"Би чиний инээдэмд дургүй." Некрасов

"Би чиний инээдэмд дургүй"бүтээлийн дүн шинжилгээ - сэдэв, санаа, төрөл, хуйвалдаан, найруулга, дүр, асуудал болон бусад асуудлыг энэ нийтлэлд авч үзэх болно.

Бүтээлийн түүх

"Би чиний инээдэмд дургүй" шүлгийг Некрасов 1850 онд бичсэн бөгөөд 1855 онд "Современник" сэтгүүлийн 11-р дугаарт хэвлэгдсэн бөгөөд 1856 оны шүлгийн түүвэрт багтсан болно.

Шүлэг нь Некрасовын хайртай байсан Авдотя Панаевад зориулагдсан болно. 1846 онд эхэлж, бараг хорин жил үргэлжилсэн тэдний хайр дурлал хууль ёсны гэрлэлтээр хэзээ ч дуусаагүй. Энэ утгаараа "Би чиний инээдэмд дургүй" шүлэг нь зөгнөлийн шинж чанартай байдаг.

Авдотя Панаева Некрасовын найз Иван Панаевын эхнэр байсан бөгөөд тэд Современникийг хамтдаа сэргээжээ. 1847 оноос хойш гурвал хамтдаа амьдарч байсан бөгөөд Некрасов нисдэг Иванын зөвшөөрлөөр Панаевагийн нийтлэг нөхөр болжээ. Тэд бие биедээ хайртай байсан ч хоёулаа энэ холболтын дарамтад орсон.

Некрасов, Панаев хоёрын харилцаа жигд бус байв. Хүчтэй ширүүн тэмцэл, бие биендээ түр зуурын хүйтрэл байсан. Шүлэг нь энэ тухай өгүүлдэг.

Уран зохиолын чиглэл, төрөл

"Би чиний инээдэмд дургүй" шүлэг нь дотно дууны үгсийг хэлдэг бөгөөд "Панаевын мөчлөг" гэж нэрлэгддэг. Энэ нь харилцааны гадаад өөрчлөлтийн дотоод шалтгааныг бодитойгоор тайлбарлаж, хайрын харилцааны хөгжлийн түүхийг өгүүлдэг.

Сэдэв, гол санаа, найруулга

Шүлгийн сэдэв нь хайрын харилцааг хөгжүүлэх, мэдрэмжийг бүдгэрүүлэх, хөргөх явдал юм.

Гол санаа: зөвхөн хайр бол жинхэнэ амьдрал, тиймээс хайрыг хамгаалах хэрэгтэй, бүдгэрч буй анхны шинж тэмдгүүдийг анзаарч, түүнийг хадгалахад анхаарах хэрэгтэй.

Шүлэг бол хайртдаа уриалж байна. Давж заалдах болсон шалтгаан нь уянгын баатартай холбоотой хайртынхаа элэглэл, элэглэл байв.

Эхний бадагт уянгын баатар мэдрэмж нь бүдгэрч, нэгэн цагт халуун хайр сэтгэлд нь дулаарч байгааг хүлээн зөвшөөрдөг. Инээдэм, өнцгөөс нь харвал уянгын баатар, "хоцрогдсон, амьдраагүй хүмүүс", өөрөөр хэлбэл огт хайрладаггүй эсвэл хайрлахаа больсон хүмүүсийн онцлог юм.

Уянгын баатар хоёр дахь баатрын харилцааны өнөөгийн байдлыг дүрсэлдэг: эмэгтэй ичимхий, эелдэг байдлаар болзоогоо сунгахыг хүсч байгаа бөгөөд уянгын баатрын зүрх сэтгэлд "атаарсан сэтгэлийн түгшүүр, мөрөөдөл буцалж байна". Гэвч хайр нь бүдгэрч, "одоохондоо" гэсэн үгээр илэрхийлэгддэг. Хоёр дахь бадгийн сүүлчийн мөрөнд хайрын мөхлийг зайлшгүй үгүйсгэл гэж нэрлэдэг.

Сүүлчийн бадагт уянгын баатар хуурмаг зүйл хийхээ больсон бөгөөд эхний хоёр бадагт дууддаг харилцаагаа үргэлжлүүлнэ гэж найддаггүй, анхаарлын тэмдэг бүхий өгүүлбэрүүдийг ашигладаг. Дуулиан шуугиан, зөрчилдөөн нь зүрх сэтгэлд "нууц хүйтэн, уйтгар гуниг" аль хэдийн бий болсон үед харилцааны төгсгөлийн шинж тэмдэг юм.

Замууд ба зургууд

Шүлэг нь хүйтэн халуун, буцалж буй мөстөлт хоёрын сөргөлдөөн дээр суурилдаг. Хайр бол буцалж буй шуургатай адил бөгөөд үүнийг зүйрлэлээр дүрсэлсэн байдаг. Хайртай байсан хүмүүс атаархсан сэтгэлийн түгшүүр, мөрөөдөл нь буцалж, илүү хүчтэй буцалж, сүүлчийн цангалаар дүүрэн байдаг.. Мэдрэмжүүд эсэргүүцдэг нууц хүйтэн, уйтгар гунигзүрх сэтгэл (хайхрамжгүй байдлын зүйрлэл).

Некрасов хүйтрэхийн өмнөх мэдрэмжийг намар илүү хүчтэй бөмбөлөг болдог голтой зүйрлэдэг. Тиймээс уянгын баатрын хувьд мэдрэмжийн хүч (шуурга) нь тэдний чанар (халуун эсвэл хүйтэн) -тэй тэнцэхгүй юм. Гол нь буцалж, хөлдөнө, мөн хайр дурлал болно.

Шүлэг нь өмнө нь зуйван зурсан сүүлийн хоёр мөргүй ч гэсэн бүрэн санаа агуулсан байдаг. Мэдрэмжийг шуургатай голтой харьцуулах нь уянгын баатар хайртай хүнээ ойлгохын тулд өгдөг сүүлчийн аргумент юм.

Шүлэгт эпитетүүд ихээхэн ач холбогдолтой байдаг. Тэд бүгд сөрөг өнгөтэй байна: атаархлын түгшүүр, мөрөөдөл, эцсийн цангах, зайлшгүй үгүйсгэл, нууц хүйтэн. Тэдгээрийг эерэг утга бүхий adverbial epithets-тай харьцуулж үздэг. хүсэл тэмүүлэлтэйгээр хайрлаж, ичимхий, эелдэгээр хүсч, тэрслүү байдлаар буцалж байв. Уянгын баатар нь баатруудын үйлдлийг хайрын илрэл гэж ойлгодог боловч төрийн ( түгшүүр, цангах, няцах) тэднийг хүссэн мэдрэмжээ алдсан гэж үздэг. Шүлгийн санаа нь хэл шинжлэлийн түвшинд ийм байдлаар ажилладаг.

Тоолуур ба шүлэг

Шүлэг нь ер бусын хэмнэлтэй зохион байгуулалт, шүлэгтэй. Тоолуурыг иамбик пентаметр гэж тодорхойлдог ч сэтгэлийн хөөрлөөс болж амьсгалаа ч гаргаж чадахгүй байгаа хүн шиг хэмнэл нь андуурч, олон тооны пиррихууд байдаг. Энэ нөлөөг эхний бадаг дахь богиносгосон сүүлчийн мөрөнд хөнгөвчилдөг.

Бүлэг бүр 5 мөрөөс бүрдэх ба бадаг бүрийн шүлгийн хээ нь өөр. Эхний бадаг дугуй хэлбэртэй, хоёр дахь нь загалмай, гурав дахь нь загалмай зэргэлдээх нь ээлжлэн солигддог. Энэ эмх замбараагүй байдал нь уянгын баатрын дотоод бослоготой нийцдэг. Эрэгтэй шүлэг нь эмэгтэй шүлэгтэй ээлжлэн солигдох бөгөөд өөр өөр шүлгийн улмаас эмх замбараагүй байдаг.

Нийгэмд чиглэсэн яруу найргаас гадна Н.А.Некрасовын сэтгэлд үргэлж хувийн мэдрэмжийн газар байдаг. Тэр хайртай, хайртай байсан. Энэ нь "Панаевын мөчлөг" гэж нэрлэгддэг хэсэг бүлэг шүлгүүдэд тусгагдсан болно. Жишээ нь "Би чиний инээдэмд дургүй ..." шүлэг байж болно. Шинжилгээг доор өгөх болно, гэхдээ одоо түүний уянгын баатартай товч танилцъя.

Авдотя Панаева

Охин бүх сэтгэлээрээ чөлөөлөгдөхийг хичээсэн тул эцэг эх нь яаран гэрлэсэн дур булаам, ухаалаг эмэгтэй. Тэр эрэгтэй хүний ​​хувцас өмсөх гэж оролдсоныг дуурайж, аймшиг! - Би өөртөө зориулж сахал дээр зурсан! Тэрээр сэтгүүлч Иван Панаевтай гэрлэсэн бөгөөд тэрээр үнэнч байдлаараа ялгардаггүй бөгөөд эхнэрийнхээ эрх чөлөөг хязгаарладаггүй байв.

Тэдний салонд уран зохиолын гайхалтай нийгэмлэг цугларсан бөгөөд тэд бүгд үзэсгэлэнтэй, ухаалаг Авдотья Яковлевнад дурлаж байв. Гэхдээ тэр даруйдаа биш, зөвхөн сэлж мэдэхгүй байхдаа Фонтанкад нүднийхээ өмнө живсэн Николай Алексеевичийн галзуу, галзуу мэдрэмжинд хариулав. Ийнхүү хорин жил үргэлжилсэн агуу мэдрэмж эхэлсэн. Гэвч дэлхий дээрх бүх зүйл төгсгөл болно. Мэдрэмж хөрч эхлэхэд Николай Алексеевич "Таны инээдэм надад таалагдахгүй байна ..." гэж бичжээ. Шүлэгт дүн шинжилгээ хийх ажлыг төлөвлөгөөний дагуу явуулна.

Бүтээлийн түүх

Энэ нь 1850 онд дотно харилцаатай болсноос хойш таван жилийн дараа бичигдэж, 1855 онд Современникт хэвлэгдсэн байх магадлалтай. Ийм харгис хэрцгий мэдрэмжийг юу тайвшруулах вэ? Эцсийн эцэст, А.Я.Панаева өөрөө тэдний тухай шүлэг бичсэн. Николай Алексеевичийн "Би чиний инээдэмд дургүй ..." гэсэн мөрүүдийг эргэцүүлэн бодохыг хичээцгээе, үүнд дүн шинжилгээ хийх нь бидний ажлын нэг хэсэг юм.

Шүлэгний төрөл

Энэ бол их иргэний яруу найрагчийн дотно үг юм.

Энэхүү бүтээл нь өнгөрсөн цаг үед гарч ирж буй мэдрэмжүүд, тэдгээрийн төлөв байдал, одоогийн цаг үеийн зайлшгүй үгүйсгэл, хүлээгдэж буй завсарлагын тухай өгүүлдэг. Тэдний харилцаа хэвшмэл, нэгэн хэвийн болж, иргэний яруу найраг шиг урам зориг өгөх элбэг хоолыг өгдөггүй бололтой. Тиймээс Авдотья Яковлевнагийн харилцаанд инээдэм гарч эхэлсэн бөгөөд энэ нь Некрасовын хүйтэн байдлыг улам хүндрүүлэв. "Би чиний инээдэмд дургүй ..." шүлэг ингэж гарч ирсэн бөгөөд бид дүн шинжилгээ хийж эхэлдэг. Гэхдээ яруу найрагчд зохих ёсоор нь өгөх ёстой, тэр сонгосон хүндээ түүний зан авираас яг юу таалагдахгүй байгааг юу ч нуулгүй шууд, нарийн хэлжээ.

Сэдэв нь хайр бий болох, түүний аажмаар үхэх, бүрэн хөргөх явдал байв.

Гол санаа нь хайрыг анхааралтай хадгалах ёстой, учир нь энэ мэдрэмж ховор бөгөөд хүн бүрт өгдөггүй.

Найрлага

ДЭЭР. Некрасов "Би чиний инээдэмд дургүй ..." гэж гурван бадагт хуваасан. Мэдээжийн хэрэг, бид шүлгийн дүн шинжилгээг эхнийхээс эхэлнэ.

Уянгын баатар ойр дотны эмэгтэйтэй шууд бөгөөд энгийн байдлаар ярьж, түүнтэй ярилцахдаа инээдэм хэрэглэхээ болихыг түүнээс хүсдэг. Хурц хэлтэй Авдотья Яковлевна ямар нэгэн зүйлд дургүй, ямар нэгэн зүйлд өөрийгөө үл хүндэтгэсэн эсвэл хайхрамжгүй хандсан үед өөрийгөө барьж чадаагүй бололтой. Уянгын баатрын хэлснээр инээдэм нь зөвхөн хүсэл тэмүүллийг нь мэдэрсэн эсвэл хэзээ ч тулгарч байгаагүй хүмүүст л хамаарах ёстой. Тэр хоёрын аль алинд нь маш их хайртай байсан ч хайрын дөл өчүүхэн хэвээр үлдэж, сэтгэлийг дулаацуулдаг. Тэдний хувьд инээдэмд өөгшүүлэхэд эрт байна: тэд өнөөдөр байгаа зүйлээ сайтар хадгалах ёстой.

"Би чиний инээдэмд дургүй ..." шүлгийн хоёр дахь хэсэгт Некрасов (бид одоогоор дүн шинжилгээ хийж байна) хайртай эмэгтэйнхээ зан байдлыг харуулдаг. Тэр одоо хүртэл "ичимхий, эелдэг байдлаар" болзоогоо сунгахыг хичээдэг.

Тэр маш эмэгтэйлэг, зүрх сэтгэлээрээ түүнд үнэнч хэвээр байгаа бөгөөд эдгээр уулзалтуудгүйгээр амьдарч чадахгүй. Тэгээд тэр? Тэр хүсэл тэмүүллээр дүүрэн байдаг. Уянгын баатар халуухан, цоглог хэвээр байгаа бөгөөд түүнд "атаархсан мөрөөдөл" тэрсэлдэж байна. Тиймээс шоолж, үр дүнг хурдасгахгүй байхыг тэрээр хүсч байна. Тэр ямар ч байсан тэдэн дээр ирэх болно, гэхдээ сайхан харилцаа удаан үргэлжлэх болтугай.

Гурав дахь бадаг бүрэн гунигтай. Яруу найрагч өөрөөсөө ч, хайртаасаа ч тэдний салалт удахгүй ирнэ гэдгийг нуудаггүй. Тэдний хүсэл тэмүүлэл улам бүр халж байна. Тэд хайрын сүүлчийн цангалаар дүүрэн боловч "зүрх сэтгэлд нь нууц хүйтэн, гунигтай байдаг." Уянгын баатар энэ баримтыг гашуунаар илэрхийлэв. Гэхдээ та түүнээс хаана ч нуугдаж чадахгүй. Тийм ч учраас та хуучин сайхан, сул дорой, эелдэг хүсэл тэмүүллийг инээдэмтэй байдлаар устгаж болохгүй.

Инээдэм нь эхлээд доог тохуу агуулсан байдаг бөгөөд уянгын баатрыг гомдоодог тул тэрээр: "Би чиний инээдэмд дургүй ..." гэж хэлдэг. Шүлгийн дүн шинжилгээ нь Авдотья Яковлевнагийн хэлсэн үг, шууд өгүүлбэрийн далд нөхцөл байдлыг харуулж байна. чин сэтгэлийн үгсуянгын баатар. Тэрээр сэтгэлийн хатагтайдаа ямар нэгэн шалтгаанаар, шалтгаангүйгээр сөрөг байр сууриа илэрхийлэхгүй, харин түүнийг өрөвдөж, ойлгож байгаагаа илэрхийлэхийг уриалж байна.

“Би чиний инээдэмд дургүй...” шүлгийн дүн шинжилгээ.

Шүлэг нь iambic pentameter-ээр бичигдсэн боловч маш их дутагдаж буй өргөлтүүд (пиррик) байдаг. Тэд яруу найрагчийн сэтгэл хөдлөлийг уншигчдад хүргэдэг. Жишээлбэл, эхний бадаг эхний мөр нь пиррихиумаар эхэлж, түүгээр төгсөж, анхаарлын тэмдэгээр онцолсон байдаг.

Бүлэг бүр таван мөртөөс бүрдэх боловч бадаг бүрийн шүлэг өөр өөр байдаг. Яруу найрагч цагираг (эхний бадаг), загалмай (хоёр дахь бадаг), холимог (гурав дахь) бадаг ашигладаг. Уянгын баатрын дотоод сэтгэлийн хямрал ийм байдлаар бүрэн илэрдэг.

Шүлэг нь эсрэг тэсрэг зүйл дээр бүтээгдсэн. Энэ нь хүйтэн, халуун, буцалж буй болон мөстлөгийг ялгаатай болгодог. Хайрыг зүйрлэвэл голын урсах урсгалтай зүйрлэвэл “харин ширүүн давалгаа илүү хүйтэн...”.

Эдгээр эцсийн шугамын дараа мэдэгдэхүйц эллипс байна. Гол урсаж байгаа ч хөлдөж, хүйтнээр "хайрласан" хоёуланг нь хүлнэ. Эелдэг байдал, хүсэл тэмүүллээр буцалж байсан өмнөх харилцаа нь "нууц хүйтэн, гунигтай" зүйрлэлээр ялгаатай.

Эпитетүүд нь сөрөг утгатай: зайлшгүй шүүмжлэл, атаархлын түгшүүр, эцсийн цангах. Бусад нь эсрэгээрээ эерэг өнгөтэй байдаг: мэдрэмжүүд "эсэргүүцэж" буцалж, хайрт нь "ичимхий, эелдэг" болзоог хүлээж байна.

Эпилог

Некрасов, Панаева нар салсан. Дараа нь нөхөр нь нас барж, дараа нь ганцаараа амьдарч, дараа нь тэр аз жаргалтай гэрлэж, хүүхэд төрүүлсэн. Гэсэн хэдий ч яруу найрагч Панаеваг хайрладаг байсан бөгөөд гэрлэсэн хэдий ч түүнд шүлгээ ("Гурван элеги") зориулж, гэрээслэлдээ дурссан байдаг.

Н.Некрасовын дууны үг нь ихэвчлэн намтартай байдаг. Эхнэр Авдотя Яковлевна Панаевад хандан бичсэн цуврал шүлэгт (“Таны инээдэм надад таалагдахгүй байна”, “Эргэж баршгүй хохирол амссан...”, “Тийм ээ, бидний амьдрал тэрслүү урсан...” гэх мэт) яруу найрагч сэтгэл хөдлөлөө үнэнээр илчилэв:

Би зовж шаналсан: Би уйлж, зовж байсан,

Айсан сэтгэл нь таамаглал дунд тэнүүчилж,

Би маш их цөхрөлд автсан ...

Уянгын баатар өөрийн дотоод сэтгэлийн мэдрэмжийг шинжлэхийг хичээж, өөрийн зөрчилдөөн, зовлон зүдгүүрийг зөөлрүүлж, зөөлрүүлдэггүй:

Маш их хайртай чи бид хоёр

Үлдсэн мэдрэмжээ хадгалсны дараа -

Бид үүнд өөгшүүлэхэд эрт байна!

IN хайрын шүлэгбаатар нь хөргөж эхэлсний бурууг үүрч, харилцаа тасарсандаа харамсаж, хайртай эмэгтэйнхээ зовлонг эмгэнэлтэйгээр туулж:

Миний дотор тэрслүү байдал буцалсан хэвээр байхад

Атаархсан санаа зоволт, мөрөөдөл -

Энэхүү ёс суртахууны өндөр мэдрэмж, туршлагын эрч хүчтэй жүжиг нь Оросын уянгын яруу найргийн шинэ хуудас болжээ. Инээдэм, нарийн, далд тохуурхах нь харь ойлголт юм жинхэнэ хайр. Бодит харилцааны ёс суртахууны зарчмуудыг эрхэмлэдэг "сэтгэлийн өндөр язгууртан" Некрасов эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хооронд үүссэн мэдрэмжинд инээдэмтэй байхыг зөвшөөрдөггүй. Тэрээр финалын өмнөх шатны тэмдэг гэсэн статусыг өгдөг.

Гучин есөн настайдаа ялалт, урам хугаралтай тулгарсан Некрасов харилцан ойлголцол, чин сэтгэлийг харилцааны эхний байруудын нэгд тавьдаг. Яруу найрагч эдгээр бодлыг уянгын баатрынхаа үгэнд оруулав. Сүүлийнх нь доог тохуугаар хил хязгаар нь зөрчигдсөн мэдрэмжийг сэргээхэд хэцүү гэдгийг ухаарч, хайртай хүнтэйгээ ярилцдаг.

Тэгээд тэр үүнийг хийх гэж оролдож байна уу? Баатар сонгосон хүндээ энэ хорвоо дээрх хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл болох амьдралтай хүмүүс үүнийг зөвхөн урам хугарах хоосон үгэнд үрэх ёсгүй гэдгийг хэлэхийг хүсч байна.

Би чиний инээдэмд дургүй

Үүнийг хуучирсан, амьдрахгүй орхи,

Чин сэтгэлээсээ хайрласан чи бид хоёр

Бид үүнд өөгшүүлэхэд эрт байна!

Тэрээр өөрийн мэдрэмжээ галын элементээр дүрслэн, галын дөлөөр дүрэлздэг боловч "хайртай" биш "хайртай" хэвээр байна. Энэ нь шүлгийн баатруудын хооронд хайр байхаа больсон, зөвхөн "мэдрэмжийн үлдэгдэл" л үлдэж, бусад бүх зүйл хүсэл тэмүүллээр дүүрсэн гэсэн үг юм.

Ичимхий, зөөлөн хэвээр байна

Та хугацааг сунгахыг хүсч байна уу?

Миний дотор тэрслүү байдал буцалсан хэвээр байхад

Атаархсан санаа зоволт, мөрөөдөл...

Харилцаагаа даван туулах мөрөөдөл, түүнийг алдах атаархлын түгшүүр - энэ бол баатрын зүрх сэтгэлийг дүүргэдэг зүйл боловч хайр дурлалын хувьд энэ нь хангалтгүй юм.

Энэ үзэл баримтлалын дор хүн бүр өөр өөр зүйлийг хардаг бөгөөд зөвхөн өөрийнхөө үзэл бодолд найдах нь гэнэн хэрэг гэж би бодож байна. Хайр нь өөрийгөө золиослохыг хэлдэг гэж Библид бичсэн байдаг. Гэхдээ энэ нөхцөл байдалд энэ талаар ямар ч асуудал байхгүй, хүн бүр өөрийнхөө төлөө. Уянгын баатар зөвхөн таашаал авах эх үүсвэрээ алдахгүй байх талаар боддог тул үгүйсгэх аргагүй болдог.

Зайлшгүй үр дагаварт бүү яар!

Үүнгүйгээр тэр хол биш ...

Уянгын баатар нь харилцааны төгсгөл зайлшгүй бөгөөд юу ч өөрчлөх боломжгүй гэдгийг маш сайн ойлгодог. Тэр харилцаагаа шинэчлэх гэж оролддоггүй, учир нь түүний оюун ухаан одоо ч, дараа нь ч үр дүн нь адилхан гэдгийг мэддэг.

Бид сүүлчийн цангасаар илүү хүчтэй буцалж байна,

Гэвч сэтгэлд нууцхан хүйтэн, гунигтай байдаг...

Тиймээс намрын улиралд ширүүн гол урсдаг.

Харин ширүүн давалгаа илүү хүйтэн...

Жинхэнэ мэдрэмж байхгүйгээс үүссэн инээдмийн үр жимс, хоосон үгс. Тэд уйтгар гуниг, дургүйцэл, хамгийн хүчтэй нүглийн нэг болох цөхрөлийг үүсгэдэг. Тэд лакмус тест шиг мэдрэмжийн үнэн дүр зургийг илчилж, мэргэн мэргэ төлөгч шиг дараа нь юу болох талаар ярьдаг.

Арван таван мөрт андуурч хайраа алдсан хоёр хүний ​​түүхийг өгүүлэв өндөр мэдрэмжхүсэл тэмүүлэлтэйгээр, салах арга барилыг тодорхой харж байна.

Сэдвийн талаархи эссэ:

1. Москвад нүүсэн даруйдаа залуу Сергей Есенин Анна Изрядноватай уулзаж, удалгүй түүний нийтлэг эхнэр болсон ...
2. 1914 онд алдарт яруу найрагч Анна Ахматова "Би чиний хайрыг гуйхгүй байна" шүлгийг бичсэн. Түүний бусад хэд хэдэн бүтээлийн фон дээр...
3. Николай Некрасовын хувийн амьдрал нэлээд эмгэнэлтэй байсан. Зохиолч болох хүсэлтэй тэрээр нэлээд алдартай зохиолчийн эхнэр Авдотя Панаевад дурласан. Энэ...
4. Николай Александрович Некрасовын чин сэтгэлийн шүлэг, шүлгийг бидний хүн бүр багаасаа мэддэг байсан. Түүний бүтээл орос хэлэнд онцгой байр суурь эзэлдэг...

"Би чиний инээдэмд дургүй ..." шүлэг нь хайрын үгэнд хамаарах бөгөөд Некрасовын хайрт Авдотя Яковлевна Панаевад зориулсан "Панаевский" шүлгийн циклд багтсан болно.

Шүлэгт Некрасов бидэнд аль хэдийн танил болсон эмэгтэйд яруу найргийн сэтгэл татам хэлбэрийг ашигладаг. Үүний гол уянгын аялгуу нь уянгын баатрын сэтгэлийн хөөрөл юм. Шүлгийн уянгын сэдэв хэрхэн хөгжиж байгааг харцгаая: баатар хайртдаа харилцаан дахь аймшигт алдаанаас сэрэмжлүүлэхийг хичээж байна - инээдэмтэй байдал, сэтгэл ханамжгүй байдал, бие биендээ хүйтэн хандлагыг нуусан хөнгөн доог тохууны өнгө. Гэхдээ эхлээд тус бүр таван мөр бүхий гурван бадаг шүлгийн бүтцэд анхаарлаа хандуулъя. Бүлэг нь яруу найргийн сэтгэлгээний хөдөлгөөнийг тууштай дамжуулахад зориулагдсан байдаг бөгөөд уянгын мөрүүдийн янз бүрийн дараалал нь үүнд тусалдаг.

Шүлгийн эхний мөрөнд уянгын туршлагын шалтгааныг өгүүлдэг:

Би чиний инээдэмд дургүй...

Тиймээс ихэвчлэн хайхрамжгүй үг, зохисгүй үг хэллэг, шаардлагагүй сэтгэл хөдлөл нь ойр дотны хүмүүсийн ярианы эхлэл болдог. Тиймээс эхний бадаг бол хайртынхаа инээдэмд хурдан хариу өгч, түүнийг орхих хүсэлт юм. Тиймээс, бие биетэйгээ зохицсон гурван мөр дараалан тэд яагаад харилцаандаа инээдэмтэй байхыг зөвшөөрөх ёсгүйг сэтгэл хөдлөлийн тайлбарыг өгдөг. Мөн уг бадаг нь анхны дипломын ажлын үргэлжлэлээр төгсдөг.

Би чиний инээдэмд дургүй...

<…>

Бид үүнд өөгшүүлэхэд эрт байна!

Хоёрдахь бадаг нь сэдвийг хөгжүүлэх дараагийн үе шатыг тусгасан болно: баатар хайртдаа түүний зөв гэдэгт итгүүлэхийг хичээдэг, тэр үүнийг тууштай, хүсэл тэмүүлэлтэй хийдэг. Некрасов шүлгийн риторик хэв маягийг риторик мөрийн зарчимтай хослуулсан маш илэрхийлэлтэй хэмнэл-синтакс хэрэгслийг ашигладаг:

Ичимхий, зөөлөн хэвээр байна

<…>

Миний дотор тэрслүү байдал буцалсан хэвээр байхад

<…>

Зайлшгүй үр дагаварт бүү яар!

Гурав дахь бадагт бие биенээ гэсэн сэтгэлийг хайргүй амьдралын зайлшгүй хүйтнээс хамгаалахыг уриалсан уриалгын аялгуу байдаг. Тийм ч учраас шүлэг мөнхөд хандсан хэллэгээр төгсдөг:

Харин ширүүн давалгаа илүү хүйтэн...

Ийнхүү хайртынхаа үгэн дэх ёжлол нь бүдгэрч алга болох боловч мөнхөд үлдэх хайрын яруу найргийн дуулал гарч ирэх шалтгаан болжээ. энгийн амьдралПушкиний "Би чамд хайртай ..." (1829) хэмээх элэглэлд дурдсанчлан хайр нь амьдралдаа тэдний хооронд хамгийн тохиромжтой хэвээр байх болно.

Курганова Александра,

МАОУ-ын 14-р дунд сургуулийн 10 Б ангийн сурагчид

Багш: Миронова Елена Владимировна.

Яруу найргийн текстийн цогц дүн шинжилгээ.

Н.А.Некрасов. Би чиний инээдэмд дургүй.

Н.Некрасовыг бид юуны түрүүнд нийгмийн яруу найрагч гэдгээрээ мэддэг. Өмнө нь би түүний хайрын тухай бүтээлүүдийг мэддэггүй байсан. Харин энэ шүлгийг уншаад энэ мэдрэмж түүнд ямар чухал болохыг ойлгосон.

Шүлгийн сэдэв нь хайр, бүр тодруулбал хайрын амьдрал, хайрын төгсгөл ойртох явдал юм. Мөн энэ мэдрэмж нь төгсгөлийг эсэргүүцдэг, үүнээс айдаг. Хүсэл тэмүүлэл нь хүйтэн сэтгэлтэй, мөнхийн хайранд итгэх итгэл цөхрөлтэй зэрэгцэн оршдог. Н.Некрасов баатруудын дунд оршсоор байгаа мэдрэмжийг намартай зүйрлэсэн нь хоосон биш юм. Жилийн энэ цагийг эрт дээр үеэс бүх амьд биетийн үхлийн бэлгэдэл гэж үздэг. Энэ бол өвлийн өмнөх үе, өөрөөр хэлбэл үхлийн өмнөх үе юм. Намрын улиралд хайр нь гол шиг илүү их хөөсөрдөг. Тэр хуваарилагдсан цагийг алдахгүйн тулд "буцалгах" - "хайрлахыг" хичээдэг.

Зохиолын хувьд шүлгийг бүхэлд нь 2 хэсэгт хувааж болно: эхний хоёр бадаг ба сүүлчийн дөрвөлжин. Эхний хэсэгт мэдрэмжийн тэсрэлт харагдаж байна, аз жаргалтай төгсгөл ирнэ гэж найдаж байна(“мэдрэмжийн үлдэгдлийг хадгалсаар байна”, “одоохондоо”), гэхдээ цөхрөл, найдваргүй байдлын тэмдэглэлүүд аль хэдийн мэдэгдэхүйц болсон (хайртай, аврагдсан- өнгөрсөн цаг,"зайлшгүй шүүмжлэл"). Дуудлага нь аливаа зүйлийг яаравчлахгүй байхыг гуйхын бэлгэдэл болгон ашигладаг.

Хоёр дахь хэсэгт байдал илүү тайван байна: уянгын баатар мэдрэмж байсаар байгаа ч юу ч өөрчлөх боломжгүй гэдгийг ойлгодог.("тэр ямар ч байсан холгүй", "нууц хүйтэн, гунигтай"). Дуудлага нь эллипс, чимээгүй байдлаар солигдож, гарцаагүй байдлын өмнө цөхрөл, хүчгүйдлийн илэрхийлэл болжээ.

Би чиний инээдэмд дургүй.

Үүнийг хуучирч, амьдрахгүй орхи...

Н.Некрасов эдгээр үгсээр хайрлахаа больсон, хайрлаагүй хүмүүсийг хэлж байна. Тэр ч байтугай тэднийг өрөвдөж байгаа бололтой, учир нь тэр одоохондоо уулзах хүсэл байсаар байгаад баяртай байна.("Та огноог сунгахыг хүсч байна"), атаархал, мөрөөдөл, алдах айдас бас байдаг. Байдаг, гэхдээ... харамсалтай нь энэ бүхэн үүрд үргэлжлэхгүй.

Уйтгар гуниг, найдваргүй байдлаас үүдэлтэй уйтгар гуниг, төгсгөлийн гарцаагүй байдал нь уянгын баатарыг даван туулдаг. Шүлэг бүхэлдээ уйтгар гуниг шингэсэн боловч хөнгөн гунигтай байдаг. Хайр байсан болохоор гэрэл гэгээтэй. Энд гол зүйл бол "байсан" биш, харин "хайр" юм.

Амьдрал гэдэг үгийн онцгой утгыг онцлон харуулахын тулд шүлэгт авиа бичгийг ашигласан. F - амьдрал, бид энэ дууг хаа сайгүй тааралддаг:хуучирсан, амьд биш, хайрладаг, энхрийлэн, хүсдэг, тэрслүү, зайлшгүй. Зохиогч мэдрэмжийн зайлшгүй төгсгөлийн тухай ярьдаг боловч хайртаасаа яаран яарах хэрэггүй, хүйтэн ч гэсэн амьд хэвээр байгаа мэдрэмжийн бослогыг эдлэхийг хүсчээ.

Бусад яруу найрагчидтай зэрэгцэж байхдаа би Лермонтовыг өөрийн эрхгүй санадаг. Тэр хамгийн алдартай нь биш байж болох ч минийх дуртай шүлэгамьдралын тухай, хүний ​​мөрөөдлийн тухай("Дэмий хоосон, үүрд мөрөөдөх нь ямар хэрэг вэ?") мөн хайрын тухай ("Хайрлах - гэхдээ хэнийг? - хэсэг хугацаанд хичээх нь үнэ цэнэтэй зүйл биш. Гэхдээ үүрд хайрлах боломжгүй!") Эдгээр яруу найрагчид хайрын үргэлжлэх хугацааг ижилхэн ойлгодог. Өнгөрсөн цаг, "боломжгүй", "мөнхийн бус", "зайлшгүй" гэсэн үгс нь уншигчдад ойлгомжтой болгодог: тэд хайрын мөнхөд итгэдэггүй. Гэсэн хэдий ч Лермонтов бол тэмцэгч биш юм. Хэсэгхэн хугацаанд ч гэсэн мэдрэмжээ хадгалах, удаан ч гэсэн хайрлах хүсэл түүнд байдаггүй. Некрасов бүх хүч чадлаараа хайрлахыг хичээдэг. Н.А.Некрасовын тодорхойлсон цагийг би "хайрын намар" гэж нэрлэх болно.

Шүлэг нь хэмжээ багатай боловч гүн гүнзгий, эзэлхүүн, түүнд оруулсан сэтгэл хөдлөлийн хувьд мэдээжийн хэрэг, энэ нь асар том, агуу юм!