Хүний дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны онцлог. Хураангуй: Хүний дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны онцлог. Өндөр мэдрэлийн үйл ажиллагаа

Мэдлэгийн санд сайн ажлаа илгээх нь энгийн зүйл юм. Доорх маягтыг ашиглана уу

Мэдлэгийн баазыг суралцаж, ажилдаа ашигладаг оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд танд маш их талархах болно.

http://www.allbest.ru/ сайтад нийтлэгдсэн.

Оршил

Хүний зан араншин нь амьтны ертөнцийн бусад төлөөлөгчдийн зан үйлээс маш их ялгаатай тул эрдэмтэд хүмүүст тодорхой "... дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны онцлогийг тодорхойлдог мэдрэлийн физиологийн нэмэлт механизмууд байдаг" гэсэн ойлголтонд хүрсэн.

Түүхийн туршид хүн төрөлхтний олон агуу ухаантнууд амьтан, хүний мэдрэлийн системийн үйл ажиллагааны ялгааг судалж ирсэн. Ийнхүү мэдрэлийн үйл ажиллагааны дээд ба доод хэлбэрүүдийн хоорондын сөргөлдөөний гарал үүсэл нь эртний Грекийн сэтгэгч Сократын амьтдад хүний сэтгэлээс ялгаатай "сэтгэлийн доод хэлбэр" байдаг тухай санаанаас эхэлдэг. хүч."

Олон зууны турш хүний сүнс, түүний үл мэдэгдэх байдлын талаархи санаанууд сэтгэцийн үйл ажиллагаахүмүүсийн оюун санаанд салшгүй хэвээр үлджээ. Физиологийн үзэгдэл болох рефлексийн тухай санааг анх Р.Декарт томъёолсон бөгөөд энэ ойлголтыг автомат албадан үйлдлүүдтэй холбосон боловч тархины үйл ажиллагааны рефлексийн шинж чанарын тухай санаа 19-р зуунд л гарч ирсэн. илчилсэн. Энэхүү хувьсгалт онолыг Оросын физиологийг үндэслэгч И.М. Сеченов "Тархины рефлексүүд" номондоо. I.M-ийн бүтээлд. Сеченов тархины бүх үйл ажиллагаа, түүний дотор сэтгэцийн үйл ажиллагаа нь рефлексийн үйл явцын гинжин хэлхээ гэдгийг харуулсан. I.M-ийн онолын таамаглалыг боловсруулж, туршилтаар баталгаажуулсны ач тус. Тархины тархины үйл ажиллагааны рефлексийн шинж чанарын тухай Сеченов I.P. Павлова.

I.P. Павлов мөн томоохон нээлт хийсэн - тархины бор гадаргын үйл ажиллагааны үндсэн механизм болох нөхцөлт рефлексийг нээсэн. Тэрээр мөн шинжлэх ухаанд “дээд мэдрэлийн үйл ажиллагаа" "Дээд мэдрэлийн үйл ажиллагаа" гэсэн нэр томъёог I.P. Павлов нь төрөлхийн механизмын үндсэн дээр явагддаг, амин чухал үйл ажиллагааны явцад бие махбодийн гомеостазыг хадгалахад чиглэгддэг "доод мэдрэлийн үйл ажиллагаа" гэсэн ойлголтоос ялгаатай. Тэрээр GNI-ийг "сэтгэцийн үйл ажиллагаа" гэсэн ойлголттой дүйцэхүйц тархины бор гадар ба дэд бор гадаргын хосолсон болзолт ба болзолгүй рефлексийн үйл ажиллагаа гэж тодорхойлсон.

ЗХУ-ын физиологич П.К. мөн ҮНБ-ийг судлахад асар их хувь нэмэр оруулсан. Анохин, зорилгод чиглэсэн зан үйлийг бий болгох гол нөхцөл бол үйл ажиллагааны биологийн чухал үр дүнд хүрэх чадвар гэдгийг харуулсан. A.A. Мөн дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны асуудлуудыг судалжээ. Ухтомский, Н.А. Бернштейн, Г.Г. Shpet, I. Muller, C. Bell, G. Helmholtz, K. Ludwig, E. Dubois-Reymond болон бусад.

Одоогийн байдлаар VND нь "амьтан, хүний хүрээлэн буй орчинд хамгийн төгс дасан зохицох боломжийг олгодог төв мэдрэлийн тогтолцооны дээд хэсгүүдийн үйл ажиллагаа" гэж тодорхойлогддог. Өөрөөр хэлбэл, GNI гэдэг нь "байгалийн болон нийгмийн өөрчлөлтөд зохих зан үйлийг хангах нөхцөлгүй, болзолт рефлексүүд, түүнчлэн сэтгэцийн дээд функцүүдийн цогц" юм.

Гэсэн хэдий ч хүн бол биологийн хувьслын төдийгүй нийгмийн орчны бүтээгдэхүүн юм. Хүний тархины үйл ажиллагаа нь хүн төрөлхтний өнгөрсөн бүх туршлага, нийгмийн амьдралын нөхцлөөр тодорхойлогддог. Ашигтай үр дүнд хүрэхийн тулд үйлдэл хийх сэдэл нь хүний тархинд байдаггүй, дээрээс нь түүнд өгдөггүй бөгөөд зөвхөн биш юм. биологийн сэдэлзөвхөн амьд үлдэх зорилготой тухайн организмынболон гомеостазыг хадгалах. Хүний идэвхтэй зан үйл нь ихэвчлэн өндөр зорилгод чиглэгддэг бөгөөд үүний төлөө тэрээр хүрээлэн буй орчинтойгоо тэнцвэрээ алдагдуулж зогсохгүй заримдаа амьдралаа золиослодог.

Хүний дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны онцлог, түүний тархины үйл ажиллагааны механизмын талаархи бүрэн мэдээлэл нь ирээдүйд хамаарна. Энэ нь хүнд ер бусын хүчийг авчрах болно - өөртөө эрх мэдэл.

1. Анатомийн болон физиологийнсуурьхамгийн өндөрсандарсанүйл ажиллагаахүн

Дээд мэдрэлийн үйл ажиллагаа нь үндсэндээ болзолгүй, болзолт рефлексийн цогц байдаг тул бид хүн ба өндөр амьтдын ҮНБ-ийн ялгааг тодорхойлохын тулд үндсэндээ тэдгээрт анхаарлаа хандуулах болно.

"Рефлекс" гэсэн ойлголт нь төв мэдрэлийн тогтолцооны оролцоотойгоор рецепторуудыг цочроох бие махбодийн зорилготой хариу үйлдэл юм. Физиологийн үүднээс авч үзвэл рефлексийн механизмыг рефлексийн нум буюу цагираг хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг. Энэ үзэл баримтлалАнглийн анатомич, физиологич К.Белл томъёолж, баталсан. Рефлексийн нумын анатомийн үндэс нь буюу К.Бэллийн хэлснээр мэдрэлийн цагираг нь “...мэдрэхүйн мэдрэлийн дагуу өдөөлтийг дамжуулах, түүнийг мэдрэлийн төвд боловсруулах, нөлөөллийн мэдрэлийн дагуу эрхтэн рүү дамжуулах явдал юм. хөдөлгөөн." Өөрөөр хэлбэл, рефлексийн нум нь рефлексийг хэрэгжүүлэхэд оролцдог формацуудын багц бөгөөд рецептороос гүйцэтгэх эрхтэн болох булчин эсвэл булчирхай хүртэлх замыг төлөөлдөг.

Хувьслын явцад бие махбодийн дасан зохицох чадварыг хангаж, түүний үйл ажиллагааг нэгтгэж, зохицуулдаг, төрөлхийн урвал бөгөөд удамшдаг хатуу тогтсон рефлексүүд бий болсон. Бүх амьтад тухайн зүйлийн тодорхой рефлексүүдтэй төрдөг. Эдгээр рефлексүүдийг төрөлхийн буюу I.P. Мэдээжийн хэрэг Павловыг хүрээлэн буй орчны өөрчлөлтөд дасан зохицох боломжийг олгодог.

Гэсэн хэдий ч гадаад ертөнцтэй илүү үр дүнтэй харилцахын тулд хувь хүний амьдралын явцад өндөр амьтдад чанарын шинэ рефлексийн урвалууд үүсдэг бөгөөд үүнийг I.P. Павлов тэднийг болзолт рефлекс гэж нэрлэдэг. Нөхцөлтэй рефлексүүд нь хөдөлгөөнт бөгөөд аливаа рецепторын аппаратыг цочроох замаар үүсч, биеийн аливаа үйл ажиллагааны явцад үүсдэг. Тодорхой тохиолдол бүрт тэдгээрийг одоогийн давамгайлсан сэдэл дээр үндэслэн боловсруулдаг.

Нөхцөлтэй рефлексийн үйл ажиллагааны үндсэн хэв маяг нь хүн болон дээд амьтдын аль алинд нь нийтлэг байдаг. Эдгээр хэв маяг нь гадаад ертөнцөөс эсвэл янз бүрийн дохионы нөхцөлт рефлексийн хөгжлийг багтаадаг дотоод байдалбие; зохих нөхцөлд болзолгүй буюу болзолт дарангуйлал үүсэх; өдөөх, дарангуйлах цацраг туяа, концентраци, индукц, динамик хэвшмэл ойлголтыг бий болгох гэх мэт.

Нөхцөлгүй ба болзолт рефлексүүдийг харьцуулахдаа бид дараахь зүйлийг онцолж болно. Нөхцөлгүй рефлексүүд нь төрөлхийн, удамшлын шинж чанартай байдаг; амьдралын туршид тогтмол, харьцангуй тогтвортой байдаг; Төв мэдрэлийн тогтолцооны бүх хэсгүүдийн онцлог шинж чанартай боловч түүний доод хэсгүүдийн онцлог шинж юм: кортикал цөм, их бие, нуруу нугас; Энэ нь тодорхой рецепторыг зохих өдөөлтөөр цочроох замаар хийгддэг. Үйл явцын явцад болзолт рефлексүүдийг олж авдаг хувь хүний хөгжилбие; өөрчлөгдөх боломжтой: хэрэв хэрэгцээ алга болвол тэдгээр нь үүсч, тогтсон эсвэл алга болж болно; тархины бор гадаргын заавал оролцоотойгоор үйлдвэрлэгддэг; ямар ч рецепторын талбайн цочролын хариуд үүсч болно (харааны, сонсгол, арьс болон бусад рецепторуудыг цочроохын тулд нөхцөлт хүнсний рефлексийг бий болгож болно). Гэсэн хэдий ч нөхцөлт өдөөгч болох өдөөлт нь болзолгүй үйлдлээс түрүүлж эсвэл давхцах нь чухал юм: хэрэв болзолгүй өдөөлтийг эхлээд, дараа нь болзолт өдөөлтийг өгвөл болзолт рефлекс байхгүй болно. боловсруулсан. Болзолт рефлексүүд нь хангалттай тооны давтагдсан хослолуудын дараа л бий болж, бэхждэг. Тэдний тогтвортой байдал, үүсэх хурд нь болзолгүй урвалын эрчмээс хамаардаг (өлссөн амьтанд хоол хүнсний нөхцөлт рефлексүүд илүү хурдан хөгждөг). Нөхцөлтэй рефлекс үүсэх нь нөхцөлт өдөөгчийн хүч чадлаас хамаардаг: рефлексүүд нь хүчтэй дохионоос илүү сул дохиог хөгжүүлэхэд хэцүү байдаг.

Нөхцөлтэй рефлексийн холболтууд нь голчлон тархины бор гадар, дэд бор гадарт явагддаг. Хүн бүрийн хувьд тархины тархины аль нэг хэсэг (баруун гартнуудын хувьд зүүн, зүүн гартнууд) давамгайлж, мөн энэ нь ярианы хувьд байдаг. Динамик зохион байгуулалтын хувьд ярианы хэллэгЯрианы тархины урд хэсэг нь хариуцдаг. Ярианы хагас бөмбөрцгийн арын хэсгүүд нь ярианы кодыг (фонемик, артикулятор, семантик гэх мэт) хариуцдаг. Ихэнх хүмүүсийн зүүн тархи дахь гурав дахь урд талын гирусын доод хэсэгт байрлах Broca-ийн төв нь ярианы урвалын хэрэгжилтийг хянадаг. Гэмтсэн тохиолдолд өөрийнх нь яриа мууддаг ч бусдын ярианы ойлголт ихээхэн хадгалагдан үлддэг. Wernicke-ийн төв нь ярианы кортексийн арын хэсгүүдэд хамаардаг. Энэ нь түр зуурын дэлбээнд байрладаг бөгөөд ярианы ойлголтыг хөнгөвчилдөг. Хэл яриагүй тархи (баруун гартай хүмүүсийн баруун тал) нь объектыг нэрлэх функцийг хангаж чадахгүй, гэхдээ түүнийг таних чадвартай. Хэдийгээр баруун гартнуудын хэл шинжлэлийн чадвар нь голчлон зүүн тархитай холбоотой байдаг ч баруун тархи нь хэл шинжлэлийн зарим функцтэй байдаг: энэ нь бичгийн яриаг ойлгож чаддаг.

"Зүүн тархи нь аналитик үйл явцад голчлон оролцдог бөгөөд энэ нь үндсэн суурь юм логик сэтгэлгээ. Энэ нь ярианы үйл ажиллагааг баталгаажуулдаг: түүний ойлголт, бүтэц, аман тэмдэгттэй ажиллах. Баруун тархи нь тодорхой дүрслэлийн сэтгэлгээг бий болгож, аман бус материалтай харьцдаг, орон зайн дохиог зохицуулах тодорхой ур чадвар, бүтэц-орон зайн өөрчлөлтийг хариуцдаг, объектыг харааны болон хүрэлцэхүйгээр таних чадварыг хариуцдаг.

Янз бүрийн хагас бөмбөрцгийн функцууд нь танин мэдэхүйн янз бүрийн арга замыг тусгадаг гэсэн үзэл бодол байдаг. Зүүн тархины үйл ажиллагааг аналитик сэтгэлгээгээр тодорхойлдог. Баруун тархины үйл ажиллагаа нь зөн совингийн сэтгэлгээ юм. Хөгжмийн чадвар нь баруун тархитай холбоотой байдаг.

Ер нь хоёр тархи бие биенээ нөхөж, нягт хамтран ажилладаг.

2. Дохиосистемүүд.Бэлэн байдалхоёрдугаартдохиосистемүүдХэрхэнголөвөрмөцөвөрмөц байдалхүн

Мэдрэхүйн эрхтнүүдийн рецепторуудаас ирж буй дохиог хүлээн авах, шинжлэх нь бие махбодийн тодорхой хариу үйлдэл юм. нийтлэг өмч Animalia хаант улсын бүх төлөөлөгчид. Үүний зэрэгцээ хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны явцад хүн болон нийгмийн хөгжилХэл ярианд нэгтгэсэн аман дохиотой холбоотой нөхцөлт рефлексийг хөгжүүлэх нэмэлт механизм гарч ирж, хөгжиж, боловсронгуй болсон. Энэ нь үгсийг нөхцөлт өдөөгч гэж хүлээн авах, дүн шинжилгээ хийхээс бүрдэнэ. I.P. Павлов рефлексийн холболтыг судалж байхдаа "дохионы систем" гэсэн ойлголтыг нэвтрүүлж, тэдгээрийг амьтан, хүмүүст түгээмэл байдаг анхны дохиоллын систем, хоёр дахь нь зөвхөн хүмүүст зориулагдсан дохионы системд хуваасан.

Эхний дохионы систем - шууд мэдрэмж, ойлголт нь GNI-ийн үндэс суурийг бүрдүүлдэг бөгөөд шууд өдөөлтөд нөхцөлт ба болзолгүй рефлексийн багц болж буурдаг. Хүний хувьд энэ нь мэдрэлийн үйл явцын тархалт, төвлөрөл, түүний хөдөлгөөнт байдал, хурдацтай шилжих, нөхцөлт рефлекс үүсэхийг баталгаажуулдаг. Амьтад бие даасан өдөөлтийг ялгахдаа илүү сайн байдаг бол хүмүүс тэдгээрийн хослолыг ялгахдаа илүү сайн байдаг нь тогтоогджээ.

Хоёрдахь дохиоллын систем нь хүмүүсийн ярианы дохио (ярианы, дуут, харагдахуйц), үгсийн систем болгон эхнийх нь үндсэн дээр үүссэн. Эдгээр үгс нь анхны дохиоллын системийн дохионы ерөнхий ойлголтыг агуулдаг. Хүний бүлгийн үйл ажиллагааны явцад болзолт рефлекс үүсэх явцад үгээр ерөнхийлэх үйл явц үүсдэг.

Хүний дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны онцлогуудын талаар ярихдаа Н.Н.Данилова I.P. Павлова: "Хүний дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны өвөрмөц байдал нь хүний хөдөлмөрийн явцад боломжтой болсон гадаад ертөнцтэй харилцах шинэ арга барилын үр дүнд бий болсон бөгөөд энэ нь үг хэллэгээр илэрхийлэгддэг. Яриа нь ажлын явцад хүмүүсийн хоорондын харилцааны хэрэгсэл болж үүссэн. Түүний хөгжил нь хэлийг бий болгоход хүргэсэн."

Тиймээс, хоёр дахь дохионы системийн хувьслыг харгалзан бид дараахь логик хэлхээг үүсгэж болно: объектив ертөнцийн объект, үзэгдлүүд - тэдгээрийг мэдрэхүйн системээр хүлээн авах - биеийн холбогдох хариу үйлдэл - хэрэгцээг хангахын тулд хүрээлэн буй бодит байдлыг өөрчлөх хүсэл. - илүү үр дүнтэй үр дүнд хүрэхийн тулд хэд хэдэн бүлгийн гишүүдийн хүчин чармайлтыг нэгтгэх - үйлдлүүдийг зохицуулахын тулд харилцах хэрэгцээ - үгс үүсэх - тэдгээрийг ярианд нэгтгэх - хэлийг бодит байдлын ерөнхий тусгалын систем болгон бүрдүүлэх, бүх гишүүдэд ойлгомжтой байх; өгөгдсөн бүлэг хүмүүс.

Хоёрдахь дохионы системийн холболтын чанарын ялгаа нь эхнийхээс энэ үг нь бодит бие махбодийн өдөөгч (сонсголын, харааны, кинестетик) боловч тодорхой бус, харин объектын хамгийн чухал, үндсэн шинж чанар, харилцаа холбоог тусгасан байдаг. үзэгдэл. Энэ нь зөвхөн харилцааны явцад үүсдэг бодит байдлын ерөнхий, хийсвэр тусгалын боломжийг олгодог үг юм. биологийн болон нийгмийн хүчин зүйлээр тодорхойлогддог.

Эхний болон хоёр дахь дохионы систем нь бие биенээсээ салшгүй холбоотой. Хүний хувьд бүх ойлголт, санаа, ихэнх мэдрэмжийг үгээр илэрхийлдэг. Эндээс үзэхэд хүрээлэн буй ертөнцийн объект, үзэгдлийн тодорхой дохиогоор үүсгэгдсэн анхны дохионы системийн өдөөлт нь хоёр дахь дохионы системд дамждаг. Эхний дохионы системийг хоёр дахь (эмгэг судлалын эмгэгээс бусад) оролцоогүйгээр тусад нь ажиллуулах нь зөвхөн яриаг эзэмшихээс өмнө хүүхдэд л боломжтой байдаг. Ямар ч сургалт болон бусад бүтээлч үйл ажиллагаахоёр дахь дохиоллын системийг хөгжүүлэх, сайжруулахтай холбоотой.

Онтогенезийн явцад хоёр дохиоллын системийн хамтарсан үйл ажиллагааны хөгжлийн хэд хэдэн үе шатыг ялгаж үздэг. Анх (нялх наснаас) “...болзолт рефлексүүд нь дохионы анхны системийн түвшинд явагддаг. өөрөөр хэлбэл шууд өдөөлт нь шууд ургамлын болон соматик урвалуудтай холбогддог." Амны өдөөлтөд үзүүлэх нөхцөлт рефлексүүд нь зөвхөн амьдралын жилийн хоёрдугаар хагаст л гарч ирдэг, учир нь тархи боловсорч, шинэ, улам бүр төвөгтэй ассоциатив-цаг хугацааны холболтууд үүсдэг. Энэ үг нь ихэвчлэн бусад шууд өдөөлтүүдтэй нийлдэг бөгөөд үүний үр дүнд энэ нь цогцолборын бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг болдог: "Үгийг ..." дохионы дохио " болгон хувиргах нь амьдралын хоёр дахь жилийн төгсгөлд тохиолддог. .”

Тиймээс, хоёр дахь дохионы систем нь эхнийх нь үндсэн дээр хүнд хөгжиж, зөвхөн түүний нийгэмших явцад үүсдэг болохыг тэмдэглэж болно. Хэл бий болсноор хүн төрөлхтөн хөгжсөн шинэ системилтгэх үгийн хэлбэрээр өдөөгч янз бүрийн зүйл, хүрээлэн буй ертөнцийн үзэгдэл, тэдгээрийн харилцаа. Үгийг ойлгох, дараа нь дуудах чадвар нь хүний хөгжлийн явцад бага наснаасаа эхлэн дуу авианы (үг) тодорхой хослолыг гадаад объектын харааны, хүрэлцэх болон бусад сэтгэгдэлтэй холбосны үр дүнд үүсдэг. Аливаа объект, үзэгдлийн шууд дүрсийг нэгтгэснээр үг нь түүнийг тодотгож өгдөг чухал шинж чанарууд, түүний чанарыг шинжлэх, нэгтгэн дүгнэх; Ингэснээр тухайн дүрсийн утгыг илтгэгч өөрөө болон аливаа сонсогчдод ойлгомжтой утгын систем болгон хөрвүүлдэг. "Үгээр дамжуулан хүн хүрээлэн буй ертөнцийн объект, үзэгдлийн талаар тэдэнтэй шууд харьцахгүйгээр мэдлэг олж авах боломжтой. Амны тэмдгийн систем нь хүний хүрээлэн буй орчинд дасан зохицох, байгалийн болон нийгмийн ертөнцөд чиг баримжаа олгох боломжийг өргөжүүлдэг."

Тусгай дохионы системд нэгдсэн хэл - үгс нь хүний зан үйлийн хүчирхэг өдөөгч, зохицуулагч болжээ. Одоогоор 2500 гаруй хүн амьдарч байгаа нь мэдэгдэж байна хөгжиж буй хэл. Хэлний мэдлэг нь болзолгүй рефлексээс ялгаатай нь удамшдаггүй. Гэсэн хэдий ч хүн төрөлхтөн хэлийг эзэмших, яриагаар харилцах генетикийн урьдчилсан нөхцөлтэй байдаг. Эдгээр нь түүний төв мэдрэлийн систем, ярианы аппарат, мөгөөрсөн хоолойн шинж чанаруудад шингэсэн байдаг. Хэл эзэмших нь сурсаны үр дүнд үүсдэг; Тиймээс тухайн хүн ямар хэлийг төрөлх хэл болгон эзэмших нь түүний амьдарч буй орчин, хүмүүжлийн нөхцлөөс хамаарна.

Хэл нь ярианд хэрэгжиж, хэрэгждэг - ярианы үйл явц нь цаг хугацааны явцад тохиолддог бөгөөд аудио эсвэл бичгийн хэлбэрт ордог. Энэхүү ярианы үйл явц нь хэд хэдэн функцтэй бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь хүний дээд мэдрэлийн үйл ажиллагаанд нөлөөлдөг. Харилцааны үйл ажиллагааны явцад (хүмүүс хоорондын харилцаа холбоо) аль нэг объект, үзэгдлийн шинж тэмдэг илэрдэг (жишээлбэл, ярилцагчийн анхаарлыг татах), эсвэл сонсогчийг ямар нэгэн арга хэмжээ авахыг дэмждэг. Хэл ярианы зохицуулалтын үйл ажиллагаа нь сэтгэцийн дээд функцууд - сэтгэцийн үйл ажиллагааны ухамсартай хэлбэрүүдэд өөрийгөө хэрэгжүүлдэг. Програмчлалын функц нь ярианы хэллэгийн семантик схем, өгүүлбэрийн дүрмийн бүтцийг бий болгох, санаанаас гадаад дэлгэрэнгүй үг хэллэг рүү шилжих замаар илэрхийлэгддэг. дотоод яриаг ашиглан "дотоод програмчлал" гаргадаг.

Тиймээс хүний яриа илэрхийлэгддэг нийтлэг шинж чанаруудхүрээлэн буй ертөнцийн шинж чанарууд нь өвөрмөц үзэгдэл, мэдрэмжийн олон янзаар илэрхийлэгддэг тул хүний сэтгэлгээг хөгжүүлэхэд ярианы ач холбогдол асар их юм. Хувьслын явцад бий болсон аман тэмдэгтүүдийн систем нь хүний хүрээлэн буй орчинд дасан зохицох, байгалийн болон нийгмийн ертөнцөд чиг баримжаа олгох боломжийг өргөжүүлсэн.

Дээрх зүйлийг нэгтгэн дүгнэхэд хүн хоёр төрлийн тархины үйл ажиллагаатай байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Эхнийх нь шууд өдөөлтийг дохио болгон хувиргах чадварыг тодорхойлдог янз бүрийн төрөлбодит байдлын тодорхой, шууд, мэдрэхүйн дүрсний системтэй холбоотой организмын үйл ажиллагаа. Тархины хоёрдахь төрлийн ажил нь үг хэллэгээр тодорхойлогддог үг хэллэгээр тодорхойлогддог үзэл баримтлал хэлбэрээр хүрээлэн буй бодит байдлыг ерөнхийд нь тусгах системийг хэлдэг ("дохио") үйл ажиллагааг хариуцдаг. бэлэг тэмдэг, урлагийн бүтээлийн дүрс.

Хүний мэдрэлийн тогтолцооны нэгдмэл үйл ажиллагааны онцлог нь зөвхөн шууд мэдрэмж, сэтгэгдлийн үндсэн дээр төдийгүй үг хэллэгээр ажилладаг. Үүний зэрэгцээ үг нь зөвхөн бодол санаагаа илэрхийлэх хэрэгсэл төдийгүй хүний сэтгэлгээ, оюуны үйл ажиллагааг сэргээдэг, учир нь бодол нь зөвхөн үгийн тусламжтайгаар биелж, бүрддэг.

мэдрэлийн рефлекс ухамсар хүний

Дүгнэлт

Хүний дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны онцлог нь хоёр дохионы систем зэрэгцэн орших явдал юм: "Хүн амьтнаас ялгаатай нь дохионы өдөөлтийн хоёр систем байдаг: эхний дохионы систем нь мэдрэхүйн оролтод дотоод болон гадаад орчны шууд нөлөөллөөс бүрддэг. , мөн хоёр дахь дохионы систем нь голчлон үгсээс бүрдэх бөгөөд эдгээр нөлөөллийг илтгэнэ."

Урвалын мэдрэмжийг үгээр солих нь хүний нийгмийн болон хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны явцад тохиолддог бөгөөд үг нь хүрээлэн буй бодит байдлыг танин мэдэх хэрэгсэл, түүний чухал шинж чанаруудын ерөнхий болон шууд бус тусгал юм. Үгээр хэлбэл, хэлээр бол энэ нь тодорхой байхаа больсон хийсвэр сэтгэлгээний илэрхийлэл болж, хэлээр бүрэлдэж, түүнгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй юм.

Хоёрдахь дохионы систем (үг) -ийн ачаар хүмүүс амьтнаас илүү хурдан түр зуурын холболт үүсгэдэг, учир нь үг нь тухайн объектын нийгэмд хөгжсөн утгыг агуулдаг. Хүний түр зуурын мэдрэлийн холболтууд нь илүү тогтвортой бөгөөд олон жилийн турш бэхлэлтгүйгээр хадгалагддаг.

Эхний болон хоёр дахь дохиоллын системүүд хоорондоо холбоотой байдаг. Хоёрдахь функц нь эхний дохиоллын системээс ирсэн мэдээллийн ачаар үүнийг тодорхой ойлголт болгон хувиргадаг. Үгийн болзолт өдөөлт болох үйл ажиллагаа нь шууд анхдагч дохионы өдөөлттэй ижил хүчтэй байж болох бөгөөд тухайн үгийн дохионы утга нь утгын ойлголтоор тодорхойлогддог. Тиймээс зөвхөн оюун санааны төдийгүй физиологийн үйл явцад үг нөлөөлдөг. Энэ бол санал, өөрийгөө гипнозын үндэс юм.

Бүх хүмүүсийн хувьд хоёр дахь дохионы систем нь эхнийхээс давамгайлдаг бөгөөд энэ давамгайллын зэрэг нь ижил биш байгаа нь хүмүүсийг гурван төрөлд хуваах үндэслэл болдог.

1) сэтгэх;

2) уран сайхны;

3) дунд (холимог).

Сэтгэн бодох төрөлд хоёр дахь дохионы систем нь эхнийхээс ихээхэн давамгайлсан хүмүүсийг багтаадаг. Тэд илүү хөгжсөн хийсвэр сэтгэлгээ(математикч, философичид); бодит байдлын шууд тусгал нь тэдний хангалтгүй байдалд тохиолддог тод зургууд. Уран сайхны төрөлд хоёр дахь дохионы систем нь эхнийхээс бага давамгайлсан хүмүүсийг багтаадаг. Эдгээр нь тодорхой зургуудын (зураачид, зохиолчид, жүжигчид, дизайнерууд, зохион бүтээгчид гэх мэт) амьд, тодоор тодорхойлогддог. Дундаж буюу холимог төрлийн хүмүүс эхний хоёрын дунд завсрын байр суурийг эзэлдэг. Анхны дохионы системийг хэт хөгжүүлсэн хүмүүс дүрмээр бол хийсвэрлэх, оноллох хандлага муу хөгжсөн байдаг. Гэсэн хэдий ч хоёр дахь дохиоллын системийн хэт давамгайлал нь эхний дохиоллын системээс тусгаарлагддаг нь хүний хүсээгүй чанар юм.

Хүний ҮНБ-ийн онцлог нь түүний амьдралын олон дотоод үйл явцыг мэддэг байх явдал юм. Ухамсар бол хүний тархины үндсэн үйл ажиллагаа юм; Сэтгэлгээ нь зөвхөн хүний онцлог шинж чанартай дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны хөгжлийн дараагийн, хоёр дахь үе шаттай салшгүй холбоотой юм. Бодит байдлыг сэтгэлгээний логик хэлбэрээр тусгах, өөрөөр хэлбэл мэдрэмж, сэтгэгдэл, тодорхой мэдрэхүйн дүрслэлээс хийсвэр ерөнхий ойлголт руу шилжих замаар хүн объект, үзэгдэлд юу чухал болохыг тодорхойлдог. Ухамсар, сэтгэлгээ, яриа гэсэн гурван төрөлхийн шинж чанарын тусламжтайгаар тэрээр объектив ба субъектив ертөнцийн жинхэнэ мөн чанарыг илүү бүрэн, гүн гүнзгий илчилдэг.

Тиймээс амьтан, хүний аль алиных нь дээд мэдрэлийн үйл ажиллагаа үндэслэдэг ерөнхий механизмууд, Хомо сапиенсыг өнөөдрийн хувьслын титэм болгосон нь дээр дурдсан шинж чанарууд юм.

Жагсаалташигласануран зохиол:

1. Данилова, Х.Х. Дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны физиологи / H.H. Данилова, А.Л. Крылова. - Ростов n/d: Финикс, 2005. - 478 х.

2. Ждан, А.Н. Сэтгэл судлалын түүх: Сурах бичиг / A.N. Ждан. - М.: Москвагийн Улсын Их Сургуулийн хэвлэлийн газар, 1990 он. - 367с.

3. Kemp, P. Introduction to биологи / P. Kemp, K. Arms; [орчуул. англи хэлнээс]. - М.: Мир, 1988. - 671 х.

4. Лейман, Д.Нууцгүй биологи / Д.Лейман; [орчуул. англи хэлнээс болон ed. А.Э. Доброчаева]. - М.: Эксмо, 2008 он. - 416с.

5. Немов, Р.С. Сэтгэл судлал: Дээд сурган хүмүүжүүлэх ухааны оюутнуудад зориулсан сурах бичиг боловсролын байгууллагууд: 3 номонд. / R.S. Немов. - 3 дахь хэвлэл. - М .: Хүмүүнлэг. ed. VLADOS төв, 1997. - 1-р дэвтэр. Ерөнхий суурьсэтгэл судлал. - 688 он.

Allbest.ru дээр нийтлэгдсэн

Үүнтэй төстэй баримт бичиг

Ерөнхий ойлголтхүний дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны функцүүдийн онцлог. Нөхцөлт рефлексийн механизмыг нээсэн түүх, тэдгээрийн физиологийн судалгаа I.P. Павлов. Эртний гүн ухаантан Гиппократ, Декарт нарын бүтээлүүдэд тархины дээд үйл ажиллагааг судлах.

хураангуй, 2011 оны 04-р сарын 17-нд нэмэгдсэн

"Рефлекс" гэсэн ойлголтын мөн чанар. Нөхцөлтэй рефлексийн объектив аргын онцлог. Нөхцөлтэй рефлексийн филогенетик судалгаа. Оросын физиологич Слоним, Английн этологич Тимброк нарын болзолгүй рефлексийн ангилал. "Давамгай" гэсэн ойлголтын мөн чанар.

хураангуй, 2009-09-22 нэмэгдсэн

Хүний дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны хуулиудын шинж чанар. Төв мэдрэлийн системийн үйл ажиллагааны үндэс болох өдөөх, дарангуйлах үйл явцын онцлог. Давамгайлах зарчим. Нөхцөлтэй рефлексийн онцлог, тэдгээрийн биологийн ач холбогдол.

хураангуй, 2010 оны 12-ны өдөр нэмэгдсэн

Дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны тухай ойлголт. Биологийн ач холбогдол ба нөхцөлт рефлекс үүсэх үндсэн нөхцөл. Бодит байдлын дохионы систем, тэдгээрийн харилцан үйлчлэлийн насжилттай холбоотой шинж чанарууд. Дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны төрлүүд, тэдгээрийн физиологийн үндэс.

танилцуулга, 2015-03-03 нэмэгдсэн

Дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааг судлах арга. Болзолт рефлексийн жишээ ба биологийн утга. Нөхцөлгүй ба болзолт рефлексийн ижил төстэй байдал. Динамик хэвшмэл ойлголт, эрх мэдлийн харилцааны хууль. Нөхцөлтэй рефлекс үүсэх механизм (И.П. Павловын дагуу).

танилцуулга, 2015 оны 04-р сарын 23-нд нэмэгдсэн

Амьд эд дэх био цахилгаан үзэгдлийн онцлог, ион-мембран гарал үүслийн онол. Өдөөгч хүчин зүйлийн ангилал; догдолж байх үед өдөөх чадвар өөрчлөгдөх. Хүний дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны төрлүүд, нөхцөлт рефлексийн хөгжлийн дүрэм, үе шатууд.

туршилт, 2012 оны 02-р сарын 12-нд нэмэгдсэн

Павловын дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны сургаалыг бий болгоход гүйцэтгэсэн үүрэг, амьтан, хүний тархины дээд функцийг тайлбарлав. Үндсэн үеүүд шинжлэх ухааны үйл ажиллагааэрдэмтэн: цусны эргэлт, хоол боловсруулах, дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны физиологийн чиглэлээр судалгаа хийдэг.

хураангуй, 2010 оны 04-р сарын 21-нд нэмэгдсэн

Дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны процесс дахь кортикал-судкортик харилцаа. Нөхцөлтэй холболт үүсэх үйл явц, энэ үйл явцад тархины тархины оролцоо. Психонервийн зан үйл нь амьтдын дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны нарийн төвөгтэй хэлбэрүүдийн нэг юм.

туршилт, 2009.09.22 нэмэгдсэн

Хүний бие дэх мэдрэлийн системийн үйл ажиллагаа. Мэдрэлийн системийн эсийн бүтэц. Мэдрэлийн эсийн төрлүүд ( функциональ ангилал). Мэдрэлийн системийн рефлексийн зарчим. Төв мэдрэлийн тогтолцооны хэсгүүд. Дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны тухай сургаал.

хураангуй, 02/15/2011 нэмсэн

Үүний үр дүнд альтруизм байгалийн сонголт. Эпигенетик дүрэм, тэдгээрийн соёлын нөлөөлөлтэй холбоо. Амьтдын зөн совингийн зан авирыг хувиа хичээсэн, альтруист гэж үнэлэх. Хүний биологийн онцлог. Хүн ба амьтны ухамсрын ялгаа.

Дээр дурдсан дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны зарчим, хэв маяг нь амьтан, хүний аль алинд нь нийтлэг байдаг. Гэсэн хэдий ч хүний дээд мэдрэлийн үйл ажиллагаа нь амьтны дээд мэдрэлийн үйл ажиллагаанаас эрс ялгаатай байдаг. Хүнд нийгмийн болон хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны явцад цоо шинэ дохионы систем үүсч, хөгжлийн өндөр түвшинд хүрдэг.

Бодит байдлын анхны дохиоллын систем бол хүрээлэн буй ертөнцийн тодорхой объект, үзэгдлийн талаарх бидний шууд мэдрэмж, ойлголт, сэтгэгдлийн систем юм. Үг (яриа) нь хоёр дахь дохионы систем (дохиогийн дохио) юм. Энэ нь анхны дохиоллын системийн үндсэн дээр үүсч хөгжсөн бөгөөд зөвхөн үүнтэй нягт холбоотой байх нь чухал юм.

Хоёрдахь дохионы систем (үг) -ийн ачаар хүн амьтнаас илүү хурдан түр зуурын холболт үүсгэдэг, учир нь энэ үг нь тухайн объектын нийгмийн хөгжсөн утгыг агуулдаг. Хүний түр зуурын мэдрэлийн холболтууд нь илүү тогтвортой бөгөөд олон жилийн турш бэхэлгээгүй байдаг.

Энэ үг нь хүрээлэн буй бодит байдлыг танин мэдэх хэрэгсэл, түүний үндсэн шинж чанаруудын ерөнхий болон шууд бус тусгал юм. "Мэдрэлийн үйл ажиллагааны шинэ зарчмыг нэвтрүүлсэн - анхаарал сарниулах, нэгэн зэрэг тоо томшгүй олон дохиог нэгтгэх - хүрээлэн буй ертөнцөд хязгааргүй чиг баримжаа олгох, хүний хамгийн дээд дасан зохицох шинжлэх ухааныг бий болгодог зарчим."

Үгийн болзолт өдөөгч болох үйлдэл нь шууд анхдагч дохионы өдөөлттэй ижил хүчтэй байж болно. Зөвхөн сэтгэцийн төдийгүй физиологийн үйл явц нь үг хэллэгээр нөлөөлдөг (энэ нь санал, өөрийгөө гипнозын үндэс юм).

Хоёрдахь дохиоллын систем нь харилцааны (хүмүүсийн хоорондын харилцааг баталгаажуулдаг) болон объектив хэв маягийг тусгах функц гэсэн хоёр үүрэгтэй. Үг нь объектод нэр өгөхөөс гадна ерөнхий ойлголтыг агуулдаг.

Хоёрдахь дохионы систем нь дуут, харагдах (бичсэн) болон ярианы үгийг агуулдаг.

Дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны хэв шинжийн талаар дээр дурдсан. Эдгээр нь хүн ба дээд амьтдад түгээмэл байдаг (дөрвөн төрөл). Гэхдээ хүмүүс хоёр дахь дохиоллын системтэй холбоотой өвөрмөц хэв шинж чанартай байдаг. Бүх хүмүүст хоёр дахь дохионы систем нь эхнийхээс давамгайлдаг. Энэ давамгайллын зэрэг нь өөр өөр байдаг. Энэ нь хүний дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааг гурван төрөлд хуваах үндэслэл болж байна: 1) сэтгэцийн; 2) уран сайхны; 3) дунд (холимог).

Сэтгэн бодох төрөлд хоёр дахь дохионы систем нь эхнийхээс ихээхэн давамгайлсан хүмүүсийг багтаадаг. Тэд илүү хөгжсөн хийсвэр сэтгэлгээтэй (математикч, философич); Тэдний бодит байдлын шууд тусгал нь хангалттай тод бус дүр төрхөөр илэрдэг.

Уран сайхны төрөлд хоёр дахь дохионы систем нь эхнийхээс бага давамгайлсан хүмүүсийг багтаадаг. Эдгээр нь тодорхой зургуудын (зураачид, зохиолчид, жүжигчид, дизайнерууд, зохион бүтээгчид гэх мэт) амьд, тодоор тодорхойлогддог.

Дундаж буюу холимог төрлийн хүмүүс эхний хоёрын дунд завсрын байр суурийг эзэлдэг.

Эхний дохиоллын системээс тусгаарлагдах хоёр дахь дохионы системийн хэт давамгайлал нь хүний хүсээгүй чанар юм.

"Хоёр дахь дохионы систем нь эхний дохионы системээр дамжуулж, сүүлчийнхтэй нь холбоотой бөгөөд хэрэв энэ нь эхний дохионы системээс тусгаарлагдвал та хоосон яриачин болж хувирдаг гэдгийг бид санаж байх ёстой" гэж И.П.Павлов хэлэв. , ярианы хайрцаг бөгөөд амьдралдаа өөртөө байр олохгүй."

Эхний дохионы системийг хэт давамгайлдаг хүмүүс дүрмээр бол хийсвэрлэх, оноллох хандлага бага хөгжсөн байдаг.

Орчин үеийн судалгаадээд мэдрэлийн үйл ажиллагаа нь тархины цогц үйл ажиллагааг судлах нэгдсэн арга барилыг хөгжүүлэх замаар тодорхойлогддог.

Зан үйлийн сэдэл, зохицуулалт.

Сэтгэцийн үйл явц ба төлөв байдал.

Үйл ажиллагаа, зан үйлийн сэдэл.

Үйл ажиллагаа ба зан үйлийн тухай ойлголт

Үйл ажиллагаа гэдэг нь түүний мэдлэгийн үндсэн дээр явагддаг, түүнийг хүний хэрэгцээ шаардлагад нийцүүлэн өөрчлөхөд чиглэсэн хүний хүрээлэн буй орчинтой чиглэсэн зорилготой харилцан үйлчлэл юм.

Үйл ажиллагаа нь дотоод (сэтгэцийн) болон гадаад нөхцөл байдлаас шалтгаалан тодорхойлогддог бөгөөд хэлбэрээр явагддаг янз бүрийн аргаар(техник, үйл ажиллагааны систем), тодорхой арга хэрэгслийг ашиглан.

Хүний онтогенетик хөгжилд гол төлөв үйл ажиллагааны гурван төрлийг ялгадаг: тоглох, суралцах, хөдөлмөрлөх. Гэхдээ энэ бол зөвхөн хамгийн их зүйл юм ерөнхий ангилалүйл ажиллагааны төрөл. Энэ нь хүнийг нийгмийн харилцааны тогтолцоонд оруулах, нийгэмд дасан зохицсон зан үйлийг бий болгох үйл ажиллагаа гэх мэт хүний амьдралын чухал хэлбэрийг оруулаагүй болно.

Зан төлөв нь хүний үйл ажиллагааны нийгмийн ач холбогдолтой систем юм.

Хувь хүний зан үйлийн үйлдлийг нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн зан үйлийн хэм хэмжээнд нийцэж байгаа бол үйлдэл, эдгээр хэм хэмжээнд нийцэхгүй бол гэмт хэрэг гэж нэрлэдэг. Хүний хүсэл зориг, ухамсрын удирдлаган дор үйлдсэн нийгэмд аюултай, эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэх, гэм буруутай үйлдлийг гэмт хэрэг гэнэ.

Эрүүгийн зан үйлийн гол урьдчилсан нөхцөл бол хүний сөрөг чанарууд: хувиа хичээсэн байдал, хувь хүн, бусад иргэдийн эрх, ашиг сонирхлыг үл тоомсорлох, хайхрамжгүй байдал, карьеризм, өс хонзон, харгис хэрцгий байдал, бусдаас ялгарах хүсэл, сэтгэл татам байдал юм. энэ хүн, бүлэг. Эдгээр чанарууд нь төрөлхийн биш, харин нөхцөл байдлаас шалтгаалан бүрддэг сэтгэцийн хөгжилхүн. Хүнийг төлөвшүүлэх нь түүний хэрэгцээ, түүнийг хангах арга замыг бий болгох явдал юм.

Үйл ажиллагааны хэрэгцээ, сэдэл, сэдэл

Хүний зан үйлийн урьдчилсан нөхцөл, түүний үйл ажиллагааны эх үүсвэр нь хэрэгцээ юм.

Тодорхой нөхцөл шаардлагатай бол хүн үүссэн дутагдлыг арилгахыг хичээдэг.

Хүний амьдрал, хөгжилд шаардлагатай нөхцлүүдийг дараах бүлэгт хуваана: а) байгалийн организм болох хүний амьдрал, хөгжилд шаардлагатай нөхцөл (тиймээс байгалийн болон органик хэрэгцээ); б) хувь хүн, хүн төрөлхтний төлөөлөгчийн хувьд хүний амьдрал, хөгжилд шаардлагатай нөхцөл (харилцаа холбоо, мэдлэг, хөдөлмөрийн нөхцөл); в) тухайн хүний амьдрал, хувь хүний хөгжил, түүний хувь хүний хэрэгцээний өргөн тогтолцоог хангахад шаардлагатай нөхцөл.

Хэрэгцээ гэдэг нь хүний биологийн амьтан, хувь хүн, хувь хүний хувьд оновчтой байдаг амьдралын параметрүүдээс хазайлтыг тэгшитгэх хэрэгцээ юм.

Хэрэгцээ нь тухайн хүний сэтгэлзүйн чиглэл, түүний бодит байдлын тодорхой талуудад өдөөх чадварыг тодорхойлдог.
Хэрэгцээг байгалийн болон соёлын гэж хуваадаг. Соёлын хэрэгцээг материаллаг, материаллаг-сүнслэг (ном, урлагийн эд зүйл гэх мэт), оюун санааны хэрэгцээ гэж хуваадаг. Хүний хэрэгцээ нь нийгэмд тодорхойлогддог. Нийгмийн шаардлагын хүрээнээс хамааран эдгээр хэрэгцээ нь өөр өөр түвшинтэй байдаг.

Хүний хэрэгцээг шаталсан, өөрөөр хэлбэл. тодорхой дэд схемээр зохион байгуулагдсан. Хувь хүний хэрэгцээний шатлал нь хувь хүний гол ялгагдах шинж чанар буюу түүний чиг баримжааг бүрдүүлдэг. Гэсэн хэдий ч хувь хүний хэрэгцээний олон янз байдлыг үл харгалзан хувийн хэрэгцээний үндсэн схемийг тусгаарлах боломжтой.

Бүх түвшний хэрэгцээ нь хоорондоо холбоотой, хүний зан үйлийн зохицуулалт нь бүх түвшинд нэгэн зэрэг харилцан үйлчилдэг - эдгээр түвшний харилцан үйлчлэлтэй холбоотой "төгсгөлийн зохицуулалт" гэж нэрлэгддэг. Хэрэгцээний аль нэгийг нь хасах нь хувийн зан үйлийг бүхэлд нь деформацид хүргэдэг. Жишээлбэл, аюулгүй байдлын хэрэгцээг хангах чадваргүй байх нь тухайн хүний сэтгэлийн түгшүүрийн түвшин нэмэгдэж, өөрийгөө ухамсарлах боломжийг хязгаарлахад хүргэдэг; сэтгэл ханамжийн хүндрэл физиологийн хэрэгцээтанин мэдэхүйн хэрэгцээ буурах гэх мэт.

Хувь хүний хэрэгцээний шатлал нь хувь хүний хөгжлийн дагуу өөрчлөгддөг бөгөөд түүний хамгийн дээд түвшин хувь хүн сэтгэл зүйн төлөвшилд хүрсэн үед л "боловсордог". Харин дээд түвшний хэрэгцээ, ялангуяа өөрийгөө ухамсарлах, өөрийгөө сайжруулах хэрэгцээ бүрэлдэнгүүт тэдгээр нь хэрэгцээний тогтолцоонд системийг бүрдүүлэгч үүрэг гүйцэтгэж эхэлдэг. Хувь хүний түвшний бие даасан байдал нь хувь хүний ашиг сонирхлыг нарийсгаж, зарим тохиолдолд түүнийг хэрэгжүүлэх нийгмийн арга хэлбэрт хүргэдэг.

Нийгэмшсэн хүн өөрийгөө үнэлэх, өөрийгөө, оршин тогтнохын утга учрыг ойлгох хэрэгцээтэй байдаг. Байгаа их ач холбогдолхүрээлэн буй орчинд дасан зохицсоныхоо төлөө.

Хүний хэрэгцээний шатлал

Өөрийгөө ухамсарлах хэрэгцээ

Танин мэдэхүйн хэрэгцээ Хүлээн зөвшөөрөх, хүндэтгэх хэрэгцээ

Хайр дурлалын хэрэгцээ

Аюулгүй байдлын хэрэгцээ

Физиологийн хэрэгцээ

Нийгмийн хэвийн үйл ажиллагааны хувьд хүнийг оршин тогтнохынхоо утга учрыг олох үйл ажиллагаанд оруулах шаардлагатай. Эндээс хүний үндсэн чадварыг илчлэх ажил, бүтээлч ажил хийх хэрэгцээ гарч ирдэг. Энэ суурь байхгүй байна хүний хэрэгцээ- хувь хүний нийгмийн хэв гажилтын гол үзүүлэлт.

Хүний органик хэрэгцээ нь онцгой төлөвшилгүйгээр үүсдэг бол нийгмийн бүх хэрэгцээ нь зөвхөн онцгой төлөвшил, хүмүүжлийн явцад үүсдэг.

Хүмүүсийн хэрэгцээ нь тухайн нийгмийн бүлэгт үйлдвэрлэл, хэрэглээний түүхэн түвшин, хүний амьдралын нөхцөл, уламжлал, давамгайлсан амтаас хамаардаг.

Хэрэгцээг хангах явцад тэдгээрийг нэгтгэдэг. Сэтгэл ханамжтай хэрэгцээ нь эхлээд алга болдог боловч дараа нь илүү эрчимтэй үүсдэг. Сул хэрэгцээ нь давтагдах сэтгэл ханамжийн явцад илүү тууштай болдог.

Үйл ажиллагааны үр дүнд улам бүр нэмэгдэж буй шинэ хэрэгцээ нь хувь хүний хөгжил, нийт нийгмийн түүхэн дэвшлийн гол хөшүүрэг болж байна.

Шаардлагатай арга хэрэгсэл, нөхцөл (үйл ажиллагааны объект, үйл ажиллагааны хэрэгсэл, үйл ажиллагааны мэдлэг, арга) байгаа эсвэл түүнийг хангах боломжтой тохиолдолд л хэрэгцээ нь зан үйлийн үндэс болдог. Өгөгдсөн хэрэгцээг хангах арга хэрэгсэл нь илүү олон янз байх тусам тэдгээр нь илүү бат бөх бэхлэгддэг.

Нейрофизиологийн үүднээс авч үзвэл хэрэгцээ нь шаардлагатай зан үйлийн зохицуулалттай холбоотой тархины тодорхой механизмын давамгайлсан, тогтвортой өдөөлтийг бий болгох явдал юм.

Шинээр гарч ирж буй хэрэгцээ нь харгалзах мэдрэлийн төвүүдийн урам зоригийг өдөөж, бие махбодийг тодорхой төрлийн үйл ажиллагаанд өдөөдөг. Үүний зэрэгцээ шаардлагатай бүх санах ойн механизмууд сэргэж, гадаад нөхцөл байдлын талаархи мэдээллийг боловсруулж, үүний үндсэн дээр зорилготой үйл ажиллагаа үүсдэг.

Тиймээс бодит хэрэгцээ нь тодорхой мэдрэлийн физиологийн төлөв байдлыг үүсгэдэг - сэдэл.

Хүсэл эрмэлзэл нь бие махбодийн чиглэсэн үйл ажиллагааг үүсгэдэг тодорхой мэдрэлийн бүтцийн (функциональ систем) хэрэгцээнд тулгуурласан өдөөлт юм.

Зарим мэдрэхүйн өдөөлтийг тархины бор гадаргад оруулах, тэдгээрийг бэхжүүлэх, сулруулах нь сэдэл төрлөөс хамаарна. Гадны өдөөлтийн үр нөлөө нь түүний объектив чанараас гадна бие махбодийн урам зоригийн төлөв байдлаас хамаардаг (сайн хооллосон бие нь хамгийн дур булаам хоолонд хариу үйлдэл үзүүлэхгүй). Гадны өдөөлт нь зөвхөн тухайн организмын зохих сэдлийн төлөв байдалд л өдөөгч, өөрөөр хэлбэл үйл ажиллагааны дохио болдог.

Тиймээс хэрэгцээнд тулгуурласан сэдэл төрлүүд нь тархи нь хэрэгцээг хангахад шаардлагатай объектын параметрүүд, шаардлагатай объектыг эзэмших үйл ажиллагааны хэв маягийг загварчлах замаар тодорхойлогддог. Эдгээр загварууд - зан үйлийн хөтөлбөрүүд нь төрөлхийн, зөн совингийн шинж чанартай эсвэл хувь хүний туршлага дээр үндэслэсэн эсвэл туршлагын элементүүдээс шинээр бий болсон байж болно.

Үйл ажиллагааны хэрэгжилтийг завсрын болон эцсийн үр дүнг урьдчилан төлөвлөсөн зүйлтэй харьцуулах замаар хянадаг. Хэрэгцээг хангах нь урам зоригийн хурцадмал байдлыг намдааж, эерэг сэтгэл хөдлөлийг бий болгосноор энэ төрлийн үйл ажиллагааг "баталдаг" (үүнийг ашигтай үйл ажиллагааны санд оруулдаг). Хэрэгцээг хангахгүй байх нь сөрөг сэтгэл хөдлөл, урам зоригийн хурцадмал байдал, үүнтэй зэрэгцэн хайлтын үйл ажиллагааг үүсгэдэг. Тиймээс сэдэл нь гадаад ба хоорондын уялдаа холбоог хангах хувь хүний механизм юм дотоод хүчин зүйлүүд, энэ нь тухайн хүний зан төлөвийг тодорхойлдог.

Амьтны ертөнцөд зан үйлийн хэлбэрүүд нь гадаад нөхцөл байдлын өнөөгийн, зайлшгүй шаардлагатай органик хэрэгцээтэй рефлексийн хамаарлаар тодорхойлогддог. Тиймээс өлсгөлөн нь гадаад нөхцөл байдлаас шалтгаалан тодорхой үйлдлүүдийг үүсгэдэг.

Хүний амьдралд гадаад орчин өөрөө янз бүрийн хэрэгцээг хангаж чаддаг. Тийм ээ, энэ бол гэмт хэрэг аюултай нөхцөл байдалнэг хүн зөвхөн өөрийгөө хамгаалах органик хэрэгцээнд чиглэгддэг, нөгөө нь иргэний үүргээ биелүүлэх хэрэгцээ, бусад хүмүүст туслах хэрэгцээ, гурав дахь нь тулалдаанд эр зориг харуулах, өөрийгөө ялгах гэх мэт.

Хүний ухамсартай зан үйлийн бүх хэлбэр, аргууд нь түүний бодит байдлын янз бүрийн талуудтай харьцах харьцаагаар тодорхойлогддог. Хүний сэдэл төрлүүд нь амьтдын сэдэл төрлөөс эрс ялгаатай бөгөөд тэдгээр нь хоёр дахь дохионы систем - үгээр зохицуулагддаг. Хүний урам зоригийн төлөв байдалд хандлага, сонирхол, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл орно.

Сэдвийн төлөв байдлын төрлүүд: хандлага,
сонирхол, хүсэл тэмүүлэл, хүсэл эрмэлзэл

Хандлага гэдэг нь тухайн нөхцөл байдалд тодорхой арга замаар үйлдэл хийх хэвшмэл бэлэн байдал юм. Энэхүү хэвшмэл зан үйлийн бэлэн байдал нь өнгөрсөн туршлагаас үүдэлтэй. Хандлага нь тухайн үйлдлийнхээ зорилго, түүнийг хэрэгжүүлэх хэрэгцээ аль нь ч биелдэггүй зан үйлийн ухамсаргүй үндэс юм.

Дараах төрлийн суулгацуудыг ялгадаг.

1) Нөхцөл байдал-мотор (мотор) хандлага (жишээлбэл, том эсвэл жижиг объектыг ажиллуулахад гар бэлэн байх).

2) Мэдрэхүйн мэдрэхүйн суурилуулалт (дуудлага хүлээж, ерөнхий дуу чимээний дэвсгэрээс мэдэгдэхүйц дохиог тодорхойлох).

3) Нийгмийн ойлголтын хандлага - нийгмийн ач холбогдолтой объектуудын талаарх хэвшмэл ойлголт (жишээлбэл, шивээс байгаа нь гэмт хэрэг үйлдсэн хүний шинж тэмдэг гэж тайлбарлагддаг).

4) Танин мэдэхүйн-танин мэдэхүйн хандлага (байцаагдаж буй хүний гэм буруугийн талаархи мөрдөн байцаагчийн өрөөсгөл ойлголт нь түүний оюун санаанд яллах нотлох баримтууд давамгайлахад хүргэдэг, харин цагаатгах нотлох баримтууд ар тал руугаа ордог).

5) Mnemonic тохиргоо - чухал ач холбогдолтой материалыг цээжлэх тохиргоо.

Гэхдээ ихэнх тохиолдолд хүн тухайн нөхцөлд шаардлагатай үйлдлүүдийг мэддэг, түүний үр дүнг хамгийн тохиромжтой дүр төрхөөр урьдчилан таамаглаж, эдгээр үйлдлүүдийн зорилгыг ойлгодог. Зан үйлийн объектив нөхцөлийг ойлголтын системд хүлээн зөвшөөрдөг.

Амьтадтай хийсэн туршилтанд I.P. Павлов зарим амьтдад эерэг нөхцөлт рефлексүүд хурдан, дарангуйлах рефлексүүд аажмаар үүсдэг болохыг тогтоожээ. Бусад амьтдын хувьд эерэг нөхцөлт рефлексүүд аажмаар, дарангуйлагч нь илүү хурдан хөгждөг. Гурав дахь бүлгийн амьтдад рефлексүүд хоёулаа амархан хөгжиж, бат бөх тогтдог. Тэр нь тогтоогдсон тодорхой өдөөгч хүчин зүйлийн нөлөө нь зөвхөн чанараас гадна ҮНБ-ийн хэв шинж чанараас хамаарна- урсгалын динамик гэсэн үг мэдрэлийн үйл явц(өдөөх ба дарангуйлах) хувь хүмүүст.Энэ нь дараахь гурван төрлийн шинж чанараар тодорхойлогддог.

1) мэдрэлийн үйл явцын хүч- өдөөх, дарангуйлах үед мэдрэлийн эсийн гүйцэтгэл;

2) мэдрэлийн үйл явцын тэнцвэр- өдөөх, дарангуйлах үйл явцын хүч чадал, тэдгээрийн тэнцвэр эсвэл нэг процесс нөгөөгөөсөө давамгайлах хоорондын хамаарал;

3) мэдрэлийн үйл явцын хөдөлгөөн- өдөөх, дарангуйлах үйл явцын өөрчлөлтийн хурд.

Эдгээр шинж чанаруудын хослолоос хамааран 4 төрлийн GNI-ийг ялгадаг.

Эхний төрөл нь мэдрэлийн үйл явцын хүч чадал, тэдгээрийн тэнцвэрт байдал, өндөр хөдөлгөөн (амьд төрөл) зэргээр тодорхойлогддог.

Хоёрдахь төрөл нь мэдрэлийн үйл явцын хүч чадлаар тодорхойлогддог боловч тэдгээр нь тэнцвэртэй биш, өдөөх үйл явц нь дарангуйлах үйл явцаас давамгайлж, эдгээр үйл явц нь хөдөлгөөнт (хяналтгүй төрөл) юм.

Гурав дахь төрөл нь мэдрэлийн үйл явцын хүч чадал, тэдгээрийн тэнцвэрт байдал, харин хөдөлгөөн багатай (тайван төрөл) тодорхойлогддог.

Дөрөв дэх төрөл нь мэдрэлийн үйл явцын хүч чадал буурч, хөдөлгөөн багасдаг (сул төрөл).

Өөрөөр хэлбэл, GNI-ийн төрөл нь тухайн хүний ҮНБ-ийн онцлог шинж чанарыг өдөөх, дарангуйлах тогтвортой шинж чанаруудын тодорхой хослол юм.

Дөрвөн темпераментийн үндэс нь ҮНБ-ийн янз бүрийн төрлүүд байдаг : сангвиник, холерик, флегматик, меланхолик.

Мэдрэлийн үйл явцын хүч чадал, тэнцвэр, хөдөлгөөн нь нөхцөл байдалд илүү хурдан, үр дүнтэй дасан зохицох боломжийг олгодог. Хэрэв мэдрэлийн үйл явцын хүч чадал хангалтгүй бол бие нь гадны хүчтэй нөлөөнд өртөж, тэдний үйлдэлд хангалтгүй хариу үйлдэл үзүүлдэг (тэдгээрийн ач холбогдол нь хэтрүүлэн, мэдрэлийн үйл ажиллагааны эвдрэл, невроз үүсдэг).

Мэдрэлийн үйл явцын хөдөлгөөн хангалтгүй

11.) бие нь өөрчлөгдсөн нөхцөлд хурдан дасан зохицож чадахгүй, хэвшмэл ойлголтыг зөрчих нь ялангуяа өвдөлттэй байдаг; Энэ нь ихэвчлэн мэдрэлийн эмгэг үүсгэдэг. Гэхдээ I.P.-ийн судалгаагаар харуулсан. Павловын хэлснээр мэдрэлийн үйл явцын хүч чадал, хөдөлгөөн нь сургалт, боловсрол, амьдралын зохих нөхцлийн нөлөөн дор нэмэгдэж болно. Биеийн байгалийн үндсэн хуулийн шинж чанарыг өөрчилж болно - ийм өөдрөг дүгнэлтийг I.P. Павлов, шинжлэх ухаан, туршилтын мэдээлэлд үндэслэсэн.

Хүний ҮНБ-ийн онцлог

Дээр дурдсан ҮНБ-ын зарчим, хэв маяг нь амьтан, хүмүүст нийтлэг байдаг. Гэсэн хэдий ч хүний ҮНБ нь амьтдын ҮНБ-ээс эрс ялгаатай. Хүнд нийгмийн болон хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны явцад цоо шинэ дохионы систем үүсч, хөгжлийн өндөр түвшинд хүрдэг.

Бодит байдлын анхны дохиоллын систем бол хүрээлэн буй ертөнцийн тодорхой объект, үзэгдлийн талаарх бидний шууд мэдрэмж, ойлголт, сэтгэгдлийн систем юм. Үг (ярианы) ньХоёрдахь дохионы систем (дохио дохио).Энэ нь анхны дохиоллын системийн үндсэн дээр үүсч хөгжсөн бөгөөд зөвхөн үүнтэй нягт холбоотой байх нь чухал юм.

Энэ үг нь хүрээлэн буй бодит байдлыг танин мэдэх хэрэгсэл, түүний үндсэн шинж чанаруудын ерөнхий болон шууд бус тусгал юм. I.II. Павлов: "Мэдрэлийн үйл ажиллагааны шинэ зарчмыг нэвтрүүлсэн - анхаарал сарниулах, нэгэн зэрэг тоо томшгүй олон дохиог нэгтгэх - хүрээлэн буй ертөнцөд хязгааргүй чиг баримжаа олгох, хүний хамгийн дээд дасан зохицох шинжлэх ухааныг бий болгодог зарчим."

Хоёрдахь дохиоллын систем нь хоёр функцтэй. харилцах чадвартай(энэ нь хүмүүсийн хоорондын харилцаа холбоог хангадаг) ба объектив хэв маягийг тусгах функц.Үг нь объектод нэр өгөхөөс гадна ерөнхий ойлголтыг агуулдаг.

Хоёрдахь дохиоллын системд орно үг нь сонсогдохуйц, харагдахуйц (бичсэн) болон ярьдаг.

IRR-ийн 4 төрөл байдаг (дээрхийг харна уу). Гэхдээ хүмүүс байдаг

11.) Хоёрдахь дохионы системтэй холбоотой өвөрмөц хэв шинж чанарууд байдаг. Бүх хүмүүст хоёр дахь дохионы систем нь эхнийхээс давамгайлдаг.Энэ давамгайллын зэрэг нь өөр өөр байдаг. Энэ нь I.P. Хүний ҮНБ-ийг гурван төрөлд хуваах Павловын үндэс.

1) бодож байна:Сэтгэн бодох төрөлд хоёр дахь дохионы систем нь эхнийхээс ихээхэн давамгайлсан хүмүүсийг багтаадаг. Тэд илүү хөгжсөн хийсвэр сэтгэлгээтэй (математикч, философич); Тэдний бодит байдлын шууд тусгал нь хангалттай тод бус дүр төрхөөр илэрдэг.

2) уран сайхны: Уран сайхны төрөлд хоёр дахь дохионы систем нь эхнийхээс бага давамгайлсан хүмүүсийг багтаадаг. Эдгээр нь тодорхой зургуудын (зураачид, зохиолчид, жүжигчид, дизайнерууд, зохион бүтээгчид гэх мэт) амьд, тодоор тодорхойлогддог.

3) дундаж (холимог): хүмүүсийн төрөл нь эхний хоёрын дунд завсрын байр суурийг эзэлдэг.

"Чи санаж байх хэрэгтэй" гэж И.П. Павлов, "Хоёр дахь дохионы систем нь эхний дохионы системээр дамжуулан, сүүлчийнхтэй нь холбоотой утгатай бөгөөд хэрэв энэ нь эхний дохионы системээс салсан бол та хоосон яриач, чалчаачин болж хувирах бөгөөд үүнийг олохгүй. Амьдралд өөртөө зориулсан байр."

Тиймээс, I.P.-ийн сургаалын үндсэн заалтуудыг дээр дурдсан болно. Павлова GNI-ийн тухай. Эдгээр заалтуудын ихэнх нь өнөөдөр ч ач холбогдлоо алдаагүй байна. Гэвч тэдний заримыг агуу физиологийн шавь нар, дагалдагчид улам боловсронгуй болгож, улам боловсронгуй болгожээ.

GNI-ийн орчин үеийн судалгаа нь тархины цогц үйл ажиллагааг судлах нэгдсэн арга барилыг хөгжүүлснээр тодорхойлогддог.

Хүний дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны онцлог нь өндөр хөгжилоновчтой үйл ажиллагаа, түүний сэтгэлгээний хэлбэрээр илрэх. Ухаалаг үйл ажиллагааны түвшин нь мэдрэлийн системийн хөгжлийн түвшингээс шууд хамаардаг. Хүн хамгийн хөгжсөн мэдрэлийн системтэй. Хүний сэтгэцийн эрүүл мэндийн нэг онцлог шинж чанар нь түүний амьдралын олон дотоод үйл явцыг мэддэг байх явдал юм. Ухамсар бол хүний тархины үйл ажиллагаа юм.

Бодит байдлын хоёр дохиоллын систем

Хүний дээд мэдрэлийн үйл ажиллагаа нь амьтны дээд мэдрэлийн үйл ажиллагаанаас эрс ялгаатай байдаг. Хүнд нийгмийн болон хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны явцад цоо шинэ дохионы систем үүсч, хөгжлийн өндөр түвшинд хүрдэг.

Эхний дохиоллын систем нь тархины ажилд хамаарах бөгөөд энэ нь шууд өдөөлтийг янз бүрийн төрлийн биеийн үйл ажиллагааны дохио болгон хувиргах үйл явцыг тодорхойлдог. Хоёрдахь дохионы систем нь хүний тархины үйл ажиллагааны үг хэллэгийг харуулдаг.

ШАЛГАЛТЫН БЭЛТ №17

ОРГАНИЗМИЙН ХӨДӨЛГӨӨНИЙ ХӨДӨЛГӨӨНИЙ ҮЙЛ АЖИЛЛАГААНЫ ЗОХИЦУУЛАЛТЫН ДЭЭД СУРГАЛТЫН ЦӨМ БА ТҮҮНИЙ ГҮЙЦЭТГЭЛ.

Нүдний доорхи цөм нь теленефалонын нэг хэсэг бөгөөд дотор нь байрладаг цагаан бодистархины тархи. Эдгээрт "корпус стриатум" гэж нэрлэгддэг сүүлт бие ба путаммен, лентиформ бие, хальс, гуйлсэн булчирхайгаас бүрдэх бөмбөрцөг цайвар хэсэг орно. Кортикал доорх цөмүүд болон дунд тархины цөмүүд (улаан цөм ба хар бодис) нь үндсэн зангилааны системийг бүрдүүлдэг.

Суурийн зангилаа нь моторын бор гадаргын болон тархинаас импульс хүлээн авдаг. Хариуд нь суурь зангилааны дохиог моторын кортекс, тархи, торлог бүрхэвч рүү илгээдэг.

Арьсны доорх цөмүүд нь моторын үйл ажиллагааг зохицуулахад оролцдог, алхах, байрлалаа хадгалах, хооллох үед нарийн төвөгтэй хөдөлгөөнийг зохицуулдаг.

Стриатум нь моторын хөтөлбөрийг цээжлэх үйл явцад оролцдог, моторын үйл ажиллагааны янз бүрийн илрэлүүд, моторт зан үйлийн сэтгэл хөдлөлийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд дарангуйлдаг гэсэн нотолгоо байдаг.

Суурийн зангилааны гол дамжуулагч нь допамин (ялангуяа хар бодис) ба ацетилхолин юм.

Суурийн зангилааны гэмтэл нь булчингийн хурц агшилт дагалддаг удаан, мушгирах, албадан хөдөлгөөнийг үүсгэдэг.

УНТЛАГЫН БҮТЭЦ.

Унтах нь тархины янз бүрийн бүтцийн үйл ажиллагаанаас үүдэлтэй хүний ухамсрын тодорхой төлөв юм. Унтах нь шөнийн турш давтагддаг хэд хэдэн үе шатыг агуулдаг.

Унтах үед нойрны 2 үндсэн үе шат ээлжлэн солигддог: удаан унтдаг, хурдан унтах. Унтах хамгийн эхэн үед удаан долгионы унтах үе шат илүү их байдаг ба сэрэхээс өмнөх үе шатанд REM нойрны үргэлжлэх хугацаа нэмэгддэг.

NREM нойр нь дөрвөн үе шатаас бүрдэнэ.

Эхний үе шат: нойрны эхний үе шатанд альфа хэмнэл буурч, бага далайцтай удаан дельта ба тета долгионууд гарч ирдэг. Энэ мөчид хүн нойрмог байдалд байгаа бөгөөд хагас унтсан хий үзэгдэл эсвэл зүүд зүүдэлдэг. Энэ үе шатанд хүний сонирхсон асуудлыг амжилттай шийдвэрлэхэд хувь нэмэр оруулах зөн совингийн санаанууд гарч ирж магадгүй гэж үздэг.

Хоёрдахь үе шат: удаан долгионы нойрны хоёр дахь шатанд сигма хэмнэл ба хурдан альфа хэмнэл (12-14-20 Гц) гарч ирдэг. Энэ үе шат эхлэхэд харанхуй байдал үүсдэг. Хэмнэлийн өсөлт (минутанд 2-5 удаа) завсарлагааны үед хүнийг амархан сэрээдэг. Ойлголтын босго нэмэгддэг. Хамгийн мэдрэмтгий анализатор бол сонсголын анализатор юм. Тиймээс, хүүхэд уйлах үед ээж сэрдэг, эсвэл ямар ч хүн хангалттай хүчтэй гадны дуу чимээ гарах үед сэрдэг.

Гурав дахь үе шат: удаан долгионы нойрны гурав дахь үе шат нь хоёр дахь шатны бүх шинж чанараар тодорхойлогддог боловч удаан өндөр далайцтай дельта хэлбэлзэл (2 Гц) нэмэгддэг.

Дөрөвдүгээр шат: Дөрөвдүгээр шат бол хамгийн гүн нойрны үе шат юм. Энэ үе шатанд дельта хэлбэлзэл давамгайлдаг. Ихэнхдээ гурав, дөрөв дэх үе шатыг дельта нойрны ерөнхий нэрээр нэгтгэдэг. Удаан унтах дөрөв дэх үе шатанд хүнийг сэрээхэд хэцүү байдаг. Энэ үе шатанд ихэвчлэн зүүд зүүдэлдэг бөгөөд энэ үе шатанд нойрмоглох, хар дарсан зүүд зүүдэлдэг.

Нойрны удаан долгионы дөрвөн үе шат нь ихэвчлэн ойролцоогоор 75-80% -ийг эзэлдэг. ерөнхий үеунтах. Эрчим хүчний зарцуулалтыг сэргээхийн тулд хүн удаан унтах хэрэгтэй гэж үздэг.

REM нойр(парадоксик, хурдан долгион нойр, хурдан нүдний хөдөлгөөн, REM нойр)

Энэ бол нойрны тав дахь үе шат юм: нойрны тав дахь үе шат нь тархины цахилгаан үйл ажиллагааны хурдацтай хэлбэлзэлтэй, бета долгионтой ойролцоо үнэ цэнээр тодорхойлогддог. Тав дахь үе шат нь сэрүүн байдалтай төстэй боловч булчингийн ая огцом буурснаас болж хүн хөдөлгөөнгүй байдалд ордог. Нүдний алим үе үе хурдан хөдөлгөөн хийдэг. Мөрөөдөл болон нүдний хурдан хөдөлгөөн хоёрын хооронд батлагдсан холбоо байдаг. Хэрэв та нойрны энэ үе шатанд унтаж байгаа хүнийг сэрээх юм бол тэр танд тод мөрөөдлийн талаар хэлэх болно.

Циклээс мөчлөгт REM нойрны үе шат уртасч, нойрны гүн нь эргээд буурдаг. REM нойр нь сэрүүн байх босгонд хавьгүй ойр байдаг хэдий ч NREM нойр нь REM нойрноос тасалдахад хялбар байдаг.

Туршилтууд нь REM нойрыг тогтмол тасалдуулах нь сэтгэцийн ноцтой эмгэгүүдээр дүүрэн байдаг бол удаан долгионы нойр тасалдсан тохиолдолд бие нь дасан зохицох чадвартай болохыг баталсан. Ноцтой үр дагавраас зайлсхийхийн тулд тасалдсан REM нойрны нэг хэсгийг дараагийн мөчлөгт нөхөх шаардлагатай.

REM нойр нь мэдээллийг боловсруулах, ухамсар ба далд ухамсрын хооронд мэдээлэл солилцох боломжийг олгодог гэж үздэг.

Санаж байна уу:

Ямар мэдрэмжүүд байна вэ?

Хариулах. Мэдрэмжийг сэтгэцийн бүх үзэгдлийн хамгийн энгийн зүйл гэж үздэг. Эдгээр нь ухамсартай, субьектив байдлаар хүний толгой эсвэл ухамсаргүй байдлыг илэрхийлдэг боловч түүний зан авир дээр ажилладаг, төвийг боловсруулах бүтээгдэхүүн юм. мэдрэлийн системдотоод болон гадаад орчинд үүссэн чухал өдөөлт. Мэдрэлийн системтэй бүх амьд биетүүд мэдрэхүйг мэдрэх чадвартай байдаг. Ухамсарт мэдрэхүйн хувьд зөвхөн тархи, тархины бор гадар бүхий амьд биетүүдэд л байдаг. Энэ нь ялангуяа төв мэдрэлийн тогтолцооны дээд хэсгийн үйл ажиллагаа саатаж, тархины бор гадаргын ажил байгалийн жамаар эсвэл биохимийн эмийн тусламжтайгаар түр унтрах үед хүний төлөв байдал алдагддаг нь нотлогдож байна. ухамсрын болон үүнтэй зэрэгцэн мэдрэмжтэй байх чадвар, жишээлбэл. мэдрэх, ертөнцийг ухамсартайгаар мэдрэх. Энэ нь жишээлбэл, унтах, мэдээ алдуулах, ухамсрын эмгэгийн үед тохиолддог. Тэдний чанар, олон янз байдлын мэдрэмж нь хүний хувьд чухал ач холбогдолтой байгаль орчны олон янзын шинж чанарыг илэрхийлдэг. Хүний мэдрэхүйн эрхтэнүүд буюу анализаторууд нь төрснөөс хойш янз бүрийн төрлийн энергийг өдөөлт (физик, хими, механик болон бусад нөлөөлөл) хэлбэрээр хүлээн авч, боловсруулахад дасан зохицдог.

Рефлексийн онолын анализ ба синтезийн нэгдмэл зарчим юу вэ?

Хариулах. Ирж буй мэдээлэл, хариу урвалын аль алиныг нь шинжлэх, нэгтгэх үйл явц нь тархинд тасралтгүй явагддаг. Үүний үр дүнд бие нь хүрээлэн буй орчноос гаргаж авдаг хэрэгтэй мэдээлэл, түүнийг боловсруулж, санах ойд бүртгэж, нөхцөл байдал, хэрэгцээ шаардлагад нийцүүлэн хариу үйлдэл хийдэг. Эдгээр хоёр үйл явц нь нэг талаас тусгай рецептор, анализаторууд нь хүрээлэн буй орчны дохиололд сонгомол хариу үйлдэл үзүүлдэг (шинжилгээ), нөгөө талаас бүхэл бүтэн нөлөөллийн цогц ойлголтыг өгдөг (синтез) -ээр тодорхойлогддог. дохионы).

§ 31-ийн дараах асуултууд

Хүний дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны онцлог юу вэ?

Хариулах. Дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны үндэс нь бие махбодийн амьдралын туршид үүсдэг болзолт рефлексүүд бөгөөд гадны өдөөлтөд зохих ёсоор хариу үйлдэл үзүүлэх, улмаар хүрээлэн буй орчны байнгын өөрчлөлтөд дасан зохицох боломжийг олгодог. Урьд нь боловсруулсан нөхцөлт рефлексүүд нь орчин өөрчлөгдөхөд дарангуйлснаас болж бүдгэрч, алга болдог.

Хүнд болзолт рефлекс үүсэх өдөөгч нь зөвхөн хүрээлэн буй орчны хүчин зүйл (дулаан, хүйтэн, гэрэл, үнэр) төдийгүй тодорхой объект, үзэгдлийг илэрхийлдэг үгс юм. Хүмүүсийн (амьтнаас ялгаатай нь) үгийн утга, объект, үзэгдлийн шинж чанар, хүний туршлага, ерөнхий сэтгэх, яриагаар дамжуулан бие биетэйгээ харилцах онцгой чадвар. Нийгэмээс гадуур хүн ярьж, бичиж, ойлгож чаддаггүй аман яриа, хүн төрөлхтний оршин тогтнох олон жилийн турш хуримтлуулсан туршлагаа судалж, хойч үедээ өвлүүлэн үлдээх.

Хүний дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны онцлог нь оновчтой үйл ажиллагааны өндөр хөгжил, түүний сэтгэлгээний хэлбэрээр илэрдэг. Ухаалаг үйл ажиллагааны түвшин нь мэдрэлийн системийн хөгжлийн түвшингээс шууд хамаардаг. Хүн хамгийн хөгжсөн мэдрэлийн системтэй. Хүний дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны онцлог нь түүний амьдралын олон дотоод үйл явцыг мэддэг байх явдал юм. Ухамсар бол хүний тархины үйл ажиллагаа юм.

Хоёрдахь дохионы систем нь дуут, харагдах (бичсэн) болон ярианы үгийг агуулдаг.

Динамик хэвшмэл ойлголт нь амьтдын онцлог шинж мөн үү?

Хариулах. IN байгалийн нөхцөлАмьдралын өдөөлт нь дангаараа байдаггүй. Тэдгээр нь ихэвчлэн нэгэн зэрэг эсвэл дараалсан цогцолбор үүсгэдэг. Аливаа объект бол харааны, хүрэлцэх, үнэрлэх, сонсголын өдөөлтүүдийн нэгэн зэрэг цогц юм. Үүний зэрэгцээ хүрээлэн буй орчны нөхцөлд дасан зохицох организмын хариу үйлдэл нь бие даасан байдлаар тохиолддоггүй. Амьсгалах, залгих, алхах, усанд сэлэх, нарийн төвөгтэй тоглоом, хөдөлмөрийн үйл ажиллагаанаас эхлээд бүх төрлийн амьтан, хүний үйл ажиллагаа нь бие биендээ сайн зохицсон олон холбоосыг багтаасан бүхэл бүтэн цогцолбор буюу үйл ажиллагааны урвалын систем юм.

Тархины тархины хагас бөмбөлгүүдийн нийлэг үйл ажиллагаа нь бие даасан өдөөлт эсвэл бие даасан урвалыг бүхэл бүтэн цогцолбор эсвэл системд нэгтгэх боломжийг олгодог тархины бор гадаргын системийн үйл ажиллагаа гэж нэрлэдэг.

Тархины бор гадаргын үйл ажиллагааны системийн зарчим нь нэг тодорхой өдөөлтөд бус, харин өдөөлтүүдийн хамаарал (жишээлбэл, өндөрт байгаа дуу авианы тодорхой харьцаа, тодорхой дуу чимээний харьцаа) -д нөхцөлт рефлексийг бий болгох боломжтой байдаг. гэрэлтүүлгийн ялгаа, эсвэл тодорхой өдөөлтүүдийн тодорхой ээлж).

Жишээлбэл, хэрэв та амьтныг хоёр дуу авианы дээд хэсэгт эерэг хариу үйлдэл үзүүлэхийг сургавал ирээдүйд ижил эерэг хариу үйлдэл нь энэ дуу авианд биш, харин өөр хос дуу авианы аль ч өндөр дуунд, тэр ч байтугай хос дуу авианы хувьд эерэг хариу үйлдэл үзүүлэх болно. Дуу чимээг өдөөгч хэлбэрээр илэрхийлдэг бөгөөд урьд өмнө хэзээ ч туршилтаар ашиглаж байгаагүй. Энэ туршлагаас харахад тархи нь тусгаарлагдсан дуу чимээнд биш, харин дуу авианы хоорондын харилцаанд, өөрөөр хэлбэл дуу авианы тодорхой системд хариу үйлдэл үзүүлж чаддаг.

Энэ баримт нь сэтгэл судлалын хувьд маш чухал юм. Амьтан яагаад өмнө нь үүссэн рефлексүүд аль хэдийн бий болсон дохионуудтай ижил харилцаатай байсан бол яагаад өмнө нь үүссэн холболтыг цоо шинэ дохио руу "шилжүүлж" чаддагийг тайлбарлав.

Кортексийн ажилд системчилсэн байдлын хамгийн чухал илрэл бол үүсэх явдал юм динамик хэвшмэл ойлголт, эсвэл тодорхой өдөөлтөд үзүүлэх хариу урвалын бүхэл бүтэн систем.

Динамик хэвшмэл ойлголт гэдэг нь тодорхой хугацааны дарааллаар явагддаг нөхцөлт рефлексийн үйлдлүүдийн дараалсан гинжин хэлхээ бөгөөд эерэг (хүчитгэсэн) ба сөрөг (хүчитээгүй, эсвэл) цогц системд бие махбодийн системийн нарийн төвөгтэй урвалын үр дүнд үүсдэг. дарангуйлах) нөхцөлт өдөөлт.

Хэвшмэл ойлголтыг хөгжүүлэх нь тархины бор гадаргын цогц синтезийн үйл ажиллагааны жишээ юм. Хэвшмэл ойлголтыг бий болгоход хэцүү байдаг, гэхдээ хэрэв энэ нь үүссэн бол түүнийг хадгалах нь кортикал үйл ажиллагаанд ихээхэн хүчин чармайлт шаарддаггүй бөгөөд олон үйлдэл автомат болдог. Динамик хэвшмэл ойлголт нь хүний дадал зуршлыг бий болгох, хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны тодорхой дарааллыг бий болгох, ур чадвар эзэмших үндэс суурь болдог. Динамик хэвшмэл ойлголтын жишээнд алхах, гүйх, үсрэх, цанаар гулгах, тоглох зэрэг орно Хөгжмийн зэмсэг, хоол идэхдээ халбага сэрээ, хутга, бичих гэх мэт.

Стереотипүүд олон жилийн турш оршин тогтнож, хүний зан үйлийн үндэс суурийг бүрдүүлдэг боловч тэдгээрийг дахин програмчлахад маш хэцүү байдаг.

Ухамсар гэж юу вэ? Энэ нь амьтдын онцлог мөн үү?

Хариулах. Ухамсар - хамгийн дээд түвшинхүний сэтгэцийн хөгжил. Саяхан болтол үүнийг зөвхөн "хамгийн дээд, зөвхөн хүний шинж чанар, объектив бодит байдлын тусгалын хэлбэр, түүний ертөнц болон өөртэйгөө харилцах арга зам" гэж үздэг. Ухамсар бол эв нэгдэл юм сэтгэцийн үйл явц, хүний объектив ертөнц болон өөрийн оршин тогтнолыг ойлгоход идэвхтэй оролцох. Өнөөдрийг хүртэл амьтад тухайн субьектийн нийгмийн орчны талаархи мэдлэгийг бий болгож, санах ойд хадгалж чаддаг болохыг харуулсан. Ухамсрын энэ хэлбэрийг дээд зэргийн сээр нуруутан амьтад - примат, далайн гахайнуудад дүрсэлсэн байдаг. Энэ нь тэдний нийгэмлэгийн бүтцийн нарийн төвөгтэй байдлыг тодорхойлдог. Ухамсар нь зан үйлийн зорилготой, түүний сайн дурын, сайн дурын зохицуулалтыг тодорхойлдог. Амьтны зан байдал нь зөвхөн гадны өдөөлтөд үзүүлэх хариу урвалын цогц төдийгүй сайн дурын зохицуулалтаар зорилготой, хүртээмжтэй байж болохыг харуулж байна. Ухамсрын жишээг гэрийн тэжээвэр амьтад - нохой, муурнаас харж болно.