Бэжин нуга хэдэн онд хэвлэгдсэн бэ? Бежин нуга: өнгөрсөн ба одоо. I. S. Тургенев. Бежин нуга. Аудио ном

Удаан хугацаанд цаг агаар тогтсон үед л тохиолдох өдрүүдийн нэг, 7-р сарын сайхан өдөр байлаа. Өглөө эрт тэнгэр цэлмэг; Өглөөний үүр галд шатдаггүй: энэ нь зөөлөн ичихээр тархдаг. Нар - ширүүн гангийн үеийнх шиг галт биш, халуун биш, шуурганы өмнөх шиг уйтгартай ягаан биш, харин хурц, тааламжтай гэрэлтдэг - нарийхан, урт үүлний дор тайван хөвж, шинэхэн гэрэлтэж, нил ягаан манандаа шингэдэг. Сунгасан үүлний дээд, нимгэн ирмэг нь могойн гялалзах болно; Тэдний гялбаа нь хуурамч мөнгөн гялбаа мэт ... Гэвч дараа нь тоглож буй туяа дахин асгарч, хүчирхэг гэрэлтэн хөөрч буй мэт сүр жавхлантай, хөгжилтэйгээр мандав. Үд дунд ихэвчлэн олон тооны дугуй байдаг өндөр үүл, алтан саарал, нарийн цагаан ирмэгтэй. Эцэс төгсгөлгүй урсдаг голын дагуу тархсан арлууд шиг цэнхэр өнгийн тунгалаг мөчрүүдээр эргэн тойронд нь урсаж, тэд байрнаасаа бараг хөдөлдөггүй; цаашлаад тэнгэрийн хаяа чиглэн тэд хөдөлж, хамтдаа цугларч, тэдний хоорондох хөх нь харагдахаа больсон; гэхдээ тэд өөрсдөө тэнгэр шиг номин: тэд бүгд гэрэл, дулаанаар дүүрэн байдаг. Тэнгэрийн өнгө, цайвар, цайвар голт бор нь өдрийн турш өөрчлөгддөггүй, эргэн тойрондоо ижил байдаг; Хаана ч харанхуй болохгүй, аадар бороо өтгөрдөггүй; Хэрэв энд тэнд цэнхэр өнгийн судал дээрээс доош сунадаггүй бол: дараа нь бараг мэдэгдэхүйц бороо орж байна. Орой болоход эдгээр үүл алга болно; тэдний сүүлчийнх нь утаа шиг хар өнгөтэй, бүрхэг, жаргах нарны эсрэг талд ягаан үүлэн дунд хэвтэж байна; Тэнгэрт тайвширч буй мэт тайван тогтсон газар харанхуй газар дээр богино хугацаанд час улаан туяа зогсож, болгоомжтой авч явсан лаа шиг чимээгүйхэн анивчиж, үдшийн од гэрэлтэнэ. Ийм өдрүүдэд өнгө нь бүгд зөөлрдөг; хөнгөн, гэхдээ тод биш; бүх зүйл сэтгэл хөдөлгөм даруу байдлын тамгатай. Ийм өдрүүдэд халуун заримдаа маш хүчтэй, заримдаа талбайн налуу дагуу "өсдөг"; харин салхи сарниж, хуримтлагдсан дулааныг түлхэж, эргүүлэг нь байнгын цаг агаарын эргэлзээгүй шинж тэмдэг бөгөөд тариалангийн талбайгаар дамжин өнгөрөх зам дагуу өндөр цагаан багана дээр алхдаг. Хуурай болон цэвэр агааршарилж, шахсан хөх тариа, Сагаган үнэртэй; шөнө оройноос нэг цагийн өмнө ч гэсэн чийглэг мэдрэгддэггүй. Тариаланч үр тариа хураахад ийм цаг агаар байхыг хүсч байна ...

Яг ийм өдөр би нэг удаа Тула мужийн Чернский дүүрэгт хар цахуул агнаж байлаа. Би маш олон тоглоом олж, буудсан; дүүрсэн цүнх миний мөрийг хайр найргүй таслав; гэвч үдшийн үүр аль хэдийн бүдгэрч, жаргах нарны туяанд гэрэлтэхээ больсон ч гэрэл гэгээтэй хэвээр байгаа агаарт би эцэст нь гэртээ харихаар шийдсэн үед хүйтэн сүүдэр зузаарч, тархаж эхлэв. Би хурдан алхсаар урт бутнуудын дундуур алхаж, толгод руу авирч, баруун талд нь царс ой, алсад намхан цагаан сүм бүхий танил тал руугаа орвол миний мэдэхгүй огт өөр газруудыг олж харав. Миний хөлд нарийхан хөндий сунадаг; шууд эсрэг талд нь өтгөн улиас мод эгц хана шиг боссон. Би гайхан зогсоод эргэн тойрноо харлаа... “Хөөе! - “Тийм ээ, би буруу газар уначихлаа: би үүнийг баруун тийшээ хэт холдуулчихлаа” гэж бодоод, алдаагаа гайхан гүвээ уруу хурдан буулаа. Би тэр даруй зооринд орсон мэт тааламжгүй, хөдөлгөөнгүй чийгэнд автав; хөндийн ёроолын зузаан өндөр өвс бүхэлдээ нойтон, жигд ширээний бүтээлэг шиг цагаан болсон; түүн дээр алхах нь ямар нэг аймшигтай байсан. Би хурдхан шиг нөгөө тал руу гараад зүүн тийш эргэж улиас мод дагуулан алхлаа. Сарьсан багваахай аль хэдийн түүний унтаж буй орой дээгүүр нисч, тодорхойгүй цэлмэг тэнгэрт нууцлаг байдлаар эргэлдэж, чичирч байв; Хоцрогдсон шонхор үүр рүүгээ яаран түүн дээгүүр хурдан нисэв. "Намайг тэр буланд ирэнгүүт л энд зам байх болно, гэхдээ би нэг милийн зайд тойруу зам өгсөн!"

Би эцэст нь ойн буланд хүрсэн боловч тэнд ямар ч зам байсангүй: зарим тайлагдаагүй, намхан бутнууд миний урд өргөн тархаж, тэдний ард, алс хол, эзгүй хээр тал харагдана. Би дахин зогслоо. "Ямар сургаалт зүйрлэл вэ?.. Гэхдээ би хаана байна?" Өдөр яаж, хаана явснаа санаж эхлэв... “Ээ! Тийм ээ, эдгээр нь Парахин бутнууд юм! - Би эцэст нь "яг тийм!" Энэ бол Синдеевская төгөл байх ёстой... Би энд яаж ирсэн юм бэ? Одоохондоо?.. Хачирхалтай”! Одоо бид дахин эрхээ авах хэрэгтэй” гэж хэлсэн.

Би баруун тийш, бутны дундуур явлаа. Энэ хооронд шөнө ойртож, аянга цахилгаан шиг өсөн нэмэгдэж байв; Оройн ууртай зэрэгцэн хаа сайгүй харанхуй босч, дээрээс нь хүртэл цутгаж байх шиг санагдав. Би ямар нэгэн тэмдэглэгээгүй, хэт ургасан замтай таарав; Би урагшаа анхааралтай харан хажуугаар нь алхлаа. Эргэн тойрон дахь бүх зүйл хурдан хар болж, чимээгүй болов - зөвхөн бөднө шувууд хааяа хашгирав. Зөөлөн далавчаараа чимээгүйхэн, нам гүмхэн гүйж байсан шөнийн бяцхан шувуу над руу бүдрэх шахам, аймшиггүй хажуу тийш шумбав. Бутны захад гараад талбайгаар тэнүүчилж явлаа. Би алс холын объектуудыг ялгахад бэрхшээлтэй байсан; талбайн эргэн тойронд тодорхойгүй цагаан байв; түүний ард, хором бүр ойртож, бараан харанхуй асар том үүлэнд үүсэв. Миний алхмууд хөлдүү агаарт уйтгартай цуурайтав. Цайвар тэнгэр дахин цэнхэр болж эхлэв - гэхдээ аль хэдийн шөнийн цэнхэр болсон. Одууд анивчиж, түүн дээр хөдлөв.

Миний төгөлд аваачиж байсан зүйл маань харанхуй бөөрөнхий дов болон хувирав. "Би хаана байна вэ?" - Би дахин чангаар давтаж, гурав дахь удаагаа зогсоод дөрвөн хөлт амьтдаас хамгийн ухаалаг нь болох нь гарцаагүй Английн шар халзан нохой Дианка руу асуусан харцаар харав. Харин дөрвөн хөлт амьтдын хамгийн ухаантай нь зөвхөн сүүлээ илээд, ядарсан нүдээ гунигтай анивчиж, надад юу ч өгсөнгүй. Сайн зөвлөгөө. Би түүнээс ичиж, хаашаа явахаа гэнэт таамагласан мэт цөхрөнгөө барж, дов толгодыг тойроод эргэн тойрон гүехэн, хагалсан жалгад орлоо. Хачирхалтай мэдрэмж тэр дороо намайг эзэмдэв. Энэ хөндий нь зөөлөн талуудтай бараг ердийн тогоо шиг байв; Доод талд нь хэд хэдэн том цагаан чулуу эгц зогсож байв - тэд нууц уулзалт хийхээр тийшээ мөлхсөн бололтой - дотор нь маш дуугүй, уйтгартай, тэнгэр маш тэгш, гунигтай унжсан байсан тул зүрх минь шимширч байв. . Зарим амьтан чулуунуудын завсраар сулхан, өрөвдмөөр хашгирав. Би толгод руу буцах гэж яарав. Өнөөг хүртэл би гэртээ харих замаа олох итгэл найдвараа алдаагүй; Гэвч дараа нь би өөрийгөө бүрмөсөн төөрсөн гэдэгтээ итгэлтэй болж, харанхуйд бүрэн живсэн эргэн тойрны газруудыг таних гэж огт оролдохоо больж, оддыг дагаж, санамсаргүй байдлаар урагш алхлаа ... Энэ нь хагас цагийн турш хөлөө хөдөлгөхөд хэцүү байв. Би амьдралдаа хэзээ ч ийм хоосон газар байгаагүй юм шиг санагдав: хаана ч гэрэл анивчихгүй, ямар ч чимээ сонсогдохгүй байв. Нэг зөөлөн толгод нөгөөд шилжиж, талбайнууд талбайн араас эцэс төгсгөлгүй сунаж, бутнууд миний хамрын урдуур гэнэт газраас гарч ирэх шиг болов. Би алхсаар өглөө болтол хаа нэгтээ хэвтэх гэж байтал гэнэт аймшигт ангал дээр гараад ирлээ.

Иван Сергеевич Тургенев

БЭЖИН ЛУГ

Удаан хугацаанд цаг агаар тогтсон үед л тохиолдох өдрүүдийн нэг, 7-р сарын сайхан өдөр байлаа. Өглөө эрт тэнгэр цэлмэг; Өглөөний үүр галд шатдаггүй: энэ нь зөөлөн ичихээр тархдаг. Нар - ширүүн гангийн үеийнх шиг галт биш, халуун биш, шуурганы өмнөх шиг уйтгартай ягаан биш, харин хурц, тааламжтай гэрэлтдэг - нарийхан, урт үүлний дор тайван хөвж, шинэхэн гэрэлтэж, нил ягаан манандаа шингэдэг. Сунгасан үүлний дээд, нимгэн ирмэг нь могойн гялалзах болно; Тэдний гялбаа нь хуурамч мөнгөн гялбаа мэт ... Гэвч дараа нь тоглож буй туяа дахин асгарч, хүчирхэг гэрэлтэн хөөрч буй мэт сүр жавхлантай, хөгжилтэйгээр мандав. Үд дундын орчимд ихэвчлэн алтан саарал, нарийн цагаан ирмэгтэй олон дугуй өндөр үүлнүүд гарч ирдэг. Эцэс төгсгөлгүй урсдаг голын дагуу тархсан арлууд шиг цэнхэр өнгийн тунгалаг мөчрүүдээр эргэн тойронд нь урсаж, тэд байрнаасаа бараг хөдөлдөггүй; цаашлаад тэнгэрийн хаяа чиглэн тэд хөдөлж, хамтдаа цугларч, тэдний хоорондох хөх нь харагдахаа больсон; гэхдээ тэд өөрсдөө тэнгэр шиг номин: тэд бүгд гэрэл, дулаанаар дүүрэн байдаг. Тэнгэрийн өнгө, цайвар, цайвар голт бор нь өдрийн турш өөрчлөгддөггүй, эргэн тойрондоо ижил байдаг; Хаана ч харанхуй болохгүй, аадар бороо өтгөрдөггүй; Хэрэв энд тэнд цэнхэр өнгийн судал дээрээс доош сунадаггүй бол: дараа нь бараг мэдэгдэхүйц бороо орж байна. Орой болоход эдгээр үүл алга болно; тэдний сүүлчийнх нь утаа шиг хар өнгөтэй, бүрхэг, жаргах нарны эсрэг талд ягаан үүлэн дунд хэвтэж байна; Тэнгэрт тайвширч буй мэт тайван тогтсон газар харанхуй газар дээр богино хугацаанд час улаан туяа зогсож, болгоомжтой авч явсан лаа шиг чимээгүйхэн анивчиж, үдшийн од гэрэлтэнэ. Ийм өдрүүдэд өнгө нь бүгд зөөлрдөг; хөнгөн, гэхдээ тод биш; бүх зүйл сэтгэл хөдөлгөм даруу байдлын тамгатай. Ийм өдрүүдэд халуун заримдаа маш хүчтэй, заримдаа талбайн налуу дагуу "өсдөг"; харин салхи сарниж, хуримтлагдсан дулааныг түлхэж, эргүүлэг нь байнгын цаг агаарын эргэлзээгүй шинж тэмдэг бөгөөд тариалангийн талбайгаар дамжин өнгөрөх зам дагуу өндөр цагаан багана дээр алхдаг. Хуурай, цэвэр агаар нь шарилж, шахсан хөх тариа, Сагаган үнэртэй; шөнө оройноос нэг цагийн өмнө ч гэсэн чийглэг мэдрэгддэггүй. Тариаланч үр тариа хураахад ийм цаг агаар байхыг хүсч байна ...

Миний төгөлд аваачиж байсан зүйл маань харанхуй бөөрөнхий дов болон хувирав. "Би хаана байна вэ?" - Би дахин чангаар давтаж, гурав дахь удаагаа зогсоод дөрвөн хөлт амьтдаас хамгийн ухаалаг нь болох нь гарцаагүй Английн шар халзан нохой Дианка руу асуусан харцаар харав. Харин дөрвөн хөлт амьтдын хамгийн ухаантай нь зөвхөн сүүлээ савлаж, ядарсан нүдээ гунигтай анивчиж, надад ямар ч ажил хэрэгч зөвлөгөө өгсөнгүй. Би түүнээс ичиж, хаашаа явахаа гэнэт таамагласан мэт цөхрөнгөө барж, дов толгодыг тойроод эргэн тойрон гүехэн, хагалсан жалгад орлоо. Хачирхалтай мэдрэмж тэр дороо намайг эзэмдэв. Энэ хөндий нь зөөлөн талуудтай бараг ердийн тогоо шиг байв; Доод талд нь хэд хэдэн том цагаан чулуу эгц зогсож байв - тэд нууц уулзалт хийхээр тийшээ мөлхсөн бололтой - дотор нь маш дуугүй, уйтгартай, тэнгэр маш тэгш, гунигтай унжсан байсан тул зүрх минь шимширч байв. . Зарим амьтан чулуунуудын завсраар сулхан, өрөвдмөөр хашгирав. Би толгод руу буцах гэж яарав. Өнөөг хүртэл би гэртээ харих замаа олох итгэл найдвараа алдаагүй; Гэвч дараа нь би өөрийгөө бүрмөсөн төөрсөн гэдэгтээ итгэлтэй болж, харанхуйд бүрэн живсэн эргэн тойрны газруудыг таних гэж огт оролдохоо больж, оддыг дагаж, санамсаргүй байдлаар урагш алхлаа ... Энэ нь хагас цагийн турш хөлөө хөдөлгөхөд хэцүү байв. Би амьдралдаа хэзээ ч ийм хоосон газар байгаагүй юм шиг санагдав: хаана ч гэрэл анивчихгүй, ямар ч чимээ сонсогдохгүй байв. Нэг зөөлөн толгод нөгөөд шилжиж, талбайнууд талбайн араас эцэс төгсгөлгүй сунаж, бутнууд миний хамрын урдуур гэнэт газраас гарч ирэх шиг болов. Би алхсаар өглөө болтол хаа нэгтээ хэвтэх гэж байтал гэнэт аймшигт ангал дээр гараад ирлээ.

Долдугаар сарын нэгэн сайхан өдөр өгүүлэгч Тула мужийн Чернский дүүрэгт хар цахуул агнаж байна. Тэр орой гэртээ харьж, танил газар биш, нарийхан хөндийд тааралддаг бөгөөд түүний эсрэг талд өтгөн улиас хана шиг ургасан байдаг. Анчин улиас модны дагуу алхаж байхдаа зөөлөн хажуу талтай тогоо хэлбэртэй хөндийд олддог.

Хөндий үнэхээр дүлий, уйтгартай тул түүний зүрх шимширчээ.

Тэр өөрийгөө бүрэн төөрсөн гэдгээ ухаарч, оддыг дагасаар байна. Өндөр, гэнэт унасан толгод руу авирч, тэр доороо өргөн голоор хүрээлэгдсэн асар том тал байгааг харав. Яг хадны дор харанхуйд хоёр гал шатаж байна. "Энэ нуга манай хороололд Бэжин нуга гэдэг нэрээр алдартай." Анчин ядарч байна. Хүүхдүүд адуу маллаж хонож байгаа гал руу бууна.

Анчин хонохыг гуйж, галын дэргэд хэвтэж, хөвгүүдийг харж байна. Тэдний хамгийн том нь Федя бол арван дөрөв орчим настай, гоолиг, царайлаг хүү бөгөөд хувцаснаас нь харахад баян гэр бүл. Тэвчээргүй Павлуша нь ухаалаг, шууд харцтай бөгөөд түүний хоолойд хүч чадал эргэлддэг. Илюшагийн дэгээ хамартай, сунасан, бага зэрэг сохор царай нь уйтгартай гунигтай байдлыг илэрхийлдэг. Тэр болон Павлуша хоёулаа арван хоёр нас хүрээгүй. Костя бол арав орчим настай, бодолтой, гунигтай царайтай, жижигхэн сул дорой хүү юм. Хажуу талд нойрмоглож буй Ваня долоон настай.

Өгүүлэгч унтаж байгаа дүр эсгэж, хөвгүүд яриагаа үргэлжлүүлнэ. Илюша хэсэг залуусын хамт цаасны үйлдвэрт хэрхэн хоносон тухайгаа ярьж байна. Хэн нэгэн гэнэт дээшээ гишгэж, шатаар бууж, хаалга руу дөхөв. Хаалга онгойж, ард нь хэн ч байсангүй. Тэгээд гэнэт хэн нэгэн ханиалгаж байна! Брауни хөвгүүдийг айлгав.

Шинэ түүхКостя эхлэв. Нэг удаа мужаан Гаврила ойд очоод төөрөв. Харанхуй боллоо. Тэр модны доор суугаад нойрмоглов. Хэн нэгэн түүнийг дуудаж байсан тул мужаан сэржээ. Гаврила харав - лусын дагина модон дээр суугаад түүнийг дуудаж, инээв. Гаврила түүнийг аваад өөрөө хөндлөн гарлаа. Лусын дагина өрөвдмөөр уйлав. "Чи баптисм хүртэх ёсгүй" гэж тэр хэлэв, "Хүн минь, чи амьдралынхаа эцэс хүртэл надтай хамт баяр хөөртэй амьдрах ёстой; Харин би уйлж байна, та нар баптисм хүртсэн учраас би алагдсан; Тийм ээ, би ганцаараа амиа хорлохгүй: чи ч бас амьдралынхаа эцэс хүртэл өөрийгөө алах болно." Түүнээс хойш Гаврила гунигтай алхаж байна.

Алсаас чанга дуу чимээ сонсогдож, ойд нарийхан инээд сонсогдоно. Хөвгүүд чичирч, хөндлөн гарна.

Илюша эвдэрсэн далан, бузар газар болсон түүхийг өгүүлдэг. Эрт дээр үед тэнд живсэн хүнийг оршуулсан юм. Нэгэн өдөр бичиг хэргийн ажилтан анчин Йермилыг шуудан руу явуулав. Тэр далан дундуур шөнө дөлөөр буцаж ирэв. Гэнэт тэр живсэн хүний булшин дээр бяцхан цагаан хурга сууж байхыг харав. Йермил түүнийг дагуулахаар шийдэв. Хурга таны гараас мултрахгүй, зөвхөн нүд рүү чинь хардаг. Ермил аймшигтай санагдаж, хургыг илж, "Бяша, бяша!" Хурга шүдээ гарган түүнд хариулав: "Бяша, бяша!"

Гэнэт ноход хуцаж, яаран одов. Павлуша тэдний араас гүйв. Эргэж ирээд ноход чоныг мэдэрсэн гэж тэр хэлэв. Анчин хүүгийн зоригийг гайхшруулна. Энэ хооронд Илюша "цэвэр бус газар" өвс хайж байсан талийгаач эзэнтэй хэрхэн уулзсан тухай ярьж байна - булш түүнд маш их дарамт учруулж байсан. Дараагийн түүх бол энэ жил хэн үхэхийг мэдэхийн тулд эцэг эхийнхээ Бямба гарагийн орой үүдний танхимд очсон Баба Ульянагийн тухай юм. Тэр харж байна - нэг эмэгтэй алхаж байна, сайтар ажиглавал энэ нь өөрөө, Ульяна юм. Дараа нь Илюша цагтаа ирэх гайхалтай эр Тришкагийн тухай домог ярьж өгдөг нар хиртэлт.

Хэсэг чимээгүй байсны дараа хөвгүүд гоблин нь усны гоблиноос юугаараа ялгаатай болохыг ярилцаж эхлэв. Костя усан доогуур чирэгдэн явсан хүүгийн тухай ярьж байна. Хөвгүүд зөвхөн үүрээр унтдаг.

Өгүүлэгч “Харамсалтай нь Паул тэр жил нас барсныг нэмж хэлэх ёстой. Тэр живсэнгүй: мориноосоо унаж амиа алдсан. Харамсалтай нь, тэр сайхан залуу байсан!"

Танд таалагдсан гэж найдаж байна хураангуйтүүх Бежин нуга. Хэрэв та цаг гарган энэ түүхийг бүрэн эхээр нь уншвал бид баяртай байх болно.

05.01.2020 15:29:00

"Өнөөдөр хүмүүс Снежедийн эрэг дээр Бежин нуга руу ирдэг бөгөөд түүнгүйгээр Оросыг төсөөлөхөд хэцүү байдаг."
1851 оны "Современник" сэтгүүлийн 2-р сарын номонд И.С. Тургенев "Бежин нуга". Түүхийн үйл явдал Тула мужийн Чернский дүүргийн Снежед голын эрэг дээр болсон нь мэдэгдэж байна.
Снежед бол Оросын төв хэсэгт орших хамгийн үзэсгэлэнтэй жижиг голуудын нэг гэж тооцогддог. Энэ нь зүүн хойноос баруун урагшаа бараг бүхэлдээ Чернскийн дүүргээр урсдаг. Түүний урт нь 74 км.
Снежед голын тухай анхны тайлбарыг 1627 оны "Том зургийн ном" -оос олж болно: "Мценскийн доор Снежед гол Зуша руу 15 верст унаж, Снежед гол нь Куликово талбайгаас, Новосильскийн доороос урсаж байв. Ливен ба Новосилаас Хуучин Крапивна хүртэлх зам нь Чернигээс 12 верст зайд оршдог."
Мөн тэр жил Снежэдийн газрын эздийн дунд Лутовиновынхны тухай дурссан байдаг: "Анхны Степановын хүү Лутовиновын ард Парахина Акулининское тосгоны унага, мөн Снежэд голын хоёр эрэгт тариалангийн талбай, хадлан сайтай байдаг. Снежед дагуух голын дагуу нэг зуун дөчин таван копейк байна." Лутовиновын эзэмшиж байсан эдлэн газар нь Снежедээс холгүй, Хвощеваты Верх дээр байрладаг байсан бөгөөд "харш, түлээний зориулалтаар" түүнд "том Хар ой руу орохыг" тушаасан.
Мөн 1627 онд өөр нэг Лутовинов Марк Трофимович Снежедийн баруун цутгал болох Жижиг Снежед гол дээр байрлах Чаплыгино тосгоны үл хөдлөх хөрөнгийг хүлээн авав. 1766 онд Чаплыгино тосгоныг түүний ач хүү, шүүхийн зөвлөх Иван Кириллович Лутовинов, Амьдралын харуулын Преображенскийн дэглэмийн ахмад Иван Андреевич Лутовинов нар худалдаж авсан бөгөөд тосгоныг Ивановское хэмээх хоёр дахь нэрээр нэрлэжээ.
1833 онд Чаплыгино тосгон (Ивановское нэр) нь Варвара Петровна Тургеневагийн харьяанд байсан бөгөөд "Бяцхан Снежед голын зүүн талд цөөрөм, модон байшин, үр жимстэй мод бүхий цэцэрлэгт хүрээлэнтэй" байв. Тосгоны ойролцоо нэг нийлүүлэлттэй гурилын үйлдвэр байдаг” гэв. Түүний ард 66 эрэгтэй, 72 эмэгтэй сүнстэй 15 хашаа байдаг.
Чаплыгино тосгон бол I.S-ийн тодорхойлсон Колотовка тосгоноос өөр зүйл биш юм. Тургенев "Дуучид" өгүүллэгт. Э.Н. Левин "Ангуучны тэмдэглэл" өгүүллэгийн цикл дэх зохиолчийн эхийн дүр төрх ("Спасский вестник" № 11) бүтээлдээ В.П. Тургенева "Дуучид" өгүүллэгт газрын эзэн Стрыганихагийн үлгэр жишээ болж чадна.
1778 оны газрын судалгааны ерөнхий төлөвлөгөөнд орчин үеийн Бежин нугын нутаг дэвсгэрийг "Бригадир Иван Андреевич Лутовиновын Рудинская хээр нутаг" гэж заажээ. Бригадир Иван Андреевич Лутовинов 1782 онд хоёрдугаар хошууч Николай Петрович Протасоваас Руденскийн намаг дор байдаг нугын зэргэлдээх Федотовын зэлүүд газрыг худалдаж авсан.
Дараа нь эдгээр бүх газар нутгийг зохиолчийн ээж Варвара Петровна Тургеневад шилжүүлжээ. 1833 оны "Чернскийн дүүргийн эдийн засгийн тэмдэглэл" -д бид эхнийхтэй уулзав Дэлгэрэнгүй тодорхойлолтБежина нуга: "Руденскийн намгархаг газар, хурандаа Варвара Петровагийн охин Тургенева. Снежед голууд баруун талд байдаг. Тариалангийн талбай 37 десьятин, хадлангийн талбай - 22 десьятин, ой - 10 десьятин, тохиромжгүй газар - 2 десьятин 20 фтом, нийт 71 десьятин 1833 ой. Хөрс нь саарал шавар бөгөөд үүн дээр тариалангаас хөх тариа, овъёос, Сагаган, шар будаа, улаан буудай илүү сайн ургаж, бусад үр тариа, хадлангийн огтлолт нь дунд зэргийн, мод, бургас, улиас, хус зэрэг ой модтой. Талбайд амьтан, туулай, чоно, шувууд, хар тахал болон төрөл бүрийн бог, бөднө шувуу, болжмор.
Таны харж байгаагаар Бежин нуга гэдэг топоним нь албан ёсны баримт бичигт байдаггүй, байр зүйн газрын зураг дээр ч ийм нэр байдаггүй. ЗХУ-ын үед Бежин нуга нь оргосон хамжлагчдын хоргодох газар байсан тул ийм нэртэй болсон гэж үздэг. Гэхдээ энэ таамаглал нь үнэмшилгүй юм - дунд нутгийн оршин суугчидБежин нуга нь оргосон тариачдын цуглардаг газар байсан гэсэн домог байхгүй. Үүнийг нотлох баримт бичиг байхгүй. Тургеневын эрдэмтэн Н.М.-ийн таамаглал илүү дээр юм. Черновын хэлснээр нуга нь нэг удаа хуучин эзэмшигчийн овог нэрээр нэрлэгдсэн боловч Бежин газрын эзэд нугын эздийн дунд олддоггүй.
Бежин нугагаас таван вертын зайд Тургеневын хамаатан, коллежийн бүртгэгч Николай Петрович Сухотинд харьяалагддаг Бежина тосгон байв. Тосгоны хажууд Бежина хээрийн газар буюу Бежин Верх гэж нэрлэгддэг том газар байсан бөгөөд тэр газар нь Варвара Петровна Тургеневагийнх байв.
I.S. Тургенев үүнийг мэдээгүй байж болохгүй, учир нь Бежино тосгоны цаана зохиолч нэг бус удаа агнаж байсан алдарт Гурвалын ой эхэлжээ.
Үүний үндсэн дээр И.С.Тургенев Рудинскийн нуга намгийн муухай нэрийг зориудаар илүү эелдэг Бежин нуга болгон өөрчилж, нэр нь гацсан гэж таамаглаж болно.
Ах дүү хоёрыг салгах актын дагуу Бежин Нуга 1855 онд Николай Сергеевич Тургеневт очжээ. Бежин нуга нь N.S.-ийн захидалд гарч ирэв. Тургенев менежер Порфирий Константинович Маляревскийн хамт. 1876 оны 7-р сарын 3-ны өдрийн захидалд П.К. Маляревский 1876 оны 7-р сарын 1-нд Тургенево тосгонд болсон шуурганы талаар: "Эрхэм, хайрт авга ах Николай Сергеевич. Удаан хугацааны турш бороо ороогүй - халуун нь аймшигтай байв. Шөнийн 15 цагийн орчимд Чернигийн чиглэлд давирхайн үүл гарч ирэв. Зургаан гэхэд энэ нь салхинд хоёр хуваагдаж, хагас нь Тургеневыг тойрон эргэв. Бэжиний нугасаас ирсэн үүлний баруун тал нь гэнэтхэн аймшигт салхитай, аль хэдийн орхисон зүүн тал руугаа гүйв... Тургенев дээгүүр бүх зүйл сэтэрч, Снежэдийн сав газрыг гуу жалгатай нь давж гарав... Надад Стрелица байсан. мөн Бежин бүрэн хадагдсан. Жижиг Снежедка дээр бүх зүйл сайхан болсон, харин Том Снежедка дээр хадсан өвс байхгүй болсон. Петровская тээрэмд тээрэмчин өөрөө болон Тургеневын тариачин Кирила Павлов нар живжээ.
N.S нас барсны дараа. Усан нуга, ойн бэлчээрээрээ алдартай Тургенев Бежин нуга нь Тургеневын хамаатан Порфирий Константинович Маляревский, дараа нь түүний охин Анна Порфирьевна Лаурицынх байв.
1908 онд Стекольная Слободка тосгоны тариачдын нийгэмлэг газрын банкаар дамжуулан Бежин нугыг өмнөх эздээсээ худалдаж авчээ. Эхний жилүүдэд Зөвлөлтийн эрх мэдэлБежин нугын нутаг дэвсгэр нь Сугар нийгэмлэгийн нэг хэсэг байсан бөгөөд түүний талбай нь ойролцоогоор 30 га байв.
Гэвч Бежингийн золгүй байдалд түүний толгод дахь нугад шохойн чулууны орд олдсон бөгөөд цаашид боловсруулалт хийлгүйгээр зам барихад ашигласан. Хайрганы карьер хөгжүүлэх анхны оролдлогууд 1930-аад оноос эхэлсэн. Бежини нуга дээрх карьер нь Их хааны дараа идэвхтэй хөгжиж эхэлсэн Эх орны дайнтомоохон сэргээн босголтын ажил эхэлсэн үед. Ажлын оргил үе нь 1960-1970-аад оны эхэн үе юм. Зөвхөн 1971 онд Чернскийн авто замын газар Бежин нугад 12 мянган шоо метр хайрга татсан.
Бежин нуга дахь карьерын бүтээн байгуулалтыг зогсоох оролдлого нь 1969 онд Тула мужийн Гүйцэтгэх хороо Бежин нугыг орон нутгийн ач холбогдолтой дурсгалт газар гэж хүлээн зөвшөөрөх шийдвэр гаргасан (энэ нь одоо ч гэсэн жагсаалтад байгаа).
Энэ нөхцөл байдлаас гарах арга замыг маш энгийнээр олсон: Бежин нугын нутаг дэвсгэрийг 60-аас 18.5 га болгон бууруулсан, өөрөөр хэлбэл. нугын нутаг дэвсгэрт өөрөө. Нугад "И.С." нэрэмжит колхозын 7-р соёлын бэлчээр нэр өгсөн. Тургенев”, карьерыг “Бэжин нугын карьер” гэж нэрлэж, хайрга олборлож байв.
Зөвхөн 1973 оны 1-р сарын 8-нд ЗХУ-ын Чернскийн дүүргийн хорооны тогтоолоор тэд Бежин нуга дахь карьерын бүтээн байгуулалтыг зогсоох шийдвэр гаргажээ. Дараа нь тэд Бежингийн нугыг сайжруулахаар шийдсэн - газар нутгийг нь тэгшлэхийн тулд катерпилляр трактор ашиглаж, усалгааны талбайг бий болгохын тулд нуга даяар шуудуу ухаж, энгэрт нь мод тарьсан.
Гэвч Бежин нугын эмгэнэлт явдлыг зогсооход хэтэрхий оройтсон байв. Хайрганы нүхнээс Бежингийн нуга руу урсан элс, шавар, буталсан чулууны урсгал байгалийн ус зайлуулах системийг эвдэж, нуга намаг болж эхлэв.
Орон нутгийн түүхийн багш A.F. Поляков "Ус, ой, нуга, толгодыг хослуулсан нь Бежин нугын сүр жавхланг бий болгосон" гэж бичжээ. Одоогийн Бежин нуга нь мэдээж Тургеневынхтай бараг төстэй биш юм. Снежед дээр түүний өргөнийг хангасан тээрэм байхгүй, Бежингийн нуга орчмын ой мод тайрч, хайрганы карьер өндөр толгодыг сүйтгэжээ. Энэ бүхэн нь Тургеневын эрдэмтэд хүртэл "Энэ нуга Бежин мөн үү?" гэж эргэлзэхэд хүргэсэн.
Игорь Смольников "Зууны дунд үе" (1977) номондоо: "Үнэндээ нуга нь тийм ч том биш, Снежед гол нь огтхон ч өргөн биш, "аймшигтай ангал" хаана ч анзаарагдсангүй."
1943 оны зун Бежин нугад зочилсон Яков Хелемский И.Смольниковоос ялгаатай нь: "Үндэсний гай зовлонгийн өдрүүдэд сонгодог дүрслэлээр, бодит байдал дээр, онцгой хүчээр сэтгэлд цутгаж байсан бүх зүйл сүнсэнд цутгаж, эрхэмсэг болгожээ. мөн үүнийг бэхжүүлсэн - энэ бол Бежин нугын тухай дурсамж юм."
В.Зайцев

Иван Сергеевич Тургеневын тухай хэдэн үг

Ямар нэгэн байдлаар Тургенев намайг барьж аваагүй нь тодорхой болов. Би түүний ямар ч бүтээлийг өөрийн хүсэлтээр дахин уншаагүй ( сургуулийн курсУран зохиолыг их сургуулийн орос уран зохиолын хичээлээр давхардуулж, гүнзгийрүүлсэн тул хоёрдогч танил болж чадахгүй байв). Үүний зэрэгцээ би Тургеневт дургүй гэж хэлж чадахгүй: тэр бол байгалиас заяасан, олон нийтийн сэтгэл санааны мэдрэмжтэй нэлээд хүчтэй зохиолч юм. Уянгын үг ч түүнд харь биш байсан: зөвхөн нэг зохиолын шүлгийн хувьд Энэ хэлээр ярьдаг хүн Тургеневт талархах ёстой. Гэсэн хэдий ч би Тургеневт хайртай гэж хэлэх боломжгүй юм.

"Аав хөвгүүд" романыг уншсаны дараа би Тургеневт хүйтэн хандсан байх магадлалтай. Гол дүрЭнэ нь надад туйлаас өөр юу ч авчирсангүй сөрөг сэтгэл хөдлөл. Зохиолч үүнд ямар хамаатай юм шиг санагдаж байна ... Бид уран зохиолын багштай нэг төрлийн захидал харилцаанд орж байсныг би санаж байна: эссэ нь үзэл суртал, ёс суртахуун, гоо зүй, оюун санааны нийцгүй байдлыг нотолсон. Базаровын хэлснээр: " Би хүүгийнхээ булшинд ирсэн хуучин Базаровуудыг л өрөвдөж байна. Мөн мэлхий" Багш Ольга Александровна Шуватова эссений тайлбарт надад бичсэн: " Тургенев өөрийн баатрыг зөрчилдөөнөөр бүтээсэн боловч найз минь, чамтай хамт тэр эрс сөрөг байдаг" Сайн багш, одоо сургуулийн захирал, би төрөлх хотод байхдаа түүн дээр ирдэг уламжлалтай.

Их сургуульд сурч байхдаа Тургенев "гэж багшийн хэлсэн үг намайг гайхшруулж байсныг санаж байна. амьдралынхаа ихэнх хугацааг өөр хэн нэгний үүрний ирмэг дээр өнгөрөөсөн " Гэрлэсэн Паулин Виардоттой удаан хугацааны турш хамтран амьдарсан нь тийм ч их биш, нэг төрлийн "гурвын гэрлэлт" гэдэг нь маш ер бусын зүйл юм (санаж байна уу). цайны аяга, аяганы тухай сургаалт зүйрлэл ), өөр хэн нэгний үүрний тухай хэллэг намайг хичнээн их татав. Роман байх магадлалтай Кен Кеси "Хөхөөний үүр дээгүүр" Би тэр үед аль хэдийн уншсан байсан бөгөөд үүний үр дүнд асар их ассоциатив талбар оролцсон.

Тургеневыг би жинхэнэ Оросын зохиолч гэдгийг мэдрээгүй байж магадгүй юм; Энд гол зүйл бол тэр гадаадад маш их цаг зарцуулсан явдал биш юм: Гоголь, Достоевский хоёулаа гадаадад нэлээд удаан амьдарсан, гэхдээ тэдний орос шинж чанарт эргэлзэх зүйл алга. Энд бид ард түмнээ бүрэн ойлгоогүй мөртлөө энэ ард түмэнтэй ойр, мөр зэрэгцэн амьдардаг, хамтдаа биш, хардаг гэгээрсэн барууны үзэлтэй язгууртны сэтгэлгээний тухай ярьж байна. Хүмүүст өрөвдөх сэтгэлээр ханддаг, гэхдээ нэгэн зэрэг ихэмсэг байдлаар, энэ байр сууринд би ямар нэгэн худал хуурмаг зүйлийг мэдэрсэн.

Гэсэн хэдий ч, Д.И. Писарев Надтай санал нийлэхгүй байна: " I.S. Тургенев... жинхэнэ зураач, зураач нь голдуу орос хүн... Тургеневын өгүүллэгийн баатрууд зохиолчтойгоо ижил амьдралаар амьдардаг... Аливаа зүйлийг ойлгоход, төлөөлж буй хүмүүсийн сэтгэлгээнд ийм байдаг. Зөвхөн Оросын амьдрал л бий болгодог анхны шинж чанарууд, тийм ч бартаат бус, гэхдээ онцлог шинж чанаруудыг зөвхөн энэ амьдралаар амьдарч байсан, үндэсний сэтгэлгээтэй, сэтгэл хөдөлгөм сонирхол, хүсэл тэмүүллийг өөртөө мэдэрсэн хүн л үнэлж, анзаарч чаддаг. Оросын нийгэм, түүгээр ч зогсохгүй, тэднийг Оросын хүн мэдэрч, хүлээж авдаг шиг мэдэрсэн. Оросын амьдралын тухай мэдлэг, үүнээс гадна номноос биш, харин туршлагаас олж авсан, бодит байдлаас авч, авъяас чадвар, эргэцүүллийн хүчээр ариусгаж, ухаарсан мэдлэг Тургеневын бүх бүтээлд байдаг. ».

Гэхдээ асуудал энд байна: Орост автократыг нураахыг уриалж байсан, Пушкин, Лермонтов, Гогол нарын ажлыг өнгөрсөн үе гэж үздэг барууны үзэлтэн Писареваас би Тургеневийнхээс хамаагүй бага орос чанарыг олж хардаг, тиймээс Писаревын панегрик няцаахаас илүү миний бодлыг баталж байна. Мэдээжийн хэрэг, бид Оросын хүн төрөлхтний өргөн цар хүрээтэй, Оросын нигилист, Оросын атейст үзэлтэй хүмүүс ямар харагддаг тухай алдартай санаагаараа Достоевскийг мартаж болохгүй, тэдний аймшигтай хүсэл тэмүүлэл нь эцсийн багана хүртэл үргэлжилдэг. Гэхдээ Федор Михайлович намайг уучлаарай, би барууны үзэл бодлыг Оросын зан чанар гэж үзэхгүй байна. Барууны үзэл бол миний бодлоор орос хүний өргөн цар хүрээтэй байдлын илрэл биш, харин орос биш, ард түмнээс хол байгаагийн илрэл юм. Тургенев ийм ойр дотно харилцаатай байсан боловч Оросын сэхээтнүүдийн дийлэнх шиг бүрэн харьяалагддаггүй хүмүүс.

I.S-ийн намтар. Тургенев Та уншиж болно, эсвэл сургуулийн хүүхдүүдэд арай илүү зохицсон; -аас материал Википедиа бас муу биш.

Хөрөг зургийн галерей

Эцэг эх И.С. Тургенева: V.P. Тургенев (Лутовинова) болон С.Н. Тургенев

I.S. Тургенев залуу насандаа

I.S. Тургенев насанд хүрсэн

Оросын зохиолчдын бүлгийн хөрөг - Современник сэтгүүлийн редакцийн зөвлөлийн гишүүд. Дээд эгнээ: Л.Н. Толстой, Д.В. Григорович; доод эгнээ: I.A. Гончаров, И.С. Тургенев, А.В. Дружинин, А.Н. Островский, 1856 он

I.S. Тургенев хөгшин насандаа

I.S-ийн булшны хөшөө. Тургенев. Санкт-Петербург, Волковское оршуулгын газар

"Бежин нуга"

"Бежин нуга"- цувралын түүх "Анчны тэмдэглэл" . Энэ мөчлөгт 1847-1851 онд "Современник" сэтгүүлд хэвлэгдсэн, 1852 онд тусдаа хэвлэлд хэвлэгдсэн түүхүүд багтсан болно. Цуглуулга нь эцсийн найруулгыг зөвхөн 1874 оны хэвлэлд хүлээн авсан: зохиолч урьд өмнө нь хэрэгжүүлээгүй байсан төлөвлөгөөний үндсэн дээр бичсэн гурван шинэ түүхийг багтаасан болно. Нийтдээ цуглуулгын эцсийн хувилбарт 25 өгүүллэг багтсан байна. ЗХУ-ын үед цуглуулгын "хүүхдийн" хэвлэлүүд өргөн тархсан бөгөөд үүнд зөвхөн сонгосон түүхүүд (каноник найруулгын талаас бага хувь) багтдаг байв. Бүрэн эхээр нь "Анчны тэмдэглэл" нь зөвхөн Тургеневын цуглуулсан бүтээлүүдэд хэвлэгджээ.

"Бэжин нуга" өгүүллэг анх 1851 онд Современник сэтгүүлд хэвлэгджээ. Энэ түүх маш алдартай: "Анчдын тэмдэглэл" сэтгүүлийн бүх "хүүхдийн" хэвлэлд багтсан бөгөөд энэ нь бас багтсан болно. сургуулийн сургалтын хөтөлбөрУран зохиолын хичээлийг 6-р ангид сурдаг бөгөөд хүүхдүүд үүнийг уншаад зогсохгүй, мөн үүнийг дуртайяа зурдаг. Мэдээжийн хэрэг, эцсийн эцэст тэмдэгтүүдтүүхүүд - шөнийн галын эргэн тойронд аймшигтай түүх ярьдаг хүүхдүүд, энэ нь үнэхээр тэдэнд ойрхон бөгөөд сонирхолтой юм.

Зураглал Т.Минина, 15 настай.

Та шалгана уу түүхийн текст эсвэл эндээс сонсоорой аудио формат

Түүхийн өрнөл нь энгийн зүйлээс илүү юм. Өгүүлэгч ан гөрөөнд автаж төөрч, аль хэдийн харанхуй болсон бөгөөд эцсийн мөчид түүнийг анзаарсан тул эгц энгэрээс унах шахсан. Дараа нь тэр налуу дор гал гарч байгааг харав, түүний дэргэд хөвгүүд сууж, шөнө дөлөөр хөөгдсөн морьдоор хүрээлэгдсэн байв. Өгүүлэгч галын дэргэд бага зэрэг хажуу тийш хэвтээд, хөвгүүдийн муу ёрын сүнснүүдийн тухай аймшигт үлгэр ярьж байгааг сонсоод унтсан бөгөөд маргааш өглөө нь хүүхдүүд давхиж одов. Түүхийн сүүлчийн өгүүлбэрт өгүүлсэнчлэн гол руу ус авахаар явахдаа живсэн хүний дуудлагыг сонссон хөвгүүдийн нэг нь удалгүй нас барсан боловч живээгүй боловч унаж бэртсэн байна. морь.

Энд ярилцах, дүн шинжилгээ хийх материал бий юу? Идэх.

Эхлээд хүүхдүүдийн аймшигт түүхээс өмнө юу байсныг харцгаая. Нэгдүгээрт, байгаль, цаг агаарын тухай яруу найргийн дүрслэл. " Ийм өдрүүдэд өнгө нь бүгд зөөлрдөг; хөнгөн, гэхдээ тод биш; бүх зүйл сэтгэл хөдөлгөм даруу байдлын тамгатай" Байгаль нь тайван, тайван харагдаж байна.

Хоёрдугаарт, өгүүлэгч азтай байсан агнуур.

“Би маш олон тоглоом олж, буудсан; дүүрсэн цүнх миний мөрийг хайр найргүй таслав; Харин оройн үүр аль хэдийн бүдгэрч, жаргаж буй нарны туяанд гэрэлтэхээ больсон ч гэрэл гэгээтэй хэвээр байгаа агаарт би эцэст нь гэртээ харихаар шийдсэн үед хүйтэн сүүдэр зузааран тархаж эхлэв."

Бид киноны видео клипийг ашигладаг "Бирюк" дүрслэх зорилгоор.

Видео фрагмент 1. "Бирюк" кино

Байсан үзэсгэлэн түүх.

1) "Би зооринд орсон юм шиг тааламжгүй, хөдөлгөөнгүй чийгэнд автсан; хөндийн ёроолын зузаан өндөр өвс бүхэлдээ нойтон, жигд ширээний бүтээлэг шиг цагаан болсон; түүн дээр алхах нь аймшигтай байсан."

2) "Энэ хооронд шөнө ойртож, аянга цахилгаан шиг өсөн нэмэгдэж байв; Оройн ууртай хамт хаа сайгүй харанхуй босч, дээрээс нь цутгаж байх шиг санагдав."

3) " ... талбайн эргэн тойронд тодорхойгүй цагаан байв; түүний ард хором мөч бүрт ойртож, бараан харанхуй асар том үүлэнд үүсэв».

4) " Хачирхалтай мэдрэмж тэр дороо намайг эзэмдэв. Энэ хөндий нь зөөлөн талуудтай бараг ердийн тогоо шиг байв; Доод талд нь хэд хэдэн том цагаан чулуу эгц зогсож байв - тэд нууц уулзалт хийхээр тэнд мөлхөж байсан бололтой - дотор нь маш чимээгүй, уйтгартай, тэнгэр маш хавтгай, гунигтай унжсан байсан тул зүрх минь шимширч байв.».

5) "Би амьдралдаа хэзээ ч ийм хоосон газар байгаагүй юм шиг санагдав: хаана ч гэрэл анивчихгүй, ямар ч чимээ сонсогдсонгүй. Нэг зөөлөн толгод нөгөөд шилжиж, талбайнууд талбайн араас эцэс төгсгөлгүй сунаж, бутнууд миний хамрын урдуур гэнэт газраас гарч ирэх шиг болов. Би алхсаар өглөө болтол хаа нэгтээ хэвтэх гэж байтал гэнэт аймшигт ангал дээр гараад ирлээ.».

Өгүүлэгч нь өөрийг нь эргүүлж, төөрөлдүүлж, аймшигт ангал руу хаях шахсан ид шидтэнгүүдээр удирдуулсан бололтой. Үүнийг дуудаж болно анхны оргил үе түүх. Гэвч өгүүлэгч хөл дээрээ үлдэж, эцэст нь олсон газраа таньж, налуу дор шатаж буй гал руу аюулгүй буув. Аль хэдийн тийм юм шиг байна үгүйсгэх ? Хэсэгчлэн тийм, учир нь түүхийн гол дүрээс тэрээр ажиглагч болж хувирдаг, гэхдээ зохиолын найрлага нь механикаар холбогдсон хоёр түүхээс (тэнүүчлэх түүх, галын эргэн тойронд хөвгүүдийн яриа) арай илүү төвөгтэй юм. Эдгээр түүхүүд бие биенээ шингээдэг.

« Тэгээд би бутны дор хажуу тийш хэвтээд хөвгүүд рүү харав"- өгүүлэгчийн байр суурийг илэрхийлж зохиолч бичжээ. Хэрэв өмнө нь өгүүлэгч идэвхтэй, тэр ч байтугай хэт идэвхтэй байсан бол түүний дараагийн бүх үйл ажиллагаа нь залхуу ажиглагчийн дүрд хувирчээ. Уг нь би түрүүн хэлсэн юм: намтар өгүүлэгч нь хүмүүст туйлын ойр байсан ч "хажуугийн бутны дор" хэвтэж байдаг бололтой. Тэр ч байтугай заль мэх хийж, унтаж байгаа дүр эсгэж, түүний гадаад төрхийг тасалсан яриаг хөвгүүд үргэлжлүүлнэ. Тэр ангаа үргэлжлүүлж байх шиг байна, энэ удаад - эрхэм зохиолч миний харь хүн биш амин чухал материалыг хайж байна.

A. Kuzmin-ийн зурсан зураг

Тургеневын салангид байдал, ард түмнээс тусгаарлагдах, харилцан адилгүй харилцах дургүйг зохиолчийн ертөнцийг үзэх үзэл нь тайлбарлаж байгаа юм биш үү? Өгүүлэгч яагаад хөвгүүдтэй ярьдаггүй юм бэ? Тэрээр ажиглалтанд дуртай бөгөөд таамаглал дэвшүүлдэг (жишээлбэл: "Тэр баян айлд харьяалагддаг байсан бөгөөд хэрэгцээ шаардлагаасаа биш, зүгээр л зугаацах гэж явсан"), гэхдээ яагаад энэ тухай асууж болохгүй гэж? Энд би өөрийгөө таньж байна: Би ч гэсэн асуулт асуух нь ховор, өөрийнхөө ажиглалт, таамаглалд илүү найддаг.

Гэхдээ нөхцөл байдлыг төсөөлөөд үз дээ: хүн төөрч, зарим илбийн газруудаар тэнүүчилж, ангал руу унах шахсан - аймшигт түүхийг сонсдог. Яагаад тэдний саяхан мэдэрсэн зүйлтэй сэдэвчилсэн байдлаар маш ойрхон яриа өрнүүлж болохгүй гэж? Бүх зүйлийг бухимдуулахгүйн тулд зүгээр л хөндлөнгөөс оролцох дургүйгээс болж байна уу?

Түүхийг санацгаая А.П. Чеховын "Оюутан" , өрнөл, найруулгын хувьд “Бэжин нуга”-тай тун ойр.

"Теологийн академийн оюутан, секстоны хүү Иван Великопольский ажлаасаа буцаж ирэхдээ үерт автсан нуга дундуур үргэлжилсэн замаар алхаж байв. Хуруу нь мэдээгүй, нүүр нь салхинд халсан байв. Гэнэтийн энэ хүйтрэл бүх юмны эмх цэгц, зохицлыг алдагдуулж, байгаль өөрөө айж эмээж, тийм ч учраас үдшийн харанхуй шаардлагатай хэмжээнээсээ хурдан зузаарсан мэт санагдав. Эргэн тойрон эзгүй, ямар нэгэн байдлаар ялангуяа гунигтай байв. Зөвхөн голын ойролцоох бэлэвсэн эмэгтэйчүүдийн цэцэрлэгт гал нь гэрэлтэж байв; Ойролцоогоор хол, тосгоны дөрвөн милийн зайд бүх зүйл оройн хүйтэн харанхуйд бүрэн булагдсан байв." .

Тэнд, анчин үдэш гэртээ буцаж ирээд, эзгүй, гунигтай тал газар, голын эрэг дээр гал шатаж, хүмүүс түүний ойролцоо байгааг харав. Чеховын хувьд Христийн загалмайд цовдлогдсоныг дурсан санаж буй сайн баасан гаригийн хүйтэн шөнө бөгөөд оюутан гал дээр гарч, энгийн эмэгтэйчүүдийг хараад, галд өөрийгөө дулаацуулж байсан Петрийг огцруулсан тухай тэдэнд хэлэв. Учир нь тэр айж, хүйтэн байсан бөгөөд эмэгтэй уйлж байна. , оюутан: " Өнгөрсөн үе нь бие биенээсээ урсдаг үйл явдлын тасраагүй гинжин хэлхээгээр одоо үетэй холбогддог гэж тэр бодлоо. Түүнд энэ гинжний хоёр үзүүрийг харсан юм шиг санагдав: тэр нэг үзүүрт хүрч, нөгөө нь чичирч байв.».

Зураглалыг V.N. Русакова

Чеховын түүхэнд баатар ижил нөхцөл байдалд тэс өөр зан авир гаргадаг: тэр бол ажиглагч биш, харин оролцогч; тэр ард түмэнд очдог, ард түмэн түүнийг ойлгодог, хүмүүс хариулдаг. Харин Тургеневт байдал эсрэгээрээ байна: өгүүлэгч хөвгүүдийн ярианд хариулдаггүй, гэвч тэд саяхан туулсан зүйлтэй нь тодорхой холбоотой байдаг. Чеховын шавийн бодож байсан гинжин хэлхээний хоёр үзүүр нь энд байгаа бололтой: нэг талаас өгүүлэгчийн түүх, нөгөө талаас хүүгийн хэлсэн үгнээс хүүгийн өгүүлсэн түүх. түүний аав: " Тэр нэг удаа явсан, аав минь, - Ах нар аа, самар авахаар ой руу явсан. Тиймээс тэрээр самар агнахаар ой руу орж, төөрөв; явсан - Хаашаа явсныг бурхан л мэднэ. Тэр алхаж, алхаж байсан, ах нар минь - үгүй! арга замыг олж чадахгүй байна; тэгээд гадаа шөнө байна" Эсвэл гоблин жолоодож явсан өөр хүний түүх: " Саяхан тэр манай бяцхан тариачны эргэн тойронд алхаж, түүнийг жолоодож, ой дундуур хөтөлж, нэг талбайн эргэн тойронд байгаа бүх зүйл ... Тэр бараг л өдөр гэртээ харьсан.».

Тургеневын өгүүлэгч энэ гинжин хэлхээний холбоос мэт санагддаггүй, муу ёрын сүнснүүдийн тухай сонсоод өөрийгөө хөндлөн гарахыг хүсдэггүй. Мөн түүний илбийн аялалын үеэр энэ нь чирсэнгүй. Санаж үзье: "... Доод талд нь хэд хэдэн том цагаан чулуунууд босоо гацсан - тэд нууц уулзалт хийхээр тийшээ мөлхсөн бололтой" Тэгээд хүмүүс хэлэхдээ: "Чи энэ мэт санагдах үед баптисм хүртэх ёстой" , - үйлдэл хийх заавар гэж ойлгодог. Үүнийг жишээ нь лусын дагинатай хийсэн түүхээс харж болно.

“Ах нар аа, Гаврила мужаан хөлдсөн ч тэр зүгээр л инээж, түүнийг гараараа дуудсаар байна. Гаврила босож, лусын дагина, ах дүүс минь, тийм ээ, та нар мэдэж байна, Их Эзэн түүнд зөвлөсөн: тэр загалмайг өөр дээрээ тавив ... Тэгээд загалмай тавих нь түүнд ямар хэцүү байсан бэ, ах нар аа; гэж хэлээд гар нь яг л чулуу шиг, хөдөлдөггүй... Өө, та нар тийм ээ, аа!.. Тэгээд л загалмайгаа тавилаа, ах нар аа, бяцхан лусын дагина инээхээ болиод, гэнэт уйлж эхлэв. ..”

А.Пахомовын зурсан зураг

Ийм тохиолдолд юу хийхээ залуус өөрсдөө мэддэг.

"Загалмайн хүч бидэнтэй хамт байна! - Илья шивнэв.

"- Өө эзэн! Өө эзэн! - гэж хөвгүүд өөр хоорондоо зөрүүлж хэлэв.

Баптисм хүртэх шалтгаан үнэхээр байсан:

1. Илюша хүү өөрийн ажлын байранд, тухайлбал, цаасны үйлдвэрт амьдардаг жигнэмэгийн үйлдлийг харж, сонсож, ердийн полтергейст үйлдлийг дүрсэлсэн байна. “Гэнэт, харагтун, нэг савны хэлбэр хөдөлж, босч, дүрж, алхаж, хэн нэгэн түүнийг зайлж байгаа мэт агаарт алхаж, дараа нь буцаж байрандаа уналаа. Дараа нь өөр нэг савны дэгээ хадааснаас салж, дахин хадаас дээр гарч ирэв; Тэгтэл яг л хэн нэгэн үүдэнд нь очиж байгаа юм шиг болоод гэнэт ханиалгаж, хахаж цацаад, яг л хонь шиг, чимээ шуугиантай...”

2. Хүү Костя эцгийнхээ үгнээс Гаврила ба лусын дагина хоёрын түүхийг олж мэдэв. "Мөн лусын дагина түүнд: "Чи баптисм хүртэх ёсгүй" гэж тэр хэлэв. "Хүн минь, чи амьдралынхаа эцэс хүртэл надтай хамт баяр хөөртэй амьдар. Харин би уйлж байна, та нар баптисм хүртсэн учраас би алагдсан; Тийм ээ, би ганцаараа амиа хорлохгүй: чи ч бас амьдралынхаа эцэс хүртэл өөрийгөө алах болно." Дараа нь тэр, миний ах нар алга болж, Гаврила түүнийг ойгоос яаж гарахыг, өөрөөр хэлбэл яаж гарахаа шууд ойлгов ...".

3. Үүнтэй ижил Илюша хэлэв аймшигт түүхживсэн хүний булшнаас авсан цагаан хурганы тухай; Энэ хурга хүний хоолойгоор ярьсан. Мөн булшнаас гарах завсар өвс хайж байгаа үхсэн эзний сүнсний тухай. Тэр дүлий чөтгөрийн талаар мэддэг, тэр " зүгээр л алгаа таших, хагарах" Тэр бас Тришкагийн талаар мэддэг.

« Тришка - энэ нь ирэх гайхалтай хүн байх болно; мөн тэднийг ирэхэд тэр ирэх болно сүүлийн удаа. Тэгээд тэр ийм байх болно гайхалтай хүнтүүнийг авах боломжгүй, түүнд юу ч хийхгүй байх болно: тэр үнэхээр гайхалтай хүн байх болно ... За, энэ Тришка тосгон, тосгоныг тойрон алхах болно; тэгээд энэ Тришка хэмээх зальтай эр христийн ард түмнийг уруу татах болно... за, гэхдээ тэр юу ч хийж чадахгүй ... Тэр үнэхээр гайхалтай, зальтай хүн байх болно." Тургенев өөрөө тэмдэглэлдээ “ "Тришка" домог нь Антихристийн тухай домогтой давхцаж магадгүй юм ».

4. Павлуша асар том толгойтой хүнийг дэлхий сөнөсөн хойно ирэх ёстой Тришкатай андуурч, хүн бүр айж байсан тухай хөгжилтэй түүх ярьжээ. "Энэ хүн бол манай туслах Вавила байсан: тэр өөртөө шинэ лонх худалдаж аваад толгой дээрээ хоосон лонх тавив." .

5. Усанд живсэн хүмүүсийн тухай бас амьд хүмүүсийг дуудаж байсан түүхүүд байсан.

Энэ байдлаас гарах гарц юу вэ? Загалмайн тэмдгээс өөр та сахилгагүй муу ёрын сүнснүүдийг хэрхэн тайвшруулах вэ?

"Хараач, хараарай, залуус аа" гэж Ванягийн хүүхэд шиг хоолой гэнэт сонсогдов, "Бурханы оддыг хар даа, зөгий бөөгнөрөв!"

Тэр дэвссэн доороос шинэхэн царайгаа гаргаж ирээд нударгаа налан том, нам гүм нүдээ аажмаар дээшлүүлэв. Бүх хөвгүүдийн нүд нь тэнгэрт гарч, удалгүй унасангүй ».

Дэлхий ийм байна Бурханы бүтээлҮзэсгэлэнтэй, ялангуяа одтой тэнгэрт ирэхэд, мөн уул руу харцаа засах, тэнгэрлэг ертөнцийн зүг харах - сайн аргаойн муу ёрын сүнснүүдийн заль мэхээс оюун ухаанаа зайлуул.

Павлуша чонын эрэлд гарсан зоригтой дайралт биш энэ мөчийг би дуудах болно. хоёр дахь оргил үе. Хэрэв эхний оргил үе нь баатрын хувьд аймшигт ангал нээсэн бол хоёр дахь нь - "Бурханы бяцхан одод", харин баатрын хувьд биш, харин хөвгүүдийн хувьд: өгүүлэгч тэнгэр рүү биш, харин түүн рүү харж буй хөвгүүд рүү харав. тэнгэр, энэ бол ноцтой ялгаа юм.

Татгалзах Гэвч гунигтай: Павлуша ус авахаар явж, тэнд живсэн хүү түүнийг усан доороос дуудаж байгааг сонсов. Энэ бол муу шинж тэмдэг гэж Илюша хэлэхдээ Павел та хувь заяанаасаа зугтаж чадахгүй гэж хариулав. Тэр үнэхээр хувь заяанаасаа зугтаж чадалгүй тэр жилдээ нас барсан боловч живж үхээгүй, мориноос унаж амиа алдсан юм.

Үүнээс ч илүү гунигтай төгсгөл байна. Энэ кино S.M. Эйзенштейн "Бежин нуга" (1935) , гэрэл зургийн хэлбэрээр алдсан, хэсэгчлэн сэргээсэн. Энэ бол Тургеневын зохиолоос сэдэвлэсэн кино биш, гэхдээ тэнд шөнийн цагаар хүүхдүүд галын дэргэд суудаг хэсэг байдаг.

Видео бичлэгийн хэсэг 2. “Бэжин нуга” кино

Энэ кино нь ялангуяа эдгээр үнэт зүйлсийг хамгаалах ёстой хүмүүс болох Оросын ард түмэн, тариачид, хулгайч шиг харагддаггүй "сүмийн үнэт зүйлсийг хураан авах" үйлдлийг харуулж байна. Хүмүүс баяр баясгалантай, баяр хөөртэй, сүмд доромжилж, тэдний дунд хүүхдүүд байдаг ... Энэ нь "Бэжийн нуга" дээр дүрслэгдсэн орос хүүхдүүдийн дүр төрхтэй ямар зөрчилтэй вэ! Тургенев эдгээр зургуудыг хараад баярлахгүй байх гэж бодож байна. Муу ёрын сүнснүүдтэй харьцах үедээ баптисм хүртэх нь тэдний аяыг дагаж бүжиглэхээс хамаагүй дээр гэдэгтэй тэр бүх либерализм, гэгээрлийг үл харгалзан санал нийлэх байх гэж би бодож байна.

Видео фрагмент 3. “Бэжин нуга” кино