Сүмийн славян хэл дээр үйл ажиллагаа явуулдаг. Ариун Төлөөлөгчдийн үйлсийг онлайнаар уншина уу

Үйлс номын зохиогч. Эхний мөрүүдээс бид Үйлс бол Лукийн Сайн мэдээний логик үргэлжлэл гэдгийг ойлгож байна. Төлөөлөгчдийн үйлсийг Лукийн сайн мэдээний зохиогч бичсэн нь хоёр номын нийтлэг хэв маяг, уран зохиолын онцлог шинж чанарыг баталж байна. Зарим судлаачид Лукийн зохиогчийн талаар эргэлздэг боловч дээр дурдсан бичвэрүүд нь нэг зохиогчийнх байх нь тодорхойгүй байна.

Төлөөлөгчдийн үйлсийг евангелист Лук бичсэн. Энэ ном нь дөрвөн сайн мэдээ болон захидлуудаас, ялангуяа теологич Иоханы Илчлэлтээс эрс ялгаатай.

Үйлс номонд анхны Христэд итгэгчдийн даяанчлалын тухай өгүүлдэг боловч 1-р зуунд тэдний нийгэмлэгүүд үүсэн бий болсон гэх мэт бэлчээрийн мал аж ахуйн үйл ажиллагаа тийм ч их биш юм. n. д. "Төлөөлөгчийн үйлс" номын гарчиг нь энэ санаатай тохирч байна.

Хоёр баримт онцгой анхаарал хандуулах ёстой: Нэгдүгээрт,Анхны бүтээлийнхээ оршил үгээс (Лук 1:1-4) дүгнэхэд зохиолч өөрийгөө түүхч гэж үзэх хандлагатай байна. Мэдээжийн хэрэг, энэ нэхэмжлэлийн талаар маргаж болно, гэхдээ нэг зүйл тодорхой байна - тэр түүхэн бүтээл бичсэн бөгөөд түүний ач холбогдлын хувьд эртний алдартай түүхчид болох Фукидид, Ливи нарын бүтээлүүдийг эрэмбэлсэн байдаг. Энэ утгаараа Лукийн ажил нь шашин шүтлэг, ёс суртахууных биш, харин итгэлийг бэхжүүлэхэд голчлон чиглэгддэг (Лук 1:4). Христэд итгэх итгэл нь гүн гүнзгий түүхэн үндэстэй - энэ нь Төлөөлөгчдийн үйлсэд олон удаа тусгагдсан диссертаци юм.
Хоёрдугаарт, Лукийн Сайн мэдээ ба Төлөөлөгчдийн үйлс нь нэг зохиолчийн нэг уран зохиолын бүтээл юм. Гурав дахь номыг гаргахаар төлөвлөж байсан уу эсвэл бичсэн эсэх нь тодорхойгүй байна. Ямар ч байсан Лук Баптист Иоханаас Есүс Христээр дамжуулан Сүмийн эрин үе хүртэлх бурханлаг түүхийн салшгүй шугамыг мөрддөг. Гэсэн хэдий ч энэ бичвэр нь сүмийн түүхийн эхэн үеийн талаарх мэдээллээс гадна чухал зүйлийг бидэнд өгүүлдэг. Эндээс номын зорилгын тухай асуулт гарч ирнэ.

Төлөөлөгчдийн үйлсийг бичих зорилго.

Төлөөлөгчдийн үйлсийг бичих зорилго нь юу байсан бэ? Энэ бүтээл хэнд зориулагдсан бэ?
Уг бүтээлийн хоёр хэсэг нь аль хэдийн Христэд итгэгч байсан эсвэл ядаж Христийн шашны үндсэн зарчмуудын талаар ойлголттой байсан тодорхой Теофилуст зориулагдсан бөгөөд энэ сургаалыг түгээхэд түлхэц болох юм. Магадгүй Теофил баян, нөлөө бүхий хүн байсан тул энэ зорилгоор шаардлагатай арга хэрэгсэлтэй байсан байх. Текстэд агуулагдаж буй зарим нарийн ширийн зүйлс нь дүрсэлсэн Христийн нийгэмлэг, ялангуяа Төлөөлөгч Паулыг эсэргүүцэгчдийн довтолгоог тэсвэрлэхээс өөр аргагүйд хүрсэн болохыг харуулж байна. Энэ нь Үйлс номыг Христийн шашныг хатуу хавчиж хавчиж байх үед, өөрөөр хэлбэл ch-д дурдсан үйл явдлуудын үеэр бичсэн гэсэн үг юм. 28 (Паул Ромд шүүх хурлыг хүлээж байна) тухайн үеийн бодит байдалтай нийцэж байна. Хэрэв энэ таамаг зөв бол энэ бүтээлийн дүр төрх нь уран зохиолын өөрийгөө илэрхийлэх хэрэгцээ шаардлагаас бус амин чухал хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй байв.

Бичсэн зүйлсийн түүхэн үнэн зөв нь Үйлс номыг судлах өөр нэг аргумент юм. Нэмж дурдахад, Теофил өөрийн холбоог ашиглан энэ ажлыг эзэн хааны ордонд "Тарсын Паулын хэрэг"-д оролцсон хүмүүст шилжүүлэх ёстой байсан гэж үзвэл энэ бүтээлийг бүтээх сэдэл илүү тодорхой болно.

Төлөөлөгчдийн үйлс бичигдсэн үед.
Ингээд бид асуулт руугаа орлоо Төлөөлөгчдийн үйлсийг бичих цаг үеийн тухай. Сүүлийн үеийн судалгаагаар уг бүтээлийн эхний хэсэг болох Лукийн сайн мэдээг МЭ 60 оноос өмнө дуусгасан болохыг харуулж байна. д. Үйлс ном нь Паулыг Ромын анхны шоронд хоригдож байх үед (түүгээр дуусна), өөрөөр хэлбэл 1-62 оны үед гарч ирж магадгүй юм. Тэр үед Павел шоронгоос аль хэдийн суллагдах боломжтой байсан. Тэрээр хэдэн жилийн дараа буюу МЭ 68 оноос хойш Ромд алагдсаныг санацгаая. д.

Бүтээлийн цаг. Үйлс номын цаг хугацаа нь олон маргааны сэдэв юм. Уламжлал ёсоор текстийг бичих нь 60-аад оноос эхэлдэг. Дараах баримтууд энэ хувилбарыг дэмжиж байна.

Өгүүллэгт гэнэтийн завсарлага (зохиогч илтгэлийг орчин үеийн мөчид авчирсан бололтой). Паул Ромд хоригдож байсан нь 61-63 онд байсныг бид мэднэ;
70 онд Иерусалимыг устгасан тухай дурдаагүй;
50-60-аад оны Сүмтэй холбоотой асуудлуудыг хөндөж байна.
Үйлс номонд Ромын эрх баригчдын харилцааг шударга, шударга гэж тодорхойлсон байдаг - энэ нь текстийг Нерогийн хаанчлалаас өмнө, Христэд итгэгчдийн харгис хэрцгий хавчлага эхлэхээс өмнө бичигдсэн болохыг харуулж байна.

Ариун Төлөөлөгчдийн Үйлсийг бичих эх сурвалжууд.
Лук ажилдаа өөрт байгаа мэдээллийн эх сурвалжийг ашиглаж чадсан. Шинэ Гэрээг судлахад хуримтлуулсан бүх туршлага нь эдгээр эх сурвалжийг олж тогтоохдоо болгоомжтой байх хэрэгтэйг заадаг. Гэсэн хэдий ч бид дараах аргыг баримталвал алдаа гаргахгүй.
a) Үйлс нь зохиогчийн шууд гэрч болоогүй үйл явдлыг голчлон дүрсэлдэг. Номын зарим хэсгүүдэд Лукийн ашигласан эх сурвалжууд тодорхой харагдаж байна. Нийтлэг сэтгэгдэл бол тэрээр өөрийн өгүүлэлдээ хувь хүмүүс болон орон нутгийн сүмүүдийн тухай аман гэрчлэлийг оруулсан юм. Тиймээс Лук Петрийн амьдралаас хэд хэдэн баримтыг гаргаж, Иерусалим болон Антиох сүмд болсон үйл явдлуудыг өгүүлэв. Үйлс номд ашигласан нотлох баримтын гарал үүслийг илүү нарийвчлан тогтоох оролдлого нь тайлбарт ямар ч бодитой зүйл нэмдэггүй. Энэ талаар дэлгэрэнгүй мэдээллийг доороос "Төлөөлөгчийн үйлсийн эх сурвалжийн талаархи асуултын тухай" 4.1-р хэсгээс үзнэ үү.
б) Үйлсээс эхэлнэ. 16:10 (Үйлс 11:28-тай зарим гар бичмэлийн эх бичвэрт) өгүүлэмжийг эхний хүний олон тоогоор бичсэн байдаг. Энэ мөчөөс эхлэн Лук өөрийн дурсамж, магадгүй өөрийн эсвэл холбогдох үйл явдлын гэрчүүдийн аль нэгнийх нь бичсэн аялалын өдрийн тэмдэглэл рүү эргэж ордог. Тэрээр эсседээ эдгээр хэсгүүдийг хэсэгчлэн оруулсан болно. Эх сурвалжийн боловсруулалтын түвшин жигд биш бөгөөд зарим газар энэ нь номыг зөв ойлгоход хүндрэл учруулж болзошгүй юм. Нэмж дурдахад Лук үйл явдлын он дарааллыг үргэлж тодорхой заадаггүй. Гэхдээ аман болон бичгийн эх сурвалжийг ашиглах нь Үйлсийн дутагдал гэж үзэж болохгүй, харин энэ нь тэдний түүхэн найдвартай байдлын шинж тэмдэг юм. Лукийг зөвхөн өгүүлэгч гэж үзэж, түүний ажлыг түүхэн баримт бичиг гэж үздэггүй байсан зарим судлаачдын үзэл бодол одоо хуучирсан гэж үздэг.

Төлөөлөгчдийн үйлсийн эх сурвалжийн талаархи Х.Нойдорферын үзэл бодол

Хэрэв Паулын эмч, хамтрагч Лук нь бидэнд ирсэн Үйлс номын зохиогч нь үнэн бол тодорхой шалтгааны улмаас тэрээр "Үйлс" номын эхний бүлгүүдэд тохиолдсон үйл явдлын гэрч байж чадахгүй байсан. ном. Сүмийн эцэг, түүхчдийн нэг Кесарийн Евсебиус 4-р зууны эхээр түүний тухай бичжээ: "Антиохоос гаралтай, эмч мэргэжилтэй Лук ихэвчлэн Паултай хамт байсан бөгөөд бусад хүмүүстэй идэвхтэй харилцдаг байв. элч нар." Эдгээр мэдээллийн найдвартай байдалд эргэлзэх шалтгаан бидэнд байхгүй. Зөвхөн Ариун Төлөөлөгчдийн Үйлс номын 16-р бүлгээс эхлэн гуравдагч этгээдийн өгүүллэгт эхний олон тоогоор ("бид") бичсэн захиасууд нэмэгддэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тиймээс, Лук хоёр дахь аялалынхаа мөчөөс эхлэн өөрийн гэрч байсан үйл явдлуудын талаар ярьдаг гэж бид таамаглаж болно. Энэ ажиглалт дээр үндэслэн янз бүрийн таамаглал дэвшүүлсэн, жишээлбэл, Лук өгүүллэгдээ "бид" гэсэн төлөөний үгийг ашиглахыг зөвшөөрсөн тодорхой эх сурвалжийг ашигладаг (магадгүй Паулын хамтрагчийн аялалын тэмдэглэл). Гэхдээ бидний бодлоор энэ нь Лук эх сурвалжийг дагаж мөрдөхдөө яагаад ийм албан ёсны байдлыг ажиглах ёстойг тайлбарлаж чадахгүй байгаа бол бусад тохиолдолд тэрээр илтгэх эрх чөлөөгөөр тодорхойлогддог байв. Иймээс энд тэрээр өөрийн туулж өнгөрүүлсэн үйл явдлаа ярьж байгаа нь бидэнд илүү магадлалтай мэт санагдаж байна. Гэсэн хэдий ч энэ нь Лук зарим тэмдэглэл (жишээлбэл, ижил аяллын өдрийн тэмдэглэл) ашигласан байхыг үгүйсгэхгүй.

Тиймээс Лукийн өөрийнх нь гэрчлэл Үйлс номын цөөнхийг бүрдүүлдэг. Тэр бусад мэдээллийг хаанаас авсан бэ? Хэрэв Кесарийн Евсебиусын маргаан зөв бол элч нартай харилцах үеэр энэ нь тохиолдсон юм. Тиймээс Лук Христийн аскетикуудын үйлдлүүдийн эхэн үеийн (Стефаныг хядсан, Паулын хавчлагад оролцсон байдал, Дамаск, Иерусалим руу хийсэн аялал, Антиох дахь хөдөлмөр гэх мэт) тухай нотолгоог Паулаас авсан. Петрийн тусламжтайгаар евангелист Иерусалим дахь Сүмийн эхэн үеийн тухай болон энэ хотын гадна Петрт тохиолдсон үйл явдлын талаарх мэдээллийг бичиж болно. Элч нар болон эртний Сүмийн бусад гишүүд хоёулаа энэ мэдээллийг нэмж болно. Тэрээр Антиохийн оршин суугчийн хувьд Антиохийн сүмийн түүхийн талаар бие даан материал цуглуулж чаддаг байв. Тэрээр энэ мэдээллийг амаар биш бичгээр авсан байх магадлалтай. Лук агуулгыг өөрчлөхгүйгээр энэ материалыг өөрийн төрөлх чөлөөт хэлбэрээрээ шинэ хэлбэрээр толилуулах боломжтой байсан бөгөөд тэр үүнийг хийсэн байх. Дүрслэлээр хэлбэл, энэ нь "дахин хайлуулах", "шинэ цутгах" үйл явц байсан бөгөөд хэлбэр (хэв маяг, жишээ нь) өөрчлөгдсөн боловч агуулга (цуглуулсан мэдээлэл) аяндаа хадгалагдан үлджээ. Хэрэв бид Үйлсийн гарал үүслийг ийм байдлаар тайлбарлахыг оролдвол "эх сурвалжийг" (тэдгээрийг дахин боловсруулсан) тодорхойлоход яагаад бэрхшээлтэй байгаа нь тодорхой болох бөгөөд энэ нь өгүүлэх хэл, хэв маягийн зарим ер бусын байдлыг тайлбарлах болно. бүх ажлын өвөрмөц байдал.

Үүнийг Лук үгчлэн иш татсан янз бүрийн баримт бичгүүд бас баталж байна. Энд юуны түрүүнд "Төлөөлөгчийн зарлиг" гэж нэрлэгддэг, эр зоригийн бэлэг, мянган командлагчийн захиасын төлөөх итгэгчдийн сүмийн залбирал гэсэн үг юм. Лук өөрийн цаг үеийн түүхэн бүтээлүүдийн сүнсэнд христийн сүм үүсэх явцад тохиолдсон хамгийн олон янзын үйл явдлуудад Бурханы ард түмэнтэй харилцах түүхийн утсыг таних боломжтой гэдгийг уншигчдад харуулдаг. , цовдлолтоос эхлээд "бүх хүмүүс аврагдаж, үнэний мэдлэгт хүрсэн" гэсэн баримтад хүргэсэн.

Дүгнэж хэлэхэд, Үйлс номонд Лук гурван төрлийн эх сурвалжийг дурдсан байдаг:

нүдээр үзсэн гэрчүүдийн тайланд (ялангуяа Сүмийн эхэн үеийн тухай),
тэр өөрөө туулсан зүйлдээ
мөн зарим домогт.

Түүний бичих ур чадвар нь эдгээр бие даасан бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг тодорхой тодорхойлох боломжийг бидэнд олгодоггүй боловч энэ нь Үйлсийг судлахад саад болохгүй, харин эсрэгээрээ тэдгээрийг бүхэл бүтэн ажил болгон ойлгож, ойлгох боломжийг бидэнд олгодог.

Төлөөлөгчдийн үйлс: зохиогчийн тухай асуудал.
Тиймээс зохиогчийн тухай асуудал удаан хугацаанд гарч ирсэн. Гэхдээ Сайн Мэдээнд ч, Үйлсүүдэд ч манай номын зохиогч өөрийгөө тодорхойлсонгүй. Эртний сүмийн уламжлалд энэ талаар зөвхөн нэг нэр дурдагддаг: Кол. 4:14, 2 Тим. 4:10 ба Фил. 24. Хожим нь сүмийн эх сурвалжид (Лионын Иренеус ба Канон Муратори) түүнийг Антиохын уугуул, Паулын хамтрагч, найз байсан гэж мэдээлсэн нь түүнийг Паулын хамтрагч, найз гэж үзэх боломжийг олгодог. жинхэнэ түүхэн хүн. Энэ хоёр бүтээлийн зохиогч нь өндөр боловсролтой, эмч мэргэжилтэй хүн байсныг зарим нэг нарийн ширийн зүйлээс үзэхэд анагаах ухааны нэр томьёо ашигласан нь нотлогддог. Энэ асуудлыг Лукийн сайн мэдээний тайлбарт илүү дэлгэрэнгүй авч үзсэн болно. Тиймээс, дээр дурдсан бүх зүйл дээр үндэслэн бид Төлөөлөгчдийн үйлсийг зохиогч нь байсан гэсэн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн үзэл бодлыг баримталдаг. Лук, Паулыг аялалд нь дагалддаг байсан, Антиохын уугуул, харь шашинт Христэд итгэгч.
Төлөөлөгчдийн үйлсийн найруулга.

Үйлс номын бүрдэл нь газарзүйн болон он цагийн зарчимд суурилсан тодорхой хэв маягийг баримталдаг. “...Гэхдээ Ариун Сүнс чам дээр ирэх үед та хүчийг хүлээн авах болно; Та нар Иерусалим, бүх Иудей, Самари, тэр ч байтугай дэлхийн хязгаар хүртэл Миний гэрчүүд байх болно” (Үйлс 1:8). Лук дэлхий даяар сайн мэдээг түгээх энэхүү төлөвлөгөөг дагаж, сүм эхлээд Иерусалимд (Үйлс 1:12-8:3), дараа нь Самарийн “хагас харь үндэстнүүдийн” дунд, эцэст нь 5 харь үндэстний дунд үүссэн ба хөгжлийг дүрсэлсэн байдаг. Зохиогч цааш нь Паулын Газар дундын тэнгис дэх (Кипр, Бага Ази, Грек—Үйлс 13:1-21:16) номлолын үйлчлэлийг дүрсэлдэг. Элчийг баривчилсан, Ром руу хийсэн аялал, Ромд байх үеийн тухай өгүүлснээр уг өгүүллэг төгсдөг (Үйлс 21:17-28:31). Бүхэл бүтэн ажлын туршид Лукийн хүсэл нь нэг талаас харь шашинтнуудын дунд Сайн мэдээг номлох хэрэгцээг зөвтгөх, нөгөө талаас сайн мэдээний аяллын тухай ярих гэсэн хүсэл эрмэлзэл илэрдэг.

Ариун Төлөөлөгчдийн үйлсийн тайлбар.

Үйлс номын гол сэдэв бол Христийн амилалтын дараах Христийн сүм үүсч хөгжсөн явдал юм.

Ихэнх теологичид Төлөөлөгчдийн үйлсийн гол санаа нь Христийн шашны түгээмэл мөн чанар гэж үздэг. Зохиогч уншигчдад Сайн мэдээ хэрхэн өөр өөр хүмүүст - ядуу ба баян, боловсролтой ба боловсролгүй, газарзүйн хувьд алслагдсан өөр өөр газар байгаа эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүдэд хүрдэг тухай өгүүлдэг. Үйлс нь Бурханы бүхнийг чадагч байдлын тухай санааг онцолдог: эсэргүүцэлтэй тулгарсан ч Түүний Үг дэлхий даяар тархдаг.

Сүмийн эхэн үеийн Төлөөлөгчдийн үйлс нь каноник гэдэгт бараг эргэлздэггүй байв. Үйлс номыг Христийн шашин шүтлэгт өргөн ашигладаг байсан.

Үйлс номын хэл нь өвөрмөц юм. "Эзэн" гэдэг үгийг Христийн бурханлаг чанарыг батлах зорилготой Христийн үндсэн үг болгон ашигладаг. Үйлс номонд Ариун Сүнс бас том үүрэг гүйцэтгэдэг. Ариун Сүнсийг номонд 56 удаа дурдсан байдаг. Тэрээр Сүмийг нэгтгэж, удирддаг хүчийг төлөөлдөг.

Ариун Төлөөлөгчдийн Үйлс ном нь элч Паулын захиасуудыг цаашид тайлбарлах үүднээс бас чухал юм. Энэ нь Паулын элчийн үйл ажиллагааны талаар урт бөгөөд маш уялдаатай тайланг өгдөг.

Үйлс бол эртний Христийн сүм үүссэн тухай мэдээллийн гол эх сурвалж юм. Энэхүү ном нь эртний Христэд итгэгчдийн цэвэр итгэл, дуулгавартай байдлыг дүрсэлсэн нь өнөөгийн Христэд итгэгчдийг урамшуулсан хэвээр байна.

Ариун Төлөөлөгчдийн үйлс: хураангуй.

Түүхийг ойролцоогоор хоёр хэсэгт хувааж болно:

Бүлэг 1 – 12. Христийн сүмийг байгуулах. Палестин дахь элч нарын номлолууд.
Бүлэг 13 – 28.Бага Ази болон Газар дундын тэнгисийн зүүн хэсэгт Паулын номлолын үйл ажиллагаа.

1-р бүлэг.Теофилуст давж заалдах. Есүсийн амилалт. Иудасын оронд Матиас сонгогдсон.

2-р бүлэг.Пентекост. Ариун Сүнсний элч нар дээр буух нь. Петрийн номлол. Христийн шашны анхны нийгэмлэг үүссэн.

3-р бүлэг.Доголон хүнийг эдгээж байна. Төлөөлөгч Петрийн хоёр дахь номлол.

4-р бүлэг.Эхний хавчлага. Петрийн ахмадуудад хэлсэн үг. Олон нийтийн залбирал. Анхны Христэд итгэгчдийн ах дүүсийн хайр.

5-р бүлэг.Ананиа, Сапфира хоёрын үхэл. Төлөөлөгчийн гайхамшиг. Дахин хавчлага. Санедриныг хуралдуулах. Гамалиелийн хэлсэн үг. Номлолын үргэлжлэл.

6-р бүлэг.Анхны диконуудын сонгууль. Стефаны буруутгал.

7-р бүлэг. Дикон Стефаны Синедрионы өмнө хэлсэн үг. Стефаны цаазаар авах ажиллагаа.

8-р бүлэг. Христэд итгэгчдийн агуу хавчлага. Саулын хавчлагад оролцсон байдал. Самари дахь Петр, Иохан нарын номлолууд. Шидтэний сүнслэг бэлгийг худалдаж авах гэсэн оролдлого. Дикон Филип Этиопын хатан хааны язгууртны хөрвөлт.

9-р бүлэгДамаск хүрэх замд Саулын хөрвүүлэлт. Саулын харалган байдал ба эдгэрэлт. Саул Дамаск, Иерусалимд Христийг номлож эхлэв. Иоппа, Лидда дахь Петрийн гайхамшгууд.

10-р бүлэг.Корнелиус, Петр хоёрын үзэгдэл. Корнелиус ба анхны харь шашинтнуудын хөрвүүлэлт.

11-р бүлэг. Харь үндэстнүүдийг Сүмд хүлээн зөвшөөрсөн тухай Петр. Антиохт нийгэмлэг байгуулах. Саул, Барнаб хоёрын уулзалт.

12-р бүлэг.Иаковын аллага. Петрийг баривчилж, гайхамшигтайгаар чөлөөлсөн нь Херодын үхэл. Барнаб, Саул, Марк нар Антиох руу буцаж ирэв.

13-р бүлэг.Паул (Саул) болон Барнаб нарын номлолын аялал. Кипр дэх номлол, проконсул Сергиус Паулусын хэлсэн үг. Писидиа, Ликаониа дахь номлол.

14-р бүлэг.Паул Икониум, Листра, Дербе хотод номлож байна.

15-р бүлэг. Иерусалим дахь Төлөөлөгчийн зөвлөл. Мозайкийн ёслолын талаархи санал зөрөлдөөн. Петр, Жеймс хоёрын хэлсэн үг. Зөвлөлийн шийдвэр. Паулын Бага Ази руу хийх хоёр дахь номлолын аялалын эхлэл. Барнабын Маркаас Кипр хүртэлх номлогчийн аялал.

16-р бүлэг.Македон улсад анхны Христийн шашны нийгэмлэг байгуулагдсан.

17-р бүлэг.Паулын Тесалоник, Берея, Афин дахь номлол.

18-р бүлэг. Коринт дахь Паулын үйл ажиллагаа. Антиох руу буцах.

19-р бүлэг. Паулын Ефес дэх үйл ажиллагаа. Мөнгөний дархан Деметрийн Паулын эсрэг бослого.

20-р бүлэг.Паулын Македон, Троас, Милет дахь үйл ажиллагаа.

21-р бүлэг. Паул Иерусалим руу явав. Паул зөвт хүн Иаков дээр ирэв. Иудейчүүд Паулыг сүмд барьж авав.

22-р бүлэг.Паулын ард түмний өмнө хамгаалсан үг. Байцаалт.

23-р бүлэг.Паул Синедрионы өмнө гарч ирэв. Еврейчүүдийн хуйвалдаан. Паулыг шүүхээр Кесари руу илгээв.

24-р бүлэг.Феликс Паулын шүүх хурал.

25-р бүлэг. Феликсийн залгамжлагч Фест Паулыг Цезарь шүүхээр Ром руу илгээв.

26-р бүлэг.Паул Агриппагийн өмнө.

Бүлэг 27 - 28.Итали руу усан онгоцоор явж байна. Усан онгоцны сүйрэл. Паул Ромд.

Үйлсийг уншихдаа эхний хэсгийг аман зохиол эсвэл бичгийн эх сурвалжид тулгуурлан, үйл явдлын гэрч биш хүн бичсэнийг анзаарахгүй байхын аргагүй юм. Хоёрдахь хэсэгт зохиогчийн "бид" гарч ирнэ, өөрөөр хэлбэл тайлбарын эхний хүн. Энэ баримтад хэд хэдэн боломжит тайлбар бий:

Зохиогч өөрийн гэрч байсан үйл явдлын талаар бичиж эхлэв.
Зохиогч гэрчүүдийн өдрийн тэмдэглэлийг бичихдээ ашигласан.
Эхний хүнийг ашиглах нь өгүүллэгт илүү үнэнч байдлыг өгөх зохиолчийн арга техник юм.

"Төлөөлөгч"- Төлөөлөгчдийн үйлс, долоон эвлэрүүлсэн захидал, Төлөөлөгч Паулын арван дөрвөн захидлыг багтаасан литургийн ном. Үйлчлэлийн сайн мэдээний нэгэн адил Төлөөлөгчийн бичвэр нь зачала (утгын дагуу бүлгүүдийг хуваах) гэж хуваагддаг боловч номын бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хувьд зачалагийн тоог хадгалдаг. Сайн мэдээний нэгэн адил энд жирэмслэх бүрт одоор байдаг бөгөөд мөрний доор тэдгээрийг унших ёстой өдрүүд, амралтын өдрүүдийг зааж өгдөг.

Киприйн бишоп Гэгээн Эпифаниусын домог	Ариун Төлөөлөгч Паулын Ефесэд бичсэн захидал
Далан төлөөлөгчийн сонгууль	Ариун Төлөөлөгч Паулын Филиппид илгээсэн захидал
Төлөөлөгчийн гэгээнтнүүдийн гайхамшгуудын тухай	Ариун Төлөөлөгч Паулын Колосайд илгээсэн захиас
Төлөөлөгчийн үйлсийн бүлгүүдийн бичээс	Ариун Төлөөлөгч Паулын Тесалоникчуудад бичсэн анхны захидал
Гэгээнтнүүдийн Төлөөлөгчийн үйлс	Ариун Төлөөлөгч Паулын Тесалоникчуудад бичсэн хоёр дахь захидал
Зөвлөлийн Иаковт бичсэн захидал	Ариун Төлөөлөгч Паулын Тимотод бичсэн анхны захидал
Ариун Төлөөлөгч Петрийн Зөвлөлийн анхны захидал	Ариун Төлөөлөгч Паулын Титэд бичсэн захидал
Ариун Төлөөлөгч Петрийн Зөвлөлийн хоёрдугаар захидал	Ариун Төлөөлөгч Паулын Филемонд бичсэн захидал
Ариун Төлөөлөгч Иохан теологичийн Зөвлөлийн анхны захидал	Ариун Төлөөлөгч Паулын иудейчүүдэд илгээсэн захидал
Ариун Төлөөлөгч Иохан теологичийн Зөвлөлийн хоёрдугаар захидал	Антифон ба Прокейменоны тухай домог
Ариун Төлөөлөгч Иохан теологичийн Зөвлөлийн Гурав дахь захидал	Арван хоёр сарын цуглуулагч
Зөвлөлийн Иудад бичсэн захидал	Прокеймениа ба Амилалтын аллелуарууд, Литурги, Осмиагийн дуу хоолой
Ариун Төлөөлөгч Паулын Ромчуудад бичсэн захидал	Prokeimeni, alleluaria болон тухайн үеийн ариун ёслолууд
Ариун Төлөөлөгч Паулын Коринтчуудад бичсэн анхны захидал	Prokeimenia, элч нар болон alleluaria, ялгах хэрэгцээ бүрийн хувьд
Ариун Төлөөлөгч Паулын Коринтчуудад бичсэн хоёр дахь захидал	Өдөр бүр антифон
Ариун Төлөөлөгч Паулын Галатчуудад бичсэн захидал

Литургийн "Төлөөлөгч" нь дээр дурдсан номуудаас гадна ерөнхий болон ням гарагийн прокеимны цуглуулга, тусгай албад зориулсан прокеимнууд (аллагдагчид, бошиглогчид гэх мэт) болон аллелуарууд - Дуулал эсвэл Ариун бусад номнуудын бие даасан шүлгүүдийг агуулдаг. Судар.

Үйлчлэл дээр "Төлөөлөгч" -ийг унших

"Төлөөлөгч" нь Иохан Крисостомын Тэнгэрлэг Литурги дээр, Трисагионы дараа, Сайн мэдээг уншихаас өмнө Катехуменуудын литурги гэж нэрлэгддэг хэсэгт уншдаг. "Төлөөлөгч"-ийг уншихын өмнө нэг эсвэл хоёр прокеимнаг тунхаглаж, уншсаны дараа "Халелуяа" гэж гурван удаа хэлж, зүйрлэл уншдаг.

Хэрэв "Төлөөлөгч" -ийг "Төлөөлөгчийн үйлс" -ээс уншвал "Тэр өдрүүдэд ..." гэсэн үгсийн өмнө, хэрэв Төлөөлөгч Паулын сүмүүдэд бичсэн захидлуудаас "Төлөөлөгч" гэсэн үгээр эхэлдэг. Ах нар аа...”, хэрэв түүний бэлчээрийн захидлуудаас, “Хүүхэд Тимот...” эсвэл “Хүүхэд Тите...”, хэрвээ Зөвлөлийн захидлуудаас бол ихэвчлэн: “Хайрт минь...”, заримдаа “Ах.. .”

"Төлөөлөгч" -ийг уншиж, шүтлэгийг дуулж байх үед дикон нь утлага авч, тахилчаас тахилын адислалыг хүлээн авсны дараа тахилын ширээ, тахилын ширээ, иконостаз, түүнчлэн тахилчийг хянадаг. элч, нүүр царай (найрал дуу) болон залбирч буй бүх хүмүүсийг унших. Иконостазыг цээрлэхийн тулд, дараа нь уншигчид болон шүтэн бишрэгчид, дикон хааны хаалгаар тахилын ширээг орхидог. Энэхүү хүж шатаах нь Бурханы үгийг хүндэтгэлтэйгээр сонсож, залбирч буй хүмүүсийн зүрх сэтгэлд бууж ирдэг Ариун Сүнсний нигүүлслийн шинж тэмдэг болгон хийгддэг.

Тогтсон практикийн дагуу "Төлөөлөгч" -ийг унших явцад утлага хийдэг боловч сайн мэдээний нэг төрөл болох аллелуари дээр утлага хийх нь илүү зөв юм. Тиймээс аллелюарийн шүлгийг уншиж, "Халлелуяа" дууг чанга, чанга дуулах хэрэгтэй. Төлөөлөгчийг уншихаас өмнө прокейменон дуулагддаг шиг Литурги дээр Сайн мэдээг уншихаас өмнө "Халелуяа" дуулагддаг. "Халелуяа" бол Их Эзэнийг алдаршуулж, дэлхий дээр ирснийг тунхагласан дуу юм.

Төлөөлөгчийн номыг уншиж байх үед тахилч сургаалын ач ивээлээр элч нартай адил өндөр газрын өмнөд талд суудаг.

Гараар бичсэн элч нар

Хамгийн эртний эртний сүмийн славян гар бичмэлүүдийн дотроос "Төлөөлөгч" буюу түүний хэлтэрхий (Енинский, Охридский, Слепченский, Македон, хоёр Хлудовский "Төлөөлөгч") -ийг төлөөлдөг.

Төлөөлөгчийг Кирилл, Мефодиусын дор аль хэдийн орчуулсан славян номонд оруулах ёстой байсан ч Сайн мэдээний нэгэн адил тэд эхлээд Төлөөлөгчийн ишлэлүүдийг хийж эхэлсэн бөгөөд ийм ишлэлүүдийн цуглуулга гэж нэрлэгддэг байв. Праксапостолууд. Зөвхөн дараа нь бичвэрүүд нөхөгдөж эхлэв тетрагоспелс, бүхэл бүтэн Төлөөлөгчийн үйлс гарч ирэв.

Энэ төрлийн хамгийн эртний, тиймээс хэл шинжлэлийн хувьд хамгийн чухал дурсгал бол дараахь бүхэл бүтэн буюу хэсэгчилсэн дурсгалууд юм: Охрид "Төлөөлөгч", В.И. Григорович Охрид; Үүний ихэнх хэсгийг Кирилловский, жижиг хэсгийг глаголит үсгээр бичсэн. Одоо Румянцевын музейд хадгалагдаж байгаа бөгөөд 111 хуудаснаас бүрддэг. Слепченский "Төлөөлөгч": Энэ номын 6 хуудсыг В.И. Григорович Слепченскийн хийдээс ирсэн бөгөөд Румянцевын музейд байдаг. Македон эсвэл Струшицкийн "Төлөөлөгч" нь өмнөхөөсөө хожуу, магадгүй 13-р зууны эхэн үед бичигдсэн байдаг. Энэ нь 83 хуудаснаас бүрдэх бөгөөд Прага дахь Чехийн музейд хадгалагджээ.

Төлөөлөгч бол анхны хэвлэсэн ном юм

Литургийн "Төлөөлөгч" нь Оросын анхны хэвлэмэл ном болсон тул сонирхолтой юм. 1553 онд Иван Грозный Москвад Никольская гудамжинд хэвлэх үйлдвэрт зориулж тусгай байшин барихыг тушаасан бөгөөд энэ нь хэд хэдэн "нэргүй" хэвлэлийг хэвлүүлсэн, өөрөөр хэлбэл ямар ч дардас агуулаагүй (дор хаяж долоо нь мэдэгдэж байна). Энэ хэвлэх үйлдвэрт Иван Федоров ч ажилладаг байсан бөгөөд энд өөр хаана ч ашигладаггүй хэвлэх тодорхой арга техникийг эзэмшсэн гэж үздэг.

Энэ бол Иван Федоров, Петр Мстиславец нар "Төлөөлөгч" номыг 1553 онд Метрополитан Макариусын адислалаар байгуулагдсан улсын анхны хэвлэх үйлдвэрт Никольская гудамжинд байрлах танхимд хэвлэсэн юм. "Элч"-ийн дараачийн үгнээс эхлээд жилийн турш хэвлэх ажил хийгдсэн нь мэдэгдэж байна. "Төлөөлөгчийн" текстийг Метрополитан Макариус өөрөө оролцуулан засварлаж, хэвлэхэд бэлтгэв. Энэ номыг 16-р зууны дунд үеийн Москвагийн хагас хууль ёсны захидал дээр үндэслэн Иван Федоров өөрөө боловсруулсан "хуучин хэвлэх" хэв маягаар хэвлэв. Энэхүү хэвлэлийг Төлөөлөгчдийн үйлс номын зохиогч, домогт өгүүлснээр, элч евангелист Лукийг дүрсэлсэн нүүрэн талын сийлбэрээр чимэглэсэн байна. Энэхүү баялаг чимэглэл нь Теодосиус Изографын гар бичмэл, сийлбэр дэх гоёл чимэглэлийн гоёл чимэглэлийн жишээнүүдээс ихээхэн хамаардаг.

Анхны хэвлэгдсэн Төлөөлөгч нь редакцийн хамгийн өндөр соёлоор ялгагдана. Үг үсгийн алдаа, баллуур, үсгийн алдаа олдсонгүй. Өндөр уран сайхны сийлбэр, филигр үсгийн загвар, оригинал толгойн чимэглэл, хоёр өнгийн хэвлэлийн маш сайн чанар судлаачдыг гайхшруулсан хэвээр байна. Иван Федоров өөрөө үсэг хайчилж, цутгаж, сийлбэрлэсэн зураг, толгойн чимэглэл, текстийг засварлаж, шивж, "үйлдвэр" -ийг бүхэлд нь - 1200 орчим ном хэвлэв. Энэхүү бүтээлийн 60 хувь дэлхийн хамгийн том номын сан, музейд хадгалагдаж байна. "Хайрт, хүндтэй Оросын ард түмэн" гэж Федоров "Төлөөлөгч" номын уншигчдад хандан, "Хэрэв миний бүтээлүүд та бүхний өршөөл үзүүлэхэд зохистой бол тэднийг хайраар хүлээн аваарай ..." "Апостол" бол Оросын анхны ном юм. Энэ хэвлэл нь текст болон хэвлэмэл байдлаараа өмнөх нэргүй хэвлэлүүдээс хамаагүй давуу юм; Энэ хоёр талаараа манай анхдагч хэвлэгчийн гавъяа гэж таамаглаж байна. Анхны хэвлэсэн “Төлөөлөгч” нь дугааргүй 6 хуудас + 262 дугаарласан хуудас, 285 х 193 мм-ээс багагүй хуудасны форматтай, хоёр өнгөөр хэвлэсэн, 1000 орчим хувь хэвлэгдсэн, 47-аас доошгүй хувь нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

Москвагийн хэд хэдэн өмнөх хэвлэлүүд мэдэгдэж байгаа боловч тэдгээр нь дардас агуулаагүй бөгөөд "нэргүй" гэж нэрлэгддэг. Хэвлэх утгаараа Иван Федоровын "Төлөөлөгч" нь мэргэжлийн өндөр түвшинд хийгдсэн. Иван Федоров мөн "Төлөөлөгчийн" анхны хэвлэлийг Украйны газар эзэмшиж байсан (Львов, 1574).

Гараар бичсэн эсвэл хэвлэсэн ном

Литургийн ном хэвлэх, "механик" хэвлэх хандлага нь олон тооны лам нарын эсэргүүцлийг төрүүлэв. Төлөөлөгчийн гараар бичсэн бүтээл нь ихэвчлэн залбирал, ариун цэврийн дараа эхэлдэг; сүнсгүй хэвлэх машиныг тэд бузар зүйл гэж ойлгосон. Нэмж дурдахад номын бизнесийн шинэ чиг хандлага нь лам хуврагуудын эсэргүүцлийг төрүүлэв (тэдний ажил ашиггүй болж, машин нь номыг хурдан, хямд хэвлэх боломжтой болгосон). Хэвлэгчдийг тэрс үзэл тараасан гэж буруутгажээ. Иван Федоровын гол хамгаалагч Метрополитан Макариус 1563 онд нас барснаас хойш анхдагч хэвлэгч нар ивээлгүйгээр үлджээ. 1566 онд тэдний хэвлэх үйлдвэрт гал гарч (магадгүй галдан шатаасан байж магадгүй) тэд Москвагийн нийслэлийг яаралтай орхихоор шийджээ. И.Федоров хожим нь “Атаа хорсол, үзэн ядалт биднийг газар нутаг, эх орноосоо, гэр бүлээс маань өнөөг хүртэл үл мэдэгдэх бусад улс руу хөөсөн” гэж бичжээ. Анхдагч хэвлэгч нар 35 сийлбэртэй самбар авч Литва руу зугтав. Польшийн хаан Сигизмунд халуун дотноор хүлээн авсны дараа Иван Федоров Польшийн гетман, буяны ажилтан, сурган хүмүүжүүлэгч Чодкевичтэй хоргодох газар олж, түүний эдлэн газар Заблудов (Беласток воеводство дахь Гродногийн ойролцоо) дээр хэвлэх үйлдвэр байгуулжээ. Заблудовын нэрэмжит хэвлэх үйлдвэрт Иван Федоров, Петр Мстиславец нарын хэвлэсэн анхны ном бол Заблудовский хэмээх сайн мэдээ (1568) байв. 1569 онд Петр Мстиславец Вилна руу явж, тэндээ өөрийн хэвлэх үйлдвэрээ нээж, Иван Федоров Заблудово хотод үргэлжлүүлэн ажиллаж, Цагийн ном бүхий Дуулал номыг хэвлэв (1570).

Хэвлэх нь зардал ихтэй бизнес байсан. 1570-аад оны эхээр ядуурсан Ходкевич ном хэвлэх ажилд материаллаг дэмжлэг үзүүлэх боломжгүй болоход Иван Федоров Львов руу явахаар шийджээ. Энд 1573 онд "Дукар Москвитин" (Москвагийн хэвлэгч) өөрийн хэвлэх үйлдвэрийг зохион байгуулж, 1574 онд "Төлөөлөгч" -ийг 1000 гаруй хувь хэвлэж, хэвлэлд өөрийн үгээ нэмж оруулав. Ийнхүү тэрээр Украинд ном хэвлэх үндэс суурийг тавьжээ. Мөн тэр жил Львов хотод тэрээр "Оросын ард түмний тусын тулд" "ABC" гэсэн дүрмийн анхны орос хэвлэмэл праймерыг хэвлүүлжээ. 1939 онд олдсон И.Федоровын ABC-ийн цорын ганц хуулбар одоо АНУ-ын Харвардын их сургуулийн номын санд хадгалагдаж байна.

1909 онд Москвагийн төвд, 16-р зуунд байсан Китай-Городын хананы хажууд. Тусгаар тогтносон хэвлэлийн газар байсан, Иван Федоровын хөшөө босгосон (уран барималч С.М. Волнухин). 1998 онд Москвагийн Гурвал-Сеогиев Лаврагийн хашаанд хэвлэх машины дэргэд Метрополитан Макариус, анхны хэвлэгч Иван Федоров нарыг дүрсэлсэн дүрсийг ариусгав - хэвлэх машины анхны зураг, Ортодокс дээрх анхны хэвлэгч. дүрс. "Төлөөлөгч" хэмээх литургийн ном өнөөг хүртэл сүмийн үйлчилгээнд ашиглагдаж байна.

ЭЛЧ
СҮМИЙН СЛАВИЙН ИРГЭНИЙ фонт

Гэгээнтнүүдийн Төлөөлөгчийн үйлс zach. 1А 1Б 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21А 21Б 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40А 40Б 40 В 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50А 51А

Дараа нь эвлэрэх долоон мэдээ:

Жейкоб zach. 50Б 51B 52 53 54 55 56 57А 57Б

Петрова эхлээд zach. 58А 58Б 58V 58G 59 60 61 62 63

Петрова хоёрдугаарт zach. 64 65 66 67 68А

Жонны анхны zach. 68Б 69 70 71 72 73А 73Б 73V 74А 74Б

Жон хоёр дахь zach. 75

Жон гурав дахь zach. 76

Жудино zach. 77 78

Ариун Төлөөлөгч Паулын захиас мөн чанараараа ялгаатай 14:

Ромчуудад zach. 79А 79Б 80 81А 81B 82 83 84 85 86 87 88А 88Б 89 90 91 92 93 94 95 96А 96Б 96V 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121А 121B

Анхны Коринтчууд zach. 122 123 124 125А 125Б 125 В 126 127 128 129 130А 130Б 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143А 143Б 143 В 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154А 154Б 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166

Коринт 2 zach. 167А 167B 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182А 182Б 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197

Галатчуудад zach. 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208А 208B 209 210А 210B 210 В 211 212 213 214 215А 215B

Эфесчүүд zach. 216 217 218 219 220А 220B 221 222 223 224А 224B 225 226 227 228 229 230А 230B 231 232 233 234

Филиппист zach. 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248

Колосса руу zach. 249А 249Б 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260А 260B 261

Эхлээд Тесалоникчуудад zach. 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273

Хоёрдугаарт Тесалоникчуудад zach. 274A 274B 275 276 277

Эхний Тимот zach. 278 279 280А 280B 281 282 283 284 285А 285B 285 В 286 287 288 289

Хоёр дахь Тимот zach. 290А 290B 291 292 293 294 295 296 297 298 299

Титэд zach. 300А 300B 301 302A 302B

Филемон руу zach. 302 В

Еврей хүнд zach. 303 304 305 306 307 308 309 310 311A 311B 312 313 314 315 316 317 318А 318B 319 320 321A 321B 322 323 324 325 326 327 328 329A 329B 330 331A 331B 332 333A 333Б 334 335

Прокейменоны домог:

Зуны бүтэн долоо хоногт Ариун Пентекостын дагалт

Prokeimeni болон alleluiare:

Ням гараг Өдрийн тэмдэглэл

Арван хоёр сарын цуглуулагч:

Септемвриус Октовриус Ноемри Декемврий Яннуарус
Хоёрдугаар сар Гуравдугаар сар Aprililium Май Юниус Юлиус Наймдугаар сар

Prokeimeni, элч нар болон alleluiare:

Гэгээнтнүүдэд нийтлэг байдаг Бүх хэрэгцээнд тохирсон хувилбарууд

Гэгээнтнүүдийн элч нарын үйлс,
Гэгээн ЭЛЧИЙН БИЧСЭН
БА ЕВАНГЕЛИСТ ЛУКАХ.

Гэгээнтнүүдийн Төлөөлөгчийн үйлс, үзэл баримтлал 1А.

Үйлс 1:1–8

Гэгээнтнүүдийн Төлөөлөгчийн үйлс, үзэл баримтлал 1B.

Би хүн бүрийн тухай, Теофилийн тухай анхны үгийг бүтээсэн бөгөөд үүнийг Есүс эцсээ хүртэл хийж, зааж, Ариун Сүнсний хамт Төлөөлөгчийн тушаасан, өөрийн сонгосон, дээш өргөгдсөн. Тэдний өмнө дөчин өдрийн турш тэдэнд үзэгдэж, Бурханы Хаанчлалын тухай ярьж, Өөрийн зовлон зүдгүүрээр өөрийгөө олон жинхэнэ тэмдгүүдээр амилуул. Тэдэнтэй болон хортой нэгэнтэй хамт тэрээр Иерусалимыг орхиж болохгүй, харин та нар Надаас сонссон Эцэгийн амлалтыг хүлээхийг тэдэнд тушаасан: учир нь Иоханы баптисм хүртсэний адил усаар ид, харин та нар Ариун Сүнсээр баптисм хүртэх ёстой. , энэ олон өдрийн дараа биш. Дараа нь тэд цугларч, Түүнээс: Эзэн минь, Та энэ онд Израилийн хаант улсыг байгуулах уу? Тэдэнд хандан: Эцэгийн Өөрийн хүчээр тогтоосон цаг хугацаа, он жилүүдийг та нар ойлгож чадахгүй. Харин чи Ариун Сүнсний чам дээр авчирсан хүчийг хүлээн авч, Иерусалим, бүх Иудей, Самари, тэр ч байтугай дэлхийн сүүлчийнх хүртэл Миний гэрч байх болно. Үүнийг харсан хүмүүс энэ голыг авч, үүл тэдний нүднээс салжээ. Би тэнгэр өөд хараад, Түүн рүү алхаж, харагтун, хоёр зуун хүн тэдний өмнө цагаан хувцастай зогсож байв. Рекоста хүртэл: Галилестийн эрчүүд ээ, та нар яагаад тэнгэр өөд хараад зогсож байгаа юм бэ? Та нараас тэнгэрт дээш өргөгдсөн энэ Есүс тэнгэр лүү явахыг нь харсан шиг л ирэх болно. Дараа нь тэд Амралтын өдрийн замаар Иерусалимын ойролцоох Чидун уулаас Иерусалим руу буцаж ирэв.

Үйлс 1:1–12

Гэгээнтнүүдийн Төлөөлөгчийн үйлс, үзэл баримтлал 2.

Тэр өдрүүдэд элч нар Амралтын өдрийг өнгөрөөж, Иерусалимын ойролцоо байдаг Чидун уулаас Иерусалим руу буцаж ирэв. Тэгээд доошоо бууж, дээд өрөөнд өгсөж, Петр, Иаков, Иохан, Эндрю, Филип ба Томас, Бартоломей, Матай, Иаков Альфей, Зелот Симон, Иудас Иаков нар байв. Би эдгээр бүх зүйлийг эмэгтэйчүүд болон Есүсийн эх Мариа болон түүний ах дүүстэй хамт залбирч, залбиралтайгаар тэвчсэн. Таны үед шавь Петр дунд босоод, "Харагтун, хүмүүсийн нэрс нэг зуун хорин хүнтэй адил байв. Ах дүү нар аа, энэ Судар төгсөх нь зүй ёсны хэрэг. Ариун Сүнс Давидын амнаас Есүсийг идсэн хүмүүсийн удирдагч байсан Иудасын тухай ярьж, тэр бидэнтэй хамт тоологдон, хүлээн авсан гэж хэлсэн нь энэ үйлчлэл нь ийм байсан тул тэдэнтэй хамт ирсэн хүмүүсээс гарах нь зүйтэй юм. Иоханы баптисм хүртсэнээс эхлээд биднээс тэнгэрт амилсаны гэрч болж, зөвхөн бидэнтэй хамт байх тэр өдрийг хүртэл Эзэн Есүс жил бүр бидний дотор орж, бидэн рүү гарч ирсэн. Тэрээр Барсаб гэж нэрлэгддэг Иосеф, Юстус, Матиас гэсэн хоёр хүнийг босгож, залбирч, "Бүхний зүрх сэтгэлийг мэддэг Эзэн, Та энэ хоёрыг сонгосон гэдгээ харуул" гэж шийджээ. Иудас унаж, байрандаа очсон энэ үйлчлэл ба төлөөлөгчийн хувь заяаг хүлээн ав. Шавга Матиас унаж, тэр арван элчийн тоонд багтжээ.

Үйлс 1:12–17; 21–26

Гэгээнтнүүдийн Төлөөлөгчийн үйлс, үзэл баримтлал 3.

Пентекостын өдрүүд дуусч байсан тэр өдрүүдэд бүх элч нар нэгэн зэрэг дуугарчээ. Гэнэт тэнгэрээс амьсгалын шуурга мэт чимээ гарч, тэр байшинг бүхэлд нь дүүргэж, үндэстнүүд тэдэнд үзэгдэж, тэднийг гал мэт хувааж, нэг дээр нь суув. Тэгээд тэд бүгд Ариун Сүнсээр дүүрч, Сүнс тэдэнд ярихыг өгсөн шиг өөр хэлээр ярьж эхлэв. Харин Иерусалимд амьдардаг иудейчүүд бол тэнгэрийн доорх бүх хэлнээс хүндэтгэлтэй хүмүүс юм. Энэ дуу хоолой гарахад хүмүүс ирж сандарч байсан, учир нь би тэдний нэг нь л өөрсдийнх нь хэлээр ярьж байхыг сонссон. Тэд бүгд гайхан, гайхаж, бие биенээсээ "Энэ ярьж байгаа галилчууд бүгд биш гэж үү?" Бид өөрсдийн төрсөн хэлээ хэрхэн сонсдог вэ, Парфичууд, Медеүүд, Эламчууд, Месопотами, Иудей, Кападоки, Понт болон Азид, Фриги, Памфилид, Египет болон бусад улс орнуудад амьдардаг хүмүүс. Ливийн, тэр ч байтугай Киренэд байсан ч, ирж буй Ромчууд, иудейчүүд болон харь хүмүүс, Критчүүд, Арабчууд ч Бурханы сүр жавхланг өөрсдийн хэлээр ярьж байгааг бид сонсож байна уу?

Үйлс 2:1–11

Гэгээнтнүүдийн Төлөөлөгчийн үйлс, үзэл баримтлал 4.

Тэр өдрүүдэд Петр арван нэгэнтэй хамт зогсоод, дуугаа өндөрсгөн тэдэнд хэлэв: Иудаизмын бүх хүмүүс болон Иерусалимд амьдардаг хүмүүс, энэ нь та нарт үндэслэлтэй байж, миний үгсийг сүнслэгээр өдөөх болтугай. өлсөөгүй, эдгээр нь архичид, учир нь гурав дахь цаг ирж байна, гэхдээ энэ нь эш үзүүлэгч Иоелийн хэлсэн үг юм: "Мөн эцсийн өдрүүдэд Би Сүнсээ асгах болно" гэж Их Эзэн тунхаглаж байна. Бүх махан бие: мөн чиний хөвгүүд, охид чинь эш үзүүлж, залуучууд чинь үзэгдэл харж, хөгшчүүд чинь зүүд үзэх болно; мөн тэр өдрүүдэд Би шивэгчин дээрээ Сүнсээ асгаж, эш үзүүлж, гайхамшгийг харуулах болно. тэнгэр, уулс, доорх газар дээрх тэмдгүүд, цус, гал, утаа. Их Эзэний агуу гэгээрсэн өдөр ирэхээс өмнө нар харанхуй болж, сар цус болж хувирна. Мөн Их Эзэний нэрийг дууддаг хүн бүр аврагдах болно.

Үйлс 2:14–21

Гэгээнтнүүдийн Төлөөлөгчийн үйлс, үзэл баримтлал 5.

Тэр өдрүүдэд Петр ард түмэнд хандан: Израилийн эрчүүд ээ, эдгээр үгсийг сонсогтун: Бурханы хүн, Назарын Есүс та нарын дунд гайхамшгууд, тэмдгүүд, гайхамшгуудаар танигдсан. мэдэж байсан; хүлээн зөвшөөрч, хууль бус хүмүүсийн гараар та үүнийг хадсан: Бурхан Түүнийг дахин амилуулж, мөнх бус өвчнийг тайлж, би Түүнийг түүнээс холдуулахгүй байх шиг. Давид Түүний тухай өгүүлэв: Би баруун гар талдаа байгаа мэт ЭЗЭНийг өмнө минь харсан бөгөөд би хөдөлгөхгүй. Үүний улмаас миний зүрх баярлаж, хэл минь баяссан. Учир нь чи миний сэтгэлийг тамд орхиогүй тул Эрхэм хүндэт нэгэндээ ялзралыг харагтун: Та надад амьдралын замуудыг хэлсэн: Өөрийн царайгаар намайг баяр баясгалангаар дүүргэ. Ах дүү нар аа, патриарх Давидын тухай та нарт зоригтойгоор ярих нь зүйтэй, учир нь тэр нас барж, оршуулсан бөгөөд түүний булш нь өнөөг хүртэл бидний дотор байгаа. Бурхан түүнд тангараг өргөсөн мэт хөөрхийлөлтэй, мэдлэгтэй эш үзүүлэгч. Түүний бэлхүүсний үр жимснээс Христийг махан биеийн дагуу амилуулж, сэнтийд нь суулгаж, Христийн дахин амилалтын тухай үйл үгийг урьдчилан харж, учир нь Түүний сүнс тамд, махан бие нь ялзарсан хэлбэрээр үлдээгүй. Бурхан бид бүгдээрээ гэрч болсон энэ Есүсийг амилуул. Та нар Бурханы баруун мутраар өргөмжлөгдөж, одоо харж, сонсож байгаа энэ цутгал болох Ариун Сүнсний амлалтыг Эцэгээс хүлээн авсан. Давидыг тэнгэр өөд өгсөхөд бус, харин өөрөө хэлэхдээ: Их Эзэн миний Эзэнд хандан: Би дайснуудыг чинь хөлийн гишгүүр болгох хүртэл Миний баруун талд суу. Таны загалмайд цовдолсон энэ Есүсийг Бурхан Өөрийн Эзэн болон Христийг хоёуланг нь бүтээсэн гэдгийг Израилийн гэр бүхэлдээ баттай ойлгуул.

Үйлс 2:22–36

Гэгээнтнүүдийн Төлөөлөгчийн үйлс, үзэл баримтлал 6.

Тэр өдрүүдэд Петр хүмүүст хандан: Наманчлагтун, та нар бүгд нүглийнхээ ангижралын төлөө Есүс Христийн нэрээр баптисм хүрт, тэгвэл та Ариун Сүнсний бэлгийг хүлээн авах болно. Учир нь хэрэв бидний Бурхан ЭЗЭН дуудвал чамд, чиний үр хүүхдэд болон алс хол байгаа бүх хүмүүст амлалт бий. Би гэрчилж, өөр олон үгээр залбирч, "Энэ зөрүүд үеийнхнээс өөрийгөө авраач" гэж хэлэв. Түүний үгийг аль хэдийн эелдэгээр хүлээн авсны дараа тэрээр баптисм хүртэж, тэр өдөр гурван мянга орчим сүнсийг хүндэтгэжээ. Төлөөлөгч сургаал, нөхөрлөл, талх хуваах, залбирахдаа тэвчээртэй байсан. Бүх сүнсэнд айдас байсан: Иерусалим дахь элч нар олон гайхамшиг, тэмдгүүдийг үйлдсэн.

Үйлс 2:38–43

Гэгээнтнүүдийн Төлөөлөгчийн үйлс, үзэл баримтлал 7.

Тэр өдрүүдэд Петр, Иохан хоёр хамтдаа ес дэх цагт залбирахаар ариун газар руу өгсөв. Эхийнхээ хэвлийгээс доголон нэгэн эр түүнийг өдөржингөө сүмийн хаалганы өмнө хэвтүүлж, Улаанууд санал болгож, сүмд орж буй хүмүүсээс өглөг гуйдаг байв. Сүмд орохыг хүссэн Петр, Иохан хоёрыг харсан хүмүүс өглөг гуйв. Петр Жон руу хараад: Биднийг хар. Тэр түүнээс ямар нэгэн зүйл хүлээж авах гэж найдаж, түүнтэй ойр байв. Петр хэлэв: Надад мөнгө, алт байхгүй, гэхдээ Имам аа, би үүнийг Назарын Есүс Христийн нэрээр чамд өгч байна, босоод алхаарай. Тэгээд би түүнийг баруун гараас нь өргөсөн боловч тэр хэвэндээ бат бөх болж, гялалзаж, үсэрч, алхаж, түүнтэй хамт сүмд орж, алхаж, үсэрч, Бурханыг магтав.

Үйлс 3:1–8

Гэгээнтнүүдийн Төлөөлөгчийн үйлс, үзэл баримтлал 8.

Тэр өдрүүдэд эдгэрсэн доголон Петр, Иохан хоёрыг барьж, бүх хүмүүс түүн рүү Соломон хэмээх үүдний танхим руу цугларч, аймшигтай байв. Петр үүнийг хараад ард түмэнд хариулав: Израилийн эрчүүд ээ, та нар яагаад үүнд гайхаж, эсвэл өөрсдийн хүч чадлаар эсвэл сүсэг бишрэлээрээ түүнийг алхуулсан мэт биднийг харж байна уу? Абрахам, Исаак, Иаковын Бурхан, бидний эцгийн Бурхан Өөрийн зарц Есүсийг алдаршуулж, Таны урваж, Түүнийг явуулахаар тавилантай Пилатаас өмнө татгалзсан билээ. Харин чи Ариун бөгөөд Зөвт Нэгнийг үгүйсгэж, алуурчнаас чамд нөхөр өгч, Бурханы амилуулсан, бидний гэрч болсон амийн Зохиогчийг алахыг гуйсан. Мөн Түүний нэрэнд итгэх итгэлийн тухай, та нарын харж, мэддэг энэ нь Түүний нэрийг тогтоож, Түүний төлөө ч гэсэн итгэл нь та бүхний өмнө энэ бүх шударга байдлыг өг.

Үйлс 3:11–16

Гэгээнтнүүдийн Төлөөлөгчийн үйлс, үзэл баримтлал 9.

Тэр өдрүүдэд Петр хүмүүст хандан: "Тиймээс наманчилж, хөрвүүлгтүн, нүглээсээ цэвэрлээрэй, учир нь Их Эзэний оршихуй болон та нарт нэрлэгдсэн Христ Есүсийн ирэлтээс сэрүүн цаг ирэх болно. Тэнгэр хүн болгоны эрин үеийн он жилүүдээс ч өмнө хүлээн авах нь зохимжтой вэ, тэр ч байтугай Түүний бүх гэгээнтнүүдийн ам болох Бурхан гэдэг үгийг мөнхийн бошиглогч мөн. Тиймээс Мосе эцэгтээ хандан: "Учир нь ЭЗЭН Бурхан чинь чиний төлөө ах дүү нараас чинь над шиг эш үзүүлэгчийг томилох болно. Түүний чамд хэлсэн болгоныг нь сонс" гэв. Бошиглогчийг сонсдоггүй байсан ч сүнс бүр хүмүүсээс идэгдэх болно. Самуелаас гарсан бүх эш үзүүлэгчид болон тэдэнтэй адил ярьж байсан хүмүүс эдгээр өдрүүдийг зөгнөсөн. Та бол Абрахамд хандан: Таны өвөг дээдэст Бурханы тушаасан гэрээний хүү бөгөөд чиний үр удмаар дэлхий дээрх бүх эх орон ерөөгдөх болно. Бурхан та нарын төлөө хамгийн түрүүнд бөгөөд Өөрийн боол Есүсийг амилуулж, Өөрийн элч төлөөлөгч бөгөөд та нарыг бузар муугаас холдуулахын тулд та нарыг ерөөж байна.

Үйлс 3:19–26

Гэгээнтнүүдийн Төлөөлөгчийн үйлс, үзэл баримтлал 10.

Тэр өдрүүдэд тахилч нар, сүмийн захирагч, садукайчууд хүмүүст элчийн хувиар үг хэлж, хүмүүст зааж, үхэгсдийн амилалтын тухай тунхаглахын тулд тэднийг хатгаж, дайрч байв. Тэгээд тэр гараа тэдний дээр тавиад өглөө болтол тэднийг ажиглав, учир нь аль хэдийн орой болсон. Энэ үгийг сонссон олон хүн итгэсэн бөгөөд тэдний тоо таван мянгад хүрчээ. Маргааш өглөө нь тэдний хунтайж, ахлагч, бичээч нар Иерусалимд цугларч, бишоп Анна, Кайаф, Иохан, Александр болон бишопын гэр бүлийн ахмадууд тэднийг голд суулгаж, ямар хүчээр эсвэл юу гэж асуув. ямар нэрээр үүнийг хийсэн бэ? Тэгтэл Ариун Сүнсээр дүүрсэн Петр тэдэнд хандан: Ард түмний ноёд ба Израилийн ахмадууд аа, өнөөдөр бид сул дорой хүний сайн үйлсийн улмаас тарчлаан зовсон учраас бид аврагдсан тул та бүгдэд ухаалаг бай. мөн та нарын цовдлогдсон, Бурханы үхэгсдээс амилуулсан Назарын Есүс Христийн нэрээр Израилийн бүх ард түмэнд, ийм учраас энэ хүн та нарын өмнө эрүүл саруул зогсож байна.

Үйлс 4:1–10

Гэгээнтнүүдийн Төлөөлөгчийн үйлс, үзэл баримтлал 11.

Тэр өдрүүдэд иудейчүүд Петр, Иохан хоёрын зоримог байдлыг хараад, хүнийг бичээгүй, энгийн зан чанартай гэдгийг ойлгох үед би гайхаж, тэднийг Есүстэй хамт байхыг би мэдсэн. Түүнтэй хамт зогсож байгаа эдгэрсэн хүнийг хараад үгийн эсрэг хэлэх зүйл алга. Түүнийг олны дундаас гарахыг тушааж, тэд өөр хоорондоо маргалдаж, "Бид энэ хүнийг яах вэ?" Санаатай тэмдэг нь Иерусалимд амьдардаг бүх хүмүүст ирсэн бөгөөд бид үүнийг үгүйсгэж чадахгүй, гэхдээ энэ нь хүмүүсийн дунд тархахаа больсон тул тэднийг зэмлэн, энэ нэрийн талаар ганц хүнд ярихыг хориглоцгооё. Тэгээд тэр тэднийг дуудаж, Есүсийн нэрийн талаар доор юу ч битгий заа гэж тушаав. Петр, Иохан хоёр тэдэнд хариулан: "Хэрэв Бурханыг сонсохоос илүү та нарыг сонсох нь Бурханы өмнө зөв юм бол та нар шүүх үү?" Бид харж, сонссон ч ярьж чадахгүй. Тэд тэднийг хориглосон, би тэднийг тарчлаан зовоох юу ч олоогүй тул өнгөрсөн үеийнхээ талаар Бурханыг алдаршуулсан мэт хүмүүсийн төлөө тэднийг явуулав. Энэхүү эдгээх гайхамшиг тохиолдох үед тэдгээр хүмүүс дөч гаруй жил байсан.

Үйлс 4:13–22

Гэгээнтнүүдийн Төлөөлөгчийн үйлс, үзэл баримтлал 12.

Тэр өдрүүдэд элч асан суллагдмагц ард түмэндээ ирж, зарлахад бишопууд болон ахлагчид түүн дээр очихоор шийджээ. Тэд нэгэн дуугаар сонсоод Бурханд дуугаа өндөрсгөн: Багш аа, тэнгэр, газар, далай тэнгис болон тэдгээрт байгаа бүхнийг бүтээсэн, бидний эцэг Давидын амаар дамжуулан Ариун Сүнсээр дамжуулан Бурхан минь. Таны зарц хэлэхдээ: Энэ ертөнцөд үндэстнүүд эргэлдэж, хүмүүс дэмий сурсан уу? Дэлхийн хаад гарч ирэн, ноёд Их Эзэн болон Түүний Христийн эсрэг цугларав. Херод, Понтик Пилат нар, Өөрийн тосолсон Өөрийн Ариун зарц Есүсийн эсрэг энэ хотод үнэхээр цугларч, Израилийн хэлээр болон ард түмэнтэй хамт Таны гар болон Таны зөвлөгөөг биелүүлэхийн тулд хий. Мөн эдүгээ, Эзэн минь, тэдний зэмлэлийг харж, Өөрийн үйлчлэгчдээ Өөрийн үгийг бүх зоригтойгоор хэлж, эдгээхийн тулд, мөн Ариун зарц Есүсийн нэрээр тэмдэг, гайхамшгуудын төлөө гараа үргэлж сунгахыг зөвшөөрөөч. Тэдэнд залбирсан хүмүүс цугларсан газар руугаа нүүж, бүгд Ариун Сүнсээр дүүрч, Бурханы үгийг зоригтойгоор хэлэв.

Үйлс 4:23–31

Гэгээнтнүүдийн Төлөөлөгчийн үйлс, үзэл баримтлал 13.

Тэр өдрүүдэд Ананиа хэмээх нэгэн хүн эхнэр Сапфиратайгаа хамт тосгоныг зарж, эхнэрийнхээ мэдлэгээс үнийг нь нууж, Төлөөлөгчийн хөлийн өмнө тавьсан тодорхой хэсгийг авчирч өгчээ. Петр: Ананиа аа, яагаад Сатан чиний зүрхийг дүүргэж, Ариун Сүнсэнд худал хэлж, тосгоны үнийг нуух болов? Чамд байгаа зүйл таных биш, зарагдсан зүйл таны мэдэлд байдаггүй гэж үү? Та яагаад энэ зүйлийг зүрх сэтгэлдээ оруулсан юм бэ? Чи хүнд биш, бурханд худал хэлсэн. Ананиа эдгээр үгийг сонсоод доош унав. Үүнийг сонссон бүх хүмүүст маш их айдас төрж байв. Залуус босож аваад зоорьноос гаргав. Гурван цаг өнгөрсөн юм шиг, эхнэр нь юу болсныг мэдээгүй байв. Петр түүнд хариулав: Рцы, хэрэв тэр нийслэл дэх тосгоноо өгвөл яах вэ? Тэр хэлэхдээ: түүнд, нийслэл дээр. Петр түүнд: Тэр яагаад Их Эзэний Сүнсийг сорихыг зөвшөөрсөн юм бэ? Харагтун, нөхрөө үүдэнд нь оршуулсан хүмүүсийн хөл чамайг ядраах болно. Тэгээд Аби хөлийнх нь өмнө унаж, яваад өгөв: тэр залуу орж ирэхэд түүнийг үхсэн байхыг олж мэдээд нөхрийнхөө ойролцоох булшинд аваачив. Мөн бүх сүм болон үүнийг сонссон бүх хүмүүст агуу айдас болов.

Үйлс 5:1–11

Гэгээнтнүүдийн Төлөөлөгчийн үйлс, үзэл баримтлал 14.

Тэр өдрүүдэд элч нарын гараар хүмүүсийн дунд олон тэмдэг, гайхамшгууд тохиолдож, тэд бүгд Соломоны үүдний танхимд нэгэн дуугаар үйлджээ. Бусдаас хэн ч тэдэнтэй зууралдаж зүрхлэхгүй, гэхдээ тэд бол агуу хүмүүс. Хамгийн гол нь би Их Эзэний итгэгчид, олон эхнэр, нөхөртэй холбоотой байдаг. Тэд өвчтэй хүмүүсийг хэдэн зуун хөл дээр өмсөж, ор, орон дээрээ хэвтүүлэх гэж байгаа мэт, ингэснээр ирэх Петр өөрийн цаг болтол тэднээс хэн нэгнийг сүүдэрлэх болно. Эргэн тойрон дахь хотуудаас олон хүн Иерусалимд ирж, өвчтэй болон бузар сүнснүүдэд шаналж буй хүмүүсийг авчрахад тэд бүгд эдгэв. Бишоп болон түүн шиг бүх хүмүүс атаархлаар дүүрэн Садукайчуудын жинхэнэ тэрс үзэлтэн, бослоо. Тэгээд тэрээр элч нар дээр гараа тавиад, тэднийг нийтлэг ёслолд илгээв. Их Эзэний тэнгэр элч шөнө шоронгийн хаалгыг онгойлгож, тэднийг гаргаж ирээд: Явж, зогсож, сүм дэх хүмүүст энэ амьдралын бүх үгсийг ярь.

Үйлс 5:12–20

Гэгээнтнүүдийн Төлөөлөгчийн үйлс, үзэл баримтлал 15.

Тэр өдрүүдэд элч нарын яриаг сонсоод тэд сүмд орж, сурдаг байв. Бишоп болон түүн шиг хүмүүс ирж, зөвлөл болон Израилийн хөвгүүдийн бүх ахлагчдыг цуглуулж, тэднийг авчрахаар шоронд илгээв. Замдаа явж байсан зарц нар тэднийг шоронгоос олж чадаагүй ч буцаж ирэхдээ шоронг бүх төрлийн хамгаалалтаар хаасан, харуулууд хаалганы өмнө зогсож байсан гэж мэдэгдэв. нээсэн, дотор нь нэг ч олдсонгүй. Бишоп, сүмийн захирагч, тэргүүн тахилч нар эдгээр үгсийг сонсоод би ийм зүйл болно гэж эргэлзэж байлаа. Гэвч хэн нэгэн тэдэнд хэлэхээр ирж, "Харагтун, шоронд орсон хүмүүс сүмд зогсож, идэвхтэй хүмүүс байна" гэж хэлэв. Дараа нь захирагч зарц нартай хамт явж, тэднийг чулуугаар шидэх вий гэж айж байсан тул тэднийг хэрэгцээнээс нь биш авчрав.Тэднийг авчирсаны дараа тэд цуглаанд байрлуулсан бөгөөд бишоп тэднээс асууж, "Үүнийг хориглоогүй гэж үү" гэж хэлэв. Та энэ нэрний талаар зааж болохгүй гэж үү? Мөн болгоогтун, Иерусалим таны сургаалаар дүүрсэн бөгөөд та энэ Хүний цусыг бидэн дээр авчрахыг хүсэж байна. Петр, Төлөөлөгчид хариулж, шийдэв: Хүнд дуулгавартай байхаас илүү Бурханд дуулгавартай байх нь зүйтэй юм: Бурхан бидний эцэг Есүсийг модонд дүүжлэн амилуулсан. Энэхүү Удирдагч, Аврагч Бурхан Израильд наманчлал, нүглийн ангижралыг өгөхийн тулд баруун мутраараа өргөв. Мөн бид энэ үгийн гэрчүүд бөгөөд Бурханы Түүнд дуулгавартай хүмүүст өгсөн Ариун Сүнс юм. Тэд галд шатаж байгааг сонсоод тэднийг алахаар тохиролцов.

Үйлс 5:21–33

Гэгээнтнүүдийн Төлөөлөгчийн үйлс, үзэл баримтлал 16.

Шавь нар нь олширч байсан тэр өдрүүдэд Грекчүүдийн дунд иудейчүүдийн эсрэг өдөр тутмын үйлчлэлдээ бэлэвсэн эхнэрүүд нь жигшиж байгаа мэт гомдоллож байв. Шавь нар арван хоёр хурлаа дуудаж, "Бурханы үгийг умартсан бидэнд хоол идэх нь сайн хэрэг биш" гэж шийдэв. Харагтун, ах дүү нар аа, Ариун Сүнс болон мэргэн ухаанаар дүүрсэн долоон хүн та нараас гэрчилсэн бөгөөд бид тэднийг энэ үйлчлэлд томилох болно. Бид залбирал болон үгийн үйлчлэлээ үргэлжлүүлэх болно. Мөн энэ үг бүх ард түмний өмнө яригдахад таатай байлаа. Тэрээр итгэлээр дүүрэн Стефан, Ариун Сүнс, Филип, Прохор, Никанор, Тимон, Пармен, Антиохоос ирсэн үл таних Николас нарыг сонгов. Тэр түүнийг элч нарын өмнө тавиад, залбирсны дараа түүний дээр гараа тавив. Мөн Бурханы үг өргөжин тэлж, Иерусалим дахь дагалдагчдын тоо үлэмж нэмэгдэж, олон тахилч хүмүүс итгэлийг дагасан.

Үйлс 6:1–7

Гэгээнтнүүдийн Төлөөлөгчийн үйлс, үзэл баримтлал 17.

Тэр өдрүүдэд Стефан хүмүүсийн дунд агуу тэмдгүүд, гайхамшгуудыг үйлдэж, итгэл, хүчээр дүүрэн байв. Нетси Ливертинск, Киринейск, Александрскийн үйл үгийн эзэнээс босч, Килик, Азиас ирсэн бусад хүмүүс Стефантай тэмцэлдэв. Мөн би хэлсэн мэргэн ухаан болон Сүнсийг эсэргүүцэж чадахгүй. Мосе болон Бурханы эсрэг доромжилсон үгсийг түүнийг ярьж байхыг сонссон тул ярьж байсан хүмүүс чимээгүй болов. Ард түмэн, ахлагчид, хуулийн багш нар түүнийг хөдөлгөж, түүн рүү дайрч, чуулганд авчирч, энэ хүн энэ ариун газар болон хуулийг доромжилсон үг хэлэхээ больдоггүй гэж худал гэрчлэв. Би түүний “Назарын энэ Есүс энэ газрыг устгаж, Мосегийн бидэнд өгсөн ёс заншлыг өөрчлөх болно” гэж хэлэхийг би сонсдог. Тэгээд хуралд сууж байсан бүх хүмүүс дээш харан түүний царайг сахиусан тэнгэр шиг харав. Бишоп хэлэв: Хэрэв энэ мөн чанар юм бол яах вэ? Тэрээр: Эрчүүд, ах дүү нар аа, аав нар аа, сонсогтун. Алдрын Бурхан Месопотамид байдаг бидний эцэг Абрахамыг Харранд суурьшаагүй байхад нь үзэгдэж, түүнд "Нутгаасаа, хамаатан садан, эцгийнхээ гэрээс гарч, нутаг руугаа ир" гэж хэлэв. Би чамд үзүүлсэн ч газар. Дараа нь тэд халдеичуудын нутгаас гарч ирээд Харанд суурьшсан бөгөөд эцгийг нь нас барсны дараа түүнийг эндээс та нарын одоо амьдарч буй энэ нутагт авчирсан бөгөөд та түүнд өв хөрөнгө өгөөгүй. Энэ нь хөлөөс доош. Соломон Түүнд зориулж сүм барив. Гэвч Хамгийн Дээд Нэгэн бошиглогчийн хэлсэнчлэн гараар хийсэн сүмүүдэд амьдардаггүй: Тэнгэр бол Миний сэнтий, харин газар бол Миний хөлийн гишгүүр юм. Та Надад ямар сүм барих вэ гэж Их Эзэн айлдаж байна, эсвэл Би ямар газрыг амрах газар болгох вэ? Энэ бүхнийг бүтээсэн нь Миний гар биш гэж үү? Хүзүү хөшсөн, хөвч хөндүүлээгүй зүрх, чихээрээ та нар үргэлж Ариун Сүнсийг эсэргүүцдэг, яг л эцэг өвгөдийнхөө адил та нар ч мөн адил. Таны өвөг дээдэс хэнийг бошиглогчоос хөөгөөгүй вэ? Мөн зөвт Нэгэний ирэлтийг зөгнөсөн нэгнийг хөнөөчихөөд, чи одоо Тэнгэр элчийн эрин үеийн хуулийг хүлээн зөвшөөрч, түүнийг сахиагүй урвагч, алуурчин болжээ. Үүнийг сонсоод зүрх минь хүчтэй цохилж, шүдээ хавирав. Ариун Сүнсээр дүүрсэн Стефан тэнгэр өөд харан, Бурханы алдар суу болон Бурханы баруун гар талд зогсож буй Есүсийг хараад: Харагтун, тэнгэр нээгдэж, Хүний Хүү баруун гар талд зогсож байгааг би харж байна. Бурхан. Би чанга дуугаар хашгирч, чихээ таглан, нэгэн дуугаар урагш гүйж, хотоос гарч, түүнийг чулуугаар шидэж, Саул хэмээх залуугийн хөлд дээлээ тайлж, гэрчээ тавив. Стефаныг чулуугаар шидэж, залбирч, "Эзэн Есүс ээ, миний сүнсийг хүлээн ав" гэв. Өвдөг сөгдөж, чанга дуугаар хашхирч: Эзэн минь, энэ нүглийг тэдэнд бүү үүрүүл. Мөн энэ гол амжилттай болсон.

Үйлс 6:8–7:5А, 47–60

Гэгээнтнүүдийн Төлөөлөгчийн үйлс, үзэл баримтлал 18.

Тэр өдрүүдэд Филип Самари хотод очиж, тэдэнд Христийг тунхаглав. Филипийн хэлсэн хүмүүсийг би нэгэн дуугаар сонсож, түүний үйлдсэн шинж тэмдгүүдийг сонсож, харж байв: учир нь би үүнийг эзэмшсэн олон хүний бузар мууг устгаж, агуу дуугаар хашхирч, олон сул дорой байдал, тахир дутуугаас эдгэрсэн. , мөн тэр хотод маш их баяр баясгалан байсан. Харин Симон хэмээх нэгэн хүн өмнө нь хотод ид шид үйлдэж, Самарийн хэлийг гайхшруулж байсан бөгөөд нэгэн хүн агуу байх ёстой гэж хэлсэн. Би түүнд хамгийн багаас том хүртэл бүх зүйлийг анхаарч,: Энэ бол Бурханы агуу хүч юм. Түүнийг сонсоод тэрээр ид шидээрээ тэднийг аль эрт гайхшруулжээ. Филип Бурханы хаант улсын тухай сайн мэдээ болон Есүс Христийн нэрэнд итгэх үед эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс хоёулаа баптисм хүртсэн. Симон өөрөө Филипптэй хамт байх хугацаандаа итгэж, баптисм хүртсэн боловч болсон хүч чадал, агуу тэмдгүүдийг хараад тэрээр үнэхээр их гайхсан. Самари Бурханы үгийг хүлээн авсныг Иерусалим дахь элч нар сонсоод Петр, Иохан хоёрыг тэдэн рүү илгээж, бууж ирж, тэдний төлөө залбирч, Ариун Сүнсийг хүлээн авахын тулд тэднээс нэг нь ч хараахан ирээгүй байсан. Тэд Эзэн Есүсийн нэрээр баптисм хүртсэн. Дараа нь гараа тавиад Ариун Сүнсийг хүлээн авна уу.

Баримт бичиг

Дайн (үүнд орно иргэнийба угсаатны) хамаарах байсан ... магадгүй зөвхөн дээр Сүмийн славян хэлхэл. Үүсгэсэн... стандарт дүрүүд фонт. Гол урамшуулал... Сүмийн славян хэлгар бичмэлүүд (Дуулал, Төлөөлөгч), хадгалах Сүмийн славян хэлхэл...

Оросын утга зохиолын хэлний түүхийг шинжлэх ухааны салбар, эрдэм шинжилгээний сэдэв болгон

Баримт бичиг

... дээрХуучин Славян сүмийн бичвэрүүдийн нэг хэсэг болох Орос: сахиусан тэнгэр, элч, ...Грек хэлний нөлөөлөл дээр Сүмийн славян хэлхэл. Шинэчлэл Сүмийн славян хэлхэл, гүйцэтгэсэн... байгуулахтай хамт тэмдэглэнэ иргэний фонт 18-р зууны эхэн үед энэ ...

Н Павленко Оросын эртний түүхээс 1861 он хүртэлх түүх Павленко Н & Андреев I ба Кобрин В ба Федоров V Оросын эртний үеэс 1861 он хүртэлх түүх

Баримт бичиг

... иргэнийагуулгыг шинээр хэвлэж эхлэв фонт, florid-аас илүү хялбаршуулсан, ойлгомжтой Сүмийн славян хэл фонт, аль ... замууд нь тэдгээр тавиурууд, дээртүүний хавсралтыг С.И.Муравьев тооцоолсон. Төлөөлөгч. Үүний зэрэгцээ бослогын бүсэд ...

1
ЭЛЧ
СЕНОДЫН ОРЧУУЛГА
АГУУЛГА Ариун Төлөөлөгчдийн үйлс.
1
А
1
Б
2 3
4 5
6 7
8 9
10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
А
21
Б
22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
А
40
Б
40
IN
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
А
51
А
Иаковын захидал zach.
50
Б
51
Б
52 53 54 55 56 57
А
57
Б
Петрийн эхний захидал эхэлсэн.
58
А
58
Б
58
IN
58
Г
59 60 61 62 Петрийн хоёр дахь захидал тоо 65 66 67 68
А
Иоханы анхны захидал.
68
Б
69 70 71 72 73
А
73
Б
73
IN
74
А
74
Б
Иоханы хоёр дахь захидал. Иоханы гурав дахь захидал. Иудагийн захидал эхэлдэг.Ромчуудад бичсэн захидал эхэлдэг.
79
А
79
Б
80 81
А
81
Б
82 83 84 85 86 87 88
А
88
Б
89 90 91 92 93 94 95 96
А
96
Б
96
IN
97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121
А
121
Б
Коринтчуудад бичсэн анхны захидал 123 124 125
А
125
Б
125
IN
126 127 128 129 130
А
130
Б
131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143
А
143
Б
143
IN
144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154
А
154
Б
155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 Коринтчуудад бичсэн хоёр дахь захидлыг тоолно.
167
А
167
Б
168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182
А
182
Б
183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 Галатчууд zach.
198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208
А
208
Б
209 210
А
210
Б
210
IN
211 212 213 214 215
А
215
Б
Ефесчүүдэд бичсэн захидал zach.
216 217 218 219 220
А
220
Б
221 222 223 224
А
224
Б
225 226 227 228 229 230
А
230
Б
231 232 233 Филиппойчуудзах 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 Колоссайчуудад бичсэн захидал zach.
249
А
249
Б
250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260
А
260
Б
261
Тесалоникчуудад бичсэн анхны захидал zach 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 Тесалоникчуудад бичсэн хоёр дахь захидал zach.
274
А
274
Б
275 276 Тимотод бичсэн анхны захидал 279 280
А
280
Б
281 282 283 284 285
А
285
Б
285
IN
286 287 288 Тимотод бичсэн хоёр дахь захидлыг тоол.
290
А
290
Б
291 292 293 294 295 296 297 298 Титэд бичсэн захидал zach.
300
А
300
Б
301 302
А
302
Б
Филемонд бичсэн захидал.
302
IN
Еврей 304 305 306 307 308 309 310 311
А
311
Б

2 312 313 314 315 316 317 318
А
318
Б
319 320 321
А
321
Б
322 323 324 325 326 327 328 329
А
329
Б
330 331
А
331
Б
332 333
А
333
Б
334 Хавсралт Төлөөлөгчийг долоо хоногийн турш унших дараалал...................................... ................................................................ .. Их Лент.. ................................................. .............. .................................
153
Prokeemnes ба alleluia: Ням гараг................................................ ....... ................................................. Долоо хоногийн өдрүүд. ............................................. ............ ................................... Арван хоёрын цуглуулга сар
Есдүгээр сар
Аравдугаар сар
Арваннэгдүгээр сар
Арванхоёрдугаар сар
Нэгдүгээр сар
Хоёрдугаар сар
Гуравдугаар сар
Дөрөвдүгээр сар
Тавдугаар сар
Зургадугаар сар
долдугаар сар
Наймдугаар сар
Гэгээнтнүүдэд нийтлэг байдаг Прокеемнес, Аллелуар, Төлөөлөгчид................................................... ................................................................ .. Янз бүрийн тохиолдлуудад .. ............................................. ............. .................................
218

Ариун элч нарын 3 ҮЙЛС 1-р сараас эхлэн Ариун Төлөөлөгчдийн үйлс
А
Миний чамд зориулж бичсэн анхны ном Теофил, Есүсийн анхнаасаа дээш өргөгдсөн тэр өдрийг хүртэл хийж, заасан бүх зүйлийн тухай, Өөрийн сонгосон төлөөлөгчдөд Ариун Сүнсээр тушаал өгч, Өөрийгөө амьдаар нь илчилсэн. дөчин өдрийн турш Бурханы Хаанчлалын тухай ярьж байгаа нь тэдэнд олон баттай нотолгоо бүхий зовлон зүдгүүрийг харуулсан. Тэгээд Тэр тэднийг цуглуулж, Иерусалимыг орхиж болохгүй, харин та нарын Надаас сонссон Эцэгээс амласан зүйлийг хүлээхийг тушаав, учир нь Иохан усаар баптисм хүртсэн бөгөөд үүнээс хэдхэн хоногийн дараа та нар Ариун Ариунаар баптисм хүртэх болно. Сүнс. Тиймээс тэд хамтдаа цугларч, Түүнээс асууж, Эзэн минь, Та энэ цагт Израилийн хаант улсыг сэргээж байна уу гэж асуув.Тэр тэдэнд Эцэгийн Өөрийн эрх мэдэлд заасан цаг хугацаа, цаг хугацааг мэдэх нь та нарын хэрэг биш, харин Та Ариун Сүнс чам дээр ирэх үед шинэ хүчийг хүлээн авч, та нар Иерусалим, бүх Иудей, Самари, тэр ч байтугай дэлхийн хязгаар хүртэл Миний гэрчүүд байх болно.
Үйлс 1:1–8 Христийн ариун амилалт 1-р бүлгээс эхлэн Ариун Төлөөлөгчдийн үйлс
Б
Анхны ном болох Теофил, би Есүсийн анхнаасаа хийж байсан болон юу зааж байсныг, Түүнийг өргөгдөх хүртэл, Өөрийн сонгосон элч нарт Ариун Сүнсний зарлигуудыг өгч, Өөрийгөө амьдаар нь харуулсан бүх зүйлийг эмхэтгэсэн. Түүний зовлон зүдгүүрээр олон нотлох баримттайгаар дөчин өдрийн турш тэд Бурханы Хаанчлалын тухай ярьж байв. Хоолны үеэр Тэр тэдэнд Иерусалимыг орхиж болохгүй, харин Эцэгийн амласан зүйлийг хүлээхийг тушаав, "Та нар Надаас сонссон. Учир нь Иохан усаар баптисм хүртсэн, харин та нар энэ хэдхэн хоногийн дараа Ариун Сүнсээр баптисм хүртэх болно. .Тиймээс тэд цугларч, Түүнээс "Эзэн, Та энэ үед Израилийн хаант улсыг сэргээж байна уу?" гэж асуухад Тэр тэдэнд "Эцгийн Өөрийн гараар тогтоосон цаг хугацаа, улирлыг мэдэх нь та нарт хэрэг биш юм. эрх мэдэл. Ариун Сүнс чам дээр ирэх үед та нар шинэ хүчийг хүлээн авч, Иерусалим, бүх Иудей, Самари, мөн дэлхийн хязгаар хүртэл Миний гэрчүүд байх болно. Үүнийг хэлээд, тэднийг хараад, Тэр дээш өргөгдөж, үүл Түүнийг тэдний нүднээс нуув. Тэдний харц тэнгэр өөд чиглэхэд, Түүнийг явах үед, харагтун, цагаан хувцастай хоёр хүн тэдэнд үзэгдэж, "Галилийн хүмүүс ээ, тэнгэрийг ширтэн зогсож байна. Энэ Есүс та нараас тэнгэрт өргөгдсөн. Та нартай адилхан ирэх болно.” Тэд Түүнийг диваажинд явж байхыг хараад, Иерусалимын ойролцоо байдаг Оливет хэмээх уулнаас Иерусалим руу буцаж, Амралтын өдрийн зайд оров.
Үйлс 1:1–12 ЭЗЭНий тэнгэрт өргөгдсөн нь Ариун Төлөөлөгчдийн үйлс, үзэл баримтлал 2 Тэр өдрүүдэд элч нар Амралтын өдрийн аяллын зайд, Иерусалимын ойролцоо байдаг Оливет хэмээх уулнаас Иерусалим руу буцаж ирэв. Тэгээд тэд ирээд дээд өрөөнд гарч, Петр, Иаков, Иохан, Эндрю, Филип, Томас, Бартоломью, Матай нар байсан.
Иаков Альфай, Зелот Симон, Иаковын дүү Иудас. Тэд бүгд нэг хэсэг эмэгтэйчүүд болон Есүсийн эх Мариа болон Түүний ах дүүстэй хамт залбирч, залбирсаар байв. Тэр өдрүүдэд Петр дагалдагчдын дунд зогсоод, (Тэнд нэг зуун хорин эрэгтэй, ах дүүсийн хурал болов: Ариун Сүнсний Сударт зөгнөсөн зүйл биелэх ёстой.

ҮЙЛС
Гэгээнтнүүд
ЭЛЧИД
4 Есүсийг авч явсан хүмүүсийн удирдагч Иудагийн тухай Давидын амаар дамжуулан тэрээр бидний дунд тоологдон, энэ үйлчлэлийн хувь хүртжээ. Иймээс Эзэн Есүс Иоханы баптисм хүртэж, биднээс дээш өргөгдсөн тэр өдрийг хүртэл зүүдэндээ байсан бүх хугацаанд зүүдэнд байсан хүмүүсийн нэг нь зүүдний хамт Түүний амилалтын гэрч байх ёстой. . Тэд Барсаба хэмээх хоёр Иосефыг Юстус, Матиа нарыг томилов. мөн тэд залбирч, "Бүхний зүрх сэтгэлийг мэдэгч Эзэн минь ээ, Иудас өөрийн байрандаа очихын тулд унасан энэ үйлчлэл ба Төлөөлөгчийн хуваарийг хүлээн авахаар сонгосон энэ хоёр хүнд хэнийг үзүүлээч" гэв. Тэд тэдний төлөө шавга хаяж, шавга Матиад унасан бөгөөд тэрээр арван нэгэн төлөөлөгчийн тоонд багтжээ.
Үйлс 1:12–17; 21–26 Гэрэлт долоо хоногийн Даваа гараг Ариун Төлөөлөгчдийн үйлс, Жирэмслэлт 3 Тэр өдрүүдэд Пентекостын өдөр ирэхэд бүх Төлөөлөгчид санал нэгтэй байсан. Гэнэт тэнгэрээс хүчтэй салхи шиг чимээ гарч, тэдний сууж байсан байшинг бүхэлд нь дүүргэв. Тэдэнд гал шиг хэлтэрхийнүүд үзэгдэж, тус бүр дээр нь нэг нь суув. Тэгээд тэд бүгд Ариун Сүнсээр дүүрч, Сүнс тэдэнд ярихыг өгсөн шиг өөр хэлээр ярьж эхлэв. Иерусалимд тэнгэрийн доорх бүх үндэстний иудейчүүд, сүсэгтнүүд байв. Энэ чимээ гарахад цугларсан хүмүүс төөрөлдсөн, учир нь хүн бүр өөрийн аялгаар ярьж байхыг сонссон. Тэд бүгд гайхаж, гайхаж, өөр хоорондоо "Эдгээр нь бүгд Галилчууд биш гэж үү?" Бид хүн бүр төрсөн аялгуугаа хэрхэн сонсох вэ? Парфчууд, Меде, Эламчууд, Месопотами, Иудей, Кападоки, Понт ба Ази, Фриги, Памфилиа, Египет болон Ливийн Кирентэй зэргэлдээх хэсгүүд, Ромоос ирсэн хүмүүс, иудейчүүд, прозелитууд, Кретчууд, Арабчууд , бид тэдний хэлээр Бурханы агуу үйлсийн тухай ярьж байгааг сонсдог уу?
Үйлс 2:1–11 Пентекостын Ням гараг Ариун Төлөөлөгчдийн Үйлс, Жирэмслэлт 4 Тэр өдрүүдэд Петр арван нэгэнтэй хамт зогсож, дуугаа өндөрсгөн, тэдэнд хандан "Иудейчүүд болон Иерусалимд оршин суудаг бүх хүмүүс ээ! Үүнийг та нар мэдэж, миний үгсийг анхаарч үзээрэй, тэд та нарын төсөөлж байгаа шиг согтуу биш, учир нь одоо өдрийн гурав дахь цаг байна, гэхдээ энэ нь эш үзүүлэгч Иоелын бошиглосон зүйл юм. Эцсийн өдрүүдэд Би Өөрийн Сүнсийг бүх махан бие дээр асгаж, чиний хөвгүүд, охид чинь эш үзүүлж, залуу эрчүүд чинь үзэгдлүүд харж, ахлагчид таны мөрөөдөл гэгээрэх болно гэж Бурхан айлдаж байна. Мөн тэр өдрүүдэд Өөрийн зарц нар болон шивэгчин дээр Би Сүнсээ асгаж, тэд эш үзүүлнэ. Мөн Би дээд тэнгэрт гайхамшгуудыг, доор газар дээр тэмдгүүдийг, цус, гал, утааг харуулах болно. Их Эзэний агуу бөгөөд алдар суут өдөр ирэхээс өмнө нар харанхуй болж, сар цус болж хувирна. Мөн Их Эзэний нэрийг дууддаг хүн бүр аврагдах болно.
Үйлс 2:14–21 Гэрэлт долоо хоногийн Мягмар гараг Ариун Төлөөлөгчдийн үйлс, 5-р бүлгийн эхлэл Тэр өдрүүдэд Петр Израилийн эрчүүд ээ, Есүсийн эдгээр үгийг сонсогтун ард түмэнд хандан хэлэв.
Назарын хүн, Бурхан та нарын дунд Түүгээр дамжуулан үйлдсэн хүч чадал, гайхамшгууд, тэмдгүүдээр Бурханаар танд гэрчилсэн бөгөөд та нар өөрсдөө мэдэж байгаачлан, Бурханы тодорхой зөвлөгөө, урьдчилан мэдсэний дагуу та нар түүнийг авч, хадаж хадсан. Муу хүмүүсийн гараар чи түүнийг алсан, харин Бурхан Түүнийг амилуулсан. , Түүнийг барих боломжгүй байсан тул үхлийн хүлээсийг таслав. Учир нь Давид Түүний тухай өгүүлдэг: Би ЭЗЭНийг үргэлж миний өмнө харж байсан, учир нь Тэр миний баруун гар талд байгаа тул намайг ганхуулахгүй. Тиймээс миний зүрх баярлаж, баярлав

ҮЙЛС
Гэгээнтнүүд
ЭЛЧИД
5 Та миний сэтгэлийг тамд орхихгүй бөгөөд Өөрийн ариун нэгэнд ялзралыг харахыг зөвшөөрөхгүй тул миний хэл, тэр ч байтугай махан бие минь итгэл найдвараар амрах болно. Та надад амьдралын замыг мэдүүлсэн, Та намайг Өөрийн оршихуйд баяр баясгалангаар дүүргэх болно. Өвөг Давидын тухай, тэр нас барж, оршуулсан бөгөөд түүний булш өнөөг хүртэл бидэнтэй хамт байгаа тухай зоригтойгоор хэлэхийг эрчүүд, ах дүүс та нарт зөвшөөрнө үү. Бошиглогч байсан бөгөөд Бурхан түүнд Христийг махан биед амилуулж, түүнийг сэнтийд нь суулгана гэж ууцных нь үр жимсээр тангараглаж амласан гэдгийг мэдээд тэрээр эхлээд Христийн амилалтад сүнс нь тамд үлдээгүй гэж хэлсэн. Түүний махан бие нь авлигыг хараагүй. Энэ Есүс Бурхан амилуулсан бөгөөд бид бүгд үүний гэрч юм. Тиймээс Тэр Бурханы баруун мутраар өргөмжлөгдөж, Эцэгээс Ариун Сүнсний амлалтыг хүлээн авснаар та нарын одоо харж, сонсож байгаа зүйлийг асгав. Учир нь Давид хамраараа тэнгэр өөд өгсөж, "ЭЗЭН миний Эзэнд хандан: Би дайснуудыг чинь хөлийн гишгүүр болгох хүртэл миний баруун талд суу" гэж хэлээгүй. Иймд Израилийн бүх гэр ээ, Бурхан та нарын цовдолсон Есүсийг Эзэн ба Христ болгон бүтээсэн гэдгийг баттай мэдэгтүн.
Үйлс 2:22–36 Хуучин долоо хоногийн Лхагва гараг Ариун Төлөөлөгчдийн үйлс, үзэл баримтлал 6 Тэр өдрүүдэд Петр хүмүүст хандан, та нар нүглийн уучлалын төлөө Есүс Христийн нэрээр наманчилж, баптисм хүртэгтүн гэж хэлсэн. , мөн Ариун Сүнсний бэлгийг хүлээн авна. Учир нь бидний Бурхан ЭЗЭНий дууддаг бүхний тоонд ч тэр амлалт нь чамд болон хол байгаа чиний үр хүүхдүүдэд зориулагдсан юм. Мөн өөр олон үгээр тэрээр гэрчилж, ухуулж, энэ завхарсан үеийнхнээс өөрийгөө авраач. Тиймээс түүний үгийг дуртайяа хүлээн авсан хүмүүс баптисм хүртэж, тэр өдөр гурван мянга орчим сүнс нэмэгдэв. Тэд элч нарын сургаал, нөхөрлөл, талх хувааж, залбиралдаа байнга үлддэг байв. Бүх сүнсэнд айдас байсан бөгөөд Иерусалим дахь элч нараар дамжуулан олон гайхамшиг, тэмдгүүдийг үзүүлсэн.
Үйлс 2:38–43 Хуучин долоо хоногийн пүрэв гараг Ариун Төлөөлөгчдийн үйлс, жирэмслэх 7 Тэр үед Петр, Иохан хоёр залбирлын ес дэх цагт ариун сүм рүү хамт очив. Ариун сүмд орж ирсэн хүмүүсээс өглөг гуйхын тулд өдөр бүр сүмийн үүдэнд суулгаж, суулгаж байсан эхийнхээ хэвлий дэх доголон хүн Улаан гэж нэрлэгддэг байв. Тэрээр сүмийн үүдний өмнө Петр, Иохан хоёрыг хараад тэднээс өглөг гуйв. Петр, Иохан хоёр түүн рүү хараад, биднийг хараач гэж хэлэв. Ион тэднээс ямар нэг юм авах байх гэж найдан тэдэн рүү анхааралтай харав. Харин Петр надад мөнгө, алт байхгүй, харин надад байгаа зүйлээ Назарын Есүс Христийн нэрээр чамд өгч байна, бос, алх. Тэгээд баруун гараас нь хөтлөөд тэд гэнэт түүний хөл, өвдөгийг өргөж, үсэрч, алхаж эхэлсэн бөгөөд тэдэнтэй хамт сүмд орж, алхаж, үсэрч, Бурханыг магтав.
Үйлс 3:1–8 Хуучин долоо хоногийн Баасан гараг Ариун Төлөөлөгчдийн үйлс, жирэмслэх 8 Эдгэрсэн доголон Петр, Иохан хоёрыг орхилгүй байхад бүх хүмүүс гайхан Соломон хэмээх үүдний танхимд тэдэн рүү гүйв. Үүнийг хараад Петр Израилийн ард түмэнд хандаж, та нар үүнд гайхаж байна уу, эсвэл та нар биднийг өөрсдийнхөө хүчээр эсвэл сүсэг бишрэлээрээ хийсэн юм шиг, тэр алхаж байгаа мэт хараарай гэж хэлэв.Абрахам, Исаак, Иаковын Бурхан. Бидний эцэг өвгөдийн Бурхан Өөрийн Хүү Есүсийг алдаршуулсан бөгөөд Пилат Түүнийг суллах гэж байхад нь та нарын урваж, үгүйсгэсэн билээ. Новачууд Ариун, Зөвт Нэгэнээс татгалзаж, танд алуурчныг өгөхийг хүссэн бөгөөд тэд Амьдралын захирлыг алав. Энэ бол үхэгсдээс амилуулсан, бидний гэрч болсон ганц Бурхан. Мөн Түүний нэрэнд, Түүний нэрэнд итгэх итгэлийн төлөө

ҮЙЛС
Гэгээнтнүүд
ЭЛЧИД
6 Тэр та нарын харж, мэддэг хүнийг хүчирхэгжүүлсэн бөгөөд Түүнээс ирсэн итгэл нь та нарын өмнө түүнд энэ эдгэрэлтийг өгсөн.
Үйлс 3:11–16 Гэрэлт долоо хоногийн бямба гараг Ариун Төлөөлөгчдийн үйлс, үзэл баримтлал 9 Тэр үед Петр хүмүүст хандан, наманчилж, хөрвөгтүн, ингэснээр та нарын нүгэл арчигдаж, сэргээгдэх цаг ирэхийн тулд Их Эзэний оршихуй, мөн Тэр та нарын төлөө заяагдсан Есүс Христийг илгээх болтугай, Бурханы бүх ариун бошиглогчдын амаар дамжуулан цаг хугацааны эхэн үеэс хэлсэн бүхнийг дуусгах цаг хүртэл тэнгэр хүлээн авах ёстой байсан. Мосе эцэг өвгөддөө хандан, "Та нарын Бурхан ЭЗЭН та нарын төлөө ах дүүсийн дундаас над шиг эш үзүүлэгчийг гаргаж ирэх болно. Түүний хэлсэн болгонд дуулгавартай бай, тэгвэл тэр Бошиглогчийг сонсдоггүй хүн бүр эш үзүүлэгчээс таслагдах болно. хүмүүс. Самуел болон түүнээс хойшхи бүх эш үзүүлэгчид, хэчнээн олон нь ярьж байсан хамаагүй, мөн эдгээр өдрүүдийг зөгнөсөн. Та нар бол бошиглогчдын хөвгүүд бөгөөд Бурханы эцэг өвгөддөө тушаасан гэрээний хөвгүүд бөгөөд Абрахамд хандан "Чиний үрээр дэлхийн бүх ургууд ерөөгдөх болно. Бурхан Өөрийн Хүү Есүсийг амилуулж, хүн бүрийг бузар муу үйлээс чинь холдуулж, чамайг ерөөхийн тулд эхлээд Түүнийг чам руу илгээсэн.
Үйлс 3:19–26 Даваа гарагт Ариун Төлөөлөгчдийн Улаан өндөгний баярын үйлсээс хойш 2 долоо хоногийн дараа, үзэл баримтлал 10 Төлөөлөгчид ард түмэнд хандан ярьж байтал тахилч нар болон сүмийн харуулын ахлагч нар болон саддукайчууд сургаж байгаад уурлан тэдэн дээр ирэв. Есүсийн дотор үхэгсдээс амилахыг тунхаглаж байсан хүмүүс тэдний дээр гараа тавьж, өглөө болтол хорьсон, учир нь аль хэдийн орой болсон. Энэ үгийг сонссон хүмүүсийн олонх нь итгэсэн бөгөөд ийм хүмүүсийн тоо таван мянга орчим байв. Маргааш нь тэдний удирдагчид, ахлагч нар, хуулийн багш нар, Аннас, тэргүүн тахилч Каиаф, Иохан, Александр болон тэргүүн тахилчийн гэр бүлийн бусад хүмүүс Иерусалимд цугларч, тэдний дунд зогсож, ямар хүчээр эсвэл Та ямар нэрээр үүнийг хийв.Тэгэхэд Петр Ариун Сүнсээр дүүрч, ард түмний захирагчид болон Израилийн ахлагчид тэдэнд хэлэв.Хэрэв өнөөдөр бид сул дорой хүнд ашиг тусын тулд хариулах гэж байгаа бол тэр яаж эдгэрсэн бэ? , тэгвэл та нар загалмайд цовдолсон, Бурхан үхэгсдээс амилуулсан Назарын Есүс Христийн нэрээр Тэр та нарын өмнө эрүүл саруул тавигдсан гэдгийг та нар бүгдээрээ Израилийн бүх ард түмэнд мэдэгдэгтүн.
Үйлс 4:1–10 Мягмар гараг Ариун Төлөөлөгчдийн Улаан өндөгний баярын үйлсээс хойш 2 долоо хоногийн дараа жирэмслэх 11 Тэр үед иудейчүүд Петр, Иохан хоёрын эр зоригийг хараад, тэднийг мэдлэггүй, энгийн хүмүүс байсныг анзаарсанд гайхаж, тэр хооронд тэд Тэд Есүстэй хамт байсан боловч тэдэнтэй хамт зогсож байсан эдгэрсэн хүн үүнийг эсэргүүцэж чадахгүй байв. Тэгээд тэднийг Санедрионыг орхихыг тушааж, эдгээр хүмүүсийг яах ёстой вэ гэж өөр хоорондоо ярилцав.Учир нь Иерусалимд амьдардаг хүн бүр тэд илэрхий гайхамшгийг үйлдсэн гэдгийг мэддэг бөгөөд бид үүнийг үгүйсгэж чадахгүй, гэхдээ энэ нь цаашид байхаа больсон. Хүмүүсийн дунд илчлэгдсэн тул бид тэднийг энэ нэрийг ард түмний хэнд ч хэлэхгүй байхыг хориглоно. Тэднийг дуудаж, Есүсийн нэрийн талаар огт ярихгүй, зааж сургахгүй байхыг тэдэнд тушаав. Харин Петр, Иохан нар тэдэнд хариулж, "Бурханыг сонсохоос илүү та нарыг сонсох нь Бурханы өмнө зөв эсэхийг шийдээрэй. Бид харсан, сонссон зүйлээ хэлэхээс өөр аргагүй юм. Болсон явдлын төлөө хүн бүр Бурханыг алдаршуулсан тул ард түмнээс болж тэднийг айлган сүрдүүлж, шийтгэх боломж олдсонгүй. Учир нь эдгэрэлтийн гайхамшиг тохиолдсон хүн дөч гаруй настай байв.
Үйлс 4:13–22

ҮЙЛС
Гэгээнтнүүд
ЭЛЧИД
7 Ариун Төлөөлөгчдийн Улаан өндөгний баярын үйлсээс хойш 2 дахь долоо хоногийн Лхагва гариг, жирэмслэлт 12 Тэр үед элч нар суллагдсаныхаа дараа өөрсөддөө ирж, ахлах тахилч нар болон ахлагчдын тэдэнд юу хэлснийг ярьж өгөв. Сонсож, тэд дуу нэгтэйгээр Бурханд хандан, "Тэнгэр, газар, далай болон тэдгээрт байгаа бүхнийг бүтээсэн Эзэн Бурхан аа, Та бидний эцэг Давидын амаар Таны боол Ариун Бурханаар айлдсан" гэв. Сүнс нь харь үндэстнүүд үймээн самуунтай, үндэстнүүд дэмий хуйвалдаан хийж, дэлхийн хаад босож, ноёдууд Их Эзэний болон Түүний Христийн эсрэг цугларсан. Учир нь энэ хотод Херод, Понтий Пилат нар харь үндэстнүүд болон Израилийн ард түмэнтэй хамт Таны тосолсон Таны Ариун Хүү Есүсийн эсрэг, Таны гар болон Таны зөвлөснөөр урьдчилан тогтоосон зүйлийг хийхээр цугларсан юм. Мөн эдүгээ, Эзэн минь, тэдний заналхийллийг харж, Ариун Хүү Есүсийнхээ нэрээр эдгээж, тэмдэг, гайхамшгуудыг үйлдэхээр гараа сунгах зуур Өөрийн зарц нарт Өөрийн үгийг бүх зоригтойгоор хэлэхийг зөвшөөрөөч. Мөн тэдний залбирлаар тэдний цугларсан газар доргиж, тэд бүгд Ариун Сүнсээр дүүрч, Бурханы үгийг зоригтойгоор хэлэв.
Үйлс 4:23–31 Ариун Төлөөлөгчдийн Улаан өндөгний баярын дараах 2 дахь долоо хоногийн пүрэв гараг, Жирэмслэлт 13 Тэр өдрүүдэд Ананиа болон түүний эхнэр Сапфира гэдэг хүн эхнэрийнхээ мэдээгээр эд хөрөнгөө зарж, үнийг нь хураан авчээ. , мөн заримыг нь элч нарын хөлд тавь. Харин Петр Ананиа гэж хэлэв! Та яагаад Ариун Сүнсэнд худал хэлж, газрынхаа үнийг харамлах санааг зүрх сэтгэлд чинь суулгахыг Сатанд зөвшөөрөв.Чиний эзэмшиж байсан зүйл чинийх биш байсан уу, мөн худалдсан зүйл нь таны мэдэлд байгаагүй гэж үү? Чи үүнийг зүрхэндээ оруулсан уу?Чи хүмүүст биш, харин Бурханд худал хэлсэн. Эдгээр үгсийг сонсоод Ананиа амьгүй болж, сонссон бүх хүмүүсийг асар их айдас авав. Тэгээд босож, залуучууд түүнийг оршуулахаар бэлтгэж, түүнийг гаргаж аваад оршуулав. Үүнээс хойш гурван цаг орчмын дараа эхнэр нь бас юу болсныг мэдээгүй иржээ. Петр түүнээс асуув, надад хэлээч, чи энэ газраа хэдэн төгрөгөөр зарсан бэ гэвэл тэр тийм гэж хариулав. Харин Петр түүнд хэлэхдээ, чи Их Эзэний Сүнсийг сорихыг зөвшөөрсөн тул харагтун, нөхрөө оршуулсан хүмүүс хаалгаар орж, чамайг авч явах болно. Гэнэт тэр түүний хөлд унаж, сүнсээ өгсөн. Залуус дотогш орж, түүнийг үхсэн байхыг олж, түүнийг гаргаж, нөхрийнхөө дэргэд оршуулав. Сүмийг бүхэлд нь болон үүнийг сонссон бүх хүмүүсийг асар их айдас авав.
Үйлс 5:1–11 Улаан өндөгний баярын дараах 2 дахь долоо хоногийн Баасан гараг Ариун Төлөөлөгчдийн үйлс, үзэл баримтлал 14 Тэр өдрүүдэд элч нарын гараар хүмүүсийн дунд олон тэмдэг, гайхамшгуудыг үйлдэж, бүгд нэг санаагаар үлдэж байв. Соломоны үүдний танхим. Гадны хэн ч тэднийг доромжилж зүрхэлсэнгүй, харин ард түмэн тэднийг алдаршуулсан. Итгэгчид, олон эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс Их Эзэнтэй улам бүр нэгдэж, өвчтэй хүмүүсийг гудамжинд гаргаж, ор, орон дээр хэвтүүлснээр ядаж л Петрийн сүүдэр тэдний хэнийг ч сүүдэрлэх болно. Эргэн тойрон дахь хотуудаас олон хүн Иерусалимд цугларч, өвчтэй болон бузар сүнсэнд эзлэгдсэн хүмүүсийг авчирч, бүгд эдгэрсэн. Тэргүүн тахилч болон түүнтэй хамт Садукай шашны тэрс үзэлд багтдаг бүх хүмүүс атаархлаар дүүрч, элч нар дээр гараа тавьж, ард түмний шоронд хорьжээ. Гэвч Их Эзэний сахиусан тэнгэр шөнө шоронгийн хаалгыг онгойлгож, тэднийг гаргаж ирээд, сүмд очиж зогсоод, амьдралын энэ бүх үгсийг хүмүүст ярь гэж хэлэв.
Үйлс 5:12–20 Улаан өндөгний баярын дараах 2 дахь ням гарагт, Гэгээн. Төлөөлөгч Томас