Н.В.Гоголь 1833 онд "Хамар" өгүүллэг бичсэн. Та манай вэбсайтаас уншиж болно хураангуйГоголын "Хамар" бүлгүүд нь хичээлд бэлдэж, бүтээлийн өрнөлийг санахад тусална. Энэхүү түүх нь Оросын уран зохиолын хамгийн тод хошин абсурд бүтээлүүдийн нэг юм.

Өгүүллийн гол дүрүүд

Гол дүр:

• Платон Кузьмич Ковалев - Кавказад алба хааж байсан "хошууч", коллежийн шинжээч. Тэр үргэлж өөрийн дүр төрхийг өө сэвгүй байлгахыг хичээдэг. Ковалев Санкт-Петербургт дэд захирагч эсвэл "гүйцэтгэгч" албан тушаал авахаар ирсэн бөгөөд тэр баян сүйт бүсгүйтэй гэрлэхийг хүсчээ.
• Иван Яковлевич - "үсчин", "аймшигтай архичин", "агуу эелдэг хүн", үргэлж үсээ хусдаггүй, эрэмгий харагддаг байв.

Гоголь "Хамар" маш товч хураангуй

Хамрын хураангуй уншигчийн өдрийн тэмдэглэл:

Гуравдугаар сарын 25-нд Санкт-Петербургийн үсчин Иван Яковлевич шинэхэн жигнэсэн талханд хамраа олжээ. Хамар нь түүний үйлчлүүлэгчдийн нэг болох коллежийн шинжээч Ковалевынх болохыг мэдээд тэрээр гайхаж байна. Үсчин хамраасаа салахыг оролддог: тэр түүнийг хаядаг, гэхдээ тэд түүнийг ямар нэгэн зүйл унагасан гэж байнга зааж өгдөг. Иван Яковлевич маш их бэрхшээлтэй тулгараад Нева руу гүүрнээс хамраа шидэж чадсан.

Энэ хооронд коллежийн үнэлгээчин сэрж, хамраа олж чадахгүй байна. Тэр цочирдсон байна. Нүүрээ алчуураар боож, Ковалев гудамжинд гарав. Гэнэт тэр өөрийн хамартай уулзаж, дүрэмт хувцас, өмд өмсөж, хамар нь сүйх тэргэнд ордог. Ковалев хамраа дагахаар яарч, сүмд дуусав. Хамар нь чин сэтгэлээсээ залбирдаг. Ковалев түүн рүү ойртож, одоогийн нөхцөл байдлыг тайлбарлаж, хамраа "зохистой газар руугаа буцахыг" хүснэ. Гэсэн хэдий ч хамар нь Ковалевыг ойлгохгүй байгаа мэт дүр эсгэдэг.

Бухимдсан Ковалев гэртээ буцаж ирэв. Хэн өөрт нь ийм хэрцгий онигоо тоглож чадах бол гэж тэр боддог. Тэрээр өөрийг нь охинтойгоо гэрлэхийг хүсч байгаа ажилтан Подточина хэмээх танил бүсгүйг сэжиглэж байна. Уурласан Ковалев Подточинаг хамраа алдсан гэж буруутгасан захидал илгээв. Хариу захидалдаа Подточина үнэлгээчний хачирхалтай дүгнэлтэнд үнэхээр гайхсан байна.

Санкт-Петербург хотын эргэн тойронд Ковалевын хамар гудамжаар алхаж байгаа тухай цуу яриа тархаж байна. Тэр өдрийн орой цагдаагийн ахлагч Ковалевын хамрыг авчирч, түүнийг байранд нь оруулахыг оролдов. Ковалевын аймшигт хамар нь тэвчихгүй, ширээн дээр унадаг. Ковалев эмч рүү илгээсэн боловч Ковалевт хэрхэн туслахаа мэдэхгүй байна. Ковалев түүний амьдрал одоо утгагүй болсон гэж бодож байна: хамаргүй бол тэр юу ч биш юм.

... Дөрөвдүгээр сарын 7-ны өглөө Ковалев сэрээд хамар нь байх ёстой газраа, хацрынх нь завсар байгааг хараад гайхаж байна. Хэсэг хугацааны дараа үсчин Иван Яковлевич Ковалевыг хусахаар ирдэг. Харин одоо Ковалевыг сахлаа хусахдаа "биеийн үнэртэй хэсэг" -ээр нь барьдаггүй. Хэдийгээр энэ нь хэцүү байсан ч тэр өдрөөс хойш үсчин ердийн ажлаа хийж, Ковалевын хацар, доод бохь дээр гараа тавьжээ.

Мөн уншина уу: Гоголь 1834 оны сүүлээр "Вий" хэмээх ид шидийн түүхийг бичсэн. Манай вэбсайтаас та бүлгээрээ унших боломжтой. Энэхүү бүтээлийг зохиолчийн "Миргород" цуглуулгад оруулсан болно (1835). Энэхүү танилцуулга нь уншигчдын өдрийн тэмдэглэл, уран зохиолын хичээлд бэлтгэхэд тохиромжтой.

Гоголын "Хамар" зохиолын товч өгүүлэл

Гоголын хамар богино өгүүллэг:

Өгүүлэгчийн хэлснээр энэ үйл явдал 3-р сарын 25-нд Санкт-Петербургт болсон байна. Үсчин Иван Яковлевич өглөө эхнэр Прасковья Осиповнагийн хийсэн шинэхэн талхыг хазаж байхдаа хамраа олов. Энэхүү боломжгүй үйл явдалд гайхширч, коллежийн шинжээч Ковалевын хамрыг таньж мэдсэн тэрээр олдлоосоо ангижрах арга замыг дэмий л хайж байна. Эцэст нь тэрээр түүнийг Гэгээн Исаакийн гүүрнээс шидэж, бүх хүлээлтийг эсэргүүцэж, улирал тутам нэг удаа том хацартай хамгаалагчид саатуулагдана.

Коллежийн шинжээч Ковалев (хошууч гэж нэрлэгдэхийг илүүд үздэг байсан) тэр өглөө нь хамар дээр нь гарч ирсэн батгыг шалгах санаатай сэрээд хамрыг нь ч олж мэдсэнгүй. Хошууч Ковалев, сайхан дүр төрх хэрэгтэй, учир нь түүний нийслэлд зочлох зорилго нь ямар нэгэн нэр хүндтэй хэлтэст байр олох, магадгүй гэрлэх явдал юм (үүнийг тохиолдуулан тэрээр олон байшинд бүсгүйчүүдийг мэддэг: Чехтырева, улсын зөвлөлийн гишүүн , Пелагея Григорьевна Подточина, штабын ажилтан), - цагдаагийн дарга дээр очсон боловч замдаа өөрийн хамартай тааралдав (гэхдээ алтаар хатгамал дүрэмт хувцас, чавгатай малгай өмссөн нь түүнийг төрийн хүн болохыг илтгэнэ. зөвлөх). Хамар сүйх тэргэнд суугаад Казанийн сүм рүү явж, хамгийн их сүсэг бишрэлээр залбирдаг.

Эхэндээ аймхай, дараа нь хамраа шууд нэрээр нь дууддаг хошууч Ковалев зорилгодоо хүрэхгүй, бялуу шиг хөнгөн малгай өмссөн хатагтайд сатаарч, гуйвшгүй ярилцагчаа алджээ. Цагдаагийн даргыг гэртээ хайгаад олоогүй Ковалев сонины экспедицээр явж, алдагдлаа зарлахыг хүссэн боловч буурал албан тушаалтан татгалзаж (“Сонин нэр хүндээ алдаж магадгүй юм”) өрөвдөж, тамхи үнэрлэхийг санал болгов. , энэ нь хошууч Ковалевыг бүрэн бухимдуулж байна. Хувийн шүүхийн шийдвэр гүйцэтгэгч дээр очсон ч үдийн цайны дараа унтчихмаар ааштайг нь олж хараад, хаагуур эргэлдэж байдаг “эл бүтэн дарга”-ын тухай, олигтой хүний ​​хамрыг тас тас тас татдаггүй тухай эгдүүцсэн яриаг сонсдог. унтраах.

Гэртээ ирээд гунигтай Ковалев хачирхалтай алга болсон шалтгааныг эргэцүүлэн бодож, буруутан нь охинтой нь гэрлэхээр яарахгүй байсан штабын офицер Подточина гэж шийджээ. Цаасанд ороосон хамраа авчирч, Рига руу явах замдаа хуурамч паспортоор саатуулсан гэж мэдэгдсэн цагдаагийн ажилтан гэнэт гарч ирснээр Ковалев баяр хөөртэй ухаангүй байдалд оров.

Гэсэн хэдий ч түүний баяр баясгалан нь эрт байна: хамар нь анхны газартаа наалддаггүй. Дуудагдсан эмч хамраа тавих үүрэг хүлээгээгүй бөгөөд үүнээс ч дор болно гэж Ковалевыг хамраа архины саванд хийж, боломжийн мөнгөөр ​​зарахыг уриалав. Аз жаргалгүй Ковалев штабын ажилтан Подточинад захидал бичиж, загнаж, заналхийлж, хамраа яаралтай байранд нь буцааж өгөхийг шаарджээ. Төв штабын ажилтны хариулт нь түүний гэм буруугүйг илчилсэн бөгөөд учир нь энэ нь зориудаар төсөөлөхийн аргагүй буруу ойлголтыг илчилсэн юм.

Энэ хооронд цуу яриа нийслэл даяар тархаж, олон нарийн ширийн зүйлийг олж мэдэв: тэд яг гурван цагт коллежийн шинжээч Ковалевын хамар Невскийн дагуу алхаж, дараа нь Юнкерийн дэлгүүрт, дараа нь Тауридын цэцэрлэгт хүрээлэнд байна гэж хэлдэг; Энэ бүх газар руу олон хүмүүс цуглардаг бөгөөд санаачлагатай дамын наймаачид ажиглалт хийхэд хялбар байх үүднээс вандан сандал барьдаг. Нэг ёсондоо 4-р сарын 7-нд хамар нь байрандаа буцаж ирэв.

Үсчин Иван Яковлевич аз жаргалтай Ковалевт үзэгдэж, түүнийг хамгийн болгоомжтой, ичгүүртэйгээр хусдаг. Нэгэн өдөр хошууч Ковалев хаашаа ч явсан: кондитерийн цех, ажил хайж байсан хэлтэс, мөн коллежийн шинжээч эсвэл хошууч найз руугаа явж, замдаа штабын офицер Подточина болон түүнтэй уулзав. охинтойгоо ярилцахдаа тэр тамхины үнэрийг сайтар үнэрлэдэг.

Зохиолч энэ түүхэнд үл ойлгогдох зүйл их байгааг гэнэт хүлээн зөвшөөрснөөр түүний баяр баясгалантай байдлын дүрслэл тасалдсан бөгөөд хамгийн гайхмаар зүйл бол үүнтэй төстэй зохиолыг бичсэн зохиолчид байдаг. Хэсэг хугацааны дараа эргэцүүлсний дараа зохиолч ийм тохиолдлууд ховор тохиолддог боловч одоо ч тохиолддог гэж мэдэгджээ.

Сонирхолтой нь: Гоголын үлгэр "" нь "" цуглуулгад багтсан бөгөөд бүх бүтээлийг сайн ба муугийн эсрэг гэсэн нийтлэг сэдвээр нэгтгэсэн болно. Бид хураангуйг уншихыг зөвлөж байна " Сорочинская үзэсгэлэн» бүлгээр. Номыг дахин ярих нь өдрийн тэмдэглэл хөтлөх, уран зохиолын хичээлд бэлтгэхэд тустай байх болно.

Бүлэг бүрийн тайлбар бүхий Гогол хамрын хураангуй:

1-р бүлэг

« Гуравдугаар сарын 25-нд Санкт-Петербургт ер бусын хачирхалтай явдал болжээ" Үсчин Иван Яковлевич шинэхэн талхнаас лхагва, ням гарагт үсээ хусдаг коллежийн шинжээч Ковалевын хамрыг олжээ.

Иван Яковлевич олдворыг чимээгүйхэн хаяхыг оролдсон боловч тэр хүн байнга саад болдог. Үсчин цөхрөнгөө барсандаа Гэгээн Исаакийн гүүр рүү явж, хамартай өөдөсийг Нева руу шидэв. Асуудлыг шийдэж байгаад баярласан үсчин гэнэт гүүрний төгсгөлд улирлын мастерыг анзаарч, баатар баривчлагджээ.

2-р бүлэг

Өглөө сэрээд коллежийн шинжээч Ковалев хамар дээр нь гарч ирсэн батгыг харахыг хүсч, хамрын оронд үнэхээр гөлгөр газрыг олж мэдэв. Ковалев тэр даруй цагдаагийн дарга дээр очив. Замдаа нэг байшингийн дэргэд баатар тэрэг байгааг анзаарч, дүрэмт хувцастай нэгэн эрхэм үсрэн гарч, шатаар гүйж ирэв. Гайхсандаа Ковалев энэ нь түүний хамар байсныг ойлгов. Хоёр минутын дараа хамар гарч ирэв " алтаар хатгамалтай дүрэмт хувцас"Түүний хажууд илдтэй. " Түүний чааваастай малгайнаас нь харахад түүнийг төрийн зөвлөлийн гишүүн байсан гэж дүгнэж болно».

Хамар тэргэнд суугаад Казанийн сүм рүү явав. Хамрын араас Ковалев мөн сүмд орж, хамар хэрхэн яаж байгааг харав. хамгийн их сүсэг бишрэлийн илэрхийлэлтэйгээр залбирав" Ковалев түүнийг байрандаа буцахыг ятгахыг оролдсон боловч хамар нь юу яриад байгааг ойлгохгүй байгаа мэт дүр эсгэж, эцэст нь " Миний өөрийн».

Цөхрөнгөө барсан Ковалев сонинд алга болсон хамрын тухай сурталчилгаа явуулахаар шийдсэн боловч ийм нийтлэл гарсан тул татгалзсан байна. сонин нэр хүндээ алдаж магадгүй" Зовсон Ковалевыг ямар нэгэн байдлаар баярлуулахыг хүсч, сонинд ажилладаг албан тушаалтан түүнийг үнэрлэхийг урив. тамхи" Үүнд эгдүүцсэн баатар хувийн шүүхийн шийдвэр гүйцэтгэгч рүү очив. Хувийн шүүхийн шийдвэр гүйцэтгэгч Ковалевыг нэлээд хуурай хүлээж аваад “ олигтой хүний ​​хамар урагдахгүй, дотуур хувцасгүй, янз бүрийн садар самуун газар чирдэг олон мэргэжлүүд дэлхий дээр байдаг.».

Ковалев ингэж шийдэв. ажилтан Подточина", баатар охинтойгоо гэрлэхийг хүссэн. Үнэлгээчийн хэлснээр тэр " Үүний тулд хэдэн шулам эмэгтэйчүүдийг хөлсөлжээ" Ковалев Подточина руу заналхийлсэн захидал бичдэг боловч хариуг нь авмагц тэр алга болсон хамартай ямар ч холбоогүй гэдгийг ойлгов.

Гэнэт ажлын эхэнд Исакиевскийн гүүрний төгсгөлд зогсож байсан цагдаагийн ажилтан Ковалев дээр ирж, баатрын хамар олдсон гэж хэлэв. түүнийг бараг зам дээр саатуулжээ. Тэр аль хэдийн шатлагч тэргэнд суугаад Рига руу явахыг хүсчээ" Албаны хүн түүнийг дагуулж ирсэн. Ковалев олдвордоо маш их баяртай байгаа ч түүний бүх оролдлого " хамраа байрандаа тавь"амжилтгүй. Бүх зүйлийг байгаагаар нь үлдээсэн нь дээр гэж үзсэн эмч Ковалевт ч тусалсангүй. Шинжээчийн хамрыг харсан гэсэн цуу яриа Санкт-Петербург даяар хурдан тархаж байна өөр өөр хэсгүүдхотууд.

3-р бүлэг

4-р сарын 7-нд Ковалевын хамар ямар нэгэн байдлаар байрандаа гарч ирэв. Одоо Иван Яковлевич хамарт нь хүрэхгүйг хичээж, маш болгоомжтойгоор үсээ хусдаг. " Үүний дараа хошууч Ковалев үүрд харагдах болов сайхан хошигнол, инээмсэглэн, бүх хөөрхөн бүсгүйчүүдийн араас хөөцөлдөж байна».

« Манай өргөн уудам улсын хойд нийслэлд ийм зүйл болсон! Одоо бүх зүйлийг хараад л, ямар ч үндэслэлгүй зүйл их байгааг бид харж байна" Гэсэн хэдий ч " Та юу ч хэлсэн бай, ийм үйл явдал дэлхий дээр тохиолддог; ховор, гэхдээ тохиолддог».

Дүгнэлт

Гогол "Хамар" өгүүллэгт коллежийн үнэлгээч Ковалев зэрэг хүмүүс байдаг орчин үеийн нийгмийнхээ дутагдлыг эрс шоолж байна. Түүхийн зохиолд Ковалев хамраа алдсан нь санамсаргүй хэрэг биш бөгөөд үүгээрээ зохиолч баатрын оюун санааны болон оюун санааны ядуурлыг онцолсон бөгөөд түүний гадаад төрх нь түүний цорын ганц давуу тал байв.

Гоголын хамрын видео хураангуй

Уг өгүүллэгийг 1836 онд Н.В.Гоголь бичсэн бөгөөд Гоголь өөрөө үүнийг жирийн онигоо гэж үзээд түүнийг хэвлүүлэхийг зөвшөөрөөгүй удлаа. Хошин шог нь "Хамар" киноны агуулгын гол хэсэг боловч цорын ганц зүйлээс хол байдаг. Гоголын түүхэнд инээд нь тухайн үеийн өдөр тутмын амьдралын хэв маягтай нарийн холбоотой байдаг.

Товчхон өгүүлэх

"Хамар" Гогол Н.В. (Маш товчхон)

Гуравдугаар сарын 25-нд Санкт-Петербургийн үсчин Иван Яковлевич шинэхэн жигнэсэн талхнаас хамар олж илрүүлсэн бөгөөд өмнөх өдөр нь түүний үйлчлүүлэгч, коллежийн шинжээч Ковалеваас тасалсан бололтой. Иван Яковлевич гэрээсээ гарч, хамраасаа салахыг бүх талаар оролддог боловч тэд түүнийг ямар нэгэн зүйл унагасан гэж байнга хэлдэг. Эцэст нь тэрээр Гэгээн Исаакийн гүүрээр хамраа шидэв.

Ковалев өглөө босоод нүүрэн дээрээ хамраа олдоггүй. Тэр нүдэндээ итгэхгүй, чихрийн дэлгүүрт очиж, толинд харж, юу болсныг хар дарсан зүүдэндээ итгэлтэй байна. Гудамжинд тэрээр сүйх тэргэнд сууж, дүрэмт хувцас, өмд өмссөн хамартайгаа санамсаргүй тааралдав. Козалев хамраа дагаж сүм рүү орж, тэнд залбирдаг. Ковалев хамраараа учирлаж, байрандаа буцахыг ятгахыг оролдсон боловч хамар нь ярианы сэдвийг ойлгохгүй байгаа мэт дүр эсгэдэг.

Ковалев цагдаагийн дарга дээр очсон боловч түүнийг гэртээ олсонгүй. Ковалев сонины сурталчилгааны хэлтэст сураггүй болсон хамраа сурталчлах санаатай ирдэг боловч ийм сурталчилгаа нь сонины нэр хүндэд сөргөөр нөлөөлж болзошгүй тул татгалздаг. Ковалев буруу цагт (шүүхийн үүрэг гүйцэтгэгч унтаж амрах гэж байхад) ирсэн тул хувийн шүүхийн шийдвэр гүйцэтгэгчтэй уулзах нь үр дүнгүй болж хувирав.

Гэртээ буцаж ирээд бухимдсан Ковалев түүний танилуудын хэн нь түүн дээр ийм хэрцгий хошигнол тоглож чадах талаар бодож эхлэв. Түүний сэжиг нь Ковалевыг охинтойгоо гэрлэхийг хүсч буй штабын офицер Подточина дээр бууж, шийдэмгий тайлбараас зайлсхийдэг.

Цагдаа Ковалев дээр ирж, хамар олдсон гэж мэдэгдээд (Тэр Иван Яковлевичийг мөрдөж, шидсэн хамрыг нь авсан) олдворыг Ковалевт өгөв. Тэр цагдаад чин сэтгэлээсээ талархаж, мөнгөн дэвсгэрт өгдөг. Гэхдээ хамраа буцааж тавих оролдлого нь ямар ч үр дүнд хүргэхгүй. Эмч хүртэл эмийн хүчгүйг хүлээн зөвшөөрч туслахаас татгалздаг. Уурласан Ковалев Подточина руу захидал бичиж, түүнийг хамрын эсрэг явуулга гэж буруутгав. Хариу тэмдэглэлдээ Подточина ийм хачирхалтай дүгнэлтэнд чин сэтгэлээсээ гайхаж байна.

Хошууч Ковалевын хамар гудамжаар алхаж байгаа тухай цуу яриа Санкт-Петербург хотын эргэн тойронд тархаж байна. Нэгэн хатагтай хүүхдүүдээ энэ ховор үзэгдлийг харуулсан аялалд явахыг хүртэл хүсдэг.

Дөрөвдүгээр сарын 7-нд Ковалев сэрж, хамраа нэг газар олжээ. Тэр Иван Яковлевич дээр очиж сахлаа хусдаг, тэр хамрыг нь барихгүйг хичээж хусдаг (энэ нь түүний зуршил байсан).

Н.В.Гоголийн ур чадварын нэг онцлог бол санамсаргүй сонссон түүх эсвэл алдартай анекдотоос гайхалтай бүтээл хийх чадвар юм. Гайхалтай жишээийм бичих чадварбол орчин үеийн хүмүүсийн дунд ихээхэн маргаан үүсгэсэн, өнөөг хүртэл ач холбогдлоо алдаагүй "Хамар" өгүүллэг юм.

"Хамар" бүтээлийг N.V. Гоголь 1832-1833 онд "Петербургийн үлгэрүүд" цуглуулгад багтсан болно. Номын зохиолыг франц хэлнээс орчуулсан тухайн үеийн алдартай хошигнол дээр суурилж, сураггүй болсон хамрын тухай өгүүлжээ. Ийм түүхүүд маш их алдартай байсан бөгөөд олон хувилбартай байв. 1832 онд Гоголын дуусаагүй "Дэнлүү үхэж байна" зохиолд хүн бүрэн амьдрахад саад болох хамрын хээ анх удаа гарч ирэв.

Энэ түүх хэдэн жилийн туршид олон өөрчлөлтийг авчирсан бөгөөд энэ нь цензурын тайлбар, түүнчлэн зохиогчийн санаагаа хамгийн сайн хэрэгжүүлэхийг хүссэнтэй холбоотой юм. Жишээлбэл, Гоголь "Хамрын" төгсгөлийг өөрчилсөн бөгөөд нэг хувилбарт бүх гайхалтай үйл явдлуудыг баатрын зүүдээр тайлбарласан байдаг.

Зохиолч эхэндээ "Moskva Observer" сэтгүүлд бүтээлээ хэвлүүлэхийг хүсч байсан ч татгалзсан хариу өгчээ. Тэр үед өөрийн гэсэн сэтгүүлээ нээчихсэн байсан А.С. Пушкин, "Хамар" өгүүллэг 1836 онд Современник сэтгүүлд хэвлэгджээ.

Төрөл ба чиглэл

"Хамар" өгүүллэг хэвлэгдэн гарах үед Гоголь ид шидийн сэдвийг хөндсөн "Диканкагийн ойролцоох ферм дээрх үдэш" түүврээрээ аль хэдийн алдартай болсон байв. Харин “Үдшийн...” голдуу ардын мухар сүсэгт тулгуурласан байдаг бол Николай Васильевич “Петрбургийн үлгэрүүд”-д ер бусын хээ угалзыг эгдүүтэй дүрслэлээр чадварлаг хослуулсан байдаг. нийгмийн асуудлууд. Гоголын бүтээлд Оросын уран зохиолын шинэ чиглэл - гайхалтай реализм ингэж бий болсон юм.

Зохиогч яагаад ийм бичих арга барилд хүрсэн бэ? Уран зохиолын амьдралынхаа туршид тэрээр нийгмийн үл нийцэх байдлыг сонссон боловч зохиолчийн хувьд тэр зөвхөн зохиол бүтээлээрээ үүнийг тодорхойлж, уншигчдад анхаарлаа хандуулахыг уриалж байв. Тэр ямар ч гарц олж хараагүй бөгөөд гайхалтай зүйл рүү эргэж орсноор орчин үеийн дүр зургийг илүү гайхалтай дүрслэх боломжтой болсон. Энэ аргыг хожим Салтыков-Щедрин, Андрей Белый, М.Булгаков болон бусад зохиолчид ашигласан.

Түүхийн найруулга

Гогол "Хамар"-ыг сонгодог хэлбэрээр 3 хэсэгт хуваадаг: 1 - үзүүлбэр, өрнөл, 2 - оргил үе, 3 - гол дүрийн аз жаргалтай төгсгөл. Тодорхой үйл явдлын логикийг тэр бүр тайлбарладаггүй ч өрнөл нь шугаман, дараалсан байдлаар хөгждөг.

1. Эхний хэсэгт баатруудын шинж чанар, тэдний амьдралын тодорхойлолт, мөн бүх өгүүллийн эхлэлийн цэг багтсан болно. Бүтцийн хувьд энэ нь мөн гурван блокоос бүрдэнэ: хамрыг илрүүлэх - түүнээс ангижрах санаа - ачаанаас чөлөөлөх, энэ нь худал болсон.
2. Хоёрдахь хэсэг нь уншигчдад хошууч Ковалевыг өөрөө танилцуулдаг. Мөн хуйвалдаан (алдагдлын нээлт), үйл ажиллагааны хөгжил (хамарыг буцаах оролдлого), үр дүнд нь хамар буцаж ирдэг.
3. Гурав дахь хөдөлгөөн нь нэгэн төрлийн, товч бөгөөд тод хөвч бөгөөд ажлыг дуусгадаг.

Юуны тухай?

"Хамар" түүхийн тайлбарыг нэлээд энгийн бөгөөд бүдүүвч зураглал болгон бууруулж болно: хамрын алдагдал - хайх - олж авах. Энэ ажлын гол зүйл бол үзэл суртлын агуулга юм.

Гуравдугаар сарын 25-ны өглөө үсчин Иван Яковлевич өөрийн үйлчлүүлэгчдийн нэг болох хошууч Ковалевын хамрыг талхнаас олж харав. Сэтгэлээр унасан үсчин нотлох баримтаас салах гэж яаравчлан хамраа гол руу шидэхээс өөр юу ч бодож чадахгүй байв. Иван Яковлевич аль хэдийн тайвширсан боловч цагдаа түүн рүү ойртож, "дараа нь юу болсныг огт мэдэхгүй байна."

Коллежийн шинжээч Ковалев сэрээд хамар нь алга болсон байна. Тэр “Цагдаагийн дарга” дээр очдог. Түүнийг гэрээс нь олсонгүй, харин замдаа хамраа тааралдсан нь биеэ дааж, эзнээ мэдэхийг ч хүсээгүй. Ковалев хамартайгаа дахин нэгдэхийг оролдож байгаа бөгөөд тэрээр сонинд зар нийтлэхийг хүссэн боловч түүнийг хаа сайгүй татгалзаж, нэлээд бүдүүлэг ханддаг. Эцэст нь оргодол цагаачлах гэж байгаад баригдаж эзэндээ буцаж ирэв. Гэхдээ хамар нь анхны байрандаа ургах гэж байсангүй. Энэ бол штабын ажилтан Подточинагийн учирсан хохирол гэж хошууч үзэж байна. Тэр ч байтугай түүнд захидал бичдэг ч гайхширсан хариу хүлээж, андуурсан гэдгээ ойлгодог. Хоёр долоо хоногийн дараа Ковалев нүүр царайгаа анхны хэлбэрээр нь олж, бүх зүйл өөрөө шийдэгддэг.

Жинхэнэ, гайхалтай

Гоголь түүхдээ чадварлаг хослуулсан. Жишээлбэл, "Пальто" киноны ид шидийн элемент зөвхөн ажлын төгсгөлд гарч ирдэг бол "Хамар" эхний хуудаснаас уншигчдыг зохиолчийн үлгэрийн ертөнцөд хүргэдэг.

Гол нь Гоголын дүрсэлсэн бодит байдалд онцгой зүйл байхгүй: Петербург, үсчин, улсын зөвлөлийн гишүүний амьдрал. Байр зүйн дэлгэрэнгүй мэдээлэл, үйл явдлын яг он сар өдөр хүртэл бодит байдалтай нийцдэг. Зохиолч ийм үнэмшилтэй байдлыг ганц гайхалтай элементээр шингэлжээ: хошууч Ковалевын хамар зугтав. Мөн ажлын туршид тэрээр тусгаарлагдсан хэсгээс бие даасан бие даасан хувь хүн болж хөгжиж, төгсгөлд нь бүх зүйл хэвийн байдалдаа ордог. Энэ баримт хэдийгээр уншигчдыг цочирдуулж байгаа ч уран бүтээлийн бүтцэд нэлээд органик байдлаар шингэсэн байгаа нь сонин байна, учир нь хамгийн их утгагүй зүйл нь нүүр царайны зугтсан хэсэгт биш, харин болсон үйл явдалд хандах хандлага, биширсэн байдалд оршдог. албан тушаалтнуудын төлөө, олон нийтийн санаа бодлыг хүсэх. Зохиолчийн хэлснээр, ийм хулчгар байдал нь хамар алга болохоос илүү итгэхэд хэцүү байдаг.

Гол дүрүүд ба тэдгээрийн шинж чанарууд

1. ПетербургГоголын "Хамар"-д зөвхөн хотоос илүү олон зүйл бий. Энэ бол өөрийн гэсэн хуультай, бодит байдалтай тусдаа газар юм. Хүмүүс энд өөртөө карьер хийх гэж ирдэг бөгөөд аль хэдийн тодорхой амжилтанд хүрсэн хүмүүс бусдын нүдэн дээр бүдгэрэхгүй байхыг хичээдэг. Энд бүх зүйл боломжтой, тэр ч байтугай хамар нь хэсэг хугацаанд бие даасан болж чадна.
2. Гоголын хувьд уламжлалт бяцхан хүний ​​дүр төрххошууч Ковалевын дүрийг төлөөлдөг. Түүний хувьд ямар харагдах нь чухал; хамраа алдсан нь түүнийг цөхрөлд хүргэдэг. Тэр таныг гар, хөлгүйгээр хийж чадна, гэхдээ хамаргүй бол та хүн биш, "түүнийг аваад цонхоор хая." Баатар хамгийн доод зэрэглэлийг эзлэхээ больсон: Зэрэглэлийн хүснэгтийн дагуу 14-өөс 8-ыг эзэлж, харин илүү өндөр зэрэглэлийг мөрөөддөг. Гэсэн хэдий ч тэр ийм түвшинд байсан ч хэнтэй ихэмсэг, хэнтэй даруу байж болохыг аль хэдийн мэддэг. Ковалев таксины жолоочтой бүдүүлэг харьцаж, үсчинтэй хамт ёслол дээр зогсдоггүй, харин нэр хүндтэй албан тушаалтнуудын сэтгэлийг хөдөлгөж, үдэшлэгийг өнгөрөөхгүй байхыг хичээдэг. Гэвч эзнээсээ 3 даваатай Ностой уулзсан нь түүний сэтгэлээр унана. Бие махбодийн хувьд байр сууриа мэдэхгүй ч нийгэм дэх байр сууриа төгс ойлгодог хэсгийг яах вэ?
3. Хамрын зурагүлгэрт нэлээд тод харагдаж байна. Тэр эзэнээсээ илүү: дүрэмт хувцас нь илүү үнэтэй, зэрэг нь илүү. Тэдний хоорондох чухал ялгаа нь сүм дэх тэдний зан байдал юм: хэрэв Нос даруухнаар залбирвал Ковалев үзэсгэлэнтэй эмэгтэй рүү ширтэж, юу ч боддог, гэхдээ түүний сэтгэлийн тухай биш юм.

Өгүүллийн сэдэв

• Түүхийн сэдэв нэлээд өргөн. Гол сэдэвМэдээжийн хэрэг, нийгмийн тэгш бус байдал. Баатар бүр өөрийн гэсэн байр суурьтай байдаг нийгмийн тогтолцоо. Нийгэм дэх тэдний зан байдал, үүрэг нь тэдний байр суурьтай бүрэн нийцдэг боловч энэ дүр төрхийг зөрчих боломжгүй юм. Хамгийн дээд албан тушаалтан нь цолтой, эрхэм түшээ нь хүргэнтэйгээ бүдүүлэг харьцдаггүй бол хачирхалтай.
• Өгүүллэгт бяцхан хүний ​​сэдэв нэлээд тодорхой тусгагдсан байдаг. Тусгай холбоогүй хошууч Ковалев хамрынхаа сураггүй болсон тухай сонинд зар нийтэлж чадахгүй. "Зэрэглэлийн хүснэгт"-ийн хохирогч нь илүү эрхэмсэг болсон өмч хөрөнгөдөө ойртож чадахгүй.
• Сүнслэг байдлын сэдэв нь уг бүтээлд бас байдаг. Ковалев сайн боловсролгүй, цэргийн албатүүнд хошууч болох боломжийг олгосон, түүний хувьд гол зүйл бол гадаад төрх байдал биш байв дотоод ертөнц. Хамар нь баатартай харьцуулагддаг: оргодол нь мөргөл үйлдэхэд төвлөрч, эзнийхээс ялгаатай нь эргэн тойрон дахь бүсгүйчүүдэд сатаардаггүй. Хошууч нь хөнгөмсөг зангаараа тодорхойлогддог: тэрээр охидыг байрандаа урьж, Подточинагийн охиныг төсөөллийн итгэл найдвараар зориудаар тарчлаадаг.

Асуудлууд

• Гоголь "Хамар" зохиолдоо нийгэмд болон хувь хүмүүст хамаатай муу муухайг илчилсэн. Түүхийн гол асуудал бол филистизм юм. Ковалев цол хэргэмээрээ бахархаж, гайхалтай карьер хийхийг мөрөөддөг. Түүний нүүрний гажиг нь ирээдүйн төлөвлөгөөнд нь саад болох вий гэж санаа зовж байна. Тэрээр олон нийтийн санаа бодлыг үнэлдэг, гэхдээ хамаргүй хүний ​​талаар ямар цуу яриа тархах вэ?
• Зохиолд ёс суртахуунгүй байдлын асуудлыг хөндсөн. Үсчин нь хамраа эзэндээ буцааж өгөхийг эрэлхийлдэггүй, магадгүй нүүр царайг нь сүйтгэсэн гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрдөггүй. Үгүй ээ, тэр хачирхалтай зүйлээс салах гэж яарч байгаа тул шийтгэлгүй үлдэх болно гэж найдаж байна. Ковалевын ёс суртахуунгүй байдал нь өөрөө ярьдаг.
• Гоголын онцолсон өөр нэг муу зүйл бол хоёр нүүр гаргах явдал юм. Ихэмсэг Хамар нь хулчгар эзэнтэйгээ адил зэрэг доогуур хүмүүстэй харилцахыг хүсдэггүй.

Ажлын утга учир

Түүхийн гол санаа нь парадоксуудын эсрэгээр Санкт-Петербургийн нийгмийн бүх завхрал, хулчгар байдлыг харуулах явдал юм. Хамраа алдсаныг хошууч Ковалевын нүглийн төлөөх шийтгэл гэж үзэж болох ч Гоголь үүнд анхаарлаа хандуулдаггүй тул түүх нь шууд ёс суртахуунгүй байдаг. Зохиогч нийгмийг эмчлэх арга замыг зааж зүрхэлсэнгүй, зөвхөн бэрхшээлийг тодорхойлж чадсан юм. Энэ нь "байгалийн сургууль" гэсэн буруу ойлголтыг төрүүлэх болно: нийгмийг засч, асуудал зогсох болно. Гоголь ойлгосон: Нөхцөл байдлыг сайжруулахын тулд түүний хийж чадах хамгийн их зүйл бол нийгмийн дутагдлыг хамгийн тодоор харуулах явдал юм. Тэгээд тэр амжилтанд хүрсэн: уншигч сохорсон, олон үеийн хүмүүс танилууд эсвэл бүр өөрсдийгөө таньж, хүний ​​ач холбогдолгүй байдлаас айж эмээж байв.

Энэ нь юу заадаг вэ?

Гогол "Хамар" өгүүллэгтээ хоосон хүсэлд автсан хүний ​​оюун санааны хямралыг дүрсэлсэн байдаг. Ажил мэргэжлийн өсөлт, зугаа цэнгэл, эмэгтэйчүүд - энэ бол гол дүрийг татдаг бүх зүйл юм. Энэ завхрал нь Ковалевт төвөг учруулахгүй, тэр энэ бүх хүсэл тэмүүллийн зэрэгцээ хүн гэж нэрлэгдэх эрхтэй, гэхдээ хамаргүй. Гэхдээ хошууч Ковалевын дүр төрх нь нэгдмэл, тэр зохиолчийн үеийнхэнтэй төстэй юм. Дүгнэлтээс харахад нийгэм дэх нөхцөл байдал нь хэн ч зөрчиж зүрхлэхгүй зан үйлийн дүрмийг шаарддаг. жижиг хүншаргуу зан гаргахгүй, өндөр албан тушаалтан ч өгөөмөр сэтгэл гаргахгүй. Нийгэмд бүхэлд нь болон хүн бүрт тус тусад нь нөлөөлөх ийм гамшгийн ойрын байдлын талаар Н.В. Гоголь уншигчдадаа анхааруулж байна.

Уран сайхны өвөрмөц байдал

“Хамар” өгүүллэгт уран зохиолын маш баялаг хэрэглүүрийг ашигласан. Гоголь гротеск гэх мэт илэрхийллийн хэрэгслийг хамгийн өргөн ашигладаг. Нэгдүгээрт, энэ нь хамрын бие даасан байдал бөгөөд эзнийхээ байрлалаас илүү байдаг. Хоёрдугаарт, хошин шогийн хэтрүүлэг нь нийгмийн янз бүрийн түвшний хүмүүсийн хоорондын харилцааг дүрслэх ердийн зүйл юм. Ковалев Нос руу ойртохоос айж байгаа бөгөөд Иван Яковлевич энэ үйл явдлын дараа үйлчлүүлэгчдээ гайхалтай айдас, догдлолоор хандаж эхлэв.

Гогол хамрыг хүмүүнжүүлдэг боловч дүрслэх аргыг томруулсан хэмжээгээр ашигладаг. Хамар нь өмчлөгчөөс хараат бус болж, нийгмийн бараг бүрэн эрхт гишүүн болж, тэр бүр гадаад руу зугтахаар төлөвлөж байв.

Синтаксийн түвшинд Гоголь зеугмагийн тухай: “Др.<…>Сайхан давирхайтай хацартай, шинэхэн, эрүүл эмч байсан." Эдгээр шинж чанарууд нь зохиолчид уг бүтээлд хошин шог, инээдэмийг дүрслэн харуулахад тусалдаг.

Шүүмжлэл

"Хамар" түүх нь 19-р зууны эхний хагасын утга зохиолын орчинд өргөн резонанс үүсгэсэн. Бүх сэтгүүлүүд уг бүтээлийг нийтлэхийг зөвшөөрөөгүй бөгөөд Н.В. бичсэн зүйлийн бүдүүлэг, утгагүй байдалд. Жишээлбэл, Чернышевский энэ түүхийг тухайн үед байсан дахин хэлсэн онигооноос өөр зүйл биш гэж үзсэн. "Хамар"-ын гавьяаг анх хүлээн зөвшөөрсөн хүн бол А.С. Пушкин, бүтээлийн хуурамч шинж чанарыг олж харав. V.G.-ийн тойм нь чухал ач холбогдолтой байв. Белинский, ийм хошууч Ковалевууд нийгэмд зөвхөн нэг хүн биш, хэдэн зуун, бүр мянгаараа олддог гэдгийг уншихыг олон нийтэд уриалав. С.Г.Бочаров уг бүтээлийн агуу байдлыг зохиолч эндээс нийгмийг бодит байдлын нүд рүү харахыг уриалж байгаагаас олж харсан. В.Набоков энэ түүхийг Н.В.-ын бүхэл бүтэн бүтээлийг хөндлөн огтлолцсон сэдэв болгон харуулсан мотивийн хамгийн тод дүрүүдийн нэг гэж үзсэн. Гоголь.

Сонирхолтой юу? Ханан дээрээ хадгалаарай!

"Николай Васильевич Гоголь - Пушкин "маш их гэнэтийн, гайхалтай, хөгжилтэй, анхны" бүтээлийг харсан.

Өгүүлэгчийн хэлснээр энэ үйл явдал 3-р сарын 25-нд Санкт-Петербургт болсон байна. Үсчин Иван Яковлевич өглөө эхнэр Прасковья Осиповнагийн хийсэн шинэхэн талхыг хазаж байхдаа хамраа олов. Энэхүү боломжгүй үйл явдалд гайхширч, коллежийн шинжээч Ковалевын хамрыг таньж мэдсэн тэрээр олдлоосоо ангижрах арга замыг дэмий л хайж байна. Эцэст нь тэрээр түүнийг Гэгээн Исаакийн гүүрнээс шидэж, бүх хүлээлтийг эсэргүүцэж, улирал тутам нэг удаа том хацартай хамгаалагчид саатуулагдана. Коллежийн шинжээч Ковалев (хошууч гэж нэрлэгдэхийг илүүд үздэг байсан) тэр өглөө нь хамар дээр нь гарч ирсэн батгыг шалгах санаатай сэрээд хамрыг нь ч олж мэдсэнгүй.

Хошууч Ковалев, сайхан дүр төрх хэрэгтэй, учир нь түүний нийслэлд зочлох зорилго нь ямар нэгэн нэр хүндтэй хэлтэст байр олох, магадгүй гэрлэх явдал юм (үүнийг тохиолдуулан тэрээр олон байшинд бүсгүйчүүдийг мэддэг: Чехтырева, улсын зөвлөлийн гишүүн , Пелагея Григорьевна Подточина, штабын ажилтан), - цагдаагийн дарга дээр очсон боловч замдаа өөрийн хамартай тааралдав (гэхдээ алтаар хатгамал дүрэмт хувцас, чавгатай малгай өмссөн нь түүнийг төрийн хүн болохыг илтгэнэ. зөвлөх). Хамар сүйх тэргэнд суугаад Казанийн сүм рүү явж, хамгийн их сүсэг бишрэлээр залбирдаг.

Эхэндээ аймхай, дараа нь хамраа шууд нэрээр нь дууддаг хошууч Ковалев зорилгодоо хүрэхгүй, бялуу шиг хөнгөн малгай өмссөн хатагтайд сатаарч, гуйвшгүй ярилцагчаа алджээ. Цагдаагийн даргыг гэртээ хайгаад олоогүй Ковалев сонины экспедицээр явж, алдагдлаа зарлахыг хүссэн боловч буурал албан тушаалтан татгалзаж (“Сонин нэр хүндээ алдаж магадгүй юм”) өрөвдөж, тамхи үнэрлэхийг санал болгов. , энэ нь хошууч Ковалевыг бүрэн бухимдуулж байна. Хувийн шүүхийн үйлчлэгч дээр очсон ч үдийн цайны дараа унтчихмаар ааштайг нь олж хараад, хаагуур эргэлдэж байдаг “эл бүтэн дарга”-ын тухай, олигтой хүний ​​хамрыг тас тас тас тас тас тас тасрахгүй гэх мэтээр эгдүүцсэн яриаг сонсоно. . Гэртээ ирээд гунигтай Ковалев хачирхалтай алга болсон шалтгааныг эргэцүүлэн бодож, буруутан нь охинтой нь гэрлэхээр яарахгүй байсан штабын офицер Подточина гэж шийджээ. . Цаасанд ороосон хамраа авчирч, Рига руу явах замдаа хуурамч паспортоор саатуулсан гэж мэдэгдсэн цагдаагийн ажилтан гэнэт гарч ирснээр Ковалев баяр хөөртэй ухаангүй байдалд оров.

Гэсэн хэдий ч түүний баяр баясгалан нь эрт байна: хамар нь өмнөх байрандаа наалддаггүй. Дуудагдсан эмч хамраа тавих үүрэг хүлээгээгүй бөгөөд үүнээс ч дор болно гэж Ковалевыг хамраа архины саванд хийж, боломжийн мөнгөөр ​​зарахыг уриалав. Аз жаргалгүй Ковалев штабын ажилтан Подточинад захидал бичиж, загнаж, заналхийлж, хамраа яаралтай байранд нь буцааж өгөхийг шаарджээ. Төв штабын ажилтны хариулт нь түүний гэм буруугүйг илчилсэн бөгөөд учир нь энэ нь зориудаар төсөөлөхийн аргагүй буруу ойлголтыг илчилсэн юм.

Энэ хооронд цуу яриа нийслэл даяар тархаж, олон нарийн ширийн зүйлийг олж мэдэв: тэд яг гурван цагт коллежийн шинжээч Ковалевын хамар Невскийн дагуу алхаж, дараа нь Юнкерийн дэлгүүрт, дараа нь Тауридын цэцэрлэгт байна гэж хэлдэг; Энэ бүх газар руу олон хүмүүс цуглардаг бөгөөд санаачлагатай дамын наймаачид ажиглалт хийхэд хялбар байх үүднээс вандан сандал барьдаг. Нэг талаараа, гэхдээ дөрөвдүгээр сар

7-нд хамар буцаад байрандаа орсон. Үсчин Иван Яковлевич аз жаргалтай Ковалевт үзэгдэж, түүнийг хамгийн болгоомжтой, ичгүүртэйгээр хусдаг. Нэгэн өдөр хошууч Ковалев хаашаа ч явсан: кондитерийн цех, ажил хайж байсан хэлтэс, мөн коллежийн шинжээч эсвэл хошууч найз руугаа явж, замдаа штабын офицер Подточина болон түүнтэй уулзав. охинтойгоо ярилцахдаа тэр тамхины үнэрийг сайтар үнэрлэдэг.