Славуудын гарал үүслийн талаар товч бөгөөд сонирхолтой байдлаар найдвартай хэлэх нь нэлээд хэцүү байдаг, учир нь бичгээр баталгаажуулсан зүйл байхгүй. Тэд хаанаас ирсэн бэ? Шастирын дагуу хамгийн анхны дурдагдсан зүйл нь үерийн дараа, Иафетийн хөвгүүд баруун болон хойд хэсгийг эзлэн авсны дараа гардаг. Тэднээс Иафетийн хөвгүүд, Славян хүмүүс буюу өөр нэр - Норики гарч ирэв.

Тиймээс, Славууд.

Славууд гэдэг үг хэрхэн үүссэн тухай хэд хэдэн хувилбар байдаг. Магадгүй Энэтхэг-Европоос ирсэн байх эртний хэл, үүнд тэд цуу яриа, алдар нэр, алдар суут хүмүүсийг илэрхийлдэг. Эсвэл манай хэлээр амархан ойлгогдох хүмүүс. Үндсэндээ Славян ард түмнийг Словен эсвэл Склавенс (Зүүн Венец) гэж тодорхойлсон хувилбар байдаг бөгөөд Скандинавын олон ард түмний дунд ийм нэрс өнөөг хүртэл хэл дээр хадгалагдан үлджээ. Оросын Славууд гэдэг нэр 12-р зуунд гарч ирсэн.

Эх орон, хаана байна?

Славян ард түмний гарал үүсэл, дараагийн суурьшил нь МЭ 6-7-р зууны үеэс Төв ба Зүүн Европоос эхэлсэн гэж үздэг. Висла, Одер, Эльба, Дунай голуудын хөндий. Аз болоход, өдөр тутмын эд зүйлсийн олон тооны малтлага үүнийг баталж байна.

Суурин газар.

Дүрмээр бол суурьшил бүх чиглэлд явагдсан боловч Балтийн болон Хар тэнгис рүү илүү мэдэгдэхүйц байв. Түүхэн цэрэг-овгийн холбоотнууд хүмүүст тусалж, тэдний аюулгүй байдал, эсэн мэнд үлдэхэд санаа тавьдаг байв. Амьдрахад тохиромжтой газар, малын бэлчээр сайтай, нуга газар тариалах нь хүмүүсийн анхаарлыг татдаг байв. Мөн тэр үед овог аймгуудын хөдөлгөөн, холимог байдлын үр дүнд паганизмыг орлож шашны хөдөлгөөнүүд гарч ирэв. Баруунд - Вагрс, Древанууд. Хойд хэсэгт Померанчууд, Следжанчууд, Богемчууд байдаг. Баруун хойд хэсэгт - Польш, Силез, Лусат. Зүүн ба зүүн өмнөд - Бужан, Волынчууд. Оршин суугаа газрын дагуу нэр өгсөн.

Славян бэхлэлтүүд.

Ихэвчлэн голын өндөр эрэг дээр бэхлэлтийг барьсан бөгөөд тэдгээр нь өндөр шороон хашлага, усаар дүүрсэн гүн суваг, дүнзэн модоор хүрээлэгдсэн байв. Энэ бол зэрлэг амьтдаас хамгаалах явдал байсан бөгөөд тэр үед зэрлэг амьтдаас, дайчин хөршүүдээс хамгаалах явдал байв өөр өөр төгсгөлүүдхөнгөн, зүгээр л дээрэмчдээс. Орон сууц - ухсан нүхнүүд нь ядуу, чийглэг, харанхуй байв. Суурин газруудын төвд талбай байсан. Бүгд хурал, шүүх хурал хийхээр ихэвчлэн талбай дээр цуглардаг байв. Эндээс тэд худалдаачид, дайчдыг дагалдан замдаа гарав.

Соёл.

Славян соёлын үндэс нь Прага гэж нэрлэгддэг. Тэр үеийн оршуулгын газрууд олдсон бөгөөд тэдгээрт чандарласан хүмүүсийн оршуулга, эмэгтэйчүүдийн үнэт эдлэл - сүмийн цагираг, цутгасан керамик эдлэл, хайруулын таваг, аяга зэргийг багтаасан байдаг. Бурхад, шүтээнүүд нь тодорхой нэртэй байсан. Перун бол дайчин, Велес бол малын хамгаалагч, Мокош нэхэх ажлыг хариуцаж, Стрибог тэнгэрийг хамгаалж, Даждбог нар байв. Нийтлэг хэл нь прото-слав, дараа нь славян, хуучин сүмийн славян хэл байв. Анхны бичиг нь глаголит цагаан толгойн хэлбэртэй байсан бөгөөд хожим нь кирилл, латин цагаан толгойн хэлбэртэй байв. Санал тоолох систем, хуанли боловсруулсан. Тэд тухайн үеийн зан үйл, үйл ажиллагаатай холбоотой байдаг - нар, сар, хурим, тариалалт, ан агнуур. Христийн шашин Славуудад ирэхэд 6-10-р зууны үед мацаг барих, мах иддэг хуанли гарч ирэв. Зүүн ба зүүн өмнөд Славууд Византийн зан үйлийн дагуу, баруун болон баруун өмнөд хэсэг нь Ромын ёслолын дагуу Христийн шашинтнууд болжээ. Славуудын Балканы суурингууд эзлэгдсэн Османы эзэнт гүрэн, Исламын шашинд орсон. Бидний үед Масленица, Иван Купала, Красная Горка зэрэг паган шашны зан үйлүүд хадгалагдан үлджээ. Мөн жигнэмэг, хий үзэгдэлтэй холбоотой мухар сүсэг ихтэй.

Үндсэн ангиуд.

Жимс, мөөг агнах, цуглуулах нь том овгийг тэжээж чадахгүй байв. Олдсон төмрөөр хийсэн хөдөө аж ахуйн багаж хэрэгсэл нь эртний суурин Славууд газар тариалан, мал аж ахуй, гар урлал эрхэлдэг байсныг харуулж байна. Илүүдэл хоолыг хөрш овог аймгуудад сольж эсвэл зардаг байв. Ийнхүү дэлхийн өнцөг булан бүрт хүрэх худалдааны замууд үүсч, тэдэнтэй хамт славянчуудын суурьшил үргэлжилсээр байв.

Орчин үеийн славянууд.

Хэрэв өнгөрсөн зуунд бүх бүлгүүд овгийн нийтлэг амьдралын хэв маягаар нэгдэж байсан бол одоо ижил төстэй байдал зөвхөн хэлээр л ажиглагдаж байна. Нийтлэг арьстан, нийтлэг шашин шүтлэг, нийтлэг соёл гэж байдаггүй.

Славуудын гарал үүсэл

Славуудын угсаатны нийлэгжилт- эртний славян угсаатны бүлгэм үүсэх үйл явц нь Славуудыг Энэтхэг-Европын овог аймгуудын конгломератаас салгахад хүргэсэн.Одоогоор славян угсаатны бүлэг үүсэх талаар нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн хувилбар байхгүй байна.

Славууд анх 6-р зууны дунд үеэс эхлэн Византийн бичмэл сурвалжид тэмдэглэгдсэн байдаг. Эдгээр эх сурвалжуудад 4-р зуунд славян овог аймгуудын тухай дурдсан байдаг. Өмнөх мэдээллүүд нь Славуудын угсаатны нийлэгжилтэд оролцож болох ард түмний тухай өгүүлдэг боловч янз бүрийн түүхэн сэргээн босголтын үед энэ оролцооны түвшин өөр өөр байдаг. 6-р зууны Византийн зохиолчдын хамгийн эртний бичмэл баримтууд нь Склавин ба Антес гэж хуваагдсан аль хэдийн байгуулагдсан ард түмний тухай өгүүлдэг. Вэндүүдийг Славуудын өвөг дээдэс (эсвэл тусдаа славян овог) гэж дурьдсан нь өнгөрсөн үе юм. Ромын эрин үеийн (I-II зууны) зохиолчдын Вэндсийн тухай нотлох баримтууд нь тэднийг жинхэнэ славян археологийн соёлтой холбох боломжийг бидэнд олгодоггүй.

Археологичид 5-р зуунд хамаарах хэд хэдэн археологийн соёлыг найдвартай славян гэж тодорхойлжээ. Эрдэм шинжилгээний шинжлэх ухаанд эртний соёлыг хэлэгчдийн угсаатны гарал үүсэл, хожмын славянтай холбоотой залгамж чанарын талаархи ганц үзэл бодол байдаггүй. Хэл судлаачид славян эсвэл прото-славян гэж үзэж болох хэлний гарч ирсэн цаг хугацааны талаар зөвшилцөлд хүрээгүй байна. Одоо байгаа шинжлэх ухааны хувилбарууд нь МЭӨ 2-р мянганы үеэс эхлэн прото-славян хэлийг Прото-Индо-Европ хэлнээс (эсвэл доод түвшний хэлний бүлгээс) салгах талаар санал болгож байна. д. эрин үе эсвэл бүр МЭ 1-р зуун хүртэл. д.

Эртний Славуудын гарал үүсэл, үүссэн түүх, амьдрах орчныг хэл шинжлэл, түүх, археологи, палеоантропологи, генетик зэрэг янз бүрийн шинжлэх ухааны огтлолцол, аргуудыг ашиглан судалдаг.

Хэл шинжлэлийн өгөгдөл

Индо-Европчууд

Төв Европт хүрэл зэвсгийн үед Индо-Европын овог аймгуудын угсаатны хэл шинжлэлийн нийгэмлэг байжээ. Тодорхой бүлгүүдийн хэлийг энэ нийгэмлэгт хамааруулах нь маргаантай байдаг. Германы эрдэмтэн Г.Крахе дүгнэлтэд хүрсэн бол Анатол, Энэтхэг-Иран, Армен, Грек хэлнүүдаль хэдийн салж, бие даасан байдлаар хөгжсөн, налуу, кельт, герман, иллири, славян, балтийн хэлүүд зөвхөн нэг аялгуу хэлбэрээр оршин байсан. Индо-Европ хэл. Альпийн нурууны хойд хэсэгт төв Европт амьдарч байсан эртний европчууд газар тариалангийн салбарт нийтлэг нэр томъёо боловсруулж, нийгмийн харилцааболон шашин. Оросын нэрт хэл шинжлэлийн эрдэмтэн, академич О.Н.Трубачев славян хэлний вааран эдлэл, дархан болон бусад гар урлалын үгсийн санд дүн шинжилгээ хийсний үндсэн дээр эртний славян аялгууны хэлээр ярьдаг хүмүүс (эсвэл тэдний өвөг дээдсүүд) холбогдох нэр томъёо бий болсон гэж дүгнэжээ. Үүссэн хүмүүс ирээдүйн германчууд ба налуу, өөрөөр хэлбэл Төв Европын Индо-Европчуудтай нягт холбоотой байв. Ойролцоогоор герман хэлийг Балтийн болон прото-слав хэлнээс салгах нь 7-р зуунаас хойшхи хугацаанд болсон. МЭӨ д. (хэд хэдэн хэл шинжлэлийн эрдэмтдийн тооцоолсноор - нэлээд эрт), гэхдээ хэл шинжлэлд түүхэн үйл явцыг он цагийн дарааллаар судлах нарийн аргууд бараг байдаггүй.

Эртний славян үгсийн сан ба прото-славуудын амьдрах орчин

Славянчуудын эртний үгсийн санд дүн шинжилгээ хийх замаар Славянчуудын өвөг дээдсийн гэрийг бий болгох оролдлого хийсэн. Ф.П.Филиний хэлснээр славянчууд далай, уул, тал хээрээс алслагдмал нуур, намаг ихтэй ойн бүсэд хөгжсөн ард түмэн байв.

"Нуур, намаг, ой модны нэрсийн нийтлэг славян хэлний лексикон дахь элбэг дэлбэг байдал нь үүнийг харуулж байна. Ой, намагт амьдардаг амьтан, шувууд, сэрүүн ойт хээрийн бүсийн мод, ургамлууд, энэ бүсийн усан сан дахь загасны төрөл бүрийн нэрсийн нийтлэг славян хэлэнд байх, мөн үүнтэй зэрэгцэн нийтлэг славян нэр байхгүй. уулс, тал хээр, далайн өвөрмөц онцлогийн хувьд - энэ бүхэн нь Славуудын өвөг дээдсийн нутаг дэвсгэрийн талаар тодорхой дүгнэлт хийхэд хоёрдмол утгагүй материалуудыг өгдөг ... Славуудын өвөг дээдсийн нутаг, наад зах нь сүүлийн зуунд нэгдмэл байдлаараа Түүхэн хэсэг нь далай, уул, хээрээс алслагдсан, сэрүүн бүсийн ойн бүсэд, нуур, намаг ихтэй байсан...” гэж бичжээ.

Польшийн ургамал судлаач Ю.Ростафинский 1908 онд славянчуудын өвөг дээдсийн нутаг дэвсгэрийг илүү нарийвчлалтай тогтоохыг оролдсон: “ Славууд энэтхэг-европын нийтлэг нэрийг бургас, бургас руу шилжүүлсэн бөгөөд шинэс, гацуур, шаргал модыг мэддэггүй байв.» Beech- герман хэлнээс зээлсэн. Орчин үеийн эрин үед шар модны тархалтын зүүн хил нь ойролцоогоор Калининград-Одесса шугам дээр унадаг боловч археологийн олдвор дахь цэцгийн тоосыг судлах нь эртний үед илүү өргөн цар хүрээтэй шар мод байгааг харуулж байна. Хүрэл зэвсгийн үед (ботаникийн дунд голоцентэй тохирч) Зүүн Европын бараг бүх нутаг дэвсгэрт (хойд нутгаас бусад), Төмөр зэвсгийн үед (Холоценийн сүүлээр) ургадаг байсан бөгөөд ихэнх түүхчдийн үзэж байгаагаар славян угсаатнууд байсан. бүлэг байгуулагдаж, Оросын ихэнх нутаг, Хар тэнгисийн бүс нутаг, Кавказ, Крым, Карпатын нутгаас beech модны үлдэгдэл олдсон. Тиймээс Славуудын угсаатны нийлэгжилтийн магадлалтай газар нь Беларусь, Украины хойд ба төв хэсэг байж болно. ОХУ-ын баруун хойд хэсэгт (Новгородын газар) дундад зууны үед beech олдсон. Beech ой одоогоор Баруун болон Хойд Европ, Балкан, Карпат, Польш зэрэгт өргөн тархсан. Орос улсад beech нь Калининград муж болон хойд Кавказаас олддог. Гацуур нь Карпат ба Польшийн зүүн хилээс Волга хүртэлх нутаг дэвсгэрт байгалийн амьдрах орчинд ургадаггүй бөгөөд энэ нь хэл судлаачдын ботаникийн талаархи таамаглалтай бол Славуудын эх нутгийг Украин, Беларусийн хаа нэгтээ нутагшуулах боломжийг олгодог. Эртний Славуудын үгсийн сан зөв байдаг.

Бүх славян хэл (болон Балтийн) энэ үг байдаг Линденижил модыг тодорхойлох нь линден модны тархалтын талбай нь славян овгуудын нутаг дэвсгэртэй давхцаж байгааг харуулж байгаа боловч энэ ургамлын өргөн цар хүрээтэй учраас Европын ихэнх хэсэгт нутагшуулах нь бүдгэрсэн байна.

Балтийн болон Хуучин Славян хэл

3-4-р зууны Балтийн болон Славян археологийн соёлын газрын зураг.

Беларусь, Украины хойд хэсэг нь Балтийн топонимикийн өргөн тархсан бүсэд багтдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Оросын филологич, академич В.Н.Топоров, О.Н.Трубачев нарын хийсэн тусгай судалгаагаар Дээд Днепр мужид Балтийн гидронимууд ихэвчлэн славян дагавараар албан ёсоор бичигддэг болохыг харуулсан. Энэ нь Славууд тэнд Балтаас хожуу гарч ирсэн гэсэн үг юм. Хэрэв бид славян хэлийг Балтийн нийтлэг хэлнээс салгах талаар зарим хэл судлаачдын үзэл бодлыг хүлээн зөвшөөрвөл энэ зөрчил арилна.

Хэл судлаачдын үүднээс хэл зүйн бүтэц болон бусад үзүүлэлтийн хувьд эртний Славян хэлБалтийн хэлтэй хамгийн ойр байсан. Ялангуяа Энэтхэг-Европын бусад хэлэнд байдаггүй олон үг түгээмэл байдаг, үүнд: рока(гар), голва(толгой), липа(Линден), gvězda(од), балт(намаг) гэх мэт (ойрхон нь 1600 үг хүртэл). Нэр нь өөрөө БалтийнОрос хэлээр захидал бичдэг Энэтхэг-Европ язгуур * бальт- (тогтмол ус) -аас гаралтай. намаг. Хожмын хэл (Балтийн хэлтэй холбоотой славян хэл) илүү өргөн тархсан нь хэл шинжлэлийн мэргэжилтнүүд байгалийн үйл явц гэж үздэг. В.Н.Топоров Балтийн хэлүүд нь анхны Энэтхэг-Европ хэлтэй хамгийн ойр байдаг гэж үздэг байсан бол бусад бүх Энэтхэг-Европ хэлүүд хөгжлийн явцад анхны төлөв байдлаасаа холдов. Түүний бодлоор прото-славян хэл нь 5-р зууны үед прото-славян болж хувирсан Прото-Балтийн өмнөд захын аялгуу байв. МЭӨ д. дараа нь хуучин славян хэл рүү бие даан хөгжсөн.

Археологийн мэдээлэл

Археологийн тусламжтайгаар Славуудын угсаатны үүслийг судлах нь дараахь асуудалтай тулгардаг: орчин үеийн шинжлэх ухаан нь манай эриний эхэн үеэс хойш археологийн соёлын өөрчлөлт, тасралтгүй байдлыг судлах боломжгүй бөгөөд үүнийг тээгч нь Славууд гэж итгэлтэйгээр хэлж болно. эсвэл тэдний өвөг дээдэс. Зарим археологичид манай эриний эхэн үеийн зарим археологийн соёлыг славян гэж хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд энэ нь тухайн нутаг дэвсгэрт славянчуудын автохтонийг хүлээн зөвшөөрдөг, тэр ч байтугай тухайн үед бусад ард түмэн оршин суудаг байсан ч түүхэн синхрон нотолгоо юм.

V-VI зууны славян археологийн соёл.

5-6-р зууны Балтийн болон Славян археологийн соёлын газрын зураг.

Ихэнх археологичид славян гэж хүлээн зөвшөөрсөн археологийн соёлын дүр төрх нь газарзүйн хувьд тусгаарлагдсан дараах ижил төстэй соёлуудтай нийцсэн зөвхөн 6-р зуунаас эхтэй.

• Прага-Корчак археологийн соёл: хүрээ нь Элбийн дээд хэсгээс дунд Днепр хүртэл зурвасаар сунаж, өмнөд хэсэгт Дунай мөрөнд хүрч, Висла мөрний дээд хэсгийг эзэлдэг. 5-р зууны эхэн үеийн соёлын нутаг дэвсгэр нь Припятийн өмнөд сав газар, Днестр, Өмнөд Буг, Прут (Баруун Украйн) -ын дээд хэсэгт хязгаарлагддаг.

Византийн зохиолчдын Склавинуудын амьдрах орчинтой тохирч байна. Онцлог шинж чанарууд: 1) аяга таваг - чимэглэлгүй гараар хийсэн сав, заримдаа шавар тогоо; 2) орон сууц - 20 м² хүртэл талбай бүхий дөрвөлжин хагас ухсан нүх, буланд нь зуух эсвэл зуухтай, эсвэл голд нь зуухтай дүнзэн байшин 3) оршуулга - шарилыг шатаах, чандарлах шарилуудыг нүх, саванд булах. , 6-р зуунд газрын булшнаас булш булшлах ёслолд шилжих үе; 4) булшны бараа дутагдалтай, зөвхөн санамсаргүй зүйл олддог; энгэрийн зүүлт, зэвсэг байхгүй байна.

• Пеньковская археологийн соёл: Дундад Днестрээс Северский Донец хүртэл (Доны баруун цутгал), Днеприйн дунд хэсгийн баруун эрэг, зүүн эргийг (Украины нутаг дэвсгэр) эзэлдэг.

Византийн зохиолчдын шоргоолжны амьдрах орчинтой тохирч байна. Энэ нь шоргоолжны эрдэнэ гэж нэрлэгддэг эрдэнэсээр ялгагддаг бөгөөд тэдгээрээс тусгай нүхэнд паалангаар будсан хүмүүс, амьтдын хүрэл цутгамал барималууд олддог. Баримлууд нь Алан хэв маягтай боловч шамплеве паалан хийх арга нь Балтийн орнуудаас (хамгийн эртний олдворууд) Баруун Европын Ромын урлагаар дамжин ирсэн байж магадгүй юм. Өөр нэг хувилбарын дагуу энэ техник нь өмнөх хүрээнд орон нутагт хөгжсөн Киевийн соёл. Пеньковская соёл нь Прага-Корчакийн соёлоос ялгаатай нь савны онцлог хэлбэрээс гадна материаллаг соёлын харьцангуй баялаг, Хар тэнгисийн нүүдэлчдийн мэдэгдэхүйц нөлөөгөөр ялгаатай юм. Археологичид М.И.Артамонов, И.П.Русанова нар Болгарын тариаланчдыг наад зах нь анхны үе шатанд нь соёлын гол тээвэрлэгч гэж хүлээн зөвшөөрсөн.

• Колочины археологийн соёл: Десна сав газар ба Днеприйн дээд хэсэгт (Беларусь улсын Гомель муж, Оросын Брянск муж) амьдрах орчин. Энэ нь өмнөд хэсэгт Прага, Пенковогийн соёлтой зэргэлдээ оршдог. Балтийн болон славян овгуудын холилдсон бүс. Пеньковогийн соёлтой ойр байсан ч В.В.Седов уг нутаг дэвсгэрийг Балтийн гидронимуудаар ханасан байдал дээр үндэслэн үүнийг Балтийн гэж ангилсан боловч бусад археологичид энэ шинж чанарыг угсаатны хувьд археологийн соёлыг тодорхойлдоггүй гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй.

II-III зуунд. Висла-Одер мужаас тахийн соёлын славян овог аймгууд иран хэлний бүлэгт багтдаг сармат ба хожуу скифийн овог аймгууд амьдардаг Днестр, Днепр мөрний хоорондох ойт хээрийн бүс рүү нүүдэллэдэг. Үүний зэрэгцээ Германы Гепид ба Гот овог аймгууд зүүн өмнөд зүг рүү нүүсэн бөгөөд үүний үр дүнд Дунай мөрний доод хэсгээс Днеприйн ойт хээрийн зүүн эрэг хүртэл славянчууд давамгайлсан олон үндэстний Черняховын соёл бий болжээ. Днепр дэх орон нутгийн скиф-сарматчуудыг славянчлах явцад Византийн эх сурвалжид Антес гэгддэг шинэ угсаатны бүлэг бий болжээ.

Славян антропологийн төрөлд Славуудын угсаатны нийлэгжилтэд янз бүрийн гарал үүсэлтэй овгуудын оролцоотой холбоотой дэд төрлүүдийг ангилдаг. Ихэнх ерөнхий ангилалӨмнөд (харьцангуй өргөн царайтай мезокраниаль төрөл, удам: Чех, Словак, Украин) ба хойд (харьцангуй өргөн царайтай долихокраны төрөл, үр удам: Беларусь, Орос гэсэн хоёр салааны славян угсаатан үүсэхэд оролцсоныг харуулж байна. ). Хойд зүгт Финландын овог аймгуудын угсаатны нийлэгжилтэд оролцсон нь (голчлон Славуудыг зүүн тийш тэлэх үед Финно-Угричуудыг уусгах замаар) бүртгэгдсэн бөгөөд энэ нь Зүүн Славян хүмүүст зарим монголоид хольцыг өгсөн; өмнөд хэсэгт Скифийн субстрат байсан гэж Полян овгийн краниометрийн мэдээлэлд тэмдэглэжээ. Гэсэн хэдий ч Полянчууд биш, харин Древлянчууд ирээдүйн Украинчуудын антропологийн төрлийг тодорхойлсон юм.

Генетикийн түүх

Хувь хүн болон бүхэл бүтэн угсаатны бүлгүүдийн генетикийн түүх нь эрэгтэй хүйсийн Y хромосомын олон янз байдал, тухайлбал түүний дахин нийлдэггүй хэсэгт илэрдэг. Y-хромосомын бүлгүүд (хуучирсан тэмдэглэгээ: HG - англи хэл дээрх гаплогрупп) нь нийтлэг өвөг дээдсийн тухай мэдээллийг агуулдаг боловч мутацийн үр дүнд тэдгээр нь өөрчлөгддөг бөгөөд үүний улмаас хөгжлийн үе шатыг гаплогруппууд, өөрөөр хэлбэл хөгжлийн үе шатуудыг ажиглаж болно. , хромосомын хүн төрөлхтөнд тодорхой мутацийн хуримтлалаар. Хүний генотип нь түүний антропологийн бүтэцтэй адил угсаатны онцлогтой давхцдаггүй, харин шилжилт хөдөлгөөний үйл явцыг тусгадаг. том бүлгүүдХожуу палеолитын эрин үеийн хүн амын тоо нь ард түмний угсаатны нийлэгжилтийн талаар таамаглал дэвшүүлэх боломжийг бидэнд олгодог. эрт үе шатболовсрол.

Бичсэн нотлох баримт

Славян овгууд анх 6-р зууны Византийн бичмэл сурвалжид Склавини, Антес гэсэн нэрээр гарч ирсэн. Эргээд харахад эдгээр эх сурвалжид 4-р зууны үйл явдлыг дүрслэхдээ Антесыг дурдсан байдаг. Славууд (эсвэл Славуудын өвөг дээдэс) нь угсаатны шинж чанарыг тодорхойлохгүйгээр Ромын хожуу үеийн (II зуун) зохиогчдын мэдээлсэн Вэндүүд багтдаг гэж таамаглаж байна. Славян угсаатны үүссэн гэж таамаглаж буй нутаг дэвсгэрт (Днеприйн дунд ба дээд бүс, өмнөд Беларусь) орчин үеийн хүмүүсийн тэмдэглэсэн эртний овгууд нь славянчуудын угсаатны нийлэгжилтэнд хувь нэмрээ оруулсан байж болох ч энэ хувь нэмрийн цар хүрээ нь тодорхойгүй хэвээр байна. эх сурвалжид дурдсан овгуудын угсаатны талаархи мэдээлэл, мөн эдгээр овог аймгуудын амьдрах орчин, Прото-Славуудын өөрсдийнх нь яг хилийн дагуу.

Археологичид 7-3-р зууны Милоградын археологийн соёл дахь мэдрэлийн эсүүдтэй газарзүйн болон цаг хугацааны захидал харилцааг олжээ. МЭӨ e., түүний тархалт нь Волынь ба Припят голын сав газар (Украйн баруун хойд, Беларусийн өмнөд хэсэг) хүртэл үргэлжилдэг. Милоградианчуудын үндэс угсааны асуудлаар (Геродотын Нейрос) эрдэмтдийн санал бодол хуваагдсан: В.В.Седов тэднийг Балтуудтай холбосон бол Б.А.Рыбаков тэднийг Прото-Славууд гэж үздэг. Скифийн тариачид Славуудын угсаатны нийлэгжилтэд оролцсон тухай хувилбарууд байдаг бөгөөд энэ нь тэдний нэр угсаатны бус (иран хэлээр ярьдаг овог аймгуудын харьяалагддаг), харин ерөнхий (варваруудын харьяалагддаг) гэсэн таамаглалд үндэслэсэн байдаг.

Ромын легионуудын экспедицүүд Германыг Рейн мөрнөөс Эльба хүртэл, варваруудын нутгийг Дунай мөрний дундаас Карпат хүртэл соёл иргэншсэн ертөнц рүү нээсэн бол Страбон Хар тэнгисийн бүсээс хойд зүгт орших Зүүн Европыг дүрслэхдээ Геродотын цуглуулсан домгуудыг ашигласан байдаг. Боломжтой мэдээллийг шүүмжлэлтэй тайлбарласан Страбон Европын газрын зураг дээр Эльбээс зүүн тийш, Балтийн болон Баруун Карпатын нурууны хооронд цагаан толбо байгааг шууд мэдэгдэв. Гэсэн хэдий ч тэрээр Украины баруун бүс нутгуудад новшуудын дүр төрхтэй холбоотой угсаатны зүйн чухал мэдээллийг мэдээлэв.

Зарубинцын соёлыг үндэстэн ястан байсан хэн ч байсан тэдний нөлөөг ихэнх археологичдын үзэж байгаагаар Киевийн соёлын эртний дурсгалт газруудаас (эхлээд хожуу Зарубинцы гэж ангилдаг), эртний славянуудаас олж харж болно. Археологич М.Б.Щукиний таамаглалаар бол Славуудын угсаатны нийлэгжилтэд мэдэгдэхүйц үүрэг гүйцэтгэж, Балто-Славян нийгэмлэг гэж нэрлэгддэг хүмүүсээс ялгарах боломжийг олгосон нь нутгийн хүн амтай ууссан Бастарчууд байв.

"[Бастарнуудын] нэг хэсэг нь байрандаа үлдсэн байх магадлалтай бөгөөд бусад "зарубинецын дараах" бүлгүүдийн төлөөлөгчдийн хамт славян угсаатны нийлэгжилтийн нарийн төвөгтэй үйл явцад оролцож, "нийтлэг славян" хэлийг бий болгоход тодорхой хувь нэмэр оруулж магадгүй юм. centum" элементүүд нь Славуудыг Балтийн эсвэл Балто-Славийн өвөг дээдсээс тусгаарладаг."

“Певкинс, Вэндс, Феннийг герман эсвэл сармат гэж ангилах ёстой юу, би үнэхээр мэдэхгүй байна [...] Вэндүүд Певкинсүүдийн хооронд орших ой мод, уулсыг дээрэмдүүлэхийн тулд тэдний олон зан заншлыг баримталдаг байсан. [Бастарн] ба Феннес. Гэсэн хэдий ч тэд Германчууд гэж ангилж болно, учир нь тэд өөрсдөө байшин барьж, бамбай үүрч, явганаар хөдөлдөг, маш хурдтай; Энэ бүхэн нь тэднийг бүх насаараа тэргэнцэр, морь унадаг сарматчуудаас тусгаарладаг."

Зарим түүхчид Сармат ба Славуудын овог аймгуудын дунд Птолемейг гуйвуулсан байж магадгүй гэсэн таамаглал дэвшүүлдэг. ставан(хөлөг онгоцны урд талд) ба сулонууд(дунд Вислагийн баруун эрэг дээр). Таамаглал нь үгийн эв нэгдэл, амьдрах орчныг огтлолцсоноор үндэслэлтэй юм.

Славууд ба Хүннү нар. 5-р зуун

Л.А.Гиндин, Ф.В.Шелов-Коведяев нар уг үгийн славян угсаатны гарал үүслийг хамгийн үндэслэлтэй гэж үздэг. страва, Чех хэлээр "харийн шашинтны оршуулгын найр", Польш хэлээр "оршуулгын баяр, сэрэх" гэсэн утгыг зааж, Готик болон Хүннү хэлний угсаатны гарал үүслийг ашиглах боломжийг олгодог. Германы түүхчид энэ үгийг гаргаж авах гэж оролдож байна страваГотик сутраваас гаралтай бөгөөд овоолсон мод, магадгүй оршуулгын гал гэсэн утгатай.

Хөндий аргаар завь хийх нь Славуудын хувьд өвөрмөц арга биш юм. Хугацаа монооксилПлатон, Аристотель, Ксенофонт, Страбон нараас олдсон. Страбон эрт дээр үед завь хийх аргыг нүхлэхийг онцолжээ.

6-р зууны славян овгууд

Византийн зохиолчид Склавин ба Антес хоёрын ойр дотно харилцааг тэмдэглэж, өөр өөр амьдрах орчныг эс тооцвол тэдний угсаатны хуваагдлын шинж тэмдэг өгөөгүй байна.

“Эдгээр зэрлэг овог аймгууд хоёулаа адилхан амьдрал, хуультай [...] Тэд хоёулаа ижил хэлтэй, энэ нь нэлээд зэрлэг юм. Гадаад төрхөөрөө тэд бие биенээсээ ялгаатай биш [...] Нэгэн цагт Склавенс ба Шоргоолжны нэр хүртэл адилхан байсан. Эрт дээр үед эдгээр овгийг хоёуланг нь спор гэж нэрлэдэг байсан [Грек. тархай бутархай], миний бодлоор тэд тус улсыг тус тусад нь тосгонд "тасархай", "тарсан" эзэлж амьдардаг байсан."
“Вистула [Вистула] голын төрсөн газраас эхлээд өргөн уудам орон зайд хүн ам олонтой Венетийн овог аймаг суурьшжээ. Хэдийгээр одоо тэдний нэрс өөр өөр овог, нутаг дэвсгэрээс хамаарч өөрчлөгдөж байгаа ч тэднийг Склавени, Антес гэж голчлон нэрлэдэг."

Зохиолч нь Маврикийн эзэн хаан (582-602)-д хамаарах Стратегикон нь Славуудын эртний археологийн соёлын талаархи археологичдын санаатай нийцсэн Славуудын амьдрах орчны талаархи мэдээллийг агуулдаг.

"Тэд ой мод эсвэл гол мөрөн, намаг, нуурын ойролцоо суурьшдаг - ерөнхийдөө хүрэхэд хэцүү газруудад [...] Тэдний голууд нь Дунай руу урсдаг [...] Славян ба Антесчуудын эзэмшил гол мөрний дагуу байрладаг бөгөөд бие биетэйгээ шүргэлцдэг. Ингэснээр тэдгээрийн хооронд хурц хил байхгүй болно. Тэд ой мод, намаг, зэгсээр бүрхэгдсэн байдаг тул тэдний эсрэг экспедиц хийсэн хүмүүс тэр даруй өөрийн эзэмшлийн хил дээр зогсохоос өөр аргагүй болдог, учир нь тэдний урд талын орон зай бүхэлдээ. явах боломжгүй, өтгөн ой модоор хучигдсан байдаг."

Гот ба Антес хоёрын хоорондох дайн 4-р зууны төгсгөлд Хойд Хар тэнгисийн хаа нэгтээ болсон, хэрэв бид 376 онд Германирих нас барсантай холбоотой юм. Хар тэнгис дэх шоргоолжны тухай асуудал нь эдгээр шоргоолжнуудад Кавказын Аланууд эсвэл Черкесчуудын өвөг дээдсийг харсан зарим түүхчдийн үзэж байгаагаар төвөгтэй байдаг. Гэсэн хэдий ч Прокопиус шоргоолжны амьдрах орчныг Азовын тэнгисийн хойд хэсэгт хүртэл өргөжүүлж, газарзүйн тодорхой лавлагаагүйгээр:

“Энд [Хойд Азовын тэнгис] амьдарч байсан ард түмнийг эрт дээр үед киммерчууд гэж нэрлэдэг байсан бол одоо тэднийг Утигур гэж нэрлэдэг. Цаашилбал, тэдний хойд талд тоо томшгүй олон Шоргоолжны овгууд газар нутгийг эзэлдэг."

Прокопиус 527 онд Византийн Фракид шоргоолжны дайралт хийсэн тухай мэдээлсэн (Эзэн хаан I Юстинианы эхний жил).

Эртний Германы "Видсайд" туульд (түүний агуулга нь 5-р зуунаас гаралтай) хойд Европын овгуудын жагсаалтад Винедумыг дурдсан боловч славян ард түмний өөр нэр байдаггүй. Германчууд славянуудыг угсаатны нэрээр мэддэг байсан ВендаГерманчуудтай хиллэдэг Балтийн овгуудын нэгний нэрийг Их нүүдлийн үед (Византид Орос, угсаатны нэрээр) славян угсаатны бүлэгт шилжүүлсэн байхыг үгүйсгэх аргагүй юм. Скифчүүд).

Славуудын гарал үүслийн тухай бичмэл эх сурвалжууд

Өмнө нь Зүүн Европын дайчин нүүдэлчид Византийн эзэнт гүрний хилд хүрэхэд нь тасарсан Славуудын тухай соёлт ертөнц мэдэж авсан. Зэрлэгүүдийн довтолгооны давалгааны эсрэг тууштай тэмцэж байсан Византичууд славянуудыг тусдаа угсаатны бүлэг гэж шууд тодорхойлж, түүний үүссэн тухай домог мэдээлээгүй байж магадгүй юм. 7-р зууны 1-р хагасын түүхч Теофилакт Симокатта Славуудыг гета гэж нэрлэдэг. Хуучин цагт эдгээр варваруудыг ингэж нэрлэдэг байсан"), Гетагийн Фракийн овгийг Дунай мөрний доод хэсэгт газар нутгийг нь эзэлсэн Славуудтай хольж байгаа бололтой.

12-р зууны эхэн үеийн "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" Оросын эртний түүхүүд нь Дунай дахь славянчуудын эх нутгийг Византийн бичмэл эх сурвалжид анх тэмдэглэсэн байдаг.

"Удаан хугацааны дараа [Вавилоны библийн Пандемониумын дараа] Славууд Дунай мөрний дагуу суурьшсан бөгөөд одоо Унгар, Болгар газар нутаг болжээ. Тэдгээр Славуудаас Славууд газар даяар тархаж, сууж байсан газраасаа нэрээр нь дуудагддаг байв. Тиймээс зарим нь Моравагийн нэрээр голын эрэг дээр сууж, Моравчууд гэж нэрлэгддэг байсан бол зарим нь өөрсдийгөө чех гэж нэрлэдэг байв. Энд ижил славууд байна: цагаан хорватууд, сербүүд, хорутанууд. Волочууд Дунай мөрний славянчууд руу дайрч, тэдний дунд суурьшиж, тэднийг дарангуйлах үед эдгээр Славууд ирж, Висла дээр сууж, Польшууд гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд тэдгээр Польшуудаас Польшууд, бусад Польшууд - Лютичүүд, бусад нь - Мазовшанчууд, бусад нь - Померанчууд гарч ирэв. . Үүний нэгэн адил эдгээр славянчууд Днепр эрэг дагуу ирж суурьшсан бөгөөд Полянчууд, бусад нь - Древлянчууд гэж нэрлэгддэг байсан, учир нь тэд ойд сууж байсан тул бусад нь Припят, Двина хоёрын хооронд сууж, Дрегович гэж нэрлэгддэг байсан, бусад нь Двина дагуу сууж, Полочан гэж нэрлэгддэг байв. Полота гэж нэрлэгддэг Двина руу урсдаг голыг Полоцкчууд нэрээ авчээ. Ильмен нуурын ойролцоо суурьшсан Славуудыг өөрсдийн нэрээр нэрлэдэг байсан - Славууд."

Польшийн "Их Польшийн Шастир" нь энэ хэв маягийг бие даан дагаж, Паннониа (Дунай голын дундах Ромын муж) Славуудын эх нутаг гэж мэдээлсэн байна. Археологи, хэл шинжлэл хөгжихөөс өмнө түүхчид Дунай нутгийг славян угсаатны гарал үүслийн газар гэж хүлээн зөвшөөрдөг байсан бол одоо энэ хувилбарын домогт шинж чанарыг хүлээн зөвшөөрдөг.

Өгөгдлийг хянах, нэгтгэх

Өмнө нь (ЗХУ-ын эрин) Славуудын угсаатны нийлэгжилтийн хоёр үндсэн хувилбар өргөн тархсан: 1) Славуудын өвөг дээдсийн гэрийг Висла, Одер мөрний хоорондох газарт байрлуулсан Польш гэж нэрлэгддэг; 2) Зөвлөлтийн академич Маррын онолын үзэл бодлын нөлөөгөөр автохтон. Сэргээн босголт хоёулаа өмнө нь амьдарч байсан нутаг дэвсгэрт эртний археологийн соёлын славян шинж чанарыг хүлээн зөвшөөрсөн. дундад зууны эхэн үеСлавууд, мөн прото-Индо-Европ хэлнээс бие даан хөгжсөн славян хэлний эртний эртний зарим хэсэг. Археологи дахь мэдээлэл хуримтлуулж, судалгаанд эх оронч үзлийг орхисон нь славян угсаатны үүсэх, хөрш зэргэлдээ газар руу нүүдэллэх замаар тархах харьцангуй нутагшсан цөмийг тодорхойлоход үндэслэсэн шинэ хувилбаруудыг боловсруулахад хүргэсэн. Славуудын угсаатны нийлэгжилт яг хаана, хэзээ болсон талаар академийн шинжлэх ухаан нэг ч үзэл бодлыг боловсруулаагүй байна.

Украйны славянчуудын өвөг дээдсийн нутаг байсныг генетикийн судалгаа ч баталж байна.

Эртний славянчууд угсаатны нийлэгжилтийн бүс нутгаас хэрхэн өргөжиж, төв Европ дахь нүүдэл, суурьшлын чиглэлийг археологийн соёлын он цагийн хөгжлөөс харж болно. Ихэвчлэн өргөжилтийн эхлэл нь Хүннү нарын баруун зүг рүү урагшилж, герман үндэстнийг өмнө зүг рүү нүүлгэн шилжүүлэхтэй холбоотой бөгөөд бусад зүйлсээс гадна 5-р зууны цаг уурын өөрчлөлт, газар тариалангийн нөхцөл байдалтай холбоотой байдаг. эдийн засгийн үйл ажиллагаа. 6-р зууны эхэн үед Славууд Дунай руу хүрч, тэдний цаашдын түүхийг 6-р зууны бичмэл эх сурвалжид дүрсэлсэн байдаг.

Славуудын угсаатны нийлэгжилтэд бусад овгуудын оруулсан хувь нэмэр

Скиф-Сарматчууд газарзүйн хувьд урт удаан оршдог тул славянчууд үүсэхэд тодорхой хэмжээгээр нөлөөлсөн боловч археологи, антропологи, генетик, хэл шинжлэлийн дагуу тэдний нөлөө нь зөвхөн үгсийн сангаас зээл авах, гэр ахуйд адуу ашиглах зэргээр хязгаарлагдаж байжээ. Генетикийн мэдээллээр зарим нүүдэлчин ард түмний нийтлэг алс холын өвөг дээдсийг хамтдаа нэрлэдэг Сарматчууд, болон Индо-Европын нийгэмлэгийн доторх Славууд байсан боловч түүхэн цаг үед эдгээр ард түмэн бие биенээсээ хамааралгүйгээр хөгжиж ирсэн.

Антропологи, археологи, генетикийн үзэж байгаагаар Славуудын угсаатны нийлэгжилтэд германчуудын оруулсан хувь нэмэр тийм ч чухал биш юм. Эрин үеийн эхэн үед Славуудын (Сармати) угсаатны нийлэгжилтийн бүс нутаг нь германчуудын оршин суудаг газраас тодорхой "харилцан айдас" гэсэн бүсээр тусгаарлагдсан байв. Германчууд болон Зүүн Европын Прото-Славуудын хооронд хүн амгүй газар нутаг байсан нь МЭ 1-р зуунд Баруун Бугаас Неман хүртэл мэдэгдэхүйц археологийн дурсгалууд байгаагүйгээс нотлогддог. д. Хоёр хэл дээр ижил төстэй үгс байгаа нь хүрэл зэвсгийн үеийн Энэтхэг-Европын нийгэмлэгээс гаралтай нийтлэг гарал үүсэл, 4-р зуунд Готууд Вислагаас өмнөд болон зүүн тийш нүүдэллэж эхэлснээс хойш ойр дотно харилцаатай байсантай холбон тайлбарладаг. .

Тэмдэглэл

1. В.В.Седовын "Эртний Славуудын угсаатны нийлэгжилт" илтгэлээс (2002)
2. Трубачев O. N. Славян хэл дээрх гар урлалын нэр томъёо. М., 1966.
3. Ф.П.Филин (1962). М.Б.Щукиний "Славуудын төрөлт" илтгэлээс
4. Ростафинский (1908). М.Б.Щукиний "Славуудын төрөлт" илтгэлээс
5. Турубанова С.А., Европын Оросын амьд бүрхүүл үүссэн түүхийн экологийн хувилбар, уралдаанд зориулсан диссертаци. шинжлэх ухааны зэрэгтэйДоктор, 2002:
6. Топоров В.Н., Трубачев О.Н. Дээд Днепр мужийн гидронимын хэл шинжлэлийн шинжилгээ. М., 1962.

Славян ард түмэн дэлхий дээр түүхээс илүү их зай эзэлдэг. Италийн түүхч Мавро Орбини 1601 онд хэвлэгдсэн "Славян хаант улс" номондоо: " Славян гэр бүл нь пирамидуудаас илүү эртний бөгөөд маш олон хүн амтай тул дэлхийн талыг эзэлдэг.».

МЭӨ Славуудын тухай бичсэн түүх юу ч хэлдэггүй. Оросын хойд нутаг дахь эртний соёл иргэншлийн ул мөр нь түүхчдийн шийдэгдээгүй шинжлэх ухааны асуудал юм. Энэ улс бол эртний Грекийн гүн ухаантан, эрдэмтэн Платоны тодорхойлсон утопи юм Гиперборе - магадгүй манай соёл иргэншлийн хойд туйлын өвөг дээдсийн өлгий нутаг.

Даариа эсвэл Арктида гэгддэг Hyperborea нь хойд нутгийн эртний нэр юм. Тэнд байсан шастир, домог, домог, уламжлалаас харахад өөр өөр үндэстэнЭрт дээр үед дэлхийн Гиперборея нь өнөөгийн Оросын хойд хэсэгт байрладаг байв. Энэ нь Гренланд, Скандинав, эсвэл дундад зууны үеийн газрын зураг дээр ерөнхийдөө эргэн тойрон дахь арлуудад тархсан байж магадгүй юм. Хойд туйл. Тэр нутагт бидэнтэй генийн холбоотой хүмүүс амьдарч байсан. Энэ тив жинхэнэ оршин тогтнож байгааг 16-р зууны хамгийн агуу зураг зүйч Г.Меркаторын Гиза дахь Египетийн пирамидуудын нэгэнд хуулсан газрын зураг нотолж байна.

Түүний хүү Рудольфын 1535 онд хэвлэсэн Герхард Меркаторын газрын зураг. Газрын зургийн төвд домогт Арктида байдаг. Үерийн өмнөх ийм төрлийн зураг зүйн материалыг зөвхөн нисэх онгоц, өндөр хөгжсөн технологи, тодорхой төсөөллийг бий болгоход шаардлагатай хүчирхэг математикийн төхөөрөмж ашиглан олж авах боломжтой байв.

Египетчүүд, Ассиричууд, Майячуудын хуанлид Гипербореяг сүйрүүлсэн сүйрэл нь МЭӨ 11542 оноос эхэлдэг. д. Уур амьсгалын өөрчлөлт ба Дэлхийн үер 112 мянган жилийн өмнө тэд бидний өвөг дээдсийг өвөг дээдсийнхээ нутаг Даариа орхиж, одоогийн Хойд мөсөн далайн (Уралын нуруу) цорын ганц бэлээр дамжин нүүдэллэхийг албадав.

“...дэлхий бүхэлдээ орвонгоороо эргэж, одод тэнгэрээс унав. Энэ нь асар том гараг дэлхий дээр унасны улмаас болсон ... тэр үед "Арслангийн зүрх Хавдрын толгойн эхний минутанд хүрсэн". Арктикийн агуу соёл иргэншил гаригийн сүйрлийн улмаас сүйрчээ.

13,659 жилийн өмнө астероидын цохилтын үр дүнд дэлхий "цаг хугацааны үсрэлт" хийсэн. Энэ үсрэлт нь өөр цагийг харуулж эхэлсэн зурхайн цаг төдийгүй дэлхий дээрх бүх амьдралд амьдрал бэлэглэх хэмнэлийг тогтоодог гаригийн энергийн цагт нөлөөлсөн.

Цагаан овгийн ард түмний өвөг дээдсийн өлгий нутаг бүрэн живсэнгүй.

Нэгэн цагт хуурай газар байсан Евразийн тэгш өндөрлөгийн хойд талын өргөн уудам нутгаас өнөөдөр зөвхөн Шпицберген, Франц Йозефын нутаг, Шпицберген зэрэг усан дээгүүр харагдаж байна. Шинэ Дэлхий, Северная Земля болон Шинэ Сибирийн арлууд.

Астероидын аюулгүй байдлын асуудлыг судалж буй одон орон судлаачид болон астрофизикчид зуун жил тутамд дэлхий зуу метрээс бага хэмжээтэй сансрын биетүүдтэй мөргөлддөг гэж мэдэгддэг. Зуу гаруй метр - 5000 жил тутамд. 300 мянган жил тутамд нэг километрийн зайтай астероидын нөлөөлөл байдаг. Сая жилд нэг удаа таван километрээс илүү диаметртэй биетэй мөргөлдөхийг үгүйсгэх аргагүй юм.

Хадгалагдсан эртний түүхийн баримт, судалгаанаас үзэхэд сүүлийн 16000 жилийн хугацаанд хэмжээс нь хэдэн арван км-ээс давсан том астероидууд дэлхийг 13659 жилийн өмнө болон түүнээс 2500 жилийн өмнө хоёр удаа мөргөж байжээ.

Шинжлэх ухааны бичвэрүүд байхгүй, материаллаг дурсгалууд Арктикийн мөсөн дор нуугдаж эсвэл танигдаагүй бол хэлний сэргээн босголт аврах ажилд ирдэг. Овог аймгууд суурьшиж, ард түмэн болж, хромосомын багц дээр тэмдэг үлдсэн байв. Ийм тэмдэг нь Арьян үгэнд үлдсэн бөгөөд тэдгээрийг Баруун Европын аль ч хэлээр хүлээн зөвшөөрч болно. Үгийн мутаци нь хромосомын мутацитай давхцдаг! Грекчүүдийн Гипербореа гэж нэрлэдэг Даариа буюу Арктида бол Европ, Азийн бүх Ари үндэстний өвөг дээдсийн өлгий нутаг бөгөөд арьс өнгөний цагаан арьстны төлөөлөгч юм.

Ари үндэстний хоёр салбар тодорхой харагдаж байна. МЭӨ 10 мянган жилийн өмнөх үе. нэг нь зүүн тийш тархаж, нөгөө нь Оросын тэгш нутгийн нутаг дэвсгэрээс Европ руу нүүсэн. ДНХ-ийн удам судраас үзэхэд энэ хоёр мөчир нь МЭӨ 10-20 мянган жилийн гүнээс нэг үндэснээс нахиалж гарч ирсэн нь өнөөгийн эрдэмтдийн бичсэнээс хавьгүй эртнийх нь Аричууд өмнөд нутгаас тархсан гэж таамаглаж байна. Үнэхээр өмнөд хэсэгт Аричуудын хөдөлгөөн байсан ч хамаагүй хожуу байсан. Эхлээд хойд зүгээс урагшаа, тивийн төв рүү нүүдэллэж, ирээдүйн Европчууд, өөрөөр хэлбэл цагаан арьстны төлөөлөгчид гарч ирэв. Өмнө зүг рүү нүүхээс өмнө эдгээр овог аймгууд Өмнөд Уралын зэргэлдээх нутаг дэвсгэрт хамт амьдардаг байв.

ОХУ-ын нутаг дэвсгэр дээр эртний цаг үеАрьянчуудын өмнөх үеийнхэн амьдарч, хөгжингүй соёл иргэншил байсан нь 1987 онд Уралаас олдсон хамгийн эртний хотуудын нэг болох МЭӨ 2-р мянганы эхээр оршин тогтнож байсан ажиглалтын хот болохыг баталж байна. өө... Ойролцоох Аркаим тосгоны нэрээр нэрлэгдсэн. Аркаим (МЭӨ XVIII-XVI зуун) нь Египетийн Дундад хаант улс, Крит-Микений соёл, Вавилоны үеийн хүн юм. Тооцооллоос харахад Аркаим нь Египетийн пирамидуудаас өндөр настай, түүний нас нь Стоунхенж шиг дор хаяж таван мянган жил юм.

Аркаим дахь оршуулгын төрлөөс хамааран тус хотод прото-Арьянчууд амьдардаг байсан гэж маргаж болно. Оросын газар нутаг дээр амьдарч байсан бидний өвөг дээдэс аль хэдийн 18 мянган жилийн өмнө сар-нарны хуанли, нарны-одны ажиглалтын газрууд, эртний сүм хийдийн хотууд; тэд хүн төрөлхтөнд төгс багаж хэрэгсэл өгч, мал аж ахуй эрхэлж эхэлсэн.

Өнөөдөр Арьянчуудыг ялгаж салгаж болно

1. хэлээр - Индо-Иран, Дардик, Нуристан бүлгүүд
2. Y хромосом - Евразийн зарим R1a дэд бүлгийн тээвэрлэгчид
3. 3) антропологийн хувьд - Прото-Индо-Иранчууд (Арьянчууд) нь орчин үеийн хүн амын дунд байдаггүй эртний Евразийн Cro-Magnoid төрлийн тээвэрлэгчид байв.

Орчин үеийн "Арьянчуудыг" хайх нь ижил төстэй олон бэрхшээлтэй тулгардаг - эдгээр 3 оноог нэг утга болгон бууруулах боломжгүй юм.

Орос улсад II Екатерина болон түүний хойд талын элч нараас эхлээд Гипербореяг хайх сонирхол нэлээд удаан байсан. Ломоносовын тусламжтайгаар тэрээр хоёр экспедиц зохион байгуулав. 1764 оны 5-р сарын 4-нд Хатан хаан нууц зарлигт гарын үсэг зурав.

Чека, Дзержинский нар биечлэн Гипербореяг хайх сонирхолтой байсан. Цөмийн зэвсэгтэй адил хүч чадалтай үнэмлэхүй зэвсгийн нууцыг хүн бүр сонирхож байв. 20-р зууны экспедиц

Александр Барченкогийн удирдлаган дор түүнийг хайж байв. Ахненербе байгууллагын гишүүдээс бүрдсэн Гитлерийн экспедиц хүртэл Оросын хойд хэсгийн нутаг дэвсгэрт очсон.

Философийн ухааны доктор Валерий Демин хүн төрөлхтний туйлын өвөг дээдсийн тухай үзэл баримтлалыг хамгаалж, хойд нутагт алс холын үед өндөр хөгжсөн Гиперборын соёл иргэншил байсан: Славян соёлын үндэс нь эрт дээр үеэс эхэлдэг гэсэн онолын талаар олон талт аргументуудыг өгдөг. түүнд.

Славууд орчин үеийн бүх ард түмний нэгэн адил угсаатны нарийн төвөгтэй үйл явцын үр дүнд үүссэн бөгөөд өмнөх нэг төрлийн угсаатны холимог юм. Славуудын түүх нь Индо-Европын овог аймгууд үүсч, суурьшсан түүхтэй салшгүй холбоотой юм. Дөрвөн мянган жилийн өмнө Индо-Европын ганц нийгэмлэг задарч эхэлсэн. Славян овог аймгууд үүсэх нь тэднийг Индо-Европын том гэр бүлийн олон овгуудаас салгах явцад үүссэн. Төв ба Зүүн Европт хэл шинжлэлийн бүлгийг тусгаарласан бөгөөд генетикийн мэдээллээс үзэхэд Герман, Бальт, Славуудын өвөг дээдсийг багтаасан байдаг. Тэд өргөн уудам нутаг дэвсгэрийг эзэлжээ: Вислагаас Днепр хүртэл зарим овог аймгууд бүр Ижил мөрөнд хүрч Финно-Угорын ард түмнийг шахаж байв. МЭӨ 2-р мянганы үед. Герман-Балто-Славян хэлний бүлэг мөн хуваагдах үйл явцыг туулсан: Германы овог аймгууд Эльбээс цааш Баруун руу явсан бол Балт, Славууд Зүүн Европт үлджээ.

МЭӨ 2-р мянганы дунд үеэс. дээр том зайАльпаас Днепр хүртэл славян хэл эсвэл славянуудад ойлгомжтой яриа давамгайлдаг. Гэхдээ бусад овог аймгууд энэ нутаг дэвсгэрт байсаар байгаа бөгөөд тэдний зарим нь эдгээр нутгийг орхиж, зарим нь зэргэлдээ бус нутгаас гарч иржээ. Өмнө зүгээс хэд хэдэн давалгаа, дараа нь Кельтийн довтолгоо нь Славууд болон холбогдох овог аймгуудыг хойд болон зүүн хойд зүг рүү нүүхэд түлхэц өгсөн. Энэ нь ихэвчлэн соёлын түвшин тодорхой хэмжээгээр буурч, хөгжилд саад болж байсан бололтой. Ийнхүү Балтославууд болон тусгаарлагдсан славян овог аймгууд тухайн үед Газар дундын тэнгисийн соёл иргэншил, харь гарагийн харь варвар овог аймгуудын соёлын нийлэгжилтийн үндсэн дээр үүссэн соёл, түүхийн нийгэмлэгээс тусгаарлагдсан байв.

Орчин үеийн шинжлэх ухаанд хамгийн өргөнөөр хүлээн зөвшөөрөгдсөн үзэл бодол бол Славян угсаатны нийгэмлэг нь Одер (Одра) ба Висла (Одер-Вистула онол) эсвэл Одер ба Дундад Днепр (Одер) хоёрын хооронд анх үүссэн гэсэн үзэл бодол юм. -Днеприйн онол). Славуудын угсаатны жам нь үе шаттайгаар хөгжсөн: Прото-Славууд, Прото-Славууд ба Эрт Славян угсаатны хэл шинжлэлийн нийгэмлэгүүд дараа нь хэд хэдэн бүлэгт хуваагдсан.

• Романеск - үүнээс Франц, Итали, Испани, Румын, Молдавчууд буух болно;
• Герман - Герман, Англи, Швед, Дани, Норвеги; Иран - Тажик, Афган, Осетчууд;
• Балтийн - Латвичууд, Литвүүд;
• Грек - Грекчүүд;
• Славян - Оросууд, Украйнчууд, Беларусьчууд.

Слав, Балт, Кельт, Германчуудын өвөг дээдсийн нутаг байсан тухай таамаглал нэлээд маргаантай байдаг. Кранологийн материалууд нь Прото-Славуудын өвөг дээдсийн гэр нь Висла ба Дунай, Баруун Двина, Днестр голуудын хооронд байрладаг гэсэн таамаглалтай зөрчилддөггүй. Нестор Дунай мөрний нам дор газрыг славянчуудын өвөг дээдсийн нутаг гэж үздэг байв. Антропологи нь угсаатны нийлэгжилтийг судлахад маш их зүйлийг өгч чадна. МЭӨ 1-р мянган ба МЭ 1-р мянганы үед Славууд үхсэн хүмүүсээ шатааж байсан тул судлаачдын мэдэлд ийм материал байдаггүй. Мөн генетик болон бусад судалгаа нь ирээдүйн асуудал юм. Славуудын тухай янз бүрийн мэдээллийг тусад нь авч үзвэл эртний үе- болон түүхэн мэдээлэл, археологийн мэдээлэл, топонимик өгөгдөл, өгөгдөл хэлний холбоо барих- Славуудын өвөг дээдсийн нутаг дэвсгэрийг тодорхойлох найдвартай үндэслэл гаргаж чадахгүй.

МЭӨ 1000 оны орчим эх үндэстний угсаатны нийлэгжилтийн таамаглал. д. (Прото-Славуудыг шараар тодруулсан)

Угсаатны генетикийн үйл явц нь шилжилт хөдөлгөөн, ард түмний ялгарал, нэгдэл, славян ба славян бус янз бүрийн угсаатны бүлгүүд оролцсон уусах үзэгдэл дагалдаж байв. Холбоо барих бүсүүд үүсч, өөрчлөгдсөн. Славуудын цаашдын суурьшил, ялангуяа МЭ 1-р мянганы дундуур эрчимтэй суурьшсан нь гурван үндсэн чиглэлд явагдсан: өмнө зүгт (хүртэл). Балканы хойг), баруун талаараа (Дундад Дунай, Одер ба Эльба голуудын хооронд), зүүн хойд талаараа Зүүн Европын тэгш тал хүртэл. Бичсэн эх сурвалжуудэрдэмтэд Славуудын тархалтын хил хязгаарыг тодорхойлоход тусалсангүй. Археологичид аврах ажилд ирэв. Гэхдээ археологийн боломжит соёлыг судлахдаа яг славяныг ялгах боломжгүй байв. Соёлууд хоорондоо давхцаж, тэдгээрийн зэрэгцээ оршин тогтнох, байнгын хөдөлгөөн, дайн, хамтын ажиллагаа, холилдох тухай ярьдаг байв.

Индо-Европын хэл шинжлэлийн нийгэмлэг нь бие даасан бүлгүүд хоорондоо шууд харилцаж байсан хүн амын дунд хөгжиж байв. Ийм харилцаа холбоо харьцангуй хязгаарлагдмал, авсаархан газар л боломжтой байсан. Холбогдох хэлүүд хөгжсөн нэлээд том бүсүүд байсан. Олон газар нутагт олон хэлээр ярьдаг овог аймгууд амьдардаг байсан бөгөөд энэ байдал олон зууны турш үргэлжилж магадгүй юм. Тэдний хэл ойртож байсан ч харьцангуй нийтлэг хэл үүсэх нь зөвхөн төрийн нөхцөлд л явагдах боломжтой байв. Овог аймгуудын нүүдэл нь нийгэмлэгийн задралын зүй ёсны шалтгаан мэт санагдаж байв. Тиймээс нэгэн цагт хамгийн ойрын "хамаатан садан" болох германчууд славянчуудын хувьд Германчууд болж, "хэлгүй", "ойлгомжгүй хэлээр ярьдаг" болжээ. Шилжин суурьшилтын давалгаа энэ эсвэл тэр хүмүүсийг хөөж, бусад ард түмнийг шахаж, устгаж, уусгаж байв. Орчин үеийн славянчуудын өвөг дээдсийн тухайд, орчин үеийн Балтийн ард түмний өвөг дээдсийн (Литва, Латвичууд) нэг жил хагасын турш нэг үндэстнийг бүрдүүлсэн. Энэ хугацаанд зүүн хойд (гол төлөв Балтийн) бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь славянчуудын найрлагад нэмэгдэж, антропологийн дүр төрх, соёлын зарим элементүүдэд өөрчлөлт оруулсан.

6-р зууны Византийн зохиолч. Кесарийн Прокопиус Славуудыг маш өндөр биетэй, асар их хүч чадалтай, цагаан арьстай хүмүүс гэж тодорхойлсон. Тулалдаанд орохдоо тэд гартаа бамбай, сум барьж дайснууд руу явсан боловч хэзээ ч хясаа өмсөөгүй. Славууд тусгай хорд дүрсэн модон нум, жижиг сум хэрэглэдэг байв. Өөрсдийгөө удирдагчгүй, дайсагналцсан тул цэргийн тогтолцоог танихгүй, зөв ​​тулалдаанд оролцож чадахгүй, ил, тэгш газар хэзээ ч өөрсдийгөө харуулж байгаагүй. Хэрэв тэд тулалдаанд орж зүрхэлсэн бол тэд бүгд хамтдаа аажмаар урагшилж, хашгирч, хэрэв дайсан тэдний хашгирах, довтолгоог тэсвэрлэхгүй бол тэд идэвхтэй урагшлав; эс бөгөөс тэд гардан тулалдаанд дайсантай хүчээ хэмжих гэж яарсангүй зугтав. Ой модыг халхавч болгон ашиглаж, тэд хавцлын дунд л яаж тэмцэхээ мэддэг байсан тул тэдэн рүү гүйв. Ихэнхдээ славянчууд олзлогдсон олзоо орхиж, төөрөгдлийн нөлөөн дор ой руу зугтаж, дайснууд үүнийг эзэмших гэж оролдоход гэнэтийн цохилт өгчээ. Тэдний зарим нь цамц ч, нөмрөг ч өмсөөгүй, зөвхөн өмд өмсөж, ташаандаа өргөн бүсээр татсан бөгөөд энэ хэлбэрээр тэд дайсантай тулалдахаар явсан. Тэд өтгөн ой модоор бүрхэгдсэн газар, хавцал, хадан цохион дээр дайсантай тулалдахыг илүүд үздэг байв; Тэд өдөр шөнөгүй гэнэт довтолж, отолт, арга заль мэхийг далимдуулан дайснаа гайхшруулах олон овсгоотой арга сэдэж, гол мөрнийг төвөггүй гаталж, усанд байх хугацаандаа зоригтойгоор тэсвэрлэжээ.

Славууд бусад овог аймгуудын адил олзлогдогсдыг хязгааргүй хугацаагаар боолчлолд байлгаагүй боловч тодорхой хугацааны дараа тэд золиос авахаар гэртээ харих эсвэл байгаа газраа үлдэх, чөлөөт хүмүүс, найз нөхдийн байр сууринд үлдэх сонголтыг санал болгов.

Индо-Европ хэлний гэр бүл нь хамгийн том хэлний нэг юм. Славуудын хэл нь нэгэн цагт нийтлэг байсан Индо-Европ хэлний архаик хэлбэрийг хадгалж, 1-р мянганы дунд үеэс хэлбэржиж эхэлсэн. Энэ үед овог аймгуудын бүлэг аль хэдийн бүрэлдсэн байв. Славян аялгууны онцлог нь тэднийг Балтуудаас хангалттай ялгаж, прото-слав гэж нэрлэгддэг хэл шинжлэлийн формацийг бүрдүүлсэн. Европын өргөн уудам нутаг дэвсгэрт славянчууд суурьшсан, бусад угсаатнуудтай харилцан үйлчлэлцэж, өөр өөр үндэстэн (холимог өвөг дээдэс) үүссэн нь панславист үйл явцыг тасалдуулж, бие даасан славян хэл, угсаатны бүлгүүдийг бий болгох үндэс суурийг тавьсан юм. Славян хэл нь хэд хэдэн аялгуунд багтдаг.

Эрт дээр үед "Славууд" гэдэг үг байгаагүй. Хүмүүс байсан ч өөр өөр нэртэй байсан. Нэрийн нэг болох Вэндүүд нь "цагаан" гэсэн утгатай Кельтийн виндос гаралтай. Энэ үг нь Эстони хэлэнд хадгалагдан үлдсэн байдаг. Птолемей, Иордан нар Вэндс бол тухайн үед амьдарч байсан бүх славуудын хамгийн эртний хамтын нэр гэж үздэг. Эльба ба Донын хоорондох цаг.Вэндсийн нэрээр славянчуудын тухай хамгийн эртний мэдээ нь манай эриний өмнөх 1-3-р зууны үеэс эхтэй бөгөөд Ром, Грекийн зохиолчид болох Ахлагч Плиний, Публий Корнелий Тацит, Птолемей Клаудиус нарын харьяалагддаг. Эдгээр зохиолчид Вэндүүд Балтийн эрэг дагуу Одра мөрний булан, Висла урсдаг Данзингийн булан, Висла мөрний дагуу Карпатын нуруунаас Балтийн тэнгисийн эрэг хүртэл амьдардаг байжээ. Тэдний хөршүүд нь Ингевон германчууд байсан бөгөөд тэдэнд ийм нэр өгсөн байж магадгүй юм.Плиний Ахлагч, Тацит зэрэг Латин зохиолчид Тэд мөн "Вендс" нэртэй тусгай угсаатны нийгэмлэг гэдгээрээ алдартай. Хагас зуун жилийн дараа Тацитус тэмдэглэв. Герман, Славян, Сармат ертөнцүүдийн хоорондын угсаатны ялгаа нь Вэндчүүдэд Балтийн эрэг ба Карпатын хоорондох өргөн уудам нутаг дэвсгэрийг хуваарилав.

Вэндүүд МЭӨ 3-р мянганы үед Европт амьдарч байжээ.

ВенедатайВолон зууны турш орчин үеийн Герман улсын нутаг дэвсгэрийн нэг хэсгийг Эльба ба Одер хоёрын хооронд эзэлжээ. INVIIзуунд Вэндсүүд Тюринги, Бавари руу довтолж, франкуудыг ялав. Герман руу хийсэн дайралт тэр үе хүртэл үргэлжилсэнXзуунд Эзэн хаан I Генри Вэндсийн эсрэг довтолж эхэлсэн нь тэдний Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрөхийг энх тайвныг тогтоох нэг нөхцөл болгосон юм. Эзлэгдсэн Вендачууд ихэвчлэн бослого гаргадаг байсан ч ялагдах бүртээ газар нутгаа улам бүр ялагчдын мэдэлд шилжүүлдэг байв. 1147 онд Вэндүүдийн эсрэг хийсэн кампанит ажил нь славян хүн амыг үй олноор нь устгах явдал дагалдаж байсан бөгөөд үүнээс хойш Вэндүүд Германы байлдан дагуулагчдад ямар ч зөрүүд эсэргүүцэл үзүүлээгүй. Нэгэн цагт Славянчуудын нутаг дэвсгэрт герман суурьшигчид ирж, шинээр байгуулагдсан хотууд хойд Германы эдийн засгийн хөгжилд чухал үүрэг гүйцэтгэж эхлэв. Ойролцоогоор 1500 оноос хойш славян хэлний тархалтын талбай нь бараг зөвхөн Лусатийн маргравиатууд - Дээд ба Доод хэсэг, дараа нь Саксони, Прусс, зэргэлдээх нутаг дэвсгэрт тус тус буурчээ. Энд Котбус, Баутзен хотуудын ойролцоо Вэндсийн орчин үеийн үр удам амьдардаг бөгөөд тэднээс ойролцоогоор байдаг. 60,000 (ихэвчлэн католик шашинтай). Оросын уран зохиолд тэднийг ихэвчлэн Лусатчууд (Вэндийн бүлэгт багтдаг овгийн нэгний нэр) эсвэл Лусат сербүүд гэж нэрлэдэг боловч өөрсдийгөө Сербжа эсвэл Сербски Луд гэж нэрлэдэг бөгөөд орчин үеийн Герман нэр– Сорбен (хуучнаар мөн Вэндэн). 1991 оноос хойш Лусатын хэргийн сан нь Герман дахь энэ хүмүүсийн хэл, соёлыг хадгалах ажлыг хариуцаж байна.

4-р зуунд эртний славянчууд эцэстээ тусгаарлагдаж, түүхэн талбарт тусдаа угсаатны бүлэг болж гарч ирэв. Тэгээд хоёр нэрээр. Энэ бол "Словен", хоёр дахь нэр нь "Анти". VI зуунд. Түүхч Жорданес "Гетагийн үүсэл ба үйлсийн тухай" бүтээлдээ латин хэлээр бичсэн бөгөөд Славуудын тухай найдвартай мэдээллийг дурджээ: "Вистула голын төрсөн газраас эхлээд Венетийн томоохон овог хэмжээлшгүй их орон зайд суурьшжээ. Одоо тэдний нэрс өөр өөр овог, нутаг дэвсгэрийн дагуу өөрчлөгддөг боловч тэдгээрийг ихэвчлэн Склавени, Антес гэж нэрлэдэг.Склавенчууд Новиетуна хот, Мурсиан нуураас Данастра, хойд талаараа Вискла хүртэл амьдардаг; хотын оронд намаг, намаг газартай. ой мод. Хоёулангийн (овгийн) хамгийн хүчтэй нь болох Антесууд Данастраас Понтийн тэнгисийн нугалалтыг үүсгэдэг Данапра хүртэл тархсан." Эдгээр бүлгүүд нэг хэлээр ярьдаг байсан. 7-р зууны эхэн үед "Антес" нэр байхаа больсон. Эртний (Ром, Византийн) утга зохиолын дурсгалд славянчуудын нэр “Склавинчууд”, араб сурвалжид “Сакалиба” гэж нэрлэгддэг, заримдаа өөрийгөө Скифийн бүлгүүдийн нэг болох "Сколотий" нэр нь славянуудтай төстэй.

Славууд эцэст нь МЭ 4-р зуунаас өмнө бие даасан ард түмэн болж гарч ирэв. "Ард түмний их нүүдэл" Балто-Славян нийгэмлэгийг "хагалж" байх үед. Тэдний нэрээр "Славянчууд" 6-р зуунд түүхүүдэд гарч ирэв. 6-р зуунаас Славуудын тухай мэдээлэл олон эх сурвалжид байдаг бөгөөд энэ нь тэдний ихээхэн хүч чадал, славянууд Зүүн ба Зүүн өмнөд Европын түүхэн тавцанд гарч ирсэн, Византин, Герман болон бусадтай мөргөлдөөн, эвслийн талаар гэрчлэх нь дамжиггүй. Тэр үед Зүүн ба Төв Европт амьдарч байсан ард түмэн. Энэ үед тэд өргөн уудам газар нутгийг эзэлж байсан бөгөөд тэдний хэл нь нэгэн цагт нийтлэг байсан Индо-Европ хэлний эртний хэлбэрийг хадгалсаар байв. Хэл шинжлэлийн шинжлэх ухаан нь Славуудын гарал үүслийн хил хязгаарыг МЭӨ 18-р зуунаас тогтоосон. 6-р зуун хүртэл МЭ Славян омгийн ертөнцийн талаархи анхны мэдээ ард түмний их нүүдлийн өмнөх өдөр гарч ирэв.

Славууд бол Европын хамгийн том үндэстэн, гэхдээ бид тэдний талаар юу мэддэг вэ? Түүхчид тэдний хэнээс ирсэн, эх орон нь хаана байсан, "Славянчууд" гэсэн нэр хаанаас ирсэн талаар маргалдсаар байна.

Славуудын гарал үүсэл

Славуудын гарал үүслийн талаар олон таамаглал байдаг. Зарим нь тэднийг Төв Азиас ирсэн скиф, сарматчуудтай, зарим нь Аричууд, Германчууд, зарим нь Кельтүүдтэй холбодог. Славуудын гарал үүслийн талаархи бүх таамаглалыг бие биенээсээ шууд эсрэг хоёр үндсэн ангилалд хувааж болно. Тэдний нэг болох алдартай "Норманд"-ыг 18-р зуунд Германы эрдэмтэд Байер, Миллер, Шлозер нар дэвшүүлсэн боловч Иван Грозный хаанчлалын үед ийм санаа анх гарч ирсэн.

Хамгийн гол нь Славууд бол нэгэн цагт "Герман-Славян" нийгэмлэгийн нэг хэсэг байсан боловч Их нүүдлийн үеэр германчуудаас салсан Энэтхэг-Европ үндэстэн юм. Европын захад оршиж, Ромын соёл иргэншлийн залгамж чанараас тасарсан тэд хөгжлөөс маш хоцрогдсон тул өөрсдийн улсаа байгуулж чадаагүй тул Варангуудыг, өөрөөр хэлбэл Викингүүдийг захирч байхыг урьсан.

Энэ онол нь "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-ийн түүхзүйн уламжлал дээр суурилдаг алдартай хэллэг: “Манай нутаг уужим, баян ч эв найрамдал алга. Ирж, биднийг захирч, хаанчлагтун." Илэрхий үзэл суртлын үндэслэлд үндэслэсэн ийм ангилсан тайлбар шүүмжлэлийг төрүүлэхээс өөр аргагүй юм. Өнөөдөр археологи нь Скандинавчууд болон Славуудын хооронд хүчтэй соёл хоорондын харилцааг баталж байгаа боловч эхнийх нь үүсэн бий болоход шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн гэж бараг нотолж чадахгүй байна. эртний Оросын улс. Гэхдээ славянчуудын "норманд" гарал үүслийн талаархи маргаан ба Киевийн Оросөнөөдрийг хүртэл бүү буур.

Славуудын угсаатны үүслийн хоёр дахь онол нь эсрэгээрээ эх оронч шинж чанартай байдаг. Дашрамд хэлэхэд энэ нь Нормандаас хамаагүй эртний юм - түүнийг үүсгэн байгуулагчдын нэг нь Хорватын түүхч Мавро Орбини байсан бөгөөд 16-р зууны төгсгөл ба 17-р зууны эхэн үед "Славян хаант улс" хэмээх бүтээл бичсэн. Түүний үзэл бодол маш ер бусын байсан: Славянчуудын дунд тэрээр Вандал, Бургунд, Гот, Острогот, Вестгот, Гепид, Гета, Алан, Верл, Авар, Дац, Швед, Норман, Финланд, Украйн, Маркоманни, Куади, Фракчууд ба Иллиричууд болон бусад олон хүмүүс: "Тэд бүгд ижил славян овог байсан, дараа нь үзэх болно."

Тэдний Орбини хэмээх түүхэн эх орноосоо дүрвэсэн нь МЭӨ 1460 оноос эхлэлтэй. Үүний дараа тэд хаана очиж амжихгүй байсан бэ: "Славууд дэлхийн бараг бүх овог аймгуудтай тулалдаж, Перс рүү довтолж, Ази, Африкийг захирч, Египетчүүд болон Македонский Александртай тулалдаж, Грек, Македон, Иллирийг эзлэн авч, Моравийг эзэлжээ. , Чех, Польш, Балтийн тэнгисийн эрэг "

Эртний Ромчуудаас Славууд, эзэн хаан Октавиан Августаас Рюрик гарал үүслийн тухай онолыг бий болгосон олон ордны бичээчид түүнийг дэмжиж байв. 18-р зуунд Оросын түүхч Татищев "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" -ээс ялгаатай нь Славуудыг эртний Грекчүүдтэй адилтгасан "Иоахимийн шастир" гэж нэрлэв.

Эдгээр онол хоёулаа (хэдийгээр тэдгээр нь үнэний цуурай байдаг ч) нь чөлөөт тайлбараар тодорхойлогддог хоёр туйлшралыг илэрхийлдэг. түүхэн баримтуудболон археологийн мэдээлэл. Тэднийг Б.Греков, Б.Рыбаков, В.Янин, А.Арциховский зэрэг Оросын түүхийн “аваргууд” шүүмжилж, түүхч хүн судалгаа хийхдээ өөрийн үзэмж дээр биш, харин баримтад найдах ёстой гэж үзжээ. Гэсэн хэдий ч өнөөг хүртэл "Славуудын угсаатны үүслийн" түүхэн бүтэц нь маш бүрэн гүйцэд биш тул тодорхой хариулт өгөх чадваргүй олон таамаглалыг үлдээж байна. гол асуулт: "Эдгээр Славууд хэн бэ?"

Хүмүүсийн нас

Түүхчдийн дараагийн тулгамдсан асуудал бол славян угсаатны нас юм. Славууд хэзээ эцэст нь бүх европын угсаатны "замбараагүй" байдлаас ганц бие хүмүүс болон гарч ирсэн бэ? Энэ асуултад хариулах анхны оролдлого нь "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" -ийн зохиолч лам Несторынх юм. Библийн уламжлалыг үндэс болгон тэрээр славянчуудын түүхийг хүн төрөлхтнийг 72 ард түмэнд хуваасан Вавилоны тахал өвчнөөр эхлүүлсэн: "Эдгээр 70, 2 хэлнээс Словен хэл төрсөн ...". Дээр дурдсан Мавро Орбини славян овог аймгуудад 1496 он хүртэл түүхэн эх орноосоо дүрвэсэн тухайгаа хэдэн мянган жилийн түүхийг өгөөмөр байдлаар өгчээ: "Заасан үед Гот, Славууд Скандинавыг орхисон ... Славян ба Готуудаас хойш. нэг овгийн хүмүүс байсан. Ингээд Сарматыг эрхшээлдээ оруулснаар Славян овог хэд хэдэн овог аймагт хуваагдан өөр өөр нэр авсан: Вэнд, Слав, Шоргоолж, Верл, Алан, Массет... Вандал, Гот, Авар, Росколан, Орос эсвэл Москвачууд, Польшууд, Чехүүд, Силезчууд. , Болгарууд ...Товчхондоо, славян хэл нь Каспийн тэнгисээс Саксон хүртэл, Адриатын тэнгисээс Германы тэнгис хүртэл сонсогддог бөгөөд энэ бүх хязгаарт славян овог оршдог."

Мэдээжийн хэрэг, ийм "мэдээлэл" нь түүхчдэд хангалтгүй байсан. Славуудын "нас" -ыг судлахын тулд археологи, генетик, хэл шинжлэлийг ашигласан. Үүний үр дүнд бид даруухан боловч үр дүнд хүрч чадсан. Хүлээн зөвшөөрөгдсөн хувилбарын дагуу славянчууд долоон мянган жилийн өмнө чулуун зэвсгийн үед Днепр ба Дон мөрний хоорондох Днепр-Донецын археологийн соёлоос үүссэн Индо-Европын нийгэмлэгт харьяалагддаг байжээ. Дараа нь энэ соёлын нөлөө Вислагаас Урал хүртэлх нутаг дэвсгэрт тархсан боловч хэн ч үүнийг яг нарийн нутагшуулж чадаагүй байна. Ерөнхийдөө Энэтхэг-Европын нийгэмлэгийн тухай ярихдаа бид нэг үндэстэн, соёл иргэншлийг хэлдэггүй, харин соёлын нөлөө, хэл шинжлэлийн ижил төстэй байдлыг хэлдэг. МЭӨ дөрвөн мянган жилийн өмнө энэ нь ердийн гурван бүлэгт хуваагдсан: Баруунд Кельт ба Ромчууд, Дорнодод Индо-Иранчууд, дунд хэсэгт нь Төв ба Зүүн Европт өөр нэг хэлний бүлэг гарч ирсэн бөгөөд үүнээс германчууд гарч ирэв. Хожим нь Балт, Славууд гарч ирэв. Эдгээрээс МЭӨ 1-р мянганы орчимд славян хэл ялгарч эхэлдэг.

Гэхдээ зөвхөн хэл шинжлэлийн мэдээлэл хангалттай биш - угсаатны нэгдмэл байдлыг тодорхойлохын тулд археологийн соёлын тасралтгүй залгамж чанар байх ёстой. Славуудын археологийн гинжин хэлхээний доод холбоосыг "подклош оршуулгын соёл" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь Польш хэлээр чандарласан шарилыг том саваар бүрхэх заншлаас үүдэлтэй юм. "дээш доош". Энэ нь МЭӨ V-II зууны үед Висла ба Днепр хоёрын хооронд оршин байсан. Нэг ёсондоо түүнийг тээгчид нь хамгийн эртний Славчууд байсан гэж хэлж болно. Үүнээс үүдэн Дундад зууны эхэн үеийн Славян эртний эд зүйлс хүртэлх соёлын элементүүдийн залгамж чанарыг тодорхойлох боломжтой юм.

Прото-Славянчуудын эх орон

Эцсийн эцэст славян угсаатны бүлэг хаана төрсөн бэ, ямар нутаг дэвсгэрийг "анх славян" гэж нэрлэж болох вэ? Түүхчдийн тайлбар өөр өөр байдаг. Орбини хэд хэдэн зохиолчдоос иш татан, славянууд Скандинаваас гарсан гэж мэдэгджээ: "Славян овгийн түүхийг үр удамд нь адислагдсан үзгээр дамжуулж байсан бараг бүх зохиолчид Славянчууд Скандинаваас гарсан гэж баталж, дүгнэдэг ... Ноагийн хүү Иафетийн үр удам (зохиогч нь Славууд багтдаг) хойд зүгт Европ руу нүүж, одоогийн Скандинав гэж нэрлэгддэг улс руу нэвтэрчээ. Тэнд тэд тоо томшгүй олширсон гэж Гэгээн Августин "Бурханы хот" номондоо дурдсанчлан, Иафетийн хөвгүүд болон үр удам нь хоёр зуун төрөлх нутагтай байсан бөгөөд Киликийн Үхрийн уулын хойд хэсэгт, хойд далайн эрэг дагуу, эзлэгдсэн газар нутгийг эзэлсэн гэж бичжээ. Ази, Европ даяар Британийн далай хүртэл."

Нестор дуудсан эртний нутаг дэвсгэрСлавууд - Днепр ба Паннониа мөрний доод урсгалын дагуух газар нутаг. Славуудыг Дунайгаас нүүлгэн шилжүүлэх болсон шалтгаан нь Волохууд тэдэн рүү дайрсан явдал байв. "Олон удаа Словенийн мөн чанар нь одоо Угорск, Болгарск газар байдаг Дунаевийн дагуу суурьшсан." Тиймээс Славуудын гарал үүслийн тухай Дунай-Балканы таамаглал гарч ирэв.

Славуудын Европын эх орон ч бас дэмжигчидтэй байв. Ийнхүү Чехийн нэрт түүхч Павел Сафарик Славуудын өвөг дээдсийн гэрийг Кельт, Герман, Бальт, Фракийн овог аймгуудын ойролцоо Европоос хайх ёстой гэж үздэг. Эрт дээр үед славянчууд Төв ба Зүүн Европын өргөн уудам газар нутгийг эзэлж, Кельтийн тэлэлтийн дарамт дор Карпатын цааш явахаас өөр аргагүйд хүрсэн гэж тэр үзэж байв.

Славуудын өвөг дээдсийн хоёр нутгийн тухай хувилбар ч байсан бөгөөд үүний дагуу анхны өвөг дээдсийн гэр нь прото-славян хэл хөгжиж байсан газар (Неман ба Баруун Двинагийн доод урсгалын хооронд), славянчууд өөрсдөө бий болсон газар байв. (Таамаглалыг зохиогчдын үзэж байгаагаар энэ нь МЭӨ 2-р зуунаас эхэлсэн) - Висла голын сав газар. Баруун болон Зүүн Славууд тэндээс аль хэдийн явсан байв. Эхнийх нь Эльба голын нутаг дэвсгэр, дараа нь Балкан, Дунай, хоёр дахь нь Днепр, Днестрийн эрэгт суурьшсан.

Славуудын өвөг дээдсийн гэрийн тухай Висла-Днеприйн таамаглал нь таамаглал хэвээр байгаа ч түүхчдийн дунд хамгийн алдартай хэвээр байна. Энэ нь орон нутгийн нэр томъёо, түүнчлэн үгсийн сангаар баталгаажсан болно. Хэрэв та "үгэнд", өөрөөр хэлбэл толь бичгийн материалд итгэдэг бол Славуудын өвөг дээдсийн гэр нь далайгаас зайдуу, намаг, нуур бүхий ой модтой тэгш бүсэд, түүнчлэн Балтийн тэнгист цутгадаг гол мөрөнд байрладаг байсан. загасны нийтлэг славян нэрээр шүүж үзвэл - хулд, могой загас. Дашрамд хэлэхэд, Подклош оршуулгын соёлын газар нутаг нь эдгээр газарзүйн шинж чанаруудтай бүрэн нийцдэг.

"Славууд"

"Славууд" гэдэг үг өөрөө нууцлаг зүйл юм. Энэ нь МЭ 6-р зуунд аль хэдийн ашиглагдаж эхэлсэн; наад зах нь энэ үеийн Византийн түүхчид Византийн найрсаг хөршүүд болох Славуудыг байнга дурддаг байв. Славуудын дунд энэ нэр томъёог Дундад зууны үед аль хэдийн өөрийн нэр болгон өргөн ашигладаг байсан бөгөөд наад зах нь "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" зэрэг түүхээс үзэхэд.

Гэсэн хэдий ч түүний гарал үүсэл одоогоор тодорхойгүй байна. Хамгийн алдартай хувилбар нь энэ нь Энэтхэг-Европын ижил ḱleu̯- "сонсох" язгуураас гаралтай "үг" эсвэл "алдар" гэсэн үгнээс гаралтай юм. Дашрамд дурдахад, Мавро Орбини мөн энэ тухай өөрийн "зохицуулалт" -аараа бичжээ: "Тэд (Славууд) Сарматад оршин сууж байхдаа "Славууд" гэсэн нэрийг авсан бөгөөд энэ нь "алдар" гэсэн утгатай.

Хэл судлаачдын дунд Славууд ландшафтын нэрээр өөрсдийгөө нэрлэсэн гэсэн хувилбар байдаг. Энэ нь "угаах", "цэвэрлэх" гэсэн утгатай үндэс агуулсан Днеприйн өөр нэр болох "Словутич" гэсэн топоним дээр үндэслэсэн байх магадлалтай.

Нэгэн цагт "Славууд" гэсэн нэр ба Дундад Грек хэлээр "боол" (σκλάβος) гэсэн үг хоёрын хооронд холбоо байгаа гэсэн хувилбараас болж маш их шуугиан тарьж байсан. Энэ нь 18-19-р зууны барууны эрдэмтдийн дунд маш их алдартай байсан. Энэ нь Европын хамгийн олон үндэстний нэг болох Славууд олзлогдогсдын нэлээд хувийг эзэлдэг бөгөөд ихэнхдээ боолын худалдааны объект болсон гэсэн санаан дээр суурилдаг. Өнөөдөр энэ таамаглал буруу гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн, учир нь "σκλάβος"-ийн үндэс нь "дайны олз авах" - "σκυλάο" гэсэн утгатай Грек үйл үг байсан байж магадгүй юм.

Славянчууд хаанаас ирсэн, хэзээ, хаана славянчууд үүссэн тухай асуултууд нь тэдний үндэс угсаагаа мэдэхийг хүсдэг хүмүүст хамаатай. Шинжлэх ухаан нь археологи, хэл шинжлэлийн болон бусад нээлтүүдэд тулгуурлан славян овгуудын угсаатны үүслийг судалдаг боловч олон хэцүү асуултанд тодорхой хариулт өгдөггүй. Эрдэмтдийн өөр өөр, заримдаа эсрэг тэсрэг үзэл бодол байдаг боловч тэдгээрийн найдвартай байдал нь эх сурвалжийн хангалтгүй байдлаас шалтгаалан зохиогчдын дунд ч эргэлзээтэй байдаг.

Славуудын тухай анхны мэдээлэл

Славуудын тухай анхны мэдээлэл хаанаас ирсэн нь тодорхой юм. Славян овог аймгуудын оршин тогтнох тухай бичмэл нотолгоо нь МЭӨ 1-р мянганы үеэс эхэлдэг. Энэхүү мэдээлэл нь өөрийн гэсэн бичгийн хэлтэй байсан Грек, Ром, Визант, Арабын соёл иргэншлийн эх сурвалжаас олдсон тул эрдэмтдийн итгэлийг хүлээх ёстой. Славуудын дэлхийн тавцанд гарч ирэх нь МЭ 5-р зуунд тохиолддог. д.

Зүүн Европт оршин суудаг орчин үеийн ард түмэн нэгэн цагт нэг нийгэмлэг байсан бөгөөд үүнийг ихэвчлэн Прото-Славууд гэж нэрлэдэг. Тэд эргээд 2-р зуунд. МЭӨ илүү эртний Энэтхэг-Европын нийгэмлэгээс тусгаарлагдсан. Тиймээс эрдэмтэд славян бүлгийн бүх хэлийг энэ хэлний гэр бүлд хамааруулдаг.

Гэсэн хэдий ч хэл, соёлын ижил төстэй байдлаас үл хамааран Славян ард түмний хооронд маш их ялгаа байдаг. Антропологичид ингэж хэлдэг. Тэгэхээр бид нэг овгийнх уу?

Славуудын амьдрах орчин хаана байдаг вэ?

Эрдэмтдийн үзэж байгаагаар эрт дээр үед тодорхой нэг нийгэмлэг, угсаатны бүлэг байсан. Эдгээр хүмүүс жижигхэн газар амьдардаг байсан. Гэхдээ шинжээчид энэ газрын хаягийг нэрлэж чадахгүй, Европын мужуудын түүхэнд славянчууд хаанаас ирснийг хүн төрөлхтөнд хэлж чадахгүй. Бүр тодруулбал, энэ асуудлаар тохиролцож чадахгүй байна.

Гэхдээ славян ард түмэн хожим нь дэлхий дээр болсон хүн амын бөөнөөр нүүдэллэхэд оролцсон гэдэгт тэд нэгдсэн. V-VII зуун, мөн Их нүүдэл гэж нэрлэгддэг. Славууд гурван чиглэлд суурьшсан: өмнөд хэсэгт, Балканы хойг; баруун талаараа Одер, Эльба голууд хүртэл; зүүн талаараа Зүүн Европын тэгш тал дагуу. Гэхдээ хаанаас?

Төв Европын нутаг дэвсгэр

Европын орчин үеийн газрын зураг дээр та Галисиа хэмээх түүхэн бүс нутгийг олж болно. Өнөөдөр түүний нэг хэсэг нь Польшид, нөгөө хэсэг нь Украинд байрладаг. Энэ нутгийн нэр нь эрдэмтэд Галлчууд (Келтүүд) өмнө нь энд амьдарч байсан гэж таамаглах боломжийг олгосон. Энэ тохиолдолд Славуудын анхны оршин суудаг газар нь Чехословакийн хойд хэсэг байж болно.

Гэсэн хэдий ч Славууд хаанаас ирсэн бэ? 3-4-р зууны үеийн тэдний амьдрах орчны тодорхойлолт нь харамсалтай нь таамаглал, онолын түвшинд хэвээр байна. Одоогоор мэдээллийн эх сурвалж бараг байхгүй. Археологи ч гэсэн энэ цаг хугацааг гэрэлтүүлэх боломжгүй юм. Мэргэжилтнүүд тээвэрлэгчдэд славянуудыг харахыг оролдож байна өөр соёлууд. Гэхдээ энэ нь мэргэжлийн хүмүүсийн хувьд ч гэсэн маш их маргаантай байдаг. Жишээлбэл, Черняховын соёл урт хугацаандславянд харьяалагддаг байсан бөгөөд үүний үндсэн дээр шинжлэх ухааны олон дүгнэлт хийсэн. Одоо улам олон шинжээчид энэ соёлыг иранчууд давамгайлсан хэд хэдэн угсаатны бүлгүүд бий болгосон гэж үзэх хандлагатай байна.

Эрдэмтэд славянчуудын үгсийн санд дүн шинжилгээ хийж тэдний оршин суугаа газрыг тодорхойлох оролдлого хийжээ. Модны нэрээр Славууд хаанаас ирснийг тодорхойлох нь хамгийн найдвартай байж болох юм. Славян хэлний толь бичигт гацуур, гацуур гэсэн нэр байхгүй, өөрөөр хэлбэл ийм ургамлыг үл тоомсорлож байгаа нь эрдэмтдийн үзэж байгаагаар Украины хойд эсвэл Беларусийн өмнөд хэсэгт угсаатны бүлэг үүсч болзошгүй газруудыг харуулж байна. Дахин хэлэхэд эдгээр модны ургах хил хязгаар олон зууны туршид өөрчлөгдсөн байж болзошгүйг дурдлаа.

Их шилжилт хөдөлгөөн

Хүннү нар нутаг даяар нүүж ирсэн нүүдэлчин дайчин овог Алс Дорнодболон Монгол улсууд Хятадтай удаан хугацааны турш дайсагнасан. МЭӨ 2-р зуунд бут ниргэсэн хойноо тэд баруун тийш гүйв. Тэдний зам Төв Ази, Казахстаны хүн ам суурьшсан газруудаар дамжин өнгөрчээ. Тэд Монголоос Ижил мөрний эрэг хүртэлх өөр угсаатны ард түмэн, ялангуяа уггар, иран овог аймгуудыг дагуулан тэдгээр газруудад оршин суудаг овог аймгуудтай тулалдаанд оржээ. Энэ масс Европт ойртож, угсаатны хувьд нэг төрлийн байхаа больсон.

Тухайн үед Ижил мөрөн дээр амьдарч байсан Аланчуудын овгийн холбоо урагшилж буй хүчийг хүчтэй эсэргүүцэв. Мөн нүүдэлчин ард түмэн тулалдаанд туршлагатай тул Хүннү нарын хөдөлгөөнийг зогсоож, хоёр зуун жилээр хойшлуулсан. Гэвч 4-р зууны сүүлчээр Аланчууд ялагдаж, Хүннү нарын Европ хүрэх замыг цэвэрлэв.

Зэрлэг дайчин овгууд Ижил мөрнийг гатлан ​​Дон руу, Черняховын соёлын овгуудын амьдрах орчин руу гүйж, тэдний дунд айдас төрүүлэв. Замдаа тэд Алан ба Готуудын улсыг ялж, зарим нь Кискавказ руу явсан бол зарим нь баруун зүг рүү олон тооны ялалтын хамт гүйв.

Хүннүгийн довтолгооны үр дүн

Үр дүнд нь түүхэн үйл явдалхүн амын шилжилт хөдөлгөөн ихсэж, угсаатны бүлгүүд холилдож, уламжлалт амьдрах орчныг нүүлгэн шилжүүлэв. Удирдамжид ийм өөрчлөлт оруулснаар эрдэмтэд Славууд хаанаас ирсэн талаар найдвартай бөгөөд товч томъёолохыг оролдож чадахгүй байна.

Шилжилт хөдөлгөөнд тал хээр, ойт хээрийн бүс нутаг хамгийн ихээр нөлөөлсөн. Зүүн зүг рүү ухарч байсан Славууд бусад овгийн ард түмнүүд, тэр дундаа нутгийн Иранчуудыг тайван замаар уусгасан гэж таамаглаж байна. Нарийн төвөгтэй хүмүүсийн масс угсаатны бүрэлдэхүүн, Хүннү нараас зугтаж 5-р зуунд дунд Днепр хүрчээ. Эрдэмтэд энэ онолыг Ираны нэг аялгуунаас орчуулбал "хот" гэсэн утгатай Киев хэмээх суурин эдгээр газруудад гарч ирснээр баталж байна.

Дараа нь славянчууд Днеприйг гатлан ​​Десна голын сав газар руу дэвшсэн бөгөөд үүнийг славян нэрээр "Баруун" гэж нэрлэдэг байв. Та эдгээр газруудад Славууд хаанаас, хэрхэн ирснийг гол мөрний нэрээр олж мэдэхийг оролдож болно. Өмнө зүгт томоохон голууд нэрээ өөрчлөөгүй бөгөөд хуучин, Иран нэрсээ үлдээжээ. Дон бол зүгээр л гол, Днепр бол гүн мөрөн, Орос бол тод гол гэх мэт. Гэхдээ Украины баруун хойд хэсэгт болон бараг бүх Беларусь даяар голууд нь цэвэр славян нэртэй байдаг: Березина, Тетерев, Горын гэх мэт. , эдгээр газруудад эртний Славууд оршин суудаг болохыг нотолж байна. Гэхдээ славянчууд хаанаас ирснийг тодорхойлж, тэдний хөдөлгөөний маршрутыг тогтооход маш хэцүү байдаг. Бүх таамаглал нь маш маргаантай материал дээр үндэслэсэн болно.

Славянчуудын нутаг дэвсгэрийг өргөжүүлэх

Хүннү нар эдгээр хэсгүүдэд Славууд хаанаас ирсэн, нүүдэлчдийн довтолгооны дор хаагуур ухарч байгааг сонирхдоггүй байв. Тэд славян овгуудыг устгахыг эрэлхийлээгүй бөгөөд тэдний дайснууд нь Герман, Иранчууд байв. Одоогийн нөхцөл байдлыг ашиглан өмнө нь маш бага газар нутгийг эзэлж байсан Славууд амьдрах орчноо ихээхэн өргөжүүлсэн. 5-р зуун гэхэд славянчуудын баруун зүг рүү чиглэсэн хөдөлгөөн үргэлжилж, тэд Германчуудыг улам бүр Эльба руу түлхэв. Үүний зэрэгцээ Балканы колоничлол явагдаж, Иллиричууд, Далматчууд, Фракчуудын орон нутгийн овгууд нэлээд хурдан бөгөөд тайван замаар ууссан байв. Зүүн чиглэлд славянчуудын ижил төстэй хөдөлгөөний талаар бид итгэлтэйгээр хэлж чадна. Энэ нь Славууд Оросын газар нутаг, Украйн, Беларусьт хаанаас ирсэн тухай зарим ойлголтыг өгдөг.

Зуун зууны дараа Грекчүүд, Волохууд, Албаничуудын орон нутгийн хүн ам Балканы хойгт үлдсэн тул славянчууд улс төрийн амьдралд голлох үүрэг гүйцэтгэх болжээ. Одоо тэдний Византи руу чиглэсэн хөдөлгөөн Балканаас болон Дунай мөрний доод хэсгээс чиглэв.

Славууд хаанаас ирсэн бэ гэж асуухад "Хаанаас ч юм алга. Тэд үргэлж Зүүн Европын тэгш тал дээр амьдарч ирсэн." Бусад онолуудын нэгэн адил энэ нь үнэмшилгүй аргументуудаар дэмжигддэг.

Гэсэн хэдий ч бид нэгэн цагт нэгдсэн Прото-Славууд 6-8-р зуунд холимог үндэстний нүүдлийн массын дарамт дор өмнөд, баруун, зүүн Славууд гэсэн гурван бүлэгт хуваагдсан гэж бид таамаглах болно. Тэдний хувь тавилан бие биедээ хүрч, нөлөөлсөөр байх боловч одоо салбар бүр өөрийн гэсэн түүхтэй болно.

Славуудын зүүн хэсэгт суурьших зарчим

6-7-р зуунаас эхлэн Прото-Славуудын тухай илүү баримтат нотолгоо гарч ирсэн тул ямар мэргэжилтнүүд ажиллаж байгаа талаар илүү найдвартай мэдээлэл гарч ирэв. Тэр цагаас хойш шинжлэх ухаан Зүүн Славууд хаанаас ирснийг мэддэг болсон. Тэд Хүннү нарыг орхин Зүүн Европын нутаг дэвсгэрт суурьшжээ: Ладогагаас Хар тэнгисийн эрэг хүртэл, Карпатын нуруунаас Волга хүртэл. Түүхчид энэ нутаг дэвсгэрт арван гурван овог аймгуудын амьдрах орчныг тоолдог. Эдгээр нь Вятичи, Радимичи, Полян, Полоцк, Волын, Ильмен Словен, Дрегович, Древлян, Улич, Тиверцы, Хойд, Кривичи, Дулеб нар юм.

Зүүн Славууд Оросын газар нутгаас хаанаас ирснийг суурин газрын зургаас харж болно, гэхдээ би суурьшлын газрыг сонгох онцлогт анхаарлаа хандуулахыг хүсч байна. Газарзүйн болон угсаатны суурьшлын зарчим энд явагдсан нь ойлгомжтой.

Зүүн Славуудын амьдралын хэв маяг. Удирдлагын асуудал

V-VII зууны үед Славууд овгийн тогтолцооны нөхцөлд амьдарч байсан. Нийгэмлэгийн бүх гишүүд цусан төрлийн холбоотой байв. В.О.Ключевский овгийн нэгдэл нь овгийн ахлагчийн эрх мэдэл ба овгийн өмчийн хуваагдашгүй байдал гэсэн хоёр тулгуур дээр тулгуурладаг гэж бичжээ. Чухал асуудлуудыг шийдвэрлэсэн ард түмний хурал, veche.

Аажмаар овгийн харилцаа задарч, гэр бүл нь эдийн засгийн гол нэгж болжээ. Хөршүүдийн нөхөрлөл байгуулагдаж байна. Гэр бүлийн өмч нь байшин, мал, тоног төхөөрөмж байсан. Нуга, ус, ой мод, газар нутаг нь нөхөрлөлийн өмч хэвээр байв. Чөлөөт славянууд болон боолуудад хуваагдаж, олзлогдсон хоригдлууд болжээ.

Славян багууд

Хотууд бий болсноор зэвсэгт отрядууд гарч ирэв. Хамгаалах ёстой байсан суурингуудынхаа эрх мэдлийг булааж аваад ханхүү болсон тохиолдол ч бий. Овгийн эрх мэдэлтэй нэгдэж, эртний Славян нийгмийн давхаргажилт, ангиуд, эрх баригч элит бий болсон. Цаг хугацаа өнгөрөхөд эрх мэдэл удамшлын шинжтэй болсон.

Славян мэргэжлүүд

Эртний Славуудын гол ажил бол хөдөө аж ахуй байсан бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөх тусам улам боловсронгуй болсон. Хөдөлмөрийн багаж хэрэгсэл сайжирсан. Гэхдээ хөдөө аж ахуйн хөдөлмөр нь цорын ганц байсангүй.

Тал нутгийн оршин суугчид мал, шувууны аж ахуй эрхэлдэг байв. Адууны аж ахуйд ихээхэн анхаарал хандуулсан. Морь, үхэр цэрэг татлагын гол хүч байв.

Славууд ан агнуур эрхэлдэг байв. Тэд хандгай, буга болон бусад ан агнадаг байв. Үслэг амьтдын худалдаа гарч ирэв. Дулааны улиралд Славууд зөгийн аж ахуй эрхэлдэг байв. Зөгийн бал, лав болон бусад бүтээгдэхүүнийг хоол хүнсэндээ хэрэглэдэг байсан бөгөөд үүнээс гадна тэдгээрийг солилцож үнэлдэг байв. Аажмаар гэр бүл олон нийтийн тусламжгүйгээр аль хэдийн удирдаж чаддаг болсон - хувийн өмч ийм байдлаар үүссэн.

Эдийн засгийн үйл ажиллагаа явуулахад шаардлагатай гар урлал бий болсон. Дараа нь гар урчуудын боломж өргөжиж, тэд хөдөө аж ахуйн хөдөлмөрөөс улам бүр холдсоор байв. Гар урчууд хөдөлмөрөө зарахад хялбар газруудад суурьшиж эхлэв. Эдгээр нь худалдааны зам дагуух суурин газрууд байв.

Худалдааны холбоо байсан их ач холбогдолэртний славян нийгмийн хөгжилд. 8-9-р зууны үед "Варангуудаас Грекчүүд хүртэлх" зам гарч ирсэн бөгөөд энэ зам дээр гарч ирэв. том хотууд. Гэхдээ тэр цорын ганц байсангүй. Славууд мөн бусад худалдааны замыг судалжээ.

Зүүн Славуудын шашин

Зүүн Славууд харийн шашин шүтдэг байв. Тэд байгалийн хүчийг дээдлэн шүтэж, олон бурхдад залбирч, тахил өргөж, шүтээн босгодог байв.

Славууд хүрэн, гоблин, лусын дагина гэдэгт итгэдэг байв. Өөрсдийгөө болон гэр орноо муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалахын тулд тэд сахиус хийсэн.

Славян соёл

Славянчуудын баяр нь мөн байгальтай холбоотой байв. Нар зун болж, өвлийг үдэж, хаврыг угтлаа. Уламжлал, зан үйлийг дагаж мөрдөх нь заавал байх ёстой гэж үздэг байсан бөгөөд зарим нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

Жишээлбэл, өвлийн амралтаар бидэн дээр ирдэг Цасан охины дүр төрх. Гэхдээ үүнийг орчин үеийн зохиолчид биш, харин бидний эртний өвөг дээдэс зохион бүтээсэн. Славуудын паган шашны соёлд цасан охин хаанаас ирсэн бэ? Өвлийн улиралд тэд мөсөн дээрээс сахиус барьсан Оросын хойд бүс нутгаас. Залуу охин халуун дулаан ирснээр хайлдаг боловч дараагийн өвөл хүртэл байшинд бусад сахиусууд гарч ирдэг.