Авга ахын хайртай, өөрийн гэсэн үр хүүхэдгүй байсан Юстиниан түүний удирдлаган дор асар их нөлөө бүхий хүн болж, аажмаар шат ахих тусам нийслэлийн цэргийн гарнизоны командлагч (magister equitum et peditum praesentalis) болтлоо дэвшжээ. ). Жастин түүнийг өргөж авч, хаанчлалынхаа сүүлийн хэдэн сард хамтран захирагч болгосон тул Жастин 527 оны 8-р сарын 1-нд нас барахад Юстиниан хаан ширээнд суув. Юстинианы хаанчлалыг хэд хэдэн талаас нь авч үзье: 1) дайн; 2) дотоод хэрэг, хувийн амьдрал; 3) шашны бодлого; 4) хуулийн кодчилол.

Дайнууд.

Жастиниан хэзээ ч дайнд биечлэн оролцож байгаагүй бөгөөд цэргийн ажиллагааг удирдан чиглүүлэхийг цэргийн удирдагчиддаа даатгажээ. Түүнийг хаан ширээнд залрах үед 527 онд Кавказын бүс нутагт ноёрхлын төлөөх дайнд хүргэсэн Перстэй мөнхийн дайсагнасан асуудал шийдэгдээгүй хэвээр байв. Юстинианы жанжин Белисариус 530 онд Месопотамийн Дара хотод гайхалтай ялалт байгуулсан боловч дараа жил нь Сирийн Каллиникус гэдэг газар Персүүдэд ялагдсан юм. 531 оны 9-р сард Кавад I-г орлож байсан Персийн хаан Хосров I 532 оны эхээр "мөнхийн энх тайван" байгуулж, Кавказын цайзыг засварлахад зориулж Юстиниан Персэд 4000 фунт алт төлөх ёстой байв. варваруудын довтолгоог эсэргүүцэж, Кавказ дахь Ибериа дахь протекторатаас татгалзав. 540 онд Перстэй хийсэн хоёр дахь дайн өрнөдөд ажил хэрэгч байсан Жастиниан дорно зүгт хүчээ сулруулахыг зөвшөөрөв. Тэмцэж байнаХар тэнгисийн эрэг дээрх Колчис хотоос Месопотами, Ассири хүртэлх орон зайд хийгдсэн. 540 онд Персүүд Антиох болон бусад хэд хэдэн хотыг дээрэмдсэн боловч Эдесса тэднийг төлж чаджээ. 545 онд Юстиниан эвлэрлийн төлөө 2000 фунт алт төлөх ёстой байсан ч энэ нь Колхид (Лазика) нөлөөлөөгүй бөгөөд 562 он хүртэл дайтах ажиллагаа үргэлжилсэн. Эцсийн тооцоо нь өмнөхтэй төстэй байв: Юстиниан 30,000 аурей төлөх ёстой байв ( алтан зоос) жил бүр, Перс улс Кавказыг хамгаалж, Христэд итгэгчдийг хавчихгүй байхаа амлав.

Баруунд Жастиниан илүү чухал кампанит ажил явуулсан. Газар дундын тэнгис өмнө нь Ромд харьяалагддаг байсан бол одоо Итали, өмнөд Галли, Африк, Испанийн ихэнх хэсэг нь варваруудын мэдэлд байв. Жастиниан эдгээр газар нутгийг буцааж өгөх амбицтай төлөвлөгөө боловсруулжээ. Эхний цохилтыг шийдэмгий бус Гелимер захирч байсан Африкт вандалчуудын эсрэг чиглүүлж, өрсөлдөгч нь Чилдерик Жастиниан дэмжиж байв. 533 оны 9-р сард Белисариус Африкийн эрэгт хөндлөнгийн оролцоогүйгээр газардаж, удалгүй Карфаген руу оров. Нийслэлээс баруун тийш 30 орчим км-ийн зайд тэрээр шийдвэрлэх тулалдаанд ялалт байгуулж, 534 оны 3-р сард Нумидиа дахь Паппуа ууланд удаан хугацаагаар бүслүүлсний эцэст Гелимерийг бууж өгөхийг албадав. Гэсэн хэдий ч Берберүүд, Мурс болон босогч Византийн цэргүүдтэй тэмцэх шаардлагатай байсан тул кампанит ажил дууссан гэж үзэх боломжгүй байв. Тайган Соломонд тус мужийг тайвшруулж, Оресын нуруу болон Мавританийн зүүн хэсэгт хяналт тогтоохыг 539-544 онд даалгасан. 546 оны шинэ бослогын улмаас Византи Африкийг бараг алдсан боловч 548 он гэхэд Жон Троглита тус мужид хүчирхэг, тогтвортой хүчийг тогтоожээ.

Африкийг байлдан дагуулсан нь одоо Остроготуудын ноёрхож байсан Италийг байлдан дагуулах эхлэл төдий байсан юм. Тэдний хаан Теодат Юстинианы ивээн тэтгэсэн агуу Теодорикийн охин Амаласунтаг хөнөөсөн бөгөөд энэ явдал дайн эхлэх шалтаг болсон юм. 535 оны эцэс гэхэд Далматиа, Белисариус Сицилийг эзэлжээ. 536 онд тэрээр Неаполь, Ромыг эзлэн авав. 537 оны 3-р сараас 538 оны 3-р сар хүртэл Ром дахь Белисариусыг бүсэлсэн Витигис Теодатусыг нүүлгэн шилжүүлсэн боловч юу ч үгүй ​​хойд зүг ухрахаас өөр аргагүй болжээ. Дараа нь Византийн цэргүүд Пиценум, Милан хотыг эзэлжээ. 539 оны сүүлээс 540 оны 6-р сар хүртэл үргэлжилсэн бүслэлтийн дараа Равенна унаж, Итали улсыг муж гэж зарлав. Гэсэн хэдий ч 541 онд Готуудын залуу зоригт хаан Тотила хуучин эзэмшил газраа эргүүлэн авах асуудлыг өөрийн гарт авч, 548 онд Юстиниан Италийн эрэгт ердөө дөрөвхөн гүүрэн гарц эзэмшиж, 551 онд Сицили, Корсика, Сардини улсууд бас эзэмшиж байжээ. Готуудад шилжсэн. 552 онд Византийн авъяаслаг командлагч тайган Нарсес сайн тоноглогдсон, хангагдсан армитай Италид ирэв. Равеннагаас өмнө зүг рүү хурдан нүүж, Апенниний голд байрлах Тагина хотод Готуудыг ялж, сүүлчийн удаа шийдвэрлэх тулаан 553 онд Везувий уулын бэлд. 554, 555 онд Нарсес Италийг Франк, Алеманни нараас цэвэрлэж, Готик эсэргүүцлийн сүүлчийн төвүүдийг дарсан. Погийн хойд хэсэг 562 онд хэсэгчлэн буцаж ирэв.

Остроготын хаант улс оршин тогтнохоо больсон. Равенна Итали дахь Византийн засаг захиргааны төв болжээ. Нарсес тэнд 556-567 он хүртэл патрицианаар захирч байсан бөгөөд түүний дараа нутгийн захирагчийг эксарх гэж нэрлэж эхэлсэн. Жастиниан хүсэл тэмүүлэлдээ илүү их хүрсэн. Испанийн баруун эрэг, Галлийн өмнөд эрэг ч түүнд захирагдаж байв. Гэсэн хэдий ч Византийн эзэнт гүрний гол ашиг сонирхол дорно дахинд, Фраки, Бага Азид байсаар байсан тул бат бөх байж чадахгүй байсан Баруунд худалдан авалтын зардал хэтэрхий өндөр байсан байж магадгүй юм.

Хувийн амьдрал.

Жастинианы амьдралд тохиолдсон гайхалтай үйл явдал бол 523 онд гэрэл гэгээтэй боловч эргэлзээтэй нэр хүндтэй эелдэг эмэгтэй, бүжигчин Теодоратай гэрлэсэн явдал юм. Тэрээр 548 онд нас барах хүртлээ Теодораг харамгүй хайрлаж, хүндэлж, түүнд төрийг удирдахад нь тусалсан хамтран захирагчийг олж мэдэв. Нэгэн удаа, 532 оны 1-р сарын 13-18-нд болсон Никагийн бослогын үеэр Жастиниан ба түүний найзууд цөхрөлд ойртож, зугтах төлөвлөгөөгөө хэлэлцэх үед хаан ширээгээ аварч чадсан хүн нь Теодора байв.

Никагийн бослого дараах нөхцөл байдалд гарсан. Ипподром дээр морины уралдааны эргэн тойронд үүссэн намууд ихэвчлэн бие биедээ дайсагналцаж байв. Гэвч энэ удаад тэд нэгдэж, хоригдож буй нөхдөө суллах нэгдсэн шаардлага тавьж, улмаар олны таашаалд нийцээгүй гурван албан тушаалтныг огцруулахыг шаардсан. Жастиниан дагаж мөрдсөн боловч энд хэт их татварт сэтгэл дундуур байсан хотын танхайрагч тэмцэлд нэгдэв. Зарим сенаторууд эмх замбараагүй байдлыг далимдуулан I Анастасийгийн ач хүү Гипатиусыг эзэн хааны сэнтийд нэр дэвшүүлсэн ч эрх баригчид аль нэг намын удирдагчдыг хахуульдаж, хөдөлгөөнийг хагалан бутаргаж чаджээ. Зургаа дахь өдөр засгийн газарт үнэнч цэргүүд ипподром дээр цугларсан хүмүүс рүү дайрч, зэрлэг аллага үйлджээ. Жастиниан хаан ширээнд суух дүр эсгэгчийг өршөөгөөгүй боловч хожим тэвчээртэй байсан тул энэ хүнд хэцүү сорилтоос улам хүчтэй гарч ирэв. Татварын өсөлт нь зүүн, баруун гэсэн хоёр том кампанит ажлын зардлаас үүдэлтэй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Кападокийн сайд Жон ямар ч эх сурвалжаас, ямар ч аргаар мөнгө олж авхын гайхамшгийг харуулсан. Жастинианы үрэлгэн байдлын өөр нэг жишээ бол түүний барилгын хөтөлбөр байв. Зөвхөн Константинополь хотод л гэхэд Никагийн бослогын үеэр сүйрсэний дараа дахин баригдсан Гэгээн сүмийг дараахь томоохон барилгуудыг нэрлэж болно. Дэлхийн хамгийн том барилгуудын нэг хэвээр байгаа София (532–537); хадгалагдаагүй, хангалттай судлагдаагүй хэвээр байна. Их (эсвэл ариун) ордон; Авгусионы талбай ба түүний зэргэлдээх гайхамшигтай барилгууд; Теодорагийн барьсан Гэгээн сүм Төлөөлөгчид (536–550).

Шашны улс төр.

Жастиниан шашны асуудлыг сонирхож, өөрийгөө теологич гэж үздэг байв. Ортодокс шашинд чин сэтгэлээсээ үнэнч байсан тэрээр харь шашинтнууд болон тэрс үзэлтнүүдийн эсрэг тэмцэж байв. Африк, Италид Арианчууд үүнээс болж зовж шаналж байв. Теодора тэдний үзэл бодлыг хуваалцсан тул Христийн хүн чанарыг үгүйсгэсэн монофизитүүдийг тэвчдэг байв. Монофизитүүдтэй холбоотойгоор Жастиниан хүнд хэцүү сонголттой тулгарсан: тэрээр дорно дахинд энх тайвныг хүсч байсан ч Ромтой маргахыг хүсээгүй нь монофизитүүдийн хувьд огтхон ч хамаагүй байв. Эхлээд Жастиниан эвлэрэхийг оролдсон боловч 536 онд Константинополийн зөвлөлд монофизитүүдийг анатематизмд оруулснаар хавчлага дахин эхлэв. Дараа нь Жастиниан буулт хийх үндэслэлийг бэлтгэж эхлэв: тэрээр Ортодокс шашны илүү зөөлөн тайлбарыг боловсруулахыг Ромыг ятгахыг оролдсон бөгөөд 545-553 онд түүнтэй хамт байсан Пап лам Вигилиусыг 4-р сард баталсан итгэл үнэмшлийн байр суурийг буруушаахыг албадав. Халцедон дахь Экуменикийн зөвлөл. Энэ албан тушаалыг 553 онд Константинопольд болсон 5-р Экуменикийн зөвлөлөөр батлав. Түүний хаанчлалын төгсгөлд Юстинианы эзэмшсэн байр суурийг монофизитүүдийн байр сууринаас ялгах аргагүй болжээ.

Хуулийн кодчилол.

Ромын хуулийг хөгжүүлэхийн тулд Жастинианы асар их хүчин чармайлт илүү үр дүнтэй байв. Ромын эзэнт гүрэн аажмаар хуучин хатуу, уян хатан бус байдлаа орхиж, ингэснээр хэм хэмжээ гэж нэрлэгддэг зүйлийг өргөн цар хүрээтэй (магадгүй хэт их) харгалзан үзэж эхлэв. "ард түмний эрх", тэр байтугай "байгалийн хууль". Жастиниан энэхүү өргөн хүрээтэй материалыг нэгтгэн, системчлэхээр шийджээ. Уг ажлыг нэрт хуульч Трибониан олон тооны туслахуудын хамт гүйцэтгэсэн. Үүний үр дүнд алдарт Corpus iuris civilis ("Иргэний хуулийн код") үүссэн бөгөөд гурван хэсгээс бүрдсэн: 1) Codex Iustinianus ("Юстинианы хууль"). Энэ нь анх 529 онд хэвлэгдсэн боловч удалгүй нэлээд шинэчлэгдсэн бөгөөд 534 онд хуулийн хүчинтэй болсон - яг одоо бидний мэддэг хэлбэрээр. Үүнд 2-р зууны эхээр захирч байсан эзэн хаан Хадрианаас эхлээд чухал мэт санагдсан, хамааралтай хэвээр байсан бүх эзэн хааны зарлиг (үндсэн хууль), түүний дотор Юстинианы өөрийнх нь 50 зарлиг багтсан байв. 2) 530-533 онд бэлтгэсэн шилдэг хуульчдын (голчлон 2, 3-р зууны) үзэл бодлын эмхэтгэл Pandectae буюу Digesta ("Дижест") бөгөөд нэмэлт өөрчлөлтөөр хангагдсан. Жастинианы комисс эвлэрлийн ажлыг өөртөө авчээ өөр өөр хандлагахуульчид. Эдгээр эрх мэдэл бүхий бичвэрт дурдсан хууль эрх зүйн дүрмүүд нь бүх шүүхүүдэд заавал байх ёстой. 3) Институци ("Байгууллага", өөрөөр хэлбэл "Үндэс"), оюутнуудад зориулсан хуулийн сурах бичиг. 2-р зуунд амьдарч байсан хуульч Гайгийн сурах бичиг. МЭ, шинэчилж, засч залруулж, 533 оны 12-р сараас хойш энэ бичвэрийг сургалтын хөтөлбөрт оруулсан болно.

Юстинианыг нас барсны дараа "Новеллае" ("Өгүүллэгүүд") дүрэмд нэмэлтээр хэвлэгдсэн бөгөөд үүнд эзэн хааны 174 шинэ зарлиг багтсан бөгөөд Трибониан (546) нас барсны дараа Юстиниан ердөө 18 баримт бичгийг нийтэлжээ. Ихэнх баримт бичгийг албан ёсны хэлний статустай болсон Грек хэл дээр бичдэг.

Нэр хүнд, ололт амжилт.

Жастинианы зан чанар, ололт амжилтыг үнэлэхдээ бид түүний тухай ойлголтыг төлөвшүүлэхэд түүний үеийн, ахлах түүхч Прокопийн гүйцэтгэсэн үүргийг харгалзан үзэх ёстой. Сайн мэдээлэлтэй, чадварлаг эрдэмтэн, бидэнд үл мэдэгдэх шалтгааны улмаас Прокопиус эзэн хаанд байнга дайсагналцаж байсан бөгөөд үүнийгээ Нууц Түүхэнд (Анекдота), ялангуяа Теодорагийн тухай өгүүлэх таашаал авахыг үгүйсгээгүй.

Түүх Жастинианы гавъяаг хуулийн агуу хуульч хэмээн дутуу үнэлдэг; Дантес зөвхөн энэ үйлдлийнхээ төлөө түүнд Диваажинд байр өгсөн. Шашны тэмцэлд Жастиниан зөрчилдсөн үүрэг гүйцэтгэсэн: эхлээд тэр өрсөлдөгчөө эвлэрүүлж, тохиролцоонд хүрэхийг оролдсон, дараа нь хавчлагад өртөж, анх мэдэгдэж байсан зүйлээсээ бараг бүрэн татгалзав. Түүнийг төрийн зүтгэлтэн, стратегич гэж дутуу үнэлж болохгүй. Перстэй холбоотой тэрээр уламжлалт бодлого баримталж, тодорхой амжилтанд хүрсэн. Жастиниан Ромын эзэнт гүрний барууны эзэмшил газруудыг буцааж өгөх томоохон хөтөлбөрийг боловсруулж, бараг бүрэн хэрэгжүүлэв. Гэсэн хэдий ч тэрээр үүнийг хийснээр эзэнт гүрний хүчний тэнцвэрийг алдагдуулж, магадгүй Византи нь барууны орнуудад үр ашиггүй зарцуулсан эрчим хүч, нөөцийн хомсдолд орсон байж магадгүй юм.

Агуу Юстиниан I, бүтэн нэрЮстиниан Флавиус Петр Саббатиус шиг сонсогддог бол Византийн эзэн хаан (өөрөөр хэлбэл Зүүн Ромын эзэнт гүрний захирагч), эртний эртний хамгийн том эзэн хаадын нэг бөгөөд энэ эрин үед Дундад зууны үеийг орхиж эхэлсэн. Ромын засаглалын хэв маяг нь Византийнх руу оров. Тэрээр түүхэнд томоохон шинэчлэгчээр үлджээ.

483 онд төрсөн тэрээр Македонийн уугуул, тариачны хүү байв. Жастинианы намтарт шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн түүний авга ах нь эзэн хаан Жастин I. Үр хүүхэдгүй хаан зээ хүүгээ хайрлаж, түүнийг өөртэйгөө ойртуулж, боловсрол эзэмшиж, нийгэмд дэвшихэд хувь нэмрээ оруулсан юм. Судлаачдын үзэж байгаагаар Жастиниан ойролцоогоор 25 настайдаа Ромд ирж, нийслэлд хууль, теологийн чиглэлээр суралцаж, эзэн хааны хувийн бие хамгаалагч, харуулын корпусын дарга цолтойгоор улс төрийн Олимпийн оргилд гарч эхэлсэн.

521 онд Жастиниан консулын зэрэглэлд хүрч, циркийн тансаг үзүүлбэрүүдийг зохион байгуулсны ачаар маш алдартай хүн болжээ. Сенат Жастиныг зээ хүүгээ эзэн хаан болгохыг удаа дараа санал болгосон боловч эзэн хаан энэ алхмыг зөвхөн 527 оны дөрөвдүгээр сард буюу эрүүл мэнд нь эрс муудсан үед хийсэн юм. Мөн оны 8-р сарын 1-нд авга ах нь нас барсны дараа Жастиниан бүрэн эрхт захирагч болжээ.

Шинээр хаан ширээнд суусан эзэн хаан амбицтай төлөвлөгөөгөө тээж, тэр даруй улс орныхоо хүчийг бэхжүүлэх ажилд оров. онд дотоод бодлогоЭнэ нь ялангуяа эрх зүйн шинэчлэлийг хэрэгжүүлэхэд илэрсэн. Хэвлэгдсэн Жастинийн хуулийн 12 ном, Дижестийн 50 ном нь мянга гаруй жилийн турш хамааралтай хэвээр байв. Юстинианы хуулиуд нь төвлөрөл, хааны эрх мэдлийг өргөжүүлэх, төрийн аппарат, армийг бэхжүүлэх, тодорхой салбарт, ялангуяа худалдаанд хяналтыг бэхжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан.

Засгийн эрхэнд гарснаар томоохон бүтээн байгуулалтын үе эхэлжээ. Галын хохирогч болсон Гэгээн Константинополь сүм. София ийм байдлаар дахин бүтээгдсэн Христийн сүмүүдолон зууны турш түүнд тэнцэх хүн байгаагүй.

Их Юстиниан I шинэ газар нутгийг эзлэхэд чиглэсэн нэлээд түрэмгий гадаад бодлого явуулсан. Түүний цэргийн удирдагчид (эзэн хаан өөрөө байлдааны ажиллагаанд биечлэн оролцох зуршилгүй байсан) Хойд Африк, Иберийн хойг, Баруун Ромын эзэнт гүрний нутаг дэвсгэрийн нэлээд хэсгийг эзлэн авч чадсан.

Энэ эзэн хааны засаглал нь хэд хэдэн үймээн самуунаар тэмдэглэгдсэн байв. хамгийн том Византийн түүхНикагийн бослого: авсан арга хэмжээний хатуу ширүүнийг хүн ам ингэж хүлээж авав. 529 онд Жастиниан Платоны академийг хааж, 542 онд консулын газрыг татан буулгажээ. Түүнийг гэгээнтэнтэй адилтган улам бүр өргөмжилсөн. Юстиниан өөрөө төгсгөлдөө ойртож байна амьдралын замаажмаар төрийн асуудалд анхаарал хандуулахаа больж, теологийг илүүд үздэг, гүн ухаантан, лам нартай яриа хэлэлцээ хийв. Тэрээр 565 оны намар Константинопольд нас баржээ.

Хуудас:

Юстиниан I (Латин Iustinianus I, Грек Ιουστινιανός А, Их Юстиниан гэгддэг; 482 эсвэл 483, Таурезиус (Дээд Македон) - 565 оны 11-р сарын 14, Константинополь), Византийн эзэнт гүрний хаан (552-р үе хүртэл). Түүний дор Ромын хуулийг алдартай кодчилол хийж, Италийг Остроготуудаас эзлэн авав.

Түүний төрөлх хэл нь Латин хэл байв. Жастиниан Македонийн Иллирийн ядуу тариачны гэр бүлд төрсөн. Бага наснаасаа ч түүний авга ах командлагч Жастинианыг өргөж авч, түүхэнд үлдсэн Юстиниан нэрийг хүүгийн жинхэнэ нэр Петр Саввати гэж нэмж, Константинопольд авчирч, түүнд сайн боловсрол эзэмшүүлсэн. Улмаар түүний авга ах эзэн хаан Жастин I болж, Юстинианыг хамтран захирагч болгосон бөгөөд түүнийг нас барсны дараа 527 онд Юстиниан хаан ширээг залгамжлан авч, асар том эзэнт гүрний захирагч болжээ. Нэг талаараа улстөрчийн хувьд өгөөмөр, энгийн, мэргэн зангаараа бусдаас ялгардаг байв. чадварлаг дипломатчийн авъяас, нөгөө талаас - харгислал, заль мэх, хоёрдмол байдал. Жастиниан I өөрийн эзэн хааны агуу байдлын талаархи санаа бодолд автсан байв.

Боолчлолоос ангижрах нь улс үндэстний хууль юм.

Жастиниан

Эзэн хаан болсныхоо дараа Юстиниан I тэр даруй Ромын агуу байдлыг бүх талаар сэргээх ерөнхий хөтөлбөр хэрэгжүүлж эхлэв. Наполеоны нэгэн адил тэрээр бага унтдаг, маш эрч хүчтэй, нарийн ширийн зүйлийг анхааралтай ажигладаг байв. 532 онд болсон Константинополын хамгийн том бослого Никаг дарахад ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн эхнэр Теодора нь түүнд маш их нөлөөлсөн бөгөөд түүний шийдэмгий зан чанар нь хуучин эстрад буюу гетаера байсан юм. Түүнийг нас барсны дараа Жастиниан I муж улсын захирагчийн хувьд шийдэмгий бус болсон.

Юстиниан I Сасанидын эзэнт гүрэнтэй зүүн хилийг барьж чадсан тул цэргийн удирдагчид болох Белисариус, Нарсесын ачаар Хойд Африкийг Вандалчуудаас байлдан дагуулж, Итали дахь Остроготын хаант улсад эзэнт гүрний хүчийг эргүүлэн авчирсан. Үүний зэрэгцээ энэ нь аппаратыг бэхжүүлдэг засгийн газрын хяналтанд байдагтатварыг сайжруулах. Эдгээр шинэчлэл нь маш их таалагдаагүй тул Никагийн бослогод хүргэсэн бөгөөд энэ нь түүнийг хаан ширээг нь авах шахсан юм.

Сайд Трибонианынхаа авьяасыг ашиглан 528 онд Юстиниан Ромын хуулийг бүрэн хянан үзэхийг тушааж, үүнийг гурван зууны өмнөхтэй адил албан ёсны эрх зүйн хувьд давтагдашгүй болгохыг зорьжээ. Ромын эрх зүйн үндсэн гурван бүрэлдэхүүн хэсэг болох "Дижест", "Юстинианы хууль", "Хүрээлүүд" -ийг 534 онд дуусгасан. Юстиниан төрийн сайн сайхныг сүмийн сайн сайхан байдалтай холбож, өөрийгөө сүмийн дээд эрх мэдлийг атгагч гэж үздэг байв. шашингүйн адил. Түүний бодлогыг заримдаа "Цезаропапизм" (сүмийг төрөөс хараат байдал) гэж нэрлэдэг боловч тэрээр өөрөө сүм ба төрийн ялгааг олж хараагүй. Тэрээр сүмийн зан үйл, үнэн алдартны сургаалыг, ялангуяа Христийг онцгой бурханлаг амьтан гэж үздэг монофизитүүдийн үзэл бодлоос ялгаатай нь Христ дотор хүн ба бурханлиг хоёр зэрэгцэн оршдог Халцедоны Зөвлөлийн байр суурийг хуульчилсан. , мөн Несторианчууд Христийг хүн ба бурханлаг гэсэн хоёр өөр гипостазтай гэж маргадаг. 537 онд Константинопольд Хагиа София сүмийг барьсны дараа Жастиниан Соломоныг давж гарсан гэдэгт итгэж байв.

лат. Флавиус Петрус Саббатиус Иустинианус, Грек Φλάβιος Πέτρος Σαββάτιος Ιουστινιανός; гэдгээрээ илүү алдартай Жастиниан И(Грек Ιουστινιανός Α") эсвэл Агуу Юстиниан(Грек: Μέγας Ιουστινιανός)

Византийн эзэн хаан

Флавиус Жастиниан

товч намтар

Агуу Юстиниан IБүтэн нэр нь Юстиниан Флавиус Петр Савватиус шиг сонсогддог, Византийн эзэн хаан (жишээ нь Зүүн Ромын эзэнт гүрний захирагч), эртний эртний хамгийн том эзэн хаадын нэг бөгөөд энэ эрин үе нь Дундад зууны үе рүү шилжиж эхэлсэн. , мөн Ромын засаглалын хэв маяг нь Византид байр сууриа тавьж өгсөн. Тэрээр түүхэнд томоохон шинэчлэгчээр үлджээ.

482 онд төрсөн тэрээр Македонийн уугуул, тариачны хүү байв. Жастинианы намтарт шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн түүний авга ах нь эзэн хаан Жастин I. Үр хүүхэдгүй хаан зээ хүүгээ хайрлаж, түүнийг өөртэйгөө ойртуулж, боловсрол эзэмшиж, нийгэмд дэвшихэд хувь нэмрээ оруулсан юм. Судлаачдын үзэж байгаагаар Жастиниан ойролцоогоор 25 настайдаа Ромд ирж, нийслэлд хууль, теологийн чиглэлээр суралцаж, эзэн хааны хувийн бие хамгаалагч, харуулын корпусын дарга цолтойгоор улс төрийн Олимпийн оргилд гарч эхэлсэн.

521 онд Жастиниан консулын зэрэглэлд хүрч, циркийн тансаг үзүүлбэрүүдийг зохион байгуулсны ачаар маш алдартай хүн болжээ. Сенат Жастиныг зээ хүүгээ эзэн хаан болгохыг удаа дараа санал болгосон боловч эзэн хаан энэ алхмыг зөвхөн 527 оны дөрөвдүгээр сард буюу эрүүл мэнд нь эрс муудсан үед хийсэн юм. Мөн оны 8-р сарын 1-нд авга ах нь нас барсны дараа Жастиниан бүрэн эрхт захирагч болжээ.

Шинээр хаан ширээнд суусан эзэн хаан амбицтай төлөвлөгөөгөө тээж, тэр даруй улс орныхоо хүчийг бэхжүүлэх ажилд оров. Энэ нь дотоод бодлогод, тэр дундаа эрх зүйн шинэчлэлийг хэрэгжүүлэхэд илэрсэн. Хэвлэгдсэн Жастинийн хуулийн 12 ном, Дижестийн 50 ном нь мянга гаруй жилийн турш хамааралтай хэвээр байв. Юстинианы хуулиуд нь төвлөрөл, хааны эрх мэдлийг өргөжүүлэх, төрийн аппарат, армийг бэхжүүлэх, тодорхой салбарт, ялангуяа худалдаанд хяналтыг бэхжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан.

Засгийн эрхэнд гарснаар томоохон бүтээн байгуулалтын үе эхэлжээ. Галын хохирогч болсон Гэгээн Константинополь сүм. София нь Христийн шашны сүмүүдийн дунд олон зууны туршид ижил төстэй зүйл байгаагүй тул дахин бүтээгдсэн.

Их Юстиниан I шинэ газар нутгийг эзлэхэд чиглэсэн нэлээд түрэмгий гадаад бодлого явуулсан. Түүний цэргийн удирдагчид (эзэн хаан өөрөө байлдааны ажиллагаанд биечлэн оролцох зуршилгүй байсан) Хойд Африк, Иберийн хойг, Баруун Ромын эзэнт гүрний нутаг дэвсгэрийн нэлээд хэсгийг эзлэн авч чадсан.

Энэ эзэн хааны засаглал нь хэд хэдэн үймээн самуунаар тэмдэглэгдсэн байв. Византийн түүхэн дэх хамгийн том Ника бослого: авсан арга хэмжээний хатуу ширүүнд хүн ам ингэж хандсан. 529 онд Жастиниан Платоны академийг хааж, 542 онд консулын газрыг татан буулгажээ. Түүнийг гэгээнтэнтэй адилтган улам бүр өргөмжилсөн. Жастиниан өөрөө амьдралынхаа төгсгөлд аажмаар төрийн асуудалд анхаарлаа хандуулахаа больж, теологи, гүн ухаантан, лам нартай яриа хэлэлцээ хийхийг илүүд үздэг байв. Тэрээр 565 оны намар Константинопольд нас баржээ.

Википедиагийн намтар

Флавиус Петр Савватиус Юстиниан(Лат. Флавиус Петрус Саббатиус Иустинианус, Грек. Φλάβιος Πέτρος Σαββάτιος Ιουστινιανός), илүү алдартай. Жастиниан И(Грек Ιουστινιανός Α") эсвэл Агуу Юстиниан(Грек Μέγας Ιουστινιανός; 483, Таврез, Дээд Македон - 565 оны 11-р сарын 14, Константинополь) - Византийн эзэн хаан 527 оны 8-р сарын 1-ээс 565 онд нас барах хүртлээ. Юстиниан өөрөө зарлигдаа Аламан, Готик, Франк, Герман, Антиан, Алан, Вандал, Африкийн Цезарь Флавиус Юстиниан гэж нэрлэсэн.

Жанжин, шинэчлэгч Жастиниан бол эртний хожуу үеийн хамгийн алдартай хаадын нэг юм. Түүний хаанчлал нь эртний үеэс Дундад зууны үе рүү шилжих, үүний дагуу Ромын уламжлалаас Византийн засаглалын хэв маяг руу шилжих чухал үе шат юм. Жастиниан хүсэл тэмүүллээр дүүрэн байсан ч "эзэнт гүрнийг сэргээх" (Латин: renovatio imperii) хийж чадаагүй. Баруунд тэрээр Аппеннины хойг, Иберийн хойгийн зүүн өмнөд хэсэг, Хойд Африкийн нэг хэсэг зэрэг Их нүүдлийн дараа задран унасан Баруун Ромын эзэнт гүрний ихэнх газар нутгийг эзэмшиж чадсан. Дахиад нэг чухал үйл явдалЭнэ нь Ромын хуулийг шинэчлэх тухай Юстинианы тушаал бөгөөд үүний үр дүнд шинэ багц хууль - Юстинианы хууль (лат. Corpus iuris civilis) бий болсон. Соломон болон домогт Иерусалим сүмийг давахыг хүссэн эзэн хааны зарлигаар Константинополь дахь шатсан Хагиа София бүрэн сэргээгдэж, гоо үзэсгэлэн, сүр жавхлангаараа гайхширч, мянган жилийн турш Христийн шашны ертөнц дэх хамгийн сүрлэг сүм хэвээр үлджээ.

529 онд Юстиниан Афин дахь Платоны академийг хааж, 542 онд эзэн хаан санхүүгийн шалтгаанаар консулын албан тушаалыг татан буулгажээ. Юстинианы үед Византийн анхны тахлын тахал, Византи, Константинополь хотын түүхэн дэх хамгийн том үймээн самуун болсон - татварын дарамт, эзэн хааны сүмийн бодлогоос үүдэлтэй Никагийн бослого.

Эх сурвалжуудын байдал

Юстинианы үеийн хамгийн чухал эх сурвалж бол түүний засаглалыг уучлалт гуйх, хатуу шүүмжлэх хоёрыг агуулсан Кесарийн Прокопийн бүтээл юм. Залуу наснаасаа эхлэн Прокопиус командлагч Белисариусын зөвлөхөөр ажиллаж, энэ хаанчлалын үед тулалдаж байсан бүх дайнд түүнийг дагалдаж байв. 6-р зууны дунд үед бичигдсэн Дайны түүхүйл явдлын гол эх сурвалж ба Гадаад бодлогоПерс, Вандал, Готуудтай хийсэн дайны үеэр Византи. Юстинианы хаанчлалын төгсгөлд бичсэн Панегирик Барилга байгууламжийн тухайЭнэ эзэн хааны барилгын үйл ажиллагааны талаар үнэ цэнэтэй мэдээллийг агуулдаг. Товхимол Нууц түүх эзэнт гүрний удирдагчдын хөшигний арын амьдралыг гэрэлтүүлдэг боловч энэ бүтээлд дурдсан мэдээллийн найдвартай байдал маргаантай бөгөөд тохиолдол бүрт тусдаа судалгааны сэдэв байдаг. Жижиг хуульчийн албан тушаалыг хашиж байсан Мириний Агатиус Прокопийн бүтээлийг үргэлжлүүлж, Жастиниан нас барсны дараа таван номонд эссэ бичжээ. 582 онд залуу нас барсан Агатиас 552-558 оны үйл явдлуудыг тоймлон гаргаж чадсан юм. Юстинианы үед зохиолоо бичиж, болж буй үйл явдалд хандах хандлагаа нуухаас өөр аргагүйд хүрсэн Прокопиусаас ялгаатай нь Агатиас энэ эзэн хааны гадаад бодлогыг нааштай үнэлж байгаадаа чин сэтгэлээсээ ханддаг байх. Үүний зэрэгцээ, Агатиас Юстинианы дотоод бодлогыг, ялангуяа түүний хаанчлалын төгсгөлд сөргөөр үнэлдэг. 558-582 оны үеийг хамарсан Хамгаалагч Менандрийн түүхэн тэмдэглэлээс Константин Порфирогенитусын эмхэтгэлд зөвхөн хэлтэрхийнүүд л үлджээ. 9-р зууны нэгэн эрдэмт эзэн хааны ачаар уг зохиолд багтсан Жастинианы үеийн дипломат Петр Патрициусын бүтээлүүдээс ишлэлүүд хадгалагдан үлджээ. Ёслолын тухай. IN хураангуйПатриарх Фотиус өөр нэгэн дипломатч Жастинины Нонносус хэмээх номыг хадгалсан байдаг. 6-р зууны 2-р хагасын түүхч 1-р Жастины хаанчлал ба Юстинианы хаанчлалын эхний жилүүдэд зориулагдсан Милетийн Хесихиусын шастир бараг бүрэн хадгалагдаагүй байгаа ч энэ шастирийг танилцуулсан байж магадгүй юм. , Византийн Теофан нь үүнээс зээлсэн зүйлийг агуулдаг. Юстинианы хаанчлалын эхэн үеийг Сирийн Жон Малалагийн товчилсон түүхэнд тэмдэглэсэн байдаг бөгөөд энэ нь бага Азийн хотуудад эзэн хааны өгөөмөр сэтгэл, түүнчлэн түүний бүс нутгийн оршин суугчдад чухал ач холбогдолтой бусад үйл явдлуудыг нарийвчлан дүрсэлсэн байдаг. Антиохийн хуульч Евагриус Схоластикийн "Сүмийн түүх" нь хэсэгчлэн Прокопиус, Малаласын бүтээлүүд дээр үндэслэсэн бөгөөд Жастинианы үеийн Сирийн түүхийн талаар чухал мэдээлэл өгдөг. Дараачийн эх сурвалжаас ГрекАнтиохын Иоханы шастир (VII зуун) хэсэг хэсгээрээ хадгалагдан үлджээ. 7-р зууны өөр нэг эх сурвалж Улаан өндөгний баярын шастиргарч ирдэг Дэлхийн түүхДэлхий үүссэнээс 629 он хүртэл буюу Маврикийн эзэн хаан (585-602) хүртэлх үйл явдлуудыг маш товч тоймлон харуулсан. Хожмын эх сурвалжууд, тухайлбал, Конфессатор Теофан (IX зуун), Жорж Кедрин ( XII зууны эхэн үезуун) болон Жон Зонарас (XII зуун) нар 6-р зууны үйл явдлуудыг дүрсэлсэн бөгөөд бидний цаг үе хүртэл хадгалагдаагүй эх сурвалжуудыг багтаасан тул үнэ цэнэтэй дэлгэрэнгүй мэдээллийг агуулдаг.

Жастинианы үеийн шашны хөдөлгөөний талаархи мэдээллийн чухал эх сурвалж бол хагиографийн уран зохиол юм. Тухайн үеийн хамгийн том хагиографич бол Скифополисын Кирилл (525-558) бөгөөд 529-530 онд Иерусалимын Патриарх дахь мөргөлдөөнийг сэргээн босгоход ариун Сава (439-532) намтар чухал ач холбогдолтой юм. Лам, даяанчдын амьдралын талаарх мэдээллийн эх сурвалж нь юм ЛимонарЖон Мош. Константинополийн патриархууд Мина (536-552), Евтих (552-565, 577-582) нарын намтар нь мэдэгдэж байна. Зүүн миафизитын үүднээс авч үзвэл, онд болсон үйл явдлууд Сүмийн түүх Ефесийн Жон. Юстинианы сүмийн бодлогын талаарх мэдээлэл эзэн хааны пап лам нартай захидал харилцаанд ч агуулагддаг. Газарзүйн мэдээллийг уг зохиолд багтаасан болно Синекдем(535) газарзүйч Иероклес ба онд Христийн шашны топографхудалдаачин, мөргөлчин Космас Индикоплов. Учир нь цэргийн түүххаанчлалын үеийн цэргийн зохиолууд нь үнэ цэнэтэй бөгөөд зарим нь 6-р зуунаас эхтэй. Юстинианы засаглалын түүхийн чухал бүтээл бол 6-р зууны түшмэл Жон Лидасын бүтээл юм. De Magistratibus reipublicae Romanae.

Латин эх сурвалжууд харьцангуй цөөн бөгөөд эзэнт гүрний баруун хэсгийн асуудалд голчлон зориулагдсан байдаг. Иллирийн Марселлин Комитагийн түүх нь эзэн хаан Теодосий I (379-395) хаан ширээнд сууснаас 534 он хүртэлх үеийг хамардаг. Марселлинус Юстинианы үед сенатын албан тушаалд хүрч, Константинополь хотод удаан хугацаагаар амьдарч, нийслэл дэх үймээн самуун, тэр дундаа Никагийн бослогын гэрч байсан юм. Шастир нь засгийн газрын үнэнч хүрээлэлүүдийн санаа бодлыг тусгасан болно; түүнийг үл мэдэгдэх залгамжлагч 548 хүртэл авчирсан. Гурван бүлгийн маргаанд Жастинианы эсрэг тэмцэгч Африкийн хамба лам Виктор Туннунийн тухай түүхэнд 444-567 он хүртэлх үйл явдлууд багтсан болно. Константинополь хотод бага насаа өнгөрөөсөн Испанийн хамба лам Жон Бикларийн түүхийг авч үзэж буй цаг хугацааны хувьд ойрхон байна. 6-р зууны Испанийн үйл явдлуудыг тусгасан болно Өгүүллэгүүд бэлэн боллооСевиллийн Исидор. Византийн франкуудтай харилцах харилцааг 445-581 он хүртэл үргэлжилсэн Мариус Авенчесийн түүх, мөн түүнчлэн Франкуудын түүхТурсын Грегори. Готик түүхч Жорданесийн түүхэн бүтээлүүд ( ГетикаТэгээд Романорумаас гаралтай) 551-д хүргэсэн. 6-р зууны эхний хагаст эмхэтгэсэн папын намтар түүхийн цуглуулга Liber PontificalisЮстинианы Ромын лам нартай харилцах харилцааны талаар үргэлж найдвартай биш ч гэсэн чухал мэдээллийг агуулдаг.

19-р зууны сүүлчээс хойш дорно дахины хэл дээрх янз бүрийн эх сурвалжууд, тэр дундаа сири хэлийг шинжлэх ухааны эргэлтэд оруулжээ. Риторын залгамжлагч Зехариагийн нэр үл мэдэгдэх шастир 569 оноос эхтэй бөгөөд энэ онд эмхэтгэсэн байх магадлалтай. Өмнө дурьдсан Ефесийн Иоханы нэгэн адил энэ зохиолч Сирийн миафизитуудын байр суурийг тусгасан байдаг. 6-р зууны Христийн шашны энэ чиг хандлагыг судлах чухал эх сурвалж бол Иохан Ефесийн гэгээнтнүүдийн намтар түүхийн цуглуулга юм. 131-540 оныг хамарсан "Эдессийн шастир" нь 6-р зуунаас эхтэй. 7-р зууны эцэс хүртэл Египетийн түүхч Иохан Никиусын түүхийг хэвлүүлсэн бөгөөд зөвхөн Этиоп хэл рүү орчуулагдсан хэвээр хадгалагджээ. Алдагдсан Перс эх сурвалжийг 9-р зууны Арабын түүхч Ат-Табари ашигласан.

Түүхэн шастируудаас гадна бусад олон тооны эх сурвалжууд байдаг. Жастинианы үеийн хууль эрх зүйн өв нь маш өргөн хүрээтэй байдаг - Corpus iuris civilis (534 он хүртэл) ба хожим гарч ирсэн романууд, түүнчлэн сүмийн хуулийн янз бүрийн дурсгалууд. Тусдаа ангиллын эх сурвалж бол Жастинианы өөрийнх нь бичсэн захидал, шашны зохиолууд юм. Эцэст нь, энэ үеэс олон төрлийн уран зохиол хадгалагдан үлдсэн бөгөөд Жастинианы үеийн хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзлийг илүү сайн ойлгоход тусалсан, жишээлбэл, Агапитын "Сургаал" улс төрийн зохиол, Кориппусын шүлэг, эпиграфи, архитектурын дурсгалууд.

Гарал үүсэл ба эрт амьдрал

Гарал үүсэл

Жастиниан ба түүний гэр бүлийн гарал үүслийн талаар янз бүрийн хувилбар, онолууд байдаг. Ихэнх эх сурвалжууд, голчлон Грек, Дорнод (Сири, Араб, Армен), түүнчлэн славян (бүхэлдээ Грек хэл дээр үндэслэсэн) Жастинианыг Фрак гэж нэрлэдэг; Грекийн зарим эх сурвалжууд болон Туннун Викторын Латин шастир түүнийг Иллири гэж нэрлэдэг; эцэст нь Кесарийн Прокопиус Жастиниан ба Жастин нарын төрсөн нутаг нь Дардания муж байсан гэж мэдэгджээ. Алдарт Византинист А.А.Васильевын хэлснээр эдгээр гурван тодорхойлолтод зөрчилдөөн байхгүй. 6-р зууны эхэн үед иргэний засаг захиргаа Балканы хойгхоёр мужид хуваагджээ. Тэдний жижиг нь болох Иллирийн Преториан мужид Дакиа ба Македон гэсэн хоёр епарх багтжээ. Тиймээс эх сурвалжууд Жастиныг Иллири хүн байсан гэж бичихдээ тэр болон түүний гэр бүлийнхэн Иллири мужийн оршин суугчид байсан гэсэн үг юм. Угсаатны хувьд Васильевын хэлснээр тэд Фракчууд байжээ. Жастинианы гарал үүслийн тухай Фракийн онолыг мөн нэрээр нь баталж болно СаббатиусЭнэ нь эртний Фракийн бурхадын нэрнээс гаралтай байх магадлалтай Сабазиа. Юстинианы үеийн Герман судлаач Б.Рубин ч мөн эх сурвалжид дурдагдсан Юстиниан гүрний Фракийн буюу Иллириас гаралтай нь угсаатны гэхээсээ илүү газар зүйн утгатай бөгөөд ерөнхийдөө асуудлыг шийдвэрлэх боломжгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Жастинианы өөрийнх нь хэлсэн үгэнд үндэслэн түүний төрөлх хэл нь латин хэл байсан нь мэдэгдэж байгаа боловч тэр хэлээр сайн ярьдаггүй байв.

19-р зууны эцэс хүртэл энэ онол түгээмэл байсан Славян гаралтайЮстиниан I, Никколо Аламаннигийн хэвлүүлсэн нэгэн хамба Теофилусын (Богумил) бүтээл дээр үндэслэсэн. Иустинани Вита. Энэ нь Жастиниан болон түүний хамаатан садны хувьд славян дуу чимээтэй тусгай нэрийг танилцуулсан. Тиймээс Византийн эх сурвалжийн дагуу Савватиус гэж нэрлэгддэг Юстинианы аавыг Богомил гэдэг байв. Истокус, мөн Жастинианы нэр өөрөө сонсогдов Управда. Аллеманы хэвлэсэн номын гарал үүсэл эргэлзээтэй байсан ч 1883 онд Барберини ордны номын санд Жеймс Брайс эх гар бичмэлийн талаар судалгаа хийх хүртэл түүн дээр үндэслэсэн онолууд эрчимтэй хөгжиж байв. 1887 онд хэвлэгдсэн нийтлэлдээ тэрээр энэ баримт бичиг нь ямар ч түүхэн үнэ цэнэгүй, Бохумил өөрөө бараг оршин байгаагүй гэсэн үзэл бодлыг нотолсон. Одоогоор Иустинани ВитаСлавуудыг Македонский Александр, Жастиниан зэрэг өнгөрсөн үеийн агуу хүмүүстэй холбосон домогуудын нэг гэж үздэг. Орчин үеийн судлаачдаас энэ онолыг Болгарын түүхч Г.Сотиров баримталдаг бөгөөд түүний "Юстиниановын хувийн аллага" (1974) номыг нь эрс шүүмжилсэн.

Жастинианы 482 онд төрсөн он сар өдрийг Зонарагийн тайланд үндэслэн тогтоов. Жастин, Жастиниан нарын төрсөн газрын талаарх мэдээллийн гол эх сурвалж бол тэдний үеийн Цезарийн Прокопийн бүтээлүүд юм. Жастинианы төрсөн газрын талаар Прокопиус "Барилга байгууламжийн тухай" (6-р зууны дунд үе) номондоо үүнийг Бедериана цайзын хажууд байрлах Таурезиум хэмээх газарт байрлуулсан нь тодорхой ярьдаг. Ижил зохиолчийн "Нууц түүх"-д Бедерианыг Жастины төрсөн газар гэж нэрлэдэг бөгөөд Антиохийн Жон ч мөн адил үзэл баримтлалыг баримталдаг. Таурезийн тухай Прокопийн мэдээлснээр түүний хажууд Жастиниан Прима хот байгуулагдсан бөгөөд балгас нь одоо Сербийн зүүн өмнөд хэсэгт байрладаг. Прокопиус мөн Юстиниан Улпиана хотыг ихээхэн бэхжүүлж, олон тооны сайжруулалт хийж, түүнийг Жастиниан Секундус гэж нэрлэв. Ойролцоохдоо тэрээр авга ахынхаа хүндэтгэлд зориулж Жастинополис хэмээх өөр хот байгуулжээ. Дарданийн ихэнх хотууд эзэн хаан Анастасий I-ийн үед 518 онд хүчтэй газар хөдлөлтөөр сүйрчээ. Жастинополь хотыг Скупи мужийн сүйрсэн нийслэлтэй зэрэгцүүлэн барьж, Таурезийн эргэн тойронд Прокопиус Тетрапиргиа гэж нэрлэдэг дөрвөн цамхаг бүхий хүчирхэг хана босгожээ.

"Бедериана", "Тавресиус" гэсэн нэрийг 1858 онд Австрийн аялагч Иоган Хан Скопье хотын ойролцоох Бадер, Таор зэрэг орчин үеийн тосгон гэж тодорхойлсон байдаг. Эдгээр газрыг хоёуланг нь 1885 онд Английн археологич Артур Эванс судалж, 5-р зууны дараа энд байрлах суурин газруудын ач холбогдлыг нотлох баялаг нумизматик материалыг олсон байна. Эванс Скопье бүсийг Жастинианы төрсөн газар гэж дүгнэж, хуучин нь тогтоогдсон болохыг баталж байна. суурин газруудорчин үеийн тосгонуудтай. Энэ онолыг 1931 онд Хорватын ономастик мэргэжилтэн Петар Скок, дараа нь А.Васильев дэмжсэн. Одоогийн байдлаар Жастиниана Прима нь Сербийн Ниш мужид байрладаг бөгөөд Сербийн археологийн дурсгалт газартай холбоотой гэж үздэг. Царичин град, Каричин град.

Жастинианы гэр бүл

Жастинианы ээжийн нэр, Жастины эгч - Бигленика-д өгөгдсөн Иустинани Вита, найдваргүй байдлыг дээр дурдсан. Гэсэн хэдий ч энэ нэр нь Вигилантиа хэмээх славянчлагдсан хэлбэр байж болох юм - энэ нь Жастинианы эгч, түүний өв залгамжлагч Жастин II-ийн ээжийн нэр байсан нь мэдэгдэж байна. Чехийн түүхч Константин Жиречек энэ нэрэнд эргэлзэж байгаагаа илэрхийлжээ Бигленикаславян байж болно. Энэ талаар өөр мэдээлэл байхгүй тул түүний нэр тодорхойгүй гэж үзэж байна. Жастинианы ээж нь Жастины эгч байсан гэдгийг Кесарийн Прокопиус онд бичсэн байдаг. нууц түүх, түүнчлэн Сири, Арабын хэд хэдэн эх сурвалжууд.

Эцэг Жастинианы талаар илүү найдвартай мэдээ байна. IN нууц түүхПрокопиус дараах түүхийг өгүүлэв.

Түүний [Жастинианы] ээж нь түүнийг нөхөр Савватиусаас ч, өөр хүнээс ч төрөөгүй гэж ойр дотны хүнд нь хэлдэг байсан гэдэг. Түүнийг жирэмслэхээс өмнө үл үзэгдэх чөтгөр түүн дээр очсон боловч түүнийг түүнтэй хамт байсан бөгөөд түүнтэй яг л эрэгтэй хүнтэй харьцсан мэт сэтгэгдэл төрүүлж, дараа нь зүүдэнд байгаа мэт алга болжээ.

"Нууц түүх", XII, 18-19

Эндээс бид Жастинианы аав Саввати гэдэг нэрийг олж мэдсэн. Энэ нэрийг дурьдсан өөр нэг эх сурвалж бол Теофаны түүх, "Улаан өндөгний баярын шастир" -д багтсан "Каллоподиумын тухай үйлс" бөгөөд Никагийн бослогын өмнөх үйл явдлуудтай холбоотой юм. Тэнд Прасинчууд эзэн хааны төлөөлөгчтэй ярилцаж байхдаа "Саввати төрөөгүй байсан бол алуурчин хүү төрөөгүй байсан нь дээр" гэсэн хэллэгийг хэлдэг.

Саввати болон түүний эхнэр Петр Саввати (лат. Петрус Саббатиус), Вигилантиа (лат. Vigilantia) гэсэн хоёр хүүхэдтэй байв. Бичсэн эх сурвалжид Юстинианы жинхэнэ нэрийг дурдаагүй, зөвхөн консулын хоёр талт бичигт бичжээ. Жастинианы консулын хоёр диптих нь мэдэгдэж байгаа бөгөөд тэдгээрийн нэг нь Францын Үндэсний номын санд, нөгөө нь Метрополитен урлагийн музейд хадгалагддаг. 521 оны диптич дээр латинаар бичээс бий. Фл. Петр. Амралтын өдөр. Жастиниан. v. би., com. маг. eqq. гэх мэт. праес., гэх мэт. od., лат гэсэн утгатай. ФлавиусПетрус Саббатиус Жастиниан, vir illustris, come, magister equitum and peditum praesentalium and consul ordinarius. Эдгээр нэрсийн дотроос Жастиниан дараа нь зөвхөн эхний болон сүүлчийн нэрийг ашигласан. Нэр Флавиус 2-р зуунаас хойш цэргийн хүрээлэлд түгээмэл байдаг бөгөөд өөрийгөө мөн гэж нэрлэдэг эзэн хаан Анастасиус I (591-518) -тай залгамж холбоог онцлон тэмдэглэх зорилготой байв. Флавиус.

Эзэн хааны ирээдүйн эхнэр Теодорагийн (497-548 он) шуургатай залуу насны тухай дуулиан шуугиантай мэдээллийг Кесарийн Прокопиус онд мэдээлжээ. нууц түүхГэсэн хэдий ч орчин үеийн судлаачид тэдгээрийг шууд утгаар нь тайлбарлахгүй байхыг илүүд үздэг. Ефесийн Жон "Тэр эмсийн хүрээлэнгээс ирсэн" гэж тэмдэглэсэн боловч Теодорагийн үйлчилж байсан байгууллагыг тодорхойлоход ашигласан нэр томъёо нь түүний мэргэжлийг ямар ч байдлаар илэрхийлдэггүй. Тэрээр жүжигчин эсвэл бүжигчин байсан байж магадгүй ч түүний тухай орчин үеийн судалгааны зохиогч Роберт Браунинг түүнийг үнэн хэрэгтээ биеэ үнэлэгч байсан байх магадлалыг зөвшөөрдөг. Жастиниан Теодоратай анхны уулзалт 522 онд Константинополь хотод болсон. Дараа нь Теодора нийслэлийг орхиж, Александрид хэсэг хугацаа өнгөрчээ. Тэдний хоёр дахь уулзалт хэрхэн болсон нь тодорхойгүй байна. Жастиниан Теодоратай гэрлэхийг хүсч, авга ахаасаа түүнд патрицын цол олгохыг хүссэн боловч энэ нь хатан хаан Евфемиягийн хүчтэй эсэргүүцэлтэй тулгарсан бөгөөд 523 эсвэл 524 онд нас барах хүртэл гэрлэх боломжгүй байв. Юстинианы хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой байх магадлалтай бөгөөд Юстинианы үед "Гэрлэлтийн тухай" хууль (лат. De nuptiis) баталсан нь эзэн хаан Константин I-ийн сенатын зэрэглэлд хүрсэн хүнийг янхантай гэрлэхийг хориглосон хуулийг хүчингүй болгосон явдал юм.

525 онд Жастиниан Теодоратай гэрлэжээ. Гэрлэсний дараа Теодора өөрийн үймээн самуунтай өнгөрсөн амьдралаа бүрэн салгаж, үнэнч эхнэр болжээ. Энэ гэрлэлт нь хүүхэдгүй байсан ч Жастиниан зургаан ач, зээтэй байсан бөгөөд Жастин II-г өв залгамжлагчаар сонгосон юм.

Жастины засаглалын эхний жилүүд

Жастинианы бага нас, залуу нас, өссөн байдлын талаар юу ч мэддэггүй. Магадгvй хэзээ нэгэн цагт нагац ах Жастин нь эх орондоо vлдсэн хамаатан садныхаа хувь заяанд санаа зовж, зээ хvvгээ нийслэлд дуудсан байх. Жастин өөрөө 450, 452 онд төрсөн бөгөөд залуу насандаа ядуурлаас зугтаж, Бедерианаас Константинополь руу алхаж, ажилд оржээ. цэргийн алба. Хаанчлалынхаа төгсгөлд эзэн хаан Лео I (457-474) ордны харуулууд, экскуваторуудын шинэ отрядыг байгуулж, тэндээс цэргүүдийг элсүүлэв. өөр өөр хэсгүүдэзэнт гүрэн, бие махбодийн сайн шинж чанартай Жастиныг түүнд хүлээн зөвшөөрсөн. Зеногийн (474-491) хаанчлалын үед Жастины карьерын талаар юу ч мэдэгдээгүй боловч Анастасиягийн үед тэрээр Иохан Бөгтөрийн удирдлаган дор Исаурын дайнд (492-497) дуксын зэрэгтэй оролцсон. Дараа нь Жастин Перстэй хийсэн дайнд цэргийн удирдагчаар оролцож, хаанчлалынхаа төгсгөлд Анастасия Виталианы бослогыг дарах ажилд онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн. Ийнхүү Жастин эзэн хааны таалалд нийцэж, комиссар, сенатор зэрэгтэй ордны харуулын даргаар томилогдов. Жастиниан нийслэлд ирсэн цагийг яг таг мэдэхгүй байна. Энэ нь ойролцоогоор хорин таван настайдаа болсон гэж таамаглаж байгаа бөгөөд дараа нь Жастиниан хэсэг хугацаанд теологи, Ромын эрх зүйг судалж, дараа нь Лат цол хүртжээ. нэр дэвшигч, өөрөөр хэлбэл эзэн хааны хувийн бие хамгаалагч. Ойролцоогоор энэ үед ирээдүйн эзэн хааны нэрийг өргөж авах, өөрчлөх явдал болжээ.

518 оны 7-р сарын эхээр Анастасиус нас барсны дараа Жастин олон тооны илүү баян, илүү хүчирхэг нэр дэвшигчид байсан ч эрх мэдлийг харьцангуй хялбархан авч чадсан юм. Прокопийн хэлснээр, энэ нь Жастинианыг эцэстээ дээшлэх сонирхолтой дээд гүрнүүдийн хүсэл зоригийг илэрхийлсэн юм. Сонгуулийн журмыг Питер Патрициус тайлбарлав. Жастины өсөлтийг үеийнхэн нь огт санаандгүй байсан. Ипподромын намууд шинэ эзэн хааныг идэвхтэй дэмжсэн нь сонгуульд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Жастиныг сонгосны дараа тэр даруй цэргийн дээд удирдлагыг бараг бүрэн сольж, командын постуудыг Анастасиусын өрсөлдөгчид буцаажээ. Е.П.Глушаниний хэлснээр Жастин ийнхүү шинэ эзэн хааныг сонгохоос хасагдсан армийн дэмжлэгийг авахыг хичээсэн байна. Үүний зэрэгцээ Жастины хамаатан садан цэргийн албан тушаалуудыг хүлээн авав: түүний бусад ач хүү Германус Фракийн эзэн болж, Жастиниан Пап ламын захидалд дурдсанчлан ордны хамгаалалтын тусгай корпус болох гэрийн тэжээвэр амьтдын тэргүүн болжээ (Латин хэлээр domesticorum) Хормизд, 519 оны эхээр. Жастины хаанчлалын үед Жастиниан консулын үүргийг нэг хоёр удаа гүйцэтгэж байжээ. Анх 521 онд консул болсон нь найдвартай гэж үздэг. Үнэн хэрэгтээ энэ нь анхны боломжоор тохиолдсон юм - уламжлал ёсоор Жастин сонгогдсоны дараа консулаар сонгогдсон эхний жилдээ түүний болон Жастинианы улс төрийн өрсөлдөгч Виталиан энэ цолыг хүртжээ. 521 оны 1-р сард Жастинианы анхны консулын газрыг тансаг тэмдэглэсэн тухай Марселлинус Комитасын түүх бусад эх сурвалжийн мэдээллээр батлагдаагүй боловч түүхчдийн дунд эргэлзээ төрүүлээгүй байна. Консулын цол нь түүний өгөөмөр зангаараа алдартай болох төдийгүй патрицын хүндэт цол хүртэх замыг нээж өгсөн юм. Марселлинусын хэлснээр 288 мянган солиди зарцуулж, 20 арслан, 30 ирвэсийг нэгэн зэрэг амфитеатрт тавьсан байна. Магадгүй эдгээр зардал нь хэт их биш байсан бөгөөд тэр үеийн консулын зардлаас хоёр дахин их байсан ч Октавиан Августын зардлаас хэд дахин бага байсан байх. Жастинианы үед консулын зардал нь хоёр хэсгээс бүрдэх бөгөөд хамгийн бага нь консулын өөрийн хөрөнгө байсан - хотыг сайжруулахад зарцуулах ёстой байв. Тоглолтын зардлыг улсын мөнгөөр ​​хийсэн. Ийнхүү энэ арга хэмжээнд төрөөс нэмэлт зардал гаргасан нь хэвийн хэмжээнд байсан тул бусад түүхчдийн анхаарлыг татсангүй. 521 оны консулын дараа Жастинианыг захирагч militum гэж томилов praesenti-д- өмнө нь Виталиан ажиллаж байсан албан тушаал. Жон Зонарагийн мэдээлснээр энэ үед Жастинианы нэр хүнд маш их өссөн тул Сенат ахмад настан эзэн хаанд хандан Жастинианыг хамтран эзэн хаан болгох хүсэлт гаргасан боловч Жастин энэ саналыг татгалзсан байна. Харин Сенат Жастинианыг өргөмжлөхийн төлөө шахаж, түүнд нобилиссимус цол олгохыг гуйсаар 525 он хүртэл Цезарийн дээд цолыг хүртэв.

Юстиниан 525 онд Византийн 70 хөлөг онгоц (зарим нь замдаа живсэн) ба Византийн сайн дурынхан/хөлсний цэргүүдийг удирдаж, нөлөө бүхий, баян еврейн Химяр улсын эсрэг нэгэн төрлийн “загалмайтны аян дайнд” явсан командлагч гэдгээрээ ялгарчээ. Арабын өмнөд хэсэг, Улаан тэнгис дэх худалдааг удирдаж байсан орчин үеийн Йемен). Энэхүү кампанит ажил нь эдийн засгийн шалтгаанаар (Византийн амтлагчийн худалдаа, бүс нутгийн домогт баялгийг хяналтдаа авах хүсэл) болон шашны зөрчилдөөнтэй холбоотой байв: Фанатик хаан Ду Нувас Юсуф Асар Ясар Химяраас дамжин өнгөрөх Византийн худалдаачдыг алж, Аксумын замыг хаажээ. Византитай худалдаа хийсэн (магадгүй Этиопчууд еврей худалдаачдыг хөнөөсөн, Византи дахь синагогийг шатаасны хариуд байж магадгүй), 518-523 онд тэрээр Аксумын Этиопчуудтай тулалдаж, сүмүүдийг сүйтгэж, үхлийн аюулын дор Христэд итгэгчдийг албадан . иудаизм руу шилжих. Хэдийгээр Аксумын цэргүүд Химярын ихэнх хэсгийг эзлэн авч, хотуудад хүчирхэг гарнизонуудыг үлдээсэн ч 523 онд Зу Нувас хаан хэд хэдэн хотыг амжилттай дайралтаар эзлэн авч, тэндхийн Христэд итгэгчдийн жагсаалыг цаазалсан байна. Үүний хариуд Византи ах дүү нартаа туслахаар илгээв Христийн шашинт улсАксум 525 онд нөлөө бүхий Жастинианаар удирдуулсан хүчирхэг флот, хязгаарлагдмал бүрэлдэхүүнтэй байв. Хоёр газарт газардсан Аксумитийн цэргүүд болон Византийн сайн дурынхан Химярийн цэргүүдийг ялж, Ду Нувас буултаас урьдчилан сэргийлэх гэж байгаад алжээ. Химярын эзлэн авсан газар нутгийг хүчээр Христийн шашинд оруулж, итгэл үнэмшилдээ тууштай байсан иудейчүүдийг нэг бол алаад, эсвэл дүрвэхэд хүргэв. Энэхүү ялалтын хилийн чанад дахь ажиллагаа нь алслагдсан, шашны хувьд чухал цэргийн ажиллагааны хамгийн хэцүү театр болсон төдийгүй Византийн хувьд маш ашигтай байв. Мэдээжийн хэрэг, энэ дайн Жастинианы иудейчүүд болон иудаизмд хандах хандлагад нөлөөлсөн нь түүний энэ чиглэлээрх цаашдын бодлогод нөлөөлсөн (доороос үзнэ үү).

Хэдийгээр ийм нэр хүндтэй карьер нь бодит нөлөө үзүүлэх нь гарцаагүй байсан ч энэ үеийн эзэнт гүрнийг удирдахад Жастинианы гүйцэтгэсэн үүргийн талаар найдвартай мэдээлэл алга байна. Эх сурвалж, түүхчдийн нийтлэг дүгнэлтээр Жастин боловсролгүй, хөгшин, өвчтэй байсан бөгөөд төрийн ажлыг даван туулах чадваргүй байжээ. Б.Рубиний үзэж байгаагаар гадаад бодлого, төрийн удирдлага нь Жастинианы бүрэн эрхэд байсан. Эхлээд сүмийн улс төр командлагч Виталианы хяналтанд байсан. Прокопиус Юстинианыг биечлэн буруутгаж байгаа Виталианыг хөнөөсөн хэргийн дараа төрийн хэрэгт Юстинианы нөлөө давамгайлж байсныг эх сурвалжууд тэмдэглэжээ. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам эзэн хааны эрүүл мэнд муудаж, хөлний хуучин шархнаас үүдэлтэй өвчин улам дордов. Үхэл ойртож буйг мэдэрсэн Жастин Сенатаас Жастинианыг хамтран эзэн хаан болгох тухай өөр нэг өргөдөлд хариу өгчээ. Энэхүү ёслол нь 527 оны 4-р сарын 4-ний Улаан өндөгний баярын өдөр болсон - Жастиниан ба түүний эхнэр Теодора нар Август, Августын титмийг зүүжээ. 527 оны 8-р сарын 1-нд эзэн хаан Жастин I нас барсны дараа Жастиниан эцэст нь бүрэн эрх мэдлийг олж авсан.

Гадаад бодлого, дайн

Жастинианы хаанчлалын эхэн үед эзэнт гүрний баруун зүгт хөршүүд нь "гэж нэрлэгддэг байсан. варваруудын хаант улсууд"Германчууд 5-р зуунд Баруун Ромын эзэнт гүрний нутаг дэвсгэр дээр үүссэн. Эдгээр бүх хаант улсуудад байлдан дагуулагчид цөөнх байсан бөгөөд Ромын соёлыг өвлөн авсан эзэнт гүрний оршин суугчдын үр удам нийгмийн өндөр статусыг олж авч чаддаг байв. 6-р зууны эхэн үед эдгээр мужууд өөрсдийн нэр хүндтэй удирдагчид - Кловисын удирдлаган дор Галлийн хойд хэсэгт франкууд, Гундобад дор Луарын хөндийд бургундчууд, Их Теодорикийн удирдлаган дор Италид остготууд, Галлийн өмнөд хэсэгт вестготууд, II Аларикийн үед Испанид цэцэглэн хөгжиж байв. , мөн Трасамундын дор Африк дахь Вандалууд. Гэвч 527 онд Юстиниан хаан ширээнд суухад вант улсууд хүнд байдалд оржээ. 508 онд Кловисын хөвгүүдэд хаант улс нь хуваагдсан Франкууд Вестготуудыг Галлийн ихэнх нутгаас хөөн гаргажээ. 530-аад оны эхний хагаст Бургундчууд франкуудад ялагдсан. 526 онд Теодорикийг нас барснаар Остроготуудын хаант улсад хямрал эхэлсэн боловч энэ захирагчийн амьдралын туршид Византийн эзэнт гүрэнтэй ойртохыг дэмжигчид ба эсэргүүцэгчдийн хоорондох зөрчилдөөн улам хурцдаж байв. Үүнтэй төстэй нөхцөл байдал 530-аад оны эхээр Вандалын хаант улсад үүссэн.

Зүүн талаараа Византийн цорын ганц дайсан нь 3-р зууны эхэн үеэс эхлэн эзэнт гүрэн богино тасалдалтай дайтаж байсан Сасанидын Персийн улс байв. 6-р зууны эхэн үед энэ нь баруун талаараа Индээс Месопотами хүртэл үргэлжилсэн Византитай ойролцоо газар нутагтай, цэцэглэн хөгжсөн муж байв. Юстинианы хаанчлалын эхэн үед Сасанидын улсын өмнө тулгарсан гол бэрхшээл бол 5-р зууны сүүлийн хагаст хил дээр анх гарч ирсэн эфталит Хүннү нарын түрэмгийллийн аюул үргэлжилсээр байсан, мөн дотоод тогтворгүй байдал, Шахын хаан ширээний төлөөх тэмцэл байв. Ойролцоогоор энэ үед язгууртнууд болон шарын шашны лам нарыг эсэргүүцсэн Маздакитуудын алдартай хөдөлгөөн үүсчээ. Хаанчлалынхаа эхэн үед I Шах Хосров Ануширван (531-579) энэ хөдөлгөөнийг дэмжиж байсан боловч хаанчлалынхаа төгсгөлд улс оронд заналхийлж эхэлжээ. Жастин I-ийн үед Перстэй холбоотой цэргийн чухал үйл явдал болоогүй. Дипломат үйл явдлуудаас 520-иод оны дундуур Жастинд хүү Хосровыг өргөж авч, Ромын эзэнт гүрний өв залгамжлагч болгохыг санал болгосон Шах Кавадын санаачилга анхаарал татаж байна. Энэ саналыг няцаав.

Гадаад бодлогод Жастинианы нэр нь юуны түрүүнд "Ромын эзэнт гүрнийг сэргээх" эсвэл "барууныг дахин байлдан дагуулах" санаатай холбоотой байдаг. Энэ чиглэлийн эхний алхам бол Африкийг байлдан дагуулж, 5-р зууны эхээр Ромын Хойд Африкийн нутаг дэвсгэрт үүссэн Вандалын хаант улсыг 533 онд байлдан дагуулсан явдал байв. Энэхүү аж ахуйн нэгжийн зорилгыг өөрийн дүрэмдээ тодорхойлсон эзэн хаан Вандал ариануудын үнэн алдартны сүмд учруулсан "гомдол, доромжлолын өшөөг" авах, "ийм том мужийн ард түмнийг боолчлолын буулганаас чөлөөлөх шаардлагатай" гэж үзэж байна. ” Энэхүү чөлөөлөлтийн үр дүн нь хүн амд "бидний аз жаргалтай хаанчлалд" амьдрах боломж байсан юм. Одоогоор энэ зорилтыг хэзээ тавьсан тухай хоёр онол бий. Тэдний нэгний хэлснээр, одоо илүү өргөн тархсан Барууныг буцаах санаа нь 5-р зууны төгсгөлөөс Византид байсан. Энэхүү үзэл бодол нь Арианизмыг хүлээн зөвшөөрдөг зэрлэг хаант улсууд үүссэний дараа Ром хот соёл иргэншлийн ертөнцийн агуу хот, нийслэл гэсэн статусаа алдсаныг хүлээн зөвшөөрөөгүй, үүнтэй санал нийлэхгүй байсан нийгмийн элементүүд байсан байх ёстой гэсэн диссертацид үндэслэсэн болно. шашны салбарт Аричуудын зонхилох байр суурь. Өрнөдийг соёл иргэншил, ортодокс шашны нугалам руу буцаах гэсэн ерөнхий хүслийг үгүйсгээгүй өөр үзэл бодол нь Вандалын эсрэг дайнд амжилтанд хүрсэний дараа тодорхой үйл ажиллагааны хөтөлбөр гарч ирэхийг харуулж байна. Үүнийг янз бүрийн хүмүүс дэмждэг шууд бус шинж тэмдэгжишээлбэл, 6-р зууны эхний гуравны нэг дэх хууль тогтоомж, төрийн баримт бичигт Африк, Итали, Испанийн талаар ямар нэгэн байдлаар дурдсан үг, хэллэг алга болсон, мөн Византийн эзэнт гүрний анхны нийслэлийг сонирхохоо больсон. Алдарт Византинист Г.А.Острогорский өөрийн гадаад бодлогын гарал үүслийг Юстинианы шашны үзэл бодлоос олж харсан. Түүний бодлоор, христийн удирдагчийн хувьд Юстиниан Ромын эзэнт гүрнийг Христийн ертөнцтэй ижил ойлголт гэж үздэг байсан бөгөөд Христийн шашны ялалт нь түүний хувьд Ромын хүчийг сэргээхтэй адил ариун үүрэг байсан юм.

Дотоодын бодлого

Засгийн газрын бүтэц

Юстинианы үеийн эзэнт гүрний дотоод зохион байгуулалт нь Диоклетианы шинэчлэлд үндэслэсэн бөгөөд түүний үйл ажиллагаа Теодосиусын I-ийн үед үргэлжилсэн. Энэхүү ажлын үр дүнг алдарт хөшөөнд толилуулжээ. Нотлох баримт 5-р зууны эхэн үеэс эхэлсэн. Энэхүү баримт бичиг нь эзэнт гүрний иргэний болон цэргийн хэлтсийн бүх зэрэг, албан тушаалын нарийвчилсан жагсаалт юм. Тэрээр Христийн шашны хаадын бүтээсэн механизмын талаар тодорхой ойлголт өгдөг бөгөөд үүнийг гэж тодорхойлж болно хүнд суртал.

Эзэнт гүрний цэргийн хуваагдал нь иргэний хуваагдалтай үргэлж давхцдаггүй байв. Дээд хүчтодорхой цэргийн удирдагчдын дунд хуваарилагдсан, magistri militum. IN зүүн эзэнт гүрэндагуу Нотлох баримт, тэдний тав нь байсан: хоёр нь шүүх дээр ( magistri militum praesentales) болон гурван нь Фраки, Иллири, Дорнод мужуудад (тус тус бүр magistri militum per Thracia, per Illyricum, per Orientem). Цэргийн шатлалын дараагийнх нь Дуци байв ( дукс) болон commites ( comites rei militares), иргэний эрх мэдлийн vicars-тай тэнцэх, зэрэгтэй байх spectabilisГэсэн хэдий ч дүүргийн Засаг дарга нар орон тооны хувьд епархуудаас доогуур байдаг.

Юстинианы үеийн хүн, Кесарийн Прокопиус түүний хаанчлалын үед томилгоо хэрхэн явагдсаныг дараах үгээр дүрсэлсэн байдаг: “Учир нь бүх Ромын эзэнт гүрний туршид Юстиниан дараахь зүйлийг хийсэн. Муу хүмүүсийг сонгочихоод их мөнгөөр ​​шантаажилж байгаад албан тушаал өгсөн. Зохистой хүний ​​хувьд, эсвэл ядаж эрүүл ухаангүй бол гэм зэмгүй хүмүүсийг дээрэмдэхийн тулд өөрийн мөнгөө өгөх нь утгагүй юм. Түүнтэй тохиролцсон хүмүүсээс энэ алтыг хүлээн авсны дараа тэрээр албатууддаа дуртай зүйлээ хийх боломжийг олгосон. Тиймээс тэд ирээдүйд өөрсдөө баяжихын тулд [өөрсдийн мэдэлд өгсөн] бүх газар нутгийг хүн амынхаа хамт устгах тавилантай байв." (Цезарийн Прокопи “Нууц түүх” XXI бүлэг, 9-12-р хэсэг).

Юстинианы томилсон хүмүүсийг тодорхойлохдоо Прокопийн хийсэн маш сонирхолтой дүгнэлт бол "Учир нь алуурчин, дээрэмчин гэсэн нэр нь тэдний дунд санаачлагатай хүнийг илэрхийлж эхэлсэн" гэж хэлжээ. (“Нууц түүх” XXI бүлэг, 14-р хэсэг).

Засгийн газар

Жастинианы засгийн газрын үндэс нь сайд нараас бүрдсэн бөгөөд тэд бүгд цолтой байв алдар суутай, бүхэл бүтэн эзэнт гүрэн хэний удирдлаган дор байв. Тэдний дунд хамгийн хүчирхэг нь байв Дорнодын преториумын префект, эзэнт гүрний хамгийн том бүс нутгийг захирч, санхүү, хууль тогтоомж, төрийн удирдлага, шүүхийн үйл ажиллагааны нөхцөл байдлыг тодорхойлдог. Хоёр дахь хамгийн чухал нь байсан Хотын захирагч- нийслэлийн менежер; тэгээд үйлчилгээний дарга- эзэн хааны байшин, оффисын менежер; Ариун танхимын квэстор-Хууль зүйн сайд, ариун нандин ивээлүүдийн хороо- Эзэн хааны нярав, хувийн өмчийн хорооТэгээд өв залгамжлалын хороо- эзэн хааны өмчийг удирдаж байсан хүмүүс; эцэст нь гурав танилцуулсан-Нийслэлийн гарнизон харьяалагддаг хотын цагдаагийн газрын дарга. Дараагийн хамгийн чухал нь байв сенаторууд- Жастинианы удирдлаган дор түүний нөлөө улам бүр буурч байв ариун сүмийн хороод- эзэн хааны зөвлөлийн гишүүд.

Сайд нар

Жастинианы сайд нарын дунд эхнийх нь дуудагдах ёстой Ариун танхимын квэсторТрибониус, эзэн хааны канцлерийн дарга. Жастинианы хууль тогтоомжийн шинэчлэл нь түүний нэртэй салшгүй холбоотой. Тэрээр Памфилаас гаралтай бөгөөд канцлерийн доод албан тушаалд ажиллаж эхэлсэн бөгөөд шаргуу хөдөлмөр, хурц оюун ухааныхаа ачаар оффисын хэлтсийн даргын албан тушаалд хурдан хүрчээ. Энэ мөчөөс эхлэн тэрээр эрх зүйн шинэчлэлд оролцож, эзэн хааны онцгой тааллыг хүртжээ. 529 онд тэрээр ордны квэсторын албан тушаалд томилогдсон. Трибониус нь Тооцоолол, Дүрэм, Байгууллагуудыг засварлах комиссыг даргалах үүрэгтэй. Түүний ухаалаг байдал, эелдэг зан чанарыг биширсэн Прокопиус түүнийг шунал, хээл хахуульд буруутгаж байна. Никийн бослого нь Трибониусын хүчирхийллээс ихээхэн шалтгаалсан. Гэхдээ хамгийн хэцүү мөчид ч эзэн хаан дуртай зүйлээ орхисонгүй. Хэдийгээр квэсторыг Трибониусаас булааж авсан ч түүнд албаны даргын албан тушаал өгч, 535 онд дахин квэстороор томилогдов. Трибониус 544 эсвэл 545 онд нас барах хүртлээ квэсторын байр суурийг хадгалсан.

Никагийн бослогын өөр нэг буруутан бол Кападокийн преторын префект Жон байв. Даруухан гарал үүсэлтэй тэрээр Юстинианы үед нэр хүндтэй болж, санхүүгийн аж ахуйн нэгжүүдэд байгалиас заяасан мэргэн ухаан, амжилтынхаа ачаар хааны тааллыг хүртэж, эзэн хааны няравын албан тушаалд хүрч чадсан юм. Тэр удалгүй нэр хүндтэй болсон illustrisмөн мужийн захирагчийн албан тушаалыг хүлээн авав. Хязгааргүй эрх мэдлийг эзэмшсэн тэрээр эзэнт гүрний харьяат хүмүүсийг дээрэмдэхдээ урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй харгислал, харгислалаар өөрийгөө будсан. Иоханы өөрийн сан хөмрөгийг нэмэгдүүлэх зорилгодоо хүрэхийн тулд түүний агентуудад эрүүдэн шүүх, алахыг зөвшөөрсөн. Урьд өмнө байгаагүй их эрх мэдэлд хүрсэн тэрээр шүүхийн нам байгуулж, хаан ширээг авахыг оролдсон. Энэ нь түүнийг Теодоратай нээлттэй зөрчилдөөнд хүргэв. Никагийн бослогын үеэр түүнийг префект Фокас сольсон. Гэсэн хэдий ч 534 онд Жон мужийг эргүүлэн авч, 538 онд консул, дараа нь патрициан болжээ. Зөвхөн Теодорагийн үзэн ядалт, ер бусын нэмэгдсэн хүсэл эрмэлзэл нь түүнийг 541 онд унахад хүргэсэн

Юстинианы хаанчлалын эхний үеийн бусад чухал сайд нарын дунд албаны дарга (530-535) хүн төрөлхтөн Гермогенийг нэрлэх нь зүйтэй; Константин (528-533) ба Стратеги (535-537) нарын ариун нандин хишиг хүртэхээс гадна 532 онд түүний залгамжлагч Базилид (536-539) квэстор; мөн хувийн өмчийн comita Florus (531-536).

Кападокийн Жоныг 543 онд Петр Барсимес залгамжлав. Тэрээр мөнгөний худалдаачин болж эхэлсэн бөгөөд худалдаачдын ур чадвар, худалдааны заль мэхний ачаар хурдан баяжсан. Канцлерт орсны дараа тэрээр эзэн хааны тааллыг хүртэж чадсан. Теодора дуртайгаа эрч хүчтэйгээр сурталчилж эхэлсэн нь хов жив дэгдээв. Префект байхдаа тэрээр Жонны хууль бусаар мөнгө авах, санхүүгийн хүчирхийлэлд өртөх үйлдлийг үргэлжлүүлэв. 546 онд үр тарианы тухай таамаглал нь нийслэлд өлсгөлөн, ард түмний үймээн самууныг дагуулсан. Теодорагийн хамгаалалтыг үл харгалзан эзэн хаан Петрийг огцруулахаас өөр аргагүй болжээ. Гэсэн хэдий ч түүний хүчин чармайлтаар тэрээр удалгүй эзэн хааны няравын албан тушаалыг хүлээн авав. Ивээн тэтгэгч нь нас барсны дараа ч тэрээр нөлөөгөө хадгалж, 555 онд преториумын мужид буцаж ирээд 559 он хүртэл энэ албан тушаалаа хадгалж, төрийн сантай нэгтгэв.

Нөгөө Петр олон жилийн турш албаны даргаар ажилласан бөгөөд Жастинианы хамгийн нөлөө бүхий сайд нарын нэг байв. Тэрээр анх Тесалоник хотоос гаралтай бөгөөд Константинополь хотод хуульч мэргэжилтэй байсан бөгөөд уран цэцэн үг, хууль эрх зүйн мэдлэгээрээ алдартай болсон. 535 онд Жастиниан Петрт Остроготын хаан Теодатустай хэлэлцээр хийхийг даалгажээ. Петр онцгой ур чадвараар хэлэлцээ хийсэн ч Равеннад шоронд хоригдож, дөнгөж 539 онд гэртээ буцаж ирэв. Эргэж ирсэн элчин сайд шагналаар шагнагдаж, албаны даргын өндөр албан тушаалыг хүлээн авав. Дипломатад ийм анхаарал хандуулсан нь түүний Амаласунтагийн аллагад оролцсон тухай хов жив дэгдээв. 552 онд тэрээр квэсторын эрхийг хүлээн авч, үйлчилгээний ахлагч хэвээр үлджээ. Петр 565 онд нас барах хүртлээ албан тушаалаа хашсан. Энэ албан тушаалыг түүний хүү Теодор өвлөн авсан.

Цэргийн дээд удирдагчдын дунд олонхи нь цэргийн үүргээ төрийн болон шүүхийн албан тушаалтай хослуулсан. Генерал Ситт консул, патрицын албан тушаалуудыг дараалан хашиж, эцэст нь өндөр албан тушаалд хүрсэн magister militum praesentalis. Белисариус цэргийн албан тушаалаас гадна ариун жүчээний хороо, дараа нь бие хамгаалагчдын хороо байсан бөгөөд нас барах хүртлээ энэ албан тушаалд байв. Нарсес хааны дотоод танхимд хэд хэдэн албан тушаал хашиж байсан - тэр бол шоо, спатари, танхимуудын гол дарга байсан - эзэн хааны онцгой итгэлийг олж авснаар тэрээр нууцыг хадгалах хамгийн чухал хүмүүсийн нэг байв.

Дуртай

Дуртай хүмүүсийн дунд юуны түрүүнд эзэн хааны бие хамгаалагчдын хороо болох Марселлусыг оруулах шаардлагатай. Шударга, туйлын шударга, эзэн хаанд үнэнч байх нь өөрийгөө мартах хэмжээнд хүрсэн. Тэрээр эзэн хаанд бараг хязгааргүй нөлөө үзүүлсэн; Жастиниан Марселлус хэзээ ч хааныхаа оршихуйг орхиж явсан бөгөөд шударга ёсны төлөөх амлалт нь гайхмаар зүйл гэж бичжээ.

Жастинианы өөр нэг чухал дуртай зүйл бол эзэн хаанд үнэнч гэдгээ олон удаа нотолсон тайган, командлагч Нарсес байв. Цезарийн Прокопи хүртэл Нарсесын талаар хэзээ ч муу хэлээгүй бөгөөд түүнийг тайганд дэндүү эрч хүчтэй, зоригтой гэж нэрлэжээ. Уян хатан дипломатч байсан Нарсес Персүүдтэй хэлэлцээр хийж, Никагийн бослогын үеэр олон сенатчдыг хахуульдаж, элсүүлж чадсан бөгөөд үүний дараа тэрээр эзэн хааны анхны зөвлөхийн нэгэн төрлийн ариун ор дэрний танхимын тэргүүний албан тушаалыг хүлээн авчээ. Хэсэг хугацааны дараа эзэн хаан түүнд Италийг Готуудаас байлдан дагуулахыг даатгажээ. Нарсес Готуудыг ялж, тэдний хаант улсыг устгаж чадсаны дараа түүнийг Италийн Эксархын албан тушаалд томилов.

Мартагдах аргагүй өөр нэг хүн бол Белисариусын эхнэр Антонина, тэргүүн Чемберлен, Теодорагийн найз юм. Прокопий түүний тухай бараг л хатны тухай бичсэн шигээ муу бичдэг. Тэрээр шуургатай, ичгүүртэй залуу насаа өнгөрөөсөн боловч Белисариустай гэрлэж байхдаа дуулиан шуугиантай адал явдлаасаа болж шүүхийн хов живийн төвд байнга ордог байв. Белисариус түүнийг шуламтай холбосон хүсэл тэмүүлэл, Антонинагийн бүх адал явдлуудыг уучилсан нь хүмүүсийн гайхшралыг төрүүлэв. Эхнэрийнхээ ачаар командлагч нь ичгүүртэй, ихэвчлэн эрүүгийн хэрэгт олон удаа оролцож байсан бөгөөд үүнийг эзэн хаан өөрийн дуртай хүнээр дамжуулан хийдэг байв.

Барилгын үйл ажиллагаа

Ника бослогын үеэр болсон сүйрэл нь Юстинианд Константинопольыг сэргээн босгож, өөрчлөх боломжийг олгосон. Эзэн хаан Византийн архитектурын гайхамшигт бүтээл болох Хагиа Софияг барьж түүхэнд нэрээ үлдээжээ.

Юстинианы үеийн хүн Цезарийн Прокопиус эзэн хааныхаа барилгын салбарт хийж байсан үйл ажиллагааг ингэж дүрсэлсэн байдаг: “Хотын ус хангамж муудаж, усны багахан хэсгийг л хотод хүргэж байгааг хараад тэд [Юстинианы гар хөл бологчид] үл тоомсорлов. маш олон хүн булаг шанд байнга шахагдаж, бүх халуун усны газар хаагдсан байсан ч үүнд зориулж юу ч хуваарилахыг хүсээгүй. Үүний зэрэгцээ тэд юу ч хэлэлгүйгээр тэнгисийн цэргийн барилга байгууламж болон бусад утгагүй зүйлд асар их мөнгө хаяж, өмнө нь хаанчилж байсан Базилийн үргэлж дуртайяа амьдардаг ордонууд тэдэнд хангалтгүй мэт хотын захын хаа сайгүй ямар нэгэн зүйл босгов. Хэмнэлттэй байдлын үүднээс биш, харин хүн төрөлхтнийг сүйтгэхийн тулд тэд усан хангамжийн системийг үл тоомсорлохоор шийдсэн, учир нь Жастинианаас өөр хэн ч өөрсдөдөө мөнгө завшуулж, тэр даруйдаа зарцуулахад бэлэн байсангүй. бүр ч муухай арга." (Цезарийн Прокопи “Нууц түүх” бүлэг XXVI, 23-24-р хэсэг).

Хуйвалдаан ба бослого

Никийн бослого

Константинополь дахь намын схем нь Жастинианыг элсэхээс өмнө ч бий болсон. Ихэнхдээ монофизитизмыг дэмжигч "ногоонууд" -ыг Анастасиус илүүд үздэг байсан бол "цэнхэрүүд" - ихэвчлэн Халцедон шашныг дэмжигчид Жастины үед хүчирхэгжсэн бөгөөд монофизитүүдийг өрөвдөж байсан ч шинэ хатан хаан Теодора тэднийг ивээн тэтгэдэг байв. нэг удаа тэд түүний гэр бүлийг аварсан. Юстинианы эрч хүчтэй үйлдлүүд, хүнд суртлын туйлын дур зоргоороо, байнга өсөн нэмэгдэж буй татварууд нь хүмүүсийн дургүйцлийг нэмэгдүүлж, шашны мөргөлдөөнийг өдөөж байв. 532 оны 1-р сарын 13-нд "ногоонуудын" илтгэл нь эзэн хаанд албан тушаалтнуудын дарангуйллын талаар гомдол мэдүүлж эхэлсэн нь Кападокийн Иохан, Трибонианыг зайлуулахыг шаардсан ширүүн бослого болж хувирав. Эзэн хаан хэлэлцээр хийх оролдлого амжилтгүй болж, Трибонян болон түүний хоёр сайдыг огцруулсны дараа бослогын жад түүн рүү чиглэв. Босогчид Юстинианыг шууд түлхэн унагаж, ногоон болон монофизитүүдийг дэмжсэн талийгаач эзэн хаан Анастасий I-ийн ач хүү Сенатор Гипатиусыг төрийн тэргүүнд суулгахыг оролдсон.Босогчид эзэн хааны Арианы ноёрхолд дургүйцсэн хүмүүстэй нэгджээ. хөлсний цэргүүд болон "цэнхэрүүдийн" өндөр татвар. Бослогын уриа нь "Ника!" ("Ял!"), Энэ нь циркийн бөхчүүдийг урамшуулж байсан юм. Бослогоо үргэлжлүүлж, хотын гудамжинд эмх замбараагүй байдал дэгдэж байсан ч Жастиниан эхнэр Теодорагийн хүсэлтээр Константинопольд үлджээ.

Төрсөн хүн үхэхээс өөр аргагүй, харин нэгэн цагт хаанчилж байсан хүн дүрвэхийг тэвчихгүй.

Кесарийн Прокопи, "Персүүдтэй хийсэн дайн"

Гипатиусыг титэм болгох гэж байсан ипподром дээр амарч байсан үймээн дэгдээгчид ялагдашгүй мэт санагдаж, ордонд Жастинианыг үр дүнтэй бүслэв. Гагцхүү эзэн хаанд үнэнч хэвээр үлдсэн Белисариус, Мундус хоёрын нэгдсэн хүчний хамтын хүчин чармайлтаар л босогчдыг бэхлэлтээс нь хөөж гаргах боломжтой байв. Прокопиус хэлэхдээ, ипподром дээр 30,000 хүртэл зэвсэггүй иргэд амь үрэгдсэн. Теодорагийн шаардлагаар Юстиниан Анастасиусын зээ нарыг цаазлав.

Артабаны хуйвалдаан

Африкт болсон бослогын үеэр эзэн хааны зээ охин, нас барсан амбан захирагчийн эхнэр Прейека босогчдын гарт баригджээ. Ямар ч аврал байхгүй мэт санагдах үед аврагч Гонтарисыг ялж, гүнжийг сулласан Артабаны залуу офицерын дүрд гарч ирэв. Гэр лүүгээ харих замд офицер, Прейекта хоёрын хооронд харилцаа үүсч, тэр түүнд гараа амлав. Артабанусыг Константинополь руу буцаж ирэхэд нь эзэн хаан найрсаг хүлээн авч, шагнал гардуулж, Ливийн захирагч, холбооны командлагчаар томилов. magister militum in praesenti ирдэг foederatorum. Хуримын бэлтгэлийн үеэр Артабаны бүх итгэл найдвар унав: түүний эртнээс мартсан, нөхөртөө эргэж очих талаар огт бодоогүй анхны эхнэр нь нийслэлд гарч ирэв. Тэрээр хатан хаан дээр үзэгдэж, түүнийг Артабан, Прежека хоёрын сүй тавьж, эхнэр, нөхөр хоёрыг нэгтгэхийг шаардахыг уриалав. Нэмж дурдахад Теодора гүнжийг Помпейгийн хүү, Гипаниусын ач хүү Жонтой хурдан гэрлэхийг шаардав. Артабанус одоогийн нөхцөл байдалд маш их гомдож, Ромчуудад үйлчилсэндээ хүртэл харамсаж байв.

548 онд Теодораг нас барсны дараахан түүний бүх өрсөлдөгчид сэргэв. Кападокийн Жон нийслэл рүү буцаж ирэхэд шүүх хурлыг явуулгад автжээ. Артабан тэр даруй эхнэрээсээ салжээ. Үүний зэрэгцээ Артабаны хамаатан, Арсацид овгийн хунтайж Арсакс Персүүдтэй харилцаатай байгаад баригдаж, хааны зарлигаар ташуурджээ. Энэ нь Арсакес Артабанусыг эзэн хааны эсрэг хуйвалдаан хийхийг ятгахад хүргэв.

« Та миний хамаатан учраас аймшигт доромжлолыг амссан намайг ямар ч байдлаар өрөвдөхгүй байх; Хөөрхий минь, нэгийг нь гавьяагүйгээр хасуулж, нөгөөг нь хамт амьдруулахаас өөр аргагүйд хүрсэн энэ хоёр эхнэрийн хувь заяанд би маш их харамсаж байна. Тиймээс, мэдээжийн хэрэг, ямар ч шалтгаантай хэн ч Жастинианыг хөнөөсөн хэрэгт оролцохоос татгалзаж, аймхай, айж эмээсэн гэсэн шалтгаанаар татгалзаж болохгүй: тэр ямар ч хамгаалалтгүй шөнө дөл болтол байнга сууж, ахлагчтай ярилцдаг. Христийн шашны сургаалын бүхий л номуудыг шаргуу эргүүлж буй санваартны өмнөх үеийн ахлагчид. Түүнээс гадна Жастинианы хамаатан садны хэн нь ч чиний эсрэг явахгүй” гэж тэр үргэлжлүүлэн хэлэв. Тэдний хамгийн хүчирхэг нь Херман, миний бодлоор энэ асуудалд тантай хамт хүүхдүүдтэйгээ хамт оролцох болно; Тэд түүн рүү довтлоход бие сэтгэлээрээ бэлэн, түүний эсрэг уурандаа шатаж буй залуу хүмүүс хэвээр байна. Тэд өөрсдөө энэ асуудлыг шийднэ гэж найдаж байна. Тэд бидний хэнээс ч, бусад армянчуудаас ч илүү түүнд гомддог.».

Жастинианы ач хүү Германос саяхан ганц охинтой Боранда дүүгээ оршуулжээ. Өв залгамжлалыг хуваахдаа Жастиниан өв залгамжлалын ихэнх хэсэг нь охинд үлдэхийг шаардаж, Германос дургүй байв. Хуйвалдагчид түүнд найдаж байв. Залуу Армян Ханарангийн тусламжтайгаар тэд Жастинд (Германосын хүү) аавыгаа хуйвалдааны ажилд татан оролцуулах хүсэлт гаргажээ. Гэсэн хэдий ч Жастин татгалзаж, бүх зүйлийг Германост хүлээлгэн өгчээ. Тэрээр бүх зүйлийг хаанд өгөх эсэх талаар зөвлөгөө авахаар харуулын дарга Марселлуст хандав. Марселус хүлээхийг зөвлөж, Афанасиусын ач хүү Жастин, Леонтиусын тусламжтайгаар хуйвалдагчдын төлөвлөгөөг олж мэдэв - Белисариус Италиас Византи руу буцаж ирсний дараа эзэн хааныг алах болно. Тэгээд тэр бүгдийг хаанд мэдэгдэв. Жастиниан Германос, Жастин хоёрыг хуйвалдааныг нуун дарагдуулсан гэж буруутгав. Гэвч Марселлус тэдний төлөө босч, хуйвалдагчдын төлөвлөгөөг олж мэдэхийг хүлээх хэрэгтэй гэж зөвлөв. Артабанус болон бусад босогчид баригдан шоронд хоригдов. Гэсэн хэдий ч Артабанус эзэн хааны тааллыг дахин авч, 550 онд томилогдсон байна Магистр militum ТракиЛивигийн оронд түүнийг Сицилийг эзлэн авах тушаал өгөхөөр илгээв.

Аргиропатуудын хуйвалдаан

562 оны намар нэгэн Аулабиусыг (алуурчин) эзэн хааныг алах зорилгоор эзэн хааны орднуудын нэг Эфериусыг хянагчийн ач хүү Аргиропрат Марселлус, Сергиус хөлсөлжээ. Аулабиус Юстинианыг явахаасаа өмнө байсан триклиниумд алах ёстой байв. Аулабиус триклинийг бие даан нэвтрэх арга замыг олж чадаагүй тул Гиппарх Ейсебиус, Логоте Жон нарт итгэжээ. Евсебиус алах оролдлогын талаар эзэн хаанд анхааруулж, хуйвалдагчдын сэлмийг олж илрүүлсний дараа баривчилжээ. Марселус өөрийгөө сэлэм дээрээ шидэж амиа хорлосон. Сергиус Блахерна сүмд нуугдаж, тэнд баригджээ. Баривчлагдсаныхаа дараа түүнийг Белисариус, банкир Жон нарын эсрэг мэдүүлэг өгөхийг ятгаж, тэд банкир Витус, Белисариусын куратор Паул нарын нэгэн адил хуйвалдааныг өрөвдөж байна. Амьд үлдсэн хуйвалдагчид хоёулаа нийслэлийн префект Прокопид хүлээлгэн өгч, байцаагдаж, Белисариусын эсрэг мэдүүлэг өгчээ. 12-р сарын 5-нд Патриарх Евтих, Белисариус нарын дэргэд болсон нууц зөвлөлд эзэн хаан хуйвалдагчдын мэдүүлгийг уншиж өгөхийг тушаасны дараа Белисариусыг албан тушаалаас нь чөлөөлж, гэрийн хорионд оруулав. Белисариусын гутамшиг зургаан сар гаруй үргэлжилсэн бөгөөд зөвхөн Прокопийг зайлуулсны дараа хуйвалдагчдын худал мэдүүлэг тодорхой болж, Белисариус уучлагдсан.

Аймгуудын байр суурь

IN Нотлох баримтиргэний эрх мэдэл нь цэргийн эрх мэдлээс тусгаарлагдсан бөгөөд тус бүр нь тусдаа хэлтэс болдог. Энэхүү шинэчлэл нь Их Константины үеэс эхлэлтэй. Иргэний хувьд бүхэл бүтэн эзэнт гүрэн нь преторын префектүүдээр удирдуулсан дөрвөн мужид (мужид) хуваагджээ. Префектурууд нь дэд захирлаар удирддаг епархуудад хуваагддаг байв ( vicarii praefectorum). Епархууд нь эргээд мужуудад хуваагддаг байв.

Константины хаан ширээнд суусны дараа Юстиниан эзэнт гүрнийг маш тасархай хэлбэрээр олсон: Теодосиусыг нас барсны дараа эхэлсэн эзэнт гүрний уналт улам бүр эрчимжиж байв. Эзэнт гүрний баруун хэсэг нь варваруудын хаант улсуудад хуваагдсан; Европт Византи зөвхөн Балканы хойгийг эзэмшиж, дараа нь Далматиагүй байв. Ази тивд энэ нь Бага Ази, Арменийн өндөрлөг газар, Евфрат, Хойд Араб, Палестин дахь Сири зэрэгт харьяалагддаг байв. Африкт зөвхөн Египт, Киренаика хоёрыг л барьж чадсан. Ерөнхийдөө эзэнт гүрэн нь Зүүн (51 муж), Иллирикум (13 муж) гэсэн хоёр мужид нэгдсэн 64 мужид хуваагджээ. Аймгуудын нөхцөл байдал туйлын хүнд байсан: Египет, Сири улсууд салан тусгаарлах хандлагатай байв. Александриа бол монофизитүүдийн бэхлэлт байв. Палестин улс Оригенизмыг дэмжигчид болон эсэргүүцэгчдийн хооронд маргаантай байсан. Арменийг Сасанидууд дайнд байнга заналхийлж байсан бол Балканы хойгуудыг остготууд болон өсөн нэмэгдэж буй славян ард түмэн санаа зовж байв. Жастиниан зөвхөн хил хязгаарыг сахиулах талаар санаа зовж байсан ч түүний өмнө асар том ажил байсан.

Константинополь

Армен

Византи, Персийн хооронд хуваагдсан, хоёр гүрний тэмцлийн талбар байсан Армени нь эзэнт гүрний хувьд стратегийн чухал ач холбогдолтой байв.

Цэргийн удирдлагын үүднээс Армени онцгой байр суурь эзэлдэг байсан нь хянагдаж буй хугацаанд Понтусын епархист арван нэгэн мужтай ганцхан дукс байсан нь илт байв. дукс АрменЭрх мэдэл нь Армени I ба II, Полемоны Понтус гэсэн гурван мужийг хамарсан. Арменийн дуксын дор: морин харваачдын 2 дэглэм, 3 легион, тус бүр 600 хүнтэй 11 морин цэргийн отряд, тус бүр 600 хүнтэй 10 явган цэргийн анги байв. Эдгээрээс морин цэрэг, хоёр легион, 4 когорт шууд Арменид байрлаж байв. Жастинианы хаанчлалын эхэн үед Өвөр Арменид эзэн хааны эрх баригчдын эсрэг хөдөлгөөн эрчимжиж, үүний үр дүнд ил бослого гарч, гол шалтгаанЭнэ нь Кесарийн Прокопийн гэрчлэлийн дагуу хүнд татвараас бүрддэг байсан - Арменийн захирагч Акациус хууль бус аллага үйлдэж, дөрвөн центинар хүртэлх улсад урьд өмнө байгаагүй татвар ногдуулсан. Нөхцөл байдлыг засахын тулд Арменийн цэргийн удирдлагыг өөрчлөн зохион байгуулах тухай эзэн хааны зарлигийг баталж, Ситаг бүс нутгийн цэргийн удирдагчаар томилж, түүнд дөрвөн легион өгчээ. Ирсэн даруйдаа Сита шинэ татварыг цуцлах талаар эзэн хаанд өргөдөл гаргахаа амласан боловч нүүлгэн шилжүүлсэн орон нутгийн сатрапуудын үйл ажиллагааны үр дүнд тэрээр босогчидтой тулалдаанд ороход хүрч, нас баржээ. Сита нас барсны дараа эзэн хаан Вузуг армянчуудын эсрэг илгээсэн бөгөөд тэд эрч хүчтэйгээр тэднийг Персийн хаан Их Хосровоос хамгаалалтад авахыг албадав.

Жастинианы бүхэл бүтэн үед Арменид цэргийн эрчимтэй бүтээн байгуулалт өрнөж байв. "Барилга байгууламжийн тухай" зохиолын дөрвөн номны нэг нь бүхэлдээ Арменид зориулагдсан болно.

Жастинианы үед хийгдсэн төрийн удирдлагын шинэчлэл Арменийн нөхцөл байдалд ихээхэн нөлөөлсөн. 535 оны хавар хэвлэгдсэн 8-р роман нь албан тушаалыг мөнгөөр ​​худалдаж авдаг практикийг цуцалсан. суфрагиум(лат. suffragium). Энэхүү романы хавсралтын дагуу Хоёр дахь Армени, Их Арменийн захирагчид нэгдүгээр ангилалд, нэгдүгээрт Армени хоёр дахь зэрэглэлийн албан тушаалаа төлсөн байна. Үүний дараа Арменийг романжуулахад чиглэсэн шинэчлэл хийсэн. Энэ асуудалтай холбоотой “Арменийн дөрвөн засаглалын тухай” 31-р тууж нь 536 оноос эхтэй. Novella шинээр суулгасан Захиргааны хэлтэсАрмени нь дөрвөн бүсээс (Дотоод, Хоёр, Гурав, Дөрөв дэх Армен) бүрддэг бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн засаглалын арга барилтай байдаг. Гурав дахь Арменийн хороо зэрэглэлд Жастинианы Комитааймгийнхаа иргэний болон цэргийн удирдлагыг нэгтгэв. Бусад зүйлсийн дотор уг роман нь өмнө нь албан ёсоор тусгаар тогтносон бүс нутгийг мужуудын тоонд багтаахыг нэгтгэсэн.

Шинэчлэлийг хөгжүүлэх явцад нутгийн уламжлалт язгууртны үүргийг бууруулахад чиглэсэн хэд хэдэн зарлиг гарсан. Зарлиг" Армянчуудын дунд өв залгамжлах дарааллын тухай» зөвхөн эрчүүд өвлөн авах уламжлалыг халсан. Новелла 21 " Армянчууд бүх зүйлд Ромын хуулийг дагаж мөрдөх ёстой"Арменийн эрх зүйн хэм хэмжээ нь эзэн хааныхаас ялгаатай байх ёсгүй гэдгийг тодотгож, зарлигийн заалтуудыг давтан хэлэв.

Иудейчүүд болон самаричуудтай харилцах харилцаа

Эзэнт гүрэн дэх еврейчүүдийн байр суурийн байдал, эрх зүйн онцлогтой холбоотой асуултуудыг өмнөх хаанчлалын үед гарсан нэлээд тооны хуулиудаар шийдвэрлэдэг. Юстинианы өмнөх хамгийн чухал хуулийн цуглуулгуудын нэг болох Теодосиусын код нь эзэн хаан II Теодосий ба III Валентиний хаанчлалын үед бий болсон бөгөөд иудейчүүдэд тусгайлан зориулсан 42 хуулийг агуулдаг. Хууль тогтоомж нь иудаизмыг сурталчлах боломжийг хязгаарласан ч хот дахь еврей нийгэмлэгүүдэд эрхийг олгосон.

Юстиниан хаанчлалынхаа эхний жилүүдээс “Нэг төр, нэг шашин, нэг хууль” гэсэн зарчмыг баримталж, бусад шашны төлөөлөгчдийн эрхийг хязгаарлаж байв. Новелла 131 сүмийн хууль нь муж улсын хуультай ижил статустай болохыг тогтоосон. 537 оны Новеллад иудейчүүд хотын албан татварыг бүрэн ногдуулах ёстой гэж заасан боловч албан тушаал хашиж чадахгүй байв. Синагогуудыг устгасан; Үлдсэн синагогуудад эртний еврей бичвэрийн дагуу Хуучин Гэрээний номуудыг уншихыг хориглосон бөгөөд үүнийг Грек эсвэл Грек хэлээр солих ёстой байв. Латин орчуулга. Энэ нь еврей санваартны дунд хагарал үүсгэж, консерватив санваартнууд шинэчлэгчдийн эсрэг арга хэмжээ авчээ. Иудаизм нь Жастинианы дүрмийн дагуу тэрс үзэл гэж тооцогддоггүй бөгөөд Латин шашинд багтдаг байв. religio licitis, харин самаричууд харь шашинтнууд болон тэрс үзэлтнүүдтэй ижил ангилалд багтдаг байв. Дүрэм нь тэрс үзэлтнүүд болон иудейчүүдийг Ортодокс Христэд итгэгчдийн эсрэг мэдүүлэг өгөхийг хориглосон.

Эдгээр бүх дарлал нь Жулиан бен Сабарын удирдлаган дор Жастинианы хаанчлалын эхэн үед Палестинд итгэл үнэмшилтэй ойр дотны иудейчүүд болон самаричуудын бослогыг үүсгэв. Гассанидын арабуудын тусламжтайгаар 531 онд бослогыг хэрцгийгээр дарав. Бослогыг дарах үеэр 100 мянга гаруй самаричууд алагдаж, боолчлогдсон бөгөөд үүний үр дүнд хүмүүс бараг алга болжээ. Жон Малалагийн хэлснээр, үлдсэн 50 мянган хүн Шах Кавадаас тусламж хүсэн Иран руу дүрвэжээ.

Хаанчлалынхаа төгсгөлд Юстиниан дахин еврейчүүдийн асуудалд хандаж, 553 онд 146 дугаар романыг хэвлүүлсэн. Уг романыг бүтээхэд еврей уламжлалт үзэлтнүүд болон шинэчлэгчдийн хооронд мөргөлийн хэлээр үргэлжилсэн зөрчилдөөн үүссэн. Иудейчүүд Хуучин Гэрээний бичвэрийг гуйвуулсан гэсэн сүмийн эцгүүдийн үзэл бодлыг баримталж байсан Жастиниан Талмуд, түүнчлэн түүний тайлбарыг (Гемара, Мидраш) хориглов. Зөвхөн Грек хэл дээрх бичвэрүүдийг ашиглахыг зөвшөөрч, эсэргүүцэгчдийн шийтгэлийг нэмэгдүүлсэн.

Шашны улс төр

Шашны үзэл бодол

Өөрийгөө Ромын Цезарийн өв залгамжлагч гэж үзэн Юстиниан Ромын эзэнт гүрнийг дахин байгуулах үүрэгтэй гэж үзэж, төрийг нэг хууль, нэг итгэл үнэмшилтэй байлгахыг хүсчээ. Үнэмлэхүй эрх мэдлийн зарчимд үндэслэн тэрээр сайн тогтсон төрд бүх зүйл эзэн хааны анхааралд байх ёстой гэж үздэг. Сүм засгийн газрын ач холбогдлыг ойлгосноор тэрээр өөрийн хүслийг биелүүлэхийн тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргасан. Жастинианы төрийн болон шашны ашиг сонирхлын тэргүүлэх ач холбогдол нь маргаантай байдаг. Наад зах нь эзэн хаан нь папууд, патриархуудад хандсан шашны сэдвээр олон тооны захидал, сургаал ном, сүмийн дууллын зохиогч байсан гэдгийг мэддэг.

Эзэн хааны үеийн Цезарийн Прокопиус сүм болон христийн шашинд хандах хандлагын талаар ингэж бичжээ: "Тэр Христийн шашинд тууштай байсан бололтой, гэхдээ энэ нь түүний харьяат хүмүүсийн хувьд үхэл болж хувирав. Үнэхээр ч тэрээр лам хуврагуудад хөршүүдээ шийтгэлгүй дарангуйлахыг зөвшөөрч, эд хөрөнгөтэй нь зэргэлдээх газрыг булаан авахдаа тэрээр өөрийн сүсэг бишрэлээ ийнхүү харуулж байна гэж үзэж баяр баясгаланг нь хуваалцав. Тэгээд ийм хэргийг шүүж байхдаа өөрт нь хамааралгүй юмыг хэн нэгэн бунханы ард нуугдаж яваад өгвөл буян үйлдэж байна гэж итгэсэн” гэж хэлжээ. (Цезарийн Прокопи “Нууц түүх” бүлэг XIII, 4.5-р хэсэг).

Юстиниан өөрийн хүслийн дагуу сүмийн удирдлага, түүний өмчтэй холбоотой асуудлыг шийдэхээс гадна харьяат хүмүүсийн дунд тодорхой сургаал тогтоохыг өөрийн эрх гэж үздэг байв. Эзэн хаан ямар ч шашны чиглэлийг баримталсан бай түүний харьяат хүмүүс нэг л чиглэлийг баримтлах ёстой байв. Юстиниан санваартны амьдралыг зохицуулж, өөрийн үзэмжээр дээд шатлалын албан тушаалыг дүүргэж, лам нарын дунд зуучлагч, шүүгчийн үүргийг гүйцэтгэж байв. Тэрээр сүмийг сайд нарынх нь хувьд ивээн тэтгэж, сүм хийд, сүм хийд барих, тэдний давуу эрхийг нэмэгдүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан; Эцэст нь эзэн хаан эзэнт гүрний бүх субьектуудын дунд шашны эв нэгдлийг бий болгож, сүүлчийнх нь Ортодокс сургаалын хэм хэмжээг өгч, догматик маргаанд оролцож, маргаантай догматик асуудлын эцсийн шийдвэрийг гаргажээ.

Шашны болон сүмийн хэрэгт хүний ​​шашны итгэл үнэмшлийн нууц газар хүртэл, ялангуяа Юстиниан тодорхой харуулсан шашингүй давамгайлах ийм бодлого нь түүхэнд Цезаропапизмын нэрийг хүлээн авсан бөгөөд энэ эзэн хааныг хамгийн энгийн төлөөлөгчдийн нэг гэж үздэг. энэ чиг хандлага.

Орчин үеийн судлаачид дараахь үндсэн зарчмуудыг тодорхойлдог шашны үзэл бодолЖастиниана:

• Халцедоны зөвлөлийн оросуудад үнэнч байх;
• Гэгээн Петрийн Ортодокс шашны үзэл санаанд үнэнч байх. Александрын Кирилл дэмжигчдээ гол урсгалын сүм рүү буцаж ирэхийг итгүүлэх;
• "Нео-Хальцедонизм", "Юстинианизм" нь Халцедоны Зөвлөлийн Христологи ба Гэгээн Петрийн сургаалын бүтээлч синтез юм. Александрийн Кирилл - Жастиниан ба түүнийг дэмжиж байсан полемикчид Александрын Кириллийн "12 анатематизм" -ийг хүлээн зөвшөөрч, Эфесийн зөвлөлөөс ч татгалзсан бөгөөд Кирилл ба Халцедоны христологи хоорондын зөрүүг Кириллийн нэр томъёоны алдаатай холбон тайлбарлав. түүний үед хөгжөөгүй нэр томьёо. Үнэн хэрэгтээ Кирилл бол Халцедонийн шашныг дэмжигч байсан гэж маргаж байсан (жишээлбэл, Арменчуудын итгэл үнэмшил). элч нарын сүмАрмян хэлээр, армян хэлний онцлогоос шалтгаалан яг ингэж тайлбарлаж болно - гэхдээ Кирилл өөрөө хэрэглэж байсан эртний Грек хэл дээрх Лаодикийн Аполлинарисийн христологийн томъёог Тавдугаар Экуменикийн зөвлөл ямар ч болзолгүйгээр буруушаасан).

Ромтой харилцах харилцаа

Монофизитүүдтэй харилцах харилцаа

Шашны хувьд Жастинианы хаанчлал нь сөргөлдөөн байв Диофизитүүдэсвэл Ортодокс, хэрэв бид тэдгээрийг давамгайлсан урсгал гэж хүлээн зөвшөөрвөл, мөн Монофизитүүд. Хэдийгээр эзэн хаан үнэн алдартны шашинд үнэнч байсан ч тэрээр эдгээр ялгаанаас дээгүүр байсан бөгөөд харилцан буулт хийж, шашны эв нэгдлийг бий болгохыг хүсч байв. Нөгөөтэйгүүр, эхнэр нь монофизитүүдийг өрөвдөж байв.

Хянаж буй хугацаанд зүүн мужуудад - Сири, Египетэд нөлөө бүхий монофизитизм нэгдмэл биш байв. Дор хаяж хоёр нь онцолсон том бүлгүүд- буулт хийдэггүй ацефаличууд болон Зеногийн Хенотиконыг хүлээн зөвшөөрсөн хүмүүс.

451 онд Халцедоны зөвлөлд монофизитизмыг тэрс үзэл гэж тунхагласан. 5-6-р зууны Византийн эзэн хаад Юстинианаас өмнөх Флавий Зено, Анастасиус I нар монофизитизмд эерэг хандлагатай байсан нь зөвхөн хурцадмал байдалд хүргэсэн. шашны харилцааКонстантинополь ба Ромын бишопуудын хооронд. Жастин I энэ чиг хандлагыг эргүүлж, монофизитизмыг илт буруушаасан Халцедон сургаалыг дахин баталжээ. Авга ах Жастины шашны бодлогыг үргэлжлүүлж байсан Юстиниан өөрийн харьяат хүмүүст шашны үнэмлэхүй эв нэгдлийг тогтоохыг хичээж, түүний бодлоор Ромын Миафизит, Диофизит, Ромын сүмийн аль алинд нь таалагдах буулт хийхийг албаджээ. Зүүн, Сири, Палестин. Тэрээр Сирийн Несториан сүм болон Дорнодын сүмээс өршөөл гуйгч нь Сирийн Ефраим байсан Онгон Мэригийн шашныг зээлж авсан бөгөөд тэр үеэс хойш Ромын сүмд энэ шүтлэг хадгалагдан үлджээ. Гэвч амьдралынхаа төгсгөлд Жастиниан диофизитүүдэд, ялангуяа афтародоцетизмыг харуулсан үед илүү хатуу хандаж эхэлсэн боловч түүний эдгээр сургаалын ач холбогдлыг нэмэгдүүлсэн хууль тогтоомжийг нийтлэхээс өмнө нас баржээ.

Оригенизмын ялагдал

3-р зуунаас хойш Оригений сургаалын эргэн тойронд Александрын жад хугарсан. Нэг талаас түүний бүтээлүүд нь Жон Крисостом, Ниссагийн Грегори зэрэг агуу эцэг өвгөдийн анхаарлыг татсан бол нөгөө талаас Александрийн Петр, Киприйн Эпифаниус, адислагдсан Жером зэрэг томоохон теологчид оригенистуудыг паганизм гэж буруутгаж довтолжээ. . Оригенийн сургаалыг тойрсон мэтгэлцээнд төөрөгдөл үүсгэсэн нь түүний зарим дагалдагчдын санааг гностикизмд татсантай холбон тайлбарлаж эхэлсэн явдал байв - Оригенистуудын эсрэг тавьсан гол буруутгал нь сүнсний шилжилтийг номлосон гэж буруутгагдаж байв. болон апокатастаз. Гэсэн хэдий ч Оригенийг дэмжигчдийн тоо улам бүр нэмэгдсээр, тэр дундаа баатар Памфил (Оригений төлөө уучлалт гуйсан) болон Оригений архивыг эзэмшиж байсан Кесарийн Евсебиус зэрэг агуу теологчид байв.

5-р зуунд Оригенизмыг тойрсон хүсэл тэмүүлэл намжсан боловч 6-р зууны эхээр Палестинд теологийн шуурга дэгдсэн. Сирийн Стефан бар-Судайли Гэгээн Иерофейсийн номыг бичиж, Оригенизм, Гностицизм, Каббала хоёрыг хольж, зохиогчийн эрхийг Гэгээн Луистай холбосон байдаг. Гиеротей, Ареопагит Гэгээн Дионисиусын шавь. Палестины сүм хийдүүдэд теологийн үймээн самуун эхэлжээ. Хэдхэн жилийн дотор үймээн самуун бараг бүх Палестиныг хамарч, түүгээр ч барахгүй Оригенистууд Их Лаврад гарч ирэв. 531 онд 92 настай St. Ариусгасан Савва Константинополь руу явж, Юстинианаас Самарийн дайны дараа Палестиныг сэргээхэд туслахыг хүсэх ба энэ хооронд Шинэ Лаврад үймээн самуун үүсгэсэн Оригенист үймээн самуун дэгдээгчдийг тайвшруулах арга замыг олохыг хүсэв. Жастиниан Патриарх Минад ууртай захидал бичиж, Оригенизмыг буруушаахыг шаардав.

Оригенизмын ялагдал 10 жил үргэлжилсэн. 530-аад оны сүүлээр Палестинд айлчилж байсан ирээдүйн Пап лам Пелагиус Константинопольоор дамжин өнгөрөхдөө Жастинианд Ориген хотод тэрс үзэлт олоогүй, харин Их Лаврад дэг журмыг сэргээх ёстой гэж хэлэв. Ариун гэгээн Саваг нас барсны дараа гэгээнтнүүд Кириак, Иоанн Гесихаст, Барсануфиус нар сүм хийдийн цэвэр ариун байдлыг хамгаалагчид гарч ирэв. Новолавра Оригенистууд маш хурдан нөлөө бүхий дэмжигчдийг олсон. 541 онд Ноннус, Бишоп Леонтиус нарын удирдлаган дор тэд Их Лавра руу довтолж, оршин суугчдыг нь зоджээ. Тэдний зарим нь Антиохийн патриарх Ефраим руу зугтсан бөгөөд тэрээр 542 оны Зөвлөлийн үеэр анх удаа Оригенистуудыг буруушаав.

Леонтиус, Анкирийн Домитиан, Кесарийн Теодор нарын хамба лам нарын дэмжлэгтэйгээр Нонус Иерусалимын Патриарх Петрээс Антиохын Патриарх Ефраимын нэрийг диптихээс устгахыг шаарджээ. Энэхүү шаардлага нь Ортодокс ертөнцөд асар их үймээн самууныг үүсгэсэн. Оригенистуудын нөлөө бүхий ивээн тэтгэгчдээс эмээж, тэдний шаардлагыг биелүүлэх боломжгүйг ухаарсан Иерусалимын Патриарх Петр Их Лаврын архимандрит ба Гэгээн Феодосий Геласий, Софрониус нарын хийдүүдийг нууцаар дуудаж, Оригенистуудын эсрэг эссе бичихийг тушаажээ. Антиохийн патриарх Ефраимын нэрийг диптих бичигт үлдээх хүсэлтийг түүнд хавсаргасан болно. Патриарх энэ бүтээлийг эзэн хаан Юстинианд өөрөө илгээж, түүнд өөрийн хувийн захиасыг хавсаргасан бөгөөд тэрээр Оригенистуудын бүх бузар муу сургаал, ёс бус үйлдлүүдийг нарийвчлан тодорхойлсон байдаг. Константинополийн Патриарх Мина, ялангуяа Пап лам Пелагиусын төлөөлөгч Гэгээн Савагийн Лаврагийн оршин суугчдын уриалгыг халуун дотноор дэмжив. Энэ өдрийг тохиолдуулан 543 онд Константинопольд зөвлөл хуралдаж, Анкирийн Домитиан, Теодор Аскидас болон Оригенизмын тэрс үзэл санааг бүхэлд нь буруушаав.

Тав дахь Экуменикийн зөвлөл

Жастинианы монофизитүүдийн талаарх эвлэрэх бодлого нь Ромд дургүйцлийг төрүүлж, Пап лам Агапит I 535 онд Константинопольд хүрэлцэн ирсэн бөгөөд тэрээр Ортодокс Акимит намын хамт Патриарх Антимусын бодлогыг эрс няцааж, Юстиниан буулт хийхээс өөр аргагүй болжээ. Антимусыг зайлуулж, түүний оронд үнэн алдартны шашны тэргүүн Минаг томилов.

Патриархын асуудлаар буулт хийснээр Жастиниан монофизитүүдтэй эвлэрэх оролдлогыг орхисонгүй. Үүнийг хийхийн тулд эзэн хаан "гурван бүлэг" -ийн тухай, өөрөөр хэлбэл 5-р зууны сүмийн гурван зохиолч, Мопсуестийн Теодор, Киррусын Теодорет, Эдессагийн Виллоу нарын тухай алдартай асуултыг тавьж, монофизитүүд Зөвлөлийг зэмлэжээ. Дээр дурдсан зохиолчид Несториан үзэлтэй байсан ч тэнд ял эдлээгүйн улмаас Халцедон. Жастиниан энэ тохиолдолд монофизитүүдийн зөв байсан бөгөөд Ортодокс тэдэнд буулт хийх ёстой гэж хүлээн зөвшөөрсөн.

Эзэн хааны энэхүү хүсэл нь Барууны шаталсан хүмүүсийн дургүйцлийг төрүүлэв, учир нь тэд үүнийг Халцедоны Зөвлөлийн эрх мэдэлд халдсан гэж үзсэн тул Никеагийн Зөвлөлийн шийдвэрийг үүнтэй адил хянан үзэх боломжтой байв. Гурван зохиолч бүгд өмнөх зуунд нас барсан тул нас барагсдыг анатематжуулах боломжтой юу гэсэн асуулт гарч ирэв. Эцэст нь барууны зарим хүмүүс эзэн хаан өөрийн зарлигаар сүмийн гишүүдийн ухамсрын эсрэг хүчирхийлэл үйлдэж байна гэж үздэг байв. Догматик маргааныг шийдвэрлэхэд эзэнт гүрний оролцоо нь урт хугацааны практик байсан Зүүн сүмд сүүлчийн эргэлзээ бараг байгаагүй. Үүний үр дүнд Жастинианы зарлиг сүмийн хэмжээнд ач холбогдолтой болсонгүй.

Асуудлыг эерэгээр шийдвэрлэхэд нөлөөлөхийн тулд Юстиниан тухайн үеийн Пап лам Вигилиусыг Константинопольд дуудаж, долоон жил гаруй амьдарсан. Ирсэн даруйдаа Юстинианы зарлигийг эсэргүүцэж, Константинополь Минагийн патриархыг хөөн зайлуулсан пап ламын анхны байр суурь өөрчлөгдөж, 548 онд тэрээр гурван толгойг буруушаасан мэдэгдэл гаргажээ. ludicatum, улмаар зүүн дөрвөн патриархын дуу хоолойд дуу хоолойгоо нэмэв. Гэсэн хэдий ч Барууны сүм Вигилиусын буултыг зөвшөөрөөгүй. Барууны сүмийн нөлөөгөөр пап лам шийдвэртээ эргэлзэж, буцаан авчээ ludicatum. Ийм нөхцөлд Юстиниан 553 онд Константинопольд хуралдсан Экуменикийн зөвлөлийг хуралдуулахаар шийджээ.

Зөвлөлийн үр дүн ерөнхийдөө эзэн хааны хүсэл зоригтой нийцэж байв.

Харь шашинтнуудтай харилцах харилцаа

Жастиниан паганизмын үлдэгдлийг бүрмөсөн устгах арга хэмжээ авсан. Түүний хаанчлалын эхэн үед ч гэсэн бүх харь шашинтнууд болон тэдний гэр бүлийг заавал баптисм хүртэх ёстой гэсэн зарлиг гарсан. Түүний хаанчлалын туршид итгэл үнэмшлээ өөрчлөхийг хүсээгүй харь шашинтнуудын эсрэг эзэнт гүрэнд улс төрийн шүүх хурал болж байв. Түүний дор хамгийн сүүлчийн үйл ажиллагаа явуулж буй паган шашны сүмүүдийг устгасан. 529 онд тэрээр Афин дахь алдартай философийн сургуулийг хаажээ. Энэ нь гол төлөв бэлгэдлийн утгатай байсан, учир нь үйл явдал болох үед энэ сургууль нь 5-р зуунд II Теодосиусын дор Константинополь их сургууль байгуулагдсаны дараа эзэнт гүрний боловсролын байгууллагуудын дунд тэргүүлэх байр сууриа алдсан байв. Юстинианы удирдлаган дор сургууль хаагдсаны дараа Афины профессоруудыг хөөж, зарим нь Перс рүү нүүж, I Хосровын дүрээр Платоныг шүтэн бишрэгчтэй уулзсан; сургуулийн эд хөрөнгийг хураан авсан. Тэр жилдээ St. Бенедикт Итали дахь хамгийн сүүлчийн харь шашинтны үндэсний ариун газрыг, тухайлбал Монте Кассино дахь ариун төгөл дэх Аполлоны сүмийг сүйтгэж, Грек дэх эртний паган шашны цайзыг мөн устгасан. Тэр цагаас хойш Афин эцэст нь соёлын төв болох хуучин ач холбогдлоо алдаж, алслагдсан мужийн хот болон хувирав. Жастиниан паганизмыг бүрэн устгаж чадаагүй; энэ нь хүрч очих боломжгүй зарим газар нуугдсаар байв.Харийн шашинтнуудын хавчлага нь Христийн шашныг тогтоох хүсэл эрмэлзлээс бус харин харь шашинтнуудын өмчийг булаан авах гэсэн цангаснаас үүдэлтэй гэж Кесарийн Прокопиус бичжээ.

Шинэчлэл

Улс төрийн үзэл бодол

Жастиниан хаан ширээг ямар ч маргаангүйгээр өвлөн авсан бөгөөд бүх нэр хүндтэй өрсөлдөгчөө урьдчилан устгаж, нийгэм дэх нөлөө бүхий бүлгүүдийн тааллыг хүртэж чадсан; сүм (бүр папууд) түүний хатуу үнэн алдартны шашинд дуртай байсан; тэрээр сенаторын язгууртнуудыг бүх давуу эрхийг нь дэмжинэ гэсэн амлалтаар уруу татсан бөгөөд түүний хаягийг хүндэтгэлтэй хайрлах сэтгэлээр түүнийг татав; Баяр ёслолын тансаг байдал, тараах өгөөмөр байдлаараа тэрээр нийслэлийн доод давхаргынхны хайрыг татсан. Жастинианы тухай үеийн хүмүүсийн үзэл бодол маш өөр байв. Эзэн хааны түүхийн гол эх сурвалж болсон Прокопийн үнэлгээнд хүртэл зөрчилдөөн байдаг: зарим бүтээлд ("Дайн", "Барилга") тэрээр Юстинианы өргөн цар хүрээтэй, зоримог байлдан дагуулсан аж ахуйн нэгжүүдийн гайхалтай амжилтыг магтаж, биширдэг. түүний урлагийн суут ухаан, бусад зүйлд ("Нууц түүх") түүний ой санамжийг эрс гутааж, эзэн хааныг "муу тэнэг" (μωροκακοήθης) гэж нэрлэдэг. Энэ бүхэн нь хааны сүнслэг дүр төрхийг найдвартай сэргээхэд ихээхэн хүндрэл учруулдаг. Жастинианы зан чанарт оюун санааны болон ёс суртахууны ялгаа нь хоорондоо уялдаа холбоотой байсан нь эргэлзээгүй. Тэрээр төрөө өсгөх, бэхжүүлэх өргөн цар хүрээтэй төлөвлөгөө боловсруулсан боловч тэдгээрийг бүрэн, бүрэн байгуулахад хангалттай бүтээлч хүч чадалгүй байв; тэрээр өөрийгөө шинэчлэгч мэт дүр эсгэсэн боловч түүний боловсруулаагүй санааг л сайн шингээж чаддаг байв. Тэрээр энгийн, хүртээмжтэй, дадал зуршилдаа хязгаарлагдмал байсан бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн амжилтаас үүдэлтэй бардам зангаараа өөрийгөө хамгийн тансаг ёс зүй, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй тансаг байдлаар хүрээлүүлсэн. Түүний шулуун шударга байдал, тодорхой сайхан сэтгэл нь захирагчийн урвасан, хууран мэхлэлтээс болж аажмаар гуйвуулж, амжилттай булаан авсан эрх мэдлийг бүх төрлийн аюул, оролдлогоос байнга хамгаалахаас өөр аргагүй болжээ. Түүний байнга харуулдаг хүмүүст нинжин сэтгэл нь дайснуудаасаа байнга өшөө авснаар эвдэрч байв. Зовлонт ангиудад хандах өгөөмөр сэтгэл нь түүний нэр хүндийн талаарх үзэл баримтлалд нийцсэн төлөөллийг хангахын тулд мөнгө олох аргад шунал, завхайралтай хослуулсан байв. Түүний байнга ярьдаг шударга ёсны төлөөх хүсэл нь ийм хөрсөн дээр ургасан ноёрхлын хэт цангаж, бардам зангаар дарагдсан. Тэрээр хязгааргүй эрх мэдэлтэй болох талаар нэхэмжлэл гаргасан боловч аюултай мөчүүдэд түүний хүсэл зориг сул, шийдэмгий бус байдаг; тэр зөвхөн эхнэр Теодорагийн хүчирхэг зан чанар төдийгүй заримдаа бүр үл тоомсорлодог хүмүүсийн, бүр хулчгар байдлыг илчилсэн хүмүүсийн нөлөөнд автдаг байв. Эдгээр бүх сайн сайхан, муу муухай нь аажмаар дарангуйллын эсрэг тод, тод хандлагын эргэн тойронд нэгдэж байв. Түүний нөлөөн дор түүний сүсэг бишрэл нь шашны үл тэвчих байдал болж хувирч, хүлээн зөвшөөрөгдсөн итгэлээсээ хазайсан хэрцгий хавчлагад өртөв. Энэ бүхэн нь маш холимог гавьяаны үр дүнд хүргэсэн бөгөөд дангаараа Жастиниан яагаад "агуу" гэсэн ангилалд багтсаныг тайлбарлахад хэцүү бөгөөд түүний хаанчлал ийм их ач холбогдолтой болсон. Баримт нь дурдсан шинж чанаруудаас гадна Жастиниан хүлээн зөвшөөрөгдсөн зарчмуудыг хэрэгжүүлэхэд гайхалтай тууштай, эерэг гайхалтай ажиллах чадвартай байв. Тэрээр эзэнт гүрний улс төр, засаг захиргаа, шашин шүтлэг, оюун санааны амьдралтай холбоотой өчүүхэн жижиг тушаал бүрийг өөрийн биеэр гаргаж, тухайн бүс нутагт маргаантай асуудал бүрийг өөрт нь буцааж өгөхийг хүсч байв. Хааны түүхэн дүрийн хамгийн сайн тайлбар бол мужийн тариачдын харанхуй массын уугуул хүн дэлхийн өнгөрсөн үеийн уламжлалаас түүнд өвлөн үлдээсэн хоёр агуу санааг тууштай, тууштай шингээж чадсан явдал юм: Ромын (санаа) дэлхийн хаант засаглал) ба Христэд итгэгчид (Бурханы хаант улсын тухай санаа). Хоёуланг нь нэг онол болгон нэгтгэж, хоёр дахь нь иргэний төрөөр дамжин хэрэгжих нь Византийн эзэнт гүрний улс төрийн сургаалын мөн чанар болсон үзэл баримтлалын өвөрмөц байдлыг бүрдүүлдэг; Жастинианы хэрэг бол тогтолцоо, түүнийг амьдралд хэрэгжүүлэх анхны оролдлого юм. Дархан эрхт эзэнт гүрний хүсэл зоригоор бий болсон дэлхийн улс бол хаан хаанчлалынхаа эхэн үеэс л мөрөөдөж байсан мөрөөдөл юм. Тэрээр хуучин Ромын алдагдсан газар нутгийг зэвсгээр эргүүлж, дараа нь оршин суугчдын сайн сайхан байдлыг хангах ерөнхий хууль гаргаж, эцэст нь нэг жинхэнэ Бурханыг шүтэн бишрэх бүх ард түмнийг нэгтгэх итгэлийг бий болгохыг зорьжээ. Эдгээр нь Жастиниан өөрийн хүчийг бий болгоно гэж найдаж байсан гурван суурь юм. Тэрээр түүнд "эзэн хааны сүр жавхлангаас илүү өндөр, ариун зүйл байхгүй" гэж шантралгүй итгэв; "Хуулийг бүтээгчид өөрсдөө хааны хүсэл зориг хуулийн хүчинтэй гэж хэлсэн"; "Хуулийн нууц, оньсого тааварыг дангаараа бүтээж чаддаг хүн биш юм бол хэн тайлах вэ?"; "Тэр л хүмүүсийн сайн сайхны тухай бодохын тулд өдөр, шөнийг ажил хийж, сэрүүн байх чадвартай." Өндөр цолтой хаадын дунд ч гэсэн Жастинианаас илүү мэдрэмжтэй хүн байсангүй. эзэн хааны нэр төр, Ромын уламжлалыг биширдэг. Түүний бүх зарлиг, захидал нь түүний түүхээс санаа авсан Их Ромын дурсамжаар дүүрэн байдаг.

Жастиниан хамгийн түрүүнд хүмүүсийн хүслийг дээд эрх мэдлийн эх сурвалж болох "Бурханы нигүүлсэл"-тэй тод харуулдаг. Түүний цаг үеэс эхлэн эзэн хааныг "элч нартай тэнцүү" (ίσαπόστολος), Бурханаас шууд нигүүлслийг хүлээн авч, төрийн болон сүмийн дээгүүр зогсдог гэсэн онол бий болсон. Бурхан түүнд дайснуудаа ялж, шударга хууль гаргахад нь тусалдаг. Жастинианы дайнууд аль хэдийн загалмайтны дайны шинж чанартай болсон (хаан эзэн хаан хаана ч байсан зөв итгэл гэрэлтэх болно). Тэрээр үйлдэл бүрээ "Гэгээн Петрийн хамгаалалтад" тавьдаг. Гурвал". Жастиниан бол түүхэн дэх "Бурханаар тослогдсон" урт гинжин хэлхээний анхдагч буюу өвөг дээдэс юм. Эрх мэдлийн энэхүү бүтээн байгуулалт (Ром-Христийн шашин) нь Жастинианы үйл ажиллагаанд өргөн хүрээний санаачлагыг өдөөж, түүний хүсэл зоригийг татахуйц төв, бусад олон энергийн хэрэглээний цэг болгож, түүний хаанчлалын ачаар үнэхээр чухал үр дүнд хүрсэн. Тэрээр өөрөө хэлэхдээ: "Бидний хаанчлалын үеэс өмнө Бурхан Ромчуудад ийм ялалтыг хэзээ ч өгч байгаагүй... Бүх дэлхийн оршин суугчид, тэнгэрт талархаж байна: та нарын өдрүүдэд Бурхан бүхний хувьд зохисгүй гэж хүлээн зөвшөөрсөн агуу үйлс бүтээжээ. эртний ертөнц" Жастиниан олон муу муухайг эдгээлгүй үлдээж, түүний бодлогоос болж олон шинэ гамшиг тохиолдсон боловч бараг түүний дор үүссэн нь түүний агуу байдлыг алдаршуулсан юм. янз бүрийн бүс нутагардын домог. Дараа нь түүний хууль тогтоомжийн давуу талыг ашигласан бүх улс орнууд түүний алдрыг өргөв.

Засгийн газрын шинэчлэл

Цэргийн амжилтын зэрэгцээ Жастиниан төрийн аппаратыг бэхжүүлж, татварыг сайжруулж эхлэв. Эдгээр шинэчлэл нь маш их таалагдаагүй тул Никагийн бослогод хүргэсэн бөгөөд энэ нь түүнийг хаан ширээг нь авах шахсан юм.

Захиргааны шинэчлэлийг хийсэн:

• Иргэний болон цэргийн албан тушаалын хослол.
• албан тушаалд цалин хөлс олгохыг хориглож, албан тушаалтнуудын цалинг нэмэгдүүлэх нь түүний дур зоргоороо авлига, хээл хахуулийг хязгаарлахыг хүсч байгааг харуулж байна.
• Албан тушаалтан алба хааж байсан газраа худалдаж авахыг хориглосон.

Шөнийн цагаар байнга ажилладаг байсан тул түүнийг “нойргүй эзэн хаан” (Грекээр: βασιλεύς άκοιμητος) хэмээн хочилдог байв.

Эрх зүйн шинэчлэл

Жастинианы анхны төслүүдийн нэг нь хаан ширээнд сууснаас хойш зургаан сар гаруйн дараа түүний санаачилсан хууль эрх зүйн томоохон шинэчлэл байв.

Сайд Трибонианынхаа авьяасыг ашиглан 528 онд Юстиниан Ромын хуулийг бүрэн хянан үзэхийг тушааж, үүнийг гурван зууны өмнөхтэй адил албан ёсны эрх зүйн хувьд давтагдашгүй болгохыг зорьжээ. Ромын эрх зүйн үндсэн гурван бүрэлдэхүүн хэсэг болох "Дижест", "Юстинианы хууль" болон "Институци" нь 534 онд дууссан.

554 онд прагматик шийдвэр гаргахдаа Жастиниан өөрийн хуулиудыг Италид ашиглах талаар танилцуулав. Тэр үед түүний Ромын хуулийг кодчилсон хуулбар Италид хүрчээ. Хэдийгээр тэдгээр нь шууд нөлөөлөөгүй ч, 11-р зууны сүүлчээр Болонья дахь Ромын хуулийн судалгааг сэргээхийн тулд "Дижест"-ийн нэг гар бичмэлийг (хожим Пизагаас олдож, дараа нь Флоренцэд хадгалагдаж байсан) ашигласан.

Эдийн засгийн шинэчлэл

Удирдах зөвлөлийн үр дүн

Эзэн хаан Жастин II авга ахынхаа хаанчлалын үр дүнг тодорхойлохыг хичээсэн:

"Бид эрдэнэсийн сан өрөнд идэгдэж, туйлын ядууралд автсаныг олж мэдсэн бөгөөд арми нь маш эмх замбараагүй байдалд орсон тул муж улс үргэлжлэн довтолж, варваруудын довтолгоонд үлдэв."

Гэгээрлийн эрин үед Жастинианы хаанчлалын үр дүнгийн талаарх сөрөг үзэл давамгайлж байсан бөгөөд энэ нь Монтескьюгийн "Ромчуудын агуу байдал ба уналтын тухай эргэцүүлэл" (1734) номондоо анх илэрхийлсэн хүмүүсийн нэг юм.

Гэвч Жастинианы муу засаглал - түүний үрэлгэн байдал, дарангуйлал, дээрэмдэх, бүтээн байгуулалт, өөрчлөлт, өөрчлөлт хийх гэсэн улайран хүсэл нь түүний урт наснаасаа болж улам зовсон харгис, сул дүрэм нь ашиггүй амжилтуудтай холилдсон жинхэнэ гамшиг болсон юм. мөн хоосон алдар суу.

Ч. XX, транс. Н.Саркитова

Диэлийн хэлснээр эзэн хааны засаглалын хоёр дахь үе нь түүний төрийн хэрэгт анхаарал суларсанаар тэмдэглэгдсэн байв. Хааны амьдралын эргэлтийн үе бол 542 онд Жастинианд тохиолдсон тахал, 548 онд Федора нас барсан явдал байв. Гэсэн хэдий ч эзэн хааны засаглалын үр дүнгийн талаар эерэг үзэл бодол бас байдаг.

Санах ой

Гадаад төрх байдал, насан туршийн зургууд

Жастинианы гадаад төрх байдлын талаархи цөөн хэдэн тайлбар амьд үлджээ. Түүний дотор нууц түүхПрокопиус Юстинианыг дараах байдлаар дүрсэлсэн байдаг.

Тэр том биш, хэтэрхий жижиг биш, дундаж өндөртэй, туранхай биш, харин бага зэрэг махлаг байсан; Хоёр өдөр мацаг барьсны дараа ч түүний нүүр улайж байсан тул түүний царай дугуй бөгөөд гоо үзэсгэлэнгээсээ салаагүй байв. Түүний гадаад төрх байдлын талаархи ойлголтыг цөөн үгээр илэрхийлэхийн тулд би түүнийг Ромчууд хорон санаагаар нь залхсан Веспасианы хүү Домитиантай тун төстэй байсныг хэлье. тэд түүний эсрэг уураа барсангүй, харин түүний нэрийг бичээсүүдэд дурсахгүй байх, түүний нэг ч дүр үлдэх ёсгүй гэсэн Сенатын шийдвэрийг тэвчсэн.

"Нууц түүх", VIII, 12-13

Жон Малала нэмж хэлэхдээ Жастиниан намхан, өргөн цээжтэй, сайхан хамартай, цайвар царайтай, буржгар үстэй, илт халзан толботой, толгой сахал нь эрт сааралтаж эхэлсэн. Насан туршийн зургуудаас Равенна дахь Сан Витале сүм болон Сант'Аполлинаре Нуово сүмийн мозайкууд хадгалагдан үлджээ. Эхнийх нь 547 онд, хоёр дахь нь арав орчим жилийн дараа. Сан Виталегийн оройд эзэн хаан сунасан царай, буржгар үстэй, мэдэгдэхүйц сахалтай, хатуу ширүүн харцаар дүрслэгдсэн байдаг. Сант'Аполлинарийн сүм дэх мозайк дээр эзэн хаан хөгширсөн, сахалгүй, нэлээд махлаг, мэдэгдэхүйц давхар эрүүтэй.

Жастинианыг 1831 онд Парисын одонгийн шүүгээнээс хулгайлсан хамгийн том (36 цул буюу ½ фунт) медалийн нэг дээр дүрсэлсэн байв. Медальоныг хайлуулсан боловч түүний дүрс, цутгамал хэсэг нь хадгалагдан үлдсэн тул түүнээс хуулбарлах боломжийг олгосон.

Кельн хотын Ром-Германы музейд Египетийн гантигаар хийсэн Жастинианы хөшөөний хуулбар хадгалагддаг. Эзэн хааны дүр төрхийн талаархи зарим санааг 542 онд босгосон Жастинианы баганын амьд үлдсэн зургуудаас өгсөн болно. 1891 онд Керчээс олдсон бөгөөд одоо Эрмитажид хадгалагдаж байгаа мөнгөн миссориумыг анх Жастинианы дүрс гэж үздэг байв. Луврын музейд хадгалагдаж байсан алдарт Барберини диптич дээр Жастинианыг бас дүрсэлсэн байх.

Юстинианы үед их хэмжээний зоос гаргасан. 36 ба 4.5 солди-ийн хандивын зоос, консулын хувцас өмссөн эзэн хааны бүрэн дүрс бүхий солди, мөн эртний Ромын хөл дээр цутгасан 5.43 гр жинтэй онцгой ховор алтан алтан зоосыг мэддэг. Эдгээр бүх зоосны нүүрэн талд эзэн хааны малгайтай, дуулгагүй бариулын дөрөвний гурвын эсвэл дүрс бүхий цээж баримал байдаг.Хуучин зохиолд үүнийг ихэвчлэн гэж нэрлэдэг. Агуу Юстиниан. Ортодокс сүмГэгээнтэн гэж тооцогддог түүнийг зарим протестант сүмүүд бас хүндэтгэдэг.

Уран зохиол дахь зураг

Жастинианы амьдралын туршид бичсэн уран зохиолын бүтээлүүд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд түүний хаанчлалыг бүхэлд нь эсвэл түүний бие даасан амжилтыг алдаршуулсан байдаг. Үүнд: Дикон Агапитын бичсэн “Эзэн хаан Юстинианд сануулах бүлгүүд”, Кесарийн Прокопийн “Барилга байгууламжийн тухай”, Паул Ангиусын “Гэгээн Софийн Экфрасис”, Роман Сладкопевецийн “Газар хөдлөлт ба гал түймрийн тухай” зэрэг багтана. "Улс төрийн шинжлэх ухааны яриа хэлэлцээ".

Эзэн хаан Юстинианыг нас барсны дараа Базилийн үеийн нэгэн Цезарийн Прокопиус түүний талаарх дүгнэлтээ эрс өөрчилсөн нь "Нууц түүх" номонд түүний дүрийг дүрсэлсэн нь нотлогддог. Прокопиус нас барсан эзэн хааныг ингэж дүрсэлжээ: "Тиймээс энэ базилей зальтай, заль мэхээр дүүрэн, үнэнч бус байдлаараа ялгардаг, уур хилэнгээ нуух чадвартай, хоёр нүүртэй, аюултай, шаардлагатай үед маш сайн жүжигчин байсан. Бодол санаагаа нууж, баяр баясгалан, уй гашуугаас биш, харин шаардлагатай үед нь зохиомлоор нулимс урсгахаа мэддэг байсан ... Үнэнч бус найз, эвлэршгүй дайсан, аллага, дээрэмд чин сэтгэлээсээ цангасан, хэрүүл маргаанд өртөмтгий, агуу Шинэ санаа, хувьсгалд дуртай, муу зүйлд амархан мэдрэмтгий, аливаа зөвлөгөөнд сайнаар ханддаггүй, муу зүйлийг хурдан төлөвлөж, хийдэг, гэхдээ сайн зүйл сонсохыг хүртэл тааламжгүй ажил гэж үздэг." Кесарийн Прокопий “Нууц түүх” х. 8 цаг 24-26

Бас нэг газар: "Юстинианы зан чанарыг үгээр яаж илэрхийлэх вэ? Тэрээр эдгээр болон бусад олон илүү том дутагдалтай байсан бөгөөд энэ нь хүний ​​мөн чанарт тохирохгүй байв. Гэвч байгаль дэлхий бусад хүмүүсээс муу муухай бүхнийг цуглуулж, цуглуулсан зүйлээ энэ хүний ​​сэтгэлд суулгасан юм шиг санагддаг ... Хэрэв хэн нэгэн хүн эрт дээр үеэс Ромчуудад тохиолдсон бүхнийг хэмжиж үзээд, түүнтэй харьцуулахыг хүсч байна. Одоогийн зовлон бэрхшээл байсан бол тэр энэ хүн алагдсаныг олж мэдэх байсан илүү олон хүнөмнөх бүх цаг үеийнхээс." Мөн тэнд, 27-30-р хэсэг.

Алдартай намтар

Византийн эзэнт гүрний анхны гайхалтай эзэн хаан, түүний дотоод дэг журмыг үндэслэгч байв Агуу Юстиниан I(527‑565), Баруунд амжилттай дайн, байлдан дагуулалтаар хаанчлалаа алдаршуулж (533-534 оны Вандалын дайныг үзнэ үү) өөрийн мужид Христийн шашны эцсийн ялалтыг авчирсан. Дорно дахины Агуу Теодосиусын залгамжлагчид цөөхөн зүйлийг эс тооцвол чадвар муутай хүмүүс байв. Залуу насандаа энгийн нэгэн тосгоны хүү болж нийслэлд ирж цэргийн алба хааж байсан авга ах Жастин хамгийн өндөр зэрэглэлд хүрч, улмаар эзэн хаан болсны дараа эзэн хааны сэнтий Жастинианд очжээ. Жастин бүдүүлэг, боловсролгүй хэрнээ арвич хямгач, эрч хүчтэй хүн байсан тул харьцангуй сайн нөхцөлд эзэнт гүрнийг зээ хүүдээ шилжүүлэн өгчээ.

Өөрөө энгийн зэрэглэлээс гаралтай (тэр ч байтугай славян гэр бүлээс ч байсан) Жастиниан циркт зэрлэг амьтдын асран хамгаалагчдын нэгний охинтой гэрлэжээ. Теодор,өмнө нь бүжигчин байсан бөгөөд хөнгөмсөг амьдралын хэв маягийг удирдаж байсан. Дараа нь тэрээр нөхөртөө маш их нөлөө үзүүлж, гайхалтай оюун ухаанаараа бусдаас ялгарсан боловч нэгэн зэрэг эрх мэдэлд ханашгүй хүсэл тэмүүллээрээ ялгарчээ. Жастиниан өөрөө ч бас эр хүн байсан эрч хүчтэй, эрч хүчтэй,алдар нэр, тансаглалд дуртай, том зорилгын төлөө тэмүүлсэн. Тэд хоёулаа гадаад сүсэг бишрэлээрээ ялгардаг байсан ч Жастиниан монофизитизмд бага зэрэг хандлагатай байв. Тэдний дор шүүхийн сүр жавхлан хүрэв хамгийн өндөр хөгжил; Хатан хааны титэм хүртэж, тэр байтугай нөхрийнхөө хамтрагч болсон Теодора ёслолын үеэр эзэнт гүрний дээд албан тушаалтнуудаас түүний хөлд уруулаа тавихыг шаарджээ.

Жастиниан Константинопольыг олон гайхамшигтай барилгуудаар чимэглэсэн бөгөөд үүнээсээ асар их алдар нэрийг олж авсан Хагиа София сүмурьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хэмжээтэй бөмбөгөр, гайхалтай мозайк дүрс бүхий. (1453 онд туркууд энэ сүмийг лалын сүм болгосон). Дотоод бодлогодоо Жастиниан эзэнт гүрэн байх ёстой гэсэн байр суурийг баримталж байв нэг хүч, нэг итгэл, нэг хууль.Дайн, барилга байгууламж, шүүхийн тансаг хэрэглээнд их хэмжээний мөнгө хэрэгтэй байсан улсын орлогыг нэмэгдүүлэх олон янзын арга замыг нэвтрүүлсэнжишээлбэл, тэрээр төрийн монополь эрх мэдлийг бий болгож, амин чухал хангамжид татвар ногдуулж, албадан зээл олгож, эд хөрөнгийг хураах арга замыг (ялангуяа тэрс үзэлтнүүдээс) дуртайяа ашиглажээ. Энэ бүхэн эзэнт гүрний хүчийг шавхаж, хүн амын материаллаг сайн сайхан байдлыг доройтуулжээ.

Эзэн хаан Жастиниан дагалдан яваа хүмүүсийн хамт

42. Цэнхэр, ногоон

Жастиниан шууд хаан ширээнд суусангүй. Хаанчлалынхаа эхэнд тэр бүр тэвчих хэрэгтэй болсон нийслэлд ард түмний ноцтой бослого.Ромчууд гладиаторуудын тоглоомд дуртай байсан шиг Константинополь хотын хүн ам эрт дээр үеэс морин уралдаанд дуртай байсан. Нийслэл рүү ипподромХэдэн арван мянган үзэгчид сүйх тэрэгний уралдааныг үзэхээр цуглардаг байсан бөгөөд ихэнхдээ олон мянган хүн ипподромд эзэн хаан байдгийг далимдуулан гомдол, шаардлагын хэлбэрээр улс төрийн жинхэнэ жагсаал цуглаан хийж, түүнийгээ эзэн хаанд шууд танилцуулдаг байв. Циркийн морин шоуны хамгийн алдартай жолооч нар өөрсдийн дуртай хувцасныхаа өнгөөр ​​ялгаатай үдэшлэгт хуваагдсан өөрсдийн шүтэн бишрэгчидтэй байв. Ипподромын хоёр гол үдэшлэг байв цэнхэрТэгээд ногоон,Дасгалжуулагчдын талаар төдийгүй бас маргаантай байсан улс төрийн асуудлууд. Жастиниан, ялангуяа Теодора блюзийг ивээн тэтгэсэн; Нэгэн удаа Ногоонтнууд ээжийнхээ хоёр дахь нөхөрт циркт аавынхаа байрыг өгөх хүсэлтээс татгалзаж, хатан хаан болсон тул үүний төлөө ногоонуудаас өшөөгөө авсан. Төрөл бүрийн албан тушаал, дээд ба доод аль алинд нь зөвхөн блюзуудад хуваарилагдсан; цэнхэр нь бүх талаараа шагнагдсан; тэд юу ч хийсэн хамаагүй зугтсан.

Нэгэн өдөр Ногоонтнууд ипподромд маш тууштай санаануудаар Жастиниан руу хандсан бөгөөд эзэн хаан татгалзсаны дараа тэд хотод жинхэнэ бослого босгож, тулааны хашгираанаас (Νίκα, өөрөөр хэлбэл байлдан дагуулах) "Ника" нэрийг авсан. босогчид засгийн газрын дэмжигчид рүү дайрчээ. Энэ бослогын үеэр хотын бүхэл бүтэн тал нь шатаж, зарим Цэнхэрүүдтэй нэгдсэн босогчид шинэ эзэн хааныг хүртэл зарлав. Жастиниан зугтах гэж байсан ч Теодора түүнийг зогсоож, маш их тэсвэр тэвчээртэй байв. Тэрээр нөхөртөө тулалдаж, босогчдыг тайвшруулахыг Белисариус руу даатгахыг зөвлөжээ. Готууд болон Герулуудыг өөрийн удирдлагад байлгаж, ипподромд цугларч байсан босогчдыг нэрт жанжин довтолж, гучин мянга орчим хүнийг таслав. Үүний дараа засгийн газар олон удаа цаазаар авах, цөллөг, хураан авах зэргээр байр сууриа бататгасан.

Хатан хаан Теодора, Жастинианы эхнэр I

43. Corpus juris

Жастинианы дотоод засаглалын гол бизнес нь байв Ромын бүх хуулийн цуглуулга,өөрөөр хэлбэл, Ромын түүхийн бүх цаг үед шүүгчдийн хэрэглэж байсан бүх хууль, хуульчдын (juris prudentes) тайлбарласан бүх онолууд. Энэхүү асар том ажлыг тэргүүтэй хуульчдын бүхэл бүтэн комисс гүйцэтгэсэн Трибониан.Өмнө нь ийм төрлийн оролдлого хийж байсан, гэхдээ зөвхөн Corpus jurisХэдэн жилийн турш эмхэтгэсэн Жастиниан хүчинтэй байсан Ромын хуулийн цогц,Ромын ард түмний бүхэл бүтэн үеийнхэн боловсруулсан. IN Corpus jurisҮүнд: 1) агуулгын хувьд системчилсэн хуучин эзэн хаадын зарлиг ("Юстинианы хууль"), 2) ёс суртахууныг судлах гарын авлага ("Институци") ба 3) эрх мэдэл бүхий хуульчдын бүтээлээс авсан санал бодлыг системтэй танилцуулсан (" Digests" эсвэл "Pandects"). Дараа нь эдгээр гурван хэсэгт нэмж оруулсан болно 4) Жастинианы шинэ зарлигуудын цуглуулга ("Романдар"), ихэвчлэн Грек хэл дээр, Латин орчуулгатай. Энэ ажил, аль Ромын хуулийн зуун жилийн хөгжил дуусч,Байгаа түүхэн утга учирнэн чухал ач холбогдолтой. Нэгдүгээрт, Юстинианы хууль бүх зүйл хөгжих үндэс суурь болсон Византийн хууль тогтоомж,энэ нь бас нөлөөлсөн Византиас иргэншлийн зарчмуудыг зээлж авсан ард түмний хууль.Ромын хууль өөрөө амьдралын шинэ нөхцлийн нөлөөгөөр Византид өөрчлөгдөж эхэлсэн нь Юстиниан өөрөө гаргасан, түүний залгамжлагчдын нийтэлсэн олон тооны шинэ хуулиудаас харагдаж байна. Нөгөөтэйгүүр, энэ өөрчлөгдсөн Ромын хуулийг Грекчүүдээс Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрсөн Славууд хүлээн зөвшөөрч эхлэв. Хоёрдугаарт, Остроготын засаглал унасны дараа Итали түр хугацаагаар эзэмшиж байсан нь Жастинианд өөрийн хууль тогтоомжийг энд батлах боломжийг олгосон. Энэ нь зөвхөн анх үүссэн эх хөрсөнд нь шилжсэн тул энд илүү амархан үндэслэж болно. Дараа нь БаруундРомын хууль нь Юстинианы үед хүлээн авсан хэлбэрээрээ, -д суралцаж эхэлсэн дээд сургуулиудмөн практикт хэрэгжүүлнэЭнэ нь бас олон янзын үр дагаварт хүргэсэн.

44. 7-р зууны Византи

Жастиниан хаанчлалдаа агуу сүр жавхланг өгсөн боловч түүний залгамжлагчдын үед дотоод зөрчилдөөн(ялангуяа сүмийн мөргөлдөөн) болон гадны халдлага. 7-р зууны эхэн үед. Эзэн хаан онцгой харгислалаараа алдартай болсон Фока,бослого гарган хаан ширээнд сууж, өмнөх хаан (Мавритиус) болон түүний бүх гэр бүлийг алснаар хаанчлалаа эхлүүлсэн. Богино хугацаанд хаанчлалын дараа хилэгнсэн цэргүүд түүнийг эзэн хаан хэмээн өргөмжилсөн Хераклиусын удирдлаган дор түүний эсрэг бослого гарахад тэр өөрөө ийм хувь тавилантай тулгарсан. Байсан уналт болон засгийн газрын үйл ажиллагааны үеВизантид. Зөвхөн гайхалтай авъяаслаг, эрч хүчтэй Гераклиус (610-641) засаг захиргаа, армидаа зарим шинэчлэл хийснээр улсын дотоод байдлыг түр зуур сайжруулсан боловч бүх аж ахуйн нэгжүүд амжилтанд хүрч чадаагүй (жишээлбэл, Ортодокс ба монофизитүүдийг монотелизм дээр эвлэрүүлэх оролдлого). . Византийн түүхэн дэх шинэ үе нь зөвхөн 8-р зууны эхээр хаан ширээнд сууснаар эхэлсэн. Бага Ази буюу Исаврын гүрэн.