Кутаиси мужийн Багдади тосгонд төрсөн. Түүний аав нь язгууртан байсан, ойн ажил хийдэг байсан, өвөг дээдэс нь Запорожье Сичийн казакуудаас гаралтай; Кубан казакуудын гэр бүлээс гаралтай ээж. 1902-1906 онд. Маяковский Кутаисигийн гимназид суралцаж, 1906 оны 7-р сард аавыгаа нас барсны дараа ээж, хоёр эгчийнхээ хамт Москвад нүүж, 5-р сонгодог гимназийн 4-р ангид элсэн орсон (түүнийг 5-р ангиасаа хөөгдсөн). 1908 оны 3-р сард сургалтын төлбөрөө төлөөгүй) Г.).

Москвад Маяковский хувьсгалч сэтгэлгээтэй оюутнуудтай уулзаж, марксист уран зохиолыг сонирхож, 1908 оны эхээр большевик намд элсэж, баривчлагдаж, Бутырка шоронд 11 сар хоригдож, 1910 оны 1-р сард насанд хүрээгүй байхдаа суллагджээ. Маяковский шоронд байхдаа яруу найргийн дэвтэр бичсэн (1909), түүнийг хамгаалагчид авч явсан; яруу найрагч түүний ажлын эхлэлийг түүнээс тооцоолжээ. Тэрбээр шоронгоос суллагдсаныхаа дараа “социалист урлаг” хийхийн тулд намын ажлаа тасалдаг. 1911 онд Маяковский Уран зураг, уран баримал, архитектурын сургуульд элсэн орж, Д.Д. Бурлиук бол түүнээс "суут яруу найрагч"-ыг нээсэн "Гилеа" хэмээх футурист бүлгийг зохион байгуулагч юм. Гурван жилийн дараа, 1914 оны 2-р сард Маяковский Бурлюктай хамт сургуулиасаа хөөгдөв. олон нийтийн гүйцэтгэл.

1912 оны 12-р сард Маяковский "Шөнө", "Өглөө" шүлгүүдээ хэвлүүлсэн "Нийтийн амтанд алгадах" альманахад яруу найрагчаар анхны гараагаа хийсэн. Мөн Д.Бурлюк, А.Крученых, В.Маяковский, В.Хлебников нарын гарын үсэгтэй Оросын куб-футуристуудын тунхагийг нийтэлжээ. Энэхүү тунхагт Оросын өнөөгийн болон өнгөрсөн үеийн уран зохиолд нигилист хандлагыг тунхагласан байдаг: "Пушкин, Достоевский, Толстой гэх мэтийг манай үеийн усан онгоцноос шидээрэй. Энэ бүх Максим Горький, Куприн, Блокс, Сологуб, Ремизов, Аверченкос нарт. , Черныс, Кузьминс, Бунинс гэх мэт... Танд голын эрэг дээрх зуслангийн байшин байхад л хангалттай. Ийм шагналыг хувь тавилан уяачид өгдөг." Гэсэн хэдий ч тунхаглалаас үл хамааран Маяковский Гоголь, Достоевский, Блок болон түүний ажилд гүн гүнзгий нөлөө үзүүлсэн бусад зохиолчдыг өндрөөр үнэлдэг байв. 1913 он Маяковскийн хувьд бүтээлч үр өгөөжтэй жил болж, түүний анхны түүвэр "Би" (дөрвөн шүлгийн цикл) хэвлэгдэж, "Владимир Маяковский" хөтөлбөрийн эмгэнэлт жүжгийг бичиж, тайзнаа тавьж, тэрээр бусад ирээдүйн судлаачдын хамт Орост томоохон аялан тоглолт хийсэн. хотууд. "Би" цуглуулгыг гараар бичсэн бөгөөд В.Н. Чекрыгин, Л.Шехтел нар 300 ширхэгээр литографийн аргаар хуулбарласан. Энэхүү түүврийг яруу найрагчийн "Мүүн шиг энгийн" (1916) шүлгийн номын эхний хэсэг болгон оруулсан болно.

1915-1917 онд Маяковский өнгөрч байна цэргийн албаПетроград дахь жолооны сургуульд. 1918 оны 12-р сарын 17-нд яруу найрагч анх удаа Далайчдын театрын тайзнаа "Зүүн марш (далайчдад)" шүлгийг уншив. 1919 оны 3-р сард тэрээр Москвад нүүж, РОСТА (Оросын цахилгаан мэдээний агентлаг) -тай идэвхтэй хамтран ажиллаж, (яруу найрагч, зураачийн хувьд) ROSTA-д ("РОСТА-ийн цонх") суртал ухуулгын болон хошин зурагт хуудас зохион бүтээжээ. 1919 онд яруу найрагчийн анхны бүтээлийн түүвэр болох "Владимир Маяковскийн зохиосон бүх зүйл. 1909-1919" хэвлэгджээ. 10-аад оны сүүлээр. Маяковский бүтээлч санаагаа "зүүн жигүүрийн урлаг"-тай холбож, "Футурист" сонин, "Арт коммуна" сонинд ярьжээ.

Яруу найрагчийн амьдралын эхэн үеэс эцэс хүртэл Маяковскийн футуризм романтик шинж чанартай байв. Маяковский ба Зөвлөлтийн цаг"комфут", өөрөөр хэлбэл коммунист футурист, түүнчлэн LEF (Урлагийн зүүн фронт) удирдагч (1922-1928) гэсэн шинэ шинж чанартай байсан ч футурист хэвээр байв. 1922-1924 онд. Маяковский гадаадад хэд хэдэн аялал хийдэг - Латви, Франц, Герман; "Ардчилсан бүгд найрамдах улс яаж ажилладаг вэ?" гэсэн Европын сэтгэгдлийн талаар эссэ, шүлэг бичдэг. (1922); "Парис (Эйфелийн цамхагтай хийсэн яриа)" (1923) болон бусад хэд хэдэн. Яруу найрагч 1925, 1927, 1928, 1929 онд Парист байх болно. ("Парис" уянгын цикл); 1925 онд Маяковскийн Америкт хийсэн аялал ("Америкийн миний нээлт") болсон. 1925-1928 онд Тэрээр Зөвлөлт Холбоот Улсаар олон удаа аялж, янз бүрийн үзэгчдийн дунд тоглодог. Эдгээр жилүүдэд яруу найрагч олон бүтээлээ хэвлүүлсэн: "Нетт нөхөр, хөлөг онгоц ба хүн" (1926); "Холбооны хотуудаар" (1927); "Цутгамал цехийн ажилтан Иван Козыревын түүх..." (1928).

Судлаачид бүтээлч хөгжилМаяковскийн яруу найргийн амьдралыг оршил, төгсгөлийн үгтэй таван үйлдэлт үйл явдалтай зүйрлэдэг. Яруу найрагчийн бүтээлч замд нэгэн төрлийн прологын үүргийг "Владимир Маяковский" эмгэнэлт жүжиг (1913) тоглосон бол анхны жүжиг нь "Өмдтэй үүл" (1914-1915), "Сээр нурууны лимбэ" (1915) шүлэг байв. Хоёрдахь хэсэг нь "Дайн ба дэлхий" шүлэг (1915-1916), "Хүн" (1916-1917), гурав дахь бүлэг нь "Нууцлаг-буфф" жүжиг (эхний хувилбар - 1918, хоёрдугаар - 1920) байв. -- 1921) ба "150,000 000" шүлэг (1919-- 1920), дөрөвдүгээр бүлэг - "Би хайртай" (1922), "Энэ тухай" (1923), "Владимир Ильич Ленин" (1924) шүлгүүд. тав дахь үйлдэл - шүлэг "Сайн!" (1927) болон "Хэвийн хорхой" (1928-1929), "Угаалгын өрөө" (1929-1930) жүжгүүд, эпилог - "Миний дуу хоолойны оргилд" (1928-1930) шүлгийн эхний ба хоёр дахь оршил. ) болон яруу найрагчийн амиа хорлосон захидал "Бүгд" (1930 оны 4-р сарын 12). Маяковскийн бусад бүтээлүүд, түүний дотор олон шүлгүүд нь энэхүү ерөнхий зургийн аль нэг хэсэг рүү чиглэсэн байдаг бөгөөд үүний үндэс нь яруу найрагчийн гол бүтээлүүд юм.

Маяковскийн уран сайхны ертөнц бол эмгэнэлт, нууцлаг, баатарлаг жүжиг, инээдмийн, диваажин, кино театр, экстраваганза гэх мэт төрөл бүрийн драмын төрлүүдийн шинж чанарыг агуулсан синтетик жүжиг юм. мөн түүний бүх ажлын эмгэнэлт бүтэц. Түүний жүжгүүд төдийгүй шүлгүүд нь өөрийн гэсэн дүр төрхтэй, ихэвчлэн эмгэнэлтэй байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

"Владимир Маяковский" эмгэнэлт жүжигт яруу найрагч өөрийн амьдралын үүрэг, уран бүтээлийнхээ зорилгыг хүн төрөлхтний аз жаргалд хүрэхэд хувь нэмрээ оруулахыг хардаг. Анхнаасаа түүний хувьд урлаг нь амьдралын тусгал төдий биш, харин түүнийг дахин бүтээх хэрэгсэл, амьдралыг бий болгох хэрэгсэл байсан юм.

Маяковский бүх хүн төрөлхтний хүсэл тэмүүллийг илэрхийлдэг уянгын эмгэнэлт баатраа Бурханы оронд тавихыг хичээдэг - ядарсан, арчаагүй, хүмүүсийн төлөө ямар ч ажил хийх чадваргүй. Түүний ачаар энэ баатар хариу нэхээгүй хайрэмэгтэйчүүдэд болон ерөнхийдөө хүмүүсийн хувьд тэрээр Христийн зүрх сэтгэлээр Бурханы эсрэг тэмцэгч болдог. Гэсэн хэдий ч Хүн-Бурхан болохын тулд баатар болон бусад бүх хүмүүс эрх чөлөөтэй байж, хамгийн сайн чадвараа илчилж, бүх боолчлолыг хаях ёстой. Эндээс Маяковскийн “Өмдтэй үүл” шүлгийн “Хайрын өөдөөс”, “Уран бүтээлээ огцруулж”, “Системийг чинь доош нь”, “Чиний сэтгэлийг доош нь хий” гэсэн хөтөлбөрийн утга санааг тодорхойлохдоо илэрхийлсэн хувьсгалт нигилизм гарч ирэв. шашин"-дөрвөн хэсэгтэй дөрвөн уйлах." Маяковский хайр дурлал, урлаг, хуучин ертөнцийн нийгмийн тогтолцоо, шашин шүтлэгийг өөрийн хайр дурлал, урлаг, ирээдүйн нийгмийн бүтцийн талаархи үзэл бодол, шинэ, үзэсгэлэнтэй хүний ​​идеалд итгэх итгэлийг бүх талаараа харьцуулдаг. Хувьсгалын дараа энэ хөтөлбөрийг хэрэгжүүлэх гэсэн оролдлого нь яруу найрагчийн хувьд эмгэнэлтэй болсон. "Үүл" кинонд Маяковский "хэлгүй" гудамжны ард түмэнд Уулан дээр шинэ номлол айлдахаар яруу найрагч-зөнч, "арван гурав дахь төлөөлөгч", "өнөөгийн хашгирах уруултай Заратустра"-ын дүрд гарч ирэв. . Өөрийгөө "Өнөөгийн хашгирсан Заратустра" гэж нэрлэсэн Маяковский өөрийгөө Заратустра шиг ирээдүйн зөнч, гэхдээ супер хүний ​​биш, харин боолчлолоос чөлөөлөгдсөн хүн төрөлхтний зөнч гэж хэлэхийг хүссэн.

"Өмдтэй үүл", "Нуусны лимбэ", "Дайн ба энх тайван", "Хүн", "Энэ тухай" эмгэнэлт шүлгүүдэд Маяковскийн бурхантай тэмцэгч, "арван гурав дахь төлөөлөгч", чөтгөр, дайчин дүрд тоглодог. эмгэнэлт явдал нь Христтэй төстэй. Энэхүү эмгэнэлт хоёрдмол байдлыг дүрслэн харуулахдаа Маяковский Гоголь, Лермонтов, Достоевский, Блок нарын уламжлалыг хөгжүүлж, Христийн зүрх сэтгэлээр Бурханы эсрэг тэмцэгч болжээ. Түүний Бурханы эсрэг тэмцэл нь эмэгтэй хүнийг хариу нэхээгүй хайрын зовлонгоор эхэлж, дараа нь нийгмийн болон оршихуйн утга учрыг олж авдаг. "Сээр нурууны лимбэ" шүлэгт тэрээр ирж буй харилцан, хамтын хайрын баярыг, "Дайн ба энх" шүлэгт бүх улс, ард түмэн, тивүүдийн ахан дүүсийн эв нэгдлийн баярыг харуулсан. Маяковский зөвхөн өөртөө төдийгүй "хайр орчлон даяар урсах болно" гэсэн хайрыг хуваалцахыг хүссэн. Түүний үзэл санаа бодит байдалд эмгэнэлтэйгээр сүйрчээ. "Хүн" шүлэг нь баатрын хувийн болон нийгмийн үзэл баримтлалд хүрэхэд чиглэсэн бүх хүчин чармайлт, хүсэл эрмэлзэл сүйрч байгааг харуулдаг. Энэхүү сүйрэл нь хүний ​​мөн чанарын инерци, хайр дурлалын эмгэнэлтэй дутмаг байдал, хүмүүсийн бүх зүйлийн Эзэнд боолчлон захирагдахаас үүдэлтэй - энэ дэлхий дээрх бүхнийг чадагч Бурханы дэд хаан, мөнгөний хүч, хөрөнгөтний хүч, хайр, урлагийг худалдан авч, хүмүүсийн хүсэл зориг, оюун ухааныг захирч чаддаг.

"Нууцлаг Буфф" жүжиг, "150 000 000" шүлэгт яруу найрагч ард түмний хувьсгалт массыг Бурхан ба Христийн оронд тавьжээ. Үүний зэрэгцээ, Блокийн "Арван хоёр" -оос ялгаатай нь Маяковский саяхныг хүртэл яруу найрагч бүхний Эзэнд захирагдаж байсан нүүр царайгүй олон түмэн гэж дүрсэлсэн хувьсгалт массын нийгмийн ухамсар, бүтээлч чадварыг нэг талыг барьсан. тэгээд одоо зохиолчийн өдөөлтөөр өөртөө итгэлтэйгээр: "Бид өөрсдөө мөн Христ, Аврагч!"

"Энэ тухай" хэмээх гайхалтай эмгэнэлт шүлэгт Маяковский тэмцлийг харуулсан уянгын баатархамгийн тохиромжтой, нийтлэг хайрын төлөө, түүнгүйгээр амьдрал байхгүй. Энэхүү эмгэнэлт тулааны үеэр баатартай гайхалтай хувирал тохиолдож, түүний төрөлхийн мөн чанар нь "хайрын масс" -ын нөлөөн дор хувилгаан алдагдаж, бүтээлч, оюун санааны энерги болж хувирдаг бөгөөд түүний бэлэг тэмдэг нь шүлэг, яруу найраг, зовж шаналж буй Христ юм. Метаморфозын гиперболын үйл явцыг яруу найрагч яруу найрагчийн эмгэнэлт хосуудын цогц системээр илэрхийлдэг: баавгай, амиа хорлосон комсомол гишүүн, нэгэн зэрэг Есүстэй төстэй, Маяковский өөрөө болон бусад. Ерөнхийдөө энэхүү эмгэнэлт хувиргалт үйл явц нь хайр дурлал, зовлон зүдгүүр, үхэл болон Бурханы орыг эзлэхээр тэмүүлж буй Бүх Хүмүүн, Байгалийн Хүн ирэх амилалтын тухай нууцлаг шүлгийн хэлбэртэй байдаг.

Шүлэгт "Сайн байна!" Маяковскийн “Хэвт хорхой”, “Угаалгын өрөө” хэмээх хошин шогийн дуологи нь Зөвлөлт Орос улс хувьсгалт тэмцэлд хэрхэн төрснийг дүрсэлж, “эх орноо... байгаа, / гэхдээ гурван удаа - аль нь байх болно” гэж алдаршуулсан, зулзагануудын соёололтыг анхааралтай дагаж мөрддөг. романтик яруу найрагч шиг тэмүүлэх шинэ амьдрал - Тэдний хурдацтай хөгжилд туслах футурист агуулах. Үүний зэрэгцээ тэрээр үр хөврөлөөс Зөвлөлтийн нийгмийн хорт хавдрыг илрүүлж, түүнийг үхлийн аюултай өвчнөөр заналхийлэв.

"Сайн!" Шүлгийн дараа. Маяковский "Муу" шүлгийг бичихийг хүсч байсан ч оронд нь Зөвлөлтийн залуу нийгэм дэх хамгийн аюултай чиг хандлагыг харуулсан "Хөвгийн хорхой", "Угаалгын өрөө" хэмээх хошин жүжгийг бичсэн: ажилчид, намын гишүүд филистист болж доройтож байв. хэн нэгний дансанд (Присыпкин) сайхан, "язгууртны" амьдралыг хайрлагчид, Победоносиков шиг мунхаг, чадваргүй нам-Зөвлөлтийн хүнд суртлын хүчийг бэхжүүлэх. Яруу найрагчийн хошигнол дилоги нь хүмүүсийн дийлэнх нь Бурханыг орлож, хүний ​​өндөр үзэл санаа, чадавхийг ухамсарлаж эхлэхэд бэлэн биш байгааг харуулсан. "Миний дуу хоолойны оргилд" шүлэгт Маяковский одоогийнхоо "чулуужсан новш" гэж нэрлээд, "Хүний тухай" үзэл баримтлалын хэрэгжилтийг хязгааргүй холын "коммунист алс" руу шилжүүлэв.

Яруу найрагчийн элэглэл, ялангуяа "Банн" нь Раппыг шүүмжлэгчдийн хавчлагад өртсөн.

1930 оны 2-р сард яруу найрагч RAPP (Оросын Пролетар зохиолчдын холбоо) -д элсэв. Маяковскийн энэ үйлдлийг түүний найзууд буруушаав. Хувийн жүжиг ("хайрын завь өдөр тутмын амьдралд осолдсон") нь харийн байдал, олон нийтийн хавчлагыг улам хүндрүүлсэн. Маяковскийг гадаадад аялахыг зөвшөөрөөгүй бөгөөд тэрээр амьдралаа холбохыг зорьсон эмэгтэйтэй ("Татьяна Яковлевад бичсэн захидал" шүлэг, 1928) уулзах ёстой байв. Энэ бүхэн нь "Владимир Маяковский" эмгэнэлт жүжигт таамаглаж байсан Маяковскийг амиа хорлоход хүргэсэн.

Маяковскийн футурист яруу найрагч уянгын эмгэнэлт

Владимир Маяковский бол 20-р зууны дөл юм. Түүний шүлгүүд амьдралтай нь салшгүй холбоотой. Гэсэн хэдий ч хувьсгалч Маяковскийн Зөвлөлтийн хөгжилтэй уриа лоозонуудын цаана өөр нэг Маяковскийг олж харах боломжтой - романтик баатар, теургист, галзуу гоц ухаантан.

Владимир Владимирович Маяковскийн товч намтарыг доор харуулав.

Оршил

1893 онд ирээдүйн агуу ирээдүй судлаач Владимир Маяковский Гүржийн Багдат тосгонд төржээ. Тэд түүний тухай хэлсэн: суут ухаантан. Тэд түүний тухай хашгирав: шарлатан. Гэхдээ тэр Оросын яруу найрагт гайхалтай нөлөө үзүүлсэн гэдгийг хэн ч үгүйсгэхгүй. Тэрээр ЗХУ-ын үеийн сүнс, тэр үеийн итгэл найдвар, ЗХУ-д амьдарч, хайрлаж, зовж шаналж буй хүмүүстэй салшгүй холбоотой шинэ хэв маягийг бий болгосон.

Тэр зөрчилдөөнтэй хүн байсан. Тэд түүний тухай хэлэх болно:

Энэ бол гоо үзэсгэлэн, эмзэглэл, Бурханыг бүрэн шоолж байна.

Тэд түүний тухай хэлэх болно:

Маяковский бол манай Зөвлөлтийн үеийн хамгийн шилдэг, авъяаслаг яруу найрагч байсаар ирсэн.

Дашрамд хэлэхэд энэ сайхан зураг хуурамч байна. Харамсалтай нь, Маяковский Фрида Каллотой хэзээ ч уулзаж байгаагүй, гэхдээ тэдний уулзалтын санаа нь гайхалтай - тэд хоёулаа үймээн самуун, гал шиг юм.

Нэг зүйл тодорхой байна: суут ухаантан ч бай, шарлатан ч бай Маяковский Оросын ард түмний зүрх сэтгэлд үүрд үлдэх болно. Зарим нь түүнд зураас нь бүдүүлэг, бардам зангаараа таалагддаг бол зарим нь түүний хэв маягийн гүнд нуугдаж байдаг эмзэглэл, цөхрөлгүй хайрын төлөө дуртай байдаг. Бодит амьдралтай дэндүү адилхан зохиолын дөнгөнөөс мултарсан түүний эвдэрсэн галзуу хэв маяг.

Амьдрал бол тэмцэл

Маяковскийн амьдрал эхнээсээ эцсээ хүртэл тэмцэл байсан: улс төр, урлаг, хайр дурлал. Түүний анхны шүлэг бол тэмцлийн үр дүн, зовлон зүдгүүрийн үр дагавар юм: шоронд (1909) бичсэн бөгөөд түүнийг социал демократ итгэл үнэмшлийнхээ төлөө илгээжээ. Тэр ажлаа эхлүүлсэн бүтээлч зам, хувьсгалын үзэл санааг биширч, түүнийг дуусгаж, бүх зүйлд мөнх бусаар урам хугарсан: бүх зүйл нь зөрчилдөөн, тэмцэл юм.

Түүх, урлагаар улаан утас шиг гүйж, дараа дараагийн бүтээлүүдэд өөрийн мөрөө үлдээсэн. Маяковскийг дурдахгүйгээр модернист шүлэг бичих боломжгүй.

Яруу найрагч Владимир Маяковский өөрийн үгээр:

Гэхдээ энэ бүдүүлэг, дайчин фасадын цаана өөр зүйл бий.

товч намтар

Тэрээр дөнгөж 15 настай байхдаа РСДРП(б)-д элсэж, суртал ухуулгын ажилд идэвхтэй оролцож байв.

1911 оноос хойш тэрээр Москвагийн Уран зураг, уран баримал, архитектурын сургуульд суралцжээ.

Гол шүлгүүд (1915): "Өмдтэй үүл", "Сээр нурууны лимбэ", "Дайн ба энх". Эдгээр бүтээлүүд нь ирэх, дараа нь ирж буй хувьсгалын баяр хөөрөөр дүүрэн байдаг. Яруу найрагч өөдрөг үзлээр дүүрэн байдаг.

1918-1919 - хувьсгал, тэр идэвхтэй оролцов. "РОСТА егөөдлийн цонх" зурагт хуудас үйлдвэрлэдэг.

1923 онд тэрээр LEF (Урлагийн зүүн фронт) бүтээлч нийгэмлэгийг үүсгэн байгуулагч болжээ.

Маяковскийн хожмын бүтээлүүд нь "Хэвтэрийн хорхой" (1928), "Угаалгын өрөө" (1929) нь Зөвлөлтийн бодит байдлын тухай хурц хошигнол юм. Маяковский сэтгэл дундуур байна. Магадгүй энэ нь түүний харамсалтайгаар амиа хорлох шалтгаануудын нэг байсан байх.

1930 онд Маяковский амиа хорлосон: тэрээр өөрийгөө буудаж, хэнийг ч буруутгахгүй байхыг хүссэн амиа хорлосон тэмдэглэл үлдээжээ. Түүнийг Новодевичий оршуулгын газарт оршуулжээ.

Урлаг

Ирина Одоевцева Маяковскийн тухай ингэж бичжээ.

Том биетэй, дугуй богинохон толгойтой тэрээр яруу найрагч гэхээсээ илүү хүчтэй дэгээчин шиг харагдаж байв. Тэр яруу найргийг бидний дунд хэвшсэнээс тэс өөр уншдаг. Жүжигчин шиг, гэхдээ жүжигчид үүнийг хэзээ ч хийж байгаагүй - зөвхөн ажиглаж зогсохгүй хэмнэлийг онцлон тэмдэглэдэг. Түүний дуу хоолой - хурлын трибунын дуу хоолой - нэг бол цонх нь шажигнаж, эсвэл тагтаа шиг шуугиж, ойн горхи шиг дуугарч байв. Гайхсан сонсогчдод том гараа сунган театрын дохио зангаагаар тэрээр тэдэнд:

Та намайг махнаас галзуурмаар байна уу?

Тэнгэр шиг өнгө өөрчлөгдөж,

Та намайг үгээр илэрхийлэхийн аргагүй зөөлөн болоосой гэж хүсч байна уу, -

Эр хүн биш, өмдөндөө үүл үү?..

Эдгээр мөрүүд нь Маяковскийн зан чанарыг харуулдаг: тэр бол юуны түрүүнд яруу найрагч биш иргэн юм. Тэр бол юуны түрүүнд трибун, цуглаануудын идэвхтэн. Тэр жүжигчин. Түүний эртний яруу найраг- үүний дагуу тайлбар биш, харин үйлдэл хийх уриалга, мэдэгдэл биш, харин гүйцэтгэл. Урлаг шиг тийм ч их биш жинхэнэ амьдрал. Энэ нь ядаж түүний нийгмийн шүлгүүдэд хамаатай. Тэдгээр нь илэрхий, зүйрлэл юм. Маяковский өөрөө Андрей Белыйгийн "Тэр хан боргоцойг тэнгэрт хөөргөсөн" шүлэгт маш их сэтгэгдэл төрүүлсэн гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн.

бага басс.

хан боргоцой үйлдвэрлэжээ.

Мөн нумыг тайлбарласны дараа,

хүрээлэн буй орчныг гэрэлтүүлэх,

хан боргоцой унаж байсан,

үл мэдэгдэх зүйл рүү гэрэлтэх.

Гэхдээ Белый ч, хувьсгалын ч сэтгэгдэл төрүүлэхгүйгээр бичсэн хоёр дахь Маяковский байдаг - тэрээр дотроосоо, цөхрөнгөө барсан, аз жаргалгүй, ядарсан бичсэн - дайчин Маяковский биш, харин Лиличка Брикийг биширдэг зөөлөн баатар Маяковский. . Энэ хоёр дахь Маяковскийн яруу найраг эхнийхээс эрс ялгаатай. Владимир Маяковскийн шүлгүүд нь эрүүл өөдрөг үзэл гэхээсээ илүү цоолох, цөхрөнгөө барсан эмзэглэлээр дүүрэн байдаг. Тэд түүний Зөвлөлтийн яруу найргийн уриалгын эерэг хөгжилтэй байдлаас ялгаатай нь хурц бөгөөд гунигтай байдаг.

Дайчин Маяковский:

Унш! Атаархал! Би иргэн! Зөвлөлт Холбоот Улс!

Маяковский баатар дөнгө, сэлэм барин дуугарч, нил ягаан ертөнцөд живж буй теургист Блокийг санагдуулна.

Ухааны хашаа төөрөгдөл эвдэрч,

Би цөхрөнгөө барж, халуун шатаж байна ...

Энэ хоёр нь яаж таарсан бэ? өөр өөр хүмүүснэг Маяковскийд? Төсөөлөхөд хэцүү, төсөөлөхгүй байх боломжгүй. Ийм байж болохгүй дотоод тэмцэл, ийм гоц ухаантан байгаагүй байх байсан.

Хайртай

Энэ хоёр Маяковский хоёулаа хүсэл тэмүүлэлдээ хөтлөгдөн таарч байсан байх: нэгд нь Шударга ёсыг эрхэмлэх хүсэл, нөгөөд нь эмэгтэй хүний ​​төлөөх хүсэл тэмүүлэл байв.

Магадгүй Владимир Маяковскийн амьдралыг Лиличка Брикийн өмнөх ба дараа гэсэн хоёр үндсэн үе болгон хуваах нь зүйтэй болов уу. Энэ явдал 1915 онд болсон.

Тэр надад мангас шиг санагдсан.

Түүний тухай алдарт яруу найрагч Андрей Вознесенский ингэж бичжээ.

Гэхдээ Маяковский үүнд дуртай байсан. Ташуураар...

Тэр түүнд хайртай байсан - үхлийн аюултай, хүчтэй, "ташууртай" бөгөөд тэр Осятай үерхэхдээ Володяг гал тогооны өрөөнд түгжиж, тэр "хүсэлгүй, бидэн дээр ирэхийг хүсч, хаалгыг нь маажсан" гэж хэлсэн. бас уйлсан..."

Зөвхөн ийм галзуурал, гайхалтай, тэр ч байтугай гажуудсан зовлон нь ийм хүч чадлын яруу найргийн мөрүүдийг төрүүлж чадна:

Битгий ингэ, хонгор минь, одоо баяртай гэж хэлцгээе!

Ингээд гурвуулаа амьдарч, мөнхийн зовлон яруу найрагчийг суут ухааны шинэ мөрүүдэд түлхэц өгсөн юм. Үүнээс гадна мэдээж өөр зүйл байсан. Европ (1922-24), Америк (1925) руу аялсан бөгөөд үүний үр дүнд яруу найрагч охинтой болсон боловч Лиличка 1930 оны 4-р сарын 14-ний өдрийг хүртэл "Лиля" гэж бичих хүртэл үргэлж ижилхэн, цорын ганц хэвээр байв. "Намайг хайрла" гэж яруу найрагч өөрийгөө буудаж, дээр нь ХАЙР сийлсэн бөгж үлдээжээ - Лилия Юрьевна Брик. Хэрэв та бөгжөө эргүүлбэл мөнхийн "хайрын хайр"-ыг авах болно. Тэрээр өөрийн мөр, мөнхийн хайрын тунхаглалыг үл тоомсорлон өөрийгөө буудсан нь түүнийг үхэшгүй мөнх болгосон.

Би өөрийгөө агаарт хаяхгүй, хор уухгүй, сүмийнхээ гохыг дарж чадахгүй ...

Бүтээлч өв

Владимир Маяковскийн бүтээл зөвхөн түүний хос яруу найргийн өвөөр хязгаарлагдахгүй. Тэрээр уриа лоозон, зурагт хуудас, жүжиг, тоглолт, кино зохиолоо үлдээжээ. Тэр зар сурталчилгааны гарал үүслийн үндсэн дээр зогсож байсан - Маяковский үүнийг одоогийнхтой болгосон. Маяковский шинэ яруу найргийн тоолуур - шатыг гаргаж ирэв - гэхдээ зарим хүмүүс энэ тоолуур нь мөнгөний хүслээр бий болсон гэж маргадаг: редакторууд шүлгийн төлбөрийг мөр мөрөөр төлдөг байв. Энэ нь ямар нэгэн байдлаар урлагт шинэлэг алхам байсан. Владимир Маяковский бас жүжигчин байсан. Тэр өөрөө “Залуу хатагтай ба хулигаан” киног найруулж, гол дүрд нь тоглосон.

Гэсэн хэдий ч, онд өнгөрсөн жилтэр бүтэлгүйтэлд автсан. Түүний "Хөвгийн хорхой", "Угаалгын өрөө" жүжгүүд бүтэлгүйтэж, аажмаар сэтгэлийн хямралд орсон. Хөгжилтэй, зоригтой, тэмцэлд авьяастай тэрээр шуугиан дэгдээж, хэрүүл хийж, цөхрөлдөө бууж өгсөн. 1930 оны 4-р сарын эхээр "Хэвлэмэл ба хувьсгал" сэтгүүл "Аугаа пролетарийн яруу найрагч" -ын мэндчилгээг хэвлэлээс хасаж, тэр өөрийгөө бичүүлсэн гэсэн цуу яриа тархав. Энэ бол сүүлчийн цохилтуудын нэг байсан. Маяковский бүтэлгүйтлээ хатуу хүлээж авсан.

Санах ой

ОХУ-ын олон гудамж, метроны буудлууд Маяковскийн нэрээр нэрлэгдсэн байдаг. Санкт-Петербург, Москвад Маяковская метроны станцууд байдаг. Үүнээс гадна театр, кино театрууд түүний нэрээр нэрлэгдсэн байдаг. Санкт-Петербург хотын хамгийн том номын сангуудын нэг ч мөн адил түүний нэрээр нэрлэгддэг. Мөн 1969 онд олдсон жижиг гаригийг түүний нэрэмжит болгон нэрлэжээ.

Владимир Маяковскийн намтар түүний нас барсны дараа дуусаагүй.

Оросын яруу найрагчдын өөр ямар ч бүтээл Владимир Владимирович Маяковскийн бүтээл шиг элэг доог, элэглэлээр дүүрэн байдаггүй. ер бусын хурц, сэдэвчилсэн, голчлон нийгэмд чиглэсэн.

Curriculum Vitae

Маяковскийн төрсөн нутаг бол Гүрж байв. Ирээдүйн яруу найрагч 1893 оны 7-р сарын 17-нд Багдад тосгонд төрсөн. 1906 онд аавыгаа нас барсны дараа ээж, эгч нарынхаа хамт Москвад нүүжээ. Улс төрийн идэвхтэй байр сууриараа тэрээр хэд хэдэн удаа шоронд хоригдож байсан. Төгсгөл Оюутан байхдаа Маяковскийн ирээдүйн зам эхэлдэг. Хошигнол - цочирдом, зоригтой хамт - болдог өвөрмөц онцлогтүүний яруу найраг.

Гэсэн хэдий ч нигилист эсэргүүцэлтэй футуризм нь Маяковскийн уран зохиолын үгийн бүрэн хүчийг бүрэн хангаж чадаагүй бөгөөд түүний шүлгийн сэдэв нь түүний сонгосон чиглэлийн хил хязгаараас хурдан гарч эхлэв. Тэднээс илүү олон нийгмийн өнгө аяс сонсогдов. Хувьсгалын өмнөх үеМаяковскийн яруу найрагт энэ нь яллах, хошигнох гэсэн хоёр чиглэлтэй бөгөөд гамшгийн бүх дутагдал, муу муухайг илчилсэн бөгөөд үүний ард ардчилал, хүмүүнлэгийн үзэл санааг агуулсан хүнийг аймшигт бодит байдал устгадаг.

Ийнхүү Маяковскийн уран бүтээлийн эхний үе шатанд хошигнол нь уран зохиолын цехийн нөхдүүдийн дунд яруу найрагчийн өвөрмөц шинж чанар болжээ.

Футуризм гэж юу вэ?

"Футуризм" гэдэг үг нь "ирээдүй" гэсэн утгатай латин futurum-аас гаралтай. Энэ бол 20-р зууны эхэн үеийн авангард урсгалыг нэрлэсэн бөгөөд өнгөрсөн үеийн ололт амжилтыг үгүйсгэж, урлагт цоо шинэ зүйлийг бий болгох хүсэл эрмэлзэлээр тодорхойлогддог.

Футуризмын онцлог:

• Анархи ба бослого.
• Соёлын өвийг үгүйсгэх.
• Хөгжил дэвшил, үйлдвэрлэлийг хөгжүүлэх.
• Гайхалтай, эмгэнэлтэй.
• Шалгалтын тогтоосон хэм хэмжээг үгүйсгэх.
• Хэллэг, хэмнэл, уриа лоозон дээр анхаарлаа төвлөрүүлэх чиглэлээр хийсэн туршилтууд.
• Шинэ үг үүсгэх.

Эдгээр бүх зарчмууд Маяковскийн яруу найрагт хамгийн сайн тусгагдсан байдаг. Хошигнол нь эдгээр шинэлэг зүйл рүү органик байдлаар орж, яруу найрагчийн өвөрмөц хэв маягийг бий болгодог.

Хошигнол гэж юу вэ?

Хошигнол бол бодит байдлыг уран сайхны дүрслэх арга бөгөөд түүний үүрэг бол нийгмийн үзэгдлийг илчлэх, шоолох, шударгаар шүүмжлэх явдал юм. Хошигнол нь бодит байдлын үзэмжгүй талыг илэрхийлсэн гажуудсан ердийн дүр төрхийг бий болгохын тулд хэт их үг хэллэг, бүдүүлэг үгсийг ихэвчлэн ашигладаг. Түүний гол онцлог- дүрслэгдсэн хүмүүст сөрөг хандлагатай байх.

Хошин шогийн гоо зүйн чиг баримжаа нь хүмүүнлэгийн гол үнэт зүйлс болох нинжин сэтгэл, шударга ёс, үнэн, гоо үзэсгэлэнг төлөвшүүлэх явдал юм.

Сатира нь Оросын уран зохиолд гүн гүнзгий түүхтэй, түүний үндэс нь ардын аман зохиолоос олдсон бөгөөд хожим нь А.П.Сумароков, Д.И.Фонвизин болон бусад олон хүмүүсийн ачаар номын хуудас руу шилжсэн. 20-р зуунд Маяковскийн яруу найргийн хошигнолын хүч юутай ч зүйрлэшгүй юм.

Шүлэг дэх хошигнол

Ажлынхаа эхний шатанд Владимир Маяковский "New Satyricon", "Satyricon" сэтгүүлүүдтэй хамтран ажиллаж байжээ. Энэ үеийн хошигнол романтизмын өнгө аястай бөгөөд хөрөнгөтний эсрэг чиглэсэн байдаг. Эрт үеийн шүлгүүдЗохиолчийн "би" -ийг хүрээлэн буй нийгмийг эсэргүүцэж, ганцаардлын эсэргүүцлийн улмаас яруу найрагчийг ихэвчлэн Лермонтовтой харьцуулдаг. Хэдийгээр Маяковскийн хошигнол тэдэнд тодорхой байдаг. Шүлгүүд нь футурист орчинд ойрхон бөгөөд маш анхных юм. Эдгээрийн дотроос: "Нэйт!", "Эрдэмтний дуулал", "Шүүгчийн дуулал", "Үдийн цайны дуулал" гэх мэт. Бүтээлийн нэрэнд аль хэдийн, ялангуяа "дуулал" инээдэм сонсогдож байна.

Маяковскийн хувьсгалын дараах бүтээлүүд чиглэлээ эрс өөрчилдөг. Одоо түүний баатрууд цатгалан хөрөнгөтөн биш, харин хувьсгалын дайснууд болжээ. Шүлгүүд нь уриа лоозоноор нөхөж, эргэн тойрон дахь өөрчлөлтүүдийг тусгасан байдаг. Энд яруу найрагч өөрийгөө зураач гэдгээ харуулсан, учир нь түүний олон бүтээл нь яруу найраг, зураг зурахаас бүрддэг. Эдгээр зурагт хуудас нь ROSTA цонхны цувралд багтсан болно. Тэдний дүр бол хариуцлагагүй тариачид, ажилчид, цагаан хамгаалагчид, хөрөнгөтөн юм. Олон зурагт хуудас нь орчин үеийн байдлаас үлдсэн муу муухайг илчилдэг өнгөрсөн амьдрал, Учир нь хувьсгалын дараах нийгэм Маяковскийд идеал мэт санагдаж, бүх муу муухай бүхэн өнгөрсөн үеийн үлдэгдэл юм.

Хамгийн их дунд алдартай бүтээлүүд, Маяковскийн хошигнол дээд цэгтээ хүрдэг - "Сэтгэл хангалуун", "Хогийн тухай", "Мясницкаягийн тухай шүлэг, эмэгтэй хүний ​​тухай, бүх Оросын хэмжээний тухай" шүлгүүд. Яруу найрагч нь утгагүй нөхцөл байдлыг бий болгохын тулд гротескийг ашигладаг бөгөөд ихэнхдээ бодит байдлын үндэслэл, зөв ​​ойлголтын байр сууринаас ярьдаг. Маяковскийн егөөдлийн бүх хүч нь бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн дутагдал, муухай байдлыг илчлэхэд чиглэгддэг.

Жүжиг дэх хошигнол

Маяковскийн бүтээл дэх хошигнол нь зөвхөн шүлгээр хязгаарлагдахгүй, жүжигт гарч, тэдний хувьд утга санааг илэрхийлэх төв болжээ. Тэдгээрийн хамгийн алдартай нь "Орны хорхой", "Банн" юм.

"Банн" жүжгийг 1930 онд бичсэн бөгөөд зохиолчийн инээдэм нь "цирк, салют буудуулсан зургаан бүлэгт жүжиг" гэсэн төрөл жанрын тодорхойлолтоос эхэлдэг. Үүний зөрчил нь албан ёсны Победоносиков ба зохион бүтээгч Чудаков нарын сөргөлдөөнд оршдог. Бүтээл нь өөрөө хөнгөн, инээдтэй мэт ойлгогддог ч утгагүй, увайгүй хүнд суртлын машинтай тэмцэж буйг харуулсан. Жүжгийн зөрчилдөөнийг маш энгийнээр шийдсэн: "фосфор эмэгтэй" ирээдүйгээс ирж, хүн төрөлхтний шилдэг төлөөлөгчдийг дагуулан, коммунизм ноёрхож, хүнд сурталтнууд юу ч үгүй ​​үлддэг.

1929 онд "Орны хорхой" жүжгийг бичсэн бөгөөд түүний хуудсан дээр Маяковский филистизмын эсрэг дайн хийжээ. Гол дүр, Пьер Скрипкин бүтэлгүйтсэн гэрлэлтийн дараа коммунист ирээдүйд өөрийгөө гайхалтайгаар олжээ. Маяковскийн энэ ертөнцөд хандах хандлагыг тодорхой ойлгох боломжгүй юм. Яруу найрагчийн егөөдөл нь түүний дутагдлыг хайр найргүй шоолж: Ажлыг машин гүйцэтгэдэг, хайрыг устгадаг... Эндхийн хамгийн амьд, бодит хүн бол Скрипкин юм шиг санагддаг. Түүний нөлөөн дор нийгэм аажмаар сүйрч эхэлдэг.

Дүгнэлт

Владимир Владимирович Маяковский М.Е.Салтыков-Щедрин, Н.В.Гоголийн уламжлалын зохистой залгамжлагч болжээ. Тэрээр шүлэг, жүжгүүддээ зохиолчийн орчин үеийн нийгмийн бүх "шархлаа", дутагдлыг оновчтой тодорхойлж чаддаг. Маяковскийн бүтээлүүд дэх хошигнол нь филистизм, хөрөнгөтөн, хүнд суртал, хүрээлэн буй ертөнц, түүний хууль тогтоомжийн утгагүй байдлын эсрэг тэмцэлд онцгой анхаарал хандуулдаг.

Владимир Владимирович Маяковский бол Оросын хамгийн алдартай футурист яруу найрагч юм. Түүний бүтээлч эрин үе нь Оросын түүхэн дэх эрс тэс үе, хувьсгал, иргэний дайны үед тохиосон.

Яруу найрагч Маяковскийн хүүхэд, залуу нас

Владимир Маяковский 1893 оны 7-р сарын 7-нд (19) Багдати хотод (одоо Гүржийн Имерети мужид) төрсөн. Аав нь ойчоор алба хааж байсан бөгөөд ээж нь Кубан казакуудаас гаралтай. 1902 онд Владимирыг Кутаиси хотын биеийн тамирын зааланд явуулсан. Тэнд тэрээр эхлээд Орос, Гүржийн хувьсгалчдын суртал ухуулгын материалтай танилцжээ. Дөрвөн жилийн дараа Маяковскийн аав нас барж, гэр бүл нь Москва руу нүүжээ. Владимир Москвагийн 5-р гимназид шилжсэн боловч тэнд ердөө жил орчим сурсан бөгөөд төлбөрөө төлөөгүйн улмаас хөөгдөв. 1908 онд Маяковский РСДРП-д элсэв. Тэр жилдээ анх удаа хууль бус үйл ажиллагаа явуулж байгаад баригдсан. Дараагийн жилүүдэд тэр залуу дахин хэд хэдэн удаа баривчлагджээ.

Маяковскийн яруу найргийн үйл ажиллагааны эхлэл

Ахлах сургуульд байхдаа Маяковский шүлэг бичиж эхэлсэн. Гэхдээ түүний бичсэн мөрүүд эрт залуучуудхадгалагдаагүй. Яруу найрагч өөрөө анхны бүтээлүүдээ муу гэж үзсэн гэдгээ хожим нь хүлээн зөвшөөрсөн. 1910 онд 11 сар баривчлагдсаны дараа Маяковский намаасаа гарч, өөрийгөө бүхэлд нь яруу найрагт зориулав. Удалгүй Маяковскийн найз Евгения Ланг түүнийг уран зураг зурахыг уриалав. Хэсэг хугацааны турш Маяковский MUZHVZ сургуульд суралцсан боловч курсээ дуусгаагүй.

1912 онд Маяковскийн анхны бүтээл болох "Шөнө" шүлэг нь "Олон нийтийн амтанд алгадах" цуглуулгад хэвлэгджээ. Дараа жил нь яруу найрагчийн "Би" түүвэр хэвлэгджээ. Маковскийн гар бичмэлийг хэд хэдэн зураг зурж, литографаар хуулбарласан. 1913 онд залуу яруу найрагч өөрөө тоглосон "Владимир Маяковский" эмгэнэлт жүжгийг мөн тавьжээ.

1914 онд Владимир Маяковский дайны эсрэг байр сууриа тодорхой илэрхийлсэн. Яруу найрагчийг цэрэгт татагдахад Максим Горький түүнийг фронтод биш, харин Санкт-Петербургт байрлах Автомашины сургалтын сургуулийн ангид илгээхэд тусалсан. Засгийн газраас хориг тавьсан ч Маяковский хэвлүүлсээр байв. 1915 онд тэрээр Брикийн хостой танилцаж, удалгүй тэдэнтэй хамт амьдарч эхэлсэн. 1917 оны зун Маяковскийг ашиглалтад оруулав.

В.Маяковскийн хувьсгалын тухай ойлголт

Маяковский Октябрийн хувьсгалыг урам зоригтойгоор хүлээн авав. Маяковский дараа нь он жилүүд гэж хэлсэн Иргэний дайнтүүний амьдралын хамгийн шилдэг нь байсан. Хувьсгалын ойг тохиолдуулан Маяковскийн зохиолоос сэдэвлэсэн "Нууцлаг Буфф" жүжгийн нээлт Петроград хотод болсон бөгөөд найруулагч Мейерхольд, Казимир Малевичийн хувцастай. Хувьсгалын дараах жилүүдэд Маяковскийд хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Түүний шинэ шүлгүүд олноор хэвлэгджээ. Яруу найрагчийн Зөвлөлт засгийн дэглэмийг биширдэг байдал нь "Зөвлөлтийн паспортын тухай шүлэг", "Владимир Ильич Ленин" шүлэг, "Зөвлөлтийн ABC" зэрэгт илэрдэг. 1919-1921 онд Маяковский РОСТА агентлагтай (одоогийн ТАСС агентлаг) хамтран ажиллаж, өөрийн шүлэг бүхий хошин зургуудыг дагалдуулан "РОСТА-ийн цонх" суртал ухуулгын зурагт хуудас бүтээжээ.

В.Маяковскийн бүтээлч байдлын онцлог

Маяковский бол Оросын футуристуудын дундаас хамгийн шилдэг нь гэдгийг нийтээрээ хүлээн зөвшөөрдөг. Түүний бүтээлүүд нь дараах шинж чанаруудаар ялгагдана: богино шүлэг, мөрийн таслалыг ашиглах (“шат”); уянгын болон сатирик элементүүдийг холих; сэтгэл хөдлөлийн дарамт, түүний дотор садар самуун үг хэллэг ашиглах; зохиолч, уянгын баатрын намтар, таних тэмдэг.

Сүүлийн жилүүд ба Мяковскийн үхэл

20-иод онд Маяковскийн "Сайн" шүлэг, мөн "Ор хөнжил", "Угаалгын өрөө" жүжгүүд хэвлэгджээ. 1922-1928 онуудад тэрээр LEF холбоог тэргүүлж байсан бөгөөд үүнд хуучин футуристууд багтжээ. Хорьдугаар оны сүүлчээр ерөнхийдөө футуризм, ялангуяа Маяковскийн бүтээлийг хурц шүүмжилсэн шүүмжлэл засгийн газрын хэвлэлийн хуудаснаа улам бүр гарч байв. 1928 онд Маяковский эцэст нь Лиля Брикээс салсан. Яруу найрагчийн бусад хайр дурлалын асуудал ч бүтэлгүйтсэн. 1930 он гэхэд Маяковский гүн хямралд орж байв. 1930 оны 4-р сарын эхээр яруу найрагч амиа хорлохоор төлөвлөж эхлэв.

1930 оны 4-р сарын 14-нд Маяковский зүрхэндээ өөрийгөө бууджээ. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Маяковский алагдсан гэсэн таамаг нэг бус удаа гарч ирэв. Энэ хувилбарыг Владимир Владимирович, Сталин хоёрын зөрчилдөөн дэмжиж байгаа гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч яруу найрагчийн намтарчид түүнийг амиа хорлосон гэдэгт итгэлтэй байна. Яруу найрагчийг оршуулах ёслолд олон арван мянган хүн оролцов. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Маяковский эхний жилүүдэд хамгийн алдартай яруу найрагч болжээ Зөвлөлтийн эрх мэдэл, түүний бүтээлүүд олон арван жилийн турш Оросын уран зохиолын заавал байх ёстой сургалтын хөтөлбөрт багтсан.

Владимир Владимирович Маяковский төрсөн 1893 оны 7-р сарын 7(19).тосгонд Гүржийн Кутаиси хотын ойролцоох Багдади (одоогийн Маяковский тосгон). Эцэг - ойчин, Владимир Константинович Маяковский ( 1857-1906 ), ээж - Александра Алексеевна, нее Павленко ( 1867-1954 ).

1902-1906 онд. Маяковский Кутаиси гимназид сурдаг. 1905 онджагсаал, сургуулийн ажил хаялтад оролцдог. 1906 оны долдугаар сард, аав нь гэнэт нас барсны дараа гэр бүл нь Москва руу нүүжээ. Маяковский 5-р сонгодог гимназийн 4-р ангид ордог. Большевик оюутнуудтай уулздаг; марксист уран зохиол сонирхдог; намын анхны даалгаврыг даатгадаг. 1908 ондБольшевик намд элсэв. Гурван удаа баривчлагдсан - 1908 ондба хоёр удаа 1909 онд; Новинская шоронгоос улс төрийн хоригдлууд оргосонтой холбоотой сүүлчийн баривчилгаа. Бутырка шоронд хоригдож байна. Шоронд бичсэн шүлгийн дэвтэр ( 1909 ), харуулуудын сонгосон бөгөөд хараахан олдоогүй байсан Маяковский уран зохиолын ажлын эхлэл гэж үздэг. Насанд хүрээгүйн улмаас шоронгоос суллагдсан ( 1910 ), тэрээр өөрийгөө урлагт зориулж, үргэлжлүүлэн суралцахаар шийдсэн. 1911 ондМаяковский Москвагийн Уран зураг, уран баримал, архитектурын сургуульд элсэв. 1911 оны намартэрээр Оросын футуристуудын бүлгийн зохион байгуулагч Д.Бурлюктэй уулзаж, эрдэм шинжилгээний ажилд сэтгэл дундуур байдаг нийтлэг ойлголтоор түүнтэй ойр дотно болно. Төгсгөлд нь 1912 оны арванхоёрдугаар сар- Маяковскийн яруу найргийн дебют: "Олон нийтийн таашаалд алгадах" альманах дахь "Шөнө", "Өглөө" шүлгүүд (Маяковский ижил нэртэй куб-футуристуудын хамтын тунхагт гарын үсэг зурсан).

Маяковский бэлгэдэл, акмеизмын гоо зүй, яруу найргийн эсрэг довтолж байгаа боловч эрэл хайгуулдаа шүүмжлэлтэй ханддаг. урлагийн ертөнцА.Белый зэрэг мастерууд Маяковскийд зориулсан бүтээл нь "бүхэл бүтэн" А.Блокийн "сонирхолтой мөрүүдээс" "тасардаг". яруу найргийн эрин үе».

Маяковский футуристуудын нигилист тунхаглалаас үл хамааран Оросын сонгодог зохиолын хүмүүнлэгийн уламжлал руу буцаж, хурдацтай хөгжиж буй эмгэнэлт эсэргүүцлийн сэдвээр шоо-футуристуудын хүрээлэлд оров. Хотын тойм зургуудаас эхлээд сүйрлийн ухаарал хүртэл яруу найрагчийн бодол санаа нь эзэгнэх ертөнцийн галзуугийн тухай ("Гудамжнаас гудамжинд," 1912 ; "Хотын там", "Энд!", 1913 ). "Би!" - Маяковскийн анхны номын нэр ( 1913 ) - яруу найрагчийн өвдөлт, уур хилэнтэй ижил утгатай байв. Маяковскийн олон нийтийн тоглолтонд оролцсоны төлөө 1914 ондсургуулиас хөөгдөв.

Эхлээд Дэлхийн дайнМаяковскийтэй зөрчилдөж уулзав. Яруу найрагч дайнд дургүйцэхээс өөр аргагүй (“Дайн зарлав”, “Германчуудад алагдсан ээж, үдэш”, 1914 ), гэхдээ хэсэг хугацаанд тэрээр хүн төрөлхтний шинэчлэл, дайнаар дамжуулан урлаг гэсэн хуурмаг байдлаар тодорхойлогддог байв. Удалгүй Маяковский дайныг утгагүй сүйрлийн элемент болгон ухаарч ирэв.

1914 ондМаяковский М.Горькийтэй анх уулзсан. 1915-1919 ондПетроград хотод амьдардаг. 1915 ондМаяковский Л.Ю. болон О.М. Тоосго. Маяковскийн олон бүтээл Лилия Брикт зориулагдсан байдаг. ХАМТ шинэ хүчтэрээр дайн, хүчирхийлэл, өчүүхэн мэдрэмжийн аймшигт хэрцгий, агуу байх тусам хайрын тухай бичдэг ("Сээр нурууны лимбэ" шүлэг", 1915 гэх мэт).

Горький Маяковскийг "Хроника" сэтгүүл, "Шинэ амьдрал" сонинд хамтран ажиллахыг урьсан; яруу найрагчдаа Парус хэвлэлийн газраас гаргасан "Мүүний адил энгийн" шүлгийн хоёр дахь түүврээ хэвлэхэд тусалдаг ( 1916 ). Дайн, дарлалгүй ертөнцөд эв найрамдалтай хүний ​​мөрөөдөл нь Маяковскийн "Дайн ба энх" шүлэгт өвөрмөц илэрхийлэлийг олсон. 1915-1916 ; тусдаа хэвлэл - 1917 ). Зохиолч дайны эсрэг асар том панорама бүтээдэг; Түүний төсөөлөлд бүх нийтийн аз жаргалын утопик үр дүн гарч ирдэг.

1915-1917 ондМаяковский Петроградын жолооны сургуульд цэргийн алба хааж байна. Үүнд оролцдог Хоёрдугаар сарын хувьсгал 1917 жилийн. 8-р сард тэрээр Новая Жизнийг орхив.

Октябрийн хувьсгалВ.Маяковскийд шинэ хэтийн төлөвийг нээж өгсөн. Тэрээр яруу найрагчийн хоёр дахь төрөлт болжээ. Октябрийн хувьсгалын нэг жилийн ойд зориулж Хөгжимт драмын театрт тайзнаа тавигдсан. 1917 оны наймдугаар сар"Нууц-буфф" жүжиг (В. Мейерхолдын бүтээл, Маяковский амьдралынхаа эцэс хүртэл хувьсгалтай нийцсэн театрын бүтээлч эрэл хайгуултай холбоотой байсан).

Маяковский шинэлэг санаагаа "зүүний урлаг"-тай холбодог; Тэрээр урлагийг ардчилсан болгохын төлөө ирээдүй судлаачдыг нэгтгэхийг эрмэлздэг ("Футурист сонин"-д хэлсэн үг, "Урлагийн армийн одон", 1918 ; "Арт коммуна" сониныг хэвлүүлсэн футурист коммунистуудын ("комфут") бүлгийн гишүүн юм.

1919 оны 3-р сардМаяковский Москва руу нүүж, 10-р сард РОСТА-тай хамтран ажиллаж эхэлсэн. Маяковскийн олон нийтийн суртал ухуулгын үйл ажиллагааны зайлшгүй хэрэгцээ нь "ӨСӨЛТИЙН ЦОНХОН" зурагт хуудасны уран сайхны болон яруу найргийн ажилд сэтгэл ханамжийг олж авав.

1922-1924 онд. Маяковский гадаадад анхны аялалаа хийдэг (Рига, Берлин, Парис гэх мэт). Түүний Парисын тухай цуврал эссэ нь “Парис. (Людогын тэмдэглэл)”, “Францын уран зургийн долоон өдрийн тойм” гэх мэт ( 1922-1923 ), Маяковскийн уран сайхны сэтгэлийг (ялангуяа П. Пикассогийн дэлхийн ач холбогдлыг тэмдэглэсэн), яруу найраг ("Ардчилсан бүгд найрамдах улс хэрхэн ажилладаг вэ?", 1922 ; "Герман", 1922-1923 ; "Парис. (Эйфелийн цамхагтай хийсэн яриа)", 1923 ) Маяковскийн гадаад сэдэвт хандах хандлага байв.

руу шилжих тайван амьдралМаяковский үүнийг ирээдүйн хүний ​​оюун санааны үнэт зүйлсийн талаар бодоход хүргэдэг дотоод чухал үйл явдал гэж тайлбарладаг ("Тав дахь олон улсын дуусаагүй утопи"). 1922 ). "Энэ тухай" шүлэг нь яруу найргийн катарсис болдог ( 1922 оны 12-р сар - 1923 оны 2-р сар) Филистизмын уран зөгнөлөөр дамжуулан хүмүүний эвдрэшгүй үзэл санааг тээж, ирээдүй рүү нэвтэрч буй уянгын баатрыг ариусгах сэдэвтэй. Шүлэг нь "LEF" сэтгүүлийн анхны дугаарт анх хэвлэгдсэн. 1923-1925 ), ерөнхий редактор нь LEF () утга зохиолын бүлгийг удирдаж байсан Маяковский юм. 1922-1928 ) мөн сэтгүүлийн эргэн тойронд "зүүний хүчнийг" цуглуулахаар шийджээ ("Леф юуны төлөө тэмцэж байна вэ?", "Леф хэнийг хазаж байна вэ?", "Зүүнийг хэнд анхааруулж байна?" гэсэн нийтлэлүүд, 1923 ).

1924 оны арваннэгдүгээр сардМаяковский Парист очдог (дараа нь Парист очсон). 1925, 1927, 1928, 1929 он). Тэрээр Латви, Герман, Франц, Чехословак, Америк, Польш улсад айлчилсан. Шинэ улс орнуудыг нээснээр тэрээр өөрийн яруу найргийн "тив"-ээ баяжуулсан. "Парис" уянгын циклд ( 1924-1925 ) Лефийн Маяковскийн ёжлол Парисын гоо үзэсгэлэнд ялагдсан. Гоо сайхныг хоосон чанар, доромжлол, хэрцгий мөлжлөгтэй харьцуулах нь Парисын тухай шүлгийн нүцгэн мэдрэл юм ("Гоо үзэсгэлэн", "Парисын эмэгтэй"). 1929 , гэх мэт). Парисын дүр төрх нь Маяковскийн "нийгмийн хайр" ("Хайрын мөн чанарын тухай Парисаас Костровт бичсэн захидал", "Татьяна Яковлевад бичсэн захидал") -ын тусгал юм. 1928 ). Маяковскийн гадаад сэдвийн гол сэдэв нь Америкийн шүлэг, эссэ юм. 1925-1926 ), Америкт хийсэн аялалын үеэр болон дараахан бичсэн (Мексик, Куба, АНУ, 2-р хагас 1925 ).

Шүлэгт 1926-1927 он. дараа нь ("Миний дуу хоолойны дээд хэсэгт" шүлэг хүртэл) Маяковскийн урлаг дахь байр суурийг шинэ шатанд илчилсэн. Утга зохиолын монополь гэсэн зарчмаараа Раппын бүдүүлэг үзэлтнүүдийг шоолж Маяковский пролетарийн зохиолчдыг ирээдүйнхээ төлөө яруу найргийн ажилд нэгдэхийг ятгаж байна (“Пролетар яруу найрагчдад илгээсэн захидал”). 1926; өмнөх нийтлэл "Lef ба MAPP", 1923 ). С.Есенин амиа хорлосон тухай мэдээ ( 1925 оны арванхоёрдугаар сарын 27) жинхэнэ яруу найргийн хувь заяа, дуудлагын тухай бодлыг хурцалж, "дуугарсан" авъяас билэгтний үхэлд уй гашууг төрүүлж, ялзарсан доройтол, догматизмын эсрэг уур хилэнг төрүүлдэг ("Сергей Есенинд," 1926 ).

1920-иод оны сүүлМаяковский дахин жүжиг рүү шилжив. Түүний "Орны хорхой" жүжгүүд ( 1928 , 1-р бичлэг. – 1929 ) ба "Банн" ( 1929 , 1-р бичлэг. – 1930 ) Мейерхолдын театрт зориулж бичсэн. Тэд бодит байдлын хошин дүрслэлийг хослуулсан 1920-иод онМаяковскийн дуртай сэдвийг хөгжүүлснээр - амилалт, ирээдүй рүү аялах. Мейерхольд жүжгийн зохиолч Маяковскийн хошин шогийн авьяасыг өндрөөр үнэлж, түүнийг инээдмийн хүчээр Мольертэй харьцуулжээ. Гэсэн хэдий ч шүүмжлэгчид жүжгүүдийг, ялангуяа "Банн" жүжгийг маш эелдэг бус хүлээж авсан. Хэрэв "The Bedbug" кинонд хүмүүс дүрмээр бол уран сайхны дутагдал, зохиомол байдлыг олж хардаг бол тэд "Банн" -ын эсрэг үзэл суртлын шинж чанартай нэхэмжлэл гаргасан - тэд хүнд суртлын аюулыг хэтрүүлэх тухай ярьж байсан бөгөөд үүнд тийм ч хэцүү байдаггүй. ЗХУ гэх мэт. Маяковскийн эсрэг хатуу ширүүн нийтлэлүүд сонин хэвлэлд гарч, тэр ч байтугай "Маяковизмыг устга!" 1930 оны хоёрдугаар сардМаяковский Реф (Лефийн үлдэгдлээс бүрдсэн Хувьсгалт Фронт [урлагийн] бүлэг) -ийг орхисны дараа RAPP-д (Оросын Пролетар зохиолчдын холбоо) элссэн бөгөөд тэр даруй "аялагчийнхаа" хэргээр халдлагад өртөв. 1930 оны 3-р сардМаяковский өөрийн үйл ажиллагааны бүхий л чиглэлийг харуулсан "20 жилийн хөдөлмөр" хэмээх ретроспектив үзэсгэлэнг зохион байгуулав. (20 жилийн ялыг шоронд байсан анхны шүлгээ бичсэнээс нь тооцсон бололтой.) Үзэсгэлэнг намын удирдлага болон Lef/Ref-ийн хуучин хамт олон тоосонгүй. Олон нөхцөл байдлын нэг нь: "20 жилийн хөдөлмөр" үзэсгэлэн бүтэлгүйтсэн; Мэйерхолдын театрт хэвлэлд гарсан аймшигт нийтлэлээр бэлтгэсэн "Банн" жүжгийн тоглолт бүтэлгүйтсэн; RAPP-ийн бусад гишүүдтэй үрэлт; олон нийтийн өмнө үг хэлэх боломжгүй болох дуу хоолойгоо алдах аюул; хувийн амьдрал дахь бүтэлгүйтэл (хайрын завь өдөр тутмын амьдралд осолдсон - "Дуусаагүй", 1930 ), эсвэл тэдгээрийн нэгдэл нь үүний шалтгаан болсон 1930 оны дөрөвдүгээр сарын 14 жилийнМаяковский амиа хорлосон. Маяковский олон бүтээлдээ ("Сээр нурууны лимбэ", "Хүн", "Энэ тухай") уянгын баатар эсвэл түүний давхар амиа хорлох сэдвийг хөндсөн; Түүнийг нас барсны дараа эдгээр сэдвүүдийг уншигчид зохих ёсоор дахин тайлбарлав. Маяковскийг нас барсны дараахан RAPP-ын гишүүдийн идэвхтэй оролцоотойгоор түүний ажил ил тод хоригийн дор байсан бөгөөд түүний бүтээлүүд бараг хэвлэгдээгүй байв. Нөхцөл байдал өөрчлөгдсөн 1936 онд, Сталин Маяковскийн дурсамжийг хадгалах, яруу найрагчийн бүтээлийг хэвлүүлэх, музейг нь зохион байгуулахад туслалцаа үзүүлэхийг хүссэн Л.Брикийн захидалдаа Маяковскийг "Манай Зөвлөлтийн үеийн шилдэг авьяаслаг яруу найрагч" гэж нэрлэсэн. Маяковский бол 20-р зууны эхэн үеийн уран сайхны авангардуудын цорын ганц төлөөлөгч байсан бөгөөд түүний бүтээлүүд Зөвлөлтийн үед өргөн үзэгчдэд хүртээмжтэй хэвээр байв.