Амьдрал орчин үеийн хүн нийгмээс гадуур боломжгүй.

Нийгэмийг бүхэлд нь, ялангуяа түүний бие даасан хэсгүүдтэй харьцах замаар бид өдөр тутмын амьдралаа хангаж, харилцаа холбоо, хувь хүний ​​​​хөгжил, өөрийгөө ухамсарлах хэрэгцээг хангаж өгдөг.

Тэгэхээр мөн чанар нь юу вэХүний нийгмийн үйл ажиллагаа, ямар хууль тогтоомжид захирагддаг вэ?

Юу болов нийгмийн байдалхүн? Энэ талаар манайхаас олж мэдээрэй.

Үзэл баримтлал

Нийгмийн идэвхжил гэж юу вэ?

IN ерөнхий утгаараа үйл ажиллагаагэдэг нь бидний эргэн тойрон дахь материаллаг болон оюун санааны ертөнцийг өөрчлөхөд чиглэсэн аливаа үйлдэл юм.

Үйл ажиллагааны объектАливаа объект, үйл явц, санаа нь үйлчилж болох бөгөөд түүний үр дүн нь энэ объектыг өөрчлөх эсвэл шинэ объект үүсгэх явдал юм.

Жишээлбэл, аливаа гар урлалын мэргэжлийн үйл ажиллагаа нь мастерийн эзэмшдэг багаж хэрэгсэл, арга хэрэгсэл, мэдлэгийг ашиглан бүлэг материалаас бүрэн объект бүтээх явдал юм.

Нийгмийн үйл ажиллагааны тухай ойлголт нь арай гүн юм. Энэ нь энэ үйл явцын нийгэмтэй харилцах харилцааг харгалзан үзэж, тодорхой бүлгийн хүмүүсийн үндэс суурь, үнэт зүйлсийн тогтолцоонд хүний ​​үйл ажиллагааны ач холбогдлыг илтгэнэ.

Ийм байдаг нийгмийн үйл ажиллагааны зорилго:

• амьдралын сэтгэл ханамж, материаллаг эсвэл идеал (материаллаг бус) олж авах;
• хүрээлэн буй бодит байдлын субъектив дүр төрхийг бий болгох, сэтгэлгээг идэвхжүүлэх;
• бүхэл бүтэн нийгэм эсвэл түүний доторх бодит байдлыг өөрчлөх;
• хүний ​​сэтгэл зүйн хөгжил, өөрийгөө ухамсарлах.

Эцсийн эцэст аливаа сэтгэхүй, сэтгэлгээний хувьд нэг зорилго нь гол зорилго болж, бусад нь зөвхөн түүнийг нөхдөг.

Гэсэн хэдий ч эдгээр зорилго нь хоорондоо нягт холбоотой- нэгийг нь эс тооцвол нийтлэг систем, хүн үлдсэнийг нь бас устгадаг.

Түүний арга хэмжээ авч байна хор хөнөөлтэй шинж чанар, үр дүнд нь сэтгэн бодох чадвар, чадвар, ур чадварын хөгжил зогсох эсвэл доройтох.

Жишээлбэл, бүтээлчээр хөгжих боломжоо алдсан уран бүтээлчид дотоод хүнд хэцүү туршлага, хайхрамжгүй байдал, хүч чадал алдагдах зэрэг нь нийгмийн бусад зорилгод хүрэхэд саад болдог.

Илэрхийлэл

Түүний илрэлүүд юу вэ? Дээр дурдсан зүйлийг задлан шинжилсний дараа үйл ажиллагаа нь юуны түрүүнд өөрчлөлт, өөрчлөлт гэсэн дүгнэлтэд хүрч болно. Аливаа нийгмийн үйл ажиллагаа дөрвөн бүрэлдэхүүн хэсэг дээр суурилдаг:

Эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн бүхэл бүтэн цогцолборт аливаа өөрчлөлт нэгэн зэрэг явагддаг ч, түүний нөлөөллийн зэрэг нь ижил биш юм.

Иймд материаллаг объектод чиглэсэн үйл ажиллагааг үйлдэл, хүн, бүлэг, нийгэмд чиглэсэн үйл ажиллагааг үйлдэл гэж нэрлэдэг.

Дотоод өөрчлөлтүүд- философи, сэтгэл судлалын сэдэв нь тухайн хүний ​​бодол санаа, мэдрэмжээр илэрхийлэгддэг.

Мөн зөвхөн үүрэг гүйцэтгэдэг үйл явдал, үзэгдлүүд дээр гадаад хүчин зүйл, хүн нөлөөлж чадахгүй.

Бүтэц ба бүрэлдэхүүн хэсгүүд

Бие даасан эх сурвалжууд нийгмийн үйл ажиллагааны бүтцийн талаар олон янзын онолыг өгдөг боловч тэд бүгд нэг зүйл дээр санал нэгддэг. Энэ бүтэц нь хоёр үндсэн шалгуур дээр суурилдаг: практик ба сүнслэг.

Тэд бие биенээ нөхөж, өдөөдөг бөгөөд хүний ​​аливаа үйл ажиллагааны бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг тодорхойлдог. Ихэвчлэн, Эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн үүрэг гүйцэтгэдэг:

Эдгээр үйл ажиллагааны бүрэлдэхүүн хэсэг нь соёл иргэншлийн эхэн үед бий болсон нь олон талаараа нийгмийг бий болгох, хөгжүүлэх үйл явцын хурдасгуур болсон нь анхаарал татаж байна.

Бүгд нийгмийн өөрчлөлтхүн төрөлхтний түүхэнд тохиолдсон зүйл нь сэдэл, зорилго, бүтээмж дээр суурилдаг.

Төрөл ба хэлбэрүүд

Нийгмийн үйл ажиллагааны төрөл, хэлбэрийн тухай ойлголтууд нь ижил утгатай биш юм.

Хараххүн ба үйл ажиллагааны объектын хоорондын харилцааны мөн чанарыг илтгэнэ, мөн хэлбэрзорилгодоо хүрэх арга замыг харгалзан энэ шинж чанарыг тодорхойлдог.

Ихэвчлэн зургаан байдаг Нийгмийн үйл ажиллагааны үндсэн төрлүүд:

• материаллаг хувиргагч- материаллаг ертөнцийн зайлшгүй ашиг тус болох хөдөлмөрийн объектыг бий болгоход чиглэсэн;
• шинжлэх ухаан, боловсролын- судалгаа, туршилт хийх, үзэл баримтлал, онол, загвар бий болгох, ажил, мэдлэгийн арга хэрэгсэл, арга хэлбэрийг боловсруулж, тодорхой болгохоос бүрдэнэ;
• уран сайхны болон гоо зүйн- үйл ажиллагааны сэдэв болон бусад хүмүүсийн аль алинд нь сэтгэл хангалуун байх;
• үнэ цэнэ- өөрчлөлтөд хүргэдэг одоо байгаа системёс суртахуун, нийгэм, улс төрийн болон бусад үнэт зүйлс;
• харилцах чадвартай- хүний ​​хувь хүн, нийгэмтэй харилцах харилцаа, соёлын солилцоо, нийгмийн шинэчлэлд тусгагдсан;
• эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээ- хүмүүсийн амь нас, эрүүл мэндийг хамгаалах, хадгалахад чиглэсэн.

Хэрэв нийгмийн үйл ажиллагааны төрлүүдийн хоорондын хил хязгаарыг нарийн тодорхойлсон бол түүний хэлбэрүүд нь тодорхой тоо, тодорхой илэрхийлэгдсэн гадаад хязгаарлалтгүй байдаг.

Энэ эсвэл өөр хэлбэр нь үе үеийн туршлагын уламжлал болж хувирдаг бөгөөд нийгмийн тодорхой бүлэг бүрт үүсэх нөхцлөөр тодорхойлогддог онцлог шинж чанартай байдаг. Нийгмийн үйл ажиллагааны хамгийн ердийн хэлбэрүүднь:

Тохиромжтой нийгэмд хүн бүр нийгмийн үйл ажиллагааны бүх хэлбэрийг эв найртай хослуулж, зөвхөн хувь хүний ​​хөгжилд төдийгүй нийгмийн хөгжилд хувь нэмэр оруулдаг.

Практикт ийм нөхцөл байдал ховор тохиолддогИхэнхдээ хүн нэг буюу хэд хэдэн хэлбэрт анхаарлаа төвлөрүүлдэг бөгөөд бусад нь зөвхөн нийгмийн үйл ажиллагааны гол зорилгыг хэрэгжүүлэхэд хангалттай хэмжээнд хөгждөг.

Түвшин ба шалгуур

Нийгмийн үйл ажиллагаа, түүний салбар дахь ач холбогдол, нийгмийн харилцааг үнэлэх нэг систем байдаггүй бөгөөд байж ч болохгүй.

Гэсэн хэдий ч бид чадна хувь хүмүүсийн үйл ажиллагааны үр дүнгийн үүрэг, түүний бусад хүмүүсийн ач холбогдлын зэргийг үнэлэхнийгмийн хөгжлийн нэг үе шатанд.

Тиймээс аливаа үр дүн байж болно:

• бүтээлч, өөрөөр хэлбэл, нөхөн үржихүйн, шинэлэг, шинэ зүйлийг бий болгох эсвэл мэдэгдэж буй зүйлийг сайжруулахад чиглэсэн;
• консерватив, өөрөөр хэлбэл, тухайн нөхцөл байдалд нөлөөлж болохуйц онцгой ач холбогдолгүй, гэхдээ бас хор хөнөөлтэй нөлөө үзүүлэхгүй байх;
• хор хөнөөлтэй, өөрөөр хэлбэл материаллаг ертөнц ба/эсвэл нийгмийн бүлэгт байдаг хэм хэмжээ, үнэт зүйл, үндэс суурь, дүрмийн тогтолцоонд сөргөөр нөлөөлөх.

Консерватив үр дүн нь практик үзэгдэл гэхээсээ илүү онолын шинж чанартай байдаг, учир нь ямар нэгэн байдлаар аливаа үйл ажиллагаа нь өөрчлөлтийг дагуулдаг. Тэд ямар байх нь сэдэл, зорилгын ач холбогдол, түүнд хүрэх арга замыг сонгохоос хамаарна.

Нийгмийн туршлага

Нийгмийн орчинд аливаа идэвхтэй харилцан үйлчлэл тодорхой туршлага бий болгохыг шаарддаг. IN хүн хоорондын харилцааЭнэ нь өрөвдөх сэтгэл эсвэл антипати хэлбэрээр илэрдэг; нийгмийн бүлэгтэй харилцахдаа туршлага нь тухайн хүний ​​олж авсан байр суурь, түүний харилцааны мөн чанарт тусгагдсан байдаг.

Нийгмийн туршлагахувь хүний ​​сэтгэлгээний хэв маягт тусгалаа олсон, түүний ертөнцийг үзэх үзэл, тодорхой үйл явц, үзэгдэл, үйлдэл, үйлд хандах хандлагыг бүрдүүлэхэд оролцдог. Нийгмийн туршлагын дараах бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг ялгаж үздэг.

Олон нийтийн итгэл үнэмшлийн эсрэг, нийгмийн туршлага - энэ нь хүлээн авсан мэдээллийн нийлбэр биш, харин түүний дүн шинжилгээ, өөрчлөлтийн үр дүн юм. Энэ нь нийгмийн үйл ажиллагааг шинэчлэх, хүний ​​үйл ажиллагаа, харилцааны хэлбэрийг өөрчлөхөд хүргэдэг тул нийгмийн харилцааны ахиц дэвшилд хүргэдэг.

Үйл ажиллагаа нь төрөлхийн бус, олж авсан өмч юм. Түүний чадвар нь хувь хүний ​​​​хөгжлийн явцад үүсдэг бөгөөд зан чанар нь хүний ​​дотоод чанар, гадаад орчны нөлөөллөөр тодорхойлогддог.

Иймд нийгмийн бүх гишүүдийн бүтээлч үйл ажиллагааг бүрэн хангах тэдний үнэлэмжийн тогтолцооны нийтлэг байдал чухал, бие даасан бүлэг доторх эрүүл сэтгэл зүй, оюун ухаан, сэтгэл хөдлөлийн орчин.

Нийгмийн үйл ажиллагаа гэж юу вэ, яагаад чухал вэ?

Амьд биетийн мөн чанар нь тодорхойлолтоороо оновчтой байдаг. Энэ бол дэлхий дээрх амьдралын хөгжлийн гол нөхцөл, түүний хувьслын явц юм. Бид олон зохиолч, тухайлбал Питирим Сорокиныг дагаж сэдэл хоорондын хамаарлыг нарийвчлан шинжлэхгүй
хүн ба амьтан - энэ бол сэдэв юм бие даасан судалгаа. Хүнийг амьтны ертөнцөөс юу салгаж, нийгмийн нийгмийн зохион байгуулалт үүсэх шалтгаан болсон талаар ярилцъя. Амьтны сэдэл (дор хаяж өндөр) - өөрийгөө хамгаалах, физиологийн хэрэглээний хамгийн дээд түвшинд хүрэх (хоолны хэрэглээ, тав тухтай амьдрахад шаардлагатай хяналттай нутаг дэвсгэрийн хэмжээ гэх мэт), бие махбодийн зардлыг багасгах, үр удмаа үлдээх, үр өгөөжөө нэмэгдүүлэх. багц дахь давамгайлах байр суурь нь хүмүүсийн сэдлийг маш их санагдуулдаг.
Үүний зэрэгцээ, хүмүүстэй адил амьтад эдгээр үнэт зүйлсийн төлөө өрсөлдөж, тэдгээрт давуу эрх олгохын тулд хүч хэрэглэж, заримдаа энэ тэмцлийн явцад эрх мэдэл, захирагдах нэлээн төвөгтэй тогтолцоог бий болгодог. Гэсэн хэдий ч хэмжээлшгүй илүү төвөгтэй нийгмийн зохион байгуулалт хүний ​​нийгэмойлгомжтой. Нарийн төвөгтэй, өндөр хөгжилтэй нийгмийн ертөнц бий болсон шалтгаан нь хүний ​​хэрэгцээг хангах цоо шинэ арга замууд юм.
Амьтад хүсэл эрмэлзэлээ ухамсарлах арга зам нь зөн совингоор тодорхойлогддог. Энэ нь амьтдын нийгмийн зохион байгуулалтад ч хамаатай. Шинэ зүйл ихэвчлэн хүрээлэн буй орчны өөрчлөлтийн явцад гарч ирж болно байгалийн сонголт. Хөгжил янз бүрийн төрөлАмьтдын шинэ ур чадвар нь зөвхөн амьдралын эхний жилүүдэд хязгаарлагддаг (зөвхөн зарим зүйл нь шинэлэг зүйл хийх чадвартай) бөгөөд маш анхдагч шинж чанартай байдаг. Насанд хүрэгчдийн амьтад ерөнхийдөө инноваци хийх төдийгүй суралцах чадвараа больдог.
Талийгаач профессор Поршневт хамаарах хүн төрөлхтний гарал үүсэл, амьтны ертөнцөөс тусгаарлагдсан тухай маш сонирхолтой, маргаангүй онол байдаг. Үүний гол байр суурь нь Хомо сапиенс нь байгалийн бус, харин палеантропуудын зохиомол сонгон шалгаруулалтын үр дүнд, өөрөөр хэлбэл сармагчин ба хомо сапиенсийн хоорондох завсрын хүний ​​төрөлх төрөл зүйлийн янз бүрийн хувилбаруудын харилцан үйлчлэл, тэмцлийн явцад үүссэн явдал юм. Зохиогч нь мэргэжлийн антропологич биш тул онолыг хэлэлцэх үүрэг хүлээдэггүй
Поршневын риа бүхэлдээ, гэхдээ хамгийн сонирхолтой санагдсан хэсэгт анхаарлаа хандуулдаг.
Поршневын хэлснээр хүн амьтдын ертөнцөөс салж, чанарын хувьд илүү их зүйлийг эхлүүлсэн өндөр түвшинХэл яриа үүссэний үр дүнд үүссэн хөгжил, энэ нь эхэндээ зарим хүмүүсийг бусдын гарт захирагдах арга хэрэгсэл болж байсан (энэ хэрэглээний зорилго болох Каннибализмын талаархи Поршневын маргаантай аргументуудыг энд оруулаагүй болно).
Поршневын үндэслэлийг үргэлжлүүлэх юм бол хэл яриа нь заль мэхээс гадна хүмүүст өөр зорилгоор үйлчилдэг болохыг анзаарахад хэцүү биш бөгөөд энэ нь амьтны ертөнцөд ижил төстэй зүйл байдаггүй. Бодит байдлын талаарх мэдлэгээ дээшлүүлж, хойч үедээ өвлүүлэн үлдээх тодорхой хүний ​​чадварыг бий болгох үндэс суурийг тавьсан.
Карл Попперын бүтээлч хувьслын онолоор бол байгалийн шалгарлын механизмаар эргэн тойрныхоо ертөнцөд дасан зохицдог амьтдаас ялгаатай нь хүмүүс хувьслын замаар хүрээлэн буй орчиндоо дасан зохицож, мэдлэгээ сайжруулж, бодит байдлын илүү зохистой дүр зургийг бий болгодог. Попперын үндэслэлийг хөгжүүлснээр хүн өөртөө дасан зохицдог гэж хэлж болно дэлхий(ингэснээр түүнд дасан зохицох), тусламжтайгаар түүнд нөлөөлж байна бүтээлч үйл ажиллагаа. Хүн бодит байдлын талаархи шинэ мэдлэгийг бие даан олж авдаг бөгөөд үүний үндсэн дээр тэрээр дотоод хэрэгцээгээ хангах илүү дэвшилтэт аргуудыг бий болгож, дараа нь энэ мэдлэг, аргуудыг хойч үедээ дамжуулдаг. Шинэ үеийн хувь хүмүүс эргээд хүлээн авсан мэдээлэлдээ үндэслэн илүү их зүйлийг олж авдаг бүрэн мэдлэгмөн тэдний сэдлийг хэрэгжүүлэх илүү сайн арга хэрэгслийг бий болгох. Тэгэхээр үе ирэх тусам мэдлэг тэлж, арга барил улам сайжирдаг.
Энэхүү үзэгдэл нь дэлхийн бүтээлч үйл явц гэж нэрлэгдэх нь хүмүүсийн материаллаг, оюуны болон гоо зүйн хэрэгцээг хангах түвшинг нэмэгдүүлэх, тэдгээрийн бий болгож буй нийгмийн байгууллагыг сайжруулах үндэс суурь юм.

Гэсэн хэдий ч хүн төрөлхтний түүх зогсолтгүй бүтээлч үйл явцтай адил жигд, дэвшилттэй урагшлахгүй нь ойлгомжтой. Энэ нь бүтээлч үйл явц нь хоёрдмол шинж чанартай бөгөөд динамик зөрчилдөөнтэй хоёр төрлийн нийгмийн үйл ажиллагааг эхлүүлдэгтэй холбоотой юм.
Хүн өөрийн хэрэгцээг хангах шинэ хэрэгслийг бие даан бий болгож, зорилгодоо хүрэх шинэ арга замыг олж, үр удамд нь дамжуулж чаддаг - энэ бүхэн оюуны үйл ажиллагаа юм. Үр дүнгийн дагуу үүнийг манипуляци ба бүтээлч үйл ажиллагаа гэсэн хоёр төрөлд хувааж болно. Мэдээлэл хадгалах, дамжуулах хэрэгсэл болох хэл нь хоёр төрлийн үйл ажиллагаанд зайлшгүй шаардлагатай хэрэгсэл юм.
Бүтээлч үйл ажиллагаа нь үйл явцыг урагшлуулдаг бол манипуляцийн үйл ажиллагаа нь энэ хөдөлгөөнд саад болдог. Энэ нь бүтээлч үйл явцын шугаман бус байдал, хэлбэлзлийг тайлбарладаг.
Бүтээлч үйл ажиллагааны явцад хүн эргэн тойрныхоо ертөнцийг өөрчилж, баяжуулж, тэдний өсөлтийг хангах шинэ, шинэ үнэт зүйлс, хэрэгслийг бий болгодог. Хамгийн чухал чиглэлНийгмийн нийгмийн зохион байгуулалтын салбарт бүтээлч үйл ажиллагаа - нийгмийн хэрэгслийг оновчтой болгох, энэ нь бүтээлч үйл явцын хөгжлийн хурдыг нэмэгдүүлэх боломжийг олгодог.
Үүнтэй зэрэгцэн хүн залилан мэхлэх үйл ажиллагааны явцад албадлага, залилан мэхлэх шинэ хэрэгсэл зохион бүтээх замаар бусад хүмүүсийн ашиг сонирхлын зардлаар өөрийн хэрэгцээг хангах, үүний тулд тэдний амин чухал нөөцийг ашиглахыг оролддог. Манипуляци нь хувь хүмүүсийн байгалийн оновчтой байдлыг зөрчих, үйл явцад оролцогчдын анхдагч үнэт зүйлсийг тэгш бус, үндэслэлгүй дахин хуваарилах, өөрөөр хэлбэл зарим хүмүүс бусдын амин чухал нөөцийг оновчтой ашиг сонирхлын эсрэг ашиглахад хүргэдэг. ашигласан хүмүүсийн.
Манипуляцийн үйл ажиллагаа нь тухайн хүнийг зарцуулахад хүргэдэг оюуны нөөц, үр дүнд нь бүтээлч чадвараа алддаг. Ил гарсан хувь хүмүүс
Бүх заль мэх нь бүтээлч үйл ажиллагааны боломжоос ихэвчлэн татгалздаг, учир нь манипуляторууд өөрсдийн нийгмийн ашиг сонирхолд тулгуурлан өөрсдийн чөлөөт бүтээлч өөрийгөө илэрхийлэх боломжийг хязгаарладаг. Тиймээс манипуляци нь манипулятор болон заль мэхийн аль алиных нь үйл ажиллагаанаас бүтээлч байдлыг зайлуулдаг. Үүний үр дүнд хувь хүний ​​бүтээлч өөрийгөө ухамсарлах, нийгмийн бүтээлч чадавхийг чөлөөлөх, бүтээлч үйл явцыг хөгжүүлэхэд саад болж байна.
Манипуляци, бүтээлч үйл ажиллагаанд үйлдэл болгон илүү өндөр дараалалдоод тушаалтнууд байдаг энгийн алхамуудтэдгээрт тусгагдсан хөтөлбөрүүдийн хэрэгжилтийг хангах. Эхний тохиолдолд энэ нь механик ажиллагаа (бүтээсэн манипуляцийн схемийг хуулбарлах) ба хүчирхийлэл, хоёрдугаарт - механик хөдөлмөр бөгөөд үүний үр дүн нь материаллаг үнэт зүйлийг энгийн хуулбарлах явдал юм.
Нийгэм нь янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагаанд нийгмийн давуу эрх олгох замаар бүтээлч, манипуляцийн үйл ажиллагаа, механик нөхөн үржихүйг янз бүрийн түвшинд өдөөдөг. Нийгэмийг оновчтой болгох нь бүтээлч үйл ажиллагааг илүү өндөр үнэлэхэд чиглэсэн үнэлгээг өөрчлөхөд зайлшгүй хүргэдэг.
Үйл ажиллагааг бүтээлч эсвэл манипуляцийн үйл ажиллагаа гэж тодорхойлохдоо бид бусдын санаа зорилго, үнэлгээг бус зөвхөн бодит үр дүнг хэлнэ. Хэрэв үр дүн нь шинэ үнэ цэнийг бий болгох эсвэл тэдгээрийн дахин хуваарилалтыг оновчтой болгох юм бол үйл ажиллагааг бүтээлч гэж тодорхойлж болно. Хэрэв үр дүн нь бусад хүмүүсийн хэрэглээ, дахин хуваарилалт нь оновчтой болгоход хүргэдэггүй бол үйл ажиллагааг манипуляци гэж тодорхойлж болно. Түүгээр ч зогсохгүй нийгмийн амьдралын явцад хүн олон янзын нийгмийн үйлдлүүдийг хийж, янз бүрийн чиг үүргийг гүйцэтгэдэг тул бид тоо биш харин тодорхой үйлдлүүдийг хэлдэг. Нэмж дурдахад, үйл ажиллагааны үнэлгээ нь зөвхөн нийгмийн хөгжлийн түвшинд л боломжтой байдаг. Эцсийн эцэст, нийгэмд ижил үйлдлүүд байдаг өөр өөр түвшинхөгжил нь огт өөр үр дүнд хүргэж болно - бүтээлч үйл явцыг дэмжих
эсвэл манипуляцийн хэрэгсэл болж, өөрөөр хэлбэл түүний хөгжилд саад болно.
Бүтээлч үйл ажиллагаа үргэлж хамгийн үр дүнтэй байдаг урт хугацааны. Энэ нь ахиц дэвшил, үндсэн үнэ цэнийн тоо хэмжээ, чанарын шугаман бус өсөлтийн шалтгаан юм. Зарим хүмүүсийн амжилттай бүтээлч үйл ажиллагаа нь ирээдүйд шинэ үеийнхний ижил төстэй үйл ажиллагаа илүү амжилттай болох үндэс суурь болж өгдөг тул өв залгамжлалын зөн совингийн үүднээс нийгмийн гишүүдэд үнэ цэнэтэй юм.
Нийгмийн бодит үйл ажиллагаанд хувь хүн өөр өөр нөхцөл байдалд эсвэл нэгэн зэрэг нийгмийн болон бага зэрэг бүтээлч сэдэлд хөтлөгддөг. Бүтээлч үйл ажиллагаа нь нийгмийн болон бүтээлч сэдэл хоёрын нөлөөн дор явагддаг. Өөрийгөө бүтээлчээр ухамсарлахад хүргэх чадваргүй механик хөдөлмөрийн нэгэн адил манипуляцийн үйл ажиллагаа нь зөвхөн нийгмийн сэдэл нөлөөн дор явагддаг.
Энэ нь заль мэхэнд өртдөггүй ухаалаг хүний ​​​​үйл ажиллагааны сэдэл гэдгийг анхаарах хэрэгтэй. Гадны манипуляцийн нөлөөн дор тухайн хүн жагсаасан аливаа үйлдлийг, тэр дундаа бусад хүмүүсийг өөрөө удирдах боломжтой.
Манипуляцийн функциональ, түүний дотор мэргэжлийн үйл ажиллагааны явцад бусад хүмүүсийн бууралтаас болж тухайн хүний ​​материаллаг сайн сайхан байдлын түвшин нэмэгддэг (тэтгэмжийн нийт хэмжээг хадгалах эсвэл бууруулах үед дахин хуваарилалт үүсдэг). Бүтээлч (хамгийн тохиромжтой) сэдэл дээр зохих үйл ажиллагаа явуулснаар нийгмийн материаллаг сайн сайхан байдлын өсөлтөөс шалтгаалан хувь хүний ​​материаллаг сайн сайхан байдал бусад хүмүүсийн нөхцөл байдлыг дордуулахгүйгээр сайжирдаг (эдийн засагт үүнийг "Парето сайжруулалт" гэж нэрлэдэг). бүхэл бүтэн.
Нийгэмд нийгмийн болон бүтээлч үйл ажиллагааны векторууд ойртох тусам нийгэмд бүтээлч үйл ажиллагаа идэвхжих тусам нийгмийн нийт сайн сайхан байдлын өсөлтийн динамик өндөр болно.

НИЙГМИЙН үйл ажиллагааны төрлүүд, тэдгээрийн сэдэл
БА ҮР ДҮН

Харах үйл ажиллагаа	Урам зориг үйл ажиллагаа	Статик дахь үйл ажиллагааны үр дүн (функц).	Динамик дахь үйл ажиллагааны үр дүн (функц).
Бүтээлч үйл ажиллагаа	Бүтээлч (хамгийн тохиромжтой) сэдэл. Нийгмийн урам зориг	Тэдний нөхөн үржихүйн шинэ үнэт зүйлс, хэрэгслийг бий болгох	Бүтээлч үйл явцыг хөгжүүлэх, нийгмийн халамжийн өсөлт
		оновчтой болгох дахин хуваарилалт үнэт зүйлс
Механик хөдөлмөр	Нийгмийн урам зориг	Механик нөхөн үржихүй үнэт зүйлс	Засвар үйлчилгээ олон нийтийн халамж
Манипуляци үйл ажиллагаа	Нийгмийн урам зориг	Манипуляци дахин хуваарилалт үнэт зүйлс	Тоормослох бүтээлч үйл явц

Бүтээлч байдал, механик хөдөлмөр, өөрийгөө ухамсарлах чадвар

Бүтээлч чадавхийг бүрэн дүүрэн хэрэгжүүлэх боломж хомс байгаа нь түүний амжилтаас үл хамааран хүний ​​​​нийгмийн амьдралыг хор хөнөөлтэй болгодог.
Алдарт филологич, зохиолч, тухайн үеийнхээ хамгийн алсын хараатай хүмүүсийн нэг Лидия Гинзбург өдрийн тэмдэглэлдээ “Хүн бүтээлч байдлаас бусад бүх зүйлээс залхдаг. Хүн хайр дурлал, алдар нэр, эд баялаг, нэр төр, тансаглал, урлаг, аялал, найз нөхөд гээд бүх зүйлээс залхдаг. Өөрөөр хэлбэл, энэ бүхэн нь тодорхой нөхцөлд зорилгын мэдрэмж байхаа болино, гэхдээ өөрийн бүтээлч байдал биш. Хүн унтахаас залхаж, өлсөж цангаж цангаж цангадаг шиг ийм зүйл тохиолддоггүй... Бүтээлч байдал гэдэг нь амьдралын үйл явцын мөн чанартай холбоотой, хувь хүний ​​үйл ажиллагааны бүрэн органик, салшгүй хүсэл эрмэлзэл юм. хэсэг 1).
Чөлөөт хүсэл зоригийн үйлдэл болох бүтээлч байдал, нийгмийн нөхцөл байдлаас шалтгаалан тодорхойлогддог хөдөлмөрийн хоорондох ялгаа нь ихэвчлэн дараахь байдлаар илэрдэг. орчин үеийн шинжлэх ухаан. Өнгөц харахад энэ сөрөг хүчин нь нэг хэсэг талхны төлөө чөлөөт бүтээлч ухамсар, өдөр тутмын оюуны хөдөлмөрийг салгахад тусалдаг. Гэсэн хэдий ч чөлөөт бүтээлч байдал, албадан хөдөлмөр нь харилцан үл нийцэх янз бүрийн хэлбэрээр байдаггүй.
ач холбогдолгүй бөмбөрцөг. Бүтээлч байдал нь ажилд уусдаг бөгөөд бараг ямар ч ажлын үйл ажиллагаанд тодорхой хэмжээгээр илэрч болно. Үүний зэрэгцээ, бүтээлч үйл ажиллагааны илрэлийн боломжууд нь ажлын төрлөөс хамааран өөр өөр байдаг. Угсрах шугам дээрх ажилтны өндөр чанартай хөдөлмөрөөр хангадаг хамгийн бага хэмжээнээс авъяаслаг мужаан эсвэл модчинд агуулагдах агуу боломжууд, жишээлбэл, программист эсвэл маш өндөр ажлын өндөр түвшинд хүртэл. эрдэмтэн, зохиолч.
Хувь хүмүүс хамгийн нэгэн хэвийн ажилдаа ч чөлөөт бүтээлч байдлын элементүүдийг нэвтрүүлэх хандлагатай байдаг. Ийнхүү Н.В.Гоголь "Пальто" зохиолдоо Акаки Акакиевич Башмачкин баримт бичгийн энгийн хуулбарыг хэрхэн бүтээлч үйл явц болгон хувиргаж чадсаныг дүрсэлсэн байдаг. Дашрамд хэлэхэд Башмачкины дүр төрх - бүтээлч зан чанар, бараг шүүмжлэгчид анзаарагдахгүй, хамгийн гэнэтийн нөхцөл байдалд ч илэрдэг бүтээлч зөн совингийн хүчийг маш тодорхой харуулдаг. "Тэр хичээнгүйлэн үйлчилсэн - үгүй, тэр хайраар үйлчилсэн. Тэнд, энэ хуулбарлахдаа тэрээр өөрийн олон янзын, тааламжтай ертөнцийг олж харав. Таашаалыг нүүрэн дээр нь илэрхийлэв; Түүнд дуртай захидлууд байсан бөгөөд хэрэв түүнд хүрвэл тэр өөрөө биш юм: тэр инээж, нүдээ ирмэж, уруулаараа тусалдаг байсан тул түүний нүүрэн дээр түүний үзэгний бичсэн үсэг бүрийг унших боломжтой юм шиг санагддаг ... Сэтгэлээ ханатал бичээд маргаашийн тухай бодсондоо инээмсэглэн орондоо оров: Бурхан маргааш дахин бичих юм илгээх болов уу? - Гоголь баатрынхаа амьдралыг ингэж дүрсэлсэн байдаг. Мэдээжийн хэрэг, түүний чадвар, үйл ажиллагааны төрөлд тохирсон даруухан түвшинд энэ хүн өөрийгөө бүтээлчээр ухамсарлаж чадаагүй гэж хэн нэгэн хэлээрэй!
Ямар ч бүтээлч ажилнийгмийн нөхцөл байдалд нөлөөлсөн. Хэрэв тэд хувь хүнийг үйл ажиллагаанд оруулахыг албадвал бүтээлчээрТүүний чадвараас бага ирээдүйтэй, хувь хүн энэ ажлыг албадан хөдөлмөр гэж үздэг бөгөөд энэ нь түүний бүтээлч өөрийгөө бүрэн ухамсарлахад саад болдог. Өөрийгөө чадвартай гэдгээ мэдэж эсвэл мэдэрч байгаа боловч илүү бүтээлчээр баялаг төрлийн үйл ажиллагаа эрхлэх боломжоо алдсан хүн энэ ажлыг өөрийн оюун ухаанд хүчирхийлэл гэж үзэх болно. Гэсэн хэдий ч, энэ тохиолдолд ч гэсэн хувь хүн өөрийн авьяас чадвар, бүтээлч байдлын элементүүдийг өдөр тутмын хөдөлмөрт оруулдаг.

Оюуны болон бүтээлч үйл ажиллагааны хоорондын хамаарлын талаар бид тусад нь хэлж болно. Хэрэв оюуны ажил нь манипуляцийн шинж чанартай биш бол үргэлж байдаг бүтээлч шинж чанар. Хувь хүний ​​авъяас чадварын түвшинд үл нийцэх нийгмийн хүсэл сонирхлын төлөөх оюуны (гэхдээ манипуляцийн бус) ажлын үр дүн нь үргэлж бүтээлч бүтээгдэхүүн байдаг (жишээлбэл, М. Булгаковын фельетонууд). Гэсэн хэдий ч практикээс харахад ийм үйл ажиллагаа нь чөлөөт бүтээлч ажлаас ялгаатай нь хувь хүмүүст бүтээлч сэтгэл ханамжийг бүрэн дүүрэн авчрах боломжгүй юм.

Сэдэв 7. Нийгмийн үйл ажиллагаа, нийгмийн хөдөлгөөн.

1. Нийгмийн үйл ажиллагааны тухай ойлголт, бүтэц, чиг үүрэг.

Үйл ажиллагаа нь хүний ​​өвөрмөц хэв маягийн хувьд материаллаг-практик, оюун ухаан, оюун санааны үйлдлүүдийг хамардаг тул сэтгэлгээний ажил нь гарын ажилтай адил үйл ажиллагаа бөгөөд танин мэдэхүйн үйл явц нь үйл явцаас багагүй үйл ажиллагаанд ордог. өдөр тутмын зан үйлийн тухай.

Нийгмийн үйл ажиллагаа нь хувь хүний ​​харилцан үйлчлэлийн динамик систем юм. нийгмийн бүлэгэсвэл хүрээлэн буй ертөнцтэй хамтрах, үйл явцын явцад хүнийг нийгмийн оршихуй болгон үйлдвэрлэх, нөхөн үржих, байгалийн болон нийгмийн ертөнцийг оновчтой өөрчлөх, өөрчлөх, материаллаг болон оюун санааны үнэт зүйлсийг бий болгох.

Нийгмийн үйл ажиллагаа нь дараахь зүйлийг хийдэг Онцлогууд:

1) хүнийг нийгмийн амьтан болгон нөхөн үржих;

2) байгалийн болон нийгмийн ертөнцийг өөрчлөх;

3) материаллаг болон оюун санааны үнэт зүйлсийг үйлдвэрлэх.

Хувийн үйл ажиллагаанд дөрөв орно харилцааны төрөл:

Хүний объекттой харьцах харьцаа - түүнийг хүрээлэн буй, бүтээсэн, хэрэглэсэн гэх мэт зүйлсийн бүхэл бүтэн багц;

Түүний өөр хүнд хандах хандлага - хүмүүс, тэдний бүлэг, нийгэмд хандах хандлага;

Түүний байгальд хандах хандлага;

Түүний өөртөө хандах хандлага.

Нийгмийн бүтэцүйл ажиллагаа нь дөрвөн үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгийг агуулдаг: I) ухамсартай зорилго; 2) гэсэн үг; 3) үйл ажиллагааны үйл явц өөрөө; 4) үйл ажиллагааны үр дүн.

Үйл ажиллагаа нь гурван онцлог шинж чанартай байдаг шинж тэмдэг:

1) үйл ажиллагааны талаархи мэдлэг (зорилго тодорхойлох);

2) үйл ажиллагааны нийгэмд тодорхойлсон шинж чанар;

3) үйл ажиллагааны бүтээмж (зорилгодоо хүрэх).

2. Нийгмийн үйл ажиллагааны төрлүүд.

Хүний бусад хүмүүс, хүрээлэн буй байгаль, нийгмийн орчинтой харилцах харилцаанаас хамааран хэд хэдэн үйл ажиллагааны үндсэн төрлүүд:

1) материаллаг хувиргагч (хөдөлмөрийн бүтээгдэхүүн: талх, хувцас, барилга, машин гэх мэт);

2) танин мэдэхүйн (түүний үр дүн шинжлэх ухааны үзэл баримтлал, онол, нээлт гэх мэт);

3) үнэ цэнийн чиг баримжаа (түүний үр дүн нь нийгэмд оршин буй ёс суртахуун, эрх зүйн болон бусад үнэт зүйлсийн тогтолцоонд);

4) хүний ​​бусад хүмүүстэй харилцах харилцаа, соёл, улс төрийн хөдөлгөөнүүдийн харилцан ярианд илэрхийлэгддэг харилцаа холбоо;

5) мэдээлэл, үйлдвэрлэл, хуримтлал, хадгалалт, дамжуулалт гэх мэт. эргэн тойрон дахь ертөнц болон тухайн хүний ​​тухай мэдээлэл;

6) уран сайхны үнэт зүйлийг бий болгох, ажиллуулахтай холбоотой уран сайхны - хэв маяг, хэлбэр гэх мэт уран сайхны дүр төрх;

7) өвчнөөс урьдчилан сэргийлэх, эмчлэх, хүмүүсийн эрүүл мэндийг сахин хамгаалах, сайжруулахад чиглэсэн эрүүл мэнд;

8) хүмүүсийн бие бялдрын хөгжил, хөгжил дэвшил, спортын тэмцээн, амжилтад хэрэгждэг спорт;

9) эрх мэдлийг булаан авах, хадгалах, бэхжүүлэх, тодорхой анги, давхарга, нийгэм-улс төрийн хөдөлгөөн, улс орон, эвслийн улс төрийн ашиг сонирхлыг хамгаалахтай холбоотой улс төрийн;

10) удирдлагын субъектын системчилсэн нөлөөнд тусгагдсан удирдлагын нийгмийн объекттүүний бүрэн бүтэн байдал, хэвийн үйл ажиллагаа, сайжруулалт, өгөгдсөн зорилгодоо хүрэхийн тулд хадгалах;

11) байгаль хамгаалахтай холбоотой байгаль орчныг хамгаалах.

Үзэл бодлоор үйл ажиллагааны ач холбогдол, үүрэгНийгмийн хөгжлийн хувьд үүнийг хоёр төрөлд хуваадаг. нөхөн үржихүйн болон бүтээмжтэй (бүтээлч).Эхлээдхүлээн авахдаа аль хэдийн хэрэгждэг мэдэгдэж байгаа үр дүнмэдэгдэж байгаа арга, хэрэгсэл. ХоёрдугаартЭнэ нь шинэ санаа, шинэ зорилго, түүнд нийцсэн шинэ арга хэрэгсэл боловсруулах, эсвэл өмнө нь ашиглагдаагүй шинэ хэрэгслийн тусламжтайгаар мэдэгдэж буй зорилгодоо хүрэхэд чиглэгддэг.

К.Маркс үйл ажиллагааны нийгмийн шинж чанараас үндэслэсэн. Түүний үзэж байгаагаар хүн ба түүний чухал хүчийг, улмаар нийгмийг бий болгодог цорын ганц нийгмийн субстанци бол хүний ​​бүх салбарт, ялангуяа үйлдвэрлэл, хөдөлмөрт идэвхтэй үйл ажиллагаа юм.

Э.Дюркгейм нийгмийн үндэс нь нийгмийн баримт байдаг боловч эдгээр баримтууд нь өөрөө сэтгэн бодох, мэдрэх, үйлдэх арга замыг бүрдүүлдэг гэсэн үндсэн дээр үндэслэсэн. Нийгмийн үйл ажиллагааны бүтцэд тэрээр хөдөлмөрийн хуваагдлыг анхдагч үзэгдэл гэж тодорхойлсон. Ийм хуваагдал байгаа эсэхээс хамааран тэрээр уламжлалт (архаик) ба орчин үеийн гэсэн хоёр төрлийн нийгмийг тодорхойлсон.

М.Вебер хамгийн чухал үйлдлийг утга учиртай гэж үзсэн бөгөөд түүний онцлог шинж чанарууд нь: 1) жүжигчний субьектийн хувьд тодорхой утгатай байх; 2) тодорхой ойлгосон зорилгодоо хүрэхэд чиглэсэн байх; 3) үйл ажиллагаанд ашигласан арга хэрэгсэл нь хүлээгдэж буй зорилгод нийцсэн байх ёстой.

Т.Парсонсын боловсруулсан нийгмийн үйл ажиллагааны онолд дөрвөн үндсэн элементийг ялгадаг: 1) үйл ажиллагааны субъект нь жүжигчин; 2) нөхцөл байдлын орчин; 3) дохио, тэмдгийн багц; 4) жүжигчний үйлдлийг удирдан чиглүүлдэг дүрэм, хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийн тогтолцоо, тэдэнд утга учир, зорилготой байх.

Нийгмийн үйл ажиллагаа байнга баяжиж, хөгжиж байдаг. XX-XX зууны зааг дээр! Олон зуун жилийн туршид хүний ​​үйл ажиллагаа нь цар хүрээ, үр дагаврын хувьд байгалийн хамгийн хүчтэй хор хөнөөлтэй үйл явцын үйл ажиллагаатай нэлээд харьцуулж, заримдаа бүр давж гарахад нийгмийн үйл ажиллагааны үр дүнгийн нийгмийн ач холбогдлын асуудал маш хурцаар тавигдаж байв. цочмог. Ийм үр дүнгийн чанараас хамааран тэдгээр нь хүмүүст ашиг тусаа өгөх эсвэл нийгмийн хор хөнөөл болж хувирах эсэхээс хамааран нийгмийн үйл ажиллагаа, түүний бүтээгдэхүүн гэж нэрлэдэг. бүтээмжтэй эсвэл сүйтгэгч, сайн эсвэл муу.

Дээр дурдсан зүйлсийг харгалзан үзэхэд гуравдугаар мянганы эхэн үед шинжлэх ухаан, мэдээлэл, инженерчлэл, боловсролын үйл ажиллагаа зэрэг хурдацтай хөгжиж буй нийгмийн үйл ажиллагааны төрлүүд нь байгаль орчин, хүмүүнлэгийн үйл ажиллагаатай органик хосолсон нь соёл иргэншлийн хөгжилд улам бүр чухал болж байна.

3. Нийгмийн хөдөлгөөн, институци.

Нийгмийн хөдөлгөөн гэдэг нь нэг буюу хэд хэдэн нийгмийн бүлгүүдийн бүлэг буюу нийтийн ашиг сонирхол, хэрэгцээг хангахтай холбоотой, нийгмийн өөрчлөлт, түүнийг эсэргүүцэх, бусад нийгэмлэгтэй зөрчилдөхөд чиглэсэн олон нийтийн хамтын үйл ажиллагаа юм.

Нийгмийн хөдөлгөөнийг нийгмийн институциос ялгах ёстой.

Нийгмийн институци гэдэг нь хүний ​​нөхөн үржихүйн үйл ажиллагаа, тодорхой мөчлөгт нийгмийн тодорхой харилцаа, харилцан үйлчлэлийг гүйцэтгэдэг харьцангуй тогтвортой, тогтвортой нийгмийн формацууд юм.

Үүний эсрэгээр, нийгмийн хөдөлгөөнүүд нь маш динамик, өөрчлөгддөг, амьдралын тодорхой бус мөчлөгтэй байдаг. Нэмж дурдахад, нийгмийн хөдөлгөөнүүд нь нийгмийн институциудаас ялгаатай бөгөөд тэдгээр нь тогтвортой статусгүй бөгөөд ихэнхдээ одоо байгаа тогтолцоог өөрчлөгдөөгүй байдалд хадгалахад чиглэгддэггүй, харин эсрэгээрээ нийгмийн өөрчлөлтөд чиглэгддэг.

Ерөнхий хөдөлгөөний онцлогдараах хүртэл буцалгана.

1) Нийгмийн ерөнхий хөдөлгөөнүүд нь хүмүүсийн нийгэм дэх байр суурь, тэдний эрх, хүсэл, итгэл найдвар дээр суурилсан үзэл бодлын талаархи шинэ үзэл бодлыг хөгжүүлэх хүсэл эрмэлзэлээр илэрдэг.

2) Нийгмийн ерөнхий хөдөлгөөн үүсэх нь хүссэн өөрчлөлтөд хүрэхийн тулд зохицуулалт муутай, хяналтгүй оролдлого хэлбэрээр зарим шинэ үнэ цэнэ, үйл ажиллагааны чиглэлийг эрэлхийлэх үйл явц хэлбэрээр явагддаг.

3) Ийм хөдөлгөөнүүд нь үйл ажиллагааг нийгмийн амьдралын янз бүрийн салбарт чиглүүлдэг.

4) Нийгмийн ерөнхий хөдөлгөөнүүд ихэвчлэн албан бус, ихэвчлэн албан бус байдлаар хөгждөг.

Орчин үеийн нийгэмд ерөнхий хөдөлгөөнүүдийн зэрэгцээ тодорхой нийгмийн хөдөлгөөнүүд өргөн тархсан. Тэд ихэвчлэн зорилго, үйлдлээрээ илүү тодорхой байдаг бөгөөд тодорхой зорилгод төвлөрдөг.

Онцлог тодорхой нийгмийн хөдөлгөөний онцлогнь:

1) Тодорхой зорилго тавьсан байх.

2) Хөдөлгөөн нь зохион байгуулалттай загвартай, тодорхой, ихэвчлэн тодорхой шаталсан, салаалсан бүтэцтэй байдаг.

3) Хөгжлийн явцад нийгмийн тодорхой хөдөлгөөнүүд тэдний өмгөөлөгчдийн дунд тодорхой ертөнцийг үзэх үзэл, түүнтэй холбоотой үнэт зүйлсийн тогтолцоог бүрдүүлдэг.

4) Нийгмийн тусгай хөдөлгөөний хүрээнд хөдөлмөрийн тодорхой хуваагдал үүсч, түүнд багтсан хүмүүс нийгмийн тодорхой статустай байдаг.

5) Нийгмийн тодорхой хөдөлгөөн нь өөрчлөгдөж буй нөхцөл байдалтай холбоотойгоор нийгмийн үйл ажиллагааны стратеги, түүнийг хэрэгжүүлэх тактиктай байдаг.

Олон нийтийн үйл ажиллагаа нь улс төрийн эрх мэдлийг байлдан дагуулах, бэхжүүлэх, түлхэн унагахад чиглэгдсэн тохиолдолд одоо байгаа улс төрийн дэглэм, нийгмийн тодорхой хөдөлгөөнүүд шинж чанарыг олж авдаг. улс төрийн.

Илэрхий хөдөлгөөнүүд- одоо байгаа нийгмийн бодит байдлын сонирхол татахуйц, завхралыг тодорхой ойлгодог, гэхдээ үүнийг өөрчлөхгүй байхыг эрмэлздэг, харин зан үйл, мөрөөдлөөр дамжуулан түүнд хандах хандлагыг харуулсан олон нийтийн хөдөлгөөнүүд; нийгэмд давамгайлсан соёлоос бусад (дэд соёл) хэм хэмжээ, хэв маяг, сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэх бусад хэлбэрүүд.

Хувьсгалт хөдөлгөөнүүд- төр, боловсролын систем гэх мэт ихэнх буюу олон нийгмийн байгууллагуудын үйл ажиллагааны өнөөгийн нийгмийн бодит байдал, бүтэц, чиг үүрэг, агуулгыг гүнзгий, бүрэн өөрчлөхөд чиглэсэн олон нийтийн үйл ажиллагаа. Тэд одоо байгаа нийгмийн тогтолцоог устгаж, түүний төрөлхийн улс төрийн дэглэм, эрх мэдлийн бүтцийг нурааж, өмнөхөөсөө эрс ялгаатай нийгмийн шинэ дэг журам, эрх мэдлийн шинэ тогтолцоог бий болгохыг эрмэлздэг.

Шинэчлэлийн хөдөлгөөнүүд- одоо байгаа нийгэм-улс төрийн дэг журмыг хувьсгалт аргаар нураах бус, харин одоо байгаа улс төр, эдийн засгийн тогтолцоог шинэчлэлээр өөрчлөх, сайжруулахад чиглэсэн олон нийтийн үйл ажиллагаа.

Сөрөг хүчний хөдөлгөөнүүд- нийгэм дэх нийгмийн өөрчлөлтүүд хэт хурдан, эсвэл эсрэгээрээ хэт удаан, тууштай бус явагдаж байгаад сэтгэл дундуур байгаа хүмүүсийн оролцоотой их бага хэмжээний олон нийтийн үйл ажиллагаа. Энэ төрлийн хөдөлгөөнүүд нь дүрмээр бол хувьсгалт эсвэл шинэчлэлийн хөдөлгөөний ард гарч ирдэг бөгөөд тэднийг эсэргүүцдэг.

Байгаль орчны хөдөлгөөн- байгалийн нөөцийг хэт шавхахаас хамгаалах, байгаль орчныг хамгаалах, хамгаалахад чиглэсэн олон нийтийн үйл ажиллагаа.

Үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөнүүд- харийн ноёрхлыг халж, үндэсний тусгаар тогтнолоо олж авах, үндэстэн угсаатны бүлгүүдэд өөрийгөө тодорхойлох эрхийг хэрэгжүүлэх, тусгаар тогтносон үндэсний улс байгуулахад чиглэсэн олон нийтийн үйл ажиллагаа.

Соёлын хөдөлгөөнүүд. Тэд гол төлөв соёлын мастерууд, мөн 20-р зууны эхэн үеийн соёлын хөгжилд хямралын үзэгдэлтэй холбоотой хүмүүсийг нэгтгэдэг. Эдгээр хөдөлгөөнүүд нь маш олон янз байдаг.

Залуучуудын хөдөлгөөн-Зөв амьдрах нөхцөлийг бүрдүүлэх, мэргэжил, оршин суух газар, амьдралын хэв маяг, амьдралын хэв маягаа сонгох эрх чөлөө, эдийн засгийн бие даасан байдал, залуучуудын улс төрийн эрх, эрх чөлөөг хангах, тэдний төлөвшлийг төлөвшүүлэхэд чиглэсэн олон нийтийн үйл ажиллагаа. өөрийн залуучуудын дэд соёл.

Феминист (эмэгтэйчүүдийн)Хөдөлгөөн бол эмэгтэйчүүдийг эрэгтэйчүүдтэй адил тэгш эрхийг хангах, эх, хүүхдийг үр дүнтэй хамгаалах олон нийтийн үйл ажиллагаа юм.

Орчин үеийн нийгэмд өргөн тархсан шашны нийгмийн хөдөлгөөнүүд.Тэдний зарим нь удаан хугацааны туршид байсан (жишээлбэл, Католик үйл ажиллагаа), бусад нь илүү сүүлийн үеийнх. 20-р зууны хоёрдугаар хагаст үүссэн шашны шинэ урсгалууд болох уламжлалт бус шашны шашныг дэмжигчид улам бүр идэвхтэй, олон янзын үйл ажиллагаа явуулж байна. Тэдгээрээс хамгийн нөлөө үзүүлсэн нь Харе Кришнагийн хөдөлгөөн, Мүүнүүд болон Сайентологичид байв.

Энхийн хөдөлгөөнүүддайны эсрэг гэдэг нь шинэ дайны аюулын эсрэг, энх тайван, ард түмний найрамдлыг бэхжүүлэхийн төлөөх олон нийтийн үйл ажиллагааг илэрхийлдэг.

Нийгмийн хөдөлгөөн үүсэх, хөгжихөд таатай хүчин зүйлүүд.

1) нийгэм соёлын өөрчлөлт;

2) нийгмийн шударга бус байдлыг хурцатгах;

3) нийгмийн эмх замбараагүй байдал нэмэгдэх;

4) нийгэм-эдийн засгийн хямралыг улам хурцатгах;

5) материаллаг болон оюун санааны ашиг тус, эрх мэдэл, ашиг тус, давуу эрхийг хуваарилах тогтолцоонд хүн амын өргөн хүрээний нийгмийн сэтгэл ханамжгүй байдал;

6/ хүний ​​үндсэн эрх, эрх чөлөөг зөрчсөн.

Үйл ажиллагаа бол нийгмийн бодит байдлын оршин тогтнох, хөгжүүлэх арга зам, нийгмийн үйл ажиллагааны илрэл юм.

Социологи нь аливаа төрлийн үйл ажиллагаанд анхаарлаа төвлөрүүлдэггүй, зөвхөн нийгмийн үйл ажиллагааг сонирхдог.

Германы социологийн сонгодог. Макс. Вебер социологийг шинжлэх ухаан болгон судлах сэдэв нь агуулгаараа бусад хүмүүст чиглэсэн нийгмийн үйл ажиллагаа гэж үздэг. Жишээлбэл, дугуйчид мөргөлдсөн нь нийгмийн үйлдэл биш, харин энэ үеэр үүссэн хараал, хэрүүл маргаан нь аль хэдийн нийгмийн үйлдэл юм.

Нийгмийн үйл ажиллагааны тухай ойлголт

Тиймээс нийгмийн үйл ажиллагааг бусад хүмүүсийн хэрэгцээ, ашиг сонирхол, үйл ажиллагаа, нийгэмд байгаа нийгмийн хэм хэмжээг харгалзан үзэхэд чиглэсэн зорилготой үйл ажиллагаа гэж тодорхойлж болно.

Хувь хүний ​​нийгмийн байдалд үзүүлэх сэдэл, хариу үйлдэл бүхий үйлдэл, нийгмийн бусад үйлдлүүдийн нийлбэр нь зан төлөвийг бүрдүүлдэг.

Нийгмийн үйл ажиллагааг тодорхойлох үндэс ба нийгмийн зан үйлХувь хүн гэдэг нь тодорхой хэрэгцээ, ашиг сонирхлыг бий болгодог түүний амьдралын объектив нөхцөл юм.

Нийгмийн үйл ажиллагааны үндэс болох хэрэгцээ

Социологичид хэрэгцээ гэдэг нь организм, хүн, нийгмийн бүлэг, эсвэл бүхэлдээ нийгмийн амьдралыг хадгалахад зайлшгүй шаардлагатай зүйл гэж тодорхойлдог.

Байгалийн ба нийгмийн гэсэн хоёр төрлийн хэрэгцээ байдаг. Байгалийн хэрэгцээ гэдэг нь хүний ​​биологийн бие болох хэрэгцээ, тухайлбал хоол хүнс, орон байр, хувцас хунар гэх мэт хэрэгцээ юм.Нийгмийн хэрэгцээг нийгэм бий болгодог бөгөөд түүний хөгжлийн түвшин, түүнчлэн хөгжлийн тодорхой нөхцөл байдлаас хамаардаг. нийгмийн субъектуудын үйл ажиллагаа (хувь хүн, нийгмийн бүлэг гэх мэт) d). Жишээ нийгмийн хэрэгцээХарилцаа холбоо, үйл ажиллагаа гэх мэт хэрэгцээ байж болно.

Ухамсарт хэрэгцээ нь аль хэдийн ашиг сонирхлын үүрэг гүйцэтгэдэг.

Сонирхол, сэдэл, урам зориг

Сонирхол нь хэрэгцээний илрэлийн нэг хэлбэр бөгөөд тухайн субъектийг үйл ажиллагааны зорилгыг хэрэгжүүлэхэд чиглүүлдэг, энэ нь нийгмийн субьекттэй харилцах арга юм. шаардлагатай нөхцөлоршин тогтнох, эдгээр нөхцлийг бий болгох, ашиглах хүсэл эрмэлзэлээр илэрхийлэгддэг.

Хүн тодорхой арга хэмжээ авахын тулд хэрэгцээ, ашиг сонирхлыг таньж, түүнийг дотоод сэдэл болгох ёстой.

Хүсэл эрмэлзэл нь тодорхой хэрэгцээг хангах хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой субьект (хувь хүн, нийгмийн бүлэг, олон нийтийн) идэвхтэй үйл ажиллагааны хөшүүрэг юм. Социологийн хувьд сэдэл нь тодорхой зорилгод хүрэхийн тулд субьектийн ухамсартай хүчин чармайлт гэж үздэг.

Хүсэл эрмэлзэл нь өдөөгчөөс ялгаатай нь дотоод өдөөгч юм, i.e. объектив нөхцөл байдлын нөлөө.

Өдөөлт нь субъектив ач холбогдолтой болж, тухайн субъектийн хэрэгцээг хангах үед хүний ​​үйл ажиллагааны сэдэл болж хувирдаг. Тухайлбал, ажил хийх гэхээр нэг гол хөшүүрэг нь материаллаг урамшуулал байх болно.

Үнэт зүйлс нь хэрэгцээ, сонирхолтой нягт холбоотой байдаг. Үнэт зүйл нь хүрээлэн буй бодит байдлын объект, үзэгдлийн талаархи хүний ​​нийгмийн хандлагыг илэрхийлдэг. Энэ бол тухайн субьектийн хувьд бодит байдлын тодорхой үзэгдлийн эерэг эсвэл сөрөг утга бөгөөд энэ нь түүний хувьд чухал бөгөөд чухал зүйл юм. Үнэт зүйлс нь тухайн хүний ​​үнэ цэнийн чиг баримжааг тодорхойлдог.

Хүний аливаа үйл ажиллагаа үнэт зүйлсийн чиг баримжаа дээр суурилдаг. Хүний үнэ цэнийн чиг баримжаа гэсэн ойлголтыг 20-р зууны 20-иод онд Америкийн социологич социологид нэвтрүүлсэн. Уолт. Томас ба Польшийн социологич. Флориан. Знаниецкийим.

Үнэт зүйлийн чиг баримжаа нь нийгмийн үнэт зүйлсийн багцыг сонгох хандлага юм. Үнэт зүйлийн чиг баримжаахувь хүний ​​нийгэмшүүлэх бүтээгдэхүүн, i.e. нийгэм, ёс суртахуун, гоо зүйн болон бусад чухал, норматив зарчмуудыг өөртөө шингээх ажил явагдаж байна.

Үнэт зүйлийн чиг баримжаа нь түүний үйл ажиллагааг зохицуулдаг хувь хүний ​​нийгмийн хандлага юм.

Нийгмийн хандлага гэдэг ерөнхий чиг баримжааүйлдлээс өмнөх нийгмийн тодорхой объект руу хүн, үүний дагуу үйлдэх хандлагыг илэрхийлдэг.

Хувь хүн бүр нийгэмээс түүнд санал болгож буй хэвшмэл ойлголт, хэм хэмжээ, үнэт зүйлийг хүлээн зөвшөөрөх эсвэл хүлээн зөвшөөрөхгүй байгаа эсэхийг ухамсартайгаар үнэлдэг.

Хэрэв нийгэм дэх бүлэг эсвэл ангиллын хүмүүсийн зан үйлийн эмх замбараагүй байдал, нийгмийн хүлээгдэж буй болон ёс суртахууны болон хууль эрх зүйн шаардлагуудын хооронд зөрүү байгаа бол бид ярьж байна. Дэви Иантнугийн зан байдал.

Девиант зан үйлийн жишээ нь гэмт хэрэг, архидалт, хар тамхинд донтох гэх мэт байж болно.

Девиант зан үйл нь нийгмийн шийтгэл хүлээдэг. Нийгэмд янз бүрийн хориг арга хэмжээ байдаг. Тэдгээрийн заримыг (хуулийн шийтгэл) тодорхой зохицуулж, албажуулж, хууль тогтоомжийн дагуу эрх мэдлийн байгууллагууд хэрэгжүүлдэг. Бусад хориг арга хэмжээ (ёс суртахууны) нь албан бус бөгөөд нийгмийн гишүүд хүлээн зөвшөөрөх, буруушаах гэх мэт хэлбэрээр хэрэглэдэг. in.

НӨХЦӨЛ, ҮЗЭЛГҮЙ

1 . Хувь хүн- нийгмийн нийгэмлэгийн нэг төлөөлөгч.

2 . Хувь хүний ​​онцлог- энэ бол тухайн хүний ​​онцлог шинж чанар бүхий өвөрмөц, өвөрмөц зүйл юм.

3 . Зан чанар- тухайн хүний ​​нийгэмд олж авсан нийгмийн үнэт зүйлсийн багц.

4 . Нийгэмшүүлэхгэдэг нь тухайн хүний ​​нийгмийн үнэт зүйлсийг өөртөө шингээх үйл явц юм.

АСУУЛТ

1. "Хувь хүн", "хувь хүн", "хувь хүн" гэсэн ойлголтуудын хооронд ямар ялгаа байдаг вэ?

2. Нийгэмшүүлэх үндсэн үе шатууд, эдгээр үе шатанд нийгэмшүүлэх институтууд юу вэ?

3. Хувь хүний ​​нийгмийн байдал ямар байдаг вэ?

4. Заасан болон олж авсан нийгмийн хооронд ямар ялгаа байдаг вэ

статусууд?

5. Нийгмийн үйл ажиллагааг тодорхойлох үндэс нь юу вэ?

6. Девиант зан үйлийн мөн чанар юу вэ?

Уран зохиол

1. Con. IS. Хувь хүний ​​социологи-М, 1967 1967.

2. Социологи. Дээд боловсролын оюутнуудад зориулсан гарын авлага боловсролын байгууллагууд/. Проф. ВГородяненка-К, 1999К., 1999.

3. Барууны орчин үеийн социологи. Толь бичиг-М, 19961996.

5. Социологи. Нийгмийн шинжлэх ухаан. Заавардээд боловсролын сургуулийн оюутнуудад /. Эд. В.П.Андрущенко-Харьков, 1996c, 1996 он

5. Щекин. GV. Систем социологийн мэдлэг. Боловсролын гарын авлага_K 1995K. 1995 он

6. Якуба. ОО. Социологи-Харьков, 1996-1996.

1. Нийгмийн үйл ажиллагааны тухай ойлголт, мөн чанар, онцлог. Нийгэм бол хүн, түүний үйл ажиллагаа, харилцан үйлчлэлээр дамжин оршин тогтнож, үйл ажиллагаагаа явуулж, хөгжиж байдаг нийгэм соёлын нэгдмэл байдал юм.

"Нийгмийн үйл ажиллагаа" гэсэн ойлголт нь нийгмийн харилцан үйлчлэлийн мөн чанарыг илтгэдэг социологийн үндсэн ангиллын нэг юм.

Нийгмийн мөн чанарХүний үйл ажиллагааны ачаар хүн бий болж, хөгждөг. Хамгийн ерөнхий хэлбэрээр үйл ажиллагаа нь хүний ​​үйл ажиллагааны тусгай хэлбэр гэж тодорхойлогддог бөгөөд түүний агуулга нь хүрээлэн буй ертөнцийг зорилготойгоор өөрчлөх, өөрчлөх явдал юм.

Үйл ажиллагааны онцлог юу вэ? Нийгмийн үйл ажиллагааны онцлог нь: нэгдүгээрт, ухамсартай, зорилготой шинж чанартай байдаг. Түүний үйл ажиллагаа нь зөнгөөрөө байдаг амьтдынх шиг програмчлагдаагүй байдаг. Хүн хүрээлэн буй орчинд дасан зохицдоггүй, харин өөрийн зорилгодоо тулгуурлан өөрчилдөг.

Амьдралдаа зорилго тавьсаны ачаар хүн өөрийн гэсэн хөгжлийн түүхтэй, соёлоор илэрхийлэгддэг. Түүх гэдэг бол зорилгодоо хүрэх хүний ​​үйл ажиллагаанаас өөр зүйл биш. Хүний үйл ажиллагаа нь ухамсартайгаар тавьсан зорилготойгоор тодорхойлогддог.

Хоёрдугаарт, учир нь хүний ​​үйл ажиллагааХэрэв хүн өөрөө ухамсарладаг бол энэ нь хүний ​​ухамсарт хамгийн тохиромжтой тусгал хэлбэртэй байдаг. Зорилгоо тавьсны дараа хүн нөхцөл байдал, зорилгодоо хүрэх арга зам, арга хэрэгслийг шинжилж, цаашдын үйл ажиллагааныхаа дарааллыг тодорхойлдог.

Гуравдугаарт, зорилгоос ялгах ёстой үр дүнд нь хүний ​​үйл ажиллагаа дуусгавар болсон. Хүний үйл ажиллагааны хамгийн тохиромжтой сонголт бол төлөвлөсөн зорилгоо практикт хэрэгжүүлэх, өөрөөр хэлбэл зориулалтын дагуу хэрэгжүүлэх явдал юм. Гэсэн хэдий ч бидний хамгийн тохиромжтой төлөвлөгөө, зорилго нь бидний ухамсрын үйл ажиллагааны объект хэвээр байна. Тэд төгс төгөлдөр юм. Амьдралд, тэдгээрийг хэрэгжүүлэх тодорхой нөхцөлд тэд тодорхой зүйлтэй холбоотой байдаг Идэвхтэй хөдөлгөөн хийхсубьект (хүн), түүний объект эсвэл үйл ажиллагааны субьекттэй харилцах, арга хэрэгслийг сонгох. Үйл ажиллагааны үр дүн нь бидний зорилгод нийцэхгүй байна.

Дөрөвдүгээрт, хүн бусад хүмүүстэй харилцах харилцаа, харилцааны түүхэн тогтсон хэлбэр, хэлбэрүүдээр дамжуулан үйл ажиллагаагаа явуулдаг. Тиймээс түүний үйл ажиллагаа нь хувь хүн биш, харин стандартчилагдсан байдаг. Нийгмийн амьдралын аль ч салбарт үйл ажиллагаа явуулж байгаа нь хувь хүнийх биш, харин нийгмийн шинж чанартай байх болно. Хүний үйл ажиллагаа бүр нийгмийн шинж чанартай байдаггүй нь үнэн. Хүний үйлдэл нь бусад хүмүүст чиглэсэн, бусад хүмүүстэй шууд болон шууд бус харилцаатай байх үед нийгмийн шинж чанарыг олж авдаг.

Ерөнхийдөө нийгмийн үйл ажиллагаа гэдэг нь нийгмийн тодорхой зорилго, ашиг сонирхлыг баримталж, нийгмийн янз бүрийн орчин, нийгмийн зохион байгуулалтын янз бүрийн түвшинд субъект (нийгэм, бүлэг, хувь хүн) хэрэгжүүлдэг нийгмийн ач холбогдолтой үйл ажиллагааны цогц юм.

2.Нийгмийн үйл ажиллагааны бүтэц, төрөл

Нийгмийн үйл ажиллагааны бүтцийн тухай ойлголт нь бие биенээсээ хамааралгүй, харилцан уялдаатай хоёр талыг илэрхийлдэг. Эхний тал нь практик, хоёр дахь нь сүнслэг, тус бүр нь хоорондоо холбоотой байдаг.

Практик үйл ажиллагаа нь байгаль, нийгмийн бодит объектуудыг өөрчлөхөд чиглэгддэг. Үүнд материаллаг болон үйлдвэрлэлийн үйл ажиллагаа, баялаг бүтээх зэрэг орно. Практик үйл ажиллагааг хүн бүр дамжуулан гүйцэтгэдэг янз бүрийн төрөлүйл ажиллагаа бөгөөд байгалийн өөрчлөлттэй холбоотой. Практик үйл ажиллагаа нь хүмүүс болон хувирах үед хийгддэг нийгмийн харилцаа, нийгэм бүхэлдээ.

Тиймээс аливаа хүн идэвхтэй байх үедээ тодорхой төрлийн үйл ажиллагаанд илэрхийлэгддэг тодорхой үйлдлүүдийг үргэлж гүйцэтгэдэг.

Сүнслэг үйл ажиллагаа нь оюун санааны үнэт зүйлс, үзэл санаа, ерөнхийдөө хүмүүсийн ухамсарыг өөрчлөхтэй холбоотой байдаг. Ямар ч Практик үйл ажиллагаазохих мэдлэг, ур чадвар, туршлагагүйгээр боломжгүй юм.

Оюун санааны үйл ажиллагаа нь танин мэдэхүйн үйл ажиллагаатай нягт холбоотой бөгөөд энэ нь урлаг, шинжлэх ухаан, шашин, үзэл суртлын гэх мэт янз бүрийн хэлбэрээр байдаг. Сүнслэг үйл ажиллагааны үндэс нь соёлын үнэт зүйл юм. Тэд бол хүрээлэн буй ертөнцийн юмс үзэгдлийн талаархи хүмүүсийн хандлагыг төлөвшүүлж, сайн ба муу, шударга ба шударга бус байдлын талаархи ойлголтыг бий болгож, нийгмийн амьдралын бусад үнэт зүйлсийг ухамсарлахад хувь нэмэр оруулдаг.

Сүнслэг үйл ажиллагаанд мөн урьдчилан таамаглах үйл ажиллагаа орно: бодит байдалд гарч болзошгүй өөрчлөлтийг төлөвлөх эсвэл урьдчилан таамаглах

Эдгээр бүх үйл ажиллагаа нь хоорондоо холбоотой байдаг. Жишээлбэл, шинэчлэлийг (нийгмийн өөрчлөлтийн үйл ажиллагаа) хэрэгжүүлэхийн өмнө тэдгээрийн дүн шинжилгээ хийх хэрэгтэй болзошгүй үр дагавар(урьдчилан таамаглах үйл ажиллагаа).

Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн бид нийгмийн үйл ажиллагааны бүтцийн талаар дараахь дүгнэлтийг гаргаж болно.

1) нийгмийн үйл ажиллагааны субъект ба объект. Субъект нь нийгмийн үйл ажиллагаа эрхэлдэг хүн, объект нь юунд эсвэл хэнд чиглэгддэг;

2) ухамсартай зорилго. Зорилго гэдэг нь нийгмийн үйл ажиллагаанд чиглэсэн хүлээгдэж буй үр дүнгийн ухамсартай дүр төрх юм. Хүн жүжиглэхээсээ өмнө өөртөө зорилго тавьдаг тул үргэлж зорилготой, оновчтой байдаг. Зорилго гэдэг нь үйл ажиллагааны тодорхой арга барилын үр дүнд оюун санаанд бий болсон, хүлээгдэж буй зүйл юм.

Хэрэв үйл ажиллагааны үндэс нь ухамсартайгаар боловсруулсан зорилго юм бол зорилгын үндэс нь үйл ажиллагааны хүрээнээс гадуур, түүний хязгаараас гадуур - хүмүүсийн амьдралын үйл ажиллагаанд чиглүүлдэг хүний ​​ухамсар, сэдэл, үнэт зүйлсийн хүрээнд оршдог. Тиймээс нийгмийн үйл ажиллагааны бүтцэд тухайн үйл ажиллагааны нийгэмд тодорхойлогддог шинж чанарыг (үнэ цэнийн утга) ялгаж салгаж болно.

3) Үйл ажиллагааны сэдэл. Эдгээр нь хүний ​​​​амьдралыг хадгалах, хадгалах, нөхөн үржихүйн хэрэгцээ шаардлагаар үргэлж тодорхойлогддог.

4) Үйл ажиллагааны үйл явц нь өөрөө ба түүний үр дүн нь үйлдвэрлэсэн хөдөө аж ахуйн бүтээгдэхүүн эсвэл бичгийн ном гэх мэт хэлбэрээр гарч ирдэг үйлдвэрлэсэн бүтээгдэхүүн юм. Нийгмийн үйл ажиллагааны үр дүн нь нийгмийн өөрчлөлт байж болно.

Иймээс нийгмийн үйл ажиллагаа нь хүний ​​чухал хүчийг хөгжүүлэх, нийгэм үүсч, оршин тогтнох, бодитой байх анхны нөхцөл юм. хөдөлгөгч хүчтүүний өөрчлөлт, хөгжил.

Нийгмийн үйл ажиллагааны төрлүүд. Үйл ажиллагааны янз бүрийн ангилал байдаг. Хүрээлэн буй ертөнцтэй харилцах харилцаа, харилцан үйлчлэлийн шинж чанараас хамааран нийгмийн үйл ажиллагааг хэд хэдэн төрөлд хуваадаг. Тэдгээрийн хамгийн чухал нь:

· Материал-хувиргах үйл ажиллагаа (түүний үр дүн нь хөдөлмөрийн янз бүрийн бүтээгдэхүүн: талх, хувцас, машин, барилга, байгууламж гэх мэт);

· танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа (түүний үр дүн нь шинжлэх ухааны үзэл баримтлал, онол, нээлт, шинжлэх ухааны зурагэнх тайван гэх мэт);

үнэ цэнэд чиглэсэн (түүний үр дүн нь нийгэмд оршин буй ёс суртахуун, улс төрийн болон бусад үнэт зүйлсийн тогтолцоо, ухамсар, нэр төр, хариуцлага, түүхэн уламжлал, ёс заншил, үзэл санаа гэх мэтээр илэрхийлэгддэг);

· хүний ​​бусад хүмүүстэй харилцах харилцаа, тэдний харилцаа, соёл, ертөнцийг үзэх үзэл, улс төрийн хөдөлгөөн гэх мэт үзэл баримтлалд илэрхийлэгддэг харилцаа холбоо;

· Урлагийн үнэт зүйлийг бий болгох, нэгтгэхэд шингэсэн уран сайхны - уран сайхны дүр төрх, хэв маяг, хэлбэр гэх мэт ертөнц;

· спорт, спортын амжилтад биелсэн, in бие бялдрын хөгжилболон сайжруулалтыг авчрах;

· улс төрийн, нийгмийн улс төрийн хүрээнд явагддаг бөгөөд эрх мэдлийг булаан авах, хадгалах, бэхжүүлэх, хэрэгжүүлэхтэй холбоотой, тодорхой анги, давхарга, нийгэм-улс төрийн хөдөлгөөн, улс орон, тэдгээрийн эвслийн улс төрийн ашиг сонирхлыг хамгаалахтай холбоотой. Үйл ажиллагааны бүтцийн дагуу нийгмийн үйл ажиллагаа нь хоорондоо холбоотой хэд хэдэн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг агуулдаг. Тэдний дундах эхлэл нь ухамсрын түвшин юм - ухамсартай эсвэл ухамсаргүй үйлдэл. Үйл ажиллагааны цөмийг бүрдүүлдэг хоёр дахь бүрэлдэхүүн хэсэг нь үйл ажиллагааны үйл явц, i.e. аливаа объектыг өөрийн болгох, өөрчлөх зорилгоор чиглэсэн хөдөлгөөний систем. Хүний хийж буй үйлдэл нь зөвхөн объектод төдийгүй эргэн тойрныхоо хүмүүст чиглэгдэж болно. Дараа нь тэдгээр нь зан үйлийн үйлдэл болох үйлдэл (нийгмийн ёс суртахуун, хууль эрх зүйн болон бусад хэм хэмжээний дагуу үйлдэгдсэн тохиолдолд) эсвэл гэмт хэрэг (тэдгээр нь зөрчилдөж байвал).

· Үүнээс гадна нийгмийн үйл ажиллагааг хэсэгчлэн хувааж болно бүтээлч, сүйтгэгч болгон хувиргадаг.Эхний үр дүн нь хот, тосгон, баригдсан үйлдвэрүүд, бичсэн ном зохиол, хүүхдүүдийн эмчилгээ, боловсрол юм. Хор хөнөөлтэй үйл ажиллагаа нь хүний ​​гараар бүтээгдсэн бүх зүйлийг устгахад илэрдэг: сүм хийд, гэр орон, хүний ​​хэвийн амьдралыг сүйтгэдэг дайн. Энэ үйл ажиллагааг явуулах боломжтой өөр өөр хүмүүсолон төрлийн үйл ажиллагаа явуулдаг.

үйл ажиллагааны ач холбогдол, гүйцэтгэх үүргийн үүднээс авч үзвэл нийгмийн хөгжилнөхөн үржихүйн болон үржил шимт гэж хуваах нь маш чухал юм, эсвэл бүтээлч. Тэдгээрийн эхнийх нь мэдэгдэж буй арга, хэрэгслийг ашиглан аль хэдийн мэдэгдэж байсан үр дүнг олж авах эсвэл хуулбарлахтай холбоотой юм. Хоёр дахь нь шинэ зорилго, шинэ зорилго, түүнд нийцсэн шинэ арга хэрэгсэл боловсруулах, эсвэл өмнө нь ашиглагдаагүй шинэ хэрэгслийн тусламжтайгаар мэдэгдэж буй зорилгодоо хүрэхэд чиглэгддэг.