Тавдугаар сарын 29-нөөс 30 километрийн хилийн бүсэд оршин суудаг хоёр улсын иргэд Норвеги-Оросын хилээр нэвтрэх шинэ журам хэрэгжиж эхэлжээ. Энэ өдрөөс эхлэн тэд хөрш улсад визгүй зорчих боломжтой болсон.

Энэхүү үйл явдлыг хүндэтгэн Киркенес хотод (ОХУ-ын хилээс 8 км-ийн зайд орших Норвеги хот) албан ёсны арга хэмжээ зохион байгуулах бөгөөд үүнд Оросын улс төрчид, Норвегийн Гадаад хэргийн сайд Йонас Гар Стере нар оролцохоор төлөвлөж байна. Дашрамд хэлэхэд хилийн бүс нутгийн оршин суугчдад хилийн боомт нээх ажлыг тэр санаачилсан хүн юм.

Сторе энэ санаагаа 2008 онд Мурманск мужийн захирагчтай хэлэлцээ хийх үеэр дэвшүүлсэн боловч дөрвөн жилийн дараа л хэрэгжсэн. Холбогдох баримт бичигт 2010 оны аравдугаар сард ОХУ-ын тухайн үеийн Ерөнхийлөгч Дмитрий Медведев, Норвегийн Ерөнхий сайд Йенс Столтенберг нарыг байлцуулан хоёр улсын Гадаад хэргийн сайд нар гарын үсэг зурсан юм. 2011 онд гэрээг Төрийн Дум, Холбооны Зөвлөл баталсан.

Одоо хоёр улсын хил орчмын бүсийн оршин суугчдад зөвхөн гадаад паспорт, хил орчмын оршин суугчид бие биетэйгээ уулзахад тусгай үнэмлэх шаардлагатай болно. Хүлээн авахын тулд өргөдөл гаргагч нь Норвегийн консулын үйлчилгээг хил орчмын бүсэд тогтмол очиж үзэх үндэслэлтэй шалтгаанаар хангах ёстой - эдгээр нь гэр бүлийн холбоо, эдийн засаг, соёлын болон бусад шалтгаан байж болно. Энэ тохиолдолд виз мэдүүлэхэд урилга хэрэггүй болно.

Зөвшөөрөл авах хураамж нь 20 евро бөгөөд насанд хүрээгүй хүүхэд, өдрийн ангийн оюутнууд, 60-аас дээш насны хүмүүс үүнийг төлөхөөс чөлөөлөгддөг. Баримт бичгийг 3 жил хүртэлх хугацаагаар олгодог бөгөөд эзэмшигчид нь хязгааргүй тооны хилээр нэвтрэх, хөрш улсын нутаг дэвсгэрт 15 хүртэл хоног байх эрхийг олгодог. Дашрамд дурдахад, Орос-Норвегийн хилийн урт 196 км.

Ослогийн хилийг нээх нь хоёр талын хамтын ажиллагааны "жижиг алхам" гэж үзэж байгаа ч Норвеги илүү ихийг хийж чадна гэж зарим улстөрчид үзэж байна. Жишээлбэл, Баренцын нарийн бичгийн дарга нарын газрын дарга Руне Рафаэлсен хэлэв. Тэрээр Hegnar сонинд өгсөн ярилцлагадаа визгүй бүсээс "цөөхөн оршин суугчид л ашиг хүртэх болно" гэж хэлсэн. Урьдчилсан тооцоогоор Мурманск мужийн 40 мянга орчим оршин суугч Оросын талаас Норвегид визгүй нэвтрэх эрхийг авна.

“Ерөнхийдөө энгийн арга хэрэгслээр илүү их зүйлийг хийх боломжтой байсан. Финляндын туршлагыг Шенгений бүсийн Норвеги-Оросын хил хүртэл сунгахад хангалттай байсан" гэж Рафаэлсен хэлэв.

Гэсэн хэдий ч Орос дахь Норвегийн Элчин сайдын яам Финлянд шиг Оросуудад олон удаагийн урт виз олгох бодолгүй байгаа гэж мэдэгдэв. Жишээлбэл. ОХУ-д суугаа Норвегийн ЭСЯ-ны визний атташе саяхан хийсэн хэвлэлийн бага хурал дээр, олон удаагийн виз авах хүсэлтэй оросууд "Мэдэгдэл гаргагч нь Норвегид тодорхой хугацаанд хэд хэдэн удаа зочлох шаардлагатайг баталгаажуулсан нэмэлт бичиг баримт бүрдүүлэх ёстой" гэж мэдэгдэв. "Зөвхөн энэ тохиолдолд тэр олон удаагийн визэнд найдах эрхтэй" гэж ноён Рогне тайлбарлав.

Үнэмлэхүй түүхийн үнэн зөвийг нотлохгүйгээр Орос, Норвегийн хилийг анх удаа 11-р зуунд Мэргэн Ярослав ба Олаф Трайкессон хаан хоёрын хооронд байгуулсан гэрээний үндсэн дээр байгуулсан гэдгийг бид тэмдэглэж байна. Тэгээд тэр Лиген Фьордын булангаар дамжин өнгөрөв. 1 Цаашилбал, 1323 онд Шведтэй байгуулсан "Ореховын гэрээ"-ний үндсэн дээр энэ хилийг зүүн тийш Варангер Фьорд руу шилжүүлэв.

Орос-Норвегийн далайд хил тогтоох оролдлого олон жилийн түүхтэй гэдгийг зохих ёсоор үнэлж, ХХ зуун руу шууд хандъя.

1944 оноос эхлэн ЗСБНХУ, Норвеги улсууд далайн хилийг тогтоох хүчин чармайлт гаргажээ. 1957 оны 2-р сарын 15-нд "Далайн хилийн тухай" хэлэлцээрт гарын үсэг зурсан.1970 оноос хойш хоёр улс урт удаан хугацааны хоёр талын хэлэлцээ хийж, амжилтад хүргэсэнгүй.1975 онд Норвеги улс эх газрын тавиурыг зүүн тийш чиглэсэн шугамаар зааглах саналыг тавьжээ. ЗХУ-ын туйлын эзэмшлийн хилийн . 1976 оны 10-р сарын 15-нд Норвегийн нэхэмжлэлийг хүлээн аваагүй тул ЗСБНХУ ба Норвегийн Вант Улсын Засгийн газар загас агнуурын салбарт харилцан харилцах тухай хэлэлцээрт гарын үсэг зурж, 1978 оны 1-р сард Загасны агнуурын чиглэлээр авах түр арга хэмжээний тухай протоколд гарын үсэг зурав. Маргаантай газруудыг "саарал бүс" гэж нэрлэсэн бөгөөд талууд хоёр талын загасчдыг загасчлахад саад учруулахгүй байхаар тохиролцов. 1

Цагаан будаа. 18

ОХУ, Норвегийн Вант Улсын хооронд байгуулсан "Баренцын тэнгис, Хойд мөсөн далай дахь далайн орон зай, хамтын ажиллагааны тухай" (2010) хэлэлцээрийн 3-р зүйлд заасны дагуу "Тусгай бүс" байгуулагдсан. Эх газрын Норвегийн нутаг дэвсгэрийн тэнгисийн өргөнийг хэмждэг суурь шугамаас 200 далайн милийн зайд байрлах тэнгисийн хил хязгаарын шугамаас зүүн тийш орших газар гэж тодорхойлсон хоёр улсын тэнгисийн орон зайн зааглал. , гэхдээ нутаг дэвсгэрийн тэнгисийн өргөнийг хэмждэг суурь шугамаас 200 далайн милээс хол зайд

ОХУ-ын бүс нутгийн тэнгис. Энэ чиглэлээр Оросын Холбооны Улс нь Норвеги олон улсын эрх зүйн дагуу хэрэгжүүлэх эрхгүй байсан эдийн засгийн онцгой бүсэд тухайн харьяаллаас үүдэлтэй бүрэн эрх, харьяаллыг хэрэгжүүлэх эрхтэй. Орос улс Тусгай бүс дэх бүрэн эрх, эрх мэдлээ хэрэгжүүлэх аливаа арга хэмжээг холбогдох хууль тогтоомж, дүрэм журам, газрын зурагт тусгахын тулд шаардлагатай арга хэмжээг авна.

Цагаан будаа. 19

"Тусгай бүс"-ийн хувьд батлагдсан дүрмүүд нь Тал тус бүрийн загас агнуурын чадавхид сөргөөр нөлөөлөхгүй байх ёстой бөгөөд хоёр улс загас агнуурын нийт зөвшөөрөгдсөн агнуур дахь одоо байгаа хувийг хадгалах, загас агнуурын харьцангуй тогтвортой байдлыг хангах үүднээс загас агнуурын чиглэлээр хамтран ажиллах ёстой. тэдгээрийн загас агнуурын үйл ажиллагаа.загасны нөөцийн төрөл тус бүр.

Анхаарал татахуйц (хачирхалтай зүйл биш) бол 5-р зүйлийн заалтууд бөгөөд тэдгээрийн дагуу хилийн шугамаас цааш үргэлжлэх нүүрсустөрөгчийн ордуудтай холбоотой дүрэм журам тогтоогдсон байдаг. Дээрх зүйлийн 2 дахь хэсэгт зааснаар "Хэрэв аль нэг Талын эх газрын тавиур дээр нүүрсустөрөгчийн орд байгаа нь тогтоогдсон бөгөөд нөгөө тал нь энэ орд нь эх газрын тавиур хүртэл тархаж байна гэж үзвэл сүүлчийн Тал энэ тухай мэдэгдэж болно. Энэ талаар эхний тал мөн өөрийн үзэл бодлоо хэнд үндэслэж байгаа талаар мэдээлэл өгөх ёстой."

Хэрэв ийм санал гаргавал талууд нүүрсустөрөгчийн ордын тойргийн асуудал, уг ордыг бүхэлд нь ашиглах боломжийн асуудлыг хэлэлцэж эхэлнэ. Ийм хэлэлцүүлгийн үеэр түүнийг санаачилсан Тал геофизикийн болон/эсвэл геологийн мэдээлэл, түүний дотор одоо байгаа өрөмдлөгийн мэдээлэлд тулгуурласан үндэслэлээ гаргаж өгөх бөгөөд хоёр тал холбогдох бүх мэдээллийг лавлагаа болгон өгөхийн тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргана. хэлэлцүүлэг. Хэрэв нүүрсустөрөгчийн орд нь Тал бүрийн эх газрын тавиур дээр байгаа бөгөөд нэг Талын эх газрын тавиур дахь ордыг нөгөө Талын эх газрын тавиураас бүхэлд нь буюу хэсэгчлэн ашиглах, эсхүл эх газрын тавиур дээрх нүүрсустөрөгчийн ордыг ашиглах боломжтой бол. Нэг Тал нь нөгөө Талын эх газрын тавиур дээрх нүүрсустөрөгчийн ордыг ашиглах боломжид нөлөөлж болзошгүй тул Талуудын аль нэгнийх нь хүсэлтээр Хавсралт II-д заасны дагуу энэхүү нүүрсустөрөгчийн ордыг ашиглах тухай хэлэлцээрийг дараах байдлаар байгуулна. Талуудын хооронд хуваарилалтыг оруулаад бүхэлд нь.

• Engelgart A.P. Оросын хойд. Санкт-Петербург, 1896. Асуудал. II, х. 1.

Н.С. Лесков. "Загасгүй чих" үлгэр. 1886 оны шинэ жил миний хувьд өмнөх өдөр хэвлэгдсэн Христийн Мэндэлсний Баярын түүхүүдийн эзлэхүүний талаар нэлээд тааламжтай тоймтой хамт сайхан эхэлсэн. Энэ номыг хэвлэлээр магтаж, шинэ жилийн хундага шампан дарс уухыг урьсан тэр зочломтгой байшинд тэд энэ тухай ихэд таашаалтайгаар ярьж байсан. Утга зохиолын мэдлэгтэй хүмүүс чөтгөр болон бусад нууцлаг, гайхалтай элементүүдийн ердийн оролцоогүйгээр Христийн Мэндэлсний Баярын түүхийн шаардлагыг биелүүлэх гэсэн миний оролдлогыг маш их баяртай гэж үзсэн. Гэхдээ хүн бүр хэзээ ч ижил бодолтой байдаггүйтэй адил энд нэг зүйл тохиолдсон: хэн нэгэн түүнийг хэтрүүлснээ анзаарсан бөгөөд миний баталсан түүхүүдэд жинхэнэ буянтай хүмүүс ч байдаггүй, харин зөвхөн сайхан сэтгэгдэлтэй эвлэрдэг, гэхдээ тэд ямар нэгэн байдлаар ... хүсэл зориг, удирдлагагүйгээр. "Бүх зүйлийг амтлахын тулд чанаж, давсалсан байдаг, гэхдээ та юу хийж байгааг нь олж мэдэхэд загасгүй загасны шөл гарч ирдэг." Олон хүмүүс инээж, энэ үгийг онигоо гэж үзэв. Өөр хэд хэдэн хүмүүс миний өгүүллэгүүдэд сайн мууг ялгах нь үнэхээр хэцүү, заримдаа хэн нь үйл хэрэгт хор хөнөөл учруулж, хэн тусалж байгааг ялгах боломжгүй байдаг гэдгийг дэмжиж байсан. Энэ нь миний төрөлхийн зальтай холбоотой. Би мэдээж бүх зүйлийг сонсож, бүгдийг сурсан боловч ганц ч үг хариулсангүй. Гэтэл энд тохиолдсон хотын гаднаас ирсэн нэгэн зочин намайг өмгөөлж зогсоод "загасгүй загасны шөл" нь тийм ч тохиромжгүй, хийсвэр утгаараа ийм "загасны шөл" хоол хийж байгааг анзаарав. амьдрал, тэр ч байтугай амттай, нууцлаг байж болно, гэхдээ та үүнийг юунаас, хэрхэн гагнаж байгааг хэлж чадахгүй. "Дэлхий ертөнц сайн хүмүүсгүй байдаггүй" гэж хэн нэгэн эвлэрүүлсэн өнгөөр ​​хэлэв. - Үгүй ээ, огтхон ч биш, харин эсрэгээрээ: "загасгүй загасны шөл" - Жүжгийг жүжигчидгүйгээр тоглосон юм шиг, тохирох дүрд жүжигчидгүйгээр тоглосон юм шиг ойлгодог. Тусгай зүйл хийдэг хүмүүс байдаггүй, гэхдээ сайн зүйл хийдэг - энэ талаар би та нарт хэлье, манай зохиолч зөв. Би талархан бөхийв. "За" гэж миний өмнөөс ярьсан зочин нэмж хэлэв: "Дашрамд хэлэхэд надад ийм тохиромжтой хэрэг байгаа бөгөөд хэрэв та үүнийг хэлвэл энэ нь загасгүй жинхэнэ загасны шөл болж хувирах болно." - Энэ юу вэ? - Христийн Мэндэлсний Баярын хэв маягийн энгийн зүйл, үүнийг хийсэн хүн огт тоодоггүй ариун журамтай. - Энэ юу вэ: үл ойлголцол? - Үгүй. - Гайхамшиг уу? - Бас үгүй. - Осол уу? - Эсрэг. -Тэгвэл юу вэ? - Гэхдээ энэ бол амьдралын хоол хийж чадах "загасгүй чих" юм. - За, надад хэлээрэй! - Хэрэв боломжтой. Миний жижигхэн эдлэнд амьдардаг хот маш жижиг бөгөөд үнэнийг хэлэхэд муухай юм. Энэ нь ямар ч байдлаар гайхалтай биш боловч нэг онцлог шинж чанартай: энэ нь үргэлж хамгийн олон хүүхэд төрүүлдэг, жилээс жилд, Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр. Энэ нөхцөл байдал нь сайн мэдэгдэж байгаа бөгөөд олон жилийн турш хэмжүүр номоор бүрэн баталгаажсан. Энэ нь бага зэрэг хөдөлж чадна, гэхдээ энэ нь гайхалтай, тайлагдашгүй, эсвэл бурхан хориглосон, ер бусын зүйлийг агуулдаггүй. Энэ нь агаар, уур амьсгал, ус, хөрсний шинж чанар, манай эмэгтэйчүүдийн байгалийн шинж чанараас шууд хамаардаггүй, харин эдийн засгийн амьдралын нөхцөл байдлаас шууд хамаардаг. Бидний хооронд нууц, далд зүйл үлдэхгүйн тулд би танд үүнийг тайлбарлах ёстой. Бүх зүйл хүн бүрт ойлгомжтой, ойлгомжтой байх болтугай, гэхдээ бидний харж байгаагаар нууцлаг зүйл хаа нэгтээ сэмхэн орох болно. Гэхдээ энэ бол Христийн Мэндэлсний Баярын цаг юм! Манай хотын газар нутаг нь цэцэрлэгжүүлэлт хийхэд туйлын таатай байдаг: хаа сайгүй үргэлжилсэн бакша байдаг; гэхдээ манай нутгийн оршин суугчид алдартай залхуу хүмүүс бөгөөд тэдэнтэй юу ч хиймээр байна - тэд эдгээр цэцэрлэгжүүлэлтийн ажилд дургүй байдаг. Зарим нь оролдсон боловч сайн, наалдамхай зүйл ургуулж чадахгүй байв; Нэг үгээр хэлбэл тэд хоёулаа залхуу, эзэн биш тул өргөн цар хүрээтэй газар тариалан нь Ростовчуудад зочлох хүмүүсийн гарт байдаг. Энэ эрхэм Варангийн Рус нь манай хотоос бүх маш сайн үерийн татамуудыг түрээсэлж, аль болох хурдан зайлуулахыг хичээдэг; гэвч тэд зөвхөн ирээдүйд амжилтанд хүрнэ, өнөөдрийг хүртэл дэлхий өөрийнхөө төлөө зогсож, үр бүрийг зуу дахин үржүүлсээр байна. Варанг-оросууд өөрсдөө энд суурин амьдралаар амьдардаггүй. Тэд ихэвчлэн 3, 4-р сард дэгдээхэйнүүд ирэхэд бидэн дээр ирж, цэцэрлэгт хүрээлэн дэх тамхи татах өргөн талбайд суурьшиж, тэр даруй ажилдаа ордог. Энэ нь Ростовчууд олон охид, эмэгтэйчүүдийг ажилд авдагаас эхэлдэг. Тэд маш олон эмэгтэйчүүдийн бизнес эрхэлдэг; чамд тогооч хэрэгтэй, угаагч хэрэгтэй, ухах, тарих, хогийн ургамал тарих, услах, ус зөөх - бүх эмэгтэйчүүдийн гар урлал. Намрын улиралд хойд нутгийнхан харийн газрын үр жимсийг цуглуулж, мөнгө болгон хувиргаж, дараа жил хүртэл Ростов руу явах бол зуны ажилчид нь гэртээ үлдэж, зөвхөн Зул сарын баяраар Варангчуудын зуны энхрийлэлийг тооцдог. Хэрэв та Ростовын Варангчууд бидэн дээр 3, 4-р сард ирдэг гэж үзвэл манай орон нутгийн статистикийн мэдээллүүд яагаад Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр 12-р сард хамгийн олон төрөлтийг тооцдог нь тодорхой болно. Энэ тохиолдол нь хамгийн байгалийн бөгөөд гайхмаар зүйл агуулаагүй болно. Одоо би цааш үргэлжлүүлнэ. Хот болгонд бурханлаг болон иргэний хуулийн хамгийн сайн дүрэм, зарлигийн дагуу үнэнч шударга, шударга амьдрахын тулд Бурханаас тогтоосон бүх ноёд, эрх мэдэл тус хотод байдаг. Манайд дүүргийн идэвхтэй дарга байна, шударга ёсыг дээдэлдэг шүүгч байна, хүмүүнлэг эмч байна, эрдэмтэй хамба лам байна, түүнээс гадна зүгээр л нэг тахилч байна, иргэд, дуучид, дайчид, харуулууд, хүмүүс байна - Нэг үгээр хэлбэл, хамгийн төвөгтэй зурагт хуудас дээр дурдсан бүх зүйл байдаг. Хотын оршин суугчид буюу хүмүүс бүгд энгийн хүмүүс боловч албан ёсоор тэд "хоёр нийгэмд" хуваагддаг: нэг нь "хотын христийн нийгэм", нөгөө нь "хотын еврей нийгэм" юм. Эдгээр хоёр нийгэмд шинжлэх ухааны боловсролын түвшин бараг тэнцүү боловч еврейчүүдэд мэдээжийн хэрэг бичиг үсэг илүү байдаг. Шашны бардам зан нь аль алинтай нь адилхан: Ехова тэднийг онцгой өв болгон авсан гэж иудейчүүд бусдад мэдрүүлж, тэднийг орчлон ертөнцийн бүх ард түмнүүдээс сонгож, ялгаж, Христэд итгэгчид тэдэнд: "Бурхан бидэнтэй хамт байгаа тул та нар ойлгож, захирагддаг. .” Энэ хоёр нийгмийн аль нь илүү залхуу болохыг би мэдэхгүй. Христэд итгэгчид зургаан сарын турш ямар нэгэн байдлаар ажиллаж, зургаан сар хэвтдэг; Еврейчүүд хэзээ ч жинхэнэ, хөлстэй ажил хийдэггүй, харин тэд үргэлж уйгагүй гүйж, зангирч, чалчаад байдаг. Мэдээж худалдаачид бүгд еврей хүмүүс. Амралтын өдөр эхлэхээс өмнө Баасан гарагт худалдаж авч чадаагүй зүйлээ Ням гараг хүртэл авахгүй. Тиймээс еврейчүүд залхуу, сул дорой Христэд итгэгчдийн ямар нэгэн байдлаар олсон бүх мөнгийг хадгалдаг. Манай хотод Христэд итгэгчдийн дунд нэг ч капиталист байдаггүй бөгөөд иудейчүүдийн дунд нэлээд чинээлэг хүмүүс байдаг бөгөөд тэдний дунд Соломон хэмээх нэг хөгшин хүн бүр баян гэж тооцогддог. Тэрээр захын талбай дээр өөрийн гэсэн чулуун байшинтай хотын цорын ганц хувийн хүн бөгөөд энэ байшинд дүүргийн дарга амьдардаг, их хурал хуралддаг. Рабби Соломон бол чухал хүн юм: тэр хүн бүрийг мэддэг, Хуучин Гэрээний дагуу хүндэтгэлтэй ханддаг, гэхдээ Христэд итгэгчдийн эсрэг өршөөнгүй ханддаг, хэнд нь хүлээцтэй ханддаг. Соломон дүүргийн дарга болон хамба лам аавтайгаа удаан хугацааны турш хөзөр тоглож байсан бөгөөд үүний үр дүнд түүний өнгө аяс эрс сайжирч, биеэ авч явах байдал нь өнгөлөг болжээ. Жишээлбэл, аавдаа хамба ламд картыг арилгахын тулд хөзрийн тавцан өгөхдөө Соломон үргэлж хүндэтгэлтэйгээр хэлэв: - Ерөөе! Зарим нь Соломоны хүлээцтэй байдал, шударга байдал нь үүнээс цааш явсангүй гэж мэдэгдэж байсан ч энэ нь үнэн биш байсан: Соломоны хүлээцтэй байдал, шударга бус байдал хоёулаа илүү хол явсан. Рабби Соломон ухаантай, еврей уран зохиолыг сайн уншдаг байсан ч хамгийн гол нь амьдралын туршлагатай нэгэн байв. Түүний алдар нэр Чернобыль хүртэл хүрч, ард түмэн нь түүнийг үргэлж гайхамшигтай мэргэн гэж үздэг байв. Соломонд Чернобылийн раббигийн өөрийн гараар бичсэн захидал байсаар байгаа тул олон хүн Соломоныг еврейчүүдийн дэмжлэг гэж үздэг байсан байх. Гэсэн хэдий ч тэрээр эцэг өвгөдийнхөө итгэлд үнэхээр хүчтэй байдаг: тэр бүх зүйлийг хадгалж, бүх зүйлийг биелүүлсэн бөгөөд түүний өвөрт ч, фолост ч, цицид ч Бурханы өөрийн тогтоосон зүйлээс юу ч байхгүй. Соломоны зан чанар нь хүчтэй, тууштай, тууштай байдаг. Тэрээр сэтгэгдэл төрүүлэхүйц, халуухан зантай боловч өөрийгөө хянах чадвартай бөгөөд удалгүй өөрийн дотоод ертөнц дэх өчүүхэн тэнцвэргүй байдлыг сэргээдэг. Соломон бардам, гэхдээ дэмий бардам биш: Тэр өөрийгөө хүндэлдэг, учир нь хэн ч түүнийг хэзээ ч хуурч байгаагүй, харин өөрөө маш олон хүнийг мэхэлсэн; Үүнийг хүн бүр мэддэг бөгөөд хэн ч түүний нэр хүндэд халдах гэж зүрхэлсэнгүй. Гэтэл манай мэргэд гэнэт нэгэн онцгой зүйл тохиолдов. Соломон алдаа гаргасан... Яагаад? - үүнд хэн ч хариулж чадаагүй ч яг ямар үйл явдлаас эхэлсэн нь олон хүн анзаарагдсан. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөхөн Рабби Соломон хотын нэр хүндтэй хүний ​​хувьд дүүргийн захирагчтай хамгийн сайн нөхөрлөж, тэнд хамгийн нэр хүндтэй хүмүүстэй хөзөр тоглож, тэр байтугай таван рубль хожсон; харин маргааш өглөө нь ямар нэгэн зүйлд сэтгэлээр унасан мэт гэрийнхэндээ гараад түүнээс хойш сэтгэл нь унасан. Тэр гунигтай, бодолтой болов: нэг нүд нь хаа нэгтээ толгойных нь гүнд унасан мэт байв; хөмсөг нь үрчийсэн: тэр ууртай чимээгүй байсан, эсвэл бүр ууртайгаар гавлын малгайгаа тэвчээргүй хөдөлгөж, бүгдийг чөтгөр рүү илгээв. Тэр ч байтугай олон хүнд зохисгүй хариулж, эцэст нь еврей хүнийг дуудах зохисгүй зүйл хийсэн нь түүний сүсэгтэн Талмудист хэмээх нэр хүндийг нэн даруй, эрс дордуулах ёстой байв. Одоо бид тэр яг юу хийсэн, энэ нь "Христэд итгэгч" ба "Еврей" (өөрөөр бол кахал) гэсэн хоёр нийгмийг хэрхэн төөрөлдүүлж байсныг харах болно. Дараа нь бид энэ бүхнийг хэрхэн засч залруулж, Христэд итгэгчид болон Еврейчүүдэд ашигтайгаар харах болно. Зуны улиралд зочлон ирсэн Ростовын Варангян-Оросуудад өвс ногоочин хийдэг хотын охидын дунд Палашка гэдэг нэг охин байв. Палашка мэдээж Рабби Соломоныг мэддэг байсан - "тэр баян еврей хүн" - гэхдээ Рабби Соломон Палашка мэдэхгүй байсан - учир нь тэр түүний анхаарлыг татдаггүй байв. Broadsword нь гэр бүл, овог аймаггүй охин байсан, учир нь тэр өөрөө цэцэрлэгт Варанг-Оросууд тарьсан байв. Одоо Палашка насанд хүрсэн хойноо бурхан түүнд зул сарын баяраар амьд хүүхэд өгсөн боловч хөөрхий Палашка түүнд баптисм хүртээх юу ч байсангүй. Krestbiny болон unas нь хямдхан байдаг - хураамж нь зөвхөн нэг рубль юм; Гэвч баптисм хүртэхийн тулд энэ рублийг төлөхгүйн тулд ядуу охины загалмайлсан эцэг дээр очихыг хүссэн нэг ч хүн байсангүй. - Та нар олон байна! - гэж эелдэг хүмүүс түүнд хэлэв. -Бурхан минь, чи хаана нүгэл үйлдэхээ мэдэж байгаа, гэхдээ бид яагаад хэн нэгний гэм нүглийн төлөө карбованец төлөх ёстой гэж? Мөн энэ нь үнэн; Гэсэн хэдий ч ядуу хүн үүнээс болж маш их гашуудаж байв. Ийм үхлийн аюултай нөхцөл байдал бидэнд ховор тохиолдож байсан бөгөөд бид үүнийг хэрхэн даван туулах талаар практикийг боловсруулсан бөгөөд энэ нь маш сайн болсон. Байгаль эх маань ядуу хүнд тусламжийг нь бага ч болов эзэмшихэд нь тусалмагц тэр хүүхдийг өөдөсөөр ороож, гүүрэн дээр зогсоод хажуугаар өнгөрч буй хүмүүсээс: "Туслаач, сайн хүмүүс ээ, баптисм хүртээгүй хүүхдэд эм тариа хийнэ. вирус." Хичээл зүтгэлтэй хүмүүс татгалздаггүй: тэд нэг пенни өгдөг. Зуун энэрэнгүй сэтгэлтэй хүмүүс өнгөрөх болно, хэрэв хүн бүр нэг копейк өгвөл энэ нь зуун копейк болно; Тэд рубль үүсгэдэг бөгөөд "баптисм хүртээгүй хүүхэд" тэр даруй "баптисм хүртсэн ертөнцөд танилцуулагддаг". Дэлхий үнэхээр сайн хүмүүсгүй байдаг тул зарим охин гүүрэн дээр 3-4 хоногоос илүүгүй хугацаанд баптисм хүртээгүй хүүхэдтэй зогсоход маш их азтай байх бөгөөд 5 дахь өдөр нь түүнд мөнгө худалдаж авах хангалттай мөнгө байх болно. загалмай, баптистад төлөх зүйлтэй. Гэвч хөөрхий Палашка онцгой золгүй явдал тохиолдсон: тэр ганцаараа биш, өөр гурван найзынхаа хамт гүүрэн дээр зогсох ёстой байсан бөгөөд тэд түүнтэй ижил хуваарийн дагуу тэгшитгэл гаргахаар нэгэн зэрэг ирсэн байв. Хөөрхий охид бүгд хамтдаа нэг сэдвийг асуудаг боловч гурвуулаа Палашкагаас илүү туршлагатай: Палашка хамгийн сүүлд гарч ирдэг. Хажуугаар нь өнгөрч буй хүн нэгд нь өгч, заримдаа нөгөөд нь, бүр гурав дахь нь ч өгөөд, дараа нь түүнд дөрөв дэх нь: "Бурхан хүснэ" гэж хэлдэг. Хэн ч сэтгэлээ аврахын тулд гурван сайн үйл хийхэд хангалттай бөгөөд хэнээс ч илүү зүйл хийх шаардлагагүй: тиймээс дэмий хоосон өөрийгөө алдах шаардлагагүй. Тиймээс Палишкагийн гурван найз тус бүр нэг зуун сайн өглөг цуглуулж, хөгжилдөж, "баптисм хүртсэн итгэлд оруулахын тулд" хүүхдүүдээ үүрч явав; Хөөрхий Палашка найм хонож байна даа хүйтэнд зогсоод гашуун уйлж байна. Мөнгө олох газар байхгүй, сул дорой байдал, өлсгөлөн, хүйтэнд түүнийг даван туулсан тул тэр уйлахаас өөр аргагүй юм. Гэхдээ үүнээс ч илүү аймшигтай зүйл бол тэр хүүхдийнхээ сүнсийг гашуудаж байгаа явдал юм, учир нь энэ нь Epiphany-ийн өмнөх сүүлчийн өдөр байсан бөгөөд Epiphany-аас өмнө төрсөн хүүхэд бүр Epiphany-ийн өмнө баптисм хүртэх ёстой. Тэгэхгүй бол тэнгэрт атаархмаар хувь хүртэх “азгүй хүүхэд” болно. Асуулт нь зөвхөн энд байгаа амьдралд хамаатай бөгөөд энэ нь бодит ойлголттой хүний ​​хувьд удаан үргэлжлэх зүйл биш бөгөөд тийм ч их ач холбогдолтой зүйл биш, харин бүхэл бүтэн үүрд мөнхөд хамаатай юм - шинэ төрсөн сүнсийг тэнд хаана байрлуулах вэ? Энэ нь хүний ​​​​сэтгэлийн ирээдүйн хувь заяаг биеэсээ чөлөөлөхөд хамгийн их нөлөө үзүүлдэг орон нутгийн ертөнцийг үзэх үзлээс хамаарна. Хүүхдээ “баптисм хүртээгүй” тэвэрч буй энэ амар амгаланг эх хүн яаж тэвчих вэ! ... Энд хөөрхий Палашка уйлж байна. Тэр бүхэлдээ чичирч, "баптисм хүртээгүй хүүхдийг" боох гэж хэн нэгэн түүн рүү шидсэн өөдөсөөр нулимсаа арчив. Тиймээс эдгээр нулимс, уй гашуу нь Палашкинагийн нүдийг бүрхэж, тэр хүсэлт гаргасан хүмүүсийг харахаа больсон, ялгахаа больсон юм шиг санагдав. Христэд итгэгч эсвэл еврей хүн ирсэн хэн ч байсан тэр хүүхдээ баптисм хүртсэн итгэлд оруулахад нь туслахыг үргэлж хүсдэг. Еврей хүн хажуугаар өнгөрөхдөө юу ч хэлэхгүй, харин Христэд итгэгч: "Бурхан хүсвэл!" Яг ийм байдлаар Павелушка нэг удаа урдаас нь юу ч харалгүй "Хүүхдийг баптисм хүртсэн итгэлд оруулахад нь туслаач" гэж ёолоход хэн нэгэн ууртай нулимж, түүнээс үсрэн холдож, "Бурхан хүснэ" гэж хэлэхийн оронд түүнийг хүүхэдтэй нь хамт чөтгөр рүү илгээв. Палашка нүдээ нухаж, хоёр иудей хүн өнгөрч байхыг харав: нэг нь саарал хэрэм бүхий өргөн үслэг дээлтэй, нөгөө нь үнэгний нэхий дээл өмссөн байв. Broadsword нь Соломон гэдгийг олж мэдсэн; Би чамайг мэдэхгүй, чамайг еврей биш, харин новш гэж бодсон. Соломон зогсоод түүн рүү хараад: "Тэнэг!" - Эрхэм ээ, би тэнэг юм шиг байна. Соломон түүн рүү дахин хараад: "Чи тэнэг байсан нь сайн хэрэг" гэж хэлэв. - Гэсэн хэдий ч, Бурханы надад өгсөн шиг. - Тийм ээ, сайн, сайн! Тэнэг минь чи юун еврейн тухай яриад байгаа юм бэ? - Би зөвхөн тэдний юу өгч байгааг л ярьж байна! - Еврейчүүд өгөх шаардлагагүй үед өгдөггүй, харин өгөх шаардлагатай үед нь өгдөг. Одоо би үүнийг аваад танд нэг удаа бүхэл бүтэн рубль өгөөд түүнтэй хамт явна - хүүхэдтэйгээ хүссэн зүйлээ хий. - Би түүнд баптисм хүртсэн итгэлийг танилцуулах болно, эрхэм ээ. Түүний сүнс аврагдах болно, ноён Соломон, таны Карбованецын төлөө. - Надад хамаагүй, охин минь, надад хамаагүй! Түүнийг итгэлдээ аваач, гэхдээ надад яг одоо танд ганц ч Карбованец байхгүй байгаад харамсаж байна. - Үнэн, харамсалтай байна, эрхэм ээ. Тиймээс би хүүхдийг дахин Христийн шашинд оруулахгүй. - Үгүй яагаад? Оруулна уу! Надад нэг карбованец байхгүй, гэхдээ надад таван карбованет байгаа, би та нарт тавыг нь өгье, та тэдгээрийг сольж, нэгийг нь өөртөө авч, тэдэнтэй хүссэн зүйлээ хийж, дөрвөн карбованецийг надад буцааж авчирч өг. зах дахь миний байшин. -За, эрхэм ээ. -Та авчрах уу? -Яах вэ, эрхэм ээ? Үүнийг авчрахгүй байж болох уу? Та надад энэрэнгүй хайрыг үзүүлж, бүх таван Карбованид итгэдэг, гэхдээ би өөрчлөлт авчрахгүй! Бурхан намайг адисална! Би чамд авчирч өгье. - За тэгвэл очоод хэрэгтэй зүйлээ хий, миний дөрвөн рублийг авчирч өг, тав дахь нь над дээр ирж хувцасаа угаа. - Би чиний төлөө бүгдийг угаана, эрхэм ээ. Соломон цээжнээсээ хуучин түрийвч гаргаж ирээд таван рублийн тасалбар гаргаж ирээд Палашкад өгөв. Тэр түүний хөлд бөхийж, баптисм хүртсэн итгэлдээ "дитина" -аа нэвтрүүлэхээр гүйж, Соломон үнэгний нэхий дээл өмссөн хамтрагчаа гүйцэж, гэр лүүгээ явав. Энэ хоёр хүн гэнэтийн боловч нэлээд том тайлбарыг хэлэв: үнэгний нэхий дээл өмссөн хөгшин еврей Соломонд уурлаж, яагаад тэр харийнханд мөнгө өгсөн бэ? Гэвч Соломон энэ бол түүний бизнес бөгөөд бусдад хамаагүй гэж хариулав. Ийм хариулт нь хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй бүдүүлэг байсан, учир нь нэг иудейчүүдийн хийдэг бүх зүйл түүний бүх итгэл нэгтнүүдэд хамаатай, хоёрдугаарт, Соломоны ингэж хариулсан хүн бол нийгэмд чухал хүн байсан - энэ бол хамгийн их уншдаг рабби Реббе Лейзер байв. , бүх зүйлийг цээжээр мэддэг Талмуд, мөн эвдрэшгүй иудейчүүдийн гэрээг хамгийн үнэнч сахигч. Тэрээр Соломоныг яагаад иудейчүүдэд ашигтай байж болох "харийн шашинтай эмэгтэй" мөнгө өгсөн гэж зэмлэх эрхтэй байв; Гэвч Соломон хачирхалтай байдлаа үргэлжлүүлж, "Үгүй ээ, Рабби Лейзер, энэ мөнгийг тэдэнд (өөрөөр хэлбэл Христэд итгэгчид) өгөх нь дээр: тэд үүнээс ашиггүй болно." -Яагаад ийм байгаа юм бэ? - гэж саарал үстэй раввин хашгирав. -Тийм ээ, тийм ээ... Би одоо энэ талаар өөр юу ч хэлэхгүй, гэхдээ миний хийсэн шиг хийх ёстой байсан. Рабби Лайзер би тэнэг биш. - Энэ харийн эмэгтэй тэдэнтэй юу хийх вэ? - Юу вэ?... Хүүхдээ баптисм хүртээж, надад дөрвөн рублийн мөнгөн дэвсгэрт авчирч өгөөд, тав дахь рублийн төлөө гурван удаа ажиллуулна. Рабби өөрийн духан руугаа алгаараа цохиж нүдээ анив. - Хэрхэн! - тэр уйлсан: - Та үнэнч, хүчирхэг еврей хүн, энэ өдөр хүүхдэд доромжилсон зан үйл хийх гэж мөнгө өгсөн үү?... Өө, Соломон! Соломон! - Тийм ээ, би Соломон байна. - Өө, азгүй Соломон! Таны нэр ард түмний дунд мөхөх болно. - Үгүй ээ, Ребб Лейзер, энэ нь мөхөхгүй, харин дээшлэх болно. -Чи чөтгөрт автсан, эсвэл ухаанаа алдсан. Ямар ч байсан би чамайг танихыг хүсэхгүй байна; Миний хөл дахин хэзээ ч чиний босгыг давахгүй, би чамайг хүн болгонд жигшиж, өөрсдөд чинь танихгүй хүн байлгах болно. Гэвч Соломон үнэхээр чөтгөрт автсан юм шиг санагдав: тэр Ребб Лейзерийн үгнээс ичсэнгүй, тэр байтугай нүд рүү нь инээж: "Бүү дэмий юм ярь, Ребби!" "Би дэмий яриагүй, гэхдээ чи муу зүйл хийсэн тул хүн бүр чамайг жигших болно." - Үгүй, мянга дахин үгүй! - Соломон хариуд нь: "Би тэнэг зүйл хийдэггүй, ямар ч муу зүйл хийгээгүй, харин ч эсрэгээрээ би сайн үйл хийсэн." Тийм ээ, Реббе Лейзер, би үүний төлөө жигшихгүй, харин танихгүй хүмүүс болон өөрийнхөөрөө хүндлэгдэх болно, учир нь энэ охинд өгсөн цаас хуурамч байсан ... Тэд надад үүнийг тэнд өгсөн ... Тэднээс: Би тэднийг хөзрөөр ялахад тэд надад өгсөн бөгөөд би ард түмнээ аюулд оруулахгүйн тулд ард түмэндээ өгч чадаагүй ч үүгээр дамжуулан тэдэнд буцааж өгсөн. тэнэг охин надад мөнгө авчрах болно. Хараач, тэр надад дөрвөн рубль авчирч байгаа бөгөөд тав дахь удаагаа миний төлөө гурван долоо хоног ажиллах болно. .. Тэр үед Палашка үнэхээр Реббе Соломонд ойртож, түүнд дөрвөн рубль өгч, маш их баярласан талархсанаа илэрхийлэв, учир нь тэр аль хэдийн баптисм хүртсэн хүүхэдтэй байсан. -Одоо чи намайг ойлгож байна уу? гэж Соломон Ребб Лейзер асуув. - Өө, би чамайг ойлгож байна! гэж Лейзер хариулав. "Тэгээд одоо чи Соломоныг өөрийн нэрээр зохисгүй, муу зүйл хийсэн гэж бүгдэд хэлэх үү?" - Үгүй, Соломон, үгүй! гэж өвгөн Лейзер гараа чанга гэгч нь сэгсэрч, "Чамайг өөрийн нэр хүндтэй, үнэхээр ухаантай, агуу хүн гэдгийг би хүн болгонд хэлье, чи маш сайн үйлс хийсэн нь хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг баясгах болно" гэж хэлэв. Энэ тухай сонссон хүн бүр." Энэ нь үнэхээр байсан юм: Соломоны хийсэн үйлс хүн бүрийн зүрх сэтгэлийг баясгасан бөгөөд энэ нь хүн бүрт сайн сайхан, баяр баясгалангийн хувийг авчирсан тул энэ утгаараа сайн үйлс гэж хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Еврейчүүд Соломон шиг мэргэн хүнтэй болсондоо баяртай байв; Христэд итгэгчид Соломоны нинжин сэтгэлд сэтгэл хөдөлж, ядуу Палашкад энэрэн нигүүлсэж, өршөөл үзүүлсэнд нь магтав. Broadsword түүнийг зөвхөн түүний ач ивээн тэтгэгч төдийгүй түүний сүнс Соломоны ачаар мөнхийн авралын найдварыг хүлээн авсан хүүхдийнхээ ивээн тэтгэгч гэж үздэг байв; Соломон өөрөө муу мөнгийг сайнаар сольж, бүр ашиг авч байсан, учир нь талархалтай Палашка түүний төлөө гурван долоо хоног биш, харин бүтэн өвлийн турш рублийн төлөө ажилласан. Тиймээс хичнээн гайхалтай үр дүн байгааг тоолж үзээрэй! Гэвч үнэн хэрэгтээ шууд өглөгч гэж байхгүй, учир нь би хүлээн зөвшөөрөх ёстой, энд бас хэн ч байхгүй. -“Уха” бол “загасгүй болгосон” мэт боловч загасны шөл байсаар байгаа бөгөөд түүний үед энэ хоолыг ингэж бэлтгэдэг байсанд үүнийг хэлэх зохиолч буруугүй. (Төгсгөл). Уншигч! Сэтгэгдэлээ үлдээгээрэй. Сэтгүүлийн 11-р сарын 8-р боть 1886 он

ЗХУ-ын үед голчлон ЗХУ-ын санаачилгаар хил бараг хаалттай байсан. 1990-ээд онд ЗСБНХУ задран унасны дараа Норвегийн тал Зөвлөлтийн хилийн саадыг арилгахыг идэвхтэй дэмжиж байсан бөгөөд үүнийг хийсэн. Гэсэн хэдий ч 2016 онд Норвеги өөрөө хажуу талдаа шинэ хашлага барьж эхэлсэн.

Өгүүллэг

Энэ хилийн түүх бол үнэндээ зүүн тийш аажмаар шилжсэн түүх юм. 10-аас 11-р зууны дунд үе хүртэл, түүхийн цуурайгаас харахад энэ нь баруун тийш, орчин үеийн Тромсо хотоос зүүн тийш 50 км-ийн зайд Лингенфьордын дагуу гүйж байв. Дараа нь 1043 онд Мэргэн Ярослав Норвегийн хааны сүйт бүсгүй Элизабет охиндоо инж болгон тэндээс Алтафьорд, Алта гол хүртэлх газар нутгийг өгчээ. Дахин 200 жил өнгөрч, Новгородын хунтайж Александр Невский шинэ буулт хийж, нутаг дэвсгэрийн дараагийн ирмэгийг Танафьордод шилжүүлэв. Үүний зэрэгцээ, Норвеги, Новгородын Бүгд Найрамдах Улс хоёулаа хүчирхэг хөршүүдийн захиргаанд ордог - эхнийх нь 1397 оноос хойш Данитай Калмарын холбооны нэг хэсэг байсан, хоёр дахь нь Москвагийн мэдэлд байдаг.

Хилийн урт 195.8 км (43.0 км хуурай газар, 152.8 км голыг оруулаад); Үүнээс гадна улс хоорондын далайн хилийн 23.3 км хэсэг байдаг. Шалгах цэг - Сторског-Борисоглебский. Жилд дунджаар 35 мянга орчим хүн хилээр гардаг. Мөн бусад орны (Молдав, Марокко, Тунис, Иран, Африкийн орнууд) хууль бус цагаачдыг хил дээр саатуулжээ.

2010 оны 9-р сарын 15-нд "Баренцын тэнгис, Хойд мөсөн далай дахь тэнгисийн орон зай, хамтын ажиллагааны тухай" хэлэлцээрт гарын үсэг зурсны дараа Норвеги, ОХУ-ын хооронд 40 жил үргэлжилсэн тавиурын хилийн маргааныг шийдвэрлэсэн.

бас үзнэ үү

"Орос-Норвегийн хил" нийтлэлд сэтгэгдэл бичнэ үү.

Тэмдэглэл

Холбоосууд

Өмнө нь байсан хил хязгаар

Орос-Норвегийн хилийг тодорхойлсон ишлэл

- За, аав аа, залуу ханхүү, түүний нэр хэн бэ? - гэж хунтайж Николай Андреевич Анатолий руу эргэж, - нааш ир, ярилцъя, бие биетэйгээ танилцацгаая.
"Тэр үед л хөгжилтэй эхэлдэг" гэж Анатол бодон хөгшин хунтайжийн хажууд инээмсэглэн суув.
- За, энд нэг зүйл байна: хонгор минь, чи гадаадад өссөн гэж ярьдаг. Секстон надад болон таны аавын уншиж, бичиж сургасан арга биш. Хонгор минь чи одоо Морин цэрэгт алба хааж байна уу? - гэж хөгшин Анатолийг анхааралтай, анхааралтай ажиглав.
"Үгүй ээ, би цэрэгт элссэн" гэж Анатол инээхээс арай ядан хариулав.
- А! сайн наймаа. За, хонгор минь, чи хаан болон эх орондоо үйлчлэхийг хүсч байна уу? Дайны цаг. Ийм залуу хүн үйлчлэх ёстой, үйлчлэх ёстой. За, урд талд уу?
- Үгүй ээ, ханхүү. Манай дэглэм хөдөллөө. Тэгээд би жагсаалтад орсон. Би үүнд ямар хамаатай юм, аав аа? - Анатол инээгээд аав руугаа эргэж харав.
- Тэр сайн үйлчилдэг, сайн. Би үүнд ямар хамаатай юм бэ! Ха ха ха! гэж хунтайж Николай Андреевич инээв.
Тэгээд Анатол улам чанга инээв. Гэнэт хунтайж Николай Андреевич хөмсгөө зангидав.
"За, яв" гэж тэр Анатолид хэлэв.
Анатоль дахин инээмсэглэн бүсгүйчүүд рүү ойртов.
- Эцсийн эцэст та тэднийг гадаадад өсгөсөн, хунтайж Василий? А? - хөгшин хунтайж хунтайж Василий руу эргэв.
- Би чадах бүхнээ хийсэн; Тэндхийн боловсрол манайхаас хамаагүй дээр гэдгийг хэлье.
-Тийм ээ, одоо бүх зүйл өөр, бүх зүйл шинэ. Сайн байна, бяцхан залуу! Сайн хийлээ! За над дээр ирцгээе.
Тэр хунтайж Василийг гараас нь хөтлөн оффис руу оруулав.
Ханхүүтэй ганцаараа үлдсэн хунтайж Василий түүнд хүсэл, итгэл найдвараа тэр даруй мэдэгдэв.
"Чи юу гэж бодож байна вэ" гэж хөгшин ханхүү ууртайгаар хэлэв, "би түүнийг тэвэрч, түүнээс салж чадахгүй байна уу?" Төсөөлөөд үз! - гэж тэр ууртай хэлэв. - Наад зах нь маргааш миний хувьд! Би хүргэнээ илүү сайн мэдэхийг хүсч байгаагаа л хэлье. Та миний дүрмийг мэднэ: бүх зүйл нээлттэй! Маргааш би чамаас асуух болно: тэр үүнийг хүсч байна, дараа нь түүнийг амьдруул. Түүнийг амьд үлдээгээрэй, би харах болно. - гэж хунтайж хурхирлаа.
"Тэр гараад ир, надад хамаагүй" гэж тэр хүүтэйгээ салах ёс гүйцэтгэхдээ хашгирсан тэр чанга хоолойгоор хашгирав.
"Би чамд шууд хэлье" гэж хунтайж Василий зальтай эрийн өнгөөр ​​хэлэв, ярилцагчийнхаа өмнө зальтай байх нь утгагүй гэдэгт итгэлтэй байв. - Та хүмүүсээр дамжуулан шууд хардаг. Анатол бол суут ухаантан биш, харин шударга, эелдэг нөхөр, гайхалтай хүү, хайртай хүн юм.
- За, за, бид харъя.
Эрчүүдийн нийгэмгүй удаан амьдарсан ганц бие эмэгтэйчүүдэд үргэлж тохиолддог шиг Анатолийг гарч ирэхэд хунтайж Николай Андреевичийн гэрт байсан гурван эмэгтэй тэр цагаас өмнө тэдний амьдрал амьдрал байгаагүй гэдгийг адилхан мэдэрсэн. Тэд бүгдэд нь сэтгэн бодох, мэдрэх, ажиглах хүч нь даруй арав дахин нэмэгдэж, энэ нь харанхуйд тохиолдож байсан юм шиг тэдний амьдрал гэнэт утга учир дүүрэн шинэ гэрлээр гэрэлтэв.
Марья гүнж царай, үс засалтынхаа талаар огт боддоггүй, санадаггүй байв. Нөхөр нь байж магадгүй хүний ​​царайлаг, нээлттэй царай түүний бүх анхаарлыг өөртөө шингээжээ. Тэр түүнд эелдэг, зоригтой, шийдэмгий, зоригтой, өгөөмөр мэт санагдсан. Тэр үүнд итгэлтэй байсан. Ирээдүйн гэр бүлийн амьдралын тухай олон мянган мөрөөдөл түүний төсөөлөлд байнга төрдөг байв. Тэр тэднийг хөөж, нуухыг оролдов.
"Гэхдээ би түүнд хэтэрхий хүйтэн байна уу? гэж Марья гүнж бодов. “Би өөрийгөө барихыг хичээдэг, учир нь би түүнд хэтэрхий ойр байдаг; Гэхдээ тэр миний түүний талаар бодож байгаа бүхнийг мэддэггүй, тэр надад таагүй байна гэж төсөөлж чадна."
Марья гүнж шинэ зочинтой эелдэг харьцахыг хичээсэн боловч бүтэлгүйтэв. “La pauvre fille! "Хөөрхий охин, тэр чөтгөр шиг муухай юм аа" гэж Анатоль бодов.
Анатолийг ирэхэд ихэд догдолж байсан Млле Буриен өөр байдлаар бодож байв. Мэдээжийн хэрэг, дэлхийд тодорхой байр суурьгүй, төрөл төрөгсөд, найз нөхөд, тэр байтугай эх оронгүй үзэсгэлэнтэй залуу охин ханхүү Николай Андреевичийн үйлчлэлд амьдралаа зориулах, түүнд ном уншиж өгөх, Марья гүнжтэй нөхөрлөх талаар бодсонгүй. М лле Бурьен Оросын муу, муу хувцастай, эвгүй гүнж нараас давуу байдлаа шууд үнэлж, түүнд дурлаж, түүнийг авч явах Оросын ханхүүг удаан хүлээсэн; Тэгээд энэ Оросын ханхүү эцэст нь хүрч ирэв. Млле Буриен нагац эгчээсээ сонссон, өөрөө дуусгасан, төсөөлөндөө давтах дуртай нэгэн түүхтэй. Энэ нь уруу татагдсан охин хөөрхий sa pauvre mere ээждээ өөрийгөө танилцуулж, өөрийгөө гэрлээгүй хүнд өгсөн гэж зэмлэсэн түүх байв. Млле Буриенн сэтгэлийг нь догдлуулан уйлж, уруу татагч түүнд энэ түүхийг өөрийн төсөөллөөр ярьж өгдөг байв. Одоо тэр жинхэнэ Оросын ханхүү гарч ирэв. Тэр түүнийг аваад явна, дараа нь ма паувре мере гарч ирээд түүнтэй гэрлэнэ. Мле Буриен Парисын тухай түүнтэй ярилцаж байх зуур түүний ирээдүйн түүх бүхэлдээ ингэж дүрслэв. Буриеннийг тооцоолол удирдсангүй (тэр юу хийх ёстойгоо нэг минут ч бодсонгүй), гэхдээ энэ бүхэн түүний дотор удаан хугацааны туршид бэлэн байсан бөгөөд одоо зөвхөн Анатолийн дүр төрхөөр л нэгдэж байв. тэр хүссэн бөгөөд аль болох таалагдахыг хичээсэн.
Бяцхан гүнж хөгшин цэргийн морь шиг бүрээний чимээг сонсоод өөрийн мэдэлгүй байр сууриа мартаж, ямар ч далд санаа бодол, тэмцэлгүйгээр, харин гэнэн, хөнгөн хөгжилтэйгээр ердийн давхихад бэлтгэв.
Эмэгтэйчүүдийн нийгэмд Анатоль ихэвчлэн араас нь гүйдэг эмэгтэйчүүдээс залхсан эрийн байр сууринд өөрийгөө тавьдаг байсан ч эдгээр гурван эмэгтэйд үзүүлэх нөлөөг нь хараад дэмий л таашаал авчээ. Нэмж дурдахад тэрээр хөөрхөн, өдөөн хатгасан Буриенны хувьд тэрхүү хүсэл тэмүүлэлтэй, харгис хэрцгий мэдрэмжийг мэдэрч эхэлсэн бөгөөд түүнийг хамгийн бүдүүлэг, зоримог үйлдлүүдэд өдөөсөн юм.
Цайны дараа компани буйдангийн өрөөнд нүүж, гүнжээс clavichord тоглохыг хүсэв. Анатолий тохойгоо Мле Буриенны дэргэд налан, инээж, баяссан нүд нь Марья гүнж рүү харав. Гүнж Марья түүн рүү ширтэх нь зовлонтой, баяр баясгалантай догдолж байв. Түүний дуртай сонат нь түүнийг хамгийн чин сэтгэлээсээ яруу найргийн ертөнцөд аваачсан бөгөөд түүний өөрийгөө мэдрэх харц энэ ертөнцийг илүү яруу найраг болгожээ. Анатолийн харц түүн дээр тогтсон ч түүнийг биш, харин тэр үед төгөлдөр хуурын доор хөлөөрөө шүргэж байсан Буриенийн хөлний хөдөлгөөнийг илэрхийлэв. Млле Буриенн мөн гүнж рүү харахад түүний сайхан нүдэнд бас Марья гүнжийн шинэхэн айсан баяр баясгалан, итгэл найдварын илэрхийлэл байв.

Улсын хил, түүнийг зөрчих нь үргэлж дайны шалтгаан байсаар ирсэн. Киевийн Оросын үеэс хойш түүний бусад улс орон, ноёдын сайн хөршийн харилцааг оросууд өөрсдөө болон бусад ард түмэн хүндэтгэдэггүй байв.

Улс орнуудын хооронд урт удаан, бат бөх харилцаа тийм ч олон байдаггүй, гэхдээ энэ нь Орос, Норвеги хоёрыг холбосон зүйл юм. Энэ хоёр улсын ойр дотно байдал нь найрсаг буулт хийхээс хэтэрдэггүй байв. 2016 оны 5-р сард 190 жилийн ой нь тохиосон Норвеги, Оросын хилээр үүнийг баталж байна.

Норвеги, Оросын харилцааны түүх

Норвеги, Дани, Шведчүүдийг Киевийн Орост Варангчууд гэж нэрлэдэг байв. 10-р зуунаас эхлэн тэд залуу улсын "зочин" байсаар ирсэн, учир нь хаант гүрний хооронд угсаатны гэрлэлт ихэвчлэн болдог. Жишээлбэл, Мэргэн Ярослав өөрийн охин Елизавета Норвегийн хаан Харалдтай гэрлэж, "аймшигтай" гэж нэрлэдэг. Тэр өөрөө Шведийн хаан Олафын охинтой гэрлэжээ.

Варангийн отрядууд Киевийн ноёдод үйлчилж, тэдэнтэй хамт печенегийн эсрэг тулалдаж, тэр байтугай Византи руу явсан. Тэдний олонх нь Новгород, Киев, Чернигов болон бусад нутагт үүрд үлдэж, нутгийн хүн амтай уусчээ. Норвеги, Орос хоёрын олон зуун жилийн найрамдал ийнхүү түүхэн хөгжсөн юм.

Киевийн Оросын үед Норвегийн хилийн өөрчлөлт

Хоёр улсын газрын зураг дээр шинэ хилийн заагийг зурах нь түүний зураачийн авьяасыг шаардаад зогсохгүй, хилийн заагийг тогтооход гурван улсын эрх ашгийг тусгасан тул дипломат ур чадварыг нь шаарддаг байв.

Эзэнт гүрний нэг хэсэг байсан Орос, Норвеги, Финлянд улсын хилийг хэд хэдэн газар зурсан. Оросын талд энэ нь Ворема голын эх хүртэл, баруун тийш Борис ба Глебийн сүм хүртэл, дараа нь Пасвик голын дагуу урагшаа Ражакоски хүртэл урсдаг.

Финляндын нутаг дэвсгэрт (хилийн өмнөд хэсэг) эдгээр нь Пасвик голын ёроолоос хэд хэдэн толгод, гол мөрөн, нууруудаар дамжин Колмизоив-Мадакедса уул хүртэл, цаашлаад Скаарежокийн цутгал Тана голтой нийлэх хүртэл хүрэх боломжгүй газар юм.

Хилийн туйлын цэг нь 1751 онд Норвеги ба Финландын Гүнт улсын хоорондох хилийг тогтоосон газар байв. Түүний ард өмнө нь хуваагдаагүй байсан Лапландын газар нутаг байв. Хил энэ хэлбэрээр 20-р зуун хүртэл оршин тогтнож байсан.

20-р зууны өөрчлөлтүүд

20-р зуунд Норвеги, Оросын хил нь тоймоо хэд хэдэн удаа өөрчилсөн нь энэ үеийг хэтрүүлсэн цэрэг, улс төрийн үйл явдлуудаас үүдэлтэй юм. Та дараахь хугацаанд хилийн өөрчлөлтийг тэмдэглэж болно.

• 1920-1944 онуудад Финлянд улс 1918 онд Оросоос салан тусгаарлаж, Петсамо тойргийг өөртөө нэгтгэсэнтэй холбогдуулан Норвеги-Финландын хил бий болсон.
• 1947, 1949 онд шинэ гэрээ байгуулж, ЗХУ-Норвегийн хилийг зурсан.
• 1991 оноос хойш Норвеги нь ЗСБНХУ задран унасны дараа тусгаар тогтнолыг нь хүлээн зөвшөөрсөн Оростой хуурай газраар хиллэдэг.
• Хоёр улсын хооронд Баренцын тэнгис болон Хойд мөсөн далайг хил хязгаарлах тухай гэрээг 1993, 2011 онд байгуулжээ.

Хэрэв Орос-Норвегийн хилтэй газар дээр бүх зүйл энгийн байдаг бол эдгээр мужуудыг далайд хуваах нь бараг 80 жилийн турш маргаантай байсан.

Далайн хил

Орос, Норвегийн хоорондох маргаантай далайн хил нь 1926 онд ЗСБНХУ Баренцын тэнгис, Хойд мөсөн далайг өөрийн эзэмшлийн хэсэг гэж дангаар зарласнаар үүссэн. Энэ хилийг хэн ч хүлээн зөвшөөрөөгүй ч тэд мөн үүний төлөө тэмцэхийг хүсээгүй.

Норвегийн усны 175 мянган км 2 талбайг эзэлсэн нь хоёр улсын харилцааг хурцатгасан. 1976 онд Норвеги улс хоцрохгүй байхаар шийдэж, эдгээр газар нутгийг өөрийн гэсэн нэг талт байдлаар зарлав.

Хурцадмал байдлыг зөөлрүүлж чадах цорын ганц зүйл бол маргаантай газар нутгийг загас агнуурт хамтран ашиглах тухай хэлэлцээр байв. Эдгээр газруудад геологи, газрын тосны олборлолт явуулахыг хориглосон.

2010 онд Орос, Норвеги улсууд Баренцын тэнгис, Хойд мөсөн далай дахь усаа буцааж авах гэрээнд гарын үсэг зурсан.

Өнөөдөр хиллэдэг

Өнөөдрийн байдлаар хуурай газар, гол мөрөнд 195.8, далайгаар 23.3 км байна. 20-р зууны 90-ээд онд арилгасан хоёр улсын хоорондох саад бэрхшээлийг Норвеги 2016 оноос хойш дахин сэргээсэн.

Хаалтны хашаа нь Шенгений бүсэд орох дүрвэгсдэд саад болох ёстой.