Сэдэв: Мэргэн ухаан гэж юу вэ? Амьдралд ухаалаг хандах 10 зарчим

Төрөл: Туршилт | Хэмжээ: 12.61K | Татаж авсан: 26 | 10/28/10-ны 15:13 цагт нэмсэн Үнэлгээ: 0 | Илүү олон туршилтууд

Оршил

Соломон бичсэн: “...Гол нь мэргэн ухаан: мэргэн ухааныг олж ав, мөн бүх эд хөрөнгөөрөө ухаарал олж ав. Түүнийг маш их үнэл, тэгвэл тэр чамайг өргөмжлөх болно; Хэрэв та түүнтэй зууралдвал тэр чамайг алдаршуулах болно; Тэр чиний толгой дээр сайхан цэцэг зүүж, тэр чамд гайхамшигтай титэм бэлэглэх болно ... Учир нь мэргэн ухаан нь сувдаас илүү бөгөөд үүнтэй юу ч зүйрлэшгүй юм ... Ухааны замаас төөрсөн хүн нас барагсдын чуулганд суу...” (Соломоны сургаалт үгс 4).

Мэргэн ухаанд хүрэхийн тулд Соломон хэлэхдээ "Чихээ мэргэн ухаанд анхааралтай хандаж, зүрх сэтгэлээ бясалгалд чиглүүлэх ёстой ... Мэдлэг, оюун ухааныг мөнгө шиг эрэлхийлж, эрдэнэ мэт хай ..."

Өнөөдөр манай ертөнцөд мэдээллийн ангал байна. Өдөр бүр шинэ нээлтүүдийг авчирдаг бөгөөд хэдэн зууны өмнө амьдарч байсан хүний ​​насан туршдаа сурч мэдсэнээс илүүтэй нэг сонин дэлхий ертөнцийн тухай өгүүлдэг. Үүний зэрэгцээ ямар нэг зүйл дутуу байна.

Бидэнд асар их мэдлэг бий, гэхдээ мэргэн ухаан? Манай ертөнцөд хичнээн их галзуурал, зовлон зүдгүүр байдгийг нэг харах нь бидэнд мэргэн ухаан үнэхээр дутагдаж байгааг гашуун тодоор ухаарахад хангалттай юм.

Мэргэн ухаан нь хувь хүн, нийгмийн хэвийн амьдралд төдийгүй сэрэхүйд зайлшгүй шаардлагатай тул энэ дутагдал нь хоёр дахин харамсалтай. Бүх агуу шашин үүнийг маш их үнэлдэг нь гайхах зүйл биш юм. Иудейчүүд болон Христэд итгэгчид хоёулаа "мэргэн ухаан бол хамгийн агуу сайн зүйл" гэж тунхаглаж, Коран сударт: "Мэргэн ухаан өгөгдсөн хүмүүс үнэхээр их адислалыг олсон" гэж тунхагласан байдаг. Хинду шашинд мэргэн ухааныг хөгжүүлэх нь йогийн гол сүнслэг замуудын нэг байдаг бол Буддизмд мэргэн ухааныг заримдаа оюун санааны хамгийн чухал чадвар гэж үздэг.

Тэгэхээр мэргэн ухаан гэж юу вэ, түүний ашиг тус юу вэ, түүнд хэрхэн хүрэх вэ?

Мэргэн ухаан гэж юу вэ?

Эрт дээр үед мэргэн ухаан аяндаа үүссэн бөгөөд түүний ач холбогдол байнга нэмэгдсээр байв. Үүний дагуу түүний ойлголт эрт дээр үеэс эхэлсэн: Эртний Египет, Эртний Грек, Хятад, Энэтхэг, Төвд гэх мэт.

Мэргэн ухаан бол хүмүүс ихэвчлэн өөр өөрийн гэсэн утгыг өгдөг ойлголтуудын нэг юм. Тиймээс мэргэн ухааны олон тодорхойлолт байдаг бөгөөд зарим нь тодорхойлолтын мөн чанарын тухай ойлголтын хувьд ялгаатай байдаг.

Мэргэн ухааныг ойлгоход хамгийн хялбар бөгөөд хамгийн түгээмэл хэрэглэгддэг тодорхойлолт бол дараахь зүйл юм: мэргэн ухаан бол хуримтлагдсан мэдлэгийг чадварлаг ашиглах чадвар юм; амьдралын туршлага дээр үндэслэсэн том, гүнзгий оюун ухаан; Өөрийнхөө болон бусад хүмүүсийн туршлага дээр үндэслэн янз бүрийн асуудлууд, түүний дотор амьдралын шийдлийг олох чадвар. Гэхдээ "оюун ухаан" гэсэн ойлголт нь "мэргэн ухаан" гэсэн ойлголттой ижил утгатай биш юм. Ухаантай хүн ухаантай байх албагүй, харин ухаалаг хүн ухаалаг байхыг хэлдэг.

“Ухаантай хүн ухаантай хүн хэзээ ч орж ирдэггүй нөхцөл байдлаас хэрхэн гарахаа мэддэг” (Ф.Раневская).

Оросын Шинжлэх Ухааны Академийн Сэтгэл судлалын хүрээлэнгийн сэтгэл судлаачид мэргэн ухааныг дараахь тодорхойлолтыг өгдөг: мэргэн ухаан бол амьдралын туршлага дээр үндэслэсэн, нас ахих тусам олж авсан ховор шинж чанар биш, гүнзгий бөгөөд өргөн цар хүрээтэй мэдлэгийн статик систем биш, харин шинжээчдийн систем юм. Бага наснаасаа ч илэрч болох мэдлэг, зөн совин нь заримдаа өөрийгөө мэргэн гэж үздэггүй хүнийг гайхшруулдаг. Сүнслэг алсын харааны ачаар хүүхэд ч гэсэн мэргэн ухаанаараа өндөр настай хүнийг гүйцэж чаддаг. Учир нь мэргэн ухааны гол зүйл бол оюун санааны бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Хэрэв бид ямар ч амьд хүний ​​гол бүрэлдэхүүн хэсэг нь сүнс гэж үзвэл энэ нь гайхах зүйл биш юм. Энэ үүднээс авч үзвэл хүнийг ухаалаг болгодог зүйл бол түүний сүнс нь зөвхөн далд ухамсрын үйл явцад төдийгүй сэтгэн бодох үйл явцад хөндлөнгөөс оролцох чадвар юм: хамгийн их унтарсны үр дүнд ухамсар нь зарим талаараа "бүдгэрсэн" байдаг. ойлголт (бодол зогсох), зөн совин нь гадаргуу дээр гарч ирдэг. Гадны өдөөлтөд анхаарал сарниулахгүй байх үед хүн бүх зүйлийг "үнэн талаас нь" харж эхэлдэг. Хүмүүс үүнийг зургаа дахь мэдрэхүй, гурав дахь нүд, сүнслэг хараа гэж нэрлэдэг. Шийдвэрлэхийн тулд хөгжсөн оюун ухаан шаардсан асуудлуудыг даван туулах боломжийг олгодог сүнслэг алсын хараа юм.

Мэргэн ухаан бол амьдралын тухай ойлголт төдийгүй амьдралыг энэ ойлголттой нийцүүлэх чадвар юм.

Эртний Грекчүүдийн төсөөлөлд мэргэн хүн бол юуны түрүүнд тэнгэрийг тунгаан бодож, аливаа зүйлийн дэг журам, оновчтой байдлын гүн гүнзгий мэдрэмжээр дүүрэн хүн юм. Илүү орчин үеийн утгаараа мэргэн хүн бол хүн төрөлхтөнтэй зохицон амьдардаг, бусдын асуудлыг ойлгох чадвартай, мөн өөрийн хүслийг хянах чадвартай хүн юм. Мэргэн ухааны тусламжтайгаар Үнэн ба Бодит байдлын талаар цогц ойлголттой болж, микро болон макро ертөнцийн нууцууд, хүний ​​сэтгэлийн агуу нууцууд илчлэгддэг. Мэргэн ухаан нь оюун санааны дээд үнэт зүйл болох хүн, өөрийгөө, байгаль дэлхийгээ хайрлах, ерөнхий болон мэргэжлийн гүнзгий мэдлэгтэй органик хослол юм.

Мэргэн ухааны тухай ярихдаа мэргэн ухаан гэж юу болохыг дурдах нь зүйтэй. Мэргэн ухаан тийм биш оюун ухаан. Оюун ухаан гэдэг нь суралцах, ойлгох, ойлгомжтой, логикоор сэтгэх чадвар юм. Эдгээр нь маш чухал ур чадвар бөгөөд мэргэн ухааныг хөгжүүлэх, илэрхийлэхэд ашиглаж болно. Гэсэн хэдий ч мэргэн ухаан нь зөвхөн оюун ухаанаас хамаагүй илүү зүйл юм, учир нь мэргэн ухаан нь амьдралын гол асуудлыг ойлгоход оюун ухааныг ашиглахаас үүсдэг.

Үүний нэгэн адил мэргэн ухаан нь илүү агуу юм мэдлэг. Даоизм: "Эрдэмтэй хүн мэргэн биш" гэж тодорхой заасан байдаг. Мэдлэг бол зүгээр л мэдээлэл олж авах боловч мэргэн ухаан нь түүнийг ойлгохыг шаарддаг. Мэдлэг аливаа зүйлийг бодитойгоор хардаг; мэргэн ухаан нь тэднийг амьдралынхаа туршид юу гэсэн үг, хэрхэн сайхан амьдрахыг ойлгохын тулд субъектив байдлаар шалгадаг. Мэдлэг бидэнд мэдээлэл өгдөг, мэргэн ухаан биднийг өөрчилдөг. Мэдлэг нь үгээр илэрхийлэгддэг, мэргэн ухааны илэрхийлэл нь бидний амьдрал юм. Мэдлэг хүч өгдөг; мэргэн ухаан нь хүч чадал, гэгээрлийг авчирдаг.

Мэргэн ухаан бол амьдралын гол асуудлууд, ялангуяа оршихуйн болон оюун санааны асуудлуудыг гүн гүнзгий ойлгож, бодитоор эзэмших явдал юм. Оршихуйн асуултууд бол бид бүгдээрээ хүн учраас л тулгардаг амин чухал, түгээмэл асуудлууд юм. Үүнд амьдралын утга учир, зорилгыг хайх; харилцааг хадгалах, ганцаардлыг даван туулах; үл ойлгогдох өргөн уудам ертөнц дэх бидний ач холбогдолгүй байдал, хязгаарлалтыг хүлээн зөвшөөрөх; зайлшгүй тодорхой бус байдал, нууцлаг амьдрал; өвчин, зовлон зүдгүүр, үхлийг даван туулах хэрэгцээ. Эдгээр асуудлыг гүн гүнзгий ойлгож, тэдгээрийг шийдвэрлэх чадвартай хүн үнэхээр ухаалаг байдаг.

Мэргэн ухааныг ойлгох тал нь аливаа зүйлийн гадаад үзэмжийн гүнд нэвтэрч, оршихуй, амьдралын гүн гүнзгий мөн чанарыг танин мэдэж, гүнзгий бөгөөд тодорхой харах чадвараас үүсдэг. Энэ нь тодорхой, хурц, зөн совингоор тодорхойлогддог туйлын боловсронгуй ухамсар шаарддаг. Алсын хараа нь ойлголт төрдөг зөн совингоо өгдөг. Тодорхой, төвлөрсөн алсын хараа нь аливаа зүйлийг байгаагаар нь харах боломжийг олгодог бөгөөд аливаа зүйлийг идэвхтэй судалж, дүн шинжилгээ хийснээр ойлголт ирдэг.

Мэргэн ухаан нь амьдралын мөн чанар, ялангуяа аз жаргалын шалтгаан, зовлон зүдгүүрийн шалтгаан, түүнээс ангижрах арга замыг судалж, тунгаан боддог. Тэрээр дэлхий дээр асар их хэрэгцээгүй зовлон зүдгүүр байдгийг олж хардаг бөгөөд үүний ихэнх нь шунал, үзэн ядалт зэрэг хорлон сүйтгэгч хүчинд сохорсон хүмүүсээс үүдэлтэй юм. Мэргэн ухаан нь ёс суртахуунгүй эсвэл шуналаас үүдэлтэй зарим үйлдлүүд нь богино хугацааны таашаал авч, илүү их урт хугацааны өвдөлтийг авчирдаг бол зарим нь ёс суртахуунтай эсвэл өгөөмөр сэтгэлтэй байдаг. Хүмүүс үүнийг анзаардаггүй тул аз жаргалд саад болж буй амьдралаар амьдардаг.

Мэргэн ухаан нь туршлагыг бий болгож, далдлах, экстаз эсвэл зовлонг бий болгох, суралцах эсвэл зогсонги байдалд оруулах оюун санааны аймшигт хүчийг хүлээн зөвшөөрдөг. Нэгэнт оюун санааны бүх хүч чадлыг үнэлж мэдсэн бол таны оюун ухаан хэрхэн ажилладаг, түүнийг хэрхэн сургах талаар суралцах нь амин чухал ажил болно. Мэргэн ухаан нь бэлтгэгдээгүй оюун ухаан нь зэрлэг бөгөөд хяналтгүй байдаг гэдгийг хардаг. Гэхдээ тэрээр оюун ухааныг сургаж, дарж, өөрчилж, давж гарах боломжтой бөгөөд энэ нь аз жаргалд хүрэх, хайр ба өгөөмөр сэтгэлийг төлөвшүүлэх, ангижрахад зайлшгүй шаардлагатай хэрэгсэл гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Оюун ухааныг сургах нь нэн тэргүүний зорилт болж, энэ сургалт нь эргээд мэргэн ухааныг цаашид хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг.

Ухаалаг хүмүүс өөрсдийн туршлагыг бүрэн судалснаар бодит байдлын үндсэн мөн чанарыг ухаарч, үүний үр дүнд олон наст философийн талыг дахин нээж эхэлдэг. Тэдний хувьд энэ нь зөвхөн онолын мэдлэг биш, харин амьдрал, ертөнц, оюун ухааныг гүнзгий судалсны үр дүнд бий болсон шууд хувийн ухамсар юм.

Ёс суртахуун бол мэргэн ухааны анхны, хамгийн энгийн асуудал юм. Энэ нь шударга ёсны үндсэн дээр хүмүүсийн хамтын ажиллагааны үндэс юм. Энэ тохиолдолд хүмүүсийн тогтвортой хамтын нийгэмлэг байдаг. Тиймээс мэргэд хүмүүс ёс суртахууны зан үйлийг сургасан. Сократ мэргэн ухааныг гол төлөв ёс суртахуун гэж үздэг байв. Тэгээд ч өнөөдөр бичиг үсэггүй, боловсролгүй хүмүүс ч ийм мэргэн байж чаддаг. Амьдралын туршлага дээр үндэслэсэн мэргэн ухааны энэ хэлбэрийг үл тоомсорлож болохгүй. Энэ бол ардын, дэлхийн мэргэн ухааны хамгийн энгийн хэлбэр юм. Энэ нь эрүүл ухаанаар хязгаарлагддаг бөгөөд бүтээлч бүрэлдэхүүн хэсэг багатай байдаг. Түүний хязгаарлалт нь мэргэн ухааны илүү боловсронгуй хэлбэрийг бий болгохыг шаарддаг тул тэд үүнийг шинжилж эхлэв. Мэргэн сурган хүмүүжлийн үндсэн дээр улам бүр эрдэм мэдлэгтэй, мэргэжилтэн болдог.

Мэргэн хүн бүхнийг мэдэж чадахгүй ч аливаа асуудлыг шийдвэрлэх арга замыг зааж, түүнийг хэрхэн олохыг зааж өгдөг мэргэдийн хамгийн хөгжсөн хэлбэр юм. Үүнийг хийхийн тулд тэд эрудици хэрхэн ажилладаг, бодит байдлыг мэдлэгтэй харьцуулах хууль, бүтээлч байдлын боломж гэх мэтийг мэддэг байх ёстой. Иймээс ийм мэргэдийн хувьд гол зүйл бол мэдлэгийн хэмжээ биш, харин оюуны чадвар - сэтгэх, сэтгэх, гүн ухаанд хандах чадвар юм.

Мэргэн ухаан нь бусадтай эв найртай, тэднийг өрөвдөж амьдрах боломжийг бидэнд олгодог. Эдгээр цаг үеэ олсон санаанууд саяхан эрдэмтдийн дунд дэмжлэгийг олж, тэдний судалсан мэргэн хүмүүс "хувийн амбицыг даван туулж, хамтын болон бүх нийтийн санаа зовоосон асуудлуудыг шийддэг" гэж дүгнэжээ.

Миний ажлын дараагийн хэсэгт бид амьдралд ухаалаг хандах 10 зарчмыг авч үзэх болно.

Амьдралд ухаалаг хандах 10 зарчим

1. Чухал ач холбогдолгүйг ялгах чадвар

Энэ байр суурь нь тодорхой байгаа хэдий ч түүний амьдралд практик хэрэгжилт нь ихэвчлэн зөн совингийн түвшинд л явагддаг. Тогтвортой хувийн шинж чанар болсон тул хамгийн чухал зүйлийг сонгох, чухал бус сэдэл, сэдлийг орхих зарчим нь хариуцлагатай шийдвэр гаргах, янз бүрийн хямралын нөхцөл байдлыг шийдвэрлэхэд үнэлж баршгүй ашиг тусыг авчирдаг.

1. Дотоод амар амгалан

Энэхүү зарчим нь хүний ​​эрч хүчтэй үйлдлүүдийг үгүйсгээд зогсохгүй, эсрэгээрээ илүү идэвхтэй болж, хамгийн хэцүү, эгзэгтэй мөчүүдэд ч гэсэн тайван байдлаа алдахгүй байх боломжийг олгодог. Дотоод тайван байдал нь сэтгэлзүйн амралт, сэтгэл хөдлөлийн төлөвшил, тогтвортой байдал, оюун санааны тодорхой байдал, зан үйлийн тодорхой шинж тэмдэг юм.

1. Үйл явдалд нөлөөлөх арга хэмжээний талаархи мэдлэг

Хөгжиж буй нөхцөл байдал, үйл явдал бүр өөрийн гэсэн объектив шалтгаан, хөгжлийн өөрийн гэсэн дотоод логиктой байдаг. Аливаа үйл явдлын тодорхой үе шатанд хүн өөрийн оролцооны чиглэлийг өөрчлөх боломжтой байдаг. Нөхцөл байдал ийм байдлаар хөгжиж болно, тэр ч байтугай хамгийн их харуулсан үйл ажиллагаа нь юуг ч өөрчилж чадахгүй. Ухаантай хүн л үйл явдлын объектив чиглэлийг ойлгож, түүнд цаг тухайд нь зөв оролцож чаддаг.

1. Асуудлыг янз бүрийн өнцгөөс дүгнэх чадвартай байх

Ихэнх тохиолдолд ижил үйл явдал, үзэгдэл, асуудал нь ямар байр суурьнаас дүгнэж байгаагаас хамааран өөр өөр утгыг олж авдаг. Хүний мэргэн ухаан нь туйлшралын диалектикийг бодитоор эзэмшихийг шаарддаг. Шүүмжлэлд нэг талыг барихаас зайлсхийх хүсэл нь өөрийн байр сууриа алдах гэсэн үг биш юм. Аливаа хувь хүний ​​байр суурь нь түүний үндэс суурийг юу бүрдүүлж байгааг цогц дүн шинжилгээ хийх замаар л ашиг тусаа өгдөг. Энэ чанар нь шийдвэр гаргах хямралын үед онцгой үнэ цэнэтэй юм.

1. Бодит байдлыг байгаагаар нь хүлээж авах

... мөн хүний ​​түүнийг харахыг хүсдэг шиг биш. Энэ зарчим нь аливаа гэнэтийн үйл явдлын эргэлтэд бэлэн байхтай нягт холбоотой юм. Хүний энэ чанар, түүнчлэн үйл явдал, үзэгдлийн талаар урьдчилж төсөөлөөгүй байх нь объектив нөхцөл байдлыг харгалзан урам зоригийн хандлагыг хурдан сэргээх боломжийг олгодог. Гэсэн хэдий ч уян хатан байдал, гадны өөрчлөлтөд цаг тухайд нь, хангалттай хариу өгөх нь мэдээжийн хэрэг, хувийн итгэл үнэмшлийн үндсэн цөмийг зөрчихгүй байх ёстой.

1. Асуудалтай нөхцөл байдлаас гарах хүсэл

"Сэдлийн тэмцлийн" нөхцөлд шийдвэрлэгдэх боломжгүй асуудлууд нь дүрмээр бол зөвхөн анх тодорхойлсон нөхцөл байдлын хүрээнд л үүсдэг. Тодорхой асуудлыг илүү өргөн хүрээнд оруулах нь зарчмын хувьд түүний доторх шинэ холболтууд, урьд өмнө нь хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй харилцаа холбоо, түүнийг шийдвэрлэх боломжийг нээх гэсэн үг юм.

1. Хүн хүрээлэн буй орчноо төдийгүй өөрийгөө ч хараат бусаар ажиглаж чадвал хэрэггүй, хэрэггүй олон хариу үйлдэл, бодол санаа, үйлдэл алга болно. Өөрийнхөө хүсэл эрмэлзэл, сэдлийг гаднаас нь дүгнэж үзвэл тэдгээрийг удирдахад илүү хялбар болно. Ажиглалт нь хурц болон эгзэгтэй нөхцөл байдалд өөрийгөө зохицуулах онцгой үнэ цэнэтэй чанар болж хувирдаг.
2. Энэ чанар нь одоогийн үйл явдлын дотоод логикийг ойлгох, тэдний хөгжлийн хэтийн төлөвийг харах чадварыг хэлнэ. Алсын хараа нь хүнийг одоогийн асуудлыг шийдвэрлэх нөхцөл байдлын хандлагаас сэрэмжлүүлж, ирээдүйн шийдлийн үр ашиггүй үзэл бодлоос татгалзаж, зөрчилдөөн үүсгэх сэдэл үүсэх, хөгжүүлэхэд саад болдог.
3. Бусдыг ойлгохыг хичээдэг

Хүмүүсийн бодол санаа, үйлдлийг ойлгох нь тэдний сөрөг илрэлтэй эвлэрэх гэсэн үг биш, харин эсрэгээрээ тэдэнтэй амжилттай тэмцэх нөхцлийг бүрдүүлдэг. Хэрхэн өөрийгөө бусдын оронд ухамсартайгаар тавих вэ гэдгээ мэдэхгүй, эсвэл өөрсдөдөө бэрхшээл учруулдаггүйгээс л бид амьдралд олон үл ойлголцолтой тулгардаг. Бусдын сэдлийг ойлгох, өөр, бүр эсрэг тэсрэг байр сууринаас хандах чадварыг хөгжүүлэх нь харилцаа холбоог хөнгөвчлөхөөс гадна тухайн нөхцөл байдалд хүмүүсийн зан төлөвийг урьдчилан таамаглахад тусалдаг.

1. Одоогийн үйл явдлуудаас эерэг туршлага олж авах чадвар

Ухаалаг хүний ​​хувьд амьдралын ямар ч туршлага, түүний дотор өөрийн болон бусад хүмүүсийн хийсэн зайлшгүй алдаанууд ашиггүй болно. Өнгөрсөн жилүүд нь амьдралын аналогийн үр дүнтэй эх сурвалж болж өгдөг бөгөөд тэрээр хожим насандаа үүнийг анхаарч үзэхээ мартдаггүй.

Дүгнэлт

Мэргэн ухаан нь дэлхийн бүх ард түмний соёлын үндэс суурь болж, оршдог. Гүн мэргэн ухаан нь дэлхийн бүх шашин, дэлхийн ихэнх шашны шашны итгэл үнэмшлийн системд нэвт шингэсэн байдаг. Мэргэн ухааны утга учрыг ухамсарлах нь дэлхий дээрх хүний ​​утга учир, зорилгын талаархи ойлголт, хүний ​​​​үйл ажиллагааны бүх төрөл, хэлбэр, хүний ​​​​оршихуйд анхдагчаар илэрдэг. Хүмүүст мэргэн ухаанд хүрэх замыг нээж, түүнийг ухамсар, ертөнцийг үзэх үзэл, хүний ​​зан чанарын ур чадвар, дадал зуршилд суулгаж өгөх нь хүмүүсийг хувиа хичээсэн тэнэглэлээс ангижруулахад тусална: бузар муу, хүчирхийлэл, шударга бус байдал, өөрөөр хэлбэл бусдад зовлон зүдгүүр авчрах, өөрсдөө. Энэ асуудлыг шийдэх нь энгийн бөгөөд хязгааргүй хэцүү байдаг: бид хүнийг зүрх сэтгэлээрээ сэтгэхийг, өөрөөр хэлбэл өөрийгөө, хүмүүс, байгалийг ойлгодог, хайрладаг сэтгэлийн нүдээр харахыг заах ёстой. Үүний тулд та өөрийн ухамсрын дагуу амьдрах хэрэгтэй.

Философийн мэргэн ухаан бол өөрийгөө болон ертөнцийг ойлгох цогц хэлбэр юм. Энэ нь хайр ба сайн сайхны сүнслэг туршлагыг хүний ​​​​мэдлэгийн үнэн, түүний оюун ухаан, зөн совингийн хөгжлийн өндөр түвшин, итгэл үнэмшил, хамгийн дээд үнэн ба эмзэг мөс чанар, эрүүл саруул ухаан ба шударга ёсны хүсэл эрмэлзэл, бодол санааны давхцалтай органик байдлаар нэгтгэдэг. үзэл санаа нь үйл хөдлөл, амьдралын хэв маягтай.

Өөрөөр хэлбэл, мэргэн ухаан бол бодит байдлыг оюун санааны, оюуны, үнэ цэнийн, зөн совингийн болон практик ойлголтын аргын эрхэмсэг нэгдэл юм.

Ном зүй

1. Войтов А.Г. "Ардын ба гүн ухааны мэргэн ухаан" 2006 он
2. Кузнецов В.А. "Мэргэн ухааны зарчим" 2009 он
3. Уолт Рожер "Долоон дадлага" Мэргэн ухаан гэж юу вэ? 2005 он

Тесттэй бүрэн танилцахын тулд файлыг татаж авна уу!

Би Соломоны сургаалт үгсийг дахин уншиж байна. Энэ бол дэлхийн хамгийн ухаалаг хүн гэж үздэг. Тэр гэж бодож байна мэргэн хүнээс мэргэн ухааныг сурах нь зүйтэй, Үнэн үү?

Мэргэн ухаан гэж юу вэ?
Хүн хэрхэн мэргэн ухааныг олж авах вэ?

Би байгаа гэж бодож байна 3 сонголт:
1. Амьдралын туршлага. Энэ бол амьдрал бидэнд зааж өгдөг. Би тэнд очоод өөрийгөө цохисон. Би эргэж, тармуур дээр гишгэв. Та цэвэрхэн болно. Замаа болгоомжтой сонгоорой.

2. Бусдын алдаанаас суралц.Ийм хүмүүс ажиглах, судлах дуртай байдаг.
- “Тийм ээ, тэр үүнийг хийж, ийм үр дүнд хүрсэн гэсэн үг. Сонирхолтой".

Та илүү туршлагатай хүмүүстэй харилцах боломжтой. Та агуу хүмүүсийн ном, намтрыг унших, ярилцлага үзэх гэх мэт боломжтой.

3. Соломон ингэж бичжээ Их Эзэн мэргэн ухааныг өгдөг.Хэрэв бид Бурханыг хайвал мэргэн ухааныг олох болно. Хэрэв бид мэргэн ухааныг эрэлхийлвэл Бурханыг олох болно.

Тусгалын зам бол хамгийн эрхэм юм; дуураймал зам бол хамгийн хялбар; хувийн туршлагын зам бол хамгийн хэцүү. Күнз

Ухаалаг байх нь ашигтай юу?
Би үүнд итгэлтэй байна. Мэргэн ухаан нь сайн мууг ялгахад тусалдаг. Гэхдээ энэ нь таныг ирээдүйд бэрхшээлээс аврах болно.

Мэргэн ухаан, ухаарал нь таныг муу хүмүүсийн дагадаг буруу замаас холдуулна. Мэргэн ухаан нь сайн хүмүүсийн үлгэр жишээг дагаж, тэдний замыг дагахад тусална. Соломон

Хүний ухаантай эсэхийг яаж тодорхойлох вэ?
Би үйлдлээр нь боддог. Та нисдэг хүмүүстэй уулзаж байсан уу? Яахав, энэ бол яаруу, бодлогогүй үйлдэл хийдэг хүмүүс юм.

Үндсэндээ ийм хүмүүсийг зөвхөн мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлөөрөө удирддаг. Тэд гаргасан шийдвэрийнхээ үр дагаврын талаар бараг боддоггүй, тэд ирээдүйгээ бараг сонирхдоггүй. Хамгийн гол нь өнөөдөр сайхан байна.

Ийм хүмүүс ихэвчлэн янз бүрийн урхинд ордог нь сонирхолтой юм.

Соломон хааны түүхээр мэргэн ухааныг судалцгаая.

Гадны хүүхэн эгдүүтэй (ааштай, зусар үгээр) чамайг нүглийн төлөө хавчина. Энэ эмэгтэй залуудаа гэрлэсэн ч нөхрөө орхисон. Тэр Бурханы өмнө өгсөн гэрлэлтийн тангаргаа биелүүлээгүй.

Хэрэв та сул дорой байдлаасаа болж түүний гэрт орвол сүйрлийн эхний алхамыг хийх болно. Хэрэв та түүнийг дагавал тэр чамайг булш руу хөтлөх болно. Тэр өөрөө булш шиг бөгөөд хэрэв хүн түүн дээр ирвэл тэр хэзээ ч эргэж ирэхгүй, түүний амьдрал хэзээ ч өмнөх шигээ болохгүй.

Амин чухал, тийм үү?Ялангуяа эрчүүд бидний хувьд. Эцсийн эцэст, урвах нь олон хүмүүсийн хувьд ердийн зүйл юм.

Энэ түүхээс ямар дүгнэлт хийж болох вэ?

1. Хүн бүрт сул дорой үе байдаг.Үгүй ээ, ийм байдлаар амьдрахаар шийдсэн сул дорой сэтгэлгээтэй хүмүүс бас байдаг. Хаана ч аваачаад тэндээ амьдардаг. Би тэдний тухай яриагүй байна.

2. Сул дорой үед онцгой сонор сэрэмжтэй байх ёстой.Учир нь та сүйрлийн төлөө буруу алхам хийж болно.

3. Хэрэв та буруу замаар явсаар байвал - энэ нь үхэлд хүргэнэ.

Ялангуяа “Амьдрал хэзээ ч өмнөх шигээ болохгүй” гэдэг үг их таалагдсан. Эцсийн эцэст бидний олонхи нь бага зэрэг ахих тусам түүнээс ангижрах боломжтой гэдэгт бүрэн итгэлтэй байдаг (ямар ч донтолтоос ангижрах).

Үр дүн нь юу вэ?Бүх зүйлд та үнэ төлөх ёстой.

Энэ бол мэргэн ухаан юм. Өөртөө анхаарал тавих нь ямар чухал вэ?

Эцсийн эцэст буруу зам нь "сул дорой" үед бодлоос эхэлдэг. "Төөрөгдөл толгой руу чинь хийссэн" гэвч чи сэрээгүй байна ... Тэгээд бид явлаа.

Үнэнч шударга амьдарч, зөв ​​шийдвэр гаргаарай хайрт минь! Чи үүний талаар юу гэж бодож байна?

Хэрэв та сонирхож байвал би ийм эргэцүүлэлийг илүү олон удаа бичих болно. Таны сэтгэгдэл бол миний цаашдын урам зориг юм.

Хэрэв бид хүнийг мэргэн гэж дууддаг гэж сонсвол бид энэ мэдэгдлийг тодорхой санаатай холбодог: гүн гүнзгий оюун ухаан, амьдралын баялаг, цогц туршлага дээр үндэслэсэн. Өөрөөр хэлбэл, туршлага бол мэргэн ухаан юм.

Хэлэлцэж буй ойлголтын анхны тайлбарууд

Эдгээрийг 11-12-р зууны орос хэлний анхны толь бичигт дурдсан болно, тухайлбал:

Мэргэний анхны зургууд

Тэр байж болно:

• хөгшин эр;
• сэтгэгч;
• гэгээнтнүүд;
• хулхи;
• зөвлөгч;
• философич;
• үзмэрч;
• зальтай гэх мэт.

Дээрх утгуудын ихэнх нь оюун санааны болон шашны уран зохиол дахь ардын аман зохиолын томоохон уламжлалын хүрээнд үүссэн.

Тухайн ойлголтын орчин үеийн тайлбар

Мэргэн ухаан бол мэдлэгээ чадварлаг хэрэгжүүлэх чадвар юм. Энэ ухагдахуун нь амьдралын туршлагаар дэмжигдсэн гүн ухаан гэсэн утгатай; хамгийн хэцүү нөхцөл байдалд шийдлийг олох чадвар; болж буй зүйлийн мөн чанарыг ойлгох.

Мэргэн ухаан гэдэг нь хязгаарлагдмал хувийн, түр зуурын ашиг сонирхол, тэр дундаа өөрийн гэсэн хувийн ашиг сонирхлоос дээгүүр байхын зэрэгцээ амьдралын өндөр зорилгын дагуу гүн гүнзгий сэтгэж, үйлдэх үнэт чадвар юм. Энэ бол философийн хувьслын анхны түлхэц, түүний чиглэлүүдийн эцсийн синтез юм.

М.Эпштейн энэ ойлголтыг дараах байдлаар тайлбарлав.

Мэргэн ухааны ашиг тус

Энэ нь дараахь зүйлийг өгдөг.

Амьдралын мэргэн ухаан: энэ юу вэ?

Энэ нь олж авсан мэдлэгээ чадварлаг ашиглах чадвар гэж тайлбарладаг. Агуу мэргэн ухаанд хүрэх зам нь өргөстэй, ээдрээтэй байдаг. Гэхдээ үүнийг даван туулах боломжтой гэдгийг мартаж болохгүй. Үүнийг хийхийн тулд эхлээд хүсэл болон бусад хэд хэдэн цэгүүд хэрэгтэй болно.

Амьдралын мэргэн ухаан бол насанд хүрсэн үед ирдэг хамгийн гүн гүнзгий мэдлэг, ойлголт юм. Хүн үүнийг хэрхэн хуваалцахаа мэддэг байж л амьдралд баяр баясгаланг авчирдаг.

Статистикийн мэдээгээр эмэгтэйчүүд мэргэн ухаан олж авах магадлал хамгийн өндөр байдаг. Ийм ойлголт нь хүний ​​​​нийгмийн байр сууринаас үл хамааран тохиолддог (үүнд дээд боловсролтой байх шаардлагагүй). Дэлхийн мэргэн ухаан бол урьдчилан таамаглах аргагүй үзэгдэл юм.

Мэргэн ухаан нь тухайн хүнээ анхааралтай ажиглахаас үүсдэг. Хүрээлэн буй орчинд атаархал, хоёр нүүр гаргах, үзэн ядалт, худал хуурмаг гэх мэт муу хүчнүүд байхгүй бол хүмүүс илүү тайван, тэнцвэртэй болдог. Хүмүүс хоорондын харилцаанд худал хуурмаг, худал хуурмаг зүйл байхгүй бол хүн бүр мэргэн ухаанд ойртдог.

Ухаалаг эмэгтэй

Тэр эрэгтэй хүн бүрийн сэтгэл татам байдаг. Ухаантай эмэгтэй хүчтэй сексийг дахин дахин байлдан дагуулдаг. Эрэгтэй хүн хэзээ ч бүрэн төлөвшдөггүй гэдгийг тэр ойлгодог. Түүнийг гомдоох нь маш амархан. Түүнийг ойлгож, дараа нь уучлахын тулд өгөөмөр сэтгэл, хошин шогийн мэдрэмж, зөн совинтой байх шаардлагатай.

Эрэгтэй хүн үргэлж онцгой, өвөрмөц, орлуулшгүй зүйлийг мэдрэх ёстой. Түүний зүг зусардалт, магтаал, талархлын үгсийг сонсохдоо тэрээр баярладаг.

Ардын мэргэн ухаан ба угсаатны оршин тогтнол

Ардын урлаг бол хүний ​​дотоод болон гадаад ертөнцийг эзэмших үйл ажиллагааны хамгийн чухал мөч юм. Хүн төрөлхтний төлөөлөгч өөрийгөө гадаад ертөнцөөс салгахад яг тэр үед өөрийгөө, түүний байр суурийг хайж эхлэв. Энэ бүхний үр дүнг хүн аман зохиолоор илэрхийлсэн: мэргэн зүйр цэцэн үг, зальтай оньсого, хөгжилтэй, гунигтай зан үйлийн дуу, ид шид, өдөр тутмын үлгэр, баатарлаг үйлсийн тухай ёслолын туульс туурвих нь чавхдасыг сэтгэл татам дуугаар дуулж байв. Тэд бүгдээрээ өвөг дээдсийнхээ мэргэн ухаанд шингэсэн, үндэсний, нийтлэг үнэт зүйлсийг агуулсан гэж хэлж болно.

Ардын мэргэн ухаан бол хэтрүүлэггүй, ардын урлагийн хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг, олон үеийн туршид олон түмний хөгжүүлж ирсэн үндэсний, бүх нийтийн үнэт зүйлсийн сан хөмрөг юм.

Ийм мэргэн ухаан нь ертөнцийг практик болон оюун санааны эрэл хайгуулын маш эртний хэлбэрүүдээс бүрддэг. Үүний зэрэгцээ энэ нь нийт ард түмний нийгмийн амьдралын орчин үеийн бүтээгдэхүүн, тусдаа имманент логик, ёс зүй, танин мэдэхүйн нийгмийн ухамсрын өвөрмөц үзэгдэл юм.

Ардын мэргэн ухааныг ихэвчлэн ардын урлагийн янз бүрийн хэсгүүд, дүрмээр бол ардын аман зохиол, түүний төрөл зүйлтэй адилтгадаг. Эдгээр хоёр ойлголт ("ардын аман зохиол", "ардын мэргэн ухаан") өнөөдөр орос хэл дээр давхцдаггүй, учир нь эхнийх нь хамрах хүрээний хувьд илүү өргөн, хоёр дахь нь илүү тодорхой байдаг.

Мэргэн ухаан гэдэг нь хоёрдмол утгатай, олон талт ойлголт бөгөөд "философи" гэдэг үгийн гарал үүсэл нь "мэргэн ухааны хайр" -тай холбоотой байдаг тул судлаач бүр үүнийг өөр өөрийнхөөрөө тайлбарладаг.

Гэсэн хэдий ч философийн уран зохиолын дунд энэ ойлголтыг тайлбарлах гурван үндсэн чиглэлийг ялгаж салгаж болно. Тиймээс, "софия" гэдэг үг нь "мэргэн ухаан" гэж орчуулагдсан ч гэсэн субьектив сэтгэлийн байдал ба объектив (бодит) төлөв байдлыг илэрхийлдэг: гоо үзэсгэлэн, зохицол, төгс байдал. Энэ нь бас бүтээлч байдлын нэлээд тодорхой үзүүлэлтийг агуулдаг. Үүний үндсэн дээр мэргэн ухааныг "хүний ​​эргэн тойрон дахь оршихуйн талаар тусгах тусгай хэлбэр нь мэдээжийн хэрэг, Лосевын хэлснээр оюун санааны өдөр тутмын хөгжлийн сэтгэцийн-дискурсив арга (категори, үзэл баримтлалаар) болон хүрээлэн буй ертөнцийн зөн совингийн байрлал (тэмдэглэгээ, дүрсний тусламжтайгаар)".

Зүүн мэргэн ухааны төрөл

Үүний үндэс нь Алс Дорнодын орнуудын мэдлэгт оршдог. Энэ нь аврал, авралын мэргэн ухаан гэж үргэлж ойлгогддог. Дорно дахины мэргэн ухаан бол энергийн хүчин чармайлт, бидний оюун санааны чадавхийг тодорхой хэмжээгээр нэмэгдүүлэх замаар олж авдаг хамгийн дээд сайн зүйл юм.

Дорно дахины мэргэн ухааны онцлог

Энэ бол дээшээ чиглэсэн хөдөлгөөн юм: хүн төрөлхтний онцгой төлөв байдалд хүрэхийг хүсч буй хүн, юутай ч зүйрлэшгүй тэнгэрлэг эрх чөлөөний ертөнцийг мэдрэхийг хүсдэг. Энэ байрлалд махан биеийг хорлох нь онцгой байр суурь эзэлдэг бөгөөд маш олон арга, жор, сайжруулах арга хэрэгсэл, эргэцүүлэн бодох нь элбэг байдаг.

Дорно дахины мэргэн ухааны төрөл зүй

Иогоор хичээллэхэд таван төрөл байдаг. Тэд бүгд ертөнцийн ухамсрын хил хязгаараас давсан ертөнцийн мэргэн ухаанаар нэгддэг. Түүнчлэн, ухамсрын бүхнийг ялгах мэргэн ухаан (Supramdane) нь нирваан зэрэг төлөв байдалд мэргэнээр хүрдэг. Энэ нь аливаа зүйлийг бүхэлд нь ойлгох чадварыг өгдөг. Танин мэдэхүйн бус тайван байдалд (бодол гарч ирэх, алга болоход хайхрамжгүй ханддаг) олж авсан ийм мэргэн ухааныг эзэмшдэг хүн Зен (Японы сургуулиуд) -аас неофитэд тавьсан даалгавартай төстэй асуултуудад хариулахын тулд дүн шинжилгээ хийдэг. , тухайлбал:

1. Идэвхгүй байдалд байгаа сэтгэлийн жинхэнэ мөн чанар юу вэ?
2. Оюун ухаан энэ нам гүм байдлыг хэрхэн хадгалж байдаг вэ?
3. Энэ байдлаас оюун ухаан яаж гарч ирдэг вэ?
4. Тэр жолоо барьж байхдаа тайван байдаг уу?
5. Сэтгэл тайван, хөдөлгөөнгүй байхад сэтгэл хөдөлдөг үү?
6. Хоёр нөхцөл өөр байна уу?
7. "Хөдөлгөөн" хэрхэн "хөдөлгөөнгүй" болж хувирдаг вэ?

Эдгээр асуултууд нь сэтгэцийн дасгал болж, тусгай трансцендент мэдлэгийг сэрээдэг. Энэ бүхний үр дүн нь "хөдөлгөөн" нь "хөдөлгөөнгүй" -ээс ялгаатай биш гэдгийг мэддэг.

Хэрэв дүн шинжилгээ нь тэдний жинхэнэ мөн чанарыг илчлэхгүй бол "хөдөлгөөнгүй" болон "хөдөлгөөн"-ээс ажиглагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг оюун санааны хооронд ялгаа байгаа эсэх, эсвэл энэ нь тэдний мөн чанар мөн эсэхийг олж мэдэх шаардлагатай.

Оюун санааны хязгаараас давсан зорилго

Өөрийгөө танин мэдэх оюун ухаанаар шинжилж үзэхэд ажиглагч, ажиглагч хоёр салшгүй нэгдмэл байдгаас юу ч илчлэгдэхгүй. Энэхүү салшгүй байдлыг оюун ухаанаар таньдаггүй тул үүнийг "сэтгэлийн хязгаараас давсан зорилго" гэх мэт шат дамжлагаар ойлгож болно. Жинхэнэ төлөв байдалд туйлын эсрэг тэсрэг талууд болох нирвана ба самсара нь салшгүй нэгдмэл байдлаар ойлгогддог нь мэдэгдэж байгаа баримт бөгөөд оновчтой байдлаас үүссэн санааг хэрэгжүүлэх боломжгүй юм. Эдгээр нь одоо байгаа сургаал, онолоос ч илүү юм. Сэтгэцийн олон тал эсвэл түүний үйл ажиллагааны аль нь ч нөгөөгөөсөө салдаггүй.

Бернард шоу

Мэргэн ухааныг олж авах нь агуу, бүр том амжилт гэж хэлж болно. Хүн бүр, тэр ч байтугай маш өндөр настай ч гэсэн үүнийг сайрхаж чаддаггүй. Ухаан гэдэг бол олон жилийн туршид хүнд ирдэг үнэт зүйл юм. Залуу, ухаалаг байх боломжгүй. Гэхдээ нас өөрөө хүнийг ухаантай болгодоггүй. Бид мэргэн ухаан руу тэмүүлэх ёстой, зүгээр л хүлээх биш. Мэргэн ухаан бол зүгээр л мэдлэг, туршлага, ухаалаг байдал биш - энэ нь юуны түрүүнд тайван байдал, шалтгааныг сүүдэрлэдэг шаардлагагүй сэтгэл хөдлөлгүй байх явдал юм. Ухаалаг хүн бол тайван хүн, амьдралыг утга учрыг нь ойлгодог. Тэрээр амьдралыг байгаагаар нь хэрхэн хүлээж авахаа мэддэг бөгөөд түүнд тохиолддог бүх зүйлд тодорхой зорилгыг олж хардаг. Залуу насандаа хүмүүс бүх мэдрэхүйгээ өндөрсгөж, амьдралдаа болж буй бүх зүйлд тэсгэлгүй хариу үйлдэл үзүүлж, юу болж байгааг маш ховор боддог бол тэд мэргэн ухаанаас маш хол байдаг, учир нь тэдэнд тайван байдал, тэнцвэрт байдал дутагдаж байна. нас. Мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл, өндөр зөн совин, мэдээжийн хэрэг шаардлагатай мэдлэг, туршлага дутмаг - энэ бүхэн хүмүүсийг ухаалаг байхаас сэргийлдэг. Миний хувьд маш ухаалаг гэж үздэг хүмүүс өөрсдийнхөө хэлснээр энэ агуу үнэ цэнийг хэрхэн олж авсныг энэ нийтлэлд би танд хэлэх болно.

Эхлэхийн тулд мэргэн ухааныг олж авахын тулд түүний үнэ цэнийг мэдэрч, боломжтой бол ойлгох хэрэгтэй гэж хэлэх хэрэгтэй. Хүн мэргэн ухаанд өөртөө агуу үнэ цэнийг хэдий чинээ хурдан олж харна, төдий чинээ хурдан түүндээ тэмүүлж эхэлнэ. Мөн та үүнд янз бүрийн аргаар хичээж болно. Мөн тэдний эхнийх нь мэдээжийн хэрэг, мэдлэг олж авах явдал юм. Мэдлэг бол энэ ертөнцийг болон өөрийгөө ойлгох түлхүүр юм. Бид энэ ертөнцөд суралцах гэж ирсэн ч хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө үүнийг хийдэг, зарим нь бусдын алдаанаас суралцдаг, зарим нь өөрөөсөө суралцдаг. Тэгээд огт сурдаггүй хүмүүс сөрөг үлгэр жишээгээрээ бусдад заадаг. Өвөг дээдсийнхээ мэргэн ухааныг мэдэх, өөрөөр хэлбэл бусдын туршлагаас суралцах замаар мэргэн ухаанд тэмүүлэх нь хамгийн сайн арга юм. Бусад хүмүүсийн гишгэсэн тармуур дээр гишгэхгүй байх чадвар нь асар том амжилт юм. Күнзийн хэлсэнчлэн: “Хүнд мэргэн ухааныг мэдэх гурван арга бий: эхний, хамгийн эрхэм нь тусгал; хоёр дахь, хамгийн хялбар нь дуураймал; Гурав дахь нь хамгийн гашуун нь туршлага юм." Тунгаан бодох замаар мэргэн ухааныг олж авахын тулд та мэдлэгийг хүлээн авч, түүний талаар бодох хэрэгтэй. Энэ нь та энэ ертөнцийг судлах хэрэгтэй гэсэн үг юм. Бид бүгд бага наснаасаа эцэг эхээсээ болон эргэн тойрныхоо хүмүүсээс ямар нэгэн зүйл сурч, сургууль болон бусад боловсролын байгууллагуудад мэдлэг олж авснаар үүнийг хийж эхэлдэг. Гэхдээ бидний цөөхөн хэд нь л ухаантай болдог. Энэ мэдлэгийг ашиглахад тусалдаг мэдлэг, хөгжсөн сэтгэлгээний ач холбогдлыг бусдаас илүү ухамсарлаж, ертөнцийг болон өөрийгөө идэвхтэй танин мэдэхэд амьдралаа зориулсан хүмүүс юм. Хэзээ ч их байдаггүй мэдлэгийг байнга эрэлхийлэх биш бол мэргэн ухаан гэж юу болохыг та өөрөө шүүж үзээрэй. Мэргэн хүн бол мөнхийн шавь юм.

Гэсэн хэдий ч энэ асуудалд илүү чухал зүйл бол хүн энэ ертөнцтэй танилцах цаг хугацаа юм. Энэ бол бидний хүн нэг бүрд оногдсон, зүгээр л дэмий үрэх биш ухаалаг ашиглах ёстой амьдралын цаг үе юм. Эхлээд хүн хамгийн наад захын хэрэгцээгээ хангаж сурдаг. Дараа нь тэр өөрийнхөө үнэ цэнийн тогтолцоог бүрдүүлж, энэ амьдралд түүнд юу чухал, юу нь чухал биш болохыг шийдэж, түүнийхээ дагуу хөгждөг. Дараа нь тэр илүү боловсорч, амьдралынхаа бүх утгагүй зүйл, амьдралын боломжгүй хүүхэд насны мөрөөдлөө арилгадаг, хэрэв тэр мэдээж хөгжиж, өсвөр насандаа гацахгүй бол. Тэгээд л тэр мэргэн ухааны анхны үр тарианд ирдэг. Ийнхүү мэргэн ухааныг оюун санааны төлөвшил түрүүлж байдаг, учир нь энэ нь амьтдын мөн чанарын нөлөөнд автахгүйгээр амьдралыг аль болох оновчтойгоор хүлээн авч чаддаг төлөвшсөн оюун ухаан юм. Бүрэн, туйлын мэргэн ухааны илрэл бол тайван байдал юм - энэ бол түүний гол шинж тэмдэг юм. Мөн хэн ч юу гэж хэлж болох нь нас ахих тусам ирдэг. Тайван хүн бол ухаалаг, сэтгэдэг, тэвчээртэй, бухимддаггүй, өөрийгөө хэрхэн хянахаа мэддэг хүн юм. Тэр бас их ажиглагч, анхааралтай хүн - тэр өөрийгөө болон бусад хүмүүсийг байнга ажигладаг бөгөөд үүний ачаар тэр маш их зүйлийг харж, ойлгодог. Тэр зөвхөн тодорхой насандаа л ийм байж чадна, тэр үед түүний бүх хүчтэй мэдрэмжүүд алга болж, тэр амьдралыг голчлон учир шалтгааны тусламжтайгаар мэдэрч эхэлдэг. Гэхдээ би аль хэдийн хэлсэнчлэн мэргэн ухаан өөрөө ирдэг гэж бодож болохгүй - та саарал үсийг харах хүртэл амьдарч чадна, хэзээ ч ухаалаг хүн болохгүй. Учир нь мэргэн ухаан бол өөр дээрээ маш их хөдөлмөрлөсний үр дүн юм. Мэдээжийн хэрэг та ямар ч ажил хийхгүйгээр тодорхой мэргэн ухааныг олж авах боломжтой, учир нь нас ахих тусам бид бүгд тайван болж, туршлага хуримтлуулдаг. Гэхдээ хүний ​​өөрийнх нь хөдөлмөрөөр биш, зөвхөн насны тусламжтайгаар ирсэн ийм мэргэн ухаан нь түүний нухацтай хөдөлмөрийн үр дүнд бий болсон шиг баялаг биш юм. Тийм ч учраас манай нийгэмд ухаантнууд тийм ч олон байдаггүй. Ихэнх хүмүүс хөгшрөх тусам мэргэд биш, харин залуу хойч үедээ бараг юу ч зааж чадахгүй бяцхан хүүхдүүд болж хувирдаг. Ийм учраас хүнд мэргэн ухаан хэрэгтэй байдаг.

Тийм ээ, мэргэн ухааны утга учир нь түүнийг тодорхой хэлбэрээр дараа хойч үедээ өвлүүлэн үлдээх явдал юм. Тиймээс, түүнд хүрэхийн тулд хүн зорилго хэлбэрээр урам зориг хэрэгтэй - хүмүүсийн амьдралтай шууд холбоотой маш хэрэгтэй зүйлийг хэн нэгэнд заах. Өөрөөр хэлбэл, хэрэв та ухаалаг хүн болохыг хүсч байвал мэргэн ухаанаа хэнд, яагаад шилжүүлэхээ шийдэх хэрэгтэй. Эдгээр нь таны хүүхдүүд, оюутнууд эсвэл ерөнхийдөө таны мэдлэг, туршлагыг сонирхож буй бүх хүмүүс байж болно. Мөн ийм хүмүүс үргэлж байх болно. Залуус юу ч сурахыг хүсдэггүй, аав, өвөөгийнхөө алдааг давтдаг, өөрсдөө алдаа гаргахыг илүүд үздэг гэж та олонтаа сонсдог. Гэхдээ тийм биш. Ихэнх хүмүүс, тэр дундаа маш залуу хүмүүс хэнээс ч юу ч сурахыг хүсдэггүй - өвөг дээдсийнхээ туршлагыг эзэмшихийг хүсдэггүй гэж хэлэх нь илүү зөв байх болно. Түүгээр ч барахгүй зарим нь өөрсдийн туршлагаас суралцдаггүй. Гэхдээ ухаалаг хүмүүсийн туршлагыг өөртөө шингээж авахдаа баяртай байдаг хүмүүс байдаг [тэд байсаар ирсэн, байгаа, байх ч болно. Тэдний хувьд үе үеийн мэргэн ухаан бол хойч үедээ өвлүүлэн үлдээхийн тулд эзэмшихийг чин сэтгэлээсээ хүсдэг асар том үнэт зүйл юм. Тийм учраас тэдэнд багш болох ухаалаг хүмүүс хэрэгтэй. Хүн төрөлхтөн өсч, ухаалаг болох ёстой гэдэгт би итгэдэг. Дараачийн бүх үеийнхэн өмнөхөөсөө илүү ухаалаг байх ёстой. Энэ бол миний бодлоор бидний хүн төрөлхтний оршихуйн утга учир юм. Тиймээс хойч үеэ улам ухаалаг болгохын тулд ухаантай болох нь хүний ​​хувьд маш зохистой зорилго юм. Гэхдээ энэ нь бүх хүмүүст тохирохгүй нь ойлгомжтой. Тиймээс бид бүгдээрээ мэргэн ухааныг олж авахад хангалттай урам зоригтой байдаггүй. Олон хүнд зүгээр л хэрэггүй байдаг - тэд үүний учрыг олж хардаггүй.

Хэрэв та мэргэн ухааныг өөртөө утга учир олж хардаг, түүнийг олж авахыг хүсдэг хүмүүсийн нэг бол би Күнзийн нэгэн адил эргэцүүлэн бодох замаар, эс тэгвээс мэдлэг олж авч, сэтгэлгээгээ хөгжүүлэх замаар үүнийг хийхийг зөвлөж байна. Ухаантай болохын тулд дэлхий ертөнцийг идэвхтэй судалж, хүмүүсийн амьдралтай шууд холбоотой олон төрлийн асуудал, даалгавруудыг шийдвэрлэх хэрэгтэй. Мөн таны ертөнцийг үзэх үзэл илүү өргөн байх тусмаа сайн. Зөвхөн тодорхой нэг чиглэлээр сайн мэдлэгтэй байх нь хүнийг сайн мэргэжилтэн болгож чадна, гэхдээ мэргэн биш, учир нь амьдралтай холбоотой бусад олон зүйлд тэр харалган болно. Хүн бүх зүйлийг мэдэж чадахгүй тул мэдлэгийн өргөн цар хүрээтэй болохын тулд зөвхөн мэдлэгтэй хүн байхаас гадна мэдлэгийг эрэлхийлж, энэ ертөнцийг байнга сурч мэдэхийн тулд сэтгэлгээгээ хөгжүүлэх хэрэгтэй. Учир нь Сократын хэлсэнчлэн юу ч мэдэхгүй гэдгээ мэддэг хүн ухаалаг байдаг. Тэгээд ч бид их юм мэдэхгүй. Мөн та энэ талаар мэдэх хэрэгтэй. Та нар харж байна уу, найзууд аа, жинхэнэ үнэн бол байнга эрэлхийлэх ёстой зүйл юм. Энэ бол амьдралын утга учируудын нэг - мэдэх биш, харин олж мэдэх явдал юм. Үнэн хаа нэгтээ ойрхон байна. Мөн энэ нь хүний ​​​​ойлголтод хэзээд хүрч чадахгүй гэдгийг мэргэн мэддэг, энэ нь түүний нүднээс үргэлж нуугдаж байдаг. Бид үнэний зөвхөн нэг хэсгийг л мэдэж чадна - бидэнд байгаа, магадгүй мэдэхийг ч зөвшөөрдөг. Гэхдээ ямар нэг зүйл сурч, өөртөө ямар нэгэн зүйлийг олж, асуултынхаа хариултыг авснаар хүн олон шинэ асуултуудыг нэгэн зэрэг хүлээн авах болно, тэр бүр илүү ихийг мэдэхийн тулд нээх, судлах, сурах шаардлагатай олон шинэ нууцуудтай тулгарах болно. Тиймээс ухаалаг хүн бол шинэ зүйлд үргэлж нээлттэй байдаг хүн юм. Энэ бол эцсийн амьсгалаа хүртлээ ертөнцийг судлах хүн юм. Үүнд та бас бэлтгэлтэй байх хэрэгтэй. Та үүнийг хүсэх хэрэгтэй гэж би хэлмээр байна. Ухаалаг хүнд итгэлтэй байх шаардлагагүй. Хичнээн их мэдсэн ч мэдлэг нь бүрэн биш гэдгийг мэддэг.

Хүн бүр агуу зүйлийн төлөө тэмүүлж, өөрийгөө бүрэн дүүрэн ухамсарлахыг хүсч, эрхэм дээд үнэт зүйлсээр амьдарч, эцэстээ мэргэн болох ёстой гэдэгтэй би маргаж чадахгүй, маргахгүй. Энэ бол хувь хүний ​​хүсэл сонирхол, магадгүй хүний ​​зорилго юм. Хүн бүр өөрийнхөө байранд байх ёстойг амьдрал бидэнд байнга харуулдаг. Өдөр тутмын амьдралтайгаа холбоотой зүйлээс өөр амьдралд юу ч сонирхолгүй олон хүнийг би мэднэ. Тэд идэж, ууж, унтаж, хөгжилдөж, энгийн зүйлээс таашаал авдаг бөгөөд тэдэнд өөр юу ч хэрэггүй, юу ч хэрэггүй. Тэд хязгаарлагдмал амьдралын хэв маягт сэтгэл хангалуун байдаг. Тэгэхээр ийм байх ёстой юм болов уу. Тэдний амьдрал ийм л байх ёстой. Тэд үүнийг ойлгох чадваргүй тул илүү өндөр, агуу, гайхалтай зүйл хэрэггүй. Хязгаарлагдмал амьдралаар амьдарч чадахгүй, сурч, судалж, нээж, өөрийгөө сайжруулж, хувийн боломжоо ухамсарлахгүй бол зүгээр л дотроосоо хагардаг хүмүүс байдаг. Нөгөө л Ломоносовыг санаарай, тэр тосгоныхоо бусад хүмүүсийн амьдардаг шиг амьдарч чадахгүй байсан - тэр илүү ихийг хүсч, илүү ихийг хүсч төрсөн. Тэгээд тэр үүнд илүү их хүрч ирэв. Тиймээс мэргэн байх эсэх нь хүний ​​сонголт биш, харин хувь тавилан юм. Юутай ч хөгширсөн хойноо мэргэн ухаан олж авах хүсэл байгаа бол түүнийгээ ухамсарлаарай. Учир нь хийгээгүй зүйлдээ харамсах нь дээр.

Зарим хүмүүс амьдралдаа сөрөг шок тохиолдсоны дараа л мэргэн ухаан руу тэмүүлж эхэлдэг. Хүчтэй цочрол нь хүмүүсийг амьдралаа дахин эргэцүүлэн бодож, түүнд шинэ үнэ цэнийг олоход хүргэдэг. Гэхдээ гол нь хүнийг юу мэргэн болгох хүсэл төрүүлэх нь чухал биш, харин мэргэн хүний ​​замаар явснаар хүн мэргэн ухаанд хүрэх анхны бөгөөд хамгийн чухал алхамыг хийх нь чухал юм. Тэрээр энэ амьдралдаа эзэмшихийг хүсч буй хамгийн дээд үнэ цэнийг ухаардаг. Та мэргэн ухаанд дурлах хэрэгтэй бөгөөд үүний төлөө идэвхтэй хичээж эхлэх хэрэгтэй. Эцсийн эцэст энэ зам эцэс төгсгөлгүй, та үүрд мөнх алхаж болно. Харин өөрсдөдөө зориулж сонгосон хүмүүсийн хувьд амьдрал тэднийг хагас замд нь угтаж, бүх талаар туслах болно. Учир нь хэнд байгаа нь түүнд илүү их өгөгдөж, тэр элбэг дэлбэг байх болно, харин хэнд байхгүй, тэр ч байтугай түүнд байгаа зүйл ч түүнээс булаагдах болно.