МЭӨ 4-3-р мянганы Месопотамийн соёл д.

Баруун Азийн нутаг дэвсгэрт хадгалагдаж буй шинэ чулуун зэвсгийн үеийн дурсгалууд маш олон бөгөөд олон янз байдаг. Эдгээр нь бурхадын шүтээн барималууд, шүтлэгийн маск, савнууд юм. МЭӨ 6-4 мянган онд Месопотамийн нутаг дэвсгэрт үүссэн неолитын соёл. д., эрт ангийн нийгмийн дараагийн соёлоос ихээхэн өмнө байсан. Баруун Азийн хойд хэсэг нь овгийн тогтолцооны үед бусад улс орнуудын дунд чухал байр суурь эзэлдэг байсан нь дурсгалт сүм хийдийн үлдэгдэл, хадгалагдан үлдсэн шаазан эдлэлээс (Хассуна, Самарра, Тел Халаф, Тел Арпагиа суурин газруудад) нотлогддог. , Месопотамийн хөрш Эламд). , оршуулгын ёслолд ашигладаг 2. Эламын нимгэн ханатай, өндөр хэлбэртэй, гоёмсог, нарийхан савнууд нь цайвар шаргал, ягаан өнгийн дэвсгэр дээр геометрийн уран зургийн тунгалаг хүрэн хар хээгээр бүрсэн байв. Мастерийн итгэлтэй гараар хийсэн ийм хэв маяг нь гоёл чимэглэлийн мэдрэмж, хэмнэлийн зохицлын хуулиудыг мэддэг гэдгээрээ ялгардаг байв. Энэ нь үргэлж маягтын дагуу байрладаг байв. Гурвалжин, судлууд, ромбууд, далдуу модны мөчир бүхий уутнууд нь савны сунасан буюу бөөрөнхий бүтцийг онцлон тэмдэглэж, ёроол ба хүзүүг өнгөлөг судалтай 3 тодруулсан байв. Заримдаа аягыг чимэглэсэн хэв маягийн хослолууд нь тухайн үеийн хүний ​​хувьд хамгийн чухал үйлдэл, үйл явдлууд болох ан агнуур, ургац хураалт, мал аж ахуйн тухай өгүүлдэг. Суса (Элам)-ийн дүрст хээнүүдээс та дугуйлан гүйж буй нохойнуудын тоймыг хялбархан таних боломжтой, асар том эгц эвэрт титэм зүүсэн бардам зогсож буй ямаанууд. Хэдийгээр зураачийн амьтдын хөдөлгөөнийг дамжуулахад маш их анхаарал хандуулсан нь эртний зургуудыг санагдуулам боловч хэв маягийн хэмнэлтэй зохион байгуулалт, түүний хөлөг онгоцны бүтцэд захирагдах нь уран сайхны сэтгэлгээний шинэ, илүү төвөгтэй үе шатыг илтгэж байна 4 .

v.p. МЭӨ 4-р мянган жил д. Өмнөд Месопотамийн үржил шимт тал нутагт МЭӨ 3-р мянганы үед анхны хот-улсууд үүссэн. д. Тигр, Евфратын хөндийг бүхэлд нь дүүргэсэн. Гол нь Шумерын хотууд байв. Монументал архитектурын анхны дурсгалууд тэдгээрт ургаж, үүнтэй холбоотой урлагийн төрлүүд - уран баримал, рельеф, мозайк, янз бүрийн гоёл чимэглэлийн гар урлал цэцэглэн хөгжиж байв.

Янз бүрийн овог аймгуудын хоорондын соёлын харилцааг Шумерчууд эхлээд зураг зурах (үндэс нь зураг бичих), дараа нь дөрвөлжин бичгийг зохион бүтээсэн нь идэвхтэй хөгжиж байв. Шумерчууд өөрсдийн дээд амжилтыг мөнхжүүлэх арга бодож олжээ. Тэд чийгтэй шавар хавтан дээр хурц саваагаар бичиж, гал дээр шатаажээ. Өргөн тархсан хууль тогтоомж, мэдлэг, домог, итгэл үнэмшлийг бичих. Таблет дээр бичигдсэн домог нь байгалийн болон элементүүдийн үр жимс ургуулдаг хүчнүүдийн шүтлэгтэй холбоотой янз бүрийн овгийн ивээн тэтгэгч бурхдын нэрийг бидэнд авчирсан.

Хот бүр бурхдаа хүндэтгэдэг байв. Ур нь сарны бурхан Нанна, Урук - үржил шимийн бурхан Инанна (Иннин) - Сугар гаригийн дүрслэл, түүнчлэн түүний эцэг бурхан Ан, тэнгэрийн захирагч, түүний ах - нарны бурхан Уту нарыг өргөмжилжээ. Ниппурын оршин суугчид сарны бурханы эцэг болох агаарын бурхан Энлилийг бүх ургамал, амьтдыг бүтээгчийг хүндэтгэдэг байв. Лагаш хот дайны бурхан Нингирсуг шүтдэг байв. Бурхад бүр өөрийн гэсэн сүмтэй байсан бөгөөд энэ нь хот-улсын төв болсон. Шумерт сүм хийдийн архитектурын үндсэн шинж чанарууд эцэст нь тогтоогдсон.

Гол мөрөн, намгархаг тал нутагтай оронд сүмийг өндөр далангийн тавцан дээр босгох шаардлагатай байв. Тиймээс архитектурын чуулгын чухал хэсэг нь урт болж, заримдаа хотын оршин суугчид дархан цаазат газар руу авирч байсан толгод, шат, налуу замыг тойруулан тавьсан байв. Удаан өгсөх нь сүмийг өөр өөр өнцгөөс харах боломжийг олгосон. МЭӨ 4 мянган жилийн сүүлчээр Шумерын анхны хүчирхэг байгууламжууд. д. Урук хотод "Цагаан сүм", "Улаан барилга" гэж нэрлэгддэг байсан. Тэр ч байтугай амьд үлдсэн балгасаас харахад эдгээр нь хатуу, сүрлэг барилгууд байсан нь тодорхой юм. Тэгш өнцөгт хэлбэртэй, цонхгүй, хана нь цагаан сүмд босоо нарийхан нүхээр, улаан байшинд хүчирхэг хагас баганагаар тусгаарлагдсан, куб эзэлхүүнээрээ энгийн эдгээр байгууламжууд уулын орой дээр тод харагдаж байв. Тэд задгай хашаатай, дархан цаазат газартай байсан бөгөөд түүний гүнд хүндэтгэлтэй бурхны хөшөө байдаг. Эдгээр байгууламж тус бүр нь эргэн тойрны барилгуудаас зөвхөн өндрөөрөө төдийгүй өнгөөрөө ялгагджээ. Цагаан сүм нь цайруулсан хана, Улаан барилга (энэ нь газар байсан бололтой) нэрээ авсан. ард түмний хурал) янз бүрийн геометрийн хээгээр шатаасан шавар боргоцой цигатти бариулаар чимэглэсэн бөгөөд малгай нь улаан, цагаан, хар өнгөөр ​​будагдсан байв. Ойролцоогоор хивс нэхэхтэй төстэй алаг, тасархай чимэглэл нь холоос нэгдэж, нэг зөөлөн улаавтар өнгө олж авсан нь орчин үеийн нэрийг бий болгосон.

МЭӨ 3-р мянганы үед. д. Ур, Урук, Лагаш, Адаб, Умма, Эреду, Эшнун, Киш зэрэг Шумерын төвүүдэд илүү олон янзын, хөгжсөн архитектурын төрлүүд гарч ирэв. Байнга дайтаж байгаа хотууд хамгаалалтын байгууламжаар өөрсдийгөө хамгаалж байв. Цамхаг, бэхэлсэн хаалгатай эдгээр хүчирхэг, хатуу ширүүн цайзын хэрмийн үлдэгдэл одоо ч харагдаж байна. Ордон, сүм хийдүүд хот бүрийн чуулгад чухал байр суурь эзэлдэг. Хэдийгээр барилгууд нь шавар тоосгоор баригдсан боловч гоёл чимэглэлийн дизайн нь маш олон янз байв. Чийглэг уур амьсгалтай тул ханын зураг муу хадгалагдан үлдсэн. Иймээс мозайк онцгой үүрэг гүйцэтгэхээс гадна эрдэнийн чулуу, сувд, хясаагаар хийсэн шигтгээнүүд нь хана, багана, хөшөөг чимэглэхэд өргөн хэрэглэгддэг 5 . Зэсийн өнгөлгөө, рельефийн найрлагатай өнгөлгөөний баганыг мөн ашиглаж эхэлсэн. Хананы өнгө нь эргээд тийм ч чухал биш байв. Эдгээр бүх нарийн ширийн зүйлс нь хатуу ширүүнийг сэргээсэн энгийн хэлбэрүүдсүм хийдүүд тэдэнд зан үйлийн өнгөлөг байдалд тохирсон гайхалтай зугаа цэнгэлийг өгсөн. МЭӨ 3-р мянганы дунд үед Ур хотын ойролцоох Убайд хотод баригдсан "Бүх бурхадын эх", "Модт уулсын дарь эх" Нин хурсаг бурханы сүм. д., ижил төстэй хэд хэдэн шинэлэг зүйлээр тэмдэглэгдсэн.

Эртний газар тариалангийн овгуудын хувьд маш чухал ач холбогдолтой үржил шимийг шүтэх нь сүм хийдийн гоёл чимэглэлийн сэдэвчилсэн анхаарал, бэлгэдлийг хоёуланг нь тодорхойлсон. Ариун сүмийн тэгш өнцөгт хаалганы дээгүүр зэсээр бүрсэн, сувд, эрдэнийн чулуу, асфальтаар хийсэн шигтгээгээр чимэглэсэн нимгэн модон баганаар (хурааны далдуу модны тэмдэг) бэхэлсэн халхавч байв. Ариун сүмийн ханыг босоо торноос гадна асфальтан бүрээсэнд дарсан мозайк фриз бүхий туузаар хэвтээ байдлаар хуваасан байв. Тэдний түүхүүд нь үнээ саах, цөцгийн тос хайлуулах зан үйлийн ач холбогдлыг олж авсан өдөр тутмын хөдөө аж ахуйн үйл ажиллагааны тухай өгүүлдэг. Шаргал өнгөтэй шохойн чулуун хавтангаар сийлсэн хавтгай дүрсүүд нь хар чулуун хавтангийн дэвсгэртэй хослуулсан нь өөрөө барзгар, тонгойж байсан боловч тэдний хөдөлгөөн бүр нь маш их ач холбогдолтой бөгөөд оновчтой дүрслэгдсэн бөгөөд энэ нь бүхэлдээ дүрс биш гэдгийг харуулж байна. бүртгэгдэж байна. санамсаргүй үйл явдал, гэхдээ чухал утгатай. Ариун сүмийн эрдэнэ шишийг керамик лиш цэцгийн хээгээр чимэглэсэн бөгөөд улаан, цагаан дэлбээтэй цэцэг хэлбэрээр хийсэн малгай нь үржил шимийн дарь эхийн бэлгэдэл болж байв. Дээд талын фриз нь шифер дэвсгэр дээр хийсэн цагаан тагтааны мозайк дүрсийг багтаасан бол доод фриз нь ёслолын хэмнэлээр үүд рүү хөдөлж буй бухын зэс дүрсээс бүрдсэн байв. Орц нь өөрөө хамгаалагч арслангийн хоёр модон дүрсээр хүрээлэгдсэн байв. Тэдгээрийг зэсээр бүрсэн, нүд, хэлийг нь өнгөт чулуугаар чимэглэсэн нь тэдний амьд, гэрэл гэгээтэй байв. Орцны хаалганы дээгүүр хоёр бугыг сарвуугаараа чанга атгасан арслан толгойт Имдугуд бүргэдийн дүрсийг дүрсэлсэн дөрвөлжин зэс хавтан байдаг бөгөөд энэ нь ойт уулсын бүх оршин суугчдыг бурханлиг эрх мэдлийн бэлгэдэл юм. болон хөндийгүүд.

МЭӨ 3-р мянганы үед Шумерт үүссэн хамгийн эртний шаталсан цамхагууд болох зиггуратууд нь бурхад хүмүүст гарч ирсэн уулстай төстэй байсан бололтой. д. Тэд хэд хэдэн сайтаас бүрдсэн байв. Дээд тавцан нь "Бурханы орон сууц" гэсэн жижиг ариун газар бүхий титэмтэй байв. Ихэвчлэн хүндэтгэлтэй бурхадын сүмд баригдсан эдгээр цамхагууд нь олон мянган жилийн турш гол сүм, шинжлэх ухааны төв, өвөрмөц ажиглалтын газар болж, санваартнууд тэнгэрийн бие, ертөнцийн амьдралыг ажиглаж байсан 6 . Эрт дээр үеэс эртний цөөхөн хэдэн цамхаг бидэнд балгас болон хүрч ирсэн. Хамгийн сайн хадгалагдан үлдсэн зиггуратууд бол Элам (МЭӨ 2 мянган жилийн Чога-Замбилад) болон Борсина (Вавилоны ойролцоо, МЭӨ 1 мянганы дунд үе) юм. Одоо МЭӨ 3-р мянганы төгсгөлд Ур дахь Ур-Намму хааны хамгийн эртний зиггуратын нэг нь хэсэгчлэн сэргээгдсэн байна. д. Одоо түүний доод дэнжийн зөвхөн нэг нь харагдаж байна. Гэхдээ энэ нь бас том хэмжээтэйгээрээ гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлдэг. Асар том таслагдсан трапецын талбай нь 65х43 метр бөгөөд цамхагийн суурийн өндөр нь 20 метр буюу орчин үеийн долоон давхар барилгатай тэнцэнэ.

МЭӨ 3-р мянганы дунд үеэс баригдаж эхэлсэн захирагчдын ордон ч шашны барилгууд шиг сүр жавхлантай байв. д. Үүний нэг жишээ бол Баруун Азийн хамгийн эртний ордон болох Киш хотын ордон юм. Бусад ордны нэгэн адил энэ нь олон тооны сохор, цонхгүй өрөө бүхий иргэний орон сууцны барилгыг төлөвлөгөөндөө тусгасан байв. Түүний баганатай танхимын хананд тулалдааны дүр төрхийг харуулсан сувдан бүтээлүүд шигтгэсэн байв.

Олон зууны туршид уран баримлын янз бүрийн төрөл, хэлбэрүүд аажмаар гарч ирэв. Эрт дээр үеэс хөшөө, рельеф хэлбэрийн баримал нь сүм хийдийн салшгүй хэсэг байсаар ирсэн. Чулуун сав, хөгжмийн зэмсгийг уран баримлын хэлбэрээр чимэглэсэн байв. Месопотамийн мужуудын эрх мэдэл бүхий удирдагчдын анхны дурсгалт хөрөг баримлыг төмөр, чулуугаар урлаж, тэдний үйлс, ялалтыг чулуун хадны рельефээр дүрсэлсэн байдаг. Египетийн уран баримлын хөгжилтэй зэрэгцээ зурахдаа өөртөө итгэлтэй ур чадвар бүхий гэнэн техник, барзгар, нарийн төвөгтэй байдлыг хослуулсан нь эргэлзээгүй юм. Гэсэн хэдий ч Шумер, Аккадын мастерууд төгс төгөлдөр болохын төлөө хичээж байв. Тэд египетчүүдийн нэгэн адил урд болон профайл байрлалаас хамгийн тод, тод талуудыг сонгож, тэдгээрийг хооронд нь холбож, онгоцноос олон дүрс бүхий өгүүлэмжийг зохиожээ.

Месопотамийн соёлд нэн эрт үеийн рельеф үүссэн. Хоёрдугаарт байгаа тусламжийн сэдвүүд. шал. МЭӨ 3-р мянган жил д. Ургац хураалттай холбоотой Тигр ба Евфрат мөрний хөндийн эртний оршин суугчдын санаа зовдог гол тойргийг бидний хувьд амилуул. Эдгээр нь ихэнх тохиолдолд үржил шимийн дарь эх Инаннаг шүтэх зан үйл, боловсорч гүйцсэн чихний шүүсээр дүүрсэн тарган гэрийн тэжээвэр амьтдын сүргийн үзүүлбэр юм. МЭӨ 3-р мянганы эхэн үед Урукаас ирсэн алебастрийн дурсгалт савны гадаргууг дүүргэсэн рельефүүд дээр Инанна бурханд бэлэг барьж буй хандивлагчдын ижил төстэй жагсаалыг дүрсэлсэн байдаг. д. (одоо Багдад дахь музейд хадгалагдаж байна). Аяганы хэлбэр нь хэд хэдэн бүсүүдэд хуваагддаг бөгөөд энэ нь мастеруудад өгүүллэгээ үе шаттайгаар хөгжүүлэх боломжийг олгосон. Гаднах фриз нь хөдөөгийн голын ландшафт, усны ойролцоо ургасан моддыг дүрсэлсэн байдаг. Дараагийнх нь голын эрэг дагуу хэмнэлээр хөдөлж буй угалзуудын цувааг харуулж байна. Дээр нь аяга таваг, жимс жимсгэнэ барьдаг хүмүүсийн ижил хэмжүүртэй цуваа байна. Дээд хэсэг нь дарь эхийг тахих, түүнд бэлэг өргөх ёслолд зориулагдсан. Туузан дээр дэлгэсэн дүрсийг хавтгай дээр фриз хэлбэрээр тарааж, хэд хэдэн бүсийг бие биенээсээ дээш байрлуулсан нь бичвэрийн шугам шиг олон зууны турш Баруун Азийн урлагт бий болсон рельефийн найрлагыг бүтээх зарчим болжээ. Үүнтэй ижил зарчмыг цилиндрийн тамга-сахиус, хувийн өмчийн тэмдэгт сийлбэрчид ашигладаг байв. Эртний далайн хав нь тухайн үеийн хүмүүсийн төсөөлөлд хамгийн их анхаарал хандуулж байсан зүйл болох ан агнуурын дүр зураг, малын сүрэг, ойн амьтдыг хуулбарласан. Домог, туульс, үлгэр, үлгэрийг хэвлэмэл хэлбэрээр янз бүрийн хэлбэрээр тусгадаг. Хүмүүс, амьтдыг дүрсэлсэн уран зөгнөлийг гадаад төрх байдлын талаархи үнэн зөв мэдлэг, хөдөлгөөний байгалийн гоо үзэсгэлэнг дамжуулах чадвартай хослуулсан.

Боолчлолын дарангуйлал бэхжихийн зэрэгцээ урлаг нь захирагч, бурхны хүчийг зүйрлэн алдаршуулах үүрэг гүйцэтгэж эхлэв. Аль хэдийн эрт зэсийн рельеф нь саарал өнгөтэй. МЭӨ 3-р мянган жил МЭӨ Убайд дахь сүмийн үүдний дээгүүр байрлуулсан бөгөөд гол дүр нь хоёр буга савартаа барьсан арслан толгойт бүргэд бөгөөд хүч чадал, хүч чадлын бэлгэ тэмдэг болсон сүлдний шинж чанарыг олж авсан. Найрлагадаа хатуу тэгш хэмтэй, төв дүрсийг тодотгож өгдөг. Хамгийн гол нь Убайда дахь сүмийн рельеф нь Лагашаас ирсэн лам Дудугийн палитр, баруун Азийн бусад олон дурсгалт газруудын адил тамга, онцгойлон адислах рельефүүдээр давтагдсан уран баримлын сүлд хийцүүдийн бүхэл бүтэн цувралыг илрүүлсэн 7 .

Судлаачид "Тас шувуудын шон" гэж нэрлэсэн (МЭӨ 2500 оны орчим, Луврт хадгалагдаж байсан) хөшөөн дээр өгүүллийн дүрс гарч ирэв. Лагаш хотын захирагч Эанатум хөрш зэргэлдээ хотыг ялахад зориулсан жижиг чулуун хавтан (75 см) нь түүхийн рельеф хэмээх шинэ төрлийн түүхийн үндэс суурийг тавьсан мэт санагдав. Нэг талд нь дайснууд эргэлдэж буй торны дээгүүр саваа босгож буй Лагаш хотын дээд бурхан Нингирсугийн асар том дүр байдаг. Нөгөө талд, нэг нэгээр нь байрлуулсан дөрвөн бүртгэлд Эанатум ба түүний арми, нас барагсдын төлөө гашуудаж буй дүр зураг, ялагдсан дайснуудын шарилыг цаасан шувуугаар тарчлааж буй дүр зургийг харуулав. Зохиолд ямар ч замбараагүй байдал, хүсэл тэмүүлэл, ялалтын хөөрөл байхгүй. Үнэн хэрэгтээ нүүр царай биш, зөвхөн нэг царайг олон удаа дүрсэлсэн байдаг. Хүн төрөлхтний ялгаваргүй мөн чанар, түүн дээр илчлэгдсэн харгис хүч нь замдаа тааралдсан амьд бүхнийг устгахад бэлэн байгаа нь үзэгчдэд аймшигтай сэтгэгдэл төрүүлж, удирдагчийн эрх мэдэлд захирагдах үнэмлэхүй байдал юм 8 .

Эртний Шумерын урлагийн тухай ярихдаа аль хэдийн догол мөрүүдэд дурдах хэрэгтэй. МЭӨ 3 мянга Урлаг аль хэдийн өөр өөр урлагийн чиглэлтэй байсан тул өөр өөр даалгавартай байсан. Хойд Месопотамийн дүрүүд нь сунасан харьцаатай, сунасан нүүртэй байв. Өмнөд Месопотамийн дүрүүд том толгойтой, хонхойсон байв. Үүний зэрэгцээ хоёулаа бие биетэйгээ холбоотой юм шиг санагддаг. Тэдний тухай бүх зүйл: байрлал, тэнгэр рүү өргөгдсөн нүд, цээжин дээр нугалсан алга зэрэг нь тэднийг тодорхойлоход чиглэгддэг. дотоод байдалгэгээрэл. Эдгээр нь Урук хотын үр тарианы агуулахын даргын базальт дүрс, Курлил, эрхэмсэг Эбих-Илягийн алебастр хөшөө (Мари хотоос) болон Ешнун хотын Аб-У бурханы чулуун хөшөө юм. . Эдгээр жижигхэн будсан барималуудад дүрслэгдсэн гэнэн, энгийн дүр төрх нь оюун санааны өөдрөг, үл тасарсан итгэл, гэгээлэг цэвэр түлхэц,

Өндөр рельефийн техникийг ашиглан сүм хийдэд зориулж бүтээсэн дээд бурхдын тэргүүнүүд нь сүнслэг ач холбогдлоор илүү дүүрэн байдаг. МЭӨ 3-р мянганы эхэн үед хамаарах цорын ганц нь амьд үлдсэн ч Инанна дарь эхийн баримал толгой, гантиг чулуун гадаргууг боловсруулах өндөр ур чадвар, дүрсний гоо үзэсгэлэн, төгс төгөлдөр байдал нь энэ үзэгдлийг урлагийн амьдралд санамсаргүй биш. Ар талдаа хавтгай зүсэгдсэн, бараг бодит хэмжээтэй, хананд наалдсан энэ толгой нь рельеф, зураглалын нэг хэсэг байсан бололтой.Өмнө нь шигтгээтэй асар том нүдтэй дарь эхийн царай нь зөөлөн байдлаараа гайхширдаг. түүний эзлэхүүн, түүний хатуу бөгөөд тайван илэрхийллийн ач холбогдол.

Месопотамийн уран баримлын зургууд v.p.-д онцгой дотоод хүчийг олж авсан. МЭӨ 3 мянган онд хот мужуудын хоорондох эрх мэдлийн төлөөх тэмцлийн үр дүнд Аккад ялсан. Эрдэмтэд Эртний гэж нэрлэдэг түүний захирагч Саргон 1 (Шаррукин - "Жинхэнэ хаан") бараг бүх хойд болон өмнөд хэсгийг нэгтгэж, нэг Аккадын муж болгон нэгтгэв. Түүний залгамжлагч Наран-Суэн Месопотамийг нэгтгэхийн төлөөх тэмцлийг үргэлжлүүлэв. Шумерын язгууртнуудыг дарангуйлсны дараа язгууртны гэр бүл биш байсан тул хүчтэй хүсэл зоригтой, эрч хүчтэй хүн Саргон өөрийгөө язгууртны бус хүмүүстэй адил идэвхтэй хүмүүсээр хүрээлүүлжээ. Энэ нь үр дүнгээ өгсөн. Аккадын уран зохиол, урлагт шинэ чиг хандлага, шинэ дүр төрх, сэдэв нэвтэрсэн. Яг энэ үед эр зоригт баатар Гильгамеш хэмээх хагас бурхны дүр төрх гарч ирэв. "Гильгамешийн үлгэр" бол уран зохиолын анхны зохиол юм. Эртний бичээчдийн үзэж байгаагаар энэ мөчлөг нь тус бүр нь 300 орчим мөр бүхий 12 үлгэр буюу дуунаас бүрддэг байжээ. Ашурбанипал номын санд домог бүрийг тусдаа таблет дээр бичжээ. Туульд өгүүлсэн асуудал, хүсэл эрмэлзэл нь бүх цаг үеийн хүмүүст ойр байдаг. Энэ бол нөхөрлөлийн хэрэгцээ, үнэнч байдлын магтаал, хувийн алдар хүндийн цангах, мөлжлөг, адал явдалд хүсэл тэмүүлэл, зайлшгүй үхлээс салшгүй айдас, үхэшгүй мөнхийн хүсэл эрмэлзэл юм. Вавилоны тууль ба Шумерийн бичвэрүүдийг харьцуулахдаа зургаан хэсгийг ялгаж салгаж болно.

• 1. “Гильгамеш ба Амьд орон”
• 2. “Гилгамеш ба Тэнгэрийн бух”
• 3. "Үер"
• 4. “Гильгамешийн үхэл”
• 5. “Гильгамеш ба Кишийн Агга”
• 6. “Гильгамеш, Энкиду ба газар доорх ертөнц” 9.

Вавилоны туульсын олон ангиуд нь Гилгамешийн тухай Шумерын шүлгүүдэд буцаж ирдэг нь дамжиггүй. Бидэнд шууд аналоги байхгүй тохиолдолд ч бид Шумерын домог, туульсын эх сурвалжаас авсан ойролцоо сэдэв, сэдвийг олох боломжтой. Гэвч Вавилоны яруу найрагчид Шумерийн бичвэрийг хэзээ ч хуулж авдаггүй. Зохиолын шугамын хувьд - тайван бус, зоримог баатрыг зайлшгүй гунигтай гамшигт хүргэх үйл явдлын хяналтгүй үхлийн явц - энд бүх гавьяа Шумерчуудад биш, харин Вавилончуудад хамаарах нь дамжиггүй.

Гилгамеш бол Шумерын цорын ганц баатар биш байв. Түүний өмнөх хүмүүс болох Эннеркар, Лугалбанда нар Шумерын яруу найрагчдын дунд нэр хүндтэй байсангүй. Шумерчууд бүхэл бүтэн баатруудын эрин үе байсан гэж бид хэлж чадна. Үүнийг илүү нарийвчлан авч үзэх нь зүйтэй юм. Бүх түүхчид Английн эрдэмтэн М.Чадвины бүтээлүүдийн ачаар "баатарлаг эрин үе"-д хамаарах ёстой гэж үзэхээс өөр аргагүй болсон. өөр өөр үндэстэнЯнз бүрийн үе нь уран зохиолын уран зохиол биш, харин соёл иргэншлийн түүхэн дэх нийгмийн хөгжлийн үе шатыг илэрхийлдэг.

Шумерын эртний туульсуудыг "баатарлаг эрин" дууссанаас хойш ердөө 5-6 зууны дараа, мэдээжийн хэрэг оршин суугчид, бичээчид ихээхэн боловсруулсны дараа шавар хавтан дээр буулгасан гэж үзэх бүх үндэслэл бий. Хамгийн эртний баатарлаг үлгэрүүд Шумерт гарч ирсэн тул туульсын төрсөн газар нь Месопотами байсан гэж таамаглаж болно. Мэдээжийн хэрэг, Шумер, Грек, Энэтхэг, Германы туульсуудын хооронд хэд хэдэн чухал ялгаа бий. Жишээлбэл, Шумерын баатарлаг үлгэрүүд хэмжээнээс үл хамааран нэг эр зориг, нэг ангийн тухай өгүүлдэг бөгөөд хоорондоо огт холбоогүй байдаг. Вавилоны яруу найрагчид анх удаа харьцангуй богино, хэсэгчилсэн шүлгийг нэлээд төвөгтэй, урт, гэхдээ нэгдмэл тууль болгон нэгтгэв. Гэсэн хэдий ч эдгээр шүлгүүдээс та жишээлбэл, Гомерын Илиада, Одиссей зэрэг алдартай уян хатан байдал, динамизмыг олохгүй. Энэтхэг-Европын баатарлаг туульсаас ялгаатай нь эмэгтэйчүүд, ядаж л мөнх бус хүмүүс Шумерын туульд бараг ямар ч үүрэг гүйцэтгэдэггүй. Эцэст нь, цэвэр албан ёсны ялгаа: Шумерын яруу найрагчид бага зэрэг өөрчлөлттэй давталтаар хэмнэлийн хэв маягийг олж авсан. Тэд тодорхой шугамын хэмжээг ашиглаагүй.

Утга зохиол, урлагийн ерөнхий тойм нь эдгээр дурсгалт газруудын асар их ач холбогдлын талаар дүгнэлт хийх боломжийг бидэнд олгодог. эртний соёл иргэншил, дүн шинжилгээ нь Шумерын уран зохиол, урлагийн Вавилонд шууд нөлөө үзүүлж, Грекчүүд, Еврейчүүд, тэр ч байтугай Баруун Европын ард түмний утга зохиол, соёлд зуучлах холбоосоор дамжуулан үзүүлэх нөлөөг харуулж байна.

"Месопотами" гэдэг нь "Гол мөрний хоорондох газар" (Евфрат ба Тигр мөрний хооронд) гэсэн утгатай. Одоо Месопотамийг голчлон эдгээр голуудын доод урсгал дахь хөндий гэж ойлгож байгаа бөгөөд Тигр мөрний зүүн, Евфратын баруун зүгт орших газар нутгийг түүнд нэмж оруулав. Ерөнхийдөө энэ бүс нутаг нь Иран, Турктэй хиллэдэг уулархаг нутгийг эс тооцвол орчин үеийн Иракийн нутаг дэвсгэртэй давхцдаг.

Урт сунасан хөндийн ихэнх хэсэг, ялангуяа Доод Месопотами бүхэлдээ Арменийн өндөрлөг газраас хоёр голын авчирсан хурдасгаар удаан хугацаанд бүрхэгдсэн байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд үржил шимт шороон хөрс бусад бүс нутгаас ирсэн хүмүүсийг татаж эхлэв. Эрт дээр үеэс тариаланчид усалгааны байгууламжийг бий болгосноор хур тунадас багатайг нөхөж сурсан. Чулуу, модны хомсдол нь эдгээр байгалийн баялаг ихтэй газар нутгуудын худалдааг хөгжүүлэхэд түлхэц өгсөн. Тигр ба Евфрат нь Персийн булангийн бүс нутгийг Анатоли, Газар дундын тэнгистэй холбосон тохиромжтой усан зам болж хувирав. Газарзүйн байршил, байгалийн нөхцөл байдал нь хөндийг ард түмнийг татах төв, худалдааг хөгжүүлэх бүс болгох боломжийг олгосон.

Археологийн дурсгалууд.

Европчуудын Месопотамийн тухай анхны мэдээлэл нь түүхч Геродот (МЭӨ 5-р зуун), газарзүйч Страбон (МЭ-ийн эрин үед) зэрэг эртний сонгодог зохиолчид байсан юм. Хожим нь Библи Еден цэцэрлэг, Бабелийн цамхаг болон ихэнх газруудын байршлыг сонирхоход хувь нэмэр оруулсан. алдартай хотуудМесопотами. Дундад зууны үед Туделагийн Бенжамины (12-р зуун) аяллын тухай тэмдэглэлүүд гарч ирж, тэр үед цэцэглэн хөгжиж байсан Мосулын эсрэг талд Тигр мөрний эрэг дээрх эртний Ниневегийн байршлын тодорхойлолтыг агуулсан байв. 17-р зуунд Хожим нь дөрвөлжин үсэг гэж нэрлэгддэг шаантаг хэлбэртэй үсгээр бичсэн бичвэрүүдтэй (хожим нь Ур, Вавилоноос ирсэн) шахмалуудыг хуулах анхны оролдлогуудыг хийж байна. Гэхдээ 19-р зууны эхэн үед дурсгалын амьд үлдсэн хэсгүүдийн нарийн хэмжилт, тайлбар бүхий системчилсэн том хэмжээний судалгаа хийгдсэн; ялангуяа ийм ажил хийсэн Англи аялагчболон улс төрч Клаудис Жеймс Рич. Удалгүй хөшөө дурсгалын гадаргууг нүдээр шалгах нь хотын малтлагад оров.

19-р зууны дунд үед хийсэн малтлагын үеэр. Мосулын ойролцоо Ассирийн гайхалтай дурсгалууд олдсон. Пол Эмил Боттоор удирдуулсан Францын экспедиц 1842 онд Куюнжик толгод (эртний Ниневегийн хэсэг) дээр амжилтгүй малтлага хийсний дараа 1843 онд II Саргоны үед Ассирийн сүрлэг боловч богино настай нийслэл Хорсабад (эртний Дур-Шаррукин) хотод ажлаа үргэлжлүүлэв. . Гайхалтай амжилтСэр Остин Хенри Лайард тэргүүтэй Британийн экспедиц 1845 оноос хойш Ассирийн өөр хоёр нийслэл болох Ниневе, Кала (орчин үеийн Нимруд) хотуудыг малтсан байна.

Малтлага нь Месопотамийн археологийн сонирхлыг нэмэгдүүлж, хамгийн чухал нь Аккадын (Вавилон ба Ассирийн) дөрвөлжин бичгийг эцсийн байдлаар тайлахад хүргэсэн. Үүнийг 1802 онд Германчууд эхлүүлсэн эрдэмтэн ГеоргФридрих Гротефенд, Иранаас ирсэн гурван хэлний бичээс дээр эртний Ираны бичвэрийг уншихыг оролдсон. Энэ нь харьцангуй цөөн тооны тэмдэгт бүхий цагаан толгойн дөрвөлжин үсэг байсан бөгөөд хэл нь эртний Перс хэлний алдартай аялгуу байв. Текстийн хоёр дахь багана нь 111 тэмдэгтээс бүрдсэн Элам хэлээр бичигдсэн байв. Гурав дахь баганад байгаа бичгийн систем нь үе, үгсийн аль алиныг нь илэрхийлсэн хэдэн зуун тэмдэгтээс бүрдсэн тул ойлгоход илүү хэцүү байв. Энэ хэл нь Месопотамид олдсон бичээсүүдийн хэлтэй давхцаж байсан, i.e. Ассиро-Вавилон (Аккад)-тай хамт. Эдгээр бичээсийг уншихыг оролдох үед үүссэн олон бэрхшээл нь тэмдгүүдийг тайлахыг оролдсон Британийн дипломатч Сэр Хенри Роулинсоныг зогсоосонгүй. Дур-Шаррукин, Ниневе болон бусад газраас шинэ бичээс олдсон нь түүний судалгааны амжилтыг баталгаажуулсан. 1857 онд Лондонд цугларсан дөрвөн Ассирологич (түүний дотор Раулинсон) саяхан олдсон Аккадын бичвэрийн хуулбарыг хүлээн авав. Тэдний орчуулгыг харьцуулж үзэхэд бүх томоохон албан тушаалд давхцаж байсан.

Бүх дөрвөлжин бичгийн системүүдээс хамгийн өргөн тархсан, олон зуун жилийн настай, нарийн төвөгтэй Аккадын бичгийн системийг тайлсан анхны амжилт нь эдгээр бичвэрүүд нь Библийн бичвэрүүдийн үнэн зөвийг баталгаажуулж чадна гэсэн таамаглалыг бий болгосон. Үүнээс болж тэмдгүүдийн сонирхол ихээхэн нэмэгдсэн. Гол зорилго нь аливаа зүйл, урлаг, бичгийн дурсгалыг нээх биш, харин өнгөрсөн соёл иргэншлийн бүх холбоо, нарийн ширийн зүйлийг сэргээн засварлах явдал байв. Энэ талаар Германы археологийн сургууль их зүйлийг хийсэн бөгөөд түүний гол ололт нь Вавилонд Роберт Колдевей (1899–1917), Ашур дахь Вальтер Андре (1903–1914) нарын малтлага байсан юм. Үүний зэрэгцээ францчууд өмнөд хэсэгт, ялангуяа эртний Шумерын зүрхэнд орших Телло (эртний Лагаш), Америкчууд Ниппурт ижил төстэй ажлыг хийжээ.

20-р зуунд, дэлхийн дайны хоорондох хугацаанд олон шинэ дурсгалуудыг судалжээ. Энэ үеийн томоохон олдворуудын нэг бол Ур дахь Англо-Америкийн малтлагууд бөгөөд магадгүй МЭӨ 3-р мянганы Шумерчуудын амьдралын тухай гайхалтай баялаг, хэрвээ харгис хэрцгий нотолгоо бүхий Хатан хааны ордон гэж нэрлэгддэг олдворуудаараа алдартай; Варка дахь Германы малтлага (эртний Урук, библийн Эреч); Дундад Евфрат дахь Мари дахь Францын малтлагын эхлэл; Чикагогийн Их Сургуулийн Дорно дахины хүрээлэнгийн ажил Тел Асмара (эртний Эшнуна), түүнчлэн францчууд бараг зуун жилийн өмнө малтлага хийж эхэлсэн Хафажа, Хорсабад; Нузи дахь Америкийн Дорно дахины судлалын сургуулийн (Багдад) малтлага (Харвардын их сургуультай хамтран), түүнчлэн Тепе Гаврад (Пенсильванийн их сургуультай хамтран). Дэлхийн 2-р дайны дараа Иракийн засгийн газар гол төлөв тус улсын өмнөд хэсэгт бие даасан малтлага хийж эхэлсэн.

ҮНДЭСЛЭЛ БА ТҮҮХ

Угсаатны бүлгүүд.

Месопотамитай эртний цаг үеЗүүн хойд ба хойд талын уулс, баруун ба өмнөд тал хээр, зүүн өмнөд тэнгисээс түр болон байнгын оршин суугчдыг татах ёстой байв.

Бичиг гарч ирэхээс өмнө ойролцоогоор. МЭӨ 3000 он Археологи нь бүх Месопотами, тэр дундаа өмнөд хэсгийн аллювийн хөндийд бичиг үсэг үүсэхээс өмнө хүн амьдарч байсан тухай арвин их нотлох баримтууд байдаг ч энэ нутгийн угсаатны газрын зургийг дүгнэхэд хэцүү байдаг. Соёлын өмнөх үе шатуудын нотлох баримтууд хэсэгчилсэн бөгөөд эртний үеийг судлах тусам тэдний нотлох баримт улам бүр эргэлзээтэй болж байна. Археологийн олдворууд нь тэдний нэг буюу өөр угсаатны бүлэгт хамаарахыг тодорхойлох боломжийг бидэнд олгодоггүй. Араг ясны үлдэгдэл, уран баримал, уран зураг нь бичиг үсэгт тайлагдсан эрин үеийн Месопотамийн хүн амыг тодорхойлох найдвартай эх сурвалж болж чадахгүй.

Түүхэн цаг үед бүх Месопотамид семит гэр бүлийн хэлээр ярьдаг ард түмэн амьдарч байсныг бид мэднэ. Эдгээр хэлээр МЭӨ 3-р мянганы үед аккадчууд, тэднийг залгамжлагч вавилончууд (Доод Месопотамид анх амьдарч байсан хоёр бүлэг), мөн Төв Месопотамийн Ассирчууд ярьдаг байв. Эдгээр гурван ард түмэн бүгд хэл шинжлэлийн зарчмын дагуу (хамгийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн) "Аккадчууд" гэсэн нэрээр нэгдсэн байдаг. Аккадын элемент нь Месопотамийн урт хугацааны түүхэнд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.

Энэ улсад мэдэгдэхүйц ул мөр үлдээсэн өөр нэг семит хүмүүс бол МЭӨ 3-р мянганы эхээр Месопотамид аажмаар нэвтэрч эхэлсэн аморитууд байв. Удалгүй тэд хэд хэдэн хүчирхэг гүрнийг бий болгосны дотор хамгийн их нь I Вавилончууд байв алдартай захирагчЭнэ нь Хаммурапи байв. МЭӨ 2-р мянганы төгсгөлд. Таван зууны турш Ассирийн баруун хилд байнгын аюул заналхийлж байсан өөр нэг семит хүмүүс болох Арамечууд гарч ирэв. Арамейчуудын нэг салбар болох Халдеичууд өмнөд хэсэгт маш чухал үүрэг гүйцэтгэх болсон тул Халдей нь хожмын Вавилонтой ижил утгатай болжээ. Арамей хэл нь Перс, Анатолиас Сири, Палестин, тэр байтугай Египет хүртэл эртний Ойрхи Дорнод даяар нийтлэг хэл болон тархжээ. Захиргаа, худалдааны хэл болсон нь арамей хэл байв.

Арамечууд аморичууд шиг Сириээр дамжин Месопотамид ирсэн боловч Хойд Арабаас гаралтай байх магадлалтай. Энэ замыг Месопотамийн анхны мэдэгдэж байсан хүмүүс болох аккадчууд өмнө нь ашиглаж байсан байж магадгүй юм. Аккадчуудын өмнөх хүмүүс Шумерчууд байсан Доод Месопотамид байгуулагдсан хөндийн автохтон хүн амын дунд семитүүд байгаагүй. . Шумераас гадна, Төв Месопотами болон хойд зүгт бусад угсаатны ул мөр олдсон.

Шумерчууд олон талаараа хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн чухал, нэгэн зэрэг нууцлаг ард түмний нэг юм. Тэд Месопотамийн соёл иргэншлийн үндэс суурийг тавьсан. Шумерчууд Месопотамийн соёлд чухал ул мөр үлдээсэн - шашин, уран зохиол, хууль тогтоомж, засгийн газар, шинжлэх ухаан, технологид. Дэлхий ертөнц шумерчуудад бичиг үсэг нээсэн өртэй. МЭӨ 3-р мянганы эцэс гэхэд. Шумерчууд угсаатны болон улс төрийн ач холбогдлоо алдсан.

чухал үүрэг гүйцэтгэсэн хамгийн алдартай хүмүүсийн дунд эртний түүхМесопотами, Шумерчуудын хамгийн эртний бөгөөд нэгэн зэрэг байнгын хөршүүд нь Эламчууд байв. . Тэд Ираны баруун өмнөд хэсэгт амьдардаг байсан бөгөөд тэдний гол хот Суса байв. Эртний Шумерчуудын үеэс Ассирийн уналт хүртэл Эламчууд Месопотамийн түүхэнд улс төр, эдийн засгийн томоохон байр суурийг эзэлсээр ирсэн. Персээс ирсэн гурван хэлний бичээсийн дунд багана нь тэдний хэлээр бичигдсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч тэдний амьдрах орчны шинж тэмдэг Төв Месопотамид ч олдоогүй тул Месопотамид хол нэвтэрч чадсан байх магадлал багатай юм.

Касситууд бол дараагийн чухал угсаатны бүлэг, Иранаас цагаачид, Вавилоны анхны гүрнийг сольсон гүрнийг үндэслэгч юм. Тэд өмнөд хэсэгт МЭӨ 2-р мянганы сүүлийн улирал хүртэл амьдарч байсан боловч МЭӨ 3-р мянганы бичвэрүүдэд. дурдаагүй. Сонгодог зохиолчид тэднийг Косайчууд нэрээр дурдсан байдаг; тэр үед тэд Иранд амьдарч байсан бөгөөд тэндээсээ Вавилон руу ирсэн бололтой. Кассит хэлний амьд үлдсэн ул мөр нь үүнийг ямар ч хэлний бүлэгт хамааруулах боломжгүй юм.

Хурричууд бүс нутаг хоорондын харилцаанд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэдний Төв Месопотамийн хойд хэсэгт гарч ирсэн тухай дурдагдсан нь МЭӨ 3-р мянганы төгсгөлд хамааралтай. МЭӨ 2-р мянганы дунд үе гэхэд. тэд орчин үеийн Киркукийн нутаг дэвсгэрт (энд тэдний тухай мэдээллийг Аррафа, Нузи хотуудаас олдсон), Дундад Евфратын хөндий, Анатолийн зүүн хэсэгт хүн ам шигүү суурьшсан; Сири, Палестинд харри колониуд бий болсон. Эхэндээ энэ угсаатны бүлэг нь Хурричууд, Урартичуудтай холбоотой Арменийн Индо-Европоос өмнөх хүн амын ойролцоо Ван нуурын орчимд амьдарч байсан байх. Дээд Месопотамийн төв хэсгээс эрт дээр үед хурричууд хөндийн зэргэлдээх бүс нутгуудад амархан нэвтэрч чаддаг байв. Хурричууд гол нь байж магадгүй бөгөөд семитээс өмнөх Ассирийн анхны угсаатны элемент байж магадгүй юм.

Түүхийн өмнөх соёл.

Ихэнх чухал онцлогбалар эртний Месопотами болон түүний ойр орчмын газар нутгийн тухай мэдээлэл нь үе шаттайгаар бичигдсэн түүхийн эхлэлд хүргэдэг тасралтгүй дараалсан нотолгоонд тулгуурласан байдаг. Месопотами нь түүхэн үе хэрхэн, яагаад үүсдэгийг төдийгүй түүний өмнөх эгзэгтэй үед юу болсныг харуулдаг. Хүн тариа тарих, хураах хоёрын хооронд шууд холбоог олж мэдсэн. 12 мянган жилийн өмнө. Ан агнуур, цуглуулах үеийг ердийн хүнсний үйлдвэрлэлээр сольсон. Түр зуурын суурингууд, ялангуяа үржил шимт хөндийгүүд нь оршин суугчид нь хэдэн үеэрээ амьдарч байсан урт хугацааны суурин газруудаар солигдсон. Давхарга давхаргаар нь ухаж болох ийм суурингууд нь балар эртний үеийн хөгжлийн динамикийг сэргээн босгож, материаллаг соёлын салбарт гарсан ахиц дэвшлийг алхам алхмаар хянах боломжийг олгодог.

Ойрхи Дорнод нь газар тариалангийн эртний суурин газруудын ул мөрөөр дүүрэн байдаг. Курдистаны бэлд олдсон хамгийн эртний тосгонуудын нэг. Киркукийн зүүн хэсэгт орших Жармо суурин нь анхдагч газар тариалангийн аргыг хэрэглэсний жишээ юм. Дараагийн шат нь Мосулын ойролцоох Хассун хотод архитектурын байгууламж, вааран эдлэлээр дүрслэгдсэн байдаг.

Хассунаны үе шат нь хурдацтай хөгжиж буй Халаф шатаар солигдсон бөгөөд энэ нь Евфрат мөрний хамгийн том цутгалуудын нэг болох Кабур дахь суурингаас нэрээ авсан юм. Шаазан урлах урлаг нь хэлбэр дүрсийн олон талт байдал, савны шатаах чанар, өнгөлгөөний нарийн ажиллагаа, олон өнгийн гоёл чимэглэлийн нарийн төвөгтэй байдал зэргээрээ хөгжлийн өндөр түвшинд хүрсэн. Барилгын технологи ч нэг алхам урагшиллаа. Хүн, амьтны дүрсийг шавар, чулуугаар хийсэн. Хүмүүс зөвхөн бөмбөлгүүдийг, зүүлт зүүж зогсохгүй тамга дардаг байв. Халафын соёл нь Ван нуур, Сирийн хойд хэсгээс Месопотамийн төв хэсэг, орчин үеийн Киркукийн эргэн тойронд тархсан өргөн уудам нутаг дэвсгэрийн улмаас онцгой анхаарал татдаг.

Халафын үе шатны төгсгөлд, магадгүй дорнод талаас өөр соёлын тээгчид гарч ирсэн бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөхөд Азийн баруун хэсгээр Ираны дотоод хэсгээс Газар дундын тэнгисийн эрэг хүртэл тархав. Энэ соёл нь Обейд (Убейд) бөгөөд Доод Месопотамийн ойролцоох жижиг толгодоос нэрээ авсан. эртний хотӨө. Энэ хугацаанд олон салбарт, ялангуяа архитектурт ихээхэн өөрчлөлт гарсан нь өмнөд Месопотамийн Эриду болон хойд хэсэгт байрлах Тепе Гавр дахь барилгуудаас харагдаж байна. Тэр цагаас хойш өмнөд хэсэг нь металлургийн хөгжил, цилиндрийн лац үүсч хөгжих, зах зээл үүсэх, бичиг үсэг бий болгох төв болжээ. Энэ бүхэн түүхэн шинэ эрин эхэлсний дохио байв.

Түүхэн Месопотамийн уламжлалт толь бичиг хэсэгчлэн газарзүйн нэрсболон соёлын нэр томьёо нь янз бүрийн хэл дээр үндэслэсэн. Олон тооны топонимууд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Тэдгээрийн дотор Тигр, Евфрат мөрний болон ихэнх эртний хотуудын нэрс байдаг. Шумер, Аккад хэлэнд хэрэглэгдэж байсан "мужаан", "сандал" гэсэн үгс өнөөдөр семит хэлэнд үйлчилсээр байна. Кассиа, каравай, матар, иссоп, мирт, спикенард, гүргэмийн болон бусад ургамлын нэрс нь балар эртний үе рүү буцаж, гайхамшигтай соёлын залгамж чанарыг харуулдаг.

Түүхэн үе.

Месопотамийн түүхийн хамгийн чухал зүйл бол түүний эхлэл нь дэлхийн түүхийн эхлэлтэй давхцаж байгаа явдал юм. Анхны бичиг баримтууд нь Шумерчуудад харьяалагддаг. Үүнээс үзэхэд түүх жинхэнэ утгаараа Шумераас эхэлсэн бөгөөд шумерчууд бий болгосон байж магадгүй юм.

Гэсэн хэдий ч шинэ эриний эхэн үед бичих нь цорын ганц тодорхойлох хүчин зүйл болсонгүй. Нийгэм оршин тогтнохын тулд шинэ технологи бүтээх шаардлагатай болтлоо металлургийн салбарыг хөгжүүлсэн нь хамгийн чухал ололт байв. Зэсийн хүдрийн ордууд маш хол зайд байрладаг байсан тул энэхүү амин чухал металлыг олж авах хэрэгцээ нь газарзүйн хүрээ өргөжиж, амьдралын хэмнэлийг өөрчлөхөд хүргэсэн.

Түүхэн Месопотами нь бичиг үсэг бий болсноос эхлээд Персүүд Вавилоныг эзлэх хүртэл бараг хорин таван зууны турш оршин тогтнож байсан. Гэвч үүний дараа ч харийн ноёрхол тус улсын соёлын тусгаар тогтнолыг устгаж чадаагүй юм.

Шумерын ноёрхлын эрин үе.

МЭӨ 3-р мянганы эхний гурван улирлын туршид. Өмнөд Месопотамийн түүхэнд тэргүүлэх байр суурийг эзэлдэг. Хөндий геологийн хамгийн залуу хэсэг болох Персийн булангийн эрэг болон зэргэлдээх газруудад шумерчууд давамгайлж, урсгалын дээд хэсэгт, хожмын Аккад семитүүд зонхилж байсан ч эрт суурьшсан хүмүүсийн ул мөр энд бас олддог. Шумерын гол хотууд нь Эриду, Ур, Урук, Лагаш, Умма, Ниппур байв. Киш хот нь Аккадын төв болжээ. Ноёрхлын төлөөх тэмцэл нь Киш болон Шумерийн бусад хотуудын хоорондох өрсөлдөөний хэлбэрээр явагдсан. Урук Кишийг ялсан нь хагас домогт захирагч Гильгамешийн гавьяа байсан нь Шумерчуудыг улс төрийн томоохон хүчин, бүс нутгийн соёлын шийдвэрлэх хүчин зүйл болгон байгуулсныг харуулж байна.

Дараа нь эрчим хүчний төв нь Ур, Лагаш болон бусад газруудад шилжсэн. Эрт гүрэн гэгддэг энэ үед Месопотамийн соёл иргэншлийн үндсэн элементүүд бүрэлдэн тогтсон.

Аккад гүрэн.

Хэдийгээр Киш өмнө нь Шумерын соёлыг өргөжүүлэхэд захирагдаж байсан ч түүний улс төрийн эсэргүүцэл нь тус улсад Шумерын ноёрхлыг зогсоосон юм. Сөрөг хүчний угсаатны гол цөм нь Саргон (МЭӨ 2300 он) тэргүүтэй орон нутгийн семитүүд байсан бөгөөд тэдний хаан ширээ нь Шаррукин гэдэг нь аккад хэлээр "зөв хаан" гэсэн утгатай байв. Өнгөрсөн үеийг эвдэхийн тулд Саргон нийслэлээ Кишээс Аккад руу шилжүүлэв. Үүнээс хойш бүх улсыг аккад гэж нэрлэж, ялсан хүмүүсийн хэлийг аккад гэж нэрлэж эхлэв; Энэ нь Месопотамийн дараагийн түүхийн туршид Вавилон, Ассирийн аялгуу хэлбэрээр төрийн аялгуу хэлбэрээр оршсоор байв.

Шумер, Аккад эрх мэдлээ бэхжүүлж, шинэ удирдагчид хөрш зэргэлдээ бүс нутгуудад хандав. Элам, Ашур, Ниневе, тэр ч байтугай хөрш Сири, Зүүн Анатолийн бүс нутгууд захирагдаж байв. Тусгаар улсуудын холбооны хуучин тогтолцоо нь төвлөрсөн эрх мэдлийн тогтолцоотой эзэнт гүрэнд байр сууриа тавьж өгсөн. Саргон болон түүний нэрт ач хүү Нарам-Суэн нарын армитай хамт дөрвөлжин бичиг, аккад хэл болон Шумер-Аккадын соёл иргэншлийн бусад элементүүд тархав.

Аморичуудын үүрэг.

МЭӨ 3-р мянганы эцэс гэхэд Аккадын эзэнт гүрэн оршин тогтнохоо больж, хойд болон барууны зэрлэг хүмүүсийн довтолгооны золиос болсон. Зуун орчим жилийн дараа вакуум дүүрч, Лагашийн Гудеа болон Урын Гуравдугаар гүрний удирдагчдын дор сэргэн мандалт эхэлжээ. Гэвч Шумерын өмнөх агуу байдлыг сэргээх оролдлого бүтэлгүйтлээ. Үүний зэрэгцээ тэнгэрийн хаяанд шинэ бүлгүүд гарч ирэн, удалгүй нутгийн хүн амтай холилдож, Сумер, Аккадын оронд Вавилон, хойд хэсэгт Ассир хэмээх шинэ төрийн байгууллагыг бий болгов. Эдгээр өргөн тархсан шинээр ирсэн хүмүүсийг аморичууд гэж нэрлэдэг.

Аморичууд хаана ч суурьшсан орон нутгийн уламжлалыг үнэнч дагагч, хамгаалагчид болжээ. Эламчууд Урын 3-р хаант улсыг (МЭӨ 20-р зуун) устгасны дараа аморичууд Иссин, Ларса, Эшнунна мужуудад аажмаар хүчирхэгжиж эхлэв. Тэд нийслэл нь өмнө нь төдийлөн танигдаагүй Вавилон хоттой Аккадын төв хэсэгт өөрийн хаант улсыг байгуулж чадсан юм. Энэ нийслэл нь Месопотамийн соёл иргэншлийн оршин тогтнох бүх хугацаанд бүс нутгийн соёлын төв болжээ. Аморичууд гэж сайн шалтгаанаар тодорхойлсон Вавилоны анхны хаант улс 19-16-р зууныг хүртэл яг гурван зуун жил захирч байжээ. МЭӨ. Зургаа дахь хаан бол Месопотамийн бүх нутаг дэвсгэрийг аажмаар эзэмшсэн алдарт Хаммурапи байв.

Харь гарагийн довтолгоо.

Аморит гүрэн МЭӨ 2-р мянганы дунд үед нийслэлээс хойш удаан хугацаанд эзэмшиж байсан Вавилоны эрх мэдлээ алджээ. Хитийн хаан Мурсилис I-д дээрэмджээ. Энэ нь бусад түрэмгийлэгч Касситуудад дохио болсон юм. Энэ үед Ассири нь аричуудын үүсгэн байгуулсан боловч голдуу хурричууд амьдардаг Митаннигийн захиргаанд оржээ. Гадаадын түрэмгийлэл нь Анатоли, Сири, Палестинд болсон өргөн уудам угсаатны хөдөлгөөний үр дүн байв. Месопотами тэднээс хамгийн бага хохирол амссан. Касситууд хэдэн зууны турш эрх мэдлээ хадгалсан боловч удалгүй Вавилоны хэл, уламжлалыг өөртөө шингээжээ. Ассирийн сэргэлт илүү хурдан бөгөөд бүрэн гүйцэд болсон. 14-р зуунаас МЭӨ. Ассири уналтад орж байв. Ашур удаан хугацааны турш Вавилонтой өрсөлдөх хүчийг мэдэрсэн. Ассирийн хаан Тукулти-Нинурта I (МЭӨ 13-р зууны сүүлч)-ийн гайхалтай засаглалын үеийн хамгийн гайхалтай үйл явдал бол түүний өмнөд нийслэлийг байлдан дагуулсан явдал байв.

Энэ нь Месопотамийн хоёр хүчирхэг гүрний хооронд хэрцгий, урт удаан тэмцэл эхэлсэн гэсэн үг юм. Вавилон цэргийн талбарт Ассиритай өрсөлдөж чадахгүй байсан ч "хойд зүгийн эхнээс" соёлын давуу талаа мэдэрсэн. Ассирийн хувьд эдгээр харгис хэрцгий байдлын буруутгалд маш их дургүйцэв. Ямар ч эргэлзээгүй түүхэн ба соёлын уламжлалВавилон улс энэ улсын тэмцэлд үргэлж хүчирхэг нөөц байсаар ирсэн. Ийнхүү Вавилоныг эзлэн авсны дараа Тукулти-Нинурта тэр даруй Сумер, Аккадын хаан хэмээх эртний цолыг авсан - байгуулагдсанаас хойш мянган жилийн дараа. Энэ нь Ассирийн хааны уламжлалт цолыг гэрэлтүүлэх зорилготой байв.

Ассирийн өсөлт ба уналт.

Хүндийн төвийг цааш нь түүхэн хөгжилМесопотами нь тусгаар тогтносон түүхийнхээ сүүлийн хэдэн арван жилийг эс тооцвол Ассирид байрладаг байв. Энэ үйл явцын хамгийн анхны шинж тэмдэг нь эхлээд Иран, Армен руу, дараа нь Анатоли, Сири, Палестин руу, эцэст нь Египет рүү тэлэх явдал байв. Ассирийн нийслэл Ашураас Кала руу, дараа нь Дур-Шаррукин (орчин үеийн Хорсабад), эцэст нь Ниневе руу нүүжээ. Ассирийн нэр хүндтэй захирагчид нь Ашурнасирпал II (МЭӨ 883-859 он), Тиглапаласер III (МЭӨ 745-727 он), магадгүй тэдний хамгийн хүчирхэг нь, дараалсан алдар суут удирдагчид II Саргон (МЭӨ 721-705 он) зэрэг багтана. , Сеннахериб (МЭӨ 704–681 он), Ассаргадон (МЭӨ 680–669 он), Ашурбанипал (МЭӨ 668–626 он орчим). Сүүлийн гурван хааны амьдралд Сеннахерибын эхнэр Накия-Закуту ихээхэн нөлөөлсөн нь магадгүй түүхэн дэх хамгийн нөлөө бүхий хатдын нэг юм.

Иран, Арменийн алслагдсан уулархаг бүс нутагт явуулсан цэргийн кампанит ажлын үр дүнд, арамейчууд, финикчүүд, израильчууд, иудейчүүд, египетчүүд болон бусад олон ард түмний зөрүүд хотуудын эсрэг тэмцлийн үр дүнд хүчирхэг улс төр, цэргийн улс бий болжээ. Энэ бүхэн нь зөвхөн цэргийн асар их хүчин чармайлт төдийгүй эдийн засаг, улс төрийн зохион байгуулалт, эцэст нь байнга өсөн нэмэгдэж буй олон янзын субъектуудыг хянах чадварыг шаарддаг. Үүний тулд Ассирчууд эзлэгдсэн хүн амыг албадан гаргах дадлага хийдэг байв. Ийнхүү МЭӨ 722-721 онд Израилийн Самари хотыг эзэлсний дараа. хүн амыг нь Ассирийн хамгийн алслагдсан мужууд руу нүүлгэн шилжүүлж, мөн тэндээс авчирсан хүмүүс түүний байрыг эзэлжээ. янз бүрийн бүс нутагэнд үндэс угсаа байхгүй.

Вавилон улс Ассирийн буулган дор удаан хугацаагаар шаналж, түүнийг хаяж чадахгүй байсан ч чөлөөлөгдөх найдвараа хэзээ ч алдсангүй. Хөрш Элам ч ийм байдалд орсон. Энэ үед медеүүд урт удаан хугацаанд улсаа байгуулсны эцэст Еламыг эзлэн, Ираныг захирч байжээ. Тэд хойд зүгээс байнгын довтолгооноос болж суларсан Ассирийн эсрэг тулалдаанд Вавилонд туслахыг санал болгов. МЭӨ 612 онд Ниневе унаж, ялагчид ялагдсан эзэнт гүрнийг хуваажээ. Хойд аймгууд нь Медечүүд рүү, өмнөд мужууд нь тэр үед халдейчүүд гэж нэрлэгддэг Вавилончуудад очжээ.

Өмнөд нутгийн уламжлалыг өвлөн авсан халдеичууд, ялангуяа Небухаднезар II-ийн үед (МЭӨ 605-562 он) богино хугацаанд хөгжил цэцэглэлтийг олж авсан. Гол аюул нь Сири, Палестинд хүчирхэгжсэн халдейчуудыг хил хязгаартаа байнга заналхийлж байсан Египетээс ирсэн юм. Хоёр хүчирхэг эзэнт гүрний хоорондох өрсөлдөөний явцад бие даасан бяцхан Иудей (Еврейчүүдийн өмнөд хаант улс) стратегийн чухал ач холбогдлыг гэнэт олж авав. МЭӨ 587 онд Иерусалимыг хоёр дахь удаагаа эзлэн авсан Небухаднезарын хувьд тулалдааны үр дүн таатай байв.

Гэсэн хэдий ч Халдеичуудын хаант улс хувь тавилангүй байв урт удаан амьдрал. Энэ үед Их Кирусын Персийн арми Ираныг Медечүүдээс булаан авч, МЭӨ 539 онд Вавилоныг эзлэн авав. улмаар дэлхийн түүхэнд шинэ хуудас нээсэн. Кирус өөрөө Месопотамид улс нь төлөх боломжгүй өрийн талаар маш сайн мэддэг байв. Хожим нь Персийн ноёрхлын үе эллинист эринээр солигдох үед Македонийн байлдан дагуулагчдын удирдагч Македонский Александр Вавилоныг шинэ эзэнт гүрнийхээ нийслэл болгохыг хүсчээ.

СОЁЛ

Сатерийн соёл.

Шаазан эдлэл нь үйлдвэрлэлийн технологи, төрөл бүрийн хэлбэр дүрс, гоёл чимэглэлийн хувьд аажмаар сайжирч байсан. эртний соёлЖармо чулуу, металл сав үйлдвэрлэх нэгдсэн технологи гарч ирэх хүртэл балар эртний бусад соёлоор дамжин. Шаазан эдлэлийн салбарт ямар чухал нээлтүүдийг Месопотамид гаднаас авчирсныг одоо хэлэх боломжгүй байна. Хаалттай зуухыг нэвтрүүлсэн нь мэдэгдэхүйц ахиц дэвшил болсон бөгөөд энэ нь дархан илүү өндөр температурт хүрч, тэдгээрийг илүү хялбар хянах боломжийг олгосон бөгөөд ингэснээр хэлбэр, өнгөлгөөний хувьд өндөр чанартай эдлэл бий болсон юм. Ийм зуухыг орчин үеийн Мосулын хойд хэсэгт орших Тепе Гавраас анх олж илрүүлжээ. Анхааралтай урласан маркийн тамганы хамгийн эртний жишээг мөн л суурингаас олжээ.

Месопотами нь хойд хэсэгт - Тепе Гавр, өмнөд хэсэгт - Эриду хотод хамгийн эртний дурсгалт архитектурын байгууламжуудыг бүтээжээ. Энэ үеийн техникийн өндөр түвшинг Жерван дахь усан хоолойгоор дүгнэж болно. Ниневе руу ус урсдаг 50 км.

Месопотамийн гар урчууд металл боловсруулалтыг өндөр урлагийн түвшинд хүргэсэн. Үүнийг үнэт металлаар хийсэн эд зүйлсээр дүгнэж болох бөгөөд үүний гайхалтай жишээ нь гүрний эртний үеэс Ур хотын оршуулгын газраас олдсон бөгөөд Лагашийн захирагч Энтеменагийн мөнгөн ваарыг бас мэддэг.

Месопотами дахь уран баримал балар эртний үед хөгжлийн өндөр түвшинд хүрсэн. Шавар дээр өнхрөх нь гүдгэр хэвлэх боломжтой болсон дарагдсан дүрс бүхий цилиндр хэлбэртэй лацууд байдаг. Эртний үеийн томоохон хэлбэрүүдийн жишээ бол Нарам-Суэн чулуун дээрх рельефүүд, Лагаш Гудеагийн захирагчийн хөрөг барималууд болон бусад хөшөө дурсгалууд юм. Хамгийн өндөр хөгжилМесопотамийн уран баримал МЭӨ 1-р мянганы үед хүрчээ. Ассирид амьтдын дүрс, тухайлбал давхиж буй морь, анчдад алагдсан зэрлэг илжиг, үхэж буй арслан нарын дүрс бүхий асар том дүрс, гоёмсог рельефийг бүтээжээ. Тухайн үед цэргийн ажиллагааны бие даасан хэсгүүдийг дүрсэлсэн гайхамшигт рельефүүд барималджээ.

Уран зургийн хөгжлийн талаар бага зүйл мэддэг. Чийг, хөрсний шинж чанарт өртсөн тул ханын зургийг хадгалах боломжгүй байсан ч амьд үлдсэн дээжүүд өөр өөр эрин үеЭнэ төрлийн урлаг өргөн тархсан байсныг харуулж байна. Будсан керамик эдлэлийн гайхалтай жишээг ялангуяа Ашураас олжээ. Тэд бүтээгчид нь тод өнгийг илүүд үздэг болохыг харуулж байна.

Эдийн засаг.

Месопотамийн эдийн засгийг тодорхойлсон байгалийн нөхцөлбүс нутаг. Хөндий үржил шимт хөрс нь арвин ургац авчирсан. Өмнөд хэсэг нь огнооны мод тариалах чиглэлээр мэргэшсэн. Ойролцоох уулсын өргөн уудам бэлчээр нь хонь, ямаа сүргийг тэжээх боломжийг бүрдүүлсэн. Нөгөө талаар тус улс чулуу, металл, мод, будагч бодис үйлдвэрлэх түүхий эд болон бусад чухал материалын хомсдолд орсон. Зарим барааны илүүдэл, заримынх нь хомсдол нь худалдааны харилцааг хөгжүүлэхэд хүргэсэн.

Шашин.

Месопотамийн шашныг бүх талаараа Шумерчууд бий болгосон. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Аккадын бурхдын нэр Шумерын нэрийг сольж эхэлсэн бөгөөд элементүүдийн дүр төрх нь од бурхад руу шилжжээ. Вавилон дахь Мардук эсвэл Ассирийн нийслэл Ашурт тохиолдсон шиг нутгийн бурхад тодорхой бүс нутгийн пантеоныг удирдаж чаддаг байв. Гэвч шашны тогтолцоо, ертөнцийг үзэх үзэл, түүн дээр гарч буй өөрчлөлтүүд нь Шумерчуудын анхны үзэл санаанаас тийм ч их ялгаатай байсангүй.

Месопотамийн бурхадын аль нь ч эрх мэдлийн онцгой эх сурвалж байгаагүй, хэн нь ч дээд эрх мэдэлгүй байв. Бүрэн эрх мэдэл нь уламжлал ёсоор удирдагчаа сонгож, бүх чухал шийдвэрийг баталдаг бурхдын чуулганд харьяалагддаг байв. Чулуунд шигдсэн юм уу, энгийн зүйл мэт санагдаагүй. Гэвч сансар огторгуйн тогтворгүй байдал нь бурхдын сонирхлыг татахад хүргэсэн бөгөөд энэ нь аюулыг амлаж, мөнх бус хүмүүсийн дунд түгшүүр төрүүлсэн гэсэн үг юм.

Үүний зэрэгцээ, хэрэв хүн биеэ зөв авч явах юм бол үйл явдал сайн тал руу эргэх магадлал үргэлж байсан. Ариун сүмийн цамхаг (зиггурат) нь селестиелүүдийн байрладаг газар байв. Энэ нь тэнгэр, газар хоёрын хооронд холбоо тогтоох хүмүүний хүслийг бэлгэддэг. Дүрмээр бол Месопотамийн оршин суугчид бурхдын таалалд бага найддаг байв. Тэд улам бүр төвөгтэй зан үйл хийж, тэднийг тайвшруулахыг оролдсон.

Төрийн эрх мэдэл, хууль тогтоомж.

Шумерын нийгэм, дараа нь Месопотамийн нийгэмлэгүүд өөрсдийгөө бурхадын нэг төрлийн өөрийгөө удирдах нийгэмлэг гэж үздэг байсан тул эрх мэдэл нь абсолютист байж чадахгүй байв. Хааны шийдвэрийг хамтын байгууллага, ахмад дайчид, дайчдын хурлаар батлах ёстой байв. Нэмж дурдахад, мөнх бус захирагч нь бурхдын зарц байсан бөгөөд тэдний хуулийг хэрэгжүүлэх үүрэгтэй байв.

Мөнх бус хаан илүү итгэлтэй хүн байсан ч автократ биш байв. Түүнд бурхад тогтоосон хувийн бус хууль байсан бөгөөд энэ нь захирагчийг хамгийн даруухан албатаас багагүй хязгаарладаг байв.

Месопотами дахь хуулиудын үр нөлөөг нотлох баримтууд маш олон бөгөөд өөр өөр эрин үеэс эхэлдэг. Хаан бол хуулийн бүтээгч, эх сурвалж биш харин хуулийн зарц байсан тул тэрээр уламжлалт зохицуулалт, хуульд нэмэлт, өөрчлөлт оруулах аль алиныг агуулсан хууль тогтоомжийг дагаж мөрдөх ёстой байв. Ихэвчлэн код гэж нэрлэгддэг өргөн хүрээний цуглуулгууд нь ерөнхийдөө ийм систем МЭӨ 3-р мянганы үед аль хэдийн бий болсон болохыг харуулж байна. Амьд үлдсэн кодуудын дунд Ур Ур-Наммугийн III гүрний үндэслэгчийн хууль, Шумерын хууль, Эшнуннагийн хуулиуд (Аккадын зүүн хойд хэсэг) багтсан болно. Эдгээр нь бүгд Хаммурапигийн алдартай хуулиудын өмнө байдаг. Хожим нь Ассирийн болон Нео-Вавилоны цуглуулгуудыг багтаасан болно.

Зохиол ба шинжлэх ухаан.

Хуулийн дээд эрх мэдэл нь Месопотамийн түүхэн үеийн онцлог шинж байсан бөгөөд түүнээс өмнөх үе ч байж болох ч хууль тогтоомжийн үр нөлөө нь бичмэл нотлох баримт, баримт бичгийг ашиглахтай холбоотой байдаг. Эртний Шумерчууд бичгийг зохион бүтээсэн нь үндсэндээ хувийн болон нийтийн эрх ашгийн төлөө санаа тавьсан гэж үзэх үндэслэл бий. Бидэнд мэдэгдэж байсан хамгийн эртний бичвэрүүд ариун сүм солилцоход шаардлагатай эд зүйлс эсвэл бурханд зориулсан бэлэг гэх мэт бүх зүйлийг бүртгэх шаардлагатайг гэрчилдэг. Ийм баримт бичгийг цилиндрийн лацаар баталгаажуулсан.

Хамгийн эртний бичээс нь пиктограф байсан бөгөөд түүний тэмдгүүд нь хүрээлэн буй ертөнцийн объектууд - амьтан, ургамал гэх мэтийг дүрсэлсэн байв. Тэмдгүүд нь бүлгүүдийг бүрдүүлдэг бөгөөд тэдгээр нь жишээлбэл, амьтан, ургамал, объектын дүрсээс бүрдсэн бөгөөд тодорхой дарааллаар бүрдсэн байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд эдгээр жагсаалтууд нь амьтан судлал, ургамал судлал, эрдэс судлал гэх мэт лавлах номын шинж чанарыг олж авсан. Шумерчуудын орон нутгийн соёл иргэншлийн хөгжилд оруулсан хувь нэмрийг маш чухал гэж үздэг байсан бөгөөд Аккадын хаант улс байгуулагдсаны дараа Шумер хэлээр ярих нь ховор болсон тул Аккадчууд Шумер хэлийг хадгалахын тулд чадах бүхнээ хийсэн. Энэ чиглэлийн хүчин чармайлт Урын 3-р гүрэн унаснаар зогссонгүй, Аморичуудын цаг үе хүртэл үргэлжилсэн. Үүний үр дүнд үгийн жагсаалт, олон тооны шумер-аккад толь бичиг, дүрмийн судалгаа бий болсон.

Бичгийн ачаар системчилсэн соёлын өөр олон үзэгдлүүд байсан. Тэдгээрийн дотор тахилгад гарсан хонины элэгний хэлбэр, оддын байрлал зэрэг янз бүрийн шинж тэмдгүүдээр дамжуулан ирээдүйгээ олж мэдэхийг оролдсон шинж тэмдгүүд онцгой байр эзэлдэг. Шинж тэмдгүүдийн жагсаалт нь тахилчдад тодорхой үзэгдлийн үр дагаврыг урьдчилан таамаглахад тусалсан. Мөн хамгийн түгээмэл хэрэглэгддэг хууль эрх зүйн нэр томьёо, томъёоны жагсаалтыг гаргах нь түгээмэл байсан. Эртний Месопотамчууд мөн математик, одон орон судлалын чиглэлээр ихээхэн амжилтанд хүрсэн. Орчин үеийн судлаачдын үзэж байгаагаар Египетийн математикийн систем нь Вавилоныхтай харьцуулахад бүдүүлэг бөгөөд анхдагч байсан; Грекийн математик хүртэл Месопотамийн өмнөх математикийн ололт амжилтаас маш их зүйлийг сурсан гэж үздэг. гэж нэрлэгддэг газар ч бас өндөр хөгжилтэй газар байсан. "Халдей (жишээ нь Вавилоны) одон орон судлал."

Уран зохиол.

Хамгийн алдартай яруу найргийн бүтээл бол ертөнцийг бүтээх тухай Вавилоны туульс юм. Гэхдээ хамгийн эртний бүтээл болох Гилгамешийн үлгэр нь илүү сэтгэл татам юм шиг санагддаг.

Месопотамийн соёл иргэншлийн нөлөө.

Месопотамийн соёлын ололт бусад нутаг дэвсгэрт нэвтэрсэн тухай анхны чухал нотолгоо нь МЭӨ 3-р мянганы үеэс буюу Аккадын эзэнт гүрэн үүссэн тэр үеэс эхэлжээ. Өөр нэг нотолгоо бол Элам улсын нийслэл Суса хотод (баруун өмнөд Иран) тэд зөвхөн дөрвөлжин бичээс төдийгүй аккад хэл, Месопотамид хүлээн зөвшөөрөгдсөн засаг захиргааны тогтолцоог ашигладаг байсан. Үүний зэрэгцээ варваруудын удирдагч Луллубей Аккадаас зүүн хойд зүгт аккад хэлээр бичээстэй хөшөө босгов. Төв Месопотамийн Хурриан захирагч дөрвөлжин бичгийг өөрийнх нь дээр бичдэг байв төрөлх хэл. Хурричуудын баталсан бичвэрүүд болон тэдгээрт агуулагдаж буй ихэнх мэдээлэл хадгалагдаж, Анатолийн хитчүүдэд уламжлагджээ.

Үүнтэй төстэй нөхцөл байдал Хаммурапигийн үед үүссэн. Энэ үеэс хойш Сирийн хойд хэсэгт орших Алалах дахь Аморит-Хурричуудын төвд олшруулсан Аккад хэл дээрх хууль эрх зүйн болон түүхийн бичвэрүүд гарч ирэв; Энэ нь Месопотамийн хяналтанд байдаггүй бүс нутагт Вавилоны нөлөөг харуулж байна. МЭӨ 2-р мянганы дундуур улс төрийн хуваагдлын нөхцөлд ижил соёлын нэгдэл, гэхдээ илүү өргөн цар хүрээтэй байв. Энэ үед Анатоли, Сири, Палестин, Кипр, тэр ч байтугай Египетэд дөрвөлжин үсэг, аккад хэлийг олон улсын харилцааны хэрэгсэл болгон ашиглаж байжээ. Түүгээр ч зогсохгүй Хурри, Хит зэрэг янз бүрийн хэлүүд дөрвөлжин бичээсийг хялбархан нэвтрүүлсэн. МЭӨ 1-р мянганы үед. Дөрвөлжин бичгийг бусад хэлээр, ялангуяа Урартын эртний Перс хэлээр бичихэд ашиглаж эхэлсэн.

Бичихийн хажуугаар санаанууд нь хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл болж тархдаг. Энэ нь юуны түрүүнд хууль зүй, төрийн удирдлага, шашны сэтгэлгээ, зүйр цэцэн үг, үлгэр, домог, туульс гэх мэт уран зохиолын тухай ойлголттой холбоотой байв. Гилгамешийн үлгэрийн аккадын хэлтэрхийнүүд Туркийн хойд хэсэгт орших Хитийн нийслэл Хаттуса (орчин үеийн Богазкой) эсвэл Мегиддо (Израилийн) хүртэл хүрчээ. Туульсыг хурри, хит хэл рүү орчуулсан нь мэдэгдэж байна.

Месопотамийн уран зохиолын тархалт нь зөвхөн дөрвөлжин бичгийг зээлэхтэй холбоотой байсангүй. Түүний дээжүүд Грект хүрч, Аккадын прототипийг бараг үгчлэн хуулбарласан амьтдын тухай үлгэр домог байсан. Зарим хэсэг ТеогониХесиодын бүтээлүүд нь Хит, Хурри, эцэст нь Вавилоны гарал үүсэлтэй холбоотой. Мөн эхлэлийн хооронд ижил төстэй байдал байдаггүй Одиссеймөн Гилгамешийн туульсийн эхний мөрүүд.

Библийн Эхлэл номны эхний бүлгүүд болон Месопотамийн эхэн үеийн бичвэрүүдийн хооронд олон нягт уялдаа холбоо байдаг. Эдгээр холболтын хамгийн тод жишээ бол дэлхийг бүтээх үйл явдлын дараалал, Еденийн газарзүйн онцлог, Бабелийн цамхагийн түүх, ялангуяа үерийн тухай түүх юм. Гилгамешийн үлгэрийн XI таблетад агуулагддаг.

Хитчүүд Анатолид хүрэлцэн ирсэн цагаасаа эхлэн дөрвөлжин бичгийг өргөн ашиглаж, зөвхөн эх хэлээрээ бус аккад хэлээр бичвэр бичихдээ ашигладаг байжээ. Нэмж дурдахад тэд Месопотамийн оршин суугчдад хууль тогтоомжийн үндэс суурийг тавьсан бөгөөд үүний үр дүнд өөрийн гэсэн багц хуулиудыг бий болгосон. Үүний нэгэн адил Сирийн Угарит мужид янз бүрийн утга зохиолын бүтээлүүд, тэр дундаа туульс болон шашны бүтээлүүдийг бичихдээ нутгийн баруун семит аялгуу, цагаан толгойн үсгийг ашигладаг байжээ. Хууль тогтоомж, засгийн газрын тухай ярихад Угарийн бичээчид Аккад хэл, уламжлалт үг хэллэг бичих аргыг ашигласан. Алдарт Хаммурапи хөшөө нь Вавилоны балгас биш, харин алс холын Эламийн нийслэл Сусагаас олдсон бөгөөд энэ хүнд эд зүйлийг үнэ цэнэтэй цом болгон хүргэжээ. Месопотамийн нөлөөг харуулсан гайхалтай нотолгоо Библид олдсонгүй. Еврей ба Христийн шашин нь Месопотамид бий болсон оюун санааны чиглэлийг байнга эсэргүүцдэг байсан ч Библид дурдсан хууль тогтоомж, засгийн газрын хэлбэрүүд нь Месопотамийн үлгэр жишээнүүдэд нөлөөлсөн. Ихэнх хөршүүдийн нэгэн адил иудейчүүд ихэвчлэн үржил шимт хавирган сарны орнуудын онцлог шинж чанартай хууль эрх зүйн болон нийгмийн хандлагад захирагддаг байсан бөгөөд ихэвчлэн Месопотамиас гаралтай байв.

МЕСОПОТАМИЙН ЗАСАГЧИД

Месопотамийн хамгийн чухал удирдагчдын хураангуйг доор харуулав.

Урукагина

(МЭӨ 2500 он орчим), Шумерын Лагаш муж улсын захирагч. Түүнийг Лагашид хаанчлахаас өмнө ордны шунахай түшмэдийн хэт их татвараас болж ард түмэн хохирч байв. Хувийн өмчийг хууль бусаар хурааж авдаг жишиг тогтсон. Урукагинагийн шинэчлэл нь энэ бүх хүчирхийллийг халж, шударга ёсыг сэргээж, Лагашийн ард түмэнд эрх чөлөө олгох явдал байв.

Лугалзагеси

(МЭӨ 2500 он орчим), богино настай Шумерын эзэнт гүрнийг үүсгэн байгуулсан Шумерын Умма хот-улсын захирагчийн хүү. Тэрээр Лагашийн захирагч Урукагинаг ялж, Шумерын бусад хот-улсуудыг захирсан. Тэрээр кампанит ажлынхаа үеэр Шумерын хойд ба баруун нутгийг эзлэн Сирийн эрэгт хүрчээ. Лугалзагесигийн хаанчлал 25 жил үргэлжилсэн бөгөөд нийслэл нь Шумерын Урук мужид байв. Тэрээр эцэст нь Аккадын I Саргонд ялагдсан. Шумерчууд сэргээгдсэн улс төрийн хүчзөвхөн хоёр зууны дараа Урын Гуравдугаар гүрний үед улсдаа.

Саргон И

(МЭӨ 2400 он орчим), дэлхийн түүхэнд алдаршсан анхны урт хугацааны эзэнт гүрнийг бүтээгч, өөрөө 56 жил захирч байсан. Семит ба Шумерчууд урт хугацаандзэрэгцэн амьдарч байсан ч улс төрийн ноёрхол голчлон Шумерчуудад харьяалагддаг байв. Саргоныг элссэн нь Аккадчуудын Месопотамийн улс төрийн тавцанд гарсан анхны томоохон нээлт болсон юм. Кишийн ордны түшмэл Саргон эхлээд тэр хотын захирагч болж, дараа нь Месопотамийн өмнөд хэсгийг эзлэн Лугалзагесийг ялав. Саргон Сумерын хот-улсуудыг нэгтгэсний дараа зүүн зүг рүү харцаа эргүүлж, Эламыг эзлэн авав. Нэмж дурдахад тэрээр Аморичуудын улс (Хойд Сири), Бага Ази, магадгүй Кипр улсад байлдан дагуулалтын кампанит ажил явуулжээ.

Нарам-Суэн

(МЭӨ 2320 он орчим), Аккадын I Саргоны ач хүү, алдартай өвөөтэйгээ бараг ижил алдар нэрийг олж авсан. Эзэнт гүрнийг 37 жил захирсан. Тэрээр хаанчлалынхаа эхэнд төв нь Киш хотод байсан хүчирхэг бослогыг дарав. Нарам-Суэн Сири, Дээд Месопотами, Ассири, Вавилоны зүүн хойд Загрос уулс дахь цэргийн кампанит ажлыг удирдаж байсан (алдарт Нарам-Суэн стеле нь түүний ялалтыг алдаршуулдаг. нутгийн оршин суугчидуулс), Элам дахь. Магадгүй тэр VI гүрний Египетийн фараонуудын нэгтэй тулалдаж байсан байх.

Гудеа

(МЭӨ 2200 он орчим), Шумерын Лагаш хот-улсын захирагч, Ур-Намму, Шулги нарын үеийн хүн, Урын 3-р гүрний анхны хоёр хаан. Шумерын хамгийн алдартай удирдагчдын нэг Гудеа олон тооны бичвэр үлдээжээ. Тэдгээрээс хамгийн сонирхолтой нь Нингирсу бурхны сүмийн бүтээн байгуулалтыг дүрсэлсэн дуулал юм. Энэхүү томоохон бүтээн байгуулалтад Гудеа Сири, Анатолоос материал авчирсан. Олон тооны барималууд түүнийг өвөр дээрээ сүмийн төлөвлөгөөтэй сууж буйгаар дүрсэлсэн байдаг. Гудеагийн залгамжлагчдын үед Лагашийн эрх мэдэл Ур руу шилжсэн.

Рим-Син

(МЭӨ 1878–1817 онд хаанчилсан), өмнөд Вавилоны Ларса хотын хаан, Хаммурапигийн хамгийн хүчтэй өрсөлдөгчдийн нэг. Элам Рим-Син нь өмнөд Вавилоны хотуудыг, тэр дундаа өрсөлдөгч гүрний суудал болох Иссинийг захирч байв. Энэ үед 31 жил хаан ширээнд суусан Хаммурапи 61 жилийн хаанчлалын дараа ялагдаж, олзлогдов.

Шамши-Адад I

(МЭӨ 1868–1836 онд хаанчилсан), Ассирийн хаан, Хаммурапигийн ахмад үеийн хүн. Энэ хааны тухай мэдээллийг голчлон Ассирчуудад захирагдаж байсан Евфрат мөрний эрэг дээрх мужийн төв Мари дахь хааны архиваас авсан болно. Месопотамид эрх мэдлийн төлөөх тэмцэлд Хаммурапигийн гол өрсөлдөгчдийн нэг Шамши-Адад нас барсан нь Вавилоны хүчийг хойд бүс нутагт түгээхэд ихээхэн тус дөхөм болсон юм.

Хаммурапи

(МЭӨ 1848-1806 он, он цагийн системүүдийн нэгээр захирч байсан), Вавилоны нэгдүгээр гүрний хаадын хамгийн алдартай нь. Алдарт хуулиас гадна олон хувийн болон албан бичиг, бизнесийн болон хууль эрх зүйн баримт бичиг хадгалагдан үлджээ. Уг бичээсүүд нь улс төрийн үйл явдал, цэргийн ажиллагааны талаарх мэдээллийг агуулдаг. Хаммурапи хаанчлалынхаа долоо дахь жилд өөрийн гол өрсөлдөгч, хүчирхэг Ларса хотын захирагч Рим-Синээс Урук, Иссин хоёрыг авч байсныг бид тэднээс мэдэж болно. Түүний хаанчлалын арван нэгээс арван гурав дахь жилийн хооронд Хаммурапигийн эрх мэдэл эцэстээ бэхжсэн. Дараа нь тэрээр зүүн, баруун, хойд, өмнөд рүү байлдан дагуулах кампанит ажил хийж, бүх өрсөлдөгчөө ялав. Үүний үр дүнд тэрээр хаанчлалынхаа 40 дэх жилдээ Персийн булангаас Евфрат мөрний эх хүртэл үргэлжилсэн эзэнт гүрнийг толгойлж байв.

Тукулти-Нинурта I

(МЭӨ 1243-1207 онд хаанчилсан), Ассирийн хаан, Вавилоныг байлдан дагуулагч. МЭӨ 1350 орчим Ассирийг Ашурубаллит Митаннигаас чөлөөлж, улс төр, цэргийн хүчээ нэмэгдүүлж эхлэв. Тукулти-Нинурта бол Ассирийн хүч нэмэгдсээр байсан хаадын сүүлчийнх нь (Иреба-Адад, Ашурубаллит, Ададнерари I, Шалманесер I) байв. Тукулти-Нинурта Вавилоны касситуудын захирагч IV Каштилашыг ялж, Шумер-Вавилоны соёлын эртний төвийг анх удаа Ассирид захируулжээ. Зүүн уулс ба Евфратын дээд мөрний хооронд орших Митанни мужийг эзлэх гэж оролдохдоо Хитчүүдийн эсэргүүцэлтэй тулгарсан.

Тиглат-пилсер И

(МЭӨ 1112-1074 онд хаанчилж байсан), Ассирийн хаан, Тукулти-Нинурта болон түүний өмнөх үеийн засаглалын үед улс орныхоо хүчийг сэргээхийг оролдсон. Түүний хаанчлалын үед Ассирийн гол аюул нь Евфрат мөрний дээд хэсэгт орших газар нутгийг эзлэн түрэмгийлж байсан арамейчууд байв. Тиглат-пайлесер мөн Ассирийн хойд хэсэгт, Ван нуурын орчимд орших Найри ​​улсын эсрэг хэд хэдэн аян дайн хийсэн. Өмнө зүгт тэрээр Ассирийн уламжлалт өрсөлдөгч Вавилоныг ялав.

Ашурнасирпал II

(МЭӨ 883-859 онд хаанчилсан), Ассирийн хүчийг сэргээсэн эрч хүчтэй, хэрцгий хаан. Тэрээр Тигр, Евфрат мөрний хоорондох бүс нутагт оршдог Арамеан мужуудад сүйрлийн цохилт өгсөн. Ашурнасирпал нь Тиглат-пайлесер I-ийн дараа эрэгт хүрсэн Ассирийн дараагийн хаан болов. газар дундын тэнгис. Түүний дор Ассирийн эзэнт гүрэн бүрэлдэж эхлэв. Эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрүүд нь мужуудад хуваагдаж, засаг захиргааны жижиг нэгжүүдэд хуваагджээ. Ашурнасирпал нийслэлийг Ашураас хойд зүгт, Калах (Нимруд) руу шилжүүлэв.

Шалманесер III

(МЭӨ 858-824 онд захирч байсан; 858 оныг түүний хаанчлалын эхэн жил гэж үздэг байсан ч бодит байдал дээр тэрээр шинэ жилээс хэд хоног, сарын өмнө хаан ширээнд суусан байж магадгүй. Эдгээр өдрүүд эсвэл сарууд нь түүний өмнөх үеийн хаанчлалд тооцогддог байв) . Ашурнасирпал II-ийн хүү Шалманесер III нь Ассирийн баруун зүгт орших Арамей овгуудыг, ялангуяа дайчин Бит-Адини овгийг тайвшруулах ажлыг үргэлжлүүлэв. Олзлогдсон нийслэл Тил-Барсибыг бэхлэлт болгон ашиглаж, Шалманесер баруун зүгт Сири болон Киликийн хойд хэсэг рүү довтолж, тэднийг хэд хэдэн удаа эзлэхийг оролдов. МЭӨ 854 онд. Оронте голын Каракарт Дамаскийн Бенхадад, Израилийн Ахаб нар байсан арван хоёр удирдагчийн нэгдсэн хүч Шалманесер III-ийн цэргүүдийн дайралтыг няцаав. Ассирийн хойд хэсэгт, Ван нуурын ойролцоо Урартугийн хаант улс хүчирхэгжсэн нь энэ чиглэлд үргэлжлүүлэн тэлэх боломжийг олгосонгүй.

Тиглат-пайлезер III

(МЭӨ 745-727 онд хаанчилсан), Ассирийн агуу хаадын нэг, Ассирийн эзэнт гүрний жинхэнэ барилгачин. Тэрээр бүс нутагт Ассирийн ноёрхлыг тогтооход саад болж байсан гурван саадыг арилгасан. Нэгдүгээрт, тэрээр Сардури II-г ялж, Урартугийн ихэнх нутаг дэвсгэрийг өөртөө нэгтгэв; хоёрдугаарт, тэр өөрийгөө Вавилоны хаан (Пулу нэрээр) хэмээн тунхаглаж, Вавилоныг үнэхээр захирч байсан Арамей удирдагчдыг захирсан; эцэст нь тэрээр Сири, Палестин улсын эсэргүүцлийг эрс дарж, ихэнхийг нь муж эсвэл цутгалангийн түвшинд хүргэв. Тэрээр ард түмнийг албадан гаргахыг хяналтын арга болгон өргөн ашигласан.

Саргон II

(МЭӨ 721-705 онд хаанчилсан), Ассирийн хаан. Саргон хэдийгээр хааны гэр бүлд харьяалагддаггүй байсан ч тэрээр агуу Тиглат-пайлесер III-ийн зохистой залгамжлагч болсон (түүний хүү Шалманесер V нь маш богино хугацаанд, МЭӨ 726-722 онд хаанчилсан). Саргоны шийдвэрлэх ёстой асуудлууд нь үндсэндээ Тиглат-пайлесэрт тулгарсан асуудлууд байсан: хойд зүгт хүчирхэг Урарту, баруун зүгт Сирийн мужуудад ноёрхож байсан тусгаар тогтносон сүнс, Арамей Вавилон Ассирчуудад захирагдах дургүй байв. Саргон МЭӨ 714 онд Урартугийн нийслэл Тушпа хотыг эзлэн авснаар эдгээр асуудлыг шийдэж эхэлжээ. Дараа нь МЭӨ 721 онд. тэрээр Сирийн бэхлэгдсэн Самари хотыг эзлэн, хүн амыг нь албадан гаргав. МЭӨ 717 онд тэрээр Сирийн өөр нэг застав болох Кархемишийг эзлэн авав. МЭӨ 709 онд Мардук-апал-иддинаг боолчлолд бага зэрэг саатсаны дараа Саргон өөрийгөө Вавилоны хаан хэмээн тунхаглав. Саргон II-ийн үед Киммерчууд ба Медедүүд Ойрхи Дорнодын түүхийн тавцанд гарч ирэв.

Сеннахериб

(МЭӨ 704-681 онд хаанчилсан), Вавилоныг устгасан Ассирийн хаан II Саргоны хүү. Түүний цэргийн кампанит ажил нь Сири, Палестиныг эзлэх, мөн Вавилоныг эзлэх зорилготой байв. Тэрээр Иудагийн хаан Хезекиа болон зөнч Исаиа нарын үеийн нэгэн байв. Тэрээр Иерусалимыг бүсэлсэн боловч авч чадсангүй. Вавилон, Еламын эсрэг хэд хэдэн кампанит ажил хийсний дараа, хамгийн чухал нь Вавилоны захирагчаар томилсон хүүгийнхээ нэгийг хөнөөсөний дараа Сеннахериб энэ хотыг сүйтгэж, гол бурхан Мардукын хөшөөг Ассир руу аваачжээ.

Эсархаддон

(МЭӨ 680-669 онд хаанчилсан), Ассирийн хаан Сеннахерибын хүү. Тэрээр эцгийнхээ Вавилоныг үзэн ядах сэтгэлийг хуваалцаагүй бөгөөд хотыг, тэр байтугай Мардукын сүмийг сэргээн босгосон. Асархаддоны гол ажил бол Египетийг эзлэх явдал байв. МЭӨ 671 онд. тэрээр Египетийн Нубийн фараон Тахаркаг ялж, Мемфисийг устгасан. Гэсэн хэдий ч гол аюул нь Медеүүд хүчирхэгжиж байсан зүүн хойд зүгээс ирж, Киммерчууд ба Скифчүүд суларч буй Урартугийн нутаг дэвсгэрийг дайран Ассир руу орох боломжтой байв. Удалгүй Ойрхи Дорнодын нүүр царайг бүхэлд нь өөрчилсөн энэхүү дайралтыг Эсархаддон барьж чадаагүй юм.

Ашурбанипал

(МЭӨ 668-626 онд хаанчилсан), Ассирийн сүүлчийн агуу хаан Эсархаддоны хүү. Египет, Вавилон, Эламын эсрэг хийсэн цэргийн кампанит ажил амжилттай байсан ч тэрээр Персийн өсөн нэмэгдэж буй хүчийг даван туулж чадаагүй юм. Ассирийн эзэнт гүрний хойд хил бүхэлдээ Киммер, Меде, Персүүдийн мэдэлд оров. Ашурбанипалын түүхэнд оруулсан хамгийн чухал хувь нэмэр бол Месопотамийн түүхийн бүх цаг үеийн үнэлж баршгүй баримт бичгүүдийг цуглуулсан номын сан байгуулсан явдал юм. МЭӨ 614 онд. Ашурыг Медечүүд барьж, дээрэмдэж, МЭӨ 612 онд. Меде болон Вавилончууд Ниневег устгасан.

Набополассар

(МЭӨ 625-605 онд хаанчилж байсан), Шинэ-Вавилоны (Халдейн) гүрний анхны хаан. Медианы хаан Киаксарестай эвсэж, Ассирийн эзэнт гүрнийг устгахад оролцов. Түүний гол үйлдлүүдийн нэг нь Вавилоны сүм хийдүүдийг сэргээн засварлаж, Вавилоны гол бурхан Мардукийг шүтдэг байв.

Небухаднезар II

(МЭӨ 604-562 онд хаанчилсан), Шинэ-Вавилоны гүрний хоёр дахь хаан. Тэрээр эцгийнхээ хаанчлалын сүүлчийн жил Кархемишийн тулалдаанд (орчин үеийн Туркийн өмнөд хэсэгт) египетчүүдийг ялснаараа өөрийгөө алдаршуулсан юм. МЭӨ 596 онд. Иерусалимыг эзлэн авч, еврей хаан Хезекиаг олзолжээ. МЭӨ 586 онд Иерусалимыг эргүүлэн авч, тусгаар тогтносон Иудагийн хаант улсын оршин тогтнолыг зогсоов. Ассирийн хаадаас ялгаатай нь Нео-Вавилоны эзэнт гүрний удирдагчид улс төрийн үйл явдал, цэргийн үйл ажиллагааг харуулсан цөөн тооны баримт бичгийг үлдээжээ. Тэдний бичвэрүүд голчлон барилгын үйл ажиллагаа эсвэл бурхадыг алдаршуулдаг.

Набонидус

(МЭӨ 555-538 онд хаанчилсан), Нео-Вавилоны хаант улсын сүүлчийн хаан. Персүүдийн эсрэг арамей овгуудтай холбоо тогтоохын тулд тэрээр нийслэлээ Арабын цөл рүү Тайма руу нүүлгэсэн байж магадгүй юм. Тэрээр хүү Белшазараа Вавилоныг захирахаар үлдээв. Набонидусын сарны бурхан Синыг шүтдэг байсан нь Вавилон дахь Мардукын тахилч нарын эсэргүүцэлтэй тулгарсан. МЭӨ 538 онд II Кир Вавилоныг эзлэв. Набонидус Вавилоны ойролцоох Борсиппа хотод түүнд бууж өгөв.

МЕСОПОТАМИЙН ШҮРТЭГЧИД БА ДОМОЛОГИЙН БҮТЭЭЛҮҮД

Адад,

Шумерт шуурганы бурхан Ишкур гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд арамейчууд түүнийг Хадад гэж дууддаг байв. Аянгын бурханы хувьд түүнийг ихэвчлэн гартаа аянга цахилгаантай дүрсэлсэн байдаг. Месопотамид газар тариалан усалгаатай байсан тул бороо, жил бүрийн үерийг хянадаг Адад Шумер-Аккадын пантеонд чухал байр суурь эзэлдэг байв. Тэр болон түүний эхнэр Шала Ассирид онцгой хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Ададын сүмүүд олон газарт байсан гол хотуудВавилон.

Адапа,

хүний ​​мөнх бус байдлын тухай домгийн гол дүр. Адапа бол хагас бурхан, хагас хүн, Еа бурхны бүтээл, "долоон мэргэдийн" (абгалей) нэг юм. Домог ёсоор. Эйя (Энки) бурхны хүү Адапа Эреду (г) хотод захирч, төрөлх хот болон эцгийнхээ дархан цаазат газрыг загасаар хангадаг байжээ.

Ану(м),

Шумерын Ан бурхны нэрний аккадын хэлбэр нь "тэнгэр" гэсэн утгатай. Шумер-Аккадын пантеоны дээд бурхан. Тэр бол "бурхдын эцэг" бөгөөд түүний эзэмшил бол тэнгэр юм. Вавилоны бүтээлийн дуулал Энума Элишийн дагуу Ану нь Апсу (анхны цэнгэг ус) ба Тиаматаас (далайн) гаралтай. Ануг Месопотами даяар шүтдэг байсан ч Урук (библийн Эреч) болон Дерад онцгойлон хүндэтгэдэг байв. Анугийн эхнэр нь Анту бурхан байжээ. Түүний ариун тоо нь 6 юм.

Ашур,

Мардук бол Вавилоны гол бурхан шиг Ассирийн гол бурхан. Ашур бол эртний үеэс өөрийн нэрээр нэрлэгдсэн хотын бурхан байсан бөгөөд Ассирийн эзэнт гүрний гол бурхан гэж тооцогддог байв. Ашурын сүмүүдийг, тухайлбал, Е-шара ("Бүхнийг чадагч өргөө") болон Е-хурсаг-гал-куркура ("Дэлхийн Их уулын өргөө") гэж нэрлэдэг байв. "Их уул" бол Ассирийн гол бурхан болсон үед Ашурт уламжлагдан ирсэн Энлилийн нэг үг юм.

Даган,

Баруун семит (канаан-аморит, хожим мөн филист) бурхан; хөдөө аж ахуй эсвэл загас агнуурын ивээн тэтгэгч; Эхэндээ Бурхан хоол өгөгч байсан бололтой. бас үзнэ үүДАГАН.

Эа,

Шумерын гурван агуу бурхдын нэг, "дэлхийн эзэн", ид шид, мэргэн ухааны бурхан. бас үзнэ үү EA.

Энлил,

Шумерын пантеоны гол гурвалын бурхдын нэг Ану, Энки нартай хамт. бас үзнэ үүЭНЛИЛ.

Энмеркар,

Урукын домогт хаан, Шумерын домгийн баатар. бас үзнэ үү ENMERCAR.

Этана,

Киш хотын домогт арван гурав дахь хаан. бас үзнэ үүЭТАНА.

Гилгамеш,

Урук хотын домогт захирагч, Месопотамийн ардын аман зохиолын хамгийн алдартай баатруудын нэг, Нинсун бурхан ба чөтгөрийн хүү. бас үзнэ үүГИЛГАМЕШ.

Иштар,

хайр ба дайны бурхан, Шумер-Аккадын пантеоны хамгийн чухал дарь эх. Түүний Шумер нэр нь Инанна ("Тэнгэрийн хатагтай"). Тэрээр нарны бурхан Шамашын эгч, сарны бурхан Синын охин юм. Сугар гаригтай тодорхойлогддог. Түүний бэлэг тэмдэг нь тойрог дахь од юм. Дайны дарь эхийн хувьд түүнийг арслан дээр сууж буйгаар дүрсэлсэн байдаг. Бие махбодийн хайрын дарь эхийн хувьд тэрээр сүмийн янхануудын ивээн тэтгэгч байв. Тэрээр мөн бурхдын өмнө хүмүүсийн төлөө зуучлан өршөөл үзүүлдэг энэрэнгүй эх гэж тооцогддог байв. Месопотамийн түүхийн туршид түүнийг өөр өөр хотуудад өөр өөр нэрээр хүндэтгэдэг байв. Иштарын шашны гол төвүүдийн нэг нь Урук байв.

Мардук,

Вавилоны гол бурхан. Мардукын сүмийг Е-саг-ил гэдэг байв. Ариун сүмийн цамхаг, зиггурат нь Бабелийн цамхагийн тухай библийн домог бүтээх үндэс суурь болсон. Энэ нь үнэндээ Е-темен-ан-ки ("Тэнгэр ба газрын суурийн байшин") гэж нэрлэгддэг байв. Мардук бол Бархасбадь гарагийн бурхан, Вавилоны гол бурхан байсан тул Шумер-Аккадын пантеоны бусад бурхдын шинж тэмдэг, үүргийг өөртөө шингээсэн. Нео-Вавилоны үед монотеист үзэл санаа хөгжсөнтэй холбогдуулан бусад бурхадууд Мардукын "зан чанарын" янз бүрийн талуудын илрэл гэж үзэж эхэлсэн. Мардукын эхнэр нь Царпаниту юм. бас үзнэ үүМАРДУК.

Набу,

Меркури гаригийн бурхан, Мардукын хүү, бичээчдийн бурханлаг ивээн тэтгэгч. Үүний бэлэг тэмдэг нь бичвэр бичихэд зориулж шатаагүй шавар хавтан дээр дөрвөлжин тэмдэглэгээ хийх зориулалттай зэгс саваа "загвар" байв. Хуучин Вавилоны үед үүнийг Набиум гэж нэрлэдэг байсан; Шинэ Вавилоны (Халдейн) эзэнт гүрний үед түүний хүндэтгэл дээд цэгтээ хүрсэн. Набополассар (Набу-апла-ушур), Небухаднезар (Набу-кудурри-ушур), Набонидус (Набу-найд) гэсэн нэрс нь Набу бурхны нэрийг агуулдаг.Түүний шүтлэгийн гол хот нь Вавилоны ойролцоох Борсиппа байсан бөгөөд түүний сүм байрладаг. Е-зидагийн газар байсан (“ Бат бөх байдлын өргөө”) Түүний эхнэр нь Ташметум бурхан байжээ. бас үзнэ үүНАБУ.

Нергал,

Шумер-Аккадын домог зүйд Бурхан бол далд ертөнцийн захирагч, газар доорх ертөнцийн бурхан Эрешкигалын нөхөр юм. Шумерын уламжлал ёсоор Энлил, Нинлил нарын хүү, Аккадын хэлснээр - Энлил ба эх дарь эх Белет-или. бас үзнэ үүНЕРГАЛ.

Нингирсу,

Шумерын Лагаш хотын бурхан, "хөдөө аж ахуйн эзэн". Тэрээр тариалангийн талбай, сувагт дэг журам сахиулдаг. бас үзнэ үүНИНГИРСУ.

Нинхурсаг,

Шумерын домог зүйд Нинма ("Агуу хатагтай") болон Нинту ("Төрөгч хатагтай") гэгддэг эх бурхан. бас үзнэ үүНИНХУРСАГ.

Нинурта,

Шумерын хар салхи, түүнчлэн дайн, ан агнуурын бурхан. Дайны бурханы хувьд түүнийг Ассирид маш их хүндэлдэг байв. Түүний шүтлэг ялангуяа Калху хотод цэцэглэн хөгжиж байв. бас үзнэ үүНИНУРТА.

Шамаш,

Шумер-Аккадын нарны бурхан. Шумер нэр - Уту, сарны бурхан Наина (Аккадын Син) хүү, Иштарын ах; Заримдаа дүүг нь Мардук гэдэг. бас үзнэ үүШАМАШ.

Син,

Шумер-Аккадын сарны бурхан. Синын шашны гол төв нь Ур хот байв. бас үзнэ үүЦЭНХЭР

Таммуз,

Шумер-Аккадын ургамлын бурхан. Түүний Шумер нэр нь Думизи-абзу ("Апсугийн жинхэнэ хүү") буюу Думизи бөгөөд Таммуз гэдэг нэрний еврей хэлбэрээс гаралтай. Баруун семитийн нэрээр Адонай ("Миний эзэн") эсвэл Грекийн Адонисын дор шүтдэг Таммузыг тахин шүтэх нь Газар дундын тэнгист өргөн тархсан байв. Амьд үлдсэн домог яриагаар бол Таммуз нас барж, Үхэгсдийн ертөнцөд бууж, дахин амилан газар дээр гарч, дараа нь тэнгэрт хөөрөв. Түүнийг эзгүйд газар нутаг үржил шимгүй үлдэж, мал сүрэг үхсэн. Энэхүү бурхан нь байгаль дэлхий, тариалангийн талбай, амьтантай ойр байсан тул түүнийг "Хоньчин" гэж бас нэрлэдэг байв. бас үзнэ үүТАММУЗ.



Грекчүүд эрт дээр үеэс Месопотамийг хоёр голоор хиллэдэг нутаг дэвсгэр гэж нэрлэдэг: зүүн талаараа - Тигр, баруун талаараа - Евфрат, цасаар тэжээгддэг. Угсармал хэсэгт намгархаг газар байдаг. Гол мөрөн нь цаг уурын хэд хэдэн бүсийг дайран өнгөрдөг. Цаг агаарын нөхцөл байдал байнга өөрчлөгдөж, эндхийн газар нутаг онцгой үржил шимтэй байв. Эрт дээр үеэс энд усалгаа, нөхөн сэргээлт хийж ирсэн. Ургамал нь сийрэг (зэгс, бургас). Мод нь зөвхөн хойд хэсэгт байдаг. Амьтны аймаг баян, загас, шувууд элбэг байсан. Модноос гадна Месопотамид өөр асуудал тулгарсан бөгөөд ашигт малтмалын хомсдолтой байв. Месопотамийн нутаг дэвсгэр дээр тэд олддог янз бүрийн зүйлгадаад гарал үүсэлтэй бол түүний нутаг дэвсгэрээр эсвэл хилийн ойролцоо худалдааны замууд дамжин өнгөрч байсан нь илт байна.

Месопотамийн нутаг дэвсгэрт хэн амьдарч байсан нь тодорхойгүй байна. Шумерчууд автохтон популяци биш, харь гарагийнхан байсан нь мэдэгдэж байна. Тэдний эх орон бол орчин үеийн Бахрейн (Дилмун арал) юм. Шумерчууд Энэтхэгээс усан онгоцоор явсан бололтой. Шумерчууд Дравидын арьстан (хар арьстай, Европын нүүрний онцлог) байсан байх магадлалтай. Хамгийн эртний археологийн соёлууд болох Хассуй, Халаф, Увайд нь Шумер гаралтай биш юм. Эртний Месопотамийн нутаг дэвсгэрт өмнө нь Аккадчууд - Зүүн Семит овог аймгууд амьдарч байсан нь тодорхой юм. МЭӨ 2-р мянганы эхээр. Аморичуудын баруун семит овгууд Месопотамид довтлов.

МЭӨ 2-1-р мянганы зааг дээр. Халдеичуудын нэг хэсэг болох арамейчууд Месопотамид довтлов. Еврейчүүд (шууд утгаараа "голын нөгөө эргээс ирсэн хүмүүс" гэж орчуулагддаг), эх нутаг - Арабын хойг. Эрт дээр үеэс Хойд Месопотамид Субарту улс болох Хурричууд (Субарчууд) амьдарч байжээ. Тэд Урартичуудтай (түүхэн Арменийн хамгийн эртний хүн ам) холбоотой байв. Субаруудыг янз бүрийн ард түмэн, тэр дундаа Хитчүүд, Скифүүд гэх мэтээр уусгасан (тэдгээр нь Киндойран угсаатны бүлэгт багтдаг байсан).

Меде ба Персүүд. Персүүд Ахеменидийн эзэнт гүрэн хэмээх агуу улсыг байгуулжээ. МЭӨ 1-р мянганы дундуур. Персүүд Месопотамийг эзлэн авав.

МЭӨ IV-III мянганы үед. Загросын уулс (зүүн Месопотами) Луллубэй нар амьдардаг байв. Тэд Месопотамийн оршин суугчидтай тулалдаж байв.

Дорнодод Касситчууд амьдардаг байв. Тэд Месопотамийн оршин суугчидтай тулалдаж, Вавилоныг эзлэн авав. 22-р зуунд МЭӨ. Доод Месопотами нь Гутичуудын (Кутиануудын) мэдэлд оров.

Элам. Хүн ам нь Эламчууд. Тэдний гарал үүсэл тодорхойгүй байна. Магадгүй тэд Шумерчуудтай холбоотой байсан байх. Тэд шумерчуудын өвөг дээдсийн нутаг байсан байж магадгүй Иранд амьдарч байжээ. Эдгээр бүх овог аймгууд нь Иранд амьдарч байсан эртний хүн амын хэлтэрхий юм.

Хугацаа. Эхлээд төрийн байгууллагуудМЭӨ 3-р мянганы эхээр хэлбэржиж эхэлсэн. Шумерын түүхэн бүс нутагт.

Дараахь үеүүдийг ялгаж үздэг.

Прото бичигдсэн (МЭӨ 29-р зууны эхэн - 28-р зууны дунд үе)

Эрт гүрний үе (МЭӨ 28-24-р зууны дунд үе) нь 3 үе шатанд хуваагддаг.

1) 28-р сарын дунд үе - эхлэл 27-р зуун МЭӨ. - Кушийн ноёрхол,

27-26 зуун. МЭӨ. - Урукын ноёрхол, Гильгамешийн анхны хаант улс,

25-24 зуун МЭӨ. - Урын ноёрхол, дараа нь Лагаш.

Деспот хаант засаглал үүссэн үе (МЭӨ 24-р зууны сүүл - 20-р зууны үе). Аккадын улсын оршин тогтнол, Гутийн довтолгоо, Шумер-Аккадын хаант улс.

Ур гүрэн - аморичуудын довтолгооны дор улс мөхсөн.

Энэ мөчөөс (МЭӨ 3-р мянган жил) түүхийн үечлэл эхэлсэн: Ассири, Митанни, Вавилон.

Митанни удаан хугацаанд оршин тогтносонгүй. Түүний түүхийг үе болгон хуваадаггүй.

Месопотамийн баруун хойд хэсэгт субарчууд (МЭӨ 16-13 зуун) амьдарч байжээ.

1-р үе - Хуучин Вавилон (аморит) - 19-16-р зуун. МЭӨ.

2-р үе - Дундад Вавилон (Кассит) - 16-12-р зуун. МЭӨ.

3-р үе - Вавилоны улс төрийн сулрал, тусгаар тогтнолын төлөөх тэмцэл - 12.7 зуун. МЭӨ.

4-р үе - Нео-Вавилон (халдей) - 7-6 зуун. Перс улсыг байлдан дагуулснаар дууссан МЭӨ.

1-р үе - Хуучин Ассирийн үе - 20-16-р зуун. МЭӨ.

2-р үе - Дундад Ассир - 15-11-р зуун. МЭӨ.

3-р үе - Нео-Асир - 10-7 зуун. МЭӨ. - 7-р зуунд Вавилончууд ба Митанничуудын дарамтанд байсан Их Ассирийн гүрний оршин тогтнох үе. МЭӨ.

Эх сурвалжууд. Библи буюу "Хуучин Гэрээ" бол хамгийн чухал эх сурвалж юм. Библийн хамгийн сонирхолтой мэдээлэл нь Ассири болон Нео-Вавилоны тухай мэдээллийг агуулдаг.

Хамгийн чухал эх сурвалж бол Месопотамийн гаралтай "Шавар шахмал" юм. Шавар бол бичих гол эх сурвалж юм. Уур амьсгал нь чийглэг, чийглэг тул папирус оршин тогтнох боломжгүй байв. Таблетуудыг сүм хийдүүд эсвэл төрийн байгууллагуудын бүх номын сангаас олж болно. Бараг бүх малтсан хотуудаас ижил төстэй номын сан эсвэл архив олдсон. Эдгээр нь ихэвчлэн бизнесийн баримт бичиг юм. Бүх баримт бичгийг унших боломжгүй, харин пиктограммыг унших боломжгүй. Бичгийг Шумерчууд зохион бүтээжээ. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ нь өөрчлөгдсөн. Персүүд Шумерын дөрвөлжин бичгийн өв залгамжлагчид байв. Шинж тэмдгүүд нь санааг илэрхийлсэн, хэл нь тодорхойгүй байна. Бичгийн баримт бичгийн дунд бизнесийн баримт бичиг нэгдүгээрт ордог. Тэд бага агуулгатай. Хууль эрх зүйн баримт бичиг (хууль, эрх зүйн акт) нь эдийн засаг, улс төр, соёлын тусгал юм.

Эртний хууль тогтоомж– Шулги хааны хууль (МЭӨ 23-р зуун), Ур-Наммугийн хууль дүрэм (Ур улсын 3-р гүрнийг үндэслэгч - МЭӨ 22-21-р зуун), Ларсагийн хууль тогтоомж, Ешнунна хотын хуулиуд, хааны хуулиуд Хамураби (МЭӨ 18-р зуун).

Дипломат баримт бичиг. Олон улсын гэрээ - I Гэрээ нь Аккадын хаант улсын үеэс эхлэлтэй - Аккадын хаан Нарам-Суэн ба Еламын хаан хоёрын хооронд байгуулсан дайны үр дүнг тогтоосон гэрээ. Ийм баримт бичигт мөн III Аменхотеп, Эхнатонд бичсэн захидал, Ассирийн хаан Эсархаддоны (МЭӨ 7-р зуун) үеийн бичиг баримтууд багтдаг.

Түүхийн бичээсийг хад, чулуун дээр сийлсэн байв.

Түүх судлал. Дөрвөлжин бичгийг тайлах: 18-р зуун. - Данийн эрдэмтэн К.Нибурын Месопотами, Перс рүү хийсэн аялал нь Персийн хаадын бичээсүүдийг дөрвөлжин үсгээр зурж, тэдгээр нь өөр өөр үсэг, янз бүрийн зэрэгтэй гурван бичгийн системтэй гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. нарийн төвөгтэй байдал. 1802 – дөрвөлжин бичгийг тайлсан нь Германы эрдэмтэн Г. Гротефендом. 30-30 Английн офицер, дипломат Г.Раулинсоны дөрвөлжин бичгийг тайлсан. 19-р зууны сүүлч – Германы эрдэмтэн Делицш – Аккад хэлний дүрэм, толь бичиг. Эрдэмтэд Ф.Тюро-Дангин, А.Пебель, А.Деймель, А.Фолкенштейн нарын шумер хэлний сурах бичиг, толь бичиг зохиосон.

Археологи. Месопотамид малтлага 19-р зууны дунд үеэс эхэлсэн. 1842 Боттагийн малтлага (Францын дипломатч) - Ассирийн хаан Саргон II-ын оршин суух газрын балгас. Луврын музейн Ассирийн цуглуулга ингэж нээгдсэн юм.

1845-1847 - Г.А. Лайард (Англи дипломат) - Ниневегийн малтлага. Лондон дахь Британийн музейд зориулсан цуглуулга.

Х.Рассам - Ассирийн хаан Ашурбанипалын ордны малтлага, Сиппар хотын балгас.

19-р зууны хоёрдугаар хагаст. Английн археологчид Урук, Ур, Ларса, Эреду хотуудыг нээсэн.

19-р зуун – Лагаш дахь Францын археологичдын малтлага.

Америкийн экспедиц - Ниппур.

20-р зууны эхэн үе – Р.Колдвэй тэргүүтэй Германы экспедиц – эртний Вавилоны нээлт.

B. Андре – Ашур (Ассирийн эртний нийслэл) хотын малтлага.

Колдвэй, Андре нар - Шуруппак хотын малтлага.

Гадаадын Ассирологийн хөгжил. 19-р зуунд – Библийн мэдээллийг няцаах эсвэл батлахын тулд Ассирийн дурсгалуудыг ашиглах. Библийн шүүмжлэлийн нэг хэсэг болох Ассирологийн хөгжил.

19-р зууны сүүл үеэс. Европын музейд хадгалагдаж буй дөрвөлжин бичиг баримтын олон боть хэвлэлүүд хэвлэгдэж эхэлсэн бөгөөд Месопотамийн түүхийн талаархи ерөнхий бүтээлүүд (Безольд, Мейснер, Олмстед, Оппенхайм) бий болжээ. Улс төрийн түүхийн асуудлууд ба төрийн тогтолцоо(Данийн шумерологич Якобсений бүтээлүүд). Эртний Месопотамийн хуулийг судлах (Хаммурапи хааны хуулиуд). Соёл, шашны судалгаа, Месопотамийн нутаг дэвсгэр дэх угсаатны нийлэгжилтийн асуудал, энэ бүс нутгийн эдийн засгийн асуудлууд. Ард нь Сүүлийн үедНийгмийн бүтэц, эдийн засгийн зохион байгуулалт, хот үүсэх, гар урлал, худалдаа, сүм хийдийн эдийн засгийн томоохон судалгаанууд гарч ирэв.

Дотоодын шинжлэх ухаан. "Оросын" Ассирологийн үндэслэгч нь М.В. Никольский ("Эртний Халдеагийн эдийн засгийн тайлан" -ын баримт бичиг - 1908; Месопотами дахь нийгэмлэг, боолчлол, Вавилоны соёлын түүхийн талаархи бүтээлүүд - 1915).

Б.А. Тураев - "Эртний Дорнодын түүх", В.К. Шилейко - Эртний Месопотамийн утга зохиол, домог, түүхийн бүтээлүүдийн орчуулга.

Хувьсгалын дараа: A.I. Тюменев - МЭӨ 3-р мянганы Месопотамид газар өмчлөх, нийгмийн харилцааны асуудал. ("Эртний Шумерын улсын эдийн засаг" монография).

V.V. Струве - "Эртний Дорнодын түүх".

Үндсэн зорилтууд: газар өмчлөх, нийгэм-эдийн засгийн харилцааг судлах, боолчлол, хараат байдлын бусад хэлбэрийг судлах.

МЭӨ 7-4-р мянганы хооронд Месопотамийн нутаг дэвсгэр дээр. д. Анхан шатны нийгэмлэгийн тогтолцоо задарч, ангийн нийгэм үүсэх урьдчилсан нөхцөл бүрдэж байв.

Эртний Месопотамийн үечлэл.

МЭӨ 3-р мянганы эхээр. д. Анхны жижиг муж улсууд тус улсын өмнөд хэсэгт, түүхэн бүс болох Шумерт үүссэн. XXVIII-XXIV зууныг хамарсан үе. МЭӨ e., Эрт Династи гэж нэрлэдэг. Дараагийн үе (МЭӨ 3-р мянганы сүүлийн гуравны нэг) нь харгис хаант засаглал гэгдэх өргөн хүрээг бий болгосноор тодорхойлогддог. XXIV-XXIII зуунд. улс төрийн төв нүүж байна төв хэсэгСумер болон Месопотамийн хойд бүс нутгийг өөрийн мэдэлд нэгтгэсэн Аккад улс үүссэн Месопотами. Гутчуудын довтолгооны дор нуран унасан Аккадын хаант улсаас Месопотами дахь ноёрхол удалгүй Шумер-Аккадын хаант улсад шилжсэн.

МЭӨ 2-р мянганы эхээр. д. Тигр, Евфрат мөрний урсацад хэд хэдэн муж байсан бөгөөд тэдгээрийн дунд Вавилоны хаант улс ноёрхож, өргөн уудам улсыг өөрийн мэдэлд нэгтгэж байв. Түүний түүхийг хэд хэдэн үеүүдэд хуваадаг: Хуучин Вавилон, эсвэл Аморит (МЭӨ XIX-XVI зуун), Дундад Вавилон эсвэл Кассит (XVI-XII зуун), үе. улс төрийн сулралВавилон ба тусгаар тогтнолын төлөөх тэмцэл (XII-VII зуун), эцэст нь Перс улсыг байлдан дагуулснаар дууссан Нео-Вавилоны богино хугацааны өсөлт, сэргэн мандалт (VII-VI зуун).

16-аас 13-р зуун хүртэл. МЭӨ д. Хойд Месопотамийн баруун хэсэгт Митанни муж ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн. Түүний зүүн хэсэгт МЭӨ 3-р мянганы үед. д. Ассирийн улс нь Ашур хотод төвтэй байсан бөгөөд түүх нь хуучин Ассирийн (МЭӨ XX-XVI зуун), Дундад Ассирийн (МЭӨ XV-XI зуун) болон Шинэ Ассирийн (X-VII зуун) гэсэн үеүүдэд хуваагддаг. МЭӨ). Энэ сүүлчийн үед Ассирийн улс байлдан дагуулалтын замаар Ойрхи Дорнодын бараг бүх улсыг хамарсан асар том гүрэн болж өргөжсөн.

Месопотамийн соёл иргэншил бол дэлхийн хамгийн эртний соёл иргэншлийн нэг юм

Месопотами ба тэнд амьдардаг ард түмний тухай ерөнхий мэдээлэл

Газарзүйн тодорхойлолт

(Үүнд дэлгэрэнгүй тайлбарыг оруулсан болно)

МЭӨ III мянганы Месопотамийн газрын зураг.

Эртний Грекийн газарзүйчид Тигр ба Евфрат мөрний хоорондох тэгш газар нутгийг Месопотами гэж нэрлэжээ. Хойд болон зүүн талаараа Месопотами нь Армен, Ираны тэгш өндөрлөгүүдийн захын уулсаар, баруун талаараа Сирийн тал хээр, Арабын хагас цөлтэй, өмнө талаараа Персийн булангаар угаагдаж байв. Одоо эртний Месопотами байсан бараг бүх нутаг дэвсгэр Ирак улсын нутаг дэвсгэртэй давхцаж байна.

Хамгийн эртний соёл иргэншлийн хөгжлийн төв нь энэ нутаг дэвсгэрийн өмнөд хэсэг буюу эртний Вавилон улсад байв. Хойд Вавилоныг Аккад, өмнөд Вавилоныг Шумер гэж нэрлэдэг байв. Ассири нь Месопотамийн хойд хэсэгт оршдог байсан бөгөөд энэ нь уулархаг газар хүртэл үргэлжилдэг уулархаг тал юм.

Убайдын соёл

Шумерчууд Месопотамид ирэхээс өмнө ч гэсэн өвөрмөц соёл байсан. Энэ нь МЭӨ 6-4-р мянганы эхэн үед оршин байсан. Энэ соёлыг тээж ирсэн овог аймгууд нь субари байсан бөгөөд шинэ чулуун зэвсгийн үед зүүн хойд зүгээс, Загросын нурууны бэлээс ирсэн гэж үздэг.

Шумерчуудын ирэлт

МЭӨ 4-р мянганы дараа биш. Шумерын анхны суурингууд Месопотамийн хамгийн өмнөд хэсэгт үүссэн. Өмнө дурьдсанчлан Шумерчууд Месопотамийн өмнөд хэсгийн анхны оршин суугчид биш байсан, учир нь эдгээр хүмүүс Тигр, Евфрат мөрний доод урсгалд суурьшсаны дараа тэнд байсан олон тооны топонимик нэрс нь шумер хэлнээс гаралтай байж болохгүй. Шумерчууд өмнөд Месопотамиас шумер, аккад хэлнээс өөр хэлээр (убайдын соёлын хэл) ярьдаг овог аймгуудыг олж, тэднээс эртний газар нутгийн нэрийг зээлж авчээ. Аажмаар Шумерчууд Месопотамийн нутаг дэвсгэрийг бүхэлд нь эзэлжээ (хойд хэсэгт - орчин үеийн Багдад байрладаг газраас, өмнөд хэсэгт - Персийн булан хүртэл). Гэхдээ шумерчууд Месопотамид хаанаас ирснийг олж мэдэх боломжгүй байна. Шумерчуудын өөрсдийнх нь уламжлал ёсоор тэд Персийн булангийн арлуудаас ирсэн.

Шумерчууд бусад хэлтэй ураг төрлийн холбоо тогтоогдоогүй хэлээр ярьдаг байв. Шумер хэл нь турк, кавказ, этруск болон бусад хэлтэй холбоотой болохыг нотлох оролдлого эерэг үр дүнд хүрээгүй.

Семитүүд (Аккадчууд)

Месопотамийн хойд хэсэгт МЭӨ 3-р мянганы эхний хагасаас эхлэн. д. Семитүүд амьдарч байсан. Тэд эртний Баруун Ази, Сирийн тал нутгийн бэлчээрийн мал аж ахуйн овог аймгууд байв. Месопотамид суурьшсан семит овгуудын хэлийг аккад хэл гэж нэрлэдэг байв. Месопотамийн өмнөд хэсэгт семитүүд вавилон хэлээр ярьдаг байсан бол хойд зүгт Тигр мөрний хөндийн дундах Ассирийн аялгаар Аккад хэлээр ярьдаг байв.

Хэдэн зууны турш семитүүд Шумерчуудын хажууд амьдарч байсан боловч дараа нь өмнөд зүг рүү нүүж, МЭӨ 3-р мянганы эцсээр эхэлжээ. Месопотамийн өмнөд хэсгийг бүхэлд нь эзэлсэн. Үүний үр дүнд аккад хэл аажмаар шумер хэлийг сольсон. Гэсэн хэдий ч сүүлийнх нь үлдсэн албан ёсны хэл 21-р зуунд Төрийн канцлер. МЭӨ, хэдийгээр өдөр тутмын амьдралдаа аккад хэлээр солигдож байв. МЭӨ 2-р мянганы эхэн үед. Шумер хэл аль хэдийн үхмэл хэл байсан. Зөвхөн Тигр ба Евфрат мөрний доод урсгалын алслагдсан намагт энэ нь МЭӨ 2-р мянганы дунд үе хүртэл оршин тогтнох боломжтой байсан боловч дараа нь Аккадчууд тэнд байр сууриа эзэлжээ. Гэсэн хэдий ч шашны шүтлэг, шинжлэх ухааны хэл болохын хувьд Шумер хэл 1-р зууныг хүртэл оршин тогтнож, сургуульд суралцсаар байв. МЭ, үүний дараа Шумер, Аккад хэлтэй хамт дөрвөлжин бичиг бүрэн мартагдсан. Шумер хэлийг нүүлгэн шилжүүлсэн нь түүний хэлээр ярьдаг хүмүүсийг биечлэн устгах гэсэн үг биш юм. Шумерчууд Вавилончуудтай нэгдэж, өөрсдийн шашин шүтлэг, соёлоо хадгалан үлдээжээ бага зэргийн өөрчлөлтүүдВавилончуудаас зээлсэн.

Аморитууд

МЭӨ 3-р мянганы төгсгөлд. Баруун семитийн бэлчээрийн мал аж ахуйн овгууд Сирийн тал нутгаас Месопотамид нэвтэрч эхлэв. Вавилончууд эдгээр овгуудыг аморичууд гэж нэрлэдэг байв. Аккад хэлээр Амурру гэдэг нь "баруун" гэсэн утгатай бөгөөд гол төлөв Сирийг хэлдэг бөгөөд энэ нутгийн нүүдэлчдийн дунд өөр өөр боловч хоорондоо нягт холбоотой аялгуугаар ярьдаг олон овог аймгууд байсан. Эдгээр овог аймгуудын заримыг Сути гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь Аккад хэлнээс орчуулбал "нүүдэлчид" гэсэн утгатай.

Кутичууд ба Хурричууд

МЭӨ 3-р мянганы үеэс Месопотамийн хойд хэсэгт, Дияла голын эхээс нуур хүртэл. Орчин үеийн Ираны Азербайжан, Курдистаны нутаг дэвсгэрт орших Урмиа нь Кутиа буюу Гутия овог аймгуудаар оршин суудаг байв. Эрт дээр үеэс Месопотамийн хойд хэсэгт Хурри овог аймгууд амьдарч байжээ. Тэд Хойд Месопотами, Хойд Сири, Арменийн өндөрлөг нутгийн автохтон оршин суугчид байсан бололтой. Хойд Месопотамид Хурричууд МЭӨ 2-р мянганы дундуур Митанни мужийг байгуулжээ. Ойрхи Дорнодын хамгийн том гүрний нэг байсан. Хэдийгээр Хурричууд Митаннигийн гол хүн ам байсан ч Индо-Арьян хэлтэй овгууд тэнд амьдардаг байв. Сирид хурричууд хүн амын цөөнхийг бүрдүүлсэн бололтой. Хэл, гарал үүслийн хувьд хурричууд Арменийн өндөрлөг газарт амьдардаг ойр дотны хүмүүс байв. МЭӨ III-II мянганы үед. Хуррито-Урартын угсаатны массив нь Хойд Месопотамийн тэгш талаас Төв Закавказ хүртэл бүх нутаг дэвсгэрийг эзэлжээ. Шумерчууд болон Вавилончууд Хурричуудын улс, овог аймгийг Субарту гэж нэрлэдэг байв. Арменийн өндөрлөг газрын зарим хэсэгт хурричууд 6-5-р зуунд оршин тогтнож байв. МЭӨ. МЭӨ 2-р мянганы үед. Хурричууд хурриан болон аккад хэлээр бичдэг байсан аккадын дөрвөлжин бичгийг авчээ.

Арамечууд

МЭӨ 2-р мянганы хоёрдугаар хагаст. Арамей овгуудын хүчирхэг давалгаа Хойд Арабаас Сирийн тал нутаг, Хойд Сири, Хойд Месопотами руу цутгав. 13-р зууны төгсгөлд. МЭӨ. Арамечууд Баруун Сири болон Месопотамийн баруун өмнөд хэсэгт олон жижиг ноёдуудыг байгуулжээ. МЭӨ 1-р мянганы эхэн үед. Арамечууд Сири болон Месопотамийн хойд хэсгийн хурри, аморит үндэстнийг бараг бүрэн уусгасан.

8-р зуунд МЭӨ. Арамей улсуудыг Ассирид эзлэн авав. Гэсэн хэдий ч үүний дараа арамей хэлний нөлөө улам бүр нэмэгдэв. 7-р зуун гэхэд МЭӨ. Сири бүгд арамей хэлээр ярьдаг. Энэ хэл Месопотамид тархаж эхэлсэн. Түүний амжилтанд хүрэхэд Арамейчүүдийн олон хүн ам, мөн арамейчууд сурахад хялбар, эвтэйхэн бичгээр бичдэг байсан нь тусалсан.

VIII-VII зуунд. МЭӨ. Ассирийн засаг захиргаа эзлэгдсэн ард түмнээ Ассирийн улсын нэг бүс нутгаас нөгөөд нь хүчээр нүүлгэн шилжүүлэх бодлого баримталж байв. Ийм "хослолын" зорилго нь өөр өөр овог аймгуудын хоорондын харилцан ойлголцлыг хүндрүүлж, Ассирийн буулганы эсрэг бослого гаргахаас урьдчилан сэргийлэх явдал юм. Нэмж дурдахад Ассирийн хаад эцэс төгсгөлгүй дайны үеэр сүйрсэн газар нутгийг суурьшуулахыг эрэлхийлж байв. Ийм тохиолдолд хэл, ард түмэн зайлшгүй холилдсоны үр дүнд арамей хэл ялалт байгуулж, Сириэс Ираны баруун бүс нутаг хүртэл, тэр байтугай Ассирид ч зонхилох ярианы хэл болжээ. 7-р зууны төгсгөлд Ассирийн эрх мэдэл задран унасны дараа. МЭӨ. Ассирчууд хэлээ бүрэн алдаж, арамей хэл рүү шилжсэн.

Халдейчүүд

9-р зуунаас хойш. МЭӨ. Арамечуудтай холбоотой халдеи овог аймгууд аажмаар бүх Вавилоныг эзэлсэн өмнөд Месопотами руу довтолж эхлэв. МЭӨ 539 онд Месопотамийг Персүүд эзэлсний дараа. Арамей хэл нь энэ улсын төрийн албаны албан ёсны хэл болж, аккад хэл зөвхөн томоохон хотуудад хадгалагдан үлдсэн боловч тэнд хүртэл аажмаар арамей хэлээр солигдсон байна. Вавилончууд өөрсдөө 1-р зуунд. МЭ Халдеи болон Арамейчуудтай бүрэн нэгдсэн.

Шумерын эртний мужууд

МЭӨ 4, 3-р мянганы зааг дээр Египетэд улс бий болохтой зэрэгцэн Тигр ба Евфрат мөрний урсацын өмнөд хэсэгт анхны төрийн байгууламжууд гарч ирэв. МЭӨ 3-р мянганы эхээр. Месопотамийн өмнөд хэсэгт хэд хэдэн жижиг хот-улсууд үүссэн. Тэд байгалийн толгод дээр байрладаг бөгөөд хана хэрмээр хүрээлэгдсэн байв. Тэд тус бүрд 40-50 мянган хүн амьдардаг байв. Месопотамийн хамгийн баруун өмнөд хэсэгт Эриду хот, түүний ойролцоо Ур хот байсан нь Шумерын улс төрийн түүхэнд чухал ач холбогдолтой байв. Ураас хойш Евфрат мөрний эрэгт Ларса хот, түүний зүүн талд Тигр мөрний эрэгт Лагаш хот байв. Евфрат мөрний эрэгт боссон Урук хот нь улс орноо нэгтгэхэд томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн. Евфрат мөрний Месопотамийн төвд Ниппур байсан бөгөөд энэ нь бүх Шумерын гол ариун газар байв.

МЭӨ 3-р мянганы эхний хагаст. Шумерт улс төрийн хэд хэдэн төвүүд бий болсон бөгөөд удирдагчид нь лугал эсвэл энси хэмээх цолыг эзэмшдэг байв. Лугал гэдэг нь "том хүн" гэсэн утгатай. Хаадыг ихэвчлэн ингэж нэрлэдэг байсан. Энси гэдэг нь аливаа хотыг хүрээлэн буй орчинтой нь захирдаг бие даасан захирагчийн нэр юм. Энэ цол нь санваартан гаралтай бөгөөд анх төрийн эрх мэдлийн төлөөлөгч нь мөн санваартны тэргүүн байсныг илтгэнэ.

Лагашийн өсөлт

МЭӨ 3-р мянганы хоёрдугаар хагаст. Лагаш Шумерт давамгайлах байр суурийг эзэлж эхлэв. 25-р зууны дунд үед. МЭӨ. Лагаш ширүүн тулалдаанд өөрийн байнгын дайсан болох хойд зүгт орших Умма хотыг ялав. Хожим нь Лагашийн захирагч Энметен (МЭӨ 2360-2340 он) Умматай хийсэн дайныг ялалтаар дуусгав.

Лагашийн дотоод байр суурь тийм ч хүчтэй байсангүй. Хотын олон түмэн эдийн засаг, улс төрийн эрхэнд нь халдаж байв. Тэднийг сэргээхийн тулд хотын нөлөө бүхий иргэдийн нэг Уруйнимгинаг тойрон нэгджээ. Тэрээр Лугаланда нэртэй энсиг устгаж, өөрөө оронд нь суув. Тэрээр зургаан жилийн хаанчлалынхаа хугацаанд (МЭӨ 2318-2312) нийгмийн чухал шинэчлэлийг хийсэн нь нийгэм эдийн засгийн харилцааны салбарт бидэнд мэдэгдэж байсан хамгийн эртний эрх зүйн актууд юм. Тэрээр Месопотамид хожим алдартай болсон лоозонг анх тунхагласан хүн юм. "Хүчтэй нь бэлэвсэн эхнэр, өнчин хүүхдүүдийг бүү гомдоог!"Санваартны ажилтнуудаас мөнгө авахыг халж, сүм хийдийн албадан ажилчдад олгодог байгалийн тэтгэмжийг нэмэгдүүлж, хаадын засаг захиргаанаас хараат бус байдлыг сэргээв. Хүн амын жирийн давхаргад тодорхой хөнгөлөлт үзүүлсэн.

• шашны зан үйл хийх төлбөрийг бууруулах,
• гар урчуудын зарим татварыг тэглэсэн,
• усалгааны байгууламжийн татварыг бууруулсан.

Нэмж дурдахад, Уруйинимгина хөдөө орон нутгийн иргэдийн шүүхийн байгууллагыг сэргээж, Лагашийн иргэдийн эрхийг баталгаажуулж, тэднийг хээл хахуулийн боолчлолоос хамгаалав. Эцэст нь полиандри (полиандри) устгагдсан. Уруйнимгина энэ бүх шинэчлэлийг Лагашийн гол бурхан Нингирсутай гэрээ хэлцэл болгон танилцуулж, түүний гэрээслэлийг гүйцэтгэгч гэж өөрийгөө зарлав.

Гэсэн хэдий ч Уруйнимгина шинэчлэлээ хийх завгүй байтал Лагаш, Умма хоёрын хооронд дайн дэгдэв. Умма Лугалзагесигийн захирагч Урук хотын дэмжлэгийг авч, Лагашийг эзлэн авч, тэнд хийсэн шинэчлэлийг буцаав. Дараа нь Лугалзагеси Урук, Эридугийн эрх мэдлийг булаан авч, өөрийн эрх мэдлээ бараг бүхэлд нь Шумерыг хамарсан. Урук энэ муж улсын нийслэл болжээ.

Шумерийн мужуудын эдийн засаг, эдийн засаг

Шумерын эдийн засгийн гол салбар нь хөгжингүй усалгааны системд суурилсан хөдөө аж ахуй байв. МЭӨ 3-р мянганы эхэн үед. "Хөдөө аж ахуйн альманах" хэмээх Шумерын утга зохиолын дурсгалыг хэлдэг. Үүнийг туршлагатай тариаланч хүүдээ өгсөн сургаал хэлбэрээр толилуулж, хөрсний үржил шимийг хэрхэн хадгалах, давсжилтыг зогсоох зааварчилгааг багтаасан болно. Уг бичвэрт мөн хээрийн ажлын талаар цаг хугацааны дарааллаар дэлгэрэнгүй тайлбарласан болно. Улс орны эдийн засагт мал аж ахуй бас чухал ач холбогдолтой байв.

Гар урлал хөгжсөн. Хотын гар урчуудын дунд байшин барилгачид олон байсан. Ур дахь МЭӨ 3-р мянганы дунд үеийн дурсгалт малтлага нь Шумерын төмөрлөгийн ур чадвар өндөр байсныг харуулж байна. Булшны эд зүйлсээс алт, мөнгө, зэсээр хийсэн дуулга, сүх, чинжаал, жад, товойлгон, сийлбэр, мөхлөг олдсон байна. Өмнөд Месопотамид тийм ч их материал байгаагүй, тэдний Ур дахь олдворууд нь олон улсын худалдаа эрчимтэй хөгжиж байгааг харуулж байна. Алтыг Энэтхэгийн баруун бүс нутгаас, номин чулууг Афганистаны орчин үеийн Бадахшанаас, савны чулууг Иранаас, мөнгийг Бага Азиас авчирсан. Эдгээр барааны оронд Шумерчууд ноос, үр тариа, огноо зардаг байв.

Орон нутгийн түүхий эдээс гар урчууд зөвхөн шавар, зэгс, ноос, арьс шир, маалингын нөөцтэй байв. Мэргэн ухааны бурхан Еа нь ваарчин, барилгачин, нэхмэлчин, дархан болон бусад гар урчуудын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн гэж тооцогддог байв. Энэ эрт үед аль хэдийн тоосго зууханд шатдаг байв. Барилгын бүрээсэнд паалантай тоосго ашигласан. МЭӨ 3-р мянганы дунд үеэс. Ваарны хүрдийг аяга таваг үйлдвэрлэхэд ашиглаж эхэлсэн. Хамгийн үнэ цэнэтэй савнууд нь паалан, паалангаар хучигдсан байв.

МЭӨ 3-р мянганы эхээр аль хэдийн. хүрэл зэвсгийг үйлдвэрлэж эхэлсэн бөгөөд энэ нь Месопотамид төмрийн зэвсгийн үе эхэлсэн дараагийн мянганы эцэс хүртэл үндсэн металл багаж хэвээр үлджээ.

Хүрэл авахын тулд хайлсан зэс дээр бага хэмжээний цагаан тугалга нэмсэн.

Аккад ба Урын үеийн Месопотами

(энэ үеийг тусдаа газрын зураг дээр илүү дэлгэрэнгүй тайлбарласан болно)

XXVII зуунаас хойш. МЭӨ д. Месопотамийн хойд хэсэгт аккадчууд амьдардаг байв. Месопотамид семитүүдийн байгуулсан хамгийн эртний хот бол хожим ижил нэртэй муж улсын нийслэл болсон Аккад байв. Энэ нь Евфрат мөрний зүүн эрэгт байрладаг бөгөөд энэ гол ба Тигр хоёр хоорондоо хамгийн ойр байдаг.

Эртний Саргоны хаанчлал

МЭӨ 2334 он Аккадын хаан болов. Тэрээр хаант улсыг үндэслэгч байсан: өөрөөсөө эхлээд таван хаан, эцгийг орлох хүү 150 жил улс орныг захирсан. Тэрээр Саргон хэмээх нэрийг хаан ширээнд суусныхаа дараа л авсан байх магадлалтай, учир нь энэ нь "жинхэнэ хаан" гэсэн утгатай (Аккад хэлээр Шаррукен). Энэ захирагчийн зан чанар түүний амьдралын туршид олон домогт бүрхэгдсэн байдаг. Тэрээр өөрийнхөө тухай ингэж хэлэв: “Ээж ядуу байсан, би аавыгаа таньдаггүй байсан... Ээж намайг жирэмсэлж, нууцаар төрүүлж, зэгсэн сагсанд хийж, гол уруу явуулсан..

Шумерын бараг бүх хотод эрх мэдлээ тогтоосон Лугалзагеси Саргонтой удаан хугацааны тэмцэлд оров. Хэд хэдэн бүтэлгүйтлийн дараа сүүлийнх нь өрсөлдөгчөө шийдвэрлэх ялалт байгуулж чадсан. Үүний дараа Саргон Сирид, Үхрийн нурууны бүс нутагт амжилттай кампанит ажил хийж, хөрш Елам улсын хааныг ялав. Тэрээр 5400 хүнтэй түүхэн дэх анхны байнгын армийг бүтээсэн бөгөөд түүний хэлснээр өдөр бүр түүний ширээнд хооллодог байв. Энэ бол сайн бэлтгэгдсэн мэргэжлийн арми байсан бөгөөд бүх сайн сайхан байдал нь хаанаас хамаардаг байв.

Саргоны үед шинэ суваг барьж, улсын хэмжээнд усалгааны системийг байгуулж, жин хэмжүүрийн нэгдсэн системийг нэвтрүүлсэн. Аккад Энэтхэг, Зүүн Арабтай далайн худалдаа эрхэлдэг байв.

Нарам-Суэний хаанчлал

Саргоны хаанчлалын төгсгөлд өлсгөлөн тус улсад бослого гарч, түүнийг нас барсны дараа буюу МЭӨ 2270 онд отгон хүү Римуш нь дарсан юм. Гэвч хожим тэрээр Маништуш ахдаа хаан ширээг өгсөн ордны эргэлтийн золиос болжээ. Арван таван жилийн хаанчлалын дараа Маништушуг мөн шинэ ордны хуйвалдааны үеэр алагдаж, Маништушугийн хүү Саргоны ач хүү Нарам-Суэн (МЭӨ 2236-2200) хаан ширээнд суув.

Нарам-Суэний үед Аккад хамгийн агуу хүчээ олж авав. Нарам-Суэний хаанчлалын эхэн үед Месопотамийн өмнөд хэсгийн хотууд Аккад хүчээ авч байгаад дургүйцэж, бослого гаргажээ. Олон жил тэмцэж байж л дарагдсан. Месопотамид хүчээ бэхжүүлж, Нарам-Суэн өөрийгөө "Аккадын хүчирхэг бурхан" гэж нэрлэж эхэлсэн бөгөөд бурханлаг бэлгэдэл гэж тооцогддог эвэрээр чимэглэсэн толгойн хувцасны рельеф дээр өөрийгөө дүрслэхийг тушаажээ. Хүн ам Нарам-Суэнийг бурхан мэт шүтэх ёстой байсан ч түүнээс өмнө Месопотамийн хаадын хэн нь ч ийм хүндэтгэлийг хүлээгээгүй байв.

Нарам-Суэн өөрийгөө тухайн үед мэдэгдэж байсан дэлхийн захирагч гэж үздэг байсан бөгөөд "дэлхийн дөрвөн улсын хаан" цолыг эзэмшдэг байв. Тэрээр олон амжилттай байлдан дагуулалтын дайн хийж, Еламын хааныг, орчин үеийн баруун хойд Ираны нутаг дэвсгэрт амьдардаг Луллуб овгуудыг ялж, Евфрат мөрний дунд хэсэгт орших Мари мужийг захирч байжээ. , мөн Сирид эрх мэдлээ сунгасан.

Аккадчуудын уналт

Нарам-Суэний залгамжлагч Шаркалишарри (МЭӨ 2200-2176) үед нэр нь "бүх хаадын хаан" гэсэн утгатай бөгөөд Аккад улсын задрал эхэлсэн. Шинэ хаан баруунаас шахагдсан аморичуудтай удаан хугацааны тэмцэлд орж, нэгэн зэрэг зүүн хойд зүгээс Кутичуудын довтолгоог эсэргүүцэх шаардлагатай байв. Месопотамид өөрөө ард түмний үймээн самуун эхэлсэн бөгөөд үүний шалтгаан нь хурц байв нийгмийн зөрчилдөөн. Ариун сүмийн эдийн засгийг эрхшээлдээ оруулж, газаргүй, газаргүй ядуу аккадчуудын хөдөлмөрийг мөлжсөн эдийн засгийн хэмжээ гайхалтай өсөв. МЭӨ 2170 орчим Месопотамийг Загросын нуруунд амьдардаг Гут овог аймгууд эзлэн, дээрэмджээ.

Урын III гүрэн

МЭӨ 2109 он гэхэд. Урук хотын цэргүүд өөрсдийн хаан Өтүхэнгал тэргүүтэй цэргүүд Кутчуудыг бут цохиж, улсаас хөөжээ. Гутчуудыг бут ниргэж, Өтүхэнгал бүх Шумерын хаанчлалыг зарласан боловч удалгүй өмнөд Месопотамийн ноёрхол Ур хотод (МЭӨ 2112-2003) эрх барьж байсан Ур хотод шилжжээ. Үүсгэн байгуулагч нь Урнамму байсан бөгөөд тэрээр өөрийн залгамжлагчдын нэгэн адил "Сумер ба Аккадын хаан" хэмээх сүр жавхлантай цолыг эзэмшиж байжээ.

Урнаммугийн үед хааны эрх мэдэл дарангуйлагч шинж чанартай болсон. Хаан бол дээд шүүгч, бүхэл бүтэн төрийн аппаратын дарга байсан бөгөөд дайн, энх тайвны асуудлыг шийддэг байв. Хүчтэй төв удирдлага бий болсон. Хааны болон сүм хийдийн өрхүүдэд бичээч, түшмэдээс бүрдсэн олон тооны ажилтнууд эдийн засгийн амьдралын бүхий л талыг өчүүхэн төдий хүртэл тэмдэглэдэг байв. Тус улсад сайн тээвэр үйл ажиллагаа явуулж, улсын өнцөг булан бүрт элчийг бичиг баримтын хамт илгээдэг байв.

Урнамму Шүлгигийн хүү (МЭӨ 2093-2046) бурханчлан шүтэж чаджээ. Түүний хөшөөг ариун сүмүүдэд байрлуулсан бөгөөд тэдгээрт тахил өргөх ёстой байв. Шулги хөгжингүй шүүхийн тогтолцоо байгааг харуулсан хуулиудыг гаргасан. Тэд ялангуяа оргосон боолыг эзэнд нь авчрах шагналыг тогтоожээ. Мөн торгууль ногдуулсан янз бүрийн төрөлөөрийгөө хорлох. Үүний зэрэгцээ, Хаммурапийн хожмын хуулиас ялгаатай нь Шулги "нүдэнд нүд, шүдэнд шүд" гэсэн зарчмыг баримталаагүй, харин хохирогчдод мөнгөн нөхөн олговор олгох зарчмыг бий болгосон. Шулгагийн хууль бол бидний мэддэг хамгийн эртний хууль эрх зүйн актууд юм.

Урын уналт

Шулгигийн залгамжлагчдын үед Сириэс Месопотами руу довтолсон аморит овог аймгууд улсад ихээхэн аюул учруулж эхлэв. Аморичуудын давшилтыг зогсоохын тулд Урын 3-р гүрний хаад урт цуваа бэхлэлт барьжээ. Гэвч төрийн дотоод байр суурь бас хэврэг байсан. Ариун сүмийн эдийн засаг шаардлагатай их хэмжээнийнийгмийн чөлөөт гишүүдийн эрхийг аажмаар хассан ажилчид. Жишээлбэл, Лагаш дахь Баба бурханы сүм дангаараа 4500 гаруй га талбайг эзэмшдэг. Урын арми аморит овог аймгууд болон эламчуудтай хийсэн дайнд ялагдаж эхлэв. 2003 онд Урын 3-р гүрний хүчийг түлхэн унагаж, түүний сүүлчийн төлөөлөгч Ибби-Суэн Еламд олзлогдов. Ур хотын сүмүүдийг дээрэмдэж, Эламчуудын гарнизоныг хотод үлдээв.

МЭӨ 2-р мянганы Вавилон.

Урын 3-р гүрний хаанчлалын төгсгөлөөс МЭӨ 1595 он хүртэл Вавилонд Кассит хаадын ноёрхол тогтсон үеийг Хуучин Вавилоны үе гэж нэрлэдэг. Урын 3-р хаант улс мөхсөний дараа тус улсад аморит гаралтай нутгийн олон гүрэн бий болжээ.

МЭӨ 1894 он орчим Аморичууд нийслэл нь Вавилонтой тусгаар улс байгуулжээ. Энэ үеэс эхлэн Месопотамийн хамгийн залуу хот болох Вавилоны үүрэг олон зууны туршид тогтвортой өсч байв. Тухайн үед Вавилоноос гадна өөр мужууд байсан. Аккад аморичууд Вавилоны дунд хэсэгт орших Иссин хотод нийслэлтэй хаант улс байгуулж, тус улсын өмнөд хэсэгт Месопотамийн зүүн хойд хэсэгт, хөндийд нийслэл нь Ларса хотод байрладаг муж байжээ. голын. Дияла, төв нь Ешнунна.

Хаммураппигийн хаанчлал

Эхэндээ Вавилоны хаант улс онцгой үүрэг гүйцэтгэдэггүй байв. Энэ улсын хил хязгаарыг идэвхтэй өргөжүүлж эхэлсэн анхны хаан бол Хаммурапи (МЭӨ 1792-1750) юм. МЭӨ 1785 онд Лапс дахь Элам гүрний төлөөлөгч Римсиний тусламжтайгаар Хаммурапи Урук, Иссин хоёрыг эзлэн авчээ. Дараа нь тэр тэнд захирч байсан Ассирийн хаан I Шамши-Ададын хүү Маригаас хөөгдөж, хуучин нутгийн удмын төлөөлөгч Зимрилимийг залгамжлахад хувь нэмэр оруулсан. 1763 онд Хаммурапи Эшнуннаг, дараа жил нь хүчирхэг хаан болон түүний хуучин холбоотон Римсин нарыг ялж, нийслэл Ларсаг эзлэн авав. Үүний дараа Хаммурапи өмнө нь түүнд найрсаг хаант улс байсан Марийг захирахаар шийджээ. 1760 онд тэрээр энэ зорилгодоо хүрч, хоёр жилийн дараа тусгаар тогтнолоо сэргээхийг оролдсон Зимрилимийн ордныг сүйтгэжээ. Дараа нь Хаммурапи Ашур зэрэг дунд Тигр мөрний дагуух газрыг эзлэн авав.

Самсуйлонгийн хаанчлал

Хаммурапи нас барсны дараа түүний хүү Самсуилуна (МЭӨ 1749-1712) Вавилоны хаан болжээ. Тэрээр Вавилоны зүүн хэсэгт орших уулархаг нутагт амьдардаг кассит овгуудын довтолгоог няцаах ёстой байв. МЭӨ 1742 он орчим Хаан Гандаш тэргүүтэй касситууд Вавилоны эсрэг аян дайн хийсэн боловч зөвхөн түүний зүүн хойд талын уулын бэлд л байр сууриа тогтоож чаджээ.

Вавилоны уналт ба касситуудын ирэлт

17-р зууны төгсгөлд. МЭӨ. Дотоод хямралтай байсан Вавилон тоглохоо больсон чухал үүрэгБаруун Азийн улс төрийн түүхэнд гадаадын түрэмгийллийг эсэргүүцэж чадаагүй. МЭӨ 1594 онд. Вавилоны гүрний хаанчлал дуусав. Вавилоныг Хитийн хаан Мурсили I эзлэн авчээ.Хитчүүд эх орондоо баян олзтой буцаж ирэхэд Персийн булангийн ойролцоох далайн эргийн зурвас болох Приморийн хаад Вавилоныг эзлэн авчээ. Үүний дараа МЭӨ 1518 онд. тус улсыг 362 жил захирч байсан Касситчууд эзэлсэн. Заасан бүх үеийг ихэвчлэн Кассит эсвэл Дундад Вавилон гэж нэрлэдэг. Гэсэн хэдий ч Кассит хаад удалгүй нутгийн хүн амд уусчээ.

Вавилоны эрх зүйн актууд

МЭӨ 2-р мянганы үед. Вавилоны эдийн засагт эрс өөрчлөлт гарч байв. Энэ удаад хуулийн идэвхтэй үйл ажиллагаа явагдсан. 20-р зууны эхээр боловсруулсан Эшнунна улсын хуулиуд. МЭӨ. Аккад хэлээр үнэ, цалингийн тариф, гэр бүл, гэрлэлт, эрүүгийн хуулийн заалтуудыг агуулсан. Эхнэр нь завхайрсан, гэрлэсэн эмэгтэйг хүчиндсэн, эрх чөлөөтэй хүний ​​хүүхдийг хулгайлсан тохиолдолд цаазаар авах ял оногдуулсан. Хуулиас харахад боолууд тусгай брэнд өмсөж, эзнийхээ зөвшөөрөлгүйгээр хотоос гарч чадахгүй байв.

20-р зууны хоёрдугаар хагас гэхэд. МЭӨ. Липит-Иштар хааны хуулиуд, тухайлбал боолын статусыг зохицуулдаг. Боолыг эзнээс нь зугтаах, оргосон боолыг хоргодох шийтгэлийг тогтоосон. Хэрэв боол эрх чөлөөтэй хүнтэй гэрлэсэн бол ийм гэрлэлтийн үр хүүхэд нь эрх чөлөөтэй болно гэж заасан байдаг.

Хаммурапи хуулиуд

Эртний дорно дахины эрх зүйн сэтгэлгээний хамгийн гайхамшигтай дурсгал бол хар базальт баганан дээр мөнхөрсөн Хаммурапийн хуулиуд юм. Нэмж дурдахад, шавар хавтангийн тухай хуулийн энэ хуулийн бие даасан хэсгүүдийн олон тооны хуулбар хадгалагдан үлджээ. Хуулийн хууль нь урт хугацааны оршил хэсгээс эхэлдэг бөгөөд үүнд бурхад Хаммурапи сул дорой, өнчин, бэлэвсэн эмэгтэйчүүдийг доромжлолоос, хүчирхэг хүмүүсийн дарлалаас хамгаалахын тулд хааны эрх мэдлийг өгсөн гэж заасан байдаг. Үүний дараа тухайн үеийн Вавилоны нийгмийн амьдралын бараг бүх талыг (иргэний, эрүүгийн болон захиргааны эрх зүй) багтаасан 282 хуулийн зүйл заалт оржээ. Код нь нарийвчилсан дүгнэлтээр төгсдөг.

Хаммурапийн хуулиуд нь агуулгын хувьд ч, эрх зүйн сэтгэлгээний хөгжлийн түвшинд ч өмнөх Шумер, Аккадын хуулийн дурсгалуудтай харьцуулахад том дэвшил болсон юм. Хаммурабигийн дүрэм нь үргэлж тууштай байдаггүй ч гэм буруугийн болон муу санааны зарчмыг хүлээн зөвшөөрдөг. Жишээлбэл, санаатай болон санамсаргүй хүн амины гэмт хэрэгт оногдуулах ялын ялгаа бий. Харин бие махбодын гэмтлийг эрт дээр үеэс “нүдэнд нүд, шүдэнд шүд” гэдэг зарчмаар шийтгэдэг байжээ. Хуулийн зарим зүйлд ялыг тогтоохдоо ангийн хандлагыг тодорхой тусгасан байдаг. Ялангуяа эзнийхээ үгэнд орохоос татгалзсан зөрүүд боолуудад хатуу шийтгэл оноодог байв. Бусдын боолыг хулгайлсан, нуусан хүн цаазаар авах ялтай байв.

Хуучин Вавилоны үед нийгэм нь "нөхрийн хөвгүүд" гэж нэрлэгддэг бүрэн эрхт иргэдээс бүрддэг байсан бөгөөд тэдгээр нь хууль ёсоор эрх чөлөөтэй боловч бүрэн эрхт хүмүүс биш, учир нь тэд нийгэмлэгийн гишүүн биш, харин хааны гэрт ажилладаг байв. , мөн боолууд. Хэрэв хэн нэгэн "нөхрийн хүү"-ийн биед гэмтэл учруулсан бол гэмт этгээдэд "нүдэнд нүд, шүдэнд шүд" гэсэн зарчмын дагуу шийтгэл оногдуулдаг. мускенумд учруулсан бол зөвхөн мөнгөн торгууль ногдуулдаг байв. Хэрэв эмч "нөхрийн хүү"-д бүтэлгүйтсэн хагалгаа хийсэн гэм буруутай бол түүний гарыг таслах шийтгэл ногдуулж, хэрэв боол ижил хагалгаанд өртсөн бол зөвхөн эзэндээ энэ боолын зардлыг төлөх шаардлагатай байв. Барилгачны буруугаас байшин нурж, байшингийн эзний хүү балгас болж нас барсан бол барилгачин хүүгээ үхүүлэхээр шийтгэдэг. Хэрэв хэн нэгэн нь мускенумын эд хөрөнгийг хулгайлсан бол хохирлыг арав дахин нөхөн сэргээх шаардлагатай байсан бол хааны болон сүм хийдийн эд хөрөнгийг хулгайлсан тохиолдолд гучин дахин нөхөн төлбөр олгодог байв.

Цэргүүд болон татвар төлөгчдийн тоог цөөрүүлэхгүйн тулд Хаммурапи эдийн засгийн хүнд байдалд орсон чөлөөт хүн амын эдгээр хэсгийн зовлонг хөнгөвчлөхийг эрэлхийлэв. Тодруулбал, хуулийн нэг зүйлд өрийн боолчлолыг зээлдүүлэгчийн гурван жил ажиллахаар хязгаарласан бөгөөд үүний дараа зээлийн хэмжээнээс үл хамааран зээлийг бүрэн төлсөн гэж үзсэн. Хэрэв байгалийн гамшгийн улмаас зээлдэгчийн ургац сүйдсэн бол зээл, хүүгийн эргэн төлөлтийн хугацаа автоматаар дараа жил рүү шилждэг. Хуулийн зарим зүйл түрээсийн тухай хуульд зориулагдсан байдаг. Түрээсийн талбайн төлбөр нь ихэвчлэн ургацын 1/3, цэцэрлэгийн хувьд 2/3-тай тэнцдэг.

Гэрлэлтийг хууль ёсны гэж үзэхийн тулд гэрээ байгуулах шаардлагатай байв. Эхнэр нь завхайрсан тохиолдолд живэх шийтгэл оногдуулдаг байв. Гэсэн хэдий ч нөхөр нь үнэнч бус эхнэрээ уучлахыг хүсч байвал тэр төдийгүй түүний уруу татагч нь шийтгэлээс чөлөөлөгдсөн. Нөхөр нь эрх чөлөөтэй хүний ​​эхнэрийг уруу татахгүй бол завхайрсан нь гэмт хэрэг гэж тооцогддоггүй байв. Аав нь хүүгээ гэмт хэрэг үйлдээгүй бол өв залгамжлалгүй болгох эрхгүй бөгөөд тэдэнд ур ухаанаа зааж сургах ёстой байв.

Дайчид улсаас газар авч, хааны анхны хүсэлтээр аян дайнд явах үүрэг хүлээв. Эдгээр талбайнууд нь эрэгтэй хүний ​​​​удам дамжсан бөгөөд салшгүй холбоотой байв. Зээлдүүлэгч нь зөвхөн дайчны өөрөө олж авсан, гэхдээ хаанаас түүнд олгосон хишиг өгөөгүй эд хөрөнгийг л өр болгон авч болно.

МЭӨ III-II мянганы Ассири.

Ассирийн Месопотами дахь байр суурь

МЭӨ 3-р мянганы эхний хагаст. д. Хойд Месопотамид, Тигр мөрний баруун эрэгт Ашур хот байгуулагдав. Тигр мөрний дунд хэсэгт байрладаг улс (Грек орчуулга - Ассири) бүхэлдээ энэ хотын нэрээр нэрлэгдэж эхлэв. МЭӨ 3-р мянганы дундуур аль хэдийн. Шумер, Аккадаас ирсэн цагаачид Ашур хотод байгуулагдаж, тэнд худалдааны цэг байгуулжээ. Хожим нь XXIV-XXII зуунд. МЭӨ Ашур нь Эртний Саргоны байгуулсан Аккадын улсын томоохон засаг захиргааны төв болжээ. Урын III гүрний үед Ашурын захирагчид Шумерын хаадын ивээлд багтдаг байв.

Вавилоноос ялгаатай нь Ассир байсан ядуу улс. Ашур өсөлтийнхөө төлөө ашигтай байсан газарзүйн байршил: чухал карваны замууд энд урсдаг байсан бөгөөд үүний дагуу металл (мөнгө, зэс, хар тугалга), барилгын мод, түүнчлэн Египетээс алт Умард Сири, Бага Ази, Армениас Вавилон руу хүргэж, Вавилоны бүтээгдэхүүнийг солилцож экспортолж байв. Хөдөө аж ахуйболон гар урлал. Аажмаар Ашур томоохон худалдаа, шилжүүлэн ачих төв болж хувирав. Түүнтэй хамт ассиричууд эх орноосоо гадуур олон худалдааны колони байгуулжээ.

Эдгээр колони үйлдвэрүүдийн хамгийн чухал нь Бага Азийн Канес (Каниш) хотод (Туркийн Кайсари хотын ойролцоох орчин үеийн Кул-Тепе) байрладаг байв. Энэ колонийн 20-19-р зууны үеийн өргөн хүрээтэй архив хадгалагдан үлджээ. МЭӨ. Ассирийн худалдаачид будсан барааг Кейнст хүргэж өгчээ ноосон даавуу, эх орондоо олноор нь үйлдвэрлэж, эх орондоо хар тугалга, мөнгө, зэс, ноос, арьс ширээ экспортолдог. Нэмж дурдахад Ассирийн худалдаачид орон нутгийн бараа бүтээгдэхүүнийг бусад оронд зардаг байв.

Колонийн гишүүдийн Кейнсийн оршин суугчидтай харилцах харилцааг орон нутгийн хууль тогтоомжоор зохицуулдаг байсан бөгөөд дотоод хэргийн хувьд колони нь Ашурт захирагдаж, худалдаанд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Ашур дахь дээд эрх мэдэл нь ахмадын зөвлөл байсан бөгөөд жил бүр өөрчлөгддөг энэ зөвлөлийн нэг гишүүний нэрээр үйл явдлын огноо, цагийг тоолдог байв. Зөвлөл хуралдуулах эрхтэй захирагчийн (ишшак-кум) удамшлын байр суурь бас байсан боловч түүний зөвшөөрөлгүйгээр тэрээр чухал шийдвэр гаргаж чадахгүй байв.

Ассирийг эхлээд Вавилончууд, дараа нь Митанни хаант улс эзлэн авав

Караваны замыг тэдний гарт байлгаж, шинэ замуудыг эзэмшихийн тулд Ассирийн хүчирхэг цэргийн хүч байх ёстой байв. Тиймээс ишшак-кумын нөлөө аажмаар нэмэгдэж эхлэв. Гэхдээ 18-р зууны хоёрдугаар хагаст. МЭӨ. Ассирийг Вавилоны хаан Хаммурапи эрхшээлдээ оруулсан. Ойролцоогоор тэр үед Ассири ч мөн адил карваны худалдааны монополь байдлаа алджээ.

МЭӨ 2-р мянганы дунд үе гэхэд. суларсан Ассири Митаннигийн хаадын хүчийг хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүй болжээ. МЭӨ 1500 орчим Митанни хүч чадлынхаа оргилд хүрч, Сирийн хойд хэсгийг эзлэн авав. Гэвч удалгүй Митаннигийн уналт эхэлдэг. Египетчүүд эхлээд Митанничуудыг Сириэс хөөж гаргасан бөгөөд МЭӨ 1360 онд. Хитийн хаан Суппилулиума би тэднийг ялав. Дараа нь Ассирийн хаан Ашурубаллит Митанни ялагдсаныг далимдуулан энэ улсын нутаг дэвсгэрийн нэг хэсгийг эзлэн авчээ. Дараа нь Ассирийн хаан Ададнерари I (МЭӨ 1307-1275) Вавилонтой тулалдаж Митаннигийн нутаг дэвсгэрийг бүхэлд нь эзэлжээ. Үүний дараа тэрээр Хитийн хаан Хаттусили III-тай холбоо тогтоохыг хүсч, түүнийг ах гэж үзэхийг урив. Гэхдээ доромжилсон хариулт байв: “Энэ юун ах дүүгийн тухай яриа вэ?.. Тэгээд ч чи бид хоёр нэг эхээс төрөөгүй шүү дээ!

Ассирийн бослого

13-р зууны хоёрдугаар хагаст. Хаан Тукулти-Нинтурта I (МЭӨ 1244-1208) үед Ассири Ойрхи Дорнодын хамгийн хүчирхэг улс болжээ. Ассирийн захирагч Вавилоныг эзлэн авсны дараа тэнд захирагч нараа томилж, Вавилончуудын дээд бурхан Мардукын хөшөөг Вавилон дахь Есагила сүмээс Ашур руу аваачжээ. Олон тооны дайны үеэр Ассирийн хааны хүч ихээхэн нэмэгдсэн боловч улс орон дотоод үймээн самуунаас болж туйлдаж, суларч байв. Текстүүдийн нэг нь жишээлбэл, 11-р зууны дунд үед гэж мэдээлдэг. МЭӨ. Хааны хүү болон Ассирийн язгууртнууд бослого гаргаж, захирагчийг хаан ширээнээс нь буулгаж, түүнийг илдээр алав.

XV-XI зууны үе. МЭӨ. Ассирийн түүхэнд Дундад Ассир гэж нэрлэгддэг. Эртний дорно дахины хуулиас хамгийн харгис нь байсан Дундад Ассирийн хуулиуд энэ үеэс эхтэй. Эхэндээ Ассирийн газар нь ихэвчлэн нийгэмлэгийн гишүүдэд харьяалагддаг байсан бөгөөд системчилсэн дахин хуваарилалтад хамрагддаг байв. Гэхдээ 15-р зуунаас эхлэн. МЭӨ. Энэ нь олон нийтийн өмч гэж тооцогддог байсан ч худалдан авах, худалдах объект болсон.

Тэр үеийн боолууд маш үнэтэй, цөөхөн байсан. Иймээс баячууд зээлийг хvнд нєхцєлд олгож, талбай, байшин, гэр бvлийн гишvvдээр баталгаажсан тул хээл хахуулийн зээлийн гүйлгээгээр эрх чөлөөтэй тариаланчдыг боолчлохыг эрмэлздэг байв. Гэвч хууль тогтоомж нь өрийн барьцаанд тавьсан хүмүүстэй холбоотой зээлдүүлэгчийн дур зоргоороо ханддаг байдлыг тодорхой хэмжээгээр хязгаарласан. Гэсэн хэдий ч, хэрэв зээлээ хугацаанд нь төлөөгүй бол барьцаалагч нь зээлдүүлэгчийн бүрэн өмч болсон. Хэрэв өрийг хугацаанд нь төлөөгүй бол зээлдүүлэгч барьцаалагчтай хүссэн бүхнээ хийж болно. "зодох, үс зулгаах, чихийг цохих, өрөмдөх"тэр байтугай Ассирийн гадна зардаг.

XII-VII зууны Вавилон. МЭӨ. ба Ассирийн хүч

Вавилон ба Еламын хоорондох тэмцэл

13-р зууны төгсгөлд. МЭӨ д. Вавилоны уналт эхэлж байна. Зуун зууны дараа Эламын хаан Шутрук-Наххунте I хуучин дайсантай тооцоо хийх цаг нь болсон гэж шийдэж, Вавилон руу довтолж, Эшнунна, Сиппар, Опис хотуудыг дээрэмдэж, тэдэнд маш их татвар ногдуулав. Шутрук-Наххунтегийн хүү Кутир-Наххунте III Вавилоныг дээрэмдэх бодлогыг үргэлжлүүлэв. Вавилончууд тарчлаан зовсон улсаа чөлөөлөхийн тулд хаан Эллил-надин-аххэ (МЭӨ 1159-1157)-аа тойрон цугларчээ. Гэвч гурван жил үргэлжилсэн дайн эламчуудын ялалтаар өндөрлөв. Вавилоныг эзлэн авч, хот, сүм хийдүүдийг нь дээрэмдэж, хаан болон түүний язгууртнууд олзлогдов. Ийнхүү Кассит гүрний бараг зургаан зуун жил үргэлжилсэн хаанчлал дуусч, Вавилоны захирагчаар Элам үндэстэн томилогдсон.

Гэвч удалгүй Вавилон хүчирхэгжиж эхэлсэн бөгөөд Небухаднезар I (МЭӨ 1126-1105) үед тус улс богино хугацааны хөгжил цэцэглэлтийг мэдэрсэн. Вавилончууд Эламчуудыг бут ниргэж, Ассири ба Еламын хил дээр орших Дер цайзын ойролцоо ширүүн тулалдаан болов. Ялагч нар Елам руу довтолж, түүнийг маш их бут цохисон тул гурван зууны турш энэ тухай ямар ч сурвалж бичигт дурдаагүй. Еламыг ялсны дараа Небухаднезар би бүх Вавилоныг захирч эхлэв. Тэрээр болон түүний дараа болон түүний залгамжлагчид “Вавилоны хаан, Шумерын хаан, Аккадын хаан, дэлхийн дөрвөн улсын хаан” гэсэн цолыг авчээ. Тус улсын нийслэлийг Иссин хотоос Вавилон руу шилжүүлэв. 11-р зууны дунд үед. МЭӨ. Евфрат мөрний баруун хэсэгт амьдардаг хагас нүүдэлчин араме овог аймгууд Месопотамид довтолж, хот, тосгоныг нь дээрэмдэж, сүйтгэж эхлэв. Вавилон улс олон арван жилийн турш дахин суларч, Ассиритай эвсэж, арамечуудын эсрэг тулалдахаас өөр аргагүй болжээ.

Ассирийн шинэ өсөлт

10-р зууны эцэс гэхэд. МЭӨ. Ассирчууд Месопотамийн хойд хэсэгт ноёрхлоо сэргээж, хэд хэдэн аян дайныг дахин эхлүүлэв. Тэр үед Ассирийн арми хэмжээ, зохион байгуулалт, зэвсгийн хувьд Ойрхи Дорнодын бусад орны армиас давуу байсан. Ассирийн хаан Ашурнасир-апал II (Ашурнасирпал) (МЭӨ 883-859) Вавилон, Сирийн нутаг дэвсгэрийг дайран өнгөрч, эдгээр орны оршин суугчдыг өчүүхэн ч эсэргүүцэл үзүүлэн устгасан. Дуулгаваргүй хүмүүсийг арьсыг нь хуулж, дүүжлүүр эсвэл бүхэл бүтэн амьд пирамидуудад уяж, амьд үлдсэн хүн амын үлдэгдлийг олзлон авчээ.

МЭӨ 876 онд. Нэг кампанит ажлын үеэр Ассирийн арми Финикийн эрэгт хүрчээ. МЭӨ 853 онд Ассирчууд хаан Шалманесер III (МЭӨ 859-824) -ийн удирдлаган дор Сирид шинэ кампанит ажил хийж, Сири, Финикия, Киликиа мужуудын зохион байгуулалттай эсэргүүцэлтэй тулгарсан. Энэ нэгдлийн толгойд Дамаск хот байв. Тулалдааны үр дүнд Ассирийн арми ялагдал хүлээв. МЭӨ 845 онд. Шалманесер III 120 мянган хүнтэй арми цуглуулж, Сирийн эсрэг дахин жагсав. Гэвч энэ арга хэмжээ бас амжилтад хүрээгүй. Гэсэн хэдий ч удалгүй Сирийн нэгдэлд хуваагдал үүсч, үүнийг ашиглан Ассирчууд МЭӨ 841 онд. дахин кампанит ажил хийж, Сирид ноёрхлоо тогтоож чадсан. Гэвч удалгүй Ассири дахин баруун хөршдөө хяналтаа алджээ. Хүүхэд байхдаа хаан ширээнд суусан III Адад-нераригийн үед Грекийн домогт Семирамида гэгддэг түүний ээж Саммурамат үнэндээ олон жил захирч байжээ. Сири дэх кампанит ажил дахин эхэлж, Ассирийн хааны Вавилон дахь дээд эрх мэдэл тогтжээ.

Халдей овгуудын ирэлт

9-р зуунаас хойш. МЭӨ. Вавилоны түүхэнд олон зууны турш Арамей хэлний аялгууны нэгээр ярьдаг халдей овгууд томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн. Халдейчүүд Персийн булангийн эрэг ба Вавилоны өмнөд хотуудын хооронд, Тигр, Евфрат мөрний доод урсгалын дагуух намаг, нуурын бүсэд суурьшжээ. 9-р зуунд. МЭӨ. Халдейчүүд Вавилоны өмнөд хэсгийг баттай эзэлж, эртний Вавилоны соёл, шашин шүтлэгийг баримтлан хойд зүг рүү нүүж эхлэв. Тэд бие биенээсээ тусгаар тогтнолоо хадгалахыг эрмэлздэг удирдагчдын удирдлаган дор, түүнчлэн Вавилонд эрх мэдлээ тогтоохыг оролдож байсан Ассирчуудаас овог аймгуудад амьдардаг байв.

V Шамши-Ададын (МЭӨ 823-811) үед Ассирчууд Вавилон руу ойр ойрхон довтолж, аажмаар тус улсын хойд хэсгийг эзлэн авч байв. Халдеи овгууд үүнийг далимдуулан Вавилоны бараг бүх нутаг дэвсгэрийг эзэмшиж авав. Хожим нь Ассирийн хаан Адад-нерари III (МЭӨ 810-783) үед Ассири, Вавилон улсууд нэлээд тайван харилцаатай байв. 747-734 онд. МЭӨ. Набонассар Вавилон улсад хаанчилж, муж улсын төв хэсэгт тогтвортой засаглал тогтоож чадсан боловч бусад хэсэгт тэр зөвхөн сул хяналтыг хэрэгжүүлсэн.

Тиглат-Пилесер III-ийн дор Ассирийг бэхжүүлэх нь

Ассирийн шинэ хүчирхэгжилт нь тус улсын шинэ эрх мэдлийн үндэс суурийг тавьсан засаг захиргаа, цэргийн чухал шинэчлэлийг хийсэн Тиглат-Пилесер III (МЭӨ 745-727) хаанчлалын үед унасан. Юуны өмнө засаг захиргааг задалж, захирагчдын эрх нь татвар хураах, алба хаагчдыг зохион байгуулах, нутаг дэвсгэрийнхээ цэргийн отрядуудыг удирдах зэргээр хязгаарлагдаж байв. Эзлэгдсэн хүн амд чиглэсэн бодлого ч өөрчлөгдсөн. Тиглат-Пилесер III-аас өмнө Ассирийн кампанит ажлын зорилго нь голчлон дээрэмдэх, алба гувчуур цуглуулах, олзлогдсон нутгийн уугуул оршин суугчдын заримыг боолчлох явдал байв. Одоо ийм хүмүүсийг угсаатны хувьд харь нутагт бөөнөөр нь нүүлгэн шилжүүлж, оронд нь Ассирийн эзлэн авсан бусад нутгаас хоригдлуудыг авчирч эхлэв. Заримдаа хүн амыг өвөг дээдсийнхээ газар үлдээдэг байсан ч маш их татвар ногдуулдаг байсан бөгөөд эзлэгдсэн нутаг дэвсгэр нь Ассирийн бүрэлдэхүүнд багтдаг байв. Газар тариалан, мал аж ахуйн гаралтай бүтээгдэхүүнд татвар төлж, барилга, зам, усалгааны ажилд оролцож, цэрэгт (гол төлөв вагон галт тэргэнд) алба хаах үүрэгтэй байв.

Байнгын арми бий болж, улсаас бүрэн дэмжлэг үзүүлсэн. Үүний гол цөм нь "хааны дэглэм" байв. Арми нь морин цэрэг, морин цэрэг, явган цэрэг, саперын ангиудаас бүрдсэн байв. Төмөр, хүрэл хуяг дуулга, дуулга, бамбайгаар хамгаалагдсан Ассирийн дайчид маш сайн цэргүүд байв. Тэд бэхлэгдсэн хуаран барих, зам барих, төмөр болон гал унтраах зэвсэг хэрэглэхийг мэддэг байв. Ассири улс Ойрхи Дорнодод цэрэг зэвсгийн тэргүүлэх гүрэн болж гарч ирж, эзлэн түрэмгийлэх бодлогоо сэргээж чадсан. Урартчуудын өмнө нь Ассирчуудад эзлэгдсэн газар руу довтлохыг зогсоов.

МЭӨ 743 онд. Тиглат-пайлесер Сирид ноёрхлоо тогтоохыг эрмэлзэж байсан Урартугийн эсрэг аян дайнд мордов. Хоёр тулалдааны үр дүнд Урартичууд Евфрат мөрний цаана ухрах шаардлагатай болжээ. МЭӨ 735 онд. Ассирчууд Урартугийн бүх нутаг дэвсгэрээр аян дайн хийж, энэ улсын нийслэл Тушпа хотод хүрсэн боловч тэд авч чадаагүй юм. МЭӨ 732 онд. Дамаскийг тэд эзэлсэн. Үүний зэрэгцээ Ассири Финикийг өөрийн эрх мэдэлд оруулав.

Гурван жилийн дараа Тиглат-пайлесер Вавилоныг эзлэн авсны дараа Вавилон бүхэл бүтэн зуун жилийн турш тусгаар тогтнолоо алджээ. Гэсэн хэдий ч Ассирийн хаан түүнийг жирийн муж болгохоос татгалзсан боловч энэ улсын хувьд тусдаа хаант улсын статусыг хадгалсаар байв. Тэрээр Вавилонд Пулу нэрээр ёслол төгөлдөр хаанчилж, шинэ жилийн баярын өдөр эртний ариун ёслолуудыг үйлдэж, Вавилоны захирагчийн титмийг хүлээн авчээ.

Одоо Ассирийн хүч "Дээд тэнгисээс нар жаргах газар хүртэл" бүх улсыг хамарч байв Доод тэнгис, хаана нар мандаж байна” өөрөөр хэлбэл Газар дундын тэнгисээс Персийн булан хүртэл. Ийнхүү Ассирийн хаан Урарту болон захын хэд хэдэн жижиг бүс нутгаас бусад бүх Баруун Азийн захирагч болов.

Тиглат-пайлесерийн залгамжлагчид Саргон II (МЭӨ 722-705), Сеннахериб (МЭӨ 705-681), Эсархаддон (МЭӨ 681-669), Ашурбанипал (МЭӨ 669 - МЭӨ 629 он) нар асар том эзэнт гүрнийг зуун жилийн турш нэлээд амжилттай хадгалжээ. Ассирчууд богино хугацаанд Египетийг захирч чадсан.

Ассирийн үхэл ба Нео-Вавилоны гүрэн

IN өнгөрсөн жилАшурбанипалын засаглалын үед Ассирийн улс задран унаж, түүний бие даасан төвүүд хоорондоо өрсөлдөж эхлэв. МЭӨ 629 онд. Ашурбанипал нас барж, Синшар-ишкун хаан болов.

Вавилоны бослого

Гурван жилийн дараа Вавилонд Ассирийн дарангуйллын эсрэг бослого гарчээ. Үүнийг Халдеи улсын удирдагч Набополассар удирдаж байв. Тэрээр өмнө нь "ард түмэнд үл мэдэгдэх жижигхэн хүн" байсныг хожмын бичээсүүддээ онцолсон байдаг. Эхлээд Набополассар зөвхөн Вавилоны хойд хэсэгт эрх мэдлээ тогтоож чадсан.

Халдеи овгуудын Эламтай уламжлалт холбоог сэргээж, Набополассар Ниппурыг бүслэв. Гэсэн хэдий ч тус хотод Ассирийн үзэл бодол хүчтэй байсан тул үүнийг авах боломжгүй байв. МЭӨ 626 оны 10-р сард. Ассирчууд Набополассарын армийг ялж, Ниппурын бүслэлтийг эвджээ. Гэвч энэ үед Вавилон Набополассарын талд очсон бөгөөд аль хэдийн 11-р сарын 25-нд сүүлчийнх нь түүнд ёслол төгөлдөр захирч, шинэ Халдеи (эсвэл нео-Вавилон) гүрнийг байгуулжээ. Гэсэн хэдий ч Ассиричуудтай урт удаан, ширүүн дайн хүлээж байна.

Медечүүд ирж, Ассирийн сүйрэл

Аравхан жилийн дараа Вавилончууд Урукыг эзлэн авч чадсан бөгөөд дараа жил нь Ниппур мөн уналтанд орсон бөгөөд энэ нь асар их зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрийн үнээр Ассирийн хаанд удаан хугацаанд үнэнч хэвээр үлджээ. Одоо Вавилоны бүх нутаг дэвсгэр Ассирчуудаас цэвэрлэгдэж байв. Мөн онд Набополассарын арми Ассирийн нийслэл Ашурыг бүслэв. Гэвч бүслэлт амжилтгүй болж, Вавилончууд их хэмжээний хохирол амсаж ухарчээ. Гэвч удалгүй зүүн талаас Ассирид хүчтэй цохилт болов. МЭӨ 614 онд. Медечүүд Ассирийн хамгийн том хот Ниневег хүрээлэв. Тэд авч чадаагүй тул Ашурыг бүслэн олзолж, оршин суугчдыг нь хядсан. Халдеичуудын өвөг дээдсийнхээ уламжлалт бодлогод үнэнч байсан Набополассар тулалдаан дуусч, Ашур балгас болсон үед армитай ирэв. Меде ба Вавилончууд хоорондоо эвсэл байгуулж, түүнийг Набополассарын хүү Небухаднезар болон Медианы хаан Киаксаресын охин Амитис нарын хооронд удмын гэрлэлтээр нэгтгэв.

Ашур унаснаар Ассирийн гүрний байр суурь суларсан ч ялагчид олзоо хуваах завгүй байсан ч Ассирчууд хаан Синшаришкунын удирдлаган дор Евфратын хөндийд цэргийн ажиллагаагаа дахин эхлүүлэв. Гэвч энэ хооронд Меде болон Вавилончууд хамтран Ниневе хотыг бүслэн, гурван сарын дараа буюу МЭӨ 612 оны наймдугаар сард хот нуржээ. Үүний дараа харгис хэрцгий хэлмэгдүүлэлт хийв: Ниневег дээрэмдэж, устгаж, оршин суугчдыг нь устгав.

Ассирийн армийн нэг хэсэг Дээд Месопотамийн хойд хэсэгт орших Харран хотод хүрч чадсан бөгөөд тэнд шинэ хаан Ашур-убаллит II-ийн удирдлаган дор дайныг үргэлжлүүлэв. Гэсэн хэдий ч МЭӨ 610 онд. Ассирчууд гол төлөв Медианы армийн цохилтын дор Харраныг орхихоос өөр аргагүй болжээ. Хотод Вавилоны гарнизон үлджээ. Гэхдээ египетийн фараонНечо II Вавилоныг хэт хүчирхэгжүүлэхээс эмээж, жилийн дараа Ассирчуудад туслахаар хүчирхэг хүч илгээв. II Ашурубаллит Харраныг дахин эзэлж, тэнд байсан Вавилончуудыг устгав. Гэсэн хэдий ч Набополассар удалгүй үндсэн хүчний хамт ирж, Ассирчуудад эцсийн ялагдал хүлээв.

Ассирийн гүрэн задран унасны үр дүнд Медечууд энэ улсын уугуул нутаг болон Харраныг эзлэн авав. Вавилончууд Месопотамид байр сууриа олж, Сири, Палестинд хяналтаа тогтоохоор бэлтгэж байв. Гэвч Египетийн фараон мөн эдгээр орнуудад ноёрхлоо ноёрхож байсан. Ийнхүү Ойрхи Дорнодод Медиа, Вавилон, Египет гэсэн гурван хүчирхэг улс л үлджээ. Үүнээс гадна Бага Азид хоёр жижиг боловч бие даасан хаант улс байсан: Лидия, Киликиа.

Вавилон ба Египетийн дайн

МЭӨ 607 оны хавар. Набополассар армийн командлалыг хүү Небухаднезардаа шилжүүлж, улсын дотоод хэргийн удирдлагыг гартаа төвлөрүүлжээ. Хаан ширээг залгамжлагч Сири, Палестиныг эзлэх үүрэг хүлээж байв. Гэхдээ эхлээд Грекийн хөлсний цэргүүдийг багтаасан Египетийн хүчирхэг гарнизон байсан Евфрат дахь Каркемиш хотыг эзлэх шаардлагатай байв. МЭӨ 605 оны хавар. Вавилоны арми Евфрат мөрнийг гатлан ​​Каркемиш руу урд болон хойд зүгээс нэгэн зэрэг довтлов. Хотын хэрмийн гадна ширүүн тулаан эхэлсэн бөгөөд үүний үр дүнд Египетийн гарнизон сүйрчээ. Үүний дараа Сири, Палестин Вавилончуудад дагаар оров. Хэсэг хугацааны дараа Финикийн хотуудыг мөн эзлэн авав.

Небухаднезар эзлэгдсэн Сирид байхдаа МЭӨ 605 оны наймдугаар сард. эцгийгээ Вавилонд нас барсан тухай мэдээг хүлээн авав. Тэр яаран очиж, 9-р сарын 7-нд албан ёсоор хаан гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. МЭӨ 598 оны эхээр. тэрээр Умард Араб руу аялж, тэндхийн тэрэгний замд хяналтаа тогтоохыг хичээв. Энэ үед Нехогийн ятгалгаар Иудагийн хаан Иехоиаким Вавилоноос холдов. Небухаднезар Иерусалимыг бүсэлж, МЭӨ 597 оны 3-р сарын 16-нд. түүнийг авав. 3 мянга гаруй иудейчүүд Вавилон руу олзлогдон, Небухаднезар Зедекиаг Иудейд хаан болгожээ.

595 оны 12-р сар - МЭӨ 594 оны 1-р сар. Вавилонд эмх замбараагүй байдал эхэлсэн нь армиас ирсэн байж магадгүй юм. Бослогын удирдагчдыг цаазалж, улс оронд дэг журам тогтоов.

Удалгүй Египетийн шинэ фараон Априс Финикид эрх мэдлээ тогтоохоор шийдэж, Газа, Тир, Сидон хотуудыг эзлэн авч, Зедекиа хааныг Вавилончуудын эсрэг бослого гаргахыг ятгав. Небухаднезар шийдвэртэй үйлдлээрээ Египетийн армийг өмнөх хил рүү түлхэж, МЭӨ 587 онд. 18 сарын бүслэлтийн дараа тэрээр Иерусалимыг эзлэн авав. Одоо Иудагийн хаант улсыг татан буулгаж, Нео-Вавилоны гүрэнд жирийн муж болгон нэгтгэж, Зедекиа тэргүүтэй Иерусалимын олон мянган оршин суугчид (Иерусалемын бүх язгууртнууд ба гар урчуудын нэг хэсэг) олзлогдов.

II Небухаднезар, Набонидусын үеийн Вавилон

II Небухаднезарын үед Вавилон улс цэцэглэн хөгжсөн орон болжээ. Энэ бол түүний сэргэн мандалт, эдийн засаг, соёлын өсөлтийн үе байв. Вавилон олон улсын худалдааны төв болжээ. Услалтын системд ихээхэн анхаарал хандуулсан. Ялангуяа Сиппар хотын ойролцоо томоохон сав газар байгуулж, тэндээс олон суваг үүссэн бөгөөд түүний тусламжтайгаар ган, үерийн үед усны хуваарилалтыг зохицуулдаг байв. Хуучин сүмүүдийг сэргээж, шинэ сүмүүдийг барьсан. Вавилонд шинэ хааны ордон баригдаж, Библид Вавилоны цамхаг гэж нэрлэгддэг Этеменанкигийн долоон давхар зиггуратын барилгын ажил дуусч, алдартай өлгөөтэй цэцэрлэгт хүрээлэнгүүд тавигдав. Үүнээс гадна Вавилоны эргэн тойронд нийслэлийг дайсны болзошгүй довтолгооноос хамгаалахын тулд хүчирхэг бэхлэлтүүдийг босгосон.

МЭӨ 562 онд. II Небухаднезар нас барсан бөгөөд үүний дараа Вавилоны язгууртнууд болон санваартнууд түүний залгамжлагчдын явуулж буй бодлогод идэвхтэй оролцож, тэдний дургүйцсэн хаадыг устгаж эхлэв. Дараагийн арван хоёр жилийн хугацаанд хаан ширээнд гурван хаан суув. МЭӨ 556 онд. хаан ширээ нь түүний өмнөх Халдеи гаралтай Нео-Вавилоны хаадаас ялгаатай нь арамей хүн байсан Набонид хүрэв.

Набонидус шашны шинэчлэл хийж, Вавилоны дээд бурхан Мардукын шүтлэгт сөргөөр нөлөөлж, сарны бурхан Синыг тахин шүтэхийг нэгдүгээрт тавьж эхлэв. Ийнхүү тэрээр өөрийн эргэн тойронд олон тооны арамей овог аймгуудыг нэгтгэн хүчирхэг гүрнийг бий болгохыг эрэлхийлж байсан бөгөөд тэдний дунд нүгэл шүтэх нь маш их алдартай байв. Гэсэн хэдий ч шашны хэлбэр нь Набонидусыг Вавилон, Борсиппа, Урук дахь эртний сүмүүдийн санваартантай зөрчилдүүлжээ.

МЭӨ 553 онд. Медиа, Персийн хооронд дайн эхлэв. Медианы хаан Астиаг Харранаас гарнизоноо эргүүлэн татсаныг далимдуулан тэр жилдээ Набонидус энэ хотыг эзлэн авч, МЭӨ 609 онд Ассиричуудтай хийсэн дайны үеэр сүйрсэн газрыг сэргээхийг тушаав. Син бурханы сүм. Набонидус мөн Арабын хойд хэсэгт орших Тема мужийг эзлэн авч, Тема баян бүрдээр дамжин Египетэд хүрэх элсэн цөлийн цувааны замд хяналтаа тогтоожээ. Энэ зам байсан их ач холбогдолВавилоны хувьд 6-р зууны дунд үеэс хойш. МЭӨ. Евфрат мөрний урсгалаа өөрчилсөн тул Ур хотын боомтуудаас Персийн булангаар дамжин далайн худалдаа хийх боломжгүй болжээ. Набонидус өөрийн оршин суух газраа Тейма руу нүүлгэж, Вавилоны захиргааг хүү Бел-шар-утсурдаа даатгажээ.

Вавилоны уналт

Набонидус баруун зүгт идэвхтэй гадаад бодлого явуулж байх хооронд Вавилоны зүүн хил дээр хүчирхэг, шийдэмгий дайсан гарч ирэв. Энэтхэгийн хил хүртэл Медиа, Лидия болон бусад олон орныг байлдан дагуулж, асар том, сайн зэвсэглэсэн армитай байсан Персийн хаан II Кир Вавилоны эсрэг аян дайнд бэлтгэж байв. Набонидус Вавилонд буцаж ирээд эх орноо хамгаалах ажлыг зохион байгуулж эхлэв. Гэсэн хэдий ч Вавилоны нөхцөл байдал аль хэдийн найдваргүй болсон байв. Набонидус Мардук бурхны тахилч нарын хүч, нөлөөг эвдэхийг хичээж, үл тоомсорлосон тул шашны баяруудТүүний шүтлэгтэй холбоотой, нөлөө бүхий санваартны хүрээлэлүүд хаандаа сэтгэл дундуур байсан тул түүний аль ч өрсөлдөгчид туслахад бэлэн байв. Арабын элсэн цөлд олон жил дайтаж ядарч туйлдсан Вавилоны арми Персийн армийн олон дахин давуу хүчний дайралтыг няцааж чадаагүй юм. МЭӨ 539 оны 10-р сард. Вавилон улс Персүүдэд эзлэгдсэн бөгөөд тусгаар тогтнолоо үүрд алджээ.