3-р сарын 26-нд Петровскийн номын клубын жижиг танхимд "Есенин ба хувьсгал" сэдвээр ярилцлага болов. Шинжээчээр ахлах Татьяна Игоревна Фомичева ажилласан Судлаач NUK “Ардын музей С.А. Есенин."
Энэхүү арга хэмжээ нь "Соёлын Воронеж" сайн дурын төсөл, "Түүхийн бичиг үсгийн сургууль" хөтөлбөрийн хүрээнд явагдсан. Воронежийн оршин суугчид агуу яруу найрагчийн бүтээлийн онцлог шинж чанаруудын талаар мэдэж, мөн "хувьсгалын үеийн" шүлгийн сэдвээр хийсэн элсэн анимейшн үзэх боломжтой байв.
Сергей маш эрт шүлэг бичиж эхэлсэн. 8 настайдаа тэрээр жинхэнэ яруу найрагчийн бүтээл гэдгээ ухамсарласан. Есенин маш сайн боловсрол эзэмшсэн - Земская дөрвөн жилийн сургууль, Москвагийн Ардын их сургууль, утга зохиол, гүн ухааны тэнхимд суралцжээ.
Москвад залуу яруу найрагч хэвлэх үйлдвэрт ажиллаж, анхны шүлгээ хэвлүүлжээ.
Есенин Александр Блоктой уулзахаар Санкт-Петербургт очиж, уран бүтээлээ үзүүлэх тэр мөч нь түүний хувьд эргэлт болсон: шүлгүүд нь нийслэлийн хэвлэлд нийтлэгдэж, түүний нэр танигдах болов.
Үүний зэрэгцээ Есенин славофилийн үзэл суртлыг илэрхийлсэн "Скифчүүд" сэтгүүлийн гишүүдтэй танилцжээ. "Скифчүүд" Есенинтэй дотно нөхөрлөхөөс татгалзав Хааны гэр бүл. Дараа нь тэдний нөлөөн дор Есениний бүтээлүүдийн үзэл суртлын болон уран сайхны дүр төрх бий болсон, тухайлбал: хувьсгалыг Оросын онцгой зам гэж үзэх, ертөнцийг өөрчлөх алсын хараа, Оросын сүнсний өргөлт, өөрчлөлт. Энэ хугацаанд түүний шүлэг бүр Христийн болон эртний Ведийн дүр төрхөөр дүүрэн байв.
Хувьсгалын анхны хүчтэй хариуг "Нөхөр" шүлэгт илэрхийлсэн. Энэ шүлэг нь хувьсгалт мөчлөгийг нээж өгдөг. Энд байгаа дууны үг нь шашны бэлгэдэлд байр сууриа тавьж өгдөг.
Энд тэрээр хувьсгалыг алдаршуулахгүй, зөвтгөхгүй, харин ойр хавьд юу харж байгаа, ирээдүйд юу зөгнөж байгаагаа бичдэг. Энэ шүлэгт Есенин Христийн шашныг өнгөрсөн ертөнцтэй хамт оршуулжээ. Тэр хариуд нь ирээдүйд хайртай, хардаг тариачин, тариачин Оросыг санал болгодог. Энэхүү Оросыг Оросын сансар огторгуйн үзэл баримтлалд дурдсан байдаг: энэ бол баян хүмүүс, эзэдгүй, ядуу ажилчидгүй Орос юм. Есенин эдгээр санааг бүтээлдээ нарийн зураасаар дүрсэлсэн байдаг.
Яруу найрагч шинэ цагийг мэдэрч, "Өглөө эрт намайг сэрээч" гэж яруу найргаар илэрхийлдэг.
Хувьсгалт үйл явдлын дараа "Хувиралт" шүлгийн цуглуулга хэвлэгджээ. Нэрнээс нь харахад энэ ертөнц цэвэр, үзэсгэлэнтэй, шинэчлэгдсэн, загалмай, тарчлалгүй байх ёстой. Энэ бол Утопи тариачдын диваажин болох Инониагийн шүлгийн түүх юм. Бодит байдал дээр тус улс иргэний дайн, өлсгөлөн, сүйрэлд нэрвэгдэж байна. Хотын ертөнцөд яруу найрагч өөрийгөө олоход бэрхшээлтэй байдаг. Есенин төрөлх тосгон руугаа дайрахад хэцүү байна. Түүний нэгэн шүлэгт тосгоныг уурын зүтгүүр гүйцэх гэж байгаа туранхай хөлтэй унагатай зүйрлэсэн байдаг.
Түүний бүтээл нь түүний зүрх сэтгэлд нандин өнгөрсөнд харамсаж, Оросын тэжээгч тариачдын ирээдүйн төлөө санаа зовниж буйг илэрхийлдэг.
Текст: Юлия Комолова
Сергей Есенин бол эргэлзээгүйгээр 20-р зууны Оросын бүх яруу найрагчид, магадгүй Оросын бүх яруу найрагчдын дунд хамгийн алдартай нь юм. Түүний хувьд ард түмэнд хэрэгтэй гэсэн үг хэзээ ч хоосон хэллэг байгаагүй. Есенин шүлгийнхээ талаар олон нийтэд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй гэж боддоггүй байв. Түүний авъяас чадвар нь эрт хүлээн зөвшөөрөгдөж, эрт дээр үеэс доромжлогдож байсан ч бүрэн цэцэглэж амжаагүй байж магадгүй юм. эмгэнэлт хувь тавиланмөн яруу найрагчийн эмгэнэлт үхэл, тэр ч байтугай Христийн насанд хүрч чадаагүй юм. Есениний хувь заяа шуургатай, гунигтай байв. Гэрэл гэгээтэй, завгүй амьдрал нь түүний шүлгийг алдаршуулахад ихээхэн хувь нэмэр оруулсан - чин сэтгэлээсээ, хөгжимтэй, хамгийн ойр, ойлгомжтой. өөр өөр хүмүүс. Яруу найрагчийн амьдралын туршид ч түүний тухай домог яриа өрнөж эхэлсэн.
Сергей Есенин нас барж, нас барсны дараа цуглуулсан бүтээлүүд хэвлэгдсэний дараа түүний ажлыг албан ёсоор мартсан үе эхэлсэн. Энэ нь жижиг хөрөнгөтний, кулак гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн бөгөөд агуу эрин үетэй нийцэхгүй байв. Хэдэн арван жилийн турш Есенин хориотой яруу найрагч байсан. Гэвч түүний шүлгийг уншигчид үргэлж хайрлаж, амьдралыг нь домогт өгүүлсэн байдаг.
Есенин ердөө 30 жил амьдарсан. Гэвч түүний үеийнхэн Орос-Японы дайн, 1905 оны хувьсгал, империалист дайн, 2, 10-р сарын хувьсгал, иргэний дайн, анхны дайны сүйрэл, өлсгөлөн зэрэг олон зуун жилийн турш хангалттай байсан маш олон сорилттой тулгарсан. хувьсгалын дараах жилүүд.
Эрин үе Есениний хувь заяа, ертөнцийг үзэх үзэлд хэрхэн нөлөөлсөн бэ, энэ нь түүний ажилд хэрхэн тусгагдсан бэ? Энэ ажилд бид энэ асуултад хариулахын зэрэгцээ Есениний яруу найргийн ертөнцөд нэвтрэхийг хичээх болно.
"Би эртнээс шүлэг зохиож эхэлсэн" гэж Есенин хожим намтартаа бичжээ."Эмээ маань үүнд түлхэц өгсөн. Тэр үлгэр ярьдаг байсан. Би зарим нэг муу төгсгөлтэй үлгэрт дургүй байсан, би өөрийнхөөрөө дахин бичсэн. Би шүлэг дуурайж шүлэг бичиж эхэлсэн." Эмээ нь хайртай ач хүүдээ ардын аман болон дууны ярианы бүх сэтгэл татам байдлыг дамжуулж чадсан. Ягаан манантай цөөрөм, линден модны намрын алт, нар жаргах улаан намуу, Орос - бөөрөлзгөнө талбар - Сергей Есенин энэ бүх яруу найргийн үзэсгэлэнтэй цагаан толгойг Рязань талбайн хөх, хус модны хээ, зэгсний чимээ шуугианаар ойлгов. голын эрэг дээр, өвөөгийнх нь гэр бүлд - бичээч, гэгээнтнүүд болон сайн мэдээний амьдралын талаар мэргэжилтэн, эмээ нар - дуучид.
Төрөлхийн байгалийн үзэсгэлэнт байдал, орос үг, эхийн дуу, үлгэр, өвөөгийн Библи, тэнүүлчдийн оюун санааны шүлэг, тосгоны гудамж, земство сургууль, Кольцовын дуу, Лермонтовын шүлэг, дити, номууд - энэ бүхэн нь заримдаа маш зөрчилдсөн нөлөөлөл нь эхэн үеийн хөгжилд хувь нэмэр оруулсан. Ээж нь Байгаль байсан Есениний яруу найргийн сэрэл надад дууны үгийн нандин бэлгийг өгөөмөр харамгүй хайрласан.
Есенин бага насаа чинээлэг тариачин эхийн өвөөгийн гэр бүлд өнгөрөөсөн. Тиймээс Сергей үе тэнгийнхнээсээ ялгаатай нь өдөр тутмынхаа талхны талаар санаа зовох шаардлагагүй байсан ч мэдээжийн хэрэг түүнийг хадлах, тариалах, морь арчлахын тулд тариачны хөдөлмөрийг хэрхэн яаж хийхийг зааж өгсөн. Магадгүй яг л өдөр тутмын мэт санагдах энэ нөхцөл байдал түүнд Оросын яруу найрагт Оросын байгалийг бүхий л алслал, өнгө өнгөөр нь авчирч, бурхан руу нэвтэрсэн энэхүү гэрэл гэгээтэй цонхоор дамжуулан жорлонгийн худалдаанд эвдэрсэн Рязань тосгонд түүний яруу найргийн, төгс төгөлдөр байдлыг олж харахад тусалсан байж магадгүй юм. прототип - Цэнхэр Орос, Эх орон том үсгээр.
1916 онд Есениний анхны шүлгийн түүвэр "Радуница" гарч, тариачны амьдралыг дүрсэлсэн шүлгүүдийг нэгтгэж, шашны сэдвүүдийг тайлбарлав. 1915 оны төгсгөл - 1916 оны эхээр. Есениний нэр олон хэвлэлийн хуудсан дээр хамгийн алдартай яруу найрагчдын нэрсийн хажууд гардаг.
2. Хувьсгал ба яруу найраг
Тэр эхлээд алхсан Дэлхийн дайн. Идэвхтэй цэрэгт татагдахаас зайлсхийсэн. Есенин Царское Село цэргийн ариун цэврийн батальонд алба хааж байжээ. Тэрээр шархадсан хүмүүст зориулж эмнэлэгт байхдаа хатан хааны дэргэд шүлгээ уншиж байв. Энэ тоглолт нь хэдэн сарын өмнө Москвад болсон тоглолт шиг Их гүнгийн авхайЕлизавета Федоровна хаант засаглалтай дайсагнасан Санкт-Петербургийн утга зохиолын хүрээний дургүйцлийг төрүүлэв. Гэсэн хэдий ч Есениний амьдралын тэр үеийн талаар тодорхой ярихад хэцүү байдаг: үеийн хүмүүсийн гэрчлэл, дурсамжууд нь хоорондоо зөрчилддөг.
Ямар ч байсан Царское Село Есенин Н.Гумилев, А.Ахматова нар дээр очиж Анна Андреевнаг сүүлчийн дөрвөлжинөөрөө гайхшруулсан шүлгийг уншсан нь түүнд зөгнөлийн мэт санагдсан нь баттай мэдэгдэж байна.
Би бүх зүйлтэй уулзаж, бүх зүйлийг хүлээн зөвшөөрдөг,
Сэтгэлийг минь гаргаж байгаадаа баяртай бас баяртай байна.
Би энэ дэлхийд ирсэн
Түүнийг хурдан орхихын тулд.
Империалист дайныг Есенин ард түмний жинхэнэ эмгэнэл гэж үздэг байв. "Рус" шүлэг (1914) нь тосгонд ирсэн золгүй байдлын түгшүүртэй уур амьсгалыг илэрхийлдэг.
Хар хэрээнүүд хашгирав:
Аймшигт бэрхшээлүүдийн өргөн цар хүрээтэй.
Ойн хар салхи бүх талаараа эргэлддэг,
Нууруудын хөөс бүрхэвчээ даллаж байна.
Цонхны доор социализмууд хэлэв
Цэргүүд дайнд оролцдог.
Хотын захын эмэгтэйчүүд амаа ангайж эхлэв.
Эргэн тойрон чимээгүй байдлыг уйлах нь таслав.
Яруу найрагч хожим дурссан: "Тэр үеийн Санкт-Петербургийн олон яруу найрагчдаас эрс ялгаатай байсан нь тэд дайчин эх оронч үзлдээ автсан байсан бөгөөд би Рязаны талбарууд болон эх орон нэгтнүүдээ хайрлах бүхнээрээ империалистуудад үргэлж хурц ханддаг байсан. Дайны болон дайчин эх оронч үзэл “Ялалтын аянга эргэлдэнэ” гэх мэт эх оронч шүлэг бичээгүйгээс болж бүр асуудалд орсон.
Есенин бусад цэргийн тушаалтнуудын хамт 1917 оны 1-р сарын 14-нд л цэргийн тангараг өргөв. Хоёрдугаар сарын сүүлчээр хувьсгал гарч, хааныг түлхэн унагав. 3-р сарын 17-нд Есенинийг 143-р эмнэлгийн галт тэрэгнээс Төрийн Думын дэргэдэх Цэргийн комиссын мэдэлд илгээсэн бөгөөд яруу найрагч түүнд "тангийн сургуульд элсэхэд" ямар ч саад тотгор байхгүй гэсэн гэрчилгээ авчээ. Түүнийг прапоршикын сургуульд явуулах асуудлыг хувьсгалаас өмнө шийдсэн байж магадгүй юм.
Яруу найрагч намтартаа: "Хувьсгалын үеэр тэрээр Керенскийн армийг зөвшөөрөлгүй орхиж, цөллөгчөөр амьдарч, Социалист хувьсгалчидтай намын гишүүн биш, харин яруу найрагчаар ажилласан.
Нам хуваагдахад би зүүний бүлэгтэй хамт явж, аравдугаар сард тэдний байлдааны бүрэлдэхүүнд байсан. Тэрээр Зөвлөлтийн дэглэмтэй хамт Петроградыг орхисон."
Гуравдугаар сарын сүүлчээр Петроград хотод ирээд Есенин тэр даруй Социалист хувьсгалт бүлэглэлд хамтран ажиллаж эхлэв. хэвлэмэл хэвлэлүүдИванов-Разумникийн найруулсан, ялангуяа "Скифчүүд" уран зохиолын бүлгийн хоёр цуглуулгад. Хамгийн сайндаа тэрээр байлдааны отрядад бүртгэгдсэн боловч 1917 оны 10-р сард болсон тулалдаанд оролцоогүй. Иванов-Разумник Есенин, Клюев хоёрыг "ирээдүйн Орос"-ын яруу найрагч-зөнч хэмээн өргөмжилсөн.
Есенин өөрийн намтарт өөрийн оргон зайлсан тухай яруу найргийн хэтрүүлэгийг тодорхой бичсэн байдаг. Тиймээ ба дараа нь Октябрийн хувьсгалЦогцолдох нь Төрийн Думын Цэргийн комиссын дор ажиллахаас хамаагүй нэр хүндтэй байсан. Өөр нэг зүйл бол хувьсгалын нөхцөлд Есенин генералын сургуульд орохгүй байхаар шийдсэн боловч Социалист хувьсгалын сонинд хамтран ажиллахыг илүүд үздэг байв. Гэвч тэр үед түүнийг цөллөгч гэж хэн ч хайж байгаагүй.
Ерөнхийдөө Есенин хоёрдугаар сар, дараа нь Октябрийн хувьсгалыг хоёуланг нь хүлээн зөвшөөрсөн. 1917 оны "Нөхөр" шүлгийг хоёрдугаар сарын хувьсгалд зориулав.
Гэхдээ энэ нь тайван дуугарах болно
Цонхны гадна талд,
Дараа нь гарч, дараа нь шатаж байна
Төмөр
"Rre-es-puu-publica!"
Гэхдээ хувьсгал нь түүнд Маяковскийн адил яруу найргийн, хүмүүнлэгийн хүчтэй таашаал авчирсан гэж хэлж болохгүй. Есенин хувьсгалыг амьдралын огцом, гэнэтийн шинэчлэл гэж мэдэрсэн. Хувьсгал нь түүний яруу найрагт баялаг материал өгсөн боловч яруу найрагчийн сэтгэлийг бараг хөндсөнгүй. Социалист-хувьсгалч - Есенин бол "Мартовский" байсан.
Гэсэн хэдий ч 1917 оны шүлгийн хувьсгалыг ард түмэнд сайн мэдээ болгон толилуулж байна:
Өө, би итгэж байна, би итгэж байна, аз жаргал байдаг!
Нар хараахан гараагүй байна.
Улаан залбирлын номтой үүр цайх
Сайн мэдээг зөгнөдөг.
Бөгж, бөгж, алтан Орос,
Санаа зоволтгүй салхи!
Баяр хөөртэй баяраа тэмдэглэдэг хүн ерөөлтэй еэ
Таны хоньчны уйтгар гуниг.
Яруу найрагчийн хэлснээр "хоньчин уйтгар гуниг" хувьсгалт баяр баясгалангаар солигдох ёстой.
1917 онд тэрээр шүлэг дуудаж, Николаст зориулсанКлюев:
Нуух, мөхөх, овог аймаг
Өмхий мөрөөдөл, бодлууд!
Чулуун титэм дээр
Бид одны чимээг авч явдаг.
Ялзаж, гаслахад хангалттай,
Би хөөрөлтийг магтах дургүй -
Үүнийг аль хэдийн угааж, давирхайг арилгасан
Дахин сэргэсэн Орос.
Далавчаа аль хэдийн хөдөлгөсөн
Түүний хэлгүй цайз!
Бусад нэрээр
Өөр өөр тал бий болж байна.
Яруу найрагч Октябрийн хувьсгалыг өөрийнх нь хэлснээр "тариачдын үзэл бодлоор" хүлээн зөвшөөрсөн. Хувьсгалт үйл явдлуудад хариу өгөхийн тулд тэрээр домог зүйд ханддаг. библийн домог"Хувиргал" (1917), "Инониа" (1918), "Иорданы тагтаа" (1918) зэрэг бурхангүй, сансар огторгуйн шүлэг, богино шүлгүүдэд тусгагдсан.
Яруу найрагч хуучин ертөнцийн сүйрлийг ажиглаж, баяр баясгалантай байгаагаа нуугаагүй бөгөөд уламжлалт шашны итгэл үнэмшилтэй баяртай гэж хэлдэг ч шашны үгсийн санг өргөн ашигладаг. Бодит бодит байдал, бодит үйл явдлууд нь гэнэтийн зүйл, зүйрлэл, библийн дүрслэл, тодорхой бус бэлгэдлээр дүүрэн байдаг. Үүний зэрэгцээ "тариачдын үзэл бодол" илт харагдаж байна.
1917-1918 онд тэрээр эш үзүүлэгчийн бэлгийг өөртөө мэдэрч, "Дуулах дуудлага", "Аав", "Октоэхос", "Ирэлт", "Хувирал", "Инониа" гэсэн арван жижиг шүлгээс бүрдсэн "Есениний Библи"-ийг бүтээжээ. , "Хөдөөгийн цагийн ном", "Тэнгэрлэг бөмбөрчин", "Пантократ" зэрэг шинэ ертөнцийн хувьсгалтай төрөлтийг бурханлаг бүтээлтэй харьцуулж, амьдралын хувьсгалт өөрчлөлтийг адислал болгон хүлээж байна. Есениний хувьд хувьсгал бол агуу, шашинлаг зүйл байв. Яруу найрагч боолуудын хувьсгал, бослогыг газар дээр ч, тэнгэрт ч харсан. "Тэнгэрийн бөмбөрчин" кинонд Есенин:
Хөөе, боолууд аа, боолууд!
Чи гэдсээрээ газарт наалдсан байна.
Өнөөдөр сар уснаас гарч байна
Морь уусан.
Оддын навчис цутгаж байна
Манай талбайн гол мөрөнд.
Хувьсгал мандтугай
Газар ба тэнгэрт!
Бид сүнс рүү бөмбөг шиддэг
Цасан шуурганы шүгэл тарина.
Бидэнд алдартай шүлс юунд хэрэгтэй вэ?
Манай хаалгаар өндөрт гарах уу?
Генералууд бидэнд сонин байдаг уу?
Гориллагийн цагаан сүрэг үү?
Эргэдэг морин цэрэг урагдаж байна
Шинэ эрэгт амар амгалан.
Разумник Ивановт зориулсан "Хувирал" номондоо Есенин хувьсгалын дүр төрхийг бүх нийтийн, сансар огторгуйн үзэгдэл болгон зурж, байгаль болон гарагийг өөрчилсөн:
Хөөе Оросууд!
Орчлон ертөнцийг баригчид,
Үүр цайх тороор тэнгэрийг шүүрэн авч, -
Бүрээ үлээ.
Шуурганы анжисны дор
Дэлхий архирч байна.
Алтан соёот нь чулууг эвддэг
Шинэ тариалагч
Талбай дундуур тэнүүчилж байна
Шинэ үр тариа
Ховил руу шиддэг.
Танд машинд сууж буй тод зочин
Үүл дундуур гүйдэг
Гүү.
Гүү дээр уях -
Уяа дээрх хонхнууд
Гэхдээ энд ч гэсэн доромжилсон дүр төрхийг бий болгодог сэтгэл түгшээсэн, түгшүүртэй мөрүүд байдаг:
Үүл хуцаж байна
Алтан шүдтэй өндөрлөгүүд нүргэлдэг
Би дуулж, уйлж байна:
Эзэн минь, тугал!
"Пантократор" кинонд Есенин бидний өмнө бослого гаргаж, аяндаа гарч ирсэн түлхэцийг алдаршуулж, Бурханыг тэнгэрээс унагахад бэлэн болжээ.
Нулимс урсдаг шүлэг минь алдар минь
Хэн мөрөндөө гунигтай сэтгэлийг булдаг вэ
Сарын морин нүүр
Цацрагийн хазаарыг шүүрч ав.
Олон мянган жилийн турш ижил одууд алдартай байсан.
Мах нь ижил зөгийн балаар урсдаг.
Өөртөө залбирах хэрэггүй, харин хуцах хэрэгтэй
Та надад зааж өгсөн, Эзэн минь.
Магадгүй Бурханы хаалга руу
Би өөрөө авчирна.
1918 оны 6-р сарын 15-нд "Бидний зам" сэтгүүлд Есениний "Инониа" хэмээх программын шүлэг гарч ирэв. Энэ нэр нь "за, сайн" гэсэн утгатай сүмийн славян "ino" үгнээс гаралтай. 1925 онд бичсэн сүүлчийн намтартаа Есенин шүлгийн үүссэн нөхцөл байдлыг дараах байдлаар тодорхойлсон: "1918 оны эхээр би хуучин ертөнцтэй холбоо тасарсан гэдгийг баттай мэдэрч, "Инониа" шүлгийг бичсэн. Олон удаа хурц дайралт хийсэн тул намайг хулигаан гэх хочтой болсон."
Энэ шүлэгт Есенин эш үзүүллэгийн зэрэглэлийг зоригтойгоор авдаг:
Би үхлээс айхгүй,
Жад байхгүй, борооны сум байхгүй, -
Тэр Библид ингэж хэлсэн
Бошиглогч Есенин Сергей.
Миний цаг ирлээ
Би ташуурын чимээнээс айдаггүй.
Бие, Христийн бие,
Би амнаасаа нулимж гарлаа.
Би авралын төлөө сэрэхийг хүсэхгүй байна
Түүний тарчлал, загалмайгаар дамжуулан:
Би өөр сургамж авсан
Мөнхөд зардаг одод.
Би өөр ирж байгааг харсан -
Үхэл үнэний дээгүүр бүжиглэдэггүй газар.
"Инониа"-д яруу найрагч:
Оросын дээгүүр хонх хуцах нь аймшигтай юм -
Кремлийн хана уйлж байна.
Одоо оддын оргилд
Би чамайг дээш өргөв, дэлхий!
Би Китежийн амьсгалыг харааж байна
Мөн түүний замын бүх хөндий.
Би үүнийг ёроолгүй нүхэнд байгаасай гэж хүсч байна
Бид өөрсдөө ордон барьсан.
Би дүрсүүдийг хэлээрээ долоох болно
Алагдсан хүмүүс ба гэгээнтнүүдийн нүүр царай.
Би чамд Инониа хотыг амлаж байна.
Амьд бурхан хаана амьдардаг вэ.
Үүнтэй төстэй сэдэл 1918 оны 6-р сард бүтээсэн "Жорданы тагтаа" дээр гарч ирэв.
Алтан нутаг минь!
Намрын гэрэлт сүм!
Үүл рүү яарч байна.
Тэнгэр яг л хонх шиг
Сар бол хэл юм
Ээж минь миний эх орон
Би бол большевик хүн.
Амьдралын эрч хүч, өөртөө итгэх итгэлээр дүүрэн яруу найрагч "бүх дэлхийг уян хатан гараар бөхийлгөхөд бэлэн байна." Бага зэрэг хүчин чармайлт гаргавал Оросын газар тариалагчийн алтан үеийн тухай мөнхийн мөрөөдөл биелэх болно.
Гэхдээ амьдрал хувьсгалт Оросулам эгц тэлсээр. Ангийн тулалдааны энэ хүнд хэцүү үед Есениний тариачны үзэл бодол хамгийн тод илэрч байв. Энэхүү хазайлт нь юуны түрүүнд хувьсгалын үеийн Оросын тариачдын онцлог шинж чанартай объектив зөрчилдөөнийг тусгасан байв.
"Талхны дуу" болон "Би тосгоны сүүлчийн яруу найрагч" шүлэгт түүхийн хувьд эргэж буцахгүй хуучин тосгоны гүн шаналал, тайвшрахын аргагүй харууслыг сонссон. Үүний зэрэгцээ яруу найрагчийн энэхүү уламжлалт дуунд Оросын агуу ирээдүйд итгэх итгэл ямар их шатаж байна вэ. Мартах боломжтой юу романтик дүр төрхЕсенинскийн унага. Энэхүү зураг нь түүхэн гүн гүнзгий утгатай:
Эрхэм хүндэт, инээдтэй тэнэг,
За, тэр хаана байна, хаашаа явж байна вэ?
Тэр үнэхээр амьд морь гэдгийг мэддэггүй гэж үү
Ган морин цэрэг түрүүлэв.
Цаг хугацаа, түүхийн замнал няцашгүй. Яруу найрагч үүнийг мэдэрдэг. "Ган морь амьд морийг яллаа" гэж тэрээр нэгэн захидалдаа түгшүүртэй, гунигтайгаар тэмдэглэжээ. Яруу найрагч Оросын тариачдын амьдралд гарч буй сайн өөрчлөлтүүдэд баяртай байна. "Чи мэднэ" гэж Есенин нэг найздаа хэлэхдээ "Би одоо тосгоны хүн, бүгд Ленин. Тэр тосгоныг хөдөлгөхийн тулд ямар үг хэлэх хэрэгтэйг мэддэг байв. Түүний дотор ямар хүч байдаг вэ?
Есенин эдгээр жилүүдэд Орост юу болж байгааг ойлгож, ойлгохыг улам их хичээсэн. Энэ үед түүний яруу найргийн цар хүрээ тэлсэн.
Гэсэн хэдий ч удалгүй Есенин ойлгож эхлэв: сансрын хувьсгал ч, тариачны диваажин ч биелэхгүй байв. 1920 оны яруу найрагчийн нэгэн захидалд. Бид уншдаг: “Түүх хувь хүнийг амьдаар нь хөнөөсөн хүнд үеийг туулж байгаад би маш их харамсаж байна.Учир нь өрнөж буй социализм миний бодож байснаас тэс өөр.Түүн доторх амьд хүмүүстэй ойрхон. ” Яруу найрагчийн найзуудын нэг Есенин түүнтэй уулзахдаа "Түүний, Есенинийн хувьсгал хараахан болоогүй, тэр бүрэн ганцаараа байсан" гэж хэлсэн.
Есениний яруу найргийн үндэс нь Рязань тосгонд байдаг нь эргэлзээгүй. Тийм ч учраас тэрээр тариачны төрөлхийн эрхийн тухай яруу найргаар бахархаж, "Миний аав тариачин, би бол тариачны хүү" гэж хэлсэн. Арван долоо дахь жилийн хувьсгалт өдрүүдэд Есенин өөрийгөө Кольцовогийн уламжлалыг үргэлжлүүлэгч гэж үздэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Гэхдээ бид өөр нэг чухал нөхцөл байдлыг мартаж, мартаж болохгүй. Орос бол тариачин орон байсан. Оросын гурван хувьсгал бол тариачны оронд гарсан хувьсгал юм. Тариачдын асуулт Оросын дэвшилтэт оюун ухааныг үргэлж санаа зовдог байв. Радищев, Гоголь, Салтыков-Щедрин, Лев Толстой нарыг санацгаая. "Тариачдын асуудал" -ыг шийдвэрлэх нийгмийн замыг хүлээн зөвшөөрч, Есенин өөрийн үеийн зарим хүмүүст үүнийг даван туулах нь тариачин Оросын хувьд амаргүй, энгийн зүйл биш гэдгийг зүрх сэтгэлдээ мэдэрсэн.
Мөн Есенин хувьсгалын дараа нөхөж баршгүй алга болсон зүйлийг хүсэн хүлээж байв. Энэхүү гунигтай байдал нь түүний сэтгэлийг далд шатааж байсан ч амьдралынх нь сүүлийн жилүүдийн цөхрөл хол байсан:
Сартай энэ намар сайхан байна
Ганцаараа өвсөөр тэнүүчлэх
Мөн зам дээр эрдэнэ шишийн чихээ цуглуул
Ядуурсан сүнсний уутанд.
Гэвч 1918 оны эцэс гэхэд сүйрэл, өлсгөлөнд нэрвэгдсэн дайны коммунизмын бүх аймшигт байдлыг мэдэж авсан Есенин Цэнхэр Оросын хувь заяаны талаар санаа зовж байгаагаа нуугаагүй, харин байгалийн хүчин зүйлийн ачаар энэ нь оршин тогтнох болно гэдэгт итгэлтэй байгаагаа нотолж байна. юу ч байсан:
Би гэрээсээ гарлаа
Рус цэнхэрийг орхисон.
Цөөрмийн дээгүүр гурван одтой хус ой
Хөгшин ээж гунигтай байдаг.
Алтан мэлхийн сар
Тайвширсан ус дээр тараана.
Алимны цэцэг шиг саарал үс
Аавын сахал нь гоожиж байсан.
Би удахгүй эргэж ирэхгүй, удахгүй биш!
Цасан шуурга урт удаан хугацаанд дуулж, хангинах болно.
Цэнхэр Оросын харуулууд
Нэг хөл дээрээ хөгшин агч мод
Үүнд баяр баясгалан байдгийг би мэднэ
Борооны навчийг үнсдэг хүмүүст,
Учир нь тэр хөгшин агч
Толгой нь над шиг харагдаж байна.
Аймшиг, зовлон иргэний дайнтосгоны үхэл ойртохыг хүлээж яруу найрагчийг хүчирхэгжүүлсэн. 1920 оны 11-р сард Есенин "Танхайчны наминчлал" шүлгийг бичсэн бөгөөд үүнийг Клюев болон бусад хүмүүс тариачны яруу найрагчидтай бараг тасалдсан гэж үздэг байв.
Хөөрхий, ядуу тариачид!
Чи царай муутай болсон байх
Та нар ч бас Бурханаас, намгийн гүнээс эмээдэг.
Өө, хэрэв та ойлгосон бол
Таны хүү Орос мөн
Шилдэг яруу найрагч!
Чи түүний зүрх сэтгэлд амьдралаа зориулаагүй гэж үү?
Намрын шалбаагт хэзээ нүцгэн хөлөө дүрсэн бэ?
Одоо тэр дээд малгай өмсдөг
Мөн патентын арьсан гутал.
Ерөнхийдөө хувьсгал нь Есениний яруу найргийн хувьсгалын чухал үе шат болжээ. Тэрээр болж буй үйл явдлуудын сүр жавхланг мэдэрч, түүний зүрх сэтгэлд хайртай тосгоны бүх нийтийн, сансар огторгуйн дүр төрхийг олж авав. уугуул байгаль, гэхдээ тэр үед тариачин "калик" Оросыг орхих нь зайлшгүй гэдгийг ойлгов. Өмнөх хэмжсэн амьдралын үндэс нь нурж, яруу найрагч богемийн орчинд улам бүр шумбаж, "ган морьт цэрэг" урагшлахаас айж, архидан согтуурч эхлэв.
4. "Анна Снегина" шүлэг
Сергей Есениний бүтээлд 1925 оны 3-р сард хэвлэгдсэн "Анна Снегина" шүлэг нь яруу найрагчийн уянгын дурсамж, улс орны хувь заяа, хувьсгалын талаархи алсын харааг илэрхийлсэн чухал байр суурийг эзэлдэг. Есениний бичсэн бүх зүйлээс хамгийн шилдэг нь гэж үздэг шүлэг нь ихэвчлэн намтрын шинж чанартай байдаг. Гол дүр, хэний нэрийн өмнөөс түүхийг өгүүлж, яруу найрагчийн нэгэн адил Сергей гэдэг хүн төрөлх тосгон болох Радово руу 17-р оны хоёр хувьсгал - 2-р сараас 10-р сар хүртэлх хугацаанд аялав. Тэрээр: "Дараа нь Керенский цагаан морьтой улс орныг захирч байсан" гэж тэмдэглэж, тэр үед ч гэсэн тодорхой байсан: Түр засгийн газрын тэргүүн нэг цагийн турш халиф байсан. Жолооч Сергейд төрөлх тосгоныхоо гунигтай үйл явдлуудыг танилцуулав. Нэгдүгээрт, бид өмнөх аз жаргалын зургийг Есениний идеалтай ойртуулж байна.
Бид чухал зүйлд үнэхээр ордоггүй,
Гэсэн хэдий ч бидэнд аз жаргал өгөгдсөн хэвээр байна.
Манай хашаанууд төмрөөр хучигдсан,
Хүн бүр цэцэрлэгтэй, үтрэмтэй.
Хүн бүр хаалт будсан,
Амралтын өдөр, мах, квасс.
Нэг удаа цагдаа байсан нь гайхах зүйл биш юм
Тэр бидэнтэй үлдэх дуртай байсан.
Радовчууд өмнөх засгийн газартай хэрхэн харилцахаа мэддэг байв.
Бид төлбөрөө цаг тухайд нь төлсөн,
Гэхдээ - гайхалтай шүүгч - мастер
Үргэлж quitrent дээр нэмдэг
Гурил, шар будааны дагуу.
Мөн золгүй байдлаас зайлсхийхийн тулд
Бид ямар ч бэрхшээлгүйгээр илүүдэлтэй байсан.
Хэрэв тэд эрх баригчид юм бол эрх баригчид мөн.
Тэгээд бид энгийн л хүмүүс.
Гэсэн хэдий ч хувьсгалаас өмнө ч гэсэн Радовын оршин суугчдын хөгжил цэцэглэлтийг хөрш зэргэлдээх Криуши тосгоны тариачид тасалдуулж, "амьдрал муу байсан - бараг бүх тосгон элэгдэлд орсон наг дээр нэг анжисаар хагалж байв. ” Криушануудын удирдагч Прон Оглоблин нэгэн тулалдаанд Радовын мастерыг алжээ. Радовын жолоочийн хэлснээр:
Түүнээс хойш бид асуудалд орсон.
Аз жаргалын жолоог эргүүлэв.
Бараг гурван жил дараалан
Бидэнд нэг бол үхэх, эсвэл гал гарах байх.
Радовын золгүй явдал дэлхийн нэгдүгээр дайны жилүүдтэй давхцаж байна. Тэгээд аянга нижигнэв Хоёрдугаар сарын хувьсгал. Одоо Сергей төрөлх нутагтаа ирлээ. Энд тэрээр Прон Оглоблин хүнд хөдөлмөрөөс буцаж ирээд дахин Криушануудын удирдагч болсныг олж мэдэв. Сергей нутгийн газрын эзэн Анна Снегинагийн хайрыг зүрх сэтгэлдээ хадгалсаар байгаа ч "эзний тариалангийн талбайг золиослохгүйгээр" шаардаж буй тариачдын хүсэл эрмэлзэлд ойр байдаг. Нөхрөө фронтод үхсэн тухай мэдээг хүлээн авах тэр мөчид тэр Пронтойгоо хамт Анна руу газар тариаланчдад өгөхийг хүсэхээр ирэв. Хэдийгээр Прон Снегинагийн ээжид газрын талаар бүдүүлэг байдлаар: "Үүнийг буцааж өг!" Би хөлийг чинь үнсэх ёсгүй!" Гэж тэр эмгэнэлт мөчид түүнийг ардаа орхих хангалттай ухамсартай хэвээр байгаа бөгөөд Сергейгийн маргаантай санал нийлж байна: "Өнөөдөр тэдний сэтгэлийн байдал тийм ч сайн биш байна. Прон, таверн руу явцгаая." Прон бол нэлээд бодлогогүй хүн юм. Сергейгийн найз, хөгшин тээрэмчин Оглоблиныг өрөвдөлгүйгээр ярьж байна: "Халуун чулуу, хэрүүлч, харгис. Тэр үргэлж бүгдэд уурлаж, долоо хоногийн турш өглөө бүр согтуу байдаг." Гэхдээ зан чанарын үндсэн хүч нь Сергейг Прон руу татдаг. Тэгээд ч Оглоблин бол ард түмнийхээ эрх ашгийн төлөө санаа тавьдаг аминч бус хүн. Большевикуудын төрийн эргэлтийн дараа Прон: "Би яг одоо тосгондоо хамгийн түрүүнд коммуныг байгуулах болно" гэж амласан. Иргэний амьдралд тэрээр цагаан арьстнуудын гарт үхэж, түүний ах Лабутя Криушид засгийн эрхэнд гарч ирэв.
Хүн - таны тав дахь хөзрийн тамга юу вэ?
Аюултай мөч бүрт
Садар самуун, чөтгөрийн хулчгар.
Мэдээжийн хэрэг, та ийм хүмүүсийг харсан.
Хувь заяа тэднийг чалчаагаар шагнасан.
Хувьсгалын өмнө тэрээр хоёр хааны одон зүүж, хийсвэр мөлжлөгөө гайхуулж байв. Японы дайн. Есениний хэлсэнчлэн: "Ийм хүмүүс үргэлж нүдэн дээр байдаг. Тэд гартаа халууралгүй амьдардаг." Мөн Лабутийн хувьсгалын дараа
Мэдээжийн хэрэг, Зөвлөлд
Тэр медалиа цээжиндээ нуусан.
Гэхдээ ижил чухал байр суурьтай,
Зарим нэг хөгшин ахмад дайчин шиг,
fusel лонх дээгүүр шуугиан
Нерчинск ба Туруханы тухай:
"Тийм ээ, ах!
Бид уй гашууг харсан
Гэхдээ бид айж эмээгээгүй."
Медаль, медаль, медаль
Түүний үг дуугарав.
Нэгэн цагт Лабутя хамгийн түрүүнд Снегинсийн үл хөдлөх хөрөнгийг дүрсэлсэн байдаг.
Баривчлахад үргэлж хурд байдаг:
Үүнийг өгөх! Бид үүнийг дараа нь олох болно! –
Фермийг бүхэлд нь волост руу авав
Гэрийн эзэгтэй, малтай.
Дашрамд хэлэхэд, Есенин өөрийн өнгийг зориудаар хэтрүүлсэн. Үнэн хэрэгтээ Снегина - Кашина хэмээх прототипийн үл хөдлөх хөрөнгө устгагдаагүй бөгөөд 1918 оны зун Сергей Есенин тосгоныхоо хүмүүсийг дээрэмдэхээс хамгаалж, түүнийг сургууль, эмнэлгийн зориулалтаар үл хөдлөх хөрөнгөө хадгалахыг ятгаж чадсан юм. Үнэхээр жилийн дараа байшинд амбулатори нээгдэж, үл хөдлөх хөрөнгийн жүчээнүүд клуб болж хувирав. Гэхдээ шүлэгт Есенин тариачны элементийн сэдвийг бэхжүүлэхийг сонгосон.
Деникиний хүмүүс Проныг буудах үед Лабутя сүрэлд аюулгүй нуугдав. Хувьсгал, иргэний дайны үед Лабутя шиг хүмүүс Прон шиг хүмүүсээс хамаагүй илүү амьд үлдэж, амьд үлдсэн нь зөвхөн "олзыг дээрэмдэж" дассан хулчгар хүмүүс бөгөөд "Өгө" гэсэн зарчмаар ажилладаг гэж Есенин мэдэрсэн. Дараа нь бид үүнийг олох болно!" Ийм хүмүүс орон нутагт төдийгүй намаа удирдахад томоохон үүрэг гүйцэтгэсэнд яруу найрагч илт санаа зовж байв. Лабутя хувьсгалаас өмнө Сталиныг цөллөгдөж байсан Туруханск муж руу дүрмийн цөллөгийнхөө тухай ярьсан нь санамсаргүй хэрэг биш байх. Лабутын засаглалын үед тариачдын аз жаргалыг Радовын мөрөөдлийн дагуу бүрэн булшлах болно гэдгийг Есенин ойлгосон. Шүлгийн гол дүр, гоо үзэсгэлэнг дүрсэлсэн Блокийн танихгүй хүн шиг Оросыг финалд үлдээв. Анна Сергейд бичжээ.
Би ихэвчлэн усан онгоцны зогсоол руу явдаг
Мөн баяр баясгалан эсвэл айсандаа
Би хөлөг онгоцнуудын дунд улам бүр анхааралтай ажиглаж байна
Зөвлөлтийн улаан туг дээр.
Одоо тэд хүч чадалд хүрсэн.
Миний зам тодорхой
Гэхдээ чи надад хайртай хэвээрээ л байна
Гэр шиг, хавар шиг.
IN шинэ ОросРадовын диваажинд удаан хугацаагаар байх газар байхгүй байсан шиг гоо үзэсгэлэнд газар үлдэхгүй. Улс орон гуйлгачин Криуши болон хувирав. Дашрамд дурдахад Анна Снегинагийн прототип Лидия Ивановна Кашина хэзээ ч гадаадад байгаагүй. 1918 онд тэрээр Лондон руу биш, харин Москва руу нүүж, энд орчуулагч, бичигч, стенографичаар ажиллаж байсан бөгөөд тэр аймшигт 1937 онд нас барсан ч энэ нь КГБ-ын суманд бус, харин өөрөө үхсэн юм. Гэсэн хэдий ч яруу найрагч эндээс ялгаатай байдлыг сайжруулж, өмнөх амьдралаа эвдэж, өөрийн идеалыг эргэлт буцалтгүй хол руу илгээжээ. Яруу найрагч үүнийг урьдчилан харсан байх Зөвлөлтийн эрх мэдэл, хаадынхаас ялгаатай нь нэмэлт гурил, шар будаагаар огтхон ч сэтгэл хангалуун бус, харин хүч чадал олж авсны дараа тариачдаас шүүсийг шахаж авах боломжтой болно (энэ нь нэгдэлжих үед, Есенинийг алсны дараа болсон явдал юм. ). Тийм ч учраас тэр яруу найргийн баатар шиг улаан тугийг зөвхөн баяр хөөрөөр хардаг (Есенин тариачдад газар олгосон хувьсгалыг баяртайгаар хүлээн авсан) төдийгүй улам бүр нэмэгдэж буй айдастай байдаг.
5. Есениний бодит байдалтай зөрчилдсөн байдал
20-иод онд Есенин хувьсгалт хуурмаг зүйлийнхээ уналтыг мэдэрсэн. Тэрээр "мөрөөдөлгүй" жинхэнэ социализм нь бүх амьд биетийг, тэр дундаа хувь хүнийг устгадаг гэж дүгнэжээ. ОХУ-ын шашин-хувьсгалт өөрчлөлтийн тухай утопи түүний бүтээлээс алга болж, урсан өнгөрөх сэдэл, амьдрал хатах, орчин үеийн байдлаас салсан байдал гарч ирэн, уянгын баатар болох "морины хулгайч", "дээрэмчин ба бор" - Есениний дотоод эсэргүүцэл байв. тодорхойлсон.
1921 онд хувьсгалд урам хугарсан яруу найрагч босогчийн дүрд эргэж, тариачдын дайны сэдэв нь хувьсгалын дараах тариачдын үймээн самуунтай холбоотой "Пугачев" шүлгийг бичжээ. Эрх баригчид ба тариачдын хоорондох мөргөлдөөний сэдвийн логик үргэлжлэл нь Есениний сөрөг үзэл санааг илэрхийлээд зогсохгүй бодит социализмд хаягдсан тухай ойлголтыг нь илэрхийлсэн "Луйварчдын орон" (1922-1923) шүлэг байв. 1923 онд бичсэн захидлуудынхаа нэгэнд тэрээр “Би аль хувьсгалынх гэдгээ ойлгохоо больсон. Би ганц л зүйлийг харж байна: 2-р сар ч биш, 10-р сар ч биш, 11-р сар бидний дотор нуугдаж байсан, нуугдаж байгаа бололтой."
Яруу найрагч түүнийг болон түүний нутаг нэгтнүүдийн хооронд харилцан үл ойлголцол нэмэгдэж байгааг улам бүр ухаарч байв. Нэг талаараа тэрээр тосгоны амьдралаас улам бүр хөндийрч байв. Нөгөөтэйгүүр, Есенинд танил бус байсан тосгонд Зөвлөлтийн бодит байдал гарч ирсэн бөгөөд түүний нутаг нэгтнүүд түүнд дасан зохицох ёстой байв. Есенин бусад яруу найрагчдаас ялгаатай нь өөрийгөө хувьсгалаас төрсөн эсвэл энэ бол түүний хувьсгал гэж хэзээ ч хэлж чадахгүй. Есенин хувьсгалыг хүлээн зөвшөөрсөн боловч нэг бус удаа хүлээн зөвшөөрсөн шигээ "тариачны хэв маягаар" үүнийг өөрийнхөөрөө хүлээн зөвшөөрсөн. Гэсэн хэдий ч удалгүй хувьсгалт цасан шуурга хус цэнхэр, алимны цагаан утааны алтан үстэй дуучны дууг үхтэл нь хөнгөв. Оросын тосгон хувьсгалаас хамаагүй өмнө үхэж эхлэв. Энэ талаар хувьсгал нь Есениний авъяас чадварыг сэрээсэн гэж хэлж болохгүй, энэ нь зөвхөн "тосгоны сүүлчийн дуучин"-ын гол сэдвийг илүү хурц болгосон. Гэвч хувьсгалын анхны баяр баясгалан маш хурдан өнгөрөв. Яруу найрагч большевикууд тариачдыг аврагч төдийгүй жинхэнэ сүйтгэгчид байсан бөгөөд бүтээлч үзэл бодлоо илэрхийлэх эрх чөлөө нь тэднийг хаадын эрх мэдлээс ч илүү айлгаж байсныг олж харжээ.
Тэрээр Зөвлөлтийн амьдралд орж, шинэ социалист бодит байдлыг дуулахыг хичээсэн боловч төдийлөн амжилтанд хүрч чадаагүй. Есенин үүнээс болж зовж шаналж, тэр од, сарыг биш, харин шинээр гарч ирж буй Зөвлөлтийн шинэ зүйлийг дуулахыг хүссэн. Яруу найрагч шүлэгт:
Хэллэгээр бичнэ үү
Магадгүй хэн ч чадна -
Охины тухай, оддын тухай, сарны тухай
Гэхдээ надад өөр мэдрэмж төрж байна
Зүрх шимширч байна
Бусад бодол
Тэд миний гавлын ясыг бутлав.
Би дуучин болохыг хүсч байна
Бас иргэн
Тиймээс хүн бүр
Бардамнал, үлгэр жишээ шиг бодит байсан,
Мөн хойд хүү биш -
ЗХУ-ын агуу мужуудад.
Гэвч Есенинд хүсэл зориг, хүч чадлын зохицлыг олох боломж олгоогүй. 1924 онд тэрээр Зөвлөлтийн Орос хэл дээр бичжээ.
Тэр хар салхи өнгөрсөн. Бидний цөөхөн нь амьд үлдсэн.
Олон хүнд нөхөрлөл байдаггүй.
Хувьсгалын хар салхи тосгоныг өнчрүүлсэн. Есениний үеийнхэн "энэ нь тосгон байхаа больсон, харин бүх дэлхий бол тэдний эх" гэсэн тариачин бус хүмүүсээр солигдсон. Пушкины уулзалтын сэдэл уянгын баатар"Залуу, үл таних овгийнхон"-той түүний эв найрамдал, байгалийн залгамж байдлын сэдвийг Есенин эмгэнэлтэйгээр шийдсэн: тэрээр эх орондоо харь хүн, төрөлх тосгондоо "уйтгартай мөргөлчин" бөгөөд залуус нь "өөр өөр дуу дуулдаг" .” Социализмыг байгуулж буй тосгоны "Зөвлөлт Орос" зохиолд яруу найрагчийг үгүйсгэж: "Би хэний ч нүдэнд хоргодох газар олдоггүй."
Уянгын баатар өөрөө большевикуудын бодит байдлаас өөрийгөө тусгаарласан: тэр түүнд "хайртай лир" өгөхгүй, тэр "Дэлхийн зургаа дахь хэсэг / "Рус" богино нэртэй" дууг үргэлжлүүлэн дуулах болно. явсан Оросын дүр төрхийг мөрөөдөл гэж үзэх хандлагатай байв.
Энэ тосгон яруу найрагчийн хувьд дэлхийн диваажин шиг байхаа больсон, Оросын ландшафтын тод өнгө бүдгэрсэн, "агч нар урт мөчирийнхөө чихээр үрчлээтдэг", улиас, улиас гэх мэт байгалийн дүрслэлд дорд үзлийн хэв маяг гарч ирэв. шуудуунд “нүцгэн хөлөө” булсан.
Есенин нэг талаас шинэ үеийнхний оюун ухаан, "харь гаригийн залуучууд", "хүчтэй дайсан", нөгөө талаас өвсний өвс, шарилжны эх нутгийг зүрх сэтгэлээрээ хүлээн зөвшөөрөхөд эв зохицлыг олсон. , мөн дүнзэн овоохой. Есениний буултыг дараах мөрөнд илэрхийлэв.
Хайрт эх орондоо надад өгөөч
Бүгдийг хайрлаж, тайван үхээрэй!
Гэхдээ шинэ Орос улсад соёл иргэншлийн эхлэлийг харах чин хүсэл эрмэлзэлийн цаана луйварчин баатрын эмгэнэлт явдлыг анзаарахгүй байхын аргагүй юм.
Надад юу тохиолдохыг би мэдэхгүй.
Магадгүй би энэ шинэ амьдралд тохирохгүй байх.
Бодит байдал болон өөртэйгөө зөрчилдөх нь яруу найрагчийг эмгэнэлт төгсгөлд хүргэв.
6. Яруу найрагчийн үхэл
Есениний үхэлд ямар нэг нууц, нууц байна уу? Бидний харж байгаагаар хэрэв байгаа бол энэ нь олон хүмүүсийн бодож байгаа шиг Есениний үхлийн нөхцөл байдалд биш, харин яруу найрагчийг үхлийн алхам хийхэд түлхэц болсон шалтгаанууд юм.
Юрий Анненковтой бас санал нийлж болно: "Есенин цөхрөл, замгүй байдлаас өөрийгөө дүүжлэв. Тэр жилүүдэд Оросын яруу найргийн замууд тасарч, удалгүй хатуу бэхлэгдсэн байв. Хэрэв энд цөллөгт чөлөөт Георгий Ивановууд үргэлжлүүлэн бүтээж байсан бол дотроо Зөвлөлт Холбоот УлсИлүү олон хүнд сурталтай Демьян Поор төрж, хэвлэмэл хуудсыг дүүргэв."
Гэхдээ Есениний үзэл суртлын өрсөлдөгч байх ёстой байсан ч яруу найрагт нь татагдсан Леон Троцкий Есениний амиа хорлосон тухай хамгийн үнэн зөвийг хэлсэн байх. 1926 оны 1-р сарын 18-нд Урлагийн театрт Есениний дурсгалд зориулсан үдэш Троцкийн захидлыг уншив. Лев Давыдович, тэр дундаа: "Бид Есенинийг алдсан - ийм гайхалтай яруу найрагч, үнэхээр шинэлэг, үнэхээр бодит юм. Тэгээд ямар харамсалтайгаар алдсан бэ! Тэр үл таних найзтайгаа, магадгүй бид бүгдээрээ цусанд баяртай гэж хэлээд ганцаараа явсан. Түүний эдгээр сүүлчийн мөрүүд нь эмзэглэл, зөөлөн байдлаараа гайхалтай юм. Тэр энэ амьдралаас ямар ч чанга доромжлолгүйгээр, ямар ч эсэргүүцэлгүйгээр - хаалгыг нь цохиж биш, харин цус урсаж байсан гараараа чимээгүйхэн хааж орхисон юм. Энэхүү дохио зангаагаар Есениний яруу найргийн болон хүний дүр төрх мартагдашгүй салах ёс гүйцэтгэсэн гэрлээр гялалзав. Бузар муугийн маскны ард нуугдаж, энэ маскыг дотоод, тиймээс санамсаргүй биш, хүндэтгэл үзүүлж, Есенин өөрийгөө энэ ертөнцийнх биш гэдгийг үргэлж мэдэрдэг байв.
Бидний цаг үе бол соёлт хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн хатуу ширүүн цаг үе юм. Энэ хэдэн арван жилийн турш төрсөн хувьсгалч өөрийн эрин үеийн эх оронч үзэлд автсан байдаг. Есенин хувьсгалч байгаагүй. "Пугачев", "Хорин зургаагийн баллад" зохиолын зохиолч бол хамгийн дотно уянгын зохиолч байсан. Манай эрин үе бол уянгын биш. Тэр нь гол шалтгаанСергей Есенин яагаад биднийг болон түүний эрин үеийг зөвшөөрөлгүй, ийм эрт орхив.
Цаашилбал, Троцкий: "Түүний уянгын хавар тэмцэл биш, харин нөхөрлөл, хайр, эелдэг оролцоотой эв найрамдалтай, аз жаргалтай, дуулдаг нийгэмд л эцсээ хүртэл хөгжиж чадна. Ийм цаг ирнэ."
Магадгүй Вл Есениний амьдрал, ажлын үр дүнг бусдаас илүү тодорхой дүгнэсэн байх. Ходасевич: "Есениний сайхан, ашигтай зүйл бол тэрээр ажилдаа болон ухамсрын өмнө хязгааргүй үнэнч байсан, бүх зүйлд эцэс төгсгөлд хүрсэн, алдаа гаргахаас айхгүй, бусдын уруу татсан зүйлийг өөртөө авч байсан явдал юм. хий” гэж хэлээд бүх зүйлийн төлөө аймшигтай төлбөр төлөхийг хүссэн. Түүний үнэн нь эх орноо гэсэн хайр нь харалган ч агуу юм. Тэр бүр хулиганы дүрд хувирсан ч хүлээжээ.
Би эх орондоо хайртай
Би эх орондоо маш их хайртай!
Түүний уй гашуу нь түүнийг нэрлэж чадахгүй байсан: тэрээр гуалин Рус, тариачин Орос, социалист Инониа, Азийн тархай бутархай гэж дуулж, тэр ч байтугай ЗСБНХУ-ыг хүлээн зөвшөөрөхийг оролдсон - зөвхөн нэг л зөв нэр түүний уруул дээр ирсэнгүй: Орос. Энэ бол түүний гол төөрөгдөл, муу санаа биш, харин гашуун алдаа байв. Энд түүний эмгэнэлт явдлын эхлэл ч, үгүйсгэл ч бий.”
ДҮГНЭЛТ
Энэ бүтээлд бид Есениний амьдрах ёстой эрин үе түүний хувь заяанд хэрхэн нөлөөлж, түүний бүтээлд хэрхэн тусгагдсаныг авч үзэхийг хичээсэн.
Дараа нь Есенин анх яруу найрагчаар алдарших үед Орост хувьсгал гарахыг хүлээж байв. Түүний төлөвшсөн бүтээлч жилүүдэд тус улс хувьсгалын үр жимсийг хурааж авсан. Хувьсгал нь аяндаа үүссэн хүчийг гаргаж, аяндаа үүсэх нь Есениний бүтээлч байдлын мөн чанарт нийцэж байв. Яруу найрагч эрх чөлөөний сүнсэнд автсан боловч иргэний дайны төгсгөлд тэрээр "ган морьт цэрэг" тариачдыг сүйрүүлэх болно гэдгийг ойлгов.
Есенин өөрийгөө дуудсан сүүлчийн яруу найрагчАж үйлдвэр-хотын эрин үед мөхлийг би бүх зүрх сэтгэлээрээ мэдэрсэн тосгонууд. Энэ нөхцөл байдал нь түүний ажлын эмгэнэлт явдлыг ихээхэн урьдчилан тодорхойлсон.
Есенин насанд хүрсэн амьдралынхаа ихэнх хугацааг хотод өнгөрөөсөн ч хэзээ ч жинхэнэ хотын оршин суугч болж чадаагүй юм. IN өнгөрсөн жилӨөрийгөө бичихээс айх айдас, тариачны үндэс угсаагаа алдах вий гэсэн айдас түүнийг зовоож байсан бөгөөд үүнгүйгээр Есенин өөрийгөө яруу найрагч гэж төсөөлж чадахгүй байв. Энэ бүхэн эмгэнэлтэй үр дагаварт хүргэсэн.
Есениний бүтээлч үе бол Оросын түүхэн дэх огцом эргэлтийн эрин үе юм. Аливаа зохиолчийн хувьд бүтээлч байдалд нөлөөлсөн нэг чухал үе бол амьдралын бүхий л замыг орвонгоор нь эргүүлсэн хувьсгал байв. Есенин намтартаа: "Би хувьсгалыг хүлээн зөвшөөрсөн, гэхдээ тариачны үзэл бодлоор" гэж бичжээ. Энэ нь өөр байж болохгүй байсан. Есенин бол зүгээр нэг уянгын зохиолч биш, агуу оюун ухаан, гүн ухааны гүн эргэцүүлэлтэй яруу найрагч юм. Түүний ертөнцийг үзэх үзлийн жүжиг, түүний үнэнийг эрэлхийлэх шаргуу эрэл, алдаа, сул тал - энэ бүхэн түүний асар их авъяас чадварын тал юм, гэхдээ түүнийг судлах бүтээлч зам, Есенин хамгийн гол зүйл бол ард түмнийхээ хүнд хэцүү хувь заяаг ойлгох хүсэлдээ үргэлж өөртөө үнэнч байсан гэж бид баттай хэлж чадна. Есенин хувьсгалд "Хувьсгалын дараах бяцхан шүлгүүд" шүлгээр хариулсан бөгөөд үүнд дараахь бүтээлүүдийг нэрлэж болно: "Нөхөр" (1917), "Иорданы хөх" (1919). Аллегорийн зургуудын тусламжтайгаар Есенин хувьсгалт үйл явдлуудыг ойлгож, хувьсгал юунд хүргэхийг ойлгохыг хичээдэг. Шүлгүүд нь нөхцөл байдлын өндөр хувьтай байдаг бөгөөд энэ нь Есенинд хувьсгалын анхны жилүүдийн ерөнхий уур амьсгалыг дамжуулах боломжийг олгодог.
"Нөхөр" шүлэг нь хувьсгалт тэсрэлтийн хүчийг дахин бүтээдэг. Есениний сүүлчийн яруу найргийн бүтээл бол "Хар хүн" эмгэнэлт шүлэг юм. Яруу найрагчийн гадаадад өнгөрүүлсэн жил хагас нь түүний амьдралын онцгой үе байсан: тэр шүлэг бичээгүй, эх орноосоо хол байгаа яруу найрагчийг юу ч урамшуулсангүй. Тэнд л “Хар хүн” эмгэнэлт шүлгийн санаа төрсөн. Зөвхөн гадаадад л Есенин эх орондоо ямар их өөрчлөлт гарч байгааг ойлгосон. Тэрээр өдрийн тэмдэглэлдээ Оросын хувьсгал дэлхийг найдваргүй филистизмээс аварч магадгүй гэж тэмдэглэжээ. Есенин гадаадаас буцаж ирснийхээ дараа төрөлх нутагтаа очжээ. Тэрээр гунигтай байгаа тул хүмүүс түүнийг санахгүй байгаа юм шиг санагдаж, тосгонд асар их өөрчлөлт гарсан боловч ямар чиглэлд байгааг тодорхойлж чадаагүй юм. Яруу найрагч ингэж бичжээ.
Улс орон ийм л байна! Би яагаад ард түмэнтэй ээлтэй гэж хашгираад байгаа юм бэ.
Миний яруу найраг энд хэрэггүй болсон, би өөрөө ч энд хэрэггүй болсон. Тариачин комсомол уулнаас ирж, баян хуур хөгжмийг хичээнгүйлэн тоглож, хөөрхий Демьяны суртал ухуулгын дууг дуулж, хөндийг баяр хөөрөөр дүүргэв.
Эдгээр мөрүүд нь хувьсгалын дараах жилүүдэд "тосгоны дуучны" ашиггүй байдлын сэдлийг сонсдог. Яруу найрагч өөрийн ирээдүйн эрэлт хэрэгцээ дутагдлыг мэдэрсэн мэт. Үнэхээр ч түүнийг нас барсны дараах жилүүдэд, онд сургуулийн номЕсениний дууны шүлгийг оруулаагүй бөгөөд түүнийг үзэл бодол дутмаг гэж буруутгажээ. Шилдэг яруу найрагчид уран зохиолоос арчигдаж байсан. Тэр ч байтугай өмнө нь "Эх орондоо амьдрахаас залхаж байна" шүлэгт тэрээр ирээдүйгээ зөгнөжээ.
Төрөлх нутагтаа амьдрахаас залхаж байна
Сагаган талбайг хүсэн,
Би овоохойгоо орхино,
Би тэнүүлч, хулгайч болж явна...
Мөн сар хөвж, хөвөх болно,
Нууруудын дээгүүр сэлүүр унагаж,
Орос ч мөн адил амьдрах болно,
Хашааны дэргэд бүжиглэж, уйл.
Дараагийн жилүүдийн яруу найрагт үрэгдсэн хүчнүүдийн төлөө харамсах, харамсах сэдэл улам бүр сонсогдож, түүний яруу найргаас нэг төрлийн итгэл найдвар төрж байна. "Хар хүн" зохиолдоо тэрээр эмгэнэлт мөрүүдийг бичжээ.
Найз минь, би маш их өвдөж байна
Энэ өвдөлт хаанаас ирснийг би мэдэхгүй,
Ил задгай талбайд салхи шуурч байна,
Есдүгээр сарын төгөл шиг архи тархийг чинь шатаадаг.
Тиймээс, Есениний хувьсгалын дараах бүтээлд Эх орон, зураачийн хувь заяаны сэдэв илчлэв. Есениний яруу найрагт эх орноо хайрлах нь Оросын үндэс суурийг бүрдүүлсэн олон зуун жилийн уламжлалыг устгаж байсан тул хайрын зовлон байв.
Яруу найрагчийн шинэ бодит байдал, хувьсгалын дараах Оросыг хүлээн зөвшөөрөх хүсэл нь 1925 оны "Тавгүй шингэн сарны гэрэл ..." шүлэгт тусгагдсан байв. Энэ бүтээлдээ яруу найрагч өөрийн шинэ сэтгэлийн тухай бичжээ. Нэг талаараа тэрээр шинэ, чулуу, ган, хүчирхэг улсыг биширдэг:
Одоо надад өөр зүйл таалагдаж байна... Тэгээд сарны хэрэглээний гэрэлд Чулуу, гангаар би эх орныхоо хүчийг олж хардаг.
Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн яруу найрагч тайвнаар харж чадахгүй байгаа шүлэгт ядуу, ядуу Оросын дүр төрх гарч ирдэг.
Талбай Орос! Талбай дундуур анжис чирэхэд хангалттай! Ядуурлыг чинь харахаар хус ч, улиас ч өвддөг.
Есенин бол эх орноо хайрлахаа зогсоогүй, орхиогүй яруу найрагч юм. Тэр хүлээж авах гэж оролдсон Шинэ дэлхийХэдийгээр тэр Маяковский гэх мэт хувьсгалт өөрчлөлтөд тийм ч их хүсэл тэмүүлэлтэй байгаагүй. Гэвч Есенин бүтэлгүйтэв. Патриархын Орос түүнд хэтэрхий ойр байсан.
"Есенин ба хувьсгал" гэсэн асуудал байхгүй гэж оюутнуудад зориулсан лавлах номонд Есениний хэсгийн зохиогч бичжээ. Түүний үзэл баримтлалын дагуу Есенин хувьсгалч ч биш, хувьсгалын дуучин ч биш байв. Ердөө л дэлхий хагарах үед яруу найрагчийн зүрхэнд хагарал урсдаг.
Үе үеийн хүмүүсийн дурсамжаас үзэхэд "Есенин 10-р сарыг үгээр илэрхийлэхийн аргагүй баяртайгаар хүлээн авсан; мэдээжийн хэрэг, түүний хүмүүнлэг бус зан чанар нь 10-р сартай нийцэж байсан тул дотооддоо бэлтгэлтэй байсан учраас л хүлээн авсан."
Есенин өөрөө намтартаа: "Хувьсгалын жилүүдэд тэр бүхэлдээ Октябрийн талд байсан, гэхдээ тэр бүх зүйлийг өөрийнхөөрөө, тариачны хэв маягаар хүлээж авсан" гэж товчхон бичжээ. Сүүлчийн заалт нь санамсаргүй зүйл биш бөгөөд дараа нь өөрийгөө мэдрэх болно. Харин тариачдад газар олгосон хувьсгалын эхний үеийг яруу найрагч үнэхээр өрөвдсөнөөр угтсан юм. 1918 оны 6-р сард аль хэдийн "Иорданы тагтаа" алдартай мөрүүдээр бичигджээ.
Тэнгэр яг л хонх шиг
Сар бол хэл юм
Ээж минь миний эх орон
Би бол большевик хүн.
1918 оны төгсгөл - 1919 оны эхээр. "Тэнгэрийн бөмбөрчин" бүтээгдсэн:
Оддын навчис цутгаж байна
Манай талбайн гол мөрөнд.
Хувьсгал мандтугай
Газар дээр ч, тэнгэрт ч!...
Есенин большевикуудад ирснийг "үзэл суртлын" алхам гэж үздэг байсан бөгөөд "Инониа" шүлэг нь түүний бурхангүй, хувьсгалт хүсэл тэмүүллийн чин сэтгэлийн тод илрэл гэж тооцогддог байв.
Мөн 1924 онд "Оросыг орхиж байна" хэмээх богино шүлэгтээ Есенин "Найзууд аа! Найзууд аа! Улс орон ямар хагарал вэ, Баяр баясгалантай буцалж буй нь ямар гунигтай вэ! .." "Насаа өнгөрөөсөн хүмүүст атаархаж" гэж зовж шаналж хэлэв. "Агуу санааг хамгаалсан тулалдаан" гэж яруу найрагч хоёр дайтаж буй баазын хооронд шийдэж, эцэст нь нэг талыг сонгож чадаагүй юм. Энэ нь түүний нөхцөл байдлын драмын дүрийг нууж байна: "Ямар шуугиан гээч! Ямар том дуулиан бэ! Би маш нарийн завсарт орлоо..." Есенин тайван бус, эргэлзэж, эргэлзээнд шаналсан хүний байдал, хандлагыг илэрхийлж чадсан: " Би юу харсан бэ? Би зөвхөн тулаан л харсан. Тийм ээ, дууны оронд их бууны цохилт сонссон..." "Эмэгтэйд бичсэн захидал" нь яг ижил зүйлийн тухай юм:
Та мэдээгүй байсан
Би бүрэн утаатай байна,
Хар шуурганд хагацсан амьдралд
Тийм ч учраас би ойлгохгүй байгаа учраас тарчлааж байна -
Үйл явдлын хувь тавилан биднийг хаашаа хөтөлж байна...
"Үйл явдлын хувь тавилан биднийг хааш нь авч явна вэ?" гэсэн эмгэнэлт асуултаас сэтгэцийн зовлон зүдгүүрээс Есенин тогтворгүй сэтгэцийн зохион байгуулалттай согтуугаар зугтав. Түүний Орос, Оросын ард түмний төлөөх сэтгэлийн шаналал дарсанд живж, живсэн. Энэ тухай түүний үеийнхний дурсамжид өгүүлсэн байдаг: "Есенин тонгойж, шатаж буй брэндүүдийг үл тоомсорлон хутгаж, дараа нь хараагүй нүдээ нэг цэг дээр тогтож, чимээгүйхэн эхлэв:
Би тосгонд байсан. Бүх зүйл сүйрч байна... Ойлгохын тулд өөрөө тэнд байх хэрэгтэй... Бүх зүйлийн төгсгөл
Бусад дурсамжууд биднийг Есениний согтуу байдал нь нарийн төвөгтэй, гүн гүнзгий шалтгаантай гэдэгт итгүүлдэг.
“Түүнийг янз бүрийн “сайн юм” нэрийдлээр битгий их ууж, биеэ авч явахыг гуйх гэтэл тэр гэнэт аймшигтай, тэр тусмаа сандарч, “Би чадахгүй ээ, тийм биз дээ. ойлголоо, би уухгүй байж чадахгүй нь... Хэрэв би архи уугаагүй бол болсон бүхнээ яаж давж гарах байсан юм бэ?..” Тэгээд тэр өрөөг тойрон эргэлзэн, зэрлэг дохио зангаагаар алхаж, заримдаа зогсоод гарнаас минь атгаж байв. Есениний шүлэг Октябрийн хувьсгал
Архи уух тусам итгэж байсан бүх зүйл нь уналтад орсон, түүний “Есениний” хувьсгал хараахан болоогүй, ганцаардсан тухайгаа хараар, гашуунаар ярьдаг байв.
Тиймээс 20-иод оны эхээр яруу найрагчийн сэтгэцийн хямрал. гол нь хувьсгалын үр дүнд сэтгэл дундуур байсантай холбоотой.
Дарсанд яруу найрагч өөрийг нь зовоож байсан асуултуудаас зугтахын тулд "түр зуур ч гэсэн" өөрийгөө мартахыг хүссэн. Энэ нь цорын ганц шалтгаан биш байж болох ч гол шалтгаануудын нэг юм. Ийнхүү Есенин согтуу тэнэг уур амьсгалаараа таверны ертөнцөд орж ирсэн нь хожим нь "Москвагийн таверн" циклд тод дүр төрхийг олж авсан юм.
Энэ мөчлөгийн шүлгүүд нь зориудаар бүдүүлэг хэллэгээр ялгагдана (...) Гистерик интонаци, согтуу эр зоригийн нэгэн хэвийн сэдэл, мөнх бус уйтгар гунигаар солигдсон нь энэ бүхэн нь мэдэгдэхүйц алдагдлыг гэрчилсэн юм. уран сайхны бүтээлч байдалЕсенина. Түүний өмнөх шүлгүүдийг ялгах өнгөт солонго байхаа больсон - төөрөгдөлд орсон хүний нүдээр ажиглагдсан шөнийн хотын уйтгартай ландшафтууд: тахир гудам, муруй гудамж, манан дунд арайхийн гэрэлтэх дэнлүүнүүд. .. Есениний уянгын шүлгүүдийн чин сэтгэлийн чин сэтгэл, гүн сэтгэл хөдлөл нь цыган романсын нүцгэн мэдрэмж, гашуун уянгалаг байдалд оров.
1924 оны 7-р сард Ленинград хотод Есенин шинэ шүлгийн түүврээ "Москвагийн зоогийн газар" гэсэн ерөнхий нэрээр хэвлүүлсэн бөгөөд үүнд "Москвагийн зоогийн газар" -ын танилцуулга шүлэг, "Москвагийн таверна" өөрөө, "Танхайчны хайр" гэсэн дөрвөн хэсэг багтжээ. ” гэж бичсэн бөгөөд төгсгөлд нь шүлэг бичсэн.
“Танхайн дурлал” циклд 1923 оны сүүлийн хагаст бичсэн “Хөх гал аслаа”, “Чи бусдын адил энгийн хүн”, “Бусад уугаарай”, “Хонгор минь, дараа нь сууя” гэсэн 7 шүлэг багтсан болно. чамд," "Би гунигтай байна." Чамайг хараарай", "Намайг бүү зовоо", "Орой хар хөмсөг өргөв". Тэд бүгдээрээ Есенин гадаадаас буцаж ирээд уулзсан танхимын театрын жүжигчин Аугуста Миклашевскаяд зориулагдсан байв. "Энэ эмэгтэйг хайрлах нь яруу найрагчийн өвчтэй, сүйрсэн сэтгэлийг эмчилж, түүнийг зохицож, гэгээрүүлж, өргөмжилж, зохиолчийг бүтээх урам зоригийг өгч, төгс мэдрэмжийн ач холбогдлыг дахин дахин итгүүлдэг."
Есениний уран бүтээлд удаан завсарласны дараа хайрын сэдэв "Танхайчны хайр" циклд дахин сонсогдож, залуу насныхаа шүлгүүдтэй харьцуулахад төлөвшсөн хүч чадлыг олж авав. Яруу найрагч амьдралынхаа сүүлийн үед энэ сэдэв рүү эргэн орж, яруу найргийн шинэ сор бүтээлээр нэмэх болно.
Сергей Есенин Рязань мужийн Константиново тосгонд (Москватай хиллэдэг) төрсөн. Түүний аав Александр Есенин Москвад яргачин байсан бол ээж Татьяна Титова Рязань хотод ажилладаг байжээ. Сергей бага насныхаа ихэнх хугацааг Константиново хотод, эмээ өвөөгийнхөө гэрт өнгөрөөсөн. 1904-1909 онд тэрээр сурсан бага сургууль, 1909 онд түүнийг Спас-Клепики тосгон дахь сүмийн сургуульд явуулсан. Түүний анхны шүлгүүд энэ үеэс эхэлжээ. Есенин тэднийг 14 настайдаа бичжээ.
Сергей Есенин. 1922 оны гэрэл зураг
1912 оны зун сургуулиа төгсөөд Сергей Москвад аав дээрээ очиж, түүнтэй нэг дэлгүүрт нэг сар ажиллаж, дараа нь хэвлэлийн газарт ажилд оржээ. Тэрээр яруу найргийн авьяастай гэдгээ аль хэдийн ойлгосон тул Москвагийн урлагийн хүрээнийхэнтэй холбоо тогтоов. 1913 оны хавар Есенин Москвагийн (Сытин) хамгийн том хэвлэх үйлдвэрүүдийн нэгд засварчин болж, Социал Демократ Хөдөлмөрийн Намын хувьсгалчидтай анхны холбоо тогтоож, улмаар цагдаагийн хяналтад оржээ.
1913 оны 9-р сард Есенин Шанявскийн нэрэмжит Ардын их сургуулийн түүх, гүн ухааны тэнхимд элсэн орж, 1914 оны 1-р сард хамт ажиллагсдынхаа нэг, редактор Анна Изрядноватай уулзав. Түүний шүлгүүд Большевик Правдагийн өмнөх хэвлэл болох "Үнэний дуу хоолой" сонины хуудас, сэтгүүлд гарч эхлэв.
Германтай хийсэн дайн (1914) Крымд Сергей Есенинийг олжээ. 8-р сарын эхний өдрүүдэд тэрээр Москвад буцаж ирээд Чернышевын хэвлэх үйлдвэрт дахин ажиллаж эхэлсэн боловч удалгүй тэндээс өөрийгөө зохиол бичихэд зориулав. Сергей мөн анхны хүүхдээ төрүүлсэн найз бүсгүй Изрядновагаа ардаа орхижээ.
Есенин 1915 оны ихэнх хугацааг Оросын соёлын амьдралын гол цөм болсон Петроград хотод өнгөрөөсөн. агуу яруу найрагчАлександр Блок түүнийг утга зохиолын хүрээлэлд танилцуулсан. Есенин яруу найрагч Николай Клюевтэй найзалж, Анна Ахматова, Владимир Маяковский, Николай Гумилев, Марина Цветаева нартай уулзаж, түүний бүтээлийг өндрөөр үнэлэв. Есениний хувьд урт цуврал эхэлсэн Олон нийтийн өмнө үг хэлэхнас барах хүртлээ үргэлжилсэн концертууд.
1916 оны хавар түүний анхны цуглуулга "Радуница" хэвлэгджээ. Мөн онд Есенин 143-р эмнэлгийн галт тэргэнд дайчлагдан, найз нөхдийнхөө ивээл дор цэргийн алба хаах ийм хөнгөлөлттэй хэлбэрийг авчээ. Би өөрөө түүний концертыг сонсдог байсан Хатан хаан Александра Федоровна. Дайнаас илүү яруу найрагт дуртай Есенин 8-р сард нэг навчнаасаа оройтож ирснийхээ төлөө 20 хоног баривчлагдсан.
Сергей Есенин ба хувьсгал
Зууны нууцууд - Сергей Есенин Англеттер дэх шөнө
Аллагын хувилбарт олон шууд бус баталгаа бий. Цогцосыг шалгаж, амиа хорлосон тухай эмнэлгийн дүгнэлтийг хэт их, ойлгомжгүй яаран гаргажээ. Үүнтэй холбоотой баримт бичиг нь ер бусын товч юм. Есениний нас барсан цагийг зарим эмнэлгийн баримт бичигт 12-р сарын 27, заримд нь 28-ны өглөө гэж заасан байдаг. Сергейгийн нүүрэн дээр хөхөрсөн харагдана. Тэр шөнө засгийн газрын нэр хүндтэй төлөөлөгчид Англеттерт байлцав. Яруу найрагчийн амиа хорлохыг харсан хүмүүс удалгүй алга болжээ. Түүний хуучин эхнэр Зинаида Рейх 1939 онд Есениний үхлийн тухай бүх зүйлийг Сталинд хэлнэ гэж мэдэгдснийхээ дараа алагдсан юм. Цусаар бичсэн алдарт шүлгүүд яруу найрагч нас барсан газраас олдоогүй боловч ямар нэг шалтгаанаар 12-р сарын 27-нд Волф Эрлихэд өгсөн.
Сергей Есенин нас барах дээрээ байна
Сергей Есениний үхлийн нууц хараахан тайлагдаагүй байгаа ч тэрхүү ээдрээтэй жилүүдэд дэглэмийг эсэргүүцсэн яруу найрагч, зураач, жүжигчид буудуулж, хуаранд хаягдаж, эсвэл хэтэрхий амархан амиа хорлодог байсныг бүгд мэднэ. 1990-ээд оны номонд амиа хорлох хувилбарыг үгүйсгэсэн бусад мэдээлэл гарч ирэв. Есениний өлгөөтэй байсан хоолой нь хэвтээ биш, харин босоо байрлалтай байсан бөгөөд гар дээр нь олсоор холбосон ул мөр харагдаж байв.
1989 онд Горькийн нэрэмжит Дэлхийн утга зохиолын хүрээлэнгийн дэргэд Зөвлөлт ба Оросын Есенин судлаач Ю.Л.Прокушев (Москвагийн Комсомолын хорооны нарийн бичгийн дарга асан, дараа нь Москвад ирсэн) тэргүүтэй Есениний комиссыг байгуулжээ. Намын байр сууринаас Утга зохиолын хүрээлэн). Есенинийг хөнөөсөн тухай тухайн үеийн өргөн тархсан таамаглалыг судалж үзээд энэ комисс дараахь зүйлийг мэдэгдэв.
Яруу найрагчийн амь насыг хөнөөсөн, дараа нь тайзан дээр дүүжилсэн хэргийн одоо нийтлэгдсэн “хувилбарууд” нь зарим нэг зөрүүтэй байсан ч... тусгай мэдээллийг бүдүүлэг, чадваргүй тайлбарлаж, заримдаа шалгалтын дүнг хуурамчаар гаргаж байна.
Гэсэн хэдий ч удалгүй Прокушевын комиссын "шалгалт" буцалсан нь тодорхой болов захидал харилцаатөрөл бүрийн шинжээч байгууллагууд болон хувь мэргэжилтнүүдтэй хэн бүр өмнө нь тэд Есенинийг хөнөөсөн хувилбарт сөрөг байр суурьтай байгаагаа хэвлэлээр илэрхийлж байсан. Комиссын ажилд оролцсон ОХУ-ын Ерөнхий Прокурорын газрын прокурор-криминологич В.Н.Соловьев дараа нь түүний "мэргэжилтнүүд" болон тэдний явуулсан "мөрдөн байцаалтын" нөхцөл байдлын талаар хоёрдмол утгатай тайлбарыг өгсөн.
"Эдгээр хүмүүс хуулийн хатуу хүрээнд ажиллаж байсан бөгөөд аливаа өрөөсгөл дүгнэлт нь тэднийг албан тушаалын сандлаас шоронгийн тавцан руу амархан аваачиж, хашгирахаасаа өмнө сайтар бодох хэрэгтэй гэдгийг ухаарч дассан."
