Хүүхдүүд үлгэр унших дуртай гэдгийг хүн бүр мэддэг ч үлгэрийн төрөл зөвхөн хүүхдүүдэд байдаггүй. Гэрэлтүүлэг өөр нийгмийн асуудлууд, Салтыков-Щедрин үлгэрийн төрөлд хандсан. Уншигчийнхаа өдрийн тэмдэглэлд хэрэг болох "Зэрлэг газрын эзэн" хэмээх насанд хүрэгчдэд зориулсан үлгэртэй танилцацгаая.

Салтыков-Щедриний үлгэрийн хураангуй нь уншигчдад баян боловч хэтэрхий тэнэг ханхүүгийн тухай танилцуулж байна. Хааяадаа “Вест” сонины хуудаснаа сольтер тоглоомоо тоглож, тэр хүн ямар хэрэггүй юм бэ гэж бодно. Ихэнхдээ тэрээр Бурханаас тариачны эд хөрөнгийг зайлуулахыг гуйдаг байсан боловч Төгс Хүчит Эзэн түүний хүсэлтийг үл тоомсорлож, газрын эзэн хичнээн тэнэг болохыг ойлгосон. Зорилгодоо хүрэхийн тулд тэр эрчүүдийг торгууль, татвараар дарж эхэлдэг. Тэд эдлэн газарт ганц ч хүн байхгүй байхыг Бурханаас гуйжээ. Мөн энэ удаад Их Эзэн хүсэлтийг биелүүлэв.

Цэвэр агаарт цаддаггүй газрын эзэн бий. Ийм хүсэл эрмэлзлээс болж хүн бүр түүнийг тэнэг гэж дууддаг байсан нь үнэн. Одоо хоол хийх, цэвэрлэх хүн байхгүй болсон. Би театрыг байрандаа урихаар шийдсэн боловч хөшиг өргөх хүн байсангүй. Жүжигчид явлаа. Би өлсөж ирсэн зочдыг урихаар шийдсэн боловч ханхүү цагаан гаа, чихэрээс өөр зүйлгүй байв. Сэтгэл хангалуун бус зочид газрын эзнийг тэнэг тэнэг гэж хэлээд зугтав.

Ханхүү өөрийн байр суурин дээрээ зогсож, англи машинуудын талаар байнга боддог. Байшингийн ойролцоо ургах цэцэрлэг, эдлэн газартаа үржүүлэх үнээ мөрөөддөг. Заримдаа газрын эзэн мартаж, үйлчлэгчээ дууддаг боловч хэн ч ирдэггүй. Нэг өдөр цагдаа газрын эзэн дээр ирээд татвар төлөх хүн байхгүй, хүн байхгүй гэж гомдоллосон. Зах хоосорч, эдлэн газар нь сүйрч байна. Мөн тэрээр газрын эзнийг тэнэг гэж нэрлэдэг. Газрын эзэн өөрөө өөрийгөө үнэхээр тэнэг юм болов уу гэж бодож эхэлсэн ч буугаа барьсаар байв.

Энэ хооронд эдлэн газар ургаж, эзгүйрч, баавгай хүртэл гарч ирэв. Газрын эзэн өөрөө зэрлэг болж, үс нь ургасан тул хүйтэнд ч даардаггүй. Хүний яриа аль хэдийн мартагдаж эхэлсэн. Тэрээр туулай агнаж эхэлсэн бөгөөд зэрлэг амьтан шиг олзыг арьснаас нь идэж эхлэв. Тэр хүчирхэг болж, баавгайтай хүртэл нөхөрлөсөн.

Энэ үед цагдаагийн алба хаагч сураггүй алга болсон хүмүүсийн асуудлыг хөндөж, зөвлөлөөс тэр хүнийг барьж авчрах шийдвэр гаргасан байна. Ханхүүг зөв замд нь оруулах хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр ирээдүйд саад тотгор учруулахгүй, төрийн санд татвар ороход саад учруулахгүй байх ёстой. Тэгээд л хийсэн. Тэр хүн одоо эдлэнд байгаа, эзэн нь эмх цэгцтэй болсон. Үл хөдлөх хөрөнгө тэр даруй ашигтай болсон. Бүтээгдэхүүнүүд зах зээл дээр гарч ирэв. Эзэмшигч нь зарц Сенкагийнхаа хяналтанд даатгаж, түүний дуртай сониныг ханхүүгээс булааж авав. Газар өмчлөгч өнөөдрийг хүртэл дарамталж, хааяа нүүрээ угааж, амьдралынхаа зэрлэг үе шатанд харамсаж, гаслан харамсдаг.

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин 1826 оны 1-р сарын 15 (27)-нд Тверь мужийн Спас-Угол тосгонд эртний язгууртны гэр бүлд төржээ. Бага боловсролирээдүйн зохиолч үүнийг гэртээ хүлээн авав - түүнтэй хамт зураач, эгч, тахилч, захирагч нар ажилладаг байв. 1836 онд Салтыков-Щедрин Москвагийн язгууртны дээд сургуульд, 1838 оноос Царское селогийн лицейд суралцжээ.

Цэргийн алба. Вятка руу холбох

1845 онд Михаил Евграфович лицейг төгсөж, цэргийн канцлерт алба хаажээ. Энэ үед зохиолч Францын социалистууд болон Жорж Сандыг сонирхож, хэд хэдэн тэмдэглэл, өгүүллэг бүтээжээ ("Зөрчилдөөн", "Орооцолдсон хэрэг").

1848 онд товч намтарСалтыков-Щедрин удаан хугацаагаар цөллөгдөж эхлэв - түүнийг чөлөөт сэтгэлгээнд зориулж Вятка руу илгээв. Зохиолч тэнд найман жил амьдарсан бөгөөд эхлээд бичиг хэргийн түшмэлээр ажиллаж байгаад аймгийн засаг захиргааны зөвлөхөөр томилогджээ. Михаил Евграфович бизнес аялалд байнга явдаг байсан бөгөөд энэ үеэр тэрээр өөрийн бүтээлүүдэд зориулж мужийн амьдралын талаар мэдээлэл цуглуулдаг байв.

Засгийн газрын үйл ажиллагаа. Нас бие гүйцсэн бүтээлч байдал

1855 онд цөллөгөөс буцаж ирээд Салтыков-Щедрин Дотоод хэргийн яаманд алба хаажээ. 1856-1857 онд түүний "Аймгийн тойм зураг" хэвлэгджээ. 1858 онд Михаил Евграфовичийг Рязань, дараа нь Тверийн дэд захирагчаар томилов. Үүний зэрэгцээ зохиолч "Оросын мэдээллийн товхимол", "Современник", "Унших номын сан" сэтгүүлд хэвлэгджээ.

1862 онд Намтар нь бүтээлч гэхээсээ илүү карьертай холбоотой байсан Салтыков-Щедрин төрийн албыг орхисон. Санкт-Петербургт ирээд зохиолч Современник сэтгүүлд редактороор ажилд оржээ. Удахгүй түүний “Гэмгүй түүхүүд”, “Зохиол дахь элэглэл” түүврүүд хэвлэгдэнэ.

1864 онд Салтыков-Щедрин Пенза, дараа нь Тула, Рязань дахь төрийн сангийн танхимын менежерийн албан тушаалыг авч, албандаа буцаж ирэв.

Зохиолчийн амьдралын сүүлийн жилүүд

1868 оноос хойш Михаил Евграфович тэтгэвэртээ гарч, утга зохиолын үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцов. Тэр жилдээ зохиолч Отечественные Запискигийн редакторуудын нэг болж, Николай Некрасовыг нас барсны дараа тус сэтгүүлийн гүйцэтгэх редакторын албан тушаалыг хашиж байжээ. 1869 - 1870 онд Салтыков-Щедрин хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг болох "Хотын түүх" (хураангуй) бүтээлээ туурвиж, ард түмэн, эрх баригчдын хоорондын харилцааны сэдвийг хөндсөн. Удахгүй “Цагийн тэмдэг”, “Аймгаас ирсэн захидал” түүвэр, “Головлев ноёд” роман хэвлэгдэнэ.

1884 онд Отечественные записки хаагдаж, зохиолч Вестник Европи сэтгүүлд нийтэлж эхлэв.

Сүүлийн жилүүдэд Салтыков-Щедриний бүтээл гротескээр оргилдоо хүрчээ. Зохиолч нь "Үлгэрүүд" (1882 - 1886), "Амьдралын бяцхан зүйлүүд" (1886 - 1887), "Пешехонская эртний" (1887 - 1889) цуглуулгуудыг хэвлүүлдэг.

Михаил Евграфович 1889 оны 5-р сарын 10-нд (4-р сарын 28) Санкт-Петербургт нас барж, Волковскийн оршуулгын газарт оршуулжээ.

Он цагийн хүснэгт

Бусад намтар сонголтууд

• Лицейд сурч байхдаа Салтыков-Щедрин анхны шүлгээ хэвлүүлсэн боловч тэр даруй яруу найрагт урам хугарч, энэ үйл ажиллагаагаа үүрд орхижээ.
• Михаил Евграфович үүнийг алдартай болгосон уран зохиолын төрөлхүний ​​муу муухайг илчлэх зорилготой сошиал-сатирик үлгэр.
• Вятка руу цөлөгдсөн нь Салтыков-Щедриний хувийн амьдралд эргэлтийн цэг болсон - тэнд тэрээр ирээдүйн эхнэр Е.А. Болтинатай уулзаж, 33 жил хамт амьдарсан.
• Вяткад цөллөгт байхдаа зохиолч Токвиль, Вивьен, Шеруэл нарын бүтээлийг орчуулж, Беккаригийн номонд тэмдэглэл хөтөлжээ.
• Гэрээслэл дэх хүсэлтийн дагуу Салтыков-Щедринийг булшны дэргэд оршуулав

"Мэргэн Минноу" хошин үлгэр (" Ухаантай новш") 1882 - 1883 онд бичигдсэн. Уг бүтээлийг “Шударга насны хүүхдүүдэд зориулсан үлгэр” циклд оруулсан. Салтыков-Щедриний "Мэргэн Миннова" үлгэрт насан туршдаа айдастай амьдарч, хэзээ ч ашигтай зүйл хийгээгүй хулчгар хүмүүсийг шоолж байдаг.

Гол дүр

Ухаантай новш- "гэгээрсэн, дунд зэрэг либерал" зуу гаруй жил айдас, ганцаардал дунд амьдарсан.

Гуджоны аав, ээж

“Нэгэн удаа нэг мина байсан. Түүний аав, ээж хоёулаа ухаантай байсан." Өвгөн үхэж байхдаа хүүдээ "хоёр тийшээ хар" гэж сургажээ. Эргэн тойронд нь том загас залгиж, хавчыг сарвуугаар нь тасдаж, усны бөөс түүнийг тарчлааж болзошгүй аюул байгааг мэргэн ухаант хүн ойлгов. Миннов ялангуяа хүмүүсээс айдаг байсан - аав нь нэг удаа түүний чих рүү цохих шахсан.

Тиймээс, гашуун өөрөө өөртөө зориулж нүх гаргаж, зөвхөн түүнд л орох боломжтой байв. Шөнө нь хүн бүр унтаж байхад гадуур зугаалж, өдөр нь “нүхэндээ суугаад чичирдэг”. Тэр хангалттай унтаагүй, хангалттай хоол идсэнгүй, гэхдээ аюулаас зайлсхийсэн.

Нэг удаа гуджин хоёр зуун мянга хожлоо гэж зүүдэлсэн боловч сэрээд толгойных нь хагас нь нүхнээс "цутгагдсан" байсныг олж мэдэв. Бараг өдөр бүр түүнийг нүхэнд аюул хүлээж байсан бөгөөд өөр нэг аюулаас зайлсхийж, "Баярлалаа, Эзэн минь, тэр амьд байна!" "

Энэ хорвоогийн бүх зүйлээс айж эмээж, гэрлээгүй, хүүхэдгүй байв. Тэр өмнө нь "цурхайнууд илүү эелдэг байсан бөгөөд алгана нь бидэнд жижиг шарсан маханд төвөг учруулдаггүй" байсан тул аав нь гэр бүлээ тэжээх боломжтой байсан тул "өөрөө ганцаараа амьдрах хэрэгтэй болно" гэж тэр итгэдэг байв.

Ухаантай минноу зуу гаруй жил ингэж амьдарчээ. Түүнд найз нөхөд, хамаатан садан байсангүй. "Тэр хөзөр тоглодоггүй, дарс уудаггүй, тамхи татдаггүй, улаан охидыг хөөдөггүй." Цурхайнууд тэднийг сонсоод нүхнээс гарна гэж найдаж аль хэдийн түүнийг магтаж эхэлжээ.

"Зуун жилээс хойш хэдэн жил өнгөрсөн нь тодорхойгүй, зөвхөн мэргэн ухаантнууд үхэж эхлэв." Өөрийнхөө амьдралыг эргэцүүлэн бодоход гуджин өөрийгөө "хэрэггүй" гэдгээ ойлгодог бөгөөд хэрэв хүн бүр ингэж амьдардаг байсан бол "бүхэл бүтэн гуджоны гэр бүл аль эрт үхэх байсан". Нүхнээсээ мөлхөж гараад “гол даяар алтан нүд шиг сэлэхээр” шийдсэн боловч дахин айж, чичирчээ.

Нүхнийх нь хажуугаар загас сэлж явсан ч түүнийг зуун наслахыг хэн ч сонирхсонгүй. Түүнийг хэн ч ухаантай гэж нэрлэсэнгүй - зөвхөн "дүлий", "тэнэг, ичгүүртэй".

Гуджин мартагдаж, дараа нь дахиад л яаж хоёр зуун мянга авсан тухай хуучин зүүд зүүдлэв, тэр ч байтугай "бүхэл бүтэн хагас ларшин өсөж, цурхайг өөрөө залгисан". Зүүдэндээ миннов санамсаргүйгээр нүхнээс унаж, гэнэт алга болжээ. Магадгүй цурхай түүнийг залгисан байж магадгүй, гэвч тэр өөрөө үхсэн байх, учир нь цурхай өвчтэй, үхэж буй гуджин, мэргэн хүнийг залгих нь ямар амттай вэ? .

Дүгнэлт

Салтыков-Щедрин "Мэргэн Миннова" үлгэрт зөвхөн өөрийн оршин тогтнохын төлөө санаа тавьдаг сэхээтнүүдийн дунд өргөн тархсан орчин үеийн нийгмийн үзэгдлийг тусгажээ. Уг бүтээл зуу гаруй жилийн өмнө бичигдсэн ч өнөөг хүртэл ач холбогдлоо алдаагүй байна.

Үлгэрийн тест

Мэдлэгээ шалгаарай хураангуйтест:

Дахин хэлэх үнэлгээ

Дундаж үнэлгээ: 4 . Хүлээн авсан нийт үнэлгээ: 2017.

"The Wise Minnow" киноны хэсэг (1979)

Маш товчхон

Харанхуй нүхэнд амьдарч, чимээгүйхэн чичирч байвал түүнд хүрэхгүй гэж ухаантай минноу шийднэ. Ганцаараа үхэхдээ түүний амьдралд хайр, нөхөрлөл байгаагүйг ухаарч, эргэн тойрныхон нь түүнийг тэнэг гэж үздэг.

Эх хувь нь "пискар" гэсэн үсгийг ашигласан бөгөөд энэ нь уламжлалыг хүндэтгэх үүднээс гарчиг, ишлэлд хадгалагдан үлджээ. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн хэм хэмжээ нь "minnow", энэ сонголтыг бусад газруудад ашигладаг.

Эрт урьдын цагт нэгэн мино амьдардаг байжээ. Түүний ухаалаг эцэг эх нь нас бие гүйцлээ. Өвгөн аав нь нэг өдөр олон загасны хамт торонд баригдаж буцалж буй усанд шидэгдэх гэж байсан ч загасны шөлөнд дэндүү жижиг байсан тул гол руу тавьж орхисон тухайгаа ярьжээ. Дараа нь тэр айдаст автсан.

"Хараач, хүү минь" гэж өвгөн үхэж, "Хэрэв чи амьдралаа зажлахыг хүсч байвал нүдээ нээ!"

Гүдгэн хүү эргэн тойрноо хараад түүнийг энэ голын хамгийн жижиг нь болохыг олж харав: ямар ч загас түүнийг залгиж, хавч түүнийг сарвуугаараа зүсэж чадна. Тэр ах дүү нартайгаа ч тулалдаж чадахгүй - тэд олноор дайрч, хоолыг нь амархан булаана.

Гуджеон ухаантай, гэгээрсэн, "дунд зэрэг либерал" байсан. Тэрээр эцгийнхээ сургаалийг сайн санаж, "хэн ч анзаарахгүй байхаар амьдрахаар" шийдсэн.

Түүний хамгийн түрүүнд бодож олсон зүйл бол өөр хэн ч авирч чадахгүй нүх гаргах явдал байв. Бүтэн жилийн турш тэр шавар, өвсөн дунд нуугдаж, хамраараа нууцаар ухсан. Шөнө, хүн бүр унтаж байх үед, эсвэл үдээс хойш, бусад загас аль хэдийн дүүрч, өдрийн цагаар чичирч сууж байх үед гуджин түүнээс сэлж гарна гэж шийджээ. Үд дунд болтол загас бүх мижийг идэж, гуджинд бараг юу ч үлдээгүй, гараас ам дамжин амьдардаг байсан ч "Ходоод нь цатгалан амь насаа алдсанаас идэж, уухгүй байсан нь дээр".

Нэг өдөр тэр сэрээд хорт хавдар түүнийг хамгаалж байгааг харав. Хагас өдрийн турш хавч загасыг хүлээж, нүхэнд чичирч байв. Өөр нэг удаа цурхай өдөржин нүхээ манаж байсан ч цурхайгаас хамгаалагдсан байна. Амьдралынх нь төгсгөлд цурхайнууд түүнийг ихэмсэг болж, нүхнээсээ тонгойх байх гэж найдан нам гүмхэн амьдарч байгааг нь магтаж эхэлсэн ч мэргэн гүзээ нь зусардалгүй, чичирсээр, тэр болгонд ялж байв.

Тэрээр зуу гаруй жил ингэж амьдарсан.

Түүнд найз нөхөд, хамаатан садан байхгүй; тэр хэнд ч биш, хэн ч түүнд биш. Тэр хөзөр тоглодоггүй, дарс уудаггүй, тамхи татдаггүй, халуухан охидыг хөөдөггүй - тэр зүгээр л чичирч, нэг л зүйлийг боддог: "Бурханд баярлалаа! амьд байгаа юм шиг байна!

Үхэхээсээ өмнө нүхэндээ хэвтэж байхдаа тэр гэнэт бодов: хэрвээ бүх гуджингууд түүн шиг амьдардаг байсан бол "бүхэл бүтэн гуджингууд аль хэдийн устах байсан". Эцсийн эцэст, үр удмаа төрүүлэхийн тулд гэр бүл хэрэгтэй бөгөөд энэ гэр бүлийн гишүүд эрүүл, эрч хүчтэй, сайн хооллож, харанхуй нүхэнд биш, төрөлх эх орондоо амьдрах ёстой, найз нөхөд, найз нөхөд байх ёстой. сайн чанаруудбие биенээсээ суралцах. Нүхэнд чичирч буй минновууд нийгэмд ашиггүй: "Тэд хоосон орон зай эзэлдэг, хоол иддэг."

Гудгон энэ бүхнийг тодорхой ухаарч, нүхнээс мөлхөж, бүхэл бүтэн голын дагуу бахархалтайгаар сэлж байхыг хүссэн боловч энэ тухай бодож амжаагүй байтал айж, үхсээр: "Тэр амьдарч, чичирч, үхэв. - тэр чичирэв."

Түүний бүхий л амьдрал өөдөөс гэрэлтэж, түүнд ямар ч баяр баясгалан байхгүй, хэнд ч туслаагүй, тайтгаруулж, хамгаалаагүй, Сайн зөвлөгөөөгөөгүй, хэн ч түүний тухай мэдэхгүй бөгөөд үхсэний дараа түүнийг санахгүй. Одоо тэр харанхуй, хүйтэн нүхэнд үхэж, загаснууд урсан өнгөрч, энэ мэргэн гүдгэр яаж ийм удаан амьдарсан бэ гэж асуух хүн ганц ч ирэхгүй. Тэд түүнийг ухаалаг биш, харин тэнэг, тэнэг гэж нэрлэдэг.

Дараа нь тэр өөрийгөө аажмаар мартаж эхэлсэн бөгөөд тэрээр сугалаанд хожсон, мэдэгдэхүйц өсч, "өөрөө цурхай залгиж байна" гэж мөрөөддөг байв. Нойрсож байхдаа хамар нь нүхнээс цухуйж, гүдгэр алга болжээ. Түүнд юу тохиолдсон нь тодорхойгүй, цурхай түүнийг идсэн байж магадгүй, эсвэл хавчаар аваачсан байж магадгүй, гэхдээ тэр зүгээр л үхэж, гадаргуу дээр хөвж гарсан байх. Ямар төрлийн цурхай хөгшин, өвчтэй гуджин, "мөн бас ухаалаг" идэхийг хүсдэг вэ?

Рам-Непомнящи

Непомнящи хуц бол үлгэрийн баатар юм. Тэрээр өөрийнх нь санааг зовоож буй тодорхойгүй зүүд зүүдэлж эхэлсэн нь түүнийг “Дэлхий морины хэрэмээр төгсдөггүй” гэж хардах болжээ. Хоньнууд түүнийг "ухаалаг", "гүн ухаантан" гэж шоолж, түүнээс зайлсхийж эхлэв. Хуц хатаж үхсэн. Хоньчин Никита юу болсныг тайлбарлахдаа талийгаачийг "зүүдэндээ үнэгүй хуц харсан" гэж санал болгов.

Богатырь

Баатар бол үлгэрийн баатар, Баба Ягагийн хүү юм. Түүний мөлжлөгт илгээсэн тэрээр нэг царс модыг үндсээр нь сугалж, нөгөөг нь нударгаараа дарж, гурав дахь нь хонхорхойтой байхыг хараад авирч унтсан бөгөөд хурхиралтаараа эргэн тойрныхныг айлгажээ. Түүний алдар нэр их байсан. Тэд хоёулаа баатраас айж, түүнийг нойрондоо хүчээ авна гэж найдаж байв. Гэвч олон зуун жил улиран одсон ч тэрээр эх орондоо юу ч тохиолдсон ч тусламж үзүүлэхгүй унтсаар байв. Дайсны довтолгооны үеэр тэд түүнд туслахаар дөхөж очиход Богатырь аль эрт үхэж, ялзарсан байсан нь тогтоогджээ. Түүний дүр төрх нь автократ дэглэмийн эсрэг чиглэсэн байсан тул энэ үлгэр 1917 он хүртэл хэвлэгдээгүй байв.

Зэрлэг газрын эзэн

Зэрлэг газрын эзэн бол ижил нэртэй үлгэрийн баатар юм. “Вест” хэмээх чимэг сониныг уншаад “Салсан... эрчүүд дэндүү олон байна” гэж тэнэгтэж гомдоллож, тэднийг дарамтлах гэж бүх талаар оролдов. Бурхан тариачдын нулимстай залбирлыг сонсоод "тэнэг газрын эзний бүх нутагт хүн байгаагүй". Тэрээр баярласан (агаар "цэвэр" болсон) боловч одоо зочдыг хүлээж авахгүй, өөрийгөө идэж чадахгүй, бүр толиныхоо тоосыг арчиж ч чадахгүй, төрийн санд татвар төлөх хүн байхгүй болжээ. Гэсэн хэдий ч тэрээр "зарчмаасаа" гажсангүй, үр дүнд нь зэрлэг болж, дөрвөн хөл дээрээ хөдөлж, хүний ​​хэл яриа алдаж, махчин араатан шиг болсон (цагдаагийн нугасыг өөрөө өргөөгүй). Татвар дутмаг, сан хөмрөг ядуурч байгаад санаа зовсон эрх баригчид “тариачинг барьж авчир” гэж тушаав. Тэд маш их бэрхшээлтэй тулгараад газрын эзнийг барьж, түүнийг бага багаар зохистой хэлбэрт оруулав.

Crucian идеалист

Идеалист загалмайт загас бол ижил нэртэй үлгэрийн баатар юм. Нам гүмхэн нууранд амьдардаг тэрээр сайн мууг ялан дийлдэг, тэр ч байтугай Пайктай (төрсөн цагаасаа хойш харж байсан) бусдыг идэх эрхгүй гэж тайлбарлах боломжийг мөрөөдөж, сэтгэл хангалуун байдаг. Тэр хясаа иддэг бөгөөд "тэд зүгээр л аманд чинь мөлхдөг" гэж өөрийгөө зөвтгөдөг бөгөөд тэдэнд "сэтгэл байхгүй, харин уур байдаг" гэж хэлдэг. Пикийн өмнө илтгэл тавиад "Явж унт!" гэж зөвлөснөөр анх удаа суллагдсан. Хоёр дахь удаагаа түүнийг "Сицилизм"-д сэжиглэж, Окунын байцаалтад нэлээд хазуулсан бол гурав дахь удаагаа Пик "Буян гэж юу байдгийг мэдэх үү?" хэмээн гайхширсан. "Тэр амаа ангайж, ярилцагчаа бараг л өөрийн эрхгүй залгилаа." Карасын дүр төрх нь зохиолчийн орчин үеийн либерализмын онцлогийг бүдүүлгээр илэрхийлдэг. Раф бол мөн энэ үлгэрийн дүр юм. Тэрээр ертөнцийг гашуун ухаантай харцаар хардаг. хаа сайгүй хэрүүл тэмцэл, зэрлэг байдал.. Карас түүний үндэслэлийг элэглэн ярьж, түүнийг амьдралын төгс мэдлэггүй, үл нийцэл гэж буруутгаж байна (Crucian carp Pike-д уурласан боловч өөрөө хясаа иддэг). Ганцаараа чиний таалалд нийцнэ” гэж хэлж, заримдаа бүр үл эргэлзэж байсан ч “маргаан” Круциан мөрөг ба Пик хоёрын эмгэнэлт үр дүн түүний зөв гэдгийг батлахгүй болтлоо.

Эрүүл туулай

Ижил нэртэй үлгэрийн баатар, эрүүл саруул туулай "Илжигэнд тохирохыг маш ухаалаг бодож үзсэн". Тэрээр "амьтан болгонд өөрийн гэсэн амьдрал өгдөг" гэж итгэдэг байсан бөгөөд "хүн бүр туулай иддэг" боловч "сонгодоггүй" бөгөөд "ямар ч тохиолдолд амьдрахыг зөвшөөрнө" гэж үздэг байв. Энэ гүн ухаантны халуунд түүнийг үнэг барьж, ярианаас нь залхсан түүнийг идэв.

Киссел

Ижил нэртэй үлгэрийн баатар Киссел “Идэхэд ямар ч эвгүй мэдрэмж төрдөггүй зөөлөн зөөлөн байсан тул ноёд гахайнуудад идэх юм өгсөн тул Төгсгөлд нь "царцсанаас үлдсэн бүх зүйл бол хатаасан хусуурууд", тариачдын даруу байдал, шинэчлэлийн дараах тосгоны ядуурал нь зөвхөн "ноёд" газрын эзэд төдийгүй шинэ хөрөнгөтний махчин амьтдад дээрэмджээ. , гахай шиг, “цадахыг мэдэхгүй...”.