Зан төлөв- тогтмол эсвэл өөрчлөгдөж буй нөхцөлд харьцангуй урт хугацаанд түүний гүйцэтгэсэн хүний ​​​​үйл ажиллагааны багц.

Хоёр хүн нэг үйл ажиллагаанд оролцож болох ч тэдний зан байдал өөр байж болно. Хэрэв үйл ажиллагаа нь үйлдлээс бүрддэг бол зан үйл нь үйлдлээс бүрддэг.

"Нийгмийн зан үйл" гэсэн ойлголтыг нийгэм дэх хүний ​​зан төлөвийг илэрхийлэхэд ашигладаг.

Нийгмийн зан байдал– хүрээлэн буй хүмүүс болон нийгэмд тодорхой нөлөө үзүүлэх зорилготой нийгэм дэх хүний ​​зан байдал.

Нийгмийн зан үйл гэж нэрлэгддэг олон төрөл байдаг бөгөөд тэдгээрийн хамгийн чухал нь: масс; бүлэг; нийгэмд ээлтэй; нийгмийн эсрэг; туслах; өрсөлдөх чадвартай; хазайсан (зайсан); хууль бус.

Жишээ нь:

нийгмийн эсрэг:
1) 11-р ангийн сурагч хамгийн сүүлийн ширээн дээр байнга сууж, сурагчдын хэнтэй ч харьцдаггүй.
2) 11-р ангийн сурагчдын дунд зодоон.
өрсөлдөх чадвартай:11-р ангийн сурагчдын дунд тэмцээн зохион байгуулж, сурагчдын зан байдал өрсөлдөөнтэй байна.
туслах:11а ангийн сурагч физикийн сэдвийг ойлгоогүй бөгөөд 11а ангийн сурагч найзаасаа материалыг тайлбарлахыг хүссэн. Энэ найзын зан байдал тус болж байна.
хазайсан: 11-р ангийн сурагч Вася Пупкин өдөржин компьютерээс харалгүй CS тоглодог бөгөөд энэ донтолтыг нэрлэдэг.Мөрийтэй тоглоом (тоглоомын донтолт) нь гажуудсан зан үйлийн нэг хэлбэр юм.

Олон нийтийн зан байдал – тодорхой зорилго, зохион байгуулалтгүй олон нийтийн үйл ажиллагаажишээ нь загвар, сандрал, нийгэм, улс төрийн хөдөлгөөн гэх мэт.

Бүлгийн зан байдал- тодорхой нийгмийн бүлэгт байгаа хүмүүсийн хамтарсан үйл ажиллагаа нь түүнд тохиолддог үйл явцын үр дүн юм.

Нийгмийн эерэг зан байдал- нийгмийн эерэг сэдэл, өөрөөр хэлбэл хүмүүст эелдэг байдал, тусламж, дэмжлэг үзүүлэх сэдэлд суурилсан хүний ​​зан үйл.

Жишээ:

Буяны сангуудыг бий болгох.

Буйдан дээр сууж байсан хүн зар харав. Мессеж илгээх хэрэгтэй, мессежээр цугларсан мөнгө хүүхдэд туслахад зориулагдана гэсэн.

Сүүлийн жилүүдэд дараахь төрлийн зан үйл нь нийгмийн байдал, хүний ​​​​байр суурь, түүний хувь заяанд онцгой ач холбогдолтой болсон.

- сайн ба муугийн илрэл, хүмүүсийн хоорондын нөхөрлөл, дайсагналтай холбоотой;

- амжилт, хүч чадалд хүрэх хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой;

- өөртөө итгэх итгэл эсвэл эргэлзээтэй холбоотой.

Нийгмийн зан үйлийн төрлүүд нь нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэв маягт суурилдаг бөгөөд үүнд ёс суртахуун, зан заншил орно.

Ёс суртахуун, зан заншил нь бичигдээгүй дүрэм боловч нийгмийн зан үйлийн нөхцлийг тодорхойлдог.

Жишээ даалгавар

A1.Зөв хариултыг сонго. Нийгмийн зан үйлийн талаархи дараах мэдэгдлүүд үнэн үү?

A. Нийгмийн зан үйл нь бусад хүмүүстэй харьцах зорилготой үйл ажиллагаагаар илэрдэг.

B. Нийгмийн зан үйл нь нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэв маягт суурилдаг бөгөөд үүнд ёс суртахуун, зан заншил орно.

1) зөвхөн А зөв байна

2) зөвхөн B зөв байна

3) хоёр дүгнэлт зөв байна

4) хоёр шийдвэр буруу байна

Хариулт: 3.

Девиант зан байдал

Девиант зан байдал- энэ бол хөгжлийнхөө тодорхой хугацаанд тодорхой нийгэмд нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн, нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн, хамгийн өргөн тархсан, тогтсон хэм хэмжээнээс гажсан зан үйл юм.

Девиант- нийгэм, сэтгэл зүй, үндэс угсаа, сурган хүмүүжүүлэх, нас, мэргэжлийн болон бусад нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээнээс хувийн шинж чанар, зан үйлийн илрэлээрээ ялгаатай хувь хүн.

Девиант зан үйлийн ангилал

Төрөл бүрийн шинжлэх ухааны дагуу "хэвийн зан үйл" гэсэн тодорхойлолт:

Нийгмийн шинжлэх ухаан: тухайн нийгмийн орчин, ойрын орчинд, нийгэм, ёс суртахууны хэм хэмжээ, соёлын үнэт зүйлсийн бүлэгт хүний ​​бие махбодийн болон нийгмийн оршин тогтноход бодит аюул учруулж буй нийгмийн үзэгдэл, хэм хэмжээг өөртөө шингээх, нөхөн үржих үйл явцыг тасалдуулах, үнэт зүйлс, түүнчлэн тухайн хүний ​​харьяалагддаг нийгэмд өөрийгөө хөгжүүлэх, өөрийгөө ухамсарлах.

Эмнэлгийн хандлага: тухайн нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хүмүүс хоорондын харилцааны хэм хэмжээнээс хазайх: сэтгэцийн эрүүл мэндийн хүрээнд болон мэдрэлийн сэтгэцийн эмгэгийн янз бүрийн хэлбэр, ялангуяа хилийн түвшинд хийсэн үйлдэл, үйлдэл, мэдэгдэл.

Сэтгэл зүйн хандлага: Нийгэм-сэтгэлзүйн болон ёс суртахууны хэм хэмжээнээс хазайх нь нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээг зөрчих, олон нийтийн болон бусдад болон өөртөө хохирол учруулсан зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх буруу нийгмийн эсрэг хэв маягаар илэрхийлэгддэг.

В.Н.Иванов девиант зан үйлийн хоёр түвшинг ялгадаг.

1. Гэмт хэрэг үүсгэхээс өмнөх: хөнгөн гэмт хэрэг, ёс суртахууны хэм хэмжээ, олон нийтийн газар зан үйлийн дүрмийг зөрчих, нийгэмд тустай үйл ажиллагаа явуулахаас зайлсхийх, согтууруулах ундаа, мансууруулах бодис, сэтгэцийг сүйтгэдэг хорт бодис хэрэглэх, зан үйлийн бусад хэлбэрийг гэмтээхгүй байх. аюул.

2. Криминоген: эрүүгийн гэмт хэрэгт илэрсэн үйлдэл, үйлдэл.

Ф.Патакигийн ангилал дахь девиант зан үйлийн “цөм” нь:

- "Девиантын өмнөх синдром" гэдэг нь хүнийг хазайсан зан үйлийн байнгын хэлбэрт хүргэдэг тодорхой шинж тэмдгүүдийн цогц юм. Тухайлбал:

• сэтгэл хөдлөлийн зан үйлийн төрөл;
• гэр бүлийн зөрчилдөөн;
• түрэмгий зан үйлийн хэлбэр;
• нийгмийн эсрэг эрт үеийн зан үйл;
• сурахад сөрөг хандлага;
• оюун ухааны түвшин доогуур.

В.В.Ковалевын ангилал нь гурван өөр үндсэн дээр суурилдаг.

1) нийгэм-сэтгэл зүйн:

Сахилгын эсрэг зан үйл;

Нийгмийн бус;

Хууль бус;

Автомат түрэмгий.

2) клиник-психопатологийн:

эмгэг;

Эмгэг судлалын бус хазайлт.

3) хувийн динамик.

Өөрийгөө ухамсарлах, нийгмийн зан үйл

Бэлтгэсэн:

Багш аа

Костин А.В.

Төлөвлөгөө

• Өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө танин мэдэх
• Өөрийгөө үнэлэх, өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөх
• Нийгмийн зан байдал

Өөрийгөө ухамсарлах- бусад субьектүүд, ерөнхийдөө ертөнцөөс ялгаатай нь субьектийн өөрийгөө ухамсарлах чадвар; Энэ бол тухайн хүний ​​нийгмийн байдал, түүний амин чухал хэрэгцээ, бодол санаа, мэдрэмж, сэдэл, зөн совин, туршлага, үйлдлүүдийн талаархи ойлголт юм.

Ялаа зөгийн бал дээр хэрхэн буухыг би мэднэ

Бүх зүйлийг сүйтгэж, тэнүүчилж буй үхлийг би мэднэ.

Би ном, үнэн, цуу яриаг мэднэ,

Би бүгдийг мэддэг ч өөрийгөө биш.

Франсуа Виллон

Дэлхий хэрхэн өөрчлөгдөж байна!

Тэгээд би өөрөө яаж өөрчлөгдөж байна!

Намайг ганцхан нэрээр дууддаг,

Үнэндээ тэд намайг юу гэж дууддаг вэ -

Би ганцаараа биш. Манайхан зөндөө л байгаа. Би амьд байна.

Н.Заболоцкий

Өөрийгөө танин мэдэхүйн хөгжлийн үе шатууд :

• "Би"-ийн нээлт 1 настайд тохиолддог.
• 2-3 насандаа хүн эхэлдэг өөрийн үйлдлийн үр дүнг бусдын үйлдлээс салгахмөн өөрийгөө гүйцэтгэгч гэдгээ тодорхой хүлээн зөвшөөрдөг.
• 7 нас хүртлээ өөрийгөө дүгнэх чадвар бий болдог ( өөрийгөө хүндэтгэх).
• Өсвөр нас, өсвөр нас бол өөрийгөө идэвхтэй танин мэдэх үе шат юм. өөрийгөө хайж байна, таны хэв маяг. Нийгэм, ёс суртахууны үнэлэмж төлөвших үе дуусч байна.

Үүсгэхийн тулд өөрийгөө ухамсарлах нөлөө :

• Бусдын үнэлгээ, үе тэнгийн бүлгийн байдал.
• "Жинхэнэ Би" ба "Идеал Би" хоорондын хамаарал.
• Таны үйл ажиллагааны үр дүнг үнэлэх.

хүүхдийн ойлголт

бусад (эцэг эх,

үе тэнгийнхэн гэх мэт)

нийгмийн үнэт зүйлс,

хүлээлт, идеал

дотоод сэтгэлгээ

нийгмийн туршлага

зан байдал

Гадаад өгөгдөл

хүч чадлын мэдрэмж ба

эрүүл мэнд

Өөрийгөө танин мэдэхүйн бүрэлдэхүүн хэсгүүд V.S. Мерлин :

• өөрийгөө таних ухамсар;
• өөрийн "би" -ийг идэвхтэй, идэвхтэй зарчим болгон ухамсарлах;
• өөрийн сэтгэцийн шинж чанар, шинж чанаруудын талаархи мэдлэг;
• нийгэм, ёс суртахууны өөрийгөө үнэлэх тодорхой тогтолцоо.

Өөрийгөө танин мэдэх функцууд

• Өөрийгөө танин мэдэх нь өөрийнхөө тухай мэдээллийг олж авах явдал юм.
• Өөртөө хандах сэтгэл хөдлөл, үнэ цэнэтэй хандлага.
• Зан үйлийн өөрийгөө зохицуулах.

Өөрийгөө ухамсарлахын утга учир

• Өөрийгөө танин мэдэх нь хувь хүний ​​дотоод тууштай байдал, өнгөрсөн, одоо, ирээдүйд өөртэйгөө ижил төстэй байдалд хүрэхэд хувь нэмэр оруулдаг.
• Олж авсан туршлагын тайлбарын шинж чанар, онцлогийг тодорхойлдог.
• Өөрийнхөө болон зан авирын талаархи хүлээлтийн эх үүсвэр болдог

Өөрийгөө хүндэтгэхөөрийн дүр төрхөд сэтгэл хөдлөлийн хандлагыг илэрхийлдэг.

өөрийгөө үнэлэх = амжилт

нэхэмжлэл

Өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөхЭнэ нь бидэнд болон бидэнд юу болж байгаа талаар өөртөө бүрэн дүүрэн дотоод тайлан юм.

Нийгмийн зан байдал- нийгэм, эдийн засгийн хүчин зүйл, давамгайлсан хэм хэмжээнээс хамааран нийгэм дэх хувь хүн, бүлгийн үйл ажиллагаа, үйл ажиллагааны цогцоор илэрхийлэгддэг зан байдал.

Нийгмийн үйл ажиллагаа- бусад хүмүүст чиглэсэн нийгмийн үйл ажиллагааны аливаа илрэл (үйл ажиллагаа, зан байдал, хариу үйлдэл, байр суурь гэх мэт).

Нийгмийн харилцаа- нийгмийн субьектүүдийн бие биетэйгээ шууд болон шууд бус харилцан үйлчлэлийн үйл явц, хоёр ба түүнээс дээш субьектүүдийн хоорондын үйл ажиллагааны солилцооны үйл явц.

ТЕХНОЛОГИЙН ЗУРАГ (ТӨЛӨВЛӨГӨӨ) ХИЧЭЭЛ No________

"Нийгмийн харилцааны тогтолцоон дахь хүн"

СЭДЭВ: « Хувь хүний ​​өөрийгөө ухамсарлахуй ба нийгмийн зан байдал"

Хичээлийн төрөл (хичээлийн төрөл): хосолсон хичээл Хугацаа: 90 мин

Хичээлийн зорилго

Боловсролын

Үзэл баримтлалыг бүрдүүлэх: өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө таних, өөрийгөө үнэлэх, тусгах.

Өөрийгөө танин мэдэх янз бүрийн хэлбэрүүд, тэдгээрийн давуу болон сул талуудын талаар санаа өгнө үү.

Өөрийгөө танин мэдэх янз бүрийн арга техникийг оюутнуудад танилцуулах.

Боловсролын

Оюутнуудыг хүнийг дээшлүүлдэг гоо үзэсгэлэнгийн сүнсэнд хүмүүжүүлэх; амьдралын зөв удирдамжийг сонгоход дэмжлэг үзүүлэх; өөрийгөө боловсрол, өөрийгөө сайжруулах хэрэгцээ шаардлагад итгүүлэх.

Хөгжлийн

Ур чадвар, чадварыг хөгжүүлэх:

тухайн сэдвийн талаархи өөрийн ойлголтын талаар санал бодлоо илэрхийлэх; догол мөр, баримт бичгийн текст дэх гол зүйлийг тодруулж, үнэлгээ өгөх чадвартай байх; Интернетээс олж авсан мэдээллийг ашиглах.

Хичээл зааж байна

Харааны хэрэглүүр:слайд, самбар

Тараах материал:сурах бичиг (Важенин А.Г. Нийгмийн шинжлэх ухаан. ДБГ. - М. Просвещение, 2017.), "Өөрийгөө танин мэдэхүйн төлөвшил." диаграмм, бие даан ажиллах материал ("Өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө үнэлэх үе шатууд" хүснэгтийг бөглөх, зураг зурах. диаграмм дээр - хураангуй)

Техникийн сургалтын хэрэгсэл:слайд проектор, компьютер

Үндсэн уран зохиол: Важенин А.Г. Нийгмийн шинжлэх ухаан. УЕПГ. – М. Просвещение, 2017 он.

Нэмэлт уран зохиол:1. Орчин үеийн улс орнуудын улс төрийн тогтолцоо. А.Ю.Мелвилл. – М.: Aspect Press, 2012

2. Кравченко, А.И. Социологи ба улс төрийн шинжлэх ухааны үндэс: Сурах бичиг / A.I. Кравченко. - М.: Проспект, 2015. - 352 х.

3. Боровик, V.S. Социологи ба улс төрийн шинжлэх ухааны үндэс: сурах бичиг. коллежид зориулсан гарын авлага / V. S. Боровик, B. I. Кретов. - М .: Юрайт хэвлэлийн газар; Jurayt хэвлэлийн газар, 2014. - 447 х. - (Коллежийн сурах бичиг).

МАТЕРИАЛ СУРСАН ҮР ДҮНД ТАВИГДАХ ШААРДЛАГА

Оюутнууд дараахь зүйлийг мэдэж байх ёстой. үндсэн ойлголтууд: өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө таних, өөрийгөө үнэлэх, тусгах; хувь хүний ​​өөрийгөө танин мэдэхүйг төлөвшүүлэх арга замууд.

Оюутнууд дараах чадвартай байх ёстой: олж авсан мэдлэгээ амьдралд хэрэгжүүлэх, юмс үзэгдлийг шинжлэх, харьцуулах, асуултанд үндэслэлтэй хариулт өгөх, бие даан ажиллах.

ХИЧЭЭЛИЙН АГУУЛГА

Хэлэлцэх даалгавар, дасгалууд.

1 . Хүний оюун санааны ертөнц гэж юу вэ?

2. Соёл гэж юу вэ?

3. Нийгмийн амьдралд оюун санааны салбар ямар ач холбогдолтой вэ?

4. Нийгмийн оюун санааны амьдрал, хувь хүний ​​оюун санааны ертөнц гэж юу вэ?

5. Хүний оюун санааны ертөнцийн онцлог юу вэ?

6. Нийгмийн оюун санааны амьдралын элементүүд юу вэ?

7. Нийгмийн амьдралд оюун санааны болон материаллаг соёлын уялдаа холбоо байдаг гэж та бодож байна уу?

8. Дүгнэлтээ хэл.

1 TO хувь хүний ​​сүнслэг амьдрал, эсвэл өөрөөр хэлбэл, хувь хүний ​​оюун санааны ертөнцөд ихэвчлэн хүмүүсийн мэдлэг, итгэл, хэрэгцээ, чадвар, хүсэл эрмэлзэл багтдаг. Үүний салшгүй хэсэг нь хүний ​​сэтгэл хөдлөл, туршлагын хүрээ юм. Хувь хүний ​​бүрэн эрхт оюун санааны амьдралын гол нөхцлүүдийн нэг бол түүхийн явцад нийгэмд хуримтлагдсан мэдлэг, ур чадвар, үнэт зүйлсийг эзэмших явдал юм.соёл.

2. Соёл оюун санааны амьдралын хүрээг тодорхойлох хамгийн чухал элемент юм. "Соёл" гэдэг нэр томъёо нь анх Латин хэлээр "хөрс тариалах, тариалах" гэсэн утгатай, өөрөөр хэлбэл тэр үед ч гэсэн хүний ​​нөлөөн дор байгальд гарсан өөрчлөлтийг илэрхийлдэг. Орчин үеийн ойлголттой ойролцоо утгаараа энэ үгийг 1-р зуунд анх хэрэглэж байжээ. МЭӨ д. Ромын гүн ухаантан, уран илтгэгч Цицерон. Гэхдээ зөвхөн 17-р зуунд. Энэ нь хүний ​​зохион бүтээсэн бүх зүйл гэсэн утгатай өөрийн гэсэн утгаар өргөн хэрэглэгдэж эхэлсэн. Түүнээс хойш соёлын тухай олон мянган тодорхойлолтууд өгөгдсөн боловч ганц, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн нэг нь одоог хүртэл байдаггүй бөгөөд хэзээ ч байхгүй бололтой. Хамгийн ерөнхий хэлбэрээр үүнийг дараах байдлаар илэрхийлж болно.соёл - эдгээр нь хүн ба нийгмийн бүх төрлийн өөрчлөлтийн үйл ажиллагаа, түүнчлэн түүний бүх үр дүн юм.

3. Нийгэм зөвхөн юмс, эд зүйлсийн ертөнцөд оршдоггүй. Хүн ертөнцийг үзэл баримтлал, санаа, онол, дүр төрхийн цогц систем гэж ойлгож амьдардаг. Энэ бүхэн болон бусад олон зүйл нийгэм, хүмүүсийн оюун санааны амьдралыг дүүргэдэг.

Амьдралын эдийн засаг, нийгэм, улс төрийн хүрээний зэрэгцээ оюун санааны салбар нь хүний ​​нийгмийн үйл ажиллагааг ойлгоход хамгийн чухал юм.

4. Нийгмийн оюун санааны амьдрал (эсвэл нийгмийн амьдралын оюун санааны хүрээ) нь шинжлэх ухаан, ёс суртахуун, шашин шүтлэг, гүн ухаан, урлаг, шинжлэх ухааны байгууллагууд, соёлын байгууллагууд, шашны байгууллагууд, холбогдох хүний ​​үйл ажиллагааг хамардаг.

Хувь хүний ​​сүнслэг ертөнц бүрдүүлэх : мэдлэг, чадвар, зорилго, хэрэгцээ, туршлага, итгэл, мэдрэмж, хүсэл эрмэлзэл.

5. Хувь хүний ​​оюун санааны ертөнц нь дараахь шинж чанартай байдаг.

1) Сүнслэг, онолын үйл ажиллагаа

2) Сүнслэг болон практик үйл ажиллагаа

оюун санааны бүтээгдэхүүн, үнэт зүйлсийн үйлдвэрлэлийг илэрхийлдэг. Үүний бүтээгдэхүүн нь шинжлэх ухаан, урлагийн бүтээлийн хэлбэрийг авч болох бодол санаа, санаа, онол, үзэл санаа, уран сайхны дүр төрх юм.

Энэ бол бүтээгдсэн оюун санааны үнэт зүйлсийг хадгалах, нөхөн үржих, түгээх, түгээх, хэрэглэх явдал юм.

6. Нийгмийн амьдралын оюун санааны хүрээний элементүүд -ёс суртахуун, шинжлэх ухаан, урлаг, шашин, хууль .

Хүний оюун санааны амьдрал буюу өөрөөр хэлбэл хүний ​​оюун санааны ертөнц нь ихэвчлэн хүмүүсийн мэдлэг, итгэл, хэрэгцээ, чадвар, хүсэл эрмэлзлийг агуулдаг. Үүний салшгүй хэсэг нь хүний ​​сэтгэл хөдлөл, туршлагын хүрээ юм. Хувь хүний ​​бүрэн эрхт оюун санааны амьдралын гол нөхцлүүдийн нэг бол түүхийн явцад нийгэмд хуримтлагдсан мэдлэг, ур чадвар, үнэт зүйлсийг эзэмших явдал юм.соёл.

7. Сүнслэг соёл нь материаллаг соёлтой нягт холбоотой, учир нь "сэтгэн бодох толгой" болон "гүйцэтгэх гар" хоёрын үйлдлийг хослуулахгүйгээр нэг ч объект бий болохгүй.

Сүнслэг ертөнц гэдэг нь хүмүүсийн мэдлэг, итгэл, мэдрэмж, хүсэл тэмүүллийг багтаасан хүний ​​дотоод, оюун санааны амьдралыг хэлдэг.

8. Дүгнэлт.

Сүнслэг амьдрал бол хүнийг дээшлүүлж, үйл ажиллагааг нь гүн гүнзгий утгаар дүүргэж, зөв ​​удирдамж сонгоход хувь нэмэр оруулдаг зүйл юм.

Ёс суртахууны өөрийгөө хүмүүжүүлэх гэдэг нь ухамсар, зан үйлийн нэгдмэл байдал, хүний ​​амьдрал, үйл ажиллагаанд ёс суртахууны хэм хэмжээг тогтвортой хэрэгжүүлэх явдал юм.

Бидний цаг үе нь хүнийг үзэл суртлын хувьд өөрөө тодорхойлох боломжийг олгодог. Тэдний бодлоор амьдрахад нь юу тусалдаг болохыг хүн бүр өөрөө сонгодог.

III Шинэ сэдэв сурах

Хүн аз жаргалтай байх ёстой. Хэрэв тэр аз жаргалгүй байвал тэр өөрөө буруутай. Мөн тэрээр энэ таагүй байдал, үл ойлголцлыг арилгах хүртэл өөр дээрээ ажиллах үүрэгтэй.

1. Урам зориг өгөх үе шат. Хичээлийн сэдэв, зорилгоо тодорхойлох

-Нийгмийн бүлэг гэж юу вэ?

- "Хувь хүн" гэсэн ойлголтыг тодорхойлох.

- Нийгмийн хөдөлгөөн гэж юу вэ, ямар төрлийг (төрлийг) мэдэх вэ?

- Өнөөдөр бид ангид хувь хүний ​​нийгмийн зан байдал нийгэмд хэрхэн бүрэлдэж байгааг олж мэдэх болно.

Хичээлийн сэдэв, эпиграфыг дэвтэрт тэмдэглэх

Нийгмийн бүлэг Албан болон албан бус нийгмийн институциудын зохицуулдаг харилцааны тогтолцоогоор холбогдсон зарим үйл ажиллагаанд оролцоход үндэслэсэн нийгмийн нийтлэг шинж чанартай хүмүүсийн нэгдэл юм.

Үзэл баримтлал"хувь хүн" Энэ нь хүнийг бүх хүн төрөлхтний цорын ганц (хувь хүн) төлөөлөгч, хүн төрөлхтний нийгэм, сэтгэл зүй, биологийн бүх шинж чанаруудын тодорхой тээгч гэж тодорхойлдог: шалтгаан, хүсэл зориг, хэрэгцээ, сонирхол гэх мэт.

Нийгмийн хөдөлгөөн нийгэм дэх хүмүүсийн нийгмийн хөдөлгөөний нийлбэр гэж нэрлэдэг.

Нийгмийн шилжилт хөдөлгөөний үндсэн хоёр төрөл байдаг - үе хоорондын болон үе хоорондын, босоо болон хэвтээ гэсэн хоёр үндсэн төрөл байдаг.

Үе хоорондын Хөдөлгөөнт байдал нь хүүхдүүд нийгмийн өндөр албан тушаалд хүрэх эсвэл эцэг эхээсээ доогуур түвшинд унахыг таамаглаж байна: уурхайчны хүү инженер болно.

Үе дамжсан Хөдөлгөөнт байдал гэдэг нь нэг хүн эцэг эхтэйгээ харьцуулахгүйгээр амьдралынхаа туршид нийгмийн байр сууриа хэд хэдэн удаа өөрчилдөг: токарь инженер, дараа нь цехийн дарга, үйлдвэрийн дарга, инженерийн салбарын сайд болдог.

Босоо Хөдөлгөөнт байдал нь нэг давхаргаас (үл хөдлөх хөрөнгө, анги, каст) нөгөө рүү шилжих хөдөлгөөнийг илэрхийлдэг. нийгмийн статусыг нэмэгдүүлэх, бууруулахад хүргэдэг хөдөлгөөн.

Хэвтээ Хөдөлгөөнт байдал гэдэг нь хувь хүний ​​нийгмийн статусыг нэмэгдүүлэх, бууруулахгүйгээр нийгмийн нэг бүлгээс нөгөөд шилжихийг хэлнэ: Ортодоксоос католик шашны бүлэгт, нэг иргэншлээс нөгөөд, нэг гэр бүлээс (эцэг эх) нөгөөд (өөрийн, шинээр бий болсон) шилжих. ), нэг мэргэжлээс нөгөөд шилжих.

Шинэ материалын тайлбар.

Яриа.

Өөрийгөө танин мэдэхүй - энэ бол хүний ​​өөрийн сэтгэцийн болон бие махбодийн шинж чанарыг судлах, өөрийгөө ойлгох явдал юм.

Өөрийгөө ухамсарлах - бусдаас ялгаатай нь өөрийгөө - бусад субъектууд болон ерөнхийдөө ертөнц; Энэ нь тухайн хүний ​​нийгмийн байдал, түүний амин чухал байдлын талаархи ойлголт юм , , , , , , үйлдлүүд.

Зан чанар - Энэхувь хүнийг тодорхой нийгмийн гишүүн гэж тодорхойлдог нийгмийн ач холбогдолтой шинж чанаруудын тогтвортой тогтолцоо).

Өөрийгөө үнэлэх нь өөрийн дүр төрхөд сэтгэл хөдлөлийн хандлага юм.

Баримтлал (Англи) I шүд ) - тодорхой бүлэгт харьяалагдах мэдрэмжтэй холбоотой хүний ​​өмч - улс төрийн нам, ард түмэн, шашны урсгал, арьсны өнгө гэх мэт.

Сэтгэл судлаачид өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө танин мэдэх үе шатуудыг (үе шат, үе) тодорхойлсон (слайд)

Хэдэн үе шаттай вэ?

Тэднийг хэрхэн тодорхойлох вэ? Хүснэгтийн хоосон зайг бөглөнө үү.

Бие даасан ажил. Хүснэгтийг бөглөж байна.

Өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө үнэлэх үе шатууд

Идэвхтэй үе шат

Намрын үе шат

үйл ажиллагаа

………………

…………………

………………

…………………

Ухамсар нь бидний эргэн тойрон дахь гадаад ертөнцөд чиглэдэг, өөрийгөө танин мэдэх нь үе үе байдаг

гадаад дүр төрх, гадаад төрх байдал (би ямар харагддаг вэ?), хувцаслалт, бие бялдрын чийрэгжилт зэрэгт илүү анхаарал хандуулдаг

Анхаарал нь дотоод мөн чанар, байр хайх, амьдралын утга учир, өөрийгөө танин мэдэхэд шилждэг

мэргэн - өөрийнхөө тухай бүгдийг мэддэг гэдэгт итгэдэг тул өөрийгөө танин мэдэхэд хандах хандлага хоёрдогч байдаг.

Хүснэгтийн өгөгдлөөс харахад хүүхэд насандаа хүн өөрийнхөө тухай бага бодож, үйл ажиллагаагаа эргэн тойрныхоо ертөнцийг ойлгоход чиглүүлдэг болохыг тодорхойлж болно.

Идэвхтэй үе нь өсвөр наснаас эхэлж, хөгшрөх хүртэл үргэлжилдэг. Энэ үе шатыг хоёр үе шатанд хувааж, 20-30 насны үе шатны заагийг тодорхойлж болно. Хувийн зан чанар, зан төлөвийн төлөвшил нь ижил аргаар явагддаггүй гэдгийг харгалзан үзэх шаардлагатай бөгөөд үүнтэй холбогдуулан бид нэг үе шатаас нөгөөд шилжих хугацааг 10 жилээр тогтоосон.

Амьдралын төгсгөлд үнэлэмжийн чиг баримжаа нь туулсан замыг үнэлэхэд өөрчлөгдөж, өөрийгөө танин мэдэх үйл ажиллагаа бага зэрэг буурдаг.

Бид үе шатуудыг шийдсэн, одоо бид бусад төрлийн мэдлэгтэй холбоотой өөрийгөө танин мэдэх онцлог шинж чанаруудыг авч үзэх болно. Өмнө нь судалж байсан материалаа санаж, харьцуулж үзье.

Өөрийгөө танин мэдэх нь бусад төрлийн мэдлэгээс ялгаатай нь:

Гадаад үзэмж болон дотоод мөн чанарт аль алиныг нь мэддэг хүн рүү чиглэсэн;

Шинжлэх ухааны танин мэдэхүйгээс ялгаатай нь нийгмийн танин мэдэхүй нь субъектив шинж чанарыг агуулдаг;

Өөрийнхөө "би" -ийг (нийгмийн танин мэдэхүйтэй харьцуулахад) танихад хамгийн чухал зүйл бол бусдын үзэл бодол, үнэлгээ юм.

Бусад танин мэдэхүйн төрлөөс ялгаатай нь бүтээлч "би" (субьектийн өөрийгөө сайжруулах хүсэл) байдаг.

Тодорхойлолтыг дэвтэрт бичих

Өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө танин мэдэх,

зан чанар, Өөрийгөө үнэлэх, таних чадвар

Хүснэгтийг өөрөө бөглөнө.

Тараах материалтай ажиллах ( товч тэмдэглэл хийх, "Өөрийгөө танин мэдэхүйн төрлүүд" диаграмм зурах)

1. Өөрийгөө ухамсарлах Энэ:

хүний ​​өөрийн үйлдэл, мэдрэмж, бодол санаа, зан үйлийн сэдэл, сонирхол, нийгэм дэх байр сууриа ухамсарлах.

хүн өөрийгөө шийдвэр гаргах, түүнийхээ төлөө хариуцлага хүлээх чадвартай хувь хүн гэдгээ ухамсарлах.

Өөрийгөө ухамсарлах нь янз бүрийн түвшний, динамик, түүхэн хөгжиж буй боловсрол юм. Заримдаа сайн сайхан байдал гэж нэрлэгддэг эхний түвшин бол таны бие махбодийн талаархи анхан шатны мэдлэг, хүрээлэн буй зүйл, хүмүүсийн ертөнцөд түүний байр суурийг тодорхойлох явдал юм. Өөрийгөө танин мэдэх дараагийн түвшин нь тухайн хүний ​​нийгэм, нэг буюу өөр нийгмийн бүлэгт харьяалагддаг гэдгээ ухамсарлахтай холбоотой юм. Хамгийн дээд түвшин бол бусад хүмүүсийн "би"-тэй төстэй, гэхдээ ямар нэгэн байдлаар өвөрмөц, давтагдашгүй, чөлөөт үйлдлийг гүйцэтгэх чадвартай, түүний төлөө хариуцлага хүлээх чадвартай, бүрэн онцгой хэлбэр болох "би" гэсэн ухамсар бий болох явдал юм.

Өөрийгөө танин мэдэхүй - хүний ​​өөрийн сэтгэцийн болон бие махбодийн шинж чанарыг судлах.

Өөрийгөө танин мэдэхүй өөрийгөө ухамсрын оршихуйн эхлэл, үндэс суурь юм. Өөрийгөө танин мэдэхүйн үр дүн нь тухайн хүн өөрийнхөө тухай мэдлэгээр илэрдэг. Үүний үндсэн дээр хувь хүний ​​өөртөө хандах сэтгэл хөдлөл, үнэт зүйлд суурилсан хандлага бий болдог. Өөрийгөө танин мэдэх, сэтгэл хөдлөлийн үнэлэмжийн хандлагын талаархи ерөнхий ололт амжилт нь өөрийгөө үнэлэх чадвараар илэрдэг.

3. Өөрийгөө танин мэдэхүйн төрлүүд : шууд бус (дотоод харах замаар), шууд (өөрийгөө ажиглах, түүний дотор өдрийн тэмдэглэл, асуулга, тестээр дамжуулан), өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөх (өөртөө дотооддоо бүрэн тайлан гаргах), эргэцүүлэн бодох (сэтгэлд болж буй үйл явдлын талаар эргэцүүлэн бодох), бусдыг таньж мэдэх замаар өөрийгөө танин мэдэх. , харилцаа холбоо, тоглоом, ажил, танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны явцад.

Үнэн хэрэгтээ хүн насанд хүрсэн амьдралынхаа туршид өөрийгөө танин мэдэх үйл ажиллагаа эрхэлдэг боловч энэ төрлийн үйл ажиллагаа явуулж байгаагаа тэр бүр мэддэггүй. Өөрийгөө танин мэдэх нь нялх балчир наснаас эхэлж хүний ​​үхлээр төгсдөг. Энэ нь гадаад ертөнц болон өөрийгөө танин мэдэхүйн аль алиныг тусгах замаар аажмаар бүрэлдэн тогтдог.

Бусдыг таньж байж өөрийгөө таньж мэдэх. Эхлээд хүүхэд эргэн тойрныхоо ертөнцөөс өөрийгөө ялгаж чаддаггүй. Харин 3-8 сартайдаа өөрийгөө, эрхтнүүдээ, бие махбодоо эргэн тойрныхоо эд зүйлсээс аажим аажмаар ялгаж эхэлдэг. Энэ үйл явцыг өөрийгөө таних гэж нэрлэдэг. Эндээс өөрийгөө танин мэдэхүй эхэлдэг. Насанд хүрсэн хүн бол хүүхдийн өөрийнхөө тухай мэдлэгийн гол эх сурвалж юм - тэр түүнд нэр өгдөг, түүнд хариу үйлдэл үзүүлэхийг заадаг гэх мэт.

Хүүхдийн алдартай үгс: "Би өөрөө ..." гэдэг нь түүний өөрийгөө танин мэдэх чухал үе шатанд шилжсэн гэсэн үг юм - хүн өөрийн "би" шинж тэмдгийг тодорхойлох, өөрийгөө тодорхойлохын тулд үг ашиглаж сурдаг.

Өөрийн хувийн шинж чанарыг танин мэдэх нь үйл ажиллагаа, харилцааны явцад үүсдэг. Харилцааны явцад хүмүүс бие биенээ таньж, үнэлдэг. Эдгээр үнэлгээ нь тухайн хүний ​​өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжид нөлөөлдөг.

4. Өөрийгөө хүндэтгэх - өөрийн дүр төрхөд сэтгэл хөдлөлийн хандлага (үргэлж субъектив). Өөрийгөө үнэлэх нь бодитой (амжилтанд чиглэсэн хүмүүст), бодит бус (бүтэлгүйтлээс зайлсхийхэд чиглэсэн хүмүүст хэт их эсвэл дутуу үнэлэгддэг) байж болно.

Өөрийгөө хүндэтгэх Өөрийгөө танин мэдэхүйн үр дүн, өөртөө хандах хандлагын үр дүнг багтаасан, хүний ​​​​зан үйлийн өөрийгөө зохицуулах дотоод механизм, өөрөөр хэлбэл зан үйлийн хамгийн тохиромжтой, оновчтой чиглэлийг сонгох боломжийг олгодог, бусад хүмүүсийн зан үйлд хариу үйлдэл үзүүлэх арга замыг тодорхойлдог. хүмүүс.

5. Өөрийгөө үнэлэхэд нөлөөлдөг хүчин зүйлүүд :

жинхэнэ "би" -ийг идеалтай харьцуулах;

бусад хүмүүсийг үнэлэх, тэдэнтэй өөрийгөө харьцуулах,

хувь хүний ​​өөрийн амжилт, бүтэлгүйтэлд хандах хандлага.

6. "Би"-ийн дүр төрх ("Би" үзэл баримтлал) - харьцангуй тогтвортой, бага эсвэл бага ухамсартай эсвэл аман хэлбэрээр бичигдсэн, хүний ​​өөрийнхөө тухай төсөөлөл.

Өөрийгөө танин мэдэх нь ийм үзэгдэлтэй нягт холбоотой байдагтусгал, хувь хүний ​​оюун санаанд юу болж байгаа талаар бодох үйл явцыг тусгасан. Тусгал нь зөвхөн тухайн хүний ​​өөрийнх нь талаарх үзэл бодлыг багтаахаас гадна түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүс, ялангуяа түүний хувьд чухал хүмүүс, бүлгүүд түүнийг хэрхэн харж байгааг харгалзан үздэг.

7. Зан үйлийн өөрийгөө зохицуулах хоёр түвшний процесс хэлбэрээр явагддаг. Эхний түвшинд хувь хүний ​​хөгжлийн бүх үе шатанд түүний зан төлөвийг удирдах явдал орно. Хоёрдахь түвшин бол өөрийгөө хянах, өөрөөр хэлбэл өөрийгөө зохицуулах үйл явцын нэг төрлийн санал хүсэлт юм.

8. Өөрийгөө хянах зан үйлийн бүх холбоос, тэдгээрийн холболт, дэс дараалал, дотоод логикийг тасралтгүй хянах замаар илэрдэг. Энэ бол тухайн үйл ажиллагааны зорилго, түүний хэрэгжилтийн явц, сурсан, хүлээн зөвшөөрөгдсөн нийгмийн стандартын тогтолцоотой уялдаа холбоотой байгаа тухай хувь хүний ​​"тайлагнах" нэг төрөл юм. Өөрийгөө хянах нь тухайн үйл ажиллагааны гадаад, дотоод нөхцөл байдлыг харгалзан үзэх, шаардлагатай бол өөрчлөх, нэмэлт хүчин чармайлт гаргах, хувь хүний ​​боломжит нөөцийг шинэчлэх боломжийг олгодог. Өөрийгөө ухамсарлах нь зөвхөн хувь хүний ​​өөрийгөө танин мэдэхүйн хэлбэрээр төдийгүй нийгмийн ухамсар хэлбэрээр илэрч болно.

9. Нийгмийн бүлгийн ухамсар - Энэ бол нийгмийн томоохон бүлгийн гишүүдийн (анги, давхарга, нийгмийн давхарга) одоо байгаа нийгэм-улс төрийн харилцааны тогтолцоонд эзлэх байр суурь, нийгмийн бүлгийн тодорхой хэрэгцээ, ашиг сонирхлыг ухамсарлах түүхэн тодорхой түвшин юм. Нийгмийн бүлгийн ухамсар нь хувь хүний ​​ухамсарын нэгэн адил тухайн нийгмийн томоохон бүлэгт хамаарах хүмүүсийн хэрэгцээ, түүнийг хэрэгжүүлэх боломж, холбогдох санаануудын динамик дээр суурилдаг урт хугацааны нийгэм-түүхийн хөгжлийн бүтээгдэхүүн юм. хүмүүсийн практик нийгмийн үйл ажиллагаа. Нийгмийн томоохон бүлгүүдийн амьдралын нөхцлийн ялгаа нь тэдний сэтгэл зүйн онцлог шинж чанарыг тодорхойлдог. Нийгмийн бүлгийн ухамсрын бодит байдал нь ангийн гишүүдийн нийтлэг сэтгэцийн шинж чанаруудын нийтлэг байдалд илэрдэг.

товч тэмдэглэл хөтлөх, тойм зураг зурах

"Өөрийгөө танин мэдэхүйн төрлүүд" диаграмм зурах)

Өөрийгөө танин мэдэхүйн төрлүүд

зуучлагдсан тусгал

өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөх

шууд

мэдлэгээр дамжуулан өөрийгөө танин мэдэх

бусад

Диаграммтай ажиллах. (Тараах материал)

"Өөрийгөө ухамсарлах чадварыг бий болгох"

Асуудлын талаархи яриа

Өөрийгөө ухамсарлах чадвар хэрхэн бүрддэг гэж та бодож байна вэ? Жишээ хэлнэ үү.

Дүгнэлт.

Өөрийгөө ухамсарлах - энэ нь хувь хүний ​​бие бялдар, оюун ухаан, хувийн онцлог, үндэсний болон мэргэжлийн харьяалал, нийгмийн харилцааны тогтолцоонд эзлэх байр суурийг ухамсарлах явдал юм. Өөрийгөө ухамсарлах нь хүний ​​​​ерөнхий хөгжилтэй холбоотой онтогенезид хөгжиж буй үйл явц бөгөөд хувь хүний ​​өвөрмөц байдал, түүний хөгжлийн бие даасан үе шатуудын тасралтгүй байдлыг хадгалах зайлшгүй нөхцөл бөгөөд үүнд өвөрмөц түүх бий. хувь хүний ​​онцлогийг тусгасан байдаг. Үүний зэрэгцээ ажил дээрээ өөрийгөө таньж мэдэх, бусад хүмүүстэй харилцахдаа хувь хүн нийгмийн харилцааны тогтолцоонд өөрийн үйлдэл, зан үйлийг зохицуулдаг. Өөрийнхөө давуу болон сул талуудыг ухамсарлаж, хүн өөрийгөө хүмүүжүүлэх явцад нийгэмд тавигдах шаардлага, өөртөө тавьсан зорилгын дагуу зан төлөвөө өөрчилдөг. Энэ нь хувь хүний ​​өөрийгөө ухамсарлах чадвар нь нийгмийн шинж чанартай бөгөөд тухайн хүний ​​нийгмийн зан үйлийг тодорхойлдог гэсэн үг юм.

Диаграммыг дэвтэрт тэмдэглэж байна.

Шинжилгээ хийх, хэлэлцэх

Аман хариулт, жишээ, хэлэлцүүлэг

IV Нэгтгэх (судлагдсан материалыг нэгтгэн дүгнэх, системчлэх)

Дасгал 1.

Текстийг уншаад асуултанд хариулна уу.

"Өөрийгөө ухамсарлах нь зөвхөн өөрийнхөө тухай мэдлэг биш, бас өөртөө хандах тодорхой хандлага юм: өөрийн чанар, төлөв байдал, чадвар, бие бялдар, оюун санааны хүч чадал, өөрөөр хэлбэл өөрийгөө үнэлэх явдал юм.

Хүн бол хувь хүнийхээ хувьд өөрийгөө үнэлдэг амьтан юм. Өөрийгөө үнэлэх чадваргүй бол амьдралд өөрийгөө тодорхойлоход хэцүү, бүр боломжгүй юм. Жинхэнэ өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж нь өөртөө шүүмжлэлтэй хандах, өөрийн чадвараа амьдралын шаардлагаар байнга хэмжих, бие даан бие даан бие даан бие даан хүрэх зорилго тавих, өөрийн бодлын урсгал, түүний үр дүнг нарийн үнэлэх, дэвшүүлсэн таамаглалыг сайтар шалгаж үзэх чадварыг шаарддаг. , мөн бүх давуу болон сул талуудыг тунгаан бодох хэрэгтэй ", үндэслэлгүй таамаглал, хувилбаруудыг орхи.<...>

Жинхэнэ өөрийгөө үнэлэх нь хүний ​​нэр төрийг хадгалж, түүнд ёс суртахууны сэтгэл ханамжийг өгдөг. Өөртөө хангалттай эсвэл хангалтгүй хандлага нь оюун санааны эв найрамдал, өөртөө үндэслэлтэй итгэх итгэлийг бий болгох эсвэл байнгын зөрчилдөөнд хүргэдэг бөгөөд заримдаа хүнийг мэдрэлийн эмгэгт хүргэдэг. Өөртөө хандах хамгийн зөв хандлага бол өөрийгөө үнэлэх хамгийн дээд түвшин юм."

АТ.Спиркин. Ухамсар ба өөрийгөө танин мэдэхүй

1. Зохиогч өөрийгөө танин мэдэхүйн ямар хоёр бүрэлдэхүүн хэсгийг нэрлэсэн бэ?

2. Зохиогчийн хэлснээр аль ойлголт нь илүү өргөн хүрээтэй вэ: өөрийгөө ухамсарлах уу, өөрийгөө үнэлэх үү? Текст дээр үндэслэн хариултаа тайлбарла.

3. Өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж нь хүний ​​зан чанарт хэрхэн нөлөөлдөг вэ? найдаж байна текст болон хувийн туршлагаас харахад энэ нөлөөллийн гурван илрэлийг нэрлэнэ үү.

4. Нийгмийн ухааны хичээлийн талаарх мэдлэг, нийгмийн туршлага дээрээ үндэслэн "Өөрийгөө үнэлэхгүй бол амьдралд өөрийгөө тодорхойлоход хэцүү, бүр боломжгүй" гэсэн зохиогчийн хэлсэн үг үнэн болохыг батал. Амьдралын гурван нөхцөл байдлын жишээн дээр өөрийгөө үнэлэх нь хувь хүний ​​​​өөрийгөө тодорхойлоход чухал ач холбогдолтой болохыг тайлбарла.

Текст уншиж байна

1.

1) өөрийгөө танин мэдэх;

2) өөртөө хандах хандлага (хүний ​​чанар, нөхцөл байдал, чадвар, бие махбодийн болон оюун санааны хүч чадал).

2.

2) текст дээр үндэслэсэн тайлбар (өөрийгөө үнэлэх, өөрийгөө танин мэдэх нь хувь хүний ​​өөрийгөө ухамсарлах чадварыг бүрдүүлдэг).

3. 1) хангалттай өөрийгөө үнэлэх нь хүний ​​нэр төрийг өөрийнх нь нүдээр дэмждэг;

2) өөрийгөө хангалттай үнэлэх нь янз бүрийн нөхцөл байдалд хүний ​​өөртөө итгэлтэй зан чанарыг баталгаажуулдаг;

3) өөрийгөө үнэлэх чадвар хангалтгүй байгаа нь невротик урвалд хүргэдэг (төвөгтэй байдал, өөртөө сэтгэл ханамжгүй байх, бусад хүмүүст уурлах, атаархах гэх мэт). болон бусад хариултын сонголтууд.

4. Жишээ нь:

1) мэргэжлээ сонгох (өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж өндөр байх тусам мэргэжлийн өөрийгөө тодорхойлох нь илүү амжилттай болно);

2) боловсролын замыг сонгох (хүний ​​чадвар, чадварыг зөв үнэлэх тусам сонголт, түүний үр дүн илүү амжилттай болно);

3) бусадтай харилцах аргыг (хэв маяг) сонгох (хувийн чанарыг илүү зөв үнэлэх, өөртөө хандах хандлага нь илүү эрэлт хэрэгцээтэй, шүүмжлэлтэй байх тусам бусадтай харилцах харилцаа илүү амжилттай болно);

4) эхнэр / нөхрөө сонгох (өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж илүү байх тусам сонгосон хүнтэйгээ харилцах харилцааны загварчлал илүү нарийвчлалтай байх болно).

Зуурсан гурилтай ажиллах.

1. Танин мэдэхүйн субъект нь

1) дэлхийн оюун ухаан 2) Хүн 3) байгаль 4) аливаа амьдралын чанар

2. Тодорхойлолт: “Мэдрэхүйд шууд нөлөөлдөг материаллаг ертөнцийн объект, үйл явцын гадаад шинж чанарын мэдрэхүйн дүрслэл”
үзэл баримтлалыг илэрхийлдэг

1) Таамаглал 2) дүрслэл3) ойлголт 4) мэдрэмж

3. Танин мэдэхүйн үйл явцын талаарх дараах дүгнэлтүүд зөв үү?

A. Танин мэдэхүйн үйл явцад хүний ​​сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

B. Танин мэдэхүйн үйл явцад хүний ​​зөн совин нь тодорхой ач холбогдолтой.

1) зөвхөн А үнэн 2) зөвхөн В үнэн3) хоёр дүгнэлт зөв байна 4) хоёр шийдвэр буруу байна

4.Нийгмийн танин мэдэхүйн талаарх дараах өгүүлбэрүүд үнэн үү?

A. Нийгмийн танин мэдэхүйд түүний субьект, объект нь давхцдаг.

B. Туршилтыг нийгмийн танин мэдэхүйд идэвхтэй ашигладаг.

1) зөвхөн А зөв байна 2) зөвхөн В үнэн 3) хоёр дүгнэлт зөв 4) хоёр дүгнэлт буруу

5. Нэр томъёоны жагсаалтыг доор харуулав. Нэгээс бусад нь бүгд "сэтгэх" гэсэн ойлголттой холбоотой байдаг. Ерөнхий дүгнэлт; шингээх; мэдрэмж; хийсвэрлэл; харьцуулалт.

Сэтгэхүйн тухай ойлголтод хамааралгүй нэр томьёог олж, заана уу.”

Хариулт: ______________________

6. Танин мэдэхүйн хэлбэрүүд ба тэдгээрийн мөн чанарын хоорондын уялдаа холбоог тогтоох: эхний баганад өгөгдсөн байрлал бүрийн хувьд хоёр дахь баганаас харгалзах байрлалыг сонгоно.

МЭДЛЭГИЙН ХЭЛБЭРИЙН ҮҮНД

А) объект, үзэгдэл, үйл явцын ерөнхий ба чухал шинж чанарыг тусгасан сэтгэлгээ

B) санах ойд хадгалагдсан танин мэдэхүйн объектын дүр төрх

B) объект, үзэгдэл, үйл явцын талаар ямар нэг зүйлийг батлах эсвэл үгүйсгэх бодол

D) мэдрэхүйд шууд нөлөөлдөг объект, үзэгдэл, үйл явцын мэдрэхүйн дүр төрх

1) Санаа 2) үзэл баримтлал 3) шүүлт 4) ойлголт

А

Б

IN

Г

2 ) Хүн

3) ойлголт

3) хоёр дүгнэлт зөв байна

1) зөвхөн А зөв байна

мэдрэмж ;

А

Б

IN

Г

2

1

3

4

Сэтгэлзүйн халаалт (заавал биш)

Япон тест "Таны боломж"

Жагсаалтыг анхааралтай ажиглаж, өөртөө хамгийн их таалагдсан тээврийн хэрэгслийг сонго. Тэгэхээр та юуг унахдаа хамгийн их таалагдах вэ?

Унадаг дугуй

B Машин

Автобусанд

G галт тэрэг

D Дарвуулт онгоц

E онгоц

Японы гүүрний туршилт

Хоёр хүүхэд нэг банкнаас нөгөөд хүрч чадахгүй. Хүүхдүүдэд тусал. Тэдэнд гүүр зур. Та үүнд ямар өнгө сонгох вэ?

1. Улаан

2. Цэнхэр

3. Бор

4. Ногоон

5. Саарал

6. Хар

Хүн өөрийгөө таньж мэдэх боломжтой юу?

Таны оюун ухаан байнга тайван бус байгааг ажиглаарай. Бодлын эмх замбараагүй байдлыг зохион байгуулах оролдлого нь хаашаа ч хүргэдэггүй. Зөвхөн тайван ажиглалт нь таны оюун ухааныг зөв чиглэлд урсгах бөгөөд сэтгэл хөдлөлийн хүрхрээнд унахгүй байх болно - Стив Жобс.

Сонгосон тээврийн хэрэгсэл нь зорилгодоо хүрэх боломж, үүнд нөлөөлж буй эсвэл саад болж буй зан чанарын тухай өгүүлдэг.

А. Таны сонголт бол унадаг дугуй юм. Зорилгодоо та бүхний хичээл зүтгэлээр хүрнэ. Зөвхөн өөртөө найдаж, бие даан ажилла. Таны эргэн тойронд байгаа хүмүүс танд туслах нь юу л бол. Танд зориг, зориг, итгэл хангалттай байгаа тул цаашаа яваарай! Хүсэл зориг, тэсвэр тэвчээр, шаргуу хөдөлмөр таныг ялалтад хүргэнэ. Таны боломж маш өндөр байна.

б. Таны сонголт бол машин. Дотоод хүч чадал, энерги таныг урагшлуулна. Хэт их яарахгүй бол зорилгодоо хүрнэ. Зорилгодоо тайван, жижиг алхмаар алх. Танд боломж байгаа нь гарцаагүй. Тэднийг ердийн яаруу, бужигнаан, үймээн самуундаа алдахгүй байхыг хичээгээрэй.

В. Таны сонголт бол автобус. Та гэр бүл, найз нөхдөө маш их үнэлдэг. Бусдад тусалснаар та өөрийнхөө дээр ажилладаг бөгөөд энэ нь таныг эрхэм зорилгодоо хүрэхэд ойртуулдаг. Гэхдээ хайртай хүмүүстээ анхаарал сарниулж, сонгосон хөдөлгөөний чиглэлээ өөрчлөхийг бүү зөвшөөр. Таны боломж нэлээд өндөр, гэхдээ та бусдад таны төлөвлөгөөнд саад учруулахыг зөвшөөрөхгүй бол л болно.

г.Таны сонголт бол галт тэрэг. Хэдийгээр эргэн тойронд маш олон хүмүүс байдаг ч та тэдний үзэл бодол, амьдралдаа гүйцэтгэх үүргийг бүрэн үл тоомсорлодог. Өөрийгөө бүү тусгаарла. Эргэн тойрноо харж, эргэн тойрныхоо хүмүүсийн санаа бодлыг анхаарч үзээрэй. Магадгүй тэдний олон янз байдлын дунд та өөртөө үнэ цэнэтэй зүйлийг олж харж, амжилтанд хүрэх магадлал нэмэгдэх болно.

г.Таны сонголт бол дарвуулт онгоц. Та бол бие даасан хүн бөгөөд эргэн тойронд болж буй үйл явдалд огт хайхрамжгүй ханддаг. Рационализм ба эрүүл саруул ухаан бол таны зарчим юм. Таны анхаарлыг амархан сарниулж, замаасаа хөөгддөггүй. Та төлөвлөгөө, стратеги боловсруулж, байнга өөрчлөгдөж байдаг нөхцөл байдал, нөхцөл байдалд анхаарал хандуулахгүйгээр тэдгээрийг чанд дагаж мөрддөг. Магадгүй энэ нь үнэн биш юм болов уу? Олон янзын шийдлийг анзаарч, анхаарч үзээрэй. Энэ нь таны боломжийг нэмэгдүүлэх нь гарцаагүй.

д) Таны сонголт бол онгоц. Та зорилгодоо гайхалтай хурдан хүрэхийг хүсч, бодит үйл ажиллагаа явуулахын оронд түүний тухай байнга мөрөөддөг. Энэ тохиолдолд таны төсөөлөл бол таны дайсан юм. Та толгойгоо үүлэн дунд байлгах эсвэл хүслээ хэрэгжүүлэхээс айдаг. Амжилтанд хүрэх магадлал бага хэвээр байна. Газар дээр бууж, эргэн тойрноо харж, шаардлагагүй айдасгүйгээр ажилдаа ор.

Туршилт нь хүний ​​зан чанар, зан үйлийн гайхалтай шинж чанаруудыг товчхон харуулдаг.

1. Таны сонголт Улаан. Та бол туйлын зөрүүд хүн юм. Хагас замдаа зогсох нь таны хэв маяг биш. Хүмүүстэй харилцахдаа та хэт туйлширч, тэдэнд хандах хандлагыг шууд бөгөөд тодорхой илэрхийлдэг. Заримд нь та эелдэг, найрсаг, найрсаг байдаг бол заримд нь бүдүүлэг, ширүүн, эелдэг зантай байдаг. Гэсэн хэдий ч найзууд чинь чамайг шулуун шударга зангаараа хүндэлж, байгаагаар чинь хайрладаг.

2. Таны сонголт Цэнхэр. Та бол эрхэмсэг, эелдэг хүн, романтик, мөрөөдөгч юм. Та хүсэл эрмэлзэлдээ хөтлөгдөн урсгалыг дагаж явдаг. Онцгой нөхцөл байдал таныг айлгадаг. Эцсийн мөрөөдөл бол энх тайван, эв найрамдал, хайртай хүмүүсийн хайр юм. Таны эргэн тойронд болж буй үйл явдлаас илүү таны бодол санаа, туршлага таныг зовоож байна.

3. Таны сонголт бол Браун. Та бол нухацтай, хөдөлмөрч хүн юм. Та тогтсон дүрэм журмыг зөрчих дургүй, хэлсэн үг, үүрэг хариуцлагаа үргэлж хариуцдаг. Ийм хүмүүсийн тухай тэд "Тэр бол шударга, зохистой хүн" гэж хэлдэг. Магадгүй танд уян хатан, нээлттэй сэтгэлгээ, тодорхой хэмжээний төсөөлөл бага зэрэг саад болж байгаа байх.

4. Таны сонголт ногоон. Та бол бүтээлч хүн. Ер бусын зүйлс, гайхалтай үйл явдлууд таны анхаарлыг татдаг. Таны эргэн тойрон дахь хүмүүс таны авхаалж самбаа, сониуч зан, нээлттэй сэтгэлгээ, сайхан амтанд татагддаг. Нөхцөл байдлаас гарах стандарт бус арга замыг олох, чухал бус зөвлөгөө өгөх, найз нөхдөө анхны санаагаар татах нь танд хэцүү биш байх болно.

5. Таны сонголт бол Саарал. Бусдын бодлын сайн сайхан, цэвэр ариун байдалд итгэх итгэл - эдгээр нь таны өвөрмөц шинж чанар юм. Үүнд тодорхой хэмжээний өөртөө итгэх итгэл бий. Заримдаа та хувь заяаг эсэргүүцэж, нөхцөл байдлыг сэтгэл санааныхоо дагуу өөрчлөх дуртай. Заримдаа гэнэт тантай уулзсан хор хөнөөлийн улмаас та эсрэгээр нь хийж болно. Таны дуугүй байдлыг бусад хүмүүс бардам зан гэж хүлээн зөвшөөрдөг.

6. Таны сонголт Хар. Таны нүүрэн дээр хайхрамжгүй тайван байдлын маск ихэвчлэн зүүдэг. Та сэтгэл хөдлөлөө бусдаас нуухыг хичээж, тэд үүнийг сул тал гэж үзэх вий гэж айдаг. Та нар хошигнож, инээмсэглэсэн ч тэр мөчид ямар мэдрэмж төрж байгааг хэн ч баттай хэлж чадахгүй. Ойр дотно байдал, хязгаарлалт нь таны баримталдаг гол зарчим юм.

В Гэрийн даалгавар

4.2-р хэсэг, нөхцөл

Гэрийн даалгавар бичих

VI Хичээлийн үр дүн

Хичээлдээ оноо өгөх

Тусгал

Хичээлийн үеэр би ажилласан:

Би ангидаа хийсэн ажилдаа сэтгэл хангалуун/сэтгэл ханамжгүй байна

Хичээл надад богино/урт санагдсан

Хичээлийн үеэр би ядрахгүй/ядардаггүй

Миний сэтгэл санаа сайжирсан/муу болсон

Хичээлийн материал надад ойлгомжтой/тодорхойгүй байсан

Ашигтай/ашиггүй

Сонирхолтой/уйтгартай

Сурагчдын аман хариулт

Багшийн гарын үсэг

Өөрийн байр суурь, түүний өвөрмөц байдлыг ухамсарлахын эх сурвалж, мөн чанар нь юу вэ? "Би" гэсэн дотоод ухамсар хаанаас ирдэг вэ?

Хэрэв хүн бол философийн асуултууд юм бол хүний ​​асуудлын гол цэг нь хувь хүний ​​өвөрмөц оршихуйн мөн чанарын тухай асуудал юм. Гүн ухаантнууд хүний ​​ухамсар, оюун санааны зарчмыг янз бүрээр тайлбарладаг. Платоны хэлснээр ухамсар бол төрөхөөс өмнө сүнс оршин байсан санааны мөнхийн ертөнцийн дурсамж юм. Энэхүү ойлголт нь сүнсний шилжилтийн тухай домгийн үзэл баримтлалд буцаж ирснийг харахад хялбар байдаг. Английн гүн ухаантан Д.Локкийн хэлснээр ухамсар бол мэдрэхүйн мэдрэмжийн хөгжсөн, ээдрээтэй систем юм. Р.Декарт, Б.Спиноза, В.Лейбниц зэрэг рационалист философичдын (мэдрэмжээс илүүтэй учрыг чухалчилдаг) үзэл баримтлалын дагуу үзэл санаа нь анхдагч шинж чанартай бөгөөд материаллаг ертөнцтэй зэрэгцэн, түүнээс үл хамааран оршдог. Германы М.Бубер, Францын иргэн Э.Левинас, дотоодын сэтгэгч М.Бахтин зэрэг гүн ухаантнуудын үзэж байгаагаар хүний ​​төрөлх сүнс нь бусад оюун санааны биетүүдтэй харьцаж, тэднээр биелэгдсэн юм шиг байдаг. тодорхой сүнс.

Ийм зөрүүтэй байгаагийн шалтгаан нь хүний ​​ухамсар болох "би" гэдэг нь хүн бүрт илт өгөгдсөн мэт боловч ойлгох боломжгүй, учир нь ширээ, сандал, химийн бодис, гаригууд, бусад объектуудыг ойлгодог. урлагийн бүтээл, улс төрийн үйл явдал гэх мэт .d. объектив байдлаар мэдэх боломжтой, өөрөөр хэлбэл. субьектээс гадуур байгаа тодорхой объектууд, тэдгээрийг танин мэдэх. Өөрийнхөө "би"-ийн ухамсар нь объектив байдлаар биш, харин өөр, илүү гүн гүнзгий байдлаар ойлгомжтой байдаг. "Би" бол баримт биш, үйлдэл биш, санаа биш, энэ бол идеал, бодит аль аль нь юм. Түүгээр ч зогсохгүй "би" нь үргэлж орон зай, цаг хугацааны гадна байдаг юм шиг санагддаг: энэ нь үргэлж, цаг хугацааны аль ч мөчид "би-өөрчлөгддөггүй", "би, яг би" гэж хүлээн зөвшөөрөгддөг бөгөөд бүх бүрэн дүүрэн байдлаараа байдаг. .

Өөрийгөө танин мэдэх асуудлын утга учир нь өөрийгөө танин мэдэх субъект нь эрх чөлөөг тээгч юм. Тиймээс өөрийгөө танин мэдэх асуудал нь аливаа хүний ​​бодит байдал болон өөрийгөө ойлгох, соёлын динамикийг ерөнхийд нь ойлгох боломжийн төвд байдаг. Гол асуудал нь өөрийгөө ухамсарлахуйн орон зайн бус, мөнхийн эхлэл бөгөөд мэдэгдэж болох ертөнцөөс гадуур, магадгүй түүнээс өмнө ч байж болох юм. Дараа нь бид эрх чөлөөний тухай ярьж байна, түүний тээгч нь өөрийгөө ухамсарлах сэдэв юм.

Өөрийгөө ухамсарлах нь оновчтой ангилалд багтах нь хэцүү байдаг тул философид өөрийн ухамсрын оновчтой тодорхойлогдох боломжгүй байдал, эрх чөлөө, оршихуйн тухай философийн үзэл санааны уламжлал бий болсон. Цаг хугацаа, орон зайнаас гадуур өгөгдсөн бидний "би" нь бидний дассан гадаад ертөнцөд үл хамаарах зүйл мэт харагддаг тул өөрийгөө танин мэдэх асуудал нь эцсийн эцэст оршихуйн гаднах эхлэлийн асуудал болж илэрдэг. шашны асуудал. "Би" нь өөрөө өгөгдсөн боловч энэ нь өөрийн гэсэн үндэс болж чадахгүй бөгөөд мэдрэхүйн ертөнцөөс гадуур орших ямар нэгэн суурь хэрэгтэй.Тиймээс жинхэнэ өөрийгөө танин мэдэхүй нь бодит байдлын бүх илрэлүүдийн тодорхой "үнэмлэхүй" эхлэлтэй харилцан уялдаатай байх замаар л хүрдэг. энэ бодит байдлаас ангид.

Хувь хүний ​​эрх чөлөөний асуудал

Эрх чөлөө гэж юу вэ? Мөн эрх чөлөө бий юу? Эцсийн эцэст, эрх чөлөөг үгүйсгэдэг материаллаг ба шашны ертөнцийг үзэх үзэл баримтлал олон байдаг. Материализмын дагуу дэлхийн бүх зүйл шалтгаан-үр дагаврын харилцан үйлчлэлийн үр дүн юм. Протестантизмын шашны дагуу дэлхий дээр бүрэн тэнгэрлэг урьдчилан таамаглал ноёрхож байна. Германы нэрт философич Ф.Ницше болон бихевиоризмыг дэмжигчид (англи хэлнээс. зан байдал- зан төлөв), үүний дагуу хүний ​​зан төлөвийг гадны нөлөөллөөр бүрэн тодорхойлдог.

Гэхдээ эрх чөлөө гэдэг нь биет ойлголт гэхээсээ илүү "суперфизик" гэсэн ойлголт юм. Эрх чөлөө бол үргэлж биелээгүй зүйл бөгөөд энэ нь хараахан болоогүй, харин байх тодорхой боломж юм. Энэ нь оршихуйгаас өмнө байдаг, энэ нь оршихуйд биелэхийг "хүсдэг" зүйл юм. Энэ утгаараа эрх чөлөө нь нэгэн төрлийн “оршин оршихуйн үндэслэлгүй үндэс” болдог. Тийм ч учраас эрх чөлөөний тухай ярих нь үргэлж хэцүү байдаг - энэ нь тодорхой шинж чанартай байдаггүй, үгээр илэрхийлэхийн аргагүй, илэрхийлэхийн аргагүй зүйлийг илэрхийлдэг. Оросын шашны гүн ухаантан Н.А.Бердяевын хэлснээр, оршихуйг Бүтээгч бүхнийг чадагч Бурхан ч бүтээгдээгүй эрх чөлөөг бүрэн чадагч биш юм.

Хүний ухамсар гарч ирэхэд л эрх чөлөө гарч ирдэг. Сүнслэг байдал нь эрх чөлөөтэй шууд холбоотой. Тиймээс эрх чөлөө бол бодит байдлыг зохих ёсоор хүлээн авах, ойлгох цорын ганц нөхцөл юм. Хүний мөн чанар бол эрх чөлөө бөгөөд энэ ертөнцийг хүн төрөлхтний баттай байдлын босгоноос цааш үүрд хүлээх явдал юм. Субъектийн өөрийгөө ухамсарлахуй нь эрх чөлөөний өөрийгөө ухамсарлах явдал юм.