Баптисм хүртсэн Татар Илья Озаков Метрополитан Алексийтэй ойр байсан тул Черкизовог Чудов хийдэд гэрээслэн үлдээжээ. Метрополитанд тосгоны үзэсгэлэнт байршил таалагдсан тул сүмийг Москвагийн патриархуудын зуны оршин суух газар болгожээ.
Чулуун сүмийг 1689-1690 онд барьж, хоёр удаа сэргээн босгосон: 1821-1825 онд сүм таван бөмбөгөр болж, 1890-ээд оны сүүлээр Егоровын дизайны дагуу дахин баригдаж, хонхны цамхагтай болжээ.
Елиас сүм нь Москвагийн хамгийн эртний оршуулгын газраар хүрээлэгдсэн байдаг. Энэхүү ордон нь Зөвлөлтийн үед ч амьд үлджээ.
1861 онд Москвагийн алдарт гэгээн тэнэг Иван Корейша энд оршуулагджээ. Түүнийг гэгээнтэн хэмээн хүндэтгэдэг байсан бөгөөд тэр ч байтугай Н.С. Лескова ба "Чөтгөрүүд" Ф.М. Достоевский.
Аугаа эх орны дайны үеэр Черкизово дахь Бошиглогч Елиагийн сүмийн итгэгчид болон лам нар нисэх онгоц барихад зориулж 1 сая рубль цуглуулж, Сталин руу илгээжээ. Тэрээр талархлын цахилгаан илгээв. Тийм ч учраас тэд сүмийн доор метроны шугам тавихаар төлөвлөж байсан ч сүмийг хаагаагүй байж магадгүй юм. Метроны барилгын ажилчид хонгил аль хэдийн баригдсан гэж хүлээн зөвшөөрсөн боловч "дээрээс" тушаал ирсэн тул шугамыг хажуу тийш эргүүлэх шаардлагатай болжээ. Тиймээс Преображенская площадаас Черкизовская өртөө хүртэлх замын дунд метроны галт тэрэгнүүд огцом удааширдаг.
Мөн 20-р зууны дунд үед Черкизово дахь Бошиглогч Елиагийн сүмд задарсан сүмүүдийн дүрсүүдийг авчирсан.
Черкизово бол 20-р зуунд Москвагийн нэг хэсэг болсон Москвагийн ойролцоох тосгонуудын нэг юм. Черкизов тосгоны тухай анх дурдсан нь 14-р зуунд Коломна мужийн захирагч, Татарын хунтайж Серкиз Бейгийн хүү, бояр Андрей Серкизов эзэмшиж байсан үеэс эхэлдэг. Татар-Монголын буулганы үед олон татарууд Оросын ноёдын алба хашиж байсан бөгөөд тэдний дунд Алтан ордны хаадтай сайн харилцаатай байгаагүй өндөр зэрэглэлийн ноёд ч байжээ. Амбан захирагч Андрей Серкизов өөрөө 1380 онд Куликовогийн талбайд нас барсан нь сонирхолтой юм. Амьдралынхаа туршид Черкизово тосгон нь Ортодокс шашинд орсон Алтан Ордын уугуул Татар гаралтай Илья Озаковын эзэмшилд оржээ. Илья Озаков Москвагийн ойролцоох тосгон, тосгонуудаа Москвагийн Метрополитан Алексид заржээ. Тэр цагаас хойш Черкизово Москвагийн Чудов хийдийн үл хөдлөх хөрөнгийн нэг болжээ. Черкизово дахь анхны сүм Илья Озаковын үед гарч ирэв. Эхэндээ Бошиглогч Елиагийн нэрэмжит сүм нь модон байв. Үүнийг Илья Озаков өөрийн тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч - Бошиглогч Елиагийн хүндэтгэлд зориулж найруулсан. Черкизово тосгоныг Метрополитан Алекси үүрийн мөнгөөр худалдаж авсан тул түүнийг худалдах актаар баталгаажуулжээ. Ард түмний ой санамжид Москва, Оросын ашиг тусын төлөө Метрополитан Алексийн хийсэн үйлсийн дурсамжийг удаан хугацаанд хадгалсаар ирсэн. Метрополитан Алексийг Оросын үнэн алдартны сүм гэгээнтэн хэмээн өргөмжлөв. Тиймээс 17-р зууны үеийн хүн амын тооллогын номонд Черкизово тосгоныг "гайхамшигт үйлчлэгч Алексийн үл хөдлөх хөрөнгө" гэж дурдсан байх магадлалтай.
16-р зуунд Цар Иван Грозный Черкизовод ирж ан хийх дуртай байв.
Одоогийн байдлаар Черкизово дахь Бошиглогч Елиагийн сүмийг 1690 онд барьжээ. Үүний зэрэгцээ Москвагийн Метрополитан Гэгээн Алексисын нэрэмжит чулуун сүмийг нэмж байгуулжээ. Хожим нь сүмийн ойролцоо өөр нэг сүм хийд - Ариун загалмайн өргөмжлөлийн нэрээр баригдаж, дээвэртэй өндөр хонхны цамхаг баригджээ. Чулуун Черкизовскийн сүмийг барих нь Петрийн өмнөх үеийн сүүлчийн патриарх Патриарх Адрианы хаанчлалын үеэс эхэлдэг. Магадгүй Елиас сүмийн барилгын ажил 1689-1690 онд болсон. Ийнхүү 17-18-р зууны Оросын нэрт зохиолч Карион Истомины гэрчлэлийн дагуу 1690 оны 6-р сарын 18-нд Черкизово хотод шинээр баригдсан Ариун Бошиглогч Елиагийн сүмийг Чудов хийдийн хамба лам Архимандрит Йоасаф ариусгав. зоорьчин Герман Лутохин нар "бүх төрлийн гоёл чимэглэлтэй". Сүмийн дэргэд сүмийн оршуулгын газар байсан бөгөөд тэнд модон сүм хийд байв. 1701 оны тооллогоор Черкизово дахь сүм ингэж харагдаж байв: “... Бошиглогч Елиагийн нэрэмжит чулуун, Митрополитан Алексейгийн сүмд хоолны хамт... тахилын ширээнд хоёр цонх бий. , мөн сүмд нэг шилэн цонх байдаг ... мөн хоолонд гурван цонх байдаг Цонхнууд нь шилэн, зуух нь гантиг, хоолны газрын хананд чулуун хонхны цамхаг, дээр нь таван хонх байдаг. .”
Бошиглогч Елиагийн сүмийг хэд хэдэн удаа сэргээн босгосон. 1821 онд нэрт архитектор М.Ф.Казаковын оролцоотойгоор сэргээн засварлав. Сүмийн төв бөмбөрцөг дээр дөрвөн хажуугийн бөмбөгөр нэмж, сүмийн хонхны цамхагийг мөн сэргээн засварлав. 19-р зууны хоёрдугаар хагаст сүмийг хэд хэдэн удаа зассан.
Зөвлөлтийн үед сүм хийд үйл ажиллагаагаа явуулсаар байв. Гэвч хонх дуугарахыг хориглосны улмаас 1930-аад онд бүх хонхыг сүмээс хасчээ. Ариун сүмийг хааж, нураахаар удаа дараа төлөвлөж байсан. Ариун сүмийн ойролцоо метроны шугам барих явцад нэг аюул нүүрлэжээ. Гэвч сүм амьд үлдэж, тэнд үйлчлэл үргэлжилсээр байв. Оросын архитектурын энэхүү гайхамшигт дурсгал өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн нь маш сайн хэрэг!
Черкизово дахь Бошиглогч Елиагийн сүм (Ариун загалмайн өргөмжлөл).- Москва хотын епархийн амилалтын деканатын Ортодокс сүм.
Елиас сүм нь Сосенка голын эрэг дээр үзэсгэлэнтэй газар байрладаг байв. Сосенка бол Хапиловкагийн баруун цутгал бөгөөд эх үүсвэр нь Гольянов мужид байрладаг бөгөөд голын нийт урт нь бараг есөн километр юм. Одоогоор Сосенка сувгийн гол хэсэг нь хоолойд хаалттай байна. Ильинскийн сүмийн эрэг дээр хэвээр байгаа Черкизовскийн цөөрөм бол өмнө нь голын гадаргуу дээр урсдаг байсан газрыг санагдуулам цөөхөн газрын нэг юм. Гол нь өөрөө цөөрмийн зүүн эрэг дагуу коллекторт урсдаг.
Илья ах Сергейтэйгээ хамт Метрополитан Алексийн ойр дотны зарц нарын нэг байв. Черкизово Илья Озаковоос нийслэлд шилжсэн юм. Метрополитан Алексид тосгоны үзэсгэлэнт газар таалагдсан тул сүмийг Москвагийн патриархуудын зуны оршин суух газар болгожээ. Цаг хугацаа өнгөрөхөд, ялангуяа Гэгээн Иннокентий (Вениаминов) үед уг байшин томорч, дахин баригдсан.
Чулуун сүм
1690-ээд онд шатсан модон сүмийн суурин дээр чулуун сүм барьжээ. Ариун сүмийг 1690 оны 6-р сарын 18-нд ариусгасан бөгөөд энэ нь аль хэдийн Гэгээн Алексисын сүм, хоолны газар, хонхны танхимтай байв. 19-р зуунд Елиас сүмийг хоёр удаа сэргээн босгосон. 1825 онд анхны сэргээн босголтын дараа сүм хэсэг хугацаанд таван бөмбөгөр хэлбэртэй болжээ. 19-р зууны төгсгөлд сүмийн ректор, эцэг Паул, сүмийн захирагч, худалдаачин Александр Зеленяев нарын санаачилгаар илүү ноцтой сэргээн босголтын ажил хийгдсэн бөгөөд тэрээр епархын эрх баригчдад хандан бичсэн өргөдөлдөө: "Сүм. Черкизово тосгон дахь Ариун Бошиглогч Елиа нь нэлээд олон тооны сүм хийдтэй тохирохгүй байна ...". Архитектор Егоровын дизайны дагуу сүмийг сэргээн босгох, шинэ хонхны цамхаг барих төлөвлөгөөг 1888 онд баталсан. 1970-аад оны сүүлээр ажил дууссаны дараа сүмийг дахин ариусгав.
Елиас сүм нь Москвагийн хамгийн эртний оршуулгын газар болох оршуулгын газраар хүрээлэгдсэн байдаг. Энэ бол ЗХУ-ын үед устгагдаагүй дотоодын ховор түүхийн ордонуудын нэг юм. 1861 онд Москвагийн алдарт гэгээн тэнэг Иван Яковлевич Корейшаг удаан хугацааны туршид гэгээнтэн хэмээн хүндэтгэн энд оршуулжээ. Н.С.Лесков ("Бяцхан алдаа"), Ф.М.Достоевский ("Чөтгөрүүд") нарын бүтээлүүдэд Корейшийн дүр төрхийг буулгасан нь түүний алдар нэрийн нотолгоо юм. Иван Яковлевичийг А.Н.Островский ("Балзаминовын гэрлэлт") дурдсан байдаг.
Аугаа эх орны дайны үед сүм хийдийн итгэгчид болон лам нар онгоц барихад зориулж 1 сая рубль цуглуулж, И.В.Сталин руу илгээжээ. Сталин хариуд нь талархлын цахилгаан илгээв. Ариун сүм нь Зөвлөлтийн засаглалын бүх хүнд хэцүү жилүүдэд амьд үлджээ. 20-р зууны дунд үед хөрш зэргэлдээх сүмүүдийн устгагдах ёстой дүрсүүдийг сүмд авчирсан. Тухайн үеийн сүмийн ректор нь Павел Иванович Цветков байв.
Черкизово дахь Бошиглогч Елиагийн сүм Өнөөдөр
2011 оны 12-р сарын 30-нд тэрээр сүмийн ректороор томилогдсон. Архимандрит Савва(дэлхий дээр Сергей Андреевич Тутунов; 1978 оны 2-р сарын 19, Виллекринс, Франц) - Оросын үнэн алдартны сүмийн архимандрит, Москвагийн Патриархын орлогч дарга, Москвагийн Патриархын захиргааны хяналт, шинжилгээний албаны дарга, Оросын үнэн алдартны сүмийн Зөвлөл хоорондын зөвлөлийн гишүүн.
Черкизовское оршуулгын газар
Черкизовское оршуулгын газар нь Москвагийн хамгийн жижиг оршуулгын газар бөгөөд Москвагийн хамгийн эртний оршуулгын газруудын нэг юм. Черкизовское оршуулгын газар нь 1380 онд оршуулгын газар байгуулагдсан Черкизово тосгоноос нэрээ авсан. 1960 онд Черкизовское оршуулгын газар нь "Ритуал" улсын нэгдсэн аж ахуйн нэгжийн харьяанд байдаг Москвагийн оршуулгын газрын нэг хэсэг болжээ. 1998 оноос хойш Черкизовскийн оршуулгын газарт бүх оршуулга бүртгэгдсэн архив хадгалагдаж байна. Оршуулгын газарт булш арчлах тоног төхөөрөмж түрээслэх цэг байдаг. Одоогоор Черкизовскийн оршуулгын газарт холбогдох оршуулга хийж байна. Черкизовское оршуулгын газар 5-р сараас 9-р сар хүртэл өдөр бүр 9.00-19.00 цаг, 10-р сараас 4-р сар хүртэл 9.00-17.00 цагийн хооронд олон нийтэд нээлттэй. Черкизовскийн оршуулгын газарт оршуулах ажиллагаа өдөр бүр өглөөний 9 цагаас оройн 17 цаг хүртэл явагддаг.
Оршуулгын газарт оршуулсан:
- Иван Яковлевич Корейша (-) - алдартай Москвагийн ариун тэнэг
- Брагин Сергей Михайлович (-) - профессор
- Замятин Николай Михайлович (-) - хошууч генерал
- Смирнов Павел Дмитриевич (-) - тахилч
- Соколов Алексей Павлович (-) - хамба лам
- Ильин Николай Ильич (-) - сүмийн ректор
- Глушаков Алексей Васильевич (-) - сүмийн ректор
- Королева Надежда Александровна (-) - хөдөлмөрийн ахмад дайчин
- Елкин Иван Владимирович (-) - цэргийн нисгэгч
Зураг
Черкизово дахь Гэгээн Елиагийн Бошиглогчийн сүм 02.jpg
Елиас сүм болон оршуулгын газар
Черкизово дахь Гэгээн Елиагийн Бошиглогчийн сүм 41.jpg
Елиа сүм
"Черкизово дахь Бошиглогч Елиагийн сүм" нийтлэлийн талаар тойм бичнэ үү.
Тэмдэглэл
Холбоосууд
- Черкизово дахь Бошиглогч Елиагийн сүм
Черкизово дахь Бошиглогч Елиагийн сүмийг дүрсэлсэн ишлэл
- Бид одоо танд зориулж цэвэрлэх болно. - Тэгээд Тимохин хувцаслаж амжаагүй байхдаа цэвэрлэхээр гүйв.- Ханхүү үүнийг хүсч байна.
- Аль нь? Манай ханхүү? - дуу хоолой ярьж, бүгд маш их яарч байсан тул хунтайж Андрей тэднийг тайвшруулж чаджээ. Тэр амбаарт шүршүүрт орох илүү сайн санаа олжээ.
“Мах, бие, сандал [их бууны тэжээл]! гэж тэр бодлоо, нүцгэн бие рүүгээ хараад, бохир цөөрөмд зайлж буй асар олон биеийг хараад хүйтнээс биш, үл ойлгогдох жигшүүр, аймшигт чичирч байв.
8-р сарын 7-нд хунтайж Багратион Смоленскийн зам дээрх Михайловка хуаранд дараахь зүйлийг бичжээ.
"Эрхэм ноёнтон, Гүн Алексей Андреевич.
(Тэр Аракчеевт бичсэн боловч түүний захидлыг тусгаар тогтносон хүн унших болно гэдгийг мэдэж байсан тул тэрээр чадах чинээгээрээ үг бүрийнхээ талаар бодож байв.)
Сайд Смоленскийг дайсандаа орхисон тухай мэдээлсэн байх гэж бодож байна. Хамгийн чухал газрыг дэмий орхисон нь гашуун, гунигтай, бүх арми цөхрөнгөө барж байна. Би хувьдаа түүнээс хамгийн үнэмшилтэй байдлаар асууж, эцэст нь бичсэн; гэхдээ түүнтэй юу ч тохироогүй. Наполеон урьд өмнө хэзээ ч байгаагүйгээр ийм цүнхэнд байсан бөгөөд тэрээр армийн тал хувийг алдаж болох байсан ч Смоленскийг эзэгнээгүй гэдгийг би та нарт тангараглаж байна. Манай цэргүүд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүйгээр тулалдаж, тулалдаж байна. Би 15 мянга гаруй 35 цаг барьж, тэднийг зодсон; гэхдээ тэр 14 цаг ч үлдэхийг хүсээгүй. Энэ бол ичгүүртэй бөгөөд манай армийн толбо юм; тэр өөрөө энэ ертөнцөд амьдрах ёсгүй юм шиг надад санагдаж байна. Хэрэв тэр алдагдал их байна гэж мэдээлсэн бол энэ нь үнэн биш юм; магадгүй 4 мянга орчим, илүү биш, гэхдээ тэр ч байтугай. Арав байсан ч дайн байна! Гэвч дайсан ангал алдлаа...
Яагаад дахиад хоёр хоног үлдэх нь үнэ цэнэтэй байсан бэ? Наад зах нь тэд өөрсдөө явах байсан; Учир нь тэд ард түмэн, морьдыг уух усгүй байв. Тэр надад хэлсэн үгнээс нь буцахгүй гэж хэлсэн ч гэнэт тэр шөнө явна гэсэн зангаа илгээв. Ийм байдлаар тулалдах боломжгүй, бид удахгүй дайсныг Москвад авчирч чадна ...
Та ертөнцийн тухай боддог гэсэн цуу яриа байдаг. Эв найрамдал тогтоохын тулд, Бурхан хориглох болтугай! Бүх хандивын дараа, ийм үрэлгэн ухралтуудын дараа - үүнийг тэвч: та бүх Оросыг өөрийнхөө эсрэг тавьж, бидний хүн бүр ичгүүртэй дүрэмт хувцас өмсөхөөс өөр аргагүй болно. Хэрэв бүх зүйл аль хэдийн ийм замаар явсан бол бид Оросыг чадах чинээгээрээ, ард түмэн хөл дээрээ босч байхад тэмцэх ёстой...
Бид хоёр биш, нэгийг тушаал өгөх хэрэгтэй. Таны сайд үйлчлэлдээ сайн байж магадгүй; гэхдээ генерал бол муу төдийгүй, хог хаягдалтай, бидний бүхэл бүтэн эх орны хувь заяа түүнд өгсөн ... Би үнэхээр бухимдаж галзуурч байна; увайгүй бичсэнийг минь уучлаарай. Сайддаа энхийг сахиулж, цэрэг захирахыг зөвлөдөг эзэнт гүрнийг таашгүй, бид бүгдэд үхэхийг хүсэн ерөөдөг бололтой. Тиймээс би та нарт үнэнийг бичиж байна: цэргүүдээ бэлтгэ. Учир нь сайд зочноо нийслэл рүү дагуулан хамгийн чадварлаг дагуулдаг. Ноён адъютант Вольцоген бүх армийг маш их сэжиглэж байна. Тэр бол манайхаас илүү Наполеон, сайдад бүх зүйлийг зөвлөдөг гэж тэд хэлдэг. Би түүний эсрэг эелдэг хандаад зогсохгүй түүнээс ахмад настай ч гэсэн бие бүрэлдэхүүн шиг дуулгавартай байдаг. Өвдөж байна; гэвч би ивээн тэтгэгч, бүрэн эрхт эзнээ хайрлаж, дуулгавартай дагадаг. Ийм ард түмэнд ийм сүр жавхлант цэргийг даатгаж байгаа нь бүрэн эрхт эзэнд харамсаж байна. Биднийг ухрах үеэр бид 15 мянга гаруй хүн ядаргаа, эмнэлэгт хэвтсэн гэж төсөөлөөд үз дээ; гэхдээ тэд дайрсан бол ийм зүйл болохгүй байсан. Бурхны төлөө хэлээч, манай Орос - манай ээж бид айж байна, яагаад ийм сайн, хичээнгүй Эх орноо новшуудад өгч, үзэн ядалт, ичгүүрийг сэдэв болгонд суулгаж байна гэж хэлэх болно. Яагаад айж, хэнээс айх ёстой вэ? Сайд нь шийдэмгий, хулчгар, тэнэг, удаан, муу муухай бүхэнтэй байдаг нь миний буруу биш. Арми бүхэлдээ уйлж, түүнийг үхтлээ харааж байна..."
Амьдралын үзэгдлүүдийн тоо томшгүй олон хуваагдлын дотроос бид бүгдийг нь агуулга давамгайлсан, бусад нь хэлбэр давамгайлсан гэж хувааж болно. Эдгээрийн дотор тосгон, земство, муж, тэр байтугай Москвагийн амьдралаас ялгаатай нь Санкт-Петербургийн амьдрал, ялангуяа салоны амьдралыг багтааж болно. Энэ амьдрал өөрчлөгдөөгүй.
1805 оноос хойш бид эвлэрч, Бонапарттай хэрэлдэж, үндсэн хуулиа боловсруулж, хуваасан, Анна Павловнагийн салон, Хелений салон хоёр нэг нь долоон жил, нөгөө нь таван жилийн өмнөхтэй яг адилхан байсан. Үүний нэгэн адил Анна Павловна Бонапартын амжилтын талаар гайхан ярьж, түүний амжилт, Европын тусгаар тогтносон эрх мэдэлтнүүдийн таашаал зэрэг нь Анна Павловнагийн байсан шүүхийн хүрээнийхэнд асуудал, түгшүүр төрүүлэх цорын ганц зорилготой хорлонтой хуйвалдааныг олж харав. төлөөлөгч. Яг үүнтэй адил Румянцев өөрийн айлчлалаараа хүндэтгэл үзүүлж, гайхалтай ухаалаг эмэгтэй гэж үздэг байсан Хелентэй 1808, 1812 онд хоёулаа нэгэн адил агуу үндэстэн, агуу хүний тухай ярьж, харамсаж байв. Францтай хийсэн завсарлага, Хелений салонд цугларсан хүмүүсийн үзэж байгаагаар энэ нь тайван замаар дуусах ёстой байв.
Саяхан, вантыг армиас ирсний дараа салон дахь эдгээр эсрэг талын хүрээлэлд үймээн самуун гарч, бие биенийхээ эсрэг жагсаал цуглаан хийсэн боловч тойргийн чиг хандлага хэвээр байв. Анна Павловнагийн хүрээлэлд францчуудаас зөвхөн урам зоригтой хуульчдыг хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд энд Францын театрт явах шаардлагагүй, багийг хадгалах нь бүхэл бүтэн корпусыг хадгалахтай адил үнэтэй гэсэн эх оронч үзэл санааг илэрхийлэв. Цэргийн үйл явдлыг шуналтай дагаж, манай армид хамгийн ашигтай цуурхал тараасан. Хелений тойрогт Францын Румянцев, дайсны харгислал, дайны тухай цуу яриаг няцааж, Наполеоны эвлэрэх бүх оролдлогын талаар ярилцав. Энэ тойрогт тэд Казань руу явахдаа шүүх, эхийн ивээл дор байдаг эмэгтэйчүүдийн боловсролын байгууллагуудад бэлтгэхийг яаравчлан тушаал өгсөн хүмүүсийг зэмлэжээ. Ерөнхийдөө дайны бүх асуудлыг Хелений салон дээр тун удахгүй энх тайванаар дуусна хоосон жагсаал болгон танилцуулсан бөгөөд одоо Санкт-Петербургт, Хелений гэрт байсан Билибин (ухаантай хүн бүр түүнтэй хамт байх ёстой байсан) үзэл бодолтой байсан. ), энэ нь дарь биш гэдгийг захирч байсан, гэхдээ зохион бүтээсэн хүмүүс асуудлыг шийдэх болно. Энэ тойрогт элэгтэй, маш ухаалаг боловч маш болгоомжтой байсан ч тэд Москвагийн баяр баясгаланг тохуурхаж, энэ тухай мэдээ Санкт-Петербургт тусгаар тогтносон эзэнтэй хамт ирэв.
Анна Павловнагийн хүрээлэлд тэд эсрэгээрээ эдгээр баяр баясгаланг биширч, эртний хүмүүсийн тухай Плутархын хэлснээр тэдний тухай ярьж байв. Бүх ижил чухал албан тушаалыг хашиж байсан хунтайж Василий хоёр тойргийг холбосон. Тэрээр ма бонне ами [түүний үнэ цэнэтэй найз] Анна Павловнатай уулзахаар очиж, dans le salon diplomatique de ma fille [охиныхоо дипломат салон руу] очсон бөгөөд нэг лагераас нөгөө лагери руу байнга шилжихдээ байнга эргэлзэж, Анна Павловнад хэлжээ. Хелентэй ярилцах шаардлагатай байсан ба эсрэгээр.
Тусгаар тогтносон хаан ирсний дараахан ханхүү Василий Анна Павловнатай дайны үйл явдлын талаар ярилцаж, Барклай де Толлиг харгис хэрцгийгээр буруутгаж, ерөнхий командлагчаар хэнийг томилохоо шийдэж чадахгүй байв. Un homme de beaucoup de merit [агуу гавьяатай хүн] гэгддэг зочдын нэг нь одоо Санкт-Петербургийн цэргийн даргаар сонгогдсон Кутузовыг төрийн танхимд хүлээн авахаар сууж байхыг харсан гэж хэлэв. дайчид, Кутузов бол бүх шаардлагыг хангасан хүн байх болно гэсэн таамаглалыг болгоомжтой илэрхийлэхийг зөвшөөрөв.
Анна Павловна гунигтай инээмсэглээд Кутузов зовлон зүдгүүрээс гадна тусгаар тогтнолд юу ч өгөөгүйг анзаарав.
"Би язгууртны чуулганд ярьж, ярьсан" гэж хунтайж Василий яриаг таслан хэлэв, "гэхдээ тэд намайг сонссонгүй." Бүрэн эрхтнийг цэргийн командлагчаар сонгоход дургүй гэж би хэлсэн. Тэд намайг сонсоогүй.
