Хүн Бурханы дүр төрхөөр бүтээгдсэн гэдэг нь юу гэсэн үг вэ (Эхлэл 1:26-27)?

Бүтээлийн сүүлчийн өдөр Бурхан “Өөрсдийнхөө дүр төрхөөр, өөрсөдтэйгөө адил хүнийг бүтээцгээе” гэж хэлсэн (Эхлэл 1:26). Ийнхүү Тэрээр “хувийн гарын үсгээр” ажлаа дуусгасан. Бурхан хүнийг шорооноос бүтээж, амьсгалаа хуваалцан түүнд амь өгсөн (Эхлэл 2:7). Үүнтэй холбогдуулан хүн бол материаллаг (биеийн) болон материаллаг бус (сүнс/сүнс) бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг агуулсан Бурханы бүх бүтээлүүдийн дунд онцгой юм.

Хамгийн энгийнээр хэлбэл Бурханы “дүрс” буюу “дүрслэл” байх нь бид Бурхантай адил байхаар бүтээгдсэн гэсэн үг юм. Бурханд бие, цус байдаг гэдэг утгаараа Адам Бурхантай адилгүй байсан. Сударт "Бурхан бол сүнс" (Иохан 4:24) гэж хэлдэг тул бие махбодгүйгээр оршдог. Гэсэн хэдий ч Адамын бие төгс эрүүл, үхэлд өртөөгүй гэдгээрээ Бурханы амийг тусгадаг.

Бурханы дүр төрх нь хүний ​​материаллаг бус хэсгийг илэрхийлдэг. Энэ нь хүнийг амьтны хаант улсаас ялгаж, Бурханы санаачилсан ноёрхолд бэлтгэж (Эхлэл 1:28), Бүтээгчтэйгээ харилцаагаа хадгалах боломжийг олгодог. Энэ ижил төстэй байдал нь оюун санааны, ёс суртахууны болон нийгмийн шинж чанартай байдаг.

Оюун санааны ижил төстэй байдал - учир нь хүн ухаалаг, хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй хүн болж бүтээгдсэн, өөрөөр хэлбэл - хүн бодож, сонгож чаддаг. Энэ бол Бурханы оюун ухаан, эрх чөлөөний тусгал юм. Хэн нэгэн машин зохион бүтээх, ном бичих, ландшафт зурах, симфони тоглох, нийлбэр тооцох, тэжээвэр амьтанд нэр өгөх болгондоо бид Бурханы дүр төрхөөр бүтээгдсэн гэдгээ баталж байна.

Ёс суртахууны ижил төстэй байдал – Хүн Бурханы ариун байдлыг харуулсан зөвт байдал, толбогүй гэм зэмгүй байдлаар бүтээгдсэн. Бурхан Өөрийн хийсэн бүх зүйлийг (хүн төрөлхтнийг оруулаад) харсан бөгөөд үүнийг "маш сайн" гэж хэлсэн (Эхлэл 1:31). Бидний мөс чанар буюу “ёс суртахууны луужин” нь тэрхүү анхны төлөв байдлын ул мөр юм. Хэн нэгэн хууль бичиж, муугаас татгалзаж, сайн зан үйлийг магтан сайшааж, эсвэл гэм буруугаа мэдрэх үедээ бид Бурханы дүр төрхөөр бүтээгдсэн гэдгээ баталж байна.

Ижил төстэй байдал нь нийгмийн шинж чанартай байдаг - хүн харилцаа холбоо тогтоох зорилгоор бүтээгдсэн. Энэ нь Тэнгэрлэг гурвалсан мөн чанар ба Түүний хайрыг илэрхийлдэг. Еденд хүний ​​анхны харилцаа Бурхантай байсан (Эхлэл 3:8-д Бурхантай нөхөрлөх тухай өгүүлдэг) бөгөөд “хүн ганцаараа байх нь сайн биш байсан” (Эхлэл 2:18) учраас Бурхан анхны эмэгтэйг бүтээсэн. Хэн нэгэн хүн гэрлэх, хэн нэгэнтэй болзох, хүүхэд тэврэх, сүмд явах болгондоо Бурханы дүр төрхөөр бидний бүтээлийн баримтыг харуулдаг.

Бурханы дүр төрхөөр бүтээгдсэн Адам ч бас чөлөөтэй сонголт хийх чадвартай байсан. Хэдийгээр түүнд зөв шударга зан чанар өгөгдсөн ч Адам Бүтээгчийнхээ эсрэг тэрслэх буруу сонголт хийсэн. Үүнийг хийснээрээ тэрээр Бурханы дүр төрхийг өөрт нь гуйвуулж, үүнийгээ бүх хүүхдүүддээ, тэр дундаа бидэнд дамжуулсан ( Ром 5:12 ). Өнөөдөр бид Бурханы дүр төрхийг (Иаков 3:9) тээсэн хэвээр байгаа ч нүглийн шарх сорвитой хэвээр байна. Энэ нь оюун ухаан, ёс суртахуун, нийгэм, бие махбодийн хувьд илэрдэг.

Мөн Бурхан хэлэв: Өөрийнхөө дүр төрхөөр, (мөн) бидний дүр төрхөөр хүнийг бүтээцгээе; мөн тэдэнд далайн загас, мөн тэнгэрийн шувууд, (мөн араатан амьтдын дээр), мөн үхэр, мөн бүх газар дэлхий, мөн газар дээр мөлхөгч бүх амьтныг захирах болтугай.

Мөн Бурхан хүнийг Өөрийн дүр төрхөөр, Бурханы дүр төрхөөр бүтээсэн; Тэр тэднийг эрэгтэй, эмэгтэй гэж бүтээсэн.

Хүн бол дэлхий дээрх Бурханы дүр юм. Хүнийг бүтээхээс өмнө Их Эзэн Өөрөө хэлсэн: Өөрийнхөө дүр төрх, дүр төрхөөр хүнийг бүтээцгээе (Эх. 1:26). Хүний доторх Бурханы дүр төрхийг зөвхөн түүний нүүрний хэлбэрийг дүрсэлсэн хүний ​​хөрөгтэй, нүүр, нүд, үсний өнгө гэх мэт хүний ​​бүрэн хөрөгтэй адилтгаж болно. . зохих өнгөөр ​​дүрсэлсэн байна.

гэх мэт үгс шинэ эрин үе, хүмүүсийн 6-р уралдаан, илүү олон удаа сонсогддог. Гэхдээ хүн бүрийн хувьд энэ нь тухайн хүн амьдралынхаа туршид хөгжиж, сургууль, их дээд сургуульд сурч, суралцаж, гэр бүл, хамт олон, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр өөрийн амьдралын туршлагаа олж авдаг ертөнцийг үзэх үзлийн дагуу огт өөр утгатай байдаг. Тэгээд аажмаар хүн амьдралынхаа философийг (философи - Грек - мэргэн ухааныг хайрлах, мэргэн ухааныг хайрлах) ертөнцийг үзэх үзэл болгон, биднийг хүрээлж буй бүх зүйлийг мэргэн ухаанаар бүтээдэг. Жишээлбэл, хүн гэж хэн бэ, хүн гэж юу вэ, түүний хүрээлэн буй байгальд эзлэх байр суурь, зорилго, амьдрал хаанаас ирдэг, эсвэл хэн бидэнд өгдөг, яаж өгдөг вэ? Тэгээд хүн бүрийн амьдрал яагаад өөр байдаг вэ? Үүнийг хэрхэн илүү сайн болгох вэ? Эцэст нь "хамгийн сайн" нь юу вэ? Хүний хувьд ямар нэгэн жишиг, төгс төгөлдөр байдлын оргил байдаг бөгөөд түүнд тэмүүлэх ёстой, эс тэгвээс амьдрал нь сайжрахгүй. Тэр хаана байрладаг вэ?

Бүх цаг үеийн философичид ижил төстэй асуултуудад хариулах гэж оролдсон бөгөөд мэдээжийн хэрэг тухайн үеийн нөхцөл байдлын дагуу өөр өөрөөр хариулдаг байв. Эртний эрдэмтдийн зарим нээлтүүд одоо бидний хувьд байгалийн, тэр ч байтугай зарим талаараа гэнэн юм шиг санагддаг тул бид тэдэнд дассан. Энэ нь хүн төрөлхтөн бүхэлдээ хөгжил дэвшлээрээ зогсохгүй, аажмаар өөрчлөгдөж, шинжлэх ухаан, соёлыг хөгжүүлж, улам бүр нарийн төвөгтэй технологийг бий болгож, эдийн засаг, улс төр, нийгэм, нийгэмд улам бүр төвөгтэй, дэвшилтэт төслүүдийг хэрэгжүүлж байна гэсэн үг юм. Энэхүү байнгын хөгжлийн үйл явцыг хувьсал гэж нэрлэдэг. Гэхдээ хэлсэн бүхэн хүний ​​гадаад орчинтой холбоотой. Хүний дотоод хувьсал юугаар илэрхийлэгддэг вэ? Хүн төрөлхтөн амьдралын гадаад нөхцөлийг хөгжүүлэхийн зэрэгцээ жилээс жилд, зуунаас зуунд дотооддоо сайжрахгүй байх нь логик биш юм. Дараа нь логик асуулт гарч ирнэ: төгс хүн гэж юу вэ? Амьдралын улам бүр төвөгтэй болж буй гадаад нөхцөл байдлыг тэсвэрлэхийн тулд түүнд ямар чадвар, чадвартай байх ёстой вэ, зөвхөн тэсвэрлэхээс гадна тэдгээрийг удирдаж сурах хэрэгтэй.

Байгаль дээр зарим нэг "тайлбаргүй" өөрчлөлтүүд (цаг агаарын гажиг, нарны хачирхалтай байдал, хөрж, ямар нэг шалтгаанаар "алдагдах" үед) болж буй өнөө үед хүний ​​зорилгын талаар тодорхой асуулт гарч ирж байна. туйл, эрдэмтдийн нээлтийг физикийн мэдэгдэж буй хуулиудаар тайлбарлах боломжгүй болж байна...) Тэгэхээр амьдралын хувьсал биднийг хааш нь хөтөлж байна вэ?

Хэрэв та өнгөрсөн үеийг харвал ихэнх эрдэмтэд, философичид хүн ба хүн төрөлхтний бүтэц, үүрэг даалгаврын талаархи асуултанд ойролцоогоор ижил байдлаар хариулсан: амьдралыг хүнд өгдөг. Аавмөн тэрээр Өөртөө болон өөртөө Эцэгийг илэрхийлэхийг хичээн амьдрах ёстой.

Эцэг гэдэг үгийн утгын товч тайлбар. Энэ бол диваажин дахь өвөө биш, харин философичдын дүгнэлтээр бидэнд бие махбодын хувьд илрээгүй, хувьслын хувьд ямар ч хүнээс хамаагүй өндөр хөгжсөн, манай гараг, Орчлон ертөнцийг удирдаж, өгч чадахуйц тодорхой анхдагч амьтан гэдэг нь тодорхой юм. бидний хүн нэг бүрийн амьдрал. Үнэндээ Дэлхий гараг бол Эцэг болох Эцэгийн бие юм. Боломжтой байдлын баталгаа АавОросын математикчдын бүтээл нь ямар нэгэн хөгжингүй амьтан мэт харагдаж магадгүй юм. Тэд байгаль, хүн, нийгэм, эдийн засаг, соёлын талаархи шинжлэх ухааны бүх мэдэгдэж байгаа хуулиудыг компьютерт оруулдаг: энэ бүгдийг хэн эсвэл юу удирддаг вэ. Компьютерийн хариулт: Үүнийг хянахын тулд гадны хяналт шаардлагатай. Зөвхөн нэг л дүгнэлт бий: Бурхан эсвэл Эцэг байдаг.

Хэрэв бид үүнээс амьдралыг амьдралын оч болгон хүлээн авбал бид түүний нэг хэсэг болно. Хүний төгс төгөлдөр байдлын тухай асуултын хариулт энд байна: хувь хүний ​​төгс төгөлдөрт хүрэх замд байгаа хүн бүр өөрчлөлтийг туулж, Эцэгээс түүнд тавьсан даалгавруудыг шийдэж, хариуд нь зарим ур чадвар, чанар, боломжуудыг олж авах ёстой. Хүн ямар байх ёстой тухай Есүс Христийн алдартай үгс үүнийг баталж байна: "Зураг ба ижил төстэй байдалд"

Дараагийн асуулт бол: бид амьдралдаа хийх даалгавраа яаж мэдэх вэ? Цорын ганц арга зам бий: Эцэгтэйгээ ухамсартай холбоо тогтоож, түүнээс тодорхой ялгарал (цацраг) хүлээн авч, тэдгээрт бичгээр хариулт авснаар бид эдгээр ялгаралтыг тайлах хэрэгтэй болно. Тиймээс, Түүнээс шууд ирдэг Эцэгийн эдгээр ялгаралуудыг дууддаг гал.Энэ бол эзотерикчдийн ярьдаг, Хелена Рерихийн "Агни Йога" -д бичсэн гал, шатаагч эсвэл бүр элементийн гал биш юм. Эдгээр нь манай гариг ​​дээр саяхан гарч эхэлсэн Эцэгийн шууд ялгаралууд бөгөөд эдгээр ялгаралтуудыг гал гэж нэрлэдэг бөгөөд гал гэж юу болохыг нийтлэлээс уншиж болно. Синтез, Гал, Сүнс, Гэрэл, Эрчим хүч гэж юу вэ.Саяхан - энэ нь хамт байна 1999 оны наймдугаар сарын 11Гаригуудын алдарт жагсаалаас хойш эрдэмтэд гаригийн соронзон орны шинж чанар өөрчлөгдсөнийг (соронзон орон 40 секундын турш алга болсон) тэмдэглэж, энэ үзэгдлийг "дэлхийн эмнэлзүйн үхэл" гэж нэрлэсэн.

Энэ мөчид манай гараг шинэ эрин буюу 6-р уралдаан гэж нэрлэгддэг хувьслын шинэ шатанд оров. Биднийг хувьслын хувьд юу хөдөлгөж, хөгжүүлэх вэ? Шинэ эриний даалгавруудыг хүн бүрт төдийгүй бүх хүн төрөлхтөнд, мөн манай дэлхийг бүхэлд нь олон жилийн турш бичиж, шифрлэсэн Эцэгийн гал.

Дүгнэлтзөвхөн нэг нь: гараг бүхэлдээ, ялангуяа хүн бүр өөрчлөгдөх болно,

Түүгээр ч барахгүй дотооддоо юуны түрүүнд дэлхий дээр урьд өмнө байгаагүй амьдралын цоо шинэ хуулиудыг тайлж, тайлж, оюун ухааны чадвар, биеийн ижил шинж чанар, хуучин ертөнцийг үзэх үзэлтэй хэвээр байх болно. эргэн тойрон дахь ертөнцийн бүтэц, учир нь эргэн тойрон дахь бүх зүйл аль хэдийн өөрчлөгдөж, шинэ хууль тогтоомж, амьдралын тогтмол байдал хүчин төгөлдөр болсон. Мөн энэ бол Эцэг. Одоо бид ирсэн шинэ зүйлийг харж сурах хэрэгтэй. "Хуучин" нүдээр шинийг харах боломжгүй, бусад цацраг туяа эсвэл Эцгийн ялгаралд тохируулаагүй ижил мэдрэх эрхтэнтэй.

Ийм хууль байдаг: Бүх зүйл багаас эхэлдэг.Тиймээс дэлхий дээр аажмаар, итгэл, тэмүүллээр шинэ эриний галын анхны дуслыг манай гаригийн Эцэгээс, дараа нь Эцгээс шууд шингээж чадсан хүмүүс нэг нэгээр гарч ирэв. Метагалактик (энэ нь нэг удирдах зарчмаар нэгдсэн олон галактикуудын нийлэг юм - Эцэг Метагалактикууд). Ийм хүмүүсийг бүх цаг үед шавь гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд та ийм шавь гэж хэн болохыг дагалдагч, Эцэгт үйлчлэх зам нь юу гэсэн үг вэ гэсэн нийтлэлээс олж мэдэх боломжтой. Хүн бүр төрөхдөө авч буй амьдралын очоос гадна амьдралын нэмэлт галыг өөртөө шингээж авдаг бөгөөд энэ нь хэрэгжвэл амьдралын хэмжээ, баялаг, чанарыг нэмэгдүүлдэг. Та Эцэгийн шинэ төлөвлөгөөний дагуу өөрийгөө сэргээн босгохын тулд галыг удирдаж сурч болно. Галыг хянах аргыг синтез гэж нэрлэдэг бөгөөд синтез гэж юу болохыг "Синтезийг заах" нийтлэлээс олж болно. Та илүү өндөр чанартай, илүү өндөр оюун ухааныг нэгтгэж, илүү төгс ойлголттой болж, гарагийг бүхэлд нь мэдэрч, биеийнхээ мэдрэхүй, оюун ухаан, энергийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг (бие махбодийн хувьд биш!) харж, тэдгээрийг хэрхэн удирдаж, удирдаж сурахын тулд суралцах боломжтой. таны амьдрах нөхцөл. Үүний үр дүнд та өөрийн чадвараараа Эцэгт ханддаг, гэхдээ өөрийн чадамжийн хүрээнд, өөрөөр хэлбэл. чи өөрийнхөө дотор Эцэгийн нэг хэсгийг илэрхийлж, хуулийг “Дүр төрх, дүр төрхөөр” биелүүлдэг (Дашрамд хэлэхэд хэн ч таны төлөө үүнийг хийхгүй).

Олон уншигчид эдгээр үгсийг доромжилсон гэж үзэж магадгүй, тэд огцом савлуур хийсэн гэж хэлдэг. Гайхалтай биш, энэ бол шинэ эрин үеийн Эцэгийн хүсэл юм. Хуучин анжисаар компьютер бүтээж болохгүй. Амьдралын асуудлыг шинэ нөхцөлд шийдвэрлэх нь зөвхөн хүний ​​агуу төгс төгөлдөр байдлын үед л боломжтой юм. Түүгээр ч барахгүй энэхүү шинэ төгс төгөлдөр байдлын төлөө Эцэг өөрийнхөө нэг хэсгийг - галыг өгдөг.

Энэ нь юу болохыг илүү гүнзгий судлах цаг болжээ Аавын дүрмөн бидний дүр төрх Түүнтэй адил юм. Аливаа хүн төрөлхийн зөн совинтой байдаг. Эдгээр нь ЭХ хүний ​​амьдралыг хадгалж үлдэх, үргэлжлүүлэх чадвар юм. Гэвч хүн үндсэндээ матери дахь Эцэгийг илэрхийлэх хувь тавилантай байдаг, өөрөөр хэлбэл. Амьдралын аль ч хэлбэрийн анхны эх сурвалжаас ЭЦЭГЭЭС-ээс материйн хөгжилд шинэ зүйлийг авчрах. Хүний илэрдэг шинэ ололт амжилтууд нь бидний бодол санаа, мэдрэмж, утга санаа, санаагаар илэрхийлэгддэг. Тэд ерөнхийдөө ямар байхаас шалтгаалж амьдралын чанар ийм байдаг.

Гэвч хэрэв Эцэг хүнийг төрөхдөө ирэх амьдралынхаа даалгавруудыг амьдралынхаа оч руу чиглүүлдэг бол Эцэг нь өөрийн хүслээ хэрэгжүүлсний үр дүнд хүн ямар байх ёстой талаар тодорхой жишигтэй болох нь харагдаж байна. даалгавар, үүнийг хэрхэн илэрхийлэх ёстой. Энэ жишгийг Эцэгийн дүр гэж нэрлэдэг. Бидний жинхэнэ төлөөлдөг зүйл бол бидний Эцэгтэй адил төстэй байдал юм.

Эцэгийн илэрхийлсэн бүх зүйл тодорхой бүтэцтэй, тэр ч байтугай стандарт - Эцэгийн дүр төрхтэй байдаг. Түүнд байгаа 256 бүрэлдэхүүн хэсэг: тодорхой хүний ​​хувьд лавлагаа хөдөлгөөн, мэдрэмж, мэдрэмж, бодол, утга, мөн чанар, санаа, дөл. Хүний нэг хэсэг болох Эцэгийн дүр төрх энд байна.

ХөдөлгөөнЭнэ нь зөвхөн бие махбодид төдийгүй бидний эрч хүч, мэдрэмж, бодол санаанд ч тохиолддог.

Мэдрэмж- Энэ бол ямар нэгэн зүйл эсвэл хэн нэгэнтэй холбоо барьж, түүний эрч хүчийг шингээж, өөрийгөө өөрчлөх, өөрийн мэдрэмжийг бий болгох чадвар юм.

Мэдрэмж- Эдгээр нь мэдэгдэж байгаа 5 зүйл (хүрэлт, амт, үнэр, сонсгол, алсын хараа) бөгөөд үүнээс гадна бид мэдрэмжийг хайр, баяр баясгалан, үзэн ядалт гэх мэт гэж нэрлэдэг. Бидний эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг хэрхэн хүлээж авдаг мэдрэмжийн тодорхой ангилал байдаг. Найм дахь өгүүлэл дэх Сүнсний бүтэц, хүний ​​мэдрэмж, Сүнсний бүтэц.

БодлооЭнэ сэдвээр бидэнд байгаа бүх мэдээллийг боловсруулсны үр дүнд үндэслэн ямар нэг зүйлийн талаар тодорхой дүгнэлт бий. Мэдээлэл боловсруулах олон сонголт байдаг. Бидний сэтгэлгээний чанар бол бидэнд ямар сонголт байгаа юм. Утга нь "яагаад ийм байгаа юм бэ" гэсэн дүгнэлт бүхий хэд хэдэн бодлоос бүрддэг.

Мөн чанар нь "юу нь юу вэ" гэсэн дүгнэлт бүхий хэд хэдэн утгаас үүсдэг. Энэ бол үргэлжилж буй үйл явц эсвэл объектын тодорхойлолт юм.

Бид хэд хэдэн мөн чанарыг нэгтгэж, ямар нэг зүйлийг хөгжүүлэх урам зоригийг олж авбал энэ зүйлийг дахин бүтээхийн тулд юу хийж болох вэ гэсэн санаа төрдөг.

Ямар нэг зүйлийг зөв гүйцэтгэсэн тохиолдолд дөл нь маш гүнзгий урам зоригоор ("Би хүсэл тэмүүллээр шатаж байна", "Ажилдаа шатаж байна") шугаман байдлаар асдаггүй. Энэ нь зөв - Эцэгийн байр сууринаас!

Бүх байр суурийн нийлэгжилтэнд бидний ижил төстэй байдал үүсдэг бөгөөд энэ нь бид амьдралдаа хэрхэн өөрийгөө илэрхийлэх явдал юм. Хэрэв энэ нь Эцэгийн дүр төрхтэй тохирч байвал дүр төрх нь биелсэн гэж тооцогддог. Автоматаар, Эцэг, урам зориг, гал авалцах оргил үед, шинэ нэгийг өгдөг, та цаашид хөгжүүлэх.

Хэрэв та үүнийг хараахан биелүүлж амжаагүй байгаа бол амьдралд аль хэдийн Эцэгээс өгсөн заавар байгаа бөгөөд та зөв (Эцгийнхээ дүр төрхөөр чамд!) бодол, мэдрэмж, санаа гэх мэтийг бий болгохын тулд таныг хааш нь түлхэх вэ. Тэгвэл амьдралд хэрэггүй үйлдэл цөөхөн байдаг. Амьдрал өөрөө таныг зорилготойгоор Эцэг рүү түлхдэг.

Эцэгийн дүр төрхийг олж авахҮүнийг бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн зөв хослолоор дангаар нь хийж болно, эсвэл Эцэгтэй шууд харьцах Синтезийн семинар дээр хийж болно. Есүс Христ амьдралдаа Эцэгийн дүр төрхийг анх олж авахыг Дахин төрөлт гэж нэрлэсэн бөгөөд энэ нь Эцэгт хүрэх зам, шинэ эрин үеийн хүнийг төлөвшүүлэх анхны алхам юм. 6 дахь уралдааны шинэ үеийн хүн гэж хэн бэ.

Найзууд аа, хэрэв та энэ мэдээллийг сонирхож, дотооддоо ухамсартай өөрчлөлт, шинэ нөхцөл, шинэ стандартад нэвтрэн орохыг мэдэрч байвал Синтезийн философийн уншлага хэмээх Синтезийн семинараар дамжуулан дахин сургалтанд хамрагдах боломжтой.

Дахин сургалтын бүрэн курс (Илэрхий курс) нь 16 философийн нийлэг уншлага, амралтын өдрүүдэд сард 1 семинарт зориулагдсан. Хичээл бүр 12 цаг - Бямба, Ням гарагт 6 цаг үргэлжилнэ. Хичээлүүд нь практикт ээлжлэн лекц хэлбэрээр явагддаг. Ийм байдлаар олж авсан мэдлэгээ илүү гүнзгий шингээх, нэгтгэх үйл явц явагдаж, түүнийг хэрэгжүүлэх ур чадварыг хөгжүүлж эхэлдэг.

Айлчлалын дараалал үнэ төлбөргүй, та сонирхсон сэдвээ сонгох боломжтой (жишээлбэл, 2-р семинар нь хүний ​​​​амьдралын даалгаврыг биелүүлэхтэй холбоотой сэдвүүдэд зориулагдсан, энерги-потенциал харилцан үйлчлэлийн хуулиудыг тайлбарладаг; 3-р семинар нь Сэтгэлийн хөгжил, 4 дэх нь сэтгэцийн хөгжил гэх мэт.)

Синтезийн философийн уншлагад оролцох нь зөвхөн сайн дурын үндсэн дээр явагддаг. Оюутан хичээлд суух зэрэг ямар ч үүрэг хүлээхгүй. Бүх зүйл үнэгүй. Бүх мэдээлэл нээлттэй, чөлөөтэй байдаг.

Холбоо барих хуудсаар дамжуулан надтай холбоо бариарай, би танай хот, бүс нутагт хамгийн ойр семинарт очиход тань туслах болно.

Хүсэл тэмүүл, тогшсон хүнд нээгдэх болно!

Би "Эхлэл" номыг судалж байхдаа надад ирсэн асуултыг танд бичиж байна.
"Эхлэл" номын 1-р бүлэгт: "Бурхан: Өөрийнхөө дүр төрхөөр, Өөрийнхөө дүр төрхөөр хүнийг бүтээцгээе гэж хэлсэн. Мөн Бурхан Өөрийн дүр төрхөөр хүнийг бүтээж, Бурханы дүр төрхөөр түүнийг бүтээсэн."
Тиймээс, Бурхан эхэндээ хүнийг Өөрийн дүр төрх, дүр төрхөөр бүтээхийг зорьж байсан боловч Тэр зөвхөн дүр төрхөөр нь бүтээсэн болох нь тогтоогдсон бөгөөд үүнийг Сударт онцлон тэмдэглэсэн байдаг.
Би эдгээр үгсээс хүнийг Бурханы бүтээсэн утгыг олж харсан: хүн Бурханы дүр төрхөөр бүтээгдсэн бөгөөд Бурханы дүр төрх рүү дуудагдсан.
Эцсийн эцэст, Бурханы дүр төрх юу вэ? Эдгээр нь Тэнгэрлэг мөн чанарын онцлог шинж чанар бөгөөд хүн хичээх ёстой сүнслэг болон ёс суртахууны чанарууд юм: хайр, өршөөл, өршөөл, энэрэл гэх мэт.
Бид Бүтээгчдээ зохистой байхын тулд оюун санааны болон ёс суртахууны шинж чанаруудыг өөртөө бий болгож, Их Эзэн Бурханы орчлон ертөнцөд тогтоосон хуулиудыг дагах ёстой. Учир нь бид Бурханы дүр төрхтэй ойртох тусам амьд байгалийг эргэн тойрныхоо бүх хүмүүстэй эв найртай, хайраар ухаалгаар захирч чадна.
Би эдгээр үгсээс хүнийг Бурхантай адил болгохын тулд аажмаар хөгжүүлэх, хүмүүжүүлэх төлөвлөгөөг олж харсан. Гэсэн хэдий ч "Эхлэл" номын 5-р бүлэгт "Бурхан хүнийг бүтээсэн, Бурханы дүр төрхөөр түүнийг бүтээсэн" гэж хэлдэг. Энэ нь дүрсний тухай биш, харин ижил төстэй байдлын тухай юм. Бүтээх үедээ хүн хамгийн тохиромжтой, Бурханы дүр төрх, дүр төрхтэй байсан нь харагдаж байна.
Энэ нь би хүний ​​бүтээлийн утга учир, түүний амьдралын утга учир, анхнаасаа юунд зориулагдсан байсныг буруу тайлбарласан гэсэн үг үү? Яагаад Эхлэл номын 1-р бүлэгт Бурхан хүнийг Өөрийн дүр төрх, дүр төрхөөр бүтээхээр төлөвлөж байсан ч Тэр зөвхөн дүр төрхөөр л бүтээсэн гэж хэлсэн байдаг. Мөн 5-р бүлэгт үүнийг ижил төстэй гэж бичсэн байна уу?

2011 оны 8-р сарын 14, Тамара

Эрхэм Тамара!

Таны асуултын эхний хагаст бид Гэгээн Петрийн бодлыг санал болгож байна. Жастин (Попович) "Ортодокс сүмийн догматик" номноос (ред. Пилгрим, М., 2006, боть 2):

“Хүний бүтээлийг Библийн дүрслэлд дүрс болон дүр төрхөөр нь ялгаж салгасан байдаг. Гэгээн Мосе хүнийг бүтээхээс өмнөх Гурвалын зөвлөлийн тухай ярихдаа Бурхан хүнийг Өөрийн дүр төрх, дүр төрхөөр бүтээхээр шийдсэн тухай өгүүлсэн; бүтээлийг дүрсэлж, тэрээр хэлэхдээ: Мөн Бурхан хүнийг бүтээсэн, Бурханы дүр төрхөөр түүнийг бүтээсэн (Эх. 1, 26-27), гэхдээ ижил төстэй үгсийг орхигдуулсан. “Яагаад хэрэгжих ёстой байсан юм бэ? гэж Ниссагийн Гэгээн Грегори асуув. - "Бурхан хүнийг Бурханы дүр төрхөөр болон дүр төрхөөр бүтээсэн" гэж яагаад хэлдэггүй вэ? Бүтээгч ядарсан уу? -Тийм зүйл ярих нь ичгүүргүй юм. Бүтээгч үнэхээр санаагаа өөрчилсөн үү? "Иймэрхүү зүйлийн талаар бодох нь бурхангүй хэрэг." Тэр ингэж хэлээд бодлоо өөрчилсөн үү? - Үгүй. Ариун Сударт Бүтээгч туйлдаж, зорилго нь биелээгүй гэж хэлээгүй. Ямар шалтгааны улмаас чимээгүй байсан юм бэ? Шалтгаан нь бид бүтээсэн дүр төрхийн дагуу, мөн адил төстэй байдлын дагуу бид өөрсдийн хүслийн дагуу олж авдаг. Бурханы дүр төрхтэй байх нь бидний анхны бүтээлээс бидний онцлог шинж боловч Бурханы дүр төрхтэй байх нь бидний хүслээс хамаарна. Мөн бидний хүсэл зоригоос хамаарах зүйл нь зөвхөн боломжийн хувьд бидний дотор байдаг; мөн бид үүнийг бие даасан хүчин чармайлтаараа үр дүнтэй олж авдаг. Хэрвээ Их Эзэн биднийг бүтээхийг зорьж байсан бол өмнө нь: Хүнийг бүтээцгээе... мөн адил төстэй байх боломжийг бидэнд өгөөгүй байсан бол бид өөрсдийн хүчээр Бурхан шиг болж чадахгүй байх байсан. Бүтээлийн үед бидэнд Бурхан шиг байх боломж олгосон. Гэвч Бурхан бидэнд энэ боломжийг олгосноор бидний эр зоригийн шагналыг хүртэж, зураачдын хийдэг амьгүй зургууд шиг болохгүйн тулд Бурхантай ижил төстэй байдлыг бий болгохыг бидэнд үлдээсэн юм." "Миний бүтээл дээр" гэж ариун эцэг ижил бүтээлдээ маргадаг, "Би дүр төрхөөр хүлээн авсан, мөн дур зоргоороо дүр төрхтэй болсон ... Нэг нь өгөгдсөн, нөгөө нь дуусаагүй үлдсэн тул би, өөрийгөө төгс болговол Бурханы шагнал хүртэх эрхтэй болно. Бид хэрхэн өөртэйгээ адилхан болох вэ? - Сайн мэдээгээр дамжуулан. Христийн шашин гэж юу вэ? - Хүний мөн чанарын хувьд аль болох бурханд ууссан. Хэрэв та Христийн шашинтан болохоор шийдсэн бол Бурхан шиг болохыг хичээ, Христийг өмс."

Зураг, дүр төрхөөрөө хэний, хэний. Хуучирсан Хэн нэгнийг жишээ болгон авч байна. - Би Бурханы дүр төрх, дүр төрхөөр бүтээгдсэн гэж ярьдаг - тэд яагаад намайг араатан, үхэр болгон хувиргадаг вэ - Эзэн чимээгүй байна вэ?(М. Горький. Зун).

Оросын утга зохиолын хэлний фразеологийн толь бичиг. - М .: Астрел, AST. A.I. Федоров. 2008 он.

Бусад толь бичгүүдэд "Зураг ба ижил төстэй байдал" гэж юу болохыг хараарай.

Зураг, дүр төрхөөрөө- Библиэс. Хуучин гэрээнд (Эхлэл, 1-р бүлэг, 26-р бүлэг) гэрлийг харанхуйгаас салгасны дараа, газар тэнгэр, амьтан, ургамлын ертөнцийг бүтээсний дараа Бурхан хэрхэн хүнийг бүтээхээр шийдсэн тухай өгүүлдэг. Энэ нь бүтээлийн зургаа дахь өдөр болсон: "Бурхан хэлэхдээ: ... ... Түгээмэл үг хэллэгийн толь бичиг

дүр төрх, дүр төрхөөр- Ижил төстэй байдлыг харна уу... Орос хэлний ижил утгатай үг хэллэгийн толь бичиг. доор. ed. Н.Абрамова, М.: Орос хэлний толь бичиг, 1999. дүрс, ижил төстэй байдлын жишээнд, ижил төстэй байдал; үүнтэй адил, ижил төстэй байдлаар, нэг сэтгэлээр, нэг арга замаар, адилхан, адилхан ... ... Синоним толь бичиг

Зураг, дүр төрхөөрөө- далавч. sl. Хүн бий болсон тухай библийн домгийн илэрхийлэл. "Бурхан: Өөрийнхөө дүр төрх, дүр төрхөөр хүнийг бүтээцгээе" гэж хэлсэн (Эхлэл 1:26). Утгад хэрэглэсэн: ямар нэгэн зүйлтэй туйлын төстэй... I. Mostitsky-ийн бүх нийтийн нэмэлт практик тайлбар толь бичиг

Зураг, дүр төрхөөрөө- хэнийх. Разг. Хуучирсан Юуны дагуу л. хэн нэгнийг эсвэл ямар нэг зүйлийг жишээ болгон авах. FSRY, 292; BMS 1998, 413; BTS, 873… Орос хэллэгийн том толь бичиг

дүр төрх, дүр төрхөөр- хэний юугаар би. загвар өмсөгч, хэн нэгнийг жишээ болгон авч, юу ... Олон хэллэгийн толь бичиг

Бидний дүр төрх, дүр төрхөөр- Гадаад хязгаар: Бидний өөрийн дүр төрхөөр уран зөгнөлт ... Википедиа

дүр төрх, дүр төрхөөр (Бурханы)- Лхагва. Бурхан намайг бусдын адил Өөрийн дүр төрх, дүр төрхөөр бүтээсэн. М.Горький. Варенка Олесова. 2. Лхагва гараг. Хүн Бурханы дүр төрх, дүр төрхтэй байдаг: Бурханы дүр төрх, дүр төрхөөс хэрхэн татгалзах вэ? Сэтгэцийн бэлэг нь гол зүйл бол яаж бодохгүй байх вэ ... ... Мишельсоны том тайлбар ба хэлц үгийн толь бичиг

(Бурханы дүр төрх, дүр төрх)- (Бурханы дүр төрх, дүр төрхөөр). Лхагва. Бурхан намайг бусдын адил Өөрийн дүр төрх, дүр төрхөөр бүтээсэн. М.Горький. Варенка Олесова. 2. Лхагва гараг. Хүн Бурханы дүр төрх, дүр төрхтэй байдаг: Бурханы дүр төрх, дүр төрхөөс хэрхэн татгалзах вэ? Хэзээ... Мишельсоны том тайлбар ба хэлц үгийн толь бичиг (эх үсэг)

Адам- Энэ нэр томъёо нь өөр утгатай, Адам (утга)-ыг үзнэ үү. Адам (Еврей: אָדָם‎) ... Википедиа

СЭТГЭЛ- [Грек ψυχή] нь бие махбодтойгоо хамт хүний ​​бүрэлдэхүүнийг бүрдүүлдэг (Дихотомизм, Антропологи өгүүллийг үзнэ үү) бие даасан зарчим байхын зэрэгцээ; Хүний дүр төрх нь Бурханы дүр төрхийг агуулдаг (Зарим Сүмийн Эцэгийн үзэж байгаагаар бол Бурханы дүр төрх бүх зүйлд агуулагддаг ... ... Ортодокс нэвтэрхий толь бичиг

Номууд

• Дүрс ба ижил төстэй байдал дээр Нора Робертс. Цагдаагийн дэслэгч Ева Даллас өөр хэргийг шалгаж байгаа бөгөөд алуурчны хохирогчидтой телепатик холбоо тогтоосон гэж үздэг сэтгэл судлаач эмэгтэй нэгэн ер бусын туслахтай. Ева…

• хамба лам
• прот.
• прот. Вадим Леонов
• Митрополит
• Протопрев.
• Илч.
• архим.
• St.
• St.
• прот.
• тахилч Андрей Лоргус
• П.В.Добросельский
• прот. Константин Буфеев

Бурханы дүр- эрх чөлөө, бүтээх чадвар гэх мэт Бүтээгчийн шинж чанарыг шууд бүтээж, тусгадаг хүний ​​зан чанарын сүнслэг үндэс. Хүний доторх Бурханы дүр төрх нь хүн төрөлхтний Прототип - Бурхантай ижил төстэй байдал юм.

Бурханы дүр төрхөөр өгөгдсөн боломжуудын оюун санааны болон бүтээлч хэрэгжилтийг Сүмийн эцэг, багш нар "" гэсэн ойлголттой холбодог. Бурханы дүр төрх"Энэ нь хүнийг Тэнгэрлэг төгс байдалд чөлөөтэй, хариуцлагатай шингээх гэсэн үг юм. Бурханы дүр төрх нь хүнд боломжийг олгодог боловч эрх чөлөөгөөр дамжуулан, нигүүлслийн шийдвэрлэх үүрэг бүхий энэ боломжийг хэрэгжүүлэхийн тулд хүний ​​чөлөөт хүсэл шаардлагатай байдаг.

Хүмүүсийн дунд тэр бурханлаг байдлын хамгийн дээд түвшинд хүрсэн.

Хамба лам:
Сүмийн зарим Эцэг "дүрслэл"-ийг "дүрслэл"-ээс ялгаж, дүр төрхийг Бүтээгч анхлан хүнд оруулсан зүйл бөгөөд адилтгал бол ариун журамтай амьдралын үр дүнд хүрэх ёстой зүйл гэдгийг тэмдэглэжээ. Ухаалаг, авьяаслаг хүсэл зоригийг илэрхийлдэг бөгөөд "ижил төстэй" гэсэн илэрхийлэл нь аль болох ариун журмаар уусгах гэсэн утгатай (). Хүн ертөнцийг "бясалгах", бүтээлч байдал, ариун журам, хайр дурлалд бүх чадвараа ухамсарлах ёстой, ингэснээр гэгээнтний хэлсэнчлэн "буянтай амьдралын хязгаар нь Бурхантай адил юм".
Тэрээр зохиолдоо хүн хоёр ертөнцөд харьяалагддаг гэж хэлдэг: нэг талаас, тэр дэлхийгээс авагдсан, өөрөөр хэлбэл тэр бол Бурханы дэлхийн бүтээлч байдлын сүүлчийн холбоос юм, харин нөгөө талаас, Бурхан амьсгалсан. түүнд амьдрал - зөвхөн амьтдын амь биш, харин Библид хэлсэнчлэн амийн амьсгал нь түүнд Бурханыг мэдэж, Түүнийг хайрлаж, Түүнийг сонсож, Түүнтэй зохицох чадвартай болгодог. Хүн ийм байдлаар бүтээгдсэн учраас тэр дэлхий дээрх бүх зүйлийг сүнслэг, эцэст нь тэнгэрлэг ба Тэнгэрлэгтэй холбож чаддаг. Энэ бол хүн төрөлхтний үүрэг юм.

Санваартан:
Бид бүгдээрээ дүр төрхөөр бүтээгдсэн, өөрөөр хэлбэл, биднийг Бурхантай адил болгодог ямар нэг зүйл бидний дотор байдаг: Бурхан ухаантай, хүн оюун ухаантай; Бурхан эрх чөлөөтэй, хүнд эрх чөлөө, хүсэл бий; Бурханд мэдрэмж байдаг, хүнд ч бас байдаг; Бурханд орчлон ертөнцийг захирах эрх мэдэл бий, мөн адил хүч нь хүнд өгөгдсөн; Бурхан бүтээж чадна, хүн ч бүтээж чадна; Бурхан бол Хувь хүн, бид бол хүмүүс. Энэ бол Бурханы дүр төрхөөр бидний дотор байгаа зүйл юм. Бурханд Үг бий, Бурханы Үг бол Христ юм. Хүн үг хэлэх чадвартай байдаг - энэ нь түүнийг дэлхий дээрх бүх амьтдаас ялгадаг зүйл юм. Түүгээр ч барахгүй, орчлон ертөнцийг захирах чадвар, чадварын ачаар хүн Тэнгэр элч нараас илүү Бурханы дүрд илүү ойр байдаг, гэвч Тэнгэр элч нар сүнснүүд учраас Бурхантай илүү төстэй байдаг. Хүнд мөнх бус биеийг амьдруулдаг үхэшгүй мөнхийн сүнс байдаг бөгөөд энэ нь мөн Бурханы дүр төрхөөр бүтээгдсэн байдаг.
Гэхдээ ижил төстэй байдал гэж юу вэ? Бурханы дүр төрх нь Түүний амьдрал, ёс суртахууны амьдрал дахь Түүнтэй адил төстэй байдал юм. Бурхан бол хайр, бид үүнийг Ариун Судраас мэддэг бөгөөд энэ нь хайрладаг, үнэхээр хайрладаг хүнийг Бурхантай адилтгадаг гэсэн үг юм. Бурхан бол нигүүлсэл, нигүүлсэнгүй хүн Бурхан шиг болдог. Бурхан бол даруухан, даруу хүн бол Бурхантай адил юм. Их Эзэн даруу бөгөөд даруу хүмүүс Бурхан шиг болдог. Ижил төстэй байдал нь цаг хугацаа өнгөрөхөд хүн зөвхөн байгалиасаа төдийгүй өөрийн хүслээр Бурхантай адил болж чаддагт оршдог. Гэвч энэ нь тэр дороо тохиолдохгүй, учир нь хүний ​​бурханлаг чанар нь цаг хугацааны явцад, Бурхантай хамтран ажилладаг. Энэ бол Бүтээгч Бурханы гол зорилго юм: дүр төрхөөр бүтээгдсэн хүн ижил төстэй байдлыг олж авах ёстой.