Бидний Хүндэт Эцэг Агуу Теодосиусын амьдрал Эрхэмтэн Теодосиус Кападоки дахь Могарион тосгонд сүсэгтэн эцэг Прохеси, эх Еулогиа нарын гэр бүлд төрж, ёс суртахуунтай, ном сургамжтай өссөн. Хүү төгс төгөлдөр болсон үед

Антиохийн лам Теодосиусын дурсамж Антиохоос лам Теодосиус илүү хурдан ирсэн; Түүний эцэг эх нь сүсэгтнүүд байсан бөгөөд тэднээс тэрээр Их Эзэний хуулийн талаар сайн сургамж авсан. Аврагчийнхаа хамгийн дээд тушаалыг (Лук 14:26, 27) дагаснаар адислагдсан.

Бидний Ариун Эцэг Теодосиусын амьдрал, Черниговын хамба Гэгээн Теодосиус, Черниговын хамба нь углицкийн Транс-Днепр язгууртны гэр бүлд харьяалагддаг байв. Теодосиусын эцэг Никита нь Бяцхан Орост тахилч байсан тул ээжийг нь дууддаг байв

Печерскийн хамба лам Теодосиусын нэрт эцэг, Оросын сүмийн агуу гэгээнтэн, алдарт Киев-Печерскийн Лаврагийн эрэлхэг даяанч Антони Печерскийн дараа бидний нэр хүндтэй, бурханлаг эцэг Теодосий байсан.

5-р сарын 16-ны (3) дүрмийн дагуу сүм хийдүүдэд ажиллаж эхэлсэн Оросын лам нарын тэргүүн Печерскийн гегумен, бидний нэр хүндтэй, бурханлаг эцэг Теодосиусын амьдрал.

Венийн дараа Печерскийн гегумен байсан бидний эрхэм эцэг Стефаны амьдрал. Теодосий 5-р сарын 10 (4-р сарын 27) Тэрээр цөллөгт зовж шаналж, Клов хотод хийд байгуулж, дараа нь Владимир хотод бишопоор ажиллаж байхдаа ариун Печерскийн сүмийн барилгын ажлыг дуусгаж, "Тэвчээртэй болсон хүн,

10. 11-р зуунд амьдарч байсан Киев-Печерскийн Гэгээн Феодосиусын агуйг Их Гэгээн Пачомиустай зүйрлэсэн. Нэг нь Палестинд, нөгөө нь Орост дөрвөн зуу гаруй жилийн дараа ижил үйлчлэл үзүүлжээ. Хоёулаа хатуу даяанчид байсан

Гэгээн Теодосий Киновиархын хийд Лавра өргөн чөлөөнөөс гарах замд. Бетлехемд өргөмжлөгдсөн Савва Кеновиарх Абба Теодосиусын алдарт хийдийн туурь байдаг бөгөөд түүний барьсан хийд нь сүм хийдийн дотуур байрны анхны үүсгэн байгуулагч гэж тооцогддог тул ийнхүү нэрлэжээ.

Зүйлс: Минводи дахь Өршөөлийн сүм

Ерөөлтэй Кавказад олон зууны турш нямбай хадгалагдан үлдсэн олон ариун гайхамшигт газрууд байдаг. Мөргөлийн аялал нь хүмүүст гайхалтай амар амгаланг авчирдаг; Бурханы нигүүлсэл төвлөрдөг газрууд итгэгчдийг тайвшруулдаг.

1990-ээд онд дээд амжилт тогтоосон хугацаанд баригдсан Минеральные Воды дахь Өршөөлийн сүм нь хоёр мянганы зааг дахь Оросын үнэн алдартны соёлын дурсгалт газар болох Кавказын Минеральные Водын нутаг дэвсгэр дэх мөргөлийн төвүүдийн нэг юм. Бүх Ставрополийн бүс нутгийн ивээн тэтгэгч гэж тооцогддог Кавказын Гэгээн Теодосиусын дурсгалууд сүмд амардаг.

Ариун онгон Мариагийн зуучлалын сүм, Минеральные Воды

Зөвлөлт засгийн үед бүрэн сүйрсэн ижил нэртэй сүмийг орлуулахаар Минеральные Воды дахь Өршөөлийн сүмийг босгосон. Дэлхий нийтээр барьсан энэхүү сүм нь одоо эрдэст усны гол үзмэрүүдийн нэг юм. Есөн бөмбөгөр бүхий сүр жавхлант Өршөөлийн сүм нь энгийн байдал, каноник хэв маягаараа нэгэн зэрэг гайхшруулдаг. Гаднаас нь харахад гоёмсог чимэглэл, дөрвөн давхаргат иконостаз, ханан дээрх гоёмсог фрескууд нь дотроос нь бас гайхалтай. Сүмийн хонхны хонх маш тод, үзэсгэлэнтэй сонсогддог.

Кавказын Теодосиусын дурсгалууд

Хамгийн Ариун Теотокосын Өршөөлийн шинэ сүмд олон мянган хүнтэй шашны жагсаал нигүүлсэл, тайвшралыг өгдөг бүх Кавказын бунханыг хүндэтгэх болно. Кавказын ариун гэгээн ахмад Теодосиусын дурсгалыг Архангел Майклын сүмээс шилжүүлэв. Тэр цагаас хойш итгэгчид энд ирэх болсон.Түүний амьдралын туршид Кавказын гайхамшигт ажилтан Теодосий энэ нутгийн оршин суугчдад маш их сайн зүйл хийсэн бөгөөд түүнийг Кавказын сүнс, зүрх сэтгэл хэмээн хүндэтгэдэг. Минвода хотын Өршөөлийн сүм нь хүндэтгэлтэй бунхан - энд эцсийн амралтаа олсон гэгээн хүндэт ахмадын дурсгалууд болох гайхамшгуудаараа аль хэдийн алдартай болсон.

Ирээдүйн лам Пермь мужид ядуу тариачны гэр бүлд төржээ. Түүний төрсөн он нь маргаантай байдаг - 1800 эсвэл 1841 (5-р сарын 16, Шинэ урлаг). Гэгээнтний эцэг эх Федор, Екатерина Кашин нар хүүг Теодор гэж нэрлэжээ. Домогт өгүүлснээр, эх баригч нярайн агуу санваартны хувь заяаг "хамба ламка" дээр хараад түүнийг таамаглаж байжээ. Үнэхээр Федя бага наснаасаа залбиралд дурласан. Жаахан байхдаа тэрээр ойд зодог тайлж, Бурхантай ганцаараа цагийг өнгөрөөж, том чулуун дээр залбирав. Тэр ч байтугай түүнд "Чиний залбирдаг чулууг Раев гэдэг" гэсэн дуу сонсогдов. Хүүг бурхан тэмдэглэсэн болохыг харуулсан өөр нэг үйл явдал гарчээ. Нэгэн өдөр тагтаа улаан булангаас нисч, түүний гар дээр суугаад нисч, эргэлдэж, дүрсний ард алга болжээ.

Уламжлал ёсоор Федя бага байхдаа гэрээсээ гарч, мөргөлчдийн хамт Атос хүрч ирэв. Тэнд, Бурханы эхийн бүсний байрын хийдийн үүдэнд тэрээр орохыг хүсэв: "Намайг өөртөө аваач, би Бурханд залбирч, чиний төлөө бүх зүйлийг хийх болно." Хүүг дотогш оруулахыг зөвшөөрч, хамба лам нь хүртэл өрөөндөө оруулав. Түүний зам ширүүн байв. Арван дөрвөн настайдаа хүү нь чөтгөрт автсан генералын эхнэрийг эдгээв. Түүнийг хэнд залбирсан бэ гэж асуухад Федор "Бурханы алтан эхэд" гэж хариулав. Цэргийн үүргээ биелүүлэхийн тулд хамба түүнийг нутаг руу нь илгээв. Гэвч Федор цэргийн алба хаах боломжгүй гэж мэдэгдээд хийдэд буцаж ирэв. Мөн 1859 онд залуу шинэхэн Теодосиус нэртэй ламыг өргөмжилжээ.

Тэрээр Константинопольд (Константинополь) таван жилийн турш "Бурханы эхийн бүсний байрлалын Оросын хосписын байшин" гэж нэрлэгддэг Атос хашаанд үйлчилсэн. Дараа нь домогт өгүүлснээр гэгээнтэн Иерусалимд үйлчилжээ. 1879 онд - Атос руу буцах. 1901 онд хамба лам Иоанникис нас барсны дараа Теодосиус тус хийдийн тэргүүн болжээ. Гэсэн хэдий ч удалгүй хамба ламын үүргээсээ татгалзаж, Иерусалим руу буцаж ирээд ижил нэртэй схемийг хүлээн авав. Тэндээс ахлагч өөрийн сүнслэг охин гэлэнмаа Татьянагийн хамт Орос руу буцаж ирээд үнэт дурсгалуудыг авчирсан.

Эцэг Теодосиус одоо Горный тосгон байрладаг Крымская тосгоноос 27 км-ийн зайд суурьшиж, эсүүдээр хүрээлэгдсэн жижиг сүм барьж, ферм - ямаа, зөгийн аж ахуй эрхэлж байжээ. Газрын гүнээс өмнө нь хуурай байсан газарт булаг урсаж эхлэв. Эрмитаж руу шинэхэн хүмүүс цугларсан бөгөөд тэдний дунд олон хүүхэд, ялангуяа Люба, хоёр Анна нар байв. Нэг Аннагийн эцэг эх түүнийг ахлагч руу явуулахаас татгалзав. О.Теодосий ээждээ өндөг өгч: "Петка чам дээр байна, Петр Эзэнийг үгүйсгэсэн дууг дуулах болно." Өндөгнөөс аймшигт кокерел гарч ирэв. Үнэхээр ч Анна тэмцэгч, архичин Петртэй гэрлэж, түүнээс хоёр тахир дутуу хүүхэд төрүүлжээ.

Ухаантай өвгөн баривчлагдахаа урьдчилан харж байв. "Чи мацаг барина, гэхдээ би чамтай хамт байхгүй. Минводи руу яв, тэнд амьдар" гэж тэр хэлэв. 1927 онд Epiphany-д усанд олон гайхалтай загас гарч ирсэн бөгөөд эдгээрээс зөвхөн дөрөв нь л үлдэх болно гэж Эцэг Теодосиус хэлэв. (Түүнийг баривчлагдсаны дараа эрмитажид дөнгөж дөрвөн шинэхэн үлдсэн). Ахлагч түүнийг баривчлахаар ирсэн хүмүүсийн хөлийг угааж, хооллож байв. Түүнийг цөллөгт илгээсэн бөгөөд Люба түүнийг дагажээ. Бусад шинэхэн М.Табита, М.Наталья нар Минводи руу нүүж, тэндээс жижиг байшин худалдаж авав. Фр бас цөлөгдсөний дараа тэнд буцаж ирэв. Феодосиус. Тэнд тэрээр нас барах хүртлээ амьдарсан бөгөөд тэнд бас өөрт нь ирсэн хүмүүсийг хүлээн авсан. Тэрээр нөхөрлөж, эдгээж, зөвлөгөө өгч, заримыг нь лам болгон хувиргасан. Зочид бэлэг авчирсан боловч лам хүн бүрээс авдаггүй байв. "Чи Бурханд ирсэн үү?" - гэж ахлагч өөрт нь ирсэн хүмүүсээс асуув.

Нэг удаа тэр эхнэр нь өөрийг нь орхисон эрийг амиа хорлохоос аварсан. Эхнэр нь буцаж ирэв. Ростовын комендантын эхнэр Васся тасарсан хуруугаа эдгээв. Донченко (схем дээр - Анжелина) болон түүний охин Лариса нар түүний шүтэн бишрэгч Антонина Порфирьевнаг ер бусын пилафаар хоолложээ. "Гэхдээ ямар гайхалтай гайхамшиг вэ, бид халбагаар авч, авдаг боловч хоол нь багасдаггүй" гэж тэр дурсав. Нэгэн удаа айлчлах үеэрээ Антонина ахлагчийн үгэнд анхаарлаа төвлөрүүлж чадсангүй. Дараа нь тэр загалмайгаа аваад өрөөг тойрон алхаж, булан бүрийг гаталж эхлэв. Тэр чөтгөрийг хөөн зайлуулсны дараа тэр ламын юу ярьж байгааг тэр даруй ойлгов: тэнгэрт ямар цэцэрлэгт хүрээлэн, сүүний гол мөрөн, зөгийн балны гол мөрөн, ямар том жимс, ямар анхилуун цэцэгс салхигүй толгойгоо сэгсэрч, тэнгэр элч нар нисч, наалддаг вэ? хөлтэй цэцэг.

О.Теодосиус Антонинагийн эгч Юлияг сүрьеэ өвчнөөс эдгээж, гэрлэлтийн гашуун амьдралыг зөгнөжээ. Тэр бүр тэдний ээж Параскевад тонсула өгөхийг хүссэн боловч тэр ирэх цаг завгүй болж, ойд хөлдөв.

Ахлагч тэдний олонхыг нууцаар чангалав. Тэрээр Кавказын Минеральные Водын цэргийн комиссар Григорийг гэр бүлийнхэнтэйгээ хамт өмнө нь эхнэртэйгээ гэрлэж, тэдний охин Зояад баптисм хүртээж байсан. Тэд гэр бүлийн нийгэмлэгийн сүм хийдийн дүрмийг баримтлан чимээгүйхэн амьдардаг байв. Михайл лам - түүнийг цэргийн комиссараар ажиллаж байхдаа ийм нэрээр нэрлэж байсан нь дэлхий дээрх Христийн шашны буяны жишээ байв. Арван зургаан настай Федя, ирээдүйн бишоп Лазарыг гэгээнтэн сүм хийдийн зэрэгт өргөв: "Магадгүй би чамд далавч өгөх болно, Федя." Гэлэнмаа Мариамныг (дэлхийд - Мария) эцэг Теодосиус бас тонусалсан. Их Эзэн түүнд славян бичиг үсгийн тухай ойлголтыг өгсөн. Лам өвдөж буй Вера Афанасьевна Мозаг Агуу баатар Барбарагийн нэрээр нэрлэж, түүнийг нас барахдаа сүргээ түүнд үлдээнэ гэж байнга хэлдэг байв. Тэрээр 1961 онд Их Эзэнд очсон бөгөөд ахлагчийн булшнаас холгүй оршуулжээ.

Үүнийг Fr гэж нэрлэдэг. Теодосиус дайны үеэр хүүхдүүдийг аварсан. Сургууль руу гүйж ороход өвөө Кузюк (хүндэт лам гэж нэрлэдэг байсан) хошигноод хүүхдүүдийг дагуулан явтал сургуулийн талбайд бөмбөг унав. Эс бөгөөс сүйх тэрэг төмөр зам дээр зогсож, өвгөн түүнийг түлхэж: "Эзэн, адислаач" гэж хэлэв. Эргүүл дөхөж ирээд: Өвөө та юу хийж байгаа юм бэ? - "Тиймээс Бурхан зарлигласан." Эцэг Теодосиус явсан бөгөөд хэсэг хугацааны дараа тэргэнцэр зогсож байсан газарт бөмбөг цохиж, тэргэнцэрт бүрхүүлүүд гарч ирэв. Хэрвээ тэргэнцэрт тэсрэх бөмбөг унасан бол хотоос юу ч үлдэхгүй байсан. Ахлагч Антонина Порфирьевнад ирж буй өлсгөлөнг урьдчилан таамаглаж, дайны үеэр хамаатан садангаа алдсан хүмүүст амьд байгаа эсэхээ хэлэв.

Тэрээр өөрийгөө "авга ах" гэж зүйрлэн дуудаж (амьдралынхаа сүүлийн арван долоон жил тэнэглэлийн эр зоригийг гүйцэтгэсэн): "Хүүхдүүд минь босоод авга ах маань амардаг. Хүүхдүүд минь унахад нагац ах маань өдөр шөнөгүй залбирдаг. .”

Эцэг Теодосиусын шинэхэн Александра: "Бид хүүхдүүдэд: Түүнийг аав гэж битгий дууд, тэр бол өвөө" гэж хэлсэн. Нэгэн удаа лам өөрийн шүтэн бишрэгч Мэригээс "Чи намайг хэдэн настай гэж бодож байна вэ?" гэж асуув. - "Зөвхөн бурхан л мэднэ, би мэдэхгүй." "Би та нарт үнэнээр, үнэнээр хэлье, Эзэн бол миний гэрч, би мянган настай." Дараа нь тэр дахин: "Чи намайг хэдэн настай гэж бодож байна вэ?" - "Бурхан мэддэг, би мэдэхгүй." - "Би үнэн бөгөөд үнэнээр ярьж байна, Эзэн бол миний гэрч, би зургаан зуун настай." Жаахан эргэлзсэний дараа тэр гурав дахь удаагаа: "Мариа, чи юу гэж бодож байна, би хэдэн настай вэ?" - "Зөвхөн бурхан л мэднэ, би мэдэхгүй." -Үнэнээр, би үнэнийг хэлж байна, Эзэн бол миний гэрч, би дөрвөн зуун настай. Тэрээр Кавказская өртөөнд Атонит лам эцэг Евгенийгээс Христийн Ариун нууцуудыг хүлээн авчээ.

Ахлагч Теодосиус амьдралынхаа сүүлийн жилд нэг өвөл унаж, хүнд бэртжээ. Тэд түүнийг чаргаар гэртээ авчрав.

Гэгээнтэн мөн өөрийн үхлийг урьдчилан харсан. Тэрээр нас барахаасаа гурван өдрийн өмнө: "Дэлхийн төгсгөл гурван өдрийн дараа" гэж хэлсэн. Мөн дахин: "Эзэн нь явахад бүх амьтад уйлах болно: үхэр, тахиа хоёулаа." Тэгээд энэ нь биелэв - үхэр архирч, тахиа дуугарав, муур өрөвдмөөр мяавав. Нэгэн эмэгтэй, нас барахынхаа өмнөхөн үүл харсан бөгөөд үүн дотор Их Эзэн гэгээнтний сүнсийг барьж байв. "Би аль хэдийн үхчихсэн байсан, гэхдээ би Бурханаас намайг жаахан удаан амьдраач гэж гуйсан" гэж ахлагч хүлээн зөвшөөрсөн.

1948 оны зун тэрээр нас баржээ. Өвөөг нь дургүйг нь мэдсээр байж тэднийг хөгжимгүй оршуулжээ. Авснаас маш их гэрэлтэж байсан тул гэрэл зурагчин зураг авахад хэцүү байв. Авсыг хотын захад аваачиж явтал мөр хүртэл урт үстэй, урт цагаан цамц, хар өмд, цайвар гутал өмссөн царайлаг дөрвөн залуу хүрч ирэв. Тэд авсыг аваад оршуулгын газар хүртэл тасалдалгүй авч явав. Тэднийг оршуулгын хоолонд дуудаж эхлэхэд залуус алга болсон байв.

Ахлагч Теодосиус сүнслэг хүүхдүүддээ: "Намайг дуудсан хэн боловч би үргэлж түүний хажууд байх болно" гэж хэлдэг.

Кавказын Гэгээн Теодосиус бол Аврагчийн бидэнд тушаасан тэвчээр, даруу байдал, хайрын илэрхийлэл юм. Эдгээр чанарууд нь манай ард түмнийг ямагт бусдаас ялгаж, бусад шашин шүтлэгтэй хүмүүстэй эвтэй найртай амьдарч, дэлхийн баялаг, алдар нэрийг эрэлхийлдэггүй, харин Бурханы нигүүлсэлд итгэдэг. Өнөөдөр дэлхий дээрх нүгэл, хууль бус байдал аль хэдийн хэвийн үзэгдэл болсон үед олон мянган зовж шаналж буй хүмүүс гэгээнтнийхээ тусламжийг авдаг.

“Христийн төлөө амиа золиослох нь бидний зам бөгөөд хэрвээ Их Эзэн биднийг шийтгэвэл энэ нь бидний мөнхийн тарчлалаас аврахын төлөө юм. Дэлхий дээрх бүх уй гашууг талархалтайгаар хүлээн ав” гэж лам захижээ.

Кавказын хоньчдын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн, ахмад Теодосиус өчигдөр, өнөөдөр, зууны эцэс хүртэл Оросын газар нутаг, Ортодокс шашин, ард түмний төлөө чин сэтгэлээсээ залбирч байна.

Бидний гэгээнтнүүд биднийг хаана ч удирдаж байсан Эзэндээ зохистой байцгаая! "Би бол Зам, Үнэн, Амь" гэж Их Эзэний үг байдаг. Эдгээр нь манай эх орныг үндэслэсэн үнэн алдартны шашныг хадгалдаг гэгээнтнүүд юм.

Иеромонк Теодосиус (дэлхийд Федор Федорович Кашин) 1841 оны 5-р сарын 3-нд Пермь мужид төрсөн. Түүний эцэг эх Федор (Тэр Демидовын үйлдвэрт хэвлэгчээр ажилладаг байсан), Екатерина нар сүсэг бишрэлтэй, гүн гүнзгий шашин шүтлэгтэй Христэд итгэгчид байсан бөгөөд ядуурал, олон хүүхэдтэй байсан ч хүүхдүүддээ сүсэг бишрэлтэй амьдрахыг сургадаг байв. Бүхэл бүтэн гэр бүл сүмийн ёслолд оролцож, өглөө, оройн дүрмийг дагаж мөрдөж, залбиралгүйгээр ширээний ард сууж, залбиралгүйгээр босгыг орхиж байгаагүй, бүх ажлыг залбирлаар эхлүүлж, Бурханы хүсэлд найдаж байв. Ирээдүйн агуу даяанч эхийнхээ сүүгээр дуулал, дууллын үгсийг өөртөө шингээжээ.

Федорыг төрөхөд эх баригч түүнийг "цамцтай" хүлээж авав. "Тэр агуу санваартан болно - тэр ламын камилавкад төрсөн" гэж тэр эцэг эхдээ хэлэв. Энэ үгс нь эш үзүүллэг болж хувирав. Хүүхэд ер бусын хурдан өсч, хөгжсөн. Их Эзэн түүнийг эхийнх нь хэвлийд байхаас нь сонгон авч, түүнд онцгой ач ивээлээр дүүрэн бэлгүүдийг өгсөн бөгөөд ингэснээр тэр маш залуу насандаа алхаж, ярьж сураагүй байхдаа Бүтээгчээ бүх л ариухан нялх сэтгэлээрээ хайрлаж, нялх балчир байхдаа хэдэн жилийн дотор оюун ухаан нь наснаасаа давсан.

Ой мод, гол мөрөнөөр чимэглэсэн үржил шимтэй газар нь хүүгийн сэтгэлд сайнаар нөлөөлсөн. Тэрээр нялх байхдаа насанд хүрсэн хойноо залбирахаар ой руу явсан. Ойд том чулуу байсан бөгөөд бяцхан Федор түүн дээр авирч, хүүхэд шиг удаан хугацаанд залбирав. Нэгэн өдөр түүнийг залбирч байтал “Чиний залбирдаг чулуу тэнгэрээс ирсэн” гэсэн дуу хоолой сонсогдов. Тэр үүнийг "Тэнгэрийн чулуу" гэж нэрлэсэн.

Фёдор Кашин шашны гүн гүнзгий сэтгэл санаа, даяанч амьдрах хүсэл эрмэлзэлтэй байсан тул лам шашны цайз болох ариун Атос уул руу алхам алхаж байсан нь гайхах зүйл биш юм. Иверскийн хийдэд хэдэн арван жилийн турш тэрээр шинэхэн хүнээс энэхүү эртний хийдэд харьяалагддаг Ариун Теотокосын нандин бүсний үүрийн ректор болж, санваарт томилогдов.

1897 оны 12-р сарын 12-нд Митрополитийн хийсэн "Орос гаралтай, үнэн алдартны сургаалыг тууштай баримталж, ариун дагшин амьдралаар амьдардаг, хүн бүрт хүлээн зөвшөөрөгдсөн хамгийн эрхэм хүндэт Теодосиусын" өргөмжлөлийн гэрчилгээнд ийм байна. Нил, өмнө нь Карпат ба Кассын: "Дээр дурдсан тахилч нь гэм буруугаа хүлээгчид шаардлагатай бүх шинж чанартай байдаг тул бид түүнд хэргээ хүлээхийг хүссэн хүмүүсийн бодлыг наминчлахыг зөвшөөрч байна (...); болон санваартны зэрэглэлд өргөмжлөгдсөн хүмүүсийг Төлөөлөгчийн болон Эвлэрүүлэн зуучлагчийн тухай хуульд заасны дагуу нарийвчлан шалгаж, шалгах үүрэгтэй. Тэрээр сүм хийдийн тангараг өргөж, түүнийгээ сорьж, залгамжлагч болохыг зөвшөөрдөг."

1906 онд хөгшин насандаа ахлагч Орос руу буцаж ирээд эцэг эхийнхээ гэрт очсон боловч Кавказская тосгонд амьдардаг Урал биш Кавказыг оршин суух газраа сонгосон хэвээр байна.

1917 оноос хойш Иеромонк Теодосий Крымск хотоос 27 км-ийн зайд орших Темные Буки (Горный ферм) тосгоны ойролцоо суурьшиж, эмэгтэй лам нарын нийгэмлэг аажмаар бий болжээ. Крымскийн ойр орчимд ер бусын өвгөний тухай цуу яриа тэр дороо тархав. Түүнд сүнслэг байдлын бэлгийг эзэмшсэн тул хүмүүс түүнд адислал, зөвлөгөө авахаар ирж эхлэв.

Тэр заримыг нь буруутгаж, заримыг нь өвчнийг эдгээж, заримыг нь үгээр эдгээсэн. Тэр хүн болгонд өрөвдөх сэтгэлээр хандаж, авралын зам руу чиглүүлсэн. Түүнд хэн, ямар хүсэлтээр хандахыг тэр урьдаас мэдэж, ярилцагчдынхаа ирээдүйн амьдрал, үхлийг урьдчилан харж байв. Энд, цөлд, Эцэг Теодосиусын залбирлаар зовж шаналж буй хүмүүсийг эдгээх шинж чанартай булгийн усны эх үүсвэр урсаж эхлэв.

Эцэг Теодосиусын сүнслэг хүүхдүүд нэг удаа тэд олон жилийн турш хүнд өвчнөөр шаналж байсан хүнийг цөлд авчирсан - хөл нь саажилттай байсан тул эмч нар тусалж чадаагүй гэж хэлэв. Тахилч түүнтэй удаан ярилцсан - тэр өвчтөн аль эрт санахаа больсон нүглийг буруутгав. Гэсэн хэдий ч тэрээр бүх зүйл дээр тахилчтай санал нийлж, чин сэтгэлээсээ, гэмшсэн нулимсаараа гашуунаар уйлав. Нэгэн хөгшин хаа нэгтээ гарч, түүнд аяга шаварлаг ус авчирч өгөөд: "Үнэхээр баптисм хүртэж, шавар хүртэл уу - чиний бүх нүгэл энд байна" гэж хэлэв. Үүний дараа тэрээр загалмайн тэмдгийг түүний дээгүүр хийж, үнсэх загалмайг түүнд өгөв. Гайхамшиг тохиолдов - тэр хүн босож, таягаа шидэж, хэд хэдэн итгэлтэй алхам хийв - тэр бүрэн эрүүл байсан! Тэрээр эцэг Теодосиусын өмнө өвдөг сөгдөн, Бурханд болон агуу ахлагчид нулимс дуслуулан талархал илэрхийлэв. Аав нь түүнийг өргөж аваад: "Дэлхийд очиж, нүгэл үйлдэхгүй" гэж хэлэв. Гайхамшигт эдгэрэлтийн түүх тэр даруй эргэн тойрон даяар тархаж, цуу яриа үүргээ гүйцэтгэсэн - олон тооны мөргөлчид цөл рүү хошуурч эхлэв.

Тэрээр өөрийн даваанд олон үнэхээр агуу гайхамшиг, эдгэрэлтийг үйлдсэн. Энд Бурханы эх ба мөнхийн онгон Мариа солонгын туяанд түүнд үзэгдэж, түүнтэй ярилцсаны дараа түүний царай солонго мэт гэрэлтэв. Иеромонк Теодосиусын сүнслэг хүүхдүүдийн хэлснээр энд алдар суунд гарч ирсэн Елиа, Енох нар түүнд зочилсон юм. Бурханы бошиглогч Елиа дахин махан биетэй Их Эзэний дүү Төлөөлөгч Иаковын хамт ирсэн боловч тэд жирийн тэнүүлчид шиг өрөөндөө гурван өдрийн турш түүнтэй ярилцаж байгаад гаднаас нь харагдав.

1927 оны 3-р сард Улаан өндөгний баяраас хоёр долоо хоногийн өмнө эцэг Теодосиус баривчлагдан Новороссийск руу аваачжээ. Мөрдөн байцаагчид ахлагчийн нэр хүндийг гутаахыг оролдсон бөгөөд түүнд Эрүүгийн хуулийн дотоодын зүйл ангид заасан гэмт хэрэг үйлдэхийг оролдсон. Энэ нь 1929 оны 1-р сар хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд ахлагчийг 58-р зүйлд (Зөвлөлтийн эсрэг суртал ухуулга, суртал ухуулга) ял оноосон. ОГПУ-ын Удирдах зөвлөлийн ээлжит бус хурлын шийдвэрээр эцэг Теодосиусыг хорих лагерьт гурван жилийн хугацаагаар хорьжээ. Түүнийг 1991 оны 10-р сарын 18-нд Краснодар хязгаарын прокурорын газраас бүрэн сэргээсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Дараа нь бөөнөөр хорих лагерийг Карагандын цөллөгөөр сольжээ. Шинэхэн Любовь тэнд тахилч руу очиж, бүрэн эрхийн хугацаа нь дуустал түүнд үйлчилсэн. Үүний зэрэгцээ, Табита ээж, Наталья нар цөлөөс Минеральные Воды руу ирж, Бурханы тусламжтайгаар овоохой худалдаж аваад суурьшсан бөгөөд тахилч буцаж ирэхийг хүлээж байв. Эцэг Теодосиус 1932 он хүртэл цөллөгт байв. Суллагдсаныхаа дараа тэрээр Минеральные Водыд ирж, амьдрахын тулд энд үлдэж, тэнэглэлийн эр зоригийг хүлээн зөвшөөрөв: тэрээр гудамжаар алхаж, өнгөт цамц өмсөж, түүнийг "Өвөө Кузюка" гэж дууддаг хүүхдүүдтэй тоглож байв.

Магадгүй энэ нь тэр үеийн цорын ганц зөв шийдвэр, эцэг Теодосиусын тохиолдсон нөхцөл байдал, хүмүүст сайн зүйл хийх цорын ганц боломжтой шийдвэр байсан байх.

Минераловодскийн оршин суугчид эцэг Теодосиус ирээдүйн хөшгийг өргөж байсан олон ер бусын тохиолдлыг ярьдаг.

Нэгэн өдөр эцэг Феодосиягийн хөрш үхрээ сүргээсээ хөөж явахад тахилч хашаа руу гүйж очоод коридор руу нь ямар нэгэн зүйл шидсэнийг харав. Тэр гарч ирээд цагаан даавуу харав. "Ариун тэнэг, түүний толгойд юу орж ирэхийг тэр хийдэг" гэж эмэгтэй бодов. Өглөө нь хүүг нь нас барсан авчирсан: тэргэнцэр холбосноор амь үрэгдсэн.

Өвгөн өөр хөршдөө шүүр барин ирж, цонхны тавцан, тавиур, өнцөг булан бүрээс шүүрдэж эхлэв. Хөрш нь шинэхэн хүмүүст: "Өвөө чинь галзуу байна, битгий оруулаарай!" Маргааш өглөө нь цагдаагийн машин гэрт ирж, эд хөрөнгийг хурааж, гэр бүлээ хөөж гаргасан.

Дайнаас нэг жилийн өмнө Бурханы зарц Александра эцэг Теодосиус дээр ирээд түүнд: "Эцсийн шүүлт шиг аймшигт дайн болно. Хүмүүс үнс шиг үхнэ. Салхи тэднийг хийсгэж, ямар ч тэмдэг үлдэхгүй. Мөн хэн Бурханыг дуудвал, Эзэн түүнийг гамшгаас аврах болно."

Аугаа эх орны дайны үеэр Эцэг Теодосий бол Оросын ялалтын төлөөх хамгийн хичээнгүй залбирлын номуудын нэг байсан бөгөөд эх орноо хамгаалагчдын эрүүл мэнд, амь үрэгдсэн цэргүүдийн амрах талаар байнга залбирдаг байсан, ялангуяа Их Эзэн түүнд илчлэгдсэнээс хойш. тэдний заримынх нь нэрс. Тэнэг байдлынхаа эр зоригийг үүрч, тэрээр зоригтой номлож, хүмүүсийг сургаж, ер бусын хүч чадлын гайхамшгийг үйлджээ.

Дайны үед Минеральные Воды дахь төмөр замын ойролцоо хотын эмнэлэг байсан. Төмөр зам дээр асар том сав бензин байсан. Нэг өдөр шилжүүлэгч нар өвөө Кузюка хурдан гүйж байгааг анзаарав. Нэг гарт нь загалмай байгаа бол нөгөө гарт нь тэргүүдийг байрнаасаа түлхэхийг оролдож байна. "Ямар сайхан өвөө вэ, ийм жин хөдөлгөж чадах уу?" Тэд энэ тухай бодсон даруйдаа хараад, нүдэндээ ч итгэсэнгүй. Вагонууд аажуухан хөдөлж, зам дагуу өнхрөв. Тэднийг өнхөрч амжмагц хүчтэй дэлбэрэлт агаарыг сэгсэрлээ. Дөнгөж сая вагонууд зогсож байсан газарт тэсрэх бөмбөг унаж, эмнэлэг болон ойр орчмын ажилчдад нэг их хохирол учруулаагүй.

Германчууд Минеральные Водыд ойртоход дараах үйл явдал болов. Хурдан, хурдан, огтхон ч хөгшин хүн шиг биш, эцэг Теодосиус цэцэрлэг рүү гүйж очоод гудамжинд алхаж буй хүүхдүүдэд: "Алх, алх, намайг дага, хүүхдүүд ээ! Миний араас гүй! Хөгжилтэй байхын тулд хүүхдүүд өвөө Кузюкагийн араас гүйж, багш нар хүүхдүүдийн араас гүйв. Энэ хооронд цэцэрлэгийн барилгыг сум цохиж, нураасан байна. Гэхдээ хэн ч үхээгүй - хурц өвгөн хүн бүрийг гаргаж ирэв.

Талархсан хүмүүсийн ой санамж ийм олон жишээг цуглуулж, номонд тэмдэглэж үлдээсэн нь бүх сүсэгтнүүдийн гараас гарт, амнаас аманд дамждаг.

Амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд эцэг Теодосиус шинэхэн хүүхдүүдтэйгээ жижиг овоохойд амьдардаг байв. Тэнд чийгтэй, тааз нь намхан байв. Аав бараг үргэлж хэвтэж, орны дээгүүр уясан олс ашиглан босч ирэв. Тэр бараг үргэлж чимээгүй байсан. Тэрээр сүнслэг хүүхдүүддээ: "Хэрэв та өдөрт долоогоос илүүгүй үг хэлэх юм бол аврагдах болно" гэж заасан. Тэрээр зөвхөн нэг загалмайгаар биш, харин уруул дээрээ сэтгэлийн залбирлаар баптисм хүртэхийг заасан.

Тэр сайн мэдээг цээжээр мэддэг байсан. Заримдаа тэр ямар ч номгүй, тасалдалгүй чангаар уншдаг, өрөөнийх нь дэнлүү, лаа хэдэн өдөр унтардаггүй байсан ... Тэрээр хүүхдүүддээ Теологич Иоханы Илчлэлтийг илүү олон удаа уншихыг зөвлөсөн: “Тэгвэл чи айдастай болно. Бурханы." Түүнийг нас барахаас хэдхэн хоногийн өмнө тахилч өвдөж хэвтэж байгаад: "Гурван өдрийн дараа ертөнцийн төгсгөл" гэж хүмүүс Их Эзэн гурван өдрийн дараа шүүхээр ирж, дэлхийн ертөнц сүйрнэ гэж бодсон боловч тэр түүний үхлийн талаар ярьсан. Тэр дэлхийн дэнлүү байсан бөгөөд энэ дэнлүү унтарч байв. Нас барахынхаа өмнөхөн ахлагч Бурханы эхийн өмгөөллийн сүмд аваачихыг хүсэв. Үйлчилгээгүй өдрийн цагаар түүнийг багцалж, ачааны машинд суулгасан. Ариун сүмд Эцэг Теодосиус шууд утгаараа өөрчлөгдөж, царай нь ер бусын гэрлээр гэрэлтэж, нигүүлсэлээр дүүрэн хүчээр дүүрэн, жинхэнэ сүнслэг байдлын байдалд байв. Хэдэн цаг дараалан тахилч Оросын үнэн алдартны сүмийг бэхжүүлэх, өргөжүүлэх, цэцэглэн хөгжүүлэхийн төлөө галт залбирлаар Их Эзэнд хандан хашгирав. Тэр ганхаж, нулимс дуслуулан гарч ирээд...

Эцэг Теодосиус ирсэн олон мөргөлчдийг "Та намайг яаж барьж чадсан юм бэ?" Гэж мэндчилэв. Аврагчийн дэлхий дээрх амьдралын үеэс хойш Ортодоксид юу ч өөрчлөгдөөгүй бөгөөд Төлөөлөгчийн сургаал, Ариун Эцэгийн дүрмийг чанд сахих шаардлагатай гэдгийг тэрээр хүн бүрт сануулав. Тэрээр Цусгүй тахил өргөж, Евхаристийн баярыг хазайлтгүйгээр тэмдэглэж байгаа цагт Сүм нигүүлслийг алдахгүй гэж тэрээр зөгнөсөн боловч сүүлийн үед Баптисмын ариун ёслолд зохих ёсоор бэлтгэгдээгүй хүмүүс баптисм хүртэх болно гэдгийг харамсаж тэмдэглэв; Нөхөрлөлийн ариун ёслолд бэлтгэхтэй холбоотой дүрмийг цөөхөн хүн дагаж мөрдөх болно; нас барсан хүмүүс үүнийг хүртэх ёстой эсэхээ бодолгүйгээр оршуулах болно.

Эцэг Теодосиусын амьдрал бол Бурханд хүрэх тасралтгүй тэмүүлэл, тасралтгүй эр зориг, хамгийн агуу үйлчлэл юм. Түүний дэлхий дээрх амьдралдаа хийсэн бүх үйлс нь Христийн төлөө хийсэн үйлс байв.

Гайхамшигтай ба Эцэг Теодосиусын үхэл. Аз болоход 1948 оны 8-р сарын 8-нд болсон түүний үхлийн гэрч, гэрч нар одоо ч амьд байна. Бурханы үйлчлэгч Антонина хэлэхдээ: "Үхэхээсээ өмнө Эцэг Теодосиус бидний төөрөгдөл, уй гашууг хараад: "Надад санаа зовох хэрэггүй. Бурхан бүхнийг зохицуулах болно."

Гэгээн хааны дурсгалтай хорт хавдар. Феодосия

Ахмадын оршуулгын талаар Минеральные Водыгийн оршин суугч С.Г.Дидик ингэж ярьж байна. "Эцэг Теодосий нас барсны дараа оршуулгын ёслолыг Грозный хотын Николай болон бусад тахилч нар хийжээ. Маш олон хүн байсан, та нар давж чадахгүй, чи давж чадаагүй. Тэд маш хүчтэй дуулсан тул бүх зүйл доргиов. Би авсыг авч явсан - энэ нь маш хөнгөн байсан, учир нь өвөө бага байсан. Оршуулах ёслол дээр маш олон тахир дутуу хүмүүс байсан. Бид алхаж, тэд авс дор унадаг ... Тэр утсан дээр алтан загалмай зурсан байв. Тэднийг авсыг хадах үед би өвөөгийн загалмай гэрэлтэж байхыг харав. Тэр амьд юм шиг хуурай хэвтэж байв. Түүнийг нас барсны дараа түүнтэй хамт амьдардаг Наташа, Люба нар амьдралынхаа эцэс хүртэл сүмд явсан."

Эцэг Теодосиус дэлхий дээр урт удаан, бурханлаг амьдралаар амьдарсан. Тэрээр олон хүнд мэргэн зөвлөгөө өгч, мөнх амьдралд хүрэх замыг зааж өгсөн. Ерөөлтэй ахлагч өөрөө сүнслэг хүүхдүүддээ илүү урт наслах боломжтой гэж хэлсэн ч цаг нь болсон.

Ахлагч нас барахынхаа өмнө: "Намайг хэн дуудвал би үргэлж түүнтэй хамт байх болно" гэж хэлсэн. Тэгээд эдгээр үгс биелэв. Итгэгчид эрт дээр үеэс Гэгээн Теодосиусыг хүндэтгэж, оршуулсан газар, олсон дурсгалт газруудад мөргөл үйлдэж, олон, маш олон хүн хүссэн зүйлээ хүлээн авдаг. Өнөөдрийг хүртэл тэд ахлагч Теодосиус руу амьд байгаа мэт ирдэг. Үүнээс өөрөөр байж болохгүй, учир нь Бурхантай хамт бүгд амьд байгаа тул бидний Бурхан бол үхэгсдийн Бурхан биш, харин амьд хүмүүсийн Бурхан (Лук 20:38).

Эрхэм хүндэт ахлагч дахиад хэд нь эдгэрч, хэд нь итгэлд хөтлөгдөн, дэлхийн үйл хэргийг зохицуулахад хэд нь туслах вэ! Их Эзэн залбирлаараа биднийг аврах болтугай! Ахлагч Теодосиусын дурсгалын дэнлүү хэзээ ч унтрахгүй байхыг Бурхан зөвшөөрнө. Кавказын мянга мянган итгэгчид болон бүх Их Оросын олон мянган итгэгчид гэгээнтний булш, ариун дурсгалт газруудын төлөө хичээн зүтгэж, ахлагч Теодосиусын өршөөл, залбирлаар хүссэн зүйлээ хүлээн авна гэдэгт итгэлтэй байгаа нь таатай байна. - бидний Кавказын Бурханы тааламжтай хүн!

"Хөршүүдээ чадах чинээгээрээ аварч байгаарай - одоо ч сонсож чаддаг хүмүүс. Хөгшин залууг үл тоомсорлож болохгүй - хөршийнхөө сүнсэнд асгарсан ариун дусал ч гэсэн танд шагнал өгөх болно" гэж лам Теодосиус хүмүүст зөвлөж байна. Хүний мөн чанарыг амьтны доор байрлуулж, зовж шаналж буй хүн болгонд Христ бидэнд харагддаг гэдгийг мартсан өнөө үед эдгээр үгс ямар хамааралтай вэ.

Одоо бид хүний ​​дүр төрхөө идэвхтэй алдаж байгаа тул энэ чөтгөрийн гэм нүглийн хөшигнөөс босож, гэгээнтнүүдээсээ өрөвдмөөр дүр төрхөө биш, харин жинхэнэ Христэд итгэгчид байхыг сурцгаая.

Бэлтгэсэн: Александр Бондарев
болон Вячеслав Шевченко

Их Эзэн Сүм оршин тогтносон олон зууны туршид олон гэгээнтнүүдийг алдаршуулсан. Өнөөдөр дэлхий дээр итгэгчид, ялангуяа гэгээнтнүүд ядуурсан мэт санагдаж байгаа ч Сүмийг гутаан доромжилж, нүглийг сурталчлах мэдээллийн урсгалыг үл харгалзан хүмүүс бидний цаг үед олон гайхамшгийн талаар суралцаж байна. Кавказын лам Теодосиусыг саяхан ингэж алдаршуулсан юм. Тэрээр хүмүүсийн дунд бага зэрэг танигдсан боловч үнэхээр ер бусын гэгээнтэн төдийгүй бидний цаг үеийн өвөрмөц хүн юм. Түүний амьдрал, насан туршийн гайхамшгуудын гэрчүүд амьд хэвээр байна. ЗХУ-ын үед тэрээр гадаадад нуугдаагүй, харин ЗСБНХУ-д амьдарч, тэнэглэлээр халхавчлан, цэцэгтэй тод цамцны дор оюун санааны мөлжлөг, өндөр мэдлэгээ нууж байсан - арван дөрвөн хэлээр чөлөөтэй ярьдаг байсныг хэлэхэд хангалттай. . Бурханы эхийн бүсний байр суурийг хүндэтгэн Атос хийдийн хамба ламын хувьд энэ нь гайхмаар зүйл биш юм; Хамгийн гайхалтай нь тэрээр Зөвлөлтийн дэглэмээс өөрт нь зориулж бэлтгэсэн цөллөг, шоронгуудыг даван туулж, амьдралдаа лам, ариун тэнэг, хөгшин (сүнслэг) гэсэн гурвалсан алба хааж байсан явдал юм. Манай нийтлэлээс та өнөө үеийн гайхамшгийн ажилтны амьдрал, түүний үйлдсэн гайхамшгууд, ариун дурсгалуудыг олж илрүүлсэн түүхийг мэдэж авахаас гадна Кавказын Гэгээн Теодосиусын хүчирхэг, ховор залбирал, акатистыг олж мэдэх болно. .

АХМАДНЫ ICON

Ахлагчийн дүр төрх нь сүмийн олон нэр хүндтэй гэгээнтнүүдийн дүртэй төстэй юм. Дүрс бүрийг гарын үсэг зурсан тул бичээсийг анхааралтай ажиглавал ямар ч гэгээнтэн танихад хялбар байдаг гэдгийг анхаарна уу. Гэгээнтний дүрсийг түүний гэрэл зургуудаас академик (зураг) хэв маягаар зурсан болно. Ихэнхдээ гэгээнтний гэрэл гэгээтэй гэрэл зураг нь дүрс болдог. Та мөн түүний төлөө залбирч болно. Зураг дээр лам буурал үстэй, том сахалтай хөгшин хүн шиг харагдаж байна. Тэрээр хар схемийн юүдэнтэй хүрэн нөмрөг өмссөн бөгөөд нөмрөгний доор схемийн хантаазны нэг хэсгийг харж болно - параман (хар, бүрээс, тусгай загалмайгаар хатгамал бүхий өргөн туузаас бүрддэг). Заримдаа гэгээнтэн гартаа Бурханы Казань эхийн дүрийг барьдаг.

АМЬДРАЛ

Ахлагчийн амьдралд олон сорилт тулгарсан. Тэрээр Сибирийн хойд хэсэгт төрсөн боловч тус улсын өмнөд хэсэгт - Кавказад төгссөн; тэр хийдийн хамба байсан боловч ариун тэнэг болжээ. Гэгээнтний намтар судлаачдын үзэж байгаагаар тэрээр 1862 онд Кашинчуудын ядуу тариачны гэр бүлд төрсөн бөгөөд төрөхдөө Федор хэмээх нэртэй байжээ. Түүний эцэг эх нь итгэгчид, сүм хийдүүд байсан бөгөөд тэд хүүхдүүдээ итгэл, сүсэг бишрэлээр өсгөсөн. Гэсэн хэдий ч ирээдүйн гэгээнтний төрөлт хүртэл энэ гэр бүлийн хувьд хүүхдийн ер бусын зан чанараар аль хэдийн тэмдэглэгдсэн байв. Хүүхдийг аль хэдийн төрүүлсэн эмэгтэй эх баригч хүүг тахилч болно гэсэн зарим шинж тэмдгүүд дээр үндэслэн эцэг эхдээ зөгнөжээ. Тэрээр хүүхэд байхдаа ээжээсээ дууллыг дуулахыг гуйж, сонсож, цээжилдэг байжээ. Дараа нь, бага наснаасаа эхлэн ирээдүйн ахлагч ойд залбирах дуртай болсон: домогт өгүүлснээр тэрээр бага насныхаа залбиралыг чулуун дээр хэлсэн бөгөөд тодорхой тэнгэрлэг дуу хоолой нь энэ чулууг Раев (диваажин) гэж нэрлэдэг байсан гэжээ. Хүүхэд бол Бурханы сонгосон хүүхэд гэдгийг олон хүн харсан. Түүний онигоог аав гэж нэрлэсэн нь эх баригчийн таамаглалыг санагдуулдаг. Федорын эцэг эх нэгэн гайхамшгийн гэрч болжээ: гэр бүлийн оройн хоолны үеэр дүрсний цаанаас цагаан тагтаа гарч ирээд хүүгийн гарт шууд нисэв. Ирээдүйн ахлагч түүнийг илбээд тагтаагаа дээш илгээхэд тэр зурагны ард дахин алга болов. Төрөл бүрийн эх сурвалжийн мэдээлснээр гэгээнтэн 9 эсвэл 19 настай байхдаа эцэг эхээсээ нууцаар Атос руу явсан: зүгээр л голын эрэг дагуу алхаж байхдаа тэр усан онгоцонд суугаад тосгоноос үл анзаарагдам хөвж, дараа нь мөргөлчдийн хамт Атос руу хүрчээ. . Ариун уул бол дэлхийн хамгийн үржил шимтэй газруудын нэг бөгөөд эртний үеэс лам нар амьдарч байсан Грекийн хойг бөгөөд Бурханы эхийн тусгай хамгаалалтад байдаг. Агуу үнэн алдартны дурсгалыг хадгалдаг гэдгээрээ алдартай Иверская хийдэд - Хамгийн Ариун Теотокосын нэрт бүс - амьдралаа Бурханд зориулах хүсэлдээ шатаж буй залуу өнөөг хүртэл үлджээ. Өөрийгөө өнчин гэж дуудахдаа түүнийг хийдэд хүлээн авсан - ихэвчлэн эцэг эхийн адислалыг хүлээн авсны дараа тэднийг хийдэд авдаг байв. Гэсэн хэдий ч тэрээр ямар ч хөнгөлөлт, өрөвдөхгүй, харин ч эсрэгээрээ даруу, дуулгавартай байдал нь өсч, хамгийн хар ажил хийж байв. Лам болж шаналгахаасаа өмнө тэрээр Оросын жанжны өвчтэй эхнэрийг гайхамшигтайгаар эдгээжээ. Лам нарын уруу таталтаас зайлсхийхийн тулд Атос дээр эмэгтэйчүүдийг зөвшөөрдөггүй гэдгийг та мэдэж байгаа. Энэхүү заншлыг хамгийн ариун Теотокос өөрөө эхлүүлсэн. Генерал хийдэд ирж, эхнэр нь чөтгөрт автсан байсан тул тэд түүнийг удаан хугацаанд хөөж чадаагүй юм. Нэгэн өдөр зүүдэнд нь Тэнгэр элч эсвэл Эзэн өөрөө түүнд зөвхөн Айверон хийдийн залуу Атонит лам туслах болно гэж хэлэв. Лам нарын дунд генерал эхнэрийнхээ дүрсэлсэн аврагчийг таниагүй бөгөөд зөвхөн Теодорыг санамсаргүй байдлаар олж харав - тэд түүнийг тийм хурдан сүнслэг бэлгүүдтэй байх боломжгүй гэж үзсэн, учир нь тэр хараахан зовоогүй байсан. Тэр бол генералын эхнэрт үзэгдэлд үзүүлсэн бөгөөд түүний залбирлаар чөтгөр эмэгтэйгээс гарч ирэв. Домогт өгүүлснээр, үүний дараа хийдийн ах нар түүнд атаархаж эхлэв. Теодор өнчин биш гэдгийг хаа нэгтээгээс мэдээд тэд хамба ламд уламжилсан бөгөөд тэрээр шинэхэн залууг эцэг эхийнхээ адислалаар гэртээ илгээв. Гэсэн хэдий ч аяллын хүнд хэцүү бэрхшээлүүд даяанчийг эвдэж чадаагүй: тэрээр төрөлх Уралаас Бурханы эхийн Казань дүрстэй буцаж ирээд, эцэг эхээсээ адислагдсан бөгөөд Теодосиус хэмээх ламаар тодорчээ. Тэрээр хэдэн арван жилийн турш Иверон хийдэд ажиллаж, Грект ийм дуулгавартай байсан ч сүм хийдэд харьяалагддаг жижиг скетет, цөөн хэдэн ах дүүсийн амьдардаг газар - үүрийн хамба лам болжээ. Зөвхөн "Геронда" ("хөгшин") гэж нэрлэгддэг туршлагатай ахмад лам нарт өгдөг. Тэрээр удаан хугацаагаар амьдарч байсан Константинополь дахь Иверон хийдийг төлөөлж, Иерусалимд хэд хэдэн удаа Ариун булшинд мөргөл үйлдэж байжээ. 1913 онд иеромонк цолтой гэгээнтэн (хамба ламын шашинд орсон тахилч) Орос руу буцаж ирэв. Түүнийг ийм зүйл хийхэд юу нөлөөлсөн талаар мэдээлэл алга, яагаад Кавказыг зорьсон нь тодорхойгүй байна. Тэр үед тэрээр олон хэлээр ярьдаг, туршлагатай удирдагч, сүнстэй лам байсан нь мэдэгдэж байна. Тэрээр дайн, хувьсгалын үеэр Оросыг хүлээж байсан сорилтуудыг урьдчилан харсан байж магадгүй юм. Нэгэн цэргийн хүн түүний байрлаж байсан Иерусалимд ирж, түүнийг төрөлх нутагтаа сүм хийд байгуулахад тусална гэж амлаж, Орос руу явахыг ятгасан баримт бий. Хойд Кавказад гэгээнтэн нэгэн тосгонд суурьшсан бөгөөд тэнд анх эмнэлэг, жижиг сүм бүхий асрамжийн газар байгуулж, хувьсгалын дараа хотоос холгүй орших Темные Буки тосгоны ойролцоо сүм хийд байгуулжээ. Крымскийн. (Ахлагчийн шүтэн бишрэгчдээс сүм хийд байгуулахтай ижил төстэй тохиолдол Оросын үнэн алдартны сүмд байсан, жишээлбэл, Саровын Гэгээн Серафим, Оптинагийн Гэгээн Амброзе). Энэ бүс нутаг олон талаараа Христийн итгэлийн гэрлээр гэгээрээгүй боловч олонд зөвлөгөө өгч, гайхамшигт залбирлаар тусалсан шинэ лам хуврагын тухай цуурхал маш хурдан тархаж, хүмүүс шинээр байгуулагдсан хийдэд олноор ирж эхлэв. Сүсэгтнүүдийн тусламжтайгаар хийдэд сүм хийд, эсүүд бий болсон. Лам нар хүүхэд сургаж амьдралаа залгуулдаг байв. Эдгээр жилүүдэд гэгээнтэн агуу бүдүүвчийг хүлээн авав (мөлжигчдийн хувьд асар их хариуцлага хүлээлгэдэг лам хуврагын хамгийн дээд зэрэглэл), иеросхемамонк болжээ. 1925 эсвэл 1927 оны Улаан өндөгний баярын өмнө лам гэнэт түүнгүйгээр тэмдэглэх болно гэж хэлсэн бөгөөд үнэхээр Ариун Бямба гарагт тэд түүнийг баривчлахаар ирэв. Тэрбээр зочдыг удаан хүлээсэн тухайгаа офицеруудад хэлж, хавчигчдын өмнө газар бөхийж байсан. Эцэг нь зургаан жилийн ялаа хаана эдэлсэн нь тодорхойгүй байна - магадгүй Сүмийн олон гэгээнтнүүдийн алагдсан газар болсон Соловецкийн аймшигт хуаранд. Суллагдсаныхаа дараа тэрээр зөвхөн Минеральные Воды хотод буцаж ирэв. Ахлагчийн хэд хэдэн алдартай гайхамшгууд энд тохиолдож, энд тэрээр тэнэглэлийн эр зоригийг өөртөө авч, 1948 онд тэр хотод амарчээ.

Ариун ба Есүсийн залбирал

Гэгээнтний амьдрал, гайхамшгуудын тухай тэмдэглэлийг түүний сүнслэг охид үлдээжээ. Тэрээр олон хүнд Есүсийн залбирлыг залбирахыг тушаасан нь мэдэгдэж байна - энэ бол сүмийн лам нар болон сүмийн олон мянган жилийн турш хэрэглэж байсан хүчирхэг залбирал юм. Есүсийн залбирал нь Грек хэл дээр бүтээгдсэн бөгөөд ялангуяа Атонитчууд, өөрөөр хэлбэл Ариун Атос уулын сүм хийдийн оршин суугчид үүнийг үргэлж хийдэг байсан гэж үздэг. Тэд үүнийг Орост авчирч, дараа нь Орост идэвхтэй тараасан нь ойлгомжтой. Эдгээр хүмүүсийн нэг нь даяанч байсан. Орос хэл дээр Есүсийн залбирлын хэд хэдэн хувилбар байдаг. Энэ нь урт ба богино хэлбэртэй боловч утга нь адилхан: эдгээр үгсээр бид Их Эзэн Христээс биднийг өршөөгөөч гэж гуйж байна. Өөрөөр хэлбэл, хүн Бурханд өршөөл, өршөөл үзүүлэх хүсэлтээр ханддаг бөгөөд ингэснээр Их Эзэн түүнийг дэлхийн амьдралд түүний тусламжтайгаар орхихгүй, нас барсны дараа түүний сүнсийг аврах болно. Энэхүү залбирлын хүсэлтийн гол үг нь "өршөөгөөч" гэсэн уриалга гэдгийг анхаарна уу. Эзэн Есүс Христ, Бурханы Хүү, нүгэлтэн намайг өршөөгөөч. Эзэн Есүс Христ, намайг өршөөгөөч. Эзэн өршөөгтүн.Та Есүсийн залбирлыг нэг удаа (нэг удаа) уншиж болно, жишээлбэл, хэрэв та гэнэт аюулд орвол; ямар нэг зүйлээс айсан; шийдвэр гаргахаасаа өмнө гэнэтийн бэрхшээлтэй тулгарсан гэх мэт. Та залбирлын дүрмийн оронд өглөө, оройд уншиж болно. Та цочромтгой, уур хилэн, уур хилэн, уур хилэнгийн байдалд байхдаа Есүсийн залбирлын үгсийг давтах нь зүйтэй: та хөршөө үг, үйлдлээрээ хорлож, Их Эзэний өмнө нүгэл үйлдэж болно, гэхдээ залбирал таны зүрх сэтгэлийг Бурханд эргүүлэх болно. мөн чамайг тайвшруулна. Тэд өөрсдийгөө гэмтэл, муу нүднээс хамгаалахын тулд Есүсийн залбирлыг ашигладаг. Сүмд ховорхон очдог, ховорхон залбирдаг, сүмийн ариун ёслолуудыг хийдэггүй хүн шулмын нөлөөнд өртөмтгий байдаг нь мэдэгдэж байна. Гэвч хэрэв та Бурханд хандан залбирч, нүгэл үйлдэхгүй байхыг хичээвэл Их Эзэн чамайг бузар муугаас хамгаалах болно.Аюултай үед Есүсийн залбирал, 90-р Дуулал эсвэл эрхэм хүндтэй хүнд хандан залбирахыг онлайнаар болон цээжээр уншиж эхлээрэй. Хүндэт Эцэг минь, та бүх амьдралаа Их Эзэн Христэд өгсөн, залбирал, цөллөг, шоронд хоригдож, Ариун булшинд зогсож, мацаг барьж, цээрлэдэг, тэр ч байтугай Христийн төлөө эцсээ хүртэл тэвчсэн. Тийм ч учраас Христ Өөрөө та нарыг урт насалж, гайхамшгуудаараа алдаршуулсан бөгөөд өнөөдөр манай улс даяар хүмүүс таны дурсгалд итгэл, найдвараар ирж, хэрэгцээтэй зүйлээ хүлээн авч байна. Бидний Эцэг, Гайхамшигт ажилчин, Орос улсад Ортодокс итгэлийг хадгалж, дэлхийг аварч, Тэнгэрийн хаант улсад орохын төлөө бүх хүмүүсийн Эзэн Бурхан, Эзэнд залбираарай. Амен.Ортодокс Христэд итгэгчдийн практикт Есүсийн залбирлыг тодорхой тооны удаа уншдаг бөгөөд үүнд rosary ашигладаг. Энэ бол чулуугаар хийсэн бөмбөлгүүдийг эсвэл энгийн хуванцараар хийсэн утас эсвэл утас юм. 10 минутын дотор та Есүсийн залбирлыг хамгийн түгээмэл хэлбэрээр нь унших болно: "Бурханы Хүү, Эзэн Есүс Христ, нүгэлтэн намайг өршөөгөөч" гэж 150 орчим удаа уншина. Энэ залбирлыг хэлэх бүртээ ирмэгийг хөдөлгө. Өөрөөр хэлбэл, Есүсийн залбирлыг 150 удаа давтан хийснээр та 10 жижиг бөмбөлгүүдийг том хэсгүүдийн хооронд 15 удаа дамжуулна. Энэ залбирал өглөө ба (эсвэл) оройн залбирлын дүрмийг орлодог.

ГАЙХАМШИГ БА ХҮЧ

Түүнийг баривчлагдахаас өмнө ЗСБНХУ-ын өнцөг булан бүрээс хүмүүс аскетик хийдэд очсон (тэр хуаранд цөлөгдсөн нь гайхах зүйл биш юм, учир нь тэр үнэн алдартны шашныг хүмүүст зааж, Христийн итгэлийг үлгэр жишээгээр номлодог байсан). Түүний ойлголттой болсон хэд хэдэн тохиолдол байдаг:

• • Хүрэлцэн ирсэн долоон мөргөлчдөөс зургааг нь л адисалж, нэг нь хот руу буцаж, нөхрөө эхнэртээ, эцгийгээ хүүхдүүддээ буцааж өг, дараа нь адислалд орно (эмэгтэйн нүгэл үйлдсэн нь тодорхой. гэрлэсэн хүнтэй харилцаатай байх).

• • Дайны жилүүдэд, аль хэдийн Минеральные Водыд нэгэн хүн гэгээнтэн ганцаараа гурван вагоныг хэдэн арван метрийн сумтай хэрхэн өнхрүүлж байсныг харсан хүн. Тэд эмнэлгээс холгүй зогсож байсан бөгөөд тэдний оронд бөмбөг унав - хэрэв тэр байгаагүй бол вагонууд дэлбэрч, шархадсан эмнэлгийг сүйтгэх байсан.

• • Энэхүү тоглоомыг ашиглан ариун эцэг хүүхдүүд, багш нарыг цэцэрлэгээс гарган, дараа нь бүрхүүлд цохиулжээ. Хүүхдүүд гэгээнтнийг хайрлаж, түүнийг "Өвөө Кузюк" гэж дууддаг байв. Энэ бол тухайн үеийнхээ хамгийн ухаантай хүмүүсийн нэг гэж хэн ч сэжиглэж байгаагүй. Гэгээнтэн цэцэгтэй цамц өмссөн нь хотын олон оршин суугчдад санаж, үргэлж ямар нэг зүйл хэлдэг байв. Тэгээд яг тэр үед хүүхдүүд рүү гүйж очоод "Гули-гули, хүүхдүүд ээ, миний араас гүй" гэж дуудаж, тэднийг барилгаас холдуулсан бөгөөд тэр гэнэт тэсрэх бөмбөгнөөс галд автав.

• • Хүүхэд болон насанд хүрэгчдийн мэдрэлийн өвчнөөс эдгээх. Хүүхдийн дурсгалын тосоор тосолсны дараа хүнд өвчин туссан тохиолдол бүртгэгдсэн.

• • Полипыг арилгах, хоргүй, хорт хавдартай хавдраас ангижрах.

• • Үл хөдлөх хөрөнгийн гүйлгээ, орон сууцны борлуулалтад туслалцаа үзүүлэх.

• • Чухал шийдвэр гаргах.

• • Аюулаас ангижрах.

• • Бурханд итгэх итгэл, итгэлийг бэхжүүлэх.

• • Төрөл бүрийн шарх, өвчнийг эдгээдэг.

• • Гэр бүлийн амар амгалан, харилцан ойлголцолд туслаарай.

• • Сэтгэлийн хямрал, амиа хорлох бодол, хайртай хүмүүсээ амиа хорлохоос хамгаалах тухай.

• • Дайны үед шаардлагатай бол мөргөлдөөнд оролцох.

Гэгээнтэнд хандсан залбирал

Кавказын олон амрагчид гэгээнтний ариун дурсгалыг хүндэтгэдэг. Гэсэн хэдий ч хэрэв та ийм мөргөл үйлдэж чадахгүй бол гэртээ үргэлж залбирч болно. Танай бүс нутгийн сүмд, хэрэв та Ставрополь, Владикавказын епархийн нутаг дэвсгэрт амьдардаггүй л бол гэгээнтний дүрс байхгүй болно: Сүм түүнийг эрхэмсэг гэж хүндэтгэдэг. Энэ нэрийн утга нь гэгээнтний амьдралын талаар маш бага нотолгоо байдаг бөгөөд зөвхөн аман зохиол, тодорхой нутаг дэвсгэрийн хүмүүсийн гэгээнтний дурсгалыг хүндэтгэх явдал (энэ тохиолдолд Кавказ) түүний ариун байдлын талаар хэлж чадна. Залбирал бол гэгээнтэнтэй хийсэн яриа, ямар ч тохиолдолд хуйвалдаан биш юм. Үг нь өөрөө ямар ч хүч чадалгүй, харин зөвхөн таны оюун санааны эргэлт, харилцан яриа, Бурханы хүслийг сонсох хүсэлд "ажиллдаг".

• • Өөрийнхөө дотор орж залбирч эхэл. Зургийн өмнө зогсоод хэсэг хугацаанд хүлээ. Хоёр удаа гаталж, бөхийж, хувцасныхаа гар эсвэл хормой дээрх гэгээнтний дүрийг үнсээд, дараа нь дахин загалмай, мөргө. Ариун сүмд худалдаж авсан нимгэн лав лааг лааны суурь эсвэл дэнлүү дээр асаагаарай - хэрэв боломжтой бол энэ нь шаардлагагүй юм.

• • Залбирлын үгсийг удаан эсвэл чангаар унш. Залбирал бүрийн дараа өөрийгөө загал.

• • Сүмд залбирах, үйлчлэлд оролцох талаар бүү мартаарай.

• • Ялангуяа таны сэтгэл хүнд байвал та өөрийн үгээр залбирч болно.