Эрдэнэсийн сэлэм бол Оросын ардын аман зохиолын баатруудын ид шидийн зэвсэг юм. Энэхүү зэвсэг нь Оросын үлгэрийн зоригт баатруудад хүч чадал өгч, аливаа тулалдаанд ялахад тусалсан юм. Зөвхөн ийм илдээр л бусад төрлийн зэвсгүүдэд халдашгүй үлддэг үлгэрийн мангасууд болон хорон санаатнуудыг ялж чадна. Эрдэнэсийн сэлэм нь ердийн сэлэмнээс ялгаатай нь түүний бүх гадаргуу дээр (ир, заримдаа бариул дээр) рун зангиа байдаг. тодорхой шившлэг. Рун зангиа нь тусгай эрчим хүчний бүтцийг бий болгож, илдний эргэн тойронд хүчийг бий болгосон. Өөрөөр хэлбэл, эрдэнэсийн сэлэм нь ид шидийн нөлөөний зэвсэг буюу одоо тэдний хэлснээр "шидэт сэлэм" байсан юм. Бидний ойрын үеийн хамгийн алдартай эрдэнэсийн сэлэм бол ялагдашгүй аварга Святогорын гараас олж авсан Муромын Богатырь Ильягийн сэлэм юм. Гэхдээ орос хэлний түүхчид, судлаачид энэ ир яагаад ийм нэртэй болсон гэдэгтэй санал нийлэхгүй байна.

Хамгийн түгээмэл хувилбар бол энэ үг нь KLAD гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд үүний дагуу нуугдмал эрдэнэс гэсэн утгатай. Олон домогт түүнийг тусгаарлагдсан газар эсвэл танил бус улсаас олох шаардлагатай байдаг. Хүн бүр үүнийг авч чаддаггүй, гэхдээ зөвхөн энэ ухаалаг зэвсгээр танигдсан, үүнийг даван туулж чадах баатар л үүнийг авч чаддаггүй.

Энэ үг нь хуучин Оросын "укладный" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд "ган" гэсэн утгатай бөгөөд тухайн үед хуурамчаар хийсэн ховор материалыг илтгэдэг. Эртний дайчдын хувьд ган хуягт сэлэм нь хүний ​​амийг аварч, тулалдааны үр дүнг шийдвэрлэх маш сайн туслагч байсан юм.
UKLAD - төмрийн крицагаас гаргаж авсан түүхий ган. Крица халуун нүүрсэнд халаахад металлын гадаргуугийн карбюризаци үүссэн; металлыг ус эсвэл цасаар хөргөх явцад ган давхарга нь хатуурч, хэврэг болж, цохилтонд амархан салдаг. Крица бүрэн навч болж хувирах хүртэл үйл ажиллагаа давтагдсан. Хамгийн том хуудсыг халуун нүүрсэнд (иймээс нэр) байрлуулж, гагнах хүртэл халаана; улаан халуун масс нь өтгөн бүтэцтэй болсон. Ирмэгтэй зэвсэг, дуулга, хадуур зэргийг UKLAD-аас хийсэн. Шалхай гарч ирснээр (18-р зууны сүүлч) болон цутгамал ган үйлдвэрлэх массын аргыг хөгжүүлснээр (19-р зууны 2-р хагас) STYLE нь ач холбогдлоо алдсан.

Энэхүү сэлэмний нэрний гарал үүслийн өөр нэг хувилбар нь "атираа" гэсэн үгтэй холбоотой бөгөөд үүнийг хуурамчаар хийсэн тусгай технологийг илтгэдэг. Энэ нь дамаск ган, Дамаскийн ган хийх эртний аргуудтай төстэй юм. Дархан хэд хэдэн удаа нимгэн тэгшлээд дараа нь хоосон металл ирийг хагасаар нугалав. Үр дүн нь ялангуяа бат бөх, үзэсгэлэнтэй, хурц ган, нарийн хээтэй, сэлэмээр үсээ амархан тайрч чаддаг байв.

Энд өөр хувилбар байна. Хямдхан төмрийг хэдэн жилийн турш газарт булсан. Чанар муутай метал зэвэнд идэгдэж, зөвхөн элэгдэлд тэсвэртэй, хөгшрөхгүй ган үлдсэн бөгөөд дараа нь үнэтэй ир хийхэд ашигладаг байв. Дархан төмрөөс янз бүрийн хатуулагтай саваа хийж, тэдгээрийг "сүлжих" болгож, дараа нь энэ ажлын хэсгийг сугалж аваад дахин мушгив (үйл явц нь маш урт байж болно). Мастерын бодлоор хангалттай мушгирсан үед тэрээр хүссэн хэлбэрээс ялгаатай нь ажлын хэсгийг бага зэрэг томруулсан ир хэлбэртэй болгожээ. Дараа нь, онцгой өдөр (тэд үүнийг мэддэг байсан) эсвэл шөнийн цагаар дархан энэ бэлдэцийг тавих зан үйлийг хийжээ (үндэт үгсийг хэлдэг), хөрсний онцгой шинж чанартай газрыг сонгож, ирээдүйн сэлмийг тэнд байрлуулсан байв. оршуулсан бөгөөд орой дээр нь ихэвчлэн асар том чулуу босгодог байв. 10 жилийн дараа (өөр өөр эх сурвалжийн мэдээлснээр огноо нь 5-100 жил ба түүнээс дээш байдаг) энэ хоосон зайг арилгаж, эцэст нь хуурамчаар үйлджээ. Ийм сэлэм хийхэд хамгийн хэцүү зүйл бол олборлосон бэлдэцийг нэг удаад хуурамчаар хийх шаардлагатай байдаг, эс тэгвээс метал нь гайхалтай шинж чанараа алддаг (10 жилийн турш булшлах явцад исэлдэлт нь ажлын хэсгийг шаардлагагүй хольцоос цэвэрлэж, шинэ химийн элементүүдийг бий болгодог. , ирээдүйн ирний гайхалтай шинж чанаруудыг нэг удаа халаах явцад олгосон). Гэхдээ энэ нь бүгд биш, шинээр хуурамчаар хийсэн ир нь зориудаар хөргөх ёстой байв. Дархан мориндоо мордоод хамаг хурдаараа уралдахын зэрэгцээ нандин үгсээ маш чанга хашгирч, агаарт шидэт рун зурж, ирний сүнсийг өөрт нь оруулахыг уриалав. Энэхүү ид шидийн зан үйлийн үеэр эрдэнэсийн сэлэм "суллагдсан". Тэнд олон дархан-шидтэн байгаагүй бөгөөд ийм сэлэм маш ховор байсан тул тэд маш их үнэтэй байв. Ийм сэлэм нь ямар ч ган, дамаск сэлэмийг амархан зүсдэг.

Замдаа дайсны бүхэл бүтэн цэргийг алсан учраас ийм нэртэй болсон гэсэн хувилбарууд байдаг.

Мөн KLADENETS гэдэг нэрний гарал үүсэл нь хуучин Ирландын claided болон латин гладиус гэсэн үгтэй холбоотой байж болох юм.

ГЛАДИУС -
1) сэлэм (зүсэх, цоолох зэвсэг болгон)
2) аллага (licentia gladiorum C);
3) анжис, анжис
4) нугасны утас өргөх хусуур (нэхмэлийн машинд)
GLADIATOR гэдэг үг эндээс л гарч ирсэн байх магадлалтай.
ГЛАДИАТОР -
1) гладиатор (боол, дайны олзлогдогч эсвэл энгийн иргэн), циркийн тулаанч
2) дээрэмчин, алуурчин
3) сэлэмний мастер, бууны дархан

Гэхдээ латин хэлэнд ижил төстэй сонсогдох өөр нэг үг байдаг.
CLADES-
1) золгүй явдал, гамшиг, хохирол
2) гэмтэл, алдагдал
3) гамшиг, аянга цахилгаан, сүйтгэгч
4) ялагдал

Энд өөр хувилбар байна!
K-LAD-ENETS. Энэ сэлмийг эзэмшинэ гэдэг нь бие махбодоо төгс эзэмшинэ гэсэн үг. Тэд эрдэнэс хийж болохгүй, зөвхөн олж авч болно (олж болно) гэж зөв бичсэн. Гэхдээ та ардын мэргэн ухааныг дагаж, өвөг дээдсийнхээ мэдлэг, ур чадварыг эзэмшсэнээр л олж чадна. ясанд нуугдсан генетикийн санах ой (ясны чөмөг). К-лад - эрдэнэсийн эзэн эв найрамдал, мэргэн ухаан, өвөг дээдсийн дурсамжийг эрэлхийлдэг.

Эмэгтэй сахиус байдаг - LADINETS сахиус. Энэ нь Лада бурханд зориулагдсан юм. Энэ тэмдэг нь нарны чиглэлийн эсрэг чиглэсэн найман цацрагаас бүрдэнэ.
Мөн эрэгтэй сахиус байдаг - КОЛЯДНИК сахиус. (Түүнийг бас КОЛАДИНЕЦ гэж нэрлэх боломжтой)! Кролер нарны энергийг авч явдаг байв. Хас тэмдгийн туяа баруун талдаа хөдөлсөн. Энэ тэмдэг нь өдөр тутмын амьдралд мэргэн ухаан, тулалдаанд мэргэн ухааныг өгдөг байсан тул бүх эрчүүд бага наснаасаа эхлэн морин хуур өмсдөг байсан нь мэдэгдэж байна. Колядник нь Коляда бурханы бэлгэдэл гэж тооцогддог бөгөөд энэ бурхны гол ажил бол хүчирхэг Велесийн нэгэн цагт хөдөлгөж байсан ертөнцийг байнга шинэчлэх явдал юм. Коляда ихэвчлэн гартаа сэлэм барьдаг байсан ч сэлэм нь толгойноосоо дээш өргөгддөггүй, харин хөл дээрээ доошилдог байв. Мунхаг хүн тулалдаанд бэлдэж байхад ухаантай хүн л тайван гараа тавьж чаддаг тул энэ нь мэргэн ухааны бэлгэдэл юм. Тиймээс каролер юуны түрүүнд эзэндээ мэргэн ухааныг өгдөг. Тиймээс Коляда нарны давстай тойрогт хөдөлж, ертөнцийг үргэлж сайн сайхан болгож өөрчилдөг тул каролер нь харанхуйг гэрлийн ялалтын тухай үлгэр юм. Үүний зэрэгцээ эрэгтэй хүн бол өвөг дээдсийнхээ дурсамжийг тээгч, орчлон ертөнцийн импульсийг бүтээгч учраас зөвхөн эрэгтэйчүүдэд дууль өмсөхийг зөвшөөрдөг байв. Эмэгтэйчүүд ийм сахиусыг богино хугацаанд өмсөж, өөртөө итгэх итгэл, эр зоригийг өөртөө шингээж өгдөг. Ладинец, Колядник нар "тэнгэрлэг гэр бүл" -ийг бэлэгддэг. Эдгээр хоёр славян сахиусыг хослуулснаар Галт тэрэгний тэрэг үүсдэг. Баруун болон зүүн талт эргүүлэгтэй энергийн урсгалын хослол нь замдаа байгаа аливаа муу муухай, сөрөг зүйлийг арчиж зайлуулах хүчирхэг энергийн талбарыг бүрдүүлдэг.

Одоо би сэлэм эзнийхээ гарт нуугдаж байсан анхны хувилбар руугаа буцаж очихыг хүсч байна. Эрт дээр үед сэлэм нь эр зориг, цэргийн алдар суугийн бэлгэдэл байв. Тэр үүнийг яг ингэж авч чадахгүй байсан тул ийм ир авах ёстой байв. Зөвхөн энэ сэлмийг сайн атгах чадвартай баатарт л өгөгдсөн бөгөөд энэ нь зөвхөн дайчин хүний ​​гарт орох боломжтой байв. Бүх туульд ийм зэвсэг олж авах зам маш хэцүү байсан. Заримдаа эдгээр нь маш урт эрэл хайгуул байсан бөгөөд үнэн хэрэгтээ замаа олохын тулд жинхэнэ дайчин маш их цаг хугацаа, хүчин чармайлт, болгоомжтой байх хэрэгтэй. Зарим домогт ялагдашгүй байдлыг өгдөг Кладенец сэлмийг олж авахын тулд түүнийг булшнаас эсвэл далд ертөнцөөс авах, өөрөөр хэлбэл үхлийг ялах шаардлагатай байв. Ийнхүү энэ ир нь амьд ба үхэгсдийн ертөнц гэсэн хоёр ертөнцийг холбосон гүүр шиг зүйл байсан бөгөөд өөрөө үхлийг тарьж, эзэндээ ер бусын хүчийг өгч чаддаг байв. Үлгэрийн баатар Эруслан Лазаревич энэ сэлмийг алагдсан дайчин Росланейгийн шарилын доороос олжээ. Дайны талбарт асар том баатрын толгой түүнийг хаанаас хайхыг хэлжээ. Энэ бол үхэгсдээс амьд руу цэргийн үйл хэрэгт мэдлэг олж авах бэлэг тэмдэг юм. Илдний эзэн түүнээс өөртөө итгэх итгэл, ялагдашгүй байдлыг олж авдаг. Заримдаа ид шидийн эрдэнэсийн сэлэм хүртэл аймшигт могой болж хувирах чадвартай байв. Ийм даалгаврыг даван туулахын тулд гайхалтай хүч чадал, асар их мэргэн ухаан шаардлагатай байсан бөгөөд эрэл хайгуулын үеэр дайчин өөрөө эр зориг, үнэлж баршгүй туршлага олж авсан. Ийм авшигийг туулсан бол та үнэхээр ялагдашгүй болж чадна. Сорилт нь мэргэн ухааныг нэмдэг, түүнгүйгээр ямар ч хүч утгаа гээж, хянамгай зан нь ямар ч дайсныг дийлдэг.Зарим туульд гол дүр нь эрэлхэг баатар эцгээсээ өвлөн авсан боловч нэг болзолтойгоор хүлээн авсан байдаг. Ухаалаг дайчин ирээ тавьсан асар том чулууг өргөхөд залуугийн хүч чадал хангалттай хүчтэй болсон үед л зэвсгийг хүлээн авах боломжтой байв. Энэ нь эр хүн бүр тулааны урлагт суралцахдаа тэвчээртэй байж, мэдлэгээ төгс болтол нь урагшлахгүй байхыг хичээх ёстой гэсэн үг юм.

Энэ далд эрдэнэ бидний дотор оршдог юм биш үү?

Хүний цээжний голд чинжаал шиг гонзгой яс байдаг. Манубриум, бие, xiphoid процесс гэсэн 3 хэсгээс бүрдэнэ. Энэ нь дээд 7 хос хавирганы уулзвар болж, дотор нь цусны судсаар баялаг, улаан ясны чөмөг агуулсан хөвөн ясны бодисоос бүрддэг. Xiphoideus процесс (лат. processus xiphoideus) нь өвчүүний хамгийн богино бөгөөд нарийхан хэсэг бөгөөд түүний доод, чөлөөт төгсгөлийг бүрдүүлдэг. Процессын хэлбэр, хэмжээ нь ихээхэн ялгаатай байдаг. Арьсаар тэмтрэгдэх доош чиглэсэн үзүүр нь мохоо эсвэл үзүүртэй, сэрээ хэлбэртэй, голд нь нүхтэй байж болно. Энэ нь ясны биеэс илүү ухарч, дараа нь ходоод, эпигастри үүсгэдэг. , хувьсах хэлбэрийн фосса. Түүний төгсгөл нь урагшаа цухуйж болох бөгөөд дараа нь энэ нь цухуйсан хэлбэрээр биед заадаг. Энэхүү xiphoid процесс нь нарны plexus бүсэд байрладаг.

Нарны сүлжээ нь төв мэдрэлийн системийн гадна олон мэдрэлийн төгсгөлүүд хуримтлагддаг газар юм. Эмч нар үүнийг "хэвлийн тархи" гэж нэрлэсэн. Тиймээс тэд нарны сүлжээ ба xiphoid процесс нь хүний ​​​​бие дэх мэдрэлийн бөөгнөрөлүүдийн хамгийн чухал төвүүдийн нэг гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Эдгээр зангилаануудаар дамжуулан аливаа дотоод эрхтний үйл ажиллагааг хянах, засах ажлыг гүйцэтгэдэг. Судалгаанаас үзэхэд хүчтэй туршлагаас болж хүн цээжний урд хананд, яг нарны хөндийн хэсэгт өвдөж өвддөг. Тиймээс эрдэмтэд тунгалагийн системд бидний сүнслэг чанарыг хянадаг тодорхой хэсэг байдаг гэж үздэг. Тийм ч учраас хүчтэй стрессийн үед хүмүүс цээжиндээ хүчтэй өвддөг. Энд бас мэдрэлийн төв байдаг (xiphoid процессийн эргэн тойронд 5-6 см-ийн радиуст) бөгөөд энэ нь сэтгэл хөдөлж, хүчтэй айдастай байх үед хэд хэдэн булчингийн агшилт, хурцадмал байдал, агшилтыг өгдөг бөгөөд энэ нь сэтгэлийн хөдөлгөөнийг үүсгэдэг. айдас, түгшүүр, тайван бус байдал. Спазмын үед эд, эрхтнүүдийн хаягдал бүтээгдэхүүн, хог хаягдал, хорт бодисууд хуримтлагдаж, бие махбодид өөрийгөө хордуулж, бодисын солилцооны үйл явц алдагддаг.

Үүнтэй ижил хэсэгт 3-р чакра МАНИПУРА байдаг. Энэ бол дэлхий дээрх амьдралд шаардлагатай эрчим хүчний нөөц юм. Хувь заяаны хувьд чакра нь хүсэл зориг, хүч чадал, амжилт, оюун ухааныг хариуцдаг. Ходоод гэдэсний зам, элэг, цөсний хүүдий, дэлүү, нойр булчирхайн үйл ажиллагааг хянадаг. Чакра сайн ажилладаг бол тэр хүн хүчтэй хүсэл зориг, өндөр оюун ухаантай байдаг. Манипура нь хүний ​​биед бүхэлдээ энерги шингээх, хуримтлуулах, хувиргах, түгээх үүрэгтэй. Хүний эрчим хүчний ерөнхий системд энэхүү чакра нь эргэлтийнхээ ачаар механик энергийг цахилгаан эрчим хүч болгон хувиргадаг цахилгаан станцын турбинтай зүйрлэж болох бөгөөд энэ нь ерөнхий цахилгаан сүлжээнд орж эцсийн хэрэглэгчдэд хүрдэг. Хүний хүч чадал нь нарны сүлжээний чакранд оршдог. Энэ нь тухайн хүн өөрийгөө хэн болохыг мэддэг гэдэгт итгэх итгэлийг хөгжүүлэх замаар бий болдог; хөл дээрээ бат зогсож, эрхээ итгэлтэйгээр хамгаалж буй дайчин хүний ​​хүчирхэг дүр төрхийг бий болгодог. Хүний сүнс нарны торонд байрладаг гэсэн саналууд байдаг.

Мөн өвчүүний яс дээрх xiphoid процессын яг урд нь тимус булчирхай байдаг. Бамбай булчирхай нь гурван салаа сэрээг санагдуулам өвөрмөц хэлбэрийн улмаас нэрээ авсан. Энэ булчирхайн өөр нэр нь ТИМУС (thymus - Грек thymos = 1. Ганга; 2. сэтгэл, сэтгэл санаа, мэдрэмж), - лимфоцитопоэз ба иммуногенезийн төв эрхтэн бөгөөд энэ нь Т эсүүдийн төлөвшил, ялгаралт, дархлаа судлалын "сургалт" юм. дархлааны систем үүсдэг. Тимус бол ясны чөмөгний үүдэл эсээс бүрдсэн дархлааны тогтолцооны эсүүдийг түргэвчилсэн сургах нэг төрлийн "сургууль" юм. Бамбай булчирхайд орсны дараа шинэ төрсөн "цэргүүд" вирус, халдвар, аутоиммун өвчинтэй тэмцэж чаддаг. Хамгийн эрчимтэй сургалт нь амьдралын эхний 2-3 жилд явагддаг бөгөөд таван жил дөхөхөд нэлээд зохистой хамгаалагчдын армийг элсүүлэхэд бамбай булчирхайн үйл ажиллагаа бүдгэрч эхэлдэг. 30 нас хүрэхэд энэ нь бараг бүрэн алга болж, дөч дөхөж, дүрмээр бол тимус булчирхайгаас ул мөр үлдэхгүй. Учир нь энэ нь амархан шингэдэг. Гэхдээ зарим хүмүүсийн хувьд энэ нь эрт, заримд нь хожим тохиолддог. Энэхүү сонгомол эргэлтийн шалтгаан хараахан тодорхой болоогүй байна. Гэхдээ эмч нар итгэлтэй байна: энэ нь хожимдох тусам илүү сайн, учир нь бамбай булчирхай нь биеийн биологийн цагийг удаашруулж чаддаг.

Бамбай булчирхай нь стрессийг огтхон ч тэсвэрлэдэггүй (дуу чимээ, температурын өөрчлөлт, мэдээ алдуулалт). Стрессийн үед булчирхай нь агшиж, улмаар амин чухал энерги буурахад хүргэдэг. Стресс нь бүх Т-лимфоцитуудыг дайчлахыг шаарддаг бөгөөд үүний үр дүнд тимус булчирхай нь шинэ хамгаалагчдыг хурдан бэлтгэх шаардлагатай болдог. Иймд эрсдэлтэй, байнга сандардаг хүний ​​бамбай булчирхай нь элэгдэж, хурдан хөгширдөг.

Суларсан тимусыг хамгийн энгийн аргаар бэхжүүлж болно. Энэ арга нь булчирхайн байрлалыг гараараа 10-20 удаа бага зэрэг цохих явдал юм. Энэ товшилтыг хурууны үзүүрээр эсвэл бага зэрэг зангидсан нударгаар хийж, аятайхан хэмнэлийг сонгож болно. Ингэснээр та хэдхэн секундын дотор биеийг тогтворжуулж, амьдрал бэлэглэгч эрч хүчээр дүүргэж чадна. Хэрэв та өглөө бүр тимусаа тогтмол идэвхжүүлж, энэ процедурыг өдрийн турш хэд хэдэн удаа давтвал богино хугацааны дараа та илүү хүчтэй болох болно. Хэрэв хүн аль хэдийн өвчтэй бол энэ аргыг хэрэглэхийг зөвлөдөггүй.

THYMUS нь хэлбэрийн ижил төстэй байдлаас шалтгаалан THYME ургамлаас нэрээ авсан. Гэхдээ... Энэ булчирхайг нэрлэх шалтгаан болсон гэдэгт би хувьдаа эргэлздэг. Магадгүй эртний хүмүүс бидний биеийн эрхтнүүдийн үйл ажиллагааны шинж чанарын талаар илүү их мэдээлэлтэй байсан болов уу? Тиймээс, ГАНГА гэдэг үгийн утгыг дахин нэг харцгаая. Нэг хэлснээр энэ нь Грекийн "тимон" - хүч чадал, эр зориг гэсэн үгнээс гаралтай. Өөр нэг хэлснээр үүнийг "амийн амьсгал, сүнс" гэж орчуулдаг. Гурав дахь хувилбарын дагуу энэ нь Грекийн "thyo" - "тахил өргөх" гэсэн утгатай холбоотой юм.

Ардын соёлд ганга бол цэргийн эр зориг, эр зоригийн бэлгэдэл юм. Ганга модны мөчир авч явбал хүнийг зоригжуулж, эр зориг, шийдэмгий, тэсвэр хатуужил, эр зоригоор шагнаж, бүх үйлсэд ялалт авчирна гэж тэд итгэдэг байв. Үүнийг сахиус болгон ашиглаж, сахиусанд хийж, хүзүүндээ зүүж, муу ёрын сүнс, муу нүд, илбэчдийн учруулсан хохирлоос хамгаалах зорилгоор ашигладаг байв. Дэрэн дэх Ганга нь эрүүл мэнд, урт наслалтыг өгдөг гэсэн түгээмэл итгэл үнэмшил байдаг. Ганга (ганга) цэцгийн баглааг овоохойд авчирч, саванд хийжээ. Гэрт нь түүний үнэр байгаа цагт ямар ч муу зүйл байхгүй гэж үздэг байв. Энэ үнэр нь ялангуяа хүүхдүүдэд тустай бөгөөд энэ нь тэдэнд хүч чадал, сайн сайхан байдлыг өгдөг. (Дашрамд хэлэхэд, эртний орос хэлээр УЛАГА ТЭМЯН гэж сонсогддог байсан).

Мөн И.Брагина, М.Брагин нарын "Дайчин хүний ​​супер хүч" номноос олж мэдсэн бас нэг сонирхолтой мэдээлэл. "Хэрэв та далавчны (шувуу эсвэл шавьжны) хөдөлгөөнийг дуурайлган гараа маш хурдан хийвэл бамус булчирхайд (эсвэл бамбай булчирхай гэж нэрлэгддэг) шууд нөлөөллийн ачаар хүн ер бусын урвалын хурдыг идэвхжүүлдэг. Энэ нь жинхэнэ супер урвал бөгөөд энэ нь бие махбод дахь биохимийн бодисын солилцооны үйл явцын хурдыг хянадаг тусгай даавар ялгаруулдагтай холбоотой юм.Үүний зэрэгцээ биоэлектрик дохионы мэдрэлийн замын дамжуулалт огцом нэмэгддэг. Энэ нь аливаа гадны нөлөөнд үзүүлэх хариу урвалын хурдыг мэдэгдэхүйц нэмэгдүүлэхийг тодорхойлдог бөгөөд энэ нь хүний ​​​​биеийн психофизиологитой холбоотой юм."

P.S. SWORD гэдэг үгээр хэл шинжлэлийн өвөрмөц салалт ажиглагдаж байна!

SWORD нь латинаар GLADIUS гэж сонсогддог.
ГЛАДИУС нь Оросын STAB гэдэг үгтэй төстэй бөгөөд энэ нь эргээд SWORD-ийн үүрэг гүйцэтгэдэг.
Латин хэлэнд дараахь үгс байдаг.
METO - хураах, хадах, цавчих, тайрах, тайрах
METUS - айдас, айдас, аюул, заналхийлэл; айдсын объект
Мөн эдгээр орчуулгууд нь илдний үүрэг хариуцлагатай холбоотой юм!

- "Эрдэнэс..."- ихэвчлэн "тавих" гэсэн үгтэй, өөрөөр хэлбэл эрдэнэс эсвэл булшнаас олж авсан нуугдмал зүйлийн санаатай холбоотой байдаг. "Буух" гэдэг үгийн өөр нэг утгыг бас авч үзэх хэрэгтэй, тухайлбал сэлэм нярав дайсны цэргийг баатрын нэг савлуураар тавьдаг. Гэхдээ Оросын Шинжлэх Ухааны Академиас хэвлүүлсэн Оросын ардын аман зохиолын дүрмийн толь бичигт энэ үгийн гарал үүслийг заадаг. "овоолох", энэ нь зүгээр л "ган" гэсэн утгатай - магадгүй хэзээ нэгэн цагт ган сэлэм нь ховор байдгаараа гайхалтай байсан. Гэсэн хэдий ч уг үгийн гарал үүслийн хувьд тодорхой зүйл байхгүй бөгөөд энэ нь эртний Ирланд үгтэй холбоотой болохыг тэмдэглэжээ. claideb(сэлэм) ба Уэльс Кледиф(сэлэм), болон лат. гладиус.

IN "Вавилон хотын тухай үлгэр"- тэр хочтой "Аспид могой"мөн могой болж хувирах боломжтой. Мөн нэрлэдэг "Самосек"- Тэр өөрөө цавчих боломжтой болохоор.

Хожмын зарим аялгуунд "сэлэм таслагч"-аар яригдах болсон.

Эзэмшигчид

Баатарлаг туульсаас хамаагүй хожуу үүссэн үлгэрт эрдэнэсийн сэлэм нь гол дүрийн бараг зайлшгүй шинж чанар болдог.

• Ханхүү Олег Бошиглогч
• Илья Муромец - өмнө нь Святогорт харьяалагддаг эрдэнэсийн сэлэм эзэмшдэг.
• А.С.Пушкиний "Руслан ба Людмила" шүлгээс Руслан
• Үхрийн хүү баатар руу дайр
• "Петр Феврониа хоёрын үлгэр" киноны хунтайж Петр

Орчин үеийн соёлд

• Романов В. "Иван Царевичийн үлгэр ба эрдэнэсийн сэлэм"- орчин үеийн "тууль".
• Юлий Буркин, Сергей Лукьяненко. "Оросын арал", Илья Муромецт харьяалагддаг газар
• Дмитрий Янковский. "Булатын дуу хоолой"Киевийн хунтайжийн ордонд нэгэн залууг баатар болоход нь хөдөлгөөнт сэлэм тусалдаг.
• "Сэлэм-Кладенец" нь 1982 онд "Зоригтой эрийн сэлэм: Сэр Гавайн ба Ногоон хүлэг баатрын домог" (Зоригтой сэлэм: Гайвен ба ногоон хүлэг баатрын домог) киноны Орос улсад гарсан нэр юм.
• Александр Рудазовын "Эртний гүн гүнзгий домог" романд тодорхой ид шидийн шинж чанартай сэлмүүдийг эрдэнэс гэж нэрлэдэг. Ийм хоёр сэлмийг дурьдсан байдаг: Аспид-Могой - таван тарган хар могой болж хувирдаг "Кашчейгийн эрдэнэс" ба Иванын харьяат Самосек, өөрийн хүсэл зоригтой тэнэг хочтой.

бас үзнэ үү

"Эрдэнэсийн сэлэм" нийтлэлийн талаар сэтгэгдэл бичээрэй

Холбоосууд

• Долгов В.В.// UdSU-ийн мэдээллийн товхимол. "Түүх" цуврал. - 2005. - P. 118-125.

Тэмдэглэл

Одоо байгаа үнэндээ Өмнөд Америк Домог мөн домогт

Эрдэнэсийн сэлэмийг тодорхойлсон ишлэл

Өглөө болоход шөнийн манан өндөрлөг газарт хүйтэн жавар үлдээж, шүүдэр болж хувирсан бол хонхорхойд манан сүүн цагаан далай шиг тархсан хэвээр байв. Манай цэргүүд бууж ирсэн, буудлагын чимээ гарч байсан зүүн талын тэр жалгад юу ч харагдсангүй. Өндөрлөгийн дээгүүр харанхуй цэлмэг тэнгэр, баруун талд нарны асар том бөмбөлөг байв. Урд, алсад, манантай далайн нөгөө эрэгт дайсны цэрэг байх ёстой цухуйсан ойт толгодууд харагдах бөгөөд ямар нэгэн зүйл харагдана. Баруун талд харуулууд манангийн бүсэд орж, дугуй дуугарч, хааяа жад анивчив; зүүн талд, тосгоны ард ижил төстэй олон тооны морин цэргүүд ойртож, манан тэнгист алга болжээ. Явган цэргүүд урд болон хойно хөдөлж байв. Ерөнхий командлагч тосгоны гарцан дээр зогсоод цэргүүдийг дайрч өнгөрөхийг зөвшөөрөв. Тэр өглөө Кутузов ядарсан, уур уцаартай байсан бололтой. Түүний хажуугаар явж байсан явган цэргүүд ямар нэг зүйл тэднийг саатуулсан бололтой ямар нэгэн тушаалгүйгээр зогсов.
"Эцэст нь батальоны багана болж, тосгоныг тойрохыг тэдэнд хэлээрэй" гэж Кутузов машинтай байсан генерал руу ууртай хэлэв. "Эрхэмсэг ноёнтон минь, бид дайсны эсрэг явж байхад тосгоны гудамжны энэ бузар булайгаар сунах боломжгүй гэдгийг та яаж ойлгохгүй байна вэ?"
"Эрхэмсэг ноёнтон, би тосгоны гадаа жагсах бодолтой байсан" гэж генерал хариулав.
Кутузов цөстэй инээв.
- Та сайн байх болно, дайсны нүдэн дээр фронтыг байрлуулж, маш сайн байх болно.
-Дайсан хол байна, Эрхэмсэг ноён. Зан чанараараа...
- Зан чанар! - гэж Кутузов цөсөөр хашгирав, - хэн чамд үүнийг хэлсэн бэ? ... Хэрэв та хүсвэл тушаалаа хий.
- Би сонсож байна.
"Мон чер" гэж Несвицкий хунтайж Андрейд шивнэхдээ "le vieux est d"une humeur de chien хэлэв [Хонгор минь, манай хөгшин хүн ер бусын юм.]
Малгай дээрээ ногоон чавга, цагаан дүрэмт хувцас өмссөн Австрийн офицер Кутузов руу давхиж ирээд эзэн хааны өмнөөс асуув: Дөрөв дэх багана хөдөлсөн үү?
Кутузов түүнд хариулалгүй эргэж харвал түүний харц түүний хажууд зогсож байсан хунтайж Андрей рүү санамсаргүйгээр тусав. Болконскийг хараад Кутузов болж буй зүйлд туслах ажилтан нь буруугүй гэдгийг ойлгосон мэт ууртай, идэмхий харцыг зөөлрүүлэв. Тэгээд Австрийн туслахад хариу хэлэлгүй тэрээр Болконский руу эргэв.
– Allez voir, mon cher, si la Troisieme division a depasse le village. Dites lui de s"arreter and d"attendre mes ordres. [Явж, хонгор минь, гуравдугаар хэлтэс тосгоноор дамжин өнгөрснийг хараарай. Түүнд зогсоод миний тушаалыг хүлээхийг хэл.]
Ханхүү Андрей машинаа жолоодонгуутаа түүнийг зогсоов.
"Тэр эрэлт хэрэгцээтэй байгаа бол шуудангийн бичлэгүүд" гэж тэр нэмж хэлэв. – Ce qu"ils фонт, ce qu"ils фонт! [Мөн сумнууд байрлуулсан эсэхийг асуу. "Тэд юу хийж байна, тэд юу хийж байна!]" гэж тэр Австри эрд хариулсангүй гэж өөртөө хэлэв.
Ханхүү Андрей тушаалыг биелүүлэхээр давхив.
Урд талын бүх батальонуудыг гүйцэж түрүүлснээр тэрээр 3-р дивизийг зогсоож, үнэхээр манай баганын өмнө винтовын гинж байхгүй гэдэгт итгэлтэй байв. Урд талын дэглэмийн захирагч винтовчдыг тараах тушаалыг ерөнхий командлагчаас өгсөнд ихэд гайхсан. Түүний өмнө цэргүүд байгаа бөгөөд дайсан 10 мильээс илүү ойртож чадахгүй гэдэгт бүрэн итгэлтэйгээр дэглэмийн командлагч энд зогсож байв. Үнэхээр ч урагшаа налуу, өтгөн манан бүрхсэн зэлүүд газраас өөр юу ч харагдсангүй. Ерөнхий командлагчийн нэрийн өмнөөс дутуу зүйлээ биелүүлэхийг тушааж, хунтайж Андрей буцаж ирэв. Кутузов яг тэр байрандаа зогсч, хөгшин биетэй эмээл дээр унж, нүдээ аниад хүчтэй эвшээв. Цэргүүд хөдлөхөө больж, буу тулгаж зогсов.
"За, сайн байна" гэж тэр хунтайж Андрейд хэлээд генерал руу эргэж, гартаа цаг бариад зүүн жигүүрийн бүх баганууд аль хэдийн буусан тул хөдлөх цаг болсон гэж хэлэв.
"Эрхэмсэг ноёнтон, бидэнд цаг хугацаа байх болно" гэж Кутузов эвшээж хэлэв. - Бид бүтнэ! - гэж тэр давтан хэлэв.
Энэ үед Кутузовын ард дэглэмийн бие биетэйгээ мэндчилж буй дуу чимээ алсад сонсогдож, эдгээр дуу хоолой урагшилж буй Оросын баганын сунгасан шугамын дагуу хурдан ойртож эхлэв. Тэдний мэндэлж байгаа хүн хурдан явж байгаа нь илт байлаа. Кутузовын өмнө зогсож байсан полкийн цэргүүд хашгирах үед тэрээр бага зэрэг хажуу тийшээ эргэж харав. Пратзен явах замд олон өнгийн морьтон цуваа давхиж байв. Хоёр нь бусдаасаа түрүүлж зэрэгцэн давхилаа. Нэг нь улаан англижсан морин дээр цагаан чавгатай хар дүрэмт хувцастай, нөгөө нь хар морьтой цагаан дүрэмт хувцастай байв. Эдгээр нь дагалдагчдынхаа хамт хоёр эзэн хаан байв. Кутузов фронтод байсан нэгэн цэрэгт өхөөрдөн, анхаарал хандуулж байсан цэргүүдэд тушааж, мэндчилгээ дэвшүүлж, эзэн хаан руу явав. Түүний бүх дүр төрх, зан байдал гэнэт өөрчлөгдөв. Тэрээр тушаалтай, үндэслэлгүй хүний ​​дүр төрхийг олж авав. Эзэн хаан Александрыг тааламжгүй санасан хүндэтгэлийн сэтгэлээр тэрээр мордож, түүнтэй мэндчилэв.
Цэлмэг тэнгэр дэх манангийн үлдэгдэл шиг таагүй сэтгэгдэл эзэн хааны залуу, аз жаргалтай царайг дайран алга болов. Тэр өдөр бие нь муудсаны дараа Болконский түүнийг анх удаа гадаадад харсан Олмутын талбайгаас арай туранхай байв; харин сүр жавхлан, эелдэг даруу байдлын нэгэн адил дур булаам хослол нь түүний үзэсгэлэнтэй саарал нүд, нимгэн уруул дээр нь олон янзын илэрхийлэл, тайвширсан, гэнэн залуу насны илэрхийлэл давамгайлж байв.
Олмутын шоунд тэрээр илүү сүр жавхлантай байсан бол энд тэр илүү хөгжилтэй, эрч хүчтэй байв. Тэрээр энэ гурван миль давхисны дараа бага зэрэг улайж, морио зогсоож, тайван санаа алдаж, дагалдагчдынхаа царайг эргэн харав, яг л өөр шигээ залуу, хөдөлгөөнтэй. Чарторижский, Новосильцев, хунтайж Болконский, Строганов болон бусад хүмүүс бүгд баян хувцасласан, хөгжилтэй, залуу хүмүүс, сайхан, сайн зассан, шинэхэн морь унасан, ярьж, инээмсэглэж, эзэн хааны ард зогсов. Эзэн хаан Франц, улаан, урт царайтай залуу сайхан хар азарга дээр туйлын шулуун сууж, эргэн тойрноо санаа зовж, тайван харав. Тэр цагаан адютантынхаа нэгийг дуудаж нэг юм асуув. "Тийм ээ, тэд хэдэн цагт явсан юм" гэж хунтайж Андрей хуучин танилаа хараад, үзэгчдээ санаж чадахгүй инээмсэглэн бодов. Эзэн хааны дагалдах бүрэлдэхүүнд орос, австри, харуулууд, армийн дэглэмүүд залуу дэг журамтай хүмүүс сонгогджээ. Тэдний хооронд сайхан нөөц хааны морьдыг хатгамал хөнжилтэй морьтон хөтлөв.
Онгорхой цонхоор бүгчим өрөөнд хээрийн цэвэр агаарын үнэр гэнэт орж ирэх шиг болсон тул гунигтай Кутузовын штабаас давхиж ирсэн эдгээр гялалзсан залуусаас залуу нас, эрч хүч, амжилтанд итгэх итгэл үнэртэв.
- Та яагаад эхлэхгүй байгаа юм бэ, Михаил Ларионович? - Эзэн хаан Александр Кутузов руу яаран эргэж, эзэн хаан Франц руу эелдэг харцаар харав.
"Эрхэм дээдэс би хүлээж байна" гэж Кутузов хариулж, хүндэтгэлтэйгээр урагш бөхийв.
Эзэн хаан сонсоогүй гэдгээ илтгэхийн тулд хөмсгөө зангидан чихээ доошлуулав.
"Эрхэм дээдэс би хүлээж байна" гэж Кутузов давтан хэлэв ("Би хүлээж байна" гэж хэлэхдээ Кутузовын дээд уруул ер бусын чичирч байгааг хунтайж Андрей анзаарав). "Бүх баганууд хараахан цуглараагүй байна, Эрхэмсэг ноён."
Эзэн хаан сонссон боловч энэ хариулт таалагдаагүй бололтой; тэр бөхийсөн мөрөө хавчиж, Кутузовын талаар гомдоллож байгаа мэт ойролцоо зогсох Новосильцев руу харав.
"Эцсийн эцэст бид бүх дэглэмүүд ирэх хүртэл жагсаал эхэлдэггүй Царицын нугад байхгүй, Михаил Ларионович" гэж эзэн хаан Францын нүд рүү дахин харж, түүнийг оролцохгүй бол урьсан мэт хэлэв. , дараа нь түүний ярьж буй зүйлийг сонсох; Гэвч эзэн хаан Франц эргэн тойрноо харсаар байгаад сонссонгүй.
"Тийм учраас би эхлэхгүй байна, ноёнтоон" гэж Кутузов сонсогдохгүй байх магадлалаас сэрэмжлүүлсэн мэт чанга дуугаар хэлэхэд түүний нүүрэнд дахин нэг зүйл чичрэв. "Тийм учраас би эхлэхгүй байна, эрхэм ээ, учир нь бид жагсаалд эсвэл Царины нугад байхгүй" гэж тэр тодорхой бөгөөд тодорхой хэлэв.
Тусгаар тогтнолын гишүүдийн бүх царай, тэр даруй бие бие рүүгээ харц солилцож, бувтнаж, зэмлэж байв. "Тэр хэдэн настай байсан ч тэгж ярих ёсгүй" гэж эдгээр хүмүүс хэлэв.
Эзэн хаан Кутузовын нүд рүү анхааралтай, анхааралтай харж, түүнийг өөр зүйл хэлэх эсэхийг хүлээж байв. Гэхдээ Кутузов ч гэсэн хүндэтгэлтэйгээр толгойгоо бөхийлгөж, хүлээж байгаа бололтой. Чимээгүй байдал нэг минут орчим үргэлжилсэн.
"Гэсэн хэдий ч, хэрэв та захиалга өгвөл, Эрхэмсэг ноён" гэж Кутузов толгойгоо өргөөд, тэнэг, үндэслэлгүй, гэхдээ дуулгавартай генералын өмнөх өнгө аясыг дахин өөрчилөв.
Тэрээр морио хөдөлгөж, баганын дарга Милорадовичийг дуудаж, довтлох тушаал өгөв.
Арми дахин хөдөлж, Новгородын дэглэмийн хоёр батальон, Абшероны дэглэмийн нэг батальон тусгаар тогтнолын хажуугаар урагшиллаа.

Этимологи бол харьцуулсан түүхэн хэл шинжлэлийн үндсэн дээр тухайн үгийн гарал үүслийг хялбар бөгөөд хурдан тодорхойлох боломжийг олгодог гайхалтай шинжлэх ухаан юм. Гэсэн хэдий ч эрдэмтдийн үзэж байгаагаар сонирхогчид түүний хууль тогтоомжид хөндлөнгөөс оролцож, өөрсдийн ойлголтын дагуу холбоо тогтоохыг хичээдэг. Үгийн морфологийн өөрчлөлтийг судалсан мэргэжилтнүүдийн хувьд ч заримдаа семантик бүрэлдэхүүнийг тогтооход хэцүү байдаг, тэр ч байтугай энэ асуудлыг мэдэхгүй хүмүүст бүр ч хэцүү байдаг. Эндээс янз бүрийн домог төрдөг.

Ардын этимологийн салбарын хувилбарууд

.

Гэсэн хэдий ч аль ч хувилбар нь амьд явах эрхтэй. Хамгийн түгээмэл нь “Эрдэнэс” гэдэг үгийг “Тайх” буюу эрдэнэс гэдэг үйл үгтэй харьцуулах явдал юм. Эхнийх нь дайснуудын толгойг зүүн, баруун тийш нь тавьдаг илдний хүч чадалтай холбооноос үүссэн.
Эрдэнэсийн тухай хувилбар нь хэд хэдэн тайлбартай:

Үнэт чулуугаар чимэглэсэн сэлэм, гэхдээ Орос улсад үнэт эдлэлийг эрдэнэ гэж нэрлэдэггүй байсан бөгөөд түүн дээр ямар ч чимэглэл байгаагүй;
- ганд зарим хольц нэмсэн сэлэм;
- Орост өндөр чанартай ган зэвсгийг мэддэггүй байсан тул сэлэм өөрөө маш ховор тул түүнийг эзэмших нь эрдэнэстэй адил юм.

Гэхдээ эрдэмтэд эдгээр бүх хувилбаруудыг хүмүүсийн зохион бүтээсэн этимологиос өөр зүйл биш гэж үздэг. Хэдийгээр ган нэмэлттэй хувилбар нь үнэнд ойрхон гэж тооцогддог. Илдний ган бэлдэцийг анх дархан газарт тавьсан гэдгийг шинжлэх ухаан ч хүлээн зөвшөөрдөг. Гэхдээ энэ нь Оросын дархчууд тусгай чанартай зэвсэг хэрхэн хийхийг мэддэг байсныг харуулж байна.

Эрдэнэсийн сэлэм хийхийн тулд дархан янз бүрийн хүч чадалтай ган саваа авч, тэдгээрийг мушгив. Дараа нь ажлын хэсгийг сунгаж, тэгшлээд дараа нь дахин хэд хэдэн удаа мушгив. Мастер хангалттай тооны эргэлт хийсэн гэдэгт итгэхэд ирээдүйн сэлэм нь тусгай найрлагатай хөрсөнд дүрэгдсэн байв.

Илд тавих нь жинхэнэ зан үйл байсан бөгөөд газрын гадарга дээр чулуутай толгод босгожээ. Төрөл бүрийн эх сурвалжийн мэдээлснээр илдний хоосон зайг 5-аас хэдэн зуун жилийн турш газарт хадгалах боломжтой байсан бөгөөд дараа нь сэлмийг эцсийн хуурамчаар үйлдсэн байна.

Хуучин орос хэлний толь бичиг юуг илэрхийлдэг вэ?

.

Хэрэв та хуучин орос хэлний толь бичигт хандвал "амьдралын арга зам" - ган олж болно. Мөн "тавих" нь үүний дагуу ган юм. Орост тэд "Кладенец" -ийг зөвхөн дайчин илд төдийгүй үхэр нядлах зориулалттай том ган хутга гэж нэрлэдэг байв. Зарим хэл шинжлэлийн мэргэжилтнүүд энэ үгийн хуучин орос хэл дээр бусад хэлнээс гарч ирэх хоорондын холбоог олохыг оролдож байна. Тиймээс, Хуучин Ирландчууд болон Латин гладиустай зарим нэг зохицол байдаг боловч эдгээр хувилбарууд нь нэлээд маргаантай байдаг.

Мэргэжилтнүүд Орост гагнасан дамаск гангаар тусгай, удаан эдэлгээтэй сэлэм хийх технологийг эзэмшсэн дархан-зэвсэгчид байсан гэдэгт итгэлтэй байна. Үүнийг хийхийн тулд тэд хэд хэдэн удаа төмрөөр ган өрж, дараа нь хуурамчаар хийж, олон удаа мушгисан. Хэрэв галласны дараа зарим ган хагарсан бол мастер тэдгээрийг тусгай аргаар зохион байгуулж, дахин дахин хуурамчаар үйлддэг. Энэ нь маш их цаг хугацаа, хүчин чармайлт шаардсан боловч эрдэнэсийн сэлэм маш сайн болсон.

Сэдвийн талаархи видео

Эх сурвалжууд:

• Эрдэнэсийн сэлэм
• Орос хэл: "Эрдэнэсийн сэлэм" гэдэг үгийн этимологи
• Ялагдашгүй домогт ир

Эрдэнэсийн сэлэм бол Оросын ардын аман зохиолын хэд хэдэн баатруудын агуу зэвсгийн нэр юм. Дүрмээр бол энэ нь үнэн ба шийтгэлийн эртний сэлэм байсан бөгөөд үүнийг хүн бүрт өгдөггүй, зөвхөн үүнийг даван туулж чаддаг хүмүүст өгдөг. Янз бүрийн баатрууд гардаг үлгэр, туульсуудад эрдэнэсийн сэлмийг байнга дурддаг нь "нярав" гэдэг үг нь өөрийн нэр биш, харин тодорхой төрлийн ирний тодорхойлолт гэдгийг харуулж байна. Энэ үгийн гарал үүслийн хэд хэдэн хувилбар байдаг.

Зааварчилгаа

"Эрдэнэс" гэсэн язгуур нь "тавих" гэсэн үгтэй холбоотой бөгөөд нуугдах газар эсвэл булшнаас авсан найдвартай нуугдах гэсэн санаатай холбоотой юм. Сэлмийг газарт булж, хананд хананд хийж, хүнд хавтангийн дор нүднээс далд хийж болно. Баатар эрдэнэсийн сэлмийг булшнаас ухсан тохиолдлыг тэмдэглэх нь зүйтэй. Нас барсан хүмүүсийн зэвсэг нь ер бусын хүчийг олж авсан бөгөөд өөрсдөө үхлийн тээгч болжээ. Жишээ нь "Святогор ба Илья Муромец" юм. Баатар Святогор авсыг зугаацуулах гэж оролдохыг хүсч, дотор нь хэвтэж, ертөнц рүү гарч чадахгүй байв. Үхэл ойртож байгааг мэдэрсэн баатар илдээ Илья Муромецт гэрээслэлээ.

Эрдэнэсийн сэлэмний өөр нэг эзэн, баатар Еруслан Лазаревич Галын бамбайн хааныг ялах зэвсгийг хайж байв. Дайны талбарт ирээд тэрээр асар том хэмжээтэй ярьдаг толгойг олж мэдэв. Дарга нь түүний хайж байсан сэлэм доор байна гэж хэлэв. Энэ үйл явдал А.С.Пушкины "Руслан, Людмила хоёр" шүлэгт мөн тусгагдсан байдаг. Тэнд толгой нь түрэмгий бөгөөд Эруслан (Руслан) руу дайрдаг.

Муромын хунтайж Петр, Илья Муромецын нутаг нэгт, Феврониагийн нөхөр, "Петр Феврониагийн үлгэр" киноны баатар ах Павелынхаа эхнэрийг уруу татах гэж байсан могойг хөнөөжээ. Петр хийдэд нуусан эрдэнэсийн сэлмийг олов. Өмнө нь энэ зэвсэг нь иудейчүүдийн хаан Херодын хүү, залгамжлагч Агрикт харьяалагддаг байв.

Эрдэмтэн, уншигчдын сэтгэлийг баатрууд, баатруудын зэвсгийг сонирхдог. Эдгээр төхөөрөмжүүдийн тусламжтайгаар ардын хамгаалагчид олон төрлийн дайсантай тулалдаж, гэм зэмгүй барьцаалагдсан хүмүүсийг суллаж, зарим алдартай эр зоригоо гүйцэтгэжээ. Ижил төрлийн баатарлаг зэвсгүүдэд ид шидийн хүчийг агуулсан жинхэнэ баатарлаг зэвсэг болох эрдэнэсийн сэлэм орно.

Зорилго

Ихэвчлэн энэ зэвсэг нь ямар нэг нуугдмал газраас эзнийхээ гарт унаж, дүрмээр бол эзэндээ ялагдашгүй өмчийг өгдөг байв. Эрдэнэсийн сэлэм нь Оросын хэд хэдэн туульд нэгэн зэрэг байдаг бөгөөд энэ талаар хэн нэгний хувийн зэвсэг биш, харин тодорхой төрлийн ир, тэдгээрийн ангилал гэж ярих боломжийг бидэнд олгодог.

Үгийн гарал үүсэл, утга

Зарим эрдэмтдийн үзэж байгаагаар орос хэл дээрх эпитет нь өөрөө "тавих" үйл үгтэй холбоотой "эрдэнэ" гэсэн үгнээс гаралтай (мөн нэг хувилбар байдаг: дайсны арми тавьсан сэлэм). Тэгвэл сэлэм яагаад эрдэнэ болох нь тодорхой болно. Бусад судлаачид уг гарал үүслийг "кладный", өөрөөр хэлбэл "ган" гэсэн үгнээс холбодог (магадгүй эрт дээр үед ган сэлэм ховор байсан, энэ нь ид шидийн шинж чанартай байсан гэсэн үг). Гурав дахь хувилбар: зэвсэг үйлдвэрлэх технологитой холболт. Эрт дээр үед төмрийг хэсэг хугацаанд газарт булдаг байжээ. Чанар муутай хэсгүүд нь зэвэнд идэгдсэн. Дараа нь ирээдүйн сэлмийг ухаж, хөх тарианаас цэвэрлэж, зэвсгийг хуурамчаар хийсэн өндөр чанартай металл үлджээ. Энэ үгийн гарал үүслийн өөр хувилбарууд байдаг. Гэхдээ ямар ч тохиолдолд мөн чанар нь хэвээрээ байна: эрдэнэсийн сэлэм нь дайчдын хувьд нэлээд хүчтэй бөгөөд үр дүнтэй цохилтын зэвсэг байв.

Та яаж авсан бэ?

Гайхалтай зэвсэг нь өөрөө зөвхөн зохистой баатарт л очиж чадна. Энэ нь ихэвчлэн газар эсвэл хананд нуугдаж (ханатай), заримдаа зуухны доор (үлгэрийн аль нэгэнд, зуухны доор) нуугддаг. Эрдэнэсийн сэлэм авахын тулд баатар эсвэл баатар өөрийн хүч чадал, чадварыг батлах ёстой (зуух, зуух өргөх, ханыг задлах). Дашрамд хэлэхэд, ийм сэлэм, тэдгээрийн тухай түүхүүд нь зөвхөн Зүүн Славян ардын аман зохиолын шинж чанар юм. Ээж нь эцгийнхээ сэлэм нуугдсан чулуун доорх газрыг харуулсан Тесусийн тухай эртний Грекийн домгийн хэсгийг харьцуул. Зарим тохиолдолд баатар дов, булшнаас эрдэнэсийн сэлэм ухах ёстой. Энэ нь нас барагсдын зэвсэг онцгой ид шидийн чадвартай гэсэн эртний цаг үед оршин байсан итгэл үнэмшилтэй холбоотой юм. "Нөгөө ертөнц" -д хүрч, тэр өөрөө үхлийн тээгч болж, үхлийн аюултай. Зарим туульд нас барагсдын ертөнц рүү явах гэж буй хөгшчүүлээс залуу баатарт сэлэм бэлэглэдэг (Эртний Оросын "Святогор ба Илья Муромец" тууль).

Өөр нэг туульд сэлэм нь тулааны талбарт аварга баатрын толгойгүй биеийн дор байрладаг. Эруслан Лазаревич эртний дайчин тасарсан асар том толгойтой ярилцаж байхдаа энэ тухай олж мэдээд ид шидийн зэвсэг олж авав (Пушкины бичсэн "Руслан Людмила хоёр" шүлгийн үлгэрийг харьцуулж үзээрэй. баатар бас тэнд хөгжсөн).

Ханхүү Муромский "Петр ба Феврониагийн үлгэр" бүтээлээс хийдийн хананд нуугдсан гайхалтай сэлмийг олжээ.

Сэлэмчид

Хожмын ардын аман зохиол, уран зохиолын зохиолчдын бүтээлүүдэд ийм зэвсэг нь гол дүрд зайлшгүй байх ёстой шинж чанар юм. Өөр өөр цаг үед Святогор, Муромец, Добрынья Никитич, Еруслан, Руслан, Бова Королевич, Иван Царевич нар өөр өөр цаг үед ийм сэлэм эзэмшдэг байв. Энэ нь мэдээжийн хэрэг, эдгээр нь өөр өөр сэлэм байсныг дахин харуулж байна.

"Сэлэм нярав." Зэвсгийн тухай үлгэр

Үнэн хэрэгтээ эрдэнэсийн сэлмийг ардын үлгэр, туульс, утга зохиолын олон зохиолд дурдсан байдаг. Жишээлбэл, "Иван Царевичийн үлгэр ба эрдэнэсийн сэлэм" киноны гол дүр нь уламжлал ёсоор сүм хийд, талбайг шатааж, барьцаа, алба гувчуур авч, бүх талаараа уурладаг Могойтой тулалдах ид шидийн зэвсгийг зориудаар олж авахаар явдаг. Үүний үр дүнд дайсан ялагдаж, ард түмэн чөлөөлөгдөж, газар нутгийг чөлөөлөв. Мөн энэ бүх хурц хэрэгслийн ид шидийн хүчний тусламжтайгаар. Дашрамд дурдахад, "Эрдэнэсийн сэлэм уйтгартай болсон" гэсэн тогтвортой хэллэг нь тухайн хүнийг (баатар) хүч чадал нь орхиж, тулааныг үргэлжлүүлэх ямар ч боломжгүй болсон гэсэн үг юм.

Нэр

Жижиг үсэг, зураасаар бичсэн: эрдэнэсийн сэлэм.

Янз бүрийн баатруудтай холбоотой үлгэр, туульс дахь эрдэнэсийн сэлэмний тухай олон тооны иш татсан нь үүнийг тодорхой харуулж байна. нярав- Энэ нь зэвсгийн зориулалтын нэр биш, жишээлбэл Excalibur гэх мэт тодорхой нэг сэлэм биш, харин зөвхөн тодорхой ангиллын ирний тодорхойлолт байв.

IN "Вавилон хотын тухай үлгэр"- тэр хочтой "Аспид могой"мөн могой болж хувирах боломжтой. Мөн нэрлэдэг "Самосек"- Тэр өөрөө цавчих боломжтой болохоор.

Хожмын зарим аялгуунд "сэлэм хагалах сэлэм" гэж ярьдаг болсон.

Эзэмшигчид

Баатарлаг туульсаас хамаагүй хожуу үүссэн үлгэрт эрдэнэсийн сэлэм нь гол дүрийн бараг зайлшгүй шинж чанар болдог.

Орчин үеийн соёлд

• Романов В. "Иван Царевичийн үлгэр ба эрдэнэсийн сэлэм"- орчин үеийн "тууль".
• Юлий Буркин, Сергей Лукьяненко. "Оросын арал", Илья Муромецт харьяалагддаг газар
• Дмитрий Янковский. "Булатын дуу хоолой"Киевийн хунтайжийн ордонд нэгэн залууг баатар болоход нь хөдөлгөөнт сэлэм тусалдаг.
• "Сэлэм-Кладенец" нь 1982 онд "Зоригтой эрийн сэлэм: Сэр Гавайн ба Ногоон хүлэг баатрын домог" (Зоригтой сэлэм: Гайвен ба ногоон хүлэг баатрын домог) киноны Орос улсад гарсан нэр юм.
• Александр Рудазовын "Гүн эртний уламжлалууд" романд тодорхой ид шидийн шинж чанартай сэлмүүдийг эрдэнэс гэж нэрлэдэг. Ийм хоёр сэлмийг дурьдсан байдаг: Аспид-Могой - таван тарган хар могой болж хувирдаг "Кашчейгийн эрдэнэс" ба Иванын харьяат Самосек, өөрийн хүсэл зоригтой тэнэг хочтой.
• Зөвлөлтийн "Ирээд үзээрэй" уран сайхны кинонд гол дүр (өсвөр насны Флюра) булсан шуудуунд өөрөө цэнэглэдэг винтов буу ухаж байгаа нь партизаны отряд руу явах зам болжээ.

бас үзнэ үү

Холбоосууд

• Долгов В.В.Эртний Орос дахь хүмүүсийн шашны үзэл бодлын хүрээнд "Ид шидийн сэлэм" // UdSU-ийн товхимол. "Түүх" цуврал. - 2005. - P. 118–125.

Тэмдэглэл

Викимедиа сан. 2010 он.

Синоним:

Бусад толь бичгүүдээс "Эрдэнэсийн сэлэм" гэж юу болохыг хараарай.

Илдний эрдэнэс сэлэм Орос хэлний синонимын толь бичгийг үзнэ үү. Практик гарын авлага. М .: Орос хэл. Z. E. Александрова. 2011. сэлэм эрдэнэ нэр, синонимын тоо: 3 ... Синоним толь бичиг

Илд бол эрдэнэс юм. ХЭЛБЭРИЙГ үзнэ үү... БА. Дал. Оросын ард түмний зүйр цэцэн үгс

Илд бол эрдэнэ, сэлэм бол эрдэнэ... Зөв бичгийн дүрмийн толь бичиг-лавлах ном

Никитич. Виктор Васнецовын “Гурван Богатырь” зургийн хэлтэрхий.Эрдэнийн сэлэм нь Оросын ардын аман зохиолын хэд хэдэн баатруудын зэвсгийн нэр юм. Тэд ид шидтэй байж, эзэндээ ялагдашгүй байдлыг өгч чадна. Ихэвчлэн тэд эзнийхээ гарт унадаг байсан ... ... Википедиа