Би Ариун Өршөөлийн хийдэд сүм хийд эхэлсэн. Сэргээн босголтын ажил хийгдэж, барилгын хажууд гуйлгачдын цуваа зогсож байсныг би санаж байна. Та ариун сүмд орж, хөдлөхөөс айдаг. Ням гарагийн литургид оролцох, зохистой хувцаслах шаардлагатай тухай ихэс дээдсийн сургаал номлолын эхний үгс миний хувьд үүрд амьдралын дүрэм болсон. Маш их зүйл өөрчлөгдсөн ч миний ой санамж үргэлж тохиолдсон эдгээр мөчүүдэд талархах болно.

Ингээд хийдийн тухай бага зэрэг. Одоо түүний Өршөөлийн сүм нь хотын хамгийн эртний барилга юм.

Өршөөлийн сүмийн чулуун барилгыг казакууд цайзын хилийн гадна, хойд хананы ойролцоо, 1689 онд модон Өршөөлийн сүмийг солих зорилгоор барьсан. Мөн онд сүмийг Метрополитан Абрахам ариусгав.

Өршөөлийн сүм бол 17-р зууны хоёрдугаар хагаст Украины архитектурын үнэт дурсгал юм. Энэ бол Оросын сүм хийдийн архитектурын онцлог шинж чанартай өвлийн дулаахан сүм дээр суурилуулсан барокко гурван бөмбөгөр сүм бөгөөд өмнө нь Гурван гэгээнтэн, одоо Ариун загалмай юм.

Дээд, хүйтэн Өршөөлийн сүм нь "опасанням" галерейгаар хүрээлэгдсэн бөгөөд майхантай хонхны цамхаг бүхий "гулбиш" -аар нэгддэг. Хэрэв урьд нь дайчид галерейг тойрон нүүж, дотогшоо зугтаж байсан долоогоо гартаа зэвсгээр хамгаалж байсан бол одоо сэрүүн байдалд дуртай хүмүүс тэнд зогсож байна. Бага зэрэг офсет бүхий олон профиль эрдэнэ шиш бүхий хээтэй тоосгон хавтангууд, тэгш өнцөгт хотгоруудын бүсийг нарны зургаар нөхдөг. Бие биенээсээ ургаж, дээшээ дээшлэх эв нэгдэл нь хонхны цамхагийн хатуу ширүүн, хүнд хэлбэрүүдтэй зэрэгцэн оршдог бөгөөд энэ нь цайзын цамхагийг санагдуулдаг. Зэвсгийн цоорхой, жижиг хаалга, цонх - энэ бүхэн, тэр ч байтугай үйлчилгээнд ч гэсэн харийн довтолгооны үеийн мэдрэмжийг төрүүлдэг.

1726 онд Белгородын хамба лам Епифаний Тихорский, Украины Солбодскийн захирагч, хунтайж М.М.Голицын нарын санаачилгаар Харьковын коллежтой хамтран эрэгтэйчүүдэд зориулсан Ариун Өршөөлийн хийдийг Зүүн эрэг дээрх анхны дээд боловсролын байгууллага байгуулжээ.

1729 онд сүм хийдэд сүм хийдийг нэгтгэх тухай Ариун Синодын тогтоолын дагуу Ариун Онгон Мариагийн Өршөөлийн сүм хийдийн гол сүм болжээ. 1732 онд хонхны цамхаг дээр 1.6 тонн жинтэй хонх суурилуулжээ. 1799 оноос хойш Өршөөлийн сүм нь Харьковын сүм байсан бөгөөд 1846 онд шинэ Асспенцын сүм энэ статусыг хүлээн авсан.

Сүм хийдийн коллежид анхны номын сан, анхны найрал дууны хамтлаг байгуулагдаж, Харьковын их сургуулийг байгуулах хөрсийг бэлтгэв. 1805 онд түүний суурийг Харьковын епархын тэргүүн хамба лам Кристофер (Сулима) өндөр боловсролтой, залбирлын хүндэтгэлтэй хүн, оюун санааны удирдлагын шинэчлэгч, сурталчлагч, ивээн тэтгэж, асар их ажил хийсэн. бүх нийтийн боловсролын тариалалт. Харьковын коллеж нь авъяаслаг багш нараараа алдартай байсан бөгөөд тэдний дунд Украйны уугуул гүн ухаантан, яруу найрагч Григорий Саввич Сковорода онцгой байр эзэлдэг бөгөөд яруу найраг, эртний Грек хэл, Христийн шашны сайн ёс суртахууныг заадаг байв.

Ард түмний оюун санааны боловсролын мартагдашгүй хуудас бол 60 гаруй сүм нээж, теологийн сургуулийг сайжруулж, "Итгэл ба шалтгаан" гүн ухааны сэтгүүлийг үүсгэн байгуулсан Христийн шашны боловсролын манаач, хамба лам Амброзын (Ключарёв) олон жилийн хамба ламын үйл ажиллагаа байв. , хийдийг сүрлэг сүм хийдээр чимэглэсэн. 1896 онд түүний бэлчээрийн мал аж ахуйн удирдлаган дор шинэ арван хоёр бөмбөгөр сүмийг Бурханы эхийн Озерянская дүрсийг хүндэтгэн, хажуугийн сүмүүдийг Төлөөлөгч, Евангелист Иохан теологич, агуу алагчин хоёрын хүндэтгэлд зориулж ариусгав. Тесалоникийн Деметриус. Архитекторуудын үзэж байгаагаар энэ нь дотроо цайзтай төстэй юм.
Доод сүм байгуулагдаж, тэнд Владика Амброуз өөрийн амрах газар, мөн бишопууд Кристофер (Сулима), Аполлос (Терешкевич), Павел (Сабатовский), Теофилус (Татарский), 1812 оны дайны баатар, Гүн нарын амрах газар болжээ. Орлов-Денисов, Квитокийн гэр бүл.

Түүнчлэн Өршөөлийн сүмийн булшинд Харьковын хамба лам Гэгээн Мелетиус (Леонтович), Ахтырскийн ариун дурсгалууд оршдог бөгөөд энэ нь зүгээр л Өршөөлийн хийдийн хонхны цамхагийн дор байрлах хонгил, зэргэлдээ загалмайн сүмийн дор байрладаг байв. Гурван Гэгээнтэн. 1846 онд сэргээн засварласны дараа Ариун загалмайн хүндэтгэлд зориулж ариусгаж, өргөсгөсний дараа булшинд Гурван шатлалын сүм баригджээ. Гэгээнтний авсыг сүмийн зүүн талд байрлах тахилын ширээний баруун талд байрлуулсан байв. Одоо бид тэнд нэг үүрийг харж байна. Орчин үеийн хүмүүс түүнийг хайрт эцэг, хамба лам, эрх чөлөөтэй, хатуу даяанч, залбирч, мацаг барьдаг хүн гэж дурсдаг. Хожим нь Гэгээнтний авсыг хийдийн доод сүмийн тахилын ширээнд байрлуулсан. Олон итгэгчид түүний Бурханы өмнө өршөөл үзүүлэхэд нь залбирч итгэж, ариун булш руу хошуурчээ.

1978 онд Гэгээн Мелетиус (Леонтович) сүм хийдийн амьдралын гайхамшигт уламжлалыг сэргээх, хадгалах, үргэлжлүүлэхэд уйгагүй санаа тавьдаг Эрхэм хамба Никодемийн хүчин чармайлт, санаа зовнилоор түүний нэрийг Бүх Оросын хуанлид оруулсан. итгэлийн агуу дэнлүүний дурсамжийг мөнхжүүлэх.

Хийдийн гол бунхан бол Бурханы эхийн Озерянскийн дүрс байсан бөгөөд 1787 онд Куряжскийн хийдийг хаасны дараа гайхамшигт байдлаар олдож, хийдэд шилжүүлжээ. Хүмүүс түүнд нүдийг нь эдгээхийн тулд, түүнчлэн загас агнуур, ан агнахыг амжилттай болгохын төлөө залбирдаг. Өнөөдрийг хүртэл манай ард түмэн Бурханы эхийн Озерянскийн дүрсийн нүүрэн дээр Бурханы өмнө гайхамшигтай зуучлагч болжээ.

Бүс нутгийн түүхэнд мөнхийн ач холбогдолтой, сүм хийдэд хадгалагдаж байсан бусад эртний бунханууд нь алтадмал булш байсан бөгөөд түүний сүүдэрт Ариун булш нь хажуу талд нь евангелистууд, түүнчлэн эртний сайн мэдээнүүд байдаг. хамгийн шилдэг үнэт эдлэлийн паалантай медалиар чимэглэсэн.

17-р зууны загалмайнууд маш их үнэ цэнэтэй байсан. Ариун Печерскийн гэгээнтнүүдийн дурсгалууд ба 17-р зууны сипарис загалмайн хамт. Сүмийн хана болон Гэгээн Николасын сүмийн хоолны газар нь библийн сэдэвт гоёмсог чимэглэсэн дурсгалт зургуудаар чимэглэгдсэн байв. Нөхөн сэргээлтийн дараа тэд Гэгээн Николасын амьдралын хэсгүүдэд зориулагдсан болно.
Хийдийн номын санд 1581 оны Острогийн хэвлэлийн Библи, 1618, 1683 оны Москвагийн хэвлэлийн Октоехос, 1646 оны Петр Могилагийн товчлол, 1648 оны Москвагийн хэвлэлийн сайн мэдээ гэх мэт хамгийн ховор хэвлэлүүд байсан.

Сүм хийдийн ах дүүсийн дунд 1751 онд: 11 иеромон, 4 иеродеакон, 10 лам байсан нь мэдэгдэж байна. Ах нарын зарим нь коллежид багшилж байсан бол үлдсэн хэсэг нь тээрэм, архины үйлдвэр, малын хашаа, газар зэргийг багтаасан өргөн хүрээний хийдийн аж ахуйг удирдахад хүч хөдөлмөрөө зориулж байв.

Ах нарын уйгагүй хөдөлмөр, хийдийн боловсролын асар их үйл ажиллагааг нийгэмд өрөвдөн хайрласны ачаар сүм хийд нь маш хурдан оюун санааны болон материаллаг хөгжил цэцэглэлтэд хүрэв.

Зууны эхэн үеийн алдартай эмгэнэлт үйл явдлын дараа Ариун хийдийн хөгжил цэцэглэлтийг бурхангүй эрх баригчид дарангуйлав. 1922 онд хийд хаагдаж, олон лам нар Христийн төлөө зовж шаналах титмийг хүлээн авчээ. Тэднийг тахилын ширээний дагуу дараалан бууджээ. Үлдэгдэл нь 2000 оны 6-р сард суурийг цэвэрлэж байх үед олдсон бөгөөд одоо Озерянскийн сүмийн тахилын ширээний тусгай авдарт хүндэтгэлтэйгээр хадгалагдаж байна.

Сүм хийдийн эд хөрөнгийг дээрэмдэж, хосгүй үнэт зүйлс, номын санг устгаж, булшийг бузарлав. Хийдийн барилгуудад музей, агуулах, цэргийн бүртгэл, бүртгэлийн газар байрладаг байв. 50-иад онд үүнийг дахин засах оролдлого хийсэн. Зөвхөн 1990 оны 1-р сарын 15-нд Эрхэм хамба Никодимийн ариун хөдөлмөр, залбирлын ачаар эрх баригчид сүм хийдийн барилгуудыг буцааж өгөхөөр шийджээ.

1990 оны 4-р сарын 8-нд Өршөөлийн сүмд ариусгах, анхны үйлчлэл болж, мөн оны 10-р сарын 14-нд олон жилийн турш мартагдсаны дараа анх удаа Хамгийн Ариун Теотокосын Өршөөлийн ивээн тэтгэх баяр ёслол төгөлдөр болов. тэмдэглэв. Хоёр жилийн дараа буюу 1992 оны 5-р сарын 27-28-ны өдрүүдэд тус хийдийн нутаг дэвсгэрт Епархын захиргааны байранд Бишоп Никодим тэргүүтэй Харьковын хамба лам нарын түүхэн зөвлөл хуралдаж, "Түүхэн дурсамж"-даа бичжээ. : "Экуменикийн үнэн алдартны шашинд үнэнч байдлаа батлах ариун хувь заяа бидний хувь тавилан дээр бууж, 2000 жилийн түүхтэй өвөө, элэнц өвөг дээдсийн итгэлийг наминчлан зүтгэж, амиа алдсан хүмүүсийн цусыг услав." Эв нэгдэл, цэвэр ариун байдлын каноник замыг хадгалах. Ариун сүмийн Зөвлөл Киев болон Бүх Украины Митрополит Владимир (Сабодан)-ыг Приматаар сонгов.

Бурханы нигүүлсэл, ариун залбирал, Эрхэм хамба Никодемийн халамжаар Ариун хийд одоо дахин төрөлтийг мэдэрч байна: сүм хийдүүдийн гоо үзэсгэлэн, сүр жавхланг бөмбөлгүүдийн туяанд гялалзуулж, сүм хийдийн хашаанд сэргээн засварлав. сэргээн босгож, эрхэмсэг болгосон. Хийдийн барилгуудын нарийхан чуулга нь Метрополитан болон Епархын захиргааны оршин суудаг бишопын өргөөг чимдэг.

2000 оны 10-р сарын 9-нд Төлөөлөгч, Евангелист Теологич Иоханы дурсгалыг тэмдэглэх өдөр Теологийн семинарын барилгыг ректор, Эрхэм хамба лам Никодемус ариусгав.

Тус хийд дахин тус бүс нутгийн оюун санаа, боловсролын төв болж, өвөрмөц бунхангуудаар дүүрэв. Ийнхүү 2001 оны 8-р сард Эрхэм хамба Никодемус хийдэд үнэлж баршгүй сүнслэг эрдэнэ болох Ариун газрын ариун дурсгал, чулуун авдар, тэр дундаа Их Эзэний амь өгөгч модны нэг хэсэг, Гэгээн Ариун сүмийн чулуунуудыг хандивлав. Голгота уул, Синай уул, Ариун булш, Табор уул, Бурханы эхийн булш, дөчин өдрийн залбирлын чулуу ... Мөн түүнчлэн Ариун дурсгалын хэсгүүд: Ариун Бошиглогч ба Өвөгч Иохан Баптист; St. ap. Анхны дуудагдсан Эндрю, St. Лук, Гэгээн Мариа Магдалена, Төлөөлөгчидтэй тэнцүү, Гэгээн. Жон Крисостом, Гэгээн. Теологич Грегори, Гэгээн. Агуу Василий, Гэгээн VMC. Барбарчууд, Илч. Радонежийн Сергиус, Гэгээн Агуу Martyr. болон эдгээгч Пантелеймон, Илч. Амброуз, Илч. Кукши болон бусад олон, нийтдээ 50 гаруй. Хийдэд ирсэн бүх хүмүүс ариун сүмд ер бусын хүндэтгэлтэйгээр хандаж, нигүүлсэнгүй тусламжийг мэдэрч, итгэлээ бэхжүүлдэг. Өөр нэг бунхан бол Атос хийдэд хандивласан Бүх Царица хэмээх Бурханы эхийн дүрс юм.

Хийдийг үүсгэн байгуулагч, лам Абрахам нь домог ёсоор Их Ростов хотод төрсөн бөгөөд Нижний Новгородын Ascension Pechersky хийдэд даяанч ажлаа эхлүүлж, дараа нь Радонежийн Гэгээн Сергиус хийдэд нүүжээ. "Бүх Оросын хамба лам" өөрөө түүнийг сүм хийдийн шашинд оруулж, хэдэн жилийн дараа ганцаардмал амьдралаар цөлд явахыг адислав. 1350 онд лам Галич нуурын эрэг дээр суурьшсан бөгөөд тэнд Бурханы эхийн "Эелдэг байдал" дүрсний гайхамшигт дүр төрх түүнд тохиолджээ. Шинэ Заозерский гэж нэрлэгдсэн хийдлийн газарт сүм хийд байгуулсны дараа лам Вига голын эзгүй эрэгт, дараа нь голын дээгүүр, эцэст нь Чухлома нуурын эрэгт гарчээ. Гэгээн Абрахамын хүн төрөлхтний алдар нэрээс нуугдаж байсан газар бүр нь сүм хийд (Агуу Ариун Мариагийн бүс нутаг, Вига гол дээрх Ариун Мариягийн сүмийн дээд цөл) байгуулагдсанаар тэмдэглэгдсэн байв. ; Кострома мужид даяанчийн байгуулсан дөрвөн сүм хийдийн сүүлчийнх нь "хотод байрлах" Ариун Хамгаалалтын хийд буюу 13-р зуунд Финно-Угор овгуудын орхиж орхисон суурин бөгөөд Чухлома хотын эсрэг талд Чухлома нуурын эрэг дээр байрладаг. .

Абрахам ламын амьдралын туршид Городец хийдийн ах дүүсийн тоо зуун хүнд хүрч байжээ. 1375 онд Ариун бошиглогч Елиагийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр Их Эзэнд заларсан түүний үүсгэн байгуулагчийг модон өмгөөллийн сүмийн тахилын ширээн дээрх хийдэд оршуулав.

Ариун онгон Мариагийн өмгөөлөлд зориулсан хийдийн анхны чулуун сүм баригдаж эхлэв. Гэсэн хэдий ч 1608 онд Зовлонт цаг хугацаа ба түүний үр дагавар нь ажил удаан хугацаанд үргэлжлэхэд хүргэсэн: зөвхөн 1631 онд Ильинскийн сүмд лам Абрахамын дурсгалууд нуугдаж байсан сүм баригдаж, дууссан. 17-р зууны дөчөөд оны сүүлчээр хийдэд Гэгээн Николасын сүмийн хаалгатай Ариун хаалга, 17-р зууны хоёрдугаар хагаст Христийн мэндэлсний баярыг хүндэтгэн хоёр давхар сүм хийд ( 19-р зууны хоёрдугаар хагаст татан буулгасан). 1764-1768 онд хийдийг дөрвөн цамхаг бүхий чулуун хашаагаар хүрээлж байжээ.

1764 оны хийдийн шинэчлэлийн үеэр Костромагийн нутаг дэвсгэр дээр ламын байгуулсан дөрвөн сүмийн цорын ганц нь болох Абрахамьево-Городец хийд хаагдаж, сүм хийд болж хувирсангүй. 1857-1867 онд Өршөөлийн сүмийн Ильинскийн сүмийн суурин дээр Бурханы эхийн "Эелдэг байдал" дүрсийг хүндэтгэн сүр жавхлант сүм босгов; 19-р зууны далаад оны эхний хагаст хийдийг таван давхар хонхны цамхаг чимэглэсэн. Нуурын эрэг дээр ламын ажиллаж байсан “хүлийн бэл”-д түүний ухсан жижиг худгийн дээгүүр модон сүм байв; Жил бүр Гэгээн Абрахамын дурсгалыг хүндэтгэх өдөр энд хийдээс загалмайн жагсаал болдог байв. Эртний уламжлал ёсоор хийдэд гэгээнтний дурсгалыг гэгээн бошиглогч Елиагийн баяр ёслолын өдөр биш, харин өмнөх өдөр буюу 7-р сарын 19-нд хуучин хэв маягийн дагуу тэмдэглэдэг байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Даяанчийн амрах өдөр нь ивээн тэтгэгч сүм хийдийн баяртай давхцаж байна.

1919 онд Абрахамиево-Городецкийн хийдийг татан буулгасан боловч түүний сүүлчийн ректор Архимандрит Серапион (Михайлов; 1875-1942) болон ах дүү нар сүмийн нийгэмлэг болгон бүртгүүлж чаджээ. 1928 оны 12-р сар хүртэл сүм хийд дэх бурханлиг мөргөл үргэлжилж, сүмүүд эцэст нь хаагдаж, оршин суугчид нь хийдээс хөөгдөв. Түүний нутаг дэвсгэр дээр 20-аад оны дунд үеэс асрамжийн газар, 1935 оноос 50-аад оны эцэс хүртэл машин, тракторын станц байсан. 1975 он хүртэл дунд сургууль нь камерын байранд байрладаг байсан бөгөөд дараа нь Ножкино тосгонд шинэ байранд шилжсэн.

1991 оны 3-р сард Кострома мужийн Гүйцэтгэх хороо Чухлома мужийн Гүйцэтгэх хорооны шийдвэрээр сүм хийдийн барилгуудыг бүхэлд нь Кострома епарх руу шилжүүлэх шийдвэр гаргажээ. 1991 оны 3-р сарын 25-нд Оросын үнэн алдартны сүмийн Ариун синодын шийдвэрээр Ариун Өршөөлийн Абрахамиево-Городецкийн хийд дахин сэргэв. Аль хэдийн 1992 онд Гэгээн Николасын хаалганы сүмийг сэргээж, 1993 онд Гэгээн Абрахамын худгийг цэвэрлэв; 1993 оны 7-р сарын 31-нд 1928 оноос хойш хадгалагдаж байсан Городец даяанчийн ариун дурсгалын бунхан бүхий эртний булшны чулууг Чухлома хотын Успен сүмээс хийдэд шилжүүлэв. 1994 оны 8-р сарын 1-нд Бурханы эхийн эелдэг байдлын дүрд хүндэтгэл үзүүлэх анхны Тэнгэрлэг литурги сүмд болов.

Тус хийдэд Городецкийн Гэгээн Абрахамын нэрэмжит ахан дүүсийн холбоо, өнчин хүүхдүүдийн асрамжийн газар, Ариун Хамгаалалтын Параскева-Пятницкое эгч дүүс байдаг.

Хийдийн бунханууд:
- Өршөөлийн сүмийн хонгилд нуугдсан Гэгээн Абрахамын ариун дурсгалууд;
- ламын дурсгалын дурсгал бүхий эртний бүрээс;
- хийдийг үүсгэн байгуулагчийн ухсан худаг.

Баярын өдрүүд:
5-р сарын 9/22, 12-р сарын 6/19 - Ликийн Мирагийн хамба Гэгээн Николас, гайхамшигт бүтээл; 5-р сарын 28 / 6-р сарын 10 - Чухлома (Галич) Бурханы эхийн "Эелдэг байдал" дүрс; 7-р сарын 19 / 8-р сарын 1 - Городецын Гэгээн Абрахам, Галич, Чухлома (орон нутгийн); 7-р сарын 20 / 8-р сарын 2 - Бошиглогч Елиа болон Гэгээн Абрахамын дурсгалыг сүм даяар тэмдэглэх; 10-р сарын 1/14 - Ариун онгон Мариагийн зуучлал.

Орчин үеийн том хот болох Харьковын яг төвд ямар ч хүний ​​сүнс Бурханд ирэх боломжтой газар байдаг. Харьков дахь Ариун Өршөөлийн хийд бол олон Ортодокс Христэд итгэгчдийн мөргөл үйлдэх, залбирах дуртай газар юм. Хийдийн тохиромжтой байршил нь хотын аль ч газраас хялбархан хүрэх боломжийг олгодог. Хүмүүс сүнсээ аврахаар ирдэг энэ гайхамшигтай газрын талаар илүү ихийг олж мэдье.

Гарал үүслийн түүх

Харьковын төвд эрэгтэйчүүдийн хийд байгуулагдсан огноог 1726 он гэж үздэг бөгөөд Белгородын бишоп Эпифаниусын зарлигаар теологийн сургуулийг хотод нүүлгэж, хожим нь Харьковын коллеж гэж нэрлэгдэх болжээ. Ариун Өршөөлийн сүмийг түүнд хавсаргасан бөгөөд энэ нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд Харьков хотын хамгийн эртний барилга юм. Тус хийд нь мөн Ариун онгон Мариагийн зуучлалын хүндэтгэлд зориулж нэрээ хүлээн авч, ивээн тэтгэгчийн гол баяр болжээ.

Сонирхолтой нь: Г.С тэнд багшилдаг байсан тул Харьковын Өршөөлийн хийдийн хурал түүхэнд үлджээ. Пан.

Ховор ном бүхий маш сайн номын сан, мундаг багшийн боловсон хүчинтэй тус коллегаас шинжлэх ухаан, шашны нэрт зүтгэлтнүүд олноор төрж гарсан бөгөөд ректор нь эхний жилүүдэд хорь орчим лам нар ажиллаж байсан тус хийдийн хамба лам байв.

Харьков дахь Өршөөлийн хийд

Тусдаа епархия байгуулагдсанаар тус хийдийн нутаг дэвсгэр дээр Сүнслэг чуулган зохион байгуулагдав. Үүний зэрэгцээ дээд сүм нь епархийн гол сүм болж, хийдийн нутаг дэвсгэр өөрөө мэдэгдэхүйц нэмэгдэж - Коллежийн барилга, байшингийн сүм, бишопын байшин, хоолны газар гарч ирэв.

Украин дахь сүмүүдийн талаар дэлгэрэнгүй уншина уу:

19-р зууны төгсгөлд булшны үүрэг гүйцэтгэж байсан хуучин хонгилд Гурван гэгээнтний сүм гэж нэрлэгддэг өөр нэг сүмийг ариусгажээ. Энэхүү бүтээн байгуулалттай холбоотой нэг анхаарал татахуйц зүйл бол булшинд байрлах Гэгээн Милетийн дурсгалуудыг хүндэтгэлд зориулж нээж, сүмийн гишүүдийн хандиваар тэдгээрийн дээр тусгай дүрс бүхий хайрцаг байрлуулсан байв.

Удалгүй хүчтэй гал гарч, булшны бүх чимэглэл бүрэн шатсан боловч галын дөл гэгээнтний булшинд хүрч байсан ч дурсгалууд нь гайхамшигтайгаар гэмтээгүй байв.

Чухал! Гал гарсны дараа гэгээнтний дурсгалыг хүндэтгэх байдал улам бүр нэмэгдэж, олон Христэд итгэгчид тус хийд ариун газар байрладаг гэдэгт итгэж эхлэв.

1844 онд хийдэд маш хүндэтгэлтэй бунхан гарч ирэв - Онгон Мариагийн Озерянскийн дүрс. Түүнд очсон мөргөлчдийн урсгал хэдэн өдрийн турш ширгээгүй бөгөөд дээд талын Өршөөлийн жижиг сүм хүн бүрийг багтаах боломжгүй байв. Удалгүй Озерянская тусдаа сүм барьж, ариусгасан нь Өршөөлийн хийдийн архитектурын чуулгад давуу талтай байв.

ЗХУ-ын үед Покровскийн асар том хийд бүхэлдээ хаагдаж, янз бүрийн төрийн байгууллагууд, тэр байтугай бүс нутгийн цэргийн бүртгэл, бүртгэлийн газар хүртэл түүний нутаг дэвсгэрт байрладаг байв. 60-аад оны үед цогцолборыг бүхэлд нь сэргээн босгох оролдлого хийсэн боловч ажил дуусаагүй бөгөөд 90-ээд оны эцэс хүртэл барилгууд дээр шатууд харагдаж байв.

Өршөөлийн хийд нь зөвхөн 90-ээд онд, орон даяар сүмийн өмчийг буцааж өгөх томоохон үйл явц эхэлсэн үед л Ортодокс сүмийн мэдэлд буцаж ирэв.

Баримт: Өршөөлийн хийдийн нутаг дэвсгэр дээр 1992 онд Бишопуудын зөвлөл болж, филарет сүмийн үйл ажиллагааг буруушааж байжээ. Украины сүмд шинэ примат сонгогдсон - Метрополитан Владимир.

Хийдийн бүх чуулга зөвхөн 2003 онд бүрэн сэргээгдсэн. Сэргээн босголтын явцад тэд 17-18-р зууны үеийн бүх эртний архитектурын дурсгалуудыг хадгалахыг хичээсэн бөгөөд энэ нь Харьков хотын гоёл чимэглэл хэвээр байна.

Тодорхойлолт ба сүм хийдийн барилгууд

Удаан хугацааны турш зогсонги байдалд орж, хийдийн цогцолборыг бүхэлд нь сэргээн засварласны дараа дараахь сүм хийдүүд энд бий.

1. Ариун загалмай. Энэ нь Intercession Cathedral-ийн нэгдүгээр давхарт байрладаг.
2. Озерянский.
3. Ариун онгон Мариагийн зуучлал. Үүнийг хийхийн тулд та Intercession Cathedral-ийн хоёрдугаар давхарт гарах хэрэгтэй.
4. Евангелист Иоханы хүндэтгэлд зориулсан байшингийн сүм. Бишопын ордонд байрладаг.
5. Трехсвятительский. Энэ нь Озерянская сүмийн хонгилд ариусгагдсан.

Ортодокс сүмийн гишүүдийн хувьд Загалмайн өргөмжлөлийн сүм нээлттэй бөгөөд ажлын өдрүүдэд өдөр бүр ёслол үйлддэг, Озерянскийд итгэгчид сүмийн амралт, ням гарагт ирдэг.

Сүмийн барилгуудаас гадна тус хийдэд Харьковын епархийн захиргааны байр, Харьковын теологийн семинар багтдаг. Нэмж дурдахад та Харьков хотын түүхийг өгүүлдэг түүхэн болон оюун санааны дурсгалуудыг агуулсан өвөрмөц музейд зочилж болно.

Бүх хийдийн цогцолборын сүр жавхланг бидний Эзэн Есүс Христийн мэндэлсний 2000 жилийн ой, мөн Харьковын бүхэл бүтэн епархын 200 жилийн ойд зориулсан дурсгалын барималууд төгсгөдөг. Үнэлж баршгүй оюун санааны ашиг тусаас гадна Ариун Өршөөлийн хийдийн архитектурын бүтэц нь өөрөө Харьковын төвийн жинхэнэ чимэглэл юм.

Хийдийн сүм хийдүүд

Мэдээжийн хэрэг, аливаа сүмийн чимэглэл нь итгэгчдийн залбирахаар ирдэг бунхан байх болно. Харьков хотын Покровскийн хийдэд та дараахь оюун санааны эрдэнэсийг хүндэтгэж болно.

1. Хамгийн ариун Теотокосын дүрс тэмдэг "Озерянская". Харамсалтай нь гайхамшигт дүрсний эх хувь нь өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байгаа ч Загалмайн өргөмжлөлийн сүмд та анхны дүрсний яг хуулбарын өмнө залбирч болно.
2. "Бүх Царина" гэж нэрлэгддэг хамгийн ариун Теотокосын дүрс. Метрополитан Никодимийн адислалаар гайхамшигт дүрсийн яг хуулбарыг хийдэд авчирсан бөгөөд эх хувь нь Ариун Атос ууланд хадгалагдаж байна. Энэ дүрсний өмнө тэд ноцтой өвчнийг эмчлэх, амьдралын хүнд хэцүү нөхцөл байдлаас ангижрахын төлөө залбирдаг.
3. Белгородын Гэгээн Иосефын ариун дурсгалуудын нэг хэсэг. Энэ бол Слобозана нутгийн хүндэтгэлтэй гэгээнтэн бөгөөд түүнд ирсэн бүх хүмүүст цэвэр зүрх сэтгэлээр залбирахад тусалдаг.
4. Ариун газраас ирсэн дурсгалууд. Озерянскийн сүм нь Ариун газрын үнэлж баршгүй бэлэг болох янз бүрийн бунхантай дүрсний хайрцагыг хадгалдаг. Их Эзэний амийг өгөгч загалмайн хэсгүүд, Голгота, Синай, Табор уулын чулуунууд, Ариун булшны хэсгүүд байдаг. Нэмж дурдахад, бүх итгэгчид Баптист Иохан, Элч нар Анхны дуудагдсан Эндрю, Лук, эдгээгч Пантелеймон болон бусад олон хүндлэгдсэн гэгээнтнүүдийн дурсгалыг хүндэтгэж, шүтэн биширдэг.
5. Елец-Харьковын Бурханы эхийн дүрс. Энэхүү эртний дүрсийг бараг 1000 жилийн өмнө Печерскийн Гэгээн Антони олжээ. Уг дүрсийг 2012 онд сэргээн засварласан бөгөөд Харьков дахь Өршөөлийн хийдийн бүх итгэгчид ашиглах боломжтой.

Елец-Харьковын Бурханы эхийн дүрс

Аливаа бунханыг шүтэхээр ирэхдээ эдгээр нь хүслийг биелүүлэх ид шидийн сахиус биш гэдгийг санах хэрэгтэй. Та зөвхөн чин сэтгэлээсээ наманчилж, Бурханы хүслийг биелүүлэхийн тулд амьдралаа чиглүүлэх хүслээр л Бурханаас тусламж хүсч болно.

Амралт, үйлчилгээ

Том хийдэд жижиг сүмүүдээс ялгаатай нь өдөр бүр мөргөл үйлддэг. Мөргөлчдийн тав тухыг хангах, бүх итгэгчдийг хүлээн авахын тулд сүмийн амралт, амилалтын өдрүүдэд Өршөөлийн хийдэд хоёр литурги үйлчилдэг - эрт ба хожуу. Эхнийх нь 6.30 цагт, орой нь 8.30 цагт эхэлдэг. Ердийн ажлын өдрүүдэд Литурги зөвхөн эрт болдог.

Сүмийн амьдралын ач холбогдлын талаар:

• Сүмд явахгүй байх нь яагаад сүнсэндээ Бурханд итгэх нь хангалтгүй юм бэ?

Ивээн тэтгэх баяруудын хувьд хийдийн сүмүүдийн нэрээр шүүгдэж болно. Мэдээжийн хэрэг, гол тахилын ширээ нь шинэ хэв маягийн дагуу 10-р сарын 14-нд хамгийн ариун Теотокосын зуучлалыг тэмдэглэдэг. Энэ өдөр сүм хийдэд олон тооны мөргөлчид ирж, бишопын ёслол үйлдэж, хонх ёслол төгөлдөр дуугардаг.

Өршөөлийн ёслол дээрх гол тахилын ширээнээс гадна сүм бүрийг ариун сүмүүдийг ариусгадаг өдрүүдэд өөрийн ивээн тэтгэгч найртай байдаг. Бурханы эхийн Озерянскийн дүрсийг тахих өдөр (энэ нь 11-р сарын 12, 6-р сарын 29) Озерянскийн сүмд баярын үйлчилгээ үзүүлдэг.

Литургигаас гадна дурсах ёслол үргэлж үйлчилдэг (нас барсан хүмүүсийг дурсах ёслол) сүм хийдүүд янз бүрийн залбирлын үйлчилгээнд залбирч болно. Тиймээс, ажлын өдөр бүр 9.30 цагт та усны залбирлын үйлчилгээг захиалж, 15.30 цагт дараахь акатистуудын уншлагын хамт залбирлын үйлчилгээнд ирж болно.

• Даваа гарагт - Хамгийн ариун Теотокос руу ус өгөх адислал бүхий эрүүл мэндийн төлөө залбирах үйлчилгээ;
• мягмар гаригт - муу ёрын сүнснүүдийн нөлөөнөөс ангижрахын тулд тэд гэгээнтнүүд Кипр, Жастина нарт залбирдаг;
• лхагва гаригт - тэд Москвагийн ариун адислагдсан Матронагаас амьдралын янз бүрийн салбарт тусламж авахыг хүсдэг;
• пүрэв гарагт - согтуугийн нүглээс ангижрахын тулд хамгийн ариун Теотокосын "Багашгүй аяга" дүрсний өмнө өргөдөл гаргадаг;
• Баасан гаригт - ноцтой өвчнөөс ангижрахын тулд тэд Крымын ариун эмч Лукад залбирдаг.

17.00 цагт эхлэх Баасан гарагийн оройн ёслолын дараа мөн хамгийн ариун Теотокосын "Царица" дүрсний өмнө залбирал үйлчилдэг.

Ням гарагт 13.00 цагт та Гэгээн Николас руу заншсан залбирлын үйлчилгээнд оролцож болох бөгөөд энэ үеэр бүх паришионерууд адислагдсан тосоор тосолно.

Покровскийн хийдэд наминчлах нь нөхөрлөлийн өдрийн өмнөх оройн ёслолын үеэр явагддаг тул та орой нь сүмд ирэх ёстой.

Харьков дахь Өршөөлийн хийдийг олох нь тийм ч хэцүү биш бөгөөд энэ нь хотын яг төвд, Университетская гудамжинд, Площадь Конституций метроны буудлын гарцын эсрэг талд байрладаг.

Ариун Өршөөлийн Харьков хийд

Авраамьево-Городецкийн хийд нь 14-р зуунд байгуулагдсан. Энэхүү хийдийн суурийг Радонежийн лам Сергиусын шавь Чухломын лам Абрахам тавьсан юм.

1350 онд лам Галич нуурын эрэг дээр суурьшсан бөгөөд тэнд Бурханы эхийн "Эелдэг байдал" дүрсний гайхамшигт дүр төрх түүнд тохиолджээ. Шинэ Заозерский гэж нэрлэгдсэн хийдлийн газарт сүм хийд байгуулсны дараа лам Вига голын эзгүй эрэгт, дараа нь голын дээгүүр, эцэст нь Чухлома нуурын эрэгт гарчээ. Гэгээн Абрахамын хүн төрөлхтний алдар нэрээс нуугдаж байсан газар бүр нь сүм хийд байгуулсанаар тэмдэглэгдсэн байв. Кострома мужид даяанчийн байгуулсан дөрвөн сүм хийдийн сүүлчийнх нь "хотод байрлах" Ариун Хамгаалалтын хийд буюу 13-р зуунд Финно-Угор овгуудын орхиж орхисон суурин бөгөөд Чухлома хотын эсрэг талд Чухлома нуурын эрэг дээр байрладаг. .

Абрахам ламын амьдралын туршид Городец хийдийн ах дүүсийн тоо зуун хүнд хүрч байжээ. Үүсгэн байгуулагч нь 1375 онд нас барсны дараа модон өмгөөллийн сүмийн тахилын ширээн дээрх хийдэд оршуулагджээ.

Хамгийн Ариун Теотокосын өмгөөлөлд зориулсан хийдийн анхны чулуун сүмийг 1608 онд барьж эхэлсэн боловч гай зовлонгийн цаг хугацаа, түүний үр дагавар нь уг ажил удаан хугацаагаар хойшлогдоход хүргэсэн: зөвхөн 1631 онд. сүмийн барилгын ажил дуусч, Ильинскийн сүмд лам Абрахамын дурсгалууд нууцаар оршдог байв. 17-р зууны дөчөөд оны сүүлчээр хийдэд Гэгээн Николасын сүмийн хаалгатай Ариун хаалга, 17-р зууны хоёрдугаар хагаст Христийн мэндэлсний баярыг хүндэтгэн хоёр давхар сүм хийд ( 19-р зууны хоёрдугаар хагаст татан буулгасан). 1764-1768 онд хийдийг дөрвөн цамхаг бүхий чулуун хашаагаар хүрээлж байжээ.

1764 оны хийдийн шинэчлэлийн үеэр Костромагийн нутаг дэвсгэр дээр ламын байгуулсан дөрвөн сүмийн цорын ганц нь болох Абрахамьево-Городец хийд хаагдаж, сүм хийд болж хувирсангүй. 1857-1867 онд Өршөөлийн сүмийн Ильинскийн сүмийн суурин дээр Бурханы эхийн "Эелдэг байдал" дүрсийг хүндэтгэн сүр жавхлант сүм босгов; 19-р зууны далаад оны эхний хагаст хийдийг таван давхар хонхны цамхаг чимэглэсэн. Нуурын эрэг дээр ламын ажиллаж байсан “хүлийн бэл”-д түүний ухсан жижиг худгийн дээгүүр модон сүм байв; Жил бүр Гэгээн Абрахамын дурсгалыг хүндэтгэх өдөр энд хийдээс загалмайн жагсаал болдог байв.

1919 онд Абрахамиево-Городецкийн хийдийг татан буулгасан боловч түүний сүүлчийн ректор Архимандрит Серапион (Михайлов; 1875-1942) болон ах дүү нар сүмийн нийгэмлэг болгон бүртгүүлж чаджээ. 1928 оны 12-р сар хүртэл сүм хийд дэх бурханлиг мөргөл үргэлжилж, сүмүүд эцэст нь хаагдаж, оршин суугчид нь хийдээс хөөгдөв. Түүний нутаг дэвсгэр дээр 20-аад оны дунд үеэс асрамжийн газар, 1935 оноос 50-аад оны эцэс хүртэл машин, тракторын станц байсан. 1975 он хүртэл дунд сургууль нь камерын байранд байрладаг байсан бөгөөд дараа нь Ножкино тосгонд шинэ байранд шилжсэн.

1991 оны 3-р сарын 25-нд Оросын үнэн алдартны сүмийн Ариун синодын шийдвэрээр Ариун Өршөөлийн Абрахамиево-Городецкийн хийд дахин сэргэв. Аль хэдийн 1992 онд Гэгээн Николасын хаалганы сүмийг сэргээж, 1993 онд Гэгээн Абрахамын худгийг цэвэрлэв; 1993 оны 7-р сарын 31-нд 1928 оноос хойш хадгалагдаж байсан Городец даяанчийн ариун дурсгалын бунхан бүхий эртний булшны чулууг Чухлома хотын Успен сүмээс хийдэд шилжүүлэв. 1994 оны 8-р сарын 1-нд Бурханы эхийн эелдэг байдлын дүрд хүндэтгэл үзүүлэх анхны Тэнгэрлэг литурги сүмд болов.

Тус хийдэд Городецкийн Гэгээн Абрахамын нэрэмжит ахан дүүсийн холбоо, өнчин хүүхдүүдийн асрамжийн газар, Ариун Хамгаалалтын Параскева-Пятницкое эгч дүүс байдаг.

М.Ю-ын өвөг дээдсийг хийдийн оршуулгын газарт оршуулжээ. Лермонтов (Лермонти), сүм хийдийн ойролцоо эд хөрөнгөтэй байв.

Хийдийн бунханууд:

Гэгээн Абрахамын ариун дурсгалууд;

ламын дурсгалыг агуулсан эртний бунхан;

хийдийг үүсгэн байгуулагчийн ухсан худаг.

Кострома епархия

Тосгон дахь Ариун онгон Мариагийн зуучлалын эртний Ортодокс хийд (хийд). Пенза мужийн Сердобский дүүргийн Софиино нь Хуучин Ортодокс шашны Христэд итгэгчдийг нэгтгэдэг Хуучин Ортодокс Сүмийн нэг хэсэг юм. Өөрөөр хэлбэл, 17-р зуунд өвөг дээдэс нь сүмийн шинэчлэлийг хүлээн зөвшөөрөөгүй Христэд итгэгчид Патриарх Никон, Цар Алексей Михайлович (Гүнж София, Эзэн хаан Петр I нарын эцэг) нарын нэртэй холбоотой байв. Оросын төрийн хатуу хавчлагын үр дүнд (тэр үед "эртний сүсэг бишрэлийн зүтгэлтнүүд" -ийг төрөөс урвагчид гэж итгэл үнэмшилдээ хөдлөшгүй гэж үздэг байсан) Хуучин Ортодокс Христэд итгэгчид (хожим нь "Хуучин итгэгчид" гэгддэг) хатуу ширүүн газар нуугдаж байв. - нутаг дэвсгэрт хүрч, гадаад руу дүрвэх (Турк, Румын, тухайн үед Польш-Литвийн хамтын нөхөрлөлийн нэг хэсэг байсан газар нутаг (Польш-Литвийн нэг муж)), Урал, Сибирь руу.

18-р зууны төгсгөлд Хуучин Ортодокс Христэд итгэгчдийн харьцангуй бага хэсэг нь суурьшсан газруудын нэг бол Пенза мужийн нутаг дэвсгэр (ялангуяа Чембарский, Нижнеломовский, Пенза дүүрэг) байв. Оросын эзэнт гүрэн дэх хуучин итгэгчдийн хавчлага зогсоож, нийгэмлэгүүдийг нээлттэй бүртгүүлж, сүм хийд, мөргөлийн байшин барихыг зөвшөөрсний дараа Пенза мужид 20 мянга гаруй хуучин итгэгчдийг "нээв". 1911 он гэхэд Пенза мужид 14 хуучин итгэгчдийн нийгэмлэг, 28 мөргөлийн газар, сүм хийд албан ёсоор бүртгэгдсэн байв. Гэсэн хэдий ч 1930-аад онд Зөвлөлт төрөөс шашин шүтлэг, сүсэгтнүүдийн эсрэг хэлмэгдүүлэлтийн үр дүнд эдгээр бүх сүм, мөргөлийн өргөө, сүм хийдүүдийг хаажээ.

ЗХУ-ын үед болон Зөвлөлтийн дараах үеийн үед Пенза мужийн янз бүрийн сууринд амьдардаг эртний Ортодокс Христэд итгэгчдийн тусдаа бүлгүүд үе үе бусад бүс нутгаас ирсэн эртний Ортодокс тахилч нараар тэжээгддэг байв. Тиймээс энэ нь сайн мэдээний үгтэй яг таарч байсан: "Ургац арвин, харин ажилчид цөөхөн" (Мат. 9:37; Лук 10:2). Эзэн үүнийг хараад Пенза нутагт ийм "ажилчид", "сайн хоньчид" өсгөж, лам нар Никодим (Елякин), Варнава (Позин) болжээ. 2010 онд түүний ач ивээлтэй бишоп Аполлинарис (Дубинин) адислалаар Пенза мужийн Сердобский дүүргийн Софиино тосгонд, ойн захад орших Хопра голын эрэг дээрх алслагдсан тосгонд, тэдний эзэмшиж байсан газар. сонгож, урьдчилан бэлтгэж, тэд эртний Ортодокс хийдийг байгуулжээ. 2011 оны 1-р сард Никодим лам санваарт өргөмжлөгдөж, ариун лам, дараа нь ариун хамба лам болсон.Үүний зэрэгцээ лам Варнава нь иеродиакон цол хүртжээ. 2014 оны 10-р сарын 14-нд Иеродеакон Варнава ариун ламын зэрэгтэй, 2014 оны 12-р сарын 4-нд Краснодар хязгаарын Приморско-Ахтарск хотын Ариун Дээд Төлөөлөгч Петр, Паул нарын сүмд хамба лам Игрушкин (Игрушкин) ) Хигумен Никодимыг Пензагийн хамба ламаар томилов. Дараа жилийн 2015 оны 4-р сарын 16-нд тус тосгонд Эртний Ортодокс хийд (хийд) шашны байгууллагын улсын бүртгэлд Ариун онгон Мариагийн зуучлалын ажил хийгдэв. Пенза мужийн Сердобский дүүрэг, Софиино. 2016 оны 11-р сард хамба Ионаг тайвширсны дараа Бишоп Никодемус locum tenens болж, 2017 оны 10-р сард Эртний Ортодокс Сүмийн Ариусгасан зөвлөлөөр тэрээр хамба ламаар сонгогдов.

Өнөөдөр тосгон дахь Покровскийн эртний Ортодокс хийдэд. Софиягийн үйлчилгээ бүх ням гараг, амралтын өдрүүдэд явагддаг. Хамба ламын байранд аль хэдийн баригдсан байшингаас гадна хийдийн нутаг дэвсгэрийг хоёр хилээр барьж байна: гол нь Хамгийн Ариун Теотокосын өмгөөллийн хүндэтгэлд, доод хэсэг нь Христийн Гэгээн Николасын хүндэтгэлд зориулагдсан. Мөн тус хийдийн лам нар Сердобск хот, Камешкир дүүргийн Дмитриевка тосгон, Пенза хотод байрладаг орон нутгийн шашны байгууллага, бүлгүүдийг бүрдүүлдэг Хуучин Ортодокс Христэд итгэгчдийг тэжээдэг. Сүм хийдийг сайн Христэд итгэгчдийн хандив, удмын саалийн үнээ, ямаа, тахиа өсгөж, загас агнуур, мөөг, жимс жимсгэнэ цуглуулж, хадгалдаг оршин суугчдын өөрсдийн хөдөлмөрөөр хамгаалдаг. Сердобск хотын Пенза мужийн бүс нутгийн төвд сүм хийдийн хүнсний дэлгүүр байдаг бөгөөд лам нар сүү, өндөг, зуслангийн бяслаг, цөцгий, бяслаг гэх мэт бүтээгдэхүүнээ зардаг.

Шашны байгууллага Тосгон дахь Ариун онгон Мариагийн зуучлалын эртний Ортодокс хийд (хийд). Пенза хотын Сердобский дүүргийн Софиино нь бусад хийдийн нэгэн адил эдийн засгийн үйл ажиллагаа явуулдаг. Эдгээр хөрөнгө нь урсгал зардал, хэрэглээний төлбөрт ямар нэгэн байдлаар хангалттай байдаг. Гэсэн хэдий ч сүм хийд барих, тохижуулах, нэмэлт үүрэн барилга барихад зориулж тус хийдэд хөрөнгө шаардлагатай байна. Бүх цаг үед сүсэгтэн, Бурханыг хайрладаг Христэд итгэгчид мөнх амьдралдаа Бурханаас шагнал хүртэнэ гэж найдаж, сүм хийдүүдэд материаллаг тусламж үзүүлдэг байв. Тиймээс бид та бүхнээс тусламж хүсч байна. Бүхнийг мэдэгч, нигүүлсэгч Бурхан таныг ивээх болтугай. Христийг авраач!