1945 оны 9-р сарын 2-нд Япон ямар ч болзолгүйгээр бууж өгөх тухай актад гарын үсэг зурснаар Дэлхийн 2-р дайн дууссан. Хэдийгээр Японы зарим цэргүүд олон жилийн турш партизануудаа үргэлжлүүлж байсан бөгөөд Филиппин дэх Японы Элчин сайдын яамны мэдээлснээр тэд ширэнгэн ойд тулалдсаар байж магадгүй юм. Ниппоны армийн байлдааны урам зориг нь гайхалтай байсан бөгөөд амиа өгөхөд бэлэн байсан нь хүндэтгэлтэй байсан ч харгислал, фанатизм нь дайны гэмт хэргийн зэрэгцээ маш маргаантай байдаг.

Дэлхийн 2-р дайны үед Японы эзэн хааны арми ямар байсан, кайтен, Ока гэж юу вэ, яагаад довтлох нь командлагчийн ёс суртахууны үүрэг гэж тооцогддог байсан талаар бид ярилцдаг.

Японы армид сургах - эзэн хааны төлөө түрүүчийн өсгийг угаах

19-р зууны төгсгөл, 20-р зууны эхэн үед Японы эзэнт гүрэн өргөжин тэлэх амбицыг бий болгосон. амьдрах орон зай, Мэдээжийн хэрэг, үүний тулд түүнд хүчирхэг арми, флот хэрэгтэй байв. Техникийн тал дээр япончууд хоцрогдсон армийг орчин үеийн цэрэг болгон хувиргаж их зүйл хийсэн бол сэтгэл зүйн тал дээр олон зууны туршид бий болсон дайчин сэтгэлгээ тэдэнд ихээхэн тусалсан.

Бушидогийн дүрэмд самурай нар командлагчдаа эргэлзээгүйгээр дуулгавартай байх, үхлийг үл тоомсорлох, үүрэг хариуцлагаа ухамсарлахыг шаарддаг байв. Эдгээр шинж чанарууд нь эзэн хааны армид хамгийн их хөгжсөн байв. Энэ бүхэн сургуулиас эхэлж, хөвгүүдэд япончууд бурханлаг үндэстэн, бусад нь үхэр шиг харьцаж болохуйц хүмүүн бус хүмүүс гэж сургадаг байв.

Залуу япончуудад түүнийг бурханлиг өвөг дээдсийн удам бөгөөд түүний бүхий л амьдрал нь эзэн хаан болон дээд офицеруудын алба хааж, цэргийн мөлжлөгөөр дамжуулан алдар хүндэд хүрэх зам байсан гэж хэлсэн. Жишээлбэл, 1904-1905 оны Орос-Японы дайны үеэр нэгэн япон хүү эссэгтээ ингэж бичсэн байдаг.

Би Оросуудыг алж, олзлох цэрэг болно. Би аль болох олон оросуудыг алж, толгойг нь тасдаж, эзэн хаанд өргөх болно. Дараа нь би дахин тулалдаанд яаран орж, би бүр илүү олон орос толгойтой болж, бүгдийг нь алах болно. Би агуу дайчин болно.

Мэдээжийн хэрэг, ийм хүсэл эрмэлзэл, нийгмийн дэмжлэгтэйгээр хүү догшин дайчин болж өссөн.

Ирээдүйн цэрэг бага наснаасаа зовлон зүдгүүрийг даван туулж сурсан бөгөөд армид энэ ур чадвар нь зөвхөн гүйлт, дасгал сургуулилтаар төдийгүй хамт олон, ахмад цолтнуудын дээрэлхэх замаар төгс төгөлдөр болсон. Жишээлбэл, ажилд авсан хүмүүс түүнд хангалттай өгөхгүй гэж үзсэн ахлах ахлагч цэргийн мэндчилгээ, тэднийг эгнээндээ байрлуулж, нүүр рүү нь алгадах эрхтэй байв. Хэрэв залуу цохилтоос болж унасан бол тэр даруй үсрэн босч, анхаарал хандуулах хэрэгтэй.

Энэхүү хатуу ширүүн хандлага нь дээд эрх мэдэлтнүүдийн дургүйцэлээр нэмэгдэв. Ядаргаатай жагсаалын дараа ахмад настан сандал дээр суухад хэд хэдэн цэрэг тэр даруй түүний гутлын үдээсийг тайлахаар уралдав. Угаалгын өрөөнд офицерын нурууг үрэхийн тулд шууд утгаараа эгнээ эгнүүлэн тавьсан байв.

Үүний үр дүнд хүчирхэг суртал ухуулга, хүмүүжлийг хослуулан, үйлчилгээний хүнд хэцүү нөхцөлийг хослуулан, хэт сахилга баттай, тууштай, аймшигт харгис хэрцгий, фанатик, тэсвэр тэвчээртэй цэргүүдийг бий болгосон.

Камиказе ба хэдэн арван жил үргэлжилсэн дайн

Ширүүн камикадзуудтай тулалдааны талбарт эхлээд хятадууд, дараа нь дэлхийн хоёрдугаар дайны үед Орос, Америкчууд таарч байжээ. Соронзон минатай танкны доор шидэж, эцсээ хүртэл гардан тулалдаж байсан Японы цэргүүд баригдах бараг боломжгүй байв.

Сайпан арлыг эзлэн авсан явдал бол генерал Сайто, Игета, адмирал Нагумо нарын сүүлчийн тушаалаар өөрийгөө буудсан цэргүүд банзай дайралт хийсэн явдал юм. Гурван мянга гаруй цэрэг, энгийн иргэд хулсан цурхай, жад, гранатаар зэвсэглэн эхлээд өөрт байгаа бүх архиа ууж, дараа нь америкийн байрлал руу хашгиран гүйцгээв.

Шархадсан, ганц хөлтэй хүмүүс ч нөхдийнхөө араас суга таягтай давхиж байв. Америкчууд тэдний эгнээ эвдэрсэнд цочирдож, халдлага үйлдэгчид их буу руу гүйж очсон боловч дараа нь илүү туршлагатай янкичид гарч ирэн бүх амиа золиослогчдыг устгажээ. Гэвч хожим нь америкчуудад хамгийн муу зүйл тохиолдсон - тэд эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдтэй үлдсэн цэргүүд өөрсдийгөө гранатаар дэлбэлэх эсвэл далай руу үсрэхийг харсан.

Алдарт камиказе толгойн тууз

Тухайн үед Японы армид амиа золиослон халдлага үйлдэх явдал маш түгээмэл байсан. Энэ нь бага наснаасаа хүмүүжсэн эзэн хааныхаа төлөө үхэхэд бэлэн байсан, зарим талаараа албадан арга хэмжээдалай, газар, агаар дахь өрсөлдөгчдийн ноцтой давуу байдлаас болж. Ийм амиа хорлолтыг камиказе гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд орчуулга нь "тэнгэрлэг салхи" гэсэн утгатай байв. Эрт дээр үед Японыг байлдан дагуулах гэж явсан Монгол армыг живүүлсэн хар салхины нэрээр нэрлэжээ.

Дэлхийн 2-р дайны эхэн үед камиказууд Америкийн хөлөг онгоц руу чиглэсэн асар том тэсрэх бөмбөг бүхий онгоцуудыг ашиглаж байжээ. Хожим нь тэд Ока (сакура цэцэг) хэмээх нисгэгчтэй далавчтай сум ашиглаж эхэлсэн. Нэг тонн хүртэл жинтэй тэсрэх бодис бүхий "цэцгүүдийг" бөмбөгдөгч онгоцноос хөөргөсөн. Далай дээр тэдэнтэй кайтен (хувь заяаг өөрчлөх) нэртэй жолоодлоготой торпедо, тэсрэх бодис ачсан завь нар нэгдэж байв.

Камиказе зөвхөн сайн дурынхныг элсүүлдэг байсан бөгөөд тэдний дотор маш олон байсан, учир нь амиа хорлох ангиудад алба хаах нь маш нэр төрийн хэрэг байв. Түүнчлэн талийгаачийн ар гэрийнхэнд зохих хэмжээний цалин олгосон байна. Гэсэн хэдий ч амиа золиослох халдлага хэчнээн үр дүнтэй, аймшигтай байсан ч Японыг ялагдлаас аварч чадсангүй.

Гэвч зарим цэргүүдийн хувьд Япон бууж өгсний дараа ч дайн дуусаагүй. Ширэнгэн ойн олон арлууд дээр хэдэн арван япончууд партизанууд хэвээр үлдэж, дайсны цэрэг, цагдаа, энгийн иргэдийг хөнөөн дайралт хийжээ. Эдгээр цэргүүд үүнд итгэхгүй байсан тул зэвсгээ тавихаас татгалзав агуу эзэн хаанялагдлаа хүлээн зөвшөөрсөн.

Тухайлбал, 1972 оны 1-р сард Талофофо хотын ойролцоох нүхэнд энэ бүх хугацаанд амьдарч байсан түрүүч Сейчи Ёкойг Гуам арал дээр, 1974 оны 12-р сард Теруо Накамура хэмээх цэрэг арлаас олджээ. Маротай. Тэр ч байтугай 2005 онд 87 настай дэслэгч Ёшио Ямакава, 83 настай корпорац Сузуки Накаучи нар Минандао арал дээр оргон зайлсан хэргээр шийтгэгдэхээс эмээж нуугдаж байсныг олжээ.

Хироо Онода

Гэхдээ мэдээж хамгийн дуулиантай хэрэг бол Японы тагнуулын бага дэслэгч Хироо Онодагийн түүх бөгөөд тэрээр эхлээд нөхдийнхөө хамт, тэднийг нас барсны дараа ганцаараа Лубан арал дээр 1972 он хүртэл тулалдаж байсан түүх юм. Энэ хугацаанд тэрээр нөхдийнхөө хамт гучин хүний ​​аминд хүрч, зуу орчим хүнийг хүнд шархдуулсан.

Тэр ч байтугай Японы сэтгүүлч түүнийг олж, дайн дууслаа гэж хэлэхэд ч дарга нь тушаалаа цуцлах хүртэл бууж өгөхөөс татгалзсан. Онода гараа тавихыг тушаасан хуучин даргаа бид яаралтай хайх хэрэгтэй болсон. Өршөөгдсөний дараа Хироо амьд үлджээ урт удаан амьдрал, хэд хэдэн ном бичиж, залуучуудыг цөлд амьд үлдэх ур чадварт сургасан. Онода 2014 оны 1-р сарын 16-нд Токио хотод 92 настайдаа өөд болсон.

Хурдны толгойг таслах, Нанжингийн их хядлага

Япончуудыг дөвийлгөж, бусад ард түмнээ адгуус мэт үзэх боломжийг олгосон хатуу ширүүн хүмүүжил нь олзлогдсон цэрэг, энгийн иргэдэд санаанд багтамгүй харгис хэрцгий хандах үндэслэл, боломжийг олгосон юм. Япончууд тэднийг жигшдэг, зөөлөн биетэй, хүмүүнлэгийн хувьд зохисгүй хүмүүс гэж үздэг хятадуудад энэ нь ялангуяа хэцүү байв.

Залуу цэргүүд ихэвчлэн хүлэгдсэн хоригдлуудыг хутгалж сургадаг байсан бөгөөд офицерууд толгойг нь цавчих дасгал хийдэг байв. Тэр ч бүү хэл тэр үеийн Японы хэвлэлд өргөнөөр бичигдэж байсан тэмцээн уралдааны хэмжээнд хүрсэн. 1937 онд хоёр дэслэгч зуугаад хятадыг хэн түрүүлж таслах вэ гэсэн уралдаан зохион байгуулжээ. Болсон галзуурлыг ойлгохын тулд тухайн үеийн Японы нэгэн сонины гарчигтай гарчгийг унших нь зүйтэй юм: "Зуун хүний ​​толгойг тасалсан гайхалтай амжилт: Мукай - 106, Нода - 105. Хоёрдугаар дэслэгч хоёулаа нэмэлт тойрог эхлүүлэв. .” Эцэст нь шагнал нь "баатруудыг" олсон - дайны дараа Хятадууд тэднийг барьж аваад бууджээ.

Дэслэгч нарын “мөлжлөг”-ийн тухай нийтлэл

Японы арми Нанжинг эзлэн авах үед зарим хятадууд дэг журам, тайван байдал нь сахилга баттай харийн цэргээр ирнэ гэж итгэж байв. Харин үүний оронд эзэн хааны ордны гишүүн Асака хунтайжийн тушаалаар тус хотод аллага хядлага эхэлжээ. Хятадын түүхчдийн үзэж байгаагаар эзлэн түрэмгийлэгчид гурван зуугаас таван зуун мянган оршин суугчийг хөнөөж, олонх нь харгис хэрцгийгээр тамлагдаж, ихэнх эмэгтэйчүүд хүчирхийлэлд өртөж байжээ. Хамгийн хачирхалтай нь аймшигт тушаал өгсөн гол буруутан Асаки ханхүү гишүүн байхдаа хариуцлага хүлээгээгүй явдал юм. эзэн хааны гэр бүл, 1981 он хүртэл нам гүм, тайван амьдарч байсан.

Японы армийн өөр нэг аймшигт тал бол солонгос, хятад охидыг хүчээр биеэ үнэлдэг байсан цэргийн янхны газрууд гэж нэрлэгддэг "тайтгарлын станцууд" байв. Хятадын түүхчдийн үзэж байгаагаар 410 мянган охид тэднийг дайран өнгөрсний ихэнх нь хүчирхийлэлд өртөж амиа хорлосон байна.

Японы орчин үеийн эрх баригчид эмсийн хүрээлэнгүүдийн хариуцлагыг хэрхэн үгүйсгэхийг оролдож байгаа нь сонирхолтой юм. Эдгээр станцууд нь зөвхөн хувийн санаачилга байсан бөгөөд охидууд тэнд сайн дураараа очсон гэж 2007 онд Японы Ерөнхий сайд Шинзо Абэ мэдэгджээ. Зөвхөн АНУ, Канад, Европын шахалтаар л япончууд буруугаа хүлээн зөвшөөрч, уучлалт гуйж, өмнөх "тайтгаруулагч эмэгтэйчүүд"-д нөхөн төлбөр төлж эхэлсэн.

Мэдээжийн хэрэг "731-р отряд" -ын тухай санахгүй байхын аргагүй. тусгай нэгжБиологийн зэвсэг бүтээж байсан Японы арми хүмүүс дээр хийсэн хүнлэг бус туршилтууд нь нацистын хамгийн туршлагатай цаазлагчийг цайруулж байв.

Юутай ч Дэлхийн 2-р дайнд Японы арми эцэс төгсгөлгүй эр зориг, үүрэг хариуцлагаа ухамсарлаж, хүнлэг бус харгислал, жигшүүрт үйлдлээрээ дурсагддаг. Гэвч 1945 онд Манжуурт самурай нарыг цохиж байсан элэнц нагац ах маань Япончуудыг холбоотны цэргүүдэд бүрэн ялагдахад нэг нь ч, нөгөө нь ч тусалсангүй.

"Дайн түүний хувьд дуусаагүй" гэж тэд заримдаа хуучин цэрэг, офицеруудын тухай ярьдаг. Гэхдээ энэ бол зүйрлэл юм. Гэвч Японы Хироо Онода дэлхийн хоёрдугаар дайн дууссанаас хойш хэдэн арван жилийн дараа дайн үргэлжилсээр байгаа гэдэгт итгэлтэй байв. Энэ яаж болсон бэ?

Лубанг дээрх скаут

Хироо Онода 1922 оны гуравдугаар сарын 19-нд Вакаяма мужийн Камекава тосгонд төржээ. Сургуулиа төгсөөд 1939 оны 4-р сард Хятадын Ханкоу хотод байрлах Тажима худалдааны компанид ажилд оржээ. Тэнд тэр залуу зөвхөн эзэмшсэнгүй Хятад, гэхдээ бас англи хэл. Гэвч 1942 оны 12-р сард тэрээр Японд буцаж ирэх шаардлагатай болсон - түүнийг цэрэгт татав цэргийн алба. 1944 оны 8-р сард Онода тагнуулын ажилтнуудыг бэлтгэдэг Наканогийн армийн сургуульд элсэн орсон. Гэхдээ хичээлээ дуусга залуу эрбүтэлгүйтсэн - түүнийг яаралтай фронт руу илгээв. 1945 оны 1-р сард бага дэслэгч цолтой Хироо Онода Филиппиний Лубанг арал руу шилжжээ. Тэрээр эцсийн мөч хүртэл тэсэх тушаал авсан. Лубанг хотод хүрэлцэн ирсэн Онода орон нутгийн командлалд арлыг урт хугацаанд хамгаалах бэлтгэлээ эхлүүлэхийг санал болгов. Гэвч түүний дуудлагыг тоосонгүй. Америкийн цэргүүд япончуудыг амархан ялж, Онода тэргүүтэй тагнуулын отрядынхан уул руу зугтахад хүрчээ. Ширэнгэн ойд цэргийнхэн бааз байгуулж эхэлсэн партизаны дайндайсны шугамын ард. Багийн бүрэлдэхүүнд Хироо Онода өөрөө, нэгдүгээр зэрэглэлийн цэрэг Юичи Акацу, нэгдүгээр зэрэглэлийн цэрэг Киншичи Козуки, корпорац Шойчи Шимада гэсэн дөрвөн хүн багтжээ. 1945 оны 9-р сард Япон бууж өгөх тухай актад гарын үсэг зурсны дараахан 14-р армийн командлагчийн тушаалыг онгоцноос ширэнгэн ой руу буулгаж, зэвсгээ бууж өгч, бууж өгөхийг тушаажээ. Гэвч Онода үүнийг америкчуудын өдөөн хатгалга гэж үзжээ. Түүний анги арлыг Японы хяналтад буцах гэж байна гэж найдаж тулалдсаар байв. Партизануудын бүлэг Японы командлалтай ямар ч холбоогүй байсан тул Японы эрх баригчид удалгүй тэднийг үхсэн гэж зарлав.

"Дайн" үргэлжилсээр байна

1950 онд Юичи Акацу Филиппиний цагдаад бууж өгчээ. 1951 онд тэрээр эх орондоо буцаж ирсэн бөгөөд үүний ачаар Онодагийн багийн гишүүд амьд хэвээр байгаа нь мэдэгдэв. 1954 оны тавдугаар сарын 7-нд Лубанга ууланд Онодагийн бүлэглэл Филиппиний цагдаа нартай мөргөлджээ. Шойчи Шимада алагдсан. Тэр үед Японд гадаадад үлдсэн Японы цэргийн албан хаагчдыг хайх тусгай комисс байгуулагдаж байжээ. Хэдэн жилийн турш комиссын гишүүд Онода, Козуки нарыг хайсан ч тусыг эс олов. 1969 оны 5-р сарын 31-нд Японы засгийн газар Онода, Козуку нарыг хоёр дахь удаагаа нас барсан гэж зарлаж, нас барсны дараа 6-р зэргийн мандалтын одонгоор шагнажээ. 1972 оны есдүгээр сарын 19-нд Филиппинд цагдаа нар тариачдаас будаа авах гэж байсан япон цэргийг буудан хөнөөсөн юм. Энэ цэрэг Киншичи Козука болж таарав. Онода ганцаараа, нөхдүүдгүй үлдсэн ч бууж өгөх бодолгүй байсан нь ойлгомжтой. Түүний эхлээд доод албан тушаалтнуудтайгаа, дараа нь ганцаараа хийсэн “үйл ажиллагаа”-ны үеэр 30 орчим цэрэг, энгийн иргэд амь үрэгдэж, 100 орчим хүн хүнд шархадсан байна.

Офицерын нэр төрд үнэнч байх

1974 оны 2-р сарын 20-нд Японы оюутан аялагч Норио Сузуки ширэнгэн ойд Онодатай санамсаргүй таарчээ. Тэрээр офицерт дайн дуусч, Японы өнөөгийн нөхцөл байдлын талаар ярьж, эх орондоо ирэхийг ятгах гэсэн боловч шууд дарга нараасаа ийм тушаал аваагүй гэх шалтгаанаар татгалзсан байна. Сүзүки Японд Онодагийн гэрэл зургууд болон түүний тухай түүхүүдтэй буцаж ирэв. Японы засгийн газар Онодагийн хуучин командлагчдын нэг, одоо тэтгэвэртээ гарсан, номын дэлгүүрт ажилладаг хошууч Ёшими Танигучитэй холбогдож чаджээ. 1974 оны 3-р сарын 9, Танигучи цэргийн дүрэмт хувцасЛубанг руу нисч, хуучин захирагчтайгаа холбоо барьж, арал дээрх бүх цэргийн ажиллагааг зогсоох тушаал өгсөн. 1974 оны 3-р сарын 10-нд Онода Филиппиний цэрэгт бууж өгчээ. Орон нутгийн эрх баригчид дээрэм, аллага гэж ангилсан "байлдааны ажиллагаа"-ын төлөө түүнийг цаазаар авах ял оноожээ. Гэвч Японы ГХЯ-ны оролцооны ачаар түүнд өршөөл үзүүлж, 1974 оны 3-р сарын 12-нд эх орондоо хүндэтгэлтэйгээр буцаж иржээ. 1975 оны 4-р сард Хироо Онода Бразил руу нүүж, гэрлэж, газар тариалан эрхэлж эхэлжээ. Гэвч 1984 онд Японд буцаж ирэв. Цэргийн хүн асан нийгмийн ажилд, ялангуяа залуучуудтай идэвхтэй оролцдог байв. 2005 оны арваннэгдүгээр сарын 3-нд Японы засгийн газар түүнд "Нийгмийн төлөө зүтгэсний төлөө" цэнхэр тууз бүхий "Хүндэт" медалиар шагнажээ. Аль хэдийн өндөр настай байхдаа тэрээр "Лубан дахь миний гучин жилийн дайн" нэртэй дурсамж бичжээ. Хироо Онода 2014 оны нэгдүгээр сарын 16-нд Токиод бараг 92 настайдаа таалал төгсөв.

2014 оны нэгдүгээр сарын 16-нд Японы эзэн хааны армийн бага дэслэгч Хироо Онода 92 насандаа Токиогийн эмнэлэгт нас баржээ.

Түүний нэр "баатар" гэсэн үгтэй тохирч байгаа нь утгагүй биш юм (хэдийгээр Англи хувилбар). Онода бол онцгой төрлийн баатар байсан нь үнэн. Түүний хувьд 30 шахам жил партизаны дайчин байсан жижигхэн арал дээр Филиппиний цэрэгт бууж өгснөөр л 1974 онд дэлхийн хоёрдугаар дайн дуусчээ.

Lenta.ru-д бичсэнээр, эдгээр арван жилийн хугацаанд Онода бараг гучин хүнийг алж, зуу орчим энгийн иргэд, цэргийн хүмүүсийг шархдуулж чадсан юм. Филиппиний хууль тогтоомжийн дагуу түүнд цаазаар авах ял оноодог байсан ч эрх баригчид онцгой нөхцөл байдал болон Японы ГХЯ-ны хүсэлтийг харгалзан үзэж, эх орондоо буцаж ирэхийг зөвшөөрсөн байна. Тэнд эх орон нэгтнээ тийм ч их урам зориггүй хүлээж авсан: тус улсад зүүний болон либерал үзэл санаа давамгайлж байсан бөгөөд Онода саяхны милитарист өнгөрсөн үе, хурдан мартахыг хүссэн ялагдлын тухай дэндүү тод санууллаа.

1942 оны арванхоёрдугаар сард 20 настай Хироо Онода цэрэгт татагджээ. Энэ үед тэрээр Хятадад ажиллаж, нутгийн аялгууг судалж байжээ Англи хэл. Эзэн хаан нь бурхантай тэнцэх, түүнд үйлчлэх нь эр зориг гэж тооцогддог хуучин уламжлалаар хүмүүжсэн Онода өөрөө хувь заяагаа сонгож, тагнуулын сургуульд явуулахыг хүсчээ. Тэнд тэрээр партизаны дайн, тулааны урлагаас гадна түүх, гүн ухааны чиглэлээр суралцсан.

Онода суралцаж байх хооронд Японы фронтын байдал улам бүр дордож байв. Эзэнт гүрэн урагшлахаа больсон ч хамгаалалтаа арай ядан барьж, эзлэгдсэн газар нутгаа нэг нэгээр нь алдаж байв. 1944 оны 10-р сард холбоотнууд Филиппинийг чөлөөлөх ажиллагааг эхлүүлэв. Онодаг америкчууд амжилттай давшихаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд фронтын бүсэд хорлон сүйтгэх ажиллагаа явуулахаар илгээсэн. Түүний байршил нь Манила булан руу орох хаалгыг хамарсан Лубанг арал байсан тул стратегийн байр суурийг эзэлдэг байв.

Онодагийн хамгаалалтыг гүнзгийрүүлэн бэлтгэх саналыг дээд командлал анхааралдаа аваагүй тул нүүлгэн шилжүүлэхэд бэлтгэх цаг болсныг ойлгосон. Гэсэн хэдий ч түүний шууд ахлагч, хошууч Ёошими Танигучи түүнд тулалдааныг үргэлжлүүлэхийг тушаажээ. Эцэст нь Онода түүнээс: "Магадгүй гурван жилийн дараа, магадгүй таван жилийн дараа ч байж магадгүй, гэхдээ юу ч тохиолдсон бид чиний төлөө ирэх болно" гэж сонсов. 1945 оны 2-р сарын 28-нд америкчууд Лубанг дээр газарджээ.

Онода ширэнгэн ой руу өөр гурван цэргийн хамт явав: Хувийн цэрэг Юичи Акацу, Киншичи Конзука, мөн корпус Шоичи Шимада нар түүнийг дагалдан явав. Лубанг арал нь жижиг талбайтай (ердөө 125 хавтгай дөрвөлжин км - арай бага). Өмнөд дүүрэгМосква), гэхдээ уулаар дүүрэн, халуун орны өтгөн ойгоор бүрхэгдсэн. Онода болон түүний нөхдүүд агуйд нуугдаж, ширэнгэн ойд олсон зүйлээ идэж байв. Тэд үе үе тариачдын фермүүд рүү дайрч, наргил самар, гадил жимснээс ашиг олдог, тэр байтугай үнээ буудаж чаддаг байв.

Энэ бүх хугацаанд Япончууд хорлон сүйтгэх үйл ажиллагаагаа зогсоосонгүй. Тэд дайсны хамтран зүтгэгчид гэж үздэг албан тушаалтнууд, цагдаа нар болон нутгийн иргэдийг хөнөөж, тэр ч байтугай радарын бааз руу дайрчээ. Эдгээр дайралтын үеэр япончууд радио хүлээн авагчийг барьж чадсан бөгөөд үүний ачаар тэд дэлхий дээр болж буй үйл явдлын талаар олж мэдсэн. Нэмж дурдахад Токиод сураггүй болсон цэргийн албан хаагчдыг хайх тусгайлан байгуулагдсан комисс Онодагийн бүлэглэл нуугдаж байсан газар руу онгоцноос ухуулах хуудас, сонин болон бусад материалыг хэд хэдэн удаа хаясан нь цэргүүдэд дайн дууссан гэж итгүүлэх зорилготой байв.

1945 оны сүүлээр хорлон сүйтгэгчид 14-р фронтын командлагч генерал Томоюки Ямашитагаас бууж өгөх тушаал бүхий ухуулах хуудсыг хүлээн авчээ. Гэсэн хэдий ч Онода үүнийг дайсны суртал ухуулга гэж үзсэн. Тэрээр дараагийн жилүүдэд хүлээн авсан мэдээлэлд яг ийм байдлаар хандсан. Дайны дараах Япон улсыг сэргээсэн тухай ч, Токиод болох олимпийн тухай ч, сансарт ниссэн хүний ​​тухай ч гэсэн түүний итгэлийг ямар ч мэдээ ганхуулж чадсангүй. Манжуурт жинхэнэ засгийн газар бэхжиж, арлуудыг Америкийн утсан хүүхэлдэй - урвагч нар захирч, жинхэнэ цэрэг тушаалыг нь дагаж мөрдөх ёсгүй гэдэгт офицер итгэлтэй байв.

Хэдийгээр хорлон сүйтгэж, аллага үйлдсэн ч Филиппиний эрх баригчид япончуудыг идэвхтэй эрэн сурвалжилж чадаагүй юм. Тэд бас өөр санаа зовж байсан: хойд арлуудад коммунист партизаны дайн, өмнөд арлуудад лалын шашинтнуудын газар доорх дайн. Гэсэн хэдий ч Онодагийн хоёр хамтрагч болох Шимада, Козука нар 1954, 1972 онд цагдаа нартай буудалцаан болж амиа алдсан юм. Акацу 1949 оны 9-р сард бусад бүлгээсээ салж, зургаан сарын дараа Филиппинчүүдэд бууж өгч, дараа нь эх орондоо буцаж ирэв.

Онода Козукиг нас барснаас хойш сүүлийн хоёр жилийг 1974 оны 2-р сард 25 настай хиппи, адал явдалт дурлагч Норио Сузуки эвдсэн ганцаардмал байдалд өнгөрөөжээ. Тэр залуу дэслэгч Онода, хулсны баавгай, Bigfoot гэх мэт янз бүрийн үзэгдлийн эрэл хайгуулаар дэлхийгээр аялахаар хөдөлжээ. Хорлон сүйтгэгч түүний жагсаалтын эхний байранд орсон бөгөөд Сузуки Лубанг руу ниссэн байна. Тэрээр Онодатай хурдан холбоо тогтоож, түүнтэй нөхөрлөж чадсан.

Офицер ялагдлаа хүлээн зөвшөөрсөн мэт боловч дарга нарынхаа тушаалгүйгээр эсэргүүцлээ зогсооход бэлэн биш гэдгээ мэдэгдэв. Японы эрх баригчид Танигучигийн араас эрэн сурвалжилж, 1974 оны 3-р сард Онода дайсагналыг зогсоох тушаалыг эзэн хааны нэрийн өмнөөс авчирчээ. Бага дэслэгч Филиппиний тухайн үеийн Ерөнхийлөгч Фердинанд Маркосыг байлцуулан бууж өгч, бууж өгсний тэмдэг болгон сэлмээ бэлэглэжээ. Онодагийн дүрэмт хувцас хэдийгээр нэлээн өмссөн байсан ч хэвийн ажиллаж байсан. Бууж өгөхдөө тэрээр винтов, 500 сум, хэд хэдэн гар гранатыг бууж өгсөн. Хожим нь сэлмийг өршөөлийн тэмдэг болгон түүнд буцааж өгсөн.

Японд Америкчлагдсан хувилбараараа өрнөдийн амьдралын хэв маяг орон даяар тархсан тул Онода орон зайд оршдоггүй мэт санагдаж байв. Баруун жигүүрийн улстөрчид түүнийг парламентын гишүүн болохыг санал болгосон ч тусгай хүчний тэтгэвэрт гарсан цэрэг уламжлалт үнэт зүйлсийг хадгалсан Японы томоохон нийгэмлэгтэй Бразил руу нүүхээр шийджээ. Тэнд тэрээр гэрлэж, ранчо дээр суурьшиж, амжилттай малчин болжээ.

1984 онд Онода нийгмийн үйл ажиллагаанд оролцох болсон. Тэр Японд буцаж ирээд бүтээлээ хийсэн зуны зуслан"Байгалийн сургууль" нэртэй залуучуудад зориулав. Тэнд тэрээр Филиппиний ширэнгэн ойд олж авсан эрс тэс нөхцөлд амьд үлдэх ур чадваруудыг хүссэн хүмүүст заажээ. IN өнгөрсөн жилОнода Япон, Бразил гэсэн хоёр улсад амьдарч байжээ. Тэрээр их дээд сургуулиудад лекц уншиж, дэлхийн 2-р дайны түүхийн талаар хэд хэдэн ном хэвлүүлсэн. Тэдгээрээс хамгийн алдартай нь Онодагийн намтар ном "Бууж өгөхгүй: Миний гучин жилийн дайн" ном бөгөөд 160 мянган долларын хураамж авчээ.

Онода нас барснаар дэлхийн түүхийн өөр нэг бүлэг төгсөв. Тэрээр эх орноо бууж өгсний дараа бууж өгөхөөс татгалзсан олон арван, эсвэл хэдэн зуун Японы цэргийн сүүлчийнх нь байв. Үүний шалтгаан нь хүн бүрт өөр өөр байсан. Зарим нь зүгээр л ялагдлаа хүлээн зөвшөөрч чадахгүй байсан бол зарим нь эзэн хаанд өгсөн тангарагтаа үнэнч байж удирддаг байв. Дайны төгсгөлийн талаар огт мэдээгүй хүмүүс бас байсан. Японоор "үлдсэн" гэсэн утгатай "занрю" гэж нэрлэгддэг эдгээр цэргүүдийн яг тоо тодорхойгүй хэвээр байв. Тэдний олонх нь Номхон далайн алслагдсан арлууд дээр өлсгөлөн, өвчин эмгэгээс болж үхсэн эсвэл уугуул оршин суугчид хооллож байжээ.

Гэхдээ Онодагийн хэрэг 1974 онд түүний хувьд Дэлхийн 2-р дайн дууссан учраас бусдаас онцгой юм. Энэ хугацаанд тэр үргэлжлүүлэн удирдсан тулалдаж байна. Жишээлбэл, Шойчи Ёкой 1972 он хүртэл Америкчуудаас Гуам арлын нүхэнд нуугдаж байжээ. Теруо Накамуро 1974 оны арванхоёрдугаар сар хүртэл Индонезийн Моротай арлын ширэнгэн ойд амьдарч байжээ. 1989 онд Малайзын коммунистууд засгийн газартай зэвсэгт тэмцлээ зогсоов. Тэдэнтэй хамт Японы хуучин хоёр цэрэг зэвсгээ тавьсан бөгөөд дайны дараа эзэн хааны армийн 200 хүртэл цэрэг энэ улсын ширэнгэн ойд партизаны дайн хийжээ. Гэвч үлдсэн хүмүүсийн хувь заяа тодорхойгүй хэвээр байв.

Онода бол самурай сүнсний бараг сүүлчийн хамгаалагч гэж тооцогддог байсан бөгөөд тэрээр амьд үлдэж зогсохгүй, тангарагтаа эцсээ хүртэл үнэнч хэвээр үлдсэн, өөрөөр хэлбэл тэрээр зогсоохыг тушаатал эзэнт гүрний дайснуудыг устгасан юм. Түүний үйлдлийг өнөөдрийн, өнөөгийн ёс суртахууны үүднээс дүгнэх нь ёс зүйд нийцэхгүй. Онода бол өнгөрсөн үеийн хэлтэрхий бөгөөд дайн бол зөвхөн нэр төр, үүрэг төдийгүй цус, шороо гэдгийг ирээдүйд сануулах явдал юм.

Дэлхийн хоёрдугаар дайн дууссанаас хойш 30 жилийн дараа Филиппиний Лубанг арал дээр үргэлжлүүлэн тулалдаж байсан Японы эзэн хааны армийн хоёрдугаар дэслэгч асан Хироо Онода Токио хотод нас баржээ. Тэр 91 настай байсан.

Онодагийн түүх 1944 онд Японы армийн командлагчдыг бэлтгэдэг армийн сургуульд элсэн орсноор эхэлсэн юм. Тэнд тэрээр ахлах түрүүч цол авсан. Дараа нь Онода скаут болохоор шийдэж, Наганогийн сургуульд явсан. Гэсэн хэдий ч тэрээр фронт руу илгээгдсэн тул хичээлээ дуусгаж амжаагүй байв.

1944 оны 12-р сард Онода Филиппинд дайсны шугамын ард хорлон сүйтгэх ажиллагаа явуулах ёстой тусгай отрядын командлагчаар ажиллаж байв.

1945 оны 1-р сард Онода хоёрдугаар дэслэгч цолтой Лубанг арал руу илгээгджээ.

Онода илгээгдэхээсээ өмнө командлагч Шизүо Ёкояамагаас амиа хорлохыг хатуу хориглосон тушаалыг хүлээн авсан бөгөөд тэрээр гурваас таван жил тэсэх шаардлагатай бөгөөд үүний дараа Ёкояма түүнийг авах болно. Үүний дараа Филиппин дэх Японы анги нэгтгэлүүдийг АНУ-ын арми бут ниргэж, Онода гурван хүний ​​бүрэлдэхүүнтэй хамт ширэнгэн ой руу зугтав. Тэнд баазаа байгуулсны дараа Онода дайсны шугамын цаана партизаны дайныг үргэлжлүүлэв.

Япон бууж өгсний дараа Онода дайн дууссаныг зарласан ухуулах хуудас хүлээн авч, 1945 оны сүүлчээр ширэнгэн ойд онгоцоор хаяжээ. Уг ухуулах хуудаснууд нь генерал Томоюки Ямашитагийн Японы бүх цэрэг, офицеруудыг зэвсгээ бууж өгч, бууж өгөхийг тушаасан тушаалыг агуулсан байв.

Гэсэн хэдий ч Онода бууж өгсөн тухай мэдээг дайсны суртал ухуулга гэж үзэж, арлыг удахгүй Японы мэдэлд оруулна гэж найдаж Америкийн цэргүүдтэй тулалдсаар байв.

Японы эрх баригчид Онода болон түүний нөхдүүдтэй холбоо тогтоогоогүй тул тэднийг нас барсан гэж үзжээ. Гэвч 1950 онд Онодагийн удирдлаган дор алба хааж байсан энгийн цэрэг Юичи Акацу Филиппиний цагдаад бууж өгч, дараа жил нь нутаг буцжээ. Японы засгийн газар Онода амьд байсныг ингэж мэдсэн. Үүний зэрэгцээ Японд комисс байгуулагдаж, гадаадад үлдсэн цэргүүдээ буцаах асуудлыг шийдэж эхлэв.

Онода Филиппиний Ерөнхийлөгч Фердинанд Маркост сэлмээ гардуулав

1954 онд Филиппиний цагдаа Онодагийн багтай мөргөлдөж, байлдааны цэрэг Сейчи Шимада буудалцаан болж амь үрэгджээ. Үүний дараа Филиппинчүүд япончуудад өөрсдийн нутаг дэвсгэр дээр цэргүүдээ хайхыг зөвшөөрсөн боловч Онода болон түүний харьяа Киншичи Козука нар олдсонгүй.

1959 оны эцэс хүртэл хэд хэдэн удаа эрэн хайх ажиллагаа явуулсан бөгөөд тэр хоёрыг дахин нас барсан гэж хүлээн зөвшөөрч, одонгоор шагнагджээ.

Гэсэн хэдий ч 1972 онд Японы армийн капрал Сейчи Ёкойг ширэнгэн ойд үргэлжлүүлэн байлдаж байгаад Гуамаас олжээ. Дайн хийж байгаа цэргийн албан хаагчид байсаар байх нь тодорхой болов. Мөн тэр жилийн сүүлээр Филиппиний цагдаа тариачдаас будаа авах гэж байсан япон цэргийг буудан хөнөөсөн юм. Тэрээр Онодагийн удирдлаган дор алба хааж байсан Киншичи Козука болж таарав. Үүний дараа Япончууд Онодаг олох ёстой комиссыг дахин илгээсэн боловч дахин хайлт ямар ч үр дүнд хүрээгүй.

Японы эрх баригчид дайн дууссанаас хойш 30 жилийн турш Онодаг хайх гэж оролдсон. Энэ бүх хугацаанд тэрээр дайнаа үргэлжлүүлэв. Тэрээр дайсны тухай мэдээлэл цуглуулж, дайралт хийж, Филиппиний цэрэг, цагдаа руу дайрчээ. Эдгээр ажиллагааны үеэр тэрээр 30 хүнийг алж, 100 цэрэг, энгийн иргэдийг шархдуулсан.

Үүний зэрэгцээ Онода дахин тохируулсан радио хүлээн авагчийн ачаар эх орноосоо мэдээ хүлээн авав. Токио өнгөрснийг тэр мэдэж байсан Олимпийн наадам, улсынхаа эдийн засаг сэргэж байгааг мэдэж байсан ч Япон дайнд ялагдсан гэдэгт итгэхээс татгалзжээ. Сургуульд байхдаа Онода дайсан олон нийтэд худал мэдээлэл цацаж байна гэж зааварласан тул онцгой сонор сэрэмжтэй байх хэрэгтэй байв.

1974 онд Онодаг Японы аялагч Норио Сүзүки ширэнгэн ойгоос олжээ. Түүнийг эх орондоо буцаж ирэхийг ятгахыг хичээж, Японд болж буй үйл явдлын талаар ярилцав. Гэвч Онода дарга нараасаа бууж өгөх тушаалгүй гэсэн шалтгаанаар татгалзсан юм.

Энэ тухай мэдээ гарсны дараа Японы засгийн газар дайн дууссаны дараа номын дэлгүүрт ажиллаж байсан Онодагийн командлагч асан Ёсими Танигучитэй холбогджээ. Тэр жил Танигучи Филиппин рүү нисч, Онодатай холбогдов. Тэрээр цэргийн бүх ажиллагааг зогсоож, бууж өгөх тушаал өгсөн.

Онода Японд буцаж ирэв. 1974 он

Онода 1974 оны гуравдугаар сард Филиппиний цэрэгт бууж өгсөн. Түүнтэй хамт винтов, сум, гранат, самурай сэлэм байсан. Баазын командлагч сэлмээ Онода буцааж өгч, үүнийг армийн үнэнч байдлын үлгэр жишээ гэж нэрлэжээ.

Филиппиний хуулийн дагуу япончууд цаазаар авах ялтай байсан ч Японы эрх баригчид хөндлөнгөөс оролцсоны дараа түүнд өршөөл үзүүлжээ.

Гэртээ Онода холимог хүлээж авсан. Олон хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл болон олон нийтийн зүтгэлтнүүдЯпончууд бууж өгөхийг мэдсэн ч Филиппинчүүдийг алсаар байсан гэж тэд хэлэв. Харин албан тушаалтнууд болон жирийн япончууд Онодаг дэмжсэн. Тэрээр Японы Ерөнхий сайдтай уулзсан боловч онцгой зүйл хийгээгүй тул эзэн хаантай уулзах нь зохисгүй гэж үзжээ.

1975 онд Онода өөрийн хүндээ ийм анхаарал хандуулж байсан тул Бразил руу нүүж, мал аж ахуй эрхэлж байжээ. 1984 онд тэрээр Японд буцаж ирээд өсвөр насныхныг нийгэмшүүлэх чиглэлээр ажилладаг "Байгалийн сургуулиуд" байгууллагыг удирдаж байжээ. Онода Филиппинд 30 жил амьдарсан тухайгаа хэд хэдэн ном бичсэний дотор Бүү бууж өгөхгүй: Миний гучин жилийн дайн хэмээх дурсамж ном бичсэн.

Хироо Онода Филиппинд 1974 он хүртэл тулалдсан. Түүнээс гадна Японы Ёкой Сейчи 1972 он хүртэл Гуамд “байлдсан”. Өөр нэг япон Теруо Накамура Япон бууж өгснийг хүлээн зөвшөөрөөгүй бөгөөд 1974 он хүртэл Индонезид дайнаа үргэлжлүүлэв. Онода, Накамура нар "бууж өгсөн" сүүлчийн цэргүүд болов. Гэвч үүний дараа ч дэлхийн хоёрдугаар дайнд оролцсон япон цэргүүд дайн дууссан гэдэгт итгэхгүй Филиппин болон бусад оронд нуугдаж байсан тухай олон цуу яриа гарсан.

Ялсан Японы цэргүүд 1942 оны эхээр дахин ялалт байгуулснаа мэдээд "Банзай!"[b]

Тэд Монголын хөлдүү тал нутагт генерал Жуковын удирдлаган дор Улаан армийн эсрэг, Хятадын дов толгод, хөндийд генералиссимо Чан Кайшигийн үндсэрхэг хүчин, Мао Зэдуны коммунистуудын эсрэг, Бирмийн ширэнгэн ойд бүгчим ширэнгэн ойд тулалдаж байв. Британи, Энэтхэг, Америкийн цэргүүд Америкийн эсрэг Тэнгисийн явган цэрэгмөн өмнөд тэнгис, төв хэсгийн олон тооны арлууд, атолл дахь цэргүүд Номхон далай. Дайсан хэчнээн хүчтэй байсан ч, цэргийн ажиллагааны нөхцөл, уур амьсгал хичнээн хүнд байсан ч тэд хэзээ ч бууж өгөөгүй. Учир нь тэд үргэлж сүүлчийн цэрэг хүртэл тулалдсан. Үүний төлөө тэд үүрд дурсагдах болно. [b] Тэд бол Японы эзэн хааны армийн цэргүүд юм.

Дайны эхний саруудад Япончууд Германы холбоотнуудын нэгэн адил тэднийг эсэргүүцэж байсан бүх өрсөлдөгчөө устгасан.

1900-1945 оны Японы армийн цэргийн уламжлал

Дэлхийн 2-р дайны үеийн Япон цэрэг бол тууштай, тэсвэр тэвчээртэй, авхаалжтай тэмцэгч байсан. Манжуур, Хятадын тал хээр, хөндийд, Бирмийн манан ширэнгэн ой, Өмнөд тэнгисийн арлууд, Номхон далайн шүрэн шүрэн арлууд - хаа сайгүй Японы арми тулалдаанд фанатик тууштай байдлаа харуулав. Америк, Британи, Австрали, Шинэ Зеланд, Зөвлөлт, Хятадын цэргүүд Японы явган цэрэг Германы нөхдөөс ч илүү биш юмаа гэхэд дутуугүй сайн болохыг олж мэдэв. Японы цэрэг байлдааны нөхцөлд ашиглах чадвар нь бүр ч чухал байв орчин үеийн технологи. Хэдийгээр явган цэрэг нь Японы армийн гол тулгуур хэвээр байсан ч цэргүүд нь танк, жижиг зэвсэг, нисэх онгоц, их буу зэрэг зэвсгийн арсеналтай байв. Эдгээр зэвсгийг довтолгоо хийх тактикийн болон үйл ажиллагааны сургаалуудтай хослуулсан үед хамгаалалтын үйл ажиллагаа, Японы эзэн хааны армийн дайчид барууны өрсөлдөгчидтэй өрсөлдөхөөс илүү байв.

Японы явган цэргийн байлдааны ур чадварын гарал үүсэл нь тус улсын цэргийн өнгөрсөн үеэс эхэлдэг. Самурай дайчдын уламжлалаар хүмүүжсэн япон цэрэг офицер ч бай, жирийн ч бай чадварлаг тулаанч, сүнсээр бэлтгэгдсэн байв. эртний урлагдайн хийж байна. Үнэхээр ч милитаризм нь 12-р зуунаас 1856 онд баруунтай анхны холбоо тогтоох хүртэл түүхийн туршид Японы нийгэмд гүн гүнзгий нөлөө үзүүлсэн. Тэрээр мөн Япон улсыг орчин үеийн улс болгон хөгжүүлэхэд ихээхэн нөлөөлсөн. Самурай бол зөвхөн улс төрийн элит биш, нийгэм тэднийг үндэстний ухамсар гэж үздэг байв. Дайчин хүний ​​ёс суртахуун, сүнс нь самурайн нийгэмд үзүүлэх нөлөө, материаллаг хөшүүргийг баталгаажуулсан.

Энэ баримтыг ойлгох нь шогун буюу генералиссимогийн кабинетаар удирдуулсан "зэрэгцээ" цэргийн засгийн газар үүссэн шалтгааныг ойлгох боломжийг бидэнд олгодог. Дундад зууны Европоос ялгаатай нь самурайчууд язгууртнуудаас соёлын болон улс төрийн манлайллын аль алинд нь илүү байсан. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Японы нийгэмд үйлчлэх, үндэстэндээ үнэнч байх тухай феодалын үзэл баримтлалд тулгуурлан цэрэгжсэн нийгэм болов. Япон улс Күнзийн Хятадтай харилцах үед Нео-Күнзийн философи нь эргээд дайчин код буюу Бушидогийн хөгжилд нөлөөлсөн. Чухамхүү “дайчин сүнс” буюу Бушидо нь 1856 онд коммодор Мэттью Перригийн Америкийн эскадриль ирсний дараа Япон улсыг баруунд анх удаа үүд хаалгаа нээж, улмаар Зүүн хойд Ази дахь газар нутгийн хурдацтай өсөлтийг урамшуулсан юм. 1895 онд Тайвань эзлэгдсэнээс дэлхийн нэгдүгээр дайн дуустал Японы арми Хятад дахь Германы концессыг булаан авах хүртэл Япон улс эзэнт гүрнээ өргөжүүлж эхэлсэн. Дайны хоорондох хугацаанд (1919-1941) Ази дахь улс төр, цэргийн нөлөөгөөр АНУ-ын дараа хоёрдугаарт орж байв.

Энэ хугацаанд эзэнт гүрний хил хязгаарыг өргөтгөхөд түүний зэвсэгт хүчний хүчирхэг хөгжил, ялангуяа баруун хил дээр арми, тэнгисийн флот бүрэлдэн бий болсон нь эртний цэргийн оюун санааг байнга хөдөлгөж байв. Тэр бол Японы армийг Номхон далайд ахиулж, эцэст нь 1945 оны 9-р сард самурай нарыг орчин үеийн зэвсгээр нэвтрүүлж байсан барууны орнуудад ялагдал хүлээсэн хүн юм.

Барууны ихэнх гүрний нэгэн адил Япон улс 20-р зууны эхний гучин жилд армиа Дэлхийн 2-р дайнд бэлтгэсэн. Орчин үеийн зэвсгийг хүлээн авсан Японы арми дэлхийн нэгдүгээр дайны үед (1914-1918) барууны улсуудын хэрэглэж байсан байлдааны арга барилыг судалж байсан ч хожим нь цэрэг бэлтгэх эртний олон арга техник, арга барил хадгалагдан үлджээ. урт хугацаанд 1868 онд сэргээгдсэнээс хойш Японд Франц, Герман, бага зэрэг Британийн цэргийн сургагч багш нар гарч ирсний дараа.

Сайхан чимэглэсэн уламжлалт тулааны хувцастай гурван самурай - 20-р зууны эхэн үеийн дүрслэл. Нөлөөлөлд өртсөн эрх баригч ангисамурай, Японы нийгмийн цэрэгжилт Дэлхийн 2-р дайн эхлэх хүртэл нэмэгдэв

Олон зууны туршид самурай нар Зэн ба Нео-Күнзийн сургаалын зарим талыг нэгтгэж, эцэст нь Бушидо (дайчин хүний ​​код) бий болоход хүргэсэн. Зэн хатуу сахилга бат буюу милитаризмын иргэний хэлбэрийг Японы нийгэмд нэвтрүүлсэн (эцэст нь тулааны урлагийн халхавч дор нуугдаж байсан), Күнзийн сургаал нь эцгийн үзлийг онцолсон; Үүний үр дүнд Япон самурай ангийн милитаризмд нээлттэй болсон. Бисмарк 1864 оноос хойш Германыг нэгтгэж чадсан шиг энэ философи нь хагаралдсан феодалын улс орныг маш хурдан нэгтгэсэн. Пруссын арми. Зэн лам Нантембогийн (1839-1925) номлосон Зэн буддизм нь 20-р зууны эхэн үеийн иргэний болон цэргийн томоохон удирдагчид Нантембогийн номлолд ханддаг байсан тул тус улсын албан ёсны шашин болох Шинто шашнаас илүү Японы милитаризмд илүү их нөлөө үзүүлсэн. .

Японы тулааны урлагт Зэн, Күнзийн сургаалаас гадна Даоизм, Шинтоизм нөлөөлсөн. Бараг зуун жилийн дараа иргэний дайнЯпоны нийгэмд самурай ангийн нөлөөгөөр Япон улс нэгдсэн байв. Алдарт сэлэмний мастер Миямото Мусаши "Таван орны ном"-доо Японы соёлд Зэн ба Күнзийн нөлөөний ялгааг онцлон тэмдэглэжээ. Тэрээр: “Буддизм бол хүмүүст туслах арга зам юм. Күнз бол соёл иргэншлийн зам юм." 19-р зууны сүүлчээр Японы милитаризм хөгжихийн хэрээр энэ хоёр уламжлал нь самурай үзлийн хөгжилтэй улам бүр нягт уялдаатай болж, улмаар нийгэм соёлын нэгдмэл амьдралын хэв маяг болж, улмаар Японы милитаризмыг бий болгосон.

Японы милитаризм ба Бушидо

Мусашигийн ном нь 19-20-р зууны сүүлчээр хөгжиж байсан Японы тулааны урлагийг ойлгоход түлхүүр болж чадна. Мусаши "Дайны урлаг бол янз бүрийн арга замуудын нэг юм Японы соёлгэж сурч, хэрэгжүүлэх ёстой улс төрийн удирдагчид, мөн мэргэжлийн дайчид." "Таван хүрээ"-д тэрээр: "Байлдааны урлаг бол цэргийн мэргэжилтнүүдийн шинжлэх ухаан юм. Дарга хүн юуны өмнө энэ урлагт суралцах ёстой, харин цэргүүд ч энэ шинжлэх ухааныг мэддэг байх ёстой. Одоо тулааны урлагийн шинжлэх ухааныг зөв ойлгодог дайчид байхгүй болсон."

Япон цэрэг эзэн хаанд үнэнч байх, өөрийгөө золиослох, харалган итгэл, офицер, туршлагатай цэргүүдэд захирагдах, шударга, хэмнэлттэй, зоригтой, даруухан, язгууртан, нэгэн зэрэг маш их ичгүүртэй байх зэрэг чанаруудыг хөгжүүлсэн. Энэ нь эргээд самурай (болон япон цэрэг) 8-р зуунаас гаралтай амиа хорлох зан үйл болох сеппуку эсвэл хара-кири гэдсийг нь огтолж (түүний дараа талийгаачийн туслах толгойг нь тайрч авах шаардлагатай болсон) заншлыг хүлээн авахад хүргэсэн. ). Амиа хорлох зан үйл нь европчууд Японы цэргийн сүнс, түүнийг тулалдааны талбарт өдөөсөн сэдлийг ойлгохыг оролдсон олон үлгэр домогийг бий болгосон тул үүнийг мэдэх нь чухал юм. Үхэл, үхэх магадлал нь байнгын шинж чанар байсан гэсэн энгийн баримтыг хүлээн зөвшөөрөх нь илүү чухал юм Өдөр тутмын амьдралФеодалын үеийн Япон. Мусаши энэ талаар эргэн ирж байна:

"Хүмүүс ихэвчлэн бүх дайчид тэднийг байнга заналхийлдэг үхэл ирэхэд хэрхэн бэлдэх талаар боддог гэж төсөөлдөг. Гэвч үхлийн тухайд зөвхөн дайчид л үхдэггүй. Үхэл зайлшгүй гэдгийг ухаарч, үүргээ ухамсарласан бүх хүмүүс үүнийг зөрчихөөс ичих хэрэгтэй. Энэ тал дээр ангиудын ялгаа байхгүй."

Японы бүх цэргүүд 1945 онд Окинавагийн энэ хоёр офицер шиг хара-кири ёслолоор амьдралаа дуусгаагүй. Окинавагийн 120 мянган япон хамгаалагчдын 90 гаруй хувь нь тулалдаанд амь үрэгджээ.

Дайчин хүний ​​код болох Бушидо нь Мусашигийн таван улсад тунхагласан зарчмуудыг багтаасан бөгөөд үүнд баатарлаг байдал, үхэл ба нэр төрийн тухай ойлголтууд багтсан байв. Хэдийгээр самурай анги болон түүнийг үүсгэн байгуулж байсан феодалын дэг журмыг 19-р зууны хоёрдугаар хагаст эзэн хаан Мэйжи 1873 оны тусгай зарлигаар Хаант хааны бичиг гэж нэрлэдэг байсан ч Япончууд Бушидогийн дүрэмд үнэнч хэвээр үлджээ. Эзэн хааны зарлигаар Япон дахь феодализмын эрин үеийг дуусгаж, нэгэн зэрэг орчин үеийн Японы арми байгуулах үндэс суурь болсон юм. Эзэн хааны бичигт "Таван үг" багтсан бөгөөд энэ нь офицер, цэргүүдийн ёс зүйн дүрэм болсон. Тэд хэлэхдээ:

[b]1. Цэрэг хүн эх орныхоо өмнө хүлээсэн үүргээ биелүүлэх ёстой.

2. Цэрэг хүн эелдэг байх ёстой.

3. Дайнд цэрэг эр зориг гаргах ёстой.

4. Цэрэг хүн хэлсэндээ хүрэх ёстой.

5. Цэрэг хүн удирдах ёстой энгийн амьдрал.

Японы офицер, цэргүүд эдгээр таван удирдамжийг маш нухацтай авч үзсэн. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэд Дэлхийн 2-р дайны үед Японы цэргүүдийг удирдан чиглүүлдэг Сэнжинкун буюу цэргүүдийн гарын авлагад багтсан. Дайн дууссаны дараа нэгэн япон офицер “Бид бэлтгэл сургуулилтаа хийхдээ Таван үгийг зүрх сэтгэлдээ хадгалан шаргуу ажилласан” гэж бичсэн байдаг. Миний бодлоор тэд бидний зөв амьдралын үндэс суурь болсон." Японы Ерөнхий сайд генерал Хидеки Тожо цэргүүддээ эцсээ хүртэл тулалдах, эсхүл цэргийн дүрэмд заасан үүргээ биелүүлэхийн тулд “амиа хорлох” үүргийг байнга сануулж байв.

Сэнжинкүн нь үүрэг болон эзэн хаанд үнэнч байх гэсэн үндсэн захиасдаа туйлын нарийн байдаг. Уг журамд үнэнч байх нь япон цэргийн “үндсэн үүрэг” гэж үздэг байв. Сэнжинкүн сургасан нь: “Төрийг батлан ​​хамгаалах, хүч чадлыг нэмэгдүүлэх нь цэргийн хүчнээс шалтгаална гэдгийг санаарай... Алба уулнаас хүнд, үхэл өднөөс хөнгөн гэдгийг санаарай...” Япон цэргүүд ч бие биедээ эелдэг харьцаж, хамгаалагчид - дайсантай харьцахыг заажээ. Хятад болон Номхон далайн арлуудад Японы цэргүүд юу хийснийг бодоход энэ нь хачирхалтай санагдаж болох ч Бушидогийн дүрэмд энгийн иргэд болон дайсныг өрөвдөж чадаагүй цэргүүдийг шууд буруушааж байсан. Эрх мэдлийг хүндэтгэх тухайд Сэнжинкүн цэргүүд дарга нарынхаа тушаалыг ямар ч эргэлзээгүйгээр биелүүлэх ёстой гэж тунхаглав.

Филиппинд талбарт нас барсан Япон цэрэг баригдахгүйн тулд өөрийгөө жадаараа хатгажээ. Ёс зүйн дүрмийн дагуу Японы цэрэг бүр үхэн үхтлээ тулалдах эсвэл амиа хорлох ёстой байв.

Эр зоригийн утга учир

Дайчдын дүрэмд цэрэг эр зориг гаргах ёстой гэж заасан байдаг. Үүний зэрэгцээ Япон цэрэг “доод” дайснаа хүндэлж, “дээд” хүнийг дээдлэх учиртай, өөрөөр хэлбэл, Сэнжинкунын хэлснээр цэрэг, далайчин хоёр “үнэхээр эрэлхэг” байх ёстой байжээ. Цэрэгт үнэнч, дуулгавартай байхыг шаарддаг байв. Үнэнч байдал гэдэг нь Япон цэрэг өөрийн ертөнцөө үргэлж хамгаалах хүсэл эрмэлзэл гэсэн үг юм. Үүний зэрэгцээ офицерууд цэргүүдэд дуулгавартай байх, бүх үүргээ биелүүлэх шаардлагатайг байнга сануулж байв. Эцэст нь журамд цэрэгт "тансаг байдал, эмэгтэйлэг зан, дүр эсгэхээс" зайлсхийж, энгийн амьдралаар амьдрахыг тушаажээ.

Үүнээс гадна Цэргийн үндсэн үүрэг бол эзэн хааныхаа төлөө тулалдах, шаардлагатай бол үхэх явдал гэдгийг Сэнжинкүн онцолжээ. Пелелеу, Сайпан (1944), Иво Жима (1945) нарын жишээгээр амиа хорлох эсвэл "эцсийнх нь хүртэл" тулалдах практик эзэн хааны армид өргөн тархсан байв. Энэхүү фанатизм эсвэл фатализмын заримыг офицерууд болон ахмад дайчид гурван сарын эрчимжүүлсэн бэлтгэлийн үеэр залуу цэрэгт суулгаж, тэднийг "эзэн хаан, эх орон, дэглэмийнхээ алдрын төлөө үхэхэд бэлэн фанатууд болгон хувиргасан" юм.

Гэсэн хэдий ч Японы цэргүүд, далайчид, нисгэгчид яагаад үхэхэд бэлэн байсныг ойлгоход хэцүү байдаг. Үүнийг орчин үеийн япончуудын малай өвөг дээдэс эрч хүчтэй, эрэлхэг зоригтой байсны зэрэгцээ монголчуудаас хүлээн авсан дуулгавартай байдал, үнэнч зан чанарыг эзэмшсэн гэдгээр илүү сайн ойлгож болно. Эдгээр чанарууд нь ердийн япон цэрэгт нэгтгэгдсэн бөгөөд зохих боловсрол, бясалгалаар илчлэгдэх боломжтой байв. Япон цэрэг эрчимтэй бэлтгэл сургуулилт хийсний дараа өөрийн командлагчдынхаа тушаалыг биелүүлж, үг дуугүй дуулгавартай биелүүлж, дайсандаа ч зүйрлэшгүй эр зориг, жолоодлого, зоригтой тулалдаж чадна гэдэгт итгэж эхэлжээ.

"Өршөөлгүй дайн" Индонез дахь Японы явган цэрэг 1942 оны эхээр олзлогдсон Индонезийн босогчдыг жадтай. Олон нутгийн оршин суугчидЯпоны ноёрхлын үед харгис хэрцгий харьцаж байсан: эрчүүдийг албадсан боолын хөдөлмөр, эмэгтэйчүүдийг цэргүүдтэй унтуулахаас өөр аргагүй болсон.

Цэргийн албаболон Бушидо

Япон цэргийн албан тушаалдаа үнэнч байх, өөрийгөө золиослох хүсэл зэрэг шинж чанаруудыг дараа нь сургах, сургах, цэргийн ур чадварыг хөгжүүлэхэд ашигласан. Үүний зэрэгцээ Японы цэрэг Киай-д найдаж байсан - гайхалтай хүч буюу хүн бүрийн дотор нуугдаж буй хүч чадлын эх үүсвэр бөгөөд үүнийг өөрийн хүчин чармайлтаар олж авдаг. Энэ нь Японы тулааны урлаг, ур чадварын үндэс суурь болсон. Ки гэдэг нэр томъёо нь "бодол" эсвэл "хүсэл" гэсэн утгатай; ай гэдэг нэр томъёоны утга нь "эв нэгдэл" гэсэн ойлголтын эсрэг; Ерөнхийдөө киаигийн мөн чанарыг өрсөлдөгчөө давах хүсэл эрмэлзэлтэй хослуулсан урам зоригтой хүч гэж илэрхийлж болно. Эндээс Японы жүдо, каратэгийн урлагийн үндэс болсон сүнс материас давуу байх зарчмыг баримталдаг.

Самурайн ухамсарт киаигийн нөлөө үнэхээр гайхалтай байсан. Удалгүй самурай дайчид (тиймээс Японы цэргүүд) хүний ​​тэсвэр тэвчээрт хязгаар байхгүй гэдэгт итгэх болжээ. Японы цэргийн удирдлага Киаи сүнсийг цэргийн сургалтын практик элемент болгон ашигласан. Зөв урам зоригтойгоор Япон хүн ямар ч саад бэрхшээл, бэрхшээлийг даван туулж чадна гэж үздэг байв. Хэрэв зохих ёсоор бэлтгэгдсэн бол киаи буюу хара ("дотоод") сүнс нь цэрэгт хүнлэг бус чанарыг өгч чадна гэж үздэг байв. Үүний үр дүнд Японы арми цэрэг дайчдыг сургах, сургах дэлхийн аль ч армид байхгүй хэцүү арга барилыг нэвтрүүлсэн. Жишээлбэл, шийтгэлийн аргуудын нэг нь 80 километрийн марш байв; Сургалтын үеэр цэрэг дайны талбарт тулгарч болох бүх бэрхшээлийг даван туулсан бөгөөд энэ нь түүний чадвараас давсан бололтой. жирийн хүн. Барууны цэргийг байлдааны албанд бэлтгэхдээ ихэнх армиуд хүний ​​тэсвэр тэвчээрийн хязгаар гэж тооцогддог ачааллын тодорхой хязгаарыг тогтоожээ. Японы эзэн хааны армид ийм зүйл байгаагүй. Япон цэрэг бүх зовлон зүдгүүр, дарамтыг гомдолгүйгээр хүлээж авах үүрэгтэй байв. Дайчин дүрмээр бол тэсвэр хатуужилд хязгаар байхгүй, хүн хара алдаагүй л бол "мөнхөд урагшлах" боломжтой. Үүнээс үзэхэд ямар ч зэрэглэлийн самурай хүний ​​хүч чадлаас давсан гэсэн үндэслэлээр тушаал биелүүлэхээс татгалзаж чадахгүй байв. "Боломжгүй" гэдэг үг Японы армид байгаагүй.

Японы цэргүүд дайсан нь тэднээс илүү байсан ч зөвхөн довтолгооны талаар бодохоос өөр аргагүйд хүрч, Япончууд өөрсдөө зэвсэг, техник хэрэгсэлгүй байв. Дэлхийн 2-р дайны үед Японы цэргүүд их буу, агаарын болон бусад дэмжлэггүйгээр зөвхөн винтов, пулемёттой дайсны бэхлэгдсэн байрлал руу довтолж байсан тохиолдол олон бүртгэгдсэн. 1942 оны 8-р сард Гвадалканал дээр болсон үйл явдлууд болон Номхон далайн дайны театрт болсон тулаанаас харахад япон цэргүүд Америк, Британи, Австралийн байрлал руу утгагүй дайрч, олон хүнээ алдаж байсан боловч ойртож ч чадахгүй байв. дайсан. Дайсантай амжилтанд хүрэх тэгш бус боломж байсан ч Японы командлагчид энэ практикт хэзээ ч саад болоогүй. Японы офицер эсвэл цэрэг дайралт хийхээс татгалзсан нь Бушидогийн дүрмийг ноцтой зөрчсөн явдал байв.

Япон цэргүүд Шанхай хотын нэгэн барилгын буланг тойроод халхавчлахад бэлэн болжээ хийн дайралт(Хятад, 1942). Дараа нь Баруун фронтДэлхийн 1-р дайны үед хорт хий тогтмол хэрэглэж эхэлсэн бөгөөд Японы цэргүүд хийн масктай ажиллахад эрчимтэй бэлтгэгдэж эхэлсэн.

Бушидо самурай хоорондын харилцаа ба тулаан дахь тэдний зан авирыг тодорхой тодорхойлсон. Хэдийгээр Бушидог заримдаа Европын эр зоригийн боловсронгуй хэлбэр гэж тайлбарладаг ч Японы нийгэм гүн патриархын ёс заншилтай байсан тул энэхүү дайчин дүрэмд эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийг хамгаалахтай холбоотой ямар ч ёс заншил байгаагүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Эсрэгээрээ, самурай өөрийн эдлэн дэх эмэгтэйчүүдэд бүрэн эрх мэдэлтэй байсан бөгөөд түүний ашиг сонирхол хамгийн чухал байв. Энэ нь дэлхийн 2-р дайны үед байлдан дагуулагдсан нутгийн эмэгтэйчүүдийг биеэ үнэлэгч болгон ашигладаг Япон практик өргөн тархсан байсныг тайлбарлаж байна. Японы командлалын дагуу томилогдсон эдгээр "таашаалын эмэгтэйчүүд" нь түрэмгийлэгчдээс бүрэн хамааралтай байсан бөгөөд цэрэг, офицерууд аль алинд нь бүрэн мөлжсөн байв. Японы цэргүүд эзлэгдсэн газар нутагт гэм зэмгүй энгийн иргэдийг хөнөөдөг байсныг ч шовинизм тайлбарлаж болно.

Дайны үеэр Британи, Америк болон бусад хоригдлууд гарч ирэхэд Япончууд олзлогдсон гадаадын иргэнтэй хэрхэн харьцах талаар Бушидогийн кодоос зөвлөмж олж чадаагүй юм. Японы цэрэг хоригдлуудтай харьцах талаар тодорхой зааварчилгаа аваагүй тул олзлогдсон Америк, Британичуудтай харьцах зан байдал нь бүрэн соёл иргэншлээс бараг харгис хэрцгий хүртэл янз бүр байв. Япончууд барууны дайны олзлогдогсдод хэрхэн ханддагийг тайлбарлахдаа дайны төгсгөлд нэгэн япон офицер: “Манай цэргүүд урьдчилан тодорхой заавар аваагүй. Гэвч хоригдлууд ирж эхлэхэд бид тэднийг гэмтэл учруулахгүйгээр штаб руу явуулах тушаалыг ангиудад илгээсэн. Дайн бол хүнлэг бус ч гэсэн бид аль болох хүмүүнлэг байдлаар хандах ёстой гэж би итгэж байсан. Би та нарын заримыг (Английн цэргүүдийг) Бирмд олзлохдоо тэдэнд хоол хүнс, тамхи өгсөн." Хоригдлуудыг хаана, хэзээ, ямар нөхцөлд баригдсанаас хамааран тэдэнд хандах энэ хандлага харилцан адилгүй байв. Нэгэн түүхч хэлэхдээ "Тэмцэгчид тулаанаас гарахдаа эелдэг ханддаг нь ховор" гэж тэмдэглэсэн байдаг. Түүгээр ч зогсохгүй ихэнх япон цэргүүд бууж өгөхийг өршөөж боломгүй гутамшиг гэж үздэг байв.

Самурайчууд өөрсдийгөө Японы жинхэнэ эх орончид, хаан ширээ, үндэстнийг бүхэлд нь хамгаалагчид гэж үздэг байв. Дайчдын код нь дипломат харилцаа нь сул дорой байдлын шинж тэмдэг бөгөөд тохиролцоонд хүрэх тухай мэдэгдэл нь жигшүүртэй байсан гэсэн үг юм. Нутаг дэвсгэрээ тэлэхийг мөрөөдөж байсан залуу офицерууд Эзэн хаан, Хакко Ичи-ю (бүх дэлхийг нэг дээвэр дор") гэсэн үзэл бодлыг нэгтгэсэн "Агуу хувь заяа" номоо хэвлүүлжээ: "Бид өөрсдийнхөө тэнгэрлэг хувь заяаг хүндэтгэн үздэг. Энэ улс эзэн хааны гар дор дэлхийн хязгаар хүртэл тэлэхдээ оршдог."

Японы мэргэн бууч ширэнгэн ойд хохирогчийг сонгож байна. Япончууд гар бөмбөгийн буудлагад илүү сайн байсан бөгөөд хачирхалтай нь хөдөлж буй байг онохдоо сайн байв. Гэсэн хэдий ч мэргэн буудагчид газар дээр нь бэхлэгдсэн дайсантай харьцахыг илүүд үздэг байв.

Хээрийн болон галын сургалт

Японы армийн явган цэргүүдийн сургалтад бага хэмжээний анги (отад) -ын бүрэлдэхүүнд багтаж, дараа нь взвод, рот, батальон, дэглэмийн бүрэлдэхүүнд шилжих; Эцсийн хөвч нь жил бүрийн эцэст болдог томоохон маневрууд байв. Албаны хоёр дахь жилийн сургалт нь үндсэндээ өөрчлөгдөөгүй боловч цэргийн янз бүрийн салбарын цэргийн албан хаагчдад шаардлагатай тусгай ур чадварыг хөгжүүлэхэд илүү их цаг зарцуулсан. Цэргийн хэргийг судлах чанарын тал дээр бид Японы явган цэргийн ангиудад сургалтын эрч хүч, гүнийг нэгэн зэрэг нэмэгдүүлэхийн зэрэгцээ материалыг эзэмшихэд аажмаар, тууштай байдлыг хангасан гэж хэлж болно. Японы цэргүүд бүрэн тоног төхөөрөмж, ядарсан тэсвэр хатуужлын дасгалуудаар урт марш хийсэн; Цэргийн удирдлага нь цэргүүдэд өлсгөлөн, өндөр стрессийг удаан хугацаанд тэсвэрлэх чадварыг бий болгохын тулд үүнийг зайлшгүй шаардлагатай гэж үзсэн.

Японы цэрэг ширэнгэн ойн дайнд хамгийн тохиромжтой байсан гэсэн домогт үзлийг тодруулах нь зүйтэй. Ерөнхийдөө энэ нь үнэн боловч Японы явган цэрэг нь ямар ч уур амьсгалтай, ямар ч нөхцөлд байлдааны ажиллагаа явуулахаар бэлтгэгдсэн гэдгийг санах нь зүйтэй. байгалийн нөхцөл, зөвхөн ширэнгэн ойд биш. Нэмж дурдахад Японы цэрэг "зөв" дайн, өөрөөр хэлбэл Дэлхийн нэгдүгээр дайны үед Баруун фронтод нийтлэг байлдааны ажиллагаа явуулах ур чадварыг эзэмшсэн. Ер нь дэлхийн 2-р дайны үеийн, ялангуяа Хятадад удаан үргэлжилсэн дайны үеийн Япон цэргүүдийн эзэмшсэн байлдааны арга техникийг 1904-1905 оны Орос-Японы дайнд анх туршсан байдаг.

Японы пулемётчин Чекян фронтод Чан Кайшигийн хятадын ангиудтай уулзахаар бэлтгэж байна, 1943 он. Японы пулемётууд нь Америк, Британийнхаас гал багатай, сумыг “зажлах”, буруу буудах хандлагатайгаараа ялгаатай байсан ч хамгаалалтад муу байсангүй.

Японы цэргүүд ямар ч цаг агаар, ямар ч газар нутагт бүх бэрхшээлийг даван туулахад бэлтгэгдсэн. Уулархаг, хүйтэн цаг агаарт сургах нь онцгой чухал гэж үзсэн - практик хичээлүүдХойд Япон, Солонгос, Формоса (Тайвань) зэрэг улсад явуулсан. Тэнд Японы явган цэргүүд "цасны марш" (сетху ко-гун) хийж байв. 4-5 хоног үргэлжилдэг эдгээр аялалыг ихэвчлэн 1-р сарын сүүлч буюу 2-р сарын эхний долоо хоногт буюу Японы хойд хэсэгт хамгийн хүйтэн цаг агаартай үед зохион байгуулдаг байв. Тэсвэр тэвчээрийг нэмэгдүүлэхийн тулд цэргүүд бээлий хэрэглэхийг хориглож, гадаа хонох ажлыг зохион байгуулав. Ийм сургалтын гол зорилго нь офицер, цэргүүдийг хүйтэнд дасгах явдал байв. 7-р сараас 8-р сар хүртэл бие бүрэлдэхүүнийг халуунд дасан зохицохын тулд урт жагсаал хийсэн. Аль аль нь Япон цэргийг эрс тэс температур, амьдралын хамгийн хатуу нөхцөл, бүх төрлийн зовлон зүдгүүрийг тэсвэрлэхэд сургах зорилготойгоор хийгдсэн.

Эдгээр спартан нөхцлөөс гадна хоол хүнс, амьдралын нөхцөл нь хамгийн энгийн бөгөөд хамгийн практик байсан. Япон цэргийн хоолны дэглэмд ихэвчлэн том аяга будаа, нэг аяга ногоон цай, нэг таваг япон даршилсан ногоо, хатаасан загас, шарсан буурцагны нухаш, эсвэл жимс, ногоо зэрэг орон нутгийн амттан ордог байв. Хоолны өрөөнд нүцгэн модон шалан дээр модон вандан сандал тавьсан том шулуун ширээ байв. Ихэвчлэн хоолны өрөөг эзэн хаанд үнэнч байхыг магтан дуулсан том уриа лоозон эсвэл бичээсээр чимэглэсэн эсвэл дайчин хүний ​​нэг сайн чанарыг сануулдаг байв.

Бодит сургалтанд жадтай тулалдах (жад бол "тусгай довтолгооны зэвсэг"), өнгөлөн далдлах, эргүүл хийх, шөнийн ажиллагаа, буудлага, марш, хээрийн эрүүл ахуй, ариун цэвэр, анхны тусламжийн анхан шатны мэдлэг олгох, түүнчлэн хээрийн аюулгүй байдлын талаархи мэдээллийг багтаасан болно. цэргийн шинэчлэл. Хувь хүний ​​түвшинд цэрэг бүр 20-р зууны дайны нөхцөлд тулалдаанд бэлтгэгдсэн боловч үүнтэй зэрэгцэн Бушидогийн код нь түүний хүмүүжлийн үндэс суурь болсон юм.

Японы явган цэрэг яаран баригдсан понтон гүүрээр гол гаталж байна. Хятад мужШаньдун. Гүүрийг дэмжиж байсан олон цэргүүд шархадсан боловч эсрэг талын эргийг эзлэн авах хүртэл байраа орхихгүй.

Талбай эсвэл "албадан" марш

Уян хатан бус байдал, тэсвэр тэвчээрийг төлөвшүүлэхэд асар их анхаарал хандуулсан нь Японы арми сургалтын үйл явцад урт маршийг идэвхтэй оруулахад хүргэсэн. Японы цэргүүд эвгүй савхин гутал өмсөхөд тулгардаг олон бэрхшээлийг үл харгалзан үүнийг хийсэн. Ихэнхдээ бэлтгэлийн марш хийж байхдаа цэрэг гутлаа тайлж, цүнхэнд хийж, амрах үеэр хэрэглэдэг сүрэл сандаал өмсдөг байв.

Жагсаалын хурдыг урьдчилан тогтоож, шилжилтийн үед хичнээн хэцүү байсан ч өөрчлөхийг хориглов. Компаниуд жагсах ёстой байв бүрэн хүчин чадлаараа, мөн зэрэглэлээ орхисон аливаа цэрэг (эсвэл офицер) хатуу шийтгэл хүлээдэг байв. 1920-иод онд Японы армид харъяалагдаж байсан Британийн нэгэн ажиглагч жагсаалын үеэр ядарч унасан япон офицер "арчигдах ичгүүрээ угаах найдан" хара-кири үйлдэж амиа хорлосон тухай мэдээлжээ. Ротын командлагч нар ихэвчлэн баганын арын хамгаалалтад жагсаж, хоёрдугаар буюу нэгдүгээр дэслэгч хөдөлгөөнийг удирдаж байв. 50 минут тутамд жагсаал хийсний дараа рот зогсч, арван минутын завсарлага зарласнаар цэргүүд гутлаа тааруулж, ус уух боломжтой болсон.

Ирравади голыг гатлах үеэр Японы армийн 56-р дивизийн хээрийн жишигчин (Бирм, 1944 оны 2-р сар).

Талбайн эрүүл ахуй

Япон цэрэг хээрийн эрүүл ахуйн шаардлага хангасан нь гарцаагүй. Ангиуд байрлаж байсан хуаранг өдөр бүр нямбай цэвэрлэж, орны цагаан хэрэглэл, хөнжил зэргийг агааржуулжээ. Японы арми голчлон явганаар хөдөлдөг байсан тул хөлний эрүүл ахуйд ихээхэн анхаарал хандуулж, боломжтой бол оймсыг өдөрт хоёр удаа сольдог байв. Бүх цэргүүд усанд орох ёстой байсан бөгөөд боломжтой бол дотуур хувцасыг өдөр бүр эсвэл өдөр бүр сольдог байв. Хоолны бэлтгэлийн үеэр цэвэрлэгээг шалгаж, командлагч нар гар, хумс, хувцасны цэвэр байдал зэргийг биечлэн шалгах ёстой байв.

Хоолны дэглэм

Тулалдааны болон жагсаалын үеэр Япон цэргийн хоолны дэглэм буюу чичи бу но сан нь улаан буудайн гурил, будаа; Нэг цэрэг долоон порц будаа, гурван порц гурилтай байв. Гурил, будаагаа хольж, том тогоо эсвэл данханд чанаж болгосон. Цэрэг өдөрт гурван удаа хоол хүнс авдаг байв. Нэгж дэх үндсэн хоол нь адилхан байсан ч будаа нь ихэвчлэн ямар нэгэн амтлагчаар нэмэгддэг байв. Цэргүүд долоо хоногт нэг удаа талх авдаг байсан ч алдаагүй байсангүй. Японы цэргүүд олон азичуудын нэгэн адил талханд дургүй байсан бөгөөд янз бүрийн нэмэлттэй будаа, гурилыг илүүд үздэг байв. Өдөр тутмын гурван хоолны үеэр цэргүүд халуун ундаа - ногоон цай эсвэл зүгээр л халуун ус уудаг байв.

Тулалдааны завсарлагааны үеэр Японы цэргүүд хоол бэлтгэх завгүй байдаг. Японы явган цэргийн ердийн хоол бол даршилсан ногоо, хатаасан буурцагны зуурмаг бүхий аяга будаа байв. Шинэ загас зэрэг орон нутгийн бүтээгдэхүүн нь таатай өөрчлөлт байсан.

Нийтлэг зорилго

Дайны хоорондох Японы армийн сургалтын үе шат бүр нь сайн бэлтгэгдсэн явган цэргүүдийг сонгох, цэрэгт татах, сургах гэсэн нэг зорилгод зориулагдсан байв. Эдгээр цэргүүд цэргийн мэдлэг, ур чадвараа зохих хэмжээгээр эзэмшсэн байх ёстой. Цэрэг татлагын өмнөх бэлтгэл ажил сургуулилтад хамрагдсан үеэсээ үргэлжилсэн ахлах сургуульколлеж эсвэл их сургуульд суралцах, тасралтгүй сургалт, суралцах нь Японы армийг бэлтгэгдсэн офицер, цэргүүдээр хангалттай хангах явдал байв. Дэлхийн 2-р дайны үед ийм зүйл болсон.

Анхнаасаа цэргийн сургалт"дайчин сүнс" буюу Бушидогоор өдөөгдсөн Япон цэрэг цаг хугацааны явцад АНУ, Хятад, Их Британи, Австралийн армиудад хамгийн сайн бэлтгэгдсэн, эргэлзээгүй хамгийн шүтэн бишрэгчдийн нэг болсон. нүүр тулах, Зөвлөлт Холбоот Улсболон Шинэ Зеланд.

Дэлхийн 2-р дайны үед Японы арми голдуу явган цэрэг байсан нь эргэлзээгүй. Зөвхөн ЗХУ, Хятадын эсрэг, зөвхөн Номхон далайн хэдхэн арал дээр Япончууд хуягт, механикжсан хүчээ ашигласан.

Гвадалканал, Бирм, Шинэ Гвиней, Номхон далайн арлууд дээр болсон тулалдааны ихэнх нь явган цэргийн тулаан байв. Яг л эдгээр тулалдаанд япон цэрэг өөрийг нь эсэргүүцсэн бүх нөхцөл байдлыг үл харгалзан өөрийгөө авхаалжтай, хүчтэй тэмцэгч гэдгээ харуулсан. Энэ бүхэн нь дайны дундах үеийн дайчдын кодыг сургаж сурталчлахын үр дагавар байв.

Японы цэргүүд 1938 онд Хятадын байрлал руу давшиж байв. Японы дивизийн ноён нуруу нь буучин байв; Энэ зураг дээрх цэргүүдийн ихэнх нь Арисака винтовоор зэвсэглэсэн байдаг.

Японы эзэн хааны армийн цэргүүд өнөөдөр

Япон цэргүүдийн эр зориг, эзэн хаандаа үнэнч байсныг дайнаас хойш олон жилийн дараа дурсав. Хоёрдугаар үе дууссанаас хойш хэдэн арван жилийн дараа Дэлхийн дайн, Японы эзэн хааны арми тулалдаж байсан янз бүрийн арлууд дээр дайн дуусч удаж байгааг мэдээгүй хуучирсан дүрэмт хувцастай япон цэргүүд байв. Филиппиний алслагдсан тосгоны анчид ойн амьтад шиг шугуйд амьдардаг "чөтгөрийн хүмүүс" гэж ярьдаг. Индонезид тэднийг ойгоор тэнүүчлэх "шар хүмүүс" гэж нэрлэдэг байв. Япон цэргүүд бууж өгч чадна гэж хэзээ ч санасангүй орон нутгийн засаг захиргаа, тэд эзэн хааны төлөөх партизаны дайнаа үргэлжлүүлэв. Энэ бол тэдний нэр төрийн хэрэг байсан. Японы цэргүүд үүргээ эцсээ хүртэл, эцсийн дусал цусаа хүртэл гүйцэтгэсэн.

1961 он, Хувийн Масаши, Корпрал Минакава

Япон бууж өгснөөс хойш 16 жилийн дараа буюу 1961 онд Гуамын халуун ширэнгэн ойгоос Ито Масаши хэмээх цэрэг гарч иржээ. 1945 оноос өмнө түүний мэддэг, итгэдэг байсан ертөнц одоо огт өөр болсон, тэр ертөнц байхгүй болсон гэдэгт Масаши итгэж чадахгүй байв.

Цэрэг Масаши 1944 оны 10-р сарын 14-нд ширэнгэн ойд төөрсөн. Ито Масаши гутлынхаа үдээсийг боохоор бөхийв. Тэр баганын ард унасан бөгөөд энэ нь түүнийг аварсан - Масашигийн нэг хэсгийг Австралийн цэргүүд отолтонд оруулав. Буудлагын чимээг сонсоод Масаши болон түүний хамтрагч, мөн хоцрогдсон капрал Ироки Минакава газар руу гүйв. Ийнхүү тэдний арван зургаан жил үргэлжилсэн нуугдаж, дэлхийн бусад улстай хийсэн гайхалтай тоглоом эхэллээ.

Эхний хоёр сард хувийн болон корпорац модны холтос дороос олдсон NZ болон шавьжны авгалдайны үлдэгдлийг идсэн. Тэд гадил жимсний навчинд цуглуулсан борооны усыг ууж, идэж болох үндэсийг зажилдаг байв. Заримдаа тэд урхинд барьдаг могойн дээр хооллодог байв.

Япончууд аль болох хөдөлгөөнийг нэмэгдүүлэхийн тулд унадаг дугуй ашигладаг байсан бөгөөд үүний үр дүнд дайны эхэн үед хэтэрхий болхи байсан Британи, Америкийн цэргүүдээс хамаагүй хурдан хөдөлдөг байв.

Эхлээд тэднийг холбоотны армийн цэргүүд агнаж, дараа нь арлын оршин суугчид нохойтойгоо хамт агнажээ. Гэвч тэд зугтаж чадсан. Масаши, Минакава нар өөр хоорондоо аюулгүйгээр харилцах хэлээ гаргаж ирсэн - товших, гар дохио.

Тэд хэд хэдэн хоргодох байр барьж, газар ухаж, мөчрөөр бүрхэв. Шал нь хуурай навчаар хучигдсан байв. Ойролцоох нь тэд ёроолд нь хурц гадас бүхий хэд хэдэн нүх ухсан - тоглоомын урхи.

Тэд найман жилийн турш ширэнгэн ой дундуур тэнүүчилжээ. Масаши хожим хэлэхдээ: "Бид тэнүүчилж явахдаа бидэнтэй адил дайн үргэлжилж байна гэж итгэсээр байсан өөр ижил төстэй япон цэргүүдтэй тааралдсан. Бид генералууд маань тактикийн шалтгаанаар ухарсан гэдэгт итгэлтэй байсан, гэхдээ тэр өдөр ирэх болно. Тэд арматуртай буцаж ирдэг.Заримдаа бид гал асаадаг байсан, гэхдээ энэ нь биднийг илрүүлэх боломжтой байсан тул энэ нь аюултай байсан.Цэргүүд өлсгөлөн, өвчнөөр үхэж, халдлагад өртөж байсан.Үүргээ биелүүлэхийн тулд амьд үлдэх ёстой гэдгээ мэдэж байсан. Бид Америкийн агаарын баазын хогийн цэг дээр санамсаргүй тохиолдлоор л амьд үлдлээ."

Хогийн цэг нь ширэнгэн ойд төөрсөн цэргүүдийн амьдралын эх үүсвэр болсон. Үрэлгэн америкчууд маш олон төрлийн хоолыг хаяжээ. Тэнд япончууд цагаан тугалга түүж, аяга таваг хийхэд тохируулдаг байв. Орны пүршээр оёдлын зүү хийж, орны даавуунд саравч хэрэглэдэг байв. Цэргүүдэд давс хэрэгтэй байсан тул шөнө нь тэд далайн эрэг рүү мөлхөж, далайн усыг саванд хийж, цагаан талстыг ууршуулжээ.

Тэнүүлчдийн хамгийн муу дайсан бол жилийн борооны улирал байв: тэд хоёр сар дараалан хоргодох байранд гунигтай сууж, зөвхөн жимс, мэлхий иддэг байв. Тэр үед тэдний харилцаанд тэвчихийн аргагүй хурцадмал байдал байсан гэж Масаши хожим нь хэлэв.

Японы баг 1942 оны 1-р сард Малайз дахь нарийн гудамжийг цэвэрлэж байна. Япончууд британитай тулалдахдаа үүнтэй төстэй тактик ашигласан. Нэг пулемётчин, хоёр буучин дайсан руу ойртох замыг сайтар шалгаж буй нөхдөө таглав.

Арван жил ингэж амьдарсны эцэст тэд арал дээрээс ухуулах хуудас олжээ. Тэд өмнө нь хэзээ ч сонсож байгаагүй Японы генералын захиасыг багтаасан байв. Генерал тэднийг бууж өгөхийг тушаажээ. Масаши: "Энэ бол америкчуудын биднийг барьж авах гэсэн мэх байсан гэдэгт би итгэлтэй байсан. Би Минакавад: "Тэд биднийг хэн гэж авдаг юм бэ?!"

Эдгээр хүмүүст европчуудад танил бус үүрэг хүлээсэн гайхалтай мэдрэмж нь Масашигийн өөр нэгэн түүхэнд тусгагдсан байдаг: "Нэг өдөр Минакава бид хоёр энэ арлаас хэрхэн далайгаар гарах талаар ярилцаж байсан. Бид эрэг дагуу алхаж, амжилтанд хүрсэнгүй. завь олоорой.Гэхдээ бид зөвхөн гэрэлтэй цонхтой Америкийн хоёр хуарантай тааралдсан.Бид эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс бүжиглэж, жазз хөгжмийн аялгууг сонсохоор ойрхон мөлхөж байсан.Энэ олон жилийн хугацаанд би анх удаа эмэгтэйчүүдийг харсан.Би цөхрөнгөө барсан - Би тэднийг санасан!Хамгаалах байрандаа буцаж ирээд модоор нүцгэн эмэгтэйн дүрс сийлж эхлэв.Би тайвнаар Америкийн хуаранд очоод бууж өгөх байсан ч энэ нь миний итгэл үнэмшлийн эсрэг байсан.Би эзэн хаанд тангараг өргөсөн. Бидэнд урам хугарах байсан.Дайн дууссаныг би мэдээгүй бөгөөд эзэн хаан манай цэргийг зүгээр л өөр газар шилжүүлсэн гэж бодсон."

Минакава арван зургаан жил тусгаарлагдсаны эцэст нэг өглөө гар хийцийн модон шаахай өмсөөд ан хийхээр явав. Нэг өдөр өнгөрсөн ч тэр тэнд байсангүй. Масаши сандрав. "Би түүнгүйгээр амьд үлдэхгүй гэдгээ мэдэж байсан" гэж тэр хэлэв. "Би найзаа хайж ширэнгэн ойг бүхэлд нь хайсан. Би Минакавагийн үүргэвч, шаахайтай тааралдсан. Би түүнийг америкчууд барьж авсан гэдэгт итгэлтэй байсан. Гэнэт Онгоц миний толгой дээгүүр нисч, би бууж өгөхөөсөө илүү үхэхээр шийдэн ширэнгэн ой руу гүйлээ. Ууланд авирахдаа тэнд дөрвөн америк хүн намайг хүлээж байхыг харлаа. Тэдний дунд Минакава байсан бөгөөд би шууд таниагүй - царай нь цэвэрхэн байсан. -хусалсан.Түүнээс би дайн дууссан гэж сонссон ч үнэхээр итгэхэд хэдэн сар зарцуулсан.Надад Японд миний булшны гэрэл зургийг үзүүлсэн.Тэр хөшөөнд намайг тулалдаанд нас барсан гэж бичсэн байсан.Тэр үнэхээр аймшигтай байсан. Ойлгоход хэцүү.Залуу нас минь тэр чигтээ дэмий урсан өнгөрлөө."Тэр орой би халуун усанд орж олон жилийн дараа анх удаа цэвэрхэн орон дээр унтсан. Гайхалтай байсан!"

1938 онд Хятадын Хангу хот руу давшиж байсан ангиуд их бууны галын улмаас дайсанд учруулсан хохирлыг үнэлэхийн тулд давшилтаа түр зогсоов. Хүчтэй дайсантай тулалдаанд ийм тугийг харуулах нь амиа хорлоход хүргэж болзошгүй юм.

[b]1972, түрүүч Икойи

Ширэнгэн ойд Масашигаас хамаагүй удаан амьдарсан япон цэргүүд байсан нь тодорхой болсон. Тухайлбал, Гуамд алба хааж байсан эзэн хааны армийн түрүүч Шоичи Икой.

Америкчууд арал руу дайран орж ирэхэд Шойчи тэнгисийн цэргийн дэглэмтэй тулалдаж, уулын бэлд орогнов. Мөн тэрээр арлаас япон цэргүүдийг эзэн хааны зарлигийн дагуу бууж өгөхийг уриалсан ухуулах хуудас олсон боловч тэрээр итгэхээс татгалзжээ.

Түрүүч нь бүрэн даяанч шиг амьдарч байжээ. Тэрээр голдуу мэлхий, харх иддэг байв. Эвгүй болсон дүрэмт хувцсыг нь холтос, бастаар хийсэн хувцас сольжээ. Цахиур чулуугаар нүүрээ хусаад сахлаа хусав.

Шойчи Икой хэлэхдээ: "Би маш олон өдөр, шөнө ганцаараа байсан! Нэг удаа би гэрт минь мөлхөж ирсэн могойг хашгирах гэж оролдсон ч өрөвдмөөр жиргэх л сонсогдов. Миний дууны утас маш удаан хугацаанд идэвхгүй байсан. Тэд зүгээр л ажиллахаас татгалзсан. Үүний дараа би "Би өдөр бүр дуу дуулж эсвэл чангаар залбирал уншиж дуу хоолойгоо сургаж эхэлсэн."

Түрүүчийг 1972 оны 1-р сард анчид санамсаргүй олжээ. Тэр 58 настай байсан. Икойи атомын бөмбөгдөлт, эх орноо бууж өгч, ялагдсан тухай юу ч мэддэггүй байв. Түүнд даяанч нь утгагүй гэдгийг тайлбарлахад тэр газар унаад уйллаа. Удахгүй Япон руугаа тийрэлтэт онгоцоор ниснэ гэж сонсоод Икой гайхан "Тийрэлтэт онгоц гэж юу вэ?"

Энэ явдлын дараа олон нийтийн шахалтаар Токио дахь засгийн газрын байгууллагууд хуучин цэргүүдээ үүрнээсээ гаргаж авахын тулд ширэнгэн ой руу экспедиц тоноглохоос өөр аргагүй болжээ. Экспедиц Филиппин болон Японы цэргүүдийн төгсгөл болж болзошгүй бусад арлуудад олон тонн ухуулах хуудас тараав. Гэвч тэнэмэл дайчид үүнийг дайсны суртал ухуулга гэж үзсээр байв.

1974 он, дэслэгч Онода

Бүр сүүлд буюу 1974 онд Филиппиний алслагдсан Лубанг арал дээр 52 настай дэслэгч Хиро Онода ширэнгэн ойгоос гарч ирээд орон нутгийн эрх баригчдад бууж өгчээ. Зургаан сарын өмнө Онода болон түүний нөхөр Киншики Козука Филиппиний эргүүлийг Америкийнх гэж андуурч отолт хийжээ. Козука нас барж, Онодаг мөшгих оролдлого бүтэлгүйтэв: тэр нэвтэршгүй шугуй руу алга болов.

Онода дайн дууссан гэж итгүүлэхийн тулд тэд хуучин командлагчаа дуудах шаардлагатай болсон - тэр өөр хэнд ч итгэдэггүй байв. Онода 1945 онд арал дээр оршуулсан самурай сэлмээ дурсгал болгон хадгалахыг зөвшөөрчээ.

Онода огт өөр цаг үед өөрийгөө олж хараад маш их гайхсан тул удаан хугацааны сэтгэлзүйн эмчилгээ хийлгэх шаардлагатай болжээ. Тэрээр: "Миний олон нөхдүүд ойд нуугдаж байгааг би мэднэ. Тэдний дуудлагын тэмдэг, нуугдаж байгаа газрыг нь би мэднэ. Гэхдээ тэд хэзээ ч миний дуудлагад ирэхгүй. Тэд намайг сорилтод тэсвэргүй гэж шийднэ. дайснуудад бууж, эвдэрсэн. Харамсалтай нь тэд тэнд үхэх болно."

Японд Онода өндөр настай эцэг эхтэйгээ сэтгэл хөдөлгөм уулзалт хийжээ. Аав нь: "Би чамаар бахархаж байна! Чиний зүрх сэтгэлийн хэлсэнчлэн чи жинхэнэ дайчин шиг аашилсан."

Дайсны танкууд гарч ирэхийг хүлээж, танк өөрийг нь дайран өнгөрөх тэр агшинд цээжиндээ бэхэлсэн агаарын бөмбөг дэлбэлүүлэн “амьд мина” үүрэг гүйцэтгэхээр бэлтгэж байсан япон цэрэг траншейдаа амиа алджээ. 1944 он, Мектила, Бирм.

2005, дэслэгч Ямакавэ, корпорац Накаучи

Сүүлийн нээлт саяхан буюу 2005 оны тавдугаар сард болсон. Филиппиний Минданао арлын ширэнгэн ойд Филиппинд болсон тулалдаанд бие бүрэлдэхүүнийнхээ 80 хүртэлх хувийг алдсан Пантер дивизэд алба хааж байсан 87 настай дэслэгч Ёшио Ямакавэ, 85 настай капрал Цүзүки Накаучи нар илрүүлсэн.

Тэд 60 жилийн турш ширэнгэн ойд тулалдаж, нуугдаж, эзэн хааныхаа өмнө нэр төрөө алдахгүйн тулд бүх амьдралаа зориулжээ.

[b]"Өр уулнаас хүнд, үхэх нь өднөөс хөнгөн".

Японы эзэн хааны армийн цэргийн гарын авлага Сэнжинкун

Бушидогийн дүрмийн ишлэлүүд:

"Жинхэнэ эр зориг бол үхэх нь зөв үед амьдарч, үхэх явдал юм."

"Та самурай хүн юу хийх ёстой, түүний нэр төрийг гутаан доромжилж байгаа зүйлээ тодорхой ухамсартайгаар үхэлд хандах хэрэгтэй."

"Та үг бүрийг тунгаан бодож, хэлэх гэж байгаа зүйлээ үнэн эсэхийг өөрөөсөө үргэлж асуух хэрэгтэй."

"Өдөр тутмын амьдралдаа үхлийг санаж, энэ үгийг зүрх сэтгэлдээ хадгал."

"Их, мөчир"-ийн дүрмийг дээдэлнэ. Мартна гэдэг буяныг хэзээ ч ухаарахгүй гэсэн үг бөгөөд үрийн дээдийн буяныг умартсан хүн самурай биш, эцэг эх нь модны их бие, үр нь мөчир нь мөн."

"Самурай хүн үлгэр дуурайлтай хүү төдийгүй үнэнч албат байх ёстой. Тэр зуугаас арав, нэг болтлоо цөөрсөн ч эзнээ орхихгүй."

"Дайны үед самурайн үнэнч байдал нь дайсны сум, жадтай айдасгүйгээр тулгарах, үүргээ биелүүлэхийг шаарддаг бол амиа золиослоход илэрдэг."

"Үнэнч байдал, шударга ёс, эр зориг бол самурай хүний ​​байгалийн гурван чанар юм."

"Шонхор өлсөж үхсэн ч хаясан тариагаа түүдэггүй. Үүний нэгэн адил самурай юу ч идээгүй байсан ч цадсан гэдгээ харуулах ёстой."

"Хэрвээ дайнд самурай тулалдаанд ялагдаж, толгойгоо тавивал тэр нэрээ бардам хэлж, яаран доромжлолгүйгээр инээмсэглэн үхэх ёстой."

"Үхэлд шархадсан тул түүнийг ямар ч арга замаар аврахгүйн тулд самурай ахмадууддаа хүндэтгэлтэйгээр салах ёс гүйцэтгэх үгээ хэлж, зайлшгүй зүйлд захирагдаж, сүнсийг тайвнаар өгөх ёстой."

www.renascentia.ru эх сурвалж

Сэтгэлийн байдал:Тулаан