Тунгалаг голын дээгүүр дуугарч,
Харанхуй нугад дуугарав
Чимээгүй төгөл дээгүүр эргэлдэж,
Энэ нь нөгөө талдаа асав.Алс, бүрэнхийд, нумтай
Гол нь баруун тийш урсдаг.
Алтан хилээр шатаж,
Үүлнүүд утаа шиг тарав.Ууланд чийгтэй эсвэл халуун байна,
Өдрийн санаа алдах нь шөнийн амьсгалд байдаг, -
Гэхдээ аянга аль хэдийн хурц гэрэлтэж байна
Цэнхэр, ногоон гал.
Фетийн "Үдэш" шүлгийн дүн шинжилгээ
Өдөр, шөнийн өөрчлөлт нь өдөр тутмын амьдралдаа гоо үзэсгэлэнг харах бэлгээр шагнагдсан баатар-сутран авагч Фетовын анхаарлын төвд байдаг. Хэрэв өглөө нь үзэсгэлэнт байгаль сэрэх, үүр цайх сүйт бүсгүйн дүр төрхтэй холбоотой бол өдрийн төгсгөлийн тайлбарт ийм бүрэн бүтэн байдал дутагдаж байна. Үдшийн дүр төрх нь далд мөн чанарын мэдлэг, сансрын зарчим, хүн ба байгаль хоёрын харилцааны өөрчлөлтийн шинж чанаруудтай холбоотой байдаг.
1855 оны яруу найргийн бичвэр нь дуу чимээ, харааны мэдрэмжийг тайлбарласнаар эхэлдэг бөгөөд эх сурвалж нь тодорхой бус, нууцлаг байдаг. Тодорхой бус үзэгдлийг илэрхийлэхийн тулд зохиогч хувь хүнгүй өгүүлбэрийн хэлбэрийг сонгож, баатрын хариу үйлдлийг хэд хэдэн нэгэн төрлийн предикат ашиглан илэрхийлдэг. Голын эрэг дээрх чимээ, нугад хангинаж, модны орой дээгүүр шуугих нь харааны дүр төрхөөр "шингэрдэг" - алс холын гэрэл. Гол төлөв акустик давамгайллаар холбогдсон байгалийн объектууд нь тайван байдалаар тодорхойлогддог бөгөөд үнэмлэхүй утга нь бүдгэрч, устах гэсэн утгатай. Сүүлийнх нь Фетовын зургийг нар жаргах тухай эртний славянчуудын санаанаас үүдэлтэй үдшийн өдрийн үхэл гэх домгийн санаатай ойртуулдаг.
Гэнэтийн гялбаанд татагдсан уянгын баатрын харц үдшийн панорама дээр зогсоно. Хэтийн төлөв нь голын баруун тийш чиглэсэн тохойнуудыг, дараа нь сийрэг үүлсийг харуулж байна. Хоёр хэсэг нь динамик бөгөөд хурдан хөдөлгөөний шинж чанартай байдаг. Тэнгэрийн дүрслэлд анхны өнгөт давамгайлал гарч ирдэг - цайвар үүлний шатсан хил шиг алтан өнгөтэй.
Эцсийн хэсэгт "Би" уянгын байршил тодорхой болно. Тэр дов толгодоос ойртож буй үдшийг ажиглана. Мэдрэхүйн мэдрэмж, чийгшил, дулааны өөрчлөлт нь өдрийн хоёр сегментийн хоорондын уялдаа холбоог илтгэж, "санаа алдах", "амьсгалах" гэсэн ижил язгуур үг хэллэгээр метафорик байдлаар илэрхийлэгддэг. Хувь хүний дүрслэлээр баяжуулсан уран сайхны троп нь баатрын эргэн тойрон дахь байгалийн орон зайг сэргээдэг.
Шүлгийн тайван, жигд хэмнэл, хөгжмийн дуугаралт нь эмэгтэй, эрэгтэй шүлгийн хөндлөн ээлжлэн гурван фут анапестээр дэмжигддэг.
Эцсийн шүлэг нь шөнө ирэхийг зөгнөдөг гэрлийн тоглоомд анхаарлаа хандуулдаг. Нууцлаг өөрчлөлт нь өнгөт шинж чанарын өөрчлөлтөөр төгсдөг: алтадмал үүлний оронд цэнхэр, ногоон өнгийн цэвэр сүүдэр гарч ирдэг.
Шинжилсэн текстээс 8 жилийн өмнө гарч ирсэн "..." бүтээлд дүрсэлсэн яруу найргийн ертөнцийг мөн тайван уур амьсгал дүүргэдэг. "Эрчилсэн голууд", унтаа мод, нар жаргах тэнгэр, зөвхөн морьдын хорсох чимээ, зөөлөн салхины чимээгээр эвдэрсэн нам гүм байдал - хоёр шүлгийн ойролцоо дүрслэлийн систем нь амар амгалан, тайвширсан баяр баясгалан, байгалийн жам ёсны амьдралд оролцох мэдрэмжийг илэрхийлдэг. ажиглагч.
Сүүлчийн дууны шүлгүүдэд "үдшийн" сэдэв нь хүн төрөлхтний оршихуйн ач холбогдолгүй мөн чанарыг гүн ухааны эргэцүүлэн бодоход төвөгтэй байдаг. Булангийн нам гүм усанд тусгагдсан "мөхөхгүй нар жаргах" сүр жавхлантай харьцуулахад сэтгэл хөдлөл, тэр ч байтугай хамгийн хүчтэй, чин сэтгэлээсээ ч "аймхай, ядуу" мэт санагддаг.
Фетовын уянгын чин сэтгэл, хөгжим, нууцлаг байдал нь Блокийн анхны бүтээлүүдээс мэдрэгддэг. "Зуны үдэш" шүлэгт уншигчид Фетовын уламжлалаас өдөөгдсөн акустик, харааны дүр төрхтэй тулгардаг: нарны жаргах туяа, байгалийн "нойрмог байдал", тариачны дууны алс холын чимээ. Фетов шиг сүүлчийн дуудлага нь уянгын хаягийг санаа зовнилоо орхиж, дулаан шөнийн гоо үзэсгэлэнг эдлэхийг урьж, манантай нугын зайд морь унадаг.
Фет Афанасий Афанасьевичийн "Үдэш" шүлгийг илэрхийлэхэд маш хялбар байдаг. Түүний дууны онцлог нь шаардлагатай аялгууг хурдан тодорхойлох боломжийг олгодог. Гэхдээ анх удаа шүлгийн агуулгыг ойлгох нь туйлын хэцүү байдаг. Зөвхөн гарчиг байгаа нь харааны зургуудыг чиглүүлж, бидний юу яриад байгааг таахад тусална. Зохиолч дүрслэхдээ нэлээд тодорхой бус хэллэг ашигласан нь баримт юм. Мэдээжийн хэрэг, тэд яруу найргийг өвөрмөц болгодог ч ойлгоход хэцүү болгодог.
Нарийвчлан судалж үзвэл 1855 онд бүтээгдсэн энэхүү уянгын бүтээлийг нар жаргах үеийн дүрслэл гэж үздэг. Энэ үйл явц нь өдрийн цагийн өөрчлөлтийг тэмдэглэх болно. Яруу найрагч “нар” гэдэг үгийг хэрэглээгүй ч бидний ярьж байгаа нь хамгийн логиктой юм шиг санагддаг. Жаргаж буй нар гол, нуга, төгөл дээгүүр "эргэлдэж", тэнгэрийн хаяанд гэрэлтэж, үүлсийн ирмэгийг алтан өнгөөр будаж, аянга цахилгаанаар солигдоно. Зохиогч үдшийн цагийг дүрслэхийн тулд зөвхөн харааны зургуудыг ашиглан нэлээд өвөрмөц дүр зургийг бүтээжээ. Эхний болон сүүлчийн дөрвөлжинд Фет сонирхолтой сонсголын холбоог ашигласан. Яруу найрагчийг өдөр шөнийн нууцлаг шугам татсан нь илт. Эхнийх нь хүрээлэн буй орон зайд нөлөөгөө аль хэдийн алдаж, хоёр дахь нь хараахан хараахан хараахан гарч амжаагүй бол яг тэр шилжилтийн үе эхэлдэг - орой. Шүлэг нь уянгын баатарыг шууд заагаагүй. Бүх зүйлийг гаднаас нь харж байгаагаар харуулж байна. Гэхдээ уншигчид зохиолд дурдсан толгодоос гарч буй өөрчлөлтийг зохиолч ажиглаж байна гэж таамаглаж магадгүй юм.
6-7-р ангийн уран зохиолын хичээл дээр та Фетийн "Үдэш" шүлгийн текст болон бусад зохиолчдын ижил нэртэй шүлгийг харьцуулах сонирхолтой ажил хийж болно. Манай вэбсайтаас та шүлгээ татаж авах эсвэл онлайнаар бүрэн эхээр нь сурах боломжтой.
Тунгалаг голын дээгүүр дуугарч,
Харанхуй нугад дуугарав
Чимээгүй төгөл дээгүүр эргэлдэж,
Энэ нь нөгөө талдаа асав.
Алс, бүрэнхийд, нумтай
Гол нь баруун тийш урсдаг.
Алтан хилээр шатаж,
Үүлнүүд утаа шиг тарав.
Ууланд чийгтэй эсвэл халуун байна,
Өдрийн санаа алдах нь шөнийн амьсгалд байдаг, -
Гэхдээ аянга аль хэдийн хурц гэрэлтэж байна
Цэнхэр, ногоон гал.
Фетийн "Үдэш" шүлгийн дүн шинжилгээ
"Үдэш" (1855) шүлэг нь Фетийн ландшафтыг дүрслэх асар их авъяас чадварыг илчилсэн бөгөөд энэ нь түүнийг бусад яруу найрагчдаас ялгаруулдаг.
Бүтээлийн гол ялгагдах шинж чанар нь тодорхой нарийн ширийн зүйл байхгүй байх явдал юм. Зохиогч тодорхой бус дуу авиа, дүрсийн тусламжтайгаар байгалийн ерөнхий дүр зургийг л өгдөг. Эхний бадагт хувь хүний бус үйл үг ерөнхийдөө давамгайлдаг (“дуугарсан”, “өнхрөх”). Яруу найрагчийн нөлөө бага байна. Уншигчдад өөрийгөө ажиглагчийн дүрд төсөөлж, дутуу нарийн ширийн зүйлийг төсөөлөн бодох сайхан боломжийг олгодог. Байгаль нь бас ямар ч байдлаар илэрдэггүй, үүнийг "бүдгэрсэн", "дүлий" гэсэн үгсээр онцлон тэмдэглэв. Алсын чимээ гэнэт гарч ирээд алга болов. Тэдний үүссэн шалтгааныг бид зөвхөн таамаглаж чадна. Хэрэв та шүлгийн нэрийг харгалзахгүй бол өдрийн цагийг ч тодорхойлоход амаргүй.
Хоёр дахь бадагт үл мэдэгдэх зүйлийг хүлээх мэдрэмж улам эрчимждэг. "Гол урсаж байна", "үүлс тарж байна" гэсэн орон зайг бий болгож, байгаль ард хоцорсон мэт. Уур амьсгал бүхэлдээ ямар нэгэн хүлээлтээр ханасан байна.
Гурав дахь бадаг нь уншигчдын асуултуудыг тайлбарладаг. Энэ нь уянгын баатарыг шууд бусаар дүрсэлсэн байдаг. Тэрээр шүлэгт өөрийн мэдрэмжээр дамжуулан гарч ирдэг ("одоо чийгтэй, одоо халуун"). Орой бол "өдрийн санаа алдах" ба "шөнийн амьсгал" хоёрын хоорондох шилжилтийн төлөв гэж тусгайлан заасан байдаг. Сүүлийн мөрүүдээс харахад байгаль аянга бороонд бэлдэж байгаа нь тодорхой болно. Тодорхой бус дуу чимээ, тусгалын эх үүсвэр нь алс холын аянга, аянга, аянга цахилгаан юм.
Фет шүлэгтээ дуу, дүрсний эффектийг гайхалтай ашигласан. Энэ нь уянгын баатрын тухай бараг дурдаагүй, байгалийн өнгөлөг дүрслэл байдаггүй. Шүүмжлэгчид түүнийг энэ "утгагүй" гэж байнга зэмлэдэг байв. Харин уран сэтгэмж ихтэй хүний хувьд бүтээл маш их үнэ цэнэтэй. Зохиогч ажиглалтын цагийг маш сайн сонгосон. Өдөр шөнөөс шилжих нь бартаат мөч юм. Үүнийг математикийн нарийвчлалтайгаар тодорхойлох боломжгүй. Энэ нь зөвхөн дуу чимээ, гэрлийн аажмаар өөрчлөгдөх замаар тодорхойлогддог. Алсын цахилгааны худгийн туяа нь энэхүү шилжилтийн төлөвийг онцолж өгдөг. "Үдэш" шүлгийг тайван, хэмжсэн хурдаар бичсэн бөгөөд оройн ландшафтыг эргэцүүлэн бодоход тохиромжтой. Энэ нь уншигчийн сэтгэлд амар амгаланг бий болгож, сэтгэлийн түгшүүр, түгшүүрээс цэвэрлэдэг.
