Толин тусгал ба сармагчингийн зураг

Толин тусгал ба сармагчин хоёр зохиолыг онлайнаар уншдаг

Сармагчин толинд түүний дүр төрхийг хараад,
Баавгайг хөлөөрөө чимээгүйхэн түлхэж:
"Хараач" гэж тэр хэлэв, "хайртай загалмайлсан эцэг минь!
Тэр ямар царайтай юм бэ?
Түүнд ямар онигоо, үсрэлт бий!
Би уйдсандаа өөрийгөө дүүжлэнэ
Түүнтэй жаахан ч гэсэн адилхан байсан бол.
Гэхдээ байгаа гэдгийг хүлээн зөвшөөр
Миний хов живээс ийм луйварчид тав, зургаан байна.
Би тэднийг хуруугаараа хүртэл тоолж чадна." -
"Хов жив яагаад ажиллах ёстой гэж
Өөрийгөө эргүүлсэн нь дээр биш гэж үү, загалмайлсан эцэг?" -
Мишка түүнд хариулав.
Гэхдээ Мишенкагийн зөвлөгөө дэмий хоосон байв.

Дэлхий дээр ийм олон жишээ бий:

Би өчигдөр үүнийг харсан:
Климич шударга бус гэдгийг бүгд мэддэг;
Тэд Климичт хахууль өгсөн тухай уншсан.
Тэгээд тэр нууцаар Петр рүү толгой дохив.

Толин тусгал ба сармагчин - Иван Крыловын үлгэрийн ёс суртахуун

Дэлхий дээр ийм олон жишээ бий:
Хэн ч хошигнолоор өөрийгөө таних дургүй.

Ёс суртахууныг өөрийн үгээр, "Толь ба сармагчин" үлгэрийн гол санаа, утга санаа

Ихэнхдээ хүмүүс өөрийнхөө дутагдлыг анзаардаггүй ч бусдыг шууд шүүмжилдэг.

Толин тусгал ба сармагчин үлгэрийн дүн шинжилгээ

"Толь ба сармагчин" үлгэрт домогт зохиолч И.А.Крылов хоёр амьтны хооронд энгийн яриа өрнүүлж, баавгай сармагчингийн мунхаглал руу нүүрээ цохьсон бөгөөд хүмүүсийн дутагдлыг заажээ. Сармагчин түүний тусгалыг хараад яагаад ч юм бүх найз нөхөд, танилуудынхаа дутагдлыг олж харав, гэхдээ өөрийнх нь биш.

Зохиолч бүтээлээрээ дамжуулан ийм хүмүүсийг шоолж, тэдний зан авирыг нэг юмуу өөр амьтны дүр болгон хувиргадаг. Гэхдээ ихэнхдээ тэнэг, тааламжгүй орчинтой харьцуулахад өөрсдийгөө хэт өндөр үнэлдэг хүмүүс байдаг. Өөрийнхөө дутагдлыг ч анзаардаггүй мөртлөө бусдын дутагдлыг идэвхтэй хэлж, шоолон инээдэг ийм мунхаг хүмүүстэй ядаж нэг удаа тааралдсан нь олон бий. Тиймээс энэ үлгэрт сармагчин өөрийн харсан бяцхан амьтанаа өөрөө гэдгээ хүлээн зөвшөөрч чадахгүй бөгөөд баавгайн зөвлөгөөг огтхон ч үл тоомсорлож, чихэнд нь унана.

Үлгэрт баавгайн дүрээр дүрслэгдсэн хүмүүс ихэвчлэн чимээгүй байж, "сармагчингууд" -ын зан авирт саад учруулахгүй байхыг хичээдэг нь тэдний зөв гэдэгт итгэх итгэлийг улам бүр тодотгож өгдөг. Гэхдээ тийм биш байх зөв шийдэлмөн ийм мунхаглал, бардам занг таслан зогсоох хэрэгтэй.

Үлгэрийн баатрууд

Сармагчин

Бусдын дутагдлыг л хардаг өөрийгөө өндөр үнэлдэг хүмүүсийг төлөөлдөг

Баавгай

Гаднаас илүү ихийг харж чаддаг, зөв ​​зөвлөгөө өгдөг мэргэн хүн, гэхдээ сармагчин түүнийг сонсдоггүй.

Толин тусгал ба Сармагчин үлгэрээс гарсан далавчтай илэрхийллүүд

Иван Крыловын "Толь ба сармагчин" үлгэрийг сонсоорой

Дууны хальс. Ильинский уншсан

Сармагчин толинд түүний дүр төрхийг хараад,
Баавгайг хөлөөрөө чимээгүйхэн түлхэж:
"Хараач" гэж тэр хэлэв, "хайртай загалмайлсан эцэг минь!
Тэр ямар царайтай юм бэ?
Түүнд ямар онигоо, үсрэлт бий!
Би уйдсандаа өөрийгөө дүүжлэнэ
Түүнтэй жаахан ч гэсэн адилхан байсан бол.
Гэхдээ байгаа гэдгийг хүлээн зөвшөөр
Миний хов живээс ийм луйварчид тав, зургаан байна.
Би тэднийг хуруугаараа хүртэл тоолж чадна." -
"Хов жив яагаад ажиллах ёстой гэж
Өөрийгөө эргүүлсэн нь дээр биш гэж үү, загалмайлсан эцэг?" -
Мишка түүнд хариулав.
Гэхдээ Мишенкагийн зөвлөгөө дэмий хоосон байв.

Дэлхий дээр ийм олон жишээ бий:
Хэн ч хошигнолоор өөрийгөө таних дургүй.
Би өчигдөр үүнийг харсан:
Климич шударга бус гэдгийг бүгд мэддэг;
Тэд Климичт хахууль өгсөн тухай уншсан.
Тэгээд тэр нууцаар Петр рүү толгой дохив.

"Толь ба сармагчин" үлгэрийн ёс суртахуун

Өөрийнхөө тусгалыг толинд харсан ч өөрийгөө таниагүй сармагчингийн тухай үлгэрийн ёс суртахуун нь "Хэн ч өөрийгөө хошигнолд таних дургүй" гэсэн бүтээлийн мөрүүдэд агуулагддаг.

Үнэн хэрэгтээ бидний олонхи нь бусдын дутагдлыг маш тодорхой ялгаж, "сайн", "муу" гэж юу болохыг, бусад хүмүүсийн хувьд зөв эсвэл буруу үйлдлийн талаар ярьж чаддаг.

Гэхдээ бидний цөөхөн нь өөрсдийн дутагдал, алдаагаа хүлээн зөвшөөрч чаддаг.

Иван Крылов энэхүү үлгэрээрээ бусдын муу зуршил, буруу зан үйлийг буруутгахаасаа өмнө эхлээд өөрийнхөө зан авирыг шинжилж, гаргасан алдаагаа засахыг бидэнд заадаг.

Крыловын "Толь ба сармагчин" үлгэрт тэнэг Сармагчин толинд туссан өөрийнхөө тусгалыг хэрхэн жигшсэн тухай өгүүлдэг.

Үлгэрийн текстийг уншина уу:

Сармагчин толинд түүний дүр төрхийг хараад,

Баавгайг хөлөөрөө чимээгүйхэн түлхэж:

"Хараач" гэж тэр хэлэв, "хайртай загалмайлсан эцэг минь!

Тэр ямар царайтай юм бэ?

Түүнд ямар онигоо, үсрэлт бий!

Би уйдсандаа өөрийгөө дүүжлэнэ

Түүнтэй жаахан ч гэсэн адилхан байсан бол.

Гэхдээ байгаа гэдгийг хүлээн зөвшөөр

Миний хов живээс ийм луйварчид тав, зургаан байна.

Би тэднийг хуруугаараа хүртэл тоолж чадна." -

Өөрийгөө эргүүлсэн нь дээр биш гэж үү, загалмайлсан эцэг?" -

Мишка түүнд хариулав.

Гэхдээ Мишенкагийн зөвлөгөө дэмий хоосон байв.

Дэлхий дээр ийм олон жишээ бий:

Хэн ч хошигнолоор өөрийгөө таних дургүй.

Би өчигдөр үүнийг харсан:

Климич шударга бус гэдгийг бүгд мэддэг;

Тэд Климичт хахууль өгсөн тухай уншсан.

Тэгээд тэр нууцаар Петр рүү толгой дохив.

"Толь ба сармагчин" үлгэрийн ёс суртахуун:

Үлгэрийн ёс суртахуун: хэн ч өөрсдийгөө хошигнол, зэмлэлээр харахыг хүсдэггүй. Зэмлэлийг сонссон хүн юуны өмнө түүнийг өөр хүнд хандсан гэж боддогийг үлгэрч харуулж байна. И.А.Крылов амьтны дүрсийг ашиглан хүний ​​дутагдлыг шоолох дуртай байв. Тэрээр сармагчинг үлгэрийн гол дүр болгосон нь шалтгаангүй юм. Тэр "бусдын нүдэн дэх туяаг" анзаардаг мунхаг хүмүүс шиг өөрийнхөө онигоог шоолдог. Цөөхөн хүн тэдний дутагдлыг анзаарч, засч залруулдаг. Хүн бүр бусдыг шүүхдээ сайн.

Бидний хүн нэг бүр өөрийн гэсэн дутагдалтай байдаг. Үүнээс зайлсхийх боломжгүй - хамгийн тохиромжтой хүмүүс байдаггүй. Гэхдээ "Толь ба Сармагчин" үлгэрт гардаг сармагчин шиг эдгээр дутагдлуудыг хүлээн зөвшөөрч, үгүйсгэх, бурууг өөр хэн нэгнийг буруутгах нь өөр хэрэг.

"Толь ба сармагчин" үлгэр

Сармагчин толинд түүний дүр төрхийг хараад,
Баавгайг хөлөөрөө чимээгүйхэн түлхэж:
"Хараач" гэж тэр хэлэв, "хайртай загалмайлсан эцэг минь!
Тэр ямар царайтай юм бэ?
Түүнд ямар онигоо, үсрэлт бий!
Би уйдсандаа өөрийгөө дүүжлэнэ
Түүнтэй жаахан ч гэсэн адилхан байсан бол.
Гэхдээ байгаа гэдгийг хүлээн зөвшөөр
Миний хов живээс ийм луйварчид тав, зургаан байна.
Би тэднийг хуруугаараа хүртэл тоолж чадна." –
“Яагаад хов живүүд ажиллах ёстой гэж
Өөрийгөө эргүүлсэн нь дээр биш гэж үү, загалмайлсан эцэг?" –
Мишка түүнд хариулав.
Гэхдээ Мишенкагийн зөвлөгөө дэмий хоосон байв.

Дэлхий дээр ийм олон жишээ бий:
Хэн ч хошигнолоор өөрийгөө таних дургүй.
Би өчигдөр үүнийг харсан:
Климич шударга бус гэдгийг бүгд мэддэг;
Тэд Климичт хахууль өгсөн тухай уншсан.
Тэгээд тэр нууцаар Петр рүү толгой дохив.

Крыловын "Толь ба сармагчин" үлгэрийн ёс суртахуун

Энэ жанрын сонгодог зохиолуудын дагуу Иван Андреевич "Толь ба сармагчин" үлгэрийн ёс суртахууны талаар өөрийн ажлын сүүлчийн мөрүүдийн нэг болох тайлбар шаарддаггүй хэллэгээр дүгнэж, хэвлэгдсэнээс хойш ишлэл болжээ. сургамжтай шүлэг: "Хэн ч өөрийгөө хошигнолд таних дургүй." Гэхдээ үүнийг хийхгүйн тулд алдаа, дутагдлаа хүлээн зөвшөөрөхөд л хангалттай.

"Толь ба сармагчин" үлгэрийн дүн шинжилгээ

"Толь ба сармагчин" үлгэр нь Крыловын "дуртай" хүний ​​муу зүйл болох мунхаглал дээр суурилдаг. Бүтээлийн бүх мөр дээр сармагчин толь олсондоо өөрийгөө таниагүй, үл таних тусгалыг ямар зэвүүцэлтэй харснаа, тэнэг амьтан хаана харьцуулж байгааг дүрсэлсэн байдаг. мөлхөж" найзуудтайгаа хамт байх ба мэдээжийн хэрэг, сармагчин баавгайн зөвлөгөөг үл тоомсорлож, өөрийгөө харахыг зөвлөдөг.

Зохиогч бусдын үйлдлийг шүүж дассан бүх хүмүүст өөрийгөө гаднаас нь харахыг уриалж байна. Түүгээр ч барахгүй энэ үлгэрийн тусламжтайгаар Крылов тодорхой хээл хахууль авагчийг албадахыг оролдож байгаа бөгөөд үүний тулд тэрээр овог нэрээ бичвэрт оруулав.

"Толь ба сармагчин" үлгэрийн далавчтай илэрхийлэл

• "Загалмайлсан ээжүүд яагаад шаргуу ажиллах ёстой вэ? Загалмайлсан эцэг минь, өөрийнхөө төлөө зүтгэсэн нь дээр биш гэж үү?" - "Толь ба сармагчин" үлгэрт өөрийгөө бодитойгоор харахын оронд бусдаас өө сэв хайдаг хүмүүсийг зэмлэн, зохих түвшний шүүмжлэл болгон ашигласан.

Сармагчин толинд түүний дүр төрхийг хараад,
Баавгайг хөлөөрөө чимээгүйхэн түлхэж:
"Хараач" гэж тэр хэлэв, "хайртай загалмайлсан эцэг минь!
Тэр ямар царайтай юм бэ?
Түүнд ямар онигоо, үсрэлт бий!
Би уйдсандаа өөрийгөө дүүжлэнэ
Түүнтэй жаахан ч гэсэн адилхан байсан бол.
Гэхдээ байгаа гэдгийг хүлээн зөвшөөр
Миний хов живээс ийм луйварчид тав, зургаан байна.
Би тэднийг хуруугаараа хүртэл тоолж чадна."
“Хов жив яагаад ажиллах ёстой гэж?
Өөрийгөө эргүүлсэн нь дээр биш гэж үү, загалмайлсан эцэг?"
Мишка түүнд хариулав.
Гэхдээ Мишенкагийн зөвлөгөө дэмий хоосон байв.
____________

Дэлхий дээр ийм олон жишээ бий:
Хэн ч хошигнолоор өөрийгөө таних дургүй.
Би өчигдөр үүнийг харсан:
Климич шударга бус гэдгийг бүгд мэддэг;
Тэд Климичт хээл хахуулийн тухай уншиж,
Тэгээд тэр нууцаар Петр рүү толгой дохив.

Крыловын "Толь ба сармагчин" үлгэрийн дүн шинжилгээ/ёс суртахуун

Иван Андреевич Крыловын "Толь ба сармагчин" үлгэр нь "Эх орны хүү" сэтгүүлд анх хэвлэгджээ.

Үлгэрийг 1815 онд бичсэн. Энэ үед түүний зохиолч 46 нас хүрсэн бөгөөд тэрээр зөвхөн гадаад үлгэр домгийн амжилттай орчуулгуудаараа төдийгүй эх, эх бүтээлүүдээрээ алдартай. Тэр үед Санкт-Петербургт номын санчийн туслахаар ажиллаж байсан. Энэхүү бүтээл нь баатруудын харилцан яриа, төгсгөлд нь зохиогчийн зурсан ёс суртахууны үндсэн дээр бүтээгдсэн болно. Толин тусгал нь объектоос өвөрмөц болж хувирдаг жүжигчин, асуудлыг илчилж байна. Сармагчин өөрийгөө толинд анх удаа харж байна. Юу болоод байгааг, хэн түүн рүү муухай царайлж байгааг ойлгоогүй тэрээр Баавгайг дуудаж "нүүр" рүү инээв. "Чимээгүй" гэсэн үгийн жижиг дагавар нь сармагчингийн "загалмайлсан эцэг"-ийн анхаарлыг татах, "мөлхөө" -ээс зэмлэхгүй байх гэсэн хоёр нүүртэй хүслийг онцолж байна. Ингэж хулчгар зан нь бүдүүлэг зантай нийлдэг. "Хөлөөр түлхэх": энд "түлхэх" нь үйл үгийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэд бас загалмайлсан эцэг (И.Крыловын бүтээлүүдэд нэлээд олон удаа ураг төрлийн холбоотой байдаг) учраас тэдний харилцаа танил болох нь шууд тодорхой болно. Харилцан яриа өрнөнө. Хэрэв загалмайлсан эцэг нь "хөөрхөн" бол толинд "царай" байгаа нь тодорхой. Үгийн сангийн зөрчилдөөн нь тухайн нөхцөл байдлын инээдмийн байдлыг сайжруулдаг. Хэд хэдэн асуулт, анхааруулга. Сармагчингийн өөрийнх нь "зохиол, үсрэлт" нь түүнийг инээлгэдэг. Тэр жаахан ч гэсэн ийм хачин хүн шиг байснаас үхэх нь дээр. "Хов живээс": энд энэ үгийг "найз охид" гэсэн утгаар бас ашигладаг бололтой. "Тав-зургаан": энэ тоо нь түүний түүхийг онцгой үнэн бодит байдлыг өгдөг. Үнэн хэрэгтээ уншигч сармагчингийн үндэслэлтэй санал нийлэхэд бэлэн байх болно, гэхдээ зохиолч эхний мөрөнд сармагчин өөрийгөө хардаг гэдгийг анхааруулсан. Мишенка толин тусгалыг сайн мэддэг бөгөөд сармагчинд "өөрийгөө асаахыг" зөвлөж байна. Тэр түүний үгэнд өчүүхэн ч анхаарал хандуулсангүй. Үлгэрийн ёс суртахууны талаар төгсгөлд нь дурдсан байдаг: хүмүүс хошигнол дээр зөрүүдлэн өөрсдийгөө хүлээн зөвшөөрдөггүй, бусдын муу муухай, хачирхалтай байдлыг хичээнгүйлэн зарлаж, өөрсдийнхөө байдлыг анзаардаггүй. Төгсгөлийн мөрүүд нь амьдралын түүхч хүний ​​амьд жишээ юм: хахууль авагч хээл хахуулийн тухай уншдаг бөгөөд тэр "Петр рүү толгой дохих" нь ойлгомжтой. Энд хэд хэдэн антропоним, баатруудын орос хуанлийн нэр байгаа нь анхаарал татаж байна. Энэ бол тухайн үеийн үлгэр домгийн уран бүтээлийн шинэлэг арга байсан юм. Шатаж буй мөс чанар, хөнгөмсөг байдал, нарциссизмын асуудлыг энд авч үзнэ. Үгсийн сан нь ярианы хэллэг, амьд, зарим газар хуучирсан.

И.Крыловын "Толин тусгал ба сармагчин" бүтээлд буруушаах тухай өгүүлсэн байдаг.