Гэр бүлийн сэтгэл зүй, гэр бүлийн зөвлөгөөний үндэс. I бүлэг Гэр бүлийн харилцааны сэтгэл судлал нь сэтгэл судлалын салбар болох гэр бүлийн шинжлэх ухааны хөгжил, гэр бүл, гэрлэлтийн түүхэн өөрчлөлт.

ДЭЭД БОЛОВСРОЛЫН БАЙГУУЛЛАГУУДЫН СУРГАЛТЫН ТУСЛАМЖ

ГЭР БҮЛИЙН СЭТГЭЛ ЗҮЙ

БОЛОН ГЭР БҮЛИЙН ЗӨВЛӨГӨӨ

Н.Н-ийн ерөнхий редакторын дор. Посысоева

Боловсролын яамнаас баталсан

ОХУ-ын сургалтын хэрэглэгдэхүүн

суралцаж буй дээд боловсролын байгууллагын оюутнуудад зориулсан

031000 "Сургалт, сэтгэл судлал" мэргэжлээр

031300 "Нийгмийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан"

UDC 159.922.1(075.8) BVK 88.37ya73 O 75

Жедунова Л.Г.: 6-р бүлэг, Можаровская И.А.: 1-р бүлэг (1.1,1.2,1.7-р зүйл - Посысоев Н.Н.-тай хамт); Посысоев Н.Н.: 1-р бүлэг (1.1., 1.2., 1.7-р хэсэг), 3-р бүлэг, 4-р бүлэг, 5-р бүлэг (Юрасова Е.Н.-тай хамт), 7-р бүлэг, Юрасова Е.Н.: 1-р бүлэг (1.6-р зүйл), 2-р бүлэг, 5-р бүлэг

Шүүгчид:

Ярославлийн улсын багшийн их сургуулийн сурган хүмүүжүүлэх, сэтгэл судлалын хүрээлэнгийн захирал И.И. К.Д. Ушинский, профессор, доктор пед. Шинжлэх ухаан М.И. Рожков;

Ярославлийн улсын их сургуулийн профессор И. П.Г. Демидова, сэтгэл судлалын доктор ММ. Кашапов

Үндсэн мэдээлэлгэр бүлийн сэтгэл зүй, гэр бүлийн зөвлөгөө:

Ойролцоогоор 75 Proc. оюутнуудад зориулсан тэтгэмж. илүү өндөр судалгаа, байгууллага / Нийт хүрээнд. ed.

Н.Н. Посысоева. - М .: VLADOS-PRESS хэвлэлийн газар, 2004. - 328 х.

ISBN 5-305-00113-7.

Энэхүү сурах бичиг нь сэтгэл судлал, нийгмийн сурган хүмүүжүүлэх чиглэлээр мэргэшсэн дээд боловсролын сургуулийн оюутнуудад зориулагдсан болно. Амьдралын онцгой орон зай болох гэр бүл, гэр бүлийн сэтгэл зүйн үндсэн хэв маягийг илчилдэг. Амьд хөгжиж буй систем болох гэр бүлийн зөвлөгөөний үндсэн зарчим, хандлагыг системчилсэн. Гол үзэгдлүүд АсуудлуудГэр бүлийн харилцааг гэр бүл болохоос өмнөх үерхэхээс эхлээд хожуу төлөвших хүртэлх гэр бүлийн хөгжлийн амьдралын үе шатуудыг хэрэгжүүлэх логикоор авч үздэг.

UDC 159.922.1(075.8) BBK 88.37ya73

OOO хэвлэлийн газар VLADOS-PRESS, 2004 © Уран бүтээл. OOO хэвлэлийн газар

VLADOS-PRESS", 2004 он ISBN 5-305-00113-7 ® Зохион байгуулалт. "VLADOS-PRESS хэвлэлийн газар" ХХК, 2004 он

Боловсролын хэвлэл

Жедунова Людмила Григорьевна, Можаровская Ирина Александровна, Посысоев Николай Николаевич, Юрасова Елена Николаевна

ГЭР БҮЛИЙН СЭТГЭЛ ЗҮЙ, ГЭР БҮЛИЙН ЗӨВЛӨГӨӨНИЙ ҮНДЭС

Дээд боловсролын сургуулийн оюутнуудад зориулсан сурах бичиг

Редактор Н.В. Менщиков;ковер зураач А.Филоновагийн тухай;зохион байгуулалт ба зохион байгуулалт ТЭР ЭРЭГТЭЙ ЮУ. Емельянова;залруулагч ТЭГВЭЛ. Кудинова

VLADOS-PRESS Publishing House ХХК-ийн хийсэн ил тод цааснаас хэвлэв.

10/29/99-ний өдрийн 00349 дугаар лицензийн дугаар.

Ариун цэврийн болон эпидемиологийн дүгнэлт

2003.08.18-ны өдрийн 77.99.02.953.D.006153.08.03.

03.03.15-ны өдөр иж бүрдэлд хүлээлгэн өгсөн. 09.03.10-нд хэвлүүлэхээр гарын үсэг зурсан. Формат 60x90/16. Офсет хэвлэх. Сонин цаас. Хөрв. зуух л. 20.5. 10,000 хувь хэвлэгдсэн. Захиалгын дугаар I-850

"VLADOS-PRESS" хэвлэлийн газар. 119571, Москва, просп. Вернадский, 88,

Москвагийн багшийн улсын их сургууль.

Утас. 437-11-11, 437-25-52, 437-99-98: утас/факс 735-66-25.

Имэйл: [имэйлээр хамгаалагдсан] http://www.vlados.ru

"Идель-Пресс" замын хөдөлгөөний хэвлэлийн цогцолбор улсын нэгдсэн үйлдвэр. , Бүгд Найрамдах Татарстан, Казань, ст. Декабристууд, 2.

ТАНИЛЦУУЛГА 3

1-р бүлэг Гэр бүл нь сэтгэлзүйн судалгаа, нөлөөллийн объект болох 4

1. "ГЭР БҮЛ" ҮЗЭЛГҮЙН СЭТГЭЛ ЗҮЙН АГУУЛГА 5

2. ГЭР БҮЛ АМЬДРАЛЫН ОРОН САЙН 6

3. ГЭР БҮЛ НИЙГМИЙН БАЙГУУЛЛАГА, ЖИЖИГ БҮЛЭГ 11

"Гэр бүл" ба "гэр бүл" гэсэн ойлголтуудын хоорондын хамаарал 11

Гэр бүл бол нийгмийн институци 13

Гэр бүл жижиг бүлгээрээ 14

4. ГЭР БҮЛИЙН ҮҮРЭГ 16

5. ГЭР БҮЛИЙН ТӨРЛҮҮД 23

6. ГЭР БҮЛИЙН ХӨГЖЛИЙН ОРЧИН ҮЕИЙН ХАНДЛАГА 41

7. ОРЧИН ҮЕИЙН ГЭР БҮЛИЙН ҮНДЭСТНИЙ БОЛОН ШИНЖИЛГЭЭНИЙ ОНЦЛОГ 47

Аюулгүй байдлын асуултууд 54

Уран зохиол 55

2-р бүлэг Гэр бүлийн амьдралын мөчлөг 57

1. ЕРӨНХИЙ ОЙЛГОЛТ 57

"Гэр бүлийн амьдралын мөчлөг" гэсэн ойлголтын тодорхойлолт. Амьдралын мөчлөгийн үе шат 57

Гэр бүлийн хөгжлийн зорилтууд. Эцэг эх болох үе шат 59

2. ГЭРЛЭЛТИЙН ӨМНӨХ ШҮҮХ 60. ШАТ

Гэрлэлтийн өмнөх үерхлийн хөгжлийн бэрхшээлүүд 60

Дурлах, хайрлах сэтгэл зүй 64

Гэрлэлтийн ханиа сонгох сэдэл 73

3. ЗАЛУУ ГЭР БҮЛ 74

Гэр бүл доторх харилцааг бий болгох 74

Гэрлэлтийн гэрээ - сэтгэл зүйн агуулга 80

Гэрлэлтийн үндсэн төрлүүд 81

Гэрлэлтийн сэтгэл зүйн харилцааны төрлүүд 83

Гэрлэлтийн бэлгийн харилцааны төрлүүд 86

4. БАГА ХҮҮХЭДТЭЙ ГЭР БҮЛ 87

Хүүхэд төрөхөд гэр бүлээ бэлтгэх 87

Жирэмсний анхны хямрал 88

Хүүхэд төрсний улмаас гэр бүлд гарсан өөрчлөлт 94

5. ТӨГСӨН ГЭР БҮЛ 97

Нас бие гүйцсэн гэрлэлтийн сэтгэл зүйн асуудал 97

Хүүхэдтэй харилцах харилцааг өөрчлөх 98

Эхнэр, нөхөр хоёрын харилцааг өөрчлөх. Урвах, атаархах сэтгэл зүй 102

Өвөө эмээтэйгээ харилцах харилцааг өөрчлөх 107

6. НАСАНД ХҮҮХДҮҮДТЭЙ ГЭР БҮЛ (ГЭР БҮЛЭЭСЭЭ ХҮҮХДҮҮДИЙГ ҮЛДСЭН) 109

Гэр бүлийн харилцааг сэргээх 109

Насанд хүрсэн хүүхдүүдтэй гэр бүл доторх харилцааны онцлог 113

Гэр бүлийн шинэ үүргийг эзэмших - өвөө эмээ 114

7. НАСАНД ГЭРЛЭХ 114

Тэтгэвэрт гарсантай холбогдуулан гэр бүлийн амьдралд гарсан өөрчлөлтүүд 114

Эхнэр нөхрийнхөө үхэл, бэлэвсэн эхнэрийн амьдралд үзүүлэх хариу үйлдэл 115

Аюулгүй байдлын асуултууд 116

Уран зохиол 117

3-р бүлэг Асуудалтай гэр бүл 119

1. "АСУУДАЛТАЙ ГЭР БҮЛ" ҮЗЭЛГҮЙН ТОДОРХОЙЛОЛТ 119

2. ӨВЧТЭЙ ХҮҮХЭДТЭЙ ГЭР БҮЛ 120

3. ГЭР БҮЛИЙН ХАРИЛЦААНЫ ХОЛБОГДОЛТОЙ ГЭР БҮЛ 121

4. ГЭР БҮЛ бол ЭВГҮЙ БАЙДАЛГҮЙ ХОЛБОО. 122

5. САЛСАН ГЭР БҮЛ 124

6. БҮТЭН БУС ГЭР БҮЛ 127

7. АРХИГЧИДЫН ГЭР БҮЛ 128

8. Дахин гэрлэх 129

Аюулгүй байдлын асуултууд 131

Уран зохиол 132

ДӨРӨВДҮГЭЭР БҮЛЭГ Гэр бүл дэх хүүхэд. ХҮҮХДИЙН СЭТГЭЦИЙН ХӨГЖИЛД ГЭР БҮЛИЙН ХАРИЛЦААНЫ ХЭМЖЭЭНИЙ НӨЛӨӨЛ 132

1. ГЭР БҮЛИЙН БОЛОВСРОЛЫН ТӨРЛҮҮД 132

2. ЭЦЭГ ЭХИЙН ЗАХИРАМЖ 135

3. ГЭР БҮЛИЙН ХҮҮХДИЙН ҮҮРЭГ 138

4. ЭХИЙН ХАМЧИРЛАЛ 139

5. МЭДРИЙН ХҮҮХЭД БҮРДЭХ СЭТГЭЛ ЗҮЙН МЕХАНИЗМ 140.

6. ГЭР БҮЛИЙН БОЛОВСРОЛЫН ЭЦЭГ ЭХИЙН АЛБАН ТУШААЛ, СЭДЛЭЛИЙГ СУДАЛАХ АРГА ЗҮЙ 143.

Аюулгүй байдлын асуултууд 146

Уран зохиол 146

5-р БҮЛЭГ ГЭР БҮЛТЭЙ СЭТГЭЛ ЗҮЙ, сурган хүмүүжүүлэх ажил 147.

1. ХҮҮХДҮҮДТЭЙ СЭТГЭЛ ЗҮЙ, сурган хүмүүжүүлэх АЖИЛ 148

2. ЭЦЭГ ЭХЧҮҮДТЭЙ СЭТГЭЛ ЗҮЙ, сурган хүмүүжүүлэх АЖИЛ 151

3. НИЙГМИЙН БОЛОВСРОЛЫН ЭРХЭМ ГЭР БҮЛТЭЙ АЖИЛЛАГАА 155

Аюулгүй байдлын асуултууд 156

Уран зохиол 157

6-Р БҮЛЭГ ГЭР БҮЛИЙН ЗӨВЛӨГӨӨНИЙ ҮНДЭС 157

1. ГЭР БҮЛИЙН ЗӨВЛӨГӨӨНИЙ ҮНДСЭН ЗАРЧИМ 158

2. ПСИХОДИНАМИК ЗАГВАР 161

3. Зан үйлийн загвар 163

4. СИСТЕМИЙН ХАНДЛАГА 165

165-р бүтцийн сургууль

Гештальт хандлага 168

Туршлагад суурилсан загвар 171

Аюулгүй байдлын асуултууд 176

Уран зохиол 176

7-р БҮЛЭГ.ГЭР БҮЛИЙН АСУУДЛЫН САЛБАРЫГ ТОГТООХ ОНОШИЛГООНЫ АРГА 177.

1. ГЭР БҮЛИЙН СЭТГЭЛ ЗҮЙН ШИНЖИЛГЭЭНИЙ СХЕМ 177.

2. ГЭР БҮЛИЙН ХАРИЛЦААНЫ ОНОШИЛГООНЫ АРГА 179

Генограмм 180

Проекктив тест "Гэр бүлийн зураг" 186

3. ГЭР БҮЛИЙН ГАЗРЫН ЗУРАГ 188

Хяналтын даалгавар 189

Уран зохиол 189

ТАНИЛЦУУЛГА

Сүүлийн жилүүдэд шинжлэх ухааны мэдлэгийн янз бүрийн чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтнүүдийн гэр бүл, онолч, практикийн аль алиных нь сонирхол ихээхэн нэмэгдэж байна. Нэг ёсондоо гэр бүл нь одоогоор олон талт судалгааны салбар юм. Үүнийг сонирхох нь хувь хүн, улмаар өнөөгийн болон ирээдүйн нийгмийг төлөвшүүлэх, хөгжүүлэх үйл явцад гүйцэтгэж буй үүрэгтэй холбоотой юм. Тогтвортой байдал, тэр ч байтугай зарим нэг хатуу байдлыг эзэмшсэн гэр бүл нь гэр бүлийн дотоод харилцааны тогтолцооны өөрчлөлтөөр нийгэмд болж буй нийгэм, эдийн засаг, улс төрийн үйл явцад маш мэдрэмтгий хариу үйлдэл үзүүлдэг. Нийгмийн хөгжлийн шилжилтийн, хямралын үед асуудалтай гэр бүлийн тоо нэмэгдэж байгаа нь энэ хамаарлыг харуулж байна.

Гэр бүлийг дэмжих, түүний боловсролын чадавхийг бэхжүүлэх нь гэр бүлтэй ажилладаг мэргэжилтнүүдээс системийн гүнзгий мэдлэг, мэргэжлийн хүчин чармайлтыг ашиглах цэгийг тодорхойлох, түүнтэй харилцах зохих арга хэрэгсэл, арга замыг олох чадварыг шаарддаг. Ирээдүйн сэтгэл зүйч, нийгмийн сурган хүмүүжүүлэгчдэд зориулсан сурах бичиг нь гэр бүлийн үйл ажиллагаа, хөгжлийн хэв маягийг ойлгоход чиглэсэн дотоод, гадаадын янз бүрийн арга барил, түүнчлэн түүнтэй хийх сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх ажлын аргуудыг системчилсэн болно. Гарын авлага дээр ажиллаж байхдаа зохиогчид гэр бүлийг сэтгэлзүйн шинжилгээ, сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх практикийн сэдэв болгон цогцоор нь авч үзэхийг хичээсэн. Үүний гол санаа нь гэр бүлийг үүсэх, хөгжүүлэх тодорхой мөчлөгийн үйл явцаар тодорхойлогддог тусгай систем, түүнчлэн хүн төрөл бүрийн сэтгэл хөдлөлийн чухал үйл явдлуудыг амьдардаг, амьдралыг нөхөн үржихүйн бүтээлч үйл ажиллагаа явуулдаг онцгой орон зай гэж үзэх явдал юм. .

Энэхүү гарын авлага нь долоон бүлгээс бүрдэх бөгөөд тус бүр нь гэр бүлийн сэтгэлзүйн шинжилгээний тусдаа агуулгын агуулгыг илчилж, гэр бүлд үзүүлэх сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх нөлөөллийн тодорхой хэсгийг тодорхойлсон болно.

Орос бол үндэстэн дамнасан улс учраас угсаатны болон шашин шүтлэгийн хүчин зүйлээс шалтгаалан гэр бүлийн оршин тогтнох, үйл ажиллагааны онцлог шинж чанаруудын нэг хэсэгт зориулагдсан болно.

Тусдаа бүлэг нь дотоодын мэргэжилтнүүдийн үйл ажиллагааны харьцангуй шинэ салбар болох гэр бүлийн сэтгэлзүйн зөвлөгөөнд зориулагдсан болно. Түүнчлэн сэтгэл судлалын үндсэн сургуулиудын гэр бүлтэй ажиллах арга барил, тэр дундаа Оросын сэтгэл судлаачдын туршлагыг судалсан болно.

Сүүлийн бүлэг нь гэр бүлийн асуудлын талбарыг сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх оношлогооны арга хэрэгсэл, түүнтэй ажиллах арга замд зориулагдсан болно. Энэ нь ирээдүйн мэргэжилтнүүдийн практик ур чадварыг хөгжүүлэхэд ашиглаж болох гэр бүлтэй ажиллах янз бүрийн үе шатанд ашигладаг арга, технологийг санал болгодог.

Бүлэг бүрийн төгсгөлд энэ сэдвийг гүнзгийрүүлэн судлахын тулд хэлэлцэх асуултууд болон санал болгож буй уншлагын жагсаалт байдаг.

Энэхүү сурах бичиг нь сэтгэл судлал, нийгмийн сурган хүмүүжүүлэх чиглэлээр мэргэшсэн дээд боловсролын байгууллагуудын оюутнуудад зориулагдсан болно. Амьдралын онцгой орон зай болох гэр бүл, гэр бүлийн сэтгэл зүйн үндсэн хэв маягийг илчилдэг. Амьд хөгжиж буй систем болох гэр бүлийн зөвлөгөөний үндсэн зарчим, хандлагыг системчилсэн. Гэр бүлийн харилцааны гол үзэгдлүүд, асуудлуудыг гэр бүлээс өмнөх үерхэлээс хожуу төлөвшил хүртэлх гэр бүлийн хөгжлийн амьдралын үе шатуудыг хэрэгжүүлэх логикоор авч үздэг.

Николай Николаевич Посысоев
Гэр бүлийн сэтгэл зүй, гэр бүлийн зөвлөгөөний үндэс

Танилцуулга

Сүүлийн жилүүдэд шинжлэх ухааны мэдлэгийн янз бүрийн чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтнүүдийн гэр бүл, онолч, практикийн аль алиных нь сонирхол ихээхэн нэмэгдэж байна. Нэг ёсондоо гэр бүл нь одоогоор олон талт судалгааны салбар юм. Үүнийг сонирхох нь хувь хүн, улмаар өнөөгийн болон ирээдүйн нийгмийг төлөвшүүлэх, хөгжүүлэх үйл явцад гүйцэтгэж буй үүрэгтэй холбоотой юм. Тогтвортой байдал, тэр ч байтугай зарим нэг хатуу байдлыг эзэмшсэн гэр бүл нь гэр бүлийн дотоод харилцааны тогтолцооны өөрчлөлтөөр нийгэмд болж буй нийгэм-эдийн засаг, улс төрийн үйл явцад маш мэдрэмтгий хариу үйлдэл үзүүлдэг. Нийгмийн хөгжлийн шилжилтийн, хямралын үед асуудалтай гэр бүлийн тоо нэмэгдэж байгаа нь энэ хамаарлыг харуулж байна.

Бүлэг 1. ГЭР БҮЛ СЭТГЭЛ ЗҮЙН СУДАЛГААНЫ ОБЪЕКТ, НӨЛӨӨЛӨЛ

1. "Гэр бүл" гэсэн ойлголтын сэтгэл зүйн агуулга

Шинжлэх ухааны уран зохиолд гэр бүлийн тухай маш олон тодорхойлолт байдаг бөгөөд олон тодорхойлолтууд олон нийтийн ухамсарт маш эрт нэвтэрсэн тул эдгээр тодорхойлолтуудын зохиогчийг тогтооход хэцүү байдаг.

Гэр бүлийг нийгмийн институци, нийгмийн нэг эс, төрөл төрөгсдийн хамт амьдардаг, нийтлэг өрх толгойлдог жижиг бүлэг гэж тодорхойлдог. Гэсэн хэдий ч гэр бүлийг ойлгох сэтгэлзүйн хандлага (жишээлбэл, социологи, эдийн засгийн хандлагын эсрэг) өөрийн гэсэн онцлогтой байдаг. Энэ аргын хүрээнд гэр бүлцус, гэр бүлийн холбоотой хүмүүсийн тодорхой хэрэгцээг хангах хамтын амьдралын үйл ажиллагааны орон зай гэж үздэг.Энэ орон зай нь янз бүрийн элементүүд (үүрэг, албан тушаал, эвсэл гэх мэт) болон гишүүдийн хоорондын харилцааны тогтолцооноос бүрдсэн нэлээд төвөгтэй бүтэц юм. Тиймээс бүтэц нь амьд организмын хууль тогтоомжийн дагуу оршин байдаг тул хөгжлийнхөө хэд хэдэн үе шат, үе шатыг дамждаг байгалийн динамиктай байдаг.

Зөвлөгөө өгөх ерөнхий ойлголт

"Зөвшилцөл" гэдэг үгийг хэд хэдэн утгаар ашигладаг: энэ нь уулзалт, тодорхой хэргийн талаархи шинжээчдийн санал бодлоо солилцох явдал юм; мэргэжилтний зөвлөгөө; хуулийн зөвлөгөө гэх мэт зөвлөгөө өгдөг байгууллага. Тиймээс зөвлөлдөх нь ямар нэгэн асуудлаар мэргэжилтэнтэй зөвлөлдөхийг хэлнэ.

Сэтгэлзүйн зөвлөгөө нь тодорхой онцлог шинж чанартай бөгөөд энэ үйл явцын сэдэв, зорилго, зорилтууд, түүнчлэн зөвлөх нь гэр бүлийн амьдралын хувь хүний логик дахь мэргэжлийн үүргээ хэрхэн ухамсарлаж байгаагаас хамаарна. Зөвлөгөө өгөх шинж чанарт онолын давуу тал, шинжлэх ухааны хандлага эсвэл зөвлөхийн харьяалагддаг сургууль нөлөөлдөг нь дамжиггүй. Тиймээс, хувь хүний баримтлалд нийцсэн зөвлөгөө өгөх хэв маяг нь үйлчлүүлэгчид бүрэн анхаарал хандуулж, түүний мэдрэмж, туршлагад онцгой анхаарал хандуулдаг. Танин мэдэхүйн зан үйлийн хандлага буюу NLP (Neuro-Linguistic Programming) нь нийгэмд суралцах эсвэл дахин суралцах үйл явцтай адил богино хугацааны зөвлөгөөг агуулдаг.

Гадаадад сэтгэл зүйд зөвлөгөө өгөх нь 50-аад оны үед хүнд хэцүү нөхцөлд байгаа хүн, гэр бүлд сэтгэлзүйн тусламж үзүүлэх тусгай арга барил болж байв. 20-р зуун Сонгодог сэтгэл заслын эмчилгээнээс ялгарах зүйл бол өвчний тухай ойлголтыг үгүйсгэх, үйлчлүүлэгчийн амьдралын нөхцөл байдал, түүний хувийн нөөцөд илүү их анхаарал хандуулах явдал юм; сурахаас эхлээд мэдлэгт төдийлөн ач холбогдол өгөхөөс гадна зөвлөх ба үйлчлүүлэгчийн харилцан үйлчлэлийн арга барилд ач холбогдол өгч, бэрхшээлийг бие даан даван туулах нэмэлт боломжийг бий болгодог.

Дотоодын сэтгэл судлалын шинжлэх ухаанд "зөвлөх сэтгэл зүй" гэсэн нэр томъёо 90-ээд оны эхээр гарч ирэв. өнгөрсөн зуун. Зөвлөгөө өгөх сэтгэл судлал нь тусгайлан зохион байгуулалттай харилцааны үйл явцын тусламжтайгаар тусламж хүссэн хүнд сэтгэлзүйн нэмэлт хүч, чадварыг бий болгож, амьдралын хүнд хэцүү нөхцөл байдлаас гарах шинэ арга замыг олоход тусална гэсэн санаанаас гардаг.

Зөвлөгөө өгөх сэтгэл зүй нь үндсэн таван асуултанд хариулахыг оролддог. Хэцүү нөхцөл байдалд орсон хүн (эсвэл гэр бүл) тусламж хүссэн (үйлчлүүлэгч) болон тусламж үзүүлсэн хүн (зөвлөх) хооронд тохиолддог үйл явцын мөн чанар юу вэ! Зөвлөх нь ямар чиг үүргийг гүйцэтгэх ёстой бөгөөд үүргээ амжилттай биелүүлэхийн тулд ямар зан чанар, хандлага, мэдлэг, ур чадвар шаардлагатай вэ? Зөвлөгөө өгөх явцад үйлчлүүлэгчийн ямар нөөц, дотоод хүчийг шинэчлэх боломжтой вэ? Үйлчлүүлэгчийн амьдралд үүссэн нөхцөл байдлын талаар зөвлөгөө өгөх үйл явцад ямар онцлог шинж чанарууд байдаг вэ? Туслах үйл явцад ямар техник, арга барилыг ухамсартайгаар ашиглаж болох вэ?

Өнөөдөр сэтгэлзүйн зөвлөгөөний мөн чанар, түүний үүрэг даалгаврыг ойлгоход ажиглагдаж буй бүх ялгааг харгалзан онолчид, практикчид зөвлөгөө өгөх нь бэлтгэгдсэн зөвлөх ба үйлчлүүлэгчийн мэргэжлийн харилцан үйлчлэл гэдгийг хүлээн зөвшөөрч байна. Энэ харилцан үйлчлэл нь ихэвчлэн нүүр тулсан байдаг ч заримдаа хоёроос дээш хүн оролцдог. Үлдсэн албан тушаалууд нь ялгаатай. Зарим хүмүүс зөвлөгөө өгөх нь сэтгэлзүйн эмчилгээнээс ялгаатай бөгөөд илүү өнгөц ажил (жишээлбэл, хүмүүс хоорондын харилцаа) дээр төвлөрсөн гэж үздэг бөгөөд гол ажил нь гэр бүл эсвэл хувь хүнд тэдний асуудал, амьдралын бэрхшээлийг гаднаас нь харж, харуулах, хэлэлцэхэд нь туслах явдал юм. Хэцүү байдлын эх үүсвэр болох харилцааны эдгээр мөчүүд нь ихэвчлэн хэрэгждэггүй, хянагддаггүй (Ю. Е. Алешина, 1994). Бусад хүмүүс зөвлөгөөг сэтгэлзүйн эмчилгээний нэг хэлбэр гэж үздэг бөгөөд энэ нь үйлчлүүлэгчид өөрийнхөө жинхэнэ дүр төрхийг олж, тэр хүн болох зоригийг олж авахад нь туслах гол зүйл гэж үздэг (Р. Мэй, 1994).

Сүүлийн 10 жилд "сэтгэл зүйн зөвлөгөө өгөх" (В.А.Бинас, Б.М.Мастеров гэх мэт) гэсэн нэр томъёог амьдралын хүнд хэцүү үед үйлчлүүлэгчид (хүн эсвэл гэр бүл) сэтгэл зүйн дэмжлэг үзүүлэхтэй ижил утгатай болгон өргөнөөр ашиглах хандлага ажиглагдаж байна. Энэхүү зөвлөгөөний тухай ойлголтыг бид баримтлах болно. Хүн эсвэл гэр бүлийн амьдралын нөхцөл байдлаас хамааран (хамтын үйлчлүүлэгчийн хувьд) зөвлөгөө өгөх зорилго нь өөрийгөө ухамсарлахуйц тодорхой өөрчлөлтүүд (амьдралд үр бүтээлтэй хандлагыг бий болгох, түүнийг бүх илрэлээр хүлээн зөвшөөрөх, зовлон зүдгүүрийг үгүйсгэхгүй) байж болно. Хүч чадалдаа итгэх итгэл, бэрхшээлийг даван туулах хүсэл эрмэлзэл, гэр бүлийн гишүүдийн хоорондын эвдэрсэн харилцааг сэргээх, гэр бүлийн гишүүдийн бие биенийхээ төлөөх үүрэг хариуцлагыг бий болгох гэх мэт), зан үйлийн өөрчлөлт (гэр бүлийн гишүүдийн бие биетэйгээ үр дүнтэй харилцах арга замыг бий болгох). мөн гадаад ертөнцтэй).

Гэр бүлийн сэтгэлзүйн зөвлөгөө нь гэр бүлийн гишүүдийн бие биетэйгээ болон дэлхий ертөнцтэй харилцах харилцааг сэргээх, өөрчлөх, бие биенээ ойлгох чадварыг хөгжүүлэх, бүрэн эрхт гэр бүлийг бий болгоход чиглэгдэх ёстой. янз бүрийн нийгмийн бүлгүүд.

Зөвлөгөө өгөх үйл явцын үндсэн үе шатууд

Сэтгэл зүйн зөвлөгөө бол цогц систем юм. Үүнийг цаг хугацааны явцад өрнөж буй үйл явц, зөвлөх, үйлчлүүлэгч хоёрын хамтарсан үйл ажиллагаа гэж үзэж болох бөгөөд үүнд гурван үндсэн бүрэлдэхүүн хэсэг онцгой анхаарал хандуулдаг.

Оношлогоо - тусламж хүссэн хүн эсвэл гэр бүлийн хөгжлийн динамикийг системтэй хянах; мэдээлэл цуглуулах, хуримтлуулах, хамгийн бага, хангалттай оношлогооны процедур. Хамтарсан судалгааны үндсэн дээр сэтгэл судлаач, үйлчлүүлэгч хоёр хамтарсан ажлын удирдамжийг (зорилго, зорилт) тодорхойлж, хариуцлагыг хуваарилж, шаардлагатай дэмжлэгийн хязгаарыг тогтооно.

Гэр бүл бүртэй ажиллахдаа зорилго, зорилтууд нь түүний амьдралын нөхцөл байдлын адил өвөрмөц байдаг, гэхдээ хэрэв бид гэр бүлд зөвлөгөө өгөх ерөнхий үүргийн талаар ярих юм бол энэ нь "сэтгэл зүйн тайвшралыг хангах", "зовлонгоос ангижрах" гэсэн үг биш юм. ; Хямралын нөхцөл байдлын хамгийн гол зүйл бол амьдралыг бүх илрэлээр нь (зовлон зүдгүүрийг эс тооцвол) хүлээн зөвшөөрөхөд туслах, амьдралын бэрхшээлийг даван туулах, өөртэйгөө, бусадтай, дэлхий ертөнцтэй харилцах харилцаагаа эргэн харж, амьдрал, амьдралынхаа төлөө хариуцлага хүлээх явдал юм. хайртай хүмүүсийнхээ тухай, амьдралынхаа нөхцөл байдлыг үр бүтээлтэй өөрчлөх.

Зөвлөх нь үйлчлүүлэгчид шаардлагатай дэмжлэгийг үзүүлж, түүний нөхцөл байдал, хамгийн ойрын хөгжлийн хэтийн төлөвийн дагуу хэлбэр, хэмжүүрийг уян хатан байдлаар өөрчилдөг. Гэр бүл нь гэр бүлийн асуудалд хүргэсэн үйл явдал, нөхцөл байдал, амьдралын өөрчлөлтийг зөвхөн өөрөө даван туулж чадна. Хамгийн сайн багш шавьдаа тайлбарлаж буй материалыг ойлгож чадахгүй шиг гэр бүлийн гишүүдийн хувьд хэн ч үүнийг хийж чадахгүй. Зөвлөх нь зөвхөн өөрчлөлт хийх нөхцөлийг бүрдүүлж, энэ үйл явцыг өдөөж болно: зохион байгуулах, чиглүүлэх, түүнд таатай нөхцөлөөр хангах, энэ нь гэр бүлийг сайжруулахад хүргэх, эсвэл ядаж эмгэг, нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй замаар явахгүй байхыг хичээх ( архидалт, мэдрэлийн эмгэг, психопатизм, амиа хорлох, гэмт хэрэг гэх мэт). Тиймээс зорилго нь үйлчлүүлэгчийн онцлог, түүний амьдралын нөхцөл байдлыг аль болох харгалзан үздэг.

Зөвлөгөө өгөх гол үе шат бол гэр бүлийн харилцаанд эерэг өөрчлөлтийг өдөөх нөхцлийг бүрдүүлэх, үр бүтээлтэй харилцах арга замыг эзэмшихэд хувь нэмэр оруулах арга хэрэгслийг сонгох, ашиглах явдал юм. Энэ үе шатанд зөвлөх нь оношлогооны үр дүнг (хамтарсан судалгаа, ажиглалт) ойлгож, тэдгээрийн үндсэн дээр гэр бүл, хувь хүний хөгжлийн таатай нөхцөл, гэр бүлийн гишүүд өөрсдөдөө эерэг харилцаа тогтооход ямар нөхцөл шаардлагатай байгаа талаар бодож үздэг. бусад, дэлхийг бүхэлд нь, уян хатан байдал, бие биетэйгээ амжилттай харилцах, нийгэмтэй харилцах, түүнд дасан зохицох чадвар. Дараа нь тэрээр тодорхой гэр бүл, тодорхой хүүхэд, насанд хүрэгчдэд чиглэсэн, тэдний онцлог, хэрэгцээг харгалзан гэр бүл, түүний хөгжилд нийгэм-сэтгэл зүйн дэмжлэг үзүүлэх уян хатан хувь хүн, бүлгийн хөтөлбөрүүдийг боловсруулж хэрэгжүүлдэг. Түүнчлэн насанд хүрэгчид болон онцгой хүнд бэрхшээлтэй хүүхдүүдэд туслах нийгэм-сэтгэл зүйн тусгай нөхцлийг бүрдүүлэхээр тусгасан.

Хамтарсан ажлын завсрын болон эцсийн үр дүнд дүн шинжилгээ хийж, түүнд үндэслэн зөвлөх-дэмжих хөтөлбөрт өөрчлөлт оруулах.

Сэтгэл зүйн зөвлөгөө өгөх нь удаан үргэлжилсэн, олон үе шаттай үйл явц юм. Түүний процедурын дүн шинжилгээ нь үе шат, үе шат, үе шатуудаас бүрдэх динамикийн хуваарилалтыг багтаадаг бөгөөд нэг уулзалтын динамик (зөвшилцөл эсвэл сургалт) болон зөвлөгөө өгөх бүх үйл явцын динамикийг хооронд нь ялгах хэрэгтэй.

Динамикийг ойлгохын тулд та одоогийн нөхцөл байдлаас хүссэн ирээдүй рүү чиглэсэн хамтарсан аяллын зүйрлэлийг ашиглаж болно. Дараа нь зөвлөгөө өгөх нь үйлчлүүлэгчид гурван үндсэн ажлыг шийдвэрлэхэд туслах болно.

"Давж заалдах үед гэр бүлийнхэн нь байгаа газрыг" тодорхойлох (Ямар асуудал байна вэ? Гэр бүлийн асуудлын мөн чанар, түүний шалтгаан юу вэ?);

"аялагчийн явахыг хүссэн газар", i.e. гэр бүл эсвэл хувь хүн өргөдөл гаргасан үйлчлүүлэгч хүрэхийг хүсч буй байдал (хүссэн ирээдүйн дүр төрхийг бий болгох, түүний бодит байдлыг тодорхойлох) болон өөрчлөлтийн чиглэлийг сонгох (Юу хийх вэ? Аль чиглэлд шилжих вэ?);

үйлчлүүлэгч (гэр бүл) тийшээ нүүхэд нь тусал (Үүнийг яаж хийх вэ?).

Эхний даалгаврыг шийдвэрлэх үйл явц нь тусламжийн оношлогооны бүрэлдэхүүн хэсэгтэй тохирч байна; гурав дахь нь өөрчлөлт, нөхөн сэргээлт гэж үзэж болно. Хоёр дахь даалгаврын хувьд бэлэн хугацаа хараахан гараагүй байна; Үйлчлүүлэгч, сэтгэл зүйч хоёрын хооронд байгуулсан гэрээний үндсэн дээр шийдвэрлэнэ. Уламжлал ёсоор энэ үе шатыг "хариуцлагатай шийдвэр" эсвэл "зам сонгох" гэж нэрлэж болно.

Энэхүү гурван нэр томъёоны загвар нь сэтгэл судлал, нийгмийн ажилд зөвлөгөө өгөх хэд хэдэн интеграцчилсан арга барилд далд хэлбэрээр илэрдэг (В.А. Горянина, 1996; Ж. Эген, 1994 гэх мэт).

Мэдээжийн хэрэг, мэргэжлийг эзэмших эхний шатанд зөвлөхөд гарын авлага болгон илүү энгийн, хөдөлгөөнт схем хэрэгтэй болно. Агуулгын дагуу засвар үйлчилгээний үйл явцын гурван ерөнхий үе шатыг ялгах боломжтой.

Хямралын зөвхөн гадаад төдийгүй дотоод шалтгаануудын талаархи мэдлэг (амьдралын хүндрэл);

Гэр бүл эсвэл хувийн үлгэр домог сэргээн босгох, үнэт зүйлсийн хандлагыг хөгжүүлэх;

Шаардлагатай амьдралын стратеги, зан үйлийн тактикийг эзэмших.

Гэр бүлийн зөвлөгөөнд ашигладаг арга, техник

Уламжлал ёсоор сэтгэл зүйн зөвлөгөө өгөх гол арга бол ярилцлага, i.e. гэр бүлийн нийгэм-сэтгэл зүйн дэмжлэг, түүнд туслах зорилготой эмчилгээний яриа. Гэсэн хэдий ч өнөөдөр зөвлөгөө өгөх практикт (гэр бүлийн зөвлөгөөг оруулаад) янз бүрийн сэтгэлзүйн эмчилгээний сургуулиудад боловсруулсан арга, арга барилын бүх баялаг өргөн хэрэглэгддэг: харилцан яриа, зан үйлийн арга, психодрама ба үлгэр дуурайлал, Келлигийн урын сан, гэр бүлийн түүхийн дүн шинжилгээ, генограмм, түүнчлэн бүлгийн эмчилгээний аргууд. Санал хүсэлт өгөхийн тулд видео бичлэг, "үйл ажиллагааны социограмм", "гэр бүлийн уран баримал", "гэр бүлийн бүжиг дэглэлт" гэх мэт сэтгэцийн техникийг ашигладаг (тэдгээр нь "амьд зураг"-тай төстэй зүйл бөгөөд гэр бүлийн гишүүд орон зайд байрлал, зохион байгуулалтыг сонгохдоо оролдох болно. статик эсвэл динамикаар тэдний харилцааг дүрслэх).

Олон талаараа арга, холбоо барих арга техникийг сонгох нь зөвлөлдөх үйл явц ямар түвшинд явагдсанаас хамаарч тодорхойлогддог. Зөвлөгөөний гадаад болон дотоод түвшинг ялгах нь заншилтай байдаг.

Гадна түвшинд ажиллах нь гүехэн суудалтай хувийн болон гэр бүлийн асуудлуудыг шийдвэрлэхэд хангалттай юм. Энэ нь ихэвчлэн анхны уулзалтанд ашиглагддаг (ялангуяа хосуудад зөвлөгөө өгөх үед). Энд хүмүүнлэгийн сэтгэл судлалд (К. Рожерс, Ф. Василюк гэх мэт) боловсруулсан тусламжийн харилцааг бий болгох технологи өргөн хэрэглэгддэг. Үүнээс үүдэн бий болсон итгэлцэл харилцаа нь гэр бүлийн гишүүн бүрд юу бодож байгаагаа хэлж, жинхэнэ мэдрэмжээ илэрхийлэхэд тусалдаг нээлттэй байдлыг бий болгодог. Энэ бол асуудлыг тодруулах эхний алхам, өөртөө болон бусад хүнд чиглэсэн алхам юм.

Энэ түвшинд зан үйлийн сэтгэл зүйд боловсруулсан янз бүрийн арга техникийг ашигладаг. Ялангуяа, "гэрээт эмчилгээ" -ийн зан үйлийн өөрчлөлт, эхнэр, нөхөр нь хамтрагчаасаа хүлээж буй зан үйлийнхээ төлөө бие биенээ шагнахаар тохиролцсон.

Илүү гүнзгий түвшинд (харилцан хамаарал, эрх мэдлийг дахин хуваарилах гэх мэт асуудлыг шийдвэрлэхэд) бага ухамсартай үйл явцад нөлөөлөх шаардлагатай үед психоанализ, гештальт эмчилгээ, психодрама зэрэгт боловсруулсан аргуудыг ашигладаг.

Ийм эклектикизм нь нэлээд тохиромжтой, гэхдээ зөвхөн тодорхой нөхцөлд л байдаг. Нэгдүгээрт, арга хэрэгслийг сонгохдоо Ж.Полын асуулт болгон томъёолсон алдартай арга зүйн байр суурийг санаж байх хэрэгтэй: "Энэ үйлчлүүлэгчийн хувьд ямар тусламж, хэн, ямар нөхцөлд хамгийн үр дүнтэй байдаг. асуудлууд?" Хоёрдугаарт, сэтгэлзүйн зөвлөгөө өгөх гол хэрэгсэл нь нэг юм уу өөр психотехник биш, харин "сэтгэл зүйч-үйлчлүүлэгч" тогтолцооны харилцааны тусгай хэлбэр бөгөөд оршин тогтнох үндсэн хоёр талт механизмыг ухамсартайгаар ашиглах явдал гэдгийг мартаж болохгүй. хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх - таних - тусгаарлах (V.S. Mukhina ). Зөвлөлдөх уулзалт, бүлгийн хуралдааны үеэр үйлчлүүлэгчийн ертөнц, түүний бие даасан хэсгүүдийн дүр төрхийг мэдрэх, бодит болгох, тусгах, сэргээх нөхцлийг бүрдүүлдэг эдгээр харилцаа юм.

Гэр бүлийн зөвлөгөө өгөх орчин үеийн хандлага

Гэр бүлийн зөвлөгөө өгөх олон ойлголт байдаг: Фрейдийн психоаналитик загварыг өөрчлөхөөс эхлээд Н.Пезешкианы эерэг гэр бүлийн эмчилгээ хүртэл. Гэвч сүүлийн үед эмч нар системийн болон бүтцийн гэх мэт интеграцийн аргыг илүүд үзэх болсон.

Системийн хандлагыг үндэслэгч нар (М.Боуэн, С.Минухин, В.Сатир, К.Уитакер болон бусад) гэр бүлийг зөвхөн ураг төрлийн холбоотой хувь хүмүүсийн нэгдэл гэж үздэггүй, харин хэн ч ганцаараа зовдоггүй салшгүй систем гэж үздэг. гэр бүлийн зөрчилдөөн, хямрал нь хүн бүрт хор хөнөөлтэй нөлөө үзүүлдэг. Гэр бүл бол систем учраас түүний аль элемент өөрчлөгдөх нь тийм ч чухал биш юм. Практикт гэр бүлийн аль нэг гишүүний зан үйлийн өөрчлөлт нь түүнд болон түүнд багтсан бусад дэд системүүдэд (гэр бүлийн бусад гишүүд) нөлөөлж, нэгэн зэрэг нөлөөлдөг.

Амьдралын хүнд хэцүү үе дэх гэр бүлд туслахдаа зөрчилдөөний психоаналитик шалтгааныг олж тогтооход оролцох нь утгагүй юм: тодорхой зорилтот үйлдлээр гишүүдийн хоорондын харилцааг өөрчлөх нь илүү чухал юм. Ажлын стратеги, тактикийг зөв сонгосноор мэргэжилтний зөвлөмжийг хэрэгжүүлснээр гэр бүлийн байдал сайжирдаг. Өөрчлөлт нь гэр бүлийн үйл ажиллагааны механизмыг өөрчлөхөд хүргэдэг бөгөөд нэг буюу хэд хэдэн гишүүдийн сэтгэлзүйн хямралын шинж тэмдгүүдийн илрэлийг багасгахад тусалдаг.

Гэр бүлтэй ажиллахдаа сэтгэл зүйч ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? Зөвлөгөө өгөх үйл явцад юуг анхаарах вэ? Хамгийн гол нь нөлөөллийн ямар арга хэрэгсэл байх вэ? Гэр бүлд сэтгэлзүйн туслалцаа үзүүлэх олон тооны системийн аргын төлөөлөгчид онолын чиг баримжаагаас хамааран эдгээр асуултад хариулдаг.

Иймд гэр бүлийн тогтолцооны онолын зохиогч М.Боуэн гэр бүлийн гишүүд бие биенээсээ хамааралгүй үйл ажиллагаа явуулж чадахгүй, учир нь ийм зан үйл нь гэр бүлийн үйл ажиллагааны доголдолд хүргэдэг гэж үздэг. Энэ нь түүнийг системийн эмч нартай ойртуулдаг. Гэхдээ бас ялгаа бий: Боуэн хүний бүх сэтгэл хөдлөл, зан үйлийг хувьслын бүтээгдэхүүн гэж үздэг. Мөн хувь хүн биш, өвөрмөц, гэхдээ амьдралын бүх хэлбэрүүдтэй холбоотой. Тэрээр өөрийгөө ялгах, сэтгэл хөдлөлийн гурвалжин, гэр бүлийн төсөөлөл гэх мэт хоорондоо нягт холбоотой найман ойлголтыг боловсруулсан. Түүний бодлоор гэр бүлийн дотоод харилцааны механизм нь бусад бүх амьд тогтолцооны үйл ажиллагааны механизмтай төстэй юм. Түүний өөрийгөө ялгах тухай үзэл баримтлал нь эсийн ялгах тухай шинжлэх ухаанд одоо байгаа санаануудыг санагдуулдаг нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Энэ сургуулийн эмч нар гэр бүлийн эмчилгээний үеэр өөрийгөө ялгах нь үйлчлүүлэгчийн гэр бүлийг тайвшруулж, хариуцлагатай шийдвэр гаргах, гэр бүлийн эмгэгийн шинж тэмдгийг арилгахад хувь нэмэр оруулдаг гэж үздэг. Гэр бүлийн зөвлөгөө өгөх энэхүү систем дэх зөвлөхийн үүрэг нь дасгалжуулагчийн байр сууринд ойртдог: тэрээр гэр бүлийн гишүүдэд гэр бүлийн харилцааг ялгаж салгах, гэр бүлтэй харилцах одоо байгаа арга барилыг ойлгох, илүү үр дүнтэйг эзэмшихэд сургадаг. Үүний зэрэгцээ сэтгэл зүйч гэр бүлд бэлэн зөвлөмж өгөхгүй байхыг, харин хамтарсан эрэл хайгуул хийхийг зааж өгдөг. Үүнтэй санал нийлэхгүй байх нь хэцүү байдаг: хамтарсан эрэл хайгуул нь гэр бүлийн гишүүдэд асуудлын нөхцөл байдлаас гарах үр дүнтэй арга замыг сурах боломжийг олгодог бөгөөд тэдэнд субъектив байдал, өөртөө итгэх итгэлийг бий болгодог бөгөөд энэ нь сөрөг шинж тэмдгүүд арилсны дараа тогтвортой өөрчлөлтөд хүргэдэг. гэр бүлийн амьдралд.

Боуэн гэр бүлийн амьдралын мөчлөгийн талаархи санаа бодлыг гэр бүлийн эмчилгээний онол, практикт өргөн ашигладаг бөгөөд үйлчлүүлэгчдийн үндэсний онцлогийг харгалзан үзэх шаардлагатай гэж үздэг.

Дэлхий даяар алдартай болсон гэр бүлтэй ажиллах өөр нэг хувилбар бол С.Минухины бүтцийн гэр бүлийн эмчилгээ юм.

Энэ арга нь гурван аксиом дээр суурилдаг.

Сэтгэл зүйн туслалцаа үзүүлэхдээ бүхэл бүтэн гэр бүлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Гэр бүлийн гишүүн бүрийг түүний дэд систем гэж үзэх ёстой.

Гэр бүлийн эмчилгээ нь түүний бүтцийг өөрчилж, гэр бүлийн тогтолцооны гишүүн бүрийн зан үйлийг өөрчлөхөд хүргэдэг.

Гэр бүлтэй ажиллахдаа сэтгэл зүйч тэдэнтэй нэгдэж, гэр бүлээ өөрчлөх боломжтой эмчилгээний тогтолцоог бий болгодог.

Гэр бүл нь дэд системүүд нь гэр бүлийн бие даасан гишүүд эсвэл түүний хэд хэдэн гишүүдээс бүрддэг ялгаатай бүхэл бүтэн хэсэг юм. Дэд систем бүр (эцэг эх, гэр бүл, хүүхэд) тодорхой чиг үүрэгтэй бөгөөд гишүүддээ тодорхой шаардлага тавьдаг. Үүний зэрэгцээ дэд систем бүр нь тодорхой хэмжээний эрх чөлөө, бие даасан байдлыг шаарддаг. Жишээлбэл, эхнэр, нөхөр хоёр бие биедээ дасан зохицохын тулд хүүхдүүд, гэр бүлээс гадуурх орчны нөлөөллөөс тодорхой ангид байх шаардлагатай. Тиймээс гэр бүлийн дэд системүүдийн хоорондын хил хязгаарын асуудал маш чухал юм.

С.Минухин хоёр төрлийн хилийн зөрчлийг тодорхойлсон: эхнийх нь тэдний төөрөгдөл, бүдэг бадаг, бүдэгрэх; хоёр дахь нь гэр бүлийн гишүүдийн эв нэгдэлгүй байдалд хүргэдэг хэт ойр дотно байдал юм. Нэг нь

эдгээр төрлийн хилийн зөрчлийг ямар ч үйл ажиллагааны доголдолтой гэр бүлд олж болно. Тиймээс эх, хүүхдийн хоорондын хил хязгаарыг бүдгэрүүлэх нь эцгийг харийнханд хүргэдэг. Үүний үр дүнд гэр бүлд "эх-хүүхэд (хүүхдүүд)" ба "аав" гэсэн хоёр бие даасан дэд систем ажиллаж эхэлдэг. Энэ тохиолдолд хүүхдүүдэд үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах чадварыг хөгжүүлэхэд саад болж, эцэг эх нь салах аюулд өртдөг. Харин хуваагдмал хил хязгаартай гэр бүлд эсрэгээрээ гэр бүлээ байгуулах чадвар нь мууддаг. Гэр бүлийн гишүүд маш их эв нэгдэлгүй тул гэр бүл дэх хүний хамгийн чухал хэрэгцээ болох итгэл, дулаан, дэмжлэгийг хангаж чадахгүй.

Төөрөгдөлтэй гэр бүл аливаа өөрчлөлтөд хурдан, эрчимтэй хариу үйлдэл үзүүлдэг бөгөөд гишүүд нь бие биенийхээ сэтгэл санааг халдварладаг. Гэвч хайхрамжгүй гэр бүлд харийн байдал давамгайлж, хүүхэд нь хүйтэн, хайргүй мэт санагдаж, гэр бүлээ "Бид хэнийг ч хамаагүй" гэж тодорхойлж чаддаг.

Тайлбарласан ангилал, сэтгэлзүйн тусламжийн арга барил нь юуны түрүүнд гэр бүлийн гишүүдийн хангалтгүй ойр дотно байдлыг ойлгох, даван туулах, симбиотик харилцан хамааралд хүрэхэд чиглэгддэг бөгөөд хүн бүр өөртэйгөө болон бусад хүмүүсийн хоорондын хил хязгаарыг таньж, сэргээн босгоход тусалдаг.

С.Минухины тогтолцоонд сэтгэл судлаачийн үүргийг дараахь байдлаар ойлгодог: түүнийг гэр бүлд нэгдэхийг, хэсэг хугацаанд, түүний гишүүдийн нэг болгохыг тушаадаг. "Гэр бүлд үзүүлэх эмчилгээний нөлөө нь гэр бүлийн оношлогооны зайлшгүй хэсэг юм" гэж тэр бичжээ. Эмчилгээний эмч гэр бүлээ ажиглаж, хажуунаас нь онош тавьж чадахгүй” (С. Минухин, 1978). Сэтгэл зүйч гэр бүлийн тогтолцоонд "орох" нь "бяцхан хямрал" үүсгэдэг бөгөөд энэ нь маш чухал юм: хатуу хатуу холбоо, харилцаа суларч, энэ нь гэр бүлд "хил хязгаар" -ын төлөв байдлыг өөрчлөх боломжийг олгодог. тэдгээрийг өргөжүүлэх, улмаар түүний бүтцийг өөрчлөх.

С.Минухин гэр бүлийн бүтцийг өөрчлөх сэтгэл судлаачийн үйл ажиллагааны долоон ангиллыг тодорхойлсон: энэ нь гэр бүлийн харилцааны загваруудыг бодит болгох явдал юм; хил хязгаарыг тогтоох буюу тэмдэглэх; стресс нэмэгдэх; үүрэг даалгавар өгөх; шинж тэмдгийг ашиглах; тодорхой сэтгэлийн хөдөлгөөнийг өдөөх; дэмжлэг, сургалт эсвэл удирдамж.

Стратегийн гэр бүлийн эмчилгээ (Ж. Хейли, К. Маданес, П. Вацлавик, Л. Хоффман гэх мэт), эмчилгээний гол ажил нь гэр бүлийн гишүүдийг хариуцлагатай болгоход чиглэгддэг - системчилсэн хандлагын өөр нэг хувилбар нь нийтлэг биш юм. бие биенийхээ төлөө.

Заримдаа Миланы Шинжлэх Ухааны Сургуульд боловсруулсан системийн гэр бүлийн эмчилгээний нэг хувилбарыг стратегийн чиглэлийн хүрээнд багтаасан байдаг. Гэсэн хэдий ч энд ажлын гол зорилго нь гэр бүлийн бэрхшээлийг дэмждэг ухамсаргүй "тоглоомын дүрэм" -ийг тодорхойлох, өөрчлөх явдал юм. "Гэр бүлийн тоглоомууд" (Эрик Берн гүйлгээний шинжилгээнд анх тайлбарласан) нь гэр бүлийн бусад гишүүдийг залилан мэхлэх замаар гэр бүл дэх хүмүүс хоорондын харилцаанд нэг талын хяналт тавих боломжтой гэсэн гэр бүлийн гишүүдийн буруу ойлголт дээр суурилдаг. Сэтгэл судлаачийн ажил нь эхлээд гэр бүлийг эрүүл бус болгодог "оролцоо"-нд хүргэдэг гэр бүлийн гишүүдийн хариу үйлдлийг тодорхойлоход (оношлогоо), дараа нь эдгээр оролцоог ойлгох, үр дүнтэй харилцах арга замыг хөгжүүлэхэд чиглэгддэг.

Гэр бүлийн харилцаанд дүн шинжилгээ хийхэд ашигладаг өөр нэг бүтэц бол гэр бүлийн зөрчилдөөн нь эхнэр, нөхөр хоёрын эрх мэдэл, нөлөөллийн төлөөх ухамсаргүй тэмцэл, бие биетэйгээ өрсөлдөж, уралдах явдал юм (Оросын хувилбарт үүнийг "Хэн бэ?" гэсэн зүйр үгээр илэрхийлж болно. байшинд байна уу?" Эзэн?"). Энэхүү сэтгэлзүйн эмчилгээний загварт зөвлөхийн ажил нь эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондын тэнцвэрийг бий болгоход чиглэгддэг бөгөөд нэгнийх нь ашиг, алдагдлыг нөгөөгийнхөө ашиг, алдагдлаар нөхөх болно.

Гэр бүлийн эмчилгээнд психоаналитик (Н.Акерман, К.Сагер гэх мэт), танин мэдэхүйн зан үйлийн (Р.Дрейкурс, А.Эллис гэх мэт) аргууд нь системийн арга барилаас илүү уламжлалт байдаг.

Гэр бүлийн зөвлөхүүдийн ажлын олон тооны онолын бүтэц, практикт дүн шинжилгээ хийснээр гэр бүлтэй ажиллах олон тооны системүүд (сэтгэл судлаачийн ажлын зорилгод хүрэх хандлага, ойлголтоос хамааран) өдөр тутмын хэрэглээнд тод, тохиромжтой хэв маягийг бий болгосон. өөрийн чиг үүрэг) нь "тэргүүлэх", "реактив" ба "систем цэвэрлэгч" гэсэн гурван бүлэгт хуваагддаг.

"Тэргүүлэх" эмч нар авторитар байдаг. Тэд гэр бүлд эрүүл харилцааг бий болгохын тулд гэр бүлийн гишүүдийнхээ сайн мууг мэддэг, идэвхтэй үйл ажиллагаа явуулдаг "супер эцэг эх"-ийн байр сууринаас ажилладаг. Энэ нь үйлчлүүлэгчдийг бие даасан хүчин чармайлтаас бүрэн чөлөөлж, хариуцлагаас чөлөөлдөг. Шударга ёсны үүднээс хэлэхэд, гүнзгий хямралын үед тусламж хүссэн хүн эсвэл гэр бүлийн хувьд зөвлөлдөх үйл явцын эхний шатанд ийм хандлага нь зайлшгүй шаардлагатай төдийгүй цорын ганц боломжтой зүйл гэдгийг бид тэмдэглэж байна. Амьдралын сүйрэл нь ихэвчлэн айсан арчаагүй хүүхдийн хариу үйлдэл үзүүлэх хэлбэрүүд эргэж ирэхэд насны регрессийн байдалд байдаг. Ийм үйлчлүүлэгчид (гэр бүл эсвэл хувь хүмүүс) хамтран ажиллах тохиолдолд зөвлөх нь "эцэг эхийн байр суурийг" ухамсартайгаар авч, эцэг эхийн стратегийг сонгож, аажмаар "өсөж, дахин сургаж", өөртөө итгэх, өөртөө байр сууриа олоход тусалдаг. эхлээд өөртэйгээ, дараа нь бусадтай үр бүтээлтэй харилцаж сур. Энэ нь бүтцийн гэр бүлийн эмчилгээний өмнөх тайлбарт үзүүлсэн энэ арга юм (С. Минухин).

"Реактив" гэр бүлийн сэтгэл заслын эмч нар гэр бүлд эерэг өөрчлөлтийг бий болгохын тулд өөрийн дотоод хөгжлийн чадавхийг дайчлахыг хичээдэг. Тэд ажил хийж байгаа гэр бүлийн орчин, уур амьсгалд "хамаарагдсан". Ийм эмчилгээг хамтдаа хийх нь тохиромжтой: сэтгэл зүйчдийн нэг нь гэр бүлийн бий болсон нөхцөл байдалд өөрийгөө татах боломжийг олгодог (энэ тохиолдолд тэр ихэвчлэн хүүхдийн дүрд тоглодог), хоёр дахь нь ажиглагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд үүнийг ажигладаг. арай хол (гэр бүлийн тогтолцооноос гадуур байгаа мэт).

Хэрэв реактив сэтгэл засалчид онолын хувьд үндсэндээ психоанализд чиглэгддэг гэдгийг санаж байвал ийм ажлын гарал үүсэл, мөн чанарыг ойлгоход хэцүү биш юм. Психоаналитик хандлага нь түүний үйл ажиллагаанд эмчилгээний эмч эдгээр функцийг хоёуланг нь гүйцэтгэдэг (үйлчлүүлэгчтэй таних, тусгаарлах, түүнээс салгах) гэж үздэг. Үйлчлүүлэгчтэй харилцах явцад тэрээр түүнийг ээлжлэн тодорхойлж, түүний асуудалд гүн гүнзгий нэвтэрч, дараа нь бодитойгоор дүгнэхийн тулд үйлчлүүлэгч болон түүний нөхцөл байдлаас холддог. Энд эдгээр функцууд нь хоёр сэтгэл судлаачийн хооронд "хуваагдсан" юм шиг байна.

"Системийн цэвэрлэгчид" нь юуны түрүүнд гэр бүлийн амьдардаг дүрэм журмыг цэвэрлэхийг эрэлхийлдэг. Зөвлөх нь буруу зан үйлийн эсрэг тэмцэж, тэднийг төлөвшөөгүй, эмгэгийн зан үйлийн хэлбэрээс татгалзахыг хичээдэг. Энэ арга нь Миланы шинжлэх ухааны сургуулийн стратегийн гэр бүлийн эмчилгээ, системчилсэн гэр бүлийн эмчилгээнд ердийн зүйл юм (энэ аргын нэг хувилбартай Виржиниа Сатирын орос хэл рүү орчуулагдсан, хэд хэдэн ном хэвлэгдсэн тод, авъяаслаг бүтээлүүдийг уншиж танилцах боломжтой. манай улсад удаа).

Эхнэр, нөхөр хоёрын харилцааны зөвлөгөө

Дүрмээр бол гэр бүл нь амьдралын хүнд хэцүү үе, хурцадмал байдал, гишүүдийн хоорондын харилцаа эвдэрч, зөрчилдөөн үүсэх үед сэтгэлзүйн зөвлөгөө өгдөг.

Эхнэр, нөхөр хоёрын зөвлөгөөнд ихэвчлэн ханддаг асуудлуудад дүн шинжилгээ хийхдээ судлаачид (Ю.Е. Алешина, В.Ю. Меновщиков) хамгийн нийтлэг зүйлийг авч үздэг.

Гэр бүлийн үүрэг, хариуцлагын хуваарилалттай холбоотой янз бүрийн зөрчилдөөн, харилцан сэтгэл ханамжгүй байдал;

Гэр бүлийн амьдрал, хүмүүсийн хоорондын харилцааны талаархи үзэл бодлын зөрүүгээс үүдэлтэй зөрчилдөөн, асуудал, эхнэр, нөхөр хоёрын сэтгэл ханамжгүй байдал;

Бэлгийн асуудал, энэ чиглэлээр эхнэр, нөхөр хоёрын сэтгэл ханамжгүй байдал, бие биедээ хэвийн бэлгийн харилцаа тогтоох чадваргүй байх;

Гэрлэсэн хосын нэг буюу хоёулангийнх нь эцэг эхтэй харилцах харилцааны бэрхшээл, зөрчилдөөн;

Эхнэр, нөхрийн аль нэгнийх нь өвчин (сэтгэцийн болон бие махбодийн), гэр бүлээ өвчинд дасан зохицох хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй асуудал, бэрхшээл, өвчтөн эсвэл гэр бүлийн гишүүдийн эргэн тойронд өөртөө болон бусад хүмүүст сөрөг хандлага;

Гэр бүлийн харилцаанд эрх мэдэл, нөлөөллийн асуудал;

Эхнэр, нөхөр хоёрын харилцаанд халуун дулаан байдаггүй, дотно харилцаа, итгэлцэл дутмаг, харилцааны асуудал.

Гадны бүх ялгааг харгалзан эдгээр асуудлууд ижил төстэй байдаг: өөр хүнтэй харилцах харилцаанд бэрхшээлүүд үүсдэг. Гэсэн хэдий ч эдгээр асуудлууд нь зөвхөн хүний дотоод ертөнц дэх бэрхшээлийн шинж тэмдэг юм (эдгээр нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн талаархи санаа бодол, тэдний үүрэг хариуцлага, хүссэн зан үйлийн талаархи гажуудал, хүссэн ба бодит хандлагын хоорондын зөрүү, өөртөө хандах сөрөг хандлага байж болно. болон хамтрагч, гэм буруугийн, дургүйцэл, айдас, уур хилэн гэх мэт өөрийгөө хорлох мэдрэмж).

Гэр бүлийн харилцаа тасалдсан үед зөвлөгөө өгөх үндсэн стратеги

Бид хүний ертөнцийн субьектив дүр төрхийн онцлогийг судалж, түүний зарим хэсгийг сэргээн босгох замаар харилцааны асуудлын талаар зөвлөгөө өгөхөд ханддаг.

Хувь хүний ертөнцийн дүр төрхийн талаархи ийм ойлголт нь энэ нэр томъёо нь өнөө үед олж авсан соёлын утгаараа домог үзэл баримтлалд ойрхон байна (Э. Кассирер, С. Криппер, А. Лобок, А. Лосев гэх мэт). Бид ертөнцийн дүр төрхийг тухайн хүний амьдралын болон түүхэн цаг үеийн өөрийн болон бусад хүмүүс, ертөнц, хувь заяаны тухай хувь хүний домог гэж тодорхойлдог. Энэ бол танин мэдэхүйн болон дүрслэлийн-сэтгэл хөдлөлийн түвшинд оршин тогтнож, амьдралын харилцаа, зан үйл, дэлхий дээрх хүний оршин тогтнолыг зохицуулдаг өөрийгөө ухамсарлах цогц хэлбэр юм. Дэлхийн дүр төрхийн гол бүрэлдэхүүн хэсэг бол "өөрийн дүр төрх" - амьдралын болон түүхэн цаг үеийн хүний өөртэйгөө (мөн өөрийн гэж үздэг бүх зүйл) үзэл бодол, харилцааны тогтолцоо юм. Дэлхийн дүр төрхийн бусад бүтцийн холбоосууд нь өөр хүний дүр төрх (ойр, алслагдсан; эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс), ертөнцийг бүхэлд нь дүрсэлсэн дүр төрх бөгөөд энэ нь онтологийн итгэл үнэмшил эсвэл итгэлгүй байдлын мэдрэмжээр гүнзгий түвшинд илэрдэг. дэлхийн хүн. Энэхүү домог нь хувь хүний оюун санааны болон оюун санааны хөгжлийг дагаад өөрчлөгдөж, зан үйлийг зохицуулах, амьдралын сонголт хийх дотоод үндэс болдог.

Энэ бол зөвлөгөө өгөх гол стратеги болох хувь хүний ертөнцийн субъектив дүр төрхийг сэргээн босгох явдал юм. Энэ нь гэр бүл, түүний гишүүн бүрийн амьдралынхаа туршид өөртэйгөө, бусадтай, дэлхийтэй харилцах харилцааны шинэ тогтолцоог бүрдүүлэх бүх үе шатанд сэтгэлзүйн тусламж авахаас эхлээд эерэг харилцааг бий болгох хүртэл туслалцаа үзүүлэх явдал юм. гэр бүлийн гишүүдийг өөртөө, бусдад, дэлхий даяар. Зөвлөх нь гэр бүлийг зовлон бэрхшээлээс хөгжил цэцэглэлт хүртэлх хүнд хэцүү замд дагалддаг. Энэ нь эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь харилцааг зөрчих гадаад төдийгүй дотоод шалтгааныг ойлгоход тусалдаг; харилцан үйлчлэлийг зөрчсөнтэй холбоотой ертөнц эсвэл түүний хэсгүүдийн дүр төрхийг ойлгох; сэтгэл зүйн дэмжлэг үзүүлэх; өөрийгөө танин мэдэх, өөр хүний мэдлэгийг сурталчлах; өрөвдөх сэтгэл (өөр хүний орлох, түүнийг өөрийнхөөрөө мэдрэх чадвар) болон рефлекс чадвар (харилцаж буй шууд нөхцөл байдлаас сэтгэцийн хувьд давж гарах, түүнийг гаднаас нь харах чадвар) хөгжүүлдэг. Ийм ажлын үр дүнд үйлчлүүлэгч харилцан үйлчлэлийн гудамжны хоёр талаар алхаж, зөвхөн өөрийнхөө төдийгүй өөр хүний туршлагыг харж, ойлгох боломжийг олж авч, хүсэл эрмэлзэл, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг илүү сайн ойлгож эхэлдэг. зөрчилдөөн (өөрийн болон бусад хүн). Энэ бүхэн нь дэлхийн дүр төрхийг сэргээж, харилцан үйлчлэл, зан үйлийн шинэ, илүү үр дүнтэй загваруудыг эзэмших боломжийг олгодог.

Гэр бүлийн зөвлөгөө өгөх үйл явцыг зохион байгуулах арга замууд

Гэр бүлийн зөвлөгөө гэдэг нь гэр бүлийн бүх гишүүдтэй нэгэн зэрэг ажиллах албагүй. Үйл явцын янз бүрийн үе шатанд гэр бүлийн зөвлөгөө өгөх үйл явцыг зохион байгуулах янз бүрийн аргуудыг янз бүрийн харьцаагаар нэгтгэж болно: бүхэл бүтэн гэр бүлтэй харилцах, түүний гишүүдийн аль нэгнийх нь бие даасан зөвлөгөө, гэрлэсэн хостой ажиллах, цөмийн гэр бүлтэй ажиллах, жишээлбэл. энэ үгийн явцуу утгаараа гэр бүлтэй (аав-ээж-хүүхэд), том гэр бүлтэй ажиллах (үүнд өвөө эмээ, гэр бүлийн харилцаанд нөлөөлдөг ойр дотны хүмүүс орно: авга эгч, авга ах гэх мэт); экосистем эсвэл нийгмийн сүлжээтэй ажиллах.

Гэрлэсэн хосуудын нэг гишүүнтэй бие даасан ажил хийх. Энэ тохиолдолд "зөвлөх-үйлчлүүлэгч" гэсэн сонгодог харилцаа үүсдэг, гэхдээ энд бас гэр бүлийн харилцааны нөхцөл байдал үл үзэгдэх (үйлчлүүлэгчийн санах ой, дүр төрх, түүний зурсан зураг, давтагдсан нөхцөл байдал гэх мэт) байдаг. Гэр бүл нь "төлөөлөл, хоёрдогч дүр төрхийн хувьд оршин тогтносоор байгаа бөгөөд өвчтөн үүнийг тайлбарлаж, үнэлж болно" (N. Pezeshkian, 1994).

Хэрэв ганцаарчилсан зөвлөгөө өгөх үед гэр бүлийн асуудал, гэр бүлийн гишүүдийн үл ойлголцлын талаархи гомдол гарч ирвэл та үйлчлүүлэгчийг зөөлөн бөгөөд анхаарал болгоомжгүй байдлаар чиглүүлэх хэрэгтэй.

"Эхнэр хүүхэд, тэдний надад хандах хандлагыг өөрчлөх" зорилго тавих нь утгагүй юм. Гэсэн хэдий ч өөрийгөө өөрчилж, зан байдал, гэр бүл дэх үүрэг ролийн талаар бодож үзэх боломжтой бөгөөд дараа нь ойр дотны хүмүүс танд өөрөөр хандах болно. Үүний тулд эмчилгээний сургаалт зүйрлэл (Н. Пезешки-ан болон бусад) аргыг ашиглах нь нэлээд боломжтой юм. Жишээлбэл, сэтгэл зүйч, цагдаа хоёрын ялгааны талаар асуулт асууж, дараа нь хэн нэгэн цагдаад хөршийнхөө талаар гомдоллох юм бол тэр хөрштэйгээ харьцдаг, хэрэв тэд гомдоллодог бол инээж тайлбарла. сэтгэл зүйч, дараа нь тэр өөрөө гомдоллогчтой харьцдаг.

Гэхдээ хосуудын аль нэг нь амжилттай ганцаарчилсан зөвлөгөө өгөх нь нөгөөгийнхөө эсэргүүцлийг төрүүлдэг бусад тохиолдол байдаг. Хэрэв нэг хүн зөвлөлдөж, нөгөө нь гэр бүлийн харилцаанд ямар нэгэн өөрчлөлт хийхийг хүсэхгүй байгаа бол ("Бид хэзээ ч сайхан амьдарч байгаагүй, үүнийг эхлүүлэх нь үнэ цэнэтэй зүйл биш" гэж хэлдэг) гэр бүлийн тогтолцооны сэтгэл хөдлөлийн динамикийг тэнцвэржүүлэх аюултай. . Гэрийнхэн түгшүүртэй болж, тухайн хүнийг хуучин дүрийн хэвшмэл ойлголт, өөрийгөө хорлох зан авир руу буцаахыг оролдож магадгүй юм.

Практикаас жишээ авъя.

Үйлчлүүлэгчдийн нэгний эхнэр (түүнийг Александр гэж нэрлэе) түүнийг согтуу байсан гэж байнга зэмлэдэг байв. Эхнэр нь сална гэж заналхийлсэн тул тэрээр ганцаараа сэтгэл зүйч дээр иржээ. Тэр хамтарсан зөвлөгөөнөөс татгалзав1 “Би биш, чи уудаг. Надад бүх зүйл сайхан байгаа, би сэтгэл зүйчтэй ямар ч холбоогүй.

Гэсэн хэдий ч зөвлөгөө өгөх явцад Александрын зан байдал өөрчлөгдөж, архи уухгүй байх үед эхнэр нь маш их түгшүүртэй болсон. Тэр өөрөө гэртээ архи авчирч, түүнийг "бага зэрэг уух" гэж өдөөж эхлэв. Тэр амжилтанд хүрсэн - гэр бүлийн ердийн гурвалжин "хохирогч-аврагч-хавчигч" дахин сэргэв.Эхнэр нь "амьдралынхаа аймшигт" талаар найз нөхөд, хамаатан садандаа гомдоллож, тэдний өрөвдөх сэтгэлийг хүлээж, дараа нь "хөөрхийсийг аварсан", "боловсролтой," түүнийг ойр дотны харилцаа, хүний анхаарал болгоомжгүй болгож шийтгэв.

Жилийн дараа дахин дахин зөвлөгөө авсны дараа нөхөр нь архи уухаа больсон тул гэрлэлт салсан.

Ижил төстэй асуудалтай илүү өөдрөг таамаглал бол гэрлэсэн хосууд өөрсдийн хүслээр сэтгэл зүйч рүү очих боломжтой нөхцөл байдал юм. Ийм ирэлт нь тэд хамтдаа амьдралаа хадгалах хандлагатай байгааг илтгэж байгаа бөгөөд энэ нь илүү сайн өөрчлөлт хийх найдвар бий гэсэн үг юм. Даалгавар бол хямралын байдлаас гарах, гэр бүлийн харилцааг сэргээхэд зайлшгүй шаардлагатай гэрлэсэн хосуудын эерэг чадавхийг олох явдал юм.

Хосуудтай ажиллах. Энэ тохиолдолд эхнэр, нөхөр хоёр хамтдаа зөвлөлдөхөд ирдэг бөгөөд тэдний зан байдал нь бие биетэйгээ харилцах ердийн хэв маягийг тодорхой болгодог. Зөвлөх нь харилцан үйлчлэлийн зөрчилдөөнтэй, үр ашиггүй хэлбэрүүдийн талаарх ойлголтыг шууд ойлгуулж чадна. Хосуудтай ажиллах нь амьдралын хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг өөр өөр өнцгөөс харж, эхнэр, нөхөр хоёрт амьдралын бэрхшээл, түүнийг даван туулах үүрэг ролийн талаар шинэ үзэл бодолтой болоход тусалдаг бөгөөд дараа нь харилцан ойлголцож, хүнд хэцүү асуудлыг шийдвэрлэх шинэ, илүү үр дүнтэй арга замыг хайж олоход тусалдаг. Гэсэн хэдий ч бүх зүйл тийм ч хялбар биш юм: ажлын эхний үе шатанд гэрлэсэн хосууд зөвлөхөд маш их түгшүүр төрүүлж, зөвлөгөө өгөх боломжийг алдагдуулж болзошгүй юм.

Гэрлэсэн хостой ажиллахад бэрхшээлтэй байдаг

Хоёр үйлчлүүлэгч оролцдог (тэр ч байтугай хоорондоо зөрчилддөг) хүлээн авалт хийх нь нэг зөвлөгөө өгөхөөс хамаагүй хэцүү байдаг. Хэдийгээр хоёр эхнэр, нөхөртэй ажиллах нь илүү үр дүнтэй боловч үр дүн нь ганцаарчилсан зөвлөгөө өгөхөд аль болох гүнзгий биш юм: гэр бүлийн санал зөрөлдөөнтэй холбоотой гүн гүнзгий асуудлуудыг хөндөх магадлал бага байдаг. Хамтарсан ажилд эхнэр, нөхөр бий болгох, бүтээлч яриа хэлэлцээг зохион байгуулах, чиглүүлэхийн тулд зөвлөхөөс тусгай ур чадвар, ур чадвар шаардагдана.

Бүтээлч яриа хэлэлцээ нь зөвлөгөө өгөх эхний үе шатанд гэрлэсэн хос эсвэл гэр бүлтэй хамтран ажиллах хамгийн үр дүнтэй арга гэж зүй ёсоор тооцогддог. Бүтээлч яриа хэлэлцээг зохион байгуулах нь бэлтгэл, хэлэлцээр, буулт хийх гэсэн гурван үе шатыг агуулдаг.

Эхний үе шат нь ялангуяа чухал юм - бэлтгэл үе шат, түүний даалгавар бол нийтлэг ойлголтыг олох, эхнэр, нөхөр хоёрын зорилгыг өөрчлөх явдал юм. Дүрмээр бол зөрчилдөөнтэй талууд (ялангуяа салалтын өмнөх нөхцөл байдалд) эдгээр зорилгоо тавьдаггүй: эцэст нь тэд "өөр өөр чиглэлд хардаг". Зорилгоо амжилттай өөрчлөх нь эхнэр, нөхөр хоёрын албан ёсны шаардлагаас бие биендээ онцлон анхаарах, гомдол, доромжлолын урсгалыг зөвхөн хүний харилцаа холбоо руу шилжүүлэх явдал юм. Энэ үе шатанд сэтгэл судлаач ихэвчлэн бодит бус хүлээлттэй байсан хосуудыг үйл явцын идэвхтэй, хариуцлагатай оролцогч болгон хувиргах хүчин чармайлтыг чиглүүлдэг: тэр итгэлцсэн харилцааг бий болгож, түншлэлийн харилцааны зарчмуудыг тайлбарлах гэх мэт.

Зөвхөн үүний дараа та хоёр дахь шат болох хэлэлцээрт шилжиж болно. Мөргөлдөөнтэй талууд бүрэн түншийн дүрд уулзаж эхэлдэг бөгөөд сэтгэл судлаач эдгээр уулзалтуудыг удирдан чиглүүлж, зуучлагч, чиглүүлэгч, түншлэлийн үлгэр жишээ үүрэг гүйцэтгэдэг. Үзэл бодол, мэдрэмж, хүслийг аажмаар солилцох, дүрд тоглох тоглоомд оролцох, харилцан үйлчлэлийн тусгайлан загварчлагдсан нөхцөл байдлын үр дүнд эхнэр, нөхөр гурав дахь шат - буулт хийх шийдвэр гаргахад шилждэг.

Нөхцөл байдал ялангуяа зөвлөгөө өгөх эхний үе шатанд хэцүү байдаг: хосын хоёр дахь гишүүн байгаа нь ямар нэгэн байдлаар эмчилгээний холбоо тогтооход хүндрэл учруулж, ярианы явцад сөргөөр нөлөөлдөг. Хосууд бие биенээ тасалдуулж, хэлэлцээр хийж, маргаж, маргаж, ямар нэг зүйлийг тайлбарлах эсвэл бие биедээ нотлохыг оролдож болно. Заримдаа бүрэн парадоксик нөхцөл байдал үүсч болно: хэзээ нэгэн цагт зөрчилдсөн эхнэр, нөхөр гэнэт нэгдэж, ... зөвлөхийг хамтран эсэргүүцэж болно. Эсрэг хариу үйлдэл бас боломжтой: хамтрагч байгаа нь эхнэр эсвэл нөхөр нь чимээгүй болоход хүргэдэг бөгөөд тус бүр нь нөгөөгөөсөө яриа эхлүүлж, чухал зүйл хэлэхийг хүлээж байдаг.

Гэрлэсэн хосуудад зөвлөгөө өгөх стратеги, тактикийн тайлбарыг үргэлжлүүлэхийн өмнө бид зөвлөгөөнд ирэх дор хаяж хоёр сонголт байгааг анхаарна уу: эхнэр, нөхөр хоёулаа хамт эсвэл тэдний аль нэг нь өөрийнхөө болон хамтрагчийнхаа талаар гомдол мэдүүлэх. Хамгийн түгээмэл сонголт бол сүүлийнх юм.

Гомдол гаргахдаа субьект нь (жишээ нь, үйлчлүүлэгч хэний талаар гомдоллож байгаа) дараахь сонголтыг олж авах боломжтой.

эхнийх нь хоёр дахь талаар гомдоллодог;

эхний болон хоёр дахь нь гурав дахь талаар гомдоллодог;

эхний болон хоёр дахь нь хамтдаа ямар нэг зүйлийг олохыг хүсдэг;

Эхнийх нь өөрийнхөө тухай гомдоллодог, хоёр дахь нь түүнд туслахыг хүсдэг.

Эхний үе шатанд зөвлөхийн гол ажил бол үйлчлүүлэгч (үүд)тэй холбоо тогтоож, түүнийг яг юу хүлээж авсныг ойлгох явдал юм. Гэсэн хэдий ч эхнэр, нөхөртэйгээ ярилцаж эхлэхэд ноцтой хүндрэлүүд гарч болзошгүй юм. Заримдаа эхнэр, нөхөр хоёр асуудлын мөн чанарыг тайлбарлахын тулд бусдын гэм буруу, дутагдлыг харуулахыг эрмэлзэж, хамтрагчийнхаа нүглийг улам ихээр санаж, бие биенээ буруутгаж, тасалдуулахыг хичээдэг.

Энэ тохиолдолд зөвлөх юу хийх ёстой вэ? Ийм нөхцөлд зөвлөгөө өгөхдөө зан үйлийн дүрмийг нэвтрүүлж, эхнэр, нөхөр хоёрыг ээлжлэн ярихыг урьж, зөвхөн цаг хугацаа өгсөн тохиолдолд түншийн үгэнд тайлбар өгөх хэрэгтэй.

Хосуудтай ажиллах эхний үе шат нь зөвлөх ба үйлчлүүлэгчид нийтлэг яриа өрнүүлэх гэж оролдох эсвэл тусдаа байх үед хамтарсан байж болно. Ярилцлагын хамтарсан хувилбар нь хоёр дахь, гурав дахь, магадгүй дөрөв дэх тохиолдолд нэлээд тохиромжтой. Эхний уулзалтаар нэг үйлчлүүлэгч нөгөөгийнхөө талаар гомдоллоход гомдлыг нэг нэгээр нь сонсох нь зүйтэй. Эхнэр, нөхрийн нэг нь зөвлөхтэй үлдэж, хоёр дахь нь оффисын гадаа оочерлодог.

Хоёр дахь шатанд зөвлөх нь сэтгэлзүйн зуучлагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэрээр яриа хэлэлцээг хянаж, шаардлагатай бол хөндлөнгөөс оролцдог.

Гэрлэсэн хосуудад зөвлөгөө өгөхдөө сэтгэл судлаачийн ашигладаг сэтгэлзүйн техник нь бие даасан зөвлөгөөнд ашигладагтай төстэй байдаг, өөрөөр хэлбэл зөвлөх нь анхааралтай сонсож, үе үе тайлбарлаж, хэлсэн зүйлийг нэгтгэн дүгнэдэг. Гэсэн хэдий ч үг хэллэг нь ихэвчлэн зөвлөх нь түүнийг ойлгож, дэмждэг гэдгийг үйлчлүүлэгчид харуулах бус харин түншээ ойлгуулах зорилготой байдаг.

Зөвлөх нь эхний хүний хэллэгийг давтахыг хоёрдугаарт чиглүүлдэг. Жишээлбэл, эхнэр, нөхөр хоёрыг хүлээж авахдаа "Света, чи Сергейгийн хэлснийг ойлгосон уу? Тэр ... тухай ярьсан ”(цаашид тайлбарлах болно).

Гэрлэсэн хостой ажиллах үндсэн шаардлага

Гэрлэсэн хосуудад өгөх зөвлөгөө нь гэр бүлийн гишүүн бүрт болон гэр бүлд бүхэлд нь хүнлэг хандах, түүний хүч чадалд итгэх зарчимд нийцсэн байх ёстой; өөрчлөлт биш, харин байгалийн хөгжилд мэргэшсэн тусламж, дэмжлэг. Гэр бүлийн ертөнц бол болзолгүй үнэт зүйл юм. Зөвлөх нь гэр бүл, түүний байр суурийг хүлээн зөвшөөрч, үйлчлүүлэгчдэд мэдрүүлэх ёстой.

Зөвлөх нь тусламж хүссэн гэр бүлийн бие даасан байдал, хөгжлийн замаа чөлөөтэй сонгох эрхийг хүндэтгэх ёстой (мэдээж амьдралын хэв маяг нь хүүхдийн амь нас, эрүүл мэндэд заналхийлэхгүй бол). Санаж байгаарай: зөвлөгөө өгөх нь гэр бүлийг бүхэлд нь хадгалах, хадгалах, эерэг хөгжилд хувь нэмэр оруулахад л үр дүнтэй байдаг.

Зөвлөх нь гэр бүлд үнэхээр байгаа хөгжлийн нөөцөд тулгуурлан гэр бүл, түүний гишүүн бүрт бие даасан хандлагыг хэрэгжүүлдэг. Зөвлөгөө нь гэр бүлийг хөгжүүлэх эерэг боломжуудын логикоор явагдах ёстой бөгөөд эхнэр, нөхөртөө гаднаас нь зохиомлоор зорилго, даалгаврыг тулгахгүй байх ёстой.

Гэрлэсэн хосуудад зөвлөгөө өгөхдөө сэтгэл зүйч бодит байдлын зарчмыг баримтлах ёстой: "гэр бүл эсвэл түүний гишүүдийг дахин сэргээх", "сайн сайхан байдал, ажил эрхлэлтийг хангах" гэж бүү оролд. Тэрээр зөвхөн "амьдралын цоорхойг" даван туулах үед л дэмжлэг үзүүлж, хямралын үед өөрөөсөө болон ертөнцөөс ердийн хөндийрсөн байдлыг даван туулахад туслах, "өөрийн амьдралын зохиогч, бүтээгч болох" дотоод нөөцийг тодорхойлох нөхцлийг бүрдүүлэх, гэр бүлийн гишүүдийн хоорондын харилцаанд илүү уян хатан байдлыг олж авах. , гэр бүлийн "том ертөнц" -тэй харилцах харилцаанд.

Тал бүрийг сонсох, сонсох чадвар нь холбоо тогтооход тусалдаг бөгөөд энэ нь амжилттай зөвлөгөө өгөх боломжийг олгодог гэсэн үг юм.

Гэр бүлд зөвлөгөө өгөхдөө элсэлтийн үйл явцыг илүү тодорхой зохион байгуулах шаардлагатай.

Цөм гэр бүлтэй, өөрөөр хэлбэл нарийн утгаараа гэр бүлтэй (аав, ээж, хүүхдүүд) ажиллах. Энэ үйл явцын давуу тал нь гэр бүл нь зөвлөгөөнд бүрэн бүрэлдэхүүнээрээ ирдэг бөгөөд богино хугацааны эмчилгээний уулзалтын үеэр тэд гэртээ амьдардаг амьдралаа ердийн хэлбэрээр үргэлжлүүлэх тул тусгай арга хэрэгсэл шаардагддаггүй. гэр бүлийн оношлогоонд зориулагдсан.

Гэр бүлд хүүхдийн сэтгэл зүйн хямралын шинж тэмдэг илэрвэл цөм гэр бүлтэй ажиллах нь ялангуяа тохиромжтой байдаг. Системчилсэн гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээний үүднээс хүүхдийн зан үйлийн зөрчлийг "гэр бүлийн өвдөлт"-ийн түлхүүр, бүхэл бүтэн гэр бүлд тохиолддог хямралын үйл явцын талаархи мессеж гэж үздэг. “Хүүхдийн зовлон зүдгүүр илт харагдаж байгаа бол үүний цаана байгаа гэр бүлийн ерөнхий эмгэг нь гэр бүлийн амьдралын гүн гүнзгий завсарт нуугдаж, өнгөлөн далдалсан байдаг. Мэдээжийн хэрэг, насанд хүрэгчдэд маш их төвөг учруулдаг хүүхдийн энэ үргэлж ядаргаатай өвчин нь ямар нэгэн байдлаар шаардлагагүй, гэр бүлд "ашигтай" байсан бол тийм ч зөрүүд биш байх болно, өөрөөр хэлбэл. Энэ нь гэр бүлийг задрахаас хамгаалж, улмаар доголдолтой харилцааны статус-кво-г хадгалах боломжийг олгодог ямар нэгэн "нөхцөлтэй хүсэл эрмэлзэл" байх ёсгүй" (Т.В. Снегирева, 1991).

Зөвхөн ээж, аав, хүүхдүүд төдийгүй бусад ойр дотны хүмүүс (эмээ, өвөө, авга ах, нагац эгч болон түүний амьдрал, харилцааны тогтолцоонд нөлөөлдөг бусад гэр бүлийн гишүүд) багтдаг том гэр бүлтэй ажиллах.

Экосистемийн ажил. Зөвлөгөө өгөх явцад гадаад харилцаа холбоо, нийгмийн институцийг харгалзан үзэж, завсрын хувьсагч болгон оруулсан болно.

Гэр бүлийн зөвлөх маш болгоомжтой байх ёстой. Юуны өмнө тэрээр гэр бүлийн ерөнхий эмгэг нь дүрмээр бол гэр бүлийн амьдралын гүн гүнзгий завсарт нуугдаж, далдлагдсан байдгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй: эхнэр, нөхөр нь ихэвчлэн ярилцаж, бодож, бодож, бүр нэг түвшинд итгэдэг, харьцаж, мэдэрдэг. , мэдрэх - өөр дээр, аль алиныг нь бүрдүүлдэг

тэдний амьдралын далд дэд бүтэц. Энэ terra incognita дагуух сэтгэл судлаачийн алхам бүр гэр бүлийн гишүүдийн эсэргүүцэлтэй тулгардаг. Гэр бүлийн зөвлөгөө өгөх мэргэжилтний хувьд амьдрал өөрөө ихэвчлэн хэдэн сар, жил шаардагддаг сэтгэлзүйн туршлагыг цөөн тооны уулзалтаар шахаж, гэр бүлийн бодит байдалтай харьцахдаа хэр хол явах вэ гэсэн асуулт үргэлж байдаг.

Жишээлбэл, амьдралын хямралын үед гэр бүлийн тэргүүний архидалт ихэвчлэн ажиглагддаг. Гэсэн хэдий ч, энэ тохиолдолд зөвхөн гэр бүлийн тэргүүнтэйгээ ажиллах нь утгагүй юм: архидалт нь ихэвчлэн зөвхөн шинж тэмдэг, гэр бүлийн асуудал, гэр бүлийн дотоод харилцааны доголдолтой байдлын шинж тэмдэг болдог. Архи нь дулаан, аюулгүй байдал, тайтгарлын мэдрэмжийг төрүүлдэг эм юм. Эхнэр нь хэт дарангуйлагч эсвэл хүйтэн хөндий зантай гэр бүлд архи нь гэр бүлд хамаатай олон үүргийг (аюулгүй байдал, итгэлцэл, дулаан, дотно харилцаа) "орлодог". Нэмж дурдахад, архи нь эрэгтэй хүний хувьд ямар нэгэн байдлаар амарч, амьдралын асуудлаас ангижрах "гэрийн арга" болдог. Тиймээс архидалт нь сэтгэл санааны дэмжлэг дутагдаж байгаагийн нэг үзүүлэлт гэж үзэж, зөвхөн архи ууж буй эхнэр, нөхөртэйгээ төдийгүй одоо байгаа гэр бүлийн харилцаа, дүрэм журам, итгэл үнэмшил, гэр бүлийн гишүүдийн бие биетэйгээ харьцах зан үйлийн агуулгатай ажиллах шаардлагатай байна. .

Сэтгэл зүйч тусламж хүсч буй гэр бүлд зөвлөгөө өгөхийн тулд ямар ч төрлийн харилцан үйлчлэлийг сонгохоос үл хамааран гэр бүлийн гишүүдийн эерэг нөөцөд тулгуурлан, эцэг эх, хүүхдүүдийн хамгийн сайн мэдрэмж, чадварыг дэмжих, хөгжүүлэхийг эрэлхийлэх нь чухал юм. Зөвхөн ийм арга барил нь ноцтой зөрчил, зөрчлөөс урьдчилан сэргийлж чадна.

Хүүхэдтэй харилцах харилцааны бэрхшээлийн талаар зөвлөгөө өгөх

Гэр бүлийн харилцааг сэргээхэд тусламж хүсэхээс илүүтэйгээр эхнэр, нөхөр нь сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдээс эхлээд оюутнууд болон түүнээс дээш насны хүүхдүүдтэй харилцах харилцааны бэрхшээлийн талаар гомдол гаргаж зөвлөгөө өгдөг. Түүнээс гадна эдгээр нь ямар ч хазайлтгүй хүүхдүүд боловч хамгийн том асуудал бол эцэг эхтэйгээ харилцах харилцаа, үл ойлголцол, харийн байдалд хүрэх явдал юм.

Хамгийн нийтлэг гомдол бол хүүхэдтэй байнгын зөрчилдөөн, хүүхдүүдийн дуулгаваргүй байдал, зөрүүд байдал (ялангуяа хямралын үед); анхаарал хандуулахгүй байх; эмх замбараагүй зан байдал; хууран мэхлэлт (түүний төлөө тэд шийтгэл хүлээхээс эмээж, зөрүүд зан, харилцаа холбоогүй байдал, эцэг эхээ үл хүндэтгэх, дуулгаваргүй байдал, бүдүүлэг байдал гэх мэтээр аврагдахын тулд "хуурамч худал", өөрөөр хэлбэл хүүхдийн уран зөгнөл, худал хуурмагийг хоёуланг нь авдаг ... Эдгээрийн жагсаалт " нүгэл"-ийг хязгааргүй хүртэл үргэлжлүүлж болно.

Гомдол, хүсэлттэй ажиллах үе шатанд сэтгэл зүйч-зөвлөх юу хийх ёстой вэ?

Юуны өмнө гомдол-хүсэлтийг тодорхой агуулгаар бөглөнө үү (ямар төрлийн зан үйлийн нөхцөл байдал нь давж заалдах үндэслэл болсон).

Нөхцөл байдлын талаар "стереоскоп" (мөн эцэг эхийн үзэл бодол, хүүхдийн үзэл бодол, сэтгэцийн оношлогооны материалыг) өгөх.

Ямар ч тохиолдолд сэтгэл зүйч хүүхдийн талд байх ёстой. Түүний ажил нь хүүхдэд "сөрөг" шинж чанар байгааг батлахад оршдоггүй (зарим тохиолдолд эцэг эх нь үүнийг л хүлээж байдаг), харин түүний хөгжлийн түүх, түүний чадвар, арга замын талаар эцэг эхтэйгээ хамт таамаглал дэвшүүлэх явдал юм. эцэг эхтэй зөрчилдөх харилцааг даван туулах).

Эцэг эх, хүүхдийн харилцааг зөрчих шалтгаан нь юуны түрүүнд хүүхдийг ойлгох чадваргүй байх, аль хэдийн гаргасан хүмүүжлийн алдаа (муу муугаас биш, хүмүүжлийн талаархи хязгаарлагдмал, уламжлалт санаанаас үүдэлтэй) юм. Мэдээжийн хэрэг, эцэг эхийн гэр бүлийн болон хувийн эмгэг нь сүүлийн жилүүдэд тохиолддог.

Ерөнхийдөө хүүхдүүдтэй харилцах харилцааны нарийн төвөгтэй байдлын талаар сэтгэлзүйн зөвлөгөө өгөхдөө органик холбоотой гурван чиглэлийг ялгахыг зөвлөж байна.

1. Эцэг эхийн нийгэм-сэтгэл зүйн чадамжийг нэмэгдүүлэх, харилцааны ур чадвар, зөрчилдөөнийг шийдвэрлэхэд сургах.

2. Гэр бүлийн нөхцөл байдлыг оношлох, өөрчлөх ажлыг хоёуланг нь багтаасан гэр бүлийн насанд хүрсэн гишүүдэд үзүүлэх сэтгэл зүйн тусламж.

3. Хүүхэдтэй шууд сэтгэлзүйн эмчилгээ хийх.

Нөлөөллийн гол объект бол эцэг эхийн ухамсрын хүрээ, хэвшмэл ойлголтын тогтолцоо, гэр бүл дэх харилцан үйлчлэлийн хэлбэр (A.S. Spivakovskaya) юм. Тийм ч учраас олон эцэг эхчүүдийн хувьд ажлын эхний болон хоёрдугаар чиглэлийг хослуулах нь маш чухал юм. Юуны өмнө сурган хүмүүжүүлэх, сурган хүмүүжүүлэх хэвшмэл ойлголтыг даван туулахын тулд ажиллана.

Үүний нэг нь эцэг эх нь хүмүүжлийг тохуурхаж байгаа мэт хүүхдэд хүчирхийллийн нөлөө үзүүлдэг гэсэн хэвшмэл ойлголт юм.

Оросын олон аав, ээжүүдийн хувьд хүүхдийг хүчээр хооллож, чанга зуусан шүдээр халбагаар будаа шахах нь утгагүй мэт санагдаж магадгүй бөгөөд энэ нь хүүхдийг харгис хэрцгий доромжлох явдал юм. Энэхүү халамжийн дохио зангаа нь хүүхдийн бие бялдрын бэлгэдлийн хил хязгаарт цоорхой үлдээж, түүний бүрэн бүтэн байдлыг зөрчиж, ... хувийн орон зайд өөр хүн нэвтэрч ороход аль хэдийн бэлэн болсон ирээдүйн хохирогчийг хэлбэржүүлдэг.

Үүний зэрэгцээ хүүхэдтэй үр дүнтэй харилцах нь гурван тулгуур дээр суурилдаг: болзолгүйгээр хүлээн зөвшөөрөх; хүүхэд хэрхэн мэдэрч байгааг хүлээн зөвшөөрөх; түүнд сонголт өгөх. Энэ бол хүмүүнлэгийн болон психоаналитик сэтгэл судлалын хамгийн чухал нээлт юм (К. Рожерс, Х. Гинотт, А. Фабер болон бусад). Эцэг эхтэй хийх боловсролын ажил нь нэг талаас, үр ашиггүй хэвшмэл ойлголтыг даван туулах, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжтэй хүнийг өсгөх санааг хүлээн зөвшөөрөх, нөгөө талаас эдгээр санаануудад тохирсон хүүхдүүдтэй харилцах арга замыг эзэмшихэд чиглэгдэх ёстой.

Насанд хүрэгчдийн хүүхэдтэй хийх хамгийн эхний алхам бол "түүнийг хүлээн зөвшөөрч, түүнтэй нэгдэх", хүүхэд юу ч байсан эргэн тойрныхоо хүмүүст хандах хандлага нь зөв гэж үзэх (үүнээс илүүгүй!) юм. нь, энэ суулгац, аль нь ч байсан.

Хоёр дахь нь хүүхэдтэй жинхэнэ хүний харилцааны туршлагыг бий болгох явдал юм. Эцсийн эцэст, хүүхдийг хөгжүүлэх хөдөлгөгч хүч нь түүнд санаа тавьдаг хүмүүстэй харилцах харилцаа юм; Түүний хувийн оршихуйн утга учиртай байх нөхцөл бол бусад хүмүүстэй хуваалцсан амьдралын туршлага юм. Хувь хүний хөгжлийн зөрчлийн үндэс нь хүүхэд, насанд хүрэгчдийн адил шинж чанар, түрэмгий байдал, харгислал нь зөвхөн зөрчилдөөн төдийгүй бага насны сэтгэл хөдлөлийн дулаарал юм. Хүүхдийн дотоод ертөнцийг гүн гүнзгий ойлгож, "засах асаргаа"-ны туршлагыг бий болгох, хүүхдэд өгөөгүй халуун дулааныг дүүргэх, түүний сэтгэлийг дулаацуулах шаардлагатай.

Психоаналитик сурган хүмүүжүүлэх ухааны дагуу хийсэн судалгаагаар (К. Бютнер, Э. Гил, М. Ледер гэх мэт) хүүхдийн тэвчиж байсан сэтгэлийн халуун дулаан, доромжлол, харгислал байхгүй байх нь түүний ирээдүйд хувь заяанд нөлөөлдөг болохыг тогтоожээ. амьдрал. Хүчирхийлэлд өртсөн хүүхдүүд сэжигтэй, эмзэг болж өсдөг. Тэд өөрсдөдөө болон бусдад буруу хандлагатай, итгэл даах чадваргүй, өөрийн мэдрэмжтэй хэт зохицохгүй, бусадтай харгис хэрцгий харилцаанд орох хандлагатай, доромжлолынхоо төлөө дахин дахин өшөөгөө авдаг мэт байдаг. .

Хүүхэд, эцэг эхийн харилцааны асуудлын талаар зөвлөгөө өгөх өөр нэг чухал зүйл бол зөрчилдөөн бүрийн нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийхдээ эцэг эхэд сурган хүмүүжүүлэх харилцааны гудамжны хоёр талд алхаж, насанд хүрсэн хүн, хүүхдийн нүдээр юу болсныг хараарай. Өөрөөсөө дараах асуултуудыг асуух нь чухал: Миний хүүхдийн хөгжлийн түүхэнд юу нь түрэмгий зан авир гаргахад хүргэсэн байж болох вэ? Энэ байдал нь уур хилэнг өдөөж болох уу? Мөргөлдөөнд "том хүний оруулсан хувь нэмэр" юу вэ? Зөвхөн ийм байдлаар л бид юунд нөлөөлөхийг хүсч байгаагаа ядаж заримыг нь ойлгож сурах болно. Үр хүүхэд, эцэг эхийн "сүнслэг газар"-ыг сөхвөл "хүний амьдралын зам мөрийг нэгэн адил тэмдэглэдэг" бие биенээ доромжилж, сэтгэл санааны гэмтэл, хайр, үзэн ядалтын "там"-ыг олж харах болно.

Түрэмгий зан үйлийн мөн чанарыг судлах (K. Byutner, V. A. Goryanina, E. V. Olshanskaya болон бусад). Аливаа зөрчилдөөний гол цөм нь анх харахад урам зориггүй, хүүхдийн түрэмгийллийн тэсрэлт нь айдас байдаг гэдгийг харуулсан. Бүх олон тооны айдас (үхэхээс өмнө, нийгэм, түүний бие даасан төлөөлөгчид, эсрэг хүйсийн хүмүүс, тэднийг хориглохоос өмнө, ёс суртахуун, мэдрэмжийн үүднээс) нь хүүхэд болон түүнийг өсгөж буй насанд хүрэгчдийн аль алиных нь онцлог шинж юм. Тэд туршлагатай сөрөг туршлагын үндсэн дээр үүсдэг: түүний ой санамж нь гэмтэх, гомдохоос айх айдастай байдаг. Өнгөрсөн туршлагыг санагдуулдаг нөхцөл байдалд халдлагад өртөх вий гэсэн айдас нь уур хилэн, уур хилэн, хорон санааны хуучин мэдрэмж болж хувирдаг.

Жинхэнэ хүмүүнлэг хүмүүжлийн эхний алхам бол хүүхдийн ертөнцийн субьектив дүр төрх, түүний мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл, тэр дундаа манай соёлд сөрөг гэж үздэг хүмүүсийн талаархи насанд хүрэгчдийн ойлголт юм; хоёр дахь нь - айдсаас ангижрах, айдас хүйдэсгүй харилцааг бий болгохын тулд "арчилгааг засах туршлага". Үүнийг хийхийн тулд зан авир, хэлмэгдүүлэлтийн арга хэмжээ (тэмдэглэгээ, үг хэллэг, шийтгэл гэх мэт) -ийг орхиж, хүүхдийн мэдрэмж, туршлагын хүрээнд эргэж, хүүхдийг ойлгож, түүнтэй харьцаж сурах хэрэгтэй.

Асран халамжлах залруулах туршлагын санааг хэрэгжүүлэхээс илүүтэйгээр тунхаглахад хялбар байдаг. Түүний замд олон саад бэрхшээл тулгардаг. Тэдний эхнийх нь айдас, эрх чөлөөгүй хүмүүжсэн эцэг эхчүүд юм. Ийм учраас эцэг эхчүүдэд зөвлөгөө өгөхдөө амьд мэдлэгийг өгч, өөрсдийн сэтгэл хөдлөлийн рефлексийн хүрээг чөлөөлж, өөрийгөө хүлээн зөвшөөрч, хүүхэдтэй харилцахдаа итгэлтэй байх боломжийг олгодог аргуудыг оруулахыг зөвлөж байна.

Эцэг эхчүүдэд зөвлөгөө өгөх явцад ажлын хоёр тактик боломжтой.

эхнийх нь танин мэдэхүйн талыг бэхжүүлэх явдал юм. Энд үндсэндээ хүүхдийн хүмүүжил, сэтгэл зүйн хөгжил, гэр бүлийн харилцаа гэх мэт хамгийн чухал асуудлуудыг тодруулсан болно;

хоёр дахь нь харилцааны сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийн тал дээр ажиллах, харилцааны зөрчлийн жинхэнэ, ухамсаргүй шалтгааныг хайх явдал юм. Зөвлөх ба үйлчлүүлэгчийн харилцаанд онцгой анхаарал хандуулдаг бөгөөд асуудлын нөхцөл байдалд үлгэр дуурайлал үзүүлэх, түүнээс гарах арга замыг олох нь гол хэрэгсэл болдог. Ихэнхдээ дотоод болон гадаад нөхцөл байдлын хувьд бүлгийн ажлын хэлбэрийг ашигладаг

өөрчлөлт нь нийгмийн нөлөөллийн нөхцөл байдал болдог. Үүнийг дараах байдлаар илэрхийлнэ.

бүлгийн гишүүдэд удирдагч болон бүлгийн үйл явцын бусад оролцогчид нөлөөлдөг;

оролцогчид бие биенээ болон бүлгийн ахлагчтай танилцах;

Оролцогч бүр өөрийн болон бусдын сэтгэл хөдлөлийн асуудалтай ажиллах замаар бүлгийн туршлагыг өөртөө шингээдэг.

Ангид гэр бүлийн харилцаа, өвөө, эмээгийн гэр бүлийн боловсролын арга барил, арга барилд дүн шинжилгээ хийхэд онцгой байр суурь эзэлдэг. Хичээлийн салшгүй хэсэг бол эцэг эхчүүдэд зориулсан гэрийн даалгавар, янз бүрийн тоглоомуудтай танилцах, тодорхой тоглоомын сэтгэлзүйн талыг задлах явдал юм.

Ажлын тактикийг сонгохдоо зөвлөгөө өгөх хугацаа, боловсрол, үйлчлүүлэгчдийн нас, тэдний төлөөлж буй гэр бүлийн төрөл (бүрэн эсвэл бүрэн бус), эцэг эхийн удахгүй болох дотоод ажилд бэлэн байх зэргээр тодорхойлогддог. Гэсэн хэдий ч урт хугацааны зөвлөгөө өгөх явцад сэтгэлзүйн тусламжийн төрлөөс хамааран ажил нь дүрмээр нэгдмэл шинж чанарыг олж авдаг: ажлын янз бүрийн үе шатанд хоёр тал хоёулаа зөвлөхийн анхаарлын төвд байдаг. .

Эдгээр тактикийг нийгмийн хамгааллын байгууллагуудад ашиглаж болно.

Асуулт, даалгавар

1. Гэр бүлийн зөвлөгөө өгөх үндсэн арга барилыг тайлбарла.

2. Зөвлөгөө өгөх үйл ажиллагааны үндсэн үе шатуудыг өргөжүүлэх.

3. Гэр бүлийн зөвлөгөө өгөх арга, арга барилыг тайлбарлана уу.

4. Гэр бүлийн зөвлөгөө өгөх үндсэн арга барилыг тодорхойлно уу.

5. Гэр бүлийн зөвлөхийн үйл ажиллагааны үндсэн хэлбэрүүд юу вэ.

6. Гэрлэсэн хостой ажиллахад тавигдах гол шаардлага юу вэ?

7. Хүүхэдтэй харилцах харилцааны хүндрэлийн талаар зөвлөгөө өгөх онцлог нь юу вэ.

Эссе сэдвүүд

1. Сэтгэл зүйн ганцаарчилсан зөвлөгөө.

2. Гэр бүлийн зөвлөгөө.

3. Гэрлэсэн хосуудад зориулсан зөвлөгөө.

4. Гэр бүлийн зөвлөх: зан чанар, үйл ажиллагаа.

Алешина Ю.Е. Хувь хүний болон гэр бүлийн сэтгэл зүйн зөвлөгөө. - М., 1994.

Баярд Р., Баяр Ж. Таны тайван бус өсвөр насны хүүхэд: Цөхрөнгөө барсан эцэг эхчүүдэд зориулсан практик гарын авлага. - М., 1991.

Burmenskaya G. V., Karabanova O. A., Lidere A. G. Настай холбоотой сэтгэл зүйн зөвлөгөө: Хүүхдийн сэтгэцийн хөгжлийн асуудал. - М., 1990.

Винникот Д. Эцэг эхтэй хийсэн яриа. - М., 1994.

Whitaker K., Bamberri V. Гэр бүлийнхэнтэйгээ бүжиглэж байна. - М., 1997.

Гиппенрайтер Ю.Б. Хүүхэдтэй харилцах ... Хэрхэн? - М., 1997.

Жинотт Х.Ж. Эцэг эх, хүүхдүүд. - М., 1992.

Loseva VK, Lunkov AI Асуудлыг авч үзье. - М., 1995.

Nelson-Jones R. Зөвлөгөө өгөх онол ба практик. - Санкт-Петербург, 2000 он.

Oaklander V. Хүүхдийн ертөнц дэх Windows: Хүүхдийн сэтгэлзүйн эмчилгээний гарын авлага. - М., 1997.

Сатир V. Өөрийгөө болон гэр бүлээ хэрхэн байгуулах вэ. - М., 1992.

Мэдлэгийн санд сайн ажлаа илгээх нь энгийн зүйл юм. Доорх маягтыг ашиглана уу

Мэдлэгийн баазыг хичээл, ажилдаа ашигладаг оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд танд маш их талархах болно.

http://www.allbest.ru сайтад байршуулсан

Шалгалтын асуултууд Гэр бүлийн сэтгэл зүй, гэр бүлийн зөвлөгөөний үндэс

10 семестр

4. Гэр бүлийн үндсэн чиг үүргийн зөрчлийг арилгах ерөнхий зарчим

5. Гэр бүлийн биологийн үйл ажиллагааны бүлэг; нөхөн үржихүйн (хүүхэд төрүүлэх) үйл ажиллагаа

6. Гэр бүлийн сэтгэл зүйн чиг үүргийн бүлэг; сэтгэлзүйн эмчилгээний үйл ажиллагаа, бэлгийн эротик үйл ажиллагаа

7. Гэр бүлийн бичил нийгмийн чиг үүргийн бүлэг; харилцааны чиг үүрэг, боловсролын чиг үүрэг, хэвийн бус эцэг эхийн хэв маяг, нийгмийн анхан шатны хяналт

8. Гэр бүлийн макро нийгмийн чиг үүргийн бүлэг; боловсролын болон эдийн засгийн чиг үүрэг

9. Гэр бүлийн дэд систем ба үүрэг, хүүхэд-эцэг эх, хүүхэд-хүүхдийн харилцаа

10. Хүүхэд сургуульд орохоос өмнөх гэр бүлийн хөгжлийн үе шат, хямрал: шинж чанар, нийгэм-сурган хүмүүжүүлэх тусламж

11. Эхнэр, нөхөр хоёрын нийцтэй байдал, эцэг эхийн үйл ажиллагаанд бэлэн байдал: шинж чанар, нийгэм-сурган хүмүүжүүлэх тусламж

12. Сургуулийн бага ангид хүүхэдтэй гэр бүлийн хөгжлийн үе шат ба хямрал: шинж чанар, нийгэм-сурган хүмүүжүүлэх тусламж.

13. Сургуулийн дунд ангийн хүүхэдтэй гэр бүлийн хөгжлийн үе шат, хямрал: шинж чанар, нийгэм-сурган хүмүүжүүлэх тусламж.

14. Ахлах сургуульд хүүхэдтэй гэр бүлийн хөгжлийн үе шат ба хямрал: шинж чанар, нийгэм-сурган хүмүүжүүлэх тусламж

15. Насанд хүрсэн хүүхдийг салгасны дараа гэр бүлийн хөгжлийн үе шат ба хямрал: шинж чанар, нийгэм-сурган хүмүүжүүлэх тусламж

16. Үйл ажиллагааны доголдолтой гэр бүл, тэдгээрийн төрөл

17. Өвчтэй хүүхэдтэй гэр бүл: төрөл, үе шат, хямрал, тусламж

18. Эхнэр /эцэг/-ийн аль нэг нь хар тамхинд донтсон гэр бүл: төрөл, үе шат, хямрал, тусламж

19. Хүүхдийн мэдрэлийн эмгэг, сэтгэцийн инфантилизмтай гэр бүл: төрөл, үе шат, хямрал, тусламж

20. Хүүхдийг сэтгэл хөдлөлийн хувьд үгүйсгэсэн гэр бүл, гэр бүлийн хүчирхийлэл, хүүхдийн гажуудлын анхны хэлбэрүүд: төрөл, үе шат, хямрал, тусламж

21. Сурган хүмүүжлийн хувьд орхигдсон хүүхэдтэй гэр бүл: төрөл, үе шат, хямрал, тусламж

22. Гэр бүл, гэр бүлийн харилцааг судлах арга

23. Гэр бүлийн харилцааны эрх зүйн зохицуулалт.

24. Гэр бүл салалт, дахин гэрлэлт - шинж чанар, тусламжийн аргууд

25. Бүрэн бус гэр бүл: төрөл, хөгжлийн үе шат ба хямрал, тусламж

26. Өсвөр үеийнхнийг гэр бүлийн амьдралд бэлтгэх

27. Сэтгэлзүйн боловсрол, эцэг эхийн чадамжийг сургах нь эцэг эхтэй ажиллах үндсэн технологи юм

28. Сэтгэлзүйн зөвлөгөө, гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ: үндсэн чиглэлүүдийн ангилал, шинж чанар

29. Гэр бүлийн зөвлөгөө өгөх үе шатууд; ерөнхий болон тусгай зөвлөгөө өгөх алгоритмууд

30. Гэр бүлийн зөвлөгөөний эхний үе шат: явуулах зарчим, технологийн онцлог

31. Гэр бүлийн зөвлөгөөний хоёр дахь шат: явуулах зарчим, технологийн онцлог

32. Гэр бүлийн зөвлөгөөний гурав дахь шат: хэрэгжүүлэх зарчим, технологийн онцлог

33. Гэр бүлийн зөвлөгөөний дөрөв дэх үе шат: явуулах зарчим, технологийн онцлог

34. Гэр бүлийн зөвлөгөөний тав дахь үе шат: явуулах зарчим, технологийн онцлог

35. Гэр бүлийн зөвлөхийн ёс зүйн зарчим, сэтгэл зүйн байр суурь

36. Эцэг эхийн сэтгэлзүйн эмчилгээний (хамгаалалтын) үйл ажиллагаа, түүнийг сайжруулах

37. Хүүхдийг гажуудсан зан үйл, хар тамхинд донтохоос урьдчилан сэргийлэхэд гэр бүлийн боловсролын үүрэг

38. Гэр бүлд сэтгэл зүйн "нэгдэх" арга техник

39. Гэр бүлийн түүхийн талаар асуух арга; асуултын төрлүүд

40. Өөрчлөлт (reframing): аргын шинж чанар

41. Гэр бүлийн танин мэдэхүйн (судалгааны) үйл ажиллагааг идэвхжүүлэх арга замууд

42. Тусгай асуулт, таамаглалыг бий болгох тусламжтайгаар гэр бүлийн эмчилгээний хүсэлт, түүний хөгжлийг судлах.

43. Гэр бүлд зориулсан сэтгэлзүйн эмчилгээний "гэрийн даалгавар" хийх аргын хувилбарууд.

44. Гэр бүлийн үндсэн чиг үүргийг судлах, сайжруулах танин мэдэхүйн зан үйлийн арга техник.

45. Гэр бүлийн түгшүүрийг даван туулах тусгай алгоритмууд

46. Гэр бүлийн гишүүдийн харилцан татгалзлыг даван туулах тусгай алгоритмууд

47. Гэр бүл дэх эв нэгдлийг бий болгох, сэтгэл зүйн ая тухтай байдлыг хангах алгоритмууд

48. Хэвийн бус эцэг эхийн хэв маягийг засах алгоритмууд

49. Гэр бүлийн зөвлөгөө өгөхдөө үүрэг, дүрд тоглох нөхцөл байдлыг өөрчлөх арга техник

50. Гэр бүлийн архив, гэр бүлийн генографийн судалгаа

51. Гэр бүл дэх үндэслэлгүй хүлээлт, хандлага, зан үйлийн хувилбаруудтай ажиллах

52. Гэр бүлийн психодрама: товч тайлбар, зөвлөгөө өгөхөд ашиглах

53. Гэр бүлийн зөвлөгөө өгөх бүтцийн алхамууд

54. Тоглоомын метафорик ярилцлага, гэр бүлийн зөвлөгөөнд тоглоомтой ярилцлага

55. Удирдамжгүй, зааварчилгаагүй гэр бүлийн зөвлөгөө.

56. Гэр бүлийн ганцаарчилсан болон ерөнхий зөвлөгөөний онцлог

57. Гэр бүлийн болон гэр бүлийн бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээ

58. Гэр бүлийн зөвлөгөөнд хүүхдэд зориулсан залруулах, хөгжүүлэх, харилцааны зэрэгцээ бүлгүүд

59. Гэр бүлийн сэтгэлзүйн оношлогоо: PARI тест, DIA, Варга-Столины асуулга

60. Гэр бүлийн сэтгэлзүйн оношлогоо: Рене Жиллесийн хийсэн туршилтууд, гэр бүлийн проекцийн зураг.

61. Гэр бүлийн проекцийн оношлогоо: Харилцааны өнгөний сорил, Лири хамтарсан тест

62. Гэр бүлийн сэтгэлзүйн оношлогооны үр дүнг сэтгэл зүйн зөвлөгөөнд ашиглах

гэр бүлийн зөвлөгөө эцэг эхийн боловсрол

1. Гэр бүл ба гэр бүлийн мөн чанар, амьдралын мөчлөг, насжилттай холбоотой гэр бүлийн хөгжлийн хямрал

Нийгмийн хамгийн чухал институт болох гэр бүл:Нийгмийн бүх институциудын нэгэн адил гэр бүлийн оршин тогтнох нь нийгмийн хэрэгцээгээр тодорхойлогддог. Нийгмийн бүх институтын нэгэн адил гэр бүл нь нийгмийн оршин тогтнох, хөгжүүлэхэд шаардлагатай үйл ажиллагаа, харилцааны тогтолцоо юм. “Гэр бүл гэдэг нь гэр бүл, цус ойртолт, хамтын амьдрал, харилцан туслалцах, харилцан бие биедээ болон ёс суртахууны үүрэг хариуцлагаар нэгдсэн нийгмийн жижиг бүлгийг хэлнэ.”

Гэр бүлээр дамжуулан хүний нийгмийн болон байгалийн нэгдмэл байдал, нийгэм, биологийн удамшил хамгийн бүрэн илэрхийлэгддэг. Үндсэндээ гэр бүл бол байгаль ба нийгэм, хүмүүсийн амьдралын материаллаг болон оюун санааны талыг холбогч анхдагч холбоо юм.

Гэр бүлийн амьдралын мөчлөг:Гэр бүлийн амьдралын мөчлөг - гэр бүл оршин тогтноход чухал ач холбогдолтой, чухал үйл явдлуудын дараалал - гэрлэлтээс эхэлж, салалт, өөрөөр хэлбэл салалтаар дуусдаг. Гэр бүл салаагүй эхнэр, нөхөр нь амьдралын мөчлөгийн бүх үе шатыг туулж, эрдэмтдийн хувьд гэр бүлийн амьдралын мөчлөгийн үе шатуудыг ялгах хамгийн тохиромжтой хэлбэр болсон. Хэд хэдэн удаа салж, дахин дахин гэр бүл үүсгэсэн эхнэр, нөхөр хоёрын амьдралын мөчлөгийн диаграммыг бүтээх нь илүү хэцүү байдаг.

Товчхондоо гэр бүлийн амьдралын мөчлөг дараах байдалтай байна. Гэрлэлт бол гэр бүлийн анхны буюу эхний үе шат юм. Хэсэг хугацааны дараа залуу эхнэр, нөхөр анхны хүүхдээ төрүүлэв. Энэ үе шат нь гэрлэсэн цагаас сүүлчийн хүүхэд төрөх хүртэл үргэлжилдэг бөгөөд гэр бүлийн өсөлтийн үе шат гэж нэрлэгддэг.

Хоёрдахь шат нь сүүлчийн хүүхэд төрсөн цагаас эхэлж, өөрийн гэр бүлтэй болсон анхны насанд хүрсэн хүүхэд эцэг эхийн гэр бүлээс нүүх хүртэл үргэлжилнэ.

Гурав дахь шатанд насанд хүрсэн хүүхдүүдийг нүүлгэн шилжүүлэх үйл явц үргэлжилж байна. Хэрвээ хүүхдүүд урт хугацааны интервалтайгаар төрвөл энэ нь маш урт байж болно, харин төрсөн он жилээр ар араас нь дараалан гэр бүлээ орхих тохиолдолд маш богино байж болно. Үүнийг "боловсорч гүйцсэн" үе гэж нэрлэдэг. Энэ үед анхны суурьшсан хүүхдүүд өөрсдийн хүүхэдтэй болж, эцэг эхийн гэр бүл ач, зээгээ өсгөдөг газар болж хувирдаг.

Дөрөв дэх үе шат бол өндөр настан ганцаардах үе буюу "бүдгэрэх" үе юм. Энэ нь эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь нас барснаар төгсдөг.

Амьдралын мөчлөгийн эцсийн үе шат нь эхнийхийг давтдаг - гэрлэсэн хосууд өөрсдөө ганцаараа үлддэг. Зөвхөн насны ялгаа нь - эхэндээ залуу хосууд байсан бол одоо хөгширчээ.

2. Гэр бүлийн түүхэн загвар, гэр бүлийн харилцааны соёл, сэтгэл зүйн уур амьсгал, гэр бүлийн эв найртай хүмүүжлийн механизм.

Гэр бүл бол гэр бүл, ураг төрлийн холбоонд суурилсан хүмүүсийн нийгмийн нэгдлийн үндсэн эс бөгөөд анги, үндэстэн, муж улсуудаас хамаагүй эрт үүссэн хамгийн эртний нийгмийн институтуудын нэг юм.

Гэр бүл бол нийгмийн цогц юм Яв-э, мууранд. нийгмийн янз бүрийн хэлбэрүүд хоорондоо холбоотой. rel-th болон процессууд. Хүний болон нийгмийн олон төрлийн хэрэгцээг хангах өөр ямар ч нийгмийн формацтай харьцуулах нь хэцүү байдаг. Гэр бүл бол хүний амьдралын бүхий л амьдралд ул мөр үлдээдэг нийгмийн бүлэг юм.

Хүн төрөлхтний хөгжлийн эхний үе шатанд гэр бүл, бидний ойлголтоор бол байгаагүй, эмх замбараагүй харилцаа холбоо байсан. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн дотно харилцааны анхны нийгмийн шийтгэл бол эцэг эх, тэдний хүүхдүүдийн бэлгийн харьцаанд орохгүй байх явдал байв. Энэ бол анхдагч нийгмийн гэрлэлтийн өмнөх байдал нийгмийн зохицуулалттай харилцаанд шилждэг түүхэн хил юм.

Гэр бүлийн анхны түүхэн хэлбэрийг матриархын эрин үед овгийн нэг хэсэг болох эхийн гэр бүл гэж үзэж болно; заримдаа үүнийг дууддаг тотемийн гэр бүл. Энэ бол эхний дөрөв, таван үеийн хамгийн ойрын эмэгтэй төрөл төрөгсдийн харьцангуй том бүлэг байв. Энэ төрлийн гэр бүлд бүлгийн гэрлэлт байдаг бөгөөд хүүхдүүдийн эцэг нь үргэлж тогтоогддоггүй тул эхийн гарал үүслийг тодорхойлдог.

байшингийн нийгэмлэггэр бүлийн нэг хэлбэр нь Энэтхэг-Европын бүх ард түмний дунд байсан бөгөөд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Энэ нь нэг том байшинд хэд хэдэн үеийнхний хамт амьдардаг гэдгээрээ онцлог юм. Гарал үүслийг тодорхойлсон шугамаас хамааран эх, эцгийн гэр бүлийг ялгадаг. Хэрэв овгийн тэргүүн нь эмэгтэй хүн байвал зөвхөн эмэгтэй удамд хамаатан садан нь хамтарсан байшинд амьдардаг бөгөөд эмэгтэйчүүдийн нөхөр, нийгэмлэгийн гишүүд эхийнхээ гэр бүлд амьдардаг бөгөөд тодорхой тохиолдлуудад эхнэртэйгээ уулздаг. Полиандри (өөрөөр хэлбэл полиандри) эдгээр нийгэмлэгүүдэд түгээмэл байсан. Эцгийн талын өрхийн хамт олонд аавын талын хамаатан садан багтсан нь тодорхой. Мөн эхийн болон эцэг эхийн гарал үүслийг тодорхойлсон хоёр талт байшингийн нийгэмлэг байсан.

Моногам патриархын гэр бүлЭнэ бол эцэг нь өрхийн тэргүүн, эд хөрөнгийн эзэн байдаг гэр бүл юм. Энэ төрлийн гэр бүлд шилжих шууд шалтгаан нь хувийн өмч бий болж, үүнтэй холбоотой өв залгамжлалын асуудал юм.

Хувь хүн (цөм, моногам) гэр бүл нь орчин үеийн ертөнцөд хамгийн өргөн тархсан гэр бүлийн хэлбэр юм. Энэ нь зөвхөн олон нийтэд төдийгүй хууль ёсны дагуу хүлээн зөвшөөрөгдсөн, хууль эрх зүйн акт - иргэний болон сүмийн гэрлэлт, эсвэл хоёулангийнх нь үр дүнд үүсдэг гэдгээрээ ялгаатай. Гэр бүлийн гишүүдийн тоо байнга буурах хандлагатай байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Орчин үеийн ердийн гэр бүл бол нөхөр, эхнэр, нэг эсвэл хоёр хүүхэд юм. Гэр бүлийн гишүүдийн тоо буурахын зэрэгцээ түүний гишүүдийн хоорондын харилцааны мөн чанар өөрчлөгддөг. Эхнэр, нөхөр хоёрын эдийн засгийн бие даасан байдал нь тэдний эрх тэгш байдал, бие даасан байдалд хүргэдэг. Сэтгэл хөдлөлийн холбоо суларч байгаа нь гэр бүл салалтын тоо нэмэгдэж, хүүхдүүд эцэг эхийн бүрэн боловсролгүй болж байгаа нь мэдээжийн хэрэг нийгэмд шинэ асуудлууд үүсэхэд хүргэдэг. Нэмж дурдахад гэр бүл нь нийгмийн тусдаа нэгж мэт харагддаг, гэхдээ тэр үед хуулийн байгууллага биш гэр бүлээс гадуурх холбоо нэмэгдэж байна. Гэр бүлийн өөрчлөлт нь эцэг эх, хүүхдүүдийн хоорондын харилцаанд ч нөлөөлдөг. Юуны өмнө энэ нь эцэг эхийн шийдвэр нь хүүхдүүдээ гэрлэхэд бага, бага жинтэй болж, хүүхдүүд гэр бүлийн уламжлалыг тээгч байхаа больсоноор илэрдэг. Нийгмийн нөхцөл байдал нь гэр бүлийн уламжлалд найдахгүйгээр нийгэмд өөрсдийгөө бий болгох боломжийг олгодог.

Орчин үеийн гэр бүл нь хайр, харилцан хүндэтгэл дээр суурилсан гэрлэлтийн холбоонд суурилсан нийгмийн нийгэмлэг болж улам бүр өөрчлөгдөж байна.Орос улс эрэгтэй хүн амын дунд нас баралтын түвшин өндөр байдаг онцлогтой.

Нийгмийн амьдралд гэр бүл, дотоодын шинжлэх ухаанд хувь хүний ач холбогдлыг дутуу үнэлсээр ирсэн. 1920-иод оны үед бий болсон социалист нийгэм дэх гэр бүлийн институцийг устгах тухай санаанууд нь албан ёсны үзэл суртал, суртал ухуулгаар дэмжигдсэн нь маш тууштай байв. Эдгээр нь хуучин гэр бүлд хандах сөрөг хандлага дээр суурилж, энэ институцид аажмаар тархаж, олон нийтийн ухамсарт суурьшсан. Үүний зэрэгцээ үзэл суртлын чиг баримжаатай суртал ухуулга нь гэр бүлийг нийгмийн ашиг сонирхлыг эсэргүүцдэг цэвэр "хувийн" зүйл гэж үздэг. "Гэрийн эзэгтэй" гэсэн нэр томъёо нь өнөөг хүртэл доромжилсон утгатай. Хүн ам зүйн хувьд эмэгтэйчүүдийн хэт ажил эрхлэлт нь гэр бүлийн хүүхэд төрүүлэхийг хязгаарлах хүсэлд нөлөөлсөн нь төрөлтийг бууруулах чухал хүчин зүйл болсон.

чиг баримжаа " бяцхан хүүхдийн гэр бүл"Хүмүүсийн амьдралын хэв маягийг өөрчлөх, эмэгтэйчүүдийн нийгмийн шинэ байр суурийг бий болгоход хувь нэмэр оруулсан.

1994 оны бичил тооллогоор мөн гэр бүл салалт гэх мэт гэр бүл, гэр бүлийн харилцааны тодорхой ангилал байдгийг илрүүлсэн. Хэдийгээр тэдний эзлэх хувь харьцангуй бага байдаг: эхнэр нь нөхрөөсөө 3.2 гэрлэсэн эрэгтэйтэй тусдаа амьдардаг бол нөхөр нь 4.6 гэрлэсэн эмэгтэйтэй тусдаа амьдардаг. Эдгээр баримтууд нь гэр бүл, гэрлэлтийн харилцааны орчин үеийн хөгжлийн онцлогийг харуулж байна.

20-р зууны туршид Орос улсад гэр бүлд гарсан өөрчлөлтүүд санамсаргүй биш юм. Өнөөдөр Орос улсад гэр бүл ямар байна. Тиймээс уламжлалт гэр бүлийг дурсах нь утгагүй юм: гэр бүл цаашид өөр болж чадахгүй, бид хичнээн их хүсч байсан ч өнгөрсөн рүү буцах боломжгүй юм. Орчин үеийн нийгэмд өнгөрсөн үеийн гэр бүлийн хувьд нийгэм ч, эдийн засгийн ч үндэс байхгүй, хэрэв хямрал байгаа бол орчин үеийн гэр бүлд аажмаар шилжиж байгаа уламжлалт гэр бүлд хамаатай юм.

Н.КозловДараах орчин үеийн гэр бүлийн хэлбэрүүдийг тодорхойлсон.

1. Уламжлалт. иргэний эсвэл сүмийн гэрлэлт.Энэ маягт нь хүүхдийн эрхийг хамгийн ихээр хамгаалдаг боловч эхнэр, нөхөр хоёрын хамгийн их хоригийг агуулдаг.

2. Бүртгүүлээгүй гэрлэлт.Бүртгүүлээгүй гэрлэлт нь энгийн нөхөрлөлөөс ялгагдах бөгөөд хамт амьдарч, өрх аж ахуй эрхэлдгээрээ ялгаатай бөгөөд бидний үед хүчин төгөлдөр мөрдөгдөж буй хууль тогтоомжийн дагуу гэрлэлт бүртгүүлсэнтэй адил хариуцлага хүлээдэг. Тэд "Хүмүүс бие биедээ итгэхгүй байхдаа гэрлэдэг" гэсэн байр суурьтай байдаг. Нийтлэг байр суурь илэрхийлэгчид, залуучууд байхаа больж, залуучуудын бүртгэлгүй гэрлэлтийг буруушааж, өөрийн насны хүмүүст зөвшөөрдөг.

3. Цаг завтай гэр бүл.Гэрлэлт нь тодорхой хугацаатай, гурван жилийн хугацаатай байдаг. Энэ хугацааны дараа гэрлэлтийг автоматаар цуцалсан гэж тооцдог бөгөөд үүний дараа хуучин эхнэр, нөхөр үр дүнг тооцож үзээд явах, эсвэл тодорхой хугацаагаар эсвэл тодорхойгүй хугацаагаар дахин хамт байх шийдвэр гаргана. Энэ хэлбэрийг дэмжигчид хүмүүс өөрчлөгддөгөөс үүдэлтэй.

4. Гэрлэлтээ цуцлуулах.Эхнэр, нөхөр нь хамт амьдардаг боловч тодорхой хугацаанд тарах нь зүйтэй гэж үздэг. Шалтгаан нь өөр байж болно: бие биенээсээ залхсан эсвэл диссертаци бичих хэрэгтэй. Эндээс явах нь эмгэнэл биш, харин хэвийн үзэгдэл юм. Хайр дурлалын хоббитой холбоотой аялалыг хүлээж авах нь илүү хэцүү байдаг.

5. Болзох гэр бүл. Бүртгэлтэй, гэхдээ тус тусад нь, тус тусад нь амьдардаг. Тэд долоо хоногт хэд хэдэн удаа уулзаж, тэр түүнд хоол хийж, түүнтэй унтдаг, дараа нь дахин өөртэйгөө уулздаг. Хүүхдүүд гарч ирдэг - ээж нь дүрмээр бол тэднийг өсгөдөг. Аав нь хүүхдүүдийг цаг зав, хүсэл эрмэлзэлтэй үед нь асардаг.

6. Мусульман гэр бүл.Бүх талаараа уламжлалт гэр бүлд зөвхөн нөхөр нь хэд хэдэн эхнэр авах эрхтэй.

7. Шведийн гэр бүл.Бүх талаараа жирийн нэг айл, цөөхөн хэдэн эрэгтэй, хэдхэн эмэгтэй амьдардаг. Зөвхөн секс л тэднийг холбодог гэж бодох шаардлагагүй. Ихэнхдээ энэ нь нөхөрлөл, гэр ахуйн хэрэгслээр холбогдсон жижиг хороолол юм.

8. Нээлттэй гэр бүл.Эдгээр нь эхнэр, нөхөр нь гэр бүлээс гадуур хобби, харилцаа холбоо тогтоохыг тодорхой хэмжээгээр зөвшөөрдөг гэр бүлүүд юм. харилцааны соёлгэр бүл, сэтгэлзүйн уур амьсгал, гэр бүлийн эв найртай хүмүүжлийн механизм

Нийгмийн хөгжилд овгийн тогтолцооны үе шат байсан. Овгийн гэр бүл нь олон эхнэр авах шинж чанартай байв. Ийм гэрлэлт нь гэр бүлээ үргэлжлүүлэхэд зайлшгүй шаардлагатай байв. Эхнэрийн хэлтэрхий- хүчээр эхнэр болгон авсан (хулгайлсан). золиос- сүйт бүсгүйг эхнэр болгон "худалдаж авсан". Овгийн гэр бүлд хайрын мэдрэмж нь гэр бүл үүсэхэд оролцдоггүй байв. Холих- эхнэр, нөхөр хоёрыг "томилсон" цуглуулсан.

Патриархын гэр бүл (6-7-р зуун) - моногам гэр бүл (эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс), хүүхдүүд нь эцэг эхтэйгээ хамт амьдардаг бөгөөд тэд ижил гар урлалтай бол хүүхдүүдийг эрт гэрлүүлдэг. Хэд хэдэн гэр бүл - бичил нийгэмлэг. Гэр бүлийн тэргүүн нь эрэгтэй хүн. Эхнэр бол голомтыг сахигч юм. Эрэгтэй хүний ажил бол ажил, эмэгтэй хүний ажил бол хүүхэд төрүүлэх. Залуу гэр бүлийг ахмад настнаасаа хараат байлгах гэсэн оролдлого 20-р зууныг хүртэл байсаар ирсэн. Тэд хайр дурлалын төлөө гэрлээгүй ч хэнтэй гэрлэх, хэнтэй гэрлэхээ сонгосон.

Том эсвэл өргөтгөсөн. Шинж тэмдэг:

s 3-4 үеийн турш нэг дээвэр дор амьдрах;

s Нийтлэг ахуйн болон өрхийн аж ахуйг хөтлөх;

s Үйлдвэрлэлийн өөр өөр салбарт үе үеийн ажил эрхлэлт;

s Дараагийн үе бүрийн түүврийн түвшин өмнөхөөсөө өндөр байсан;

s Залуу үеийнхнээс гэр бүлийн гишүүн бүрт ажлын байр сонгох эрх чөлөө

Жижиг цөмийн гэр бүл. Шинж тэмдэг:

ажил, цалин, боловсрол сонгохдоо эхнэр, нөхөр нь бусдаас бүрэн хараат бус байх;

s дутмаг c.-l. нэг байгууллагад ажиллахаас бусад тохиолдолд эхнэр, нөхөр хоёрын хамтарсан үйлдвэрлэл;

гэр бүлд хүүхдийн хэрэгцээ хомс, хөгшрөлтийг хангах хэрэгсэл болгон;

гэрлэсэн хосын хайрын боловсрол;

онгон байдлаа хадгалах хандлага алдагдах;

жирэмслэлтээс хамгаалах хэрэгсэл (жирэмслэлтээс хамгаалах хэрэгсэл).

Хүн амын нөхөн үржихүйг бууруулах - жилд нас баралтын тоо төрсөн хүмүүсээс их байна.

Хүн амын энгийн нөхөн үржихүй - төрөлтийн тоо = нас баралт.

Хүн амын өргөтгөсөн нөхөн үржихүй - төрөлтийн тоо нас баралтын тооноос арай давсан.

3. Гэр бүлийн үндсэн чиг үүргийн тухай ойлголт - тэдгээрийн ерөнхий шинж чанар

F-ба хүмүүс - гэр бүлийн гишүүн ба бусад нь гэр бүлийн дүр төрх, түүн дотор амьдарч байгаа нөхцөлд тусгайлан үүсдэг.

4 гр. Fth: 1. биол-э 2. Y-th 3. бичил нийгэм 4. макро нийгэм

4. Биол-э баЮ-e- эдгээр нь ind-e (типологи, даруу) ба Y-р үйл явц боловч бүлгийн нөхцөлд тусгайлан хөгжсөн - гэр бүл: # биологич-I f-I - гэр бүлээс гадуур хүүхэд төрүүлэх м., гэхдээ гэр бүлд энэ нь гол зүйл юм. нэг; Y-р f-i - Стрессээс хамгаалах Y-р хамгаалалт нь гэр бүлээс гадуур байдаг, харин гэр бүлийн Y-р хамгаалалт нь гэр бүлд бий болж, суурь болдог. Гурав дахь бүлэг - Бичил нийгэм -бичил нийгмийн бүлгийн хувьд гэр бүлд хамаарах онцлогтой. Макро нийгэм -талаар эдийн засгийн болон хэрэглээний

5. Гэр бүлийн үндсэн чиг үүргийн зөрчлийг арилгах ерөнхий зарчим

1. одоо хадгалагдаж, амжилттай хэрэгжиж буй е-р гэр бүлүүдийг тодорхойлох;

Тогтмол, гэхдээ дараагийн хичээл бүрд биш, тэдгээрийн 1-2 нь тохирох D / s-ээр дэмжигддэг.

Чуулганы нийт үргэлжлэх хугацаа 6-7 хичээл байна.

2. гэр бүл дэх нөхөн олговрын үслэг эдлэл хайх - гэр бүлийн зан үйл, шинэ үйлдлүүд гарч ирэх (Н., ажилгүйчүүдийн гэр бүлд хоол хийх урлаг автоматаар хөгжиж эхэлдэг, унших сонирхол, кино хөгждөг, энгийн хобби байдаггүй. энгийн зардал шаардагдана - загас барих, мөөг түүх, гэр бүлийн сонирхол цэцэрлэгжүүлэлт, цэцэрлэгт хүрээлэн рүү шилжиж байна)

3. 1 1.5-2 сарын дотор гэр бүлд үслэг нөхөн олговор тогтоож, тэдний хөгжлийг идэвхтэй дэмжих шаардлагатай.

4. Хэрэв үндсэн гэр бүлийн зөрчил нь аль хэдийн психосоматик эмгэг (невроз, зай) үүсгэдэг бол эмчилгээ шаардлагатай (невропатологич, сэтгэл засалч).

6. Гэр бүлийн биологийн үйл ажиллагааны бүлэг; нөхөн үржихүйн (хүүхэд төрүүлэх) үйл ажиллагаа

Тэргүүлэх - нөхөн үржихүйн, хүнийг биологийн төрөл зүйл болгон үргэлжлүүлэхэд үйлчилдэг. Энэ f-I c-on гэр бүлийн 95-96%, 5-6% нь хүүхэдгүй хэвээр байна. Анхан шатны үргүйдэлтэй амьтдаас гадна хоёрдогч үргүйдэлтэй (эхний хүүхдийн дараа хүүхэд байхгүй). Хамгийн хүнд Хоёрдогч үргүйдлийн хэлбэр нь үр хөндөлтийн дараах үргүйдэл, тэдгээрийн 4%, иймээс. арван%. Орос улсад хүүхэд төрүүлэх гол шаардлага бол амьд үлдэх явдал байсан тул Оросын гэр бүлүүд анхнаасаа (1400 жилийн өмнө) олон хүүхэдтэй байжээ. Соёл бий болсон: \ жил бүр, жил бүр хүүхэд төрүүлдэг үнэ цэнэтэй эхнэрүүд; \ олон хүүхэд байх тусам гэр бүл илүү хүндэтгэлтэй байх болно; \ олон удаа дасгал хийсэн (нөхрийн үргүйдэлд); \нэг эмэгтэйг эхнэр болгон хулгайлах (мычка); \ үргүй эмэгтэйн статус бага (Христийн шашин доромжлолыг зогсоосон). Хүүхдийг хайрлах шүтлэгийг дэмжсэн. 20-22 насны хүүхдүүдийн эндэгдэл 40% байна. Хүүхэд төрүүлэх нас 30 нас: 14-45-49 нас.

Үргүйдэл нь эмэгтэйчүүдэд илүү олон удаа эмчлэгддэг бөгөөд эмэгтэйчүүдийн анхдагч үргүйдлийн зөвхөн 1/3 нь эдгэрдэггүй. Нөхрийн үргүй үйлдэл нь эдгэршгүй. Ганц хүүхэд нас XX-р зууны 30-60-аад оны үед \ тосгоноос хот руу их нүүдэллэх \ Христийн патриархыг устгахтай холбоотойгоор үүссэн \ эмэгтэйчүүд бүгд нд. аж ахуйн нэгжид ажиллах \ Дэлхийн 2-р дайнд нөхрөө алдсан \ төрөөс өөгшүүлэх-va \ хөлөг онгоцонд хориг тавих.

Юолон хүүхэдтэй байхаас цөөхөн хүүхэдтэй болох хүртэл гэр бүлийн хямрал: 1) Хүүхдийн тооны талаарх М, Ф нарын хүлээлт таарахгүй байх 2) Анхдагч үргүйдэл 3) Урт хугацааны үргүйдлээс салсан 4) Үр хөндөлт 5) Ганц хүүхэдтэй гэр бүл (түгшүүр)

Хүүхэд төрүүлэх үйл ажиллагааг зөрчсөн тохиолдолд сөрөг нөлөө үзүүлэх үндсэн технологиуд:Хүүхэд төрүүлэхэд хандах хандлагын ялгааг харгалзан бид ярилцах аргыг ашиглаж, зардал, хүлээлт, хүслийн жагсаалтыг харьцуулж, хоёулангийнх нь санал бодлыг аажмаар нэгтгэх болно. Хэрэв эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь нийгэм-сэтгэцийн инфантилизмаас болж хүүхэд төрүүлэхээс татгалзвал технологийн салбарт. 2-3 жил, гэр бүлийн энэ гишүүнийг хөгжүүлэх хөтөлбөрийг l-ti - бүтэц l-ti "Би насанд хүрсэн" гэж явуулдаг; төрөх үед, өө итгэлгүй байна: 2-3 хүүхэд төрөхөд саад болж, эхнэр, нөхөр хоёрын ур чадварыг нэмэгдүүлэх хөтөлбөр бүхий гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ хийх. Хүүхэдгүй байдлаас болж мэдрэлийн өвчин, сэтгэлийн хямрал ихсэх тусам. М, Ф нар сэтгэл зүйч муур руу ханддаг. эмэгтэйчүүдийн зөвлөгөөн, гэр бүлийн төвүүдэд ажилладаг - сэтгэлийн түгшүүрийн эсрэг сэтгэлзүйн хамгаалалтыг бэхжүүлэх тасралтгүй эмчилгээ: а) гэр бүлийн бусад чиг үүргийн үндсэн дээр хосыг нэгтгэх b) шинэ утгыг олох g. хүүхэдтэй холбоогүй в) асран хамгаалах, үрчлэн авах.

Гэр бүл дэх гэгээнтнүүдийн даруу байдлын харилцан дасан зохицох, хамаатан садан, хүүхдүүдийн м / y-ийн хэв шинжийн ялгаатай байдлын сул талууд.Өөр өөр ааш араншинтай, хулганын хурдтай, хөдөлмөрийн чадвартай хүмүүс нэг гэр бүлд нэгдсэн байдаг. Дасан зохицох асуудал гардаг. Нэг нь удааширч, нөгөө нь яарч байна гэсэн гомдол ирдэг. Y-р хурд нь Үндэсний Ассемблейд үндсэн хуульд нийцдэг тул зөвхөн түүнд дасан зохицож болно. В№ дасан зохицох нь гэрлэлтийн өмнөх per-de болон voz-t дундаж Y-р түвшинд тохиолддог. ТохиромжгүйЮ-хосоор х алхам- ихэвчлэн гэр бүл дэх бусад Y-ийн асуудлын илэрхийлэл болдог. Гэсэн хэдий ч Y-р хурдаар жинхэнэ санал зөрөлдөөн ажиглагдаж байвал бусдыг харилцан хүлээн зөвшөөрөх сэтгэлзүйн дулааны процедурыг шалгаж, дараа нь даруу байдал бүрийн байгалийн давуу талыг судалж, тэдгээрийг хэрэгжүүлэх талаар боловсруулсан - Шиа сэтгэл засалч Д \ З. давуу тал. Үл тохирох хувь хэмжээ m / y төрлийн-mi болон хүүхдүүд-өсгөж хүмүүжүүлсний муу үр дүн төрөлтийг үржүүлж, тэд хүүхдийг "засаж" эхэлнэ. Энэ нь хүнд хэлбэрийн доторх conf-m reb-ka, муур хүргэдэг. тэр төрсөн тоотойгоо тохирохгүй, муу гэж мэдрэх. Эсэргүүцлийн жагсаалын бүсүүд байдаг.

Төрөл бүрийн температурын давуу талууд: 1. Удаан-э (флегматик) - \ сэтгэн бодох хандлага; \disassembly of other people's conf-in; \ өндөр хүсэл; \low Alarm level; \leader in careful resh's. 2. Өндөр түвшин (холер) - \ аж ахуй эрхлэх; \ fast r-i to change-Xia sots-th sit-th; \ажлын өндөр үр ашиг; \leader in шуурхай шийдэл; Зөвлөх нь хүүхдийн температурын давуу талыг олж мэдэх, муурны үйл ажиллагааг сонгох чадварыг өгөх ёстой. түүний зан ааш-м чанар-м хангалттай.

Илүү ховор тохиолддог хямрал таарахгүй-I temper-in: \rhythms SEX-th act-ti; \rhythms of sleep and wakefulness; \appetite; \ ажил; Тэднийг зан үйлийн сургалтаар даван туулдаг.

7. Гэр бүлийн сэтгэл зүйн чиг үүргийн бүлэг; сэтгэлзүйн эмчилгээний үйл ажиллагаа, бэлгийн эротик үйл ажиллагаа

Ю-hoterap-i f-i гэр бүл:- гэр бүлийн стрессийг даван туулах, хэцүү сайн. хувийн болон бусдад туслах нөхцөл байдал. Энэ чиг үүрэг нь зөрчигдсөн тохиолдолд гэр бүл дэх Ч.-ыг тайван бус, хэнд ч итгэж болохгүй гэсэн гомдол гардаг. Энэ f-yu хангадаг / nye засвар үйлчилгээ нь / үнэлгээ. Бусдын тухай лавлагааны нийт тооноос (харилцан) эерэг эшлэлүүдийн эзлэх хувь чухал эшлэлээс хамаагүй өндөр байх шаардлагатай. Энэ нь тэр эхнэр / нөхөр нь naya дэмжлэг байна.

секс-эротик f-i:Зорилго: физиологийн бэлгийн хэрэгцээг нэгэн зэрэг хангахын зэрэгцээ эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд тогтвортой сэтгэл хөдлөлийн холбоог бий болгох. Ч-ку нь амьтнаас ялгаатай нь жилийн турш үрждэг. Бэлгийн хүсэл тэмүүлэл тасралтгүй үргэлжилдэг: боловсорч гүйцсэнээс хөгшрөлтийн үед устах хүртэл.

Фрейдийн психосексуал хөгжлийн үе шатууд: 1) аман (0-1) - амны эроген бүс 2) шулуун гэдсээр (1-3) - анус 3) фалист (3-6-7) - фаллус. Эхний хөвчрөл үүссэн, Эдипийн хямрал 5-6 жил, 4) Далд үе шат (7-8 - 11-12) - бэлгийн дүрийн зан үйлийн хэвшмэл ойлголтыг засах (Исаев-Коганы хэлснээр) 5) Романтик бэлгийн дур хүсэл (11-12) - 13-14) - сарын тэмдэг, сперматогенез. Нөгөө хүйсийн жинхэнэ төлөөлөгчдөө дурлах. 12 настай охидын 2 дахь нь аавдаа дурладаг. Хүүхдүүд хайр дурлалын объектыг гоо зүйн хувьд хуулбарлаж сурдаг. Ижил хүйсийн компаниуд бүгд задарч байна. М, Ф нар найзууд болж, надтай үерхэх зан үйлээ алдаж, гадаад төрхөндөө анхаарал тавьж, шүлэг бичиж, хайрын тэмдэглэл бичиж эхэлдэг. Охид бүсгүйчүүдийн зохиолыг сонирхдог. Эмгэг судлалын эмгэгүүд байдаг: зураачтай дурлах, 13-14 насандаа төгсөх, онгон охид. Бодит.М-д дурлах нь. 6) Эротик үе шат (14-16) - бүх туршлагад физиологийн таталцал, бэлгийн харьцаанд ороход бэлэн байх, болзоо, анхны хайр нэмэгдсэн. 7) Сексийн үе шат (18 наснаас эхлэн) бэлгийн харьцаанд орох хэрэгцээнд нэгддэг. СЕКС харилцааны чиглэлээр ганц мэргэжилтний хэрэгжилт. Ирээдүйн гэрлэлтийн хамтрагчтайгаа уулзах хүртэл.

Гэрлэлтийн өмнөх үеийн эхнэр, нөхөр хоёр хамтарсан бэлгийн хөгжлийг туулж, Эдипийн хямралаас эхлээд бага насны хүүхдээс бусад психосексуал хөгжлийн өмнөх бүх үе шатыг загварчлан үздэг. Sek.f-I эхнэр, нөхөр нь бэлгийн дур хүслийг хөгжүүлэх ижил үе шатанд хамаарах ёстой. Хэрэв хэн нэгэн хүн гэрлэхээс өмнөх болон дасан зохицох хосолсон үедээ хоцрогдсон бол түрүүлж байгаа нь нөгөөгөө болон бие махбодийг өдөөдөг - үүний тулд "залуу насны гиперсексуал" үе байдаг (18-19 - 27).

Бэлгийн эротик үйл ажиллагааны асуудлууд: 1) Сексийн хэрэгцээний түвшний ялгаа 2) Бэлгийн идэвхжил хангалтгүй 3) Хүлээн зөвшөөрөх хүрээг зөрчих 4) Дур тавих мэдрэмж хангалтгүй (аноргазми, хөлдөлт).

Сул тал нь хосуудын сэтгэл хөдлөлийн эв нэгдлийг нэмэгдүүлэх дасгалын тусламжтайгаар, секс эмчилгээний тусламжтайгаар хосуудын гэрлэхээс өмнөх үеийг дуурайж (үүнтэй зэрэгцэн хаана байгааг тодорхойлох боломжтой) үүнийг даван туулах болно. , хэн, асуудал үүссэн үед, юу байх ёстой -th).

8. Гэр бүлийн бичил нийгмийн чиг үүргийн бүлэг; харилцааны чиг үүрэг, боловсролын чиг үүрэг, хэвийн бус эцэг эхийн хэв маяг, нийгмийн анхан шатны хяналт

Харилцааны функцгэр бүлүүд. Энэ чиг үүргийн дараах бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг нэрлэж болно: гэр бүлийн гишүүдийг олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл (телевиз, радио, тогтмол хэвлэл), уран зохиол, урлагтай харилцах харилцаанд зуучлах; гэр бүлийн гишүүдийн байгаль орчинтой олон янзын харилцаа холбоо, түүний ойлголтын шинж чанарт үзүүлэх нөлөө; гэр бүл доторх холбооны зохион байгуулалт.

Нийгмийн анхан шатны хяналтын чиг үүрэг-Гэр бүлийн гишүүд, ялангуяа янз бүрийн нөхцөл байдлын улмаас зан төлөвөө нийгэмд нийцүүлэн төлөвшүүлж чадахгүй байгаа хүмүүсийн нийгмийн хэм хэмжээний биелэлтийг хангах. хэм хэмжээ. Нийгмийн анхан шатны хяналтын хүрээ нь эмэгтэйчүүдийн үйл ажиллагааны янз бүрийн чиглэлээр гэр бүлийн гишүүдийн зан үйлийн ёс суртахууны зохицуулалт, түүнчлэн эхнэр, нөхөр, хамаатан садан, хүүхдүүд, ахмад болон дунд үеийн төлөөлөгчидтэй холбоотой хариуцлага, үүргийн зохицуулалт юм. нийгмийн байдал - тодорхой нийгмийн байдлыг хангах. гэр бүлийн гишүүний байдал, нийгмийн бүтцийн нөхөн үржихүй. Гэр бүлд төрсөн хүн бүр өөрийн гэр бүлийн гишүүдийн статустай ойролцоо статусыг өв болгон авдаг: харьяалал, хот, хөдөөгийн соёл дахь газар гэх мэт.

Гэр бүлээ өсгө: тэр нийгмийн соёлыг хойч үедээ өвлүүлэн үлдээх, мууранд. гэр бүл, хүн төрөлхтний нийтлэг соёл амьдардаг. Осушч-Ся төрлийн-ми. М.пер-Xia овгийн хүсэлтээр бусад гишүүд. гэр бүлүүд. per-yes ber-ti-тай Osushch-Xia. Vyd-t перинаталь Y ба периноталь боловсрол. Үндсэн үслэг эдлэл - бид- энэ бол хүүхдийн хүрээлэн буй орчинтой хамтарсан тоглоом, хамтарсан үйл ажиллагаа юм: \ үслэг дуураймал; \ fur-m identifi; \meh-m learning, reb-to learning-Xia rod-mi нь зорилготой боловч to\l business; \ cohabitation reb-m and vzr-mi dramatic th, хямрал sit-i, in a cat. тэр өөрөө утгын асуудлыг шийдэх ёстой (Леонтьевын хэлснээр). Реб-ка бүрд в-гэхдээ def-x fur-in educate-I-ийн давамгайлал: 3 нас хүртэлх бага насны хүүхэд - дуураймал, хамтарсан тоглоом; 3-аас 7 жил хүртэл - таних, суралцах; 7-оос 11 нас хүртэл - суралцах, хамтарсан үйл ажиллагаа; 12-13-аас эхлэн бүх үслэг эдлэлийг бид авчирдаг, гэхдээ хамтарсан үйл ажиллагаа давамгайлдаг.

Хүүхдийг амилуулахын тулд ихэвчлэн гэр бүлийн бүрэн бүрэлдэхүүнийг шаарддаг. Reb-to d. pass play-e in d/s.

Саваа дахь хэвийн бус тоглуулах хэв маяг: а) авторитар давамгайлсан б) хэт хамгаалалт бүхий хэт асран хамгаалах (хүүхдийн бүх хэрэгцээг хангах, "гэр бүлийн шүтээн") в) гипо асран хамгаалах ("Үнсгэлжин" -> дорд байдлын цогцолбор) ка - > сэтгэл гутрал, эсэргүүцэл, хазайлт; -эцэг эхийн) ж) хүүхдэд эмэгтэй хүний чанарыг илүүд үзэх -> хүүхэд дэх инфантилизм h) хүүхдийн насанд хүрсэн чанарыг илүүд үзэх -> хүүхдийн өмнө хариулах мэдрэмж. гэр бүл, сэтгэл хөдлөл th татгалзах i) meh-бид бидний урам хугарсан хэрэгцээ, эсвэл эсрэгээр нь амжилттай үйл ажиллагаа нь хүүхэд дээр гэр бүлийн проекц юм -> гэр бүл нь хүүхдийн бодит чадварыг судлах биш, түүний өөрийгөө бодитой саад.

1. Харилцааны үйл ажиллагаа.

Харилцааны хэрэгцээ нь хүн төрөлхтөн оршин тогтнохын хэрээр хөгжиж ирсэн. Нийгэмлэг байхгүй бол h-k оршин тогтнох боломжгүй. Илүү яриатай эсвэл чимээгүй гэр бүлүүд байдаг. Харилцааны хамгийн бага түвшинг суулгаарай, муур. Энэ функцэд тав тухтай байдал, сэтгэл ханамжгүй байдлыг хангахын тулд хосуудад шаардлагатай. Гомдол: бид бараг ярьдаггүй, тэр оройжин чимээгүй байна. Харилцааны хувьд эхнэр, нөхөр хоёрын таарамжгүй байдлыг даван туулах нь харилцааны харилцан сонирхолтой сэдвүүдийг хайх замаар шийдэгддэг. Үүнийг технологийн хувьд хүлээлтийн харьцуулалтаар хийж болно. Гэр бүл дэх харилцаа холбоо нь сэтгэл хөдлөлийн байдлыг дэмждэг ба эсрэгээр нь гэр бүл гэж нэрлэгддэг хүмүүстэй харилцах харилцаа бага байдаг. гишүүн гэр бүл, бүх гишүүд гэр бүлийн сэтгэл санааны түвшин доогуур байна.

Харилцааны салбарт нэг тал онцолж байсан - энэ бол эхнэр, нөхөр хоёрын харилцааны стратеги юм. 5 үндсэн стратеги, муур. Томас тестэнд онцолсон:

2. F-I-г хүмүүжүүлэх.

Үүний зорилго бол тухайн нийгмийн соёлын дараагийн үе, муур юм. гэр бүлийн амьдрал. Төрөлх байдлаар явуулсан. Энэ нь жирэмсэн үед ч тохиолддог. Шинэ чиглэл бол принотал сэтгэл судлал, i.e. төрөхийн өмнөх. Ураг эхтэйгээ тасралтгүй харьцаж, дуу хоолойг сонсож, аялгуунд хариу үйлдэл үзүүлэх, эхийнх шиг нүүрний хувирал, хүчтэй уйлахаас болж өөрийгөө хаах, эхийн сэтгэл санаа сайхан байвал эсрэгээр гэх мэтийг тогтоожээ. хүүхэд жирэмсний туршид баяр баясгалантай байдаг; Үүний үр дүнд хүүхдүүд мэдрэлийн эмгэг бүхий төрсний архаг стрессийн үед ба эсрэгээр, хэрэв тогтвортой NS-тэй эхийн сайхан сэтгэлийн байдлын үед үүсдэг. Хүүхдийн аавын хүүхэдтэй харилцах харилцаа нь stroking, уур хилэн. Авах явцад түүний булан, хүүхдийн ор, хүүхдэд зориулсан инж худалдаж авах шаардлагатай. Хүмүүжил нь ихэвчлэн хүүхэд төрснөөс эхэлдэг. r-ka-ийн үндсэн механизмууд: хамтарсан тоглоом, r-ka-ийн бусадтай хамтарсан үйл ажиллагаа, дуураймал эсвэл дуурайх механизм, таних буюу таних механизм, сургаал хийх үслэг-m (r-саваагаар сурах- lem зорилготойгоор ямар ч бизнес) , fur-zm хамт амьдардаг r-com болон насанд хүрэгчид эрс хямралын нөхцөл байдалд, муур. r-k утгын асуудлыг өөрөө шийдэх ёстой.

Нас бүр нь боловсролын тодорхой механизмын давамгайллаар тодорхойлогддог: 3 жил хүртэл - дуураймал, ухамсартай тоглоомыг дуурайлган хийх; 3-7-оос - 7-11-ээс таних, суралцах - дасгал, хамтарсан үйл ажиллагаанд зориулсан mech-gp; 12-13-аас - бүх үслэг-бид авчрах болно, гэхдээ хамтарсан үйл ажиллагааны үслэг-gp давамгайлдаг. Дүүргийн хүмүүжлийн хувьд гэр бүлийн бүрэн бүрэлдэхүүн байх шаардлагатай: аль аль нь удам угсаа, дор хаяж нэг өвөг дээдэс, үүнээс гадна дүүрэг нь цэцэрлэгт хүмүүжсэн байх ёстой бөгөөд цаашид тэдэнтэй харилцах туршлага хуримтлуулах болно. багш нар, ангийнхан. Энэ туршлагагүй бол та сайн оюун ухаантай байж болох ч сургуульдаа нийгэмд дасан зохицоход бэлтгэлгүй болно.

3. Хүүхдийн хүмүүжлийн хэвийн бус хэв маяг.

s r-ka-г сэтгэл хөдлөлөөр үгүйсгэх (эхийн татгалзсанаас r-ka-аас r-mi-ээр хар-ра р-ка-ийн бие даасан шинж чанарууд эсвэл r-ka-д байгаа зарим гадаад шинж чанаруудыг хүлээн зөвшөөрөхгүй байх хүртэл өөр өөр байдаг. Хүүхдүүдийнх нь удам угсаа нь хүүхэд, өсвөр насандаа гэр бүлээсээ ижил төстэй сэтгэл хөдлөлийн гологдолд өртсөний үр дагавар юм.

s Гипер хамгаалалт бүхий хэт асран хамгаалах ("Гэр бүлийн шүтээн" төрлийн хүмүүжил).

s Hypoprotection нь hypoprotection ("Үнсгэлжин" гэх мэт хүмүүжил).

Хүүхдийн шинж чанарыг бүс нутагт илүүд үздэг (бүс нутгийн өсөж торних фоби).

s Насанд хүрэгчдийн шинж чанаруудын r-ke-д давуу байдал (хэт нийгэмшүүлэх хүмүүжил).

4. Нийгмийн анхан шатны хяналт.

Formir-e гэр бүлийн ёс суртахууны болон нийгмийн зан үйлийн хэм хэмжээ, тэдгээрийн хэрэгжилтэд хяналт тавих r-ka. Гэр бүлд бий болсон хэм хэмжээ, дүрмээр "гэр бүлийн үндсэн хууль" -аар дамжуулан хэрэгжүүлэх: гэр бүл нь нийгэмд чиглэсэн үйл ажиллагааг дэмжиж, ёс зүйн хэм хэмжээнд харшлах зан үйлийг сонгон буруушааж байна. Энэ үүргийг улам олон ахмад гишүүд гүйцэтгэдэг. гэр бүлүүд. Гэхдээ уламжлалт ёсоор Оросын гэр бүлүүд энэ үүргийг голчлон эрэгтэйчүүд хэрэгжүүлдгээрээ түүхэн онцлогтой. Тиймээс, гэр бүл дэх эрэгтэй боловсрол дутмаг (аав байхгүй, архидалт) нь ийм нөхцөлд хүмүүжсэн r-ka-ийн нийгэмд харш зан үйлийн давтамжтай байдаг.

9. Гэр бүлийн макро нийгмийн чиг үүргийн бүлэг; боловсролын болон эдийн засгийн чиг үүрэг

тухай эдийн засгийн болон хэрэглээнийгэр бүлийн f-ii, дараа нь энэ нь гэр бүлийн харилцааг хадгалах зэрэг асуудлыг хамардаг. айл өрх, нэг төсөв. Энэ чиг үүргийн янз бүрийн талуудын дотроос "гэр бүлийн эрх мэдэл" болон ирээдүйн бие даасан амьдралд бэлтгэх хүүхдийн нийгэмшүүлэх асуудлыг ялгаж салгаж болно.

Гэр бүл дэх тэгш байдлыг хангах хандлага нь угаасаа эерэг байдаг. Үүний зэрэгцээ эмэгтэй хүний эдийн засгийн бие даасан байдал, хүүхдийн хүмүүжилд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэснээс үүдэн гэр бүлийн менежментийг эмэгтэйчлэх хандлага нь сэтгэл зүйн тайвшралыг зөрчихөд хүргэдэг.

Гэр бүл бол хүн төрөлхтний хүмүүжлийн өлгий нь анхдагч үүр юм. Гэр бүл нь голчлон хүүхэд өсгөдөг. Гэр бүлд хүүхэд хөдөлмөрийн анхны ур чадварыг олж авдаг. Тэрээр хүмүүсийн хөдөлмөрийг үнэлэх, хүндэтгэх чадварыг хөгжүүлж, тэнд эцэг эх, хамаатан садан, найз нөхөддөө анхаарал халамж тавих туршлага хуримтлуулж, янз бүрийн материаллаг баялгийг хэрхэн зохистой хэрэглэх талаар суралцаж, мөнгөтэй харьцах туршлага хуримтлуулдаг.

Хамгийн сайн жишээ бол эцэг эх юм. Ихэнх тохиолдолд хүүхдүүд эцэг эхийнхээ тусгал болдог. Мэдээжийн хэрэг, боловсролын үйл ажиллагаа үүгээр дуусахгүй. Та мөн гэр бүлд өөрийгөө боловсролын талаар ярьж болно.

Хэрэв бид хүүхдийн тухай ярих юм бол тэр гэр бүлд хөдөлмөрийн анхны ур чадвараа олж авдаг: тэр өөрөө өөртөө үйлчлэх, гэр орныхоо эргэн тойронд тусламж үзүүлэх, эцэг эх, ах, эгч нарыг халамжлах туршлага хуримтлуулах, хамгийн чухал нь ухаалаг байж сурдаг. материаллаг болон оюун санааны баялгийг хэрэглэх.

Гэр бүлийн боловсролын үр нөлөө нь нэг талаас гэр бүлийн нийгэм-эдийн засгийн боломж, нөгөө талаас ёс суртахуун, сэтгэл зүйн уур амьсгалаас хамаардаг.

Гэр бүл нь хүний амьдралд бүхэлдээ нөлөөлдөг боловч түүний хамгийн чухал үүрэг бол хувь хүний ёс суртахуун, сэтгэл зүй, сэтгэл хөдлөлийн үндэс суурь тавигдах амьдралын зам мөрийн эхэн үе юм. Бусад нийгмийн бүлгийн нэгэн адил гэр бүл нь хүмүүжлийн асар их нөлөө үзүүлдэг. Энэ бол гишүүдийн хооронд онцгой итгэл үнэмшилтэй ёс суртахууны болон сэтгэл хөдлөлийн уур амьсгал, эцэг эхийн нийгмийн болон гэр бүлийн үүргээ биелүүлэх, хамтарсан ажил хийх, тэдний сонирхсон сэдвээр хүүхдүүдтэй ярилцах, эцэст нь эцэг эхийн эрх мэдэл нь хэд хэдэн асуудлыг шийдвэрлэхэд тодорхой жишээ юм. хүүхэд, өсвөр үеийнхний хувьд төвөгтэй, чухал асуудлууд гэх мэт d.

Гэр бүл нь хүнтэй харьцах хувь хүний хандлагыг хамгийн хялбар бөгөөд үр дүнтэй хэрэгжүүлж, боловсролын үйл ажиллагааны буруу тооцоог цаг тухайд нь анзаарч, эерэг шинж чанаруудыг (заримдаа маш эрт) идэвхтэй өдөөж, зан чанарын сөрөг шинж чанаруудтай тэмцдэг. Түүнчлэн, хэрэв хүүхдийн амьдралын эхний жилүүд хөгжлийн хэд хэдэн чухал "мэдрэмтгий оргил" (сэтгэл хөдлөл, танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа, зан чанар) байдаг гэдгийг харгалзан үзвэл гэр бүлийн боловсролын ач холбогдол нь бараг зайлшгүй чухал бүрэлдэхүүн хэсэг болж хувирдаг. бусад нийгмийн байгууллагуудын дунд. Тийм ч учраас сургуулийн өмнөх насны хүүхдэд нөлөөлөх боломжийг алдаж, гэр бүл нь тэднийг бүрмөсөн алддаг.

Мэдээжийн хэрэг, гэр бүл бүр, насанд хүрсэн хүн бүр өөрийн гэсэн хэлбэр, хүүхэдтэй ажиллах өөрийн гэсэн хязгаартай байдаг. Энэ нь зөвхөн гэр бүлийн эдийн засгийн үндэс, түүний гишүүдийн боловсрол, ерөнхий соёлоос хамаардаггүй, тэр байтугай нэг эсвэл өөр эцэг эхийн сурган хүмүүжүүлэх чадвараас хамаардаггүй (тэдгээрийг хоёр нүүртэй, хувиа хичээсэн зан чанарыг төлөвшүүлэхэд чиглүүлж болно). Эдгээр боломжууд нь эхнэр, нөхөр, гэр бүлийн гишүүд бүрийн оюун санааны болон ёс суртахууны, хувийн шинж чанарууд, түүний ёс суртахууны болон сэтгэлзүйн уур амьсгалаар тодорхойлогддог.

Жинхэнэ эрх мэдлийг зөвхөн дидактик боловсруулалт (тэд гэр бүл, ялангуяа сургуульд хийхийг хичээдэг) бус харин тэдний амьдралын хэв маяг, зан авираар олж авдаг. Ихэвчлэн ийм эрх мэдэл ямар ч инфляцид өртдөггүй. Хүч чадал, хараат байдал, айдас гэх мэт эрх мэдэл нь тулгуураа алдмагц эсрэгээрээ амархан хувирдаг. Жишээлбэл, өсвөр насны хүүхэд бие бялдрын хүч чадалтай, эцэг эх нь түүнийг шийтгэх чадваргүй болсон. Эсвэл: залуу хүн өөрөө ямар ч аргаар хамаагүй, заримдаа шударга бусаар мөнгө олж эхэлдэг бөгөөд эцэг эх нь урьдын адил тараах материалаар түүнийг өөрийгөө "хүндэлж", тэдний санаа бодлыг сонсож чаддаггүй. Ёс суртахууны гэр бүлийн дотоод эрх мэдлийн асуудал нь маш чухал бөгөөд хамааралтай бөгөөд учир нь түүний шийдэл нь гэр бүл, сургуулиас хол байдаг.

Гэр бүл дэх жинхэнэ хүмүүжил нь маш их ажил юм: бие махбодийн хувьд, эх нь хүүхдээ асрах үед, оюун санааны хувьд ч гэсэн оюун санааны хувьд. Харамсалтай нь энэ шаардлагыг нийгэм зохих ёсоор хүлээн зөвшөөрдөггүй (хүмүүжлийг материаллаг талаас нь хангалттай өдөөдөггүй, сурган хүмүүжүүлэгч эхийн хөдөлмөрийн ёс суртахууны болон нийгмийн үнэ цэнийг олон нийтийн санаа бодол, хөдөлмөрийн хууль тогтоомжид мэргэжлийн ажилтай адилтгадаггүй), мөн гэр бүл өөрөө, ихэнхдээ (заримдаа муу биш) зөвхөн "байгаа"-аараа хүмүүжүүлдэг.

1. Боловсролын чиг үүрэг: өмнөх үеийнхний олж авсан гэр бүлийн тодорхой нийгмийн түвшинд (боловсрол, мэргэжлээр) дэмжлэг үзүүлэх: "сайн ажилчид", "сэхээтнүүдийн" гэр бүл. Бусад нь энэ гэр бүлийн сайн эсвэл муу хүргэн, сүйт бүсгүйтэй харилцах нь үнэ цэнэтэй эсэхийг үнэлэхдээ гэр бүлийн ийм дүр төрхийг удирддаг. Үүний үндсэн дээр гэр бүлийн нэр хүнд бүрддэг. Гэр бүлүүд өмнөх үеийнхний олж авсан нийгмийн түвшинг хадгалахгүй байх нь хэцүү байдаг: гэр бүл эсвэл үр хүүхдүүд нь доогуур стандарт, чанар муутай ажил олж авах.

Гэр бүлүүд энэ төрлийн хямралыг таньж, гомдоллож чаддаг. Өөрийгөө болон бусад гишүүдийг хүлээн зөвшөөрөх сэтгэлзүйн эмчилгээний аргуудын тусламжтайгаар хямралыг даван туулах. гэр бүл, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг хадгалах аргууд.

2. Эдийн засгийн f-I.

Насанд хүрсэн өвөө, эмээ, эцэг эх, мөн өөрийн гэр бүлд хараахан салж амжаагүй ажил хийдэг хүүхдүүд хэрэгжүүлдэг. Одоогийн байдлаар Орос улсад тулгараад байгаа нийгмийн тогтолцооны хямралын үед ихэнх гэр бүл материаллаг дэмжлэг үзүүлэхэд бэрхшээлтэй тулгарч байна. Гэр бүлүүд мөнгөгүй, орлогоо "буруу" хуваарилсан гэж бие биенийхээ эсрэг нэхэмжлэл гаргаж байна. Эдгээр гомдол нь сэтгэлзүйн эмчилгээ биш бөгөөд зөвлөхөөс гомдол гаргахаас татгалзах ёстой! Энэ гомдлыг даван туулахын тулд сэтгэл засалч гэр бүлтэйгээ хичээл хийх эсвэл D / z - сургалт, гэр бүлийн төсөв, дараагийн сар, улирал, жилийн материалын зардлын төлөвлөгөөг даатгаж болно. Сэтгэлзүйн эмчилгээний бус гомдлыг даван туулах бүх нийтийн арга бол бусдын өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг харилцан нэмэгдүүлэх арга юм.

10. Гэр бүлийн дэд систем ба үүрэг, хүүхэд-эцэг эх, хүүхэд-хүүхдийн харилцаа

Гэр бүл дэх үүргийн хуваарилалт:Гэр бүлийг нийгмийн институт гэж ойлгохын тулд гэр бүл дэх үүргийн харилцаанд дүн шинжилгээ хийх нь маш чухал юм. Гэр бүлийн үүрэг бол Ч-ийн нийгэм дэх нийгмийн үүргийн нэг хэлбэр юм. Гэр бүлийн үүргийг гэр бүлийн бүлэг дэх хувь хүний байр суурь, чиг үүргийн дагуу тодорхойлдог бөгөөд үндсэндээ гэрлэлтийн (эхнэр, нөхөр), эцэг эх (ээж, аав), хүүхдүүд (хүү, охин, ах, эгч, эгч), үе дамжсан болон удамшлын (удам дамжсан) гэж хуваагддаг. өвөө, эмээ, ахмад, бага) гэх мэт. Гэр бүлийн үүргийг биелүүлэх нь хэд хэдэн нөхцөлийг биелүүлэх, дүр төрхийг зөв бүрдүүлэхээс хамаарна. Хувь хүн эхнэр, нөхөр, гэр бүлийн хамгийн том, бага байх нь юу гэсэн үг болохыг, түүнээс ямар зан төлөвийг хүлээж байгааг, түүнээс ямар дүрэм, хэм хэмжээ хүлээж байгааг, энэ эсвэл бусад зан үйлийг ямар дүрэм, хэм хэмжээ шаарддагийг тодорхой ойлгох ёстой. түүнийг. Өөрийн зан төлөвийн дүр төрхийг тодорхойлохын тулд хүн гэр бүлийн үүргийн бүтцэд өөрийн байр суурь болон бусдын байр суурийг үнэн зөв тодорхойлох ёстой.

Тодорхой чиг үүргийг гүйцэтгэх явцад бий болсон гэр бүл дэх үүргийн харилцаа нь үүргийн тохиролцоо эсвэл үүргийн зөрчилдөөнөөр тодорхойлогддог. Үүргийн зөрчил нь дараахь байдлаар илэрдэг. а)гэр бүлийн нэг буюу хэд хэдэн гишүүнд буруу үүссэнтэй холбоотой үүргийн хэв маягийн зөрчил; б)Дүр хоорондын зөрчилдөөн нь өөр өөр дүрүүдээс үүсэх дүрийн хүлээлтийг эсэргүүцэхэд оршдог. Ийм зөрчилдөөн нь олон үеийн гэр бүлд ихэвчлэн ажиглагддаг бөгөөд хоёр дахь үеийн эхнэр, нөхөр нь нэгэн зэрэг хүүхэд, эцэг эх байдаг бөгөөд үүний дагуу эсрэг талын үүргийг хослуулах ёстой; онд)нэг үүрэгт зөрчилтэй шаардлагуудыг багтаасан үүрэг доторх зөрчил. Орчин үеийн гэр бүлд ийм асуудал ихэвчлэн эмэгтэй хүний дүрд байдаг. Энэ нь эмэгтэй хүний үүрэг нь гэр бүл дэх уламжлалт эмэгтэй үүргийг (гэрийн эзэгтэй, хүүхдийн хүмүүжүүлэгч гэх мэт) хослуулсан тохиолдолд гэр бүлийг материаллаг баялгаар хангахад эхнэр, нөхөр хоёрын тэгш оролцоог илэрхийлдэг орчин үеийн үүрэг гүйцэтгэдэг.

Гэр бүлийн үүрэг гэдэг нь муурны тусламжтайгаар хэвшмэл зан үйлийн багц юм.

1-р хандлага: жижиг бүлгийн нийгэм-сэтгэл зүйн үүрэг болох гэр бүлийн үүрэг (удирдагч, санаа үүсгэгч, харилцаа холбоо, сэтгэл засалч).

2 хандлага: t.z-тэй үүрэг ролийн үнэлгээ. гэр бүл дэх хямралыг өдөөх эсвэл эсрэгээр нь даван туулах. Эрик Берн - "эмгэг судлалын гурвалжин" дахь дүрүүд: хавчигч, хохирогч, аврагч.

Үүргийн өөр нэг төрөл зүйл бол эмгэг, эмгэг судлалын үүрэг юм. Эмгэг судлалын үүрэг бол өөр гишүүнд гаж нөлөө үзүүлдэг. Энэ хосын гэр бүл, эмгэгийн үүрэг нь нөгөө гишүүний хэвийн бус үүрэг юм Дяд дахь гэр бүлүүд эмгэг судлалын нөлөөн дор хүлээн авдаг. Эдгээр хос дүрд хоёулаа бие биенээ нөхөж, нэг нь нөгөөгөөсөө ангид байх боломжгүй.

3-р хандлага: үүргийн энэ төрөл зүй нь гэр бүлийн тодорхой чиг үүргийн гүйцэтгэлийг хэлнэ (өрхийн чиг үүрэг - тогооч, тэжээгч, засварчин, угаагч гэх мэт).

4-р арга: нас, үе, хүйсээр:

Ерөнхийдөө зөвлөгөө өгөхдөө үүрэг тус бүр өөрийн гэсэн онцлог шинж чанартай байдаг бөгөөд үүнтэй холбогдуулан гэр бүл дэх үүрэг рольтой холбоотойгоор гештальт эмчилгээний аргуудыг хэрэглэж болно: бие даасан, бие даасан бусад хүн шиг дэд биетүүдэд хандах. өөрийн гэсэн сэдэл, амьдралын утга учир, зан үйлийн ур чадвар, гадаад төрх байдал бүхий хувийн шинж чанар. D / z: "Би бол эмэгтэй", "Би бол эрэгтэй" гэсэн 2 туйлшралтай дүр төрхийг харьцуулж үзээрэй.

Эцэг эх, хүүхдийн харилцаа бол тухайн үндэстний түүх, соёлын нэг илрэл юм. Гэр бүл, хүүхдийн хоорондын харилцааны соёл-түүхийн хэд хэдэн төрлийг ялгаж салгаж болно. Дарангуйлагч хандлага- Эцэг эхчүүд хүүхдээ хянахыг эрмэлздэг бол хүүхдүүд бие даасан байхыг эрмэлздэг. Гэхдээ соёл байдаг, муурны зөрчилдөөн энэ үндэслэлээр байдаггүй (Африк, Австралийн төв орнуудын уугуул иргэдийн соёл, Японы соёл, еврей соёл).

Орос улсад 20-р зууны дунд үеэс гэр бүлийн загвар өөрчлөгдсөн, нийгмийн тогтолцоонд хөгжиж буй нийгмийг ардчилалтай холбосон эцэг эх, хүүхдийн харилцааны өөр хэлбэр үүсч эхлэв: хүүхдэд хандах хандлага давамгайлж байна. гэр бүл дэх тэгш хувь хүмүүс, тэдний хэрэгцээнд анхаарал хандуулах.

Гэр бүлд эцэг эх, хүүхдийн харилцаа наснаас хамааран өөрчлөгддөг бөгөөд эцэг эхийн нийтлэг алдаануудын нэг нь хүүхдийн инфантилизмд хүргэдэг бөгөөд энэ нь тэдний хөгжлийн хожуу үе шатанд хүүхэдтэй харилцах өмнөх хэлбэрийг хадгалах оролдлого юм. эхэлсэн..

Эцэг эх, хүүхдийн харилцааг засах. Хувь хүний хөгжилд саад учруулж буй харилцааны хэвийн бус болон бусад шинж тэмдгүүдийн оношлогоо. Хүүхэд төрүүлэх үйл ажиллагааг сургах амжилттай үр дүнтэй сургалт (эцэг эхийн ур чадварыг сургах).

11. Хүүхэд сургуульд орохоос өмнөх гэр бүлийн хөгжлийн үе шат, хямрал: шинж чанар, нийгэм-сурган хүмүүжүүлэх тусламж

Энэ нь анхны хүүхэд төрөхөөс эхэлдэг. Хүүхэдтэй залуу гэр бүлийг хөгжүүлэх гол ажил бол шинэ асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд гэр бүлийг өөрчлөн зохион байгуулах явдал юм. Гэр бүл нь хүүхдийн ашиг сонирхлыг харгалзан харилцаа холбоо, одоо байгаа дүрмээ эргэн харах ёстой. Эцэг эх гэдэг хүн л байдаг болохоор хүүхдээ төрөхөд аяндаа сурган хүмүүжүүлэгч болдоггүй. Эцэг эхийн хүүхдийн хэрэгцээ, нөхцөл байдалд мэдрэмжтэй хандах, халамжлах нь бусад хүмүүст итгэх итгэлийг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг. Амьдралын эхний жилүүдэд эцэг эхийн анхаарал халамжийг мэдэрсэн хүүхдүүд илүү сайн хөгждөг. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам эцэг эх нь хүүхдийн аюулгүй байдал, эцэг эхийн эрх мэдлийг хангахын тулд хүмүүсийн хоорондын хил хязгаарыг тогтоож, хүүхдийн өсөлтийг дэмжих хэрэгцээг мартдаггүй.

Энэ үеийн аюул нь нэгнийх нь мэргэжлийн хөгжилд албадан завсарлага авах, нөгөө нь санхүүгийн дарамт нэмэгдэх явдал юм. Энэ үеийн чухал бөгөөд аюултай мөч бол залуу эцэг эхчүүдийн дунд хүч чадал, хувийн болон гэр бүлийн хэрэгцээгээ хангах цаг зав: амрах, хобби хийх, найз нөхөд, бие биетэйгээ романтик харилцаа тогтоох, зүгээр л бие махбодийн унтах цаг юм.

3. Бага насны хүүхэдтэй залуу гэр бүл. Энэ үе шат нь эцэг, эх байхтай холбоотой үүргийг салгах, тэдгээрийн зохицуулалт, гэр бүлийн амьдралын шинэ нөхцөлд материаллаг дэмжлэг үзүүлэх, бие махбодийн болон оюун санааны асар их ачаалалд дасан зохицох, гэр бүлээс гадуур эхнэр, нөхөр хоёрын ерөнхий үйл ажиллагааг хязгаарлах, ганцаараа байх боломж хангалтгүй, гэх мэт.

Заримдаа хосууд хүүхдэд бэлэн биш байдаг бөгөөд хүсээгүй хүүхэд төрөх нь түүнийг өсгөх асуудлыг улам хүндрүүлдэг. Нэмж дурдахад, гэрлэлтийг туршилтын оролдлого гэж үзсэн хүмүүс одоо явах нь тэдэнд илүү хэцүү байх болно гэдгийг олж мэдэв.

Хүүхэд төрүүлснээр ээж нь өөрийгөө хайрлах хайргүй байдлаа нөхөх арга гэж үзэх тохиолдол байдаг. Жирэмслэлтийн үед ээж нь өөрийг нь хайрлах амьтантай болно гэсэн төсөөлөлд сэтгэл хангалуун байж болно. Зүүдний уналт нь хүүхэд төрсний дараа өөрөө өөртөө маш их зүйлийг "өгөх" хэрэгцээтэй байдаг. Төрсний дараах сэтгэл гутрал нь заримдаа хүүхэд насаа нөхөж баршгүй алдсаны хариу үйлдэл гэж үздэг.

Гэр бүлийн амьдралын мөчлөгийн энэ үе шатны үндсэн чухал шинж чанар бол эхнэр, нөхөр хоёрын эцэг эхийн үүргийг хэрэгжүүлэх эхлэл рүү шилжих явдал юм. Эцэг эхийн байр суурийг бий болгох нь олон талаараа эргэлтийн цэг, эцэг эх хоёулангийнх нь хямралын үйл явц бөгөөд энэ нь гэр бүл дэх хүүхдийн хувь заяа, эцэг эх, хүүхдийн харилцааны мөн чанар, хүүхдийн хувийн шинж чанарыг тодорхойлдог. өөрөө эцэг эх.

Эцэг эхийн үүрэг нь гэрлэлтийн үүргээс үндсэндээ ялгаатай бөгөөд гэр бүлийн нэгдэл байгуулахдаа хамтрагчид хоёулаа гэрлэлтийн харилцааг таслан зогсоох, гэрлэлтийг цуцлах эрх чөлөөтэй байдаг бол эцэг эх нь хувь хүний "насан туршийн" үүрэг бөгөөд үүнийг цуцлах боломжгүй юм. Эцэг эх нь хүүхдээ өсгөх эрх, үүргээсээ татгалзаж, амаржих газар, асрамжийн газарт үлдээсэн ч "татгалзах" гэж нэрлэгддэг тохиолдлуудад ээж, аав нь зөвхөн биологийн байсан ч гэсэн ёс суртахууны сонголтоо хариуцдаг. нэг.

Энэ үе шатанд хэд хэдэн чухал асуултууд нь хүүхдийг хэн асрахтай холбоотой юм. Ээж, аавын шинэ дүрүүд гарч ирдэг; тэдний эцэг эх нь эмээ өвөө (элэнц эмээ) болдог. Насны өөрчлөлт байдаг: хөгширсөн эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ насанд хүрэгчдийг харах ёстой. Олон хүмүүсийн хувьд энэ бол хэцүү шилжилт юм. Эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд шийдэгдээгүй зүйлийг гуравдагч этгээдийн дэргэд шийдэх ёстой: жишээлбэл, эцэг эхийн аль нэг нь (ихэнхдээ ээж) гэртээ байж, хүүхдээ асрахаас өөр аргагүйд хүрдэг бол нөгөө нь (гол төлөв аав) гадаад ертөнцтэй холбоотой байхыг хичээдэг.

Эхнэрийн харилцааны бүс нарийсч байна. Материаллаг хангамж нь нөхөртөө унадаг тул тэрээр хүүхдээ асрахаас өөрийгөө "чөлөөлдөг". Үүний үндсэн дээр эхнэр нь гэрийн ажилд хэт ачаалал өгч, нөхөр нь гэр бүлээс гадуур "амрах" хүсэл эрмэлзэлээс үүдэлтэй зөрчилдөөн үүсч болно. Энэ үеийн нэлээд чухал асуудал бол үйл ажиллагаа нь зөвхөн гэр бүлээр хязгаарлагддаг эхийн өөрийгөө ухамсарлах асуудал байж болох юм. Нөхрийнхөө идэвхтэй амьдралд сэтгэл дундуур байх, атаархах мэдрэмж төрж магадгүй. Эхнэр нь хүүхэд асрах шаардлага нэмэгдэж, нөхөр нь эхнэр, хүүхэд нь түүний ажил, карьерт саад болж байна гэж мэдэрснээр гэрлэлтүүд задарч эхэлдэг.

Оросын залуу гэр бүлийн тухайд тэдний заримд нь ахмад үеийнхнээсээ салах (орон сууц солих, түрээслэх гэх мэт) шаардлагатай байдаг бол заримд нь эсрэгээрээ бүх санаа зовнилыг өвөө, эмээ нарт шилжүүлдэг (шинээр гэрлэсэн хүмүүс гэх мэт). тийм байсан, эцэг эх болж болохгүй).

Хүүхэд том болмогц ээж нь ажилдаа эргэн орох боломжтой. Үүнтэй холбогдуулан шинэ асуудал гарч ирж байна: хүүхэдтэй юу хийх вэ - асрагч хайх эсвэл түүнийг сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагад явуулах.

Ганц бие эхчүүдэд онцгой асуудал тулгардаг - хүүхдүүд эцгийнхээ талаар асуулт асууж эхэлдэг. Нэмж дурдахад, бүх гэр бүлд хүүхдэд тавигдах шаардлагын нэгдмэл байдал, түүний зан төлөвийг хянах асуудал гарч ирж магадгүй юм: эмээ нь өөгшүүлж, ээж нь бүх зүйлд дуртай, аав нь хэтэрхий олон дүрэм журам, хориг тавьдаг; хүүхэд үүнийг мэдэрч, тэднийг удирддаг. Үүний зэрэгцээ гэр бүл нь хүүхдийг сургуульд бэлтгэх асуудлыг хөндөж, зохих боловсролын байгууллагыг сонгох нь гэр бүлийн насанд хүрсэн гишүүдийн хооронд үл ойлголцолд хүргэж болзошгүй юм.

...

Үүнтэй төстэй баримт бичиг

Гэр бүл, гэр бүлийн хэлбэрүүдийн түүхэн хувьсал. Гэр бүлийн шинж чанар, түүний чиг үүрэг. Гэр бүлийн хөгжлийн үе шатууд. Гэр бүлийн харилцаанд нийцтэй байдал, зөрчилдөөн. Гэр бүлийн сайн сайхан байдлын нөхцөл. Гэр бүлийн харилцаа, залуу эхнэр, нөхөр хоёрт сэтгэл зүйн туслалцаа үзүүлэх.

хураангуй, 2011-09-11-нд нэмэгдсэн

Гэр бүлийн мөн чанар, чиг үүрэг, гэр бүлийн сайн сайхан байдлын хүчин зүйлүүд, гэр бүлийн тогтвортой эв нэгдлийг бий болгох нөхцөл. Хосуудын харилцааны хөгжлийн үе шат ба гэр бүлийн хөгжлийн мөчлөг. Сэтгэл зүйн нийцтэй байдал ба түүний төрлүүд. Хоёрдмол байдал нь соционикийн үндсэн заалтуудын нэг юм.

2011 оны 11-р сарын 03-нд нэмэгдсэн курсын ажил

Орчин үеийн сэтгэл судлал дахь "гэр бүлийн дүр төрх" -ийн асуудлыг авч үзэх. Эцэг эхийн гэр бүлийн дүр төрхийг жинхэнэ гэр бүл болгон хувиргах. Эцэг эхийн харилцаа, гэр бүлийн дүр төрх, гэрлэлтийн сэтгэл ханамжийг судлах оношлогооны аргуудыг судлах.

хураангуй, 10/16/2014 нэмэгдсэн

Эхнэр нөхрийн гэр бүлийн дүр төрх нь дэлхийн дүр төрхийн бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Сэтгэл судлалын шинжлэх ухаанд "дэлхийн дүр төрх"-ийн тухай ойлголт. Орчин үеийн сэтгэл судлал дахь "гэр бүлийн дүр төрх" -ийн асуудал. Гэрлэлтийн харилцааны тогтолцоонд эцэг эхийн гэр бүлийн нөлөө. Гэрлэлтийн тухай ойлголт ба түүний үндсэн төрлүүд.

дипломын ажил, 2010 оны 08-р сарын 26-нд нэмэгдсэн

Орчин үеийн гэр бүлийн онцлог, шинж тэмдэг, хэлбэрүүд. Орчин үеийн гэр бүлийн функциональ үүрэг. Гэр бүл дэх үүрэг, чиг үүргийн хуваарилалтын онцлог. Орчин үеийн гэр бүлийн сайн сайхан байдлын сэтгэлзүйн хүчин зүйлүүд. "Сэтгэл зүйн нийцтэй байдал" гэсэн ойлголт, шалгуур.

хураангуй, 2010 оны 01-р сарын 18-нд нэмэгдсэн

Гэр бүлийн бүтэц, хөгжлийн үндсэн зүй тогтол, динамик. Гэр бүл дэх хувь хүний хөгжил. Гэр бүлийн харилцааны сэтгэл зүй. Гэр бүлийн зөвлөгөөний үндэс. Хүүхэд, эцэг эхийн харилцаанаас урьдчилан сэргийлэх, засах. Гэр бүлийн сэтгэл судлаачийн үйл ажиллагааны төрлүүд.

танилцуулга, 2015 оны 02-р сарын 12-нд нэмэгдсэн

Хямрал, зөрчилдөөнтэй нөхцөлд сэтгэлзүйн туслалцаа үзүүлэх. Гэр бүлийн тухай ойлголт ба түүний доторх харилцааны хэв маягийн ангилал. Гэр бүлийн амьдралын мөчлөгийн үе шатууд. Гэр бүлийн хямралд хүргэдэг хүчин зүйлүүд. Гэр бүл салалтын гол сэдэл, завхайрлын шалтгаанууд.

хураангуй, 01/06/2011 нэмэгдсэн

Гэр бүлийн шинжлэх ухааны хөгжлийн үндсэн үе шатууд, гэр бүл дэх сэтгэлзүйн өөрчлөлт, Орос дахь гэр бүлийн харилцааны үндэсний шинж чанарууд. Гэр бүл, гэрлэлтийн харилцааны орчин үеийн судалгааны дүн шинжилгээ: сэтгэл зүй, бүтэц, чиг үүрэг. Гэр бүлийн зөрчилдөөн ба эцэг эх.

Cheat хуудас, 2011 оны 02-р сарын 07-нд нэмэгдсэн

Гэр бүлийн сэтгэл судлалын чиглэлээрх орчин үеийн шинжлэх ухаан, алдартай уран зохиолын дүн шинжилгээ. Гэр бүлийн харилцааг оношлох сэтгэлзүйн оношлогооны цогц аргуудыг сонгох. Эхнэр, нөхөр хоёрын сэтгэл зүйн нийцтэй байдал ба гэрлэлтийн сэтгэл ханамжийн хоорондын хамаарал.

курсын баримт бичиг, 2011 оны 01-р сарын 25-нд нэмэгдсэн

Гэр бүлийн үүргийн нийгэм-философийн шинжилгээ. Хамгийн бага хүмүүсийн оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролд гэр бүлийн үнэ цэнэ. Гэр бүлийн харилцаа, тэдгээрийн боловсролын үнэ цэнэ. Гэр бүл нь өсвөр насны хүүхдийн оюун санааны болон ёс суртахууны төлөвшлийн хүчин зүйл юм. Гэр бүлийн боловсролын үндэс.

ДЭЭД БОЛОВСРОЛЫН БАЙГУУЛЛАГУУДЫН СУРГАЛТЫН ТУСЛАМЖ

ҮНДСЭН

ГЭР БҮЛИЙН СЭТГЭЛ ЗҮЙ

БОЛОН ГЭР БҮЛИЙН ЗӨВЛӨГӨӨ

Н.Н-ийн ерөнхий редакторын дор. Посысоева

Боловсролын яамнаас баталсан

суралцаж буй дээд боловсролын байгууллагын оюутнуудад зориулсан

031000 "Сургалт, сэтгэл судлал" мэргэжлээр

031300 "Нийгмийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан"

Москва

UDC 159.922.1(075.8) BVK 88.37ya73 O 75

Шүүгчид:

Ярославлийн улсын их сургуулийн профессор И. П.Г. Демидова, сэтгэл судлалын доктор ММ. Кашапов

Үндсэн мэдээлэлгэр бүлийн сэтгэл зүй, гэр бүлийн зөвлөгөө:

Ойролцоогоор 75 Proc. оюутнуудад зориулсан тэтгэмж. илүү өндөр судалгаа, байгууллага / Нийт хүрээнд. ed.

Н.Н. Посысоева. - М .: VLADOS-PRESS хэвлэлийн газар, 2004. - 328 х.

ISBN 5-305-00113-7.

Энэхүү сурах бичиг нь сэтгэл судлал, нийгмийн сурган хүмүүжүүлэх чиглэлээр мэргэшсэн дээд боловсролын байгууллагуудын оюутнуудад зориулагдсан болно. Амьдралын онцгой орон зай болох гэр бүл, гэр бүлийн сэтгэл зүйн үндсэн хэв маягийг илчилдэг. Амьд хөгжиж буй систем болох гэр бүлийн зөвлөгөөний үндсэн зарчим, хандлагыг системчилсэн. Гол үзэгдлүүд АсуудлуудГэр бүлийн харилцааг гэр бүл болохоос өмнөх үерхэхээс эхлээд хожуу төлөвших хүртэлх гэр бүлийн хөгжлийн амьдралын үе шатуудыг хэрэгжүүлэх логикоор авч үздэг.

UDC 159.922.1(075.8) BBK 88.37ya73

VLADOS-PRESS", 2004 он ISBN 5-305-00113-7 ® Зохион байгуулалт. "VLADOS-PRESS хэвлэлийн газар" ХХК, 2004 он

Боловсролын хэвлэл

ГЭР БҮЛИЙН СЭТГЭЛ ЗҮЙ, ГЭР БҮЛИЙН ЗӨВЛӨГӨӨНИЙ ҮНДЭС

Дээд боловсролын сургуулийн оюутнуудад зориулсан сурах бичиг

VLADOS-PRESS Publishing House ХХК-ийн хийсэн ил тод цааснаас хэвлэв.

10/29/99-ний өдрийн 00349 дугаар лицензийн дугаар.

Ариун цэврийн болон эпидемиологийн дүгнэлт

2003.08.18-ны өдрийн 77.99.02.953.D.006153.08.03.

"VLADOS-PRESS" хэвлэлийн газар. 119571, Москва, просп. Вернадский, 88,

Москвагийн багшийн улсын их сургууль.

Утас. 437-11-11, 437-25-52, 437-99-98: утас/факс 735-66-25.

Имэйл: [имэйлээр хамгаалагдсан] http://www.vlados.ru

АГУУЛГА

ТАНИЛЦУУЛГА 4

1-Р БҮЛЭГ
ГЭР БҮЛ СЭТГЭЛ ЗҮЙН СУДАЛГААНЫ ОБЪЕКТ, НӨЛӨӨЛӨЛ 4

1. "ГЭР БҮЛ" ҮЗЭЛГҮЙН СЭТГЭЛ ЗҮЙН АГУУЛГА 5

2. ГЭР БҮЛ АМЬДРАЛЫН ОРОН САЙН 6

3. ГЭР БҮЛ НИЙГМИЙН БАЙГУУЛЛАГА, ЖИЖИГ БҮЛЭГ 11

"Гэр бүл" ба "гэр бүл" гэсэн ойлголтуудын хоорондын хамаарал 11

Гэр бүл бол нийгмийн институци 13

Гэр бүл жижиг бүлгээрээ 14

4. ГЭР БҮЛИЙН ҮҮРЭГ 16

5. ГЭР БҮЛИЙН ТӨРЛҮҮД 23

6. ГЭР БҮЛИЙН ХӨГЖЛИЙН ОРЧИН ҮЕИЙН ХАНДЛАГА 41

7. ОРЧИН ҮЕИЙН ГЭР БҮЛИЙН ҮНДЭСТНИЙ БОЛОН ШИНЖИЛГЭЭНИЙ ОНЦЛОГ 48

Аюулгүй байдлын асуултууд 55

Уран зохиол 56

2-Р БҮЛЭГ
ГЭР БҮЛИЙН АМЬДРАЛЫН МӨЧЛӨГ 58

1. ЕРӨНХИЙ ОЙЛГОЛТ 58

"Гэр бүлийн амьдралын мөчлөг" гэсэн ойлголтын тодорхойлолт.
Амьдралын мөчлөгийн үе шат 58

Гэр бүлийн хөгжлийн зорилтууд. Хүүхэд хүмүүжүүлэх үе шат 60

2. ГЭРЛИЙН ӨМНӨХ ШҮҮХИЙН ШАТ 61

Гэрлэлтийн өмнөх үерхлийн хөгжлийн бэрхшээлүүд 61

Дурлах, хайрлах сэтгэл зүй 65

Гэрлэлтийн ханиа сонгох сэдэл 74

3. ЗАЛУУ ГЭР БҮЛ 75

Гэр бүл доторх харилцааг бий болгох 75

Гэрлэлтийн гэрээ - сэтгэл зүйн агуулга 81

Гэрлэлтийн үндсэн төрлүүд 82

Гэрлэлтийн сэтгэл зүйн харилцааны төрлүүд 84

Гэрлэлтийн бэлгийн харилцааны төрлүүд 87

4. БАГА ХҮҮХЭДТЭЙ ГЭР БҮЛ 88

Хүүхэд төрөхөд гэр бүлээ бэлтгэх 88

Жирэмсний анхны хямрал 89

Хүүхэд төрсний улмаас гэр бүлд гарсан өөрчлөлт 95

5. ТӨГСӨН ГЭР БҮЛ 98

Нас бие гүйцсэн гэрлэлтийн сэтгэл зүйн асуудал 98

Хүүхэдтэй харилцах харилцаагаа өөрчлөх 99

Эхнэр, нөхөр хоёрын харилцааг өөрчлөх.

Урвах, атаархах сэтгэл зүй 103

Өвөө эмээтэйгээ харилцах харилцааг өөрчлөх 108

6. НАСАНД ХҮҮХЭДТЭЙ ГЭР БҮЛ (ГЭР БҮЛЭЭСЭЭ ХҮҮХДҮҮДИЙГ ҮЛДСЭН) 110

Гэр бүлийн харилцааг сэргээх 110

Насанд хүрсэн хүүхдүүдтэй гэр бүл доторх харилцааны онцлог 114

Гэр бүлийн шинэ үүргийг эзэмших - өвөө эмээ 115

7. НАСАНД ГЭРЛЭХ 116

Тэтгэвэрт гарсантай холбогдуулан гэр бүлийн амьдралд гарсан өөрчлөлт 116

Эхнэр, нөхрийнхөө үхэл, бэлэвсэн эхнэрийн амьдралын хариу үйлдэл 116

Аюулгүй байдлын асуултууд 118

Уран зохиол 118

БҮЛЭГ 3
АСУУДАЛ ГЭР БҮЛ 120

1. "АСУУДАЛТАЙ ГЭР БҮЛ" ҮЗЭЛГҮЙН ТОДОРХОЙЛОЛТ 120

2. ӨВЧТЭЙ ХҮҮХЭДТЭЙ ГЭР БҮЛ 121

3. ГЭР БҮЛИЙН ХАРИЛЦААНЫ ХОЛБОГДОЛТОЙ ГЭР БҮЛ 122

4. ГЭР БҮЛ бол ЭВГҮЙ БАЙДАЛГҮЙ ХОЛБОО. 123

5. САЛСАН ГЭР БҮЛ 126

6. БҮТЭН БУС ГЭР БҮЛ 129

7. АРХИЧДЫН ГЭР БҮЛ 130

8. Дахин гэрлэх 131

Аюулгүй байдлын асуултууд 133

Уран зохиол 133

БҮЛЭГ 4
ГЭР БҮЛИЙН ХҮҮХЭД. ХҮҮХДИЙН СЭТГЭЦИЙН ХӨГЖИЛД ГЭР БҮЛИЙН ХАРИЛЦААНЫ ХЭМЖЭЭНИЙ НӨЛӨӨЛӨЛ 134

1. ГЭР БҮЛИЙН БОЛОВСРОЛЫН ТӨРЛҮҮД 134

2. ЭЦЭГ ЭХИЙН ЗАХИРАМЖ 137

3. ГЭР БҮЛИЙН ХҮҮХДИЙН ҮҮРЭГ 140

4. ЭХИЙН ХАМЧИРЛАЛ 141

5. МЭДРИЙН ХҮҮХЭД БҮРДЭХ СЭТГЭЛ ЗҮЙН МЕХАНИЗМ 142.

Нэрт гэр бүлийн сэтгэл судлаачийн үүднээс Г.Навайтис,Гэр бүлийн сэтгэлзүйн мөн чанарыг тодорхойлох нь гэр бүлийн судалгааны зорилго, сэтгэл судлаачийн гэр бүлтэй харилцах зорилготой уялдаатай байх ёстой. Г.Навайтис гэр бүл гэсэн ойлголтын талаар сэтгэл зүйчээс гэр бүлд зөвлөгөө өгөхдөө судлахыг зөвлөж байна. Тэрээр гэр бүл гэдэг ойлголтыг мэргэжилтнүүдээс мэргэжлийн сэтгэлзүйн тусламж авдаг жижиг бүлэг гэж нэвтрүүлэхийг санал болгож байна. "Гэр бүл" гэсэн ойлголтын агуулгахэд хэдэн заалтаар дамжуулан илчилсэн.

Гэр бүл- гишүүдийнхээ хэрэгцээг хангадаг бүлэг.Эдгээр хэрэгцээ нь тодорхой хүмүүсийн өвөрмөц харилцан үйлчлэлээр хамгийн амжилттай хангагдсан байдаг.

Гэр бүлийн харилцааны гол онцлог нь янз бүрийн хэрэгцээг хангахыг хослуулах явдал юм.

Гэр бүлтэй холбоотой хэрэгцээг хангахын тулд гэр бүлийн үүргийн бүтцийг бий болгодог.
Гэр бүлийн бүтэц, үйл ажиллагаа нь аяндаа хөгждөг.
Гэр бүлийн сэтгэл зүйн зөвлөгөө нь гэр бүлийн хэрэгцээг уялдуулах, хангах, гэр бүлийн бүтцийг оновчтой болгох, гэр бүлийн хөгжилд хувь нэмэр оруулахад тусалдаг.
Гэр бүл хөгжлийн нэг шатнаас нөгөөд шилжих тусам гэр бүлийн зөвлөгөө авах хэрэгцээ нэмэгддэг.
Гэр бүлийн хөгжлийн үе шатыг гэр бүлтэй холбоотой харилцааны нийт хэмжээ, тэдгээрийн ач холбогдлоор тодорхойлж болно.
Гэр бүлийн хөгжлийн үе шат бүрт тодорхой ажлууд байдаг бөгөөд үүнгүйгээр шинэ шатанд шилжих боломжгүй юм.

Дотоодын алдартай сэтгэл судлаач В.Дружининнь сэтгэлзүйн судалгааны объект болгон гэр бүлээ сонгоход сэтгэл судлаачийн өөрийгөө тодорхойлох үйл явц явагддаг өвөрмөц координатын энгийн системийг санал болгодог. Тэрээр гэр бүлийг судлах арга барилыг хоёр нөхцөлт хэмжүүрээр ангилж болно гэжээ.

"хэвийн- хэвийн бус гэр бүл";
"төгс- жинхэнэ гэр бүл.

Эхний хэмжүүрийг харгалзан Дружинин "хэвийн гэр бүл" гэсэн ойлголтыг тодорхойлдог гишүүддээ шаардлагатай халамж, нийгмийн хамгаалал, дэвшлийн доод хэмжээг хангаж, хүүхдийг сэтгэл зүйн болон бие бялдрын хувьд төлөвших хүртэл нийгэмшүүлэхэд шаардлагатай нөхцлийг бүрдүүлсэн гэр бүл.Аав нь бүхэл бүтэн гэр бүлийг хариуцдаг гэр бүл юм. Дружинин энэ дүрмийг биелүүлээгүй бусад бүх төрлийн гэр бүлийг хэвийн бус гэж үздэг.

Хоёр дахь масштабын хүрээнд үзэл баримтлал "төгс гэр бүл"Нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн, хамтын үзэл санаа, соёлд тусгалаа олсон гэр бүлийн хэм хэмжээ, гол төлөв шашны загвар гэж тодорхойлсон.

Цагаан будаа. 1. Бодит гэр бүлийн сэтгэл зүйн судалгааны схем

Энэ нь ялангуяа, нормативын Ортодокс гэр бүлийн сэтгэл зүйн бүтэц (бүтэц нь эрх мэдлийн хуваарилалт, үүрэг хариуцлага, эцэг, эх, хүүхдүүдийн хоорондын сэтгэл хөдлөлийн ойрын шинж чанаруудыг агуулдаг) нь католик, протестант, мусульман гэр бүлийн бүтцээс эрс ялгаатай гэсэн үг юм. Тохиромжтой гэр бүлийн төрлийг голчлон соёл судлаачид судалдаг. Доод жинхэнэ гэр бүлтодорхой гэр бүлийг жинхэнэ бүлэг, судалгааны объект гэж ойлгодог. Дружинин гэр бүлийг судалгааны объект болгон дурдахдаа энэ нь ямар төрлийн гэр бүл болохыг тодорхой ойлгох хэрэгтэй гэж онцлон тэмдэглэв. Тиймээс, сэтгэл судлаачид жинхэнэ гэр бүлийг нормоос гажсан байдлаар нь судалдаг.

Нийгмийн институцийн үйл ажиллагаа нь нийгмийн үндсэн, амин чухал хэрэгцээг хангахад чиглэгддэг бөгөөд үүнд: нийгэм дэх харилцаа холбоо, бараа, үйлчилгээний үйлдвэрлэл, тэдгээрийн хуваарилалт, нийгмийн гишүүдийн нөхөн үржихүй, нийгэмшүүлэх, нийгмийн хяналт, дэг журам, нийгмийн гишүүдийн аюулгүй байдал орно. , нийгмийн тогтвортой байдал. Орчин үеийн аль ч нийгэмд гэр бүл, эдийн засаг, улс төр, боловсрол, шашин шүтлэг гэсэн таван үндсэн нийгмийн институт байдаг. Тэд тус бүр нь нийгмийн оршин тогтнох, хэвийн үйл ажиллагаанд чухал ач холбогдолтой асуудлыг шийдвэрлэх чиглэлээр мэргэшсэн.

Нийгмийн институциуд нь нийгмийн норматив-үнэт зүйлийн бүтцийн цөмийг бүрдүүлдэг. Тэд зан үйлийн холбогдох стандартад нийцэхгүй байгаа хүмүүсийн ийм үйлдлийг хязгаарлаж, дарангуйлдаг.

Нийгмийн бүтцийн чухал элемент болох гэр бүл гишүүдийн хуулбармөн тэд анхдагч нийгэмшүүлэх.Өөрийгөө нөхөн үржихүйн хүчирхэг чадвар өөр ямар ч хүмүүсийн холбоонд байдаггүй. Хүүхэд төрсний ачаар гэр бүл өөрөө хөгжөөд зогсохгүй хүн төрөлхтний үеийн залгамж чанар, бие махбодийн болон оюун санааны залгамж чанарыг хадгалж байдаг. Эхнэр, нөхөр, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс хүүхдийнхээ амь нас, эдийн засгийн сайн сайхан байдал, хүмүүжлийн төлөө хариуцлага хүлээх үед гэр бүлийг бүрэн бүтэн гэж үзэж болно.

Гэр бүл нь хувь хүний төлөвшилд гол орчноо бүрдүүлдэг. Энэ нь хүүхдэд нийгмийн харилцааны талаархи ойлголтыг бий болгож, түүнийг төрсөн цагаас нь эхлэн түүнд оруулдаг. Гэр бүл нь хүүхдийг бүх нийтийн үнэт зүйлс, зан үйлийн ёс суртахуун, соёлын хэм хэмжээг ихээхэн хэмжээгээр эзэмшдэг. Үнэт зүйлийн тогтолцоог хүүхэд юуны түрүүнд амьдралынхаа эхний долоон жилд эцэг эхтэйгээ харилцах харилцааны ачаар олж авдаг. Гэр бүлд хүүхдүүд нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйл, бусадтай дасан зохицох, харилцаа холбоо тогтоох, сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийг илэрхийлэхэд суралцдаг. Гэр бүл нь хүүхэд, дараа нь насанд хүрэгчдийн бусад хүмүүстэй хувийн харилцааны боломж, хязгаарлалтыг тодорхойлдог. Гэр бүлийн гишүүд хүүхдийг өвөрмөц шинж чанартай амьтан гэж хүлээн зөвшөөрөх чадвар нь түүний өөрийнхөө тухай төсөөлөлд ихээхэн нөлөөлдөг.

Гэр бүл нь хайр, эмзэглэл, халамж, хүндэтгэл, ойлголцол, дэмжлэг зэрэг сэтгэлзүйн онцгой уур амьсгалтай тул хувь хүнийг нийгэмшүүлэхэд ноцтой давуу талтай байдаг. Хүүхэд, эцэг эхийн хоорондын бие бялдар, сэтгэл хөдлөл, нийгэм-сэтгэлзүйн харилцааны давтамж, шуурхай байдал нь маш чухал юм. Гэр бүл дэх хүүхдийн хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх хувь хүний хандлага нь бодит байдал болдог. Насанд хүрэгчдийн хүүхдэд мэдрэмтгий, анхааралтай хандах нь түүний чадварыг цаг тухайд нь тодорхойлох, сонирхол, хандлагыг дэмжих боломжийг олгодог.

Гэр бүл нь гишүүдийн хувийн хэрэгцээг хангахын зэрэгцээ нийгмийн эрэлт хэрэгцээнд нийцүүлэн тэдний зан байдлыг зохицуулдаг. Гэр бүлийн институци хамгийн чухал хувь хүн ба нийгмийн хоорондын харилцаанд зуучлагч.Энэ бол тоталитаризм ба индивидуализмыг эсэргүүцэх чадвартай гэр бүлийн институт юм. Тиймээс гэр бүлийг бэхжүүлэхэд нийгэм ч, хувь хүн ч харилцан сонирхолтой байдаг.

Үүний зэрэгцээ гэр бүл нь бие даасан байдлаа хадгалахыг хичээдэг, нийгэмд оршин тогтнохынхоо төлөө тэмцдэг. Үүнийг хийхийн тулд тэрээр гадны аюул заналхийллийг эсэргүүцэх арга хэрэгсэлтэй байх ёстой, жишээлбэл, гэр бүлд төрөөс тавих хяналтыг нэмэгдүүлэх. Гэр бүлийн тогтолцоонд гадны хүчин хэт их хөндлөнгөөс оролцох нь гэр бүл, нийгмийн харилцааны тэнцвэрт байдлыг алдагдуулдаг. Гэр бүлийн институци нь бусад нийгмийн институцитэй харьцуулахад дэд байр сууринд байж болно. Тиймээс гэр бүлээ дэмжсэн бодлого хэрэгтэй байна.

Гэр бүлийн институцийн шинж чанар нь гэр бүл бүрийг зөвхөн бусад гэр бүлтэй харьцаж ойлгох боломжтой байдгаараа илэрдэг. Тодруулбал, бусад олон мянган гэр бүлийн хөгжлийн логикийн талаархи мэдлэг дээр үндэслэн тодорхой гэр бүлийн ирээдүйг урьдчилан таамаглах боломжтой.

Гэр бүл, гэр бүлийн харилцааны салбар дахь зөрчилдөөнтэй үйл явц - гэр бүл салалт, бүрэн бус гэр бүл, дахин гэрлэлтийн тоо нэмэгдэх, төрөлт буурах, гэр бүлийн боловсролын чадавхи зэрэг нь мэргэжилтнүүдийг ярихад хүргэж байна. институцийн хямралгэр бүлүүд. Энэ нь эцэг эх, гэрлэлт, ураг төрлийн холбоог хослуулсан нийгмийн институци болох гэр бүлийн анхан шатны нягт эв нэгдэл нь гэр бүлээс хамааралгүй салангид хэсгүүдэд хуваагдаж эхэлснээр илэрдэг (жишээлбэл, эцэг эх нь эхнэр, нөхөр биш байж болно). эцэг нь хүүхдүүдтэй цусан төрлийн холбоогүй гэх мэт). Гэсэн хэдий ч олон зууны туршид гэр бүлийн институци тогтвортой байдал, тэр ч байтугай хатуу ширүүн байдлаа харуулсан. Гэр бүлийн нийгмийн институци доторх жижиг бүлгүүдийн хувьд гэр бүлийн төрлүүдийн өөрчлөлт, гэр бүлийн харилцааны шинэ хэв маяг бий болсон, гэр бүлийн зан үйлийн үнэ цэнэ-сэтгэлийн зохицуулалтын томоохон өөрчлөлтүүдийн талаар ярих нь илүү зөв байх болно.

Гэр бүл бол жижиг бүлэг

Гэр бүлийг ойлгох жижиг бүлэг Энэ нь гэр бүлд сэтгэл зүйн туслалцаа үзүүлэх үнэлж баршгүй боломжийг нээж өгдөг тул судлаачдын дунд, тэр ч байтугай сэтгэл судлаачдын дунд олон дэмжигчдийг олдог.

"Жижиг бүлэг" гэсэн ойлголтын олон янзын тодорхойлолтоор түүний үндсэн агуулгыг ялгаж салгаж болно. жижиг бүлэгЭнэ нь гишүүд нь нийтлэг зорилго, зорилтоор нэгдэж, бие биетэйгээ шууд, тогтвортой хувийн харилцаатай байдаг нийгмийн жижиг бүлэг бөгөөд энэ нь сэтгэл хөдлөлийн харилцаа, бүлгийн онцгой үнэт зүйл, хэм хэмжээ үүсэх үндэс суурь болдог. зан байдал.

Жагсацгаая Үндсэн онцлогжижиг бүлэг:

бүлгийн бүх гишүүдийн нийтлэг зорилго, үйл ажиллагаа;
бүлгийн гишүүдийн хувийн харилцаа холбоо;
бүлгийн доторх тодорхой сэтгэл хөдлөлийн уур амьсгал;
тусгай бүлгийн хэм хэмжээ, үнэт зүйлс;
бүлгийн гишүүний бие бялдар, ёс суртахууны хэв маяг;
бүлгийн гишүүдийн хоорондох үүргийн шатлал;
энэ бүлгийн бусдаас харьцангуй бие даасан байдал (бие даасан байдал);
бүлэгт элсэх зарчим;
бүлгийн эв нэгдэл;
бүлгийн гишүүдийн зан үйлийн нийгэм-сэтгэл зүйн хяналт;
бүлгийн гишүүдийн бүлгийн үйл ажиллагааг удирдах тусгай хэлбэр, арга,

Эдгээр нь жижиг бүлгийн үндсэн шинж тэмдэг юм. Дараалан хоёрдогч шинж чанаруудҮүнд: нийцтэй байдалбүлгийн гишүүд (бүлгийн шийдвэрт нийцсэн байдал), дотно байдал, нэгэн төрлийн байдал(найрлагын жигд байдал), бүлгийн тогтвортой байдал, сайн дурын нэгдэлбүлэгт хувь хүмүүс.

Доод хүн жижиг бүлэг гэж нэрлэгдэх эрхтэй юу гэдэг асуулт нээлттэй хэвээр байна. Энэ асуудлыг шийдэх нь гэр бүлийн сэтгэл зүйн үндэс суурь юм. Америкийн нэрт нийгмийн сэтгэл зүйч Д. Майерсхоёрдмол утгагүй тодорхойлолтыг санал болгож байна: Бүлэг- Энэ нь бие биетэйгээ харилцаж, хэдхэн хоромоос илүү хугацаанд бие биедээ нөлөөлж, өөрсдийгөө "бид" гэж ойлгодог хоёр ба түүнээс дээш хүмүүс юм. А.И. Антоновгэр бүлийг хувь хүн эсвэл хосуудын шинж чанарт бууруулж болохгүй өвөрмөц шинж чанартай жижиг бүлэг гэж тайлбарлахыг шаарддаг. Энэ тохиолдолд гэр бүл салсны дараа үүссэн "эх хүүхэд" хоёр гэр бүлийн хуваагдмал хэлбэр гэж үзэх ёстой.

Гэр бүл нь ангилалд хамаарна анхан шатны бүлгүүд. Тэр эмэгтэйд байгаа дотно, нүүр тулсан, харилцаахүмүүсийн хооронд. Ийм бүлэг нь анхдагч нийгэмшүүлэх үйл явцыг хангаж, хувь хүнийг бусад бүлэгт ороход зуучлагч болдог. Анхан шатны бүлгийн гишүүдийн санал бодол, санаа бодол нь хүүхдийн ухамсар, өөрийгөө танин мэдэх чадварыг бий болгоход онцгой ач холбогдолтой юм. Нийгмийн харилцан үйлчлэлийн үр дүнд хүний өөрийгөө төлөвшүүлэх үйл явцыг авч үзэх боломжтой.

Анхдагч бүлэг нь албан бус холбоо юм. Түүний үүсэх, ажиллахад шийдвэрлэх үүрэг нь хүмүүсийн дуртай, дургүй, тэдний ашиг сонирхлын нийтлэг байдал, амьдралыг үзэх үзэл, ертөнцийг үзэх үзэлд хамаарна. Албан бус бүлгүүдэд олон асуудлыг хамтад нь шийддэг. Албан бус бүлэг бүр өөрийн өвөрмөц, өвөрмөц соёлоороо ялгагдана. Зөвхөн тухайн тойрогт хуваалцсан тусгай утга, илэрхийлэл, хаяг, дохио зангаа байдаг. Энэ нь дүрмээр бол зөвхөн энэ бүлэгт хамаарах хүмүүст ойлгомжтой, өөрийн гэсэн бэлгэдлийг ашигладаг. Ийм л нэг төрлийн "гэр бүлийн хэл" үүсдэг бөгөөд жишээлбэл, дахин гэрлэлтийн үр дүнд бий болсон гэр бүлийн шинэ гишүүнд эзэмшихэд хэцүү байдаг. Ийм байдлаар "бид" гэсэн хүчтэй мэдрэмж - бүлгийн сэтгэлзүйн бүрэн бүтэн байдал, гишүүдийн өөрсдийн үзэл бодол, үнэт зүйл, үзэл баримтлалыг бүрэн хуваалцах, бүлгийн ухамсар, сэтгэл зүйгээр өөрсдийгөө тодорхойлох хүсэл эрмэлзэл үүсдэг.

Найдвартай, дотно харилцааны хэв маяг нь бүлгийн гишүүдийг үүргээ илүү тодорхой бөгөөд хариуцлагатай гүйцэтгэхэд түлхэц болно.

Дотоодын социологич, философич М.С. Комаровингэж тайлбарлаж байна хүн бүрийн үндсэн бүлгийн үнэ цэнэ:

Энд хувь хүн өөрийгөө дотно итгэлцлийн харилцаанд бүрэн илчилж, өөрийн дотоод бодол, хүслээ илэрхийлдэг;
энэ нь хувь хүний сэтгэл санаа, ертөнцийг үзэх үзлийн хувьд ойр дотно хүмүүстэй харилцахдаа хувийн сэтгэл ханамжийг авах боломжийг олгодог;
анхан шатны бүлгүүдийн харилцаа холбоо, амьдралын үйл ажиллагаа нь орчин үеийн хүн ажил дээрээ хэт их нийгэм-сэтгэлзүйн хэт ачааллаас болж зовж шаналж буй стресс, хурцадмал байдал, түгшүүр, түгшүүрийг арилгах боломжийг олгодог;
анхан шатны бүлгийн санал бодол нь тухайн хүнийг өөрийгөө үнэлэх, түүний нийгэм дэх бодит байдлыг ойлгоход маш чухал юм.

Гэр бүл нь тэргүүлэх байр суурийг эзэлдэг анхдагч албан бус бүлгүүд нь хүний амьдралын бичил орчин бөгөөд түүний зан төлөвт ихээхэн нөлөөлдөг.

Гэр бүл нь тухайн хүний төлөө үйл ажиллагаа явуулж болно лавлагаа бүлэг болгон. Энэ ойлголтыг хоёр тохиолдолд ашигладаг.

тухайн хүнийг хүлээн зөвшөөрөхөд түлхэц болох бүлгийг тодорхойлох. Үүний тулд хувь хүн өөрийнх нь бодлоор бүлэгт хүлээн зөвшөөрөгдсөн зүйлд нийцүүлэн өөрийн хандлагаа хадгалдаг. Бүлэг стандарт тогтоож, дагаж мөрдсөн хүмүүсийг шагнадаг;
Лавлах бүлэг нь тухайн хүнийг эсвэл бусдыг харьцуулах, үнэлэх нэгэн төрлийн стандарт, загвар эсвэл эхлэл цэг болдог.

Гэр бүл нь лавлах бүлэг биш байж болно. Жишээлбэл, өсвөр насныхны хувьд түүний үзэл бодол, үнэлэмжийг онцгойлон үнэлдэг хүмүүс заримдаа түүний эцэг эх биш, харин түүний шүтээнүүд болох хөгжимчин, жүжигчид, тамирчид гэх мэт байдаг. Өсвөр насны хүүхэд эрх мэдэл бүхий хүний нөлөөн дор хууль бус үйлдэл хийж болно. үйлдлүүд. Энэ нь чинээлэг гэр бүлийн хүүхдүүдийн гэмт хэрэг үйлдсэн баримтуудыг тайлбарлаж болно: үе тэнгийнхэн нь лавлагаа бүлэг болохын хувьд ийм үйлдлийг батлах боломжтой; хулиганыг эр зориг, хулгайг аж ахуй гэж ойлгодог.

Лавлагааны бүлэгт ойр орчмын бүх хүмүүсийг, тэр ч байтугай анхан шатны бүлгүүдийг багтаадаггүй, гэхдээ зөвхөн "чухал ач холбогдол бүхий бусад хүмүүс" -ийн нарийн хүрээг хамардаг. Субьектийн сэтгэл санааны сайн сайхан байдал, түүний зан авирын хазайлтаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд гэр бүлийн гишүүд нь түүний итгэл үнэмшил, үзэл бодолд онцгой итгэдэг, нэр хүнд нь түүнд үлгэр жишээ болж чадах хүмүүсийн дунд байх нь чухал юм.

4. ГЭР БҮЛИЙН ҮЙЛ АЖИЛЛАГАА

Гэр бүлийн амьдралын агуулгыг гэр бүл хэрэгжүүлэхэд чиглэгдсэн үндсэн чиг үүргүүдийн тодорхойлолтоор ойлгож болно. Түүхэн хөгжлийнхөө тодорхой үе шатанд гэр бүлд хамаарах хэд хэдэн функцээр түүний жижиг бүлэг, нийгмийн институци болох тодорхой зорилго илэрдэг. Эдгээр чиг үүргийн хэрэгжилт нь гэр бүлийн бүх гишүүд, ялангуяа эхнэр, нөхөр хоёрын дүрд тоглох хамтын ажиллагаагаар хангагдана.

Тохиромжтой ашигтай үр дүнд хүрэхэд хүргэдэг гэр бүлийн тогтолцооны үйл ажиллагаа нь олон талт, олон талт байдаг. Гэрлэлтийг секс болгон бууруулж болохгүй. Энэ нь амьдралын бүх замыг урьдчилан тодорхойлдог: ажил, дэлхийн баяр баясгалан, уй гашуу. Түншүүдийн нийцтэй байдал эсвэл үл нийцэх байдлыг зөвхөн гэр бүлийн хүрээнд давамгайлсан үнэт зүйлс, тодорхой зохион байгуулалтын хэв маяг бүхий зан үйлийн нэг систем гэж зөв үнэлж болно. Бэлгийн эротикээс гадна гэр бүлийн бусад чиг үүрэг нь аюулгүй байдал, хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх, нийгэмд сургах, түүнчлэн түнш тус бүрийг тус тусад нь болон хосыг бүхэлд нь хөгжүүлэхэд чухал үүрэгтэй. Гэр бүлийн дасан зохицох асуудлыг хамтрагч бүрийн эцэг эхийн гэр бүл, нийгмийн орчинтой бие даасан харилцаа холбоог тусгасан харилцааны ерөнхий тогтолцоонд авч үзэх хэрэгтэй.

Гэр бүлийн шинжлэх ухаанд шинжилгээнд ихээхэн анхаарал хандуулдаг гэр бүлийн чиг үүрэг.

Сэтгэл судлаачид гэр бүлд дараахь үүргийг ихэвчлэн өгдөг.
Хүүхэд төрүүлэх, хүмүүжүүлэх.
Нийгмийн үнэт зүйл, уламжлалыг хадгалах, хөгжүүлэх, хойч үедээ шилжүүлэх, нийгэм, боловсролын чадавхийг хуримтлуулах, хэрэгжүүлэх.
Хүмүүсийн сэтгэл зүйн тайтгарал, сэтгэл санааны дэмжлэг, аюулгүй байдлын мэдрэмж, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж, ач холбогдлыг мэдрэх, сэтгэл хөдлөлийн дулаан, хайрын хэрэгцээг хангах.

Гэр бүлийн бүх гишүүдийн хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх нөхцлийг бүрдүүлэх.
Бэлгийн болон эротик хэрэгцээг хангах.
Хамтарсан чөлөөт цагаа өнгөрөөх хэрэгцээг хангах.
Хамтарсан гэрийн ажил зохион байгуулах, гэр бүл дэх хөдөлмөрийн хуваагдал, харилцан туслалцаа.
Хайртай хүмүүстэйгээ харилцах, тэдэнтэй хүчтэй харилцаа холбоо тогтоох хүний хэрэгцээг хангах.
Эцэг, эх байх, хүүхдүүдтэй харилцах, тэдний хүмүүжил, хүүхдүүдэд өөрийгөө танин мэдүүлэх хувь хүний хэрэгцээг хангах.
Гэр бүлийн гишүүдийн зан төлөвийг нийгмийн хяналтанд байлгах.
Гэр бүлийн санхүүгийн дэмжлэг үзүүлэх үйл ажиллагааг зохион байгуулах.
Амралт зугаалгын чиг үүрэг - гэр бүлийн гишүүдийн эрүүл мэндийг хамгаалах, тэдний амралтыг зохион байгуулах, хүмүүсийн стресстэй нөхцөл байдлыг арилгах.

Гэр бүлийн сэтгэл засалч Д.Фриманүзэл бодлоо илэрхийлж байна. Тэрээр нийгмийн орчноос нь гэр бүлийн гишүүдэд өгсөн үндсэн чиг үүрэг нь:

амьд үлдэх баталгаа;
гэр бүлийг гадны сөрөг хүчин зүйлээс хамгаалах;
гэр бүлийн гишүүд бие биедээ анхаарал халамж тавих;
эцэг эх байх;
гэр бүлийн гишүүдийн бие даасан хөгжлийн бие бялдар, сэтгэл хөдлөл, нийгэм, эдийн засгийн урьдчилсан нөхцөлийг бүрдүүлэх;
бие биетэйгээ ойр дотно сэтгэл хөдлөлийн холбоог хадгалах;
бие биенийхээ зан төлөвийг хянах нийгмийн хяналт.

Энэ асуудлын талаархи шинжээчдийн байр суурь сайн тохирч байна. одоо байгаа ялгаа нь гэр бүлийн амьдралын хүрээний нарийвчилсан зэрэгтэй холбоотой юм.Жишээлбэл, хүний бэлгийн харьцааны бие даасан үнэ цэнэ, хувь хүний психосексуал хөгжилд гэр бүлийн тэргүүлэх үүрэг, түүнчлэн бэлгийн болон үржихүйн зан үйлийн бие даасан байдлаас шалтгаалан бэлгийн эротик функц нь нөхөн үржихүйн үйл ажиллагаанаас тусгаарлагддаг.

Ерөнхийдөө сэтгэлзүйн таатай уур амьсгалыг хангах, мэдрэмжийн харилцаа холбоо, харилцан ёс суртахууны болон сэтгэл санааны дэмжлэг, гэр бүлийн гишүүд бие биенээ ойлгож, хүлээн зөвшөөрөх нь гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээний чиг үүрэг гэж нэрлэгддэг. Чөлөөт цагийг зохион байгуулах функц нь амралт чөлөөт цагийн үйл ажиллагааны салшгүй хэсэг юм. Хариуд нь гэр бүлийн харилцааны тав тухтай байдлын улмаас сэтгэл хөдлөл, энергийн нөөцийг сэргээх гэж ойлгодог амралт зугаалгын функц нь сэтгэлзүйн эмчилгээний болон харилцааны аль алинд нь ойр байдаг. Харилцааны тогтмол байдлын функц нь нэг талаас гэр бүлийн амьдралын харилцааны талуудтай шууд холбоотой байдаг; нөгөө талаас, энэ нь гэр бүлийн гишүүдийн харилцааны нөхцөл байдлыг хуулбарлах, гэр бүл доторх харилцан үйлчлэлд тодорхой хэмнэл өгөх онцгой хэрэгцээг илэрхийлдэг. Сүнслэг байдлыг сайжруулах функцийг онцлон тэмдэглэх нь хууль ёсны эсэх нь эргэлзээтэй. Литвийн гэр бүлийн сэтгэл зүйч Г.НавайтисГишүүдийнхээ өөрийгөө ухамсарлах нөхцөл, сүнслэг байдлын өндөр түвшинд ч ялгаагүй маш олон тогтвортой гэр бүл байдаг гэж шууд хэлдэг.

Уран зохиолд дурдсан давтамжийн дагуу бид функцийг тусад нь авч үзэх болно аюулгүй байдал, фелицитологи, гедонист функцууд гэр бүлүүд. Аюулгүй байдлын онцлогЭнэ нь гэр бүлийн гишүүдийн биологийн болон нийгмийн амьдралыг хамгаалах, гадаад ертөнцөөс үүсэх бие махбодийн болон сэтгэл зүйн аюулаас хамгаалах гэсэн үг юм. Энэ нь хүмүүсийн урт хугацаанд оршин тогтнох, тогтвортой байх, ирээдүйдээ итгэх итгэлийг илэрхийлдэг. Гэр бүлийн амьдрал нь хэм хэмжээ, дүрмээр зохицуулагддаг тодорхой дэг журамд захирагддаг бөгөөд энэ нь түүнийг тааламжгүй үйл явдлаас даатгах боломжийг олгодог. А.МаслоуЭцэг эхийн хэрүүл маргаан, гэр бүл дэх бие махбодийн хүчирхийлэл, салалт, гэр бүл салалт, нас баралтыг хүүхдийн сайн сайхан байдалд онцгой хор хөнөөлтэй мөч гэж үздэг. Эдгээр хүчин зүйлүүд нь түүний орчинг тогтворгүй, урьдчилан таамаглах боломжгүй, тиймээс найдваргүй болгодог.

Хоёр настай хүүхэд үл таних хүмүүсийн нүднээс аав, ээжийнхээ ард нуугддаг шиг ямар ч насны хүн аюулын үед хайртай хүмүүстэйгээ ойр байхыг илүүд үздэг. Гэр бүлд бид амьдралынхаа үнэ цэнийг мэдэрч, айдас, өвдөлт, өвчин эмгэгийг даван туулах хүч чадлыг олж авдаг. Онцгой байдлын үед (дайн, газар хөдлөлт, үер гэх мэт) биеэ авч явах байдал нь хүмүүс хайртай хүмүүсийнхээ төлөө өөрийгөө золиослоход бэлэн байгааг баталдаг.

Хэрэв хэн нэгэн биднийг халамжилвал амьд үлдэх магадлал эрс нэмэгддэг. Аюулгүй байдлын чиг үүрэг нь гэр бүл нь өөрчлөлт, өөрчлөлтийг дотооддоо эсэргүүцэж, түүнийг оршин тогтнох тогтвортой байдалд заналхийлж байгаагаар харуулдаг.

Фелицитологийн функцхүн бүрийн гэр бүлийн аз жаргалыг олох хүсэл мөрөөдөл, итгэл найдварыг илэрхийлдэг. Хүмүүс "аз жаргалтай гэр бүл" гэсэн ойлголтыг өөр өөр утгаар илэрхийлдэг: зарим хүмүүсийн хувьд энэ нь нийтлэг үзэл бодол, харилцан ойлголцол, бусад хүмүүсийн хувьд материаллаг баялаг, бусад хүмүүсийн хувьд хүүхдийн авьяас чадвар, сургуулийн амжилт юм. Гэр бүлийн аз жаргалын бэлэг тэмдэг нь тусдаа орон сууц, үзэсгэлэнт газруудад хамтарсан аялал, хүүхдийн төрсөн өдөр, хэсэг хугацааны дараа ч гэсэн уулзах баяр баясгалан байж болно. Ийм олон янзын үзэл бодлыг бүрэн дүүрэн дээд зэргийн сэтгэл ханамжийн төлөв байдлын хувьд аз жаргалыг ихэвчлэн гэр бүлийн хүрээнд мэдэрдэг гэсэн нийтлэг санаа нэгтгэдэг. Гэр бүлд бидний хүсэл, хүсэл биелж, хүрээлэн буй орчноос үүдэлтэй доромжлолыг нөхөн төлж, бидний чадвар, амжилтыг урамшуулдаг. Гэр бүлийн гишүүд бие биенийхээ амжилт, баяр баясгаланг өрөвддөг. Субьект нь хайртай хүмүүстээ сайн зүйл хийж чадвал сэтгэл ханамжийн мэдрэмжийг мэдэрдэг.

Гэр бүлийн аз жаргал бол хамтын бүтээлч байдлын үр дүн юм. Системийн хувьд гэр бүлд хэн ч тусдаа аз жаргалтай эсвэл аз жаргалгүй байх боломжгүй; Нэг хүний туршлага бусдад ямар нэг байдлаар нөлөөлдөг. Тиймээс өрөвдөх сэтгэлийн илрэл, хайрын үр дүнтэй шинж чанарыг маш их үнэлдэг: хэргийн хүссэн үр дүн нь хамтын хүчин чармайлтаас хамаарна.

Хамгийн тохиромжтой нь гэр бүл биелүүлдэг ба гедонист функц.Энэ функцийн нэр нь бие махбодийн болон оюун санааны тайтгарлын хэрэгцээг хангахтай холбоотой болохыг харуулж байна. Хүн өөрийн гэртээ, зүрх сэтгэлдээ хайртай хүмүүсийн дунд байхдаа тайван, баяр баясгалантай сэтгэлийн байдалд хүрдэг. Амттай хоол идэх, санаа зоволтгүй амрах, гэр бүлийн амралтын үеэр тайван уур амьсгал, энгийн оройн хоол идэх мэдрэмжийг хүн бүр мэддэг. Гэр бүлийн харилцаа нь тааламжтай мэдрэмж, уран зөгнөл, эргэцүүлэлээр дүүрэн байдаг. Насанд хүрэгчид хүүхдүүдтэйгээ цагийг өнгөрөөх дуртай. Явган аялал, тоглоом, үзвэр, спорт, цирк, театрын үзүүлбэр... Хөгжилтэй, зугаа цэнгэлийн жагсаалт асар их байж болно.

Усанд сэлэх, наранд жаргах, амттан идэх, цасан шуурганд хөвөх, ууланд давхих, тэр ч байтугай цэцэрлэгийн ор дэрлэх нь ганцаараа гэхээсээ хамаагүй илүү хөгжилтэй байдаг. "Гэр бүлд залхуурал сайхан байдаг." Тийм ч учраас бүхэл бүтэн гэр бүл зурагтын өмнө олон цагаар суух дуртай биш гэж үү?!

Тахир дутуу гэр бүлд өссөн хүмүүс хөгжилтэй байх, амрах зэрэгт бэрхшээлтэй байдаг. Амьдралын баяр баясгалангийн тухай бодох нь тэдний хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй мэт санагдаж магадгүй юм. Үүний зэрэгцээ тайван байх, ердийн зүйлээс холдох, тоглоомд оролцох, оюун ухаан, хошин шогийн мэдрэмж зэрэг нь эрүүл хүний шинж чанар юм.

Ямар ч Гэр бүлийн үйл ажиллагаа нь хувь хүн, нийгмийн түвшинд янз бүрээр илэрдэг.Энэхүү чухал шинж чанарыг харгалзан үзвэл гэр бүлийн чиг үүргийн дүн шинжилгээг илүү бүрэн гүйцэд, нарийвчлалтай болгох боломжтой юм. Үүний баттай жишээ бол санал болгож буй ангилал юм М.С. Мацковский (Хүснэгт 1-ийг үзнэ үү).

Гэр бүлийн чиг үүргийн шинжилгээ

Хүснэгт 1

Гэр бүлийн үйл ажиллагааны хүрээ	олон нийтийн чиг үүрэг	Хувь хүний функцүүд
нөхөн үржихүйн	Нийгмийн биологийн нөхөн үржихүй	Хүүхдийн хэрэгцээг хангах
Боловсролын	Залуу үеийг нийгэмшүүлэх Нийгмийн соёлын залгамж чанарыг хадгалах	Эцэг эх байх, хүүхдүүдтэй харилцах, тэдний хүмүүжил, хүүхдийн өөрийгөө ухамсарлах хэрэгцээг хангах.
Өрхийн	Нийгэмлэгийн гишүүдийн бие бялдрын эрүүл мэндийг сахих, хүүхэд, ахмад настан гэр бүлийн гишүүдийг асрах	Гэр бүлийн зарим гишүүд бусдаас ахуйн үйлчилгээ авах
Эдийн засгийн	Насанд хүрээгүй болон нийгмийн хөгжлийн бэрхшээлтэй гишүүдийн эдийн засгийн дэмжлэг	Гэр бүлийн зарим гишүүд бусдаас материаллаг баялгийг хүлээн авах (хөгжлийн бэрхшээлтэй тохиолдолд эсвэл үйлчилгээний төлбөрөөр)
Нийгмийн анхан шатны хяналтын хамрах хүрээ	Амьдралын янз бүрийн салбарт гэр бүлийн гишүүдийн зан үйлийн ёс суртахууны зохицуулалт, түүнчлэн эхнэр, нөхөр, эцэг эх, хүүхдүүд, ахмад болон дунд үеийн төлөөлөгчдийн хоорондын харилцаанд хариуцлага, үүргийн зохицуулалт.	Гэр бүлийн гишүүдийн хоорондын зохисгүй зан үйл, ёс суртахууны хэм хэмжээг зөрчсөн тохиолдолд хууль эрх зүйн болон ёс суртахууны шийтгэлийг бий болгох, хадгалах.