Залуусаа нэг дуу дуулъя

Тийм ээ, бидний амьдралын тухай,

Тийм ээ, миний уй гашуугийн талаар:

Бид бүгд олзлогдолд амьдардаг,

Биднийг хамжлага гэж нэрлэдэг...

Ардын дуунаас

Оросын эзэнт гүрний нийгэм-эдийн засгийн бүтцийн талаар шинжлэх ухааны олон бүтээл туурвисан. Судлаачдын нягт нямбай байдлын ачаар шинжлэх ухаан нь тухайн үеийн эдийн засгийн амьдралын тухай, тухайлбал, тариачдын дундаж тариалангийн талбайн хэмжээ, янз бүрийн мужуудын тариалангийн эргэлтийн онцлог зэрэг хэрэгтэй мэдлэгээр баяжуулсан. Гэхдээ эдгээр болон бусад эдийн засгийн нарийн ширийн зүйлс нь тухайн үеийн сүнсийг илэрхийлэх чадваргүй бөгөөд үүнгүйгээр бүх хувь хүн, тэр ч байтугай хамгийн чухал өгөгдөл нь утгагүй тоо болж хувирдаг.

18-19-р зууны дунд үед Орос улс ямар байсан, "эх орны тахилын ширээн дээр" хүмүүсийн хийсэн хүнд золиослолын зорилго юу байсан талаар мэргэжлийн болон сонирхогчид, хөрс судлаачид, барууныхан уйгагүй маргаж байна. Хамгийн гайхалтай нь орчин үеийн хүний ​​бодит гэрчлэл юм. Рязань язгууртны түүхэнд зориулсан номондоо мужийн археологийн комиссын дарга А.Д. Повалишин боолчлол ноёрхсон үеийг маш нарийн тодорхойлсон: " Бүх зүйл үндсэндээязгууртны хувьд зохистой амьдрах арга хэрэгслийг газрын эзэнд өгөх хандлагатай байв."

Оросын хэдэн зуун мянган "эрхэм" газар эзэмшигчид засгийн газрын хүслээр төр, үндэстнийг хоёуланг нь илэрхийлж эхлэв. Үүний зэрэгцээ Орос дахь сая сая шинэчлэгдсэн сүнснүүдийг "буурь", "бөөрөнхий хүмүүс", "бузар хүмүүс" гэж нэрлэхээс өөр юу ч биш байв. "Ард түмэн" гэсэн ойлголтыг жинхэнэ утгаар нь зөвхөн алс холын өнгөрсөнд хандсан яруу найргийн бүтээлүүдээс л олдог байв.

Ноёдын онцгой байр суурийг 1785 онд II Екатерина өгсөн "Язгууртнуудад олгох тэтгэлэгийн дүрэм"-д тусгасан болно. "Дүрэм"-ийн бичвэр нь эрхэм дээд эрх ямба, эрхийг тоочсон зүйлээр дүүрэн байдаг. Гэхдээ хамгийн гол нь энэ баримт бичиг орхигдуулснаараа онцлог юм. Хамгийн гол нь бичвэрт серфүүдийн тухай огт дурдаагүй явдал юм. Энэ чимээгүй байдал нь аймшигтай утгатай байсан - эцэст нь Оросын амьд тариачдыг газар эзэмшигчийн өмчийн энгийн материаллаг хэсэг болгон хувиргасан. Боолчлолын нийгэмд байх ёстой шиг боолчуудын амьдралын утга учир нь одоо түүний зорилго нь зөвхөн эзнээ тэжээх, түүний хэрэгцээг хангах явдал байв.

Энгийн газар эзэмшигчийн үл хөдлөх хөрөнгийн албадан хүн ам нэлээд олон янз болж, хүн бүр өөрийн гэсэн үүрэг хариуцлага хүлээдэг байв. Гэхдээ аливаа үл хөдлөх хөрөнгийн хамгийн олон оршин суугчид нь мэдээж тариачид байв. Тариачдын үүргийн хүрээ маш өргөн байсан бөгөөд хэзээ ч тариалангийн талбайд ажиллахаар хязгаарлагддаггүй байв. Магистрын тушаалаар хамжлага нар аливаа барилгын ажил хийх, байгалийн гаралтай бүтээгдэхүүнээр татвар төлөх, газрын эзнийхээ байгуулсан үйлдвэр, үйлдвэрт ажиллах, эсвэл эзэн нь байвал төрөлх нутгаа үүрд орхин холын аянд гарах ёстой байв. өөр аймагт эзэмшиж авсан газраа нутаглуулахаар шийджээ.

Оросын эдийн засгийн анхны зохиолуудын нэг болох "Ядуурал ба баялгийн тухай ном"-ын зохиогч Иван Посошковын хэлснээр газар эзэмшигчид эдийн засгийн үйл ажиллагаандаа "Тариачны өндөр өсөхгүй, харин түүнийг хяргах" гэсэн энгийн дүрмийг баримталдаг байв. нүцгэн хонь шиг.”

Тариачдын хөдөлмөрөөс ашиг олох гол арга замуудын нэг бол квитрентээс татвар авах явдал байв. Өнгөц харахад энэ үүрэг тийм ч хүнд биш юм шиг санагдаж магадгүй. Тахиачин жил бүр эзэндээ тодорхой хэмжээний мөнгө төлдөг байсан бөгөөд бусад бүх талаараа харьцангуй бие даан ажиллаж, амьдрах боломжтой байв. Квитрент систем нь газар эзэмшигчдэд тохиромжтой байв. Энэ нь үл хөдлөх хөрөнгөөс тогтмол орлого олж, тэр үед эдийн засгийн асуудалд анхаарлаа хандуулах шаардлагагүй болсон. Гэсэн хэдий ч, дүрмээр бол хар шороон бус мужуудад байрладаг, газар тариалан нь шаардлагатай орлогыг олж авдаггүй үл хөдлөх хөрөнгийг квитрент руу шилжүүлсэн. Амьжиргааны эдийн засагт “бодит” мөнгө ховор байсан. Газар эзэмшигчийн мөнгийг төлөхийн тулд тариачид ажил хийхээр хот руу явав. Тэнд тэд үйлдвэрт ажилд орж, ямар нэгэн гар урлал хийж мөнгө олдог, эсвэл таксины жолооч болсон. Ихэнхдээ бүхэл бүтэн тосгонууд нэг эсвэл өөр гар урлалаар мэргэшсэн байдаг. Ийнхүү Шереметевийн графуудын өв болох Ока дахь Павлово тосгон нь слесарь, дархчдаараа алдартай байсан бөгөөд тэдний дунд олон чинээлэг хүмүүс байв.

Гэвч ихэнх тохиолдолд тарчиг тариачид туйлын хүнд байдалд орсон. Ноёдууд мөнгөнөөс гадна байгалийн гаралтай хоол хүнс, түлээ, өвс, цагаан хэрэглэл, олсны ургамал, маалинга зэргийг хүргэхийг шаарджээ. Байгалийн ноёдын шахалтын жишээ бол Гуслицы тосгон дахь хурандаа Аврам Лопухины үл хөдлөх хөрөнгийн жагсаалт юм: 3270 рубль мөнгө, 11000 пуд өвс, овъёос, гурван аршийн түлээ, 100 хонь, 40,000 өргөст хэмх, 250 ширхэг байцаа. , 200 тахиа, 5000 өндөг, мөн жимс, мөөг, хүнсний ногоо болон бусад зүйл - "гэр ахуйн хэрэгцээнд шаардлагатай хэмжээгээр".

Гадны нэгэн аялагч нэгэн удаа язгууртны эдлэн газарт байгалийн үйлчилгээ үзүүлж байгааг хараад гайхаж: "Тариачид зөгий шиг том ууттай гурил, үр тариа, овъёос болон бусад мал, үхрийн туг, гахайн мах, тарган хонь, маш их зүйлийг авчирдаг. эзний хашаанд байгаа хашааны болон зэрлэг шувууд, үхрийн цөцгийн тос, өндөгний сагс, зөгийн сархинагаас эсвэл цэвэр зөгийн бал, даавууны үзүүр, боодол даавуу.

Нэмж дурдахад тариачид жил бүр төрөл бүрийн эдлэн газарт орон сууц, худалдааны барилга байгууламж барих, цөөрөм ухах гэх мэт ажилд мужаанаар хангах үүрэгтэй байв. Тэд нярав болон түүний гэр бүлийг өөрсдийн зардлаар тэжээдэг байв. Газар эзэмшигчийн хүсэлтээр тариачид эзнийхээ янз бүрийн хэрэгцээнд зориулж өөрсдийн тэрэг, морьтой замаар замд гарав.

С.Т. Аксаков “Гэр бүлийн шастир”-аа ингэж эхэлдэг: “Миний өвөө Москвагийн хаадын өвөг дээдсийнхээ өвөг дээдсүүдэд олгосон Симбирск мужид, өвөг дээдсийнхээ нутагт амьдрах нь давчуу болсон...” Энэ “бөглөрөл”-ийн үр дагавар. өвөөгийн маань эд хогшил, зарц, үр хүүхэд, гэрийнхний хамт зэргэлдээ аймаг руу нүүсэн явдал. Нүүлгэн шилжүүлсэн тариачдаас энэ нь давчуу байгаа эсэх, гэр орноо орхихыг хүсч байгаа эсэхийг хэн ч асуугаагүй нь мэдээж. Гэхдээ илүү чухал зүйл бол нүүлгэн шилжүүлэх бүх зардал тариачдад ногдсон явдал байв. С.Т. Аксаков эдийн засгийн нарийн ширийнийг судлаагүй тул бид дурдсан А.Лопухины үл хөдлөх хөрөнгийн талаархи мэдээлэлд хандах хэрэгтэй болно. Тэрээр Москва мужаас хэд хэдэн тариачны гэр бүлийг Орел дахь эдлэн газар руу нь шилжүүлэхээр шийдсэн үед тэдэнд үслэг дээл, чарга болон шинэ газар өрх барихад шаардлагатай бусад олон зүйлийг худалдаж авчээ. Газар эзэмшигчийн энэхүү эцэг эхийн санаа зоволт нь бүх зүйлийг тэдний зардлаар худалдаж авсан тул байрандаа үлдсэн тариачдад нэмэлт дарамт учруулж байв. Гэхдээ үүнээс гадна үлдсэн хүмүүс нүүлгэн шилжүүлсэн хүмүүсийн түрээсийн төлбөрийг төлж, шинэ аудит хийх хүртэл бусад үүргээ гүйцэтгэх ёстой байв. Хэт их зардал, үүрэг хариуцлага байсан бөгөөд тэдний тоо байнга нэмэгдэж байсан тул Лопухин тариачид эзэн хааныхаа удирдлаган дор "хэт сүйрэл, ядууралд автсан" гэж эзэн хаан руу илгээсэн өргөдөлдөө гомдоллож байв.

Тариаланчдаа хэт ачааллахгүйг хичээдэг газар эзэмшигчид байсан нь үнэн. Мөнгөнийх нь хамт зарим төрлийн татвар, тэр дундаа хоол хүнс хүргэхийг шаардсан ч тогтоосон төлбөрөөс хэтрүүлэхгүй, харин квитентийн хэмжээнд оруулсан. Гэхдээ ийм нухацтай ноёд нь ерөнхий дүрмээс үл хамаарах зүйл байсан нь үнэхээр ховор зүйл байв.

Ерөнхийдөө үл хөдлөх хөрөнгийн бүх зүйл, тэр дундаа тариачдын хувь заяа, тэдний сайн сайхан байдал, сүйрэл зэрэг нь эзэмшигчийн хүсэл зоригоос бүрэн хамаардаг байв. Хууль, ёс заншлын аль нь ч эзэн, хамжлага хоорондын харилцааны өөр хэмжүүрийг тогтоогоогүй. Сайхан сэтгэлтэй, чинээлэг эсвэл зүгээр л хөнгөмсөг газар эзэмшигч нь хүнд дарамтгүй квитрентийг томилж, олон жилийн турш үл хөдлөх хөрөнгө дээр огт харагдахгүй байв. Гэхдээ ихэнхдээ энэ нь өөрөөр тохиолдож байсан бөгөөд тариачид мөнгө, эд хөрөнгийн үүргээс гадна эзнийхээ газрыг тариалах ёстой байв. Жишээлбэл, Москва дүүргийн нэг газрын эзний тариачид 4 мянган рубльээс гадна эзэндээ 40 десьятин хаврын талх, 30 десьятин хөх тариа хагалжээ. Жилийн турш тэд нийслэлийн газрын эзний гэрт түлээ, өвс, ширээний хэрэгсэл зөөвөрлөсөн бөгөөд үүнд хэдэн зуун тэрэг шаардлагатай байв; Тэд үл хөдлөх хөрөнгийн нэгэнд шинэ байшин барьж, үүнд зориулж хөдөлмөр, модноос гадна хувийн хөрөнгөөсөө мянга орчим рубль зарцуулжээ. Провизийн ахлах мастер Алонкины тариачид эзэн хаан Паулд хаягласан өргөдөлдөө эзэн нь тэдэнд нэг хүн тутамд 6 рубль ногдуулсан гэж гомдоллож, 600 дессиатины хэмжээгээр газар эзэмшигчийн газрыг тариалахыг албадав. Нэмж дурдахад, Алонкин "өдөр бүр эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг цөөрөм ухахаар ажилд илгээдэг бөгөөд ажил дээрээ тэрээр тэднийг харгис хэрцгий, хүнлэг бусаар зодож тамласан. Зарим нь эдгээр зодуулснаас болж нас барж, бусад жирэмсэн эмэгтэйчүүд бие махбодийн харгис хэрцгий шийтгэлийн улмаас үхсэн нялх хүүхдээ хаяж, түүний хүнлэг бус байдлын улмаас тэд бүгд хөөрхий ах дүүсийн дунд ирэв.

Хэрэв эзэд тэднийг нэмэлт ажил хийхийг албадаагүй, харин зүгээр л квитрентийн хэмжээг нэмэгдүүлэхийг илүүд үздэг бол тариачдад амаргүй байв. Ихэнхдээ ийм төлбөр маш өндөр байсан тул тариачны эдийн засгийг бүрмөсөн сүйрүүлдэг байв. Ерөнхий генерал Леонтьевын тариачид газрын эзний хулгайн дарамтанд хэт туйлширч, эцэст нь өглөгийн мөнгөөр ​​амьдрахаас өөр аргагүй болжээ. Төлбөрийн ачааллыг бууруулахыг эзнээсээ дэмий л гуйж, тэд "сүүлчийн байшингаа" зарсан ч төлбөрийн гуравны нэгийг ч төлж чадахгүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, эзэн хаан руу цөхрөнгөө барсан өргөдөл гаргажээ. тэдэнд итгэмжлэгдсэн quitent. Үүний зэрэгцээ менежер Леонтьевын тушаалаар эхнэр, хүүхдүүдийн хамт "тэднийг хайр найргүй зодож, тарчлаадаг".

Тариачин Н.Шипов дурсахдаа: “Манай газрын эзэнд түрээсийн төлбөрийг нэмэх хачирхалтай шалтгаан байсан. Нэгэн өдөр газрын эзэн эхнэрийнхээ хамт манай сууринд ирэв. Уламжлал ёсоор баяр ёслолын хэв маягаар хувцасласан баян тариачид түүн дээр нум, янз бүрийн бэлгүүдээр ирэв; Тэнд эмэгтэйчүүд, охидууд бүгд хувцаслаж, сувдаар чимэглэсэн байв. Хатагтай хүн бүрийг сониучирхан харснаа нөхөр рүүгээ эргэж хараад: "Манай тариачид ийм гоёмсог даашинз, гоёл чимэглэлтэй, тэд маш баян байх ёстой, бидэнд түрээс төлөхөд ямар ч зардал гарахгүй" гэж хэлэв. Газрын эзэн хоёр ч удаа бодолгүйгээр шууд л квитрентийн хэмжээг нэмэгдүүлсэн."

Ийм дур зоргуудын олон жишээ байдаг бөгөөд тэдгээр нь нийтлэг байсан бөгөөд яг үнэндээ тариачид эзэндээ "язгууртны зохистой" амьдрах нөхцлийг бүрдүүлэх хөдөлгөөнт хэрэгсэл гэж үздэг байв. Повалишин эдгээр "эрхэм" газрын эздийн нэгний тухай ярьж байна. Удаан хугацааны дараа үрэн таран хийсэн офицер Л. гэнэт тосгондоо ирж, тэр даруй нэлээд их хэмжээний квитрентийг нэмэгдүүлэв. "Чи юу хийх гэж байна" гэж тариачид гомдоллож, "та эзэнд төлөх ёстой, гэхдээ төлөх зүйл алга. Саяхан өөрөө энд ирээд түрээсээ цуглуулсан. Төлбөр төлдөггүй хүмүүсийг хас. Та нар бол миний хүмүүс, та надад туслах ёстой гэж тэр бидэнд хэлсэн; Надад энэ пальтоноос өөр юу ч байхгүй ... Нэг нь үүнийг авах газар байхгүй гэж хэлээд ташуурдлаа, - нохой шиг ташуурдлаа; үхэр зарахыг тушаасан ч хэн ч худалдаж аваагүй. Өлсгөлөн үхэр - яс, арьсыг хэн худалдаж авах вэ? Тэр илүү баян хүмүүсээс 1000 рубль урж аваад явсан. Үлдсэнийг нь өөрт нь явуулахыг тушаасан” гэж хэлэв.

Язгууртан эдлэн газартаа ингэж зочлох нь дээрмийн дайралттай адил юм. Гэхдээ тариачдад өмч хөрөнгө нь үр ашигтай, эелдэг эзэнд шилжсэн бол бүр ч хэцүү байсан, учир нь түүний эзнийг хуучин боол Савва Пурлевский дурсдаг байв.

Газрын эзэн эхнэртэйгээ тосгонд ирээд тэр даруй гудамжаар алхаж, бүх зүйлийг анхааралтай ажиглаж, байшинд орж, эрчүүдээс тэдний амьдралын талаар асуув. Тэрээр тариачидтай энгийн харьцаж, тэднийг хэрхэн яаж ялахаа мэддэг байв. Тэрээр шашны чуулганы мэндчилгээг тайвнаар хариулж, цугласан хөгшчүүлдээ илт хүндэтгэлтэй хандав. Хотын дарга тосгоныхоо нэрийн өмнөөс эзэндээ мөргөж, дэлхий нийт эзнийхээ эрүүл энхийг бурханд залбирч, саяхан нас барсан эцгийнх нь дурсгалыг хүндэтгэж байна. Мастер инээмсэглэн хариулав: "Энэ бол хөгшчүүл, муу зүйл биш юм. Дурсамж өгсөнд баярлалаа." Гэвч дараа нь тэр гэнэт ажилдаа орсон тул хэн ч ухаан орохоор завдсангүй: "Гэхдээ бидэнд одоо мөнгө хэрэгтэй гэдгийг битгий мартаарай. Бид түрээсийн төлбөрийг нэмэгдүүлэхийг хүсэхгүй байна, гэхдээ бид юу хийх болно. Бидний төлөө нэг удаад хоёр зуун мянган рубль цуглуул. Та бүгд чинээлэг хүмүүс болохоор бидний хүслийг биелүүлэхэд хэцүү биш. А? Чи юу гэж бодож байна?"

Тариачид сонссон зүйлдээ төөрөлдсөн чимээгүй байсан тул ноёнтон "Тариачид аа, хадгаламж зөв хийгдсэн эсэхийг шалгаарай!" гэж эерэг хариулт болгон авчээ. Гэвч дараа нь цугларсан хүмүүс "Үгүй ээ, аав аа, бид чадахгүй!" "Хоёр зуун мянга цуглуулна гэдэг тоглоом биш!" "Бид тэднийг хаанаас авах вэ?"

"Тэдний барьсан байшинг хар л даа" гэж эзэн инээмсэглэн эсэргүүцэв.

Гэвч цугласан хүмүүс бууж өгсөнгүй: "Бид хоолноосоо иддэг, түрээсийн төлбөргүйгээр төлдөг. Өөр юу гэж?

Пурлевский үргэлжлүүлэн: "Ийм шийдэмгий татгалзсан хариуг сонсоод эзэн бидэн рүү хараад, дахин инээмсэглэн, эргэж хараад, хатагтайн гараас бариад, даамалд морьдыг авчрахыг тушааж, тэр даруй гарч одов... Хоёр сарын дараа дахин хурал болов. , дараа нь мастерийн зарлигийг цааш нь нуршилгүйгээр уншиж, илэн далангүй хэлсэн нь: "Хамгаалах зөвлөлөөс хорин таван жилийн хугацаатай 325 мянган төгрөгийн зээл авсантай холбогдуулан зээлийн хүү, өрийн эргэн төлөлтөд жилд 30 мянга орчим төгрөг шаардлагатай байдаг. Өмнөх 20 мянгаас гадна тариачдаас жил бүр хурааж авах нь өв залгамжлалын зөвлөлийн зайлшгүй үүрэг бөгөөд жилийн хураамж болох 50 мянган төгрөгийг тусгайлан сонгогдсон хүмүүсийн үзэмжээр хуваарилж, өрийг бүртгэхгүй байх ёстой. Хэрэв хэнтэй ч хамаагүй, эс тэгвээс төлбөрөө төлөөгүй хүмүүсийг хотын дарга хариуцаж, залуучуудыг дараалалгүй цэрэг болгож, алба хаах боломжгүй хүмүүсийг Сибирийн төмрийн үйлдвэрт ажиллуулах болно."

Чимээгүй чимээгүй, санаа алдсаар тасалдсан аймшигт тушаалын уншлага дуусав. Тэр мөчид би амьдралдаа анх удаа боолчлолынхоо өрөвдмөөр байдлыг мэдэрсэн... Ийм их татвар хүн бүрийг туйлдаа хүртэл айлгаж орхив. Энэ нь бидэнд бас хууль бус мэт санагдаж байсан. Гэхдээ юу хийх ёстой байсан бэ? Тэр үед тариачид эзнийхээ эсрэг гомдол гаргахыг хатуу хориглодог байсан...” гэжээ.

Квитрент нь ихэвчлэн хувь хүний ​​үүрэг байсан бөгөөд үүнийг үл хөдлөх хөрөнгийн нийт хүн амд биш, харин гар урлал, урлагаараа эзэндээ орлого авчирсан хувь хүмүүст ногдуулдаг байв. Эдийн засгийн газрын эзэд, дүрмээр бол тариачны хүүхдүүдийн дунд нэг буюу өөр үйл ажиллагаа явуулах чадвартай хүмүүсийг анхааралтай сонгож, боловсролд илгээдэг байв. Нас бие гүйцсэний дараа ийм боолч, гар урчууд олсон мөнгөнийхөө ихэнхийг эзэндээ тогтмол төлдөг байв.

Авьяаслаг хөгжимчид, уран бүтээлчид, жүжигчид онцгой үнэлэгддэг байв. Тэд их хэмжээний орлого олохоос гадна эзнийхээ нэр хүндийг өсгөхөд хувь нэмэр оруулсан. Гэхдээ ийм хүмүүсийн хувь заяа эмгэнэлтэй байсан. Мастерын хүслээр маш сайн боловсрол эзэмшсэн, гадаадад болон Санкт-Петербургт олон удаа амьдарч байсан бөгөөд олон хүн гарал үүслийг нь мэдэхгүй, тэднийг ижил тэгш гэж үздэг байсан, урлагтаа ур чадвар эзэмшсэн тул боол зураачид үүнийг мартжээ. тэд зүгээр л эзнийхээ гарт байсан үнэтэй тоглоом байсан. Тэдний төсөөлж буй сайн сайхан байдал нь газрын эзний хоромхон зуурын хүсэл тэмүүлэлд ямар ч үед эвдэрч магадгүй юм.

Поляковын газрын эзэн Б.Уран зургийн академийг төгсөж, олон шагнал, өргөмжлөл хүртсэн. Хамгийн алдартай язгууртны гэр бүлийн төлөөлөгчид түүнд хөрөг зураг захиалж, зураач бүтээл бүрээс ихээхэн хэмжээний төлбөр авдаг байв. Гэвч түүний эзэн зураачийг өөрт нь постилоноор үйлчлэхийг хүсчээ. Поляковын багш нар, ивээн тэтгэгчид түүний хувь заяаг хөнгөвчлөх гэж дэмий л хичээсэн. Газар эзэмшигч нь эвлэршгүй байсан бөгөөд хууль бүхэлдээ түүний талд байв. Поляковын хувь заяа эмгэнэлтэй байв. Түүнийг эзэнд нь хүлээлгэн өгсөн тухай үеийн нэгэн дурсамждаа дурсаж, "эзнийхээ хатуу тушаалаар тэр түүнийг Санкт-Петербургийн эргэн тойронд вагоны арын хэсэгт дагуулан явж, тэргэнцэрийн гишгүүрийг санамсаргүй шидэв. тэдгээр байшингийн урд ... тэр өөрөө өмнө нь авьяаслаг зураачийн хувьд хүндэтгэл үзүүлж байсан. Поляков удалгүй архичин болж, ор сураггүй алга болсон” гэж хэлжээ. Үүний дараа Академийн зөвлөлөөс ийм ядаргаатай хэргүүд гарахгүйн тулд одооноос эхлэн газрын эзнээс амралтын мөнгөгүйгээр хамжлагуудыг оюутанд элсүүлэхгүй байх шийдвэр гаргасан.

Ийм хувь тавилангийн нотлох баримтыг орос, гадаадын олон дурсамжийн номноос олж болно. Франц де Пассенанс нь хамжлагат хөгжимчний тухай өгүүлдэг. Итали улсад хөгжмийн шилдэг мастеруудтай хамтран уран бүтээлээ судалсны эцэст газрын эзний хүсэлтээр эх орондоо иржээ. Мастер түүний амжилтанд сэтгэл хангалуун байсан бөгөөд түүнийг тэр орой мастерын гэрт цугларсан олон тооны хүмүүсийн өмнө тоглохыг албадав. Ховор гайхамшиг гэж зочдоо гайхшруулахыг хүссэн мастер үүнийг олон цаг дараалан тасалдалгүй тоглохыг тушаажээ. Хийлчийг амрах зөвшөөрөл хүсэхэд эрхэм дөлөн: "Тогло! Мөн хэрэв чи хүсэл эрмэлзэлтэй бол чи миний боол гэдгээ санаарай; савааг санаарай!" Төрөлх эх орондоо тогтсон ёс заншилдаа дасаагүй, ядарч туйлдсан, найдваргүй байдалд автсан доромжлуулсан эр үүдний танхимаас хүмүүсийн өрөөнд гүйн орж, зүүн гарынхаа хурууг сүхээр таслав. Пассенанс түүний хэлснийг иш татав: "Хэрэв тэр намайг боолчлолоос аварч чадахгүй бол авъяас нь хараал идэг!"

Эртний Ромчуудын сүнслэгээр хийсэн энэ үйлдэл нь язгууртны ордонд үнэлэгддэггүй байв. Үүний үр дүнд зөвхөн жүчээнд харгис хэрцгий шийтгэл хүлээлгэж, алслагдсан тосгонд цөлөгдөж, хуучин хөгжимчин амьдралынхаа эцэс хүртэл үхэр тэжээх эсвэл бусад хар ажил хийх ёстой байв.

Бүрэн эрхгүй, арчаагүй байдлын ухамсар нь янз бүрийн шалтгааны улмаас богино хугацаанд өөр амьдралтай танилцаж, дахин боолчлолд орж, амиа хорлох эсвэл архичин болоход хүргэсэн. “Эрхэмсэг” нийгэмд заримдаа хөгжилтэй түүх мэт дурдагддаг эдгээр үйл явдлууд гадаадын зочдыг гайхшруулж, айдас төрүүлэв. Оросын язгууртнууд соёл иргэншлийн гаднах гялбаа, харгис харгис дарангуйллыг хэрхэн ойлгомжгүй хослуулж байсныг тэд ямар ч байдлаар ойлгохгүй байв.

Гэвч ихэнх хамжлагуудыг эзэд, засгийн газрын халамж нь алдар хүндийн уруу таталт, сэтгэлийн зовлонгоос болгоомжтойгоор хамгаалж байв.

Тэдний дийлэнх нь Италид шилдэг зураач, хөгжимчидтэй хамт суралцаагүй төдийгүй төрөлх тосгоноо орхиж, хамгийн ойрын хот руу хэзээ ч явж байгаагүй. Тэд насан туршдаа корвийн ажилд ажилласан.

Хувийн хүмүүсээс эхлээд эзэн хаан хүртэл бүгд хүлээн зөвшөөрөгдсөн тариачдын туйлын хүнд нөхцөл байдлын шалтгаан нь газар эзэмшигчийн өмнө хүлээсэн үүргийн хэмжээ тодорхойгүй байсан явдал байв. 18-р зууны турш, 19-р зууны дунд үе хүртэл гэгээрсэн язгууртнууд энэ байдлыг өөрчлөх тодорхой арга хэмжээг санал болгож, "хамгийн өндөр нэрэнд" тэмдэглэл, тайлан гаргаж байв. Кэтрин өөрөө болон түүний залгамжлагчид дураараа дургих явдлыг хууль эрх зүйн хэм хэмжээгээр хязгаарлах шаардлагатай гэж удаа дараа мэдэгдсэн боловч боолчлол оршин тогтнох хугацаанд засгийн газар тариачдын амьдралыг үнэхээр хөнгөвчлөх бодит арга хэмжээ авахаар хэзээ ч шийдээгүй.

1649 оны Зөвлөлийн хуульд зөвхөн ням, амралтын өдрүүдэд хүмүүсийг албадан ажиллуулахыг хориглохыг чимээгүйхэн заасан байдаг. Дүрэм нийтлэгдсэнээс хойш зуу гаруй жил өнгөрсний дараа газар эзэмшигчид хууль тогтоомжийн эдгээр аймхай хязгаарлалтыг үл тоомсорлодог. Нөхцөл байдлаас шалтгаалж I Паулын "гурван өдрийн ажил хийх тухай" зарлиг нь зөвхөн зөвлөгөө өгөх шинж чанартай байсан бөгөөд бараг хэзээ ч хэрэгжээгүй. Зөвхөн корвийн өдрийн тоо төдийгүй өдрийн цагаар ажиллах хугацаа нь газрын эзний дур зоргоос хамаарна. Энэ хугацаа нь ихэвчлэн шөнийн зарим хэсгийг хамарч, тариачдад тариалангийн талбайдаа ажиллах өдрийн харанхуй цагийг ч үлдээдэггүй байв. Ийм нөхцөлд тариачдад зориулсан ажлын тодорхой стандартыг тодорхойлсон Санкт-Петербург мужийн Ораниенбаум, Ямбург дүүргийн зарим язгууртнуудын санаачилга нь зуны саруудад өдөрт 16 цагаас илүүгүй байх нь бараг л өндөр юм шиг санагдаж байв. хүн төрөлхтний.

Нэг дүүрэгт дүрэм журам байхгүй байсан тул хөрш зэргэлдээх газрын эзэд янз бүрийн хугацаанд корвее хийдэг байв. Зарим ноёд өөрсдийн эзэмшил газарт тариачны аж ахуйд бүрэн сүйрсэн заншлыг нэвтрүүлж, хөдөө орон нутгийн бүх ажил дуустал боолууд газар эзэмшигчийн тариалангийн талбай дээр уйгагүй ажиллаж, үүний дараа л хашаандаа суллагджээ.

Ийм нөхцөлд олон газар эзэмшигчид тариачны талбайг бүрмөсөн татан буулгаж, эзний тариалангийн талбайд оруулах санаатай байсан нь гайхах зүйл биш юм. Хувийн аж ахуй эрхэлдэггүй тариачид одоо хөдөөгийн боол болж хувирав. Эзэнт гүрний үеийн Оросын бодит байдлын энэхүү муухай үзэгдлийг хууль тогтоомжоор хязгааргүй корвэйгээс үүссэн "сар" гэж нэрлэдэг байв.

Радищев ийм боолын тариалангийн талаар дэлгэрэнгүй тайлбарлав: "Энэ язгууртан хэн нэгэн бүх тариачид, тэдний эхнэр, хүүхдүүдийг жилийн аль ч өдөр өөртөө ажиллуулахыг албадав. Тэд өлсөж үхэхгүйн тулд сарны нэрээр тодорхой хэмжээний талх өгчээ. Гэр бүлгүй хүмүүс сар бүр тэтгэмж авдаггүй байсан ч Лакедемончуудын заншил ёсоор тэд эзнийхээ хашаанд хамтдаа найрлаж, хоол идэж, ходоодоо хамгаалж, мах идэх үед хоосон шти, мацаг барихдаа квастай талх идэж байв. болон мацаг барих өдрүүд. Жинхэнэ салалт зөвхөн Ариун долоо хоногт л тохиолдсон.

Харгис хэрцгий мөлжлөг нь тариачдыг сүйрүүлэх төдийгүй бүрэн цөхрөлд хүргэв. Тэд ногдуулсан татвараа төлж, үүргээ биелүүлж чадахгүй байгаагаа илэрхийлж, бага ч гэсэн албан тушаалд нь орж, хүнд дарамтыг багасгаж өгөөч гэж гуйж эзэддээ хандаж байв. Ийм өргөдлийн ердийн жишээнүүдийн нэг нь: “Бидний бүрэн эрхт эзэн минь! Тэд Эрхэмсэг ноён руу хоргодох байр, хамгаалалт авахаар гүйж ирээд, таны өнчин хүүхдүүдийг бидний хэт ядуурал, гуйлга гуйлтын улмаас дээрх төлбөрийн хоёр дахь хагасын төлбөрөөс одоо суллаж өгөөч гэж нулимс дуслуулан гуйв. Дараа жил бид үүнээс болж дампуурч, бусдаас хамгаалах ачааг үүрүүлэхгүйн тулд. Энэ тухайд манай бүрэн эрхт эзэн минь өршөөж, нигүүлсэнгүй зарлиг гарга..."

Газар өмчлөгчдийн өрөвдөх сэтгэл, шударга ёсны итгэл найдвар бараг л зөвтгөгддөггүй бөгөөд "өршөөлтэй" зарлиг нь дүрмээр бол дагаж мөрддөггүй байв. Эсрэгээр нь эзэнээс үл хөдлөх хөрөнгийн менежер рүү "бослого"-ыг зогсоох, гэмт хэрэгтэн, өргөдөл гаргагчдад "гэртээ" сургамж өгөхийг хатуу тушаалаар илгээсэн, өөрөөр хэлбэл, тэднийг ташуурдах, цуглуулах нь ойлгомжтой юм. өр болон түрээсийг бүрэн .

Мэдээжийн хэрэг тариачид, газар өмчлөгчдийн хоорондын харилцаа өөр өөрөөр хөгжиж байсан бөгөөд тэд үргэлж шийтгэл, дарлалаар эхэлж, төгсдөггүй байв. Зарим өмчлөгчид өөрсдийн үл хөдлөх хөрөнгийн нарийвчилсан дүрмийн багцыг бичиж, зөвхөн боолчуудыг дагаж мөрдөхийг албадахаас гадна менежерүүд болон өөрсдөдөө заавал дагаж мөрдөх ёстой болгосон. Хуулиудад заасан зөвшөөрлөөс үл хамааран квитрентын хэмжээ, корвее хоногийн тоог бие даан хязгаарласан хүмүүс байсан; мөн хэрэв тэд нэмэлтээр байгалийн гаралтай бүтээгдэхүүнээс шимтгэл авахыг шаардсан бол энэ нь жишээлбэл, Суворовын эдлэн газартаа хийсэн шиг квитрентын хэмжээнээс өөр зүйл болохгүй. Зарим ноёд өлсгөлөнгийн үед тариачдыг дэмжиж байв.

Гэсэн хэдий ч эдгээр шинж чанарууд нь хамжлагууд ба язгууртнуудын бие биендээ хандах байр суурийг өөрчлөх гол зүйлийг өөрчлөөгүй - эзэнт гүрний хууль тогтоомж, засгийн газар, Оросын төрт ёсны хөгжлийн бүхий л явц нь тариачдыг жинхэнэ хөдөлмөрийн хэрэгсэл болгон хувиргасан юм. газар эзэмшигчийн үл хөдлөх хөрөнгө. Тариачдын ийм ашиг тустай үзэл нь мэдээжийн хэрэг тэдний үүргийн тоо, хэмжээг нэмэгдүүлэх шаардлагыг байнга нэмэгдүүлэхэд хүргэсэн төдийгүй тэдгээрийг цуглуулах байгалийн аргыг санал болгосон. Тиймээс хүчирхийлэл, ташуур нь боолчлолын эрин үеийн бэлэг тэмдэг хэвээр байх болно.

Славофиль А.Кошелев тойргийн язгууртнуудын орчинтой танилцсаны дараа бичсэн нь: "Сайн газар эзэмшигч бол баяр баясгалантай тохиолдол, ерөнхий дүрмийн ховор үл хамаарах зүйл юм; Эзэмшигчдийн дийлэнх нь мэдээжийн хэрэг тийм биш ... гэхдээ сайн гэж тооцогддог газар эзэмшигчдийн дунд тариачид болон хашааны хүмүүсийн амьдрал туйлын хэцүү байдаг."

Үзэсгэлэнгийн боолууд Суворовыг шаардаж байсан ч "бүрэн уналт, сүйрэлд" унасан гэж түүнд гомдоллож байсан бөгөөд энэ нь үнэн байв. Гэхдээ хамгийн гайхалтай нь алдарт командлагч "боолуудынхаа" хүсэлтэд хариу үйлдэл үзүүлж байгаа явдал юм - тариачдын хүнд хүсэлтээс залхсан тэрээр одооноос эхлэн газрын эзэнд хэрхэн өргөдөл гаргах тухай зааварчилгааг гаргажээ. Эдгээр дүрмийн жагсаалт нь үнэндээ тохуурхсан хошигнолоос өөр зүйл биш байсан бөгөөд туршлагагүй, бараг бүхэлдээ бичиг үсэггүй тариачдыг төөрөгдүүлэх зорилготой байв. Энэ баримт бичиг энд байна: "Бид нийтлэл, зүйлийн дагуу ярих ёстой. Юм бүрийг, эд зүйл бүрийн хэсэг бүрийг нарийвчлан тайлбарлаж, анхааралдаа авч, нэг хэсгийг нөгөөтэй нь харьцуулах ёстой; ачааллыг ашиг тустай харьцуулах. Нэг хэсгийг нь эхлүүлэхгүй гэж шийдэлгүйгээр. Хэрэв аль нэг хэсэгт том саад тотгор, төсөөллийн боломжгүй, ойлгомжгүй, эргэлзээтэй зүйл байвал түүнийг эцэс хүртэл ханга. Хамгийн хялбар хэсгүүдийг шийдэж эхэл ... цагаан цаастай, хуудасны нэг тал дээр саад тотгор, үл ойлголцол, эргэлзээг илтгэнэ; хуудасны нөгөө хагаст тэдгээрийг хөнгөвчлөх, тайлбарлах, няцаах, устгах. Үүнийг заримдаа харьцуулах, солих замаар хийдэг. Миний дүрмийг ажиглаж, дэлхийтэй хараарай."

Эзний хошигнолыг ойлгоогүй, хүсэл эрмэлзэлдээ хариулт аваагүй тул дарлалаас хамгаалахын тулд эзэн хааны сэнтийд хандахаас өөр аргагүй болсон. Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн эдгээр олон өргөдлийн бичвэрүүд нь тариачид эздээсээ юу даван туулж байсныг чин сэтгэлээсээ, урлаггүйгээр дүрсэлсэн байдаг.

Бичиг үсэг тайлагдаагүй тосгоныхоо оршин суугчдын өмнөөс нэгэн бичиг үсэгт тайлагдсан Аким Васильев Александр I-д хандан: "Манай эзэн биднийг асар их дарамт шахалт болон бусад үүргээр дарамталж эхэлсэн нь биднийг заналхийлэл, дарангуйлалаар шаардлагуудыг биелүүлэхэд хүргэсэн тул миний итгэмжлэгдсэн олон хүмүүс. өршөөлгүйгээр шийтгүүлж, нас барж, бусад нь ижил хувь заяаг амсахаас эмээж, гэр орон, гэр бүлээ орхин удаан хугацаагаар нуугджээ. Дөрвөн жилийн турш дарангуйлал, сүйрлийг тэвчсэн ... миний итгэмжлэгдсэн хүмүүс ийм харгис буулгаас ангижрах арга замаа олохгүй байсан тул үнэнч хүмүүсийн азгүй хувь заяаг нигүүлслээр харахыг Эзэн хааны Цог жавхлант сэнтийгээс гуйхыг надад даатгав. сэдвүүд...”

Бусад уриалгуудаас: "Бидний хамгийн нигүүлсэнгүй эзэн хаан, хамгийн үнэнч гурав дахь (! - Б Т.)Өргөдөл гаргаснаар... энэ эзэгтэй биднийг бүр мөсөн сүйрүүлж, туйлын ядуу зүдүү байдалд оруулснаар тариалангийн тариалангийн талбай, хадлангийн нуга нутгийг биднээс булаан авч, тариачны тариаг өөрийн мэдэлд авав. Бидний хамаг хөрөнгө хулгайд алдаж, адуу үхэр маань өөрсдийн мэдэлд орж, гэрээсээ хөөгдөж... Өршөөнгүй эзэн хаан минь ээ, асар их зовж шаналж, мөхөж буй биднийг хамгийн нигүүлсэнгүй, буяны нүдээр хараач. Хатагтай Здраевская, бид түүний дайралтаас үхлийг нууж чадахгүй!

“Тэд мастерийн ажилд ачаалал ихтэй байдаг, тэр өвөл ч, зун ч тэр ням гаригт ч гэсэн ганц өдөр ч ажиллахыг зөвшөөрдөггүй; Тийм ч учраас бид бүгдээрээ Христийн нэрээр хооллон ертөнцөд очсон...”

"Манай тэр ноён өөрийн хүсэлгүй хөдөлмөрөөрөө тариачдыг бүр мөсөн сүйрүүлсэн..."

"Эзэн хааныхаа хамгийн ариун дагшин хөлд унаж, бид тайлбарлаж зүрхлэх болно: энэ эзэн биднийг захирч эхэлснээс хойш бид түүний ажлаасаа нэг ч өдөр, шөнө ч амрахгүй, биднийг эрэгтэй, эмэгтэй хүн гэлтгүй хөөж гаргасан. Баярын болон өндөр ёслолын өдрүүдэд бид түүнтэй хамт архины үйлдвэрүүдэд үргэлж ажиллах болно ... Хэдэн зуун хүнийг ташуураар гаталж, хөгшин залууг ч өрөвдөхгүй байсан тул тэр газарт гурван жижиг ташуур үлдээжээ. Амьд, зэрэмдэглэгдсэн гурван том, одоо үхлийн ирмэг дээр байгаа ..."

"Тэд биднийг өршөөлгүйгээр зодож, зодож эхэлсэн тул бидний бараг 100 гаруй хүн тэр газарт үлдэж, зодуулж, ядарч туйлдсан. Үүний дараа манай эзэн Викулиний тушаалаар түүний бичиг хэргийн ажилтан манай тосгонд ирэв. Тэгээд манай хоёр гэдэстэй эмэгтэйг маш их зодож үхсэн нялх хүүхдүүдийг гэдсэнд нь шидэж, дараа нь эдгээр эмэгтэйчүүд бас зодуулж амиа алдсан. Нөгөө л бичиг хэргийн ажилтан манай гурван тариачны амийг авч одсон... Эрхэмсэг ноёнтон! Хэрэв бид түүний эзэмшилд үлдвэл тэр бидний талыг ч амьд үлдээхгүй...” гэжээ.

Тариачдын гомдол хэр шударга байсан, эзэд нь тэдэнд ямар эелдэг, доромжлолтой ханддаг байсныг Казань мужийн нэгэн газрын эзэн даргадаа хандан өр барагдуулах талаар бичсэн дараах илэн далангүй захидлаас харж болно: “Битгий бич. Тариачдын тухай, тэд ядуу бөгөөд дэлхийг тойрон алхаж байгаа тухай надад." : энэ бол миний хувьд хутга; Би хулгайчдыг сүйрүүлж, өмнөхөөсөө дордуулахыг хүсч байна - тэд надад маш их хайртай; Би тэднээс биеийг нь аваад дэлхийг тойрохыг бараг зөвшөөрдөг. Би эргэлзэлгүйгээр 1000 рубль хүртэх болно гэж найдаж, найдаж байна ..."

"Хамгийн нигүүлсэнгүй" эзэн хаан тариачдын хүсэлтэд хариу өгөх гэж яарсангүй. Дийлэнх тохиолдолд эзэн хааны сэнтийгээс шударгаар хамгаална гэсэн серфүүдийн итгэл найдвар үндэслэлгүй байв. Харин эзнийхээ талаар гомдол гаргахыг хориглосон тогтоолыг зөрчиж зүрхэлсэн өргөдөл гаргагчдыг ташуураар шийтгэж, газар эзэмшигчиддээ буцаажээ.

Романовууд бол Оросын хамгийн том "сүнс"-ийн эзэд байв. 19-р зууны эхэн үед эзэн хааны гэр бүлийн гишүүдийн хувийн эзэмшилд 3 сая орчим тариачин байсан. Гэвч энэ нөхцөл байдал нь засгийн газрыг боолчлогдсон албатуудынхаа хүсэлтийг сонсохгүй байхыг албадсан юм. Засгийн газар газар өмчлөгч ба хамжлага хоорондын харилцаанд хөндлөнгөөс оролцохгүй байхыг хичээсэн, учир нь энэ нь газар өмчлөгчийн газар дээрх тариачдыг төрийн санд тогтмол төлбөр хийх боломжийг сонирхож байв.

Петр I эзэнт гүрний бүх "үнэгүй" эрэгтэй хүн амд ногдуулсан санал асуулгын татварыг нэвтрүүлсний дараа мөнгө тогтмол хүлээн авах үүрэг гарч ирэв. Үүний тулд тэд эхлээд "шинэчлэгч хаан"-ын зохион бүтээсэн онцгой өвөрмөц аргыг ашигласан. Цэргийн анги бүрт түүнийг дэмжих үүрэг хүлээсэн тосгон, волостуудыг хуваарилж, энхийн цагт энэ цэргийн анги өөрөө өөрт нь хуваарилагдсан хэсэгт байрлаж, татвараа цаг тухайд нь төлөх найдвартай баталгаа болж байв. Петрийн үзэж байгаагаар армийг арчлахад шаардагдах хөрөнгө нь зуучлагч хүнд суртлын эрх мэдэлтнүүдийг тойрон гарахаар төлөвлөж байсан хүмүүстээ шууд очих ёстой байв.

Практикт энэ санааг хэрэгжүүлэх нь иймэрхүү харагдаж байв: хуаран барих, цэрэг армийг шаардлагатай бүх зүйлээр хангахад ихээхэн хэмжээний зардал гарахаас гадна тариачид дур зоргоороо дарамт шахалт, хүчирхийлэл, дээрэмд өртөж байв, учир нь цэргүүд тэднийг эмчлэхээс буцдаггүй байв. энгийн иргэд нарийн . Тосгонд байрлаж байсан ангиудын офицерууд тосгоны оршин суугчдыг өөрсдийнх нь хамжлага гэж үздэг байсан нь эрхээ орхихыг хүсээгүй нутгийн газрын эзэдтэй зөрчилдөж байв.

Үүний дараа, тун удалгүй татвар хураах ийм тогтолцоог орхиж, тариачдаас татвараа өргүй цуглуулахад хяналт тавих үүргийг зөвхөн газар эзэмшигч язгууртнуудад оногдуулжээ. 1722 оноос эхлэн газар эзэмшигчид тариачдад санал хураах татварыг төлөх үүрэгтэй болж, засаг захиргааны болон цагдаагийн хэд хэдэн үүргийг гүйцэтгэж байв.

Гэвч язгууртнууд эрх мэдлээ тэлэхдээ төрийн эрх ашгийг хамгаалахын тулд хэт их хичээсэнгүй, бараг зөвхөн хувийн зорилгоор ашигладаг байв. Татварын өрийг олон жилийн турш хуримтлуулж, тариачид эзэндээ төлөх ёстой мөнгө болон бусад үүргийг дүрмээр, цаг алдалгүй, бүрэн хэмжээгээр авдаг байв.

Тариачид улсад шаардлагатай татвараа төлөх чадваргүй байснаас ихээхэн хэмжээний өр үүссэн. Эцсийн эцэст тэд өдөр бүр корвэйд ажилладаг эсвэл эзнийхээ түрээсийн мөнгө цуглуулдаг байсан тул тариалах цаг зав гардаггүй байсан талбайнхаа татварыг төлдөг байв.

Нэмж дурдахад, төр тариачдаас бусад үүргийг гүйцэтгэхийг шаарддаг байсан бөгөөд үүнд зам барих, морь, тэргэндээ янз бүрийн ачаа тээвэрлэх зэрэг үүрэг байв. Заримдаа тариачдыг гэр бүл, фермээсээ олон сарын турш салгаж, зам, барилгын ажилд явуулдаг байв. Хүнд хөдөлмөрийг төрөөс ямар ч байдлаар төлдөггүй, ховор тохиолдолд л багахан хэмжээний хоол өгдөг байсан ч ихэнхдээ барилгачид өөрсдийн зардлаар өөрсдийгөө тэжээх шаардлагатай болдог. Газрын эзэд төрийн хэрэгцээнд хамжлагуудынхаа анхаарал сарниулахыг албадан тэвчсэн боловч гэртээ буцаж ирснийхээ дараа алдсан цагаа нөхөх гэж оролдож, тэднийг ажил хөдөлмөрт албадан шахаж, ажлын хөлсийг төлөхийг шаардаж байсан нь энэ үеэр ихэвчлэн нэмэгддэг. тариачид эзгүй байх хугацаа. Хэрэв саатал гарсан эсвэл хойшлуулах хүсэлт гарвал тэд тэднийг ташуурдаж, нөөцөлж, язгууртны амьдралд шаардлагатай бүх зүйлийг сүүлчийн хүч чадлаараа устгадаг байв.

Олон янзын, эс тэгвээс эцэс төгсгөлгүй тооны тариачны үүргүүдийн нэг нь цэрэг татлагын үүрэг байв. "Хүмүүсийн" ажилд авах" гэсэн үгнээс айж эмээх нь цаазаар авах аймшигтай төстэй байсан" гэж Некрасов бичсэн бөгөөд эдгээр яруу найргийн мөрүүд нь ажилд авах хандлага, айж байсан тариачдын амьдрал дахь ач холбогдлыг хоёуланг нь маш зөв илэрхийлжээ. "улаан малгайн дор" унах.

(Энэ хэллэгийн гарал үүсэл, тариачид цэргийн албыг хэрхэн зөрүүдлэн эсэргүүцэж байсан талаар С.В. Максимов 1890 онд хэвлэгдсэн 4 далавчит илэрхийлэл номонд: "Тэд улаан малгай өмсөөгүй, зөвхөн бүрээсгүй малгай өмссөн. , гэхдээ эрт дээр үед, үнэндээ бол өөрт нь элсүүлсэн хүн бүр түүнд улаан малгай, өгзөг гэх мэтийг өгөх үүрэгтэй байв.

Гадаад төрхөөрөө нэлээд хөгжилтэй, яриа хөөрөөтэй хөгшин буурлууд 25 жилийн цэргийн хатуу оосортой хатуу ширүүн зовлонгоос цэрэгт татагдсан хүмүүс өөрсдөө төдийгүй ар гэрийнхэн нь дайжиж байсан сүүлийн үеийн тухай одоо ч ярьж байна. "Цөллөгчдөөс" хямдхан ажилчдын бүх артель, нууц цагаачдын бүхэл бүтэн тосгонууд тусгаарлагдсан, алслагдсан газруудад (жишээлбэл, Олонец Карелия, Финляндын хилийн ойролцоох Повенец дүүрэгт) байгуулагдсан.

Земствогийн байшинд аршин өргөн, нэг хагас урт сандал байсан; нүх нь бөглөрч, төмөр гинж нь гүн юм. Гинжийг хүзүүндээ зүүж, цоожоор хаасан. Гэсэн хэдий ч энэ нь тус болсонгүй: тэд амжилттай гүйж, 15 ба түүнээс дээш жил төрөлх нутаг руугаа буцаж ирээгүй.

Тэд элсэлтээ зарлаад, хашаа бүрээс нэг хүн цуглуулж, гудамжинд өмдөндөө оруулчихна. Хотын дарга асуув... гэрийн эзэд:

Хүүхдүүд хаана байна?

Бид мэдэхгүй. Элсэгчид гэртээ байхгүй - тэд зугтсан.

Эцэг эхчүүд тэднийг хаана хадгалдагийг мэддэггүй. Дарга өөрөө эдгээр эцгүүдээс асууж, архирах болно.

Үйлчилгээ шаардлагатай.

Хүүхдүүд хаана байгааг бид мэдэхгүй - гүйж байна ...

Гадаа гараад гутлаа тайлж, хувцсаа тайлж, зөвхөн цамцаа хүртэл тайл.

Мөн тэд эцгүүдээ хөл нүцгэн цас, хяруунд гаргах болно.

Тайв, түр хүлээнэ үү: чи хүүхдүүдийн тухай ярих болно. Хэрэв та үүнийг хэлэхгүй бол юу ч болохгүй.

Хүүхдүүд хаана байгааг бид мэдэхгүй!..

Тэд таныг байшингийн дээврийн зургийг авахаар илгээх болно; хашаан дахь малаа өлсгөлөн зарлахыг тушаажээ...

Хүүхдүүд хаана байгааг бид мэдэхгүй - тэд зугтаж байна! ..

Тэд голын мөсний нүхийг мөс хайчаар хайчилжээ. Таван ойд ухарсны дараа тэд өөр нэгийг огтолжээ. Тэд эцэг эхийнхээ хүзүүнд олс зүүж, өвлийн загас барих үеэр загас барих торыг уураар жигнэх мэт хүүхдүүдийг мөсөн нүхнээс мөсөн нүх рүү чирч, "нүдний харандаа" руу (өгөөш эсвэл гялалзсан голын голын саваа, навага, herring гэх мэт).

Тэгээд эцэг эх нь зугтдаг. Тэгээд тэд гүйдэг. Байшингууд хоосон байна ...")

Газар өмчлөгч нь боолчдоо ажилд зуучлахдаа төрийн сангаас ажилчдын хохирлын нөхөн төлбөр болгон мөнгө авдаг байсан тул ажилд авсан хүмүүсийг улсад хүргэх нь газар эзэмшигчийн эдийн засагт орлогын чухал эх үүсвэрүүдийн нэг байв. Княжниний инээдмийн киноны дүр Простодум ийм "эдийн засгийн" эрхмийн тухай өгүүлдэг.

Арван жилийн дотор гэртээ гурван мянгыг хэмнэсэн
Талхаар ч биш, малаар ч биш, тугал өсгөж ч биш,
Гэхдээ дашрамд хэлэхэд, элсэгчид хүмүүсийг зарж байна ...

Тариачдын дунд цэрэг татлагын хуваарилалт нь боолчлолын амьдралын бусад бүх илрэлүүдийн нэгэн адил дур зоргоороо давамгайлж байв. Цөөн хэдэн газар өмчлөгчид хүн элсүүлэхдээ өрхийн дэг журмыг ажиглаж, тэр ч байтугай цөөн тооны хүмүүс дарааллыг зөвхөн хөл хөдөлгөөн ихтэй тариачин өрхүүдийн дунд, харин өөр өөрсдийнхөө дунд - тэдэнд үйлчлэхэд тохирох эрчүүдийн тоогоор, ихэнхээс хамгийн бага хүртэл хуваарилдаг байв.

Хаа сайгүй язгууртнууд боолчлолд хязгааргүй эрх мэдлээ ашиглаж, ямар ч дүрэм журмыг дагаж мөрддөггүй, дараалал, тэр байтугай хөдөөгийн нийгэмлэгээс тогтоосон "MipoM" -ийг зөрчиж, материаллаг ашиг сонирхол эсвэл бусад ашиг сонирхлоо хадгалах ганцхан зорилготой байв.

Ихэнхдээ эрэгтэй хүн амыг бүхэлд нь ажилд авахын тулд бүхэл бүтэн тосгон, тосгоныг худалдаж авдаг байв. Өөрсдийгөө баяжих арга хэрэгсэлдээ тийм ч сонгомол ханддаггүй хүний ​​наймаачид ийм ажиллагаа явуулж баяжсан. Бусад газрын эздийн хувьд хамжлагуудыг хугацаат цэргийн алба хаагчаар эргүүлэх нь хүсээгүй хүмүүсээс ангижрах таатай боломж байв. Хувиа хичээсэн, өдөр тутмын "дарангуйлал"-ын жишээнүүд арилжааны ашиг хонжоо хайсан агнуурын жишээнээс илүү олон удаа тааралддаг байв. Тургеневын "Анчны тэмдэглэл"-ээс Мардарий Апполонич Стегунов өөрийн "гутамшигт эрчүүд"-ийн талаар нуулгүй бухимдан ярьж байна: "Ялангуяа хоёр гэр бүл байдаг; Талийгаач аав, бурхан түүнд тэнгэрийн хаанчлалыг хайрлаж, тэднийг өршөөгөөгүй, зовлон зүдгүүрт автсангүй... Би, ний нуугүй хэлэхэд, тэр хоёр гэр бүлээс тэднийг ээлжлэн цэрэг болгож өгсөн, тэгээд Би тэднийг энд тэнд түлхэв; Тийм ээ, тэд орчуулахгүй, чи яах гэж байгаа юм бэ?.."

Цэрэг нь хэцүү байсан. Эзэн хааны армид алба хаах хугацаа 25 жил байв. 19-р зуунд энэ нь аажмаар буурч байсан ч энэ нь маш урт хэвээр байв. Сургуулийн сурах бичигт шилжин орж ирсэн халамжтай “аав командлагчдын” тухай хуучны онигоог орхивол цэрэг татлагын газарт духангаа хусуулсан Оросын эгэл жирийн “гайхамшигт баатруудын” бодит амьдрал туйлын гунигтай болж хувирна.

Цэргийн доод, дээд цолыг анги, ангиар нь хатуу хуваах, иргэний нийгэмд байгаа нийгмийн гажуудлыг хадгалах, бэхжүүлэх армийн орчны мэдэгдэж буй онцлогийг харгалзан үзэхэд “Офицер- хувийн" харилцаа нь ихэвчлэн "газар эзэмшигч-хамлагийн эзэн" зарчмаар байгуулагдсан. Оросын иргэний дайны түүхэнд алдартай генерал П.Н.-ын аав. Врангел, барон Н.Е. Хүүхэд нас нь хамжлагат ёсыг халахаас өмнөх жилүүдэд болсон Врангель эзэн хаан I Николасын үеийн цэргийн зарлигийг дурсав: "Тэд намайг худалдааны газруудад "ногоон гудамжны цаана" ташуур, ташуураар зодож байсан. "spitzrutens", мөн жагсаалын талбай, манеж дээр саваагаар "хөөв". Арван хоёр мянга хүртэл цохилт өгсөн ..." Николасын өмнөх үеийнхэн цэргүүдийн нуруун дээр ташуур, саваа зэргийг харамсдаггүй байв.

Цэргийн алба хаах нь хамжлагатнуудын хувьд хамгийн түгээмэл бөгөөд нэгэн зэрэг харгис хэрцгий шийтгэлүүдийн нэг байв. Гэвч тэдний заримд, ялангуяа ордныхонд эзэн хааны гэрт үйлчлэх нь илүү дээр мэт санагдсан. Эргэн тойрны тосгоноос хөөгдөн ирсэн цэрэг дайчдын дунд хөгжилтэй, тэр ч байтугай инээдтэй харагдаж байсан ийм элсэгчийн жишээг Радищев дурдаж, хамаатан садан нь уйлж байв: "Түүний ярианаас түүнийг ноёны хүн гэдгийг мэдээд би үүнийг мэдэхийг сонирхож байсан. түүнээс ер бусын таашаал авах шалтгаан. Энэ талаар миний асуултад тэр хариулав:

Эрхэм эзэн минь, нэг талдаа дүүжлүүр, нөгөө талд нь гүн гол урсаж, хоёр үхлийн дунд зогсоход та гарцаагүй баруун, зүүн тийш, гогцоо, усанд орох хэрэг гарвал яах вэ? Чи сонгох уу?.. Миний бодлоор өөр хэн ч байсан, нөгөө эрэг рүү сэлж, аюул өнгөрсөн байх гэж найдаж гол руу шидэхийг сонгох байсан. Хүзүүндээ гогцоо нь хатуу эсэхийг шалгахыг хэн ч зөвшөөрөхгүй. Энэ миний хэрэг байсан. Цэргийн амьдрал хэцүү ч гогцооноос дээр. Төгсгөл нь энэ байсан бол сайн байх болно, гэхдээ нүцгэн, хөл нүцгэн, өлсөж, цангаж, байнгын доромжлолын дор батог дор, муурны дор, дөнгөнд, зооринд үхэх; Эрхэм минь, та боолуудыг өөрийн өмч гэж үздэг ч тэд ихэнхдээ малаас дор байдаг ч харамсалтай нь тэдний хувьд мэдрэмжгүй байдаг."

Албан ёсоор, одоо байгаа хууль тогтоомжийн дагуу татвар төлдөг бүх ангийн төлөөлөгчдийг цэргийн албанд дуудаж болно. Хууль нь зөвхөн худалдаачдад ажилд авах үүргээсээ өөрсдийгөө худалдаж авахыг зөвшөөрдөг байсан ч энгийн иргэд болон улсын тариачид цэргийн алба хаахаас зайлсхийдэг байв. Тэд үүнийг хийсэн: тэд газрын эзнээс хамжлага худалдаж авч, түүнд үнэ төлбөргүй гэрчилгээ авч, түүнийг волостод томилж, дараа нь "Мипа" -ын шийдвэрээр түүнийг цэрэг болгожээ. Ажилд авахаас зайлсхийх өөр нэг арга бол өөртөө "анчин" нэр дэвшүүлэх явдал байв. Гэхдээ "анчин" буюу сайн дурын ажилтан нь эрх чөлөөтэй хүн байх ёстой. Тиймээс газар эзэмшигч нь худалдан авагчаас мөнгө авч, "анчин" -аас нууцаар худалдан авагчид хүлээлгэн өгөх хуудаст гарын үсэг зурав. Ингэж хууртагдсан "сайн дурын ажилтан"-г цэрэгт татахад түүнийг одоо чөлөөтэй, цэрэгт элсэхээс татгалзах эрхтэй гэж зориуд мэдэгдээгүй ч дүрэм журмын дагуу албан тушаалтнууд энэ нөхцөл байдлыг зарлах ёстой байв.

Ийм "үйл ажиллагаа" хийх схемийг хамгийн бага нарийвчлалтай боловсруулж, элсүүлэх бүрт улс даяар давтдаг байв. Сонирхолтой дурсамжийн зохиолч Д.Свербеев өөрийн харамслаар эд хөрөнгө, хүн чанар, боловсролоороо алдартай ноёд ийм заль мэхийг үл тоомсорлодог байсан тухай бичихдээ: “Би ийм заль мэхний бүх нарийн ширийнийг хүний ​​наймаа хийдэг нэгэн ноёноос сурсан. , Можайскийн газар эзэмшигч хунтайж Крапоткин, миний гэрт Можайскийн элсэлтийн хорооны дарга, түүнийг бид хоёрыг волостын муж улсын тариачдын нэгэнд худалдсан хүнээ анчин болгон хүлээн авахыг гуйв. Дарга үүнийг бүрэн зөвшөөрч байгаагаа илэрхийлсэн, би ч бас зөвшөөрсөн, гэхдээ би тэр даруй ханхүүд амралтын мөнгө нэхнэ, анчинд өгье, одоо элсэж болно, эсвэл ажилд орохгүй гэж нэмж хэлсэн нь тэнэг юм. "Өрөвдөлөөр та миний бүх бизнесийг сүйтгэх болно" гэж ханхүү бухимдан хариулсан бөгөөд ангуучийг бидэнд танилцуулаагүй, түүнийг Москвад, мужийн дэргэд аваачиж, нэмэлт тайлбаргүйгээр түүнийг авчрав. хүлээн зөвшөөрсөн."

Цэргийн алба ямар ч аргаар хамаагүй чөлөөлөгдөхийг хичээж байсан цөөхөн боолуудад сонирхолтой мэт санагдаж болох ч ихэнх тариачдын хувьд энэ нь үхлээс ч дор байв. Юутай ч ирэх 25 жил цэрэгт элссэн нь түүний өмнөх амьдралын төгсгөл, хувийн бүх харилцаа холбоо тасарсан гэсэн үг юм.

Язгууртнууд ихэвчлэн гэр бүлийн тариачдыг эхнэр, хүүхдээс нь салгаж, цэргийн алба хаахыг албаддаг байв. Түүгээр ч зогсохгүй хууль нь эцгийг нь цэрэгт явахаас өмнө төрсөн хүмүүсийг газар эзэмшигчийн өмчид үлдээж, цэрэг эх нь элсэгчийн эхнэр гэж нэрлэгддэг байсан тул эзнээс чөлөөлөгдсөн байв. Гэхдээ энэ хэм хэмжээ нь доог тохуу шиг санагдав. Цэрэг бэлэвсэн байсан ч эрх чөлөөгөө ашиглах боломж олддоггүй байв. Бүх амьдралын хэв маяг, бяцхан хүүхдүүд, шинэ амьдрал эхлүүлэхэд хамгийн бага материаллаг нөөц хомс байсан нь түүнийг нэг байрандаа байлгасан. Гэтэл тэнд нөхрийнхөө дэмжлэггүйгээр хадам эцгийнхээ гэрт үлдсэн эмэгтэйн байдал өмнөхөөсөө ч хэцүү болжээ. Тэрээр хамгийн хэцүү ажлыг хийж, зодуулж, хүчирхийлэлд өртөж, нүдээр үзсэн гэрчийн гунигтай мэдүүлгийн дагуу "талх бүрийг нулимс, цусаар угаасан" гэжээ.

Хүмүүс эзэн хааны армид алба хаахдаа хүнд хөдөлмөрөөс илүүгүй ханддаг байсан ч эрх баригчид хүнд хөдөлмөрийн гэмт хэрэгтнээр элсэгчдийг илгээжээ. М.Салтыков-Щедриний хэлснээр “Зөрүүд боолуудыг элсүүлэх орцонд илгээх зан үйлийг хамгийн зальтай аргаар хийжээ. Тэд түүнийг гүйж, өөрийгөө гэмтээхгүйн тулд зорьсон сэдвийг аажуухан ажиглаж, дараа нь товлосон мөчид гэнэт түүнийг бүх талаас нь бүсэлж, хөл дээр нь хувьцаа тавьж, гараас гарт шилжүүлэв. ”

Ирээдүйн "эх орноо хамгаалагч" -ыг цэрэгт илгээх хүртэл гар, хөлийг нь дөнгөлж, амбаар эсвэл халуун усны газар цоожлов. Энэ нь зугтахаас сэргийлэхийн тулд хийгдсэн бөгөөд ийм урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээ нь илүүц байсангүй. 25 жилийн цэргийн хүнд хүчир хөдөлмөрөөр ялагдсан хүмүүс зугтахын тулд чадах бүхнээ хийсэн. Тэд цагдан хорихоос ч юм уу дараа нь духныхаа үсийг хуссан ч гэсэн боломж бүрд зугтаж чадсан. Ихэнхдээ цэрэгт татагдсан тариачид цэргийн алба хаахад тохиромжгүй гэж үзэхийн тулд өөрсдийгөө зэрэмдэглэдэг байв. Энэ тохиолдолд хууль тогтоомжид шийтгэлийн арга хэмжээ авахаар заасан: өөрийгөө зэрэмдэглэсний дараа зэвсэгтэй харьцах чадвараа хадгалсан хүмүүсийг шпицрутенээр шийтгэж, 500 хүний ​​бүрэлдэхүүнтэй гурван удаа дайрч, эдгэрсэний дараа хорих ялыг тушаажээ. арми. Өөрийгөө зэрэмдэглэсний дараа цэргийн албанд тэнцээгүй хүмүүсийг насан туршийн хүнд хөдөлмөрт илгээдэг байв.

Хүүхэд байхдаа эхийнх нь харьяалагддаг хамжлагат тариачдын нэг бууж өгөхийг харсан зохиолч Елизавета Водовозова насан туршдаа санаж байсан энэ үзэгдлийн тухай дүрслэлийг үлдээжээ: "Тэр шөнө харуулууд үүнийг хийж чадахгүй байв. Нэг минутын турш нойрмоглох: шинээр томилогдсон цэргүүд дөнгөтэй байсан ч хамаатан садныхаа тусламжтайгаар түүнийг ямар нэгэн байдлаар алга болно гэж эмээж байв. Золгүй эрийг хамгаалж байсан овоохойн эргэн тойронд уйлах, уйлах, уйлах, гаслах чимээ байнга сонсогдоход тэд унтдаг байсан уу? Түүний амьдрал тэднийг хэзээ ч мартаагүй ...

Бага зэрэг гэрэлтэж байв. Би дуу хоолой гарч байгаа газар луу очсон бөгөөд энэ нь намайг хүмүүсээр сайтар хүрээлэгдсэн халуун усны газар руу хөтөллөө. Цорын ганц жижиг цонхноос үе үе хагархайн гал гялалзаж, халуун усны өрөөнд сууж байсан хүмүүсийн нэгийг, дараа нь нэгийг, дараа нь гадаа өөр нэг хэсгийг гэрэлтүүлж байв. Тэдний нэгд нь хэд хэдэн тариачин, нөгөөд нь ажилд авсан эгч дүүс залуу охидууд газар сууж байв; Тэд уйлж, гаслан: "Бидний хайрт ах аа, өрөвдөлтэй өнчин хүүхдүүд ээ, чи биднийг хэнд хаясан бэ? .." гэж хоёр хөгшин сууж байв: эрэгтэй, эмэгтэй - элсэгчийн эцэг эх. Өвгөн угаалгын өрөөний цонхоор харан гунигтай толгой сэгсэрч, эхнэрийнх нь нүүр, мөрөн дээр нь ус дусаж байхад: Тэд түүнийг ухаан орохын тулд дөнгөж угаасан байв. Зовлонгоос залхсан, нулимс дуслуулан уйлсан, амьдралын итгэл найдвараа алдсан хүний ​​харж чаддаг шиг тэр хөдөлсөнгүй, нүд нь ямар нэгэн байдлаар уйтгартай урагшаа харав. Түүний хажууд ирээдүйн цэргийн залуу эхнэр үнэхээр амиа егүүтгэж байв: үс нь сэгсийсэн, нулимснаас болж нүүр нь хавдсан, тэр өөрийгөө газар унагаж, гараа хугалж, дараа нь үсрэн босч, гүйж ирэв. угаалгын өрөөний хаалга. Түүнийг оруулахыг олон удаа гуйсны эцэст хаалга онгойж, дотор нь ахлагч Лука гарч ирэн: "За, залуу охин, яв... сүүлчийнх нь ... Хөгшин хүмүүс хүүгээ явуул!.."

Энэ аймшигт ухрах дүр зураг элсэгчидОлон жил санаанд орж, амар амгаланг минь байнга алдагдуулж, толгойгоо гашилгаж, олон хүнээс асууж, хүүгээ эхээс, нөхрөө эхнэрээс нь булааж, аваачиж аваачсанд хэн буруутай вэ? "гадаад тал"?

1764 онд сүм хийдүүд хүн амтай газар эзэмшихийг хориглож, нэг сая гаруй тариачдыг эрдэнэсийн санд илгээжээ. Тэд "эдийн засгийн" гэсэн нэрийг авсан бөгөөд үнэндээ газар эзэмшигчдийнхээс амьдрал нь хамаагүй хялбар байсан улсын болон улсын тариачдаас ялгаагүй байв.

Гэсэн хэдий ч язгууртнууд сүмийн өвчлөлийн эрх мэдлээс хасагдсан цагаасаа эхлэн эдгээр хүмүүсийг өөрсдийн мэдэлд оруулахыг оролдсон. Хөгшин Кэтрин сүнсний эздийн тууштай хүсэлтийг биелүүлж, тэдэнд хэдэн зуун мянган шинэ боолуудыг өгөхөд бэлэн байсан бололтой, гэхдээ эзэн хаан нас барснаар үүнийг зогсоов.

Александр I хаан ширээнд суухад либерал үзэл санааг дэмжигч, боолчлолыг эсэргүүцэгч шинэ автократ илүү олон хүнийг бусдад өмч болгон өгөхгүй гэж тангарагласан гэсэн цуу яриа дагалдаж байв. Үнэхээр ч энэ эзэн хааны үед түүний өмнөх үеийнхэн маш өгөөмөр байсан "сэтгэлийн" шинэ тэтгэлэг зогссон бөгөөд одооноос эхлэн хүний ​​боолчлол нь зөвхөн боолч эцэг эхээс төрснөөр үүсч болно. Эдийн засаг, төрийн өмчит чөлөөт тариачид тэднийг мөнхийн айдасаас хэзээ ч чөлөөлж, хувийн болон эд хөрөнгийн бүх эрхээ алдаж, өөрсдийгөө аль нэг газар эзэмшигчийн хувийн өмч болгохоос хаан үзэгний нэг цохилтоор ангижруулсан агуу эзэн хааныг адислав. . Одоо тэд ирээдүйгээ итгэлтэйгээр харж, хүүхдүүдийнхээ хувь заяанаас айхгүй байх шиг санагдсан.

Гэвч тэд удалгүй төрийн боолчлол нь язгууртны боолчлолоос хялбар биш бөгөөд тэдний "чөлөөт улс" нь зүгээр л эвдэхэд маш амархан хуурмаг зүйл гэдэгт итгэлтэй болжээ.

Энэ нь олон талаараа тариачдыг эрдэнэсийн сан, газрын эзэн эсэхээс үл хамааран амьд хүмүүс биш, харин зөвхөн эзний хүслийг биелүүлэх үүрэг хүлээсэн нүүр царайгүй ажиллах хүч гэж хардаг зуршил байсан нь бодит хэрэгжих боломжийг олгосон юм. Цэргийн суурин гэгдэх газрыг бий болгох санаа.

Цэрэг цөөлөхгүйгээр армийн зардлыг хэрхэн бууруулах вэ? - энэ мөнхийн асуултын хариулт Оросын автократад ойлгомжтой мэт санагдсан: армийг улсын зардлаар хадгалах хуучирсан зарчмаас татгалзаж, цэргүүдийг өөрсдийгөө тэжээхийг албадах шаардлагатай байв. Тэгээд хүүхдүүдээ цэрэгт бүртгүүлнэ. Дараа нь бид үржиж, өөрийгөө тэжээдэг армитай болсон.

Энэ санаа Александрд маш гайхалтай бөгөөд үр дүнтэй мэт санагдсан тул тэрээр ямар ч анхааруулгыг сонсохыг хүссэнгүй. Бүх эсэргүүцэлд Паул I-ийн зохистой хүү төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэхийн тулд "Санкт-Петербургээс Чудов хүртэлх" замыг цогцосоор зуун миль, анхны цэргийн суурингийн хил хүртэл хучихад бэлэн байна гэж хариулав. Ийм харгис хэрцгий санаа зорилгын талаар эзэн хааны үеийн нэгэн: "Европ дахь либералуудын ивээн тэтгэгч, бараг гэгээнтэн Александр Орост зөвхөн харгис хэрцгий төдийгүй, үүнээс ч дор, утгагүй дарангуйлагч байсан" гэж хэлэв.

Цэргийн алба хаах айдас хичнээн их байсан ч цэргийн суурингийн бодит байдал улам хэцүү болж хувирав. Эзэн хааны хүсэлтээр хэдэн зуун мянган тариачид тэр даруй цэрэг болж, байшингууд нь хуарангийн дүр төрхтэй болжээ. Насанд хүрсэн гэр бүлийн эрчүүд сахлаа хусч, Оросын уламжлалт хувцсаа цэргийн дүрэмт хувцасаар сольж байв. Суурин хүмүүсийн амьдрал нь хуарангийн загвараар зохион байгуулагдсан - сэрэх, унтах цагийг хатуу зохицуулдаг, жагсаалын талбайд тогтмол сургуулилт хийх, винтовын техникийг сургах гэх мэт. Цэргийн сууринд хуваарилагдсан бүсээс 18-45 насны бүх эрэгтэйчүүдийг цэрэгт татдаг байсан бөгөөд тэдний 7-18 насны хүүхдүүдийг кантонистуудын бүлгүүдэд бэлтгэж, тэндээс алба хааж байжээ. "Нөөцөд" халагдсан хүмүүст амьдралаа зохион байгуулах боломж байгаагүй, харин суурин газарт туслах ажил хийх шаардлагатай байв.

Цэргийн алба нь цэргийн тосгоны оршин суугчдыг хөдөөгийн ажлаас чөлөөлөөгүй төдийгүй тэдэнд үүрэг хариуцлага хүлээсэн - энэ бол эзэн хааны гол санаа байсан юм. "Тэмцэгч" тариачин ургацын дор хаяж талыг нь дэглэмийн агуулахад өгөх ёстой байв. Гэхдээ үйлдвэрлэлийн үлдсэн хэсэг нь засгийн газрын хэрэгцээнд голчлон зарцуулагдсан. Ихэвчлэн ердийн армиас шилжсэн хоёр, гурван цэрэг тариачин өрх болгонд нүүж ирдэг байсан бөгөөд тэд цэргийн тариачин тэжээх ёстой байсан бөгөөд засгийн газрын төлөвлөгөөний дагуу түүнд гэр орноо удирдахад нь тусалдаг байв.

Хөдөөгийн хөдөлмөрт дасаагүй ганц бие цэргүүдийг олон эмэгтэйчүүд амьдардаг тариачны гэр бүлд хүчээр байрлуулахын эргэлзээтэй ашиг тус нь эзэн хаан болон түүний энэ асуудалд хамгийн ойрын туслах Гүн А.Аракчеевээс бусад бүх хүмүүст ойлгомжтой байв. Үүний үр дүнд ургац хураалт, байлдааны бэлтгэл, цэргийн суурин дахь ёс суртахууны байдал хангалтгүй байв. Шилдэг хүмүүсийг ийм суурин руу илгээдэг офицеруудын дунд тариачны болон төрийн өмчийг хулгайлах, бүдүүлэг үйлдэл хийх нь түгээмэл байв. Ядарч ядарсан тариачдад өдөр бүр бараг өдөр бүр бие махбодийн бүх төрлийн шийтгэлийг "цаазлах" гүйцэтгэдэг байв.

Бүрэн цөхрөнгөө барсан хүмүүс эзэн хаанд хандаж, тэдний хэрэгцээг "буяны нүдээр" харахыг гуйв. Эзэн хаанаас ямар ч хариу ирээгүй тул суурьшсан иргэд бослого гаргаж эхлэв. Эдгээр тохиолдолд эзэн хааны засгийн газар тэр даруй, хатуу ширүүн хариу үйлдэл үзүүлэв.

Эрх баригчид өөрсдийн хувь заяанд дургүйцсэн тариачидтай хэрхэн харьцаж байсныг Декабрист Дмитрий Якушкины тэмдэглэлээс төсөөлж болно: "Анхны цэргийн сууринд зориулагдсан волостуудын төрийн өмчит тариачид уурлаж байв. Гүн Аракчеев тэдний эсрэг морин цэрэг, их буу авчирсан; тэднийг буудаж, цавчиж, олныг нь шат дараалан хөөж, ядуу ард түмэн захирагдах ёстой байв. Үүний дараа тариачдад байшин, эд хөрөнгө тэднийх байхаа больж, тэд бүгд цэрэгт элсэж, хүүхдүүд нь кантонч болж, алба хааж, үүнтэй зэрэгцэн хээрийн ажилд ажиллана гэж мэдэгдэв. , гэхдээ өөрсдийнхөө төлөө биш, харин тэдний томилогдох дэглэмийн ашиг тусын тулд. Шууд сахлаа хусч, цэргийн пальто өмсөөд ротадаа хуваарилав...”

Тэмдэглэл:

Аравны нэг- 1.0925 га.

Удирдах зөвлөл- 1763 онд байгуулагдсан, Зээлийн сан зэрэг хэд хэдэн байгууллагын асуудлыг хариуцаж, үл хөдлөх хөрөнгийн эсрэг хөрөнгө гаргаж байсан төрийн байгууллага.

Ийм цагдаа нар- өөрөөр хэлбэл тогтсон дэг журмын дагуу амьдардаг тариачид.

Жуково- Смоленск муж дахь Д.Якушкины эдлэн газар.

Водовозова Е.Н. (1844–1923) - зохиолч, дурсамж зохиолч. "Амьдралын үүрээр" дурсамжийн номын зохиогч.

Манай олон газрын эзэд нэлээд ноцтой завхайрсан...

Би гурван жил ээж дээрээ очоогүй.

Өө, чи бяцхан шувуу, чи чөлөөт шувуу,

Чи миний тал руу нисч,

Чи авчир, авчир, булбул,

Аавдаа гүнээ мөргөмүй.

Мөн өргөдөл гаргагч эхэд.

Бидний толгой алга болсон

Боярын хувьд, мангасын хувьд ...

Ардын дуунаас

/ Боолчлолын Орос. Үндэсний боолчлолын түүх // Тарасов Б.Ю.

Эрхэм зугаа цэнгэл: ан агнуур, серф гарем, хамжлагын театр

Боолчлолын бүх тогтолцоо, эзэд, тариачид, хашааны зарц нарын хоорондын эдийн засгийн болон өдөр тутмын харилцааны бүх тогтолцоо нь газрын эзэн болон түүний гэр бүлийг тав тухтай, тохь тухтай амьдрах хэрэгслээр хангах зорилгод захирагдаж байв. Боолуудынхаа ёс суртахууны талаар санаа тавих нь язгууртны зүгээс ердийн хэв маягийг алдагдуулах аливаа гэнэтийн зүйлээс өөрсдийгөө хамгаалах хүслээс үүдэлтэй байв. Оросын сүнсний эзэд хамжлагуудыг хүний ​​мэдрэмжээс бүрэн салгаж, сүнсгүй, дуугүй ажлын машин болгон хувиргаж чадахгүй байгаад чин сэтгэлээсээ харамсдаг.

Үүний зэрэгцээ язгууртнууд өөрсдийгөө ёс суртахууны хязгаарлалтаар огтхон ч хязгаарладаггүй байв. А.В. Эрх чөлөөнд хүрч, олон нийтийн гялалзсан карьераа хийж чадсан хуучин хамжлагч Никитенко газрын эзний амьдралын хэв маягийн энэ онцлог шинж чанарыг маш нарийн анзаарч, олон зуун дуулгавартай боолуудыг эзэмшдэг Оросын "язгууртан" ноёд өөрсдөө өөрсдийнхөө боолчлолд автсан гэж хэлэв. муу хандлага. Энэ ажиглалтыг бататгаж, өөр нэг орчин үеийн хүн: "Боловсролгүй, материаллаг баталгаатай, хуулиар бусад бүх ангиас дээгүүрт өргөгдсөн, тэдний өмнө бүгд бөхийж, хөдөлгөөн бүрийг сануулж, хүсэл бүхэн нь биелдэг хүмүүст юу үлдэх вэ - эзэн ? Театр, клуб, хөзөр, хөгжим, үржүүлгийн газар, зугаа цэнгэл, бүх төрлийн дарангуйлал нь байгалийн байх ёстой бөгөөд үнэхээр түүний цорын ганц зугаа цэнгэл байсан."

Оросын язгууртнууд дэлхий дахинд хачирхалтай байдлын гайхалтай жишээг толилуулж байсан бөгөөд тэдгээрийн заримыг нь инээдтэй, маш анхны гэж үзэж болно. Гэхдээ тэд тус бүр нь ард түмний боолчлолын тамгатай, эдгээр ноёдын хачирхалтай байдал нь зөвхөн боолчлолд суурилсан төрийн тогтолцооны ачаар л боломжтой байсан тул эдгээр дарангуйлагчдын дурсамж нь бүгд ичгүүртэй байхаас өөр зүйл авчрахгүй нь ойлгомжтой юм. Энэ нь Орост болсон бөгөөд гэнэтийн зүйлээс гадна хоёр зууны туршид тохиолдсон. Гэхдээ өмнө нь байсан, өнөөдөр ч эсрэгээрээ эдгээр "хамтлаг Оросын ид шидийн хачирхалтай зүйлсийг" биширч болно гэж үзэх хүмүүс олон байдаг - Оросын тухай хувьсгалын өмнөх номын зохиолч барон Николай Врангелийн хэлснээр. үл хөдлөх хөрөнгө.

Нэг ёсондоо эдгээр "хачирхалтай байдал" нь тэднийг "ид шидтэй" гэж хүлээн зөвшөөрөх эсвэл тэднээс ичсэн эсэхээс үл хамааран хэзээ ч мартагдахгүй байх магадлалтай. "Хамгийн тайван" хунтайж Потемкин бүсгүйчүүдэд алмаазаар дүүргэсэн таваг өгч, Демидов Москва дахь байшиндаа өдөр бүр хотын бараг талыг хооллодог байсан зэрлэг тансаг байдлын жишээг бид яаж мартах вэ. Гүн Разумовский голын эрэг дээр асар том далан барьж, булшны дууг сонсохоор нөгөө эрэг рүү аялах боломж олгохын тулд л олон мянган хамжлагуудыг хаврын гэсгээл рүү хөөж явуулсан ... Худалдаачны хүү, амжилттай Кэтриний удирдлаган дор язгууртныг хүлээн авсан татварын фермер Петр Собакин Гурвалын өдөр өөрийн асар том эдлэнгийн хашаандаа эргэн тойрны тосгон, тосгоноос арван мянга хүртэлх хамжлагуудыг цуглуулж, тус бүр нь эзнийхээ гарыг ээлжлэн үнсэх ёстой байв. эрчүүдийг том савнаас архи, шар айргаар дайлж, эмэгтэйчүүд, охидод мөнгө, ороолт бэлэглэв. Оркестрын эгшигт найрал дуучид (мэдээж найрал хөгжим, найрал дуу хоёулаа "биднийх байсан", өөрөөр хэлбэл Собакины өөрийнх нь хамжлагууд байсан) эзэндээ олон жил дуулж, "тэдний" артиллерийн баг 101-ийг бууджээ. их бууны дүлий цохилт.

Алдарт баян хүн, хөгжим сонирхогч, театрт үзүүлэгч, тансаг найрын зохион байгуулагч Алексей Александрович Плещеев эрхэм өрсөлдөгчдөөсөө хоцрогдсонгүй. Түүний зочид Алексей Александровичийн эхнэр, Countess Чернышевагийн төрсөн өдөрт зориулсан баярыг удаан хугацаанд санаж байх болно. Алхахаар цугларсан зочид ид шид мэт урьд нь модгүй байсан газарт нэг шөнийн дотор салаалсан ногоон төгөл хэрхэн ургасныг хараад гайхаж байлаа! Гэвч энэ үйл явдлын баатар урагш алхаж, бүх төгөл агшин зуур түүний өмнө бөхийлгөхөд гэнэтийн зүйл цочирдож, дараа нь баярлав! Эдгээр нь хэдэн зуун серфүүдийн өмнө баригдсан шинэхэн зүсэгдсэн мөчрүүд байсан нь тогтоогджээ. Шинээр нээгдсэн газарт Грекийн загвараар чимэглэсэн, цэцэг чимэглэсэн тахилын ширээ зогсож байсан бөгөөд түүний дэргэд эртний "дарь эх" зогсож байсан бөгөөд төрсөн өдрийн охиныг ёслол төгөлдөр шүлгээр угтав. Үүний дараа бурхан, тахилын ширээ хоёулаа алга болж, тэдний оронд бүх төрлийн ундаа, хөнгөн зуушаар дүүрэн тансаг чимэглэсэн ширээ гарч ирэв.

Би энэ баярын талаар удаан ярьж чадна. Амттай хоолоор дайлахаас гадна хөгжим, театрын үзүүлбэр, гайхалтай салют буудуулан найрын цэнгүүнүүдийг хөгжөөв. Гэхдээ бусад зүйлсийн дунд нэг инээдтэй зүйл байсан - гэрэл зургийн хальснаа гэрэл зургийн хальснаа байрлуулсан бөгөөд тод хувцасласан залуу хүн бүрийг үүнийг үзэхийг урьсан. Зөвшөөрсөн хүмүүс жижиг гайхамшгийг харсан - танхимын дотоод орон зайд төрсөн өдрийн охины гоёмсог хөрөг зураг байв. Гэхдээ хамгийн гайхалтай нь амьд хайрын цэцэг үсэрч, түүний эргэн тойронд эргэлдэж байсан!

Үнэн хэрэгтээ энэ заль мэх нь нэгэн зэрэг нарийн бөгөөд энгийн байдлаар хийгдсэн: камерын эсрэг талын алслагдсан нугад тойрог зурж, тариачин хүүхдүүд хайрын бурхан шиг хувцаслаж, халуун наранд өдөржин бүжиглэж, Хөрөг зургийг нүдэндээ ингэж байрлуулсан. Энэ нь тойргийн орон зайг эзэлсэн.

Гэвч анхны шинэ бүтээлийн хүсэл эрмэлзэл нь зарим газрын эздийг илүү холдуулав. Ийнхүү чинээлэг графын эдлэнд цэцэрлэгт хүрээлэнг эртний бурхад, бурхадын үзэсгэлэнт хөшөөнүүд чимэглэсэн байв. Нэг удаа тохиромжгүй цагт ирсэн зочид бүх тавцан хоосон байхыг хараад гайхав. Хөшөөнүүд хаашаа явсныг асуухад гүнгийн нярав тэднийг тариалангийн талбайд ажиллаж байна гэж тайвнаар хариулав - тэд ажиллах хүч, ажиллах хүч хүрэлцэхгүй байна гэж хэлдэг ... Ийм хариултанд анх цочирдсон зочид энэ нь тодорхой болсныг ойлгов. Гүнгийн цэцэрлэгт хүрээлэнд хамжлагууд “хөшөө” болдог байсан бөгөөд эмэгтэйчүүдийг гантиг чулуун өнгөтэй тааруулан нүцгэлж, цагаанаар буддаг байв. Гүн өөрөө гудмаар алхах дуртай байсан бөгөөд хэрэв "хөшөөний" аль нэг нь нэгэн зэрэг чичирч байвал түүнийг жүчээнд, дасгалжуулагчдын саваа дор тэр даруй шийтгэл хүлээж байв.

Их буугаар буудаж, өөрсдийн хамба лам нарынхаа гэнэтийн цэргийн жагсаалыг зохион байгуулж, тэднийг эдлэнгийн өмнөх талбайд мянгатаар нь хөөж, зочдын өмнө жирийн цэргүүдийн маягаар жагсаж, тариачин эмэгтэйчүүдийг немф, найдын дүрээр хувцаслаж байв. - Энэ төрлийн олон санаа, зугаа цэнгэл байсан. Гэвч тэд бүгд нутгийн язгууртнуудын гол хүсэл тэмүүлэл болох ан хийхээс өмнө ухарчээ.

Баян чинээлэг газар эзэмшигчдийн хувьд "явах талбар" руу явах нь нохой, морьтой оролцогчдын тоо, отрядын хатуу дэг журам, эргэн тойрон дахь талбайнуудад сонсогдсон бүрээ, эвэр дуугарах чих дүлийсэн дуу чимээний хувьд цэргийн кампанит ажилтай төстэй байв. түүнчлэн миний араас анчдын үлдээсэн сүйрэлд. Газар эзэмшигч Араповын агнуурын галт тэргийг харсан тосгоны санваартан түүний талбай руу хийсэн аяллууд нь "эдгээр нь Донской Мамайа руу хийсэн аялал байсан" гэж хэлэхээс өөр харьцуулалт олж чадаагүй юм. тэр өөрөө их гүрэн шиг асар том армитай, түүний эргэн тойронд хэрэгслүүд эргэлддэг - жижиг шарсан мах, зарим нь нэг боодолтой, зарим нь хоёр ... Дараа нь лакаар бүрсэн дээл, малгай өмссөн анчид хоёр дараалан ирдэг. бүсэндээ чинжаал, ташуур, хүн бүр гартаа боодолтой ... Ноёд нохойнуудын араас хамгийн олон янзын, гайхалтай хувцас өмссөн ноёдууд байв: Унгарууд, Польшууд, Казакууд, мөн бусад хүмүүсийн хувцас өмссөн байв. Хэзээ ч байгаагүй... Дараа нь гал тогооны өрөөтэй, хайрцагтай, майхантай нэг, хоёр, гурван морьд бэхэлсэн энгийн тэрэг, фургон, вагонууд байсан ... Бүх морьтон, магадгүй зуу гаруй байсан."

Гэхдээ эндээс илүү олон хүн цугларсан, илүү гайхалтай зугаалгууд байсан. Дараа нь анчдыг зугаа цэнгэлд идэвхтэй оролцдоггүй зочид дагалдан, сүйх тэргэнд суусан бүсгүйчүүд, зочин, зочны сэтгэл санаа өөрчлөгдөж, орохыг хүсч байгаа тохиолдолд морьтой уяач тус бүрийг дагаж явав. эмээл. Шилдэг нохдыг холын замд урьтаж ядруулахгүйн тулд энгийн нохойтой төстэй, зөвхөн намхан дээвэртэй, цонхондоо тортой тусгай тэргэнд аваачиж, жагсаалыг зохион байгуулав. хээр морьтой дөрөөнд хүмүүжүүлсэн.

Ийм аялалд олон зуун хүн оролцсон. Анчдыг дэмжихийн тулд тариачны овоохой хөлсөлж эсвэл зүгээр л хүчээр авч, бүх хуучин тавилгааа хаяж, шинэ тавилга авчирч, картын ширээ, ор, ханыг ханын цаасаар бүрхэв. Тусдаа овоохойд гал тогоо хийсэн. Үлдсэн хэсэг нь цуваа, цувааны зарц нар, нохойтой анчид - заримдаа бүх зүйлд олон арван байшин шаардагддаг байсан бөгөөд оршин суугчид нь хэдэн өдрийн турш гудамжинд хөөгдөж байв.

Эзэмшигчийн хайрт боодол нь онцгой тайтгарал, анхаарал халамжтай байсан. Ер нь язгууртнуудын ан агнуурын нохойгоо хайрлах хайр нь хамжлагын үеийн амьдралд онцгой байр суурь эзэлдэг. Генерал Лев Измайлов Хитровщина тосгоны ойролцоох нэг эдлэнд 700 орчим нохой тэжээдэг байжээ. Мөн тэд жанжны зарц нараас хэмжээлшгүй сайн нөхцөлд амьдарч байв. Нохой бүр тусдаа өрөөтэй, маш сайн хоол хүнс, халамжтай байсан бол хамжлага нар нь өмхий, давчуу өрөөнд бөөгнөрөн, хуучирсан хоол идэж, олон жилийн турш хуучирсан хувцас өмсдөг байсан тул эзэн нь шинээр олгохыг тушаадаггүй байв. .

Нэг удаа Измайлов өөрт нь хоолон дээр үйлчилж байсан хөгшин туслахаас "Хэн нь дээр вэ: нохой эсвэл хүн үү?" гэж асуув. Үйлчлэгч золгүй байдалд нь хэлэхэд, хүнийг дүлий, үндэслэлгүй амьтантай харьцуулж ч болохгүй гэж хариулав, үүний төлөө эзэн нь уурлан гараа сэрээгээр цоолж, хажууд нь зогсож байсан хашааны хүү рүү эргэж, гэж асуултаа давтан хэлэв. Нохой хүнээс дээр гэж айсандаа хүү шивнэв. Зөөлрүүлсэн генерал түүнд мөнгөн рублиэр шагнажээ. Энэ хашааны үйлчлэгчийг Лев Хорошевский гэдэг бөгөөд тэрээр Измайловын хууль бус хүү байсан бөгөөд үүнийг газрын эзэн болон үл хөдлөх хөрөнгийн бүх хүмүүс сайн мэддэг байв.

Нэгэн өдөр Измайлов нохойг хүмүүсээс давуу талтай гэсэн итгэл үнэмшлээ өөрчилж, тэднийг бие биетэйгээ адилтгасан нь үнэн. Тэрээр хөрш, газрын эзэн Шебякинаас дөрвөн шидэт нохойг солилцож, тэдэнд ижил тооны хашааны үйлчлэгч - дасгалжуулагч, хүргэн, үйлчлэгч, тогооч өгөхөд ийм явдал болжээ.

Том эзэн агнахаар явах нь эргэн тойрны оршин суугчид, тариачид, жижиг газар эзэмшигчид, ямар нэг шалтгаанаар эзний дагалдан яваагүй хүмүүсийн хувьд тайван бус үе байв. Хүчирхэг ивээн тэтгэгчдийнхээ ар талд шийтгэл хүлээхгүй байгаагаа эдэлж, бусдын өмчтэй хамт баяр ёслол дээр зогссонгүй. Морьчид тариалангийн талбайг гишгэж, үр тариа сүйтгэж, нохой шувуу, мал руу дайрчээ. Ойр хавьд байсан хэн ч өөрийгөө аюулгүй гэж үзэж чадахгүй байв. Ийм ан агнуурыг харсан нэгэн үеийн хүн дурссан: "Ангууч, үржүүлгийн газруудыг байрлуулах үед тэдний эзэмшдэг талбайгаар бүү яв, хэнийг ч бүү явуул - тэд чамайг ташуураар ташуурдах болно ... язгууртнууд, язгууртнууд, язгууртан анчдын бүлэг байхаа больсон, харин доог тохуу, дээрэмчдийн хэрцгий бүлэглэл болжээ."

Рязань язгууртан Иван Чаплыгин хүүхэд байхдаа генерал Измайловын агнуурын галт тэрэгтэй уулзаж, түүнд үлдээсэн сэтгэгдлийг насан туршдаа мартаж чадаагүй: "Зуны сүүлээр үүлэрхэг боловч бороотой өдөр ах бид хоёр багш нар манайхаас нэлээд хол газар алхаж байв. Гэнэт бид харав: ухаалаг кафтан өмссөн олон тооны анчид бидэн рүү ирж байна. Тэдний багцанд олон тооны ангууч, саарал нохой байсан. Энэ олны ард бүхэл бүтэн захирагчид гурваараа сунаж, нэг дээр нь, ялангуяа урт, нэг хүн хэвтэж байв. Энэ бол Лев Дмитриевич Измайлов байв. Нүүр нь хавдсан, нил ягаан, том нүд нь хурц галд шатаж байв. Яагаад ч юм тэр бидний зүг маш анхааралтай харснаа, тэр надад санагдсан шиг, тэр тусмаа над руу харлаа - түүний харц надад маш хүнд сэтгэгдэл төрүүлсэн бөгөөд би одоо ч сайн санаж байгаа болохоор ер бусын хэцүү зүйл байсан. , хатуу, зайлшгүй. Гэртээ буцаж ирээд би Измайловогийн антай уулзсан тухайгаа оройн хоолны үеэр аавдаа хэлэв. Аав нь ихэд цочирдов. "Тийм ээ" гэж тэр хэлэв, "Манай талбай дээр генералын ан хийх энэ дайралт надад таван зуун рубль, магадгүй түүнээс ч илүү үнэтэй байх болно ..."

Амьтанд амжилттай өгөөш авсны төлөө эзэн нь харамгүй шагнаж болно. Гэвч алдаа, алдаа гарвал шууд шийтгэл хүлээсэн. Алдагдсан туулай эсвэл үнэгний хувьд тэд тэднийг яг талбай дээр ташуурдаж, ховорхон агнахыг хатуу шийтгэлгүйгээр хийдэг байсан - "ихэнхдээ бүх зарц нар нударгаараа нүдээ арчиж, санаа алддаг."

Гэхдээ зөвхөн хамжлагууд төдийгүй сайн дураараа эсвэл санамсаргүйгээр анчдад саад учруулсан хэн бүхэн шийтгэгддэг байв. Нэгэн өдөр генерал Измайловын нохойнууд туршлагатай үнэгийг хордуулж байв. Амьтан ядарч байсан бөгөөд нохойнууд түүнийг барьж авахын тулд хэдхэн оролдлого хийсэн. Гэтэл аз таарч зургаан морь татсан нэгэн тэрэг гарч ирэв. Тэр маш хурдан гүйж, анчдын замыг хааж, ноход эргэлзэж, төөрч, үнэг зугтав.

Измайловын уур хилэнд хязгаар байсангүй. Тэр вагоныг зогсоохыг тушаав - түүний дотор язгууртан хатагтай, баян чинээлэг, сайн төрсөн Санкт-Петербург хатагтай бизнесийнхээ дагуу явж байв. Гэвч эзэн хаан өөрөө агнуурын бариа алдсан ууртай, галзуу жанжны шийтгэлээс зайлсхийх гэж найдаж байсан нь юу л бол. Измайловын тушаалаар тэрэгний хаалгыг хоёр талдаа өргөн онгойлгож, бүхэл бүтэн том агнуурын галт тэрэг тэргэнцэрээр дамжин өнгөрчээ - хүмүүсээс сүүлчийн нохой хүртэл. Азгүй айсан хатагтай энэ доромжлолыг тэвчээртэйгээр тэвчих хэрэгтэй болсон. Тэр дараа нь гомдол гаргасан боловч энэ хэрэг Измайловт ямар ч үр дагавар авчирсангүй, бусад хүмүүсийн нэгэн адил илүү боловсронгуй, хазаарлалгүй байв.

А.П. Төрийн өмчийн сайдын нэрийн өмнөөс хамжлагуудын нөхцөл байдлын талаар дэлгэрэнгүй мэдээлэл цуглуулсан Заблоцкий-Десятовский илтгэлдээ: "Ерөнхийдөө газар эзэмшигчид болон тэдний тариачин эмэгтэйчүүдийн хоорондох буруутай холбоо нь тийм ч ховор биш юм. Аймаг болгонд, бараг дүүрэг болгонд үлгэр жишээ үзүүлнэ... Энэ бүх хэргийн мөн чанар нь их бага хүчирхийлэлтэй хослуулсан завхайрал юм. Нарийвчилсан мэдээлэл нь маш олон янз байдаг. Өөр нэг газрын эзэн түүнийг зүгээр л эрх мэдлийн хүчээр араатны хүслээ хангахыг шаардаж, ямар ч хязгааргүй галзуурч, бага насны хүүхдүүдийг хүчирхийлж байна ... өөр нэг нь найз нөхөдтэйгээ зугаацахаар тосгонд түр ирж, эхлээд түүнд өгдөг. тариачин эмэгтэйчүүд архи ууж, дараа нь түүнийг өөрийн болон найз нөхдийнхөө хүсэл тэмүүллийг хангахыг албаддаг."

"Хэрэв боолтой бол чи явах ёстой!" Газар өмчлөгчдийн эдлэн газарт завхайрах шахалт маш өргөн тархсан байсан тул зарим судлаачид тариачны бусад үүргээс тусдаа үүрэг буюу "эмэгтэйчүүдэд зориулсан ажил"-ыг онцлон тэмдэглэх хандлагатай байв.

Нэгэн дурсамж бичигч өөрийн эзэмшил газартаа "жинхэнэ азарган тахиа байсан бөгөөд залуугаас хөгшин хүртэл эмэгтэй тал нь бүхэлдээ тахиа байсан" гэж мэддэг газрын эзний тухай ярьжээ. Тэр оройдоо тосгоноор алхаж, овоохойн өмнө зогсоод, цонхоор харж, шилийг хуруугаараа зөөлөн тогшдог байсан бөгөөд яг тэр мөчид гэр бүлийн хамгийн үзэсгэлэнтэй нь гарч ирэв. түүнийг...”

Бусад эдлэнд хүчирхийллийг системтэйгээр зохион байгуулдаг байв. Талбайн ажил дууссаны дараа эзний зарц, итгэмжлэгдсэн хүмүүсийн нэг нь тогтоосон "дараалал" -аас хамааран нэг эсвэл өөр тариачны хашаанд очиж, охин эсвэл бэрээ аваачдаг. шөнийн мастер. Түүгээр ч барахгүй тэр замдаа зэргэлдээх овоохой руу орж, эзэнд нь: "Маргааш улаан буудай түүж, Аринаг (эхнэр) эзэн рүү явуул" гэж мэдэгдэв ...

БА. Семевский ихэвчлэн зарим эд хөрөнгийн бүх эмэгтэй хүн амыг эзнийхээ хүсэл тачаалыг хангахын тулд хүчээр завхруулдаг гэж бичжээ. Эдлэн газартаа амьдардаггүй, гадаадад, нийслэлд амьдралаа өнгөрөөсөн зарим газар өмчлөгчид бусармаг зорилгоор зөвхөн богино хугацаанд эдлэн газартаа тусгайлан иржээ. Ирсэн өдөр менежер нь эзний эзгүйд өссөн бүх тариачин охидын бүрэн жагсаалтыг газрын эзэнд өгөх ёстой байсан бөгөөд тэр тус бүрийг хэд хоногийн турш өөртөө авч явав: "Жагсаалт дуусч, Тэр бусад тосгон руу явсан бөгөөд дараа жил нь дахин ирэв."

Энэ бүхэн нь ер бусын, онцгой зүйл биш, харин ч эсрэгээрээ, язгууртнуудын дунд огт буруушаагдаагүй, ердийн үзэгдлийн шинж чанартай байв. А.И. Кошелев хөршийнхөө тухай: "Смыково тосгонд эмэгтэйчүүд, ялангуяа шинэхэн охидын хүсэл тэмүүлэлтэй анчин залуу газрын эзэн С. Тэрээр сүйт бүсгүйн ач тусыг бодитоор шалгахын тулд хурим хийхийг зөвшөөрөөгүй. Нэг охины эцэг эх энэ нөхцлийг хүлээн зөвшөөрөөгүй. Тэрээр охин болон түүний эцэг эхийг өөрт нь авчрахыг тушаав; Сүүлд нь хананд гинжилж, тэдний нүдэн дээр охиноо хүчирхийлсэн байна. Дүүргийн хэмжээнд энэ тухай их ярьж байсан ч хутагтын манлай Олимпийн амгалан тайван байдлаа алдаагүй, баяр хөөртэйгөөр асуудлаа шийдэв” гэж ярив.

Боолчлолын үеийн дүр төрхийг байнга давтахыг хүсдэг зохиолчид язгууртнууд болон тэдний боолуудын хоорондын харилцааны "эцгийн эрхт шинж" эндээс л бүхэлдээ илэрч байгаа юм биш үү?! Эсрэгээрээ дур зоргоороо, хүчирхийллийн тухай эдгээр болон бусад тоо томшгүй олон нотлох баримтууд Оросын эзэнт гүрний үеийн үндсээрээ өөр, танил бус, харийн дүр төрхийг илчилж байгаа юм биш үү?! Энэ бол “эцгийн засаглал” бус ард түмнээ дарангуйлж, төрийн бодлогын үр дүнтэй тогтолцооны шинж чанарыг олж авсан улс орны дүр төрх юм. Ийнхүү К.Аксаков хаан II Александрд улсын дотоод байдлын тухай тэмдэглэлдээ илэн далангүй мэдэгдэв: “Газар дээр төрийн буулга бий болж, Оросын газар нутаг яг л байлдан дагуулагдсан мэт болов... Оросын хаан дарангуйлагч гэсэн утгыг, ард түмэн бол газар нутагтаа боол боол гэсэн утгыг хүлээн авсан "

Оросын түүхэн дэх хоёр зуун жилийн хутагт буулга нь ард түмний зан чанар, ёс суртахуун, ардын соёл, уламжлалын бүрэн бүтэн байдалд хор хөнөөлтэй үр дагаврын хувьд, урьд өмнө тохиолдож болох аливаа аюул заналхийллийг даван туулж байгааг бид хүлээн зөвшөөрөх ёстой. гадаад дайсан. Төрийн эрх баригчид, газрын эзэд нь эзлэгдсэн улс орныг байлдан дагуулагч мэт үйлдэж, тэдэнд "цутгаж, дээрэмдүүлэх" гэж мэдэрсэн. Оросын эзэнт гүрний хууль тогтоомжийн дагуу эзэд нь тэвчихийн аргагүй дарангуйллын талаар гомдоллох тариачдын аливаа оролдлогыг үймээн самуун гэж шийтгэж, "босогчид" -ыг хуулийн дагуу шийдвэрлэж байв.

Түүгээр ч барахгүй боолчуудыг эрх мэдэлгүй боол гэж үзэх үзэл нь эрх баригч анги, засгийн газрын ухамсарт маш хүчтэй үндэс суурь болсон тул тэдний эсрэг аливаа хүчирхийлэл, тэр дундаа бэлгийн хүчирхийллийг ихэнх тохиолдолд хууль ёсны дагуу гэмт хэрэг гэж үздэггүй байв. Жишээлбэл, газар эзэмшигч Кошелевагийн тариачид үл хөдлөх хөрөнгийн менежерийн талаар удаа дараа гомдоллож байсан бөгөөд энэ нь тэдэнд хэмжээлшгүй их ажилд дарамт учруулаад зогсохгүй эхнэрээс нь салгаж, "тэдэнтэй бэлгийн харьцаанд орсон" гэж гомдолложээ. Төрийн байгууллагуудаас хариу ирээгүй, цөхрөлд автсан хүмүүс менежерээ өөрсдөө “хадав”. Энд эрх баригчид тэр даруй хариу үйлдэл үзүүлэв! Мөрдөн байцаалтын дараа менежерийг тариачин эмэгтэйчүүдийн эсрэг хүчирхийлсэн гэж буруутгасан нь батлагдсан ч тэрээр ямар ч шийтгэл хүлээгээгүй бөгөөд өмнөх албан тушаалдаа өмнөх шигээ бүрэн эрх чөлөөтэй хэвээр үлджээ. Харин эхнэрийнхээ нэр төрийг хамгаалан түүн рүү дайрсан тариачид ташуурдаж, хорьж хорьжээ.

Ер нь газар өмчлөгчдөөс өөрсдийн эзэмшил газартаа томилогдсон менежерүүд хууль ёсны эздээс дутахааргүй харгис, завхарсан хүмүүс болж хувирав. Тариачдын өмнө ямар ч албан ёсны үүрэг хүлээгээгүй бөгөөд ирээдүйн харилцаагаа зохицуулах шаардлагагүй тул язгууртнуудын дундаас зөвхөн ядуу эсвэл бүрэн орон зайгүй эдгээр ноёд боолчлолд хязгааргүй эрх мэдэлтэй байв. Эдлэн газар дээрх тэдний зан авирыг тодорхойлохын тулд бид язгууртан эмэгтэйн ахыгаа бичсэн захидлаас иш татсан бөгөөд энэ тохиолдолд тэр Герман хүн байсан ч үл хөдлөх хөрөнгөө ийм менежер захирч байсан.

“Хамгийн нандин ах минь, бүх сэтгэл, зүрх сэтгэлээрээ хүндэтгэдэг!.. Манай газрын эзэд нэлээд ноцтой эрх чөлөөтэй хүмүүс: тэд хууль ёсны эхнэрээсээ гадна боолын татвар эмтэй, бохир хэрүүл тэмцэл зохион байгуулдаг, тариачдыг ихэвчлэн ташуурддаг боловч Тэд тэдэнд тийм ч их уурладаггүй, эхнэр хүүхдээ ийм бузар булайгаар завхруулдаг... Танай бүх тариачдыг танай менежер, Германы Карлаас өөр хэн ч бүрэн сүйрүүлж, туйлдуулж, бүрэн тамлаж, тахир дутуу болгосон. догшин араатан, тамлагч "Карла" биднийг... Энэ бузар амьтан танай тосгоны бүх охидыг завхруулж, хөөрхөн сүйт бүсгүй бүрийг анхны шөнөдөө түүн дээр ирэхийг шаарддаг. Хэрэв охин өөрөө эсвэл ээж, хүргэн нь дургүйцэж, түүнд хүрэхгүй байхыг гуйж зүрхлэх юм бол тэд бүгд заншлын дагуу ташуураар шийтгэж, сүйт бүсгүйг хүзүүнд нь зүүдэг. долоо хоног, бүр хоёр удаа саад болж байна.Чавханыг унтъя. Чавх түгжиж, Карл халаасандаа түлхүүрээ нуув. Тариачин залуу нөхөр Карлаг өөртэй нь гэрлэж байсан охиныг доромжлохыг эсэргүүцэж, хүзүүндээ нохойн гинж ороож, гэрийн үүдэнд бэхэлсэн байдаг. төрсөн ах, чамтай хамт төрсөн ... "

Гэсэн хэдий ч энэхүү захидлыг зохиогч Оросын газар эзэмшигчдийн амьдралын хэв маягийн талаар шударгаар ярьдаг ч тэднийг "цэвэр бус амьтан Карла" -ын өмнө бага зэрэг өргөмжлөх хандлагатай хэвээр байна. Боолчлолын үеийн амьдралыг судалж үзэхэд энэ санаа нь шударга биш гэдгийг харуулж байна. Оросын язгууртнууд албадан хүмүүсийн эсрэг үзүүлсэн эелдэг бусармаг үйлдлээр тэдэнтэй өрсөлдөхөд хэцүү байсан бөгөөд ямар ч гадаадын иргэн зөвхөн "байгалийн" эздийг дуурайж чаддаг байв.

Ийнхүү хэдэн жил зугаа цэнгэл, янз бүрийн таашаал ханамж эдлүүлсний эцэст нэгэн харуулын офицер К. нэгэн цагт асар их баялгаасаа хэдэн арван тариачны "сүнс" амьдардаг ганцхан тосгон үлдсэнийг гэнэт олж мэдэв. Энэхүү таагүй нээлт нь офицер болон түүний амьдралын хэв маягт маш их нөлөөлсөн тул түүний хуучин найз нөхөд нь хуучин зугаацаж, архи ууж байсан хамтрагчаа таньж чадахгүй байв. Тэрээр чимээ шуугиантай цугларалтаас зайлсхийж, ажлынхаа ширээний ард олон цагаар сууж, хэдэн цаас эрэмбэлдэг байв. Тэрээр Санкт-Петербургээс нэг өдөр алга болсон бөгөөд хожим нь тэрээр эдлэн газартаа очиж, тэнд маш их цагийг өнгөрөөсөн нь тогтоогджээ.

Алдарт хамгаалагчид аймгийн газрын эзэн болж, газар тариалан эрхлэхээр шийдсэн гэж бүгд шийдэв. Гэсэн хэдий ч удалгүй К. үл хөдлөх хөрөнгийн бүх эрэгтэй хүн амыг зарж, заримыг нь хөршүүд рүү аваачиж, заримыг нь ажилд авахаар зарсан нь тодорхой болов. Тосгонд зөвхөн эмэгтэйчүүд л үлдсэн бөгөөд К.-ийн найзууд түүнийг яаж ийм хүчтэйгээр өрх толгойлсон нь тодорхойгүй байв. Тэд түүнд ямар ч асуулт тавиагүй бөгөөд эцэст нь түүнийг төлөвлөгөөгөө хэлэхийг албадав. Хамгаалагч найзууддаа: "Би тосгоныхоо эрчүүдийг зарсан, тэнд зөвхөн эмэгтэйчүүд, хөөрхөн охид үлдсэн. Би дөнгөж 25 настай, маш хүчтэй, би тэнд гарем руу явж байгаа юм шиг явж, газар нутгаа суурьшуулж эхэлнэ ...

Арав орчим жилийн дараа би хэдэн зуун хамжлагынхаа жинхэнэ эцэг болж, арван таван жилийн дараа би тэднийг худалдаанд гаргах болно. Ямар ч адууны аж ахуй ийм үнэн зөв, баттай ашиг өгөхгүй” гэж хэлсэн.

Тэр ч байтугай К.-ийн найзууд, нилээн завхарсан хүмүүс энэ санааг хэтэрхий галзуу гэж бодсон. Гэсэн хэдий ч харуулын ажилтан итгэлгүй хэвээр төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэхээр тосгон руу явав.

Хэрэв бид энэ түүхийг бодит үйл явдлаас сэдэвлэсэн анекдот гэж үзэх юм бол ямар ч тохиолдолд Оросын сүнсний эзэд өөрсдийн боолчуудыг завхруулж мөнгө олох олон боломж байсан бөгөөд тэд үүнийг амжилттай ашигласан. Зарим нь “охидыг” тэнд биеэ үнэлнэ гэдгийг нь мэдсээр байж хотуудад түрээсээр суллаж, бүр зориудаар янхны газар руу явуулжээ. Бусад нь бүдүүлэг үйлдэл багатай, заримдаа өөрсдөдөө илүү ашигтай байсан. Францын иргэн Чарльз Массон тэмдэглэлдээ: "Санкт-Петербургийн нэгэн бэлэвсэн эхнэр, хатагтай Позднякова нийслэлээс холгүй олон тооны сүнстэй эдлэн газартай байжээ. Жил бүр түүний тушаалаар араваас арван хоёр нас хүрсэн хамгийн царайлаг, гоолиг охидыг тэндээс авчирдаг байв. Тэднийг тусгай захирагчийн хяналтан дор түүний гэрт хүмүүжүүлж, хэрэгцээтэй, тааламжтай урлагийг заадаг байв. Тэднийг бүжиглэх, хөгжимдөх, оёх, хатгах, үс самнах гэх мэт хичээлүүдийг зэрэг заадаг байсан тул түүний байшин үргэлж арваад залуу охидоор дүүрдэг байсан нь сайн хүмүүжсэн охидын дотуур байр шиг санагддаг байв. Арван таван настайдаа тэрээр тэднийг зарсан: хамгийн авхаалжтай нь хатагтай нарын шивэгчин, хамгийн үзэсгэлэнтэй нь - шашингүй эрх чөлөөтэй хүмүүсийн эзэгтэй болж хувирав. Тэр тус бүрдээ 500 рубль авдаг байсан тул энэ нь түүнд жилийн тодорхой орлоготой болсон."

Эзэн хааны засгийн газар Орост үлдэхийг хүссэн гадаадын иргэдэд үргэлж зочломтгой ханддаг байв. Тэдэнд өндөр албан тушаал, өндөр зэрэглэлийн цол хэргэм, тушаал, мэдээж Оросын хамжлагуудыг харамгүй хайрласан. Ийм таатай нөхцөл байдалд байгаа гадаадынхан өөрсдийн таашаалд нийцүүлэн амьдарч, Оросын эзэн хааныг адислав. Барон Н.Э. Врангел өөрөө харь нутгаас ирсэн хүмүүсийн үр удам бөгөөд үл хөдлөх хөрөнгийн хөрш Гүн Визанурыг дурсав. Түүний аав хинду эсвэл афган хүн байсан бөгөөд II Екатерина хаанчлалын үед эх орныхоо элчин сайдын яамны нэг хэсэг болж Орост иржээ. Энд элчин сайд нас барж, хүү нь ямар нэг шалтгааны улмаас Санкт-Петербургт үлдэж, засгийн газрын тааламжтай анхааралд өртөв. Түүнийг кадет корпусад суралцахаар илгээсэн бөгөөд сургуулиа төгсөөд Оросын эзэнт гүрний гүрний нэр төрд өргөмжлөгдөж, эдлэн газар хүртжээ.

Оросын нутаг дэвсгэр дээр шинээр гарч ирсэн граф эх орныхоо ёс заншлыг орхих бодолгүй байсан, тэр тусмаа түүнийг албадах тухай хэн ч бодсонгүй. Тэрээр эдлэн газар дээрээ том байшин бариагүй, харин оронд нь янз бүрийн хэв маягтай, ихэвчлэн дорно дахины - турк, энэтхэг, хятад гэсэн хэд хэдэн тохилог жижиг байшингууд барьсан. Тэдэнд тэрээр айлуудаас хүчээр авч, амьдарч байсан байшингийнхаа хэв маягийн дагуу хувцасласан тариачин охидыг суурьшуулжээ - Хятад, Энэтхэг, Турк охид. Гаремаа ийм байдлаар зохион байгуулсны дараа гvн "аялж", өөрөөр хэлбэл зарим татвар эмстэй, дараа нь бусадтай ээлжлэн зочилж амьдралаа сайхан өнгөрүүлэв. Врангел түүнийг өндөр настай, царай муутай, гэхдээ эелдэг, маш сайн боловсролтой хүн байсан гэж дурсав. Оросын боолуудад зочлохдоо тэрээр байшингийн хэв маягт тохирсон хувцас өмссөн байв - хятад мандарин эсвэл турк паша.

Гэхдээ зөвхөн Азийн орнуудаас ирсэн хүмүүс өөрсдийн эзэмшил газартаа гарем байгуулж байсангүй - тэд Оросын газар эзэмшигчдээс энэ утгаараа сурах зүйл их байсан бөгөөд энэ асуудалд шаардлагагүй чамин үзэлгүйгээр ханддаг байв. 18-19-р зууны үеийн язгууртны эдлэн дэх "охидын" гарем нь ан агнуур эсвэл клуб шиг "эрхэм" амьдралын салшгүй шинж тэмдэг юм. Мэдээжийн хэрэг, газрын эзэн бүр гаремтай байдаггүй бөгөөд үүнтэй адил хүн бүр араатныг өгөөшлөхөд оролцдоггүй, эсвэл хөзрийн ширээнд сууж байгаагүй. Гэвч харамсалтай нь энэ үеийн дээд ангийн ердийн төлөөлөгчийн дүр төрхийг тодорхойлсон ариун журамтай үл хамаарах зүйл биш юм.

Оросын уран зохиол маш баялаг, найдвартай, "амьдралаас хуулбарласан" эрхэм дүрүүдийн урт цувралаас Троекуров хамгийн онцлог байх болно. Хэрэв боломж олгогдсон бол Оросын газар эзэмшигч бүр Троекуров байсан, эсвэл хүсэл мөрөөдлөө хэрэгжүүлэх арга хэрэгсэл нь хүрэлцэхгүй байхыг хүсч байсан. "Дубровский" өгүүллэгийн зохиогчийн анхны хувилбарт эзэн хааны цензурын хяналтанд өртөөгүй бөгөөд өнөөг хүртэл бараг мэдэгдээгүй байгаа Пушкин Кирилл Петрович Троекуровын зуршлын талаар бичсэн нь анхаарал татаж байна: "Газар дээрх ховор охин тавин настай эрийн дур булаам оролдлого. Түүгээр ч барахгүй түүний байшингийн нэг байшинд арван зургаан шивэгчин амьдардаг байв... Байшингийн цонхнууд нь тороор хаагдсан, хаалганууд нь цоожоор түгжигдсэн, түлхүүрийг нь Кирилл Петрович хадгалдаг байв. Залуу даяанч нар товлосон цагт цэцэрлэгт очиж, хоёр хөгшин эмэгтэйн хяналтан дор алхав. Кирилл Петрович үе үе тэдний заримыг нь гэрлүүлж, оронд нь шинийг авав...” (Семевский В.И. 18-19-р зууны эхний хагаст тариачны асуулт. Т. 2. Санкт-Петербург, 1888, хуудас 258.)

Том, жижиг Троекуровууд язгууртнууд дээр амьдардаг байсан бөгөөд хувь заяаг нь сүйтгэсэн хүмүүсийн талаар огтхон ч бодолгүй, дур хүслээ гүйцэлдүүлж, хүчирхийлж, яаравчлав. Эдгээр тоо томшгүй олон төрлүүдийн нэг бол Рязаны газрын эзэн хунтайж Гагарин бөгөөд түүний тухай хутагтын удирдагч өөрөө илтгэлдээ ханхүүгийн амьдралын хэв маяг нь "зөвхөн ан агнуураас бүрддэг бөгөөд тэрээр найз нөхдийнхөө хамт хээр, ой модоор аялдаг. мөн шөнө, түүний бүх аз жаргал, сайн сайхан байдлыг түүнд байрлуулдаг." Үүний зэрэгцээ, Гагарины тариачид бүх дүүргийн хамгийн ядуу нь байсан, учир нь ханхүү тэднийг долоо хоногийн бүх өдөр, тэр дундаа баяр ёслол, тэр байтугай Ариун Улаан өндөгний баярыг багтаасан эзний тариалангийн талбайд ажиллуулахыг албадсан боловч тэдгээрийг сар руу шилжүүлээгүй. Гэвч тариачдын нуруун дээр бие махбодийн шийтгэл бороо орж, хунтайж өөрөө ташуур, ташуур, арапник эсвэл нударгаар цохилт өгсөн юм шиг юу ч болсон.

Гагарин мөн гаремаа байгуулж: "Түүний гэрт хоёр цыган, долоон охин байдаг; тэр сүүлчийнх нь тэдний зөвшөөрөлгүйгээр завхруулж, тэдэнтэй хамт амьдардаг; Эхнийх нь охидод бүжиг, дуу заах үүрэгтэй байв. Зочдод зочлохдоо найрал дууг байгуулж, тэнд байсан хүмүүсийг хөгжөөдөг. Ханхүү Гагарин охидод бусадтай харьцдаг шигээ харгис хэрцгий ханддаг бөгөөд тэднийг ихэвчлэн арапникаар шийтгэдэг. Тэд хэнийг ч харахгүйн тулд атаархлын улмаас тэр тэднийг тусгай өрөөнд түгждэг; Би нэг удаа охиныг цонхоор харж байгаад цохисон” гэж хэлжээ.

Гагарины хөршүүд, газрын эзэд болох дүүргийн язгууртнууд түүний талаар маш эерэгээр ярьдаг байсан нь анхаарал татаж байна. Ханхүү зөвхөн "эрхэм хүндэт язгууртны эсрэг үйлдлүүдэд анзаарагдаагүй" төдийгүй амьдралаа удирдаж, эд хөрөнгөө "бусад язгууртнуудын дагуу" удирддаг гэж хэрхэн тунхагласан бэ! Сүүлчийн мэдэгдэл нь үндсэндээ туйлын зөв байсан.

Гайхамшигтай Count Vizanur-ийн хүсэл тэмүүлэлээс ялгаатай нь жирийн газрын эзний гарем нь дүрмээр бол эзнийхээ онцгой хэрэгцээг хангах зорилготой байсан тул театрын байдал, хувцаслалтаас ангид байв. Гагарин ерөнхийдөө хэтэрхий "урлаг" хэвээр байгаа бөгөөд тэрээр өөрийн мэдэлгүй татвар эмсдээ хөлсөлсөн цыгануудын тусламжтайгаар дуу, хөгжим заадаг. Нөгөө эзэн Петр Алексеевич Кошкаровын амьдрал тэс өөр.

Тэрээр далан настай, нэлээд чинээлэг газрын эзэн байсан. Ю.Неверов дурссан: "Түүний гэрт үйлчлэгч эмэгтэйн амьдрал нь цэвэр гаремийн бүтэцтэй байсан ... Хэрэв ямар нэгэн гэр бүлд охин нь үзэсгэлэнтэй төрхөөрөө ялгардаг байсан бол түүнийг эзний гаремд оруулсан" гэж дурсав.

Кошкаровын эмэгтэй опричинаг 15 орчим залуу охид бүрдүүлжээ. Тэд түүнд ширээн дээр үйлчилж, унтахад нь дагалдан, шөнө орных нь хажууд хардаг байв. Энэ үүрэг нь өвөрмөц шинж чанартай байсан: оройн хоолны дараа охидын нэг нь "эзэн амрахыг хүсч байна" гэж бүх байшинд чангаар зарлав. Энэ нь бүх өрх өрөөндөө орох дохио байсан бөгөөд зочны өрөө Кошкаровын унтлагын өрөө болж хувирав. Тэнд мастерт зориулсан модон ор, түүний "одалиск"-д зориулсан гудас авчирч, эзнийхээ орны эргэн тойронд байрлуулав. Энэ үед эзэн өөрөө үдшийн залбирал хийж байв. Тэр үед ээлж нь болсон бүсгүй өвгөнийг тайлж хэвтүүлэв. Гэсэн хэдий ч дараа нь юу болсон нь огт гэм зэмгүй байсан ч зөвхөн эзний өндөр насаар тайлбарлагджээ - үйлчлэгч нь эзнийхээ толгойн дэргэдэх сандал дээр сууж, эзэн нь унттал үлгэр ярих ёстой байсан бөгөөд тэр өөрөө зөвшөөрөгдөөгүй. юу ч болсон шөнөжин унт! Өглөө нь тэр суудлаасаа босоод шөнө түгжигдсэн зочны өрөөний хаалгыг онгойлгож, мөн бүх байшинд: "Эзэн хаалтыг онгойлгохыг тушаалаа" гэж зарлав! Үүний дараа тэр унтахаар зодог тайлж, түүний оронд суусан шинэ үйлчлэгч эзнийг орноос нь өргөж, хувцаслав.

Энэ бүхний хажуугаар өвгөн дарангуйлагчийн амьдрал тодорхой хэмжээний гажуудсан эротикизмгүй хэвээр л байна. Неверов бичжээ: "Долоо хоногт нэг удаа Кошкаров халуун усны газар очдог байсан бөгөөд түүний гаремын бүх оршин суугчид түүнийг дагалдан явах ёстой байсан бөгөөд ихэнхдээ энэ орчинд саяхан байсан тул хараахан амжаагүй байсан хүмүүс бүгдийг нь шингээж авах ёстой байв. Түүний үзэл бодол, даруу байдлын үүднээс угаалгын өрөөнд нуугдах гэж оролдсон - тэд тэндээс зодуулж буцаж ирэв.

Кошкари "опричница"-д зодуулалтыг яг ийм байдлаар өгдөг байсан, ялангуяа өглөө сэрэх хооронд, хөгшин эзэн ихэвчлэн муухай ааштай байх үед байнга тамхины гаанстай цай уухын өмнө. Неверов хэлэхдээ, Кошкаровын гэрт хамгийн их шийтгэгдсэн нь ойролцоох үйлчлэгч охид байсан бөгөөд хашааны эрчүүдийн шийтгэл хамаагүй бага байсан: "Хөөрхий охидууд үүнийг ялангуяа авсан. Хэрэв саваагаар цаазлахгүй байсан бол олон хүн нүүр рүү нь алгадаж, өглөөний турш чанга доромжлох, заримдаа ямар ч шалтгаангүйгээр сонсогддог."

Бузартсан газрын эзэн хүч чадалгүй өтөл насныхаа өдрүүдийг ингэж өнгөрөөжээ. Гэвч түүний залуу нас ямар зугаа цэнгэлээр дүүрэн байсныг хэн нэгэн төсөөлж болно - түүн шиг боол боолуудын хувь тавилан, биеийг бүрэн хянаж байсан эзэд. Гэсэн хэдий ч хамгийн гол нь ихэнх тохиолдолд энэ нь байгалиас заяасан завхралаас биш, харин төрийн эрх мэдлээр ариусгаж, боол, боол хоёрыг салшгүй завхруулсан нийгмийн харилцааны бүхэл бүтэн тогтолцоо оршин тогтносны зайлшгүй үр дагавар байсан юм. эзэд нь өөрсдөө.

Бага наснаасаа эхлэн ирээдүйн эзэн эцэг эх, хамаатан садан, хөршүүдийнхээ амьдралын хэв маягийг ажиглаж, ийм гажуудсан харилцааны уур амьсгалд өсч торниж, тэдний завхралыг оролцогчид бүрэн ухамсарлахаа больжээ. Газар эзэмшигчийн амьдралаас тэмдэглэл бичсэн нэрээ нууцалсан зохиолч: "Оройн хоолны дараа бүх ноёд орондоо орно. Бүсгүйчүүд унтаж байх хугацаандаа орны дэргэд зогсоод, ногоон мөчиртэй ялаануудыг байрнаасаа хөдөлгөлгүй нүүлгэдэг... Хүүхдийн хөвгүүдэд: Нэг охин нь мөчрөөр ялаа сойж, нөгөө охин үлгэр ярьжээ. , гурав дахь нь өсгийгөө илбэв. Энэ нь үлгэр, өсгий аль аль нь өргөн тархсан бөгөөд зуунаас зуунд дамжсан нь гайхалтай юм!

Барчукууд өсч томрохдоо тэдэнд зөвхөн үлгэрчдийг томилдог байв. Орны ирмэг дээр нэгэн охин суугаад: И-ва-н ца-ре-вич... Тэгээд барчук түүнтэй худал хуурмаг хийж байна... Эцэст нь залуу эзэн хамраа үнэрлэж эхлэв. Охин ярихаа болиод чимээгүйхэн бослоо. Барчук үсрэн босоод нүүр рүү нь цохино!.. "Чи намайг унтсан гэж бодож байна уу?" "Охин нулимс дуслуулан дахин дуулж эхэлнэ: И-ва-н ца-ре-вич..."

Өөр нэг зохиолч А.Панаева хэдхэн төрлийн "энгийн" язгууртнууд, тэдний өдөр тутмын амьдралын тухай товч тоймыг үлдээсэн боловч энэ нь бяцхан барчук ямар орчинд өсч, хүүхдийн зан чанарыг бүрдүүлсэн болохыг төсөөлөхөд хангалттай юм. түүнийг өөр Кошкаров болгон хувиргах арга.

Өмнөх бүлэгт дурдсан хутагт эдлэнд ойрын болон холын хамаатан садангууд цугларч, талийгаач газрын эзний араас эд хөрөнгийг хуваах болжээ. Хүүгийн авга ах ирлээ. Энэ бол нийгмийн жинтэй, нөлөө бүхий өндөр настай хүн юм. Тэр бол бакалавр, гэхдээ том гаремыг хадгалдаг; өөрийн эдлэн газар дээрээ хоёр давхар чулуун байшин барьж, тэнд хамжлагын охидыг байрлуулжээ. Тэрээр дивиз рүү зарим нэгтэй нь ирэхээс эргэлзсэнгүй, тэд түүнийг өдөр шөнөгүй дагалдан явдаг. Таны эргэн тойронд байгаа хэн нэгэнд ийм нөхцөл байдалд ичиж зовох нь санаанд буудаггүй, энэ нь хүн бүрт жам ёсны бөгөөд хэвийн зүйл мэт санагддаг. "Илүү ёс суртахуунгүй үйлдлийнхээ төлөө" гэсэн албан ёсны тодорхойлолтод дурдсанчлан, хэдэн жилийн дараа засгийн газар энэ хүндтэй хүний ​​өмчийг өөрийн мэдэлд авахаас өөр аргагүйд хүрсээр байх нь үнэн...

Гэхдээ либертиний дүү, тэр хүүгийн аав. Панаева түүний тухай "сайхан сэтгэлтэй" гэж хэлсэн бөгөөд энэ нь үнэн байж магадгүй юм. Түүний эхнэр хүүгийн ээж бол нэр хүндтэй эмэгтэй, сайн гэрийн эзэгтэй. Тэрээр хашааныхаа хэд хэдэн "охидыг" үйлчилгээнд авчирсан. Гэвч түүнгүйгээр, хүүгийнхээ нүдэн дээр, ямар ч алдаа гаргавал зодож, чимхэж явсан нэг ч өдөр өнгөрсөнгүй. Энэ хатагтай хүүхдээ гуссарын офицер болгон харахыг хүсч, түүнийг шаардлагатай дасан зохицохын тулд өглөө бүр дөрөвний нэг цагийн турш тусгайлан хийсэн модон хэлбэрт оруулан, түүнийг хөдөлгөлгүй анхаарал тавихыг албадав. Дараа нь хүү "уйдсандаа гараа барьж байсан хашааны охины нүүр рүү нулимж, гараа хазаж зугаацсан" гэж эдгээр үзэгдлүүдийг ажигласан Панаева бичжээ.

Хүүгийн багийн ур чадварыг хөгжүүлэхийн тулд ээж тариачны хүүхдүүдийг зүлгэн дээр маллаж, барчук түүний урд муу жагсаж байсан хүмүүсийг урт саваагаар хайр найргүй зоджээ. Тайлбарласан зураг хэр нийтлэг байсныг олон гэрч, тэр байтугай санамсаргүй оролцогчид баталж байна. Хамтлаг Ф.Бобков ноёдыг эдлэн газарт ирэхдээ зугаацаж байсныг дурсан ярихдаа: “Хатагтай цонхны тавцан дээр суугаад гаанс барин биднээс морь урласан хүүгийнхээ тоглоомыг хараад инээж байсныг би санаж байна. мөн ташуураар биднийг уриалав ... ".

Өнгөц харахад “гэм зэмгүй” энэ их зугаа цэнгэл нь язгууртны хүүхдэд хүрээлэн буй боолуудтай холбоотой нийгмийн тодорхой ур чадвар, зан үйлийн хэвшмэл ойлголтыг төлөвшүүлэх чухал утгыг агуулж байв. Энэ "тоглоом" нь хачирхалтай, гэхдээ үргэлж муухай эсвэл трагикомик хэлбэртэй байдаг гэж бид хэлж чадна. Энэ үүр, бүхэл бүтэн язгууртан айлын ирээдүйг харийн хүүхдүүд үргэлжлүүлэх болно. Гэвч тэдний сэтгэхүй нь нийгмийн хувьд бусдаас доогуур байдлаа ухамсарласнаасаа болж ихээхэн гэмтдэг. Тэд эцэст нь "Оросын язгууртны" бүх эрхийг авсан ч гэсэн тэд бага насныхаа хүнд хэцүү сэтгэгдлийг мартаж чадахгүй. Эдгээр нь бодит амьдрал дээр гарсан уран зохиолын дүрүүд юм - Тургеневын Лаврецкий, Достоевскийн Аркадий Долгоруки болон бусад олон хүмүүс. А.Герцен өөрөө ийм л байна, Москвагийн эрхэм мастер И.А. Яковлев, эд баялаг, маш сайн боловсрол - түүний хууль ёсны нэрээс бусад бүх зүйл нь эцэгтэйгээ өөрийн гарал үүсэл, ээжийнхээ эцгийн гэрт хоёрдмол байр суурьтай байсан талаар гутамшигтай тайлбарыг даван туулсан.

Кошкаровын нэгэн адил гурван ах Яковлевын хэн нь ч гэрлээгүй. Иван Алексеевич Германаас авчирсан Герцений ээжийг сахисан эмэгтэйтэй бөгөөд түүнтэй "эхнэр шиг" амьдардаг бөгөөд түүнээс хууль бус хоёр хүү төрүүлжээ. Түүний том ах нь Москва дахь байшиндаа том гарем, Герзений хэлснээр "сараглио" болон олон хууль бус хүүхдүүдтэй байдаг. Зөвхөн амьдралынхаа төгсгөлд тэрээр тэдний аль нэгийг нь албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөхөөр шийдсэн бөгөөд овог нэр, үл хөдлөх хөрөнгийн эрхийг шилжүүлэн хүүгээ бүрэн дур зоргоороо сонгосон бололтой. Тэгээд тэр үүнийг зөвхөн нас барсны дараа түүний өв залгамжлал нь маргаантай байгаа ах дүү нартаа очихгүйн тулд л хийдэг. Эзэн нь нас барж, жинхэнэ азтай хүн гэж нэрлэгдэх хүлээн зөвшөөрөгдсөн хүү нь түүнийг өвлөн авч, үлдсэн хэсэг нь тэр даруй нийгмийн ёроолд хаягдаж, ямар ч арга хэрэгсэлгүй, нэргүй, өнгөрсөн, ирээдүйгүй болно. ертөнцийг "эцэг"-ээр санамсаргүй дур зоргоороо, ямар ч үүрэг хариуцлагагүй. Тэдний төрсөн дүү нь ухамсартай хүн болж хувирсан нь тэд азтай юм. Тэрээр эцгийнхээ гаремыг татан буулгаж, тэнд хоригдож байсан эмэгтэйчүүдийг суллаж, ээжийгээ хамт үлдээдэг. Үлдсэн хүүхдүүдийг засвар үйлчилгээ хийдэг, заримыг нь Москвагийн бусад хамаатан садандаа авдаг боловч эдгээр ядуу амьд үлдсэн хүмүүсийн амьдрал амаргүй байх болно. Эцэст нь дүгнэх мэт, эс тэгвээс энэ бүх хууль бус туульсийн үргэлжлэл болгон хууль бус А.Герцен өөрийн үеэл, бас хууль бус, А.А-ын охинтой гэрлэжээ. Яковлев ба тариачин эмэгтэй...

Гэхдээ эдгээр нь ерөнхийдөө аз жаргалтай хувь тавилан юм. Наад зах нь харьцангуй аз жаргалтай төгсгөлтэй эдгээр түүх бүрийн хувьд олон мянган жинхэнэ эмгэнэлт явдал байсан.

Оросын газар эзэмшигчдийн ёс суртахууны харгислал туйлын хэмжээнд хүрэв. Хашааны байшинд, хашааны хүмүүсийн дунд зарц нараас ялгаагүй эзнийх нь хууль бус хүүхдүүд эсвэл түүний зочин, хамаатан садан нь амьдардаг байсан бөгөөд тэд зочилсныхоо дараа ийм "дурсамж" үлдээжээ. Өөрсдийн хууль бус байсан ч ач, дүү, үеэл нар нь боолын албан тушаалд ажиллаж, хамгийн хар ажил хийж, харгис хэрцгий шийтгэл хүлээж, хааяа харгис хэрцгийгээр зарагдаж байсан нь язгууртнуудад хачирхалтай зүйл олж харсангүй. тал.

Е.Водовозова ийм хашааны эмэгтэй ээжийнхээ гэрт хэрхэн амьдардаг талаар "Тэр бол манай хамаатан садны нэгний хайрын үр жимс, манай хашааны сайхан үхэр эхнэр байсан" гэж хэлэв. Гэрийн театрт дуртай дурсамжийн зохиолчийн аав амьд байхад нь Минодорагийн байр суурь нэлээд тэсвэрлэх чадвартай байв. Тэрээр эзнийхээ охидын дэргэд өссөн, францаар бага зэрэг уншиж, ярьж чаддаг байсан бөгөөд гэрийн тоглолтод оролцдог байв. Нөхрөө нас барсны дараа үл хөдлөх хөрөнгийн менежментийг хүлээн авсан Водовозовагийн ээж тэс өөр дүрэм тогтоосон. Өөрчлөлтүүд Минодорагийн хувь заяанд хүндээр туссан. Аз тохиох нь тэр охин хэврэг биетэй, дэгжин зан авираараа жирийн нэг хашааны "охин" гэхээсээ илүү эрхэмсэг залуу бүсгүйг санагдуулав. Водовозова энэ тухай бичжээ: "Бид түүний өмнө нь үнэлдэг байсан зүйл бол жүжигчин, сайн гэрийн үйлчлэгчийн хувьд маш сайн зан чанар, дэгжин байдал нь одоо ээжийн бодлоор бидэнд тохирохгүй байсан. Өмнө нь Минодора хэзээ ч бохир ажил хийж байгаагүй, одоо тэр бүх зүйлийг хийх ёстой байсан бөгөөд түүний эмзэг, өвчтэй бие нь үүнд саад болж байв: тэр хэн нэгнийг дуудах гэж хашаан дээгүүр гүйдэг - ханиалгыг даван туулж, зууханд мод авчирдаг байв. халаах - тэр гараа салгаж, хавдсан байх болно. Энэ нь ээжийг минь улам жигшин зэвүүцэх болов: тэр дэгжин Минодора руу улам их бухимдан харав. Нэмж дурдахад, ээж нар ерөнхийдөө туранхай, хэврэг, цайвар царайтай амьтдад дургүй байсан бөгөөд тэднээс илүү улаан хацартай, эрүүл чийрэг, хүчирхэг эмэгтэйчүүдийг илүүд үздэг байсан ... Энэ гэнэтийн өөрчлөлтөд ээжээс юу ч хийгээгүй, ер бусын даруухан Минодора болон хувирав. Түүний өмнө буруу байсан ч түүний гадаад төрх бүхэлдээ "агаарын амьтан"-д чухал үүрэг гүйцэтгэсэн байх. Тиймээс Минодорагийн байр суурь манай гэрт улам бүр муухай болж: айдас ... мөн байнгын ханиад нь түүний эрүүл мэндийг дордуулсан: тэр улам бүр ханиалгаж, жингээ хасаж, цонхийж байв. Бороо, хүйтэнд ажлаа хийхээр гудамжинд гүйхдээ "ноён" гэж зэмлэхгүйн тулд толгойн алчуураа ч хаяхаас айдаг байв.

Эцэст нь, ийм дэндүү боловсронгуй боолоос бодит ашиг тус хүртэх боломжгүйг үзээд хатагтай хамаатан садангаа нөхрийнхөө хамт танил газрын эздэд зарж тайвширчээ.

Хэрэв нэр хүндтэй бэлэвсэн эхнэр, охидынхоо төлөө халамжтай ээж нь ийм эелдэг, харгис хэрцгий зан гаргаж чаддаг бол генерал Лев Измайловын эдлэн дэх амьдралыг дүрсэлсэн нь илүү шийдэмгий, цөхрөнгөө барсан газрын эздийн ёс суртахууны тухай ойлголтыг өгдөг.

Генералын зарц нарын таагүй байдлын талаарх мэдээлэл нь тухайн үед ч гэсэн ер бусын байсан хүчирхийлэл, завхайралын хэргүүд илэрсэний дараа Измайловын эдлэнд эхэлсэн эрүүгийн хэргийн мөрдөн байцаалтын баримт бичгийн ачаар хадгалагдан үлджээ.

Измайлов бүх дүүргийн язгууртнуудад зориулж асар их архины үдэшлэг зохион байгуулж, зочдыг зугаацуулахын тулд тариачин охид, эмэгтэйчүүдийг авчирсан. Генералын зарц нар тосгоноор аялж, эмэгтэйчүүдийг гэрээс нь шууд хүчээр авч явдаг байв. Нэгэн удаа Жмурово тосгонд ийм "тоглоом" эхлүүлж, Измайловт хангалттай "охид" авчирсангүй мэт санагдаж, хөрш зэргэлдээ тосгон руу дүүргэхээр тэрэг илгээв. Гэвч тэндхийн тариачид гэнэтийн эсэргүүцэл үзүүлэв - тэд эмэгтэйчүүдээ орхиогүй бөгөөд харанхуйд Измайлово "опричник" - Гускаг зоджээ.

Уурласан жанжин өглөө болтол өшөөгөө авахаа хойшлуулалгүй, шөнийн цагаар зарц нарынхаа толгойд, өлгүүрт боссон тосгон руу дайрчээ. Тариачдын овоохойг дүнзэн дээр тарааж, гал асаасны дараа газрын эзэн тосгоны ихэнх хүн амын дийлэнх нь хонож байсан алс холын хадах газар руу явав. Тэнд ямар ч сэжиггүй хүмүүсийг боож, хөндлөн гаргав.

Генерал өөрийн эдлэнд зочдыг угтан авахдаа зочломтгой гэрийн эзний үүргийг өөрийнхөөрөө ойлгож, мөрдөн байцаалтын материалд нарийн дурьдсанчлан "хачирхалтай холбоо барих" зорилгоор тэд тус бүрд хашааны охиныг хонуулах нь гарцаагүй. Газрын эзний зарлигаар арван хоёроос арван гурван настай балчир охидыг жанжны гэрт ирсэн хамгийн чухал зочдод өгч, танхайрчээ.

Измайловын гол оршин суудаг Хитровщина тосгонд байшингийн хажууд хоёр барилга байгууламж байсан. Тэдний нэг нь өв залгамжлалын газар, хоригдлын өрөө, нөгөө нь газрын эзний гаремыг байрлуулсан байв. Энэ байрны өрөөнүүд нь зөвхөн газар эзэмшигчийн эзэмшдэг байраар дамжин гудамжинд гарах боломжтой байв. Цонхнууд дээр төмөр тортой байв.

Измайловын татвар эмсийн тоо тогтмол байсан бөгөөд түүний хүслээр үргэлж гуч байсан боловч найрлага нь өөрөө байнга шинэчлэгдэж байв. 10-12 насны охидыг ихэвчлэн гаремд элсүүлж, эзнийхээ нүдэн дээр хэсэг хугацаанд өссөн. Дараа нь тэдний хувь заяа бараг ижил байсан - Любовь Каменская 13 настайдаа, Акулина Горохова 14 настайдаа, Авдотя Чернышова 16 настайдаа татвар эм болжээ.

Генералын даяанч нарын нэг Афросинья Хомякова арван гурван настайдаа эзэн хааны гэрт аваачиж, гэгээн цагаан өдөр түүнийг Измайловын охидод үйлчилж байсан өрөөнүүдээс нь хоёр даяанч аваачиж, амыг нь таглаж генерал руу чирэх шахсан тухай ярьжээ. Эсэргүүцэхгүйн тулд замдаа түүнийг зодож. Тэр цагаас хойш охин хэдэн жилийн турш Измайловын татвар эм байв. Гэтэл хамаатан садантайгаа уулзах зөвшөөрөл гуйж зүрхлэхэд нь ийм “дэвшилт” хийснийхээ төлөө тавин ташуурдуулсан байна.

Генералын гаремын оршин суугчдыг арчлах нь маш хатуу байв. Явган алхахдаа тэдэнд зөвхөн богино хугацаанд, хараа хяналтан дор гаднах барилгын зэргэлдээх цэцэрлэгт очиж, түүний нутаг дэвсгэрээс хэзээ ч гарахгүй байх боломжийг олгосон. Хэрэв энэ нь тэдний эзнийг аялалд дагалдан явсан бол охидыг нягт хаалттай фургонд тээвэрлэдэг байв. Тэд эцэг эхтэйгээ уулзах эрхгүй байсан бөгөөд бүх тариачид, зарц нар гаремын байшингийн ойролцоо өнгөрөхийг хатуу хориглодог байв. Боолуудын цонхны доор өнгөрөхийг зориглоод зогсохгүй холоос тэдэнд мөргөж байсан хүмүүсийг хатуу шийтгэв.

Генералын эдлэнгийн амьдрал зөвхөн хатуу ширүүн, ёс суртахууны хувьд ялзарсан зүйл биш бөгөөд энэ нь үл тоомсорлон, дайчин завхарсан юм. Газар эзэмшигч нь албадан эмэгтэйчүүдийн бие махбодийн боломжийн давуу талыг ашигладаг боловч юуны түрүүнд тэднийг дотооддоо завхруулах, сүнслэг саад бэрхшээлийг уландаа гишгэх, устгахыг оролддог бөгөөд үүнийг чөтгөрийн тууштай байдлаар хийдэг. Өөрийнхөө эгч дүүс болох хоёр тариачин эмэгтэйг гарем руу аваачиж, Измайлов тэднийг бие биенийхээ өмнө хамтдаа "ичих ичгүүрийг тэвчих" гэж албадав. Мөн тэрээр татвар эмсээ жинхэнэ ёс бус авирласан, тэр байтугай түүний дэвшлийг эсэргүүцсэнийх нь төлөө биш, харин сүнслэг хүчирхийллийг эсэргүүцэх оролдлогын төлөө шийтгэдэг. Тэрээр Авдотя Коноплеваг "мастер энд садар самуун үг хэлэх үед багшийн ширээнд очих дургүй байсан" гэж биечлэн зодсон. Ольга Шелупенкова мөн мастерийн "зохисгүй яриаг" сонсохыг хүсээгүй тул үснээс нь зулгаав. Марья Хомякова "эзний ичгүүртэй үгнээс улайсан" учраас л ташуурдсан ...

Измайлов татвар эмсдээ илүү ноцтой шийтгэл хүлээлгэв. Тэднийг ташуураар хэрцгийгээр ташуурдаж, хүзүүнд нь чавх уяж, хүнд хөдөлмөр эрхлүүлсэн гэх мэт.

Тэрээр Нимфодора Хорошевская буюу Измайловын нэрээр Нимфийг 14 нас хүрээгүй байхад нь хүчирхийлсэн байна. Түүгээр ч барахгүй, ямар нэгэн зүйлд уурлаж, охиныг олон тооны харгис хэрцгий шийтгэлүүдэд хамруулсан: "Эхлээд тэд түүнийг ташуураар, дараа нь ташуураар ташуурдаж, хоёр өдрийн турш долоон удаа ташуурдав. Эдгээр шийтгэлийн дараа тэрээр гурван сарын турш үл хөдлөх хөрөнгийн гаремд түгжигдсэн хэвээр байсан бөгөөд энэ бүх хугацаанд тэрээр эзний татвар эм байсан ..." Эцэст нь толгойных нь хагасыг хусч, түүнийг калийн үйлдвэрт явуулжээ. тэр долоон жил хүнд хөдөлмөр эрхэлжээ.

Гэвч мөрдөн байцаагчид тэднийг бүрэн цочирдуулсан нэгэн нөхцөл байдлыг олж мэдэв: Нимфодора ээж нь татвар эм байх үед төрсөн бөгөөд генералын гаремд хоригдож байжээ. Тиймээс энэ азгүй охин мөн Измайловын хууль бус охин болж хувирав! Түүний ах, мөн генералын хууль бус хүү Лев Хорошевский нь эзний гэрт "Казакууд" -д алба хааж байжээ.

Измайлов хэдэн хүүхэдтэй байсан нь тогтоогдоогүй байна. Тэдний зарим нь төрснийхөө дараа нүүр царайгүй зарц нарын дунд төөрсөн байв. Бусад тохиолдолд газар эзэмшигчээс жирэмсэн эмэгтэйг зарим тариачинтай гэрлүүлсэн.

Измайлов өөрөө зөвхөн гурвыг нь жинхэнэ хүүхдүүд гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Хэдийгээр энэ тоо өөр өөр цаг үед өөрчлөгдсөн. Жишээлбэл, Лев Хорошевский есөн нас хүртлээ мастерын өрөөнд хүмүүжсэн. Түүнд зарц томилогдсон бөгөөд тэрээр жинхэнэ залуу ноёнтон болж өссөн. Генерал түүнийг зочдод үзүүлж, "Энэ бол миний жинхэнэ хүү" гэж хэлэв. Гэвч агшин зуурын ямар нэгэн хүслийн улмаас бүх зүйл өөрчлөгдөж, хүүхдийн хувь заяа шийдэгдэж, тэр энгийн хашааны үйлчлэгч болж хувирав. Түүгээр ч барахгүй Измайловын хэд хэдэн хөвгүүдийн хувь заяа үүнтэй төстэй байдлаар хөгжсөн. Николай Нагаев мөн л долоон нас хүртлээ жаахан хүүхэд байхдаа өсгөж хүмүүжүүлж, асрагч, нойтон сувилагч нараар асарч, дур хүслийг нь хангаж байсан боловч ээжийнхээ таашаалд нийцэхгүй болсны дараа түүнийг эзнийхээ хагасаас хасчээ. мөн "Хитровщинагийн хашаануудын нийтлэг хувийг бүх зүйлд бүрэн хуваалцсан". Нас бие гүйцсэн хойноо бичээчээр томилогдов. Евграф Лошаков 12 нас хүртлээ үрэлгэн генералын хайртай хүү болон амьдарч байсан бөгөөд дараа нь энэ эдлэнгийн хамгийн гологдсон, хүчгүй оршин суугчдын тоонд орж, гутал ч үгүй, бусдаас хөөгдөхийг гуйж байсан. хавраас намрын сүүл хүртэл хөл нүцгэн алхдаг байв. Үүний зэрэгцээ, Измайловын өөр хүү Дмитрий бол гайхалтай аз жаргалтай үл хамаарах зүйл юм. Ямар нэгэн гайхамшгаар тэрээр бусад ах нарын эмгэнэлт хувь заяаг давтахаас зайлсхийж, эцгийгээ нас барсны дараа түүний гэрээслэлийн дагуу асар их хөрөнгө - хэдэн зуун мянган рублийн мөнгөн дэвсгэрт, Москвад том байшин авчээ...

Ийнхүү Лев Измайлов Оросын боолчлолын нөхцөлд салж, дараа нь үр хүүхдээ тариачин эмэгтэйчүүдээс зарах гэж байсан харуулын офицерын үрэлгэн төлөвлөгөө нь хошигнол биш, харин бүрэн бодитой байсан гэж баттай нотолж байв. Ялгаа нь гэвэл баян жанжин садар самуунд ямар нэгэн арилжааны зорилго тавиагүй бөгөөд зөвхөн хүсэл тэмүүллээ хангахыг эрмэлздэг байв.

Эрхэм гол дүрийн дүрд дургүй бөгөөд эргэлзэлгүйгээр шууд халаад, нөмрөг өмсөн тайзны цаанаас үсрэн гарч ирээд эмэгтэйн нүүр рүү араар нь цохиж: "Би чамд хэлье гэж хэлсэн. Чамайг эндээс барьж ав! Тоглолт дууссаны дараа гавъяаныхаа шагналыг авахын тулд жүчээнд очоорой.” Жүжигчин бүсгүй хоромхон зуур нүдээ ирмэж, дүрд шаардлагатай хуучин бардам төрхөө тэр дор нь авч, тоглолтоо үргэлжлүүлэв...

Өөр нэгэн эрхэм бол Пензагийн "театр" Гладков-Буянов юм. Ханхүү Петр Вяземский түүний бүтээлч үйл ажиллагаатай танилцах завшаан тохиосон бөгөөд өдрийн тэмдэглэлдээ энэ мартагдашгүй сэтгэгдэлийн талаар хэдэн мөр үлдээжээ. Гладков түүний хэлснээр жүжигчдийг агнах үеэр бүтэлгүй хавчлагад өртөж, тэднийг үхтэл нь зоджээ. "Гришкагийн дүр төрхтэй нэгэн баатар өөрийн харьяат хүмүүсийн нэг рүү архирч байхад Гладков ямар ч эргэлзээгүйгээр энэ баатар руу аянга цацав. Үзэгчдээс жүжигчид рүү "Тэнэг, харгис" гэж хараал урсав. Үүний дараа ааштай газрын эзэн тэссэнгүй, тайзан дээр гүйж, тэнд гар аргаар шийтгэл хийв.

Завсарлагааны үеэр өөр нэгэн эрхэм тайзны ард орж ирэн, аав шиг эелдэг өнгөөр: "Чи Саша, үүргээ сайн гүйцэтгэсэнгүй: гүнгийн авхай маш их нэр төртэй байх ёстой" гэж хэлэв. Сашагийн 15-20 минутын завсарлага маш их үнэтэй байсан гэж дурсамж зохиолч бичжээ: "Дасгалжуулагч түүнийг бүх нэр төртэйгээр ташуурдсан. Дараа нь ижил Саша водевильд тоглох эсвэл балет бүжиглэх шаардлагатай болсон."

Саваа, алгадах, өшиглөх, чавх, төмөр хүзүүвч - эдгээр нь шийтгэлийн ердийн арга хэмжээ бөгөөд нэгэн зэрэг язгууртнуудын театрт авьяас чадварыг хөгжүүлэх хэрэгсэл юм. Тэндхийн зураачдын амьдрал хүүхэлдэйн киноны байдлаас тийм ч их ялгаатай байсангүй. Тэдгээрийг ашигласан, тэд зугаацуулж, таашаал өгөх ёстой байсан. Гэвч хэрэв хүсвэл тэдгээрийг эвдэж, тахир дутуу болгож, эсвэл бүр шийтгэлгүй устгаж болно. Гэсэн хэдий ч хүн төрөлхтний доромжлол, дарангуйлал, харгислалын эдгээр нөөцөөс Оросын театрын урлаг үүссэн бөгөөд зөвхөн үүний төлөө л "өсөлтийн" бүх дутагдлыг уучилж болно гэсэн үзэл бодол байдаг. Гэхдээ боломжтой юу?!

Хамтлагийн эзэд болон тэдний "хүүхэлдэй"-үүдийн амьдралыг нүдээр харсан нэгэн гашуун гайхан бичжээ: "Хичнээн хичээсэн ч хүмүүс, тэр байтугай охидууд саваа, тэр ч байтугай машинчны саваа хүртэл байдаг гэдгийг та төсөөлж ч чадахгүй. Өвдөлт, ичгүүрийг хоёуланг нь мартаж, тэр даруйдаа чухал гүнж болж хувирч, эсвэл үсэрч, бүх зүрх сэтгэлээрээ инээж, эелдэг байж, балетад нисч чаддаг байсан ч тэд хийх ёстой байсан бөгөөд үүнийг хийх ёстой байсан. тэр дороо саваа дороос эргэлдэж, хөгжилдөж, инээж, үсэрч, дараа нь дахин дасгалжуулагч ... Хүчлэлийн өчүүхэн шинж тэмдэг илэрвэл тэднийг дахин ташуурдаж, аймшигтай ташуурдах болно гэдгийг тэд гашуун туршлагаасаа мэддэг. Ийм нөхцөл байдлыг тодорхой төсөөлөхийн аргагүй ч гэсэн бүх зүйл болсон... Эрхтэн бутлагч нохойг саваа, ташуураар бүжиглүүлдэг шиг газрын эзэд саваа, ташуураар хүмүүсийг инээлгэж, бүжиглүүлдэг байсан...”

Бие махбодийн шийтгэл нь серф уран бүтээлчдийн доромжлол, тарчлалын хүрээг шавхаагүй. Генералиссимо А.В. Тоглолт, хөгжимд дуртай, хамжлагат хамтлагийн эзэн Суворов нэгэн удаа театрын үзүүлбэр нь "хөдөлгөөн, гэмгүй таашаал авахад" хэрэгтэй бөгөөд хэрэгтэй гэж хэлсэн байдаг. Серф жүжигчидтэй байсан генералиссимогийн ихэнх үеийнхэн түүний идеалист үзлийг бүрэн дагаж мөрдөөгүй тул гэрийн театраа хамгийн зэрлэг бузар булай байдлын жинхэнэ төв болгон хувиргасан.

Де Пассенанс Оросын театрын газрын эзний амьдралыг дараах байдлаар дүрсэлжээ: “Түүний тогооч, хөлч, уяачид нь шаардлагатай үед хөгжимчин болсон... үйлчлэгч, үйлчлэгч нар нь жүжигчин болжээ. Тэд нэгэн зэрэг түүний татвар эм, нойтон сувилагч, эзнээс төрсөн хүүхдүүдийн асрагч нар юм...” гэжээ.

Серф жүжигчид бараг үргэлж эзнийхээ өөрийн мэдэлгүй эзэгтэй байдаг. Үнэн хэрэгтээ энэ бол өөр гарем, зөвхөн олон нийтийн газар, эзнийхээ хувьд илт бахархлын эх үүсвэр юм. Сайхан сэтгэлтэй эзэн найз нөхдөө жүжигчидтэй “эмчилдэг”. Гэрийн театртай байшинд тоглолт нь ихэвчлэн найраар төгсдөг бөгөөд найр нь үдэшлэгээр төгсдөг. Ханхүү Шаликов "Бяцхан Орос" дахь "Буда" хэмээх нэгэн эдлэн газрын тухай урам зоригтойгоор дүрсэлсэн үгэндээ: "Амьдралаас уйдаж, азын үр шимийг хүртэхийг мэдэхгүй хүмүүс "Буда" руу яв!" Үл хөдлөх хөрөнгийн эзэн үнэхээр харамч байдалд дасаагүй, зугаа цэнгэлийн талаар маш их ойлгодог байсан бололтой: хөгжмийн концерт, театрын үзүүлбэр, салют, цыган бүжиг, очын гэрэлд бүжигчид - энэ бүх зугаа цэнгэлийг огт хайхрамжгүй санал болгосон. тавтай морилно уу. Нэмж дурдахад, үл хөдлөх хөрөнгийн газарт "хайрын арал" нуугдаж, зөвхөн сонгогдсон зочдод хүртээмжтэй, "намф", "найадууд" амьдардаг, цэцэрлэгийн гүн рүү хөтлөх гайхалтай лабиринт барьжээ. Үүнийг дур булаам "аялын аяга" заажээ. Эдгээр нь саяхан газрын эзний зочдыг урлагийн тоглолт, бүжгээр баясгаж байсан жүжигчид байсан бөгөөд одоо эзнийхээ хүслээр найз нөхдөө энхрийлэхээс өөр аргагүй болжээ. Тэдний хүүхдүүд "аяга" шиг жүжиглэсэн.

Казань мужийн үзэсгэлэнт газруудын дунд Юматово тосгон дахь тэтгэвэрт гарсан баатар Есиповын харуулын театрыг гарын авлагад тусгай шугамаар тэмдэглэжээ. Энэ асуудлыг дэгжин байдлаар тайзнаа тавьсан - театр нь байгалийн үзэмж сайтай, гадаадын хөгжимчид, бүжгийн багш нарын бүрэлдэхүүнтэй, мөн "өөрийн ард түмний жүжигчин, жүжигчид" өргөн бүрэлдэхүүнтэй байв. Есиповскийн нэрэмжит театрын тайзнаа инээдмийн жүжиг, дуурь, эмгэнэлт жүжиг болон бусад жүжгүүдийг толилуулж байсан тухай гарын авлагад дурджээ. Харамсалтай нь гарын авлагын зохиогч тэтгэвэрт гарсан офицерын зочдыг хүлээж буй нэмэлт зугаа цэнгэлийн талаар даруухан чимээгүй байгаа боловч ноён Есиповын зочломтгой байдлыг биечлэн амталсан хүн тэдэнд хэлсэн байдаг. 18-19-р зууны Оросын амьдралын тухай сонирхолтой тэмдэглэлүүдийн зохиогч Ф.Вигель дурссан: “Есипов бидэнд өөрийнхөөрөө ханддаг байсан. Арав гаруй дэгжин хувцасласан залуу бүсгүйчүүд оройн хоол идэхээр хүрэлцэн ирж, зочдын дунд оров. Энэ бүгд Фени, Матреша, Ариша, мастерын хамтлагийн хамжлага жүжигчид байсан... Би хоёр гоо үзэсгэлэнгийн дунд оров. Илүү их уухыг урьсан охидын халуун үнсэлт "хөршөө тэврээрэй, хөршөө үнсээрэй, хөршөө үнсээрэй ..." гэж цээрлэдэг.

Оросын уран зохиол дахь Оросын газар эзэмшигчдийн ийм зугаа цэнгэлийн талаархи ерөнхийдөө сайхан сэтгэлтэй хандлагыг жишээлбэл, 1927 онд хамжлагат театруудын тухай ном хэвлүүлсэн театрын түүхч Татьяна Дишникийн тайлбараас дүгнэж болно. Тэрээр Есиповын тухай гайхалтай тайвнаар ярьж байна: "Эрт хөгширсөн бакалавр, хоосон, эелдэг хүн, өөрийгөө юу ч үгүйсгэж чаддаггүй, дур булаам таашаалд умбадаг ... тоглолтын дараа зочдодоо муу оройн хоол идэж, уйлдаг. жүжигчид...”

Оросын газар эзэмшигчдийн дунд мэдрэхүйн таашаалд хэт үнэнч ийм "сайн" хүмүүс олон байсан. Тэдний нэг бол Москвагийн язгууртан хунтайж Николай Юсупов юм. Урлагийн түүхчид ханхүүгийн Оросын соёлын салбарт гаргасан ололт амжилт, түүний амтлаг зан чанар, тансаг амт, Архангельское дахь тансаг ордны танхимд хадгалагдаж байсан уран зураг, эртний эдлэлийн цуглуулгын тухай, мөн бодит байдлын талаар удаан хугацаанд ярьж болно. Тэрээр 1791-1799 онд эзэн хааны театруудыг удирдаж байхдаа Оросын тайзны хөгжилд их зүйл хийсэн ...

"Европын боловсролтой" Вольтерын сурвалжлагч Юсупов хувийн амьдралдаа Азийн дарангуйллын зуршилтай байсан бөгөөд урлаг судлаачид үүнийг дурдах дургүй байдаг. Москва дахь харшдаа тэрээр театр, бүжигчдийн бүлгийг хадгалдаг байсан - гэрийн театрын жүжигчдийн дундаас сонгогдсон хамгийн үзэсгэлэнтэй арван таваас хорин охидыг нэрт бүжгийн мастер Йогел асар их мөнгөөр ​​сургадаг байв. Эдгээр боолууд нь цэвэр урлагаас хол зорилгоор ноёны ордонд бэлтгэгдсэн байв. I.A. Энэ тухай Арсеньев "Амьгүй хүмүүсийн тухай амьд үг"-дээ бичжээ: "Лент хотод эзэн хааны театрт тоглолтууд зогсоход Юсупов дотны найз нөхөд, танилуудаа өөрийн боолчлолын балетын үзүүлбэрт урьсан. Бүжигчид Юсуповыг алдарт дохио өгөхөд тэр даруй хувцсаа буулгаж, байгалийн дүрээрээ үзэгчдийн өмнө гарч ирсэн нь дэгжин бүхнийг хайрладаг хөгшчүүлийг баярлуулсан."

Гэхдээ хэрэв өндөр настай ноёдын хувьд, ялангуяа Лентийн үеэр ийм нүгэлт зугаа цэнгэл нь ухамсартай чөлөөт сонголт байсан бол эдгээр ноёдын "үдэшлэг" -ийн албадан оролцогчдын хувьд байдал огт өөр байв.

Газар эзэмшигчийн тушаалаар залуу охидыг хэт консерватив шашны итгэл үнэмшлээр амьдардаг патриархын тариачин гэр бүлээс салгаж, муу муухайг хүчээр зааж сургажээ.

Ээжүүдийнх нь хувьд харийн хүмүүсийн өмнө биеэ үнэлдэг нь хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй нүгэл байсаар байхад эдгээр азгүй Ариши, Фени нар юуг тэвчсэн бэ, тэд тачаангуй язгууртнуудын нүдэн дээр инээж, өөрийгөө илчлэхээс өмнө бие махбод, оюун санааны ямар зовлонг туулсан бэ?

Тэдний инээмсэглэлийн ард ямар өвдөлт нуугдаж байна вэ?!

Гадны ямар ч байлдан дагуулагч тэднийг, тэр үед бүх ард түмэн, тэдний уламжлал, нэр төр, нэр төрийг эдгээр "байгалийн" эздээс илүү доромжилж чадах уу?

***

Яагаад ч юм боолчлол гэж ярихад Оросыг хэлдэг заншилтай. Орост хамжлага ёсыг зөвхөн 1649 онд нэвтрүүлсэн бол Баруун Европт аль хэдийн 9-р зуунд хаа сайгүй тархаж эхэлсэн. Европт Оросоос ялгаатай нь хамжлага харгис хэрцгий байсан, ялангуяа Польш, Литвийн герцогуудад (Польш-Литвийн хамтын нөхөрлөл, феодалууд нь ихэвчлэн баруун европчууд байсан) феодалууд амьд явах, үхэх, нэр төртэй байх эрхтэй байв. хамжлага. Орост хэдийгээр 1861 онд хамжлагат ёсыг халсан ч Баруун Европоос 50 орчим жилийн дараа энэ нь зөвхөн цаасан дээр л байсан. Олон нийтийн итгэл үнэмшлээс үл хамааран Оросын тариачид хууль ёсны болон бодитойгоор газар эзэмшигчдийнхээ талаар гомдол гаргах эрхтэй байсан бөгөөд 1861 он хүртэл үүнийг идэвхтэй ашиглаж байжээ.

....Дөрөвдүгээр сарын сүүл, тавдугаар сарын эхээр өвөл хэр ширүүн байснаас шалтгаалаад Петр, Паул цайзын буунууд мөс дөнгө нь тасарч, гайхамшигт Нева гэж Санкт-Петербург хотын оршин суугчдад зарлав. одоо үнэгүй. Дараа нь цайзын комендант завин дээрээ ойртож, эрэг дээр гарч, генералууд, ноёд, жирийн хүмүүс бүгдээрээ эргэлдэж буй биширсэн олон түмэн угтан авч, Өвлийн ордон руу явж, эзэн хаанд амттай Невагийн аяга бэлэглэв. ус авч, хариуд нь ажлынхаа төлөө өгөөмөр бэлэг авдаг....

Энэ өдрүүдэд Адмиралтийн талбайд үзэсгэлэн худалдаа болж байна.... Хатан хааны гэр бүл, бүхэл бүтэн ордныхон, язгууртнууд лангууг тойрон алхаж, эгэл жирийн ард түмний инээдэмтэй бүжиг, дуулж, баясахаас дутуугүй таашаал авдаг нь ойлгомжтой. тэд өөрсдөө хийдэг. Тэдэнд хүндэтгэлтэй ханддаг бөгөөд язгууртнууд, тариачдын энэ холимог нь байгалийн жам ёсны бөгөөд зөв юм шиг санагддаг.....

***

"Оросын эзэнт гүрний түүхийн ерөнхий танилцуулга." Эхний боть. Нэгдүгээр хэсэг. 1835 Орос дахь хамжлагын нөхцөл байдлын талаархи тайлбараас ишлэлүүд. Хуудас 191-195:

"Улсын тариачдын тухайд: Гурван жил тутамд волостын депутат, мөнгө захиран зарцуулдаг хошуу, хэрүүл маргааныг цэгцэлж, өнчин, бэлэвсэн хүмүүсийн байдлыг хянадаг хошууч нар сонгогддог. Тосгон бүр өөрийн гэсэн тосгоны орлогчтой байдаг. тариачид жил бүр сонгодог бөгөөд дарга ямар нэгэн дарамт шахалт үзүүлсэн тохиолдолд тэрээр эдгээр гомдлыг дээд байгууллагад хүргүүлэх ёстой.Тосгон, тариалангийн талбайг хооронд нь 4 верстээс илүүгүй зайд байрлуулах ёстой.Тариачин үр тариагаа өөрийн үзэмжээр худалдах эрхтэй.Хэрэв талбай нь 4 верстээс хол зайд байрладаг бөгөөд тариачин шинэ газар нүүх шаардлагатай бол алба нь эдгээр талбайн түрээсийн төлбөрийг багтаасан бүх зардлыг хариуцна.
Сүмийн сүм бүр өөрийн зардлаар 6-10 насны тариачин хүүхдүүдэд сургуульд суралцах боломжийг олгох үүрэгтэй бөгөөд шилдэг оюутнуудын эцэг эхчүүдэд түрээсийн төлбөрийг төлөхөд бүх төрлийн хөнгөлөлттэй нөхцөлөөр хангадаг. Хэлтэс бүр өөрийн зардлаар өвчтэй тариачдад зориулсан эмнэлэг барих үүрэгтэй. Газар бүр үр тарианы нөөцийг хадгалах ёстой бөгөөд ингэснээр ургац алдах тохиолдолд тариачин талбайгаа тариалах боломжтой болно.

Газар эзэмшигчдийн боолч тариачид долоо хоногийн гурван өдөр түрээсийн ажил хийдэг, үлдсэн өдрүүдэд нь өөрсдийнхөөрөө үлддэг. Газар эзэмшигч нь тариачидтайгаа хууль бусаар харгис хэрцгий харьцаж байгаа бол зөвхөн өөрөө ч шийтгэл хүлээгээд зогсохгүй ийм хэргийг зөвшөөрч, таслан зогсоодог захирагч ч бас шийтгэгддэг. Түүнчлэн, газар тариаланчид ургац алдах тохиолдолд тариачдыг дэмжих, тэжээх, ирэх жил тариалах үрээр хангах үүрэгтэй.

Тариаланчдыг зарахыг хориглоно - зөвхөн тариалангийн талбай, тосгон бүхий газар. Газар эзэмшигч нь тариачин төрийн санд төлөх боломжтой эсэхийг баталгаажуулах ёстой. Газар эзэмшигчийн өрийг өөрөө төлөхийн тулд тариачинг албадан ажиллуулахыг хатуу хориглоно. Тариачид өөрсдийн үзэмжээр ургацаа худалдаалахаас гадна бусад тосгоноос янз бүрийн бүтээгдэхүүн худалдан авч, зах зээлд худалдаалахыг зөвшөөрдөг. Үүнээс гадна тэд шуудангийн станцуудыг урт хугацаагаар түрээслэх боломжтой бөгөөд газар эзэмшигч нь энэ тохиолдолд батлан ​​даагчаар ажилладаг.
Квитрентийг газар, менежментийн хэмжээнээс хамааран жилд ойролцоогоор 1-2.5 мөнгөн рубль төлдөг.

Төлбөр төлөхөд тариачны санхүүгийн дарамтыг ойролцоогоор ойлгохын тулд бид 1835 оны Оросын эзэнт гүрний үнийн статистик мэдээллийг өгөх болно. Дээрх зохиогчийн мэдээллээс үзэхэд тариачид ургацаа өөрийн үзэмжээр зарж, жилд 1-2.5 рубль мөнгө төлдөг байв. Янз бүрийн мужуудад хөх тариа, овъёосны үнийг доор харуулав 3-4 рубльөмнө 14-28 рубльдөрөвний нэг (12 фунт).

Герман хэлнээс орчуулга:

1835 онд.

Хамгийн өндөр (7-р сард).

28 рубль. хөх тарианы дөрөвний нэг нь Псков мужид.
14 рубль. Псков, Витебск мужуудад овъёосны дөрөвний нэг нь.

10 рубль. мужуудад хөх тарианы дөрөвний нэг нь: Воронеж, Вятка, Казань, Курск, Херсон.
7-6 урэх. овъёосны дөрөвний нэг нь Оросын төв хэсгийн олон газарт.

4 урэх. 54 копейк Енисей мужид хөх тарианы дөрөвний нэг.
Енисей, Пенза мужид овъёосны дөрөвний нэг нь 3 рубль.

эх:

А.С.Пушкины "Москвагаас Санкт-Петербург хүртэлх аялал" (1833-1835) өгүүллэгээс (Радищевын "Санкт-Петербургээс Москва руу хийсэн аялал"-ын хариуд бичсэн) хэсэг англи хүнтэйгээ Оросын хамжлагуудын тухай ярилцсан тухай өгүүлсэн хэсэг. (ишлэл):

Англи хүн: Ер нь Орост үүрэг хариуцлага ард түмэнд тийм ч их ачаалал өгдөггүй. Хүн амыг тайван замаар төлдөг. Квитрент нь сүйрсэн биш юм (Москва, Санкт-Петербург хотын ойр орчмыг эс тооцвол, аж үйлдвэрийн эргэлтийн төрөл зүйл нь эздийн шуналыг нэмэгдүүлдэг). Орос даяар газар эзэмшигч нь квитрент ногдуулсны дараа тариачныхаа дур зоргоороо үүнийг яаж, хаанаас авахыг хүсч байна. Тариачин хүссэн бүхнээ олдог, заримдаа өөртөө мөнгө олохын тулд 2000 миль хол явдаг. Та үүнийг боолчлол гэж нэрлэдэг үү? Би бүх Европт үйл ажиллагаа явуулах эрх чөлөөг өгөх ард түмнийг мэдэхгүй.

"Хүмүүс, улс орнуудын тухай долоо хоног тутмын "Гадаад" сэтгүүл (Das Ausland: Wochenschrift für Länder- u. Völkerkunde). № 150, 13-р боть, 1840. Хуудас 597. Вяткагаас Пермь муж руу хийсэн аяллын эссэ. Герман хэлнээс товч орчуулга. :

Эцэст нь бид Вятка орчмоос гарч, замдаа орос нэртэй тосгон, оросоор ярьдаг хүмүүстэй уулзаж эхлэв. Бид нэг тосгоны байшинд маш цэвэрхэн байсан бөгөөд энэ нь надад маш их таалагдсан тул Пермд аль болох хурдан очихыг хүссэн ч би тэнд хэдэн цаг үлдэв. Энэ тариачны байшин миний гоо үзэсгэлэнг гайхшруулж, түрээслэгч нь боловсролтой байв. Үнэхээр тэр хэрхэн уншиж, тоолохыг мэддэг байсан бөгөөд энд Пермд энэ нь маш түгээмэл зүйл юм, учир нь бүх том тосгонд сүмийн сургууль байдаг. Бүх өсвөр насныхан ажил эхлэхийн өмнө сургуульд явах шаардлагатай (Перм мужид сургуулийн тоо 51). Тиймээс Пермь мужид бичиг үсэгт тайлагдсан тариачид ховор биш юм. Эхлээд харахад нутгийн тариачид Оросын өөр хаана ч байгаагүй эртний Оросын сайхан зан заншлаа хадгалсаар ирсэн гэж таамаглаж болно. Тэд маш зочломтгой, сайхан сэтгэлтэй бөгөөд Оросын жинхэнэ сүнсийг жинхэнэ мөн чанараар нь харахын тулд та Сибирьт амьдрах хэрэгтэй байх. Амьдралын хэв маяг, уламжлал, зан заншил - бүх зүйл Оросын эртний ул мөрийг агуулсан байдаг.

Биднийг гудамжаар явахад зуны өдөр байлаа. Энэ нь ямар зам байсан бэ - хотын хурдны зам ч үүнтэй харьцуулах аргагүй юм! Гөлгөр, хуурай, бид тэндээс нэг ч нүх олсонгүй. Эндхийн замуудыг шаар буюу самрын чинээ жижиг хайрга чулуугаар барьж, хатуу төлөвт өнхрүүлдэг. Сүүлд хаа нэгтээ тааруухан замтай таарахдаа тэр нутгийн замуудыг байнга санадаг байсан.

"Орой нь 7 цагийн үед бид цааш явж, шөнө нь мужийн Кострома хотод ирлээ. Үдийн хоолны дараа бид хотоор аялсан, энэ нь маш том, бүх барилгууд нь чулуугаар хийгдсэн. Санкт-Петербургт.Энэ хотод маш гайхамшигтай хийд байдаг.Үдийн хоолны дараа бид гүн Воронцовын үйлдвэртэй танилцлаа, энэ үйлдвэр хотоос 6 верст зайд, маш үзэсгэлэнтэй газар байрладаг.Буцах замдаа хийдийг үзлээ. Хоносны дараа бид Иваново тосгон руу аяллаа.Энэ бол гүн Шереметьевийн маш том тосгон бөгөөд тэнд маш олон жижиг сүлжмэлийн үйлдвэрүүд байдаг....

Тэндхийн тариачид газар тариалан эрхэлдэггүй ч маш баян; хүн бүр маалинган ороолт хэвлээд, долоо хоногийн ажлаа ням гаригт зах зээлд хүргэж, бэлэн бүтээгдэхүүнээ зарж, өөртөө шинэ материал авч, даваа гаригт дахин ажилдаа орж, жилээс жилд ингэж амьдардаг.

Тэр газруудын хоёр тариачин сайн үйлдвэрүүдтэй бөгөөд тэдний мэдэлд өөрсдийн тариачид бий. Тэдний нэг нь биднийг түүнтэй хамт байхыг урьсан. Нутгийн нэгэн тариачны гэрт суух завшаан тохиосондоо бид хичнээн их баярласанаа хэлж чадахгүй нь. Тэр том чулуун байшинд амьдардаг байсан, маш цэвэрхэн, өрөөнүүд нь зандан, хятад, мөнгөөр ​​хийсэн хамгийн сайн тавилгатай байв; сандал, хөшиг, хамгийн сүүлийн үеийн загвараар, захтай, гогцоотой.

Өглөөний цайны дараа тэрээр биднийг саяхан баригдсан, дотор нь маш үзэсгэлэнтэй, чадварлаг будсан, ялангуяа тахилын ширээг орон нутгийн чулуун сүмд аваачлаа. Тэд энэ сүмд гучин таван мянган рубль зарцуулсан. Хайрт минь, энд байгаа бүх тариачид үйлдвэрийн эзэд бөгөөд тэд бүгдийг өөрсдийн гараар хийсэн, ямар ч гадны хүн үүн дээр ажиллаагүй гэж би чамд аль хэдийн бичсэн; сийлсэн хээ нь нутгийн урчуудын бүтээл байсан, зураг нь ч бас тэднийх, тоосго нь хүртэл орон нутагт шатаасан байсан.".....

"Дотоодын тэмдэглэл" 14-р хэсэг, №38, 1823 оны 6-р сар. Ханхүү Козловскийн захидал.

Өгөөмөр тариачид

Баршовка тосгон, 1823 оны 3-р сарын 24.

“Кострома мужийн Кинешма дүүргийн Ан.Пет Хрущевын эзэмшдэг Ванячках тосгонд үеэл Петр Кузьмич, Иван Степаныч Коновалов гэсэн хоёр тариачин амьдардаг.

Тэд сайн зан чанар, шударга зангаараа хөршүүдийнхээ хүндэтгэлийг хүлээсэн; Хэрүүл хийж байгаа хүмүүсийг эвлэрүүлэхэд тэдний ганцхан үг хангалттай. “Тэд нэлээн их хэмжээний арилжаа хийж байгаа бөгөөд ингэснээр тэд сайн капитал олж авсан; харин Коноваловынхон алт хадгалдаг агуулахад цоожлохын тулд хуримтлуулдаггүй; Тэд баялгаа хамгийн эрхэмсэг байдлаар ашигладаг: гал түймрийн улмаас золгүй явдал тохиолдоход (түүнийг илрүүлэхийг оролдож байна) Коноваловынхан тэр даруй шатсан хашаа болгонд талх, давс, 10 рубль илгээдэг. илжиг, нэхий дээл, зуны улиралд кафтан, заримдаа хоёр цамц.

Эрхэм ноёнтон, энд Оросын газар эзэмшигчдийн хийсэн үйлдэл энд байна. "Эдгээр сайн хүмүүсийн буяны үйлс гэх мэт зүйлс бүрхэг газар нуугдахгүйн тулд үүнийг тэмдэглэлдээ бичээрэй."

Гэр бүлийн үүсгэн байгуулагч Петр Кузьмич Коновалов (1781-1846) хамжлага байхдаа Кинешма дүүргийн Бонячки тосгонд (одоо Иваново мужийн Вичуга хот) нэхмэлийн үйлдвэр байгуулж, тариачдад ажилд зориулсан утас тарааж байв. гэр. Хөрөнгө хуримтлуулж, 1827 онд тэрээр гэр бүлийнхээ хамт эрх чөлөөгөө худалдан авч, худалдаачдын ангид элсэж, бизнесээ үргэлжлүүлэв. Түүний хөвгүүд, ач нар нь үйлдвэрлэлийг хөгжүүлсэн. 1864 онд Бонячки хотод 1870 онд хөрш зэргэлдээ тосгонд механик сүлжмэлийн үйлдвэр аль хэдийн ажиллаж байжээ. Каменка хотод Коноваловын будах, өнгөлгөөний үйлдвэр нээгдэж, 1894 онд Бонячки хотод гар урлалын жижиг үйлдвэрүүдийг өөртөө шингээж, төрийн сүлдний дүрс бүхий бүтээгдэхүүнийг тэмдэглэх эрхийг авсан томоохон цаас, ээрэх үйлдвэр аль хэдийн нээгдэв.

Оросыг шүүмжилдэг, дургүй байсан Блазиуз "1840-1841 онд Оросын Европын хэсэгээр аялах нь" номондоо. 1844 оны хэвлэлд ("Reise im Europäischen Russland in den Jahren 1840 und 1841", фон BLASIUS, Johann Heinrich.) Оросын тариачны байшинг дараах байдлаар дүрсэлсэн байна.

"Вологдагаас Ярославль хүртэлх аялал" бүлгээс ишлэл, хуудас. 287:

......"Ярославлийн нутаг дэвсгэрт ороход байшин, тосгонууд өөр дүр төрхтэй болж, ойр орчмын Вологда тосгоноос ч илүү цэцэглэн хөгжсөн харагдаж байна. Байшингууд нь бидний харж байсан байшингаас хамаагүй дээр юм. өргөн, нуман дээвэр, хоёр талдаа хоёр багана бүхий хонхор хаалга, хаалт бүхий том цонхнууд, хамгийн сайхан амттай чимэглэсэн, төгсгөлд нь тагттай өргөн өрөөнүүд."

Хөдөөгийн амралт. Литографи Lemercier-ийн зураг дээр үндэслэсэн. Руссель. 1840-өөд он

ЭнгийнТверийн охины хувцас. 1833 Хүн бүр ард түмнийхээ өнгөрсөн түүхийг сонирхож байх ёстой. Түүхийг мэдэхгүй бол бид хэзээ ч сайхан ирээдүйг бүтээж чадахгүй. Тиймээс эртний тариачид хэрхэн амьдарч байсан талаар ярилцъя. Орон сууц Тэдний амьдарч байсан тосгонууд ойролцоогоор 15 өрхөд хүрчээ. 30-50 тариачин өрхтэй суурин маш ховор байсан. Гэр бүлийн тохилог хашаанд зөвхөн орон сууц төдийгүй амбаар, амбаар, шувууны аж ахуй, өрхийн янз бүрийн барилга байгууламжууд байдаг. Олон оршин суугчид хүнсний ногооны талбай, усан үзмийн талбай, жимсний цэцэрлэгүүдээр сайрхаж байв. Тариачид хаана амьдардаг байсныг хашаан доторх хашаа, оршин суугчдын амьдралын шинж тэмдгүүд хадгалагдан үлдсэн үлдсэн тосгонуудаас ойлгож болно. Ихэнхдээ байшинг мод, чулуугаар барьсан, зэгс, өвсөөр хучсан байв. Тэд нэг тухтай өрөөнд унтаж, хооллож байв. Гэрт модон ширээ, хэд хэдэн вандан сандал, хувцас хадгалах авдар байсан. Тэд сүрэл эсвэл өвстэй матрас тавьдаг өргөн орон дээр унтдаг байв. Хоол хүнс Тариачдын хоолны дэглэмд янз бүрийн үр тариа, хүнсний ногоо, бяслаг бүтээгдэхүүн, загасны будаа багтдаг. Дундад зууны үед үр тариаг гурил болгон нунтаглахад маш хэцүү байсан тул шатаасан талх хийдэггүй байв. Махан хоол нь зөвхөн баярын ширээнд зориулагдсан байв. Тариачид элсэн чихрийн оронд зэрлэг зөгий зөгийн балыг хэрэглэдэг байв. Удаан хугацааны турш тариачид ан хийж байсан боловч дараа нь загас агнуур байр сууриа эзэлжээ. Тиймээс загас нь тариачдын ширээн дээр махнаас илүү түгээмэл байсан бөгөөд феодалууд өөрсдийгөө эрхлүүлдэг байв. Даавуу Дундад зууны үеийн тариачдын өмсдөг хувцас нь эртний зууны үеийнхээс эрс ялгаатай байв. Тариачдын ердийн хувцас бол маалинган цамц, өвдөг хүртэл эсвэл шагай хүртэл урт өмд байв. Цамцны дээгүүр тэд өөр нэг цамц өмссөн, илүү урт ханцуйтай, блио гэж нэрлэдэг. Гадуур хувцасны хувьд мөрний түвшинд бэхэлгээтэй борооны цув ашигласан. Гутал нь маш зөөлөн, арьсаар хийсэн, хатуу ултай байсангүй. Гэхдээ тариачид өөрсдөө ихэвчлэн хөл нүцгэн эсвэл модон ултай эвгүй гутал өмсдөг байв. Тариачдын хууль ёсны амьдрал Нөхөрлөлд амьдардаг тариачид феодалын тогтолцооноос янз бүрээр хамааралтай байв. Тэд эрх зүйн хэд хэдэн ангилалтай байсан: Тариачдын дийлэнх нь хөдөөгийн чөлөөт нийгэмд амьдрахдаа тосгоны оршин суугчдын амьдралыг үндэс болгон "Уаллачийн" хуулийн дүрмийн дагуу амьдардаг байв. Газар өмчлөх нь нэг эрхээр нийтлэг байсан. Үлдсэн тариачдын масс нь феодалуудын бодож байсан боолчлолд захирагдаж байв. Хэрэв бид Валлах нийгэмлэгийн тухай ярих юм бол Молдав дахь хамжлагын бүх шинж чанарууд байсан. Нөхөрлөлийн гишүүн бүр жилд хэдхэн өдөр газар дээр ажиллах эрхтэй байв. Феодал ноёд хамжлагуудыг эзэмшиж байхдаа ажлын өдрүүдэд ийм ачааллыг нэвтрүүлж, зөвхөн урт хугацаанд дуусгах нь бодитой байв. Мэдээжийн хэрэг, тариачид сүм хийд болон улс орны хөгжил цэцэглэлтэд чиглэсэн үүргээ биелүүлэх ёстой байв. 14-15-р зууны үед амьдарч байсан хамжлага тариачид дараахь бүлэгт хуваагджээ. Захирагчаас хамааралтай байсан улсын тариачид; Тодорхой феодалаас хамааралтай байсан хувийн өмчит тариачид. Эхний бүлгийн тариачид илүү их эрхтэй байв. Хоёрдахь бүлэг нь өөр феодал руу шилжих хувийн эрхтэй, эрх чөлөөтэй гэж тооцогддог байсан ч ийм тариачид аравны нэгээ төлж, корвее үйлчилж, феодалын шүүхэд ханддаг байв. Энэ байдал бүх тариачдыг бүрэн боолчлоход ойрхон байв. Дараагийн зуунд феодалын дэглэм, түүний харгис хэрцгий байдлаас хамааралтай тариачдын янз бүрийн бүлгүүд гарч ирэв. Хамтлагийн амьдрал нь үнэхээр аймшигтай байсан, учир нь тэдэнд эрх, эрх чөлөө байхгүй байв. Тариачдын боолчлол 1766 оны үед Грегори Гике бүх тариачдыг бүрэн боолчлох тухай хууль гаргажээ. Бояруудаас бусдад шилжүүлэх эрх хэнд ч байсангүй, оргодлуудыг цагдаа нар байрандаа хурдан буцаажээ. Бүх боолчлолыг татвар, хураамжаар бэхжүүлсэн. Тариачдын аливаа үйл ажиллагаанд татвар ногдуулдаг байв. Гэвч энэ бүх дарлал, айдас ч боолчлолынхоо эсрэг боссон тариачдын эрх чөлөөний сүнсийг дарж чадаагүй юм. Эцсийн эцэст боолчлолыг өөр зүйл гэж нэрлэхэд хэцүү байдаг. Феодалын үед тариачид хэрхэн амьдарч байсныг тэр дор нь мартсангүй. Феодалын дарангуйлал нь ой санамжинд үлдэж, тариачдад удаан хугацаагаар эрхээ сэргээх боломжийг олгосонгүй. Чөлөөт амьдрах эрхийн төлөөх тэмцэл удаан үргэлжилсэн. Тариаланчдын хүчтэй сэтгэлийн тэмцэл түүхэнд мөнхөрсөн бөгөөд одоо ч баримтаараа гайхширсаар байна. Зааварчилгаа Тус улсад хууль тогтоомж хүчирхэгжихийн хэрээр хамжлагатуудын амьдрал, амьдралын хэв маяг өөр өөр байв. Үүссэн үедээ (XI-XV зуун) тариачид газар эзэмшигчдээс хамааралтай байсан нь алба гувчуур төлөх, газар эзэмшигчийн хүсэлтээр ажил гүйцэтгэх замаар илэрхийлэгдэж байсан боловч түүний гэр бүлд бүрэн хүлээн зөвшөөрөгдсөн амьдрах хангалттай боломжийг үлдээжээ. . 16-р зуунаас эхлэн хамжлагын байдал улам хүндэрч байв. 18-р зуун гэхэд тэд боолуудаас нэг их ялгарахаа больсон. Газар эзэмшигчийн ажил нь долоо хоногт зургаан өдөр үргэлжилдэг байсан бөгөөд зөвхөн шөнө, үлдсэн нэг өдөр л талбайгаа тариалж, гэр бүлээ тэжээдэг байв. Тиймээс хамжлага нар маш бага хэмжээний бүтээгдэхүүн хүлээж байсан бөгөөд өлсгөлөнгийн үе байсан. Томоохон баярын өдрүүдэд баяр ёслолууд зохион байгуулагддаг. Хамтлагийн зугаа цэнгэл, зугаа цэнгэл үүгээр хязгаарлагдаж байв. Ихэнх тохиолдолд тариачдын хүүхдүүд боловсрол эзэмшиж чадахгүй байсан бөгөөд ирээдүйд эцэг эхийн хувь заяа тэднийг хүлээж байв. Авьяаслаг хүүхдүүдийг сургаж аваачиж, хожим нь хамжлага болж, хөгжимчин, зураач болсон боловч эзэндээ ямар ч ажил хийсэн хамаагүй хамжлагад хандах хандлага нэг л байсан. Тэд эзнийхээ хүсэлтийг биелүүлэх үүрэгтэй байв. Тэдний өмч хөрөнгө, тэр байтугай үр хүүхэд нь газрын эздийн бүрэн мэдэлд байсан. Эхэндээ боолчлолд үлдсэн бүх эрх чөлөө алдагдсан. Тэгээд ч тэднийг устгах санаачилгыг төрөөс гаргасан. 16-р зууны төгсгөлд хамжлагууд нүүх боломжоо хассан бөгөөд энэ нь жилд нэг удаа Гэгээн Жоржийн өдөр олгодог байв. 18-р зуунд газрын эзэд тариачдыг буруу үйлдсэн хэргээр шүүхгүйгээр хүнд хөдөлмөрт цөллөхийг зөвшөөрсөн бөгөөд тариачдыг эзнийхээ эсрэг гомдол гаргахыг хориглодог байв. Энэ үеэс хамжлагатуудын байр суурь үхэрт ойртсон. Тэд аливаа гэмт хэргийн төлөө шийтгэгдсэн. Газар эзэмшигч нь зарж, гэр бүлээсээ салж, зодож, бүр боолчлолыг нь алж болно. Хотын зарим эдлэнд орчин үеийн хүний ​​ойлгоход хэцүү зүйл болж байв. Тиймээс Дарья Салтыковагийн эдлэнд эзэгтэй хэдэн зуун серфүүдийг хамгийн нарийн аргаар тамлаж, алжээ. Энэ бол бослого гарах аюулын дор эрх баригчид газрын эзнийг шүүхэд өгөхөөс өөр аргагүй болсон цөөн тохиолдлын нэг байв. Гэвч ийм шоу шүүх хурал нөхцөл байдлын ерөнхий чиг хандлагыг өөрчилсөнгүй. Боолчлолын тариачны амьдрал нь ядарч туйлдсан хөдөлмөр, өөрийн болон гэр бүлийнхээ амьдралын төлөө байнгын айдас дүүрэн байсан хүчгүй амьдрал хэвээр байв. Орост "хүргэх" нь нийтлэг заншил гэж тооцогддог байв. овоохой. Энэ бүтцийг модон модон байшингийн техник ашиглан хийсэн тул зүгээр л хайчилж ав. Энэ нь гайхмаар зүйл биш юм, учир нь мод бол амархан хүртээмжтэй, байгаль орчинд ээлтэй материал юм. Тиймээс та халуун усны газар, ээрэх үйлдвэр гэх мэтийг барьж болно. Гэхдээ хамгийн түгээмэл барилга бол Оросын овоохой гэж тооцогддог. Оросын овоохой нь олон жилийн турш үйлчлэх гайхалтай зуслангийн байшин болж чадна. Зааварчилгаа Энэ нь бүтцийг бүтээхэд маш хялбар байдаг. Үүнийг хийхийн тулд та өмнө нь зангилаа, мөчрөөс цэвэрлэсэн лог бэлтгэх хэрэгтэй. Бүртгэлийг янз бүрийн холбоос ашиглан холбож болно: "сарвуу дотор", "үүлэн дотор" гэх мэт. Энэ уламжлалыг маш чухал гэж үздэг бөгөөд үүнд өвлийн шөнө мод дагалддаг гэж дурдсан байдаг. Эрт тайрвал гуалин чийгэнд орж хурдан ялзарч, дараа нь тайрвал хагарна. Ийм байшин барих нь эртний уламжлалыг дагаж мөрдөх, дагаж мөрдөхийг шаарддаг. Модны мод нь 25 - 35 см диаметртэй байх ёстой. Овоохой барих газрыг сонгох нь маш чухал гэж үздэг. Овоохой барихад хамгийн таатай газар бол өндөрлөг газар гэж үздэг ч ямар ч тохиолдолд жалга байдаггүй. Овоохойг цэвэр агаараар үлээж байхаар байрлуулах ёстой, гэхдээ маш их салхитай газар биш. Нарны гэрэлгүй бол мод ялзрахад амархан тул та нарлаг газар сонгох хэрэгтэй. Цас бүрэн цэвэрлэсний дараа л барилгын ажил хийгдэнэ. Эрт дээр үед барихаар шийдсэн эзэн овоохой, бүх найзуудаа барилгын ажилд урьсан. Та тариачдын нийгэмлэгээс тусламж хүсч болно. Тэд хувийн төсвөөс ажлын мөнгө төлөөгүй, харин овоохой барих явцад ажилчдыг хооллодог байв. Эзэмшигч нь мөн барилгын ажилд тусалсан хүмүүст туслах ёстой байв овоохойтүүнд. Байшингууд нь дөрвөлжин хэлбэртэй байв. Ихэнхдээ тэдгээрийг гацуур, нарс эсвэл царс модоор хийсэн. Логуудыг маш болгоомжтой овоолсон байх ёстой бөгөөд ингэснээр ямар ч цоорхой байхгүй болно. Үгүй бол хүйтэн агаар эсвэл цас тэднээр дамжин өнгөрч болно. Энэ бүхний тусламжтайгаар овоохойнуудыг ганц хадаасгүйгээр хийсэн. Доод талд нь завсарлага хийх шаардлагатай бөгөөд ингэснээр лог нь ёроолд илүү нягт нийцдэг. Ханыг цаашид дулаалахын тулд логны хооронд хөвд суулгасан. Моссыг мөн цонх, хаалгыг дулаалахад ашигладаг байсан. Барилгад хөвд ашиглахыг "хөвдөөр овоохой барих" гэж нэрлэдэг байв. Энэхүү техникийг ашигласнаар dacha нь маш гоёл чимэглэлийн, сэтгэл татам дүр төрхтэй болно. Өнөө үед ийм байшин барихад илүү бага хүчин чармайлт, цаг хугацаа шаардагдах болно. Орчин үеийн овоохойг урсгал ус, цахилгаанаар тоноглож болно. Мөн хөвдийг дулаалга болгон ашиглаж болохгүй. Моссоос хамаагүй илүү найдвартай, практик байдаг орчин үеийн дулаалгын материалыг ашиглах нь дээр. Эх сурвалжууд: овоохой барих Тариачны байшинг модоор барьсан. Анх чулуугаар хийсэн голомтоор халаадаг байсан. Дараа нь тэд зуух тавьж эхлэв. Мал, шувууны орон сууц нь ихэвчлэн хамгаалалтын гарцаар орон сууцны барилгатай холбогддог байв. Энэ нь хүйтний улиралд өрхийг арчлахад хялбар байх үүднээс хийгдсэн. Тариаланчны байшин нь барилга байгууламжийн тусгай загвар дизайн, тэдгээрийн байршлаар ялгагдана. Хашааны голд орон сууцны овоохой байсан бөгөөд үүнийг бороо, салхинаас хамгаалагдсан коридороор холбосон, шувуу, мал аж ахуй, тоног төхөөрөмж, цех хадгалах зориулалттай барилга байгууламжтай холбогдсон байв. Тариачдын байшинг юунаас, яаж барьсан бэ? Тариачдын овоохойг хэвтээ эсвэл босоо байдлаар байрлуулж болох гуалингаар барьсан. Хоёр дахь аргыг Баруун болон Европт голчлон ашигласан. Орос улсад байшингуудыг хэвтээ модоор хийсэн. Славянчууд хагарлыг багасгаж, нягт наалдамхай болгох боломжтой тул барилга барих ийм аргыг ашигладаг байв. Модон модыг зүсэх замаар холбох арга нь нэн даруй гарч ирээгүй тул анхны тариачны овоохой нь дөрвөлжин хэлбэртэй, жижиг хэмжээтэй, модны уртаас хэтрэхгүй байв. Тариачдын байшингийн онцлог Дараа нь илүү өндөр, илүү өргөн дүнзэн байшингууд гарч ирэв. Тэдгээр нь титэмээс бүрдсэн - хэвтээ эгнээнд байрлуулсан лог. Бүтцийн элементүүдийг хэд хэдэн аргаар холбосон: толгой, сарвуу, баяжуулалт. Зорилгоос хамааран ийм модон байшинг тор, овоохой, галын хайрцаг гэж нэрлэдэг. Хэрэв торонд зуух байсан бол дээд өрөө, овоохой, харш гэж тооцогддог байв. Хэрэв энэ нь өөр торны доор байсан бол үүнийг подвал эсвэл зүслэг гэж нэрлэдэг байв. Эхэндээ тариачид халаалтын өрөө, хүйтэн өрөө гэсэн хоёр сууринаас бүрдсэн байшинд сэтгэл хангалуун байв. Тэднийг үүдний танхим - гуалингаар доторлогоотой гарцаар холбосон. Түүний хана нь намхан, таазгүй байв. Үүдний хаалганаас дээш унжсан хэсэг нь бүхэл бүтэн байшинд нийтлэг байдаг сүрлэн дээврийн халхавч байв. Байшингийн орон сууцны хэсэг нь бусад дүнзэн барилгуудаар хүрээлэгдсэн байсан бөгөөд тэдгээр нь торны тооноос хамааран ихэр, гурван ихэр гэж нэрлэгддэг байв. Эдгээр барилгууд нь ахуйн хэрэгцээнд зориулагдсан байв. Дараа нь халхавч нь бүрэн дулаалгатай коридор шиг харагдаж эхлэв. Зуух нь анх байшингийн үүдний ойролцоо чулуугаар хийгдсэн байсан бөгөөд яндан байхгүй байв. Ийм овоохойг курна гэж нэрлэдэг байв. Хожим нь тэд Оросын гар урчууд онцгой амжилтанд хүрсэн зуух тавьж эхлэв. Яндан баригдаж, тариачны байшин илүү тохь тухтай болсон. Зуухны дэргэдэх арын хананы дагуу унтлагын газрууд байв. Бяцхан Орост барилгын ажил арай өөр байдлаар хийгдсэн. Энд байшинг овоохой гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд байшингийн хажууд биш, харин жижиг цэцэрлэгийн ард байрлуулсан байв. Гаднах барилгуудыг эмх замбараагүй, тодорхой захиалгагүйгээр барьсан бөгөөд зөвхөн эзэмшигчдийн тав тухыг харгалзан үзсэн. Хашаа нь намхан хашаагаар хүрээлэгдсэн байв - ватлын хашаа. ХОЛБООТОЙ ӨГҮҮЛЛҮҮД Мэдээ Зүүн Прусс дахь Польш-Зөвлөлтийн хил Жүжигчид Святослав Николаевич Федоров Дуу зохиогчид Түүхэнд бичигдсэн танкчин Колобановын тулаан Үйл явдал Нар жаргахаас өмнө шинэ өндөрлөгүүдийг байлдан дагуулах Жүжигчид Комплексийн реактив байдал Хөгжмийн зохиолчид Урвалын тэгшитгэл HCl Zn, ORR, товчилсон-ионы тэгшитгэл Үйл явдал Амьтны тухай зохиосон үлгэрийн загвар Кондукторууд Энд харах юм их байхгүй, сайн харах хэрэгтэй Сонгодог бүтээлүүд Байгаль орчны кампанит ажил “Цэвэр гараг-Эрүүл дэлхий! Бид санал болгож байна Балет "Бие" физикийн хичээлийн дидактик материал Хавсралт 3 Хичээл 1 Оршил: физик бие, матери, физик үзэгдэл. 1. Физик юу судалдаг вэ? Шинэ оффис, шинэ хичээл... Бид юу хийх вэ... Бодисын химийн томъёо H2O2-ийн химийн шинж чанар Балет Органик бодисын гомологийн цуваа Шилдэг 10 Итало-Грекийн дайн: Грек рүү ялсан ба ялагдсан дайралт Дуу зохиогчид Белисари ба Византи Белисариус ба Византи Үйл явдал Павел Иванович Сахаров. Пестел Павел Иванович Жүжигчид Оюутнуудыг Үндэсний Судалгааны Их Сургуулийн Эдийн засгийн дээд сургуулийн өөр боловсролын хөтөлбөрт шилжүүлэх (хотхон хоорондын шилжилтийг оролцуулан) Нэг чиглэлээс нөгөөд хэрхэн шилжүүлэх вэ Балет Гребенскийн казакууд. Комбс юунд итгэсэн бэ? "Гребенскийн казакууд" номонд Гүнж Елена Глинскаягийн захирагч Амьд ертөнцийн олон янз байдал "Оросын амьдралын нэвтэрхий толь бичиг Зүүн Прусс дахь Польш-Зөвлөлтийн хил Святослав Николаевич Федоров Түүхэнд бичигдсэн танкчин Колобановын тулаан Нар жаргахаас өмнө шинэ өндөрлөгүүдийг байлдан дагуулах Комплексийн реактив байдал Урвалын тэгшитгэл HCl Zn, ORR, товчилсон-ионы тэгшитгэл Амьтны тухай зохиосон үлгэрийн загвар Энд харах юм их байхгүй, сайн харах хэрэгтэй Байгаль орчны кампанит ажил “Цэвэр гараг-Эрүүл дэлхий! "Бие" физикийн хичээлийн дидактик материал Бодисын химийн томъёо H2O2-ийн химийн шинж чанар Органик бодисын гомологийн цуваа Итало-Грекийн дайн: Грек рүү ялсан ба ялагдсан дайралт Белисари ба Византи Белисариус ба Византи Зохиогчийн эрх 2024 - Хөгжмийн ертөнцөд.