Василий Никитич Татищев.

2.3. V.N.-ийн түүхэн бүтээлүүд. Татищева

18-р зуунд Европын шинжлэх ухаанд философийн хөгжилд мэдэгдэхүйц өөрчлөлт гарсан

түүхүүд. Европын эрдэмтэд Д.Локк, Л.Гоббс, С.Пуфендорф, Х.Вольф,

бусад нь “байгалийн хууль” ба “нийгмийн

тохиролцсон." Тэд аажмаар Орос руу нэвтэрч эхэлдэг. XVIII зууны эхний хагаст

зуунд Оросын түүхийн шинжлэх ухаан провентиализмаас холдож эхлэв.

Болсон үйл явдлыг задлан шинжилж тайлбарлах хүсэл нь илэрхий болсон.

учир шалтгааны холбоо. Түүхэнд рационалист хандлага гол нь болж байна. Түүхэн

баримт, үйл явдлыг хүний ​​үйл ажиллагааны призмээр харж эхэлдэг ба

түүхийн үйл явцыг хүний ​​оюун санааны үүднээс тайлбарладаг. Үргэлж биш

амжилтанд хүрсэн боловч Оросын анхны судлаачид нөхцөл байдлыг бодитойгоор хязгаарлах хүсэл байв

ойлгомжтой. Түүхийн мэдлэг, түүхийн шинжлэх ухаанд байнгын сонирхол бий болж байна.

Түүхийн мэдлэгийг шинжлэх ухаан болгон хувиргах чанарын шинэ үе шат нь энэ нэртэй холбоотой юм

Василий Никитич Татищев.

В.Н. Татищев амьдралдаа олон талт байсан. Тэр тийм биш байсан

мэргэжлийн түүхч боловч угсаатны зүй, археологийн чиглэлээр ойр байсан

түүхүүд. Татищев газарзүй, уул уурхайн талаар гүнзгий мэдлэгтэй байсан. Тэд түүнийг дуудсан

математикч, байгаль судлаач, хэл судлаач, хуульч. Гэгээрсэн дүр ба

авъяаслаг администратор тэрээр үндэсний соёлд өөрийн гол мөрөө үлдээсэн.

гэхдээ түүх, сэтгүүлзүйн бүтээлийн ачаар. Татищев ирсэн

Смоленскийн язгууртны гэр бүл байсан ч тэрээр гэртээ сайн боловсрол эзэмшсэн бөгөөд 1704 онд

руу орлоо цэргийн алба. Үйл ажиллагааныхаа явцад ур чадвар, авъяас чадварыг хөгжүүлэх

Татищевыг Ж.Брюс, генерал Фейцмайхер, дараа нь ерөнхийлөгч Берг анзаарсан

болон Үйлдвэрлэлийн коллежууд. Татищев тулалдаанд оролцсон Хойд дайн, байсан

Полтавагийн ойролцоо шархадсан. Петр I өөрөө түүнд "Эх орныхоо төлөө шархадсанд" баяр хүргэв. үед

Брюсийн нэрийн өмнөөс цэргийн кампанит ажлын үеэр Татищев гадаадад хэд хэдэн аялал хийсэн

Тэр зөвхөн хааны зарлигийг биелүүлж, боловсролоо дээшлүүлсэн.

1720-1721 онд ба 1734-1737 он Татищев уул уурхайн салбарыг удирдаж байв

Урал. Бүс нутагт тэрээр сургууль, номын сан барих үйл ажиллагаагаа эхлүүлсэн.

Энэ нь түүнийг нас барсны дараа 158 жилийн турш үндсэн өөрчлөлтгүйгээр оршин тогтносон.

Петр I нас барсны дараа Татищев автократ хүчийг дэмжигч хэвээр байв

Оросын хүч чадал, хүчийг холбосон. 1730 онд идэвхтэй оролцсон

эрх мэдлийг хязгаарлах гэсэн "тус эрхт" (Дээд нууц зөвлөлийн гишүүд) оролдлогыг няцаах

шинэ эзэн хаан Анна Ивановна. Хэдэн жилийн турш Татищев Астраханы захирагч байсан.

тэрээр эдийн засаг, үндэсний асуудлыг хаана шийдэж, дараа нь нүүсэн

түүний гэр бүлийн үл хөдлөх хөрөнгө Болдино Москвагийн ойролцоо. Энд тэрээр шинжлэх ухааны судалгаагаа үргэлжлүүлж,

зарцуулсан өнгөрсөн жиламьдрал.

Ертөнцийг үзэх үзэл баримтлалын үндэс

Татищевын түүхэн үзэл бодол нь рационализм ба практикийн үзэл санаагаар шингэсэн байдаг.

Тэрээр засгийн газрын албан тушаалтнууд болон хувь хүмүүст хэрэгцээтэй гэдэгт итгүүлэхийг хичээсэн

түүхийн мэдлэгийн ашиг тус. Тэр өөрөө "түүх" гэсэн ойлголтыг "грек үг" гэж тайлбарласан

Хамгийн гол нь бид үйлс эсвэл үйлстэй байх ёстой.” Үүний зэрэгцээ тэрээр анх удаа тайлбарлах оролдлого хийж байна

болсон үйл явдлын учир шалтгааныг онцолж, “Шалтгаангүй юу ч өөрөө болон

Гадны үйл ажиллагаа байж болохгүй” гэсэн нь одоо байгааг харуулж байна

ард түмний хөгжлийн хэв маяг. "Түүх"-ийн "Удиртгал" (уртгал).

Орос" Татищев өөрийн үзэл бодолд тулгуурласан хүнийхээ хувьд X. Вольфын нэрийг дурьджээ

бүтээлээ бичих үед. "Оросын түүх" номдоо тэрээр мэдлэгийн хэрэгцээний талаар бичжээ

янз бүрийн мэргэжлийн төлөөлөгчдийн түүх. Энэ нь теологич, хуульч, эмч нарт хэрэгтэй.

улс төрч, цэргийн удирдагч гэх мэт, учир нь тэд бүгд өөр өөрийн арга замаар "эртний мэдлэг" хэрэгтэй

мэргэжил. Түүхийн ёс суртахууны үүрэг бол гэрчлэх явдал юм

"Буяныг байнга шагнадаг шиг муу муухайг шийтгэдэг байсан." Энэ мэдэгдлээр

Татищев түүхийн мэдлэг нь юуны түрүүнд ойлгох, ухамсарлахад зайлшгүй шаардлагатай гэж тэмдэглэв

ирээдүй.

Хүн төрөлхтний түүх бол хүний ​​оюун ухааны хөгжлөөс өөр юу ч биш -

"дэлхий даяарх гэгээрэл". Үүний үндсэн дээр Татищев хөгжлийн гурван үе шатыг тодорхойлсон

хүн төрөлхтөн. 1733 онд Татищев өөрийн үзэл бодлыг гүн ухааны үүднээс нарийвчлан тодорхойлсон

"Шинжлэх ухаан ба сургамжийн ач тусын тухай хоёр найзын яриа" бүтээлд тэрээр өөрийн алсын харааг нотолсон.

хүн төрөлхтний түүх, шинжлэх ухааны мэдлэгийн үйл явц үүсэх. Татищев хөгжлийг харьцуулав

хүн төрөлхтөн хүмүүнлэгийн хөгжилд: “Та бүх дэлхийн байдлыг хуаранд хэрхэн хуваах вэ

нярай, залуучууд гэх мэт." Энэ төлөөлөл өөр өөр хэлбэрээр гарч ирнэ.

20-р зуун хүртэл шинжлэх ухаанд өргөн тархсан. Татищевт энэ нь тодорхой байна

Гэгээрлийн сүнсээр өдөөгдсөн өвөрмөц байдал. Илүү Товч танилцуулгаүе шат бүр

Татищев "Оросын түүх"-ийн "Урьдчилсан мэдэгдэл" -ийг удирдав.

"Дэлхийн гэгээрэлд" хүрэх эхний алхам бол "үсэг олж авах,

Татищев үе шатыг нялх нас гэж тодорхойлдог. Нялх нас бол өмнөх үе юм

хүмүүс байгалийн хуулийн дагуу амьдарч байх үед бичигдсэн. Түүхийн энэ хугацаанд тэд

“... нялх хүүхэд бусдад болон хөршүүддээ өөрийн үзэл бодол, дүрслэх хүслээ илэрхийлдэггүй,...

ойлгох, доор... цаашид ашиглахын тулд санах ойд хадгалах боломжтой...” Дараа нь бүгд

санах ойд л хадгалагдаж байсан. Гэхдээ хүн болгонд адилхан "хатуу, цаг хугацааны явцад" байсангүй

нялх нас нь Бурхантай шууд харилцах нөхцөлд эхэлсэн гэж үздэг. БА

Хэдийгээр Бурхан дэлхий дээр амьдарч буй хүмүүсийг халамжилдаг байсан ч хүн өөрөө үүнээс болж сайжирсангүй

ямар ч бичиг байхгүй байсан тул байхгүй тул “...ийм заавар нь тэдэнд бага зэрэг тусалсан бөгөөд

Тэдний ихэнх нь хүчирхийлэлд өртөж, мухар сүсэг, завхрал, мунхаглалыг үл тоомсорлов

бусад хор хөнөөлтэй нөхцөл байдал, сайн сайхан байдлын төлөөх үйлдлүүд шиг харгислал

мөн ашиг тусыг нь хүндэтгэсэн."

Хүн төрөлхтний хөгжлийн хоёр дахь үе шат болох залуучуудыг Татищев гарч ирсэнтэй холбосон

Христ. Христийн өмнөх ертөнц харь шашны шүтээн шүтэх "жигшүүрт" байдалд автсан байв. Сургаал

Христ өөртэйгөө хамт сүнслэг авралыг авчирсан төдийгүй юуны түрүүнд үүний ачаар

"Бүх шинжлэх ухаан нэмэгдэж, үржиж, шүтээн шүтэх, мухар сүсэг үгүй ​​болсон." Гэхдээ хөгжлийн энэ үе шатанд мэдлэг түгээхэд саад тотгор, учир нь харагдаж байна

сүм болж, шинжлэх ухааны хавчлагыг зохион байгуулж, тархалтад саад болж байна

гараар бичсэн номыг шатаах замаар мэдлэг.

"Эрэгтэй хэлбэр" бол хөгжлийн гурав дахь шат юм. -аас гаралтай

"Номын даралтыг олж авснаар" хэвлэх нь олон зүйлийг гэрэлтүүлж, дэлхийг нээж өгсөн

хүн төрөлхтөнд асар их ашиг тусыг авчирсан. Эрдэмтэн энэ үе шатыг харгалзан үзэхийг эрэлхийлэв

Цаашдын судалгаандаа Оросын нөхцөл байдалд анхаарлаа хандуулаарай. Тэгээд дотор

Үүнтэй холбогдуулан тэрээр одоо ОХУ-д үнэ төлбөргүй хэвлэхгүй байгаагаас болон

үнэ төлбөргүй “номын худалдаа” “... шаардлагатай шинжлэх ухааныг дэлгэрүүлэх боломжгүй бөгөөд үүнээс

Бидэнд хэрэгтэй эртний бичмэл номууд зарагдаж, цаашид мэдэгдэхээ болино."

Татищев дэвшилтэт үзэл баримтлалын "шууд" хувилбарыг боловсруулсан

түүхийн "өгсөх" явц. Тэрээр хөгжил дэвшлийг шинжлэх ухааны мэдлэгийн хөгжилтэй холбосон

үзэл санаа, нийгэм-эдийн засгийн харилцааны хөгжилд биш. Шийдвэртэй

Энэ үечилсэн шалгуур нь нийгэм, түүх, түүний үзэл суртлын хөгжил байв

соёл.

Татищевын санал болгосон шинжлэх ухааны ангилалд түүхийг дараах байдлаар ангилсан

бичих, бичиг үсэг, уран илтгэх чадвар, грек хэллэг,

гадаад хэл, математик, геометр, механик, оптик.

Татищев "байгалийн хууль" ба "нийгмийн гэрээ"-ний талаархи санаа бодлыг боловсруулж байна

түүний төрийн тухай сургаал, нийгмийн улс төрийн бүтэц. Олон нийтийн үндэс

тогтолцоо нь хүний ​​мөн чанараас тогтсон байгалийн хууль юм. Хүн өөрөө

"хангалтгүй" тул түүнд "нийгэм" хэрэгтэй. Ийм нийгэмлэг анхандаа

гэр бүл байх болно. Харилцаа холбоо хөгжихийн хэрээр гэр бүл эхлээд овог, дараа нь овог болж хөгждөг

төвөгтэй бүтэц, хот-улс, хаант засаглал. Татищев

ангилахыг санал болгосон засгийн газрын хэлбэрүүддэлхийн түүхэнд байсан. Тэр

хаант засаглалыг онцолсон - засаглал “...Орос, Франц, Дани зэрэг өвөрмөц,

Гишпаниа болон бусад нь ... нэг бүрэн эрхт эзэнт гүрэн захирдаг." Засгийн газрын өөр нэг хэлбэр

“Язгууртнууд, эсвэл бидний харж байгаагаар Венецийн сонгогдсон цөөн хэдэн хүмүүс

биеийг захирах". Дараагийн хэлбэр нь “ардчилал буюу нийт ард түмэн, нийгэм... өөрсдөөсөө

сонгохдоо тэд Галанд, Швейцарь болон олон жижиг бүгд найрамдах улсуудыг тодорхойлдог." Сонголт

Татищевын хэлснээр засгийн газрын хэлбэрийг газарзүйн хүчин зүйлээр тодорхойлдог. IN

үндэс нь нутаг дэвсгэр, түүний байгалийн хамгаалалт (жишээлбэл, арлын байрлал

муж улсууд, уулын хэлбэрийн хамгаалалт), хөршүүд. “Агуу хүмүүс хөршөөсөө ч аюулгүй байдаггүй

Автократ тусгаар тогтнолгүйгээр улсууд оршин тогтнож, бүрэн бүтэн хэвээр үлдэж чадахгүй" - тиймээс

Татищев Орост хаант засаглал анх үүссэнийг нотолсон. Тэр дагаж байсан

янз бүрийн түүхэн жишээ ашиглан автократ үүсэх, хөгжүүлэх, дараах

үйл явдлын он дараалал. Судлаач хэлэхдээ "язгууртнууд тогтсон даруйдаа"

тэгвэл "төр ... ийм их хүчгүй болсон." Хүчтэй захирагчтай (жишээлбэл,

Владимир I) Орос "алдар алдар, нэр төр, эд баялаг байнга цэцэглэн хөгжиж, хүч чадлаар дүүрэн байв

олширсон." Аргументуудаа илүү үнэмшилтэй болгохын тулд Татищев жишээ татав

Дэлхийн түүх. Ассири, Египет, Перс, Ром болон бусад улсууд тэр үе хүртэл хүчирхэг байсан

хааны эрх мэдэл хүчтэй байсан цагт. Татищевын хэлснээр Орос улсад хамгийн их

Засгийн газрын хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэлбэр нь хаант засаглал байв, учир нь тэрээр төрөлх нутагтаа "хардаг ба

боловсролын түвшин доогуур, тодорхой бүс нутагт салан тусгаарлах үзлийг даван туулж болно

Зөвхөн хүчирхэг төв гүрэн байж болно" гэж тэр "автократ засаглалын хэлбэрээр" үзсэн.

Татищев өөрөө 1730 оны үйл явдалд идэвхтэй оролцож, хуаранд үг хэлжээ

"босогчид" боловч хожим нь "хаануудын" шахалтаар тэдний талд орсон. Элизабетийн дор

Тэрээр Петровнад сүүлийн үеийн үйл явдлын тухай тэмдэглэл бичиж, "Дурын болон

гийгүүлэгч үндэслэл... муж улсын засгийн газрын тухай” гэж Татищев онцлон тэмдэглэв

автократийн давуу тал, үндсэн хуулийн шинж чанартай санал дэвшүүлэв. Тэр

21 хүний ​​бүрэлдэхүүнтэй “Гадаад засгийн газар”, 100 хүний ​​бүрэлдэхүүнтэй “бусад Засгийн газар” байгуулахаар “бизнес”-ийг зохицуулах парламентын үлгэр жишээ болгож өгсөн.

дотоодын эдийн засаг".

Татищев туршлага, бүтээлийг ашиглах, найдах шаардлагатайг ойлгосон

өмнөх хүмүүс. Ажилдаа тэрээр “Орос

Эртний тусгаар тогтносон улсууд болон ард түмэнд хамаарах ”, Оросын архивт байрладаг ба

бусад орны номын сангууд. Татищевын гадаадын зохиолчдын бүтээлүүдээс өргөн хүрээтэй

Польшийн тухай Кромеров, Славянчуудын тухай Хельмолднева, Арнольдовна нарын материалыг ашигласан.

Плиний Газарзүй, Кирчерийн Татар он цагийн тухай тэмдэглэлүүд гэх мэт.

Хэдийгээр Татищев Оросын түүхийг судлахад нэгдүгээр байр эзэлдэг гэж тэр тэмдэглэв

гадаад түүхийн мэдлэг зайлшгүй шаардлагатай. Нэгдүгээрт, өөрөөр хэлбэл "бидний нэг ч байхгүй"

ойлгомжтой бөгөөд хангалттай." Хоёрдугаарт, "бусад муж улсын тухай, ямар төлөвт байгаа тухай мэдлэг

хэнтэй ямар өөрчлөлт орж, ямар байдалд байгаа, хэнтэй хэзээ

Тэд юу байсан, юуны талаар ямар гэрээ байгуулж, баталсан тухай мэтгэлцээн, дайн тулаан” зэрэг чухал ач холбогдолтой

захирагч болон боловсролтой хүн бүрийн хувьд.

Түүхийн эх сурвалжууд

Татищев энэ үеэр цуглуулсан янз бүрийн түүхийн эх сурвалжийг дэлгэрэнгүй тайлбарлав

гадаадад болон Орост хийсэн аялалынхаа үеэр. Тэр зөвхөн нэг баримтыг хэлсэнгүй

тодорхой гар бичмэл байгаа эсэх, мөн жагсаалтын байршил, цаг хугацааг тодорхойлсон

худалдан авах, хадгалах газар. Судлаач мөн олдсон ба

бүтээлд ашигласан түүхийн эх сурвалжуудыг нэр төрөл, зорилгынхоо дагуу онцлон тэмдэглэв

гадна; Материалын шинж тэмдэг: бичих хэв маяг, хэл нь цагийг тогтооход тусалсан

эх сурвалжийн харагдах байдал.

Эрдэмтэд анхааралтай цуглуулсан материалаа дахин бичиж, системчилсэн

бүх аялал, албан даалгавар биелүүлэх явцад. Бүх түүхийн эх сурвалжууд

Татищев "хэлсэн зүйлийн үнэн зөв байдлын дагуу" 4 ангилалд хуваасан. зэрэглэлийнх нь дагуу

гадаад хүн биш хэлээ сайн мэддэг нутаг нэгтэн.

"Оросын түүх" дээр ажиллах; Татищев бэрхшээлтэй тулгарсан бөгөөд үүний нэг нь

түүхэн эх сурвалжийн цуглуулга байсан. Тэрээр удаа дараа санал тавьсан

А.Н (Шинжлэх ухааны академи) гараар бичсэн эх сурвалжуудыг цуглуулж эхэлсэн бөгөөд энэ талаар мэдээлэв

талаар Шинжлэх ухааны академийн номын санч И.Д. Шумахер: "Уулзах миний санал

гар бичмэлүүд ашиггүй байж магадгүй, эрт эхлэх тусам илүү их цуглуулагдах болно

боломжтой”, учир нь “цаг хугацаа өнгөрөхөд олон зүйл санамсаргүйгээр ялзарч, дараа нь олж болно

зөвшөөрөгдөөгүй". Татищев мөн түүхийг амжилттай судлах санааг илэрхийлэв

Түүхийн эх сурвалжийг өргөнөөр хэвлэхгүйгээр Орос улс боломжгүй юм. Татищев бэлтгэв

зарим түүхийн дурсгалыг хэвлэн нийтлэх төслийг тэрээр И.Д.

Оросууд хараахан хэвлэгдээгүй байгаа бөгөөд энэ шалтгааны улмаас эхний хэсэгт хүндэтгэл үзүүлж болно ... II хэсэг болно

оюун санааны агуу ноёдыг бий болгох, III-д зарим эртний дүрэм, IV зөвлөлд, хуучин

Татищев бичихийн тулд шинэ эх сурвалж байнга хэрэгтэй байв

ажилладаг. Үүнтэй ижил захидалд Татищев түүнд хуучин илгээх шаардлагатайг заажээ

"Нэртэй Феодосиевын" Киевийн түүхч, Шведийн зохиолчдын тайлбар, "Руфбек ба

Шифер”, Финляндын “Латин, Швед хэл дээрх түүхүүд”. 1682 оны үймээн самууныг дурдаж,

эрдэмтэн түүний мэдэлд энэ үйл явдлын талаар хоёр бүтээл байгаа гэж тэмдэглэв.

Гүн Матвеев, Ахлагч Медведев нар. Үүний зэрэгцээ эрдэмтэн мэдээллийг онцолж байна

Сүүлчийн ажлын ач холбогдол, учир нь "үүнд холбогдох бүх баримт бичиг багтсан болно."

Татищев өөрийн ажилд шаардлагатай гар бичмэлүүдийг цуглуулж, хадгалдаг байв. Энэ болон

“Курбскийн Казанийн кампанит ажлын тухай түүх...; Попов, Гурвалын хийдийн архимандрит

II Иохан хаан Алексей Михайловичийн хаанчлал; Пожарский, Минин нарын тухай, Польшийн үеийн тухай...; Сибирийн түүх...; Татар хэлээр бичсэн өгүүллэгүүд” гэх мэт олон

Эрдэмтэн нэгээс олон хуулбар, хувилбартай эх сурвалжтай байсан (ялангуяа,

Казанийн кампанит ажлын түүх Татищевт зөвхөн А-ийн зохиогчийн дор байсангүй.

Курбский, гэхдээ бас үл мэдэгдэх зохиолчийн бүтээл). Татищев хуулбарлаагүй бөгөөд

эртний эх сурвалжуудыг дахин бичиж, тэдгээрийг шүүмжлэлтэй ойлгохыг хичээсэн. Олон

Татищевын "Оросын түүх"-ийн ажилд ашигласан баримт бичгүүдэд хүрч чадаагүй байна

дараагийн үеийн эрдэмтэд, магадгүй шинжлэх ухаанд үүрд алдсан. 19-р зуунд аль хэдийн.

"Татищевын мэдээ" гэж нэрлэгддэг зүйлийн талаар хэлэлцүүлэг өрнөж байна. Доор байрлуулсан

Татищевыг түүхч гэсэн тодорхойлолтод түүний ашигласан үндэслэлээр эргэлздэг

бидэнд ирээгүй эх сурвалжууд. Энэ тохиолдолд түүний хийсэн ажил өөр гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн

худал мэдээлэл. үнэн зөвийг баталгаажуулсан мэдээлэл, материал дутмаг болон

санаатай эмхэтгэл.

А.Шлецерээс эхлээд түүхчид, тэдний дунд Н.М. Карамзин, яллагдагч

түүний мэдээллийн найдвартай байдал нь ижил зүйл биш юм. Одоогоор энэ талаар хэлэлцүүлэг явагдаж байна

"Татищевскийн мэдээ" үргэлжилсээр байгаа боловч ямар ч үүднээс "Оросын түүх"

чухал гэж үзэх ёстой түүхэн бүтээл, шүүмжлэлийг мартаж болохгүй

түүнд хандах хандлага нь бусад түүхэн бүтээлтэй адил юм.

Татищев судалгаандаа анхааралтай шүүмжлэлтэй сонголт хийсэн

материал, түүний дотор шастир. Тиймээс бид чухал туршлагыг түүний нэртэй холбодог

эх сурвалжид шүүмжлэлтэй дүн шинжилгээ хийх. Татищев орос хэлэнд онцгой анхаарал хандуулсан

Шастир, тэр өөрөө шастир хайх, дахин бичих ажилд оролцдог байв. 1735 онд I.D. Шумахер

түүнээс хэвлэхээ амласан Новгородын шастирыг хүлээн авсан. Шастир

Энэ нь Татищевыг бөглөх боломжийг олгосон тул шинжлэх ухааны сонирхолтой байсан

“Түүхийн олон газар”, “ноёдын угийн бичиг”, “он цагийн хэлхээс” гэсэн таамаглал дэвшүүлнэ.

юунд Эртний ОросШастир эмхэтгэх нэгдсэн систем байгаагүй.

Тусдаа нутгийн хунтайж бүр, сүм хийд тус бүр өөрийн гэсэн түүхтэй,

өөртөө хамгийн ашигтай байрлалаас. Татищев бидэнд хүрч ирээгүй хүмүүсийг ашигласан

Шастирын материалууд, жишээлбэл, Раскольничигийн түүхч, мөн Өмнөд Оросын түүхч

Галисын гар бичмэл. Ийнхүү эрдэмтэн зөвхөн оршихуйг онцолжээ

төвийн төдийгүй орон нутгийн он цагийн бичгүүд. Татищев Казанийн архиваас мэдээлэл авч,

Сибирь, Астрахань. Олон баримт бичиг хувийн номын санд байсан бөгөөд тэдгээрт хандах боломжтой байв

тэр Татищевт үргэлж нээлттэй байгаагүй. Василий Никитич өөрөө "Урьдчилан жинлэх" кинонд

Тэрээр өөрийн ажилдаа "байрш буй эх сурвалжаас бусад эх сурвалжаас лавлаж чадахгүй байна" гэж гомдолложээ

Улсын байнгын номын сан, сүм хийдүүд." Эрдэмтэн маш их ашигласан

өмнөхөөсөө илүү өргөн хүрээний эх сурвалж.

Түүний ажлын тусдаа бүлгүүдэд Иоахимын шастирын тухай өгүүлдэг - “Тухай

Новгородын Иоахим бишопын түүх" (4-р бүлэг), "Нестор ба түүний түүх". Тэгэхээр

Татищев "Иоахимийн түүх"-ийн тайлбарыг хадгалаад зогсохгүй шүүмжлэлтэй хандсан

үнэлгээ, ялангуяа "энэ нь Польшийн зохиолчидтой төстэй" гэж тэмдэглэсэн.

Татищев мэдээлэл агуулсан гадаадын зохиолчдын бүтээлүүдийг боловсруулсан

Оросын түүх: “Оросын түүхийг тайлбарлахын тулд бүх польш хэлнээс илүү хэрэгтэй

Эртний Шведийн түүхүүд". Татищевын гадаадын зохиолчдын бүтээлийг судалж байна

Би орчуулгын асуудалтай олон удаа тулгарч байсан. Тэр өөрөө илгээсэн захидалдаа гомдоллож байна

Гадаадын түүхийг "орос хүн бүр ойлгодоггүй хэлээр бичдэг." Учир нь

Үүний тулд Татищев “... Академид... хамгийн чадварлаг... орчуулагчдыг шаарддаг.

хомсдохгүй."

Үүнтэй холбоотойгоор гадаадын эх сурвалжид олон “үл ойлголцол” байдаг Оросын түүх. Үүний тухай

тэр K.G-д бичсэн. Разумовский 1747 онд: "Гэхдээ би Германы нутгаас шинээр хэвлэгдсэн Оросын талаар маш их хамааралтай түүхийн номуудыг хүлээн авч, тэднээс ямар нэгэн зүйл бичихийг хүсч байна.

Би түүхийг цуглуулж чадна, гэхдээ маш их бухимдалтай уншаад би маш их алдаатай, бүр илүү их зүйлийг олж мэдэв.

ичгүүргүй гүтгэлэг хорсол үүсгэдэг." Эрдэмтэн “олон худал, муу гүтгэлэг ба

гүтгэлэг”, “Эдгээр алдаа дутагдлыг илчилж, харанхуйг тайлбарлах нь хэр их боломжтой вэ” гэх мэт.

"Европын түүхчид олон эртний дурсгалт зүйлийн талаар зөв мэддэг" боловч "уншихгүйгээр хэлэх болно

Манайх чадахгүй" гэж Татищев үүнд итгэлтэй байв. "Оросын түүх"-ийг бүтээхэд

Зөвхөн "газарзүйн бичиг"-ийг төдийгүй гадаадын "мунхаглал"-ыг түлхсэн

"мунхаглал".

Татищев "эртний

сүмийн түүхүүд." Сүмийн уран зохиолыг сонирхож байгаа нь сүмд байхтай холбоотой юм

Бүс нутгийн уул уурхайн салбарын тэргүүний хувьд Урал гэж ажиглав

"хуучин эсвэл илүү хоосон итгэгчид" гэсэн сургаалийг түгээх. Үүний тулд энэ нь яг шаардлагатай юм

"Эртний сүмийн түүх" -ийг хэвлэн нийтлэх нь "ихэнхдээ орос хэл дээр байдаггүй, гэхдээ

заримыг нь орчуулсан боловч нэг бол буруу, эсвэл харанхуй, ойлгомжгүй байна."

М.Н. Тихомиров ашигласан түүхэн эх сурвалжийн ангилалдаа

Татищев бүтээлдээ он цагийн түүх, эртний домог, янз бүрийн бүтээлүүдийг онцлон тэмдэглэв

түүхэн хүмүүс, намтар, түүнчлэн "гэрлэлт ба титэм".

"Оросын түүх"

1719 онд Петр I Сенатад тусгай мэдэгдэл гаргаж, Татищевыг томилов.

“Бүх муж улсын газрын судалгаа, газар нутгаас Оросын нарийвчилсан газарзүйн бүрэлдэхүүн

картууд." Газарзүйн шинжлэх ухаанд суралцаж эхэлснээр Василий Никитич ирэв

"Оросын газарзүйг түүхийг нь мэдэхгүй бол бичих боломжгүй" гэсэн дүгнэлт. Ажиллаарай

дээр бүтээл бичих уугуул түүх 1720-иод оны эхэн үеэс. амьдралын гол бизнес болж байна.

Үүний үр дүнд "Оросын түүх" гарч ирэв.

K.G-д илгээсэн захидалдаа. Разумовский (1746-1765 онд Шинжлэх ухааны академийн ерөнхийлөгч) 24-өөс

1746 оны 8-р сард эрдэмтэн бичжээ: "... 25 жил ажилласны дараа хүн бүрт нэн шаардлагатай уулзалтыг зохион байгуулсны дараа

"Оросын түүхийн дэлгэрэнгүй мэдээлэл" гэж И.И. Неплюев 31-ээс

1743 оны 12-р сард Татищев "... эртний түүхийн нарийвчилсан найрлагын талаар болон

23 жилийн дараа газарзүй... Би ажиллаж байна."

Бүтээлийг бичиж эхэлсний дараа Татищев хэд хэдэн үүрэг даалгавар өгчээ. Дотор-

нэгдүгээрт, материалыг олж тогтоох, цуглуулах, системчлэх, түүний дагуу танилцуулах

он цагийн бичвэр. Хоёрдугаарт, цуглуулсан материалын утгыг тайлбарлаж, тогтооно

үйл явдлын учир шалтгааны холбоо, Оросын түүхийг Баруун, Византийн болон харьцуулах

зүүн.

Татищевын "Оросын түүх" бичих ажил нэлээд удаан үргэлжилсэн.

1721 онд судалж, материал цуглуулж эхэлсэн эрдэмтэн 1739 оны 11-р сард. онд танилцуулсан

Эртний аялгуугаар бичсэн "Оросын түүхийн хүлээлт".

1739 онд Санкт-Петербургт ирээд Татищев олон хүнд "түүх"-ээ үзүүлжээ.

Орос хэл", "тусламж, үндэслэл шаардах, ингэснээр тэр ямар нэг зүйлийг нөхөж чадна, мөн ойлгомжгүй

тайлбарла." Татищевын ажил сайшаалтай байсангүй. лам нар ба

гадаадын эрдэмтэд. Эрдэмтэн гэдэг ойлголтыг хоёуланд нь хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй байв. Мөн хэрхэн

Тэрээр "Урьдчилсан мэдэгдэлдээ" "зарим нь булштай гарч ирэв."

зэмлэл, би Ортодокс итгэл, хуулийг няцаасан гэж бодож байна ...." Эсрэг "зэмлэл"

Эрдэмтэн сүмийн түүхийн хуйвалдаануудын тайлбараас урам зориг авсан. Түүнийг чөлөөт сэтгэлгээтэй гэж буруутгасан.

Дараа нь Татищев "Оросын түүх"-ээ Новгородын хамба руу илгээв

Амброуз түүнээс "уншиж, засч залруулахыг" гуйв. Хамба ажил дээрээ олдсонгүй

Татищев "үнэнд харшлах зүйл байхгүй" боловч маргаантай зүйлийг товчлохыг түүнээс хүсэв: "... тухай

Төлөөлөгч Эндрю, Хамгийн Ариун Теотокосын Владимирын дүр төрх, Константиний хэрэг, шүүх хурлын тухай

Метрополитан, сүм хийд, сургуулиудын тухай, Онгон Мариагийн дүрээс Новгородын гайхамшгийн тухай

тэмдэг." Сүмийн дайралтаас болж шантарч, дэмжлэг үзүүлэхгүй байх

АН-ын талд Татищев ил тод эсэргүүцэж зүрхэлсэнгүй. Түүний тавьсан сүмийн түүхийн асуудал нь уг бүтээлээс татгалзах шалтгаан болсон төдийгүй Шинжлэх ухааны академийн удирдлага юм.

гадаадын эрдэмтэд, гол төлөв Германчууд гарал үүслээр нь .

Татищевын "Урьдчилан жинлэх" нь зөвхөн түүний "Түүх"-ийн өмнөх үг биш юм

Орос хэл ", гэхдээ бас хамгийн чухал үзэл суртлын үндэс суурийг тавьсан. Тэр санал болгов

эх орны түүхийг үечилсэн. Эхний үе нь 862-1238 он хүртэлх үйл явдлуудыг хамарна

Оросын ноёдын үйл ажиллагааг дүрслэхэд зориулагдсан. 1238-1462 он хүртэлх хугацаа хоёр дахь нь

хугацаа. Түүхийн дараагийн үе шат бол 1462-1577 он юм. энэ хэвээрээ л байсан

Татищевын танилцуулгад тамхи татаагүй.

Татищевын "Оросын түүх" нь 4 хэсгээс бүрдсэн 5 номоос бүрддэг.

Татищевын анхны ном нь хоёр хэсэгт хуваагдана. Эхний хэсэг нь бүхэлдээ зориулагдсан

Зүүн Европын тэгш хэсэгт оршин суудаг янз бүрийн ард түмний онцлог, түүх

эртний үед. Тусдаа бүлгүүдэд тэрээр "Сорматчууд, Скифүүд, Гетүүд, Готууд, Болгорууд,

Торкс, Половец, Печенег, Угриан, Обрах, Роксолан гэх мэт. Энэ хэсэгт

-д санаа үүсэх тухай мэдээлэл өөр өөр үндэстэн. талаар өөр өөр санаанууд

дагуу цаг хугацаа, үргэлжлэх хугацаа, оны эхэн үе зөрөхөд хүргэсэн

Татищев, орос хэлээр "гар бичмэлүүд", "нэг зүйл дотор өөр он жилүүдтэгэх ёстой." Тэр

үйл явдлын болзоонд ноцтой санал зөрөлдөөн гарах магадлалыг харгалзан үзсэн.

Номын хоёрдугаар хэсэг нь Оросын эртний түүхэнд зориулагдсан болно. Түүний хамрах хүрээ нь 860-1238-ыг хамардаг

gg. Варангийн хөгжилд үзүүлэх нөлөөллийн үүргийн асуудалд онцгой анхаарал хандуулдаг

эртний Оросын төр байгуулагдсан. 17-р бүлэгт "Умардын зохиолчдын номноос.

Зохиогч Зигфрид Беер” хэмээх өгүүллийг Г.З. Байер, шинжлэх ухаанд хэвлэгдсэн

Шинжлэх ухааны академиас хэвлэгдсэн "Санкт-Петербургийн Шинжлэх Ухааны Академийн тайлбар" цуглуулга. тухай асуулт

Варангчууд Татищевын дунд хамгийн маргаантай хүмүүсийн нэг байв. Байерын норманист үзэл бодол

Татищевын үзэл бодолтой зөрчилдөж байв. Байерийн хэлснээр, муж

Үүнийг бүтээсэн Рурик болон түүний нөхдүүд Славуудад авчирсан. Улмаас

Славуудын хөгжлийн энэ түвшин Пруссаас цагаач ирсэн Варангчуудынхаас хамаагүй доогуур байв. Би өөрөө

Татищев 31-р бүлэгт "Варягууд, тэд ямар хүмүүс, хаана байсан" (эхний хэсэг) боломжтой гэж үзсэн.

түүхчид байнга дурддаг." Татищев Варангианы урт хугацааны хаанчлалын баримтыг онцлон тэмдэглэв

"862-1607 он" гүрэн. Тэрээр Рурикийн оршин тогтнолд эргэлздэггүй

түүнийг Оросын ноёдын өвөг дээдэс гэж үздэг. Эрдэмтэн энэ мэдээнд эргэлзэж байв

Энэ хүмүүсийн амьдрах орчныг илтгэнэ. Төрөл бүрийн он цагийн мэдээллийг харьцуулах, мөн

Мөн гадаадын судлаачдын санал бодлыг сонсоод Татищев ийм дүгнэлтэд хүрчээ

"Тэдний ирэлт нь Финляндаас ирсэн" гэсэн үг бөгөөд энэ нь тэд "аас гаралтай" гэсэн үг юм

Финландын хаад эсвэл ноёд."

Татищев мөн Оросын түүх, тэмдэглэлд ямар ч заалт байдаггүй гэж тэмдэглэв

Рюрикийн гэр бүлийн гарал үүсэл "Пруссчууд ба Ромын хаадаас". Гарал үүслийн тухай мэдээ

Тэрээр Августаас хойш "Цезарь Августаас гаралтай" Оросын ноёдыг "скуска" хэмээн хүндэлдэг байв.

нас барсны дараа түүний ах шиг ганц ч өв залгамжлагч үлдсэнгүй. Өгсөн

Татищевын хэлснээр Финляндын Рюрикийн гарал үүслийг хамгаалах баримтууд нь дараахь зүйлийг агуулна.

Нэгдүгээрт, Финляндчууд Оросуудын нэгэн адил "үсний тод өнгөтэй ... улаан". Хоёрдугаарт, эртний үед

Финляндын Або хот (Татищев гэдэг нь Або хот гэсэн үг байх.) гэдэг газар бий

"Оросын уул, хаана ... Оросууд эрт дээр үеэс амьдарч байсан." Финлянд гаралтай аргумент болгон

Варангянс Татищев тэдний нэрний этимологийг авч үздэг. Шведүүд өөрсдөө энэ нэрийг тайлбарлав

Варангяныг "varg", өөрөөр хэлбэл. "чоно". Тэр үед дээрэмчдийг ингэж нэрлэсэн

далайн дээрэмчин. Энэ нэр "Шведэд чухал биш" байсан ч боломжтой

Финландад харьяалагддаг, учир нь "дээрэмчдийг бараг хаа сайгүй чоно гэж нэрлэдэг байсан". Хэдийгээр Татищев

"Варангийн асуулт" -д анхаарлаа хандуулсан боловч хуучин орос хэлийг бүрдүүлэхэд тэдний үүрэг гүйцэтгэсэн

мужуудыг ач холбогдолгүй гэж үзэж, 40 орчим хуудсыг тэдэнд зориулжээ. Татищев шүүмжилсэн

Рурикийн гарал үүслийн талаархи янз бүрийн хувилбаруудад хариу үйлдэл үзүүлж, өөрийн үзэл бодлыг илэрхийлэв.

Татищев Байерын алдааг тайлбарлах гэж оролдсоныг "Орос

хэл, тиймээс Оросын түүх дутмаг байсан" гэх мэт "алдаатай" "Зэрэглэлийн дэвтэр" (уран зохиолын түүхийн эх сурвалж) нийтлэл бичихдээ ашигласан зүйл.

16-р зууны хоёрдугаар хагас), "түүний төлөө орчуулж байсан хүн хэрхэн зөв тайлбарлахаа мэдэхгүй байсан".

Татищев Рюрикийн гэр бүлийн эхлэлийг тавьсан Байерын "хязгаарлалт"-ыг онцлон тэмдэглэв.

Татищев славянчуудын гарал үүсэл, тэдний нэрний асуудлыг сонирхож байв. 33-р бүлэгт

Эхний хэсэгт "Славуудыг юу, хаана, хэзээ гэж нэрлэдэг" гэж тэрээр янз бүрийн үзэл бодлыг иш татсан.

Новгородын тайван ном, гадаадын "зохиолчид", "Польш зохиолчдын" мэдээлэл.

Үзүүлсэн санал бодлын мөн чанар нь Славуудын гарал үүслийг янз бүрийн зүйлээс гаргаж авах явдал байв

Афет, Скиф, Мосо зэрэг библийн тэмдэгтүүд. Гэхдээ Татищев маш болгоомжтой байдаг

Энэ нь үргэлж байдаггүй тул ард түмний нэрийг ижил төстэй байдлаар гаргах асуудалд хандсан

түүнд хүрсэн бусад эх сурвалжуудтай нийцэж байв. Аман тайлбар

Энэ нэрс нь Татищевыг Славуудын өвөг дээдэс нь Грекийн Амазончууд байсан гэсэн дүгнэлтэд хүргэв. Тэр

Славуудын нэр нь Грек гаралтай бөгөөд "алазонс" гэх мэт сонсогддог гэж үздэг

орчуулбал "гайхалтай" эсвэл "алдар" гэсэн утгатай. Гэвч аажмаар тэдний нэр өөрчлөгдсөн

"Амазон".

"Оросын түүх"-ийн хоёр, гурав, дөрөв дэх хэсэгт Татищев түүний зохиолыг удирддаг

он цагийн дарааллаар өгүүлэх. Хоёр дахь хэсэг нь хамгийн дууссан дүр төрхтэй

ажилладаг. Баримт нь Татищев үүнийг зөвхөн эртний аялгуугаар бичээд зогсохгүй

түүний орчин үеийн хэл рүү орчуулсан. Энэ нь харамсалтай нь дараа нь хийгдээгүй

материал. Энэ хэсэг нь бас чухал ач холбогдолтой бөгөөд би үүнээс гадна Татищев юм

текстийн талаар тайлбар өгсөн тэмдэглэлийг эмхэтгэсэн бөгөөд энэ нь ойролцоогоор тэнцүү юм

бичсэн зүйлийн тавны нэг нь. Татищев ажлынхаа дөрөв дэх хэсгийг хэзээ ч дуусгаагүй

төлөвлөсөн цаг хугацааны хүрээ (1613), өгүүллэгийг 1577 онд төгсгөх хэдий ч хувийн

Татищевын архиваас хожим болсон үйл явдлуудын тухай материалууд олдсон, тухайлбал

Федор Иоанович, Василий Иоанович Шуйский, Алексей Михайлович нарын хаанчлал ба

"Оросын түүх" дээр ажиллаж байхдаа Татищев "эртний үед энэ нь тохиромжгүй" гэж ойлгосон.

Бүх түүхийг ганцаараа судлаарай." Тиймээс тэрээр П.И-д хандаж тусламж хүссэн. Рычков,

тухайн үеийн нэрт түүхч, газарзүйч, эдийн засагч. Эрдэмтэн түүнийг “эхнийхээс

хэсгүүд... түүхийн 18-р бүлэг" гэж асууж, "алдааг шалгасны дараа дутагдлыг засаарай

Та аль болох тодорхой, бүрэн гүйцэд бөглөж, аль болох ихийг нэмээрэй..."

"Татаруудын тухай" бүлгийг Рычков руу санамсаргүйгээр илгээгээгүй, учир нь тэр үед тэр

Оренбургийн канцлерийн зөвлөх бөгөөд Татищев шиг амьдралын талаархи материал цуглуулсан

бүс нутгийн нутаг дэвсгэр дээрх ард түмэн. Татищев бусад бүхнээс гадна Рычковыг "илүү их анхаарна" гэж итгэж байв

Энэ нь мэдэгдэж байна." Рычков Василий Никитичийн ажилд маш их анхаарал хандуулсан.

Олон тооны тэнүүчлэл, цөллөгийн дараа Болдино дахь эдлэндээ тэтгэвэртээ гарсан.

Татищев "Оросын түүх"-ийг бичих зорилготойгоор үргэлжлүүлэн ажиллаж байна. TO

1740-өөд оны сүүл Татищев өөрийн бүтээлийг хэвлэн нийтлэх талаар Шинжлэх Ухааны Академитай хэлэлцээ хийхээр шийдсэн тухай дурджээ.

ажилладаг. Санкт-Петербургийн Шинжлэх Ухааны Академийн гишүүдийн дийлэнх нь эерэг хандлагатай байв.

Үүнийг улс орны ерөнхий байдал өөрчлөгдсөнтэй холбон тайлбарлаж байна. Элизабет засгийн эрхэнд гарч ирэв

Петровна. Түүний хувьд үндэсний шинжлэх ухаан төрийн дэмжлэгийг авсан.

Татищевын бүтээлүүдийн түүхэн ач холбогдол

Татищев "Оросын түүх" номдоо улс төрийн түүхэнд анхаарлаа хандуулдаг

төр, нийгэм-эдийн засаг, соёлын хүчин зүйлүүд хамрах хүрээнээс гадуур хэвээр байна

судалгаа. Татищевын түүхийн хөгжил нь тодорхой хүмүүсийн үйл ажиллагаатай холбоотой юм

түүхэн хүмүүс (ноёд, хаад). Тодорхойлсон хугацаанд ийм арга барил

Энэ нь зөвхөн Оросын судлаачид төдийгүй Европын шинжлэх ухааны хувьд ердийн зүйл байв.

Татищев үйл явдлын шалтгаан-үр дагаврын холбоог тогтоохыг эрэлхийлж байсан ч тэрээр

тодорхой түүхэн хүмүүсийн тодорхойлолт, улмаар тэдний хүсэл зоригийн дагуу ирсэн.

Энэ нь уг бүтээлийг түүхийн шинжлэх ухааны хөгжлийн хамгийн чухал бүтээлүүдийн нэг болгож байна

18-р зууны эхний хагаст Орос. Бид материалыг танилцуулахдаа прагматик хандлагыг ажиглаж байна. Рационалист, прагматист хүний ​​үүднээс бол Татищев байв

өвөг дээдэс түүхийн шинжлэх ухаанОрост. Татищевын "Оросын түүх"

тэдний бүтээлийн үндэс болгон ашигласан M.V. Ломоносов, Г.Ф. Миллер, I.N.

Болтин нар.

Татищевын ачаар “Орос

Правда, 1550 оны Хуулийн код, "Зэрэглэлийн дэвтэр". Тэд нас барсны дараа хэвлэгдсэн

Татищев Миллерийн хүчин чармайлтын ачаар.

Татищев судалгааныхаа үр дүнд түүхийн үндэс суурийг тавьсан

газарзүй, угсаатны зүй, зураг зүй болон бусад олон тооны туслах түүхийн

салбарууд. Шинжлэх ухаан, практик үйл ажиллагааны явцад Татищев улам бүр мэдлэгтэй болсон

Оросын хөгжилд түүхийн мэдлэг хэрэгтэй байсан бөгөөд үүнд итгүүлэхийг хичээсэн

"хүчнүүд". N.L-ийн хэлснээр. Рубинштейн, "Оросын түүх" В.Н. Татищева

“Оросын түүх судлалын өмнөх үеийг... бүхэл бүтэн зууны турш дүгнэв

Москва мужийн үзэсгэлэнт буланд, гутамшигт өдрүүдэд олон орос нөхрүүдэд орогнож байсан Болдино тосгонд ямар нэгэн амьдрал бэлэглэгч, адислагдсан хүч байгаа нь ойлгомжтой. Тэдний дунд Василий Никитич Татищев бол Оросын төрийн зүтгэлтэн, түүхч, газарзүйч, эдийн засагч, аж үйлдвэрч юм. Хэдийгээр түүний нэр Оросын түүхийн анхны дурсгалт бүтээлийн зохиолч гэдгээрээ алдартай.

Татищевын товч намтар

Василий Никитич 1686 оны 4-р сарын 19-нд Псков дүүрэгт эцгийнхээ эдлэнд төрсөн. Татищевын гэр бүл нь Смоленскийн ноёдын залуу салбараас гаралтай бөгөөд хэдийгээр үр хөврөлтэй байсан ч Рурикович гэж тооцогддог байв. Долоон настайгаасаа эхлэн Петр I хааны хамтран захирагч Цар Иван Алексеевичийн ордонд даамалаар ажиллаж, дэслэгч цолтой цэргийн албанд татагдсаныхаа дараа Полтавын тулалдаанд оролцжээ.

1712-1716 онд тэрээр боловсролоо дээшлүүлэхээр Германд очиж, инженерийн чиглэлээр суралцжээ. Жейкоб Брюстэй итгэлцсэн харилцааныхаа ачаар тэрээр хувийн даалгавраа биелүүлж, I Петрийн ойр дотны язгууртнуудын тойрогт ордог.Умардын дайн дууссаны дараа тэрээр Брюсийн удирдлаган дор Санкт-Петербургт алба хаадаг. 1714 онд Татищев Авдотя Васильевна Андреевскаятай гэрлэжээ.

Татищев - аж үйлдвэрч, эдийн засагч

Татищев Оросын газар нутгийг зураг зурахыг мөрөөддөг боловч оронд нь хүдэр боловсруулах үйлдвэр барихад тохиромжтой газрыг хайж олохын тулд Сибирийн муж руу илгээв. Василий Никитич уг томилгоонд нухацтай, ухамсартай хандсан. Түүний ачаар Екатеринбург, Перм хотууд байгуулагдаж, Вятка, Кунгур хоёрын хооронд шуудан илгээх ажлыг зохион байгуулжээ.

Тэрээр үйлдвэрүүдэд бичиг үсэг, уул уурхай заадаг сургуулиудыг нээж, ой модыг хамгаалах зааварчилгааг гаргаж, үйлдвэрээс Чусовая дахь усан онгоцны зогсоол хүртэлх шинэ зам тавьжээ. Түүний үйл ажиллагаанд тэрээр идэвх зүтгэлтэй төрийн зүтгэлтэн байсан нь Сибирийн эзэд болох Демидовуудын дургүйцлийг төрүүлэв.

1724 онд Петр Татищевыг Шведэд илгээв. Хоёр жилийн турш тэрээр уул уурхайн шинэ бүтээгдэхүүн судлаж, шавартай мастер олж, Стокгольмын боомтын ажил, зоосны системийг судалж, олон эрдэмтэдтэй ойр дотно болсон. Татищев шинжлэх ухааны асар их ачаа тээштэй Орост буцаж ирэв практик материал. 1827 онд зоосны комиссын гишүүнээр томилогдсон.

Татищевын түүхч

Гэхдээ Татищев төрийн албаны үндсэн үйл ажиллагаанаас гадна үр удам нь түүнийг хүндэтгэж, дурсах зүйлийг хийж эхэлдэг. Тэрээр "Оросын түүх" хэмээх том түүхэн бүтээл бичиж эхлэв. Энэ бол үндэсний түүхийг бичих анхны туршлага юм. Энэ санаа нь түүний газарзүйн судалгааг эрэлхийлснээс үүдэлтэй юм. Татищев маш идэвхтэй амьдралаар амьдарч байсан.

Төрийн алба хашиж байхдаа тэрээр олон газар очиж үзэх шаардлагатай байсан бөгөөд тэрээр зөвхөн сониуч зантай төдийгүй шинжлэх ухаанч сэтгэлгээтэй байв. Би даалгавраа сайтар ойлгохыг үргэлж хүсдэг байсан. Цар Петрийн хамтран зүтгэгч Брюстэй ойр дотно харилцаатай байсан нь Оросын түүхийн талаархи мэдээллийг системчлэх санааг түүнд өгсөн нь ойлгомжтой.

Түүний бүтээл анх Екатерина II-ын үед хэвлэгджээ. Материалыг танилцуулах хэлбэрээр "Оросын түүх" нь түүхтэй төстэй юм. Эрт дээр үеэс 1577 он хүртэлх үйл явдлуудын хатуу он дараалал ажиглагдаж байна. Цаг хугацаагаар хуваах системийг анх удаа ашиглаж байна. Зохиогчийн гол санаа бол Оросын нийгмийн сайн сайхны төлөө, эдийн засаг, улс төрийн хөгжил цэцэглэлтийн төлөө Орост дарангуйлал хэрэгтэй. Зохиогч түүхэн материалд дүн шинжилгээ хийж ийм дүгнэлт хийжээ. Эдийн засгийн хөгжил цэцэглэлт нь автократтай үргэлж давхцдаг байв.

• Татищевын гавьяа бол "Оросын үнэн", Иван Грозныйын "Хуулийн хууль", "Том зургийн ном" зэрэг баримтат нотлох баримтуудыг өөрийн бүтээлдээ дүрсэлсэн дотоодын шинжлэх ухааныг нээж өгсөн явдал юм.
• Биронтой үл ойлголцсоны улмаас тэрээр цол, шагналыг нь хасчээ. Үхэхээсээ өмнө шуудан зөөгч түүнийг Болдинод өршөөх тухай зарлиг, Александр Невскийн одонг авчирсан бөгөөд Татищев түүнийг үхэж байна гэж буцаажээ. Маргааш нь 1750 оны 7-р сарын 15-нд Татищев таалал төгсөв.

Агуу түүхч Карамзины 250 жилийн ой нь түүний өмнөх Татищевын төрсөн өдрийг мөн тэмдэглэж байгаа бөгөөд түүний тухай орчин үеийн түүхчид Карамзины үеийнх шиг сөөнгө болтлоо ширүүн маргалддаг.

Василий Никитич Татищев одоогоос 330 жилийн өмнө буюу 1686 оны дөрөвдүгээр сарын 29-нд төржээ. Полтавагийн тулалдаанд оролцогч, Оросын анхны эзэн хааны үеийн залуу тэрээр Пушкиний хэлсэн "Петровын үүрний дэгдээхэй"үүдийн нэг байсан нь гарцаагүй. Үүний зэрэгцээ тэрээр Их Петрийн маш хүнд хэцүү үеийг өнгөлөг, хувирамтгай "ордоны эргэлтийн эрин үе" -ээр сольсон үймээн самуунтай цаг үеэ түрүүлж чадсан юм. Учир нь тэрээр 1750 онд нас барсны дараа түүний хараагүй хаанчлалын хамт, онцгой гэгээрсэн хатан хаан Кэтрин II-ийн үетэй хамт олон хобби, түүхийг бичих ажилд өөрийгөө олсон.

Түүний "Эртний үеийн Оросын түүх" нь 1768 оноос эхлэн Кэтриний жилүүдэд яг хэвлэгдэн гарч эхэлсэн нь дэмий хоосон биш юм. Дэлхий ертөнцийг гэгээрсэн өөрчлөн байгуулах санаанууд нь Татищевын бүх намтарт шингэж, 1710 онд Коростений ойролцоох залуу артиллерчин "Игорийн булш" гэгддэг толгодыг шалгаж байх үед түүний өнгөрсөн үеийн хүсэл эрмэлзэл нь илэрч байв; Домогт өгүүлснээр Древлянчуудын гарт унасан Киевийн хунтайж энд оршуулжээ.

Василий Никитич 1710-аад оны сүүлчээр алдарт Жейкоб Брюсийн зөвлөснөөр түүхийн хүсэл тэмүүллээ эхлүүлсэн боловч нас барахаасаа 5 жилийн өмнө буюу 1745 онд гутамшигт нэрвэгдсэнийхээ дараа л өөрийн дуртай ажлаа нягт нямбай, системтэйгээр хийжээ. Москвагийн ойролцоох Болдиногийн эдлэнд "Татищевыг шүүж байгаа гэж үзэж байсан бөгөөд Сенатын ротын цэрэг түүний үүдэнд байнга зогсож байсан" гэж түүхч Константин Бестужев-Рюмин тайлбарлав. манай түүхийг шинжлэх ухааны үндэслэлтэй үндэслэгч ийм сайхан бичжээ.

Бусад олон нээгчдийн нэгэн адил Татищев "анх удаагаа" төдийгүй эрин үе, судалгааны хэв маягийн уулзвар дээр олон зүйлтэй байсан. Түүнд өмнөх хүмүүс огт байгаагүй бөгөөд тэрээр олон жилийн турш түүхийг дуртай хобби болгон эрхэмлэдэг байсан нь гайхмаар зүйл биш бөгөөд тэрээр үнэхээр ажил хөдөлмөр эрхэлдэг байсан ч гэсэн зөвхөн дасгалын үеэр хийж чаддаг.

Энэ төрийн зүтгэлтэн үе тэнгийнхэндээ нэлээд өндөр албан тушаал хашиж байсан гэдгээрээ алдартай байсан: тэрээр Уралын уул уурхайн үйлдвэрүүдийн дарга, Оренбург мужийн захирагч, Астрахань мужийн захирагчаар ажиллаж байжээ.

Тэгэхээр Татищев үнэхээр эрдэмтэн түүхч байсан уу? Каустик Ключевский түүнийг "практик бизнесмен" гэж нэрлэж, "анхны материал цуглуулагч" болжээ. бүрэн түүхОрос." Өөрөөр хэлбэл, Василий Никитич Василий Осиповичтэй шинжлэх ухааны түүхийн хувцас солих өрөөнд хаа нэгтээ гацсан боловч уурын өрөөнд ороогүй. Үнэн хэрэгтээ Татищевын судалгааны тэтгэлэгт хамрагдсан бүх шинж тэмдгүүд нь эргэлзээгүй юм: судалгаа хоёулаа эх сурвалжаас өнгөрсөн үеийн болон сайн мэдлэг Гадаад хэлнүүд 1724-1726 онд Шведэд хийсэн албан ёсны айлчлалынхаа үеэр манай полиглот Оросын түүхчдэд зориулсан анхны бүтээл болсон бөгөөд түүний арав гаруй хувь эзэмшиж байсан бөгөөд Оросын түүхчдэд зориулж гадаадын номын сан, архивт хийсэн анхны ажил нь энэ юм. Гардарики, Новгород - Холмгард.

1716 онд Данциг дахь Их Петрт тэрээр орон нутгийн шүүгч шударга бус байсан бөгөөд тухайн үед хаанаас асар их хэмжээний 50 мянган рублиэр "салах" оролдлого хийж, тэнд тодорхой уран зургийг бусдад дамжуулахыг оролдсоныг маш үнэмшилтэй тайлбарлаж чадсан юм. "Эцсийн шүүлт" бол Славуудын гэгээрүүлэгч Мефодиусын бүтээл юм.

Эцэст нь Татищев "од цутгах" буюу зурхай, "гар уншлага" эсвэл далны судлалаас ялгаатай нь түүх яагаад жинхэнэ бүрэн шинжлэх ухаан болохыг маш үнэмшилтэй тайлбарлав. Энэхүү шинжлэх ухаан нь үндсэндээ гүн гүнзгий ёс суртахууны шинж чанартай: "Түүх бол өнгөрсөн үйл явдал, адал явдал, сайн ба муугийн тухай дурсан санахаас өөр зүйл биш тул бидний эртний эсвэл сүүлийн үед сонсож, харж, мэдрэх замаар сурч, санаж байсан бүх зүйл бол хамгийн чухал зүйл юм. бодит түүх"Энэ нь сайн сайхныг хичээнгүйлэн, муугаас болгоомжлохыг өөрсдийнхөө эсвэл бусдын үйлдлээс бидэнд заадаг."

Оросын анхны зохиолч шинжлэх ухааны түүхөнөөдрийг хүртэл байгаа мэргэжлийн ур чадвар ямар байх ёстойг маш сайн мэдэж байсан. “Түүхийн зохиолч”-оос “унших, бат бөх ой санамж, бас тунгалаг оюун ухаан” хэрэгтэй болохоос гадна “бүх гүн ухааны” мэдлэг юм. Түүхч зөвхөн эх сурвалжаас бичих үүрэг хүлээгээд зогсохгүй тэдгээрийг сонгох чадвартай байх ёстой бөгөөд ингэснээр "барилгачин сайныг зохисгүй материалаас, ялзарсан, эрүүлийг ялгаж чаддаг шиг түүхийн зохиолч нь үлгэр домог болохын тулд хичээнгүйлэн судлах ёстой. Үнэнтэй андуурдаггүй, бичсэн нь үнэнтэй андуурдаггүй."

"Эртний шилдэг зохиолчийн тухайд ч шинжлэх ухааны шүүмжлэлийг мэдэх шаардлагагүй" тул өмнөх үеийнхний бүтээлүүдэд үргэлж хэсэгчлэн хандах ёстой. Ялангуяа түүхийг хуурамчаар үйлдэгчдийг буруушаах нь зүйтэй бөгөөд та тэднийг удаан хугацаанд хайх шаардлагагүй, тэд ойролцоо амьдардаг: "Эртний болон эр зоригоороо өөрсдийгөө гайхуулж байсан Польшууд үлгэр зохиохоос ичдэггүй. Үүний зэрэгцээ тэд бусдыг үүнд татан оролцуулахаас татгалздаггүй."

Гэхдээ Татищевын эдгээр бүх аргументууд нь онолын талбар, гэхдээ тэр өөрөө "Оросын түүх" дээрх эдгээр зарчмуудыг дагаж мөрдсөн үү? Халуухан ярилцах шалтгаан энд л байгаа юм. Хэрэв бид Татищевыг эхнээс нь уншиж эхлэх гэж оролдвол түүний бүтээлийн нэг хэсгийг Рурикийн өмнөх түүхийг тоймлон харуулах болно. Өгүүллэг нь домогт байх нь дамжиггүй, илүү шүүмжилбэл тэдгээр үлгэрүүд юм. Энэ бол тухайн үеийн Европын шинжлэх ухаан байсан нь үнэн: Татищевын танил, Шведийн эртний эдлэлийн коллежийн нарийн бичгийн дарга Бьернер түүнийг "Оросууд 5-р зууны үед аль хэдийн гарч ирсэн" гэж итгүүлсэн. Хүний нүд баясгаж байгаа энэ огноог цаг үеэ олсонгүй хэмээн манай анхны түүхчийг буруутгах нь зүйтэй болов уу?

Татищевын тухай гол маргаан нь түүний эх сурвалжаас гаралтай: зарим түүхчид түүнийг бидэнд хараахан ирээгүй он цагийн мэдээг ашигласан тул эх түүхэнд үнэ цэнэтэй гэж үздэг. Карамзинаас эхлээд бусад хүмүүс Василий Никитич өөрөө зохиосон бичвэрүүдийг "нэгдсэн түүх"-дээ оруулсан гэж үздэг; Зарим шүүмжлэгчид түүнийг ийм хуурамч зүйлд маш чадварлаг мастер байсан тул "Орчин үеийн, үзэл баримтлал, шинийг санаачлагч түүхч" хэмээх эрхэм хүндтэй цолыг хүртэх ёстой гэж үздэг.

Академич Д.С-ийн харьяалагддаг гурав дахь бүлэг нь үнэнд илүү ойр байдаг. Лихачев 18-р зууны түүхийн судалгаа нь уран зохиолын бүрэлдэхүүн хэсэгтэй байсан гэж үздэг. Түүхч эх сурвалжийн гэрчлэл, өөрийн үзэл бодлыг хооронд нь ялгаж салгаж чаддаггүй байсан тул буруу ишлэл өгч, сэргээн босголтыг баримттай андуурч чаддаг байв. Тийм ч учраас Татищев өөрийгөө түүх судлаач биш, харин "түүхийн зохиолч" гэж нэрлэхийг илүүд үзсэн үү?

Татищевын тухай яриа өнөөг хүртэл үргэлжилсээр байгаа ч түүний Оросын түүхийн анхдагч хүн гэдэгт эргэлзэх аргагүй, яг л түүхийн шинжлэх ухааны ач холбогдлын талаархи түүний хэлсэн үг орчин үеийн: "Хүн ч үгүй, үгүй. суурин газар, аж үйлдвэр, шинжлэх ухаан, эсвэл аливаа "Төр, ялангуяа нэг хүн дангаараа төгс, ухаалаг, ашигтай байж чадахгүй."

Мэдээжийн хэрэг, Оросын түүх, Оросын түүхзүйн асуудлууд нь А.С.Пушкиний хэлснээр өөрийнх нь анхаарлыг татсан хүний ​​анхаарлыг татсангүй. Дэлхийн түүх. Петр I орчин үеийн шинжлэх ухааны мэдлэгийн түвшинд нийцсэн бүрэн хэмжээний "Оросын түүх"-тэй болохыг хүссэн нь гарцаагүй. Үүнийг эмхэтгэсэн тул Оросын хэд хэдэн бичээчийг ээлжлэн шоронд хорьжээ. Гэсэн хэдий ч энэ асуудал ямар нэгэн байдлаар бүтсэнгүй - энэ даалгавар нь дотоодын Геродот, Фукидид нарын чадвараас давсан юм. сэтгэцийн чадварТэдний ойрын удмынхан тэднийг "Сэтгэл бол боловсорч гүйцээгүй, богино хугацааны шинжлэх ухааны үр" гэж нэг үгээр дүрсэлсэн байдаг. Эцэст нь хаан Оросын түүхийг хайж, бусад бүх зүйлийг хайж байсан тэр газар руу - Европ руу хандах ёстой байв. Нас барахаасаа нэг жилийн өмнө буюу 1724 оны 2-р сарын 28-нд Петр I "Хэл, бусад шинжлэх ухаан, язгуур урлагийн чиглэлээр суралцаж, ном орчуулдаг академи байгуулах тухай" зарлигт гарын үсэг зурав.

Петрийг нас барснаас хойш арав гаруй жил өнгөрч, Орос улс түүхийн бүрэн хэмжээний бүтээл хүлээн авав. Хамгийн гайхалтай нь тус академи нь өндөр мэдлэгтэй туслах багш нар, хувийн туслах профессоруудтайгаа ямар ч холбоогүй байсан юм. Энэ асуудлын санаачилга, ажлын дийлэнх хэсгийг түүхийн шинжлэх ухаантай шууд холбоогүй нэг хүн хариуцаж байв. Түүнийг Василий Никитич Татищев гэдэг. Шударга ёсны үүднээс түүнийг Оросын түүх судлалын эцэг гэж үзэж болно.

Татищев нь түүхч төдийгүй Петрийн асар том урланд хүмүүжсэн практик дүрийн хувьд сонирхолтой юм. Ключевскийн оновчтой тодорхойлолтоор бол тэрээр “шинэчлэлийн хийморь шингэсэн, түүний хамгийн сайхан хүсэл тэмүүллийг өөртөө шингээж, эх орондоо сайн үйлчилсэн ч байгалиас заяасан ер бусын авъяас билэг аваагүй, өндийж чадаагүй хүний ​​үлгэр жишээ юм. жирийн дундаж хүмүүсийн түвшнээс маш өндөр байна." Түүний дүр төрх нь Оросын шинжлэх ухааны хэд хэдэн гайхалтай сонирхогчдыг харуулж байна XVIII соёлВ.

1704 онд арван найман настайдаа Татищев армид их буучаар элсэв. Петрийн үед хүн үйлчилж эхэлсэн газраа бараг дуусдаггүй байв. Татищев карьерынхаа дөчин жилийн хугацаанд уул уурхайн инженер, Москвад зоосны менежер, Астрахань мужийн захирагч байсан. 1745 онд бизнесээс тэтгэвэрт гарсан тэрээр нас барах хүртлээ (1750) Москвагийн ойролцоох эдлэн газар - Болдино тосгонд амьдарсан. Энэ бүх хугацаанд түүнийг мөнгө хээл хахууль авсан хэргээр шүүж байсан. Түүнийг нас барахаас хэдхэн хоногийн өмнө цагаатгасан.

Татищев уул уурхайн чиглэлээр ажиллаж байхдаа хүдрийн ордуудыг ашиглах эсвэл үйлдвэр барихаар төлөвлөж байсан газруудын талаар газарзүйн мэдээлэл цуглуулсан. Оросын газарзүй нь бодлын байгалийн урсгалын дагуу түүнийг Оросын түүхэнд татав. Аажмаар Оросын эртний дурсгалт зүйлсийг цуглуулах, судлах нь түүний хувьд жинхэнэ хүсэл тэмүүлэл болж хувирав. Татищев тэр үед Оросын хамгийн шилдэг уншигч байсан байх. Тэрээр түүхийн тухай орос, гадаадын нэг ч номыг алгасалгүй, латин, грек зохиолчдоос ишлэл, орчуулгыг захиалсан. Тэрээр "Түүхээ" бичиж эхлэхдээ мянга гаруй номтой байсан гэдгээ хожим хүлээн зөвшөөрсөн.

Татищев гадаад эх сурвалжийн ач холбогдлыг маш сайн ойлгосон эртний түүхОрос, тэдгээрийг чадварлаг ашигласан. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд түүний ажилд онцгой үнэлэмж өгсөн нь тэд биш, харин эртний Оросын өвөрмөц дурсгалт газар байсан бөгөөд энэ тухай Татищевын өргөн хүрээний ишлэлүүдийн ачаар л бид олж мэдсэн юм. Энэ бол хунтайж Владимир I Святославичийн үеийн Новгородын гэгээнтэн бишоп Иоахим Корсунянинтай холбоотой Иоахимын шастир юм. Энэ нь 17-р зууны дунд үеэс Татищевт хожуу жагсаалтаас мэдэгдэж байсан боловч бусад түүхүүдэд ороогүй эртний славян домог хадгалагдан үлджээ. Үүнтэй танилцсанаар Татищев "Оросын анхны ноёдын талаар Нестор он тоологч тийм ч сайн мэдээлэлгүй байсан" гэсэн дүгнэлтэд хүргэв.

Чухамдаа 859 онд "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-д "Словен дэх Варангуудад Имаху хүндэтгэл үзүүлжээ" гэсэн Оросын түүхийн гэнэтийн эхлэлд хэн ичсэнгүй вэ? Яагаад "имаху" вэ, хэзээнээс хойш "имаху" вэ - энэ бүх асуултууд агаарт эргэлдэж байна. Эртний Грекийн эмгэнэлт жүжигт гардаг "бурхан экс машин" шиг Варангчуудын араас түүхийн тайзан дээр Рюрик ах нар болон Оросын хамт гарч ирэв. Иоахимын түүхээс үзвэл Нестор маш урт бөгөөд маш сонирхолтой түүхийн төгсгөлд эхэлдэг.

Эрт дээр үед хунтайж Словен өөрийн ард түмэн болох Словенчуудтай хамт Иллирид амьдарч байжээ. Нэгэнт үндсээрээ таслагдсан тэрээр словенчуудыг хойд зүгт хөтөлж, тэндээ Их хотыг байгуулжээ. Словен нь Рюрикийг дуудах үед ноёдын 14 үеийг нэгтгэсэн гүрнийг үндэслэгч болжээ. Рурикийн элэнц өвөг хунтайж Буривойн удирдлаган дор Словенчууд Варангуудтай удаан хугацааны дайнд оров. Олон зууны турш Новгород ба Финляндын нутаг дэвсгэрийн хил залгаа байсан Кюмень мөрөнд хүнд ялагдал хүлээсний дараа Буривой Их хотоос зугтаж, оршин суугчид нь Варангийн цутгалууд болжээ.

Гэвч Варангчууд Их хотыг удаан захирсангүй. Өөрсдөд нь ногдуулсан алба гувчуурт хүндээр туссан Словенчууд Буривойг хүү Гостомыслийг ханхүү болгохыг хүсэв. Түүнийг гарч ирэхэд словенчууд бослого гаргаж, Варангуудыг хөөн гаргажээ.

Гостомыслын урт удаан, алдар суут хаанчлалын үед Словенийн газар нутагт энх тайван, дэг журам тогтоогдсон. Гэвч амьдралынхаа төгсгөлд Их хот дахин дотоод асуудал, гадаад аюулд өртөв, учир нь Гостомысль өв залгамжлагчгүй байсан: түүний дөрвөн хүү дайнд нас барж, гурван охинтойгоо хөрш зэргэлдээ ноёдтой гэрлэжээ. Хүнд бодолд автсан Гостомысль Колмогард дахь мэргэн хүмүүст хандаж зөвлөгөө авав. Тэд түүний цустай ханхүү түүнийг залгамжлах болно гэж зөгнөжээ. Гостомысл энэ таамаглалд итгэсэнгүй: тэр маш өндөр настай байсан тул эхнэрүүд нь түүнд хүүхэд төрүүлэхээ больсон. Гэвч удалгүй тэр гайхалтай зүүд зүүдлэв. Тэрээр дунд охин Умилагийнх нь хэвлийгээс том, үржил шимтэй мод ургасныг харав; Энэ нь титэм дор Их хотыг бүхэлд нь бүрхэж, энэ нутгийн бүх хүмүүс түүний үр жимсэнд сэтгэл хангалуун байв. Сэрсэн Гостомысль зүүдээ тайлбарлахын тулд ид шидийг дуудаж, Умила өв залгамжлагчаа төрүүлэхийг тэднээс сонсов.

Гэсэн хэдий ч Гостомыслын эргэлзээ тэнд арилсангүй. Эцсийн эцэст тэр аль хэдийн том охиноосоо ач хүүтэй болсон бөгөөд хэрэв өв залгамжлалыг эмэгтэй хүнээр дамжуулан шилжүүлэх тухай асуудал гарвал дүүдээ биш, ноёны ширээг түүнд өргөх нь зүйн хэрэг байв. Гэсэн хэдий ч Гостомысл бурхдын хүсэлд найдахаар шийдэж, зөгнөлийн мөрөөдлөө хүмүүст хэлэв. Гэвч олон Словенчууд түүнд итгээгүй бөгөөд том ач хүүгийнхээ эрхийг мартахыг хүссэнгүй. Гостомыслын үхэл иргэний мөргөлдөөн үүсгэв. Зөвхөн архи уусны дараа Словенчууд Гостомысловын мөрөөдлөө санаж, Умилагийн хүү Рюрикийг хаанчлахыг урив.

Варангийн асуултын талаархи ойлголтоо танилцуулахдаа Татищев Оросын түүхэн дэх өмнөх туршлагад тулгуурласан - Конспект (1674 онд хэвлэгдсэн) болон. Анхны сүнсийг дагаж тэрээр ноёдын дуудлагыг байгалийн шинж чанартай болгожээ - Славууд танихгүй хүн биш, харин тэдний хунтайжийн ач хүү гэж дууддаг байв. Татищев Байераас зээлсэн шүүмжлэлтэй аргаэх сурвалжтай ажиллах, асуудлыг өөрөө тодорхойлох: угсаатанОросын варангчууд ба тэдний амьдрах орчин. Гэвч Синопсис ба Байер нарын удирдлаган дор Оросын эртний түүхийн талбарт орж ирээд Татищев бие даан ажилласан. Тэрээр Оросын анхны ноёдын эх нутгийг Прусс эсвэл Скандинаваас хайхаар явсангүй. Умилагийн Варангян (Орос) нөхөр нь түүний бодлоор Финландын ханхүү байжээ. Татищев үгээ батлахын тулд Финлянд болон зүүн өмнөд Балтийн орнуудад "Орос" язгуур эртний оршин тогтнож байсан түүх, филологийн олон нотолгоог иш татав. Гэсэн хэдий ч Байерын сүүдэр түүний түүхэн судалгаан дээр эргэлддэг: Татищев Рурикийн өмнөх үеийн Варангчууд-Русскийн түүхийг Славуудын түүхтэй ямар ч холбоогүй гэж үзжээ. Ключевский түүнийг Оросын түүх судлаач гэж нэрлэж, мөнхийн урагшлах Европын сэтгэлгээтэй зууралдсан нь утгагүй юм.

Татищевын ажил нь түүнийг хавчиж байсан түүхийн шүүхээс ч илүү хатуу шийтгэлд унав. 1739 онд Татищев өөрийн бүтээлийн гар бичмэлийг Санкт-Петербургт авчирч, найз нөхөд, тухайн үеийн шинжлэх ухааны ертөнцийн нөлөө бүхий хүмүүст уншиж өгөхийг найдаж, уншуулахаар өгчээ. эерэг сэтгэгдэл. Гэсэн хэдий ч өөрийнх нь хэлснээр зарим тоймчид түүнийг дутагдалтай гэж буруутгаж байсан философийн үзэл бодолболон уран илтгэл, бусад нь Несторын шастирын найдвартай байдалд халдсанд уурлаж байв. Татищевыг амьд байх хугацаанд "Түүх" хэзээ ч хэвлэгдээгүй.

Түүнийг нас барсны дараахан Болдинскийн архивыг галд шатаажээ. Татищевын гар бичмэлүүдээс зөвхөн буруу гарт байсан зүйл л үлджээ. 1769-1774 онд хэвлэгдсэн эдгээр алдаатай жагсаалтаас Оросын уншигчид "Оросын түүх"-тэй анх танилцсан. Түүх нь зөвхөн 1848 онд эхтэй нь хамгийн ойр, бүрэн хэлбэрээр гарч ирэв.

Гэсэн хэдий ч Татищев руу хийсэн дайралт зогссонгүй. Түүний шинжлэх ухааны эргэлтэд оруулсан Иоахимийн түүх урт хугацаандбараг л хуурмаг зүйл гэж үздэг байсан. К.Н.Бестужев-Рюмин 19-р зууны дунд үеийн түүхчдийн ерөнхий санаа бодлыг илэрхийлэхдээ Татищевыг дурдах боломжгүй гэж тэр ч байтугай бичсэн (гэхдээ тэрээр өөрийн үзэл бодлыг дахин хянаж, Оросын анхны түүх судлаачийн бүтээлүүдэд зохих ёсоор хандсан: "Түүх ” Татищевын олон жилийн ухамсартай хөдөлмөрийн хөшөө, хамгийн тааламжгүй нөхцөлд босгосон нь удаан хугацааны туршид үл ойлгогдож, үнэлэгдэхгүй байсаар ... Одоо эрдэмтэд Татищевын ухамсартай гэдэгт эргэлзэхгүй байна”). Дараа нь түүхчдийн эргэлзээг Иоахимийн Chronicle мэдээлсэн мэдээлэлд шилжүүлэв. Гэхдээ дотор Сүүлийн үедТүүхчдийн тэдэнд итгэх итгэл эрс нэмэгдсэн. Одоо бид "Иоахимийн шастир"-ийн тухай, ялангуяа "Рурикийн өмнөх" эрин үетэй холбоотой хамгийн чухал эх сурвалжийн талаар аль хэдийн ярьж болно.

P.S.
Охин В.Н-д баярлалаа. Татищев яруу найрагч Ф.И.-ийн элэнц өвөө болжээ. Тютчев (эхийн талд).

Василий ТатищевТүүнийг Оросын түүхийн шинжлэх ухааны эцгүүдийн нэг гэж зүй ёсоор нэрлэдэг бөгөөд тэрээр Оросын түүх судлалын бүхий л оршин тогтнох хамгийн чухал бүтээлүүдийн нэг болох "Эртний үеийн Оросын түүх" хэмээх анхны зохиолч юм. Монументал, гайхалтай, хүртээмжтэй бичигдсэн энэ ном нь тухай юмМанай улсын түүхийг эрт дээр үеэс буюу Федор Михайлович Романовын хаанчлал хүртэлх түүхийг хамардаг. Татищевын бүтээлийн онцгой үнэ цэнэ нь түүнд Оросын түүхийг харуулсан явдал юмбүхэлд нь,зөвхөн бишВцэрэг-улс төрийнталууд, гэхдээ бас шашин, соёлын, өдөр тутмын. Василий Никитичийн хувийн шинж чанар бол Оросын түүхэн дэх хамгийн том хүмүүсийн нэг юм. Төрийн зүтгэлтэн, дипломатч, эдийн засагч, уул уурхайн инженер, газарзүйч, байгаль судлаач, угсаатны зүйч, түүхч, эртний эдлэл цуглуулагч, археологич, хэл шинжлэлийн судлаач, публицист, гүн ухаантан, сурган хүмүүжүүлэгч.

ВАСИЛИЙ ТАТИЩЕВ - Оросын түүхч ба төрийн зүтгэлтэн- 1686 оны 4-р сарын 29-нд Псков хотод язгууртан гэр бүлд төрсөн. Долоон настайдаа түүнийг даамалаар дэвшүүлж, эхнэр Прасковья Федоровнатай (нээ Салтыкова) Татищевын гэр бүлтэй байсан Цар Иван Алексеевичийн шүүхэд аваачжээ. Шүүхийн "үйлчилгээ" нь 1696 онд Цар Иван Алексеевич нас барах хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд үүний дараа Татищев шүүхээс гарчээ. Баримт бичигт Татищевыг сургуульд сурсан тухай нотлох баримт байхгүй байна. 1704 онд тэр залуу Азовын луугийн дэглэмд элсэж, 16 жил армид алба хааж, Шведүүдтэй хийсэн Умардын дайн дуусахын өмнөхөн түүнийг орхижээ. Нарваг эзлэн авахад Полтавагийн тулалдаанд оролцсон. Прут кампанит ажилПетр I туркуудын эсрэг.

Василий Никитич Татищевын гарын үсэг.

1712 оны сүүлээр Татищевыг Герман руу илгээж, 2.5 жил завсарлагаанаар бэхлэлт, их буу, оптик, геометр, геологийн чиглэлээр суралцжээ. 1716 оны хавар тэрээр Орос руу буцаж ирээд Оросын армийн их бууны дарга Брюс, Петр I нарын тусгай даалгаврыг биелүүлж, их бууны дэглэмд шилжүүлэв.

1720 онд түүнийг Урал руу илгээж, уул уурхайн үйлдвэрлэлийг зохион байгуулах ажилд оролцов. Татищев болон нэрт металлургийн инженер Генин нарын нэр Пермь хотын үндэс суурийг тавьсан Екатеринбург, Ягошиха үйлдвэр, Уралын геологи, газарзүйн судалгаатай холбоотой юм. 1724-1726 онд тэрээр Шведэд байж, Оросын залуучуудыг уул уурхайн чиглэлээр сургах ажлыг удирдаж, эдийн засаг, санхүүгийн чиглэлээр суралцжээ. Буцаж ирсний дараа Татищев алт, мөнгө, зэс мөнгө (цаасан мөнгө - мөнгөн тэмдэгт 1769 онд Орост гарч ирсэн) олборлолт эрхэлдэг Зоосны газрын дарга (1727-1733) -ийн гишүүнээр томилогдсон.

Хатан хаан Екатерина I-д хаягласан тэмдэглэл, мэдүүлэгтээ Татищев танилцуулахыг дэмжсэн. аравтын системжин, хэмжүүр, мөнгөний эргэлтийг оновчтой болгох, аж үйлдвэрийг хөгжүүлэх замаар төрийн сангийн орлогыг нэмэгдүүлэх, Гадаад худалдааны, экспортын өсөлт, зоосны дэгжин байдлыг хэт их ашиглахгүй байх. Үүний зэрэгцээ тэрээр "Шинжлэх ухаан, сургуулийн ашиг тусын тухай хоёр найзын яриа" нийгэм-улс төр, гүн ухааны бүтээлийг бичсэн (1733). 1734-1737 онд түүнийг хоёр дахь удаагаа Уралын төмөрлөгийн үйлдвэрийг удирдахаар илгээж, төмөр, зэс хайлуулах шинэ үйлдвэрүүдийг барьж байгуулж, төмрийн үйлдвэрлэлийг гуравны нэгээр нэмэгдүүлэх зорилт тавьжээ. Екатеринбургт генерал дээр ажиллаж эхлэв газарзүйн тодорхойлолтМатериалын хомсдолоос болж дуусаагүй үлдсэн бүх Сибирийн зөвхөн 13 бүлэг, номын тоймыг бичсэн. Бироны хамгаалагчидтай зөрчилдөж, Татищевын эрх мэдлээ урвуулан ашигласан орон нутгийн нөлөө бүхий хүмүүсийн дургүйцэл нь түүнийг эргүүлэн татахад хүргэсэн бөгөөд дараа нь түүнийг шүүхэд шилжүүлэв.

Амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд Татищев Оренбург, Халимагийн комиссын дарга, Астраханы амбан захирагч байсан. 1745 онд аудитаар илэрсэн санхүүгийн зөрчлийн улмаас түүнийг захирагчийн албан тушаалаас нь огцруулж, Москва мужийн Дмитров дүүргийн Болдино тосгонд цөлөгдсөн бөгөөд нас барах хүртлээ гэрийн хорионд байжээ. .

Татищевын амьдралын Болдинскийн үе бол шинжлэх ухааны хувьд хамгийн үр дүнтэй үе юм. Энд тэрээр анхны орос хэлээ дуусгаж чадсан нэвтэрхий толь бичигОросын түүх, газар зүй, улс төрийн толь бичиг нь түүнийг Зоосны албаны даргаар ажиллаж байхдаа (1760-1780-аад онд Миллерийн гар бичмэлээс хэвлүүлсэн) ажиллаж эхэлсэн Оросын түүхийг үндсэндээ дуусгах болно. Татищев Оросын түүх дээр ажиллаж байхдаа "Оросын үнэн", "Иван Грозныйын хуулийн хууль", "Том зургийн ном" зэрэг баримтат дурсгалуудыг шинжлэх ухаанд зориулж нээж, хамгийн арвин түүхийн материалыг цуглуулсан.

Татищевын бүтээл нь эртний үеэс 1577 он хүртэлх Оросын түүхэнд болсон үйл явдлуудыг он цагийн дарааллаар харуулсан он цагийн түүхтэй төстэй байв.Танилцуулгад автократыг гол байр эзэлсэн. Оросын эдийн засгийн хөгжил цэцэглэлт, хүч чадлын үеүүд "өвөрмөц дүрэм"-тэй үргэлж давхцдаг гэж зохиогч үзэж байна. Эртний үеийн язгууртнууд, феодалын зөрчилдөөн рүү шилжсэн нь Оросыг монголчуудад захируулж, 17-р зууны эхэн үед хааны эрх мэдлийг хязгаарлахад хүргэв. - муж улсыг сүйрүүлж, чухал газар нутгийг Шведүүд, Польшууд булаан авах. Татищевын гол дүгнэлт нь: "Манай төрд хаант засаглал бусдаас хамаагүй илүү ашигтай, үүгээрээ төрийн баялаг, хүч чадал, алдар нэр арвижиж, түүгээрээ дамжуулан бууруулж, устгаж байгааг хүн бүр харж байна."

http://tatischev.lit-info.ru/r…

Василий ТатищевТэрээр Уралын уул уурхайн үйлдвэрүүдийг удирдаж байсан бөгөөд Пермийн үүсгэн байгуулагч гэж тооцогддог.

Энэхүү хөшөөг Нижний Тагил хотод Пермийн барималч Анатолий Уральскийн дизайны дагуу цутгажээ. У2003 оны 6-р сард Перм хотод байгуулагдсан.2004 оноос хойш Татищевын төрсөн өдөрт зориулж цэцэг өргөх ёслолын уламжлал эхэлсэн.

Василий Никитич Татищевын байгуулсан хөшөө Ставрополийн бэхэлсэн хотод (одоогийн Тольятти хот). Уран барималч - Александр Рукавишников