Найрлага

"Хүчтэй нь хамгийн шилдэг нь биш, харин шударга хүмүүс юм. Нэр төр, өөрийн нэр төр хамгийн хүчтэй." Ф.М.Достоевскийн эдгээр үгс А.С.Пушкиний "Ахмадын охин" романы баатруудын хувь заяаг баталж байна.

Петр Гринев, Алексей Швабрин нар бол төрөлхийн язгууртнууд бөгөөд эзэн хаандаа үнэнч байхаа тангарагласан офицерууд юм. Тэд ижил ёс суртахууны зарчмаар хүмүүжсэн бөгөөд язгууртан, нэр төртэй, зоригтой байх ёстой юм шиг санагддаг. Гэвч амьдралын нөхцөл байдал нь тэдний жинхэнэ мөн чанарыг харуулахыг албаддаг.

Хувийн ашиг сонирхол, хувиа хичээсэн хулчгар ашиг сонирхлоо нэгдүгээрт тавьдаг Швабрин хүнд хэцүү үед эргэлзэлгүйгээр Пугачевын талд очдог. Амь насандаа айсандаа тэрээр Хатан хаан болон Библийн өмнө тангарагласан бүхнээ мартдаг.

Пугачевын хуаранд энэ хүн командлагчдын нэг болжээ. Гэхдээ энэ нь түүнд тус болохгүй, учир нь Швабрины хулчгар, бүдүүлэг зан чанар нь Пугачев болон түүний хамтрагчдын хүндэтгэлийг төрүүлдэггүй. Жинхэнэ хүндэтгэлийг зөвхөн үнэнч шударга байдал, өөрийгөө үнэлэх сэтгэл төрүүлдэг тул баатрын хувь тавилан өрөвдмөөр төгсдөг.

Үүнийг бид Петр Гриневын дүр төрхөөс харж байна. Энэ баатар айдас мэдэрдэггүй, эргэлзээг мэддэггүй байсан гэж хэлж болохгүй. Гэхдээ язгууртнууд, зан чанарын хүч чадал Гриневт зарчмаасаа урвах боломжийг олгосонгүй. Хэрцгий Пугачевын өмнө ч гэсэн Петр үнэнийг хэлдэг: "Үгүй" гэж би хатуу хариулав. - Би төрөлхийн язгууртан хүн; Би эзэн хаандаа үнэнч байхаа тангарагласан: Би чамд үйлчилж чадахгүй."

Ийм хариулт нь хууран мэхлэгчээс хүндэтгэлтэй ханддаг. Тэрээр Гриневийг Оренбург руу явахыг зөвшөөрч, дараа нь тэр залууг хайртай хүнтэйгээ дахин нийлэхэд нь тусалдаг.

Тиймээс зөвхөн нэр төр, өөрийгөө үнэлэх чадвар нь хүнд хэцүү, аюултай байсан ч гэсэн аливаа амьдралын нөхцөл байдлаас ялан дийлж гарахад тусалдаг гэдгийг Оросын уран зохиол бидэнд заадаг.

Хүндэтгэл гэдэг бол хүндлэл, бахархахуйц хүний ​​ёс суртахууны чанар, энэ нь тухайн хүний ​​сайн нэр, өө сэвгүй нэр хүнд гэх мэт.Хүн хэлсэн үгэндээ хүрч, найз нөхдөөсөө урвахгүй, ёс суртахууны зарчмаасаа урваагүй, үргэлж өөртөө ирдэг. сул дорой хүмүүсийн тусламж, дараа нь тэд түүний тухай "хүндэт хүн" гэж хэлдэг. Эдгээр ёс суртахууны чанарууд нь зөвхөн генерал, офицер төдийгүй энгийн иргэнд ч байдаг.

Ширээнээсээ дулаацахын тулд бид босдог. Таны тэмдэг дээр! Газар дээрээ гүйх. Илүү хөгжилтэй, илүү хурдан, хурдан, илүү хурдан байгаарай! Бид урагш бөхийлгөдөг - Нэг - хоёр - гурав - дөрөв - тав. Бид мөрөө сунгахын тулд тээрэмээ гараараа мушгина. Бид бөхийж эхэлдэг - Нэг - хоёр - гурав - дөрөв - тав. Тэгээд газар дээр нь үсэрч, бид бүгд хамтдаа өндөрт үсэрдэг. Нар руу гараа сунгацгаая. Гараа хажуу тийш нь сунгацгаая. Одоо суралцах цаг нь болсон. Тийм ээ, хичээнгүй бай, битгий залхуу бай

Л.Н. Толстойн "Яс" Хүний хамгийн чухал хүчин чармайлт бол ёс суртахууныг эрэлхийлэх явдал юм. Бидний дотоод тогтвортой байдал, оршин тогтнох нь үүнээс хамаарна. Бидний үйлдлүүдийн ёс суртахуун л бидний амьдралд гоо үзэсгэлэн, нэр төрийг өгдөг. А.Эйнштейн Л.Н. Толстой "Өвгөн өвөө, ач охин" Хүүхэдтэй өвгөн (Өвөө, ач охид). Парис, Лувр Доменико Гирландайо.

Нэр төр гэдэг бол эрхээ ухамсарлах, ёс суртахууны үнэ цэнэ, өөрийгөө хүндэтгэх явдал юм. Нэр төр нь хүн бүрийн ёс суртахууны хүндэтгэлтэй байх эрх болсон. Энэ нь нас, хүйс, үндэс угсаа, эд баялаг болон бусад бүх зүйлээс үл хамааран хүн ёс суртахуунтай: шударгаар амьдардаг, сайн мууг ялгадаг, ёс суртахуунгүй үйлдлүүдийг хийдэггүй, шударга байх чадвартай тул хүндлэгдэх ёстой гэсэн үг юм. Нэр төр нь хүмүүсийн тэгш байдлын тухай санааг илэрхийлдэг. Хүн бүрийн үүрэг бол бусдын нэр төрийг гутаах, өөрийнхөө нэр төрийг алдахгүй байх явдал юм. Нэр төр нь хүнийг өөртөө итгэлтэй, өөрийнхөө үнэ цэнийг ухамсарлахад тусалдаг. Хязгаартай, эелдэг, тайван зантай хүний ​​тухай тэд: "Энэ бол зохистой хүн" гэж хэлдэг. Нэр төр нь бие биенээ доромжлохоос зайлсхийх боломжийг олгодог.

Ленинградыг бүслэв. Хүмүүс өлсөж үхэж байна. Карт дээрх өдрийн норм нь 125 гр байна. Талхны тал нь целлюлозтой. Картаараа талх авсан хүү гэнэт дэлгүүрээс гарч яваа нэг эмэгтэй картаа унагаасныг харжээ. Эргэн тойрноо харан хулгайгаар тэр картыг авав. Тэгээд хамгийн сүүлд зогсохдоо тэрээр өөр нэг талх авсан. Тэр урам зоригтойгоор гэртээ харьж, ээждээ энэ явдлын талаар баяртайгаар хэлэв. Би магтаалыг тэсэн ядан хүлээж байсан ч "Чи үхсэн нь дээр" гэж сонссон. Ленинградыг бүслэв. Дурсамжаас ишлэл.

Гэрийн даалгавар Сурах бичгийн асуулт, даалгавар х “Дахин хувцсаа арчилж, багаас нь нэр төрөө хадгал” гэдэг зүйр үгийг та хэрхэн ойлгох вэ? 2.Таны мэдэх ном, үлгэр, киноны баатруудын ямар үйлдэл нь нэр төр, нэр төр гэсэн ойлголттой нийцдэг вэ? 3.Олон улсын тэмцээнд эх орныхоо нэр төрийг хамгаалж буй тамирчдыг нэрлэнэ үү?

Хариулт 9, 4, 3, 8

Гол бэрхшээлүүд:

1) Орчин үеийн ертөнцөд "нэр төр" гэсэн ойлголтыг хадгалах асуудал. (Орчин үеийн нэр төрийн санаа гэж юу вэ? "Нэр төр" гэдэг үг орчин үеийн хүний ​​хувьд ямар утгатай вэ? Энэ ойлголт хуучирсан уу?)

2) Үгэндээ үнэнч байх асуудал. (Үгэндээ үнэнч байх, нэр төртэй байх хоёрын хооронд ямар холбоотой вэ?)

Нэр төр гэдэг бол хуучирч мууддаггүй өөрийгөө үнэлэх мэдрэмж юм.

2) Зохистой хүний ​​хувьд хамгийн түрүүнд өөртөө үнэнч байх, үгэндээ үнэнч байх нь чухал бөгөөд энэ нь түүний хүндэтгэлийн мэдрэмжийг харуулдаг.

Эссений жишээ:

Текстийн зохиогч өнөөгийн тулгамдсан асуудлын нэгийг дэвшүүлж байна: орчин үеийн нийгэм дэх нэр төрийн ойлголтын өнөөгийн тайлбар юу вэ? Энэ нь огт байдаг уу, эсвэл аль эрт хуучирсан, эргэлтээс гарч, 21-р зууны хүнд "зарчим" гэх мэт энгийн бөгөөд ойлгомжтой нэр томъёогоор солигдсон уу.

Зохиогчийн үзэл бодлыг хялбархан харж болно. Хүний ёс суртахууны бүх эерэг шинж чанарууд болох шударга байдал, язгууртан, нэр төр, бодол санааны цэвэр байдал, эр зориг, эр зориг алга болно гэдэгт итгэдэггүй, учир нь энэ чанарыг хүнд априори өгдөг. Мөн энэ бэлгийг юу хийх нь - тэр үүнийг хадгалах эсвэл тараах, өөр зүйлээр солих эсэх нь зөвхөн түүнээс хамаарна.

А.П.-ийн жинхэнэ илтгэх үйлдлийг гайхалтай жишээ болгон үзүүлэв. Авьяаслаг зохиолч М.Горькийн талд өгсөн нэр төрөө алдахгүй, өөрийнхөө үг, дуу хоолойгоо сөрүүлэхгүйн тулд гавьяат академич цолноос татгалзсан Чехов.

Зохиогчийн байр суурь тодорхой бөгөөд надад ойрхон байна. Үнэн хэрэгтээ нэр төр, нэр төр гэсэн санаа хуучирч хоцрох боломжгүй, энэ нь цаг хугацаанаас гадуур байдаг. Бүх зуунд нэр төрөө хамгаалж, ухамсрын дуу хоолойгоор үйл ажиллагаа явуулж, үгээ өгсөн бол түүнийгээ биелүүлэх нь гарцаагүй байсан. Үүний нэг жишээ бол А.Дюмагийн алдарт баатрууд болох язгууртнууд болох "язгууртны үг" гэсэн ойлголт гэнэт гарч ирээгүй.

Нөгөөтэйгүүр, Цицероны үеэс хойш “Ай үе, ёс суртахуун аа!” гэсэн онцлох хэллэг бидэнд хүрч ирсэн. Магадгүй тэр алс холын үед ч гэсэн нэр төр, нэр төр, үгийн хатуу байдал, ёс суртахууны үзэл санааны асуудал хамааралтай байсан бөгөөд тэр мэргэн зуунд эдгээр ёс суртахууны үнэт зүйлсээс хол хүмүүс байсан байх.

Одоогийн байдлаар түгээмэл хэрэглэгддэг "зарчим" гэсэн нэр томъёоны хувьд энэ нь нэр төрийн ойлголтыг орлож чадахгүй, учир нь энэ нь сөрөг утгатай байж болно. Нэг гунигтай жишээ авъя: алуурчин хохирогчдыг сонгох өөрийн гэсэн зарчимтай байдаг - тэр эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдэд хүрдэггүй. Гэсэн хэдий ч тэрээр хүссэн зорилгоосоо хол байна - нэр хүндтэй, үгээ хэлдэг хүн. Нэр төр гэдэг нь хүний ​​ухамсарт нийцүүлэх боломжийг олгодог үйлдлүүд юм.

http://sergvelkovelli.com/category/testy/po-russkomu-yazyku/variant-13

Амьд агуу орос хэлний тайлбар толь бичиг, Дал Владимир

Хүндэт

болон. хүний ​​дотоод ёс суртахууны эрхэм чанар, эр зориг, үнэнч шударга байдал, сэтгэлийн язгуур чанар, цэвэр ухамсар. Нэр төртэй, өө сэвгүй хүн. Миний нэр төрийн тухай, би таны нэр төр, баталгаа, баталгааг баталж байна. Нэр төрд үл нийцэх үйлдэл. Үгүй бол та арьсандаа хүндэтгэл оёж чадахгүй. Хэрэв чи нэр төрийг мэддэг байсан бол ичиж зовох болно.

Хүчтэй нь хамгийн шилдэг нь биш, харин шударга хүмүүс юм. Нэр төр, өөрийгөө эрхэмлэх нь хамгийн хүчтэй" Ф.М. Достоевский

Л.Пантелеев “Шударга үг”

"Үнэнийг хэлэхэд", Пантелеев: хураангуй, эхлэл Зохиолч санамсаргүй тааралдсан хүүгээс нэрийг нь ч олж амжаагүй гэж хэлснээр түүх эхэлдэг. Энэ нь 7-8 настай, хамар дээр нь сэвхтэй хүүхэд байсныг зохиолч санаж байна. Өгүүлбэр нь эхний хүнээс гардаг. Леонид Пантелеев нэг удаа Васильевскийн арлын цэцэрлэгт хүрээлэнд очиж сонирхолтой ном уншсан гэж хэлэв. Дараа нь тэр алсад хонхны дууг сонсоод хоцрогдсон зочдыг явахыг урьж буй харуул байсныг мэдэв. Аль хэдийн харанхуй болж эхэлжээ. Энэ бүтээлийг уншаагүй хүмүүс одоо Пантелеев түүхийг яагаад "Үнэнч" гэж нэрлэсэн бол гэж гайхаж байгаа байх? Энэ асуултын товч хариулт удахгүй гарах болно.

Зохиолч вандан сандал дээрээс босоод гарц руу явахад чимээгүй хүүхдийн уйлах чимээ сонсогдов. Тэр дууг дагасаар нэгэн жижигхэн байшингийн дэргэд зогсоод уйлж буй бяцхан хүүг харав. Пантелеев хүүхэд яагаад уйлаад гэртээ харьдаггүй юм бэ гэж асуув. Хүү харуулд байгаа болохоор чадахгүй гэж хэлсэн. Том хөвгүүд түүнийг дайнд дуудаж, агуулахыг манах ёстой гэж хэлсэн гэж хүүхэд хэлэв. Гол дүр тэдэнд хаашаа ч явахгүй гэдгээ амлаж, хүндэтгэлийн үгээ хэлжээ. Пантелеев, түүхийн хураангуй нь анхнаасаа уншигчдыг сонирхож байсан асуултанд хариулав. Тиймээс зохиолч түүхээ ингэж нэрлэсэн юм. Тэр залуу одоо зөвхөн цэргийн хүн л түүнийг албан тушаалаа орхихыг зөвшөөрнө гэж хэлэв. Тэгээд зохиолч ийм хүнийг олохын тулд хаалга руу гүйв.

Паркийн хаалганы гадаа трамвайнд суух гэж байгаа хошуучийг харав. Пантелеев түүнд нөхцөл байдлыг хурдан тайлбарлаж, хоёр том хүн хүүхдэд туслахаар цэцэрлэгт гүйв. Нялх хүүхэд чимээгүйхэн уйлсан боловч хүндэтгэлийн үгээ өгсөн тул албан тушаалаа орхисонгүй. Тэр идэхийг хүсч байсан, ядарсан байсан ч үүрэг хариуцлагын мэдрэмж илүү хүчтэй байв. Түүхийн гол санаа бол эргэлзээгүй үүрэг хариуцлага, үгэндээ үнэнч байх, тууштай байх явдал юм.

Хошууч хүүхдийг ажлаасаа гарахыг тушааж байна гэж хэлсэн. Хүү түүн рүү хараад өөрийгөө үнэхээр цэргийн хүн гэдгийг мэдээд түрүүч гэж баярлан хариулж, тушаалыг ойлгов. Манаач цэцэрлэгийг түгжихээс өмнө гурвуулаа цэцэрлэгээс гарч чадсан. Хүү айхгүй, гэртээ ганцаараа гүйнэ гэсэн. Үүнд эргэлзэх зүйл алга. Ийм хүн үнэхээр юунаас ч айдаггүй. Ийм хүүхэд маш сайн хүн болж өснө гэдэгт зохиолч эргэлздэггүй. Сонирхолтой түүхийг Леонид Пантелеев бичсэн. “Хүндэт үг” нь амлалтдаа үнэнч байхыг, эр зориг, баатарлаг байдлыг заадаг.

С.Маршак. "Үл таних баатрын үлгэр"

Олон залуус
Өргөн мөртэй, хүчтэй,
Олон хүн өмсдөг
Подволк, малгай.
Нийслэлд их
Үүнтэй адил
Дүрсүүд.
Гайхамшигт эр зоригийн төлөө
Бүр
Бэлэн!

9-р сарын 21-нд Москвад энэ оны хамгийн их хүлээгдэж буй киноны нэг болох "Дуэлист" киноны нээлт боллоо. Мөн өдөр Ritz-Carlton зочид буудалд хэвлэлийн бага хурал болж, гол дүрийг бүтээгчид болон жүжигчидтэй киноны талаар бүтээлч хэлэлцүүлэг өрнүүлэв.

Хэвлэлийн бага хуралд найруулагч, сценарист Алексей Мизгирёв, продюсер Александр Роднянский, Сергей Мелкумов, Глеб Фетисов, гол дүрийн жүжигчид Петр Федоров, Владимир Машков, Юлия Хлинина, Мартин Вутке, Франциска Петри нар оролцов.

Товч агуулга:

Тэтгэвэрт гарсан офицер Яковлев (Петр Федоров) өрсөлдөгчдийн аль нэгийг төлөөлж тохиролцсоны дагуу дуэлд тулалддаг - Оросын дуэлийн код нь тулаанчийг солих боломжийг олгосон. Яковлев мөнгөний төлөө бууддаг ч түүний хувьд хамгийн чухал зүйл бол өөрийнх нь нэр төр юм. Түүний өнгөрсөн нь гайхалтай. Түүнийг олон нийтийн өмнө доромжилж байсан. Түүнийг ичмээр үхнэ гэж заналхийлсэн ч Яковлев амьд үлдэж чадсан. Олон жил цөллөгдөж, тэнүүчилж явсны эцэст тэрээр золгүй явдалдаа буруутай бүх хүмүүсээс өшөөгөө авч, зөрчигдсөн нэр төрөө сэргээх гэсэн цорын ганц зорилгодоо хөтлөгдөн Санкт-Петербургт буцаж ирэв.

“Дуэлист” нь триллер, ид шидийн болон уянгалаг жүжгийн элементүүдийг агуулсан адал явдалт кино бөгөөд нэр төрийг хамгаалах зан үйл, өөрийн өвөрмөц хатуу дүрэм, журамтай, “Сталинград” киноны дараа Орост IMAX форматаар бүтээгдсэн гурав дахь кино юм. болон "Бага".

Европын уламжлалаас ялгаатай нь Оросын тулаан үргэлж хоёр өрсөлдөгчийн хоорондох тулаан биш, харин аз завшаантай маргаан, заримдаа дээд гүрэн болох Провиденсийн эсрэг тэмцэл байв.

Яковлев бол хувь заяаг айдасгүйгээр сорьж, Оросын уран зохиолын бүтээсэн романтик баатрын уламжлалыг олон талаар өвлөн авсан дүр юм.
"Дуэлист" киноны нэг чухал онцлог нь киноны ер бусын сэдэв, хувцасны ертөнц байх болно. 19-р зууны дунд үеийн Санкт-Петербург бол Европын нийслэл бөгөөд хүмүүс нэг хэлээс нөгөө хэл рүү амархан шилждэг олон соёлт, олон хэлтэй орон зай юм. Оросын алс хойд хэсэгт амьдарч байсан Алеутчуудын нууцлаг, чамин ертөнц нь эзэн хааны нийслэлийн ордон, язгууртны нийгэмтэй зэрэгцэн орших болно.

Найруулагч, зохиолч Алексей МизгиревЗохиолч киноны найруулагч гэдгээ тодорхой харуулсан. Түүний анхны кино болох "Цахин чулуу" нь 2007 онд Кинотавр наадмаас "Шилдэг дебют" болон "Шилдэг зохиол" гэсэн хоёр шагнал хүртсэн. Дараагийн кино болох "Хэнгэрэг, бөмбөр" нь Локарно хотод болсон олон улсын кино наадмын "Шилдэг найруулагч"-аар шалгарч, "Цуваа" кино Берлиний кино наадмын гол уралдаанд оролцсон.

Оросын кино урлагийг идэвхтэй хөгжүүлж буй хамгийн амжилттай продюсеруудын нэг Александр Роднянский Мизгирёвын бичсэн зохиолд итгэдэг байв.

Роднянский өөрөө хэлэхдээ:

"Дуэлист" бол үнэхээр үзэгчтэй кино. Энэ бол орчин үеийн үзэгчдийн сэтгэлийг хөдөлгөх чадвартай, гэнэтийн, хүчирхэг баатартай, гайхалтай, сэтгэл хөдөлгөм, сэтгэл хөдөлгөм түүх юм. Хамгийн сүүлийн үеийн технологийн багаж хэрэгсэл, үйлдвэрлэлийн цар хүрээ, тавилга, хувцаслалтаас эхлээд зэвсэг, үс засалт гэх мэт тухайн үеийн нарийн ширийн зүйлс нь 19-р зууны дунд үеийн Оросын уур амьсгалд үзэгчдийг шимтэн үзэх боломжийг олгоно. жинхэнэ адал явдал. Энэхүү зураг нь үндэсний соёлын кодоор шингэсэн тул орос хэл дээр гаргасан ч англи хэл дээр гаргах хувилбар яригдаж байсан ч бид татгалзсан. Киног дэлхий даяар түгээх эрхийг Колумбиа Пикчерс авсан бөгөөд тус компани янз бүрийн зах зээлд гарах эсэхээ шийднэ. Хэд хэдэн нутаг дэвсгэрийн сонирхол маш өндөр байна"

“Дуэлист” бол нэр төрөө хамгаалдаг хүмүүсийн тухай кино юм. Өнөөдөр иргэд нэр төрийг гутаан доромжлохыг үл тоомсорлож хэвшжээ. Зарим хүмүүс чадах чинээгээрээ тэвчиж, цаашаа явдаг. 19-р зуунд язгууртан хүндэтгэл бол амьдралынхаа үлдсэн хэсэгт албан ёсны хэрэглээ биш гэдгийг мэддэг байв. Нэр төр бол амьдралын чухал зүйл бөгөөд энэ нь та өөртөө хэрхэн хандаж, бусдад хэрхэн хандахыг зөвшөөрөх явдал юм. Хүндэтгэлийн үнэ цэнэ амьдралын үнэ цэнээс хамаагүй өндөр байсан. Ноёд бие биенээ харгис хэрцгийгээр устгасан тул эзэн хаад дуэл хийхийг хориглодог байв. Дуэлд эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэдэг байв. Гэсэн хэдий ч зодоон зогссонгүй. Нэр төр нь хаанаас илүү чухал байсан.

Хүндэтгэлийн асуудал бол тухайн хүний ​​өөрийнхөө тухай ойлголттой холбоотой чухал, мөнхийн зүйл юм. Хэрэв хүмүүс амжилтын талаар их бодож, түүнд хэрхэн хүрэх талаар бага бодож байгаа бол энэ нь нэр төрийн мэдрэмж алдагдсаныг тэр бүр харуулдаггүй. Энэ зураг нь 19-р зууны тухай биш, харин өөрт нь байгаа хамгийн чухал зүйл болох өөрийн хувийн шинж чанар нь булаасан үед хүн ямар мэдрэмж төрүүлэх ёстойг харуулсан юм."

Гол дүрийн жүжигчин Петр Федоров:

"Асуулт тавьсан киноны хамгийн сонирхолтой зүйл бол: Хэрэв бид яах байсан бол ... Яковлевын дүрд соронзон хүч байдаг. “Дуэлист” гэх дүр зурагтай болсондоо би зөвхөн бидний төдийгүй улс даяараа үнэхээр бахархаж байна. Торонтод түүнийг төлөөлж, бид байгаагаасаа арай дажгүй юм шиг дүр эсгэх гэж оролдохгүй байх нь үнэхээр сайхан байлаа."

Гүн Беклемишевийн дүрд тоглосон Владимир Машков:

"Жинхэнэ хорон санаатнууд бол маш чин сэтгэлтэй хүмүүс. Өөрөөр хэлбэл, хүн бүр түүний зөв гэдэгт итгэлтэй байхын тулд тэд муу санаагаа өөрөөсөө ч нуух ёстой. Мөн энэ нь магадгүй хамгийн хэцүү зүйл бол энэ чин сэтгэлийг олох явдал юм. Хайр бол үл мэдэгдэх мэдрэмж юм. Энэ нь нэр төрийг нууж, хамгаалж, бүрхэж, эсвэл эсрэгээрээ хүнийг нэр төрийнхөө төлөө тэмцэхэд урамшуулж чадна! Энэ бол миний хувьд эдгээр гайхалтай авъяаслаг хүмүүсийн зохион бүтээсэн өөр ертөнц рүү хийх маш сэтгэл хөдөлгөм аялал байсан. Авьяаслаг хүмүүс эргэн тойронд байхад та үүнийг харж байна. хаашаа нүүх хэрэгтэй"

Германы жүжигчин, театрын найруулагч Мартин Вутке дүр болон киноныхоо талаар:

“Намайг бароны дүрд тоглоход найруулагч Алексей Мизгирев бэлтгэсэн бөгөөд тэрээр ямар дүр болохыг надад хэлж, түүний хүлээлтийг маш нарийн тодорхойлсон. Үйл явдал өрнөх цаг хугацааны талаар би маш их зүйлийг мэдэж байсан. Санкт-Петербург бол олон улсын хот бөгөөд 19-р зуунд Германчууд Санкт-Петербургт маш чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Зураг авалтын явцад гарын авлагаас биш өөр Санкт-Петербургтэй уулзах нь маш сонирхолтой байсан"

"Дуэлист" киног бүтээгчид гайхалтай хэцүү даалгаврыг амжилттай даван туулж чадсан: блокбастер жанрын үзүүлбэрийг олон давхаргат жүжиг, гүнзгий зүйрлэл, хүний ​​мөн чанарын нарийн тусгалтай нарийн бөгөөд мэдрэмжтэй синхрончлох нь үндсэндээ онцгой эрх юм. зохиогчийн кино. "Дуэлист" кино нь зохиолч ба жанрын киноны хоорондох саад тотгорыг устгасан.

Мэдээжийн хэрэг, энэ нь түүхэн баримт, олон талт дүрүүд, сэтгэл хөдөлгөм түүхийг нэгтгэж, хуримтлуулж чадсан Алексей Мизгиревын гавьяа юм.

Киног үзсэний дараа та Оросын кино урлагт олон талт мэдрэмж, гайхалтай бахархалыг мэдрэх болно, энэ нь бүх саад бэрхшээл, таамаглалыг үл харгалзан өөрийн өвөрмөц хэв маягаар амьдарч, хөгжиж байна!

Оросын сайн кинонуудад "сайн - муу" гэх мэт хар, цагаан "клише", нэг талын "загвар" байдаггүй, гэхдээ дүрүүд, зан чанарууд байдаг! "Дуэлист" бол үүний тод нотолгоо болохоос зээлсэн "мөр хуудас" биш, харин Оросын түүх, эрхэм хүндэт!

Мидshipmen-ийн тухай аль хэдийн домог болсон киноны хэллэгийг санав:“Таны ойлгосноор нэр төр бол таны нэр төр юм! Хэрэв та өөрийн хувийн нэр төрийг үл хүндэтгэсэн гэж үзвэл үүнийг зогсоох хэрэгтэй, учир нь бидний амьдрал эх орных, нэр төр хэнийх биш!"

Хүндэтгэлийн асуултууд үргэлж хамааралтай байдаг бөгөөд тэднийг гайхалтай кино урлагт чадварлаг нэгтгэсэн "Дуэлист"-ийг бүтээгчиддээ баярлалаа!

Оросын агуу сонгодог зохиолч Федор Достоевский: "Хүчтэй нь хамгийн шилдэг нь биш, харин шударга хүмүүс юм. Нэр төр, өөрийгөө эрхэмлэх нь хамгийн хүчтэй!"

Одоо, 21-р зуунд, заримдаа бид өнгөрсөн үе рүү умбах нь гэмтээхгүй байх болно - жишээлбэл, 19-р зуунд Хүндэт хууль, Дуэлийн дүрэм, язгууртны дүрмийг санаарай. Гэхдээ бид өөрсдийн эрин үед Дуэлсийг буцааж өгөхийг хүсч байна уу? Бараг л... Гэхдээ энэ киног үзсэний дараа хүн бүр өөрөө шийднэ...