Бүтээлч байдлын онцлог F.I. Тютчева
Тютчевын дууны үг нь гүн ухааны чиглэл юм. Тухайн үед Оросын яруу найрагт энэ чиглэл маш их хөгжиж байв. Олон яруу найрагчид гүн ухааны шүлэг бичиж, ертөнцийг үзэх үзлээ цаасан дээр буулгаж, тодорхой үйл явдалтай холбож, уянгын баатруудын дүр төрхийг аль болох чанарын хувьд илчилсэн. Федор Иванович энэ талаараа үеийнхнээсээ ялгаатай.
Зохиогчийн бүтээсэн бүтээлүүдийг биечлэн харуулсан хүний мөн чанар, бүхэл бүтэн ертөнцийн өмнө шавхагдашгүй асуултууд байсан бөгөөд байгалийн мөн чанар, түүний шинж чанаруудтай харьцуулах явдал байв. Тютчевын бүтээсэн дууны үгийг байгалийн ландшафт, дүрсний онцлог шинж чанаруудын тайлбар биш харин байгалийн дууны үгтэй холбож болно. Тайлбарласан нөхцөл байдал, сэдэв бүр нь уншигчийг тодорхой уянгын зураг руу аваачдаггүй, харин өөрийн гэсэн онцгой шинж чанартай ертөнцийг бүхэлд нь харуулдаг.
Федор Иванович Тютчевын бүтээлүүд иргэний-гүн ухааны чиглэлтэй байв. Бүтээлүүдэд илчлэгдсэн үзэл бодол нь славянофичуудын бодол санаа, үнэнийг ойлгох сүнслэг хүслийг санагдуулдаг. Зохиогчдод амьдралын бэрхшээлийг даван туулахад хэн ч туслаагүй, тэр бүх зүйлийг ганцаараа даван туулах ёстой байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Яруу найрагч өөртөө тодорхой эр зориг хийх шаардлагатай байсан бөгөөд тэр үүнийг хийж, бүх зүйлийг хамгийн өндөр чанартайгаар хийсэн.
Тютчев бага насандаа Оросоос хөндийрчээ. Түүнийг арван найман нас хүрмэгц Германд, тухайлбал Мюнхен хотод ажиллахаар явуулсан. Энд тэрээр зөвхөн өөртөө үлдэж, үе үе гарч ирдэг бүх асуудлыг өөрөө шийддэг байв. Федор өөрөө залуу наснаасаа эхлэн дотоод хөгжлийн үйл явцыг туулсан гүйцсэн нас. Зохиолч 50 нас хүрсэн хойноо л эх орондоо иржээ. Гадаадад амьдрал 22 гаруй жил үргэлжилж, түүний хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд асар их нөлөө үзүүлсэн.
Зохиолч Оростой хэзээ ч холбоо тасраагүй, түүний сайн сайхан ирээдүйд итгэж, түүхэн дээд дуудлага нь олон асуудлыг даван туулахад тусална гэдэгт итгэлтэй байв. Эх орон нь яруу найрагчийг онцгой хүч чадал, тэсвэр хатуужил, хуваагдашгүй хүчээр эзэмшсэн. Федор Иванович үзэл бодлоо нуугаагүй, өөрчилсөнгүй. Харин ч яруу найрагчийн үзэл бодол түүнд онцгой хүч чадал, хүчийг өгсөн.
Орос бол хамгийн өндөр ашиг сонирхол юм амьдралын замФедор Иванович Тютчев.
“Эдгээр ядуу тосгонууд...” бүтээлд хийсэн дүн шинжилгээ.
Яруу найрагч олон тооны бүтээл туурвижээ. Зарим нь байгалийн онцлогийг хүний амьдралтай хослуулан дүрсэлсэн бол зарим нь хайр дурлалын тухай ярьдаг. Мөн зохиолчийн төрсөн нутгийн онцлогийг харуулсан шүлэг байсан. Гайхалтай жишээЭнэ бол “Эдгээр ядуу тосгонууд...” хэмээх гайхалтай бүтээл юм. Энэхүү бүтээл нь тодорхой бошиглолын шинж чанарыг эзэмшсэн зохиолчийн нэгэн төрлийн илчлэлт юм.
Федор Иванович Тютчев ард түмэндээ энэрэнгүй ханддаг байсан бөгөөд үүнд тэр ганцаараа байгаагүй. Тэр үеийн олон үеийнхэн ч энэ чиглэлээр бичиж, Оросын ард түмнийг хэсэгчлэн буруушааж, түүнийг жинхэнэ зам руу чиглүүлэхийг хичээсэн. Зохиолч өөрийн бодол санаагаа үнэнчээр илэрхийлсэн бөгөөд тэд эх орноо гэсэн онцгой, болгоомжтой хайраар дүүрэн байв. Тэрээр бүх Оросын онцлогийг илчлэхийг хичээж, уншигчдад түүний хамгийн алслагдсан булангуудыг харах боломжийг олгосон.
"Эдгээр ядуу тосгонууд ..." бүтээлд бардам зан, онцгой даруу байдал хоёулаа онцгой эсэргүүцэл ажиглагдаж байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Ихэнхдээ ийм шинж чанарыг зөвхөн шашны түвшинд л ойлгож болно. Бардамнал бол дэлхий дээрх бүх бузар муугийн тодорхой эх сурвалж бөгөөд энэ нь нөхөж баршгүй үр дагаварт хүргэдэг. Энэ тохиолдолд авралын үндэс нь яг даруу байдал бөгөөд үүнийг хийх боломжгүй даруу байдал, хүрээлэн буй орчинтойгоо даруу байх явдал юм. амьдралын асуудлууд. Хэрэв та эдгээр хоёр ойлголтыг Христэд итгэгчдийн үүднээс авч үзвэл бардам зан нь хүний алсын харааг бүрхэж, даруу байдал нь тухайн хүний жинхэнэ алсын харааг нээж, одоогийн нөхцөл байдлыг ухамсартайгаар харах боломжийг олгоно.
Бүтээлийн гол санаа
"Эдгээр ядуу тосгонууд ..." шүлгийн мөрүүд нь мэргэн ухааны хамгийн төвлөрсөн ойлголтыг мөрддөг. Зохиогч нь даруу байдал нь өөрөө нуугдаж, Бурханы хүсэлд захирагдах, тэвчээрийг харуулах чадвартай гэдгийг харуулж байна.
Зохиогч нь шууд мэдэгдэл хийдэггүй боловч аажмаар уншигчдыг Ариун Оросын тухай ойлголтыг илчлэх санаа руу хөтөлдөг. Шүлэг нь шашны өнгө аястай, гүн ухааны тэмдэглэл бүхий онцгой дуугаралттай. Федор Иванович Тютчевын "Эдгээр ядуу тосгонууд ..." бүтээл нь хамгийн хүчирхэг, уянгын мэдрэмжийг хамгийн бүрэн илэрхийлсэн бөгөөд энэ бүтээлтэй эн зэрэгцэх хүн байхгүй, хэзээ ч байхгүй гэж тэр үеийн олон үеийнхэн тэмдэглэв. Ийм мэдэгдлийг эсэргүүцэгчид ч байсан. Оросын байгалийн ландшафтыг Оросын газар нутгийн хомсдол, хомсдолтой харьцуулах нь зохисгүй гэж тэд маргаж байв. Зарим шүүмжлэгчдийн үзэж байгаагаар ийм гоо зүйн хэм хэмжээ нь зохиолч бичих үед сэтгэл санааны хувьд эвгүй байсан гэдгийг харуулж байна.
“Эдгээр ядуу тосгонууд...” шүлэг ер бусын ялгаатайгаараа уншигчдыг гайхшруулдаг. Хүний сүнслэг байдлын гадаад болон дотоод агуу байдлын аль алиных нь муухай байдлыг энд аль болох тодорхой дүрсэлсэн болно. Зохиолч бүтээлийг бичихдээ гунигтай мэдрэмж төрж байсныг мөрүүд нь мөрддөг. Тютчев Оросын ард түмний хомсдол, ядуурлыг байнга хардаг байсан тул эдгээр мэдрэмжийг байгальд шилжүүлэхийг оролдсон. Уйтгар гуниг нь орхигдсон, байнгын ганцаардлын сэтгэгдлийг хамгийн зөв илэрхийлдэг. Талбайд төөрсөн, удаан хугацаанд хэн ч ашиглаагүй орхисон урц, хэт ургасан замууд эдгээр онцгой мэдрэмжийг төрүүлдэг. Бүх уйтгар гунигийг үл харгалзан эдгээр шинж чанарууд нь Оросын хүний олон жилийн даруу байдал, тэвчээрийг үнэн зөв илчлэх боломжийг олгодог.
Федор Иванович Тютчев хүний сэтгэлийг хөдөлгөж, эх орныхоо тухай хамгийн нандин бодлуудаа хэрэгжүүлэхэд нь тусалдаг үнэхээр тансаг бүтээлүүдийг бүтээжээ. Уншигч түүний өндөр дуудлага, түүнчлэн үнэнч үйлчлэх үүрэг хариуцлагыг ойлгодог. Чухамхүү ийм шилдэг бүтээлүүд бүх ард түмний соёлын ухамсарт бат бөх нэвтэрдэг.
Одоогийн байдлаар орчин үеийн олон яруу найрагчид, зохиолчид "Эдгээр ядуу тосгонууд.." хэмээх гайхамшигт бүтээлээс иш татдаг бөгөөд тэдгээрийг түүхэн хүмүүс, санваартнууд, улс төрчид ашигладаг. Энэхүү бүтээл нь Оросын ард түмний сэтгэцийн байдлын онцлогийг аль болох чанарын хувьд онцлон харуулсан лакмус тестийг төлөөлдөг бололтой. Мөрүүд нь зохистой оюун санааны хүсэл эрмэлзлийг бий болгох, түүнчлэн шашны эрэл хайгуулыг дэмжих зорилготой юм. гол санаабүтээлүүд нь түүний амьдралын зам мөрийг мэддэг хүнд дамжуулдаг. Сүнслэг байдал бол Оросын гол баялаг юм.
| Шинэ нийтлэлүүдэд бүртгүүлнэ үү | |||
Эдгээр ядуу тосгонууд
Энэ бүдүүлэг мөн чанар
Тэвчээрийн уугуул нутаг,
Та бол Оросын ард түмний хязгаар юм!
Тэр ойлгохгүй, анзаарахгүй
Гадаад хүний бардам харц,
Юу нь гэрэлтэж, нууцаар гэрэлтдэг
Таны даруухан нүцгэн байдалд.
Загалмайлсан эхийн ачаанд сэтгэлээр унаж,
Та бүгд, хайрт нутаг,
Боолын хувьд тэнгэрийн хааныг бүрдүүлдэг
Тэр адислалаар гарч ирэв.
Тютчевын "Эдгээр ядуу тосгонууд" шүлгийн дүн шинжилгээ
Федор Иванович Тютчев бол Оросын нэрт зохиолч, уянгын зохиолч бөгөөд сонгодог гэж нэрлэгдэх ёстой. Түүний яруу найраг нь сэдэв, дүрсийн нэгдлээрээ ялгагддаг бөгөөд зарим нь түүний шүлгийг "хэсэг" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь Тютчевын бүх яруу найргийн нэг хэсэг юм.
"Эдгээр ядуу тосгонууд" шүлэг нь улс төрийн дууны шүлгийг хэлдэг. Энэ нь 1855 оны 8-р сарын 13-нд бичигдсэн бөгөөд яруу найрагчийн улс орны байдлын талаархи үзэл бодлыг тусгасан болно. Бичиж байх үед боолчлолОрос улсад хараахан цуцлагдаагүй байгаа нь бүтээлч байдалд нөлөөлсөн. Тютчев Оросын ард түмний даруухан хүлээцтэй байдал, эрх баригчдыг эсэргүүцэх чадваргүй байдлын талаар халхавчилсан байдлаар ярьдаг. Оросын ард түмэн ядуу, эрх чөлөөгүй, улс орон нь туйлдсан.
Шүлгийн улс төрийн сэдвийг үл харгалзан Тютчев ашигладаг Христийн шашны сэдэлмөн Христийн дүрийг "тэнгэрийн хаан" гэж нэрлэсэн. Тэрээр үүгээрээ Орос улс өөрийн гэсэн өвөрмөц зам мөртэй бөгөөд Оросын ард түмэн Оросын ард түмний онцлог шинж чанар болох гүн гүнзгий шашин шүтлэг, итгэл үнэмшил, патриарх ёсыг илэрхийлдэг "нууц" гэрлээр гэрэлтдэг гэж тэр хэлэв. Тютчевын энэхүү бүтээлийн гол санаануудын нэг бол угаасаа номхон, даруухан орос хүмүүс тэвчээр, найдвар, гэрэлд итгэх итгэлээрээ аврагддаг.
Шүлэг нь трочи тетраметрээр бичигдсэн бөгөөд энд байгаа шүлэг нь хөндлөн, ихэвчлэн эмэгтэйлэг байдаг. Бүтээл бүхэлдээ зүйрлэл дээр суурилдаг (“Тэнгэрийн хаан боол дүр”). гэх мэт илэрхийлэх хэрэгсэлзүйрлэл, эпитетүүд (“тэвчээрийн ирмэг”, “даруухан нүцгэн байдал”, “харийн харц”) болон захын хэллэг (“загалмайн ачаа”, “тэнгэрийн хаан”) ашигласан бөгөөд “уугуул” ба хоёрын хоорондох ялгаа. "гадаад" гэдэг нь тодорхой харагдаж байна.
Эхний мөрүүдээс яруу найрагч харах гэж дууддаг эргэн тойрон дахь хүмүүсбодит байдал. Нүдэнд нь Селеня уянгын баатарЭнэ нь Тютчевын "ядуу", байгаль нь "ховор" гэсэн үзэл бодлыг илэрхийлдэг. Гэсэн хэдий ч "Та бол Оросын ард түмний нутаг!" Баатар эх орон, ард түмэндээ хайртай, бүр биширдэг гэдгийг тодорхой харуулж байна. Хоёрдугаар бадагт зохиолч манай улсын “даруухан нүцгэн байдлыг” “харийн хүний бардам харц”-тай харьцуулан далдалсан байна.
Федор Тютчевын "Эдгээр ядуу тосгонууд" уянгын бүтээл нь яруу найрагчийг санаанд оромгүй талаас нь харуулдаг. Эндээс бид сонгодог бүтээлийг судлаач биш гэж харж байна дотоод ертөнцхүн, мэдрэмжийн ертөнц, гэхдээ өөр өөр талыг судалж, зурдаг хүмүүнлэг зураачийн хувьд хүний амьдрал, мөн энэ шүлэг нь шударга бус байдлын дарангуйлагч мэдрэмжийг тод илэрхийлдэг.
Шүлэг Ф.И. Тютчевын "Эдгээр ядуу тосгонууд..." бол яруу найрагчийн гүн ухааны сэдэл нь нийгмийн асуудлыг хөндсөн цөөхөн бүтээлүүдийн нэг юм. Яруу найрагч Мюнхен дэх Оросын дипломат төлөөлөгчийн газрын албан тушаалтан байхдаа хорь гаруй жил гадаадад амьдарсан. Энэ нь Германы амьдралын тэжээллэг, тав тухтай орчин, Оросын ард түмний хагас өлсгөлөн, тогтворгүй амьдралыг харьцуулахыг зайлшгүй санал болгосон. Ф.И. Тютчев аливаа хүмүүнлэг зохиолчийн нэгэн адил боолчлолыг эсэргүүцэгч байсан. Үүнээс тэрээр Оросын ард түмний ядуурал, дорой байдлын шалтгааныг олж харсан. Эх орондоо ирэхдээ тэрээр гүн гүнзгий оюун санааны хувьд үл нийцэх, бүдүүлэг овоохой, буруу менежментийг харан: "Эдгээр ядуу тосгонууд, энэ өчүүхэн байгаль бол тэвчээрийн уугуул нутаг, Оросын ард түмний нутаг юм!" Анафорик давталт нь найдваргүй байдлын сэтгэлийг сайжруулдаг. Эхний бадаг дууны аялгуу нь уншигчдын анхаарлыг зохиолчийн сэтгэлийн гүн тарчлал болсон асуудалд хандуулах зорилготой юм. Ф.И. Тютчев энэ бүх ядуурлыг харийн хүн ямар жигшил, ихэмсэг байдлаар харахыг тайлбарлахыг хичээж байна: "Харийн хүний бардам харц ойлгохгүй, анзаарахгүй, Таны даруухан нүцгэн байдалд гэрэлтэж, нууцаар гэрэлтдэг." Гэсэн хэдий ч яруу найрагч өөрөө хүмүүжсэн Оросын сэтгэлийн гүн, нарийн мэдрэмжийг мэддэг Ортодокс соёл. Тэрээр Орос орныг аз жаргалтай ирээдүйтэй гэдэгт итгэдэг тул эцсийн бадагт эх оронч мөрүүд үнэхээр цочмог сонсогддог: "Загалмайлсан эхийн ачаанд сэтгэлээр унасан, Хайрт нутаг минь, Боолын дүрээр тэнгэрийн хаан гарч одов. , ерөөл.” Бүтээлийн эцсийн хөвч нь боолын дүр төрх, сүнслэг байдлын хамгийн дээд гоо үзэсгэлэн, язгууртны хоорондох ялгааг дахин нэг удаа онцолж байна. Сайхан сэтгэл, тэвчээр, даруу байдал бол яруу найрагч орос хүний зан чанарыг маш их үнэлдэг үнэт зүйл юм. Тэд бол тэнгэрийн хааны нэрээр ерөөж, нууцлаг гэрлийг хайрладаг.
Гэрэл бол Ф.И.-ийн хувь хүний хэв маягийн яруу найргийн тогтвортой тэмдэг юм. Тютчева. Гэрэл нь дэлхийн хамгийн өндөр үнэ цэнэтэй байнга холбоотой байдаг. Бүдэгхэн гоо сайхнаараа гутаагдсан эх орон нууц гэрэлд гийгүүлсээр л, зөвхөн яруу найрагчийн хайрлаж, хүсдэг. Гэсэн хэдий ч Ф.И-ийн либерал зан чанарыг андуурч болохгүй. Тютчев хувьсгалт сэтгэлтэй. Жишээлбэл, тэрээр Декабристийн бослогыг буруушааж байсан нь мэдэгдэж байна. Гэхдээ авъяаслаг яруу найрагч, сэтгэгчийг буруутгах аргагүй зүйл бол эх оронч үзлийн дутагдал юм. Бүхэл бүтэн яруу найргийн туршид "p", "s" гэсэн үгс хоорондоо уялдаж, "Орос", "Орос" гэсэн үгсийг уусгаж байгаа мэт бие биенээ сольж байгаа нь санамсаргүй хэрэг биш юм.
Ийнхүү “Эдгээр ядуу тосгонууд...” шүлэгт гурван үндсэн сэдлийг олж харж болно: ядуурал, боолчлолд автсан Орос орны зовлон зүдгүүрийн дүр төрх, эх орон, харийн талыг эсэргүүцэх (илүү цэцэглэн хөгжсөн боловч харь хэвээр байгаа мэт). ) ба шашны бэлгэдэл ("загалмайлсан эцэг", "тэнгэрлэг", "даруухан") гэсэн тодорхойлолтоор дүрслэгдсэн, хамгийн чухал нь - уг бүтээлд хүмүүсийн тарчлал, зовлон зүдгүүрийн үл үзэгдэх гэрч болсон тэнгэрийн хааны дүр, одоогийн нөхцөл байдалд итгэж болох нэг л хүн.
Федор Иванович Тютчев (1803-1873) бол ядуу язгууртан гэр бүлээс гаралтай Оросын нэрт яруу найрагч юм. Залуу наснаасаа тэрээр гадаадад амьдарч, дипломат төлөөлөгчийн газрын нэг хэсэг болж явсан. Тютчев Европт олон жил амьдарсан бөгөөд хааяа Орост очдог байв. Яруу найрагч эх орондоо ирэх бүрийг баяр гэж үздэг байв. Тэр Орост маш их хайртай байсан. Европын орнууд болох Герман, Франц нь соёл урлагаараа Оросоос дээгүүр байр эзэлдэг гэдгийг ухаарсан тэрээр Оросыг ард түмнээрээ алдартай гэдэгт итгэсээр ирсэн. Эцсийн эцэст Оросын ард түмэнд бусад хүмүүстэй адилгүй шинж чанарууд байдаг: хариу үйлдэл, эелдэг байдал, өргөн сэтгэл, тэвчээр, даруу байдал, буяны үйлс, шийдэмгий байдал.
Тютчевын "Эдгээр ядуу тосгонууд" -д хийсэн дүн шинжилгээ нь тариачид загалмайгаа ямар нэр төртэй үүрч байсныг харуулж байна. Энэ нь яруу найрагчийг баярлуулсан. Европын хамгийн нэр хүндтэй язгууртанд ч ийм чанар байдаггүй.
Сүнслэг байдал бол Оросын ард түмний хүч чадал юм
Эх орондоо буцаж ирээд яруу найрагч шүлгээ бичиж, ядуу, өлсгөлөн Орос улс өөрт нь гайгүй, ядуу Европтой харьцуулахад илүү ойр, илүү сайн болохыг уншигчдад тайлбарлав. Үүний зэрэгцээ Тютчев Оросын асуудлыг шийдэхийг оролддоггүй бөгөөд энэ нь төгс төгөлдөр байдлаас маш хол байгааг тэмдэглэв. Боолчлол, хүн амын нийгмийн давхарга, өлсгөлөн, сүйрэл, ядуурал хоорондын асар том ялгаа. Гэхдээ энэ нь түүнд хамаагүй, учир нь тэр үүнийг агуу хүч гэж нэрлэдэг. Сүнслэг байдал бол Оросын хүчирхэг бөгөөд бахархаж болох зүйл юм. Тютчевын хэлснээр Орос улсыг бурхан сонгож, адисалсан.
Шүлэгт яруу найрагч ард түмэн ядуу байсан ч Оросын агуу байдлын тухай ярьдаг. Боолын ажилхүмүүсийн.
Яруу найрагчийн эх оронч үзэл
Тютчевын "Эдгээр ядуу тосгонууд ..." шүлгийг Москвагаас Өвсгөний гэр бүлийн эдлэнд аялах үеэр бичсэн. Энэхүү шүлэг нь өгүүлэмж ба дүрслэх үгийн нийлбэр юм. Үүнд яруу найрагч өөрийн бодол, мэдрэмж, эргэн тойрондоо харсан зүйлийнхээ талаар уншигчдад өгүүлдэг. Түүний мөрүүдэд хүрээлэн буй бодит байдлыг ялган таних дуудлага сонсогддог. Шүлэгт Тютчев Оросын амьдрал, өдөр тутмын амьдралын дүр төрхийг ерөнхийд нь харуулж, ард түмний амьдралын яруу найргийн дүр төрхийг дүрсэлсэн байдаг. Тютчевын "Эдгээр ядуу тосгонууд" зохиолын дүн шинжилгээ нь яруу найрагч ядуу тосгонд амьдардаг хүмүүсийг өрөвддөг болохыг харуулж байна. Тэрээр Төгс Хүчит Бурхан адислагдсан газар нутаг, түүн дээр амьдарч буй хүмүүсийг орхихгүй гэдэгт найдаж байна. Тэрээр Оросын ард түмний ёс суртахууны чанарыг биширдэг.
Шүлгийн нийгмийн асуудал
“Эдгээр хөөрхий тосгонууд...” гэсэн шүлэгт урган гарч ирдэг нийгмийн асуудлуудердийн оронд философийн сэдэл. Тютчев Европчуудын тав тухтай, сайн хооллодог амьдрал, Оросын ард түмний ядуурлыг харьцуулж, үүний шалтгаан нь Оросын гол асуудал болох боолчлол гэдгийг бүрэн ойлгов. "Бид" ба "харь гарагийнхан"-ыг харьцуулж байна.
"Эдгээр ядуу тосгонууд, энэ тарчиг байгаль" - яруу найрагч түүний эргэн тойронд харсан ядуурал, доройтол, буруу менежмент нь хүмүүсийн оюун санааны байдалд огт нийцдэггүй. Шүлгийн мөрүүдийг давтах нь найдваргүй байдлын мэдрэмжийг улам хурцатгадаг. Тютчевын "Эдгээр ядуу тосгонууд" зохиолын дүн шинжилгээг уншсаны дараа яруу найрагч ихэмсэг европчууд Оросын сэтгэлийн баялаг, гоо үзэсгэлэн, боолчлолын ядуурал, өдөр тутмын амьдралын эмх замбараагүй байдлын цаана ямар сүнслэг байдал нуугдаж байгааг мэддэггүй гэдгийг олж мэдэх болно. Хөндлөнгийн хүнд бол Орос улс дарангуйлал, хүнд хэцүү хувь заяаг даруухан хүлээж авдаг хөөрхийлөлтэй, хоцрогдсон, зэрлэг улс юм шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч яруу найрагч Оросын ард түмэн амьдралын аливаа бэрхшээлийг даван туулж чадна гэдгийг мэддэг.
Тютчевын яруу найргийн гэрэл
Тютчевын "Эдгээр ядуу тосгонууд"-д хийсэн дүн шинжилгээ нь Ф.Тютчевын яруу найргийн бэлгэдэл гэрэл болж хувирдаг бөгөөд үүнийг зохиогч оюун санааны гоо үзэсгэлэнтэй холбодог нь дэлхийн хамгийн дээд үнэ цэнэ юм. Гэрэл бол Оросын ард түмний онцлог шинж чанартай гүн гүнзгий шашин шүтлэг, патриарх, итгэл юм.
гоо сайхан уугуул нутагяруу найрагч бүдэг байна. Гэхдээ түүнийг яруу найрагч маш их хайрладаг. Тютчев гүн гүнзгий эх оронч, Оросын ард түмнийг биширдэг. Шүлэгийнхээ туршид тэрээр ихэвчлэн "Орос", "Орос" гэсэн үгсийг хүндэтгэлтэйгээр ашигладаг.
Тютчевын "Эдгээр ядуу тосгонууд ..." шүлгээс та гурван чиглэлийг харж болно. Эхнийх нь ядуурал, боолчлолд залгигдсан зовлон зүдгүүрт Оросын дүр төрх юм. Хоёр дахь нь төрөлх орон болон Европын орнуудын хоорондох ялгаа юм. Оросын бодит байдлыг мэдэхгүй гадаадын хүн Оросын ард түмнийг ойлгох чадваргүй байдаг. Эцэст нь, гурав дахь нь ард түмний зовлон зүдгүүр, тэвчээрийг гэрчлэгч, хэлмэгдэгсэд, ядуу зүдүү Оросын ард түмэн зөвхөн найдаж болох Тэнгэрийн хааны дүрээр дамжуулан шашны бэлгэдэл юм.
