, 16 Ниссан[г], 17 Ниссан[г], 18 Ниссан[г], 19 Ниссан[г], 20 Ниссан[г], 21 Ниссан[г]Тэгээд 22 Ниссан[г]

Зарлиг

Дээгүүр өнгөрөх баярт зориулсан Кашрут

Чамец (исгэсэн)

Ийм "худалдалт" нь Халахагийн дагуу заавал байх ёстой гэж үздэг бөгөөд эзэмшигч бүр зарж буй бүх "хамец" -аа хайрцаг эсвэл хайрцагт хийх ёстой бөгөөд баярын үеэр ямар ч үед еврей бус худалдан авагч ирж, авах боломжтой гэж үздэг. түүний хувийг ашигла. Үүний нэгэн адил, ажиглагч еврей дэлгүүрийн худалдагчид шинэ "эзэн" нь түүний өмчийг нэхэмжилж магадгүй гэдгийг бүрэн ухамсарлаж, бүх хамецаа еврей бус хүнд зардаг. Еврейчүүд бүх хамецаа еврей бус хөршүүддээ зарж, тэднийг буцааж өгөхгүй байх эрсдэлтэй байдаг.

Албан ёсны хайлт хаметза (« Бдикат Чамец»)

Нисан сарын 14-нд харанхуй болсны дараа исгэх албан ёсны эрэл хайгуул хийдэг (" Бдикат Чамец"). Гэр бүлийн тэргүүн "хамецыг устгах тухай" тусгай адислал уншдаг (על ביעור חמץ - al biur chametz), дараа нь тэр өрөөнөөс өрөөнд шилжин, хаана ч үйрмэг үлдээгүй эсэхийг шалгана. Хайж буй өрөөний гэрлийг унтрааж, лаа, өд, модон халбага ашиглан хайлт хийдэг заншил байдаг: лаа нь булангуудыг сүүдэрлэхгүйгээр үр дүнтэй гэрэлтүүлдэг, өд нь үйрмэгийг шүүрдэж чаддаг. газар хүрч, үйрмэг цуглуулдаг модон халбага маргааш нь хамт шатааж болно. chametz».

Мөн хайлт хийхээсээ өмнө хөнгөн цагаан тугалган цаас эсвэл хуванцар хальсанд сайтар ороосон арван ширхэг талхыг гэрт нь нуудаг уламжлалтай. Энэ нь гэр бүлийн тэргүүн зарим chametz олж, түүний адислал дэмий хоосон байх болно гэдгийг баталгаажуулдаг.

Шатаж байна хаметза (« Биур Чамец»)

Маргааш өглөө нь хайгуулын явцад олдсон бүх исгэсэн бүтээгдэхүүнийг шатаана (" Биур Чамец»).

Өрхийн тэргүүн ямар нэг зүйлийг зарладаг " chametz”, олдоогүй нь “дэлхийн тоос мэт” “хоосон”. Хэрэв " chametz” Дээгүүр Өнгөрөх баярын үеэр олдох болно, энэ нь шатааж эсвэл хоолонд тохирохгүй байх ёстой.

Дээгүүр өнгөрөх баярт зориулсан аяга таваг

Хатуу тусгаарласны улмаас " хаметза"Дээгүүр Өнгөрөх баяраар шашин шүтлэгтэй еврей гэр бүлүүд дүрмээр бол Дээгүүр Өнгөрөх баярт зориулсан иж бүрэн хоолтой байдаг. Баяраар шинэ сав суулга худалдаж авсан Ашкенази гэр бүлүүд эхлээд буцалж буй усанд дүрж, хамец агуулсан тос, материалын ул мөрийг арилгадаг. Агалат Келим). Дээгүүр Өнгөрөх баярын үеэр жилийн турш хэрэглэдэг нүдний шил хэрэглэдэг зарим сефардик гэр бүл үүнийг өмнө нь сайтар угаадаг.

Ууган төлийн хурдан

Дээгүүр Өнгөрөх баярын өмнөх өглөө Египетийн тахлын арав дахь "Ууган хүүг цаазлах" үеэр Израилийн ууган хүүгийн авралын дурсгалд зориулж ууган эрчүүдийн мацаг барилт эхэлдэг.

Гэсэн хэдий ч үнэн хэрэгтээ ихэнх ууган хүүхдүүд өглөөний залбирал дуустал синагогт мацаг барьдаг. Уламжлал ёсоор баяр баясгалантай үйл явдлын үеэр хоолонд оролцсон хүн мацаг барих шаардлагаас чөлөөлөгддөг. Тиймээс, Дээгүүр Өнгөрөх баярын өмнө Мишна эсвэл Талмудын хэсгийг судалж дуусгаж, үүнийг хүндэтгэн Дээгүүр Өнгөрөх баярын өмнөх өглөө синагогт баярын зоог барьдаг заншил түгээмэл байдаг. Тиймээс энэ хоолонд оролцсон бүх хүмүүс мацаг барихаас чөлөөлөгдөнө.

Дээгүүр өнгөрөх баярын тахил

Ариун сүмүүд оршин тогтнох үед Дээгүүр Өнгөрөх баяраар амьтныг нядлах хэлбэрээр тахил өргөдөг байсан бөгөөд үүнийг "гэж нэрлэдэг байв. Корбан Песах" Пентатекийн дагуу, гэр бүл бүр (эсвэл бүлэг гэр бүлүүд дангаараа хэтэрхий жижиг бол бүхэл бүтэн хурга идэхэд) Нисан сарын 15-ны шөнө нэг хургыг идэх ёстой. Өөрт нь исгэсэн хүн хургыг нядалж чадахгүй байв. Хурганы махыг шарж, мацатай хамт идэх ёстой байв Марор (Англи)орос- гашуун ургамал. Хохирогчийн ясыг хугалахыг хориглосон. Өглөө болтол хохирогчоос юу ч үлдэх ёсгүй.

Гэсэн хэдий ч Хоёрдугаар сүмийг устгасны дараа тахил өргөхөө больсон тул " Корбан Песах"Дээгүүр Өнгөрөх баярын Седер дээр дахин өгүүлсэн бөгөөд Седерийн тавган дээр үүнийг бэлгэдлийн хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг" zroa» - иддэггүй, харин зан үйлд оролцдог шарсан хонины бариул, тахианы далавч эсвэл хөл.

Седер Дээгүүр Өнгөрөх баяр

Дээгүүр Өнгөрөх баярын баяр. 19-р зууны Украины алдартай хэвлэл

Баярын гол үйл явдал бол Улаан өндөгний баярын үдэш юм ( Лейл Хаседерэсвэл седер-Дээгүүр өнгөрөх баяр, эсвэл зүгээр л седер / седер / хажуу).

Седер нь нарийн зохицуулалттай бөгөөд олон элементээс бүрддэг. Энэ шөнө иудейчүүд Египетээс гарсан тухай өгүүлдэг Дээгүүр Өнгөрөх баярын Хаггадаг уншиж, уламжлал ёсоор Дээгүүр Өнгөрөх баярын зоог барих ёстой.

Дээгүүр Өнгөрөх баярын Хаггадаг уншиж байна

Дээгүүр Өнгөрөх баярын эхний орой (Израилийн гадна - эхний хоёр орой) шашин шүтлэгтэй иудей хүн бүр Египетээс гарсан түүхийг унших ёстой.

Дөрвөн аяга

Седерийн үеэр дөрвөн аяга дарс эсвэл усан үзмийн шүүс уух үүрэгтэй. Усан үзмийн шүүсийг мөн дарс гэж үздэг бөгөөд хэрэв дарсны кошерийн шаардлагын дагуу бэлтгэсэн бол Seder-д (ялангуяа хүүхэд, өвчтэй хүмүүст) хэрэглэж болно. Энэ нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст хамаатай. Мишнагийн дагуу хамгийн ядуу хүн ч гэсэн тэдгээрийг уух ёстой. Аяга бүр нь Седерийн дараагийн хэсгийн танилцуулга болдог. Дөрвөн аяга нь Шемот ном дахь дөрвөн амлалтыг бэлгэддэг (Ег. 6:6-8):

6 Тиймээс Израилийн хөвгүүдэд хэл.
Би бол ЭЗЭН, би чамайг египетчүүдийн буулганаас гаргаж, тэдний боолчлолоос чөлөөлнө.
Мөн би чамайг сунгасан гар, агуу шүүлтээр аврах болно;

7 Тэгээд Би та нарыг Өөрийн ард түмэн болгон авч, Би та нарын Бурхан байх болно, мөн та нарыг Египетийн буулганаас гаргасан ЭЗЭН Бурхан чинь Би мөн гэдгийг та нар мэдэх болно.
8 Би чамайг Абрахам, Исаак, Иаков нарт өгөхөөр тангарагласан газар уруугаа авчрах бөгөөд би та нарт өв болгон өгөх болно. Би бол Эзэн.

Эдгээр дөрвөн аяганаас гадна нэмэлт тав дахь аяга - "Елиад зориулсан аяга" байж болно.

Афикоман

Хоол нь "afikoman" -аар төгсдөг - эцсийн хоол. Ариун сүмийн үед афикоман нь Дээгүүр Өнгөрөх баярын тахил байсан бөгөөд устгасны дараа энэ нь Седерийн эхэнд таслагдсан матцогийн хэсэг байв. Афикоманыг гурав дахь аяга болох "гэтгэх" аягыг идэхээс өмнө авдаг.

Матзо

Машинаар хийсэн матза.

Мицва нь чидун жимсний хэмжээтэй дор хаяж нэг ширхэг матцо идэхийг шаарддаг. Седерийн зан үйл нь үдшийн үеэр матцо иддэг хэд хэдэн мөчийг хамардаг.

Матзо жигнэх

Баярын маца нь баярын өмнөх долоо хоногт жигнэх болно. Ортодокс еврей нийгэмлэгүүдэд эрчүүд бүлгээрээ цугларч, тусгай матзо даавууг гараар жигндэг уламжлалтай. Матзо Шмура(“Хадгалсан матзо” гэдэг нь улаан буудайг зуны улиралд зүссэн өдрөөс эхлэн дараагийн Дээгүүр Өнгөрөх баяраар жигнэх хүртэл устай харьцахаас хамгаална гэсэн үг). Матзог 18 минутын турш жигнэх ёстой, эс тэгвээс исгэх үйл явц эхэлж, матцо нь Дээгүүр Өнгөрөх баярын үеэр кошер биш болно.

Марор

Седерийн үеэр зан үйлийн янз бүрийн цэгүүдэд гашуун ногоон (тунхуунаас шанцайны ургамал хүртэл) амтлахыг зөвлөдөг. Марор.

Гуравдугаар сарын 30-ны Баасан гарагийн орой Еврейчүүдийн гол баяр болох Дээгүүр Өнгөрөх баяр эхэлдэг бөгөөд энэ нь Еврейчүүдийн түүхэн дэх хамгийн чухал үйл явдлуудын нэг болох Еврей хуанлийн дагуу 2448 онд 3300 жилийн өмнө Египетийн боолчлолоос гарсантай холбоотой юм. Энэхүү баяр нь хаврын нисан сарын арван дөрөв дэх өдөр эхэлдэг бөгөөд Израильд 7 хоног, Израилийн гадна 8 өдөр тэмдэглэдэг. Энэ жил - 3-р сарын 30-ны оройноос 4-р сарын 6-ны орой хүртэл (диаспорад 4-р сарын 7 хүртэл).

Шашны уламжлал ёсоор энэ баяр нь еврей ард түмнийг боолчлолоос чөлөөлөхөд зориулагдсан байдаг. Еврейчүүд 400 жилийн турш египетчүүдэд боолчлогдож байсан. Бурхан Бурханы сонгосон хүмүүсийг чөлөөлөхийн тулд египетчүүдэд 10 гамшгийг илгээсэн (Нил мөрний усыг цус болгон хувиргах, тоо томшгүй олон бах, бөөс, зэрлэг амьтад, малын үхэл, шархлаа, мөндөрт үр тариа сүйрэх) мөн царцаа, тасралтгүй гурван өдрийн харанхуй, ууган хүүгийн үхэл). Арав дахь өдрийн дараа л Фараон иудейчүүдийг суллав. Таван гамшгийн дагуу Египетийн арван гамшгийн сүүлчийнх буюу ууган хүү нь ялагдахын өмнөхөн Бурхан иудейчүүдэд хурга нядалж, махыг нь шарж, цусаар нь хаалганы тавцанг нь тэмдэглэхийг тушаажээ. Нисан сарын 14-ний шөнө Бурхан иудейчүүдийн байшингуудын хажуугаар өнгөрч, тэд аврагдсан боловч үлдсэн байшинд ууган хүүхдүүд бүгд үхсэн. Тэр өдөр Мосе иудейчүүдийг чөлөөлж, Египетээс гадагш гаргав.

"Дээгүүр өнгөрөх баяр" нь мөн "ярьдаг уруул" гэж тайлбарлагддаг бөгөөд энэ нь Дээгүүр өнгөрөх баярын гол зарлиг бол Египетээс гарсан үеийн түүхийг ярих явдал юм.

Дээгүүр өнгөрөх баярын уламжлал

Еврейчүүд Дээгүүр Өнгөрөх баярыг хэдэн долоо хоногийн өмнөөс бэлдэж эхэлдэг. Бүх байшинг сайтар цэвэрлэж, бүх "кошер бус" хоолыг, өөрөөр хэлбэл хамецыг шатааж эсвэл еврей бус хүмүүст зардаг.

Дээгүүр Өнгөрөх баярын өмнөх өглөө Израилийн ууган хүүгийн авралын дурсгалд зориулж ууган эрчүүдийн мацаг барилт эхэлдэг. Гэвч үнэн хэрэгтээ ихэнх ууган хүүхдүүд синагогт өглөөний залбирал дуустал л мацаг барьдаг. Уламжлал ёсоор баяр баясгалантай үйл явдлын үеэр хоолонд оролцсон хүн мацаг барих шаардлагаас чөлөөлөгддөг.

Нисан сарын 14-ний орой гэрт ирсэн бүх гэр бүл, зочид баярын ширээний ард цугларч, Дээгүүр Өнгөрөх баярын Хаггадаг уншдаг - Еврейчүүд Египетээс гарсан тухай түүхийг уншдаг. Энэ хоолыг седер (Еврей хэлээр "захиалга") гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь баярын хамгийн чухал хэсэг юм. Дээгүүр өнгөрөх баяр нь тодорхой, хатуу тогтоосон дарааллаар явагддаг бөгөөд үйл ажиллагаа бүр өөрийн гэсэн газар, цаг хугацаатай байдаг.

Баярын оройн хоолыг сайхан хоолоор үйлчилнэ. Шашны еврей гэр бүлүүд ихэвчлэн Дээгүүр Өнгөрөх баярт зориулж иж бүрэн аяга тавагтай байдаг. Олон хүмүүс баярын үеэр шинэ аяга таваг худалдаж авдаг бөгөөд тэдгээрийг эхлээд буцалж буй усанд дүрж, хамец агуулсан тос, материалын ул мөрийг арилгадаг.

Давстай устай аяга нь Седерийн онцгой шинж чанар юм. Иудейчүүд Фараоны бүх ууган хүүхдүүдийг алах тушаалыг сонсоод нулимс дуслуулсан эмэгтэйчүүдийн дурсгалыг ийм бэлгэдэлтэй байдлаар хүндэтгэдэг.

Хоолны үеэр насанд хүрсэн иудей хүн бүр дөрвөн аяга дарс уух ёстой бөгөөд энэ нь иудейчүүдэд өгсөн Бурханы амлалтыг илэрхийлдэг. Хүүхдүүд усан үзмийн шүүс уудаг.

Хоол нь "afikoman" -аар төгсдөг - эцсийн хоол. Ариун сүмийн үед афикоман нь Дээгүүр Өнгөрөх баярын тахил байсан бөгөөд устгасны дараа энэ нь Седерийн эхэнд таслагдсан матцогийн хэсэг байв. Афикоманыг гурав дахь аяга буюу Цагаатгалын аяганаас хүртэхээс өмнө авдаг.

Мицва нь мөн чидун жимсний хэмжээтэй дор хаяж нэг ширхэг матза идэхийг шаарддаг. Седерийн зан үйл нь үдшийн үеэр матцо иддэг хэд хэдэн мөчийг хамардаг. Үр тарианы үеэр гашуун ногоон (тунхуунаас шанцайны ургамал хүртэл) туршиж үзэхийг зөвлөж байна - maror.

Дээгүүр Өнгөрөх баярын дараах өдөр бол баярын эхний өдөр юм. Шашин шүтлэгтэй хүмүүсийн хувьд энэ бол бүх ажил хийхийг хориглодог залбирал, амралтын өдөр юм. Израилийн хүн амын шашингүй хэсгийн хувьд энэ нь ихэвчлэн гэр бүл, найз нөхөд, хайртай хүмүүстэйгээ өнгөрүүлдэг амралтын өдөр юм. Үүний дараа зарим байгууллага хагас өдөр ажиллаж, зарим нь огт ажиллахгүй байгаа хагас амралтын өдөр гэж нэрлэгддэг тав хоног ирдэг. Мөн Улаан өндөгний баярын долоо хоног өөр нэг баяраар дуусна.

Баярын үеэр иудейчүүд талх, исгэсэн үр тариа агуулсан бусад бүтээгдэхүүнийг идэхийг хориглодог. Тора (Pentateuch) эдгээр өдрүүдэд матза (исгээгүй талх) идэхийг тушаажээ. Домогт өгүүлснээр, Египетээс гарахаас өмнө иудейчүүд зуурсан гурилаа исгэж амжаагүй тул исгээгүй бялуу хийж байжээ. Хоньчны исгээгүй талхны баярыг Мосегийн өмнө ч тэмдэглэдэг байсан нь үнэн. Гэвч өнөөдрийг хүртэл Дээгүүр Өнгөрөх баярын үеэр идэх ёстой исгээгүй хавтгай талх нь иудейчүүдийн Египетээс яаран гарч байхдаа идсэн талхыг сануулж байна.

Дээгүүр Өнгөрөх баяр нь Суккот, Шавуот зэрэг бол Иерусалимд мөргөл үйлдэх баяр юм.

Еврейн Дээгүүр Өнгөрөх баяр ба Христийн Дээгүүр Өнгөрөх баярын ялгаа

Христийн Улаан өндөгний баяр нь Есүс Христийн Амилалтын баярт зориулагдсан бөгөөд иудейчүүдийг Египетээс дүрвэсэнтэй зөвхөн бэлгэдлийн хувьд Христийн амилалтын баярын үеэр уншсан холбогдох библийн бичвэрүүд хэлбэрээр холбодог. Христийн шашны теологийн Христийн амилалтын баярын хурганы тахил нь дэлхийн гэм нүглийг цагаатгахын тулд Есүсийн сайн дурын амиа золиослолын үлгэр жишээ гэж үздэг.

Христийн шашны уламжлалд Есүс ба түүний шавь нарын Дээгүүр Өнгөрөх баярын оройн зоог (Седер - Египетээс гарсаныг дурсах тахилын хурга идэх зан үйл) нь сүүлчийн зоог гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд Евхаристийн (нэгдэл) ариун ёслолын үлгэр жишээ болжээ. Оройн зоогийн үеэр Есүс өөрийгөө Дээгүүр Өнгөрөх баярын хургатай зүйрлэж, дарсны (Киддуш) уламжлалт адислалыг тунхаглаж, дарсыг өөрийн цус гэж нэрлэсэн бөгөөд одоо түүнд итгэдэг хүмүүст зориулж Шинэ Гэрээ байгуулагдаж байна.

Еврейчүүдийн хувьд Дээгүүр Өнгөрөх баяр гэж юу вэ, Израилийн ард түмэн яагаад бүтэн долоо хоногийн турш Дээгүүр Өнгөрөх баярыг ёслол төгөлдөр тэмдэглэх вэ? 2019 онд Дээгүүр Өнгөрөх баяр 4-р сарын 19-өөс 27-ны хооронд болно.

Энэ нийтлэлд яагаад ийм зүйл тохиолдсон, Дээгүүр Өнгөрөх баярын ямар баяр болох, үүнийг хэрхэн тэмдэглэдэг заншил, иудейчүүд ямар утгатай болохыг нарийвчлан тайлбарласан болно.

Дээгүүр Өнгөрөх баярыг израильчуудын амьдрал дахь хамгийн агуу үйл явдал болох агуу Мосегийн (Еврей Мош) хийсэн еврейчүүдийг Египетийн олзлогдлоос гаргасныг хүндэтгэн тэмдэглэдэг. д). Энэ бол хэтрүүлэггүй домогт хүн МЭӨ 13-р зуунд амьдарч байжээ.

Мосегийн намтар нь тусдаа нийтлэл байх ёстой. Товчхондоо еврейчүүд египетчүүдэд 400 шахам жил боолчлогдож байсан тэр үед жирийн нэгэн ядуу еврей эмэгтэйгээс төрсөн. Бяцхан хүүг ална гэж айсан ээж нь түүнийг зэгсэн сагсанд хийж, Нил мөрнийг уруу илгээв.

Аз болоход Египетийн фараоны охин Мосег анзаарчээ. Тиймээс жирийн еврей болох ёстой байсан хүү ордонд язгууртан болж өсөж торнисон нь тодорхой болов. Гэвч эрхэмсэг орчин нь Мосегийн даруу зан чанарыг сүйтгэсэнгүй.

Нэгэн өдөр тэрээр египет хүн еврей хүнийг зодож үхэхийг харав. Энэ бол Мошегийн хувьд туйлын таагүй нээлт байлаа. Зөв шударга уурандаа тэрээр дарангуйлагчийг алав. Гэхдээ мэдээж энэ үйл явдлын дараа тэрээр өмнөх амьдралаа үргэлжлүүлэх боломжгүй болсон.

Хэдэн жилийн дараа энэ хүн еврей ард түмний нэр хүндтэй удирдагч болжээ. Мошегийн даалгавар бол израильчуудыг Египетийн боолчлолоос гаргах явдал байв.

Бурхан иудейчүүдэд тусалж, египетчүүдэд 10 тахлыг илгээсэн нь сонирхолтой юм - бүх ард түмнийг бүх төрлийн хараал. Гэсэн хэдий ч 10 дахь тахлын дараа буюу Бурхан дарангуйлагчдын ууган хүүг бүгдийг нь хөнөөхөд л фараон бууж өгсөн.

Дашрамд хэлэхэд, энэ цаазаар авах ажиллагаа шөнө болсон тул Их Эзэн бүх иудейчүүдэд хурга нядалж, цусыг нь хаалганы тавцан дээр түрхэхийг тушаажээ. Тэрээр египетчүүдийг шийтгэхээр явахдаа иудейчүүдийн бүх байшингийн дэргэдүүр өнгөрөв. Мөн тэрээр дарангуйлагчдын гэрийг сүйтгэсэн.

Энэ үйл явдлын дараа Мосе иудейчүүдийг боолчлолоос гаргасан юм. Тэдний нислэг урт бөгөөд аюулаар дүүрэн байсан боловч чөлөөлөгдсөн нь еврейн түүхэн дэх нэгэн төрлийн эхлэл, хувь заяаны мөч гэж тооцогддог. Одоо ард түмэн эрх чөлөөтэй болж, гэрэлт, бие даасан ирээдүйгээ итгэлтэйгээр харах боломжтой болсон.

Дээгүүр Өнгөрөх баяр хэр удаан үргэлжилдэг, яагаад?

Сонирхолтой нь, энэ түүх 2019 онд Еврейн Дээгүүр Өнгөрөх баяр ямар өдөр болох вэ гэсэн асуултанд хариулдаг: яагаад баяр 7-8 хоног үргэлжилдэг вэ? Нислэг эхэлснээс хойш яг долоо хоногийн дараа Фараоны арми тэр үед Улаан тэнгисийн эрэгт хүрч байсан израильчуудыг гүйцэж ирсэн гэж үздэг.

Гэвч Бурхан иудейчүүдийг аварсан агуу гайхамшгийг үйлдсэн: шөнөжингөө үлээж байсан хүчтэй салхины ачаар ус салж, ёроол нь хатав. Израйльчууд түүнийг нөгөө тал руу гүйж чадсан боловч египетчүүд араас нь хөөцөлдөхөд давалгаа яг таарч байв. Арми нь захирагчийнхаа хамт үхэж, иудейчүүд аялалаа үргэлжлүүлэв. Тэднийг маш том сорилт хүлээж байгаа боловч тэдний хэлснээр энэ бол өөр түүх юм.

ШИНЖЛЭХ УХААНЫ ҮГ

3300 оноос хойш, аль хэдийн 21-р зуунд Америкийн эрдэмтэд Натан Палдор, Дорон Ноф нарНАгаар мандлын судалгааны үндэсний төв (NCAR) тухайн үеийн үйл явдлыг дуурайж чадсан. Тэд тайлбарласан түүх үнэхээр тохиолдож болно гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн!

Еврейчүүд Улаан тэнгис биш харин Танис хэмээх орон нутгийн нэг нуурын ёроолоор алхаж байсан гэж үздэг. Түүгээр ч зогсохгүй энэ нээлт сонирхолтой юм: хэрэв салхи шөнийн турш 101 км/цагийн хурдтай (яг 12 цаг) үлээж байвал усыг үнэхээр 2 хагас болгон хувааж болно.

Газар 4 цагаас илүүгүй хугацаанд "зогсож" байсан бөгөөд дараа нь гэнэт алга болно. Гэхдээ энэ нь Библийн тайлбарын дагуу болсон.

Дээгүүр Өнгөрөх баярын өдрийг хэрхэн тооцоолох вэ

Ямар ч байсан иудейчүүдийн дунд Дээгүүр Өнгөрөх баяр бол гол баяр юм (Христийн шашинтай адил). Эдгээр чухал өдрүүдийг хаврын ижил цагт тэмдэглэдэг боловч тодорхой өдрүүд өөр өөр байдаг.

Гэхдээ дараа нь тодорхой асуулт гарч ирнэ: хэрэв баярыг үргэлж нэг өдөр тэмдэглэдэг бол яагаад жинхэнэ огноо өөрчлөгддөг вэ? Өөрөөр хэлбэл, 2019 болон бусад жилүүдэд Еврейн Дээгүүр Өнгөрөх баяр ямар өдөр болохыг хэрхэн тооцоолох вэ? Хэрэв та иудейчүүд болзоонд хэрхэн ханддагийг анхаарч үзвэл бүх зүйл байрандаа орно. тэдний хуанлийн онцлог юу вэ.

ЖИЧ

Зөвхөн Улаан өндөгний баярын долоо хоногийн эхний болон сүүлчийн өдрүүдийг амралтын өдрүүд гэж үздэг. Үлдсэн бүх нь "ажлын өдрүүдийн амралт" гэж тооцогддог; мөн энэ оксиморонд инээдэмтэй зүйл алга.

Еврей итгэгч бүрийн хувьд Дээгүүр Өнгөрөх баяр бол жилийн гол үйл явдал юм. Тиймээс, еврей нийгэмд ажлын өдрүүдэд ч гэсэн, хаана ч байсан та чин сэтгэлийн баярын уур амьсгалыг мэдэрч чадна.

Хатуухан хэлэхэд Христэд итгэгчид энэ баярыг иудейчүүдээс хамаагүй удаан тэмдэглэдэг. Мэдээжийн хэрэг, баярын оргил үе нь Христийн Амилалтын ням гарагт буюу Христийн Ариун Амилалт юм.

Гэхдээ баяр дараах үед үргэлжилдэг.

• Ортодокс уламжлалын дагуу 40 хоног;
• Католик шашны итгэл үнэмшлийн дагуу 50 хоног.

Христийн шашны баяр шиг еврейчүүдийн баяр нь анх харахад он сар өдрийг байнга өөрчилдөг нь гайхмаар юм. Гэвч үнэн хэрэгтээ энэ мэдэгдэл зөвхөн хэсэгчлэн үнэн юм.

Баримт нь еврейчүүдийн Дээгүүр Өнгөрөх баярыг нисан сарын 14-ний өдөр тэмдэглэж эхэлдэг бөгөөд энэ нь ердийн үзлээр 3-4-р саруудад таарч байна. Дашрамд хэлэхэд, "Нисан" нэрийг яруу найргийн хувьд "анхны жимс" гэж орчуулдаг.

Израильд Дээгүүр Өнгөрөх баярыг хэзээ тэмдэглэдэг вэ?

Чухамдаа Еврейн Дээгүүр Өнгөрөх баярыг долоо хоног биш 8 хоног тэмдэглэдэг гэдгийг анхааралтай уншигч аль хэдийн анзаарсан байх. Үнэн хэрэгтээ энэ нь тийм юм - гэхдээ зөвхөн Израилийн гадна.

Харин Израиль улсад Дээгүүр Өнгөрөх баярыг яг долоо хоног тэмдэглэдэг. Өөрөөр хэлбэл, 2019 онд Израиль дахь еврейчүүдийн Дээгүүр Өнгөрөх баяр нь 19-ний Баасан гарагаас 4-р сарын 26-ны Баасан гарагийн орой хүртэл буюу 7 хоног дараалан болно.

Хэрэв ердийн Григорийн хуанли нь нартай бол, i.e. Энэ нь зөвхөн дэлхийн нарыг тойрон эргэх замаар чиглэгддэг бол еврейчүүд сарны мөчлөгийг харгалзан үздэг. Тиймээс еврей хуанли нь сарны нарны хуанлийн ховор ангилалд багтдаг.

Энэ үүднээс авч үзвэл Дээгүүр Өнгөрөх баяр нь яг тэр өдөр тохиодог: Нисан 14 (зөвхөн шинэ сар). Гэвч үнэн хэрэгтээ энэ нь өөр өөр огноогоор унадаг - ихэвчлэн 3, 4-р сард.

Нэг баяр - иудаизм дахь 4 нэр

Тиймээ, еврейчүүдийн гол баяр нь үнэхээр 4 нэртэй байдаг. Хатуухан хэлэхэд энэ бол Улаан өндөгний баяр биш, харин Дээгүүр Өнгөрөх баяр гэдгийг бид эхлэх хэрэгтэй. Өөрөөр хэлбэл, Христийн шашны нэрийг еврей нэрнээс зээлсэн. Еврейн баярыг ингэж нэрлэдэг:

1. Дээгүүр өнгөрөх баяр- "өнгөрсөн", "тойрч гарсан" гэж орчуулагддаг үг. Энэ нь Их Эзэн хурганы цусаар тэмдэглэгдсэн бүх еврей байшингуудын хажуугаар өнгөрч, зөвхөн дайснууд болох иудейчүүдийг боолчлолд байлгаж байсан египетчүүдийн байшингуудыг устгасан гэсэн үг юм.
2. Чаг ХаМацот- "Исгээгүй талхны баяр" гэж орчуулсан. Египтээс гарах үеэр иудейчүүд исгээгүй талх идсэн, өөрөөр хэлбэл. зөвхөн гурил, уснаас бүрдэх исгээгүй хавтгай талх (матцо).
3. Чаг ХаХерут- "Эрх чөлөөний баяр". Сэтгэгдэл бичих шаардлагагүй.
4. Хаг ХаАвив- "Хаврын баяр" гэсэн утгатай. Дашрамд хэлэхэд Нисан сарыг Авив гэж нэрлэдэг.

ЭНЭ СОНИРХОЛТОЙ БАЙНА

Энэ үг танд тодорхой нэрийг санагдуулдаггүй гэж үү? Үнэн хэрэгтээ Израилийн нийслэл нь Тель-Авив хот бөгөөд энэ нэр нь "хаврын толгод" гэж орчуулагддаг бөгөөд "дахин төрөлт, шинэчлэлтийн газар" гэсэн утгатай. Дэлхий дээр ийм яруу найргийн нэртэй нийслэл цөөхөн байдаг.

Нэг баяр - хоёр утга

Тиймээс Улаан өндөгний баяр болон Дээгүүр Өнгөрөх баярыг ижил хугацаанд тэмдэглэдэг. Гэхдээ өөр өөр ард түмэн нэг баярт холбодог утга санаа нь маш өөр байдаг.

1. Улаан өндөгний баярХристийн дахин амилсан өдрийг тохиолдуулан тэмдэглэдэг бүх шашны Христэд итгэгчдийн баяр юм. Энэ бол итгэл, агуу сүнслэг баяр баясгалангийн хамгийн чухал үндэс юм.
2. Дээгүүр өнгөрөх баяр- Энэ бол еврей хүмүүсийн баяр (үүнийг самаричууд, караитчууд бас хүндэтгэдэг).

Гэсэн хэдий ч, хэрэв бид 3300 гаруй жилийн өмнө Египетэд болсон тодорхой түүхийн контекстээс гадуур эргэцүүлэн бодох юм бол эдгээр утгуудын хооронд илэрхий зөрчилдөөн гарахгүй.

Мэдээжийн хэрэг, иудейчүүд Дээгүүр Өнгөрөх баярыг боолчлолоос ангижрах гэж тайлбарладаг. Христэд итгэгчид яах вэ? Христийн үхэл ба дараагийн дахин амилалт нь нүглээс ангижрах, үхлийг даван туулах амьдрал юм.

Хэрэв бид бусад бүх зүйлээс гадна эртний итгэл үнэмшлийг санаж байвал янз бүрийн ард түмний ойлголтоор энэ бол бүх байгаль өвлийн хүч, урт харанхуй шөнөөс ангижрах хаврын баяр юм. Гайхамшигтай байдлаар, олон зууны, тэр байтугай мянга мянган жилийн түүхтэй янз бүрийн соёлын уламжлалууд хоорондоо нягт уялдаатай байдаг бөгөөд энэ нь удаан хугацааны туршид бие биенийхээ оршин тогтнолыг сэжиглэж байгаагүй юм.

Энэхүү өвөрмөц соёл иргэншлийн синтез нь өөрийн гэсэн жинтэй, бүрэн үндэслэлтэй үндэслэлтэй байдаг. Үүнийг мэдрэхийн тулд зөвхөн нэг баримтыг мэдэхэд л хангалттай: яагаад ч юм Христийн Улаан өндөгний баярыг Еврейн Дээгүүр Өнгөрөх баяртай бараг зэрэг тэмдэглэдэг. Хамгийн гол нь иудейчүүд гол баяраа дахин тэмдэглэхээр төлөвлөж байсан тэр өдөр Христ амилсан явдал юм.

Энэ нь санамсаргүй тохиолдол байсан ч бай, Улаан өндөгний баяр нь манай гаригийн ихэнх ард түмний шашны үзэл санааг нэгтгэдэг холбогч холбоос болж хувирав. Түүхийн өөр өөр нөхцөл байдал, өвөрмөц уламжлал, бэлгэдэлтэй байсан ч гэсэн ерөнхий санаа нь эргэлзээгүй байдаг:

• Дээгүүр өнгөрөх баяр бол эрх чөлөөний бэлэг тэмдэг юм.
• - дахин төрөхийн бэлэг тэмдэг.

Үндэстэн бүр, тодорхой хүн бүр ангижралын үзэл баримтлалд өөрийн гэсэн утгыг оруулдаг. Зарим нь бүтээлч авьяасаараа чөлөөтэй, зарим нь аз жаргалтай гэрлэсэн бол зарим нь зүгээр л ажилдаа дуртай, хувь заяанд чин сэтгэлээсээ талархаж байна.

Ийм сайхан өдөр бүх хүмүүс ямар нэг гэрэл гэгээтэй зүйлийн нэг хэсэг гэдгээ мэдэрч, баярын өвөрмөц, ерөөлтэй уур амьсгалыг хуваалцах болно. Иудейчүүдийн хэлснээр Улаан өндөгний баяр буюу Дээгүүр Өнгөрөх баяраар бие биедээ чин сэтгэлээсээ баяр хүргэе.

Баярын гол утгуудын дунд золиослол гэх мэт санааг онцолж болно. Израильчууд хурга нядалж байсан шиг Христ өөрөө ариун тахил болсон бөгөөд үүний ачаар хүн бүр өршөөл, өршөөл үзүүлэх эрхтэй болсон. Ингээд бодохоор Улаан өндөгний баярын баярууд бэлгэдэл, түүхээрээ ялгаатай ч үндсэн суурь нь нэг л байдгийг ойлгож болно.

Дээгүүр өнгөрөх баяраар иудейчүүд юу хийдэг вэ: уламжлал

Гэхдээ домогт иудейчүүдийн Дээгүүр Өнгөрөх баяр руу буцаж орцгооё. Энэ баярын бүх уламжлал эрт дээр үеэс улбаатай байдаг тул израильчууд Улаан өндөгний баярын хуулийн сүнс, үсгийг аль алиныг нь анхааралтай ажигладаг нь сонирхолтой юм. Үүнийг шууд утгаараа дараах байдлаар ойлгох хэрэгтэй: иудей хүн бүр ширээн дээр хатуу тодорхой байр суурь эзэлдэг, тодорхой хоол амталж, шаардлагатай бүх зааврыг биелүүлэх ёстой.

Гэсэн хэдий ч иудейчүүд ийм зан заншлыг ямар нэгэн зан үйл гэж биш, харин Дээгүүр Өнгөрөх баярын өдрүүдэд яг таарч болох олон зуун жилийн түүх гэж үздэг. Бүх итгэгч израильчууд нас, зан чанар, мэргэжлээс үл хамааран энэхүү баяр ёслолын ёслол бүрд гүн гүнзгий, чин сэтгэлээсээ хүндэтгэлтэй ханддаг гэдгийг хэлэх нь илүүц биз.

Баярын ширээ: Сэдэр

Дээгүүр өнгөрөх баяр нисан сарын 14-ний орой эхэлдэг. Энэ үед иудейчүүд бүхэл бүтэн гэр бүлээрээ цугларч, "Сэдэр" ("захиалга" гэж орчуулагддаг) хэмээх ёслолын хоол иддэг. Үнэхээр оройн хоолны үеэр хүн бүр байраа эзэлдэг.

Дээгүүр Өнгөрөх баярын үеэр тусгайлан зориулсан тусгай багц аяга таваг ширээн дээр тавьдаг. Нэгдүгээрт, бүх ялтсууд, аяга болон бусад савнууд нь бага зэрэг бохирдлыг арилгахын тулд буцалж буй усанд дүрнэ.

Хэрэв аяга таваг дээр хүртэл ийм хатуу шаардлага тавьдаг бол иудейчүүд энэ өдөр цэсэндээ хэр хатуу ханддаг вэ?

Түүхийг матцо ("шахсан", "чийггүй" гэж орчуулсан) -аас эхлэх ёстой - улаан буудай, овъёос, түүнчлэн арвай, арвай эсвэл хөх тариагаар хийсэн исгээгүй талх (таны сонголт). Матцогийн үндсэн шаардлага бол мөөгөнцрийн бүрэн байхгүй байх явдал юм (ийм учраас энэ талхыг исгээгүй талх гэж нэрлэдэг). Үүнд шалтгаан бий.

Еврейчүүд Египетийн боолчлолоос зугтахдаа маш их яарч байсан тул зуурсан гурилаа исгэх цаг ч байсангүй гэж үздэг. Тиймээс, Дээгүүр Өнгөрөх баярын үеэр исгэх суурь (хамец) агуулсан аливаа хоол (эсвэл бүр ундаа) идэхийг хатуу хориглоно.

Энэ түүхийг орчин цагийн толинд маш сонирхолтой байдлаар тусгажээ. Өнөөдөр иудейчүүд баяраа тэмдэглэх төдийгүй түүний түүх, гүн гүнзгий ариун утгыг бүрэн мэдрэхийг хүсч байна. Тиймээс эдгээр үйл явдлын дурсгалд зориулж исгээгүй матцо бэлтгэдэг.

Үржүүлэгчид заавал байх ёстой ийм бэлгэдлийн хоол байдаг.

• гашуун ногоонууд(орон нутгийн гашуун ургамал, шанцайны ургамал) нь Египетийн дарангуйлагчдад олзлогдсон израильчуудын гашуун байдлыг илэрхийлдэг;
• давстай ус,урт боолчлолын үед урссан гашуун нулимсыг бэлэгддэг - матцо түүнд дүрдэг;
• zroa- энэ бол дотор нь ястай шарсан махны жижиг хэсэг - энэ нь тахил өргөсөн Дээгүүр Өнгөрөх баярын хурга (хурга) -тай төстэй юм;
• кошер дарс, 4 аяганд согтуу байна: өдрийн гэрэлтүүлгийг дурсах, Ариун Судрыг уншсаны дараа, залбирлын дараа, эцэст нь Бурханд талархал илэрхийлэхийн тулд.

Ширээн дээр бусад хоол байдаг - самар, огноо, алим. Бүтээгдэхүүн бүр өөрийн гэсэн утгатай. Эцсийн эцэст, Дээгүүр Өнгөрөх баярын үеэр хамгийн чухал зүйл бол зөвхөн амттай хоол идэх биш харин агуу түүхийг санах явдал гэдгийг итгэгчид маш сайн ойлгодог.

ЭНЭ СОНИРХОЛТОЙ БАЙНА

Еврейчүүдийн Улаан өндөгний баярын ширээн дээр үргэлж хатуу чанасан өндөг байдаг бөгөөд үүнийг beitza гэж нэрлэдэг. Хэдийгээр энэ нь будаагүй ч өндөг нь бүх үндэстний дунд Улаан өндөгний баярын бүх нийтийн бэлэг тэмдэг хэвээр байдгийг хүлээн зөвшөөрөх нь зүйтэй юм.

Седерийн дараах өдрүүд

Дээгүүр Өнгөрөх баярын үеэр иудейчүүдийн хийдэг зүйл бол Египетийн боолчлолоос чөлөөлөгдсөн түүхэн дэх янз бүрийн мөчүүдийг бэлэгддэг ариун ёслолуудыг хийж, хоол иддэг гэж та бодох ёсгүй. Седерийн дараагийн өдөр, i.e. Чухамдаа амралтын эхний өдөр израильчууд хамгийн хайртай, хамгийн дотны хүмүүстэйгээ амрахыг илүүд үздэг.

Баярын үеэр хэнийг ч мартаж болохгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хэрэв хүн ямар нэг шалтгаанаар ганцаардвал түүнийг ширээн дээр, тэр дундаа Седерийн өдөр урих нь гарцаагүй.

Үлдсэн өдрүүдэд хүмүүс зочилж, зугаалгаар амарч, хамаатан садан, найз нөхөддөө зочилдог. Улаан өндөгний баярын долоо хоногт хүн амын нэг хэсэг нь огт ажилладаггүй байхад нөгөө хэсэг нь багасгасан хуваарийн дагуу (хагас өдөр) ажилладаг нь сонирхолтой юм.

Өөрөөр хэлбэл, олон израильчууд өөрсдөө Улаан өндөгний баярыг бүрэн дүүрэн зохион байгуулах боломжтой байдаг. Энэ нь тэдний хийдэг зүйл юм. Тэд бүх хамаатан садангаа (ихэвчлэн гэр бүлийн хүрээллийг) цуглуулж, улс орон эсвэл гадаадад аялахаар явдаг. Эдгээр өдрүүдэд хатуу дүрэм журам байдаггүй - хүн бүр өөрийн үзэмжээр амралтаа эдлэх боломжтой.

Дээгүүр өнгөрөх баяраар юу хийхийг хориглодог

Хориглох зүйлсийн хувьд иудейчүүд өөрсдийн хэм хэмжээг маш их хүндэтгэдэг. Тиймээс доор жагсаасан бүх зүйлийг шууд утгаар нь авч үзэх хэрэгтэй. Хориглосон үйл ажиллагаанд дараахь зүйлс орно.

1. Хувцсаа угаах, угаах.
2. Үс засах, хусах.
3. Аливаа текст бичих.
4. Талбайд, цэцэрлэгт ажилла.
5. Аливаа цахилгаан хэрэгсэл, утас, машиныг асаах, унтраах.
6. Гал асааж байна.

Дээгүүр өнгөрөх баяр бол бүх еврей ард түмэнд зориулагдсан баяр гэж үздэг. Тиймээс гала оройн зоогийн үеэр эсвэл бусад өдрүүдэд хувийн асуудлын талаар ярих, ноцтой хэлэлцээр хийх, тэр ч байтугай хувийн хүсэл эрмэлзэл хийх нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Жишээ нь, Рабби нар мөн холбогдох тайлбарыг өгдөг.

Дээгүүр өнгөрөх баяр ба Улаан өндөгний баяр: 5 ялгаа

Та үүнээс олон зүйлийг олж болно. Дээр дурдсан уламжлал, иудейчүүдийн хоолны онцлог, ардын зан заншлын зурагнаас бүх зүйл нүцгэн нүдэнд ч харагдаж байна. Гэсэн хэдий ч хамгийн чухал, мэдэгдэхүйц ялгаа нь юу вэ? Тэдгээрийн заримыг нэрлэе:

1. Дээгүүр өнгөрөх баярыг 3300 жил, Улаан өндөгний баярыг бараг 2000 жил тэмдэглэж ирсэн.
2. Баярын өдрүүд хэзээ ч давхцдаггүй, гэхдээ цаг хугацааны хувьд маш ойрхон байдаг - 3, 4-р сар.
3. Амралтын өдрүүд нь янз бүрийн үйл явдлууд дээр суурилдаг. Түүнээс гадна ихэнх иудейчүүд Христийг бошиглогч гэж үздэг ч Бурханы Хүү биш.
4. Мэдээжийн хэрэг, иудейчүүд бие биетэйгээ “Христ амилсан! Үнэхээр боссон!"
5. Хэдийгээр еврейн ширээн дээр өндөг байдаг ч тэдгээр нь өнгөгүй байдаг. Мөн бусад хоол нь Христийн шашны хоолноос ялгаатай (Улаан өндөгний баярын бялуу, өнгөт өндөг болон бусад).

Ямар ч тохиолдолд Улаан өндөгний баяр, Дээгүүр Өнгөрөх баяр нь Христийн болон Иудаизмын гол, утга учиртай баяр юм. Эдгээр нь олон тэрбум хүмүүсийн түүх, соёлын уламжлалд нөлөөлсөн гол үйл явдлуудтай холбоотой юм.

Еврей ард түмний түүхийн эхлэл гэж тооцогддог хамгийн чухал үйл явдлуудын нэг болох Египетээс гарч, боолчлолоос чөлөөлөгдсөнтэй холбоотой. Иудаизмын бүх тогтолцоо нь Амласан газар нутгийг олж авах, өөрийн тусгаар тогтносон улсыг байгуулахтай холбоотой Египетээс гарсан нь болон дараагийн үйл явдлуудын дурсамж дээр суурилдаг.

Библийн эрин үед Дээгүүр Өнгөрөх баярын баярыг ариун сүмд мөргөл хийх, тахил өргөх, Дээгүүр Өнгөрөх баярын хурганы иддэг найр дагалддаг байв. Дээгүүр Өнгөрөх баяр нь малчид, тариачдын эртний хоёр баярыг нэгтгэсэн гэж үздэг; Библийн үед энэ нь Египетийн боолчлолоос ангижрахтай холбоотой болсон.

Уламжлал ёсоор "Дээгүүр Өнгөрөх баяр" гэдэг нэрийг Фараон еврейчүүдийг явуулахаас татгалзсаны төлөө Египетчүүдийг шийтгэж байх үед Бурхан иудейчүүдийн байшингийн дэргэдүүр "өнгөрсөн" (еврей хэлээр - "Дээгүүр өнгөрөх баяр") байсантай холбодог. Еврейн залбирлын ном (сиддур) Дээгүүр өнгөрөх баярыг "бидний эрх чөлөөний цаг" гэж нэрлэдэг; Тора үүнийг "Исгээгээгүй Талхны баяр" гэж нэрлэдэг, учир нь Дээгүүр Өнгөрөх баярын гол онцлог нь исгээгүй талх (матцо) идэх зарлиг бөгөөд зөвхөн идэхээс гадна гэрт чинь исгэсэн талх (хамец) байхыг хатуу хориглодог.

Энэ баяр нь еврейчүүдийн билгийн тооллын дагуу нисан сарын 15-ны өмнөх өдөр (3-4-р саруудад унадаг) эхэлж, Израильд долоо хоног, диаспорагийн орнуудад найман өдөр үргэлжилдэг. Григорийн хуанлийн дагуу амралтын өдөр

Песах (Улаан өндөгний баяр) нь Еврейн соёлд хамгийн эртний бөгөөд чухал ач холбогдолтой боловч Христэд итгэгчид шиг иудейчүүдийг Египетээс дүрвэсэнийг тэмдэглэдэггүй.

Дээгүүр Өнгөрөх баярын үеэр иудейчүүд баярын ширээний ард цугларч, уламжлалт Дээгүүр Өнгөрөх баярын ёслол хийж, ард түмнийхээ түүхийн талаар ярилцаж, зовлон зүдгүүр, чухал үйл явдлуудыг санаж байна. Энэ баярыг еврей хүн бүр санхүүгийн болон нийгмийн байдлаас үл хамааран нэр төртэй тэмдэглэх ёстой гэж үздэг.

Еврейчүүд нар-сарны он цагийн системийг ашигладаг тул бидний мэддэг Григорийн хуанлийн дагуу Дээгүүр Өнгөрөх баярын өдөр жил бүр өөр өөр байдаг. Энэхүү баяр нь уламжлал ёсоор нисан сарын 14-нд эхэлдэг бөгөөд Израильд 7 хоног, гадна талд 8 хоног үргэлжилдэг. 2017 онд Еврейн Дээгүүр Өнгөрөх баяр (Песах) 4-р сарын 11-17-нд тохиож байна.

баярын түүх

Дээгүүр Өнгөрөх баярын түүх нь Библийн үйл явдлууд, ялангуяа Мосе иудейчүүдийг Египетээс нүүлгэсэнтэй холбоотой юм. Домогт өгүүлснээр, 10 гамшгийн сүүлчийнхийг Египет рүү илгээхээсээ өмнө Бурхан иудейчүүдэд хурга нядалж, шарж, цусаар нь хаалган дээр нь тэмдэглэхийг тушаажээ.

Нисан сарын 14-ний шөнө Төгс Хүчит Бурхан тэмдэг тавьсан иудейчүүдийн байшингийн дэргэдүүр өнгөрч, үлдсэн гэр бүлүүдэд ууган хүүхдүүд бүгд нас барав. Үүний дараа Мосе иудейчүүдийг Египетээс гадуур удирдав.

Песах гэдэг нэр нь "Дээгүүр өнгөрөх баяр" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд еврей хэлнээс орчуулбал "эргэн тойрон гарах, өнгөрөх" гэсэн утгатай. Тиймээс энэ баярыг еврейчүүдийн гэр орноо гай зовлон даван туулж, эрх чөлөөг олж авсны нэрээр нэрлэжээ.

Баяр ёслолын уламжлал

Дээгүүр Өнгөрөх баярын гол шинж чанаруудын нэг бол исгэх процесст орсон бүтээгдэхүүн, жишээлбэл, шар айраг, мөөгөнцрийн талх, гоймон, гурилан бүтээгдэхүүн гэх мэт исгэх (хамец) -ийг хэрэглэх, эзэмшихийг хориглодог явдал юм. Зөвхөн матзо гэж нэрлэгддэг уламжлалт исгээгүй талхыг зөвшөөрдөг. Энэ хориг нь Еврейчүүд Египетээс зугтах нь маш их яаран явагдсантай холбоотой бөгөөд ингэснээр тэд босч амжаагүй зуурсан гурилаар аялахдаа талх жигнэхээс өөр аргагүй болж, нөөцлөх цаг завгүй байсантай холбоотой юм. исгэх.

Баярын бэлтгэл ажил дуусахаас долоо хоногийн өмнө эхэлдэг. Гэрт ерөнхий цэвэрлэгээ хийдэг бөгөөд үүний үр дүнд гэрт нэг ч ширхэг chametz үлдэх ёсгүй. Цуглуулсан бүх мөөгөнцөрийг шатааж эсвэл еврей бус хүмүүст зардаг; хэрэв хориотой бүтээгдэхүүнийг устгах боломжгүй байсан бөгөөд байшинд хадгалагдаж байсан бол баярын дараа ч идэж болохгүй. Дүрмээр бол гэр бүлүүд Дээгүүр Өнгөрөх баярын өмнө бүх нөөцөө идэхийг хичээдэг.

Израильд Дээгүүр Өнгөрөх баярын эхний болон сүүлчийн өдрүүд нь амралтын өдрүүд, үлдсэн нь ажлын өдрүүдийн амралтын өдрүүд юм.

Баярын хоол

Баярын гол зүйл бол оройн хоол бөгөөд үүнийг седер (еврей хэлнээс "захиалга" гэж орчуулсан) гэж нэрлэдэг. Энэ нь Дээгүүр Өнгөрөх баярын эхний орой, диаспорагийн орнуудад эхний хоёр орой болдог. Баяр ёслол нь гэр бүл синагогоос ирсний дараа, нарны сүүлчийн туяа тэнгэрийн хаяанд алга болсны дараа эхэлдэг.

Седерийн үеэр залбирал уншиж, уламжлалт адислалуудыг хэлж, дуулал дуулдаг. Мөн энэ үдэш тусламж хэрэгтэй хүмүүс болон гэр бүлийнхэнтэйгээ амралтаа өнгөрөөх боломж байхгүй еврейчүүдийг ширээн дээр урих нь заншилтай байдаг.

Ширээн дээр хамгийн сайн аяга таваг тавьдаг бөгөөд тэдгээрийг эхлээд буцалж буй усаар асгаж, исгэх ул мөрийг устгана. Ялангуяа шашин шүтлэгтэй гэр бүлүүдэд зөвхөн Дээгүүр Өнгөрөх баярт зориулан хэрэглэдэг, үеэс үед уламжлагдан ирсэн хоол байдаг.

Дарс, лаа, гурван ширхэг матцо, бошиглогч Елиа (Елиа)-д зориулсан аяга зэргийг ширээн дээр тавьдаг. Баярын ширээний зайлшгүй шинж чанар бол Фараоны тушаалаар ууган хүүхдүүдээ алах үед еврей эмэгтэйчүүдийн урсгасан нулимсыг бэлгэддэг давстай усаар дүүргэсэн аяга юм.

Седерийн үеэр Египетээс гарсан тухай түүхийг тодорхой дарааллаар уншдаг бөгөөд дараа нь тэнд байгаа бүх хүмүүс бэлгэдлийн хоол иддэг. Хоолыг зөвхөн үржүүлэгчид хэрэглэдэг kear хэмээх тусгай таваг дээр тавьдаг.

Үүн дээр бэлгэдлийн утгатай гурван хоолыг тодорхой байдлаар тавьдаг: карпас - хаврын ногоо, зроа - ястай шарсан хурганы хэсэг, бэйца - чанасан өндөг.

Бүхэл матзосыг үржүүлэгчийг удирдаж буй хүний ​​өмнө байрлуулж, амны алчуураар хучдаг. Хоолонд оролцогч бүрийн эсрэг талд Египетээс гарсан тухай домог (Хаггада), түүнчлэн залбирал, адислалд шаардлагатай бүх зүйлийг багтаасан ном тавьдаг.

Седер нь таван үе шатыг дамждаг - mitzvot:

• матза идэх;
• 4 аяга дарс уух;
• марор идэх;
• Хаггадаг унших;
• дууллуудыг унш.

Баярын хоолонд ихэвчлэн матцо банш, шатаасан мах, чихмэл загастай тахианы шөл бэлтгэдэг.

Седерийн үеэр дөрвөн аяга дарс ууж, хүүхдүүд болон өвчтэй хүмүүс усан үзмийн шүүс ууж болно. Шил бүр нь иудейчүүдэд Бурханы өгсөн дөрвөн амлалтын аль нэгийг бэлэгддэг. Нэмж дурдахад, дэлхий дээр хөгжил цэцэглэлтийг авчирч, бүх иудейчүүдийг Израиль руу буцаах Мессиа Мошиагийн ирэлтийг тунхаглах ёстой бошиглогч Елиагийн тусгай аяга дүүргэх уламжлал байдаг.

Дээгүүр Өнгөрөх баярын амралтын өдрүүд

Эхний болон сүүлчийн өдрүүд нь Дээгүүр Өнгөрөх баярын хамгийн чухал өдрүүд гэж тооцогддог. Эхний өдөр аливаа ажил хийхийг хориглоно. Дараагийн таван өдөр нь амралтын өдрүүд боловч энгийн ажил хийхийг зөвшөөрдөг. Долоо дахь өдөр нь иудейчүүд Улаан тэнгисийг гатлахыг бэлэгддэг.

Энэ өдөр синагогт "далайн усыг хуваах" тусгай ёслол болдог бөгөөд үүнээс гадна голын эсвэл бусад усны ойролцоо Торагаас тодорхой хэсгийг уншдаг уламжлал байдаг. Диаспора орнууд Дээгүүр Өнгөрөх баярын найм дахь өдрийг тэмдэглэдэг.