15-р зууны сүүлчээс хойш казакууд Оросын хилийн захад хөлсөлж эсвэл цэргийн алба хааж байсан чөлөөт хүмүүс байв. Одоогийн Чечений Бүгд Найрамдах Улсын нутаг дэвсгэрт Кавказад алба хааж байсан казакууд алба хааж байсан газартаа "Гребенский" (хуучин казак хэлнээс нуруу - уул), дараа нь "Терек" (Терек голын нэрээр) гэж нэрлэжээ. ).
Казакууд Хойд Кавказад анх 1578-1579 онд Туркийн хүсэлтээр Сунжа гол дээрх Оросын цайзыг нурааж байх үед гарч иржээ. Бүс нутгийн байдлыг хянахын тулд эрх баригчид Ижил мөрнөөс казакуудын отрядуудыг энд илгээв. Тухайн үед Москвагийн хаад эдгээр газар нутгийг "Кабардын ноёдын өв" гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Тиймээс Оросын казакуудын отряд олон жилийн турш метрополисоос шууд дэмжлэг авалгүйгээр оршин тогтнож байв. 16-р зууны үеийн баримт бичгүүдийн дагуу казакуудыг Москвагийн үнэнч холбоотон Чечений захирагч Ших-Мурза Окутскийн хамгаалалтад авчээ. Тэд түр алба хашиж байсан болохоор өрх гэргүй, гэр бүлгүй амьдарч байсан. Тухайн үед Хойд Кавказ дахь казакуудын тоо цэргийн бүртгэлээс харахад 300-500 хүн байв.
Терек дээр цайзууд, казакуудын хотууд гарч ирэхээс олон жилийн өмнө өндөрлөгүүд Терекийн цаадах тал нутагт Ордын нүүдэлчдийг шахаж байв. 16-р зуун гэхэд тэд Терекийн амнаас (түүний хоёр эрэг дээр) Дарьялын хавцал хүртэлх газар нутгийг захирч байв. Гэсэн хэдий ч Москва тус бүс нутагт казакуудын отрядын тоог аажмаар нэмэгдүүлэв. Казакуудын байнгын арми байгуулагдаж, Оросын хүн ам энд суурьшсан нь 17-р зууны дунд үеэс эхэлжээ. Энэ үеэс эхлэн Терек-Гребен казакуудын хөдөө аж ахуйн үйл ажиллагаа, "арми", сонгогдсон ахлагчтай, "цэргийн тойрогтой" өөрийгөө удирдах нийгэмлэг гэх мэт байгууллага байсан тухай анхны мэдээлэл гарч ирэв. ” олон нийтийн зөвлөлтэй төстэй, огноотой байсан.
Казак хотуудын хүн амыг Төв Орос, Волга, Украины оргодол хамжлага, хотын иргэд байнга дүүргэж байв. 17-18-р зууны томоохон тариачдын дайн, бослогын үеэр Оросын дүрвэгсдийн шилжилт хөдөлгөөн Терек рүү улам бүр нэмэгдэв. Терек казакуудад уулын орчноос ирсэн хүмүүс, оргодол, өөр өөр үндэстний хоригдлууд ч нэгджээ. Кабардчууд, Чеченүүд, Кумыкууд, Гүржүүд, Армянууд, Транс Кубан черкесүүд ямар нэг шалтгаанаар (хууль зөрчсөн гэх мэт) төрөлх нутагтаа үлдэх боломжгүй байсан бүх хүмүүс аюулгүй газар болгон казак хотууд руу дүрвэв. Олон үндэстэн нь казакуудын оршин суугчдын амьдралын өвөрмөц хэв маяг, зан заншлыг бий болгосон.
Дайсны эцэс төгсгөлгүй дайралтууд нь 16-17-р зууны үед Терекийн баруун, зүүн эрэгт суурьшсан Гребен, Терек казакуудыг байнгын суурьшилд оруулахад саад болжээ. Бэхжүүлсэн хотууд удаан хугацаанд байхгүй байсан бөгөөд дараагийн дайралтын дараа устгагдаж, өөр, стратегийн хувьд илүү тохиромжтой газарт дахин баригдсан. Хүн амын тоо тогтмол биш байсан: казакууд болон өндөрлөгүүд хоёулаа суурин газраасаа хөршүүд рүүгээ чөлөөтэй нүүж ирсэн юм. Жишээлбэл, өндөрлөгүүд казакууд руу хэрхэн очсоныг энд харуулав. “...Энэ болсон” гэж 19-р зууны Оросын түүхч В.А. Потто "Терек казакуудын хоёр зуун" бүтээлдээ зарим Хассан үзэсгэлэнт Фатимаг хөрш тосгонд хулгайлсан бөгөөд хоёулаа ижил морьтой явж байгаад мөшгихөөс зугтаж Гребенская хотод шөнө гарч ирэв. Маргааш өглөө нь Хассан казак Иван болж, Фатима Мария, эсвэл Гребенскийд Машутка болжээ."
Казакууд өндөрлөг нутгийнхан шиг газар тариалан, мал аж ахуй эрхэлдэг байв. Үүний зэрэгцээ тэд Чечень, Ингуш зэрэг уулчидтай хамт Оросын улсын хилийг хамгаалж, хамтдаа цэргийн бэхлэлт барьж, хэлэлцээрийн явцад орчуулагчийн үүрэг гүйцэтгэж байв.
1721 онд Терек-Гребен казакуудыг бусад бүх "чөлөөт" казакуудын нэгэн адил Оросын цэргийн коллежийн харьяанд оруулж, цэргийн анги болгон албан ёсоор болгов. Энэ үед казакуудын суурингууд эцэст нь Терекийн зүүн эрэг рүү нүүж, өнөөг хүртэл оршин тогтнож байгаа хэд хэдэн том тосгонд нэгдэв. Терекийн зүүн эрэг дагуух казак Гребений армийн суурьшлын шугам нь таван тосгоноос бүрдэх бөгөөд тэдгээрийн хамгийн баруун нь Червленная байв. 18-р зууны 60-80-аад онд. II Екатеринагийн засгийн газар Дон казакуудыг энд нүүлгэн шилжүүлснээр Моздок, Червленная хоёрын хооронд казакуудын суурингийн шинэ казак шугамыг бий болгов. Энэ алхам нь Чеченүүдийн дургүйцлийг төрүүлэв, учир нь Терекийн зүүн эрэг, Кабардагийн хил хүртэл тэднийг булаан авчээ. Терекийн цаадах тал нутгийг Чечень, Кабардчуудтай эдийн засгийн зорилгоор хуваалцаж байсан Гребен казакууд ч сэтгэл дундуур байгаагаа илэрхийлжээ. Гэвч казакууд чимээгүйхэн гонгинож байхад Чечений отрядууд заримдаа 3 мянга хүртэл хүнтэй жинхэнэ дайн дэгдээв. 18-р зууны 70-80-аад онд. Тэд Терекийн зүүн эрэг рүү удаа дараа довтолж, энд байгаа шинэ цайз, тосгонуудыг устгахыг оролдов.
1785 онд Имам Мансурын удирдлаган дор Хойд Кавказын өндөрлөг нутгийн колоничлолын эсрэг дайн эхлэв. Кизляр, Владикавказ, Григориполис болон олон тооны тосгоны цайзууд түүний дайралтанд өртөв. Эцэст нь 1859 онд Шамил ялагдаж, баригдсанаар Терекийн зүүн эргийн асуудал Оросын талд шийдэгджээ.
Терек-Гребен казакуудын амьдрал, соёл
Казакуудын гэрийн амьдралд нутгийн уулын хүн амын зан заншил нөлөөлсөн: Чеченүүд, Ингушууд, Кабардчууд, Кумыкууд. Хөдөө орон нутагт казакууд "овоохой" гэж нэрлэгддэг овоохой, овоохой, агуулах барьсан. Грозный, Владикавказ эсвэл төмөр замтай зэргэлдээх тосгонд казакуудын байшингууд хотын төрөлд ойртсон. Казакууд ба өндөрлөг газрын байшингийн дотоод бүтэц нь бага зэрэг ялгаатай байв. Овоохой нь ихэвчлэн хоёр хэсэгт хуваагддаг байсан бөгөөд казакуудын овоохой нь хоёр өрөөтэй байв. Өрөөнүүдийн засал чимэглэл ч мөн адил байв. Л.Н. Залуу насандаа Чеченьд амьдарч байсан Толстой Гребен казакуудын тухай "Чеченийн заншлын дагуу гэр орноо засдаг" гэж бичжээ.
Уламжлал ёсоор казакуудын байшин бүр, түүнчлэн уулын байшинд зэвсгийн арсенал байдаг. Нэг ханан дээр гар бууны хонгил, арьсан эсвэл мөнгөн жаазтай чинжаал, мөнгөн товруу бүхий сэлэм, гар буу, Берданка буюу давхар хошуутай буу, энгийн жаазтай хэд хэдэн чинжаал өлгөжээ. Казак, Чечен, Ингуш, Кумык, Кабардын хүмүүсийн хувьд зэвсэг нь амьдралын салшгүй хэсэг байв. Казакууд Чеченийн буучдын ур чадварыг өндрөөр үнэлдэг байсан тул алдарт Атагины ирийг эртний казакуудын дуунуудад хүртэл ярьдаг.
Нутгийн амьдралын хэв маягт тохирсон уулын хувцсыг казакууд эрэгтэй, эмэгтэй аль аль нь хүлээн авч, үрчилж авсан. Эрэгтэйчүүд Кавказ бурка, бешмет, папаха, башлык, черкес дээл өмсдөг байв. Тэд өөрсдийгөө Кавказ бүс, чинжаал, төмөр эсвэл мөнгөн үзүүртэй газраар чимэглэсэн. Казакуудын баярын хувцас нь овоохойн тод газар өлгөөтэй байв: энгийн, мөнгөн газираар чимэглэсэн янз бүрийн өнгөтэй Черкес гутал, зөөлөн баярын гутал - галлон эсвэл хилэнгээр чимэглэсэн оймс бүхий гутал, леггинс, хөнжил. Черкесүүд, ногайчууд, хувцасны ихэнх хэсгийг оросуудаас авсан. 1859 онд орчин үеийн хүн "Оросуудтай ойртосны үр дагавар нь тодорхой байсан" гэж тэмдэглэжээ. Хүүхдүүд цамц өмсөж эхлэв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд насанд хүрэгчид Европ загварын хувцас өмсөхийг оролдож эхлэв.Терек казакууд өөрсдийн хоолонд Чечений үндэсний хоолыг нэвтрүүлсэн: бяслаг, хүнсний ногоогоор дүүргэсэн хавтгай талх, исгээгүй талхны зуурмаг, дат-кодар - зуслангийн байшингийн холимог. хайлсан цөцгийн тос бүхий бяслаг гэх мэт. Уулчид өвлийн улиралд гал тогооны өрөөнд хэрэглэхэд тохиромжтой вобла, даршилсан байцаа зэрэг цэвэр Оросын бүтээгдэхүүнийг үнэлэв.
Уулын хөгжмийн зэмсэг, бүжиг нь Терек казакуудын амьдралд аяндаа орж ирсэн. Эрэгтэйчүүд зурна, лимбэ, пондур тоглодог бол казак эмэгтэйчүүд баян хуур тоглодог байв. Дугуй, ааштай бүжиг Наур Лезгинка нь Терек казакуудын үндэсний бүжиг болжээ.
Мөн мэдээжийн хэрэг казакуудын амьдралын салшгүй хэсэг бол морь унах уралдаанд оролцох явдал байсан бөгөөд энэ үеэр тэд эр зориг, авхаалж самбаа, морины ур чадвараа харуулсан. Казак эмэгтэйчүүд яг л уулын эмэгтэйчүүд шиг адууг хайрлаж, анхааралтай харж байв.
Бүс нутгийн үндэстэн дамнасан байдал нь харилцан хэл шинжлэлийн зээл авахад зайлшгүй нөлөөлсөн. Харилцааны явцад казакууд болон өндөрлөгүүд хоёулаа үгсийн сангаа өргөжүүлэв. Үүний ачаар бид өнөөдөр жишээ нь Чечений хувцас, зан заншлыг дүрсэлж болно.
Холимог гэр бүлүүд
16-р зууны дунд үеэс Терек казакууд Чеченчүүдтэй сайн хөршийн харилцаа тогтоожээ. Удаан хугацааны турш өндөрлөг газар, казакууд тайван амгалан амьдарч, заримдаа зэрэгцэн, заримдаа хамтдаа байж, бүх зүйлд тусалж, бие биетэйгээ холбоотой байв. Үүний олон нотолгооны дунд Чечений түүхч Умалат Лаудаевын Червленная тосгоны хамаатан садныхаа тухай өгүүлсэн түүх бий. Чеченүүд одоогийн Ведено дүүргийн Гуни тосгоноос энэ тосгон руу дүрвэн иржээ. Тэнд нэлээд удаан амьдарсан Гуноевчууд казакуудтай холбоотой болсон ч өвөг дээдсийнхээ гэрийг хэзээ ч мартдаггүй, нутаг нэгтнүүдтэйгээ уулзахдаа үргэлж баяртай байдаг. Эрт дээр үеийн дурлагчдын нэг нь: “Терек казакуудын дунд... гадаад төрхийнх нь хувьд ч өндөрлөг нутгийнхны нийтлэг шинж тэмдгүүд харагддаг; Эдгээр шинж чанарууд нь казак эмэгтэйчүүдийн онцлог шинж юм: Оросын агуу гоо үзэсгэлэнгийн дугуй, улаан царайтай хамт бид чечен цустай сунасан, цайвар, зууван нүүртэй тулгардаг.
Орос ба Кавказын цусыг нэгтгэсний үр дүнгийн талаархи өөр нэг ажиглалтыг 1915 онд нутгийн түүхч Ф.С. Гребенец: "Новогладковская эмэгтэй бол нутгийн гаралтай. Тэрээр Кавказын өндөрлөг газраас хөнгөн дүрийг олж авсан бөгөөд казакаас орос эмэгтэйн өндөр, булчингийн хүч, сэргэлэн зан чанарыг зээлж авсан. Тиймээс, Новогладовын казак эмэгтэй бүрт Чечен, Кабард, Ногай болон Кавказын бусад олон ард түмний цус урсаж, тэдэнтэй ямар нэгэн байдлаар холбоо тогтоож, Гребений гэр бүлд орж, түүний гишүүн болсон.
Олон Терек казакууд Чеченүүдийн кунакууд (найзууд) байсан. Тэд энэ нөхөрлөлөөрөө бахархаж, үнэнч байдлаа үеэс үед дамжуулж байв. Мөн кунакууд үргэлж хоорондоо холбоотой байсан. Толстойн зохиолоос бид уншдаг: “Өнөөг хүртэл казакуудын гэр бүл Чеченчүүдтэй ураг төрлийн холбоотой гэж үздэг... Өвөө Ерошка Оленинд: “Манай хамаатан садан бүгд чечен, зарим нь эмээтэй, зарим нь чечен авга эгчтэй” гэж хэлжээ.
Холимог гэр бүлүүд зөвхөн казак тосгонд төдийгүй уулархаг тосгонд ч бий болжээ. Тиймээс Кавказын дайны үеэр Оросын цэргүүд тодорхой нөхцөл байдлын улмаас заримдаа уул руу явдаг байв. Тэнд тэд чечен, ингуш, черкес, кумык эмэгтэйчүүдтэй гэрлэж, гэр бүл зохиож, шинэ амар амгалан амьдралыг эхлүүлжээ.
Харамсалтай нь шинжлэх ухааны түүх улам бүр янз бүрийн үзэл сурталчдын гарт хэрэглүүр болж байна. Үнэн бол хүмүүсийн сонирхол багассаар байна. Тохиромжгүй баримтуудыг ихэвчлэн хойш нь тавьдаг бөгөөд бүхэл бүтэн онолыг таамаглал, батлагдаагүй өгөгдөл дээр үндэслэн бүтээдэг. Өнгөрсөн үеийг өнөөдрийг хүртэл төсөөлж, мэдээллийн дайнд зэвсэг болгон ашигладаг. Орчин үеийн бодит байдал нь түүхэн тайлбарыг шаарддаг бөгөөд үүнийг суртал ухуулагчдын оюун ухаанд олдог.
Үйлчилгээнд гарсан түүх
“Түүхэн тайлбар”, шашны асуудлыг ч орхигдуулсангүй. Оюун санаа, сэтгэлийн төлөөх тэмцэлд янз бүрийн арга хэрэгслийг ашигладаг. 1-р сарын 12-нд Нальчикт "Терек ба Сунжагийн дагуух бүх Терек казакуудын атамануудыг нэгтгэх зөвлөл" ажлаа дуусгав. Осет, Кабардино-Балкар, Чечень, Дагестан, Кавказын рашаан уснаас 59 атаман оролцов. Бусад асуудлуудын дунд казакууд сүнслэг асуудлуудыг авч үзсэн. Мэдээллийн зурваст:
"Гребен казакуудын хуучин итгэгчид оюун санааны асуудлаар байр сууриа илэрхийлж, Гребно дээр сүм байхгүй гэж мэдэгдэв. Санваартан биш казакууд бид шашны эрх баригчдад тангараг өргөсөн... Христийн өмнөх шашин шүтлэгтэй байсан залуу казакуудыг түлхэн зайлуулж байгаа нь Терекийн төлөө алсын хараагүй, казакуудын үйл хэрэгт хор хөнөөлтэй гэж өвгөн Гребенский казак тунхаглав.
Мэдээжийн хэрэг, "хуучин Гребенская казак" нь "Хуучин итгэгчид", "беспоповцы", "Гребенцы" гэсэн үгсийн утгыг буруу тайлбарлаж, энэ цувралд үл мэдэгдэх шашны утга санааг шингээж өгдөг. Зорилго нь тодорхой бөгөөд хуучин итгэгчдийг "Христийн шашны өмнөх шашин шүтлэгтэй" адилтгаж, неопаганизмын түүхэн үндэс суурийг тавих явдал юм. Асовын бүтээлүүд болон 16 зууны тэртээ оршин тогтнож байсан Эльбрус муж дахь нийслэлтэй "Русколан" славян улс нь мэргэжлийн түүхчдийн төдийгүй жирийн хүмүүсийн инээдийг ихэсгэж байгаа тул неопаганчууд илүү ихийг хайхаар шийджээ. хатуу суурь. Мөн дутуу байвал бусдаас зээлээрэй. Үүний зэрэгцээ Гребенчуудын үндэс суурь, амьдрал, оюун санааны амьдралыг судлах нь казакуудын өөрсдөө болон гадны судлаачдын сонирхлыг их татаж байна.
Сам гэж хэн бэ?
Эрт дээр үеэс Терек, Сунжа голын хөндийд амьдарч байсан казакуудыг Гребенцы гэж нэрлэдэг. Тэдний гарч ирсэн цаг хугацаа, ямар хүмүүсээс гаралтай нь тодорхойгүй байна. Казакуудын гарал үүслийн талаар олон хувилбар байдаг: Хазар, Дон, Хойд Орос, Чекрес болон бусад.
Фото: Червлёная тосгоны казак эмэгтэй Аксинья Федюшкина (арт. Г. Г. Гагарин, 1842)
Хуучин итгэгчдийн шатлал бий болсноор шашны амьдрал бага зэрэг өөрчлөгдсөн. Гребений оршин суугчид "Белокриница" (Австийн) сүмийн санваарыг хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд 19-р зууны эцэс гэхэд бараг бүх уугуул эртний хүмүүс энэ Хуучин итгэгчдийн урсгалд харьяалагддаг байв. Албан ёсны Ортодокс сүм рүү шилжихийг буруушааж, казакууд "урвагчдад аврал байхгүй" гэж хэлэв. Гэсэн хэдий ч эрх баригчдын нүүлгэн шилжүүлэлтийн бодлого, үргэлжилж буй цэргийн ажиллагааны улмаас Хуучин итгэгчдийн эзлэх хувь аажмаар буурчээ. Удаан хугацааны турш станц нь Терек дээрх хуучин итгэгчдийн хамгийн том төв хэвээр байв. Червленная, түүний казакууд удаан хугацааны турш Ортодокс Христэд итгэгчдийг тосгонд суурьшихыг зөвшөөрдөггүй байв.
ГРЕБЕНСКИЙ КАЗАКЧУУД - орчин үеийн хэлээр "Уулын казакууд" гэдэг нэр нь 16-р зуунд байсан казакуудын хувьд саяхныг хүртэл үлдсэн. нурууны уулсаас Доод Терек рүү ирэв. 18-р зууны дунд үед. Оросын генерал А.И.Ригельман нүүлгэн шилжүүлэхээс өмнө амьдарч байсан тухайгаа "Гребений харуулуудын мэдэгдлийн дагуу одоогийн Кабардагийн Терскийн цаана, Кумыкуудын эзэмшил хэсэгт Гребный, Голого Гребный замд, Павловын хавцал, Кошлаковскийн хавцал, Пименовын царс дээр"; Тэдний нөгөө хэсэг нь "Тэндхийн хүмүүсийн мэдэгдлийн дагуу Черкас хотод байсан бөгөөд Ямелийн оршин суудаг газар нь Урюф гол руу урсдаг Газын голын эхэн дэх том Кабарда хэмээх хоёр тосгон байв. мөн энэ нь зүүн талдаа Терек рүү урсдаг бөгөөд үүнийг Казаровцы гэж нэрлэдэг байв; нөгөө нь Малая Кабарда, Татар Туповын хавцалд байдаг бөгөөд энэ нь Терек голын ойролцоо байрладаг, түүнээс доош цутгадаг хэсэг, зүүн талд нь Акс мөрөн байдаг" (А. Ригельман, М.Оросын Шастир). . 16-р зууны эхэн үеийн Польшийн лам Матвей Миеховский. Хойд Кавказын уулархаг газруудын талаар "Оросууд Пятигорскийг ард түмний нэрээр Черкасси, өөрөөр хэлбэл таван уулын Черкасси гэж нэрлэдэг. Эдгээр уулсын дунд (...) Моравын домогт өгүүлснээр ариун ах дүү Кирилл, Мефодий нар Христийн итгэлд хөрвүүлсэн Хазар овгууд амьдардаг." Оросын урт Четя Меная дахь ижил казаруудын тухай "Тэд славян хэлтэй скиф хүмүүс байсан бөгөөд тэдний улс Меотик нуурын ойролцоо байсан" гэж ярьдаг. Оросын эзэнт гүрний ШУА-ийн анхны хэвлэлүүдийн нэгэнд Шинжлэх ухааны академийн туслах И.К.Тауберт ШУА-ийн герман хэлнээс орчуулсан "Азовын тухай бүх хэргийн товч тайлбар"-ыг 3 дахь хэвлэлд нийтлэв. 1782 онд Мстислав зоригт ба Кавказ казакуудын тухай өгүүлдэг: "1021 онд тэрээр Кавказын нуруунд тархсан хөрш казакуудыг байлдан дагуулж, 1023 онд Козаруудын хамт ахынхаа эсрэг илгээв." Эдгээр казакуудын түүхчид ихэвчлэн Касогс гэж нэрлэдэг боловч заримд нь (Никаноровская, Вологда-Пермская) тэдний нэр манайхтай маш ойрхон байдаг: "Мстислав Козари, Казягаас Их Гүн Ярослав руу явсан." Энэ үеэс өмнө (10-р зуун) Персийн газарзүй (Гудуд аль Алем) нь Азовын бүс нутаг, өөрөөр хэлбэл Зоригтой Мстиславын ирээдүйн эзэмшил болох Касакийн нутаг дэвсгэрийг заадаг. Матвей Меховскийн үе үеийн казакууд буюу Пятигорскийн Черкасси уулын тухай Сигизмунд Герберштейн: "Оросууд өөрсдийгөө Христэд итгэгчид, өөрсдийн хууль тогтоомжийн дагуу бие даан амьдардаг, славян хэлээр сүм хийд хийдэг гэж мэдэгддэг. Энэ нь үнэндээ тэд амьдралдаа голчлон ашигладаг арга юм." Бид Гребенский, Азовын казакуудын тухай ярьж байгаа нь ойлгомжтой, гэхдээ сүүлчийнх нь зарим нь 1503 он гэхэд Северщина руу нүүсэн байв. Донецчууд ижил Ригельман (Доны казакуудын түүх) бичсэн домогтой байсан: "Тэд зарим эрх чөлөөтэй хүмүүсээс, харин черкесүүд болон хотын ард түмнээс гаралтай юм шиг". Эртний түүхч Болтин 1282 оноос Пятигорскийн казакууд буюу Черкасын тухай дурссан. 1380 онд Куликовогийн талбарт болсон тулалдааны дараа казакууд Москвагийн хунтайж Дмитрий Донскойд уулнаас авчирсан дүрсээ (Бурханы Гребенская эх) бэлэглэжээ. Энэ бүх нотлох баримтууд нь Г.К.-Казаровцы хойд хэсэгт байсан гэж батлах үндэслэл болж байна. Кавказ ба аль хэдийн Хазарын эзэнт гүрний үед; Нэгэн цагт тэд Азовын казакууд, Пятигорск Херберштейн нартай хамт Чсркасияг эзэлж байсан уулын овгуудын холбоонд байсан бөгөөд тэнд тэд уулын өвөрмөц соёлын олон шинж чанарыг төдийгүй Черкасскийн нийтлэг уулын нутаг дэвсгэрийн нэрийг хүлээн авсан; Г.К нэгэн цагт Касакийн нутгийн оршин суугчдад харьяалагдаж, Томаторкан улс оршин тогтнох үед тэнд үлдсэн; уналтанд орсны дараа тэд ууланд гарч, Алтан Ордны олон зууны ноёрхлоос амьд үлдсэн; Зарим эрин үед Кавказын нуруу нь бараг бүх казак овгуудад хоргодох газар байсан.
Түрэгүүд ба Мохаммедан шашинтнууд Кавказ даяар тархах үед Г.К. уулсыг Терекийн доод цаадах тал руу, Ахтубагийн баруун эрэг (Ижил мөрний бэлчир) хүртэл орхиж, 1702 онд Делислийн газрын зураг дээр тэмдэглэсэн байдаг. 1732 онд Ахтубагаас Г.К.-г Ижил мөрний казахын Царицын шугамын алба хаахаар болжээ. Цэргүүд. 1770 онд эндээс 517 өрх Терекийн зүүн эрэг рүү нүүсэн бөгөөд энэ нь Горско-Моздокийн дэглэмийн анхны бүрэлдэхүүнийг бүрдүүлжээ. Үлдсэн хэсэг нь Астрахань Казтай хамт. Арми 1786 он хүртэл Азов-Моздокийн шугамд алба хааж, дараа нь Терек рүү нүүж, Ижил мөрний анхны Каз-ын суурийг тавьжээ. тавиур.
Уугуул Терек Гребенци 1577 онд Иван Грозныйд алба хааж эхэлжээ.Оросын армид Кизляр-Гребенскийн дэглэмийн ахмад насыг энэ жилээс авч үзсэн. Үүний зэрэгцээ хаан Терек голын эрэг дээр тэдний эрхийг хүлээн зөвшөөрөв. 1860 оноос хойш Г.К. Терек казакуудын армийн нэг хэсэг болгон жагсааж эхлэв.
А.И. Скрылов, Г.В.Губарев “Казакуудын толь бичиг-лавлах ном”.
Евграф Савельев
Казакуудын овог аймаг, нийгмийн бүтэц.
(түүхэн тойм зураг)
Дон бүсийн сонины №180/20.08.1913 хуудас 2-3-4-5
Рязань казакууд - Гребенскийн казакууд. Терек казакууд. Аграханы арми. Терек-Кизлярын арми. Хоперскийн дэглэм.
Кавказ дахь казакуудын анхны дүр төрх нь эртний үед алдагдсан байдаг. Наад зах нь хүн ам ихтэй Азов буюу Узов овгийн бүрэлдэхүүнд багтаж байсан өвөг дээдэс нь монголчуудын довтолгооны давалгаанд уугуул тал нутгаасаа түлхэгдэн, Кавказын хүрч очих боломжгүй уулсын нуруунд орогнож, суурьшсан гэж үзэх үндэслэл их бий. тэнд үүрд. Эртний Черкассичууд Христэд итгэгчид байсан гэдгийг Чеченийн домогт Кара-Иваны (Хар Иван) бүхэл бүтэн дайнч овог аймгууд нуугдаж байдаг. Энэ овог нь "Кара-Иваны хүү - залуу Ураз" (өөрөөр хэлбэл овгийн жижиг салбар) -ын хувьд Дон, Рязань дахь хамаатан садантайгаа харилцаанд орсон нь Рязань казакуудыг итгэлтэйгээр нүүлгэн шилжүүлснийг тайлбарлаж байна. Москва Рязань ноёдыг эзэлсний дараа Кавказ руу.
Чеченүүдийн хэлснээр Кара-Иван Терек рүү урсдаг Сунжа голын эрэг дээр амьдардаг байсан бөгөөд Терек дээр өөрөө голын эрэг дээр байрлаж, тээврийн хөлсийг авдаг байсан. Тэрээр дайчин, хүчтэй байсан тул уулын ард түмэн түүнийг даван туулж чадаагүй; Уур уцаартай уулчид түүний эсрэг их хүчээ цуглуулахад Кара-Иван зэрлэг шугуй, уулын хавцалд дайснуудаас чадварлаг нуугдаж, дайралт хийх таатай мөчийг сайжруулав. Кара-Иван Ураз хэмээх хүүтэй байв. Энэ хүү зоригтой багийг цуглуулж, түүнтэй хамт хойд зүг рүү (өөрөөр хэлбэл Дон, Рязань казакууд руу) явав; тэр хэзээ ч төрсөн нутаг руугаа буцаж ирээгүй.
Хэрэв уншигч энэ домгийг хуучин казакуудын домог, түүхчдийн тайлбартай харьцуулж үзвэл маш олон сонирхолтой зүйлийг олж мэдэх болно. Үнэн хэрэгтээ эртний казакууд голчлон гарцын ойролцоо суурьшдаг байсан бөгөөд үргэлж гарцуудыг эзэмшдэг ("тээвэрлэгчдийн" тухай казакуудын дуутай харьцуулж үзээрэй); тэгш бус хүчээр казакууд үргэлж болгоомжтой, болгоомжтой тулалдаанд бараг ордоггүй; тэд хэзээ ч цус урсгахаар цангаж байгаагүй бөгөөд хэрвээ тэд тулалдсан бол энэ нь зөвхөн үр дагаврыг сайтар тунгаан тунгаан бодож, практик зорилгынхоо төлөө л тулалдсан. Дайсны харцнаас нуугдах чадварыг казакууд гайхалтай хэмжээнд хадгалсаар ирсэн бөгөөд нуугдаж байгаа казакууд минут тутамд дайсан руу эрч хүчтэй дайрахад бэлэн байдаг.
Эртний казакууд Кавказ дахь зөвхөн Чеченүүд болон түрэг гаралтай бусад ард түмнээ дээрэмдэж, сүйтгэж байсан нь сонирхолтой юм, гэхдээ холын хамаатан садан болох Кабардчууд, Гүржүүдтэй харьцдаггүй, тэдэнтэй найрсаг харилцаатай байсан. гэрлэж, дайснуудын эсрэг мөр зэрэгцэн тулалдсан. Эрт дээр үед Кабардичуудыг Пятигорскийн Черкаси гэж нэрлэдэг байсан (учир нь тэд Беш-тау, Машук, Тэмээ, Могой, Развал гэсэн таван ууланд амьдардаг байсан), Ортодокс шашин шүтлэгтэй байсан бөгөөд тэдний зан заншил, төрлөөр нь мөн анхаарал хандуулах нь зүйтэй юм. казакуудтай ижил төстэй хүн байсан. Хэлэндээ ч гэсэн олон янзын өөрчлөлтөд орсон ч гэсэн Запорожийн сонгодог хэллэгтэй маш төстэй үгс, ялангуяа цэргийн хэллэгүүд ихэвчлэн байдаг.
1520 онд Москва Татаруудын сүйрсэн, доромжлолын боолчлолоос хүчирхэгжсэн тул хөрш зэргэлдээ ноёдын эсрэг байлдан дагуулах бодлого явуулж, бусад зүйлсээс гадна өмнөд хэсэгт голчлон казакууд, үр удам суурьшсан өргөн уудам, чөлөөт Рязань ноёдыг эрх мэдэлд нь оруулав. Татарын цэргүүд Доноос хойд зүгт шахагдсан Черкасын.
Эдгээр казакууд Червленный Яр хэмээх газарт хамгийн нягт суурьшсан бөгөөд Донец, Гребенцы, Волжцы нартай байнга харилцаж, гол, тэр байтугай далайн дээрэм хийхээр нэгдэж байсан бололтой.
Москвагаас ердөө 200 верст оршдог одоогийн Рязань мужийн хүн ам нь москвачуудтай нэгдэж, хөрш зэргэлдээх мужуудаас ялгаатай нь аялгуу, зан заншил, хувцас хунар, амьдралын хэв маягаараа хурц онцлогийг хадгалсаар байгаа нь гайхмаар юм. . Рязаньчуудын дуунуудад зарим зан заншил, ялангуяа овог нэр нь Донец, Гребенецтэй гайхалтай төстэй байдаг. Рязань ба Дон хоёрын хооронд Кавказыг эс тооцвол бүхэл бүтэн хоёр муж байдаг бөгөөд эдгээрийн хүн ам нь дээр дурдсан шинж чанаруудын дагуу казакуудтай ямар ч холбоогүй байдаг.
Эндээс бид Рязань хотын эртний хүн ам нь хожим Рязаньский гэж нэрлэгддэг казакуудаас бүрдсэн гэж баттай дүгнэж болно.
Казакууд цэргийн бардам зан, хуучин дэг журмыг нэн даруй устгаж, ард түмний ёс заншилд үл нийцэх шинэ дэг журам тогтоосны улмаас Москвад ноёдын захирагдахтай эвлэрч чадахгүй байв.
Тиймээс, үнс нурам, эд зүйл, зарим нь гэр бүлээ орхихоор шийдсэний дараа Рязань казакуудын нэг хэсэг, гол төлөв Червленный Яр нь Волга руу явж, түүний урсгалын дагуу Татарын Казань хотуудыг дайран доошоо буув. ба Астрахань, дараа нь тэд Каспийн тэнгис рүү явав, эсвэл тэр үеийн нэрээр Хвалынское тэнгис байв. Далайн эрэгт наалдсан казакууд удалгүй Терекийн аманд хүрч, голын эрэг дээр 150 верст авирч, уулын нурууны уугуул оршин суугчид болох Кабардин, Черкас, Кумык нартай нэгдэж, Кавказад бат бөх суурьшиж, бэхэлсэн хотуудыг барьж байгуулжээ. туурь нь өнөөг хүртэл харагдах болсон хуучин заншил.Терекийн зүүн эрэг.
Гэсэн хэдий ч Гребенскийн казакууд болсон Рязаньчууд төрөлх нутгаа мартаж чадаагүй бөгөөд хуучин Рязаньыг эзэмшиж байсан нэг итгэлт Москва мужид үргэлж татагдаж байв. Оршин суугчид Донецчууд, ялангуяа Волжетчүүд, тэднээр дамжуулан Москватай байнга холбоотой байв.
Үүний зэрэгцээ казакууд ухамсрын дарамтгүйгээр Каспийн тэнгисийг дээрэмдэж, олзоо уулын үүрэнд нууж, гэнэтийн дайралтаас өөрсдийгөө хамгаалах боломжоо алдсан Татаруудад айдас төрүүлэв. зоригтой, авхаалжтай Ушкуин казакууд.
Тиймээс 1550 онд казакууд авч, сайтар дээрэмдсэн байх магадлалтай.
Дон бүс нутгийн сонинNo180/1913.08.20 3-р тал
баян Астрахань гэдгийг Туркийн султан ногайчуудад бичсэн гараар бичсэн захидал гэрчилнэ. Казакуудад Азовын ойролцоох манай Донецын нэгэн адил энэ хотыг удаан хугацаанд хадгалах хүч чадал байгаагүй тул аль болох их олз авч, чадах бүхнээ сүйтгэж, Астраханаас гарч, сүлдэндээ нуугдаж, хэсэг хугацаанд чимээгүй.
Казакууд Кабард, Кумык найз нартаа Москвагийн цагаан хааны эрх мэдэл, эд баялагийн талаар маш их ярьж, тэр бол Христийн шашны цорын ганц хамгаалагч байсан юм. Эдгээр түүхүүд уулчдад маш их сэтгэгдэл төрүүлсэн бөгөөд тэр үед тэд Мохаммедан хөршүүдийнхээ асар их дарамтад өртөж эхэлснээс хойш казакуудын удирдлаган дор алдарт Цагаан хаанаас хамгаалалт, шударга ёсыг эрэлхийлэхээр шийджээ.
Тиймээс 1552 онд Хойд Кавказын Жаннескийн ноёд Оросын иргэншил авах хүсэлтээр Москвад ирж, 1555 онд Пятигорскийн Черкас (өөрөөр хэлбэл Кабардчууд) болон Тюмень ноёдоос жинхэнэ том элчин сайдын яамыг илгээв. Энэ элчин сайдын яаманд Гребенийн олон атаман, казакууд багтжээ. Элчин сайдын яам нь Москвад урт удаан, хүнд хэцүү аяллын дараа хүрэлцэн ирсэн бөгөөд Аймшигт хаан түүнийг найрсаг хүлээн авч, казакуудад Терек голыг цутгал, потеклинкатай нь өгч, Пятигорскийн Черкас, Гребенскийн казакуудыг өөрийн иргэн болгон хүлээн авав.
Дараа жил нь казакууд болон хаадын харваачдын эзэмшиж, эцэст нь Москвад эзлэгдсэн Астрахань нуран унасны дараа Ижил мөрний дагуу Москвагаас зүүн тийш хүмүүсийг худалдаалах чөлөөт зам нээгдэв. Үүний зэрэгцээ, казакуудын олон зоригтой удирдагчид худалдааны цуваа руу дайрч, улмаар зохих худалдааг тасалдуулж, эрдэнэсийн санд ихээхэн орлого авчирдаг байв. Энд гол үүрэг нь мэдээжийн хэрэг, Донец, Гребенцы нарын хүчирхийлэлд өртсөн Волга казакууд, хуучин байрандаа үлдсэн Рязань казакууд, Яицкийн казакууд тоглосон. Алдарт атаман Ермакын үед хулгайн гэмт хэрэг маш их хөгжсөн бөгөөд тэрээр өөрийн атаман удирдлаган дор Волга казакуудын бүх бүлэглэлүүдийг нэгтгэн худалдаачдад айдас төрүүлж, Москва, Астрахань хоёрын харилцааг бараг бүрэн зогсоов. Дараа нь дээрэмийг таслан зогсоохын тулд хаан нярав Мурашкины удирдлаган дор Волга руу хүчирхэг стрелцист армийг илгээсэн бөгөөд тэрээр хааны даалгаврыг амжилттай биелүүлж, казакуудын цэргийг бүхэлд нь бут ниргэж, тараав. чиглэл өгч, Волгаг дээрэмчдээс цэвэрлэв. Ермак хойд зүгт Строгоновынхныг зорьсон тул Атаман Нечай Яицки хотод суурьшжээ. Волга казакууд хуарантай байсан нэвтэршгүй ойд зугтав. Донецууд Иловлея голын дагуу Дон руу зугтаж, зарим Гребенецүүд Рязаничууд болон янз бүрийн эрх чөлөөтэй хүмүүстэй хамт Ижил мөрний дагуу гүйж, Астраханы хажуугаар нууцаар өнгөрч, Каспийн тэнгис рүү явав. Тэнгисийн эргэн тойронд тэнүүчилж, Терекийн аманд арайхийн хүрч, бууж буув. Казакуудыг Рязань казак атаман Андрей удирдаж байв. Тэрээр ухаалаг, авхаалжтай хүн байсан бололтой, Терек дээр өөрийн бүлэглэлээс байнгын суурин байгуулахаар төлөвлөж байжээ. Тэрээр Кумыкуудтай найрсаг харилцаатай болж, өөрийн үүсгэн байгуулсан Андреевская тосгонд Акташа голын эрэгт, тэдний бүс нутагт казакуудтай суурьшсан бөгөөд олон казакууд Кумыкуудын эгч, охидтой гэрлэж, улмаар тэдэнтэй холбоотой болжээ.
1560 онд Аймшигт хааны илгээсэн Оросын арми Терек дээр гарч ирэн, тэднийг дарангуйлж байсан Дагестаны захирагч Шамхал Тарковскийн эсрэг Кабардчуудад туслахаар илгээв. Армийн хамт Волжский, Яицкийн казакууд ирж, кампанит ажлын дараа хэсэгчлэн байрандаа буцаж, зарим хэсэг нь захирагчийн барьсан бэхлэлтэд хотын казакууд хэвээр үлджээ.
1561 онд Иван Грозный Кабардын хунтайж Гуаша Темрюковнагийн охинтой гэрлэх үед түүний Кавказыг өрөвдөж, өрөвдөж, хүргэн Темрюкийг хамгаалахаар 1563 онд 500 харваачдаас бүрдсэн тусгай арми илгээжээ. захирагч Плещеев.
Плещеев Кабарда дахь хааны хүргэн хунтайж Темрюк Айдаровичийнд хүрч ирээд Кавказ дахь Оросын анхны Терка хотыг Сунжа гол, Терекийн бэлчирт байгуулж, тэнд гарнизон хэвээр үлджээ.
Гэсэн хэдий ч Оросын зэвсэг Кавказад удаан хугацааны туршид амжилтанд хүрч чадаагүй бөгөөд Терка хотыг барьсан захирагчийн шийдэмгий бус байдлаас болж Кавказаас тэтгэвэрт гарсан Оросын цэргүүд хотыг орхижээ.
1571 онд Кавказад олон тооны их бууны нөөц бүхий Оросын хүчирхэг арми дахин гарч ирэн, Сунжагийн нэг аманд хуучин цайзын ойролцоо Терка хэмээх шинэ хот байгуулжээ.
Туркийн султан оросуудыг Кавказыг орхихыг тууштай шаардсан тул Цар Грозный үл ойлгогдох сул дорой байдлын улмаас түүнд бууж өгч, амбан захирагчид хотыг цэвэрлэхийг тушаасан тул оросууд энэ газрыг барьж чадаагүй юм.
Гэвч туркууд бас Теркаг эзэмшиж чадаагүй; Волга, Гребный дахь чөлөөт казакууд өөрсдийн эрсдэл, айдастай тэнд суурьшиж, хотыг дайснуудаас хамгаалав. Эндээс казакууд сүйрлийн дайралт хийжээ.
Энэ нь 1588 он хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд хаадын цэргүүд дөрөв дэх удаагаа Терек рүү ирж, Терекийн доод урсгалд тэнгисийн эрэгт Терку хотыг дахин байгуулж, Оросын ноёрхол эцэстээ тогтжээ.
Ийнхүү Михаил Федоровичийн засаглалын үед Кавказад хоёр бие даасан чөлөөт казакууд байгуулагдав - Гребный дагуу удаан хугацаагаар амьдарч байсан Гребенское, Терки хотын ойролцоо, Терекийн далайн аманд суурьшсан Терское.
1606 он гэхэд Терек казакууд 4000 хүртэл хүнтэй байсан бөгөөд тэд ихэвчлэн хааны командлагчдад дуулгаваргүй хандаж, цалин хөлс шаардаж, Персийн шахын алба хаахаар заналхийлж, эцэст нь бүх армийг цуглуулахаар шийджээ. Муромоос зугтсан тариачин Илья Коровин буюу зүгээр л Илейка үүрэг гүйцэтгэсэн өөрийгөө тунхагласан Царевич Петрийн хамт Москва руу жагсав. Астраханыг дайран өнгөрч, Волга руу авирч, тэд Москвад ойртож, Донец болон бусад казакуудтай холилдож, үймээн самуунд оролцов. Бослого, үймээн самуун дууссаны дараа олон казакууд байрандаа буцаж ирээд дахин адал явдал, аюулаар дүүрэн цэргийн амьдралыг туулж, хааны цайзууд болон тэдний хотуудыг өндөрлөг газар, персүүдийн довтолгооноос хамгаалав.
1651 онд Терки хотыг Гребенскийтэй холбох
Дон бүс нутгийн сонинNo 180/20.08.1913 х 4
хотууд Сунжа дээр цайз барьсан боловч удалгүй хоёр жилийн дараа уулын ард түмэн устгасан.
Гребенскийн казакууд таван хотод суурьшсан бөгөөд дараа нь нүүлгэн шилжүүлэлтийн бэрхшээлийг даван туулсан: Червлений, Червлений Яр, Старо-Гладковский, Ново-Гладковский, Курдюковский, Щедринскийн дурсгалд зориулан нэрлэсэн.
Дон, Яик, Волга, Бяцхан Орос, Польшоос ирсэн цагаачдын хүчээр бэхлэгдсэн Терек казакууд далайн эрэг дээр бэхлэгдсэн бөгөөд тэдний гол суурин нь 1668 онд их хэмжээний үерийн улмаас Гурван ханатай хотхон байв. Терекийн армийг Копай гол руу нүүлгэн шилжүүлж, тэндээ Хуучин хотыг байгуулжээ.
1707 онд Кубанаас ирсэн Султан Кайб Хуучин хот руу довтолсон боловч казакууд зоригтойгоор няцааж, бүтэлгүйтэж, өөрөө тэдэнд баригдаж, арми нь тараагдаж, цохигдов. Гэхдээ хотын хамгаалагчид өөрсдөө хүн ам, эд хөрөнгөөрөө асар их хохирол амссан тул тэд хунтайж Бекович-Черкасскийн эрэг рүү нүүжээ.
1712 онд Кумык, Чеченчүүдэд хүчтэй шахагдсан Гребенцүүд амбан захирагч Апраксины санал болгосноор өмнөх суурин газруудаа орхиж, нуруунаас Терекийн баруун эрэг рүү нүүж, дээр дурдсан таван газарт суурьшжээ. тосгонууд.
1716 онд Гребенцы, Терцийн нэг хэсэг, Яицкийн казакууд, Волгцы нар хунтайж Бекович Черкасскийн Хивагийн эсрэг хийсэн алдартай кампанит ажилд оролцсон бөгөөд 500 хүртэл Гребенцы экспедицийн гишүүдийн дунд хорон муугаар нас барсан байв.
1722 онд Эзэн хаан Их Петр Кавказад биечлэн хүрэлцэн ирээд Сулакын тогтоосон шугамыг хамгаалахын тулд Аграхани гол дээр цайз барих шаардлагатайг хүлээн зөвшөөрөв. Цайз барьж, Ариун загалмайн цайз гэж нэрлэжээ. Байнгын гарнизоноос гадна Терек казакуудын үлдэгдэл, Донын 1000 гэр бүл, Кавказын зарим гадаадын иргэд түүний ойр орчимд суурьшжээ. Шинэ армийг Аграханский гэж нэрлэсэн бөгөөд таван тосгонд байрлаж, 500 морьт, 300 хөлт казакуудыг байлдан дагуулж, дарга нараар удирдаж, тэднийг удалгүй Их Петрийн зарлигаар ахмад цолтой болгожээ. Аграханы армийг байрлуулах газрыг стратегийн байр суурь, уур амьсгалын хувьд маш муу сонгосон, үхлийн халууралтаар ханасан байв. 
1729 он гэхэд өндөрлөг газрын дайралтанд байнга өртөж байсан Аграханы арми халууралтад онцгой өртөж, казакуудыг эерэгээр устгаж, цэргийн нутаг дэвсгэрийг удахгүй цөл болгон хувиргах аюул заналхийлж байв.
Эцэст нь Орос улс Кавказ дахь зарим газар нутгийг, тэр дундаа Аграханы армийн нутаг дэвсгэрийг шилжүүлэн өгсөн Перстэй хийсэн энхийн гэрээ амжилтгүй болсны дараа Аграханы армийн үлдэгдлийг Сулакын шугамаас Терек рүү шилжүүлэхийг тушаав. шийдвэрлэх.
1735 онд Кизлярын шинэ цайз баригдсан бөгөөд түүний ойролцоо татан буулгасан Аграханы армийн нэг хэсэг байсан хуучин Терек казакууд суурьшсан бөгөөд тэд Терек-Кизлярын армийн нэрийг хүлээн авч, ердөө 200 казакуудыг алба хааж байжээ. Халууралт, дайныг даван туулсан Донецчуудын дундаас үлдсэн Аграхханчууд Кизляр ба Гребенскийн казакуудын хооронд Дубовский, Каргалинский, Бороздинский гэсэн гурван хотод суурьшжээ. Эдгээр суурьшсан хүмүүс 400 орчим морьт казакуудыг алба хааж, суурин газрын хөрсний үржил шимгүй байдлаас болж эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст зориулж эрдэнэсийн сангаас хоол хүнс авч байсан тул Терек-Гэр бүлийн арми гэж нэрлэжээ.
Терекийн гэр бүл, Гребенское цэргүүдийг сонгогдсон атаманууд болон бусад цэргийн албан тушаалтнууд, Кизляр казакуудыг засгийн газраас томилсон атаман удирддаг байв.
1745 онд Гребенское, Терекийн гэр бүлийн цэргүүдийг нэг арми - Гребенское болгон нэгтгэж, цэргийн ахлагч Гребенцовт захируулжээ. Гэхдээ энэ нь зөвхөн 1755 он хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд үүний дараа засгийн газар хоёр цэрэгт хуваагдах хуучин дэг журмыг илүү тохиромжтой гэж хүлээн зөвшөөрөв.
1765 онд "өтгөн ой" гэсэн утгатай Мыз-Догу зам дээр Моздок хэмээх хүчирхэг цайз баригджээ. Гарнизоныг бэхжүүлэхийн тулд Кабардчуудаас Уулын Моздок багийг байгуулж, дараа нь 1770 онд Волга казакуудын 517 гэр бүлийг Ижил мөрнөөс шилжүүлж, Моздокоос Гребенскийн тосгон хүртэл Терекийн эрэг дагуух таван тосгонд суурьшжээ.
Ийнхүү Наурская, Мекенская, Галюгаевская, Ищерская, Калиновская тосгонууд үүссэн.
Үүний зэрэгцээ, Дон казакуудын 100 гэр бүлийг их бууны цэргийн алба хаагчаар Доноос шилжүүлж, дараа нь Луковская тосгон дахь Моздок цайзын ойролцоо суурьшиж, Горская командлалтай нэгтгэв.
Таван зуугаас бүрдсэн Моздокийн дэглэмийг дэглэмийн командлагчийн удирдаж байсан тул дараа нь Халимагууд, Саратовын казакууд, Москвагийн Легионы казакууд Донцов нарыг нэмж, Стодеревская хэмээх шинэ тосгоныг суурьшуулжээ.
1774 онд нүүдэлчид болон махчин Кавказын өндөрлөгчуудын дайралтанд нээлттэй газар нутгийг суурьшуулахын тулд засгийн газар хунтайж Потемкиний төслийн дагуу Моздокоос Азов хүртэл 10 цайз барьсан: Гэгээн Екатерина, Гэгээн Эндрю, Гэгээн Паул, Гэгээн Паул. Мэри, Гэгээн Жорж, Гэгээн Александр, Ставрополь, Дон Москва, Владимир.
1777 онд хамгаалалтыг бэхжүүлэхийн тулд үлдсэн Волга казакуудыг, түүний дотор 700 гэр бүлийг Ижил мөрнөөс нүүлгэн шилжүүлж, цайзуудын дагуу Екатериноградская, Павловская, Мариинская, Георгиевская, Александровская гэсэн таван тосгон байгуулжээ.
Үүний зэрэгцээ Хорпер казакуудын дэглэмийг Новохоперскийн цайзаас шугам руу шилжүүлж, Волгцыгаас Азов руу Северная, Ставрополь, Москва, Дон тосгонд суурьшжээ.
1786 оноос хойш Оросын тариачдын суурин Кавказад үүсч эхэлснээс хойш Астраханы иргэний эрх баригчид казакуудын дотоод амьдралын хэв маягт хөндлөнгөөс оролцож эхэлсэн.Кавказын захирагч казакуудын эрхийг тодорхойлсон үнэн зөв мэдээлэл байхгүйгээс болж , Астрахань мужийн эрх баригчдын заримдаа зохисгүй тушаалуудад хөндлөнгөөс оролцоход хэцүү байсан тул казакуудын эдийн засаг нөхөж баршгүй хохирол амсаж, ялзарч унав.
Нэмж дурдахад, тэр болтол казакуудтай эв найрамдал, найрамдалтай амьдарч байсан Кабардчууд газар нутгийг нь Оросын суурин болгохын тулд булаан авсанд эгдүүцэж, оросууд, юуны түрүүнд казакуудын тангарагтай дайсан болсон.
Азовын бүслэлтийн үеийн казакууд. Зураач V.V. Калининский, 2007 он
Москвад хэргээ хүлээхээр ирсэн
Гребенскийн казакууд (судлаачдын үзэж байгаагаар "Том зургийн ном" ба "Гребенскийн дүрсийн үлгэр" -ийн мэдээлэлд үндэслэсэн бөгөөд зохиогч нь Рязаны Метрополитан Стефантай холбоотой) -д амьдарч байсан Дон казакуудаас гаралтай. 16-р зуун. хх хооронд. Гребенскийн нурууны ойролцоох Донец ба Калитва. 1582 онд 300 казак байсан. атаман Андрей тэргүүтэй голоор дамжин өнгөрөв. Манич, Кума, Терек нар Кавказын нурууны хавцалд орж, тосгонд суурьшжээ. Уулын голын эрэг дээрх нуруу. Акташа. 1623 онд Кабардын элчин сайдын яамны нэг хэсэг болох Гребенскийн казакууд Москвад (Москва муж улсын өмнөд хил рүү хийсэн дайралтад оролцсон байж магадгүй) хэргээ хүлээхээр ирэв. 1631 онд тэд ногайчуудын эсрэг хаадын армитай хамтарсан ажиллагаа явуулахаа больсон боловч 1633 онд тэд ноёд Туренин, Волконский нарын захирагч нарын Моджари дахь Казьев улус руу хийсэн кампанит ажилд оролцжээ. 1651 онд тэд голын эрэг дээр цайз барихад тусалсан. Сунжа, 2 жилийн дараа Кумыкуудын довтолгооны үеэр түүнийг энэ цайзад "бүслэлтийн суудлын төлөө хааны ивээл" гэж зарлав. 1685 онд Чеченүүд болон бусад өндөрлөгчуудын байнгын дайралтаас болж тэд Терек рүү ойртож, Павлов, Кошлаковский гэсэн 2 хэсэгт амьдарч байжээ. Дон, Кумагаас ирсэн хүмүүсийн ачаар Гребенскийн казакуудын тоо нэмэгдэхэд тэд Кажоровцы, Большая Кабарда, Татар-Тупа, Малая Кабарда гэсэн хоёр тосгон барьжээ. Хожим нь тэдэнд 2 тосгон нэмэгдсэн: Новогладки, Червлени. Цөөн тооны Г-үүд (1677) Чигириний ойролцоох түрэг, татаруудтай хийсэн тулалдаанд, мөн Крымын аян дайнд (1687, 1689) оролцсон.
Владимир Богуславский
Номын материал: "Славян нэвтэрхий толь бичиг. XVII зуун". М., OLMA-PRESS. 2004 он.
Лев Гумилев Гребен казакуудын гарал үүслийн талаар:
"Гэхдээ 10-р зуунд Каспийн тэнгисийн түвшин ойролцоогоор 20-р зуунтай ижил түвшинд байсан. Зөвхөн 13-14-р зуунд энэ нь хасах 18 м хүртэл өссөн боловч энэ түвшний өсөлт нь Хазартай ямар ч холбоогүй юм. Хазар хаант улс ч, хазар угсаатнууд ч байгаагүй. Эхнийх нь 10-р зуунд Оросын хунтайж Святославын цохилтод унаж, хоёр дахь нь Христийн (Терек казакууд), мусульман (Астрахань татарууд) гэсэн хэсгүүдэд хуваагдсан. Хазаруудын үр удам үлдсэн боловч угсаатны тогтолцоо алга болсон."
Лев Гумилев, “Эртний Орос ба Их тал нутаг” хэвлэлийн газар Айрис Пресс, Рольф, Москва, 2002. 1-р хэсэг, 1-р бүлэг. 2-р догол мөр, 30-р тал 5-р догол мөр (Уул, далайн хооронд), 40-р тал. Үнийн саналын цахим хувилбарыг вэбсайтад байрлуулсан болно
