Константин Дмитриевич Ушинский

Үлгэр, үлгэр

Цуглуулга

1824–1870

К.Д.Ушинский

Хатуу тахиа, боовны тухай, Иванушка ах, Алёнушка эгч нарын тухай үлгэр мэдэхгүй, "Дөрвөн хүсэл" үлгэрийг уншаагүй, залхуугийн тухай зальтай онигоог давтаагүй хүн манайд байхгүй. Тит: "Тит, үтрэмд ор." - Миний гэдэс өвдөж байна. - "Тит, жаахан вазелин идээрэй." - "Миний том халбага хаана байна?"

Эдгээр болон бусад олон алдартай үлгэр, түүх, хошигнолуудын заримыг нь зохиосон бол заримыг нь Константин Дмитриевич Ушинский дахин бичсэн.

Константин Дмитриевич Ушинский зуун наян жилийн өмнө буюу 1824 онд төржээ.

Тэрээр бага насаа Украинд, Новгород-Северск хэмээх жижиг хотод өнгөрөөж, орон нутгийн гимназид сурчээ.

Уг биеийн тамирын заал нь сургууль гэхээсээ илүү амбаар шиг харагддаг хуучин, хуучирсан барилгад байсан гэж Ушинский дурсав. “Хуучин хүрээний цонхнууд чичирч, өмхийрсөн шалнууд нь бэхээр будаж, өсгий хадаасаар элэгдэж, шаржигнан үсэрч байв; хагарсан хаалганууд нь тааруухан, анхны өнгөө бүрэн алдсан хуучин урт вандан сандлуудыг олон үеийн сургуулийн сурагчид огтолж, бичгээр бүрхэв. Эдгээр вандан сандал дээр ямар нэг зүйл дутуу байсан! Мөн хамгийн нарийн хийцтэй шүүгээ, бэх шавхах овсгоотой, нарийн төвөгтэй суваг, өнцөгт хүний ​​дүрсүүд - цэргүүд, морьтой генералууд, багш нарын хөрөг; мөн тоо томшгүй олон үг хэллэг, ой санамждаа найдаагүй оюутны бичсэн тоо томшгүй олон хичээлийн хэлтэрхий, гурван загалмай дараалан тавьж, хамтрагчийнхаа магнайг хайр найргүй урж чадсан сургуулийн сурагчаас бүрдсэн аяганы тоглоомын талбайнууд. Доод ангид бүгчим байсан тул манай гимнастикийн уур амьсгалд хараахан дасаагүй шинэхэн багш хичээлээ эхлэхийн өмнө нүд ирмэж, нулимж удлаа.

Харин гимназийн захирал И.Ф.Тимковский бол зохиолч, түүхч, эелдэг, эелдэг хүн юм. боловсролтой хүн, ахлах ангийн сурагчдад мэдлэг, шинжлэх ухаанд хүндэтгэлтэй хандаж, сайн сурсан ахлах ангийн сурагчид нөхдийнхөө дунд ихээхэн хүндэтгэлтэй ханддаг байв.

Ахлах сургуулиа төгсөөд Ушинский Москвагийн их сургуульд суралцсан. Тэгээд их сургуулиа төгсөөд өөрөө багш болсон.

Эхлээд тэрээр Ярославль хотод ажиллаж байсан бөгөөд дараа нь түүнийг өнчин хүүхдүүд амьдарч, сурч байсан Гатчина өнчин хүүхдийн хүрээлэнд орос хэл, уран зохиолын хичээлийг тэр үеийн сургуулиудад ингэж нэрлэдэг байв.

Ушинский Гатчинагийн дээд сургуульд багшилж эхлэхдээ шавь нар нь бүх хичээлийг маш муу мэддэг болохыг олж мэдсэн.

Хожим нь өөрийг нь шилжүүлж, язгууртны охидыг өсгөж хүмүүжүүлсэн Смольный дахь Хутагт охидын дээд сургуульд ч мөн адил зүйлийг харсан. Охидууд боов модон дээр ургадаг гэдэгт итгэлтэй байсан бөгөөд нэг өдөр тэднээс "Нар мандах" эссэ бичихийг хүсэхэд нар яагаад мандаж, жаргадагийг тайлбарлаж ч чадахгүй байв.

Гэхдээ хамгийн аймшигтай нь тэд бэлтгэл сургуулилтаа аллага, шийтгэл гэж үздэг байв.

Бүх сургуульд ийм байдаг.

Ушинский хүүхдүүдэд маш их хайртай байсан бөгөөд тэднийг маш их өрөвддөг: тэдэнд суралцах нь үнэхээр хэцүү байсан. Суралцсан сурах бичгүүд нь уйтгартай, ойлгомжгүй байсан тул хүүхдүүд муу дүн авахгүйн тулд цээжлэхээс өөр аргагүй болсон.

Тиймээс Константин Дмитриевич Ушинский хүүхдүүдэд сурахад хялбар, сонирхолтой сурах бичиг бичихээр шийджээ. Сурах нь өвдөлтгүй бол оюутан илүү амжилттай суралцаж, сурдаг.

Ушинский ийм хоёр сурах бичгийг эмхэтгэсэн бага сургууль. Тэднийг "Уугуул үг", "Хүүхдийн ертөнц" гэж нэрлэдэг байв.

“Уугуул үг”, “Хүүхдийн ертөнц” өмнөх уйтгартай сурах бичгүүдтэй огт адилгүй байсан. Тэдний тухай бүх зүйл тодорхой бөгөөд маш сонирхолтой байсан. Та тэдгээрийг уншиж эхэлмэгц доош буулгаж чадахгүй: дараагийн хуудсан дээр юу бичсэнийг хурдан олж мэдэхийг хүсч байна.

Ушинский үлгэрүүдээ номондоо оруулсан - заримыг нь багадаа сонсож, одоо дахин ярьж, заримыг нь өөрөө зохиосон.

Тэрээр хүүхдүүдэд юу ойр байдаг, тэднийг юу хүрээлж байгаа тухай үлгэр зохиосон Өдөр тутмын амьдрал, - амьтан, шувуудын тухай, байгалийн үзэгдлийн тухай, хүүхдүүдийн өөрсдийнх нь тухай, тэдний үйл ажиллагаа, тоглоомын тухай.

Тэрээр хүүхдүүдэд тэдний идэж буй талх, өмсөж буй хувцас, амьдарч буй орон байр нь бүгд хүний ​​хөдөлмөр, тиймээс нийгэмд хамгийн хэрэгтэй, хамгийн хүндтэй хүн бол ажилчин: тариачин, гар урчууд, ажилчин гэдгийг хэлэв. .

Константин Дмитриевич өөрийн найз залуу багш Модзалевскийн хамт санахад хялбар шүлэг, дуу зохиожээ. Тэд бас түүний номонд орсон.

Эдгээр дуунуудын дунд энэ дуу байсан:

Хүүхдүүд ээ, хичээлдээ бэлдээрэй!

Тааз урт удаан хугацааны өмнө хашгирав!

Хурдан хувцасла!

Нар цонхоор харагдана.

Ушинскийн номууд хүүхдүүдийн дөнгөж амьдарч эхэлж буй, үл таних, үл ойлгогдох, нууцлаг зүйл ихтэй асар том ертөнцийн том, жижиг нууцыг нээсэн юм.

Хамгийн гол нь тэд хамгийн ихийг нээсэн том нууц: хүний ​​баяр баясгалан, аз жаргал гэж юу вэ. Ушинскийн үлгэр, үлгэрээс харахад сайхан сэтгэлтэй, шударга, хөдөлмөрч хүн л аз жаргалтай байж чаддаг нь хэнд ч ойлгомжтой байв.

Ушинскийн "Уугуул үг", "Хүүхдийн ертөнц" номууд анх удаагаа хоёр зуун жилийн өмнө хэвлэгджээ. Олон үеийнхэн тэднээс суралцсан: зөвхөн манай өвөө эмээ, элэнц эмээ, элэнц эмээ, элэнц өвөг дээдэс.

Өнөөгийн сургуулийн хүүхдүүд Константин Дмитриевич Ушинскийн үлгэрийг уншиж, хайрладаг.

Хүмүүс хөдөлмөр, мэдлэг, үнэнч шударга, сайхан сэтгэлийг үргэлж хүндэтгэдэг тул эдгээр үлгэр, үлгэрийг олон, олон шинэ үеийнхэн уншиж, хайрлах болно гэж хэлэх нь аюулгүй юм.

Vl. Муравьев

төгөл дэх хүүхдүүд

төгөл дэх хүүхдүүд

Ах, эгч гэсэн хоёр хүүхэд сургуульд явсан. Тэд үзэсгэлэнтэй, сүүдэртэй төглийн хажуугаар өнгөрөх ёстой байв. Замдаа халуун, тоостой байсан ч төгөлд сэрүүн, хөгжилтэй байв.

- Та юу мэдэх вэ? - гэж ах эгчдээ хэлэв. "Бидэнд хичээлдээ явах цаг байх болно." Сургууль одоо бүгчим, уйтгартай байгаа ч төгөл их хөгжилтэй байх ёстой. Тэнд шувуудын хашгирахыг сонс; Мөн хэрэм, хэрэм хэрэм мөчир дээр үсэрч байна! Бид тийшээ явах ёстой юм биш үү, эгч ээ?

Эгч дүүгийнхээ саналд ихэд таалагдав. Хүүхдүүд цагаан толгойн номоо өвс рүү шидээд гар бариад ногоон бутнуудын дунд, буржгар хус модны дор алга болжээ. Энэ төгөлд үнэхээр хөгжилтэй, чимээ шуугиантай байсан. Шувууд байнга нисч, дуулж, хашгирав; хэрэм мөчрүүд дээр үсэрч; шавжнууд өвсөн дунд гүйж байв.

Юуны өмнө хүүхдүүд алтан хорхойг харав.

"Бидэнтэй тоглоорой" гэж хүүхдүүд алдаа руу хэлэв.

"Би хүсч байна" гэж цох хариулав, "гэхдээ надад цаг алга: би өөрөө үдийн хоол идэх хэрэгтэй."

Хүүхдүүд шар үстэй зөгийд "Бидэнтэй тогло" гэж хэлэв.

"Надад чамтай тоглох цаг алга" гэж зөгий "Би зөгийн бал цуглуулах хэрэгтэй байна" гэж хариулав.

-Та бидэнтэй тоглохгүй юу? - гэж хүүхдүүд шоргоолжноос асуув.

Гэвч шоргоолж тэднийг сонсох цаг байсангүй: тэрээр өөрөөсөө гурав дахин том сүрэл чирж, зальтай байшингаа барихаар яаравчлав.

Хүүхдүүд хэрэм рүү эргэж, түүнтэй тоглохыг урьсан боловч хэрэм сэвсгэр сүүлээ даллаж, өвлийн улиралд самар нөөцлөх ёстой гэж хариулав. Тагтаа: "Би хүүхдүүддээ үүр барьж байна" гэж хэлэв. Бяцхан саарал туулай нүүрээ угаахаар горхи руу гүйв. Цагаан гүзээлзгэний цэцэг бас хүүхдүүдээ асрах завгүй байсан: тэр сайхан цаг агаарыг далимдуулан шүүслэг, амттай жимсээ цагт нь бэлтгэх гэж яарав.

Та бүгд Константин Дмитриевич Ушинский гэж хэн болох тухай их сонссон гэж бодож байна - Оросын агуу багш эсвэл тэдний хэлснээр "Оросын багш нарын багш". Үүнээс гадна Константин Дмитриевич Ушинский боловсрол, шинжлэх ухаан, боловсролын үлгэр, өгүүллэг бичсэн. хүүхдүүд.

"Хоёр бяцхан ямаа" үлгэр

Хоёр ямаа гол гаталж яваад уулзан нөгөөд нь зам тавьж өгөхийг хүсээгүй ч эцэст нь хоёулаа гол руу унасан тухай. Зөрүүд занг шоолон бичсэн. Таны хүүхэд зөрүүд үү? Түүнтэй хамт энэ үлгэрийг уншиж, баатруудыг хамтдаа инээж, дараа нь хүүхдээс асуу: "Катя (Слава, Миша гэх мэт), чи заримдаа тэгдэггүй гэж үү?" Хүүхдэд гаднаас нь ямар харагддагийг ойлгуулах.

"Сохор морь" үлгэр

Морь эзнийхээ амийг хэрхэн аварч, түүнийг үргэлж арчилж тордохоо амласан тухай. Тэгээд хэрэггүй болсон хойно амлалтаа умартан морио гудамжинд гаргав. Энэхүү үлгэрийн тусламжтайгаар та үгэндээ юу өгсөн тухайгаа хэлж чадна - үүнийг биелүүл, урвалт ямар жигшүүртэй болохыг харуул. Нэмж хэлэхэд та хүүхэддээ шударга ёс үргэлж ялна гэдгийг харуулж чадна.

"Салхи ба нар" үлгэр

Тэд хэн нь илүү хүчтэй вэ гэж маргаж, тэр хүний ​​дээлийг тайлах гэж оролдсон тухай. Үлгэрт энэрэл, нинжин сэтгэлийн тусламжтайгаар та уур уцаартай байснаас илүү их зүйлийг хийж чадна гэж заадаг.

"Хоёр анжис" үлгэр

Хоёр ижил анжис хэрхэн өөр болсон тухай: нэг нь гялалзаж, хоёр дахь нь зэвэрсэн. Хүүхдүүдэд шаргуу хөдөлмөрийг суулгахын тулд энэ үлгэрийг тусгайлан уншаарай.

"Үнэг ба ямаа" үлгэр

- үнэг ямааг хэрхэн мэхэлж, худгаас авирсан тухай. Та хүүхдээ нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийж, хамраараа удирдуулахгүй байхыг зааж өгч болно. ГЭХДЭЭ! Хүүхдэдээ зальтай байх нь маш сайн гэдгийг зааж болохгүй, тэгэхгүй бол дараа нь өөрөө мэдрэх болно. Хүнд хэцүү байдлаас гарах гарцыг олохын тулд л зальтай байх нь сайн хэрэг. Хэрэв та үлгэрийн эхлэлд анхаарлаа хандуулбал хүүхдэд хэцүү байдалд орохгүйн тулд болгоомжтой байх хэрэгтэйг харуулж чадна.

"Азарган тахиа, нохой", "Зальт муур", "Үнэг ба галуу", "Хэрээ ба хавч" үлгэрүүд нь "Үнэг, ямаа" үлгэрийн нэгэн адил зорилгод тохиромжтой. Тиймээс та нэг асуудалд бүтэн долоо хоног зарцуулж болно. Шинэ хэлбэр, гэхдээ утга нь адилхан. Бид үнэнийг давтдаг ч сонирхол нь арилдаггүй юм байна! Мөн Давталт бол эх гэдгийг та бүгд мэднэ ... Үгүй ээ, жигнэмэг биш, тарчлал биш, харин суралцах!

"Тахиа, нохой" үлгэртЭдгээр амьтад ядуу хөгшин хүмүүстэй хэрхэн амьдарч байсныг өгүүлдэг. Гэвч тэдэнд идэх юм ч байсангүй, эзнээ орхихоор шийджээ. Азарган тахиа, нохой хоёр ой руу оров. Шөнө азарган тахиа модонд авирч, нохой навчийг булжээ. Өглөө нь азарган тахиа урьдын адил наранд угтан авав. Үнэг энэ дууг сонсоод азарган тахиа идэхийг хүсэв. Тэр модны доор гүйж, түүнийг өөрт нь очихыг урьж эхлэв. Тэгээд тэр: "Би найз руугаа залгана." Оройн хоол хоёр дахин их болно гэж хууран баярлаж, "Намайг дууд!" Нохой гүйж ирээд үнэгийг хэдэн хэсэг болгон таслав.

"Зальт муур" үлгэртЭнэ нь муурны заль мэхийн тухай өгүүлдэг бөгөөд үүний улмаас хүн бүр эхлээд асуудалд орж, дараа нь аврагдсан. Муур эздээсээ ямар нэгэн зүйл хулгайлах гэж оролддог байсан тул тэр үүнийг олж авсан. Мөн хашаанд ямаа, хуц байсан. Тэд мууранд зөв үйлчилсэн гэж хэлсэн. Тэгээд тэр цөцгий идсэн учраас эзэд нь ямаа хуцыг нь идүүлэх ёстой гэсэн санааг гаргаж ирсэн. Тэд бүгд ой руу зугтахаар шийдэв. Тэнд бид баавгайтай уулзаж, бүгд хамтдаа орондоо оров. Тэгээд шөнө чоно тэдэн дээр ирэв. Гэвч муур тэднийг энд бас хуурч, баавгай руу илгээв. Энэ явдлын дараа дахин асуудалд орохгүйн тулд бүгд гэртээ харихаар шийджээ.

"Үнэг ба галуу" үлгэртГалуу үнэгийг хэрхэн хуурсан тухай нөхцөл байдал маш инээдтэй юм. Тэр хоол идэхээр тэдний нугад ирсэн бөгөөд тэд түүнд: "Сүүлчийн удаа дуулцгаая!" Үнэг зөвшөөрснөөр галуу дуулж эхэлсэн бөгөөд одоо хүртэл "ха-ха-ха" гэж дуулсаар байна. Үлгэр нь жижиг бөгөөд хүүхэд тантай хамт галуу дууг дуулахдаа баяртай байх болно.

"Хэрээ ба хавч" үлгэрЭнэ нь "Үнэг ба хэрээ" үлгэртэй маш төстэй бөгөөд зөвхөн энд шувууд баярлахыг хүссэн хорт хавдарт хууртсан байв. Хавдар хэрээг "Аха!" гэж зөвшөөрөх хүртэл магтав. мөн амаа нээсэнгүй. Үлгэр нь бас маш богинохон бөгөөд хүүхдэд жүжиглэх нь маш сонирхолтой байх болно

"Үлгэрийн анчин"

- өвгөн үлгэр сонсох дуртай байсан бөгөөд түүнд шөнөжин үлгэр ярьж өгдөг байсан тул түүнтэй хамт хонохыг зөвшөөрдөг байсан тухай. Ийм сонирхолтой үлгэр домог болж, эцэст нь өвөө нь зуухнаас унажээ. Ийм үлгэрийн тусламжтайгаар та хүүхэддээ бүх зүйл цаг хугацаатай байдаг гэдгийг тайлбарлаж болно: үлгэрийг бага наснаасаа сонсох хэрэгтэй. Дараа нь та насанд хүрэгчдийн амьдралд бусад тэргүүлэх чиглэлүүд байх ёстой гэсэн баримт руу шилжиж болно. Эсвэл бизнес хийх цаг байдаг ч зугаацах гэж... Ерөнхийдөө энд таны төсөөлөл аль хэдийн танд ажиллаж байна.

"Ямаа", "Гэр бүлтэй азарган тахиа" үлгэрүүд

Гэр бүлд бүх зүйл хэрхэн явагддаг, гэр бүлийн гишүүдийн хооронд үүрэг хэрхэн хуваарилагддаг талаар. Энэ нь гүн гүнзгий утгатай бөгөөд эдгээр богино үлгэрүүдийг хурдан бөгөөд амархан уншдаг. Та хүүхэддээ гэр бүлд амар амгалан, дэг журамтай байх ёстойг харуулж чадна, хэрүүл маргаан гарах шаардлагагүй. Аавын эрх мэдэл бас харагдаж байна.

Үлгэр "Хэрхэн хүлээхээ мэд"

Тахиа хэрхэн ногоон үхрийн нүд идэхгүй, хүйтэн ус ууж болохгүй, морь унахгүй байхыг сануулсан тухай нимгэн мөс, үхрийн нүд боловсорч, ус дулаарч, голын ус илүү хөлдөх хүртэл хүлээнэ. Гэвч кокерел сонссонгүй, асуудалд оров. Энэ үлгэрийн жишээг ашиглан бид ээж (аав) ямар нэг зүйлийг зөвшөөрөхгүй байгаа бол энэ нь сайн шалтгаантай, хүлээх нь дээр гэж яарах хэрэггүй гэдгийг харуулж чадна. Дахин хэлэхэд та яарч байна - хүмүүс ...

"Хүүхдүүд ба чоно" үлгэр

Зохиолыг бүгд мэддэг! Дуулгавартай байхыг заадаг. Тэгээд л болоо.

"Бүжингийн гомдол" үлгэр.

Эхлээд надад эдгээр асуултанд хариулна уу:

Туулай ямар харагддаг вэ? (туулай оруулах)

Туулай нүх ухаж чадах уу? Тэгээд туулай?

Хэн туулай агнадаг вэ?

Туулай хэрхэн толгод урууддаг вэ?

Туулай ихэвчлэн хаана нуугддаг вэ?

Хэрэв та эдгээр асуултын аль нэгнийх нь хариултыг мэдэхгүй бол таны хүүхэд хариултыг хэрхэн мэдэх вэ? Таны харж байгаагаар та Ушинскийн үлгэрээс шинэ зүйлийг сурч чадна. Эдгээр асуултын хариултыг мэдэхийн тулд та уйтгартай нэвтэрхий толь бичигт хамраа булж болохгүй! Ушинскийн "Бүжингийн гомдол" хэмээх боловсролын үлгэрийг уншихад л хангалттай. Энэ нь бяцхан хүүхдүүдэд илүү сонирхолтой биш гэж үү!? Танд ч бас таалагдсан гэдэгт итгэлтэй байна. Уншихдаа интонацийг хэрхэн дасгалжуулах вэ!

"Үнэг Патрикеевна" үлгэр

Хэрэв та "Лиза Патрикеевна" үлгэрийг уншвал дараахь асуултын хариултыг олох болно.

Үнэг ямар харагддаг вэ?

Тэр яаж алхдаг вэ?

Тэр ямар нүх ухдаг вэ?

Үнэг юу идэх дуртай вэ?

Үлгэр "Сайн тайраагүй ч нягт оёдог"

Үлгэрээс хүүхдүүд чинь зараа яагаад нуруутай байдгийг мэдэх болно.

"Васка" үлгэрт бага насны хүүхдүүдэд зориулсан муурны тухай маш богино, гэхдээ хайраар бичсэн бөгөөд ойлгомжтой тайлбар.

"Бишка" үлгэрээс та нохой юу хийдэгийг олж мэдэх боломжтой (мөн танилцуулга нь сайн: нохойны нэрийн өмнөөс!).

"Зоригтой нохой" хэмээх маш хөгжилтэй үлгэрээс бид нохой яагаад хуцдаг, яагаад сүүлээ хавчдаг тухай сурдаг.

Хүүхэд үнээний тухай "Үхэр" үлгэрээс сурдаг. Хэрэв та энэ үлгэрийн эхний өгүүлбэрийг хасвал энэ нь үлгэр биш, харин оньсого болно! Үүнийг Ушинскийн жагсаасан олон боловсролын үлгэрээр хийж болно!

"Төгөл дэх хүүхдүүд" үлгэр

Бид хүүхдэд эхлээд үүргээ биелүүлж, дараа нь зугаалах зуршилтай болгохын тулд уншдаг.

Ах, эгч хоёр хүүхэд энэ үед сургуульд явахгүй, төгөлд зугаалахаар хэрхэн шийдсэн тухай энэхүү бүтээлд өгүүлдэг. Гэхдээ хэн ч тэдэнтэй тоглохыг хүсээгүй: зөгий ч биш, горхи ч биш, шувуу ч биш. Хүн бүр өөрийн гэсэн бизнестэй завгүй байсан тул: алдаа нь өөрөө өдрийн хоол идэх ёстой, зөгий зөгийн бал цуглуулах ёстой байв. Төгөл дэх хүүхдүүд уйдсан ч тэдэнтэй хэн ч тоглоогүй. Робин тэднийг бүр ичиж, эхлээд ажиллаж, хийх ёстой бүх зүйлээ хийдэг хүмүүс л амарч, тоглох дуртай гэж хэлэв. Үүний зэрэгцээ түүх өөдрөгөөр төгсдөг.

"Хамтдаа хөл хөдөлгөөн ихтэй, гэхдээ тусдаа уйтгартай" өгүүллэг

Хүүхдийг тоглоомоор нь өрөвдөхгүй, хамтдаа тоглож сургахын тулд бид уншдаг. Үүний зэрэгцээ энэ маш жижиг бүтээлд хүүхдүүдийн өмнө тулгамдсан асуулт тавигдсан бөгөөд энэ нь хүүхдүүдийг өөрсдөө бодож, асуудлын шийдлийг олоход хүргэдэг.

"Могой" түүх

Энэ бол хүүхдүүд ямар могой, ямар могойн тухай мэдэх боловсролын түүх юм. Үүний зэрэгцээ түүх нь хуурай, баримтаар дүүрэн биш, харин амьдралаас тасарсан мэт. Нохой эзнээ хорт могойноос хэрхэн аварсан тухай өгүүлдэг. Уншигч өгүүлэгчтэй хамт хүүхдүүдийг өрөвдөх сэтгэлийг сургадаг нохойны хувь заяаны талаар санаа зовж, эцэст нь бүх зүйл сайхан болно. Хүүхдүүд нохой могойд хазуулахаас яагаад айдаггүйг мэдэх болно.

"Өглөөний туяа" үлгэр

Нарны туяанд өртсөн хүн бүр ямар сайхан сэрдэг, залхуу хүн өөрт нь ийм туяа тусахад хэрхэн биеэ авч явдаг тухай өгүүлдэг. Ийм түүх нь залхууралтай тэмцэхэд туслах нь ойлгомжтой.

"Алимны модны түүх" түүх

Бид хүүхдүүдэд нэг алимны модны хувь заяаг судлахын тулд: энэ нь исгэлэн алимны модны үрнээс ойд хэрхэн ургасан, цэцэрлэгч үүнийг хэрхэн ухаж, цэцэрлэгт шилжүүлэн суулгасан, хэрхэн арчилж тордсон, ямар амттай болохыг уншдаг. исгэлэн алимны оронд алим ургаж эхлэв. Энэ түүхийг уншсаны дараа та дараахь дүгнэлтэд хүрч болно: хэрэв эцэг эх нь муу байвал хүүхдүүд нь адилхан байх болно гэж хэзээ ч битгий бодоорой, учир нь хүүхдийг төлөвшүүлэхэд асаргаа, хүмүүжил чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ хичээл нь зөвхөн хүүхэд төдийгүй насанд хүрэгчдэд сурахад хэрэг болно.

"Талбайд цамц хэрхэн өссөн" түүх

Хүн ямар нэг зүйлийг хийхэд ямар их хүчин чармайлт гаргадгийг хүүхдүүдэд харуулахын тулд бид уншдаг. Ингэснээр хүүхэд хөдөлмөрийн үнэ цэнийг ойлгож, хүний ​​хүчин чармайлтыг үнэлж сурдаг. Эцэст нь - аливаа зүйлд болгоомжтой хандах хэрэгтэй. Түүгээр ч барахгүй түүхийн эхэнд хүүхдүүдээс "талбай дээр цамц яаж ургах вэ?" Гэсэн асуудалтай асуултыг дахин асуудаг. Тиймээс хүүхдийг сонирхох нь амархан бөгөөд тэр түүхийг бүхэлд нь таашаалтайгаар сонсох болно.

"Тахиа ба дэгдээхэй" үлгэр

Гэрийн эзэгтэй хэрхэн дэгдээхэй гаргахыг хүсч, тахианы доор нугасны өндөг байрлуулсан тухай. Тэгээд тахиа дэгдээхэйгээ гаргаж, дэгдээхэйгээ өсгөж, нэг өдөр тэдний төлөө үхэх шахсан. Мөн энэ ажлын утга нь: хэрэв та хэн нэгнийг гэр бүлээрээ хүлээн зөвшөөрсөн бол та түүнтэй гэр бүлийнхэн шигээ хамт байх болно. Үүний төлөө миний зүрх багагүй өвдөх болно. Эдгээр нь таны хүүхдүүд биш байх нь хамаагүй ...

"Харь гарагийн өндөг" түүх

"Тахиа ба дэгдээхэй" үлгэртэй маш төстэй. Мөн утга нь адилхан.

"Хөгшин эмэгтэйн золгүй явдал-Өвөл" үлгэр

Сонирхолтой, бүр гайхалтай хэлбэрээр бидэнд өвлийн тухай, тэр яаж хүн бүрийг хөлдөөхийг хүсч байсан ч үүнийг хийж чадаагүй, хэрхэн "нулимс асгарсан" тухай мэдээллийг өгдөг бөгөөд ингэснээр хавар хол болоогүй нь тодорхой болсон. хол. Энэ нь шувууд, амьтад, загаснууд болон хүмүүс өвлийн улиралд хэрхэн цагийг өнгөрөөдөг, өвөл яагаад бүгдэд нь аймаар биш болохыг тайлбарладаг. Уншсаны дараа сэтгэхүйг хөгжүүлэхийн тулд та хүүхдүүдэд "Энэ ямар өвлийн нулимс вэ?" Гэсэн асуултыг асууж болно.

Мэдээллийн хуудас:

Ушинскийн богино үлгэрүүд нь бага, дунд бүлгийн хүүхдүүдэд тохиромжтой цэцэрлэг. Зохиогч өөрөө бичсэн сонгомол бүтээлүүд, мөн Оросын үлгэрүүд дасан зохицсон. Зохиолч үлгэрийн зохиолыг хөгжүүлэхийг эрэлхийлдэггүй, энэ нь маш жижиг, бүр хүүхдийн дуутай төстэй байж болно. Гэхдээ бяцхан үлгэр болгон өөрийн гэсэн сургамжтай "үр тариа"-тай байдаг. Ушинский хүүхдэд эелдэг байдал, дуулгавартай байдал, амьтныг хайрлахыг үргэлж заадаг.

Ушинский яагаад ингэж бичдэг юм бэ?

Константин Дмитриевич хэзээ ч мэргэжлийн түүхч байгаагүй. Тэрээр насан туршдаа багшаар ажиллаж, Орост боловсролын шинэ арга замыг эрэлхийлсэн. Би гадаадад уншсан, харсан сайн сайхан бүх зүйлээ амьдралд хэрэгжүүлэхийг хичээсэн. Үүнийг хийхийн тулд тэрээр Европ даяар маш их аялж, Оросын байцаагч нарын архивын баримтыг дээд зэргээр уншсан боловсролын байгууллагууд. Би эх орондоо багш, оюутнуудтай уулзсан. Түүний хэвлүүлсэн бүтээлийн жагсаалтад сурган хүмүүжүүлэх ухааны шинжлэх ухааны бүтээлүүд, сургуулийн анхны сурах бичгүүд голчлон багтжээ. Сэтгэлийнхээ төлөө тэрээр байгалийн тухай түүх бичиж чаддаг байв.

Үлгэр нь бага насны хүүхдүүдтэй захидал харилцааны анхны оролдлого болсон бөгөөд хожим нь илүү их зүйл болж хувирах болно. Ушинский хүүхдийн хамгийн бага наснаас нь эхлээд тоглоомын хэлбэрийг ашиглан, тэр ч байтугай ухамсаргүйгээр хүний ​​хамгийн сайн чанарыг хэрхэн хөгжүүлэхийг багшид зааж өгөх тэрхүү холбоог олохыг хүссэн. Хамгийн зөв замЭнэ бол боловсролын үлгэрүүд байх ёстой байсан юм. Харамсалтай нь зохиолч эдгээрээс цөөхөн хэдийг нь бичиж чаджээ.

Хүүхдүүдэд уншиж өг

Бяцхан Ушинскийн үлгэрийг бага насны хүүхдүүдэд уншиж болно. Тэр бичсэн энгийн текстүүдхүүхэд дагахад хэцүү урт хуйвалдаангүй. Таны хүүхэд эхэндээ илтгэлийн уянгалаг байдал, танил үгсэд татагдаж, дараа нь агуулгыг нь ойлгох болно. Товч байх нь бас сайн зорилготой байх бөгөөд энэ нь зохиогчийн үлдээхийг хүссэн боловсролын санааг хүүхдийн толгойд найдвартай суулгахад тусална.

Багш нар Ушинскийн номонд сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдтэй танилцаж эхлэх нь зүйтэй гэж үзсэн уран сайхны материалыг тодорхойлсон. Энэ нь юуны түрүүнд Ушинскийн амьтдын тухай богино өгүүллэгийн зохиогчийн ажилд хамаатай юм. Амьтад нь амьдралын онцлог шинж чанартай, мөн чанараас нь салшгүй "үүрэг"-тэй байдаг.

"Бишка" богино өгүүллэгт: "Алив, Бишка, номонд бичсэн зүйлийг унш!" Нохой номоо үнэрлээд цааш явав. "Ном унших нь миний ажил биш" гэж тэр хэлэв. Би гэрээ сахина, шөнө унтдаггүй, хуцана, хулгайч, чоно айлгана, анд явна, туулайгаа харна, нугас хайна, гүйлгэх - надад ч бас болно. ” Нохой нь ухаантай боловч ном унших хангалттай ухаантай биш. Хүн бүр байгалиасаа өөрийнхөөрөө байдаг.

"Васка" түүх нь муур байшинд юу хийдэгийг адилхан энгийн хэлбэрээр өгүүлдэг. Ушинский жинхэнэ үлгэрч шиг хүүхдийн дуунаас мэддэг хэв маягаар ярьдаг: "Китти-муур - саарал пабис. Вася эелдэг, зальтай, хилэн сарвуутай, хурц хумстай." Гэсэн хэдий ч Ушинский удалгүй инээдэмтэй дууны өнгө аясыг орхиж, хүүхдийн сониуч байдлыг сэрээх зорилготойгоор түүхийг үргэлжлүүлэв. Яагаад муур том нүдтэй байдаг вэ? Яагаад мэдрэмтгий чих, хүчтэй сарвуу, хурц хумс? Муур эелдэг, гэхдээ "та хулгана барьсан - битгий уурлаарай" 1.

"Лиза Патрикеевна" өгүүллэгт хүүхдэд өгсөн амьтдын тухай бодит мэдээллийн хэмжээ илүү их байдаг. Үнэг нь "хурц шүдтэй", "нарийхан хоншоортой", "толгойн дээр чихтэй", "нисдэг сүүлтэй", дулаахан үслэг дээлтэй төдийгүй бяцхан үнэг нь үзэсгэлэнтэй гэдгийг мэддэг. - "загалмайлсан эцэг хувцасласан: ноос нь сэвсгэр, алтан өнгөтэй; цээжиндээ хантааз, хүзүүндээ цагаан зангиа байна”; үнэг бөхийж байгаа мэт газар бөхийж "чимээгүй алхдаг"; "сүүлээ болгоомжтой авч явах"; нүх ухдаг бөгөөд нүхэнд олон гарц, гарц байгаа, нүхний шал нь өвсөөр доторлогоотой байх; Үнэг бол дээрэмчин: тэр тахиа, нугас, галуу хулгайлдаг, "тэр туулайг өршөөхгүй" 1.

Ушинскийн зохиолчийн нүд хурц, ертөнцийг үзэх үзэл нь яруу найраг юм: хошигнол хийх дургүй эелдэг зөвлөгч хүүхэдтэй ярьдаг. Азарган тахиа сарвуугаараа овоолгыг тармуулж, "үст тахиа", тахианууд - "бяцхан залуус": "Би та нарт үр тариа хадгалсан!" Гэр бүлд маргаан үүссэн: үр тариа хувааж чадахгүй байв. Петя "үймээн самуунд дургүй": "Тэр нь сүлдний төлөө, нөгөө нь сэвхнийх нь төлөө" гэж тэр тариа гацаж, хашаа руу нисч, "Ку-ка-ре- ку!" ("Кокерел гэр бүлийнхэнтэйгээ хамт"). Өөр нэг түүх тахианы төөрөгдлийн тухай өгүүлдэг: түүний гаргасан дэгдээхэйнүүд усыг хараад сэлж, тахиа яаран гүйж эхлэв. "Гэрийн эзэгтэй тахиагаа бараг л уснаас холдуулав" ("Тахиа, дэгдээхэй").

Түүний байгаль, амьтдын тухай өгүүллэгүүдийн онцгой үнэ цэнэ (“Туужингийн гомдол”, “Зөгий скаутын тухай” гэх мэт) нь тэдгээрт байгалийг нууцаар дүүрэн, салшгүй, үзэсгэлэнтэй ертөнц болгон харуулсанд оршдог.

Хавар ирлээ, нар цасыг талбайнуудаас холдуулсан; Өнгөрсөн жилийн шарласан өвсөнд шинэхэн, тод ногоон иш харагдсан; Модны нахиа цэцэглэж, залуу навчис унав. Тиймээс зөгий өвлийн нойрноосоо сэрж, үслэг сарвуугаараа нүдээ цэвэрлэж, найзуудаа сэрээхэд тэд цонхоор харав: цас, мөс, хойд хүйтэн салхи алга болсон уу?

Ушинскийн “Нохой наадагч”, “Хоёр бяцхан ямаа”, “Морь ба илжиг” зэрэг өгүүллэгүүд нь үндсэндээ үлгэр юм. Үлгэр домгийн уламжлалын дагуу зохиолч тэднийг ёс суртахууны дээд зэргээр төгсгөдөг. Тэднийг "Зохиол дахь үлгэр, өгүүллэг" гэсэн нэг хэсэгт оруулсан нь зүгээр л нэг зүйл биш юм.

Ушинскийн хүүхдийн унших номыг судлаачид тэдний агуу оюун санааны чадавхийг тэмдэглэж, сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдтэй танилцах хэрэгтэйг онцлон тэмдэглэв. Энэ нь юуны түрүүнд К.Ушинскийн амьтдыг дүрсэлсэн түүхүүдэд хамаатай. Амьтдыг зан араншин, амьдралынхаа "үүргийг" харуулсан бөгөөд энэ нь тэдний мөн чанарын салшгүй шинж чанар юм.

“Бишка” богино өгүүллэгт ном уншихыг хүссэн нохойн тухай өгүүлдэг бөгөөд нохой үнэрлэж, ном унших нь түүний ажил биш, түүний ажил бол байшинг хулгайчдаас хамгаалж, ан хийх явдал юм гэж хариулжээ. Өөрөөр хэлбэл, хүн бүр байгалиасаа өөрийн гэсэн өгөгдсөн гэдгийг зохиолч харуулж байна. Ийм байдлаар К.Ушинский Г.С. Сковорода, мөн боловсрол, сургалтын явцад байгалийн ба "нөхөрлөл" зарчмыг хамгаалсан.

"Васка" үлгэр нь муурны тухай энгийн байдлаар өгүүлдэг. Ушинский жинхэнэ үлгэрч шиг ярьдаг - хүүхдүүдэд танил болсон дуугаар: "Муур-муур - саарал пабис. Зөөлөн Вася, зальтай, хилэн сарвуу, хурц хумс" 1.

"Лиза Патрикеевна" үлгэрт түүний дүү Фоксын зуршлын тухай өгүүлдэг: тэр чимээгүй алхаж, сүүлээ болгоомжтой өмсдөг, өөртөө нүх гаргахдаа овоохойнхоо шалыг өвсөөр доторлодог. ; Харин үнэг бол дээрэмчин, учир нь тэр тахиа, галуу, нугас хулгайлж, туулайг тойрч гардаггүй. Хүүхдүүд үнэг нь хөөрхөн, дулаахан үслэг дээлтэй, алтан өнгөтэй, ханцуйгүй хантааз өмсөж, хүзүүндээ цагаан зангиа зүүгээд зогсохгүй, үнэг эгч нь үнэгээрээ хохирдог гэдгийг мэддэг. түүний муу үйлдлүүд.

K.D. Ушинский ёс суртахуун, ёс суртахууны сэдвээр бичсэн түүхтэй. Эдгээр нь амьтдын тухай ижил түүхүүд бөгөөд зөвхөн дидактик шинж чанартай байдаг. Тиймээс "Хэрхэн хүлээхээ мэддэг" өгүүллэг нь ах-хоол ба түүний эгч-тахианы тухай өгүүлдэг. Нэгэн удаа азарган тахиа цэцэрлэгт гүйж ирээд, ногоон үхрийн нүдийг ховхлож эхлэв. Түүнд тахиа: "Битгий ид, Петрик! Үхрийн нүд боловсорч гүйцтэл хүлээ." Таараа сонссонгүй - тэр хөхөж, өвдсөн. Тахиа эгч нь кокер ахыгаа эдгээв. Дараагийн удаа cockerel хүйтэн ус уухыг хүссэн; тахиа түүнд ус дулаарах хүртэл хүлээхийг хэлэв. Тас сонссонгүй дахин өвдөж, гашуун эм ууж эхлэв. Гурав дахь удаагаа кокерел тийм ч сайн хөлдөөгүй голын эрэг дээр мөсөн гулгах хүсэлтэй байв. Дараа нь гамшиг тохиолдов: кокерел мөсөн дундуур унасан. Ушинский хайхрамжгүй үйлдлүүдийн тухай үлгэрийг үлгэрийн хэлбэрээр толилуулж, хүүхдүүдийг өөрсдийн үйлдлийнхээ талаар бодоход хүргэдэг.

Ушинский хүүхдүүдэд зориулж боловсруулсан ардын үлгэр. Тэр ч байтугай сайн бичсэн уран зохиолын бүтээлээс ч илүүд үздэг байв. Тэрээр ардын урлагийн яруу найргийн ертөнцийг өндрөөр үнэлж, үлгэрийг "ардын амьдралыг ойлгох" шилдэг хэрэгсэл гэж үздэг байв.

Ушинскийн зохиосон "Хүн ба баавгай" үлгэрт нэгэн зальтай эр баавгайг манжингийн орой, улаан буудайн үндсийг авсан нь дээр гэж ятгажээ; "Түүнээс хойш баавгай, хүн хоёр бие биенээсээ тусдаа байсан." Өөр нэг үлгэрт "Үнэг ба ямаа" - худаг руу унасан Үнэг ямааг энд амарч байна гэж баталж: "Тэнд халуун байна, тиймээс би энд авирав. Энд маш сайхан, сайхан байна! Хүйтэн ус - хүссэн хэмжээгээрээ." Ямаа гэм зэмгүй худаг руу үсэрч, Үнэг "ямааны нуруу руу, нуруунаас эвэр рүү үсэрч, худгаас гарав". Эрт дээр үед Оросын ардын аман зохиолд орж ирсэн Одиссеусын адал явдлуудын цуурайг "Онцгой нэг нүдтэй" үлгэрт та сонсож болно. Үлгэрийн баатар (дархан) Гомерын нэгэн адил Лихийн ганц нүдийг шатааж, хонины сүрэгтэй хамт үүрнээсээ гарч одов.

Алдартай дээр ардын аман зохиолУшинскийн "Зуурь мэхлэгч-муур", "Сивка-Бурка", "Мена", "Чаналсан сүх", "Тогоруу ба баатар", "Эргэн тойронд нь хариулах болно" гэх мэт үлгэрүүдийг бүтээжээ. "Никита Кожемяка", "Могой ба цыган". Мэргэн багш хүүхдүүдэд ойлгомжтой, сонирхолтой, тэднийг зугаацуулж, сургаж чадах ардын үлгэрүүдийг анхааралтай сонгожээ. Ушинскийн үлгэрийн ардын аман зохиолын ойр дотно байдал нь "Эрт урьдын цагт нэг хашаанд муур, ямаа, хуц амьдардаг байсан" гэсэн уламжлалт нээлтүүдээр дэмжигддэг; "Тэнд нэгэн хөгшин, хөгшин эмэгтэй амьдардаг байсан бөгөөд тэд маш их ядуу амьдарч байсан"; "Өвгөн гурван хүүтэй байсан: хоёр нь ухаантай, гурав дахь нь тэнэг Иванушка ..."

Тиймээс K.D-ийн үлгэрүүд. Ушинский нь аман ардын урлагт нийцдэг бөгөөд тодорхой дидактик хэв маягийг эзэмшдэг.

Орос ба дэлхийн сурган хүмүүжүүлэх ухаанд К.Д.Ушинскийн нэр онцгой, чухал байр суурийг эзэлдэг. Оросын сурган хүмүүжүүлэх сэтгэлгээг хөгжүүлэхэд оруулсан асар их хувь нэмэрээс гадна түүнийг Оросын ардын сургуулийг бүтээгч гэж зүй ёсоор тооцдог - хүний ​​​​амьдралын оюун санааны тал, нийгмийн дэвшил ба боловсролын төлөв байдлын хоорондын уялдаа холбоог харуулсан сургаал нь туйлын чухал юм. өнөөдөр. Ушинский амьдралынхаа ихэнх хугацааг практик сурган хүмүүжүүлэх ажилд зориулжээ. Түүний гол анхаарал нь Оросын улсын сургууль байгуулах, мөн эмэгтэйчүүдийн боловсролын асуудалд төвлөрч байсан (хэдэн жил тэрээр Смольныйгийн язгууртны охидын хүрээлэнгийн байцаагчаар ажилласан). Ардын боловсролын салбарт Ушинский ард түмний амьдралын уламжлалт үнэт зүйлсийг удирдан чиглүүлдэг байв. Капитализм, аж үйлдвэржилтийн эрин үед тэрээр "шороо", "бузарлыг" олж харсан. Зөвхөн сүм, сургууль л "манай энгийн ард түмнийг... илүү том, илүү эрх чөлөөтэй газар руу" хөтөлж чадна гэж тэр нотолсон.

миний багшлах дадлагаУшинский "Хүн бол боловсролын субьект" гэсэн хоёр боть том бүтээлдээ онолын хувьд ойлгосон. Сурган хүмүүжүүлэх антропологийн туршлага" (1868-1869). Энэ ажлын олон дүгнэлт өнөөдөр хуучирсангүй. Мөн түүний "Уугуул үг" (1861) өгүүллийн зарим заалтууд хуучирсангүй. Ушинский хувь хүний ​​төлөвшлийн тулгын чулууг хүлээн зөвшөөрсөн ёс суртахууны боловсрол, "ёс суртахууны мэдрэмжийг" хөгжүүлэх. Хүүхдэд итгэл үнэмшлээ тулгах замаар биш, харин түүнд "эдгээр итгэл үнэмшлээр цангаж, түүнийг өөрийн болон бусдаас хамгаалах эр зоригийг" сэрээх замаар хүмүүжүүлэх ёстой гэж тэр үзэж байв.

"Хүүхдийн ертөнц ба уншигч" (1861) номын оршилд Ушинский энэ бүтээлийн дүр төрх нь " орчин үеийн хэрэгцээ" Тэрээр шинжлэх ухаан ба амьдралын уялдаа холбоог хүүхдүүдэд шинжлэх ухааны үндэстэй танилцуулах зарчим гэж тунхагласан. Түүний номын зорилго нь бага ангийн сурагчдад ертөнцийн тухай аль болох бүрэн дүүрэн ойлголт өгөх бөгөөд энэ нь сэтгэн бодох чадварыг хөгжүүлэхэд тустай. Материалыг "Байгалиас", "Газар зүйгээс", "Оросын түүхээс", "Логикийн анхны хичээлүүд" гэсэн хэсгүүдэд байрлуулсан. Антологийн хавсралтад оюутан Жуковский, Лермонтовын сонгодог бүтээлүүд болон орчин үеийн зохиолч Тургенев, Гончаров, Никитин, Майков гэх мэт "шилдэг зохиолчдын хэв маягийн дээж" -тэй танилцсан. Антологид гадаадын зохиолчдын бүтээлүүд ч багтсан.

Константин Ушинскийн бүтээсэн хоёр дахь боловсролын ном бол хүүхдүүдэд зориулсан "Уугуул үг" юм залуу нас. Тэр анхных шигээ маш их амжилтанд хүрсэн. "Хүүхдийн ертөнц..."-ийн нэгэн адил "Уугуул үг" нь Константин Дмитриевичийн боловсролын маш чухал үүрэг гүйцэтгэсэн ардын аман зохиол, уран зохиолын шилдэг жишээн дээр үндэслэсэн үг юм. Ушинский энд бас хүүхдүүдэд жинхэнэ мэдлэг олгох, нэвтэрхий толь бичгийн өргөн хүрээг хадгалахыг хичээдэг.

Хүүхдэд зориулсан ажил. Ушинский багшийн авьяастай төдийгүй өөрийгөө гайхалтай хүүхдийн зохиолч гэдгээ харуулсан. Боловсролын номонд хэвлэгдсэн түүний бүтээлүүд нь ёс суртахууны тодорхой сургамжийг агуулсан бөгөөд уншигчдад тодорхой мэдлэг өгдөг. Тухайлбал, “Хүүхдийн ертөнц...” залхуу, хариуцлагагүй байдлын хор хөнөөлийн тухай өгүүлсэн “Төглийн хүүхдүүд” хэмээх хөгжилтэй өгүүллэгээр нээлтээ хийнэ. Ах, эгч хоёр сургуульдаа явсан боловч төгөлийн сэрүүнд татагдан сургууль руу биш тийшээ яаран оров. Гэсэн хэдий ч хүүхдүүдийн ханддаг шоргоолж, хэрэм, горхи, шувуу ч тэдэнтэй зугаацахыг хүсдэггүй - тэд бүгд ажилладаг. "Чи юу хийсэн бэ, бяцхан залхуунууд? - гэж ядарсан Робин тэдэнд хэлэв. “Чи сургуульд сураагүй, юу ч сураагүй, төгөл тойрон гүйсээр байгаад л бусдыг ажлаа хийхэд нь саад болж байна... Ажил хийж, хийх ёстой бүхнээ хийсэн хүмүүс л таашаал авдаг гэдгийг санаарай. амарч, тоглож байна."

"Өвөл", "Хавар", "Зун", "Намар" өгүүллэгүүд нь улирал солигдох тухай ойлголтыг өгдөг. Энгийн ойлголт, тодорхой хэллэг, тайван аялгуу - бүх зүйл бяцхан уншигчдад эдгээр түүхэнд агуулагдаж буй мэдээллийг ойлгоход хүргэдэг.

Нэгдүгээрт, талбайнуудад гэссэн толбо гарч ирдэг; Гэвч удалгүй нойтон, усаар ханасан газар цасан доороос хаа сайгүй гарч ирнэ. Дахиад нэг, хоёр долоо хоног өнгөрч, нар тусдаггүй гүн жалгын хаа нэгтээ цас л үлдэнэ. Тэнгэр хөхөрч, агаар дулаарч байна.

Ушинский тодорхой тодорхойлолтоос дээд асуудал руу, чиглэсэн дүгнэлт рүү шилжих боломжийг хэзээ ч алддаггүй оюун санааны хөгжил. “Хүний тухай” өгүүллэг нь “Би бусад хүмүүстэй адилхан сүнстэй, ижил биетэй учир өчүүхэн ч гэсэн эр хүн” гэсэн үгээр эхэлдэг. Дараа нь ирдэг Дэлгэрэнгүй тодорхойлолтХүний бие, төгсгөлд нь: "Хүн бол сайхан бүтээгдсэн биетэй, амьдрал бэлэглэсэн, эрх чөлөөтэй, ухаалаг, үхэшгүй сүнсээр авьяастай, сайн сайхныг хүсдэг, Орчлон ертөнцийг Бүтээгчид итгэдэг." Антологи нь хүний ​​биеийн эрхтнүүд, хоорондоо хэрэлдэж муудалцаж, муу байгааг олж хараад эвлэрэх тухай товчхон өгүүлдэг, “тэд урьдын адил бие биенийхээ төлөө ажиллаж эхэлсэн - бүх бие нь сэргэж, эрүүлжиж, хүчтэй."

ДАХЬ " Хүүхдийн ертөнц..." гэсэн хэсэгт "Оросын түүхээс" Ушинскийн чухал өгүүллэгүүдийг оруулсан болно түүхэн үйл явдал. Ушинский Карамзин, Ишимовагийн зохиосон "Оросын төрийн түүх"-ээ дасан зохицсоны үндсэн дээр түүхээс түүхээ бүтээжээ.

Түүний байгаль, амьтдын тухай өгүүллэгүүдийн онцгой үнэ цэнэ ("Зөгий скаут дээр" гэх мэт) нь тэдэнд байгалийг нууцаар дүүрэн, салшгүй, үзэсгэлэнтэй ертөнц болгон харуулсанд оршдог.

Хавар ирлээ, нар цасыг талбайнуудаас холдуулсан; Өнгөрсөн жилийн шарласан өвсөнд шинэхэн, тод ногоон иш харагдсан; Модны нахиа цэцэглэж, залуу навчис унав. Тиймээс зөгий өвлийн нойрноосоо сэрж, үслэг сарвуугаараа нүдээ цэвэрлэж, найзуудаа сэрээхэд тэд цонхоор харав: цас, мөс, хойд хүйтэн салхи алга болсон уу?

Ушинскийн “Нохой наадагч”, “Хоёр бяцхан ямаа”, “Морь ба илжиг” зэрэг өгүүллэгүүд нь үндсэндээ үлгэр юм. Үлгэр домгийн уламжлалын дагуу зохиолч тэднийг ёс суртахууны дээд зэргээр төгсгөдөг. Тэднийг "Зохиол дахь үлгэр, өгүүллэг" гэсэн нэг хэсэгт оруулсан нь зүгээр л нэг зүйл биш юм.

Ушинскийн хүүхдийн тухай бүтээлүүд (жишээлбэл, "Дөрвөн хүсэл", "Хамтдаа ойрхон, гэхдээ уйтгартай", "Хулчгар Ваня") нь нарийн сэтгэл зүйгээрээ ялгардаг бөгөөд энгийн жишээн дээр хүүхдүүдэд амьдралын сургамж өгдөг. Зохиогч нь өөртөө юуг арилгах хэрэгтэйг, ирээдүйд ямар зан чанарын гажиг саад учруулж болохыг эелдэг байдлаар санал болгодог. Тиймээс гэртээ ганцаараа үлдсэн Ваня зуурсан гурилан зуурсан гурилнаас айж байсан: энэ нь пийшин дээр хөөрч, жигнэмэгийн тухай бодоход хүргэдэг. Ваня гүйхээр гүйсэн боловч покер дээр гишгэсэн - энэ нь түүний духан дээр цохив; Тэгснээ уначихаж, гутлын ороолтонд орооцолдчихлоо!.. Томчууд хулчгар хүүг арай ядан ухаан оруулав. "Дөрвөн хүсэл" бол өөр нэг зан чанар болох шийдэмгий байдлын тухай түүх юм. Баатар мэдрэмжээ шалтгаантай эвлэрүүлж чадахгүй: бүх улирал түүнд адилхан үзэсгэлэнтэй мэт санагддаг бөгөөд тэдгээрийн аль нь хамгийн хайртай, хамгийн их хүсдэг болохыг шийдэж чадахгүй.

Ушинский хүүхдүүдэд зориулсан ардын үлгэр зохиосон. Тэр ч байтугай сайн бичсэн уран зохиолын бүтээлээс ч илүүд үздэг байв. Тэр үнэлэв яруу найргийн ертөнцАрдын урлаг нь үлгэрийг "ардын амьдралыг ойлгох" хамгийн сайн хэрэгсэл гэж үздэг.