К.Балмонт Марина Цветаева (26) Анна Ахматовагийн хамт Марина Цветаева одоогоор Оросын яруу найрагчдын дунд тэргүүлэх байр суурийг эзэлдэг. Түүний өвөрмөц шүлэг, дотоод бүрэн эрх чөлөө, уянгын хүч чадал, жинхэнэ чин сэтгэл, сэтгэлийн жинхэнэ эмэгтэйлэг байдал

I. Erenburg Марина Ивановна Цветаева (30) Бардам алхалт, өндөр дух, богино үс хаалтанд тайруулсан, магадгүй зоримог хүү, магадгүй зүгээр л сэтгэл хөдөлгөм залуу эмэгтэй юу? Шүлэг уншиж, тэр гоншигнодог, сүүлчийн үгпаттераар төгссөн мөрүүд. Хүү сайхан дуулдаг, зэрлэг дуунууд

E. Shklyar Rec.: Марина Цветаева Цар-Миден: Шүлэг-үлгэр. Pb. - Берлин: Эрин үе, 1922 (48) Олон, бүр маш авъяастай зохиолч, яруу найрагчид нэг том дутагдалтай байдаг, тухайлбал: харьцааны мэдрэмж дутмаг. Өөрт нь санагдаж байгаа зүйл нь хангалтгүй хэвээр байгааг тэд ойлгохгүй байна

Б.Гусман Марина Цветаева (50) Олон зуун жилийн давхрагууд байрнаасаа хөдөлж, дайн, хувьсгалын халуун галд дэлхий даяар хөөсөрч, буцалж, "дэлхийн нүүдэлчин эхэлсэн" гэж Марина Цветаева хэлэв. хөдөлж, хөөсөрч, буцалгаагүй, энэ бол түүний эмгэг юм. Дэлхий

A. Sventitsky Rec.: Марина Цветаева Цар-Мэйден: Шүлэг-үлгэр / Зураг. Д.Митрохина. М.: Госиздат, 1922(64) Залуу эхнэр шиг - хөгшин нөхөр шиг, Хулуу шиг царай, бөмбөг шиг амьдарч, амьсгалж - цамхаг чичирнэ... Хүүхдэд зориулсан үлгэр бололтой. залуу нас- мөн Митрохины шүлэг, зургийн эхлэл

S. Bobrov Rec.: Марина Цветаева Цар-Миден: Шүлэг-үлгэр. М.: Госиздат, 1922; Гар урлал: Шүлгийн ном. М.-Берлин: Хеликон, 1923(68) М.И.Цветаевагийн яруу найрагч болох ноцтой түүх энэ хоёр номноос эхэлж магадгүй юм. Түүний анхны, бараг хүүхэд шиг үзүүлбэр (“Орой

V. Амфитеатрууд Рек.: Марина Цветаева М?ладец: Үлгэр. Прага: Галын дөл, 1924 (79) Оросын ардын аман зохиол дахь үргүй байдлын хязгаар нь "үхсэн хүний ​​хайр" (сүүлчийн золгүй явдал, үл зөвшөөрөгдөх хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тэмүүллийг үл зөвшөөрөх гэсэн гунигтай сэдэв юм. олон

V. Амфитеатрууд Рек.: Марина Цветаева М?ладец: Үлгэр. Прага: Дөл, 1924 (80) "Сайн байна" - Москвад нэгэн цагт Александр Струве хүчтэй сурталчилж байсан уншлагатай бүжигт хамгийн тохиромжтой шүлгүүд: Энэ бол хэмнэл, хэмнэл нь салшгүй захирагддаг тасралтгүй бүжиг юм.

А.Рудин Рек.: Марина Цветаева М?дец: Үлгэр. Прага: Галын дөл, 1924 (83) Ардын ярианы бүх нарийн ширийн зүйлд дасах хүчтэй бэлэг болсон Оросын яруу найрагч бүсгүйд унасан охины тухай үлгэрийн сайхан зохицлыг бидэнд өгсөнд бид талархах ёстой. сүнстэй хайрлах. Эцсийн эцэст бид

М.Осоргин яруу найрагч Марина Цветаева (85) Саяхан Прага хотоос Парис руу нүүсэн Марина Цветаева хоёрдугаар сарын 6-нд яруу найргийн үдэшлэгт оролцох гэж байна. Зохиогчийн хийсэн шүлгийг сонсох нь сонирхолтой байх болно.Марина Цветаева бол сонирхолтой бөгөөд олон нийтэд нээлттэй биш яруу найрагч юм. Хэрэв би ингэж хэлэх юм бол

А.Чернова Галд Оролцогч: Марина Цветаева М?дец: Үлгэр. Прага: Галын дөл, 1924(89) Ууланд Сединаг сэгсэрсэн салхи биш. Арван хоёр дахь цаг гантиг чулуун дунд шуугиж байна. Арван хоёр дахь цагийн чимээ бол мөхлийн чимээ юм. Мөн хадны тэмдгийн дор - М.Цветаевагийн "М?дец" шүлэг бүхэлдээ. Энэ түүх дууны холбоосоор гагнагдсан -

D. Svyatopolk-Mirsky Rec.: Марина Цветаева М?дец: Үлгэр. Прага: Галын дөл, 1924(96) Сүүлийн хоёр, гурван жилийн Оросын уран зохиолын нэгэн чухал үйл явдал бол Марина Цветаевагийн яруу найргийн ур чадварын ер бусын, гэнэтийн өсөлт юм. Тэр 1922 оноос хойш

D. Svyatopolk-Mirsky Rec.: Марина Цветаева. М?ладец: Прагагийн үлгэр: Дөл, 1924 (97) Марина Цветаевагийн анхны номууд 1910, 1912 онд хэвлэгджээ. Гэвч үүний дараа тэрээр арван жилийн турш юу ч хэвлээгүй бөгөөд зөвхөн 1922 онд дайны жилүүдэд бичсэн түүний шүлгийн хэд хэдэн ном нэгэн зэрэг хэвлэгджээ.

A. Chernova Rec.: Марина Цветаева. Шинэ жилийн үдэш (127) М.Цветаевагийн сүүлийн үеийн олон бүтээлийн нэгэн адил "Шинэ жилийн үдэш"-д үг хэллэг, уянгын хөшүүн байдал, бодлын нэрээр дүрслэлээс салгах, урт, яруу найргийн дутмаг байдал ажиглагдаж байна. ус, заримдаа хуурайшилтад хүргэдэг. Гэхдээ хэрэв

М.Слоним Марина Цветаева (146) Цветаевагийн нэрний эргэн тойронд илүү маргаан дэгдээх Оросын яруу найрагч байхгүй гэж бид хэлж чадна. Зарим хүмүүс түүнийг хувьсгалын дараах үеийн хамгийн агуу уянгын зохиолч гэж үздэг; бусад нь түүний шүлэг, шүлэг нь утгагүй гэж эгдүүцэж байна

Марина Цветаева<Письмо И. В. Сталину>Доор нийтлэгдсэн текстийг уншигчдад хоёр удаа - арай өөр хувилбараар толилуулсан. Эхнийх нь Парисын "Оросын бодол" сонинд Лев Мнухин (1992 оны 8-р сарын 21-ний № 3942) гэсэн гарчигтай нийтэлсэн явдал байв.

Борис Пастернак - "Таны гайхалтай тоглолт, эелдэг таашаалын төлөө ..."

НЭГДҮГЭЭР ХЭСЭГ

1 сая ТУХАЙ LODETS

Гэрэлтэж, мөхөх - тосгоны зах,

Царс мод унасан, таяг нь бүрэн бүтэн байв.

Бэлэвсэн эмэгтэйд хэцүү байдаг

Охин Маруся хөгжилтэй байдаг.

Энэ нь рокертой яаж явах вэ?

Сүм дуугарч, залуус маргаж байна.

Охин Маруся улайж байна -

Гурвал өөрөө гутамшигтай!

Намайг явуулаач, ээж ээ,

Найзуудтайгаа зугаалахаар яв

Нарийн маалингын ээрэх,

Би чамайг сэгсэрнэ.

Би хэтэрхий их унтчихсан

Чулуун дор хүдэр байна!

- Алх, алх, охин минь,

Чамайг залуу байхад!

* * *

Оросууд гүйж байна,

Сүүлд нь гүйж байна

Эрчилсэн торго -

Минийх илүү сэрүүн байна

Таных илүү сэрүүн байна

Марусягийнх хамгийн дажгүй нь!

Илүү хурдан алх

Илүү өндөр алх

Зөгийн балаар ханасан -

Минийх илүү өндөр

Таных илүү өндөр

Марусягийнх бусдаас өндөр байна!

Бидний аз жаргал -

Нэхэх, ээрэх,

Хоёулаа нэгдэж, саадгүй явцгаая!

- Илүү олон удаа алх! -

Хаалга өргөн нээлттэй:

- Тавтай морил, сайн уу, алхаарай!

Зөв биш гэж үү?

Тиймээс бүү шат

м биш гэж үү Оусан онгоцны гал!

Өглөө болоогүй байна уу?

Энэ нь хакердсан зүйл биш гэж үү?

Гал биш гэж үү - тийм ээ, байшинд!

Тойрог руу бөхийж,

Ширээн дээрх түрийвч

Түрийвчнээс - горхи дахь эрдэнэсийн сан, бороо:

- Энийг хормойноос нь барьж ав!

- Чихэрлэгийн хувьд, хүчтэй нь

Залуус аа, гүй!

Шонхор, бэлтгэлдээ!

Алхаарай, сайхан бүсгүйчүүд ээ!

Шил нь ирмэг хүртэл дүүрсэн,

Кумач халуунд шатаж,

Хүн бүр толгойгоо өөрөө хийдэг

Хүмүүс цутгаж байна.

Шатаж буй, тод,

Шатаах, шарах,

Бархачены халуун -

Минийх илүү халуун байна

Чинийх илүү халуун байна

Марусягийнх хамгийн халуухан нь!

Тэд тогшиж, чанга,

Дуудлага нь аянга цахилгаантай,

шавхагдашгүй -

Минийх илүү чанга байна

Таных илүү чанга байна

Марусягийнх хамгийн чанга!

Арчих, Любки,

Бөөрөлзгөнө уруул!

Волын, эврийн төлөө!

Шүүс Оби, тагтаа!

Бидний хэн нь урагшлах вэ?

Харь гарагийн хүн м Озавь явах уу?

Бидний хэн нь түрүүлж явах вэ?

Шүүс Оби - тэр чиний гарыг авах уу?

Би үүнд хүрэх болно

Цайвар үстэй хүмүүсийн хооронд юу байдаг вэ - Орос,

Би түүний эргэн тойронд байх болно,

Хайр, Маруся хоёрын хооронд юу байна!

Бүжиг, Маша,

Бүжиг, Глаша,

Тийм ээ, манай хэлээр -

Минийх илүү үзэсгэлэнтэй

Чинийх илүү үзэсгэлэнтэй

Мөн зочных бол хамгийн шилдэг нь!

Чичирээрэй, самбарууд!

Явцгаая, сагамхай!

Үүнд санаа зовох хэрэггүй!

Дотор нь самбарууд,

Дотор нь самбарууд,

Мөн м-ийн доор Озавь - гал!

Тэнд гал, энд гал

Гал өөрөө бүхэл бүтэн гал юм!

Гараа салга

Хурдан алхаж байна

Хус модны эргэн тойронд гал гарч байна.

Мане - санамсаргүй байдлаар,

Амьсгал - яр,

Сүмийн эргэн тойронд гал гарч байна!

Ээрэх, батга гарах,

Дохих, шүгэлдэх.

Пышечка! - Хоол!

Цохих.

Өө, юу!

Өө, хаана байна!

Зөвхөн хангалттай хүч үлдсэнгүй!

Өө, юу!

Өө, хаана байна!

Судасыг тайрах нь дээр!

Бүжиг, спиннер,

Бүжиг, бяцхан шувуу,

Өсөж хүмүүжүүлэх – en:

Хэнд - хүрз,

Хэнд - шонхор,

хэнд - м ОБи мэдэхгүй.

Үзээгүй, сонсогдоогүй -

Амьсгалах, амьсгалах, амьсгалах!

Сайхан сэтгэлтэй биш - маш зоригтой!

Хар салхи, хуй салхи, шуурга!

Тваво алт - фунт,

Тэгээд би, м Озавин руу, зээлээрэй!

Таны бөөрөлзгөнө асгаж байна -

Та бол шүүс юм

Чи бол навч

Би бол улаан хутга!

Ашигтай идэгч!

Эргэн тойрон, эргэн тойрон, эргэн тойрон!

Сайн биш - маш муу!

Эргэн тойрон, эргэн тойрон, эргэн тойрон!

Таны арьс торго -

Тийм учраас би дардаг.

Таны далд амттан -

Тийм учраас би залгидаг.

Хаах - хаах,

Зүрхнээс зүрхэнд

На - жизт,

Өө, Маруся!

Руса хусуур!

Талх хураа!

Юу нь цочиров

Би толгой сэгсэрлээ

Ал хөл дээрээ сул байна уу?

Самрын бүрхүүлээс

Бүхэл бүтэн алдаа.

Хайрт шувууд минь бидний цаг болоогүй гэж үү

Гэр үү?

(Өө, би ямар сайхан юм бэ

Тиймээ амандаа!)

- Маруся, намайг гарга.

Хаалга руу.

* * *

Чи замбараагүй байна,

Хаалга хадаж байна.

- Бид модны хожуулд залбирдаггүй гэж бодож байна:

Худалдаачин өөрийн бичиг хэргийн ажилтантай.

Цай, дэмий хоосон биш:

Би залгаж байна - ядаж бууж өг!

Улаан бараа

Би ч бас бодож байна!

Манай халуун усны газар халаалттай,

Манай морьд хурдан.

Тосгоны талаар юу хэлэх вэ?

Магадгүй хонхтой байх.

Миний зүрх Орос,

боловсорсон хөх тариа -

Зүрх, Маруся,

Та гэрлэх үү?

2. ШАТ

Бүжиг, ээж ээ,

Хэрэв та залхуу биш бол!

Манай гэрт

Гайхалтай өдөр.

Би, салбар,

Час улаан жимс,

Шүүс ОБи түүний эхнэр болгон авдаг!

- Тэр чамд хэзээ хэлсэн бэ?

- Нүд, үс нь давирхай шиг!

- Би чамд хэнийх гэж хэлсэн бэ?

- Хоёр хүнд нэг зүрх!

- Чиний чихэр яаралтай байна,

Таны зүрх сохор байна.

Түүн рүү шид, охин минь,

Товчлуур дээр гогцоо байна.

Миний үг үнэн

Миний зүрх илүү цэвэрхэн байна.

Яв, зүрхээ барь

Бөмбөгийг буулга.

* * *

Зүгээр л бүжиглэ!

Гурван Волга даяар тархсан!

Яарч байна!

Хоёр хүнд нэг зүрх!

- Чи хазаагүй алим юм!

Маруся, намайг үзүүлээрэй.

Хаалга руу.

Баяртай бяцхан шувуу

Минийх айж байна!

(Тэр гогцоо хийв -

Тийм ээ, товчлуур дээр).

Гайхалтай мөрөөдөл

Баяртай!

(Мөн утас

Тосгон сунадаг).

* * *

Сувагуудын дагуу

Хашаа дээгүүр

- Баруун талд сар -

Бүртгэлүүдийг өнгөрсөн

Амбааруудаар дамжин

Хаалтны хажуугаар өнгөрөв

Нүхний дагуу -

Буталсан байдлаар,

Хулгайч.

Бүү бүдрээрэй

Миний утас, битгий таслаарай,

Новик, битгий өнхрүүл,

Бөмбөг, тайвшир!

Жалга дагуу

Арын хашаанд,

Эрүүл тооцоогоор,

Сонор сэрэмжтэй нүдээр,

номинуудын дагуу -

арын гудамж,

Амьсгалсаар,

Цочмог зүрхээрээ -

Найз минь, санаа зоволтгүй!

Бөмбөг, тайвшир!

"Хун" тоглоомоор дамжуулан

Би удирдаж байна уу?

"Хун" тоглоомоор дамжуулан

Би тэргүүлж байна уу - би явах уу?

Зүрх нь зүүн талд байна

Сар баруун талд байна

Царыг өнгөрсөн

Өнгөрсөн Рыбна

Эгнээ өнгөрсөн

Сүмийн хашааны эргэн тойронд

Гол хаалга руу:

Хаалга түгжээтэй байна.

* * *

Сүнс биш, амьсгал ч биш.

Хараач: шат хажуу талд байна.

Болгоомжтой хамраа тат

Шатны дагуу - мууртай хамт:

Манай найз тэнд зогсож байна,

Залхаж байна -

Өө, Маруся! Цус дүүрэн байна Оташуурдсан айдас!

Тийм ээ, энд яаж гинших бол, энд яаж сүйрэх вэ - тийм ээ

Талбай дундуур

- Зүүн талд сар -

Бурханы өнгөрсөн

Уур хилэнгээ өнгөрсөн

Сувагуудын дагуу

-Амьдрал чимээ шуугиантай байна -

Баруун талд зүрх

Зүрх хаа сайгүй байдаг

Нүхний дагуу -

Валом-варом,

Хангалттай

Сүй тавьсан! - Эргээд хар,

Харшандаа дас,

Хулгайчтай, австай сүмийн дараа,

Бурхантай, аянгатай хамт!

Хожуулын тавцангаар - оройтой,

Харанхуй намаг дундуур - дагаж,

Сүрэг нисдэг үер,

Цутгамал төмрийг төмрөөр шажигнана,

Тэр гадасны хожуул дундуур гишгэж,

Хаалга Ами алга ташив.

Машин жолоодох, гүйх,

Урагшаа урагшлуулах:

Бөгтөрийнхөө ард австай үхсэн хүн!

Залбир

Бөгтөр дээрээ австай үхсэн хүн!

* * *

- Охин минь чи юу харсан бэ?

Охин минь чи юу сонсов?

Хайртынхаа гэр ямархуу байдаг вэ?

- Хөндлөн дээвэртэй.

* * *

-Яагаад охин минь, цайвар?

Охин минь, чи яагаад хөлрөөд байгаа юм бэ?

- Энэ тосгон бол Евона!

Тэр хожуул дундуур гишгэв!

- Хуриманд зориулсан найр!

Алчуураа далла!

- Охин минь чи яагаад уйлаад байгаа юм бэ?

- Тийм ээ, баяртай байна, ээж ээ.

3. ХААЛГА ОРОХ А X

Дараа нь үүрээр ээж

Эрдэнэсийн дээгүүр:

- Царцдасыг нулимсаар услаарай

Энэ бол бэлэвсэн эмэгтэйн хэрэг!

Нэхээрэй, хонгор минь,

Үсний өргөн дотор зах зээл!

М Озавины гал

Би хүлээхээс залхаж байна!

* * *

Биеэр магтсан,

Нүдэнд зэрлэг:

- Чи яагаад нүд рүүгээ харахгүй байгаа юм бэ?

(Ариун сүмүүд тогшиж байна,

Миний судас чичирч байна)

- Чи яагаад ойртохгүй байгаа юм бэ?

Чи бол миний цуст зовлон,

* * *

Охидууд усан үзмийн мод шиг эргэлдэж байна,

Тэд ярилцаж, өөгшүүлдэг.

Маруся тэнэг,

Тэр хүсэхгүй байна, тэр тууштай байна.

- Таны сэтгэл зэрлэг юм!

Хоёр хуруутай бахархал!

Тэд чамайг ичдэг, хуруугаараа нуддаг,

Тэд архирдаг, тэд шаргуу байдаг.

- Аль хазах болно

(Маруся бол жижиг алхам юм).

- Аль амьсгал боогдох болно

(Маруся тэднээс гаралтай).

Хэрэв айгаагүй бол би явахгүй байсан.

Алхам ба алхам - хаалган дээр.

* * *

- Бичээрэй, охин, n Ацагаан:

Та шатаар авирсан уу?

Тэр амьсгаадан, нүд нь шил шиг:

-Та алхамаар цохисон уу?

- Та үүнийг харж байсан? - Үгүй.

- За, чи мэдэж байна, эгч ээ,

(Чи зотон даавуунаас илүү цагаан,

Тэр хамраа зууж, хүзүүвчээ урж байна.)

Маргааш миний дүү үхнэ.

Хүрз дээрх шүд -

Миний хэлсэн шиг -

Ингээд унтарсан.

* * *

Гүүрэн дээрээс ээж:

-Яаж дурлаж, гэр бүл болсон бэ?

Та юу эмчилж, эмчилсэн бэ?

- Оньсого, айдас.

-Охин минь чи яагаад хөмсгөө зангидан байгаа юм бэ?

Таны гэм буруутай зүйл харанхуй байна.

- Кросс гудамжинд

Тэр байшин барина гэж амласан.

- Эхэлсэн шигээ дуусгацгаая!

- Чи бүжиглэх болно, тохирогч!

- Охин минь чи яагаад уйлаад байгаа юм бэ?

- Тийм ээ, баяртай байна, ээж ээ!

* * *

Хашаан унтдаг, байшин ч унтдаг,

Уулын дээгүүр утаа унтдаг,

Нохой унтдаг, галуу унтдаг:

- Марус, өө Марус!

Миний амийг авраач!

Эгч ээ, сэрээрэй!

Хаан унтдаг, хулгайч унтдаг.

- Бос, эргүүлд зогс!

Ууртай, аймшигтай, нүцгэн.

улиасны гадас,

Эгч ээ, бэлдээрэй!

Миний цусыг авраач!

Мөлхөх - хурдны замаар,

Хаалган дээр хатуу зогс,

Хаалга хагарч...

- Эгч ээ, тэр үхсэн!

Таны хуримын найр ширүүн байна,

Таны хүргэн -

босохыг хүсдэг;

Мөр - нэг фунт.

- Охин минь бос!

Миний дүү асуудалтай байна!

- Зөгийөөр хатаана!

Энэ нь өт хорхойгоор хурц болно!

- Босоорой, сэтгэл минь

Тэр үүнийг өгөхийг хүсч байна!

Энэ нь хэрхэн үсрэхийг энд харуулав.

- Цус! Гэрт цус байна!

- Охин минь, залбир:

Ах маань нас барсан.

* * *

Ах хэрэм нуугаад хэвтэж байна

Цэнхэр зовхины доор.

Ах угаасан, ах хувцасласан,

Ээж тахилч руу явав.

Эгч танд муу биш

байсан: өмд Абор шар.

Би хаашаа явах вэ? би хаана нуугдах вэ?

Хүзүү бүхэлдээ будагдсан байна!

Тахилч нар хүж өмсөж,

Эсрэг хүж.

Би хаашаа явах вэ? би хаашаа явах вэ?

Эцсийн эцэст гурав нь таны лаа юм!

Хэн нэгэн байна уу? - Чү!

Лаа унтарлаа.

Отзо - зугаацаарай!

Хоёр нэгэн зэрэг бууж өгсөн

Хожуул-тогш-тогшсон дундуур хашгирах чимээнээр.

4. ХОЁРДУГААР ХААЛГА А

Аймшигтай шүүх шиг

Хөл нь өөрөө үүрдэг.

Хаа сайгүй чимээгүй, харанхуй.

Сүүлийн овоохойд гэрэл байна.

Мөн - хамтарсан нь танил юм! -

Шууд бүжигт - боодолтой.

Тэр даруй бүжиг эхлэв:

Санаа алдах, гинших, гаслах.

Гараар бүрхсэн,

Тэд усаар батга гардаг.

Тэд бужигнаж, бөөгнөрч байна

Олон түмэн, үймээн самуун.

Танихгүй хүн яг тэнд байна

Энэ нь хол зайд үнэ цэнэтэй юм.

- Алив охидоо, -

Тэр бие рүүгээ алхлаа.

Харагдана. – Тэр нүдээ эргэлдүүлэн, – Тэр суув.

Босож, яг нойрмог байдалд ордог

Хүнд, үл мэдэгдэх.

-Миний дүү нас барсан.

- Хөөрхий! Хөөрхий!

Чи саарал бургас! -

Тэд өлгийддөг, тэжээдэг.

Тэд Оанхны залуу:

- Тэнгэрийн хаант улс!

Чи бол миний хөх тариа, хугараагүй зөгийн бал,

Маруся, намайг хаалга руу алхаарай!

Салхи, бургас.

- Сонсооч, зүрх минь!

Бид эелдэг байдлаар асууж байна!

Тэнгэрийн нигүүлсэл!

Би байцаалтаар босох болно -

Үүнийг бүү үгүйсгэ!

Заль мэхээ хая!

- Зүрх минь, тангараглая:

Би тоос шороонд унах болно,

Би хэзээ ч эргэж ирэхгүй!

(Гараа зангидсан,

Миний хөл өвдөж байна).

Манай ах

Тэд үнэнийг нуух болно!

Гол нь

Зүрх минь, би өвчтэй байна!

Чи буруугүй гэдгээ мэд

Та эрх чөлөөтэй биш гэдгээ мэдээрэй!

Би чиний гарт байна,

Зүрх, би өгч байна!

Загалмай нь надад зориулагдсан бөгөөд түлхүүр нь надад зориулагдсан:

Би хэзээ ч эргэж ирэхгүй!

Таны ноён ширүүн байна!

Чиний улайлт догшин байна!

Шөнө дундын цохилт

Би чоно шиг харагдаж байна -

"Тэд хэнийх гэдгийг би мэднэ

Таны судсанд цус байна!"

Бүх зүйл надаас шалтгаална

Унаж, хэвтэх -

Мөн энэ нь тэсрэх болно

Манай бүхэл бүтэн нэгдэл.

Салхи хаалгаар дамжин үлээж байна -

Би хэзээ ч эргэж ирэхгүй!

Зөвхөн таны амьдрал биш

Би гартаа зүрхээ барьдаг:

Өчигдөр дүүг минь хазуулж үхсэн.

Өнөөдөр Заграгийн ээж -

Хонхны цамхагаас - тулаан.

Хааяа дахин

Арван хоёр удаа хүртэл.

Сэтгэлийн дээгүүр амьсгалах нь:

- Надад хэлээч, та дагаж байсан уу?

Тэд чичирч, хамтдаа цугларчээ.

- Чи миний амьдралыг мэдэх үү?

Нүд дээшээ - амьсгалж байна.

- Та үүнийг харж байсан? - Үгүй.

- За, чи мэднэ, би сохор,

(Пику мөрөө тайлж,

Хийснээ, газар цохив)

- Өнөөдөр миний ээж үхнэ.

Хүрз дээрх шүд -

Миний хэлсэн шиг -

Ингээд унтарсан.

* * *

Тэгээд салхитай хамт:

- Бид хэзээ ч салахгүй!

-Тиймээс таны бүх бодол

Энэ нь биеллээ, бяцхан од минь!

- Би түүнийг гурван өдрийн турш таньдаг:

Хоёр дахь байшин аль хэдийн баригдаж байна!

- Тэр маш өгөөмөр!

- Дэлхий хангалттай!

-Охин минь чи намайг дагуулаад явах уу?

- Би өөрөө ирнэ, ээж ээ!

* * *

Дол - ха шөнө - ка,

Уйтгартай урт шөнө!

- Охин минь! Охин минь!

Нохойнууд бүгд унав уу?

Зүгээр л нэг жижиг алхам

Чи ээжийнхээ төлөө гишгэхгүй юу?

Охин минь! Охин минь!

Хаалга чанга түгжигдсэн үү?

Ди - ши ти - тэр!

Privadish - gpex n Асэтгэл!

- Би унтаж байна, би сонсохгүй байна,

Би унтаж байна, би чамайг сонсохгүй байна, ээж ээ!

Урт шөнө,

Энэ бол урт удаан зовлонтой шөнө юм.

- Охин минь! Охин минь!

Эмч дээр очиж эм аваарай!

гадас ба овойлт

Миний дэлхийн бодлуудад!

Охин минь! Охин минь!

Хаалган дээр хэн байна Адэлбэрч байна уу?

Чинийх биш! Шинэ хүн!

Төмөр бариул!

- Би унтаж байна, би сонсохгүй байна,

Би унтаж байна, би чамайг сонсохгүй байна, ээж ээ!

Урт шөнө,

Шүүлтийн шөнө урт байна.

- Охин минь! Охин минь!

Баяртай! Надаас болж сүйрсэн!

Өөрөө

Би үхнэ, хурдлаарай, r Одоод!

Охин минь! Охин минь!

Баяртай! Та зарсан!

Тэр хурхирч, амьсгалж байна!

Хурдлаарай! - Хүч ба хүч!

- Би унтаж байна, би сонсохгүй байна,

Би унтаж байна, би сонсохгүй байна, ээж ээ -

* * *

Ээж нь хөдөлгөөнгүй хэвтэж,

Саваннагийн цасаар хувцасласан:

Нүд нь хүрдэггүй аяга -

Никелээр хэвлэсэн:

Сэтгэлээр унасан.

Нуугдсан.

Ингэснээр нүд чинь аниад,

Миний охиныг эрүүдэн шүүхээс сэргийлэхийн тулд:

Нууцлаг.

Тиймээс үхсэн үхрийн дээгүүр цаасан шувуунууд

Тэд охин руугаа хараагүй:

Бүрхүүлд.

Хүж дотор.

Мөн бид эдгээр айдсыг зовоох шаардлагагүй.

Мөн шалан дээр - никель.

Мөн бид тэр овоохой руу орох шаардлагагүй.

Мөн шалан дээр - өөр.

Би дүүрээгүй гэдгээ мэд

Таны уур хилэн - х Оүхэл.

Тэр баруун талд унтдаг

Зүүн тийшээ харна.

5. БОСГО ДООР

Энэ бүжиглэж байна, бүжиглэж байна!

Энэ нь аль хэдийн дэвссэн, дэвссэн!

Бүх толгой нь тос,

Улаан, хөлөрсөн.

Цацах алчуур,

Хавчаар-хөгжил.

Зөвхөн нэг нь бэлэвсэн.

Борис Пастернак -
"Таны агуу тоглолтын төлөө,
Таны ая тухтай байдлын төлөө энхрий хүмүүстээ ..."

Нэгдүгээр хэсэг

1. Сайн байна

Гэрэлтэж, мөхөх - тосгоны зах,
Царс мод унасан, таяг нь бүрэн бүтэн байв.
Бэлэвсэн эмэгтэйд хэцүү байдаг
Охин Маруся хөгжилтэй байдаг.

Энэ нь рокертой яаж явах вэ?
Сүм дуугарч, залуус маргаж байна.
Охин Маруся улайж байна -
Гурвал өөрөө гутамшигтай!

Намайг явуулаач, ээж ээ,
Найзуудтайгаа зугаалахаар яв
Нарийн маалингын ээрэх,
Би чамайг сэгсэрнэ.

Би хэтэрхий их унтчихсан
Чулуун дор хүдэр байна!
- Алх, алх, охин минь,
Чамайг залуу байхад!

Оросууд гүйж байна,
Сүүлд нь гүйж байна
Эрчилсэн торго -
Ээ!
Минийх илүү сэрүүн байна
Таных илүү сэрүүн байна
Марусягийнх хамгийн дажгүй нь!

Илүү хурдан алх
Илүү өндөр алх
Зөгийн балаар ханасан -
Ээ!
Минийх илүү өндөр
Таных илүү өндөр
Марусягийнх бусдаас өндөр байна!

Бидний аз жаргал -
Нэхэх, ээрэх,
Хоёулаа нэгдэж, саадгүй явцгаая!
- Илүү олон удаа яв! -
Хаалга өргөн нээлттэй:
- Тавтай морил, сайн уу, алхаарай!

Зөв биш гэж үү?
Тиймээс бүү шат
Сайхан биш гэж үү? Сайн байна, гал!

Өглөө болоогүй байна уу?
Энэ нь хакердсан зүйл биш гэж үү?
Гал биш гэж үү - тиймээ байшинд!

Тойрог руу бөхийж,
Ширээн дээрх түрийвч
Түрийвчнээс - горхи дахь эрдэнэсийн сан, бороо:
- Энийг хормойноос нь барьж ав!

Чихэрлэг зүйлийн төлөө, хүчтэй зүйлийн төлөө
Залуус аа, гүй!
Шонхор, бэлтгэлдээ!
Алхаарай, сайхан бүсгүйчүүд ээ!

Шил нь ирмэг хүртэл дүүрсэн,
Кумач халуунд шатаж,
Хүн бүр толгойгоо өөрөө хийдэг
Хүмүүс цутгаж байна.

Шатаж буй, тод,
Шатаах, шарах,
Бархачены халуун -
Ээ!
Минийх илүү халуун байна
Чинийх илүү халуун байна
Марусягийнх хамгийн халуухан нь!

Тэд тогшиж, чанга,
Дуудлага нь аянга цахилгаантай,
шавхагдашгүй -
Ээ!
Минийх илүү чанга байна
Таных илүү чанга байна
Марусягийнх хамгийн чанга!

Арчих, Любки,
Бөөрөлзгөнө уруул!
Волын, эврийн төлөө!
Шүүс, тагтаа!

Бидний хэн нь урагшлах вэ?
Өөр хэн нэгний новш явах уу?
Бидний хэн нь түрүүлж явах вэ?
Сок би чиний гарыг авах уу?

Би үүнд хүрэх болно
Цайвар үстэй хүмүүсийн хооронд юу байдаг вэ - Орос,
Би түүний эргэн тойронд байх болно,
Хайр, Маруся хоёрын хооронд юу байна!

Бүжиг, Маша,
Бүжиг, Глаша,
Тийм ээ, манай хэлээр -
Ээ!
Минийх илүү үзэсгэлэнтэй
Чинийх илүү үзэсгэлэнтэй
Мөн зочных хамгийн үзэсгэлэнтэй юм!

Чичирээрэй, самбарууд!
Явцгаая, сагамхай!
Үүнд санаа зовох хэрэггүй!

Дотор нь самбарууд,
Дотор нь самбарууд,
Залуугийн доор гал байна!

Тэнд гал, энд гал
Гал өөрөө бүхэл бүтэн гал юм!

Гараа салга
Хурдан алхаж байна
Хус модны эргэн тойронд гал гарч байна.

Мане - санамсаргүй байдлаар,
Амьсгал - яр,
Сүмийн эргэн тойронд гал гарч байна!

Ээрэх, батга гарах,
Дохих, шүгэлдэх.
Пышечка! - Хоол!
Цохих.

Өө, юу!
Өө, хаана байна!
Зөвхөн хангалттай хүч үлдсэнгүй!

Өө, юу!
Өө, хаана байна!
Судасыг тайрах нь дээр!

Бүжиг, спиннер,
Бүжиг, бяцхан шувуу,
Өсгөх - mn:

Хэнд - хүрз,
Хэнд - шонхор,
Хэнд - сайн байна, би мэдэхгүй.

Үзээгүй, сонсогдоогүй -
Амьсгалах, амьсгалах, амьсгалах!

Сайхан сэтгэлтэй биш - маш зоригтой!
Хар салхи, хуй салхи, шуурга!

Тваво алт - фунт,
Мөн бурхан минь, надад зээл өгөөч!

Таны бөөрөлзгөнө асгаж байна -
Зээл өг, охиноо, хуваалц!

Та бол шүүс юм
Чи бол навч
Би бол улаан хутга!

Ашигтай идэгч!
Эргэн тойрон, эргэн тойрон, эргэн тойрон!

Сайн биш - маш муу!
Эргэн тойрон, эргэн тойрон, эргэн тойрон!

Таны арьс торго -
Тийм учраас би дардаг.

Таны далд амттан -
Тийм учраас би залгидаг.

Хаах - хаах,
Зүрхнээс зүрхэнд,
На - жизт,
Асаалттай -

Өө, Маруся!
Руса хусуур!
Талх хураа!

Юу нь цочиров
Би толгой сэгсэрлээ
Ал хөл дээрээ сул байна уу?

Самрын бүрхүүлээс
Бүхэл бүтэн алдаа.
Хайрт шувууд минь бидний цаг болоогүй гэж үү
Гэр үү?

(Өө, би ямар сайхан юм бэ
Тиймээ амандаа!)
- Маруся, намайг гарга.
Хаалга руу.

Чи замбараагүй байна,
Хаалга хадаж байна.
- Бид модны хожуулд залбирдаггүй гэж бодож байна:
Худалдаачин өөрийн бичиг хэргийн ажилтантай.

Цай, дэмий хоосон биш:
Би залгаж байна - ядаж бууж өг!
Улаан бараа
Би ч бас бодож байна!

Манай халуун усны газар халаалттай,
Манай морьд хурдан.
Та тосгонд ямар хамаатай вэ?
Магадгүй хонхтой байх.

Миний зүрх Орос,
боловсорсон хөх тариа -
Зүрх, Маруся,
Та гэрлэх үү?

2. Шат

Бүжиг, ээж ээ,
Хэрэв та залхуу биш бол!
Манай гэрт
Гайхалтай өдөр.

Би, салбар,
Час улаан жимс,
Сок?л эхнэрээ авлаа!

Тэр чамд хэзээ хэлсэн бэ?
- Нүд, үс нь тас хар шиг!

Тэгээд би чамд хэнээс хэлсэн бэ?
- Хоёр хүнд нэг зүрх!

Чиний чихэр яаралтай байна,
Таны зүрх сохор байна.
Түүн рүү шид, охин минь,
Товчлуур нь гогцоотой.

Миний үг үнэн
Миний зүрх илүү цэвэрхэн байна.
Яв, зүрхээ барь
Бөмбөгийг буулга.

Маш халуун байна!
Зүгээр л бүжиглэ!
Гурван Волга даяар тархсан!

Яарч байна!
Зүгээр л амьсгал!
Хоёр хүнд нэг зүрх!

Чи бол хазаагүй алим!
Маруся, намайг үзүүлээрэй.
Хаалга руу.

Баяртай бяцхан шувуу
Минийх айж байна!
(Тэр гогцоо хийв -
Тийм ээ, товчлуур дээр).

Гайхалтай мөрөөдөл
Баяртай!
(Мөн утас
Тосгон сунадаг).

Сувагуудын дагуу
Хашаа дээгүүр
- Баруун талд сар -
Бүртгэлүүдийг өнгөрсөн
Амбааруудаар дамжин
Хаалтны хажуугаар өнгөрөв
Нүхний дагуу -
суваг,
Буталсан байдлаар,
үзэх,
Хулгайч.
Бүү бүдрээрэй
Миний утас, битгий таслаарай,
Новик, битгий өнхрүүл,
Бөмбөг, тайвшир!

Жалга дагуу
Арын хашаанд,
Эрүүл тооцоогоор,
Сонор сэрэмжтэй нүдээр,
номинуудын дагуу -
арын гудамж,
Амьсгалсаар,
Цочмог зүрхээрээ -
Найз минь, санаа зоволтгүй!
Бөмбөг, тайвшир!

"Хун" тоглоомоор дамжуулан
Би удирдаж байна уу?

"Хун" тоглоомоор дамжуулан
Би тэргүүлж байна уу - би явах уу?

Зүрх нь зүүн талд байна
Сар баруун талд байна
Царыг өнгөрсөн
Би эргэлдэж байсан,
Өнгөрсөн Рыбна
Эгнээ өнгөрсөн
Сүмийн хашааны эргэн тойронд
Гол хаалга руу:
Хаалга түгжээтэй байна.

Сүнс биш, амьсгал ч биш.
Хараач: шат хажуу талд байна.

Болгоомжтой хамраа тат
Шатны дагуу - мууртай хамт:

Манай найз тэнд зогсож байна,
Залхаж байна -

Өө, Маруся! Цус улайсан - айдас!
Тийм ээ, энд яаж гинших бол, энд яаж сүйрэх вэ - тийм ээ

Талбай дундуур
- Зүүн талд сар -
Бурханы өнгөрсөн
Уур хилэнгээ өнгөрсөн
Сувагуудын дагуу
- Судлууд шуугиж байна -
Баруун талд зүрх
Зүрх хаа сайгүй байдаг
Нүхний дагуу -
нүхнүүд
Валом-варом,
??Хангалттай
Сүй тавьсан! - Эргээд хар,
Харшандаа дас,
Хулгайчтай, австай сүмийн дараа,
Бурхантай, аянгатай хамт!

Хожуулын тавцангаар - оройтой,
Харанхуй намаг дундуур - дагаж,
Сүрэг нисдэг үер,
Цутгамал төмрийг төмрөөр шажигнана,

Тэр гадасны хожуул дундуур гишгэж,
Хаалга цохиж байна.

Машин жолоодох, гүйх,
Урагшаа урагшлуулах:
Бөгтөрийнхөө ард австай үхсэн хүн!

Залбир
Хавтас!
Бөгтөр дээрээ австай үхсэн хүн!

БА -
Байшин.

Охин минь чи юу харсан бэ?
Охин минь чи юу сонсов?
Хайртынхаа гэр ямархуу байдаг вэ?
- Хөндлөн дээвэртэй.

Охин минь, чи яагаад цонхийсон юм бэ?
Охин минь, чи яагаад хөлрөөд байгаа юм бэ?
- Энэ тосгон бол Евона!
Тэр хожуул дундуур гишгэв!

Хуриманд зориулсан найр!
Алчуураа далла!
- Охин минь чи яагаад уйлаад байгаа юм бэ?
- Тийм ээ, баяртай байна, ээж ээ.

3. Хаалган дээр?x

Дараа нь үүрээр ээж
Эрдэнэсийн дээгүүр:
- Царцдасыг нулимсаар услаарай
Энэ бол бэлэвсэн эмэгтэйн хэрэг!

Нэхээрэй, хонгор минь,
Үсний өргөн дотор зах зээл!
Магадгүй сайн хамтрагч байх
Би хүлээхээс залхаж байна!

Биеэр магтсан,
Нүдэнд зэрлэг:
- Чи яагаад нүд рүүгээ харахгүй байгаа юм бэ?

(Ариун сүмүүд тогшиж байна,
Миний судас чичирч байна)
- Чи яагаад ойртохгүй байгаа юм бэ?
Чи бол миний цуст зовлон,

Охидууд усан үзмийн мод шиг эргэлдэж байна,
Тэд ярилцаж, өөгшүүлдэг.
Маруся тэнэг,
Тэр хүсэхгүй байна, тэр тууштай байна.

Таны сэтгэл зэрлэг юм!
Хоёр хуруутай бахархал!
Тэд чамайг ичдэг, хуруугаараа нуддаг,
Тэд архирдаг, тэд шаргуу байдаг.

Аль хазах болно
Найз уу?
(Маруся бол жижиг алхам юм).

Аль амьсгал боогдох болно
хүргэн?
(Маруся тэднээс гаралтай).

Хэрэв айгаагүй бол би явахгүй байсан.
Алхам ба алхам - хаалган дээр.

Бүсгүй минь, цагаанаар бичээрэй:
Та шатаар авирсан уу?

Тэр хөөрч, нүд нь шил шиг:
-Та алхаа гишгэсэн үү?

(Нүдээ дээшээ харж амьсгалах):
- Та үүнийг харж байсан? - Үгүй.

За, чи мэдэж байна, эгч ээ,
(Чи зотон даавуунаас илүү цагаан,

Тэр хамраа зууж, хүзүүвчээ урж байна.)
Маргааш миний дүү үхнэ.

Хүрз дээрх шүд -
Дуу чимээ.
Миний хэлсэн шиг -
Ингээд унтарсан.

Гүүрэн дээрээс ээж:
-Яаж дурлаж, гэр бүл болсон бэ?
Та юу эмчилж, эмчилсэн бэ?
- Оньсого, айдас.

Охин минь чи яагаад хөмсгөө зангидаад байгаа юм бэ?
Таны гэм буруутай зүйл харанхуй байна.
- Кросс гудамжинд
Тэр байшин барина гэж амласан.

Эхэлсэн шигээ дуусга!
- Та бүжиглэх болно, хосууд!
- Охин минь чи яагаад уйлаад байгаа юм бэ?
- Тийм ээ, баяртай байна, ээж ээ!

Хашаан унтдаг, байшин ч унтдаг,
Уулын дээгүүр утаа унтдаг,
Нохой унтдаг, галуу унтдаг:
- Марус, өө Марус!

Миний амийг авраач!
Эгч ээ, сэрээрэй!

Хаан унтдаг, хулгайч унтдаг.
- Бос, эргүүлд зогс!

Ууртай, аймшигтай, нүцгэн.
улиасны гадас,

Эгч ээ, бэлдээрэй!
Миний цусыг авраач!

Хурдны замаар мөлхөж,
Хаалган дээр хатуу зогс,
Хаалга хагарч...
- Эгч ээ, тэр үхсэн!

Таны хуримын найр ширүүн байна,
Таны хүргэн -

босохыг хүсдэг;
Мөр - нэг фунт.
- Охин минь бос!
Миний дүү асуудалтай байна!

Зөгий хатаж байна!
Энэ нь өтөөр хурц болно!
- Босоорой, сэтгэл минь
Тэр үүнийг өгөхийг хүсч байна!

Энэ нь хэрхэн үсрэхийг энд харуулав.
- Цус! Гэрт цус байна!
- Охин минь, залбир:
Ах маань нас барсан.

Ах хэрэм нуугаад хэвтэж байна
Цэнхэр зовхины доор.

Ах угаасан, ах хувцасласан,
Ээж тахилч руу явав.

Эгч танд муу биш
Байсан: хавтгай өмд.
Би хаашаа явах вэ? би хаана нуугдах вэ?
Хүзүү бүхэлдээ будагдсан байна!

Тахилч нар хүж өмсөж,
Эсрэг хүж.
Би хаашаа явах вэ? би хаашаа явах вэ?
Эцсийн эцэст гурав нь таны лаа юм!

Хэн нэгэн байна уу? - Чү!
Лаа унтарлаа.
Отзо - зугаацаарай!
Хоёр нэгэн зэрэг бууж өгсөн
БА:
Хожуул-тогш-тогшсон дундуур хашгирах чимээнээр.

4. Хоёр дахь хаалга?

Аймшигтай шүүх шиг
Хөл нь өөрөө үүрдэг.

Хаа сайгүй чимээгүй, харанхуй.
Гэрэл сүүлчийн овоохойд байна.

Мөн - саатал нь танил юм! -
Шууд бүжигт - боодолтой.

Тэр даруй бүжиг эхлэв:
Санаа алдах, гинших, гаслах.
Гараар бүрхсэн,
Тэд усаар батга гардаг.

Тэд бужигнаж, бөөгнөрч байна
Олон түмэн, үймээн самуун.
Танихгүй хүн яг тэнд байна
Энэ нь хол зайд үнэ цэнэтэй юм.

Алив охидоо, -
Тэр бие рүүгээ алхав.
Харагдана. - Тэр нүдээ нээлээ, - Тэр суув.

Босож, яг нойрмог байдалд ордог
Хүнд, үл мэдэгдэх.
-Миний дүү нас барсан.
- Хөөрхий! Хөөрхий!

Чи саарал бургас! -
Тэд өлгийддөг, тэжээдэг.
Эхлээд сайн хийсэн:
- Тэнгэрийн хаант улс!

Чи бол миний хөх тариа, хугараагүй зөгийн бал,
Маруся, намайг хаалга руу алхаарай!

Салхи, бургас.
Чимээгүй, бардам биш.

Бид эелдэг байдлаар асууж байна!
Тэнгэрийн нигүүлсэл!
Би байцаалтаар босох болно -
Үүнийг үгүйсгэх хэрэггүй!

Заль мэхээ хая!
- Зүрх минь, тангараглая:
Би тоос шороонд унах болно,
Би хэзээ ч эргэж ирэхгүй!

(Гараа зангидсан,
Миний хөл өвдөж байна).
Манай ах
Тэд үнэнийг нуух болно!

Гол нь
Зүрх минь, би өвчтэй байна!
Чи буруугүй гэдгээ мэд
Та эрх чөлөөтэй биш гэдгээ мэдээрэй!

Би чиний гарт байна,
Зүрх, би өгч байна!
Загалмай нь надад зориулагдсан бөгөөд түлхүүр нь надад зориулагдсан:
Би хэзээ ч эргэж ирэхгүй!

Таны ноён ширүүн байна!
Чиний улайлт догшин байна!
Шөнө дундын цохилт
Би чоно шиг харагдаж байна -

"Тэд хэнийх гэдгийг би мэднэ
Таны судсанд цус байна!
Бүх зүйл надаас шалтгаална
Унаж, хэвтэх -

Мөн энэ нь тэсрэх болно
Манай бүхэл бүтэн нэгдэл.
Салхи хаалгаар дамжин үлээдэг -
Би хэзээ ч эргэж ирэхгүй!

Зөвхөн таны амьдрал биш
Би гартаа зүрхээ барьдаг:
Өчигдөр миний дүүг хазуулж үхсэн.
Өнөөдөр Заграгийн ээж -

Нэг удаа,
Өөр
Хонхны цамхаг дээрээс зодоон болж байна.

Хааяа дахин
Хагарах
Арван хоёр удаа хүртэл.

Сэтгэлийн дээгүүр амьсгалах нь:
- Надад хэлээч, та дагаж байсан уу?

Тэд чичирч, хамтдаа цугларчээ.
- Чи миний амьдралыг мэдэх үү?

Нүд дээшээ - амьсгалж байна.
- Та үүнийг харж байсан? - Үгүй.

За, чи мэднэ, би сохор,
(Пику мөрөө тайлж,

Хийснээ, газар цохив)
- Өнөөдөр миний ээж үхнэ.

Хүрз дээрх шүд -
Дуу чимээ.
Миний хэлсэн шиг -
Ингээд унтарсан.

Тэгээд салхитай хамт:
- Хурдлаарай, тэнүүлчин минь!
Дуулал номыг унших хүн алга!
- Бид хэзээ ч салахгүй!

Ингэснээр таны бодол бүр байх болно
Энэ нь биеллээ, бяцхан од минь!
- Би түүнийг гурван өдрийн турш таньдаг:
Хоёр дахь байшин аль хэдийн баригдаж байна!

Тэр маш өгөөмөр юм!
- Дэлхий хангалттай!
-Охин минь чи намайг дагуулаад явах уу?
- Би өөрөө ирнэ, ээж ээ!

Урт шөнө,
Уйтгартай урт шөнө!
- Охин минь! Охин минь!
Нохойнууд бүгд унав уу?

Зүгээр л нэг жижиг алхам
Чи ээжийнхээ төлөө гишгэхгүй юу?
Охин минь! Охин минь!
Хаалга чанга түгжигдсэн үү?

Ди-ши ти-ше!
Privadish - gpex n? сэтгэл!
- Би унтаж байна, би сонсохгүй байна,
Би унтаж байна, би чамайг сонсохгүй байна, ээж ээ!

Энэ бол урт шөнө,
Энэ бол урт удаан зовлонтой шөнө юм.
- Охин минь! Охин минь!
Эмч дээр очиж эм аваарай!

гадас ба овойлт
Миний дэлхийн бодлуудад!
Охин минь! Охин минь!
Хаалган дээр хэн байна? дэлбэрч байна уу?

Чинийх биш! Шинэ хүн!
Төмөр бариул!
- Би унтаж байна, би сонсохгүй байна,
Би унтаж байна, би чамайг сонсохгүй байна, ээж ээ!

Энэ бол урт шөнө,
Шүүлтийн шөнө урт байна.
- Охин минь! Охин минь!
Баяртай! Надаас болж сүйрсэн!

Өөрөө
Би үхэх болно, хонгор минь, яараарай!
Охин минь! Охин минь!
Баяртай! Та зарсан!

Тэр хурхирч, амьсгалж байна!
Хурдлаарай! - Хүч ба хүч!
- Би унтаж байна, би сонсохгүй байна,
Би унтаж байна, би сонсохгүй байна, ээж ээ -

Ээж нь хөдөлгөөнгүй хэвтэж,
Саваннагийн цасаар хувцасласан:
Чухал.
Ном.

Нүд - нээлттэй аяга -
Никелээр хэвлэсэн:
Сэтгэлээр унасан.
Нуугдсан.

Ингэснээр нүд чинь аниад,
Миний охиныг эрүүдэн шүүхээс сэргийлэхийн тулд:
Нууц
Нууцлаг.

Тиймээс үхсэн үхрийн дээгүүр цаасан шувуунууд
Тэд охин руугаа хараагүй:
Бүрхүүлд.
Хүж дотор.

Мөн бид эдгээр айдсыг зовоох шаардлагагүй.
Мөн шалан дээр - никель.

Мөн бид тэр овоохой руу орох шаардлагагүй.
Мөн шалан дээр - өөр.

Би дүүрээгүй гэдгээ мэд
Таны уур бол үхэл.
Тэр баруун талд унтдаг
Зүүн тийшээ харна.

5. Босго доогуур

Энэ бүжиглэж байна, бүжиглэж байна!
Энэ нь аль хэдийн дэвссэн, дэвссэн!
Бүх толгой нь тос,
Улаан, хөлөрсөн.

Цацах алчуур,
Хавчаар-хөгжил.
Зөвхөн нэг нь бэлэвсэн:
Цамц нь кумашный.

Тэгээд өргөн нээлттэй - хаалга:
Зайрмагны амьсгал.
Тийм ээ, сулхан дуугаар:
- Сайн уу, хүргэн!

Нум нь урт,
Инээмсэглэл нь аймшигтай юм.
- Халхавч дор ээж
Тэр явлаа, цаццгаая!

Охидууд хамтдаа
Хурдатгалд - нулимстай.
-Нэг нүдээрээ
Хараач, цаццгаая!

Улаан хурим!
Юу нь илүү үзэсгэлэнтэй вэ!
Ээж миний охиныг зарсан, -
Splash -

Энэ нь буржгар цагаан самбар биш -
Сүнс нь биеэсээ салдаг.

Сэрээрэй! - Хүсэхгүй байна!
Бүжиглэж байхдаа би сүнсээ алдах болно!

Охин минь, гэрээсээ гар!
Сэтгэлээ авраач! - Ахдаа

Тэгээд маш сайн!
Миний сэтгэл юунд хэрэгтэй вэ!

Би гал унтраахгүй байна,
Би үхлээ бүжиглэж байна
Гикоттой хамт! хөлөөрөө!

Би галт зэвсгээр дүүрэн байна!
Толгойгоо мөрөөрөө:
Шивнэх, шивнэх!

Учир нь эрдэнэс
Тайд оршуулсан:
Сувд! Алтан!

Учир нь там
Миний хувьд тас хар диваажин:
Баяр хүргэе! Баяр хүргэе!

Цасан шуурга биш - энэ нь шуурга болж эргэлддэг:
Охин хүүтэй тоглож байна.

Энэ бол гал биш, шил хагарч байна:
Залуу нь охинтой зууралдана.

Сүйт бүсгүй!
Мөрөөдлөөсөө сал!
Нэг миль яв!
Өгзөг рүүгээ гүй!

Та юу мэдэх вэ -
Бүгдийг нэг дор тавь!
Дээшээ үсэр, охин минь!
Сүүлийн цаг!

Би чиний шархыг хүсэхгүй байна!
- Чамд там бол улаан цэцэрлэг юм!

Би чиний хөөсийг хүсэхгүй байна!
- Чамтай хамт үхэх нь үнэ цэнэтэй сувд юм!

Та ийм эмзэглэлээс салж чадахгүй!
Тэд овоохойноос гарч бүжиглэв.

Ойн өвс согтуу болжээ!
Тэд хашаан дээгүүр сэлж бүжиглэдэг.

Чи бол миний ханхүү! Та бол миний сүм!
Тэд бүжиглэж, хаалга руу бүжиглэдэг үү?

Бууж өг! - Энэ нь халуун байна! - Би бүгдийг нь шахах болно!
Амьдралаас илүү! - Амьдралаас илүү!

Хүлээсэн! - Төгсгөл! - Чи бүгдийг тэвчих үү?
Үхлээс ч дор! - Үхлээс ч дор!

Тэгээд н? толгой - маргаан руу
Цутгамал цагаан тугалга сүх

Сэдэв дээр: сүүлчийн бүжиг
Дэлхийн цагийн дараалал

Загалмай ба хүж
Надад хэлээч - чи явсан уу?

Нууц асуудлаар
Надад хэлээч - чи харсан уу?

Түүний нүд дээшлэн амьсгалж:
- Та үүнийг харж байсан? - Үгүй.

За, чи мэдэж байгаа, зогсож байна,
(Мөн нүднээс - хүсэл

Гурван урсгал!)
Чи өнөө шөнө үхнэ.

Хүрз дээрх шүд -
Дуу чимээ.
Миний хэлсэн шиг -
Ингээд унтарсан.

Охин худлаа ярьж байна
Чимэглэсэн сүм шиг.
Яг мод
Цэцэглэж байна - тайрч ав.

Гурван самбарт
Тэр хатуу ширүүн мөргөв.
Одоохондоо ирэхгүй байна
Хавирганы сүнс.

Энэ бол зүүд, зүүд биш, тэнд хэвтэж байна,
Тиймээ, махан бие бол махан бие биш, худал,
Яс ч биш, амьсгал ч биш, худлаа
Түүнийг хүлээж, хүлээгээд хэвтэхийг зөвшөөр.

Судасны дагуу - гунигтай
Харамсалтай нь, яг л гаанс.
Бүх зүйл үнэхээр гайхалтай
Гайхамшигтай зүйл бол гайхамшиг юм.

Яг вандан сандал дээр биш
Худлаа: цэцэг, чимээ шуугиан.
Одоогоор яг амьдарч амжаагүй байна:
Өвөө, эмээ хоёр таарахгүй!

Гашуун улиас дор,
Гол горхитой, зөгийтэй.
Бүх цэцэг цэнхэр өнгөтэй
Тэр гал шиг байна!

Гашуун улиас дор,
Бадарчин хаашаа явсан бэ?
Бүх цэцэг цэнхэр өнгөтэй
Тэр яг л нүүрсний гал шиг.

Би үүнд хүрэх болно
Цайвар үстэй хүмүүсийн хооронд юу байдаг вэ - Орос,
Би түүний эргэн тойронд байх болно,
Хайрын хооронд яах вэ?

Би унтаж байна, надад битгий хүр!
- Хүлээцгээе, битгий хүлээ!
Тансаг зэрэглэлийн эргэн тойронд -
Bumblebee.

Цаг нь биднийх
Чөтгөр хонгор минь!
Аяга өөрөө
Унав.

Таны хүдрийн төгсгөл!
Дуу чимээ, шуугиан, шуугиан!

Чиний час улаан өнгийн төгсгөл!
Хатгуулах, хатгах, хатгах!

Өө - уучлаарай?
- Снарк - харамсалтай байна!
Нэгтэй хамт уу!
Өө, зөгий!

Бүгдээрээ
Өөрийнхөө - хоп
Архи уу, зөгий!
Өө, зөгий!

Зоригтой бай, улайж,
Бүх цус гурван зуу.

Барь, хэмнэлттэй бай,
Нэг нь насан туршдаа:

Тэгэхлээр тэр голын дэргэд, буцаад
Бидэнд эхлэх зүйл байсан.

Цоож, лац.

Өмнөхөөсөө шинэхэн, босоод -
Би санахгүй байна, би чамайг унт гэж хэлье.

Цоож, лац.

Тиймээс хамгийн нойрмог үед ч гэсэн
Зүүдэндээ би чамайг санасангүй,
Би чамд даруухан цэцэглэхийг захиж байна.

Энэ нь ханхүүгийн хувьд
Уулзсан - Би чамайг гомдоосонгүй,
Би тушааж байна: дэлхийг хар.

Бидний тав дахь уулзалтууд:
Тариа шиг хэвтэж, цэцэг шиг бос.

Цэцэг нь улаан, навч нь ногоон,
Чамайг өлгийдүүлье
Үүрд ​​мөнхөд - долоо хоног.

Хаалгыг өшиглөхийн тулд
Тэд чамайг авч явахыг зүрхэлсэнгүй,
Оршуулгын ёслол дуулаагүй.

Тиймээс өвөө, аав нартай
Тэд чамайг загалмайд оруулаагүй,
Дээд талд нь чулуу тавиагүй.

Нэг удаа, нэг удаа - таван удаа:
Бурханы өмнө - таван жил.

Таны зовлонгийн таван ачаалал бий:
Массгүй - таван жил.

Тэнгэрийн хаант улсад
Охидууд бүгд Оросууд!
Чи унтаж байна уу, сүйт бүсгүй?
Маруся, чи унтаж байна уу?

Тэнгэрийн хаант улсад
Хонь бүгд аюулгүй байна!
Унт, цагаан минь!
Би чамайг гомдоохгүй!

Өөрчлөлтийн талаар охид танд хэлэв:
Миний баяр баясгалан цагаан болж, цагаан болж хувирав.

Охид чамд зориулж гивлүүр бүжиглэв
Миний баяр баясгалан арилж, замхран одов.

Шүд - чи яагаад тэдэнд үзүүлж байгаа юм бэ?
Аль аль хэдийн бэлэвсэн эхнэр болсон
Баяраа тэмдэглэж байна уу? - Аль хэдийн
Бүх цус уу?

Уулын налуу дээгүүр -
Бөгж, бөгж, бөгж!

Хонхор зүрхнээс дээгүүр -
хатгах, хатгах, хатгах -

Өө, яг зүрх сэтгэлдээ!
Баяртай миний -

Эдгээр нь бөмбөлгүүдийг биш юм
Сувдны эргэн тойронд:
Марусенкаягийн дээгүүр
Олон найз охидууд.

Хэцүү байна, би бодож байна!
(Бүгдтэй хамт байх гэж бодож байна ...)
Тийм залуу
Босох нь гашуудах явдал юм.

Зөв өссөн
Цэцэглэсэн, галтай.

Та яагаад гагнасан бэ?
Тэд яагаад чамайг уруу татсан юм бэ?

Би чамаас өшөөгөө авмаар байна
Гүнжид зориулж цэцэглээрэй.
Та баярын төлөө хүсч байна уу?
Бяцхан нүдээ нээ!

Цэнхэр ороолттой,
Би үүнийг рубльд өгөх болно ...
Бүсгүй минь, нээгээрэй, бяцхан уруул,
Надад хэлээч, бяцхан тагтаа!

Тооцоололгүйгээр
Гурав хүртэл
Бүрхүүлийн дороос - санаа алдах.

Бүгдийг нэг дор
Тиймээ дараалан
Бүрхүүлийн доороос харах:

“Би Бурханы өмнө ямар агуу нүгэлтэн вэ?
Бүсгүйчүүд ээ, намайг босгон доор авч яваарай.

Би үхэгсэд болон үхэлтэй хэрхэн салшгүй холбоотой вэ?
Охид минь, намайг салаа дээр оршуулаарай:

Цасанд, загалмайгүй."
Тэр ингэж хэлчихээд цааш явав.

Бурханд нүгэл үйлд!
Дэлхий нуугдах болно!
Босго дор
Тэд нүх ухаж байна.

Баяртай! Хүрэх
Мөгөөрсний үе!
Босго дор
Цогцсыг чирч байна.

Тэр нүдгүй овоохой шиг
Гурвыг нь нэг дор гаргав:

Хоёр - зөв зам,
Мөн Маруся босго дор байна.

Аймшигт амралтаараа яаж явах вэ
Гуравыг тусад нь авч явсан:

Хоёр - загалмай дахь цэцэрлэгт,
Мөн Маруся - задгай орон зайд.

Тэдгээр задгай орон зайд - бид - ба.

Хоёрдугаар хэсэг

Хөөе, хонхнууд, хонх цохицгооё!
Манай шинэ нуман хаалга!
Залуу мастер, ганц бие мастер,
Эзэн бол эзнийхээ зарц юм.

Хөөе найзуудаа, бид удахгүй тэнд байх болно!
Манай бүх цасанд тийм ээ!
Багш нь хэнгэрэг, эзэн нь хэнгэрэг!
Эзний зарц хөмсөг зангидаж байна.

Хөөе морьд минь -
Чи бол миний нойрмог толгойнууд
?? тэвэрсэн -
??Хөөе, миний миль!

Зүүн тийш нэг миль, баруун тийш нэг миль,
Хөмсөг нь нэг миль, ард нь нэг миль.
Түүнд дуу, түүний хувьд алдар,
Замыг хэн бүтээсэн бэ?

Би Сидор биш, би Павел биш,
Мөрөнд эр зориг, чихэнд архирах чимээ байдаг.
...Нүдэнд - халзан багана босгосон,
Цасанд - тэр нэг миль сунасан.

Хөөе морьд минь
?? Миний Sony
??Өөрийн!
?? Өвдөг!
??Хөөе, миний миль!

Бид хоёр дахь зуутын эгнээнд явж байна.
Бүжиг, морины оосор, алх, ташуур!
- Хараач, эрхэм ээ, босоорой, эрхэм ээ,
Цас гэж юу вэ? - Цагаан цэцэглэж байна!

Миль нийлсэн газар,
(Бүгд нь тусдаа, нэг нь дээш) -
Өнгө, өнгө нь улаан өнгөтэй
Энэ нь шатаж байна, нүүрс цэвэр байна!

(Мастер шинэ цоорхойтой,
Мастерын үсрэлт амархан).

Тэр хуруугаа дарж:
- Өө, би түүнийг үлээх болно! Өө, би үүнийг тайлах болно!
- Мөн та үүнийг үнэхээр ашигладаг!
Мөн та үүнийг үндсээр нь устгана уу!

Тэр гараа цацаж:
- Хөөе, эрхэмсэг! Өө, чухал!
- Хараач, багш аа, нулимс байх ёстой
Гоо сайхны хувьд - гэхдээ тэр мөнгө олоогүй.

(Эзний шүд залуу,
Мастерийн зан ааш нь rez?v).

Цасан шуурганд - өвдөг хүртэл,
Үслэг нь өргөн нээлттэй.
(Хэрэв тэр улаан бол би хэлье, -
Бидний нүгэл ноцтой юм!)

Яаран, нүдээрээ
Тэр идэж, сэтгэл нь хөдөлдөг.
- За, багш аа, удахгүй болох уу?
Энэ газар бохир байна!

Үлээж, сэгсэрнэ
Навчнаас цас.
Тэр суугаад шал үнэртэв.
- Хөөе, миль!

2. Гантиг?

Цасанд ямар гэрэл байдаг вэ?
Арван хоёр багана уу?
Цасан шуургатай цагаан уул,
Өвөөгийн гантиг.

Тэр шатаар - тиймээ дээшээ:
Хараад үзээрэй - хөл чинь хавдсан байна!
Энэ нь гялалзаж, алга болов
Чулуун хурдац.

Бууж өгөх - дор хаяж нэг удаа уух
Гантиг төөрөгдөл!
Хараад үз, тэд чамайг оруулах болно
Харанхуй, ангал.

Гэсэн хэдий ч бид Бурханд худал хэлэх үү? -
Багана нь багана шиг, байшин нь байшинтай адил юм.
Цамхагтай, ваннтай:
Манай эзэн.

Мастер яах вэ? Тэр архи ууж байна уу?
Уурлаж байна уу? Тэр цохиж байна уу?
Тэр амьдралыг үл тоомсорлодог
Тэр цэцэгтэй эелдэг харьцдаг.

Миний олсон өнгө
Миний халуун алган дээр байна,
Миний ханхүү хоцрогдсон хүн,
Улаан таваг.

Бөмбөрийг хэрхэн цохих вэ
Гантиг дээр улаан харанхуй,

Аргамак яаж үсрэх вэ,
Гантиг дахь улаан харанхуй -

Тийм ээ, таазны дагуу - утаа руу орох уу?
Тийм ээ, зааврын дагуу - сав руу ...
Мөн надад дарс хэрэггүй!
Бас надад эхнэр хэрэггүй!

Залуу нас таны алган дээр
Баяр хөөрөөр цацарч байна
Хөгшрөлтийг хойш нь
Ор засдаг.

Араг яс - атираагүй,
Канет - ёроолгүй ...
Хөгшрөлтөөс залуучуудад
Нүд эргэлдэв.

Босоод - тиймээ харанхуйд,
Тэр босож харан:
- Би чиний боол,
Чи бол миний ханхүү.

Эдгээр гантигуудад ...
(Чихэн рүүгээ бөхийж :)
Таны боол хөгшин...
Үхээгүй хүмүүс эхэллээ.

Тиймээс - худал хэлэхгүй -
Үүнийг харуулахыг бүү зөвшөөр
Нүдээ бүү эргэлдүүл,
Сонор сэрэмжтэй хэвт.

Тэнгэрт салхи биш
Би буурал үсээ сэгсэрлээ.
Гантиг чулуун дотор шуугиж байна
Арван хоёр дахь цаг.

Өндөр, ганцаардмал
Эзэн хаан ирж байна.
(Ноёнтон,
Дөрөв дэх цохилт!)

Нэг цаг бол мянган цаг,
Нэг цаг бол мянган цаг.
Нөхөрлөлийн бүх сүүдэр,
Мэдрэмжийн бүх алдаа -

Би бүх зүйлийг дотроос нь эргүүлэв
Тэгээд тэр үүнийг хаясан - босоо ам.
(Хөөе, өндөр барь!
Ес дэх нь унав!)

Ес дэх цохилт
Арав дахь савлуур.
Эзэн хаан ирж байна,
Гантиг чулуугаар ирж байна.

Хажуугаар нь - зогссон -
Мөн - танхим дагуух аянга шиг -
Амьсгал мэт өндөр
Арван хоёр дахь давалгаа.

Тийм ээ, арван хоёр дахь нь, сүүлчийнх нь - тулалдаанд орно
Ногоон, халуун хэрхэн сэгсэрч, хутгана.

Тийм ээ, арван хоёр дахь нь, сүүлчийнх нь - хамгийн гол руу
Галын дөл гарч ирмэгц тэр нь унтардаг.

(Мастер маш их баяртай байх болно!)
Дэлхий хэрхэн гэрэлтдэг вэ!
Тийм ээ, яаж цохих вэ
Улаан охин!

улаан инж,
Хацар нь мэдрэмжгүй байдаг.
Бааз буцаж шиддэг,
Гар нь шажигнана.

Хөхөө цохиж,
Бохь гялалзаж,
Бүтэн нударга
Дрема цацрах,

Тэсрэлтийн хамт! - Оч!
Хөмсөг хоёр милийн зайд байна!
Өө нээрээ тийм
Улаан охин!

Хажуу тийш баруун тийш,
Хажуу тийшээ зүүн тийш.
Тос шиг сэлдэг.
Барин дагаж байна.

Хөлдөө - ур чадвар:
Ордонг удирдаж байна.
Баруун тийшээ авдаг.
Барин дагаж байна.

Чанга гантиг хавтан,
Мөн түүний алхмууд нь угаасан мэт.

Гантиг хана цагираг,
Мөн түүний алхам нь хөөс шиг юм.

Тэнгэрт сар цагаан өнгөтэй.
Тэр хөвж байна, - Би үүнийг зүүн тийш авав.

Талхтай хамт хөвдөг
Энэ нь зөгийн бал шиг хөвдөг.
Барин дараах байдалтай байна.
Хэрхэн зарагдсан.

Могойг шүүрддэг
Цайвар үстэй.
Хэрхэн наасан
Яасан бэ.

Зальтай охидын заль мэх!
(Харж байна :)) хөшиг нь нөхөөстэй.

Охины дагалдан яваа хүмүүс хөнгөн.
Дунд нь ширээний багц байна.

Ийм ичиж зовохгүйгээр -
Талх, давсны төлөө шүүрч ав!

Аяга нь чадварлаг,
Дарс хэвлэдэг.
Царцдас шаржигнав
Шил жингэнэв.

Инжир нь тансаг,
Амттан - Москва.
Царцдас нь бутарсан байна
Аяга асгарч байна.

Нулимстай чихэрлэг,
Думкой - зууштай.
Бүх үе мөчний хамт
Уйтгар гуниг гарч ирдэг.

Дөрөөнөөс яаж цохих бол.
Талст дээрх сарны туяа,

Тэр хэрхэн үсэрч, гялалзаж байна,
Талст дахь сарны туяа

Тийм ээ, чи яаж эсэргүүцэх вэ?
Түүний царай хэлбэржсэн ...
- Гэрлийн аавууд!
Нүд нь сохор!

Живсэн.
Галтай.
Босоод.
Тэр чичирлээ.

Нүүр нь амьсгалж байгаа юм шиг байна.
Аль нь ч биш
дарс.

Тууз дээр - зэвэнд,
Бөмбөлгүүдийг дотор, бүдэг бадаг.
Хана шиг сэгсэрнэ.
Тэр чихээрээ сонсдог.

Энэ нь буржгар, баримал хийдэг
Хар өвчин:
Шат шиг -
Ханан дээр!

зовхи нарийссан,
Мөр татагдах:
Өө, тэр чагнаж байна!
Өө, тэр харж байна!

Тийм ээ, ямар сэтгэл татам юм бэ
Тэр биеэ сэгсэрнэ, -
Энэ нь газар унах болно -
Би бүжиглэж эхлэв!

Эдгээр дуудлага нь үл үзэгдэх юм
Та хэнийг дуудаж байна вэ?
Та хэн рүү нүдээ ирмэж байгаа юм бэ?
Та хэнийг уруу татаад байгаа юм бэ?

Дашрамд хэлэхэд биш - гэхдээ мушгиа!
Нэг пенни ч биш - маш их үнэтэй!
Сүнслэг инээмсэглэлээр
Та хэнтэй сээтэгнэж байгаа юм бэ?

Та хэнтэй бүжиглэж байгаа вэ?
Таны урьсан хүмүүс хаана байна?
Эцсийн эцэст хэн ч:
Сар ба гантиг.

Сар тэсэрч байна
Clink - шилэн хэсгүүд дээр.
Чаркой - н? хүснэгт:
Хонгортойгоо нүдний шил дараарай!

Чарка - хэсэг хэсгээр нь!
Ширээний бүтээлгийг буд!
Охин мэдэж байгаа
Аз жаргал улаан өнгөтэй!

Би зарцуулмаар байна!
Би үүнийг нуухыг хүсч байна!
Бүжиглэх. Уйлж байна.
Уйлж байна. Бүжиглэх.

Усанд сэлэх. Дээш үсэрч.
Бүх зүйл - нэг дор!
Бүжиглэх. Уйлах.
Уйлах. Бүжиглэх.

Торгоны дарвуулууд
Шалны дунд хэсэг нь хонх юм.

Дотор нь алга:
Энэ нь дэлхийг тараадаг.

Ууртай мариголдуудтай
Шалны банзыг хугалж байна.

Зүүнээс баруун тийш
Нүх ухах:

Дон!
М?рокам захиалга:
Ар талд
Гадагшаа!
Өглөөний хууль:
Хонх:
Цаг.

Хажуу тийш баруун тийш,
Хажуу тийшээ зүүн тийш.
Тос шиг сэлдэг.
Багш дагаж байна.

Алдагдсан, зоригтой хүн!
Алдагдсан, хөөрхий!
Баруун тийшээ явдаг -
Багш дагаж байна.

Гантиг хөндийнүүд чанга, -
Мөн түүний алхмууд үнс мэт.

Чанга зэвэрсэн хавчаарууд -
Түүний алхам нь үнс шиг ...

Унтаж буй сахалуудын хажуугаар өнгөрөв
Шүүрдэг, - зүүн тийшээ аваачна.

Богино балга
Яаралтай алхам...
Өсгий хүртэл:
Хэрхэн хавсаргав.

Энэ диваажин байхаа больсон
Инфернотой хамт шүүрддэг.
...Яаж гагнах вэ,
Хичнээн уясан юм бэ.

Охидын хакерууд!
Тэр хараад: Горенка танил юм.

Зальтай охин нуугдаж бай!
Тэр харав: саванд мод байна.

Духан дээр нь газар - цох!
Тиймээ салбар руу -
Скок -
Ноён түүнийг харахаар ирлээ! Ав!
- "Надад нэрээ хэлээч:

Нэр, албан тушаал, гэр бүл!
Тэр шүүрэн авч, хөшиж, хүлээв.

Энд эхэлж байна!
(Энэ хаанаас ирсэн бэ?)
Гал асаав!
Цаасан шувуу бослоо!

Энэ нь таны гараас муруйж,
Гараас нь цохилж байна
Таны гарнаас нулимс
Энэ нь таны гараас урсдаг.

Тармуур нь ажиллахгүй байна.
- Өшиглөх-үсрэх-гүйх-нисэх -
Шалтгаан нь нулимс,
Яг л далбаат шиг цохино.

Гараас чинь үсэрч байна
Шибом гараас,
Гараас хүүхэд,
Зэвсэг төгсгөлд нь.

Духан дээрээ дарагдсан -
Ар талд нь гал гарцгаая!
Багш - судаснаас,
Мастер - хүчнээс:

Широкогруд,
Орон сууцны - уян хатан.
Загас гараас!
Гараас чинь сал!

Сар харанхуйд байна,
Жижиг бут
Салбарууд - яаж
Нүүрэнд нь дэгээ!

Сар харанхуйд байна,
Бут галд шатаж,
Баяжуулалт - яаж
Нүдэнд соёо!

барьдаг (нүхнээс -
Очи!) - бараг л
Салбарууд дээр
Энэ нь өнгө нь алга болно!

барьдаг (толгой -
Судлууд!) - Ямар ч боломжгүй!
Энд захаас
Аянга: "Тэвчээрэй!"

Навч - эрэг рүү,
Сар үүлнээс гарч байна,
Онгон бүсгүйд - зарц:
- "Загалмай бол таны түлхүүр!"

Энд мод яаж ургах вэ!
Охин энд яаж чичрэх вэ!
Баруунаас зүүн тийш гэх мэт
Тиймээ зүүнээс баруун тийш:
Гар, мөчрүүд...
Суларсан, зөөлрүүлсэн.
Сүүлчийн гал
Сүүлчийн дусал
Хатсан, алга болсон,
Гарчихлаа, гарчихлаа.
Чирэх шиг - хүүхэлдэй шиг -
Тосгүй чийдэн шиг...

Гарсан,
Унжсан,
Гарсан.

Төгсгөл нь хаанаас ирдэг вэ?
??- Мэдэхгүй ээ.
- Усан үзмийн мод импортоор орж ирдэг, би цай уух уу?
??- Мэдэхгүй ээ.
- Таны ард ямар дуу цахилгаантай бороо байна вэ?
??- Мэдэхгүй ээ.
-Өмнө нь тэднийг яаж нүүрэн дээр нь дууддаг байсан бэ?
??- Мэдэхгүй ээ.

Энд мастерийн хөмсөг өргөх болно!
-Чи надтай хайр сэтгэлтэй амьдармаар байна уу?

Амьдрал? - Н?! - Үхэл? - Надад!
- Мэдэхгүй ээ, мэдэхгүй...

Ноён илүү чимээгүйхэн ойртон:
- Магадгүй хуучин нүгэл үү?

Тэр - өгөх, чи - n?...
О-он: "Би мэдэхгүй байна -

Өө, би санахгүй байна ..." Мастер дуугарав:
- Би чамайг гүнж биш, харин эхнэр болгон авч байна!

Үүнтэй адил - нэг дээр!
- Би мэдэхгүй - би мэднэ... Н?...

Уйтгартай зэгсэн чимээгээр:
- Миний гурван үгийг сонс!

(Бид хамтдаа хэр удаан хэвтэж чадах вэ?
Энэ бол бидний яриад байгаа зүйл биш юм)

Бүсгүйчүүдийн дэмий үгэнд ороорой:
Намайг бөөнөөрөө битгий чирээрэй

Таван жил - өдрөөс өдөрт,
Таван жил - нэг өдөр.

Хүйтэн би халхавчны доор орлоо:
Хөгжилтэй зочдыг бүү урих,

Ганцаараа ууна
Зочин бүү урь.

Мөн та нарт хэлэх сүүлчийн үг:
Ганц ч улаан утас биш,
Нэг хэсэг биш, нэг хэсэг биш!

Модыг шатаах ...

Гол мөрөн урсаж, урсаж,
Хүүхдүүд өсч, хөгширч,
Тэд бааранд амьдардаг - тэд мөнгө зарцуулдаг,
Алхаж байна - харамлахгүйгээр!

Миний эхнэр залуу байна уу?
Надад гоо үзэсгэлэн бий!

Ганцаараа биш, цай, хуучирсан
Галзуу хүмүүсийн гялалзах мөнгө.
Тагтаа, яст мэлхий амьдардаг,
Мастер, хатагтай хоёр амьдардаг.

Миний эхнэр залуу байна уу?
Надад байгаа, хатагтай!

Өдөр мандаж байна - тэд ариун дуулж байна,
Үд дундын цохилт - тэд эв найртай босдог,
Орой магнайд - үлгэр ярьдаг,
Шөнийн тойрог зам - тэд биднийг хүлээхгүй.

Би ганц бие байснаа мартсан
Тэр лонхны талаар бухимдаж байв.
Дуу хоолойг хэзээ ч бүү амьдруул
Дээд талын өрөөнүүдэд өнхрүүлэв.

Манай эхнэр хатуу юм уу?
Би хоцрогдолтой хүн мөн үү?

Гэхдээ энэ нь - тэр үүнийг зигээр шатаасан!
Харамлахгүйгээр өгсөн!
Бүх ордонд зориулсан Кумач
Та хаягдал олохгүй.

Миний эхнэр даруухан уу?
Та үүнийг эндээс давж гарахгүй!

Цагаан хувцастай алхаж байна
Төлөвшсөн шүүгчид
Бага зэрэг магтдаг
Нүд нь уйтгартай.

Ганцхан өргөс нь харгис юм:
Бид тусламжгүйгээр амьдардаг!
Бүхэл бүтэн ордонд нэг ч биш
Та дүрсийг олохгүй.

Надад ёроолгүй эхнэр байна уу?
Хэрэв та үүнийг авбал живэх болно.

Тэд нэг цагийн турш амьдардаг - тэд айж хардаг,
Тэд өдөржин амьдардаг - тэд илүү амттай байдаг,
Тэд нэг жил амьдардаг - ямар ч асуудалгүй мөрөөдөл,
Тав дахь тогших - тэд хүүгээ хүлээж байна.

Ноён эргэн тойрон алхаж байна
Эрхэм хажууд нь алхаж байна.
Муухай, айсан,
Айсан, эв нэгдэлгүй.

Бэхжүүлсэн хамгаалалт
Яг л амьд тайн шиг зогсож байна.
Хэн ч харав,
Би гал гаргахгүй байсан.

Хамраа үнэрлэж, болгоомжтой нүдээр
Хаана нь нэг үгээр бол хаана танил юм.
Түлхүүрийг хэн ч жингэнэх нь хамаагүй,
Страда үүнийг түгжихгүй байсан.

(Хаана, бүх зоригтой
Энэ нь алга болсон - боломжгүй юм!)
...би чамайг цохиогүй,
Би чамайг цохиж үзээгүй.

Маш олон бэрхшээл байдаг:
Нэгийг нь ч бууруулаагүй.
Мөн цасанд тархсан
Залуу бүсгүй.

Цас нягт сүлжсэн,
Сүнс нь захаас нь барьж байна.
Хоёр гар өндөр
Тэр ууган хүүгээ сунгадаг.

Согтуу юм шиг сэрүүн зогсож байна:
- Хөөх, миний хүлээж буй бэлэг,
Чи Богданы хүү, -
Би чамд найр өгөх болно!

Буржгар усан үзмийн мод биш
Шүгэлэнд - ноёдуудад:
Залуу бүсгүй
Хүүтэйгээ зугаацдаг.

Яг л голууд урсах шиг,
Шүршүүр дуугарч байна ...
Яг бүх гудамж дагуу
Өдрүүд уучлагдсан!

Эзэн минь, намайг өршөөгөөч!
Гал - нүүрсгүй!
Нэг гараараа - хонгор минь
Өөр нэг - хэн ч.

Морь, уяач шиг
Буудсан - энэ нь хол байна!
Яг л голууд хөдөлж эхэлсэн юм шиг,
Уулс нүүсэн!

Хагарсан мөс биш
Тэд брегэндээ тууштай байдаг.
Энэ бол сүмийн хонх юм
Аавын цээж.

Нулимс бол гол мөрөн,
Зүрхэнд хараацайнууд байдаг!..
Өө, хэн ч биш
Чамайг гайхуулж байна!

Давид хаан байх болно
Хэнгэрэгтэй бүжиглэ!
Урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй амттан!
Баяр баясгалан хэцүү!

Тиймээс би унаж байна
Согтуу хүн шиг хөлөөсөө сал...
Өө, би асуух байсан
Баяр!

(амттан - алхам алхмаар,
Хүсэл тэмүүлэл - трот).
Багш, мастер,
Бодлыг чангаар хэлэхгүй!

Мэдээ - бөмбөлөгтэй,
Зочид - Шастом.
Багш, мастер,
Огт онгирох хэрэггүй!

Бөмбөг - дулаан -
Жиглээд тогло...
Багш, эзэн, эзэн, эзэн!..

4. Пированис

Өнөөдөр - хангалттай, маргааш дахиад
Бүх зүйл зөндөө.
Яг л тэр балчир амьдралаас
Зүүд бол галзуу юм.

Илүү олон өвөө, элэнц өвөг дээдэс
Бидний ур чадвар.
Мастер хоол идчихээд хэвтэж байна
Тийм ба n? тал.

Хурхирах, нойрмоглох,
Шүгэл, дуугарах чимээ,
Бидний амьдрал эрч хүчтэй,
Завгүй өдөр байна.

Хурхирах үед:
- Босоорой, залуу эзэн
Дээлээ тай!
Парад руу ороорой!

Энэ нь: Үүнийг хая!
- Ба-рин! Зочид!

Торба - мэдээ!
Хурдан бос!
Янз бүрийн өнгөөр ​​хувцаслаарай!
Зочдыг тавтай морилно уу!

Цаг ирлээ!
Тэгээд тэр: Шоглогчид руу!

Та надад ихийг өгөх болно,
Багш аа, дэмий яриагаа зогсоо!
Хүчийг мэддэг шоу!
Чамтай уулзахыг надад захиалаарай!

О - таван н? тал!
Өө - чи: эмэгтэй!

Тэр яаж үсэрч байна, бра!
Хичнээн бүдүүлэг, хатуу юм бэ!
Гараас ханцуйгаа,
Ачаа руу хөл:

Флотын хөлийн хуй салхи биш
Зогсож - шуудуу дээгүүр:
Эрхэм хайж байна
Гантиг чулуун өндрөөс:

Хараач - тэг: хэмжилт!
Та - боов галтай байна!

Хар ба цагаан
Үүрнээсээ хөөгдсөн.
Морь-чага-хөнгөн дэл, -
Алсын зай нь галтай байна!

Өө - дөл рүү яв!
Ко-ни! Чарга!

Хутга үрэлт,
Өргөн тархсан шархлаа.
урд хойд,
Ойр хол.

Урд хэсэг нь үүдний танхим руу,
Сүүлийнх нь нэг милийн зайд байна!

Верстой - та ойлгохгүй байна:
Тэд өнхрөх, өнхрөх, өнхрөх!

Та үүнийг ханаар хааж болохгүй:
Тэд жолоодож, жолоодож, жолооддог!

Тэднийг хаанаас элсүүлсэн бэ?
Зуслан, бааз!

Тэднийг хаанаас нэрлэсэн бэ?
Князев нар! Князев нар!

Та тавтай морил! - Хүлээгээгүй юм уу?
Гал - тийм ээ, галд!

Эсвэл - халхавч руу ор.
Ко - хөөс байхгүй.

Морь! Морь!
Улаан хөнжил!
Саравч гиншиж байна.
Бага нум.

Мөр - чичирч, бие нь чичирч,
нүдээ цавчив:
- Мөн бид сайн зочид,
Урилгагүй.

Минж нарсан ойтой, час улаан нь халуунтай,
?? тогшихоор ачаалах:
- Бид тийм зочин биш,
Слободские.

Барилт нь хурц юм!
Таска бол саарал нохой!
Хаант улсууд - бид мэдэхгүй!
Сайн уу, мастер!

Хүсэл эрмэлзэл нь гантигуудад байдаг,
Уур - гантиг чулуунд,
Баяр нь гантигаар,
Дулаан нь гантигуудад байдаг.

Нэг алдсан -
Өөр нэг хашгир!
Мөн шил хоосон байна -
Ширээн доорх сэлэм!

Бидэнд хууль бий:
Ширээн доор байна!
Ширээн дээр ачаал!
Алх, шүүс!

Хэрэв та ханиад хүрсэн бол савангаар угаана.
шүүрээр шүүрдэх!
Бид бол далавчтай зочид,
Тэнэмэлүүд!

Аль улсаас
Тэмцээн улаан, урилгагүй байна уу?
Ром бол Ром биш,
Иван бол Иван биш.

Аа, хэрэв дарс байсан бол
Дотор нь - гэхдээ буцаж биш,
Энэ хамаагүй юу
Хэн асгах вэ!

Алхаарай, ах нар аа!
Залхуу зангаа орхи!
- Өөрөө уу!
- Өөрөө уу!

Би согтох болно - морьтой
Би тахилын ширээнд очно!
- Тэгээд бид дагаж байна!
- Тэгээд бид дагаж байна!

Үнсье!

Залуус - цохих!
Саарал үс - бувтна!
- Мөн та өөрөө бариул юм!
- Мөн та өөрөө бариул юм!

Хэрэв та нэг удаа, өөрийн хүссэнээр хүсч байвал -
Тэгээд дор хаяж тэнд ...
- Мөн та өөрөө ханхүү юм!
- Мөн та өөрөө ханхүү юм!

Алив, нуугдъя!

Бид халуун chervonets хуурамчаар үйлдэж байна!
- Бид тангараглаж байна!
- Бид тангараглаж байна!

Бид сайхан бэлэг өгдөг!
- Бие биенээ үнсье!
- Бие биенээ үнсье!

Загалмайлсан эцэг
Танд илгээсэн!
Өөрийн байшин:
“P-г хайж байна уу? цас!

Айдсаа орхи
Бодохоо боль!
Бид загалмайлсан эцэг, бид загалмайлсан эцэг!

Замаас хол - мөн мессежээр:
Загалмайлсан хүү хаана байна? Загалмайлсан хүү хаана байна?

Пол - эхлээрэй!
Надад загалмай өгөөч!

Дарс бол шалбааг,
Ар тал нь аймшигтай.
Зочид: Алив!
Барин: Алив!

Власи - Тином,
Тархи хямарч байна.
Зочид: Хүү минь!
Багш: Там руу!

Энд тэд галд шатах болно
Зочид - улаан:
- Тэр дэмий л сайрхсан!
- Тэр дэмий л сайрхсан!

Тэд хэрхэн даллаж байгааг энд харуулав
Зочид - улаан хүмүүст:
- Тэр Богдан биш:
Хараал ид!

Нэг: бөгстэй!
Өөр нэг: галзуу!
- Энэ бол хром гэдгийг тангараглая!
- Хөөе, хөөе, хоёр эвэрт!

Нэг: хонхорхой!
Өөр нэг: хамар байхгүй!
- Тахир байна гэж тангараглая!
- Би үүнийг сүлжих гэж тангараглая!

Би мөрийцье,
(Нэг :) соёо!
Өөр нэг: сохат!
Гуравдугаарт: нүдгүй!

Аа за?!

Тийм шүү, загалмайлсан эх!
(Эвдэрсэн - Сулея!)

Тийм шүү, Сатан!
(Хагарсан шил!)

Тэгэхээр тэр бөгтөр хүн мөн үү?
Хөөе, саарал үс!
Талбай руу гүй!
Хүүгээ аваарай!

Соёот уу? С?жен дэх сүүл?
Харуулъя! Харуулъя!

Та онгирч байсан уу? Хамар ирмэг дээр байна уу?
Төсөөлөөд үзье! Төсөөлөөд үзье!

"Чиний нүд цэнхэр,
Миний бодол бол утгагүй зүйл.
Таны нүд цэнхэр байна
Мөн хар өнгөтэй байдаг.

Яг л миний амьдралыг хулгайлсан юм шиг
Нэг милийн зайд, би ирмэг дээр байна.
Миний толгой галзуурсан
Юу? Би дуулдаг - би мэдэхгүй.

Миний найз хос биш гэж үү?
Хувцаслалт нь төвөгтэй биш гэж үү?
Би шатнаас унасан юм шиг байна
Би унасан - Би босоод явахгүй.

Та хэн нэгний галд шатаж,
Сэтгэл, тэд үүнийг хүчээр авав!
Миний толгой галзуурсан
Юу? Би дуулдаг - би мэдэхгүй.

Би үүр цайхыг санаж байна, би хүдрийг санаж байна ...
- Торгонд уу, өөдөсөөр үү? -
Би санахгүй байна, би мартахгүй,
Би юу мартахгүй вэ?

Гагцхүү алдар суу л үнэн гэж тэд хэлдэг...
Эхнэр? - Энэ нэр биш!
Миний толгой галзуурсан
Юу? Би дуулж -"

Нүхний дагуу - цасан шуурга,
Эзний өмнө үйлчлэгч байдаг.

(sk?myam-ийн хэлснээр - гялалзах)
Хоосон гараараа.

Миний алимны жимс хаана байна?
-Эмэгтэй нь өгөхгүй.

Миний андел-лик хаана байна?
- Хатагтай захиалга өгөхгүй байна!

Би түүнд: өршөөл!
Бага зэрэг л!
Би үрэвссэн
Тэр хашгирав:

- "Сэтгэл минь чамдаа, боол,
Би чамаас сална!"

Тэд яаж үсрэх вэ
Зочид - бид тоглодог:
- Өө бурхан минь!
- Өө бурхан минь!

Наашаа нулимаад хаячих юм шиг
Газар дээрх зочид:
- Бид үүнийг тэвчих ёстой!
- Бид үүнийг тэвчих ёстой!

Хэрэм хавдсан,
Тэд хуруугаараа нуддаг.
Энэ нь цурхай шиг,
Тэр шувуу шиг.

Тэд Христийг асуудаг
Тэд шүлсээрээ батга гардаг.
Нохой шиг хүн
Тэр харх шиг харагдаж байна.

Зд? - Рово, загалмайлсан эцэг!
(P? хүснэгт - зам!)

Зд? - Алив, хөөрхий!
(Нээлттэй нүх, мөсөн нүх ...)

Улаан угаалгын өрөө!
Дээшээ үсэр, саарал үс!
де мэнгэ мастер
өөрөө хүүтэйгээ
гарахыг тушаав ...

"Чиний нүд цэнхэр,
Миний бодол маргаантай байна.
Таны нүд цэнхэр байна
Эсвэл тэд хар өнгөтэй байж болно ...

Ямар ч дулаан харуулаагүй
Сваво, - даруухан цэцэглэв.
Толгой-ми-хүч:
Би хэнтэй унтсанаа санахгүй байна...

Тэгээд би бүргэд шиг амьдрах байсан
Татваргүй!
Зочид яагаад цугларсан бэ?
Чамайг хэн гэж дууддаг вэ? Хэн илгээсэн бэ?

Хамгаалагчдыг хуурсангүй
Сваво, - даруухан цэцэглэв.
Миний алга болсон толгой:
Би хэнтэй унтсанаа санахгүй байна...

Хэн тэнд тэнүүчилж, гарч ирэхийг хүсч байна вэ?
Шонхор - өө бөднө шувуу?
Би хүүдээ хайртай, хайртай!
Хүн болгонд хайртай, гэхдээ яагаад болохгүй гэж?

Хатууг тоосонгүй
Тваво, - даруухан цэцэглэв.
Миний толгой нурсан:
Чи хэнтэй унтсан юм -"

Дүрэм журмын дагуу - цасан шуурга,
Эзний өмнө үйлчлэгч байна:
(Мөнгөн сандал дагуу үсрэх)
Ганцаараа, канпаньягүй.

Миний уригдсан хүн хаана байна?
- Би дээш харсангүй!

Миний эрхэм хүн хаана байна?
- Би бугуйгаа чичиргээгүй!

Гэрийн эзэгтэй байхгүй бол оройн хоол байхгүй гэж тэд хэлдэг.
Тэгээд тэр хариулав: хэрэггүй!

Тэнэмэл хүмүүс биш, язгууртнууд гэж тэд хэлдэг ...
Тэгээд тэр хариулав: боломжгүй!

Энд тэд хашгирав
Тархаж байна:
- Буцалж байгаа байх!
Гэмтсэн байх ёстой!

Тийм ээ, тэд бүрээ үлээх үед
Хамтдаа, хамтдаа:
- Хайрст үлд байх ёстой!
Хайрст үлд байх ёстой!

Суварга гэж ямар хамуу юм бэ!
- Ямар шүд цоорхой вэ!
- Би энэ магнай гэж тангараглая!
- Би чамайг халзан гэж тангараглая!

Нүүрнээс нь тогоо!
- Улаан үнэг!
- Тангараглаж байна, тэр халзан байна!
- Хөөе, хөөе, сахал!

Би үрнэ
(Нэг :) - өмхий!
Өөр нэг: тарган сүүл!
Гуравдугаарт: Адамын алим!

Аа за?!

Загалмайлсан эхээ шалгаад үзье!
(Толгойг минь хугал
Энэ нь гэрэлтдэг: шөнө гал!)
- Үүнийг шалгаад үзье, кумачи!

Хамартай хамраа, татлагатай яс уу?
Үүнийг бичье! Үүнийг бичье!
Халзан уу? Ам нь тэсэлгээний зуух мөн үү?
Санаж үзье! Санаж үзье!

Бүгд баяртай байх болно
Бамбарууш нь соёо биш гэж үү?
Хүлээгээрэй, ах нар аа!
Хөөе хөгшин!

Үржүүлгийн газрыг услаарай!
Хоол хий!
Залуу байхдаа явсан -
Би хосоороо буцаж ирнэ!

Уйлах, уйлах...

"Чиний нүд цэнхэр,
- Шөнөдөө нууцаар тэжээгддэг! -
Таны нүд цэнхэр байна
Хаалт: хар.

Тэр үүрүүд хар туяа мэт:
Хэн сонссон бэ? Хэн харсан бэ?
Миний толгой! Өө, уй гашуу -
толгой! Битгий өг!

Мод ургасан - тийм ээ, захаас,
Тэр тэнд зогсож байсан бөгөөд түүнд хүрсэнгүй.
Даашинз яагаад урагдсан бэ?
Өнгөт, Терри?

Аль улс нь хаана байна
Нөхөр ч үгүй, хүү ч үгүй...
Миний толгой! Өө, уулс -
толгой! - Би үүнийг хөдөлгөхгүй.

Гайхамшигтай, сормуус дээр гайхалтай
Цасан бөмбөлөг хайлдаггүй!
Чи яагаад обудтай бөөгнөрсөн юм бэ?
Та тохойн доор шахаж байна уу?

Хугацаа дуусахад тав хоног үлдлээ.
- Хэн асуугаад байгаа юм бэ? Би гарахгүй!!! -
Миний толгой! Өө, архирах -
тээрмийн чулуу..."

Баазын дунд чимээ шуугиантай байна:
Мастер хатагтайг удирдаж байна.

Тэнгэрт чичирч байна:
Болор, муслин дотор.

За ингээд яваарай, гахайнууд аа,
Миний хүүхэд ажилладаг!

Энд байна, Яарман орд,
Хатагтай минь хатуу шүү!

Анхаар, бүү хүр!
Нэг милийн зайд гайхшруулаарай!
(Нүд нь уйтгартай,
Гантиг хүйтэн байна.)

Бөглөхөө боль!
Бөглөр, сэтгэл!
Алив ах нараа
Юу нь сайн биш байна вэ?

Энд тэд тэсрэх болно
Зочид ёолон:
- Сайн ч баптисм хүртээгүй!

Чи юу хүлээж байгаа юм бэ?
Бүтээгдэхүүн шатсан байна!
Баптисм хүртээгүй, уучлагдаагүй!

Та сүмд явсан уу?
- Хүжний хохирогч уу?
-Та нуруун дээрээ ажиллаж байсан уу?
- Та клонуудыг цохисон уу?

Нэг: загалмай хаана байна?
Өөр нэг: духаа цохи!
Ийм сүйт бүсгүйчүүд
(Гуравдугаарт :) Эрдан руу!

Нэг: гацах болно!
Өөр нэг: үхсэн!
Ийм сүйт бүсгүйчүүд
(Гурав дахь :) эцэст нь!

Нэг: чоно руу!
Өөр нэг нь: тогоо руу!
Гуравдугаарт: сүм рүү!
Үйлчлэгч: гадас!

(Мөнгөн сандал нунтаглаж байна,
Нүүрэнд маш их ногоон байдаг)
- Энд байна, үхээгүй,
Үг нь зөв юм!

(Молассаар харах,
Нүд - кино)
...Богино үг,
Энэ үг чанга байна.

Чоно сүрэг!
Үнэг зусардах!
Үгүй үгүй ​​үгүй!
Үгүй - тангараглая!

Хараал ид!
Чоно! Бүргэдийн шар шувуу!
Энэ нь сүйрэх гэж байна
Тэр хүүгээ хаяна.

(Тэд нүдээрээ залгиж байна,
Тэд шилгүй уудаг!)
Мастер асуудалтай байна,
Мастер өөрийн бодолд байна.

Шилэн - ёроолгүй
Эргэн тойрон Хари...
Яг тэр үед тэд тэсрэх болно,
Яг л намайг цохисон шиг, -

Энд тэд орилох болно
Тэд энд яаж уйлах вэ:
Нэг: гудас!
Өөр нэг: Фетюк!

Fetis хэрхэн идэх вэ!
- Бага зэрэг хүр - оёдол дээр!
Нэг: доголон!
Өөр нэг нь: бүдүүлэг!

Нэг эгнээний хувьд!
Са - пог л?тан!
Эхнэр чангаар:
"Тангаргаа санаарай!"

Хөлөөрөө удирддаг!
- Тэр нуруугаараа боддог!
Эхнэр уйлж:
"Битгий хараал!"

Зүрх сэтгэл айдсыг тэвчиж чадсангүй
Эрхэм дээдсийн цус урсаж,
Аймшигт үг унав:

- "Маргааш чи Их Эзэний сүм рүү явна
Хоёулаа хөтлөлцөн явцгаая!"
Тэр баруун талыг нь босгов.

А:
Зга!
Тахиа уйл!
Галзуу, галзуу
Үхээгүй - эрэг рүү!
Ай -
Тийм ээ!

Хүснэгтүүд - давхиж,
Хивс - ковом.
- Баяртай, шонхор
Үгэндээ хүрээрэй!

Хэрэм ширтэж байна,
Ам - хөөс.
- Баяртай, хатан хаан,
Үнээ барь!

Яаралтай, чимээ шуугиан, бөөгнөрөл - төөрөгдөл!

5. Херубик

Морьнууд дахисангүй,
Мөн шувууд дуулаагүй.
Цонх зэвэрсэн
Үүр цайв.

Мөн шонхор эрвээхэй уудаггүй,
Мөн жолооч нь үүрдэггүй.
Өглөөний цай,
Үүр цайлаа.

Тэгээд бараг л - бодлууд нөлөөлсөн юм шиг -
Хатагтайн дээгүүр чимээ гарч байна:
- Сэрээрэй, миний атаархал!

Тэгээд хайхрамжгүй - нулимс дуслуулан эргэлзэж байгаа мэт -
Хатагтайн дээгүүр шажигнах чимээ гарч байна:
- Сэрээрэй, хардалт минь!

(Өвсөнд салхи байхгүй гэж үү?
Үнсэнд үнс бий юу?
Мастерын ур чадвар биш,
Мастерын дуу хоолой биш.)

Хол, ойрын аль алинд нь,
Мөн хонх дуугарч, залгах...
Үүрээр дамжин
Үүрийн холболтууд...

Салхи чам руу үлээж байгаа юм шиг өвдөж байна -
- Битгий яв! Битгий яв!
Та хүүхэдтэй хариулах болно!

Эмэгтэй хүн уйлж байгаа юм шиг уйлж байна -
- Битгий яв! Битгий яв!
Та аз жаргалаар төлөх болно!

Тэр сонсов: "Жли?"
Би доош харан: Би дэмийрч байна!
- Эрхэм ээ! Нөхөргүй!
Би чамд үргэлж хайртай!

Хортой бус, худал биш:
Мөнхөд - нэг удаа!
Харийн! Боломжгүй!
Би чамаар цангасаар л байна!..

Мөн уйтгартай - өвчтэй бяцхан хүүхдүүд шиг -
- Битгий яв! Битгий яв! Битгий яв! Битгий яв!

Би гэрэл асах хүртэл нүдээ анив, -
Саарал лаа.
Чимээгүй зөвлөгөө
Мастерын унтлагын өрөөнд.

Бурхан намайг авраач - уйл,
Бурхан хориглох - маргаан:
Чимээгүй яриа
Нуугдсан яриа.

Суух - саарал үстэй цайвар үстэй,
Залуу, халзан хоёр сууж байна.
Нэг хоолой: Миний замд!
Өөр нэг: Ухаалаг бай!

Энэ нь: яв!
Хатагтай сэрээрэй!
(Чимээгүй тулаан,
Далд тулаан!)

Тэд чимээгүй байх болно - дахин
Хуучин шархны төлөө.
Нэг дуу хоолой: үг!
Өөр нэг хоолой: Би согтуу байна!

Энэ нь таныхыг өвтгөж байна
Эрхэм тангараг!
(Хөгшин Брада,
Н? хоёр тоглоом!)

Язгууртан, согтуу
Худлаа хэлдэггүй. - Нүгэл ба бэрхшээл!
- Чаргаа тавь!
- Намайг өрөвдөөч! - Тэр: Би явлаа!

Чи ямар сохор хүн бэ
Дво-Рянскаягийн утгагүй зүйл,
Count's glaze,
Эрхэм дүр!

Ес дэх хальс
Арав дахь савлуур...
Хуучин нь: арга ч үгүй
Тэд бөөнөөрөө дуугарч байна уу?

Цээжинд минь өвдөж байна...
Цонхны гадна талд ...
- Эхнэрээ сэрээ!
Морио уяач!

Талбайд гэрэлтэж байна,
Унтлагын өрөө чимээгүй байна.
- Бос, хатагтай,
Чи диваажинд унтах болно!

Зовхи - нэхсэн тор:
Сэндман? Бодит байдал уу?

Босоод нөхөрөө
Хүсэл зоригоо захир!

Явцгаая, явцгаая!
Масс руу, масс руу!

Өнхрүүлье, өнхрүүлье!
Нөхөрлөл, эвлэлдэн нэгдэх!

Эрдэнийн дурсгалыг хүндэтгэцгээе!
Босоорой, атеист!

Ханхүү - хүргэн нартаа өөрсдийгөө харуулъя!
Бос, дэггүй охин минь!

Таны төлөө хонх дуугарч байна!
Явцгаая! Явцгаая! Явцгаая! Явцгаая!

Таны тухай, үрэлгэн хонгор минь!
Бид ... болно! Бид ... болно! Бид ... болно! Бид ... болно!

Цасан шуурга! Цасан шуурга!
Цагаан тагтаа!
Бела бол цасан шуурга юм!
Бела, цагаан уруултай!

Цасан шуурга болж байна!
Найз байхгүй, царс байхгүй!
Сэвсгэр, цасан шуурга,
Минжний цув!

Шу - ми ширше!
Хэрэв та цохих юм бол чамайг баярлуулах болно!
Ийм баярууд
Гурав биш, дөрөв биш!

Илүү дээш яв!
Дээр байгаа зүйл бол ариун юм!
- Би унтаж байна, би сонсохгүй байна,
Би унтаж байна, би сонсохгүй байна, харааж байна -

Тэнд юу болоод байгаа юм бэ?
Гүйгчтэй ижил түвшинд байна уу?

Бургас - мөчрүүд,
Миль - хүйтэн.

Хөмсөг муудсан байна!
Хоолой нь хагарч байна!
- Би тэнэгтэж байсан,
Хэзээ - энэ нь санагдав ...

Шүгэл, цасан шуурга!
Зоригтой бай, харалган:
Найзтайгаа гоо сайхан -
Нэг цайз!

Дэлбэрэлт, хүйтэн!
Тэвчээртэй байгаарай, даруухан!
Эхнэр нөхөр -
Нэг ангал!

Хоёр байгаа газар - бүү саад бол,
Өмдгүй янхан!
- "Хөөе, ноёны бардам зан!
Хамаатан садангаа бүү март!"

Алс! Ах нарт цаг зав алга!
Юу болсон бэ!
-"Тэгээд би хэн бэ?
Үгээр хэл" -

Тэнд юу нуугдаж байна вэ?
Гүйгчдийн ард уу?
- Энэ нь жаахан шувуу байх ёстой
Энэ нь хөлдсөн байна.

Нүд бол баяр баясгалан юм
Гараа зөрүүлж байна ...
- Цас орж байсан,
Хэзээ - энэ нь санагдав!

Нөхөртөө илүү ойртон:
Элсэн чихэртэй хурга!
Ойролцоогоор үслэг эдлэлүүд чичирч байна
Хүүхдийг үнэртэж байна:

Би үхнэ, чи хүүхэд болно
Хайртай хүмүүсээ тэжээх үү?
- "Сэтгэл чинь зэрлэг юм!
Хоёр хуруутай бахархал!

Тэнд юу эргэлдэж байна вэ?
Ээмэгт үү, гялтгануур уу?
- Цасан шуурга - мөчиртэй
Энэ нь түүнийг ташуурдаж байна!

Бүтэн хөхтэй!
Сайхан - мөр!
- Пона - би бодлоо
Хэзээ - энэ нь санагдав!

Тоос шиг босч, тоос шиг босч,
Ой санамжаасаа бос!
Та бол уулзвар уулзвар юм -
Раздорожье бол хувь заяа!

Аль хэдийн хүйтэн байна - миний яс хүйтэн байна!
Минжний алчуур таныг аврахгүй!
-Хар, хар, за, бос, за,
Цасан цагаан хэрхэн цэцэглэдэг вэ!

Нүүрс яах вэ?
Энэ нь шатаж, гайхуулж байна уу?
Айсан нэг нь:
- Мөрөөдөл дэмий!

Аймшигтай гоо үзэсгэлэн!
Хуудаснууд нь эш үзүүллэг юм!
- Хүйтэн байсан,
Хэзээ - энэ нь санагдав!

Та шувууд,
Ард түмэн муухай!
Тэнэгүүдэд, айдас!
Алх, миль!

Өвгөнөө алзаарай
Ямаа - к?зелтэй хамт!
Миний хос
Хөлдөөсөн!

(Өвөө -
Үсрэх
Цасанд:
Сник).

Бичих, шүтээнүүд, цагаан?:
Бидний өршөөл - тосгон!

Хонгор минь минж рүү толгой дохи!
Бидний өршөөлийн боолууд!

Хэний овоохой? - Бариновууд!
Ло-пат? - Бариновууд!
Төлбөрийн хувьд? - Бариновууд!
Дахин - залуусаа? - Бариновууд!

Минийх бол овоохой,
Миний зардал бол зардал.
Аав авсан
Бурханд ариун.

Эсгий гутал!
Хэний хөл? - Бариновууд!
- Мөнгөн зүслэг,
Хэний шөнө? - Бариновууд!

Миний айдас
Миний шуугиан
Хаан хийсэн,
Бурханаар бүрхэгдсэн.

Хөөе, шарсан галуу!
Хэний галуу? - Бариновууд!
- Хөөе, зэвэрсэн гар!
Хэний Орос? - Бариновууд!

Бид аль хэдийн баар,
Ард түмэн ухаантай шүү!
Тэнд хүлээ, Мэри!
Миний Орос!

Манай тосгонд - бид бол хаан!
Хэрэв бид хүсвэл - тахилын ширээнд морьтой хамт!

Ко - түүнтэй, sany-тай - ами!
Тэрэгтэй, морьтой!

Хэний өрлөг вэ? - Барская!
Та юу гэж бодож байна? - Барская!

Улаан өнгийн багана
Хэний овоохой? - Барская!

Гар, С анги, ямар ч бодолгүй!
Манайх бол цутгамал төмрийн алт!

Ариун Гурвал дахин -
Манай барилгын талбай бол тоосго!

Тайгын ханхүү минь
Замын хулгайч,
Надад хэлээч, хонгор минь
Хэний сүм? -Бурханых.

Түүний агуулахууд
Чинийх шавар.
- Тэгээд би болих хүн,
Би арай өөр гэж бодсон ...

Тэр тахианы махыг илж,
Энэ нь болсон - хаант улс!
- Тэгээд би, тэнэг
Би бодсон - хатагтай!

Хаанчлалын дээгүүр загалмай байгаа газар,
Эрхэм дээд хүчийг хориглоно.

Хаанчлалын дээгүүр самбар байгаа газар,
Эзэний хүсэл бол нар жаргах явдал юм.

Дотор залуу:
Би бодсон!
Би бодсон - багш аа
Тэр гарч ирэв - тэнэг!

Бид аль хэдийн бааранд байна -
Хуурамч!
Бяцхан охин минь доошоо буу!
Бид өнхрөв ...

Худлаа хэлэхэд - тэнд,
Ариун сүмд.

"Өгө, Берри!"
Алив, интоор!
Ноа - ачаалал
Ах дүү гуйлгачин.

"Зөв шударга хүмүүсийг авраач ...
Алагдсан хүнийг авраач..."
Тэд намайг гунигтай болгосон
Тэд үүнийг дуусгасан.

(Сохор хүмүүс,
Хромцы,
Германчууд, -
Glumtsy).

Алтан хэлснээр
Алган дээр - өнгөрсөн.
Хромцы - Тином,
Германчууд: нэр!

Хуруу - уян хатан байдал,
Зенки - гатиу.
-Бид хэнийг хүндэтгэх ёстой вэ?
-Ямар нэг юм санах гэж үү?

Намайг битгий хүндэл
Намайг битгий магт...
(шаржигнах,
Гуниж байна...)

Намайг орхи!
Надад битгий хүр!
(Хурхирах,
Дарж байна...)

Нэг: Бурхантай хамт! өөр: боль!
Таны зүсэлт ер бусын байна!

Нэг: бууж өг! - өөр: нуугдах!
Эрүүл энх, амар амгалангийн төлөө!

Кли-кой,
Белле бол ээж.
Хуцах. -Үгүй ээ.
Эсвэл.

Дайсны морин цэрэг
Орц нь хаагдсан байна.

Нүд - гэрэл шиг!
Ку-мач өөдөс дор!

Нүүр тулан, ойрхон:
"Ярь!"

Ойролцоох - ойрхон, жизт - жизт:
"Надад хэлээч…"
??- "Шуурхай,
Шилүүс үсэрч байна,
Үнэг бол шатучи!
Шарах - нэг баглаа.
Мастер - гараараа
Би сүм рүү явж байна.

"Муу хүмүүсийн өмнөөс"
(чихэрлэг байдлын хувьд - зусардагчид!)

"Сэтгэл минь хурц байна"
(Биднийх - аварсан хүмүүс биш!)

"Далавчны дээвэр дээр үү? чинийх
Намайг далдлаарай..."
(Миний өглөөний гэгээ!
Төрийн сан!)

Робок - алхам,
Долу бол сүнс юм.
Чихэн дэх цус:
Хүйтэн дуугарч байна.

"Сэтгэлийг минь ялаач"
(Залбир! Битгий сонс!)

"Миний хүсэл тэмүүлэл"
(Залбир!) “Тайлбарлаарай

Би ийм л арслан
Загаслахад бэлэн..."
(Үнэхээр тийм үү
Хүнд?

Намайг туйлын тамга гэж бүү тэмдэглээрэй!)
"Тако скимен, нууцад ороорой."

Араас нь шивнэх, захаас нь шивнэх:
-Энэ хэнийх вэ?

Хүзүү - босоо, нүд - гадастай:
- Хэнийх вэ? Хаана?

Хүзүүгээ улам гүнзгийрүүл
Мөрөнд.
Нүд дээшлэхгүй:
Лаа.

"Надад хиссоп цацаж, би цэвэрлэгдэх болно!"
(Хөгжилтэй, өндөр, өтгөн байшинд

Хэнгэрэг, босоо ятга хаана байна
Мөн чихэрлэг байдал - завсарлагагүйгээр! ..)
"Би цагаан болно
Цаснаас ч илүү!

Хөргөгч - хүү
Цээж рүү:
Нүд бүдгэрэхгүй.
- "Ирээрэй!"

Миний зүрх миний дотор үрчийсэн байна!
Үхлийн айдас нь халдлага мөн үү? над руу!"
(Teetotaler! Virgin!
Зөвхөн миний мэддэг эрдэнэсийн сан!

Дивен бол таны диваажин!
Таны арьс сайхан байна!
Хүүгээ зар
Нөхрөө хая!

Учир нь чиний хаант улс бол гүнж юм
Би мөрийцөж байна - тодорхой бөгөөд биечлэн!)
- "Надад тагтаа далавч өгөөч.
Би нисээд амарна!"

Далавч цацрах
Мөрний ойролцоо.
Лав шажигнана.
Лаанаас халаана.

- "Тэдний уруул нь цөцгийн тосоос зөөлөн ..."
(Би урагдаж, сэтгэл хөдөлсөн!)
"Тэнгэр элч нараас илүү амттай - тэд магтдаг,
Гэхдээ сэлэм, сум -

Тэдний үгс!
Мөн тэдний нөхөрлөл
Хорхой нь ясанд байдаг.

Цустай эрчүүд
Бас илүү зусар."

(Үнэхээр ийм муухай юм уу
Энэ тэмдэг яс мөн үү?
Охидуудаас асууя!)

- "Мэргэн ухаан! “Уучлаарай!”

Ковом - виски,
Гором - мөгөөрсөн хоолой.
(Нүдээ бүү өргө!
Үүнийг битгий хар!)

Сүйт бүсгүй шиг
Хөшиг... - Нүгэл нь хүнд!
- Тэгээд тэр духаа огтолдоггүй!
Мөн нүд нь харагдахгүй байна!

Харагтун: илтгэлүүд
Үүсгэсэн! Авс дотор илүү үзэсгэлэнтэй!
- Хүнлэг бус
Гоо сайхан, биднийх биш!

Хүүхэдтэй хамт!
- Хүүтэй хамт!
- Малгайтай!
- Хувцаслалттай!

(Нох,
Тэд шивнэдэг
Тэд гишгэж байна
Тэд буцсан.)

Сэтгэл татам!
- Египетийн харанхуй!
“Огла - шэнни,
Гарах!"

(Ам шатах,
Чихэнд нь гейкүүд байдаг).
- Огла - шэнни,
Гарах!

Нүдний минь гэрэл!
Газрын хэвлийн эзэгтэй!
-Мэдэгдэл,
Изи -

Баяртай, сайн хоолло!
Баяртай, гөлгөр!
Никнет. - Дитятко
Нөхөртөө - миний гарт.

Баяртай, бяцхан минь!
Баяртай, бяцхан минь!
Энэ нь мушгирах гэж байна
Дэлхий сүйрэх болно.

Ногоон... Далайн хөх...
Мөлхөж... бөхийж байна...
- Зүгээр л битгий хараарай:
Зүүн цонхонд!

Орцноос - туйлын…
Би чамд хүрэхгүй... Цай өг!..-
Ороомог... Хайлж байна...
Нууц залбирал.

Хичээл, над дээр ир!
Рденье, над дээр ир!
Зүүн цонхонд,
Мөнхийн галд.

Перси - час улаан өнгөтэй!
Зүрхнээс цээжинд!
Нечеловецк
Гэрэл! - Битгий хар!

"Тэгээд - тэр - ру - вимс!"
Иг-ри-шч бүргэд шиг,
Ли - хавчигдаж ...

"Тэр - ру - вими тай - гэхдээ ..."
Мянга, зуу
Мянга мянган...

"Бүхний Хаан шиг ..."
Цохих. - Цонх онгорхой...
Шилэн дуугарах, харанхуй хүсэл тэмүүлэл...

Хараач, тэр ухаангүй байна!
(Болох хэрэггүй. Хүмүүс үхсэн.)

Хараал ид, улаан зүрх!
Ээж - Орос!
??Би харсан.

Шил унасан:
Улаан цочрол!
Шатаж, шатаацгаая,
Бүрэн урсгал

Гал - мөн нислэгт
Далавч - хуулбар
Илүү ууртайгаар: - Чи?!
- Би!

Та дээшээ,
Энэ нь ойрхон байна:
Хамтдаа муруйсан
Дээсэн:

Дулаан - халуунд,
Новш, новш!
Өмнө нь - минийх
Гал руу цэнхэр.

Э.Б. Коркина

20-р зууны эхэн үеийн олон яруу найрагчдын нэгэн адил М.Цветаева бүтээлдээ Оросын ардын аман зохиолын сан хөмрөгийг өнгөрөөгүй. Гэсэн хэдий ч түүний түүнд хандах нь онцгой шинж чанартай байдаг. Цветаева К.Балмонт, А.Коринфский, Л.Столица болон бусад хүмүүсийн адил ардын аман зохиолыг загварчлахгүй, түүний дүр төрхийг өөрийн зорилгоор ашигладаггүй, харин хүмүүсийн үлгэр домог санааг өөрийн яруу найргийн ухамсрын баримт болгон тусгаж өгдөг. ардын аман зохиолын хэрэгслийг ашиглан ертөнцийн талаархи өөрийн гэсэн санаа.

М.Цветаевагийн 1920-1922 оны шүлэгүүд - "Цар охин", "Улаан морин дээр", "Гамууд", "Сайн байна" - ардын элементийн сэдвээр нэгтгэгддэг. Энэ сэдэв 1916 онд Цветаевагийн яруу найргийн ертөнцөд орж ирсэн бөгөөд 1922 онд Цветаева гадаадад явснаар үндсэн чиглэлээ зогсоов. Энэ үеийн он цагийн хүрээ нь "Верц" (М., 1922 - 1916 оны шүлэг) ба "Гар урлал" (М.; Берлин: "Хеликон", 1923) номоор хязгаарлагддаг. Үүний эргэлзээгүй үр дүн нь ардын аман зохиолын шүлэг, хараахан үнэлэгдэж амжаагүй тод, нарийн төвөгтэй бүтээлүүд юм.

Цветаева ардын аман зохиол, ардын хэлийг зэмсэг болгон уриалсан орчин үеийн яруу найраг, түүний анхны гурван ном (Үдшийн цомог. М., 1910; Шидэт дэнлүү. М., 1912; Залуусын шүлэг, 1913-1915)-ын уянгын тусгаарлалтыг арилгах үйл явцын эхлэл байсан юм. ардын амьдралромантик индивидуализмын бүтээлч аргын хүрээнд боломжтой байсан хэмжээнд үндэсний зан чанарын элементүүд.

Энэ төрлийн анхны туршлагыг "Москвагийн тухай шүлэг" шүлгийн цикл (1916 оны 3-р сар) ба "Цаашны үе" номыг бүхэлд нь авч үзэх хэрэгтэй. 1916 онд объектив ба субъектив шалтгаануудын хослол нь Цветаевагийн ардчилал, динамикжуулалтад хандах хандлага, хэв маягийг өөрчлөх үндэс суурийг тавьсан юм. Дайны улмаас олон нийтийн болон хувийн амьдралын бүх давхаргад гарсан өөрчлөлтүүд нь ерөнхий шалтгаануудын нэг юм. Уянгын тусгаарлалтыг даван туулах сэтгэлзүйн гол түлхэц бол 1915 оны 12-р сараас 1916 оны 1-р сард Цветаевагийн Петроград руу хийсэн аялал байв. Энэхүү аялал нь Цветаевагийн уран зохиолын ганцаардлыг устгаж, түүнд анхны утга зохиолын амжилтыг авчирч, яруу найрагчид, хэвлэн нийтлэгчидтэй уулзаж, мэргэжлийн уран зохиолын ажил хийх боломжийг авчирсан - Санкт-Петербургийн "Хойд тэмдэглэл" сэтгүүлд хамтран ажиллах. Петроград руу хийсэн аяллын хамгийн чухал үр дүн бол өөрийгөө “яруу найрагт галзуу дурласан эмэгтэй” биш, харин өөрийн дуу хоолой, сэдэвтэй Оросын яруу найрагч гэдгээ мэдсэн явдал байв. Чухамхүү Блок, Кузьмин, Ахматова, Мандельстам нарын "Санкт-Петербург" яруу найргийн өмнө өөрийгөө тодорхойлох ухамсартай хэрэгцээ нь Цветаевагийн бүтээлч ухамсарт Москвагийн сэдвийг өдөөж, дараа нь ард түмний яруу найргийн сэдэв болон өргөжсөн юм. элемент, "Гар урлал" дахь "кумашный Рус" ба 1920-1922 оны шүлгүүд.

1916 оны "Версти" -д багтсан яруу найргийн гурван циклд - "Москвагийн тухай шүлэг", "Блокт бичсэн шүлэг", "Ахматова", 1916 оны 2-3-р саруудад Манделстамд хандсан шүлгүүд нь Гоголын дараах уламжлалт шүлгээс ялгаатай. Достоевский, Оросын бэлгэдэл судлаачид Санкт-Петербургийн "үлгэр" -д Цветаева Москвагийн "үлгэр" бүтээдэг. Брюсовын Верхаерены орчуулгын "наймалзны хот" биш, нийгмийн зөрчилдөөнд хуваагдсан хот биш, "Үнс"-ийн баатар "талбай руу" гүйж очдог хот биш, харин уншигчийг "асар том, зочломтгой байшин" гэж нэрлэдэг. Петрийн өмнөх үеийн Оросын эртний ариун сүмүүд - "таван сүмийн тойрог" Кремль, Иверскийн сүм, Пантелеймон хуваагчийн дурсгалууд, дөчин дөчин сүмүүд, тэдгээрийн алтан бөмбөгөр, мөнгөн хонхнууд, баяр баясгалантай баяр ёслолууд. Мэдэгдэл ба Улаан өндөгний баяр - энэ бол Цветаевын "Верст" Москва юм.

Одоо түүхийн үүднээс авч үзвэл "Верц" нь Цветаевагийн яруу найргийн хамгийн өндөр амжилтуудын нэг юм. Ном нь ардын аялгуутай; энэ нь ардын бэлгэдлээр шингэсэн байдаг уянгын яруу найраг. "Верст" кинонд Цветаева Москвагийн тухай үлгэрийн хамт өөрийнхөө тухай домог зохиожээ. Уянгын баатар нь тод, өвөрмөц, ардын дүрээрээ Цветаевагийн Москвагийн "эмнэлгийн байшин" -ын оршин суугчидтай нэгддэг: тэнүүлчид, гуйлгачид, гудамжны дуучид, хулгайчид, ариун тэнэгүүд, гэмт хэрэгтнүүд - нас барсан доод давхаргын төлөөлөгчид, баатар эмэгтэй. "Верст" өөрөө хууран мэхлэгч, рестораны хатан хаан бөгөөд Гришка Отрепьевын төлөө Бурханд залбирч, галдан шатааж, үймээн самууныг өдөөж - ардын амьдралын энэ элементийн махан бие, сүнсний сүнс, аюултай, нам гүм, гүн далд элемент, Энэ утгаараа 1916 оны "Верц" бол үнэхээр хувьсгалаас өмнөх ном юм.

"Верст"-д анх гарч ирсэн Цветаевагийн тод "Москва" хэв маягийг 1920-1922 оны шүлгүүдэд хөгжүүлж, баяжуулж, бид ардын яруу найргийн хэлний хамгийн олон янзын хэлбэрийг олж, яруу найргийн бүтцийг эрчимжүүлж, баяжуулж, төрөлжүүлж байв.

Цветаева уянгын шүлгийг цикл болгон нэгтгэсэн нь тэдний контекст ойлголт шаардлагатай байгааг харуулж байна. Том хэлбэрийн бүтээлтэй холбоотой ижил хүслийг бид олж хардаг. Жишээлбэл, 1919 оноос хойшхи жүжгийн циклийн тухай ярьж болно ("Адал явдал", "Аз", "Феникс"), үйл ажиллагааны газар, цаг хугацаа хоёуланг нь нэгтгэсэн ( Европ XVIIIзуун), дүрслэлийн болон стилист системийн ураг төрлийн холбоо. Цветаевагийн ардын аман зохиолын шүлгүүд нь аяндаа мөчлөг үүсгэдэг бөгөөд зөвхөн контекст уншихад л бүтээл бүрийн бүрэн утга, дүрс бүрийн утга, хөндлөн огтлолын зүйрлэл-тэмдэглэлүүд илэрдэг. дүрслэлийн систембүхэл бүтэн мөчлөг.

Цветаевагийн ардын аман зохиолын шүлгийг тусад нь авч үзэхэд бие биенээсээ хамааралгүй мэт санагдаж, амархан андуурдаг: "Цар охин" бол бүтэлгүй хайрын тухай "хувцас" шүлэг, "Улаан морин дээр" бол золиослолын мөн чанарын романтик зүйрлэл юм. яруу найргийн бүтээлч байдал, "Галууд" нь ардын хуйвалдаан, шившлэгийн загварчлал, "Сайн байна" аймшигт үлгэрсүнсний тухай. Гэсэн хэдий ч ардын аман зохиол нь өрнөл, хэллэгийн түвшинд эдгээр шүлгүүд нь үйл явдалд зориулагдсан байдаг Гол сэдэвЦветаевагийн бүтээлч байдал бол уянгын баатрын амьдрал, хүний ​​мөн чанарын хил хязгаараас давж гарах эрмэлзэл, бодит байдлыг оюун санааны даван туулах сэдэв юм. Энэхүү бүтээлд эдгээр шүлгийг энэ талаас нь авч үзсэн болно.

"Цар охин" үлгэрийн шүлгийг 1920 оны зун бичсэн. Түүний нэр, хэсэгчилсэн хэсгийг А.Н.-ийн цуглуулгаас авсан болно. Афанасьева.

Ардын аман зохиолын уламжлалын дагуу шүлгийн гол дүр нь баатарлаг биеийн хүч чадал, аварга бие, дайчин, бие даасан шинж чанартай байдаг. Уламжлалаас үл хамааран Цар-Охин бол Охины хаант улсын захирагч биш, тэр эрэгтэй армийг удирддаг бөгөөд өөрөө "Тэнгэр элч ч биш, ямар нэгэн дайчин ч биш" гэсэн илт эрэгтэй шинж чанартай байдаг. Цар-Охин бол ардын аман зохиолын "өөр хаант улс"-ын оршин суугч бөгөөд түүний хөргийн олон тооны алтан шинж чанарууд нотлогддог: "Үс бүр нь алтан утас", "алтан хацар шиг дарагдсан" гэх мэт. , алтан өнгө нь гал ба нарны туяатай ижил утгатай. "Гал бол миний аав", "Мөн майхны доор, алтан бөмбөг шиг царайтай" гэх мэт эдгээр шинж чанарууд хоёулаа баатрын хөрөг дээр байдаг. Өнгө нь дахин дахин нэмж оруулснаар галын мэдрэмжийг нэмэгдүүлдэг. улаан. Цар охин улаан хөлөг онгоцон дээр гарч ирэв, тэр улаан буржгар үстэй, улаан дуулга өмссөн, улаан майхан дор амьдардаг. Эдгээр бүх шинж чанарууд нь Цар-Охины дүр төрхийг дараагийн яруу найргийн холбоотой зургуудтай нэгтгэдэг.

Ардын аман зохиол "өөр хаант улс" ба тэнгэрийн хаант улсын хоорондын холбоог олон судлаачид тэмдэглэсэн байдаг. Цар Охины дүр дэх "тэнгэрийн тэмдгүүд" (В.Я. Пропп) нь ардын аман зохиолын нарийн ширийн зүйл болох "Ээмэг шиг чихэнд байгаа сар" төдийгүй христийн домогт гардаг сахиусан тэнгэрийн дүр төрх юм. Чөтгөр, Архангай Майкл, Серафим.

Цар охины тэнгэрлэг мөн чанар нь шүлгийн эмгэнэлт мөргөлдөөний мөн чанар юм. Царевичийг хайрлах хайрынхаа улмаас баатар эмэгтэй эмэгтэй дүр төрхийг авч, "өөр хаант улсаа" орхисон ("Би өөр итгэл үнэмшилд шилжиж байна ..."); Хайрын тоглоомд хожигдсон тэрээр дэлхийн "шинж чанар" - зүрх сэтгэлээсээ салж, Салхины хамт нисч, өмнөх сахиусан тэнгэр, чөтгөр, шуурга - хүйс, зүрх сэтгэл, бусад зүйлгүй энгийн амьтан болох хуучин байдалдаа буцаж ирэв. дэлхийн шинж чанарууд.

Шүлгийн гол дүрийн өөрийгөө хөрөг зургийн онцлогийн талаар судлаачид нэгэнт бичсэн байдаг. Зургийн дээрх бүрэлдэхүүн хэсгүүд (галт, нарны гэрэл, алтан өнгө, "тэнгэрийн тэмдэг") нь эдгээр жилүүдийн яруу найргийн Цветаевагийн уянгын баатрын хувийн шинж чанарын хамгийн чухал шинж чанар юм.

Шүлгийн гарчигт Хатан охины нэр байгаа бол хойд эхийн дүрээр эхэлдэг. Энэ баатрын тухай шүлгийн эхний бөгөөд сүүлчийн үг нь могой: "Залуу могой шиг - гэхдээ хөгшин...", "Бас чулуун дундуур могой мөлхөж ...". Энэ тодорхойлолт нь зөвхөн Цветаевагийн хувьд сөрөг утгатай биш гэдгийг нэн даруй тэмдэглэх нь зүйтэй. Түүний дууны үгэнд могой нь полисмантик шинж чанартай бөгөөд уруу таталт, эмэгтэй заль, аюул занал, хувирамтгай байдал, шинэчлэлт гэх мэт ойлголтуудтай холбоотой байдаг.

Цветаева ардын аман зохиолын эх сурвалжтай харьцуулахад хойд эхийн дүрийг цайруулжээ: тэрээр Царевичийн авга ахтай холбоо тогтоохоо орхиж, илбэ хийх санаачлагыг авга ахад шилжүүлж, "хар" шинж чанар алга болсны үр дүнд зөвхөн "Fedrin kompleks" хэвээр байна - хойд эхийн хойд хүүгээ гэсэн хүсэл тэмүүлэл. Шүлэг дэх энэ баатрын мөр нь 1916-1918 оны дууны шүлгийн мөрийг "Дөрвөн салхины хазаар атгасан дууны эх" шөнийн элементэд зориулсан мөрийг үргэлжлүүлж байна. Үүнийг мөн шүлгийн зохиолд онцлон тэмдэглэсэн байдаг: Хатан охин өдрийн цагаар гарч ирдэг бөгөөд түүний оролцсон бүлгүүдийг "Уулзалт" гэж нэрлэдэг бол хойд эх нь "Шөнө" гэж нэрлэдэг. Хойд эх нь Цар-Охиныг зөвхөн хуйвалдааны түвшинд, өрсөлдөгчийн хувьд төдийгүй бэлгэдлийн түвшинд, дэлхийн, махан биеийн зарчмын илэрхийлэл болгон эсэргүүцдэг.

Цветаева Цар охиныг байлдан дагуулсан зоригтой баатрын оронд үлгэрийнхээ баатар Царевич Гусларыг сул дорой, эмэгтэйлэг, дур булаам, идэвхгүй болгож, дууны үгийнхээ баатрын онцлогийг харгис хэрцгий байдалд хүргэв. Гэхдээ дууны үгэнд байгаа прототипүүдээс ялгаатай нь Царевич нь бүтээлч ертөнцөд багтдаг. "Тэр ятгад дуртай, тэр залуу Давидын ах, тэр байтугай Ипполитийн ах юм." Ханхүү "утас хашааны ард" амьдардаг бөгөөд энэ нь түүнийг ертөнцөөс хамгаалдаг. Мөн түүнд ойлгоход чухал зүйлийг үгчлэн давтаж монолог өгсөн хүн юм амьдралын байр суурьЦветаевагийн 1918 оны шүлэг:

Би уй гашуугаа тайвшруулав.
Би зуухаа ч тавиагүй.
Хэн өөртөө зориулж овоохой бариагүй вэ?
Тэр газар авах эрхгүй байсан ...

Шүлэг дэх Царевичийн байнгын шинж чанарууд нь нэгдүгээрт, түүний сарны шинж тэмдгүүд юм ("Сар, уйлж, нулимс дуслуулсан бололтой", "Өө, цагаан сар минь, Шохойн бялуу!" Гэх мэт), хоёрдугаарт, түүний отряд. амьдралаас, түүний эрс тэс, бүдүүлэг илрэлээр өгсөн - тэр үргэлж унтдаг. Энэ бол Нойрсож буй Царевич бөгөөд Цар-Охины үнсэлт ("шатаах") нь тэр дороо, удаан хугацаанд сэрдэггүй. Романтик зураачийн хувьд тэрээр үндэс суурь гэж үздэг дэлхийн бүх зүйлийн төлөө унтаж, зөвхөн бүтээлч байдлын төлөө сэрдэг.

Ардын аман зохиолын уламжлалаас ялгаатай нь Цветаевагийн үлгэр нь бүх баатруудын үхэл, хаант улс нуран унаснаар төгсдөг. Сүүлчийн сэдэв бол Цветаевагийн уран бүтээлийн сүүлийн үед бүрэн хүчээ авч байсан нийгмийн тэгш бус байдлын сэдвийн прототип юм. Хэрэв өөр эмэгтэй дүр байгаагүй бол Тэнгэр (Цар-Охин) болон Дэлхий (Хойт эх) хоёрын Урлагийн төлөөх тэмцэлд (Царевич) шүлгийн бэлгэдлийн утгыг олж харах нь Э.Фариныг дагаж, маш их татагдах болно. , эс тэгвээс дуу хоолой: Зохиогч. Зохиогчийн дуу хоолой нь өгүүллэгийг бүтээлч, аялгуугаар зохион байгуулахын зэрэгцээ энэхүү хачирхалтай, "хурц" байдлыг дангаараа аврах хүчийг тээгч болдог. нарийн тодорхойлолторчин үеийн шүүмжлэгч Цветаева элэглэлийн статусаас гарсан эв нэгдэлгүй шүлэг нь нэгэн зэрэг энэ боломжийн шинж тэмдэг юм. Энэ хүч нь Цветаевагийн илтгэх ярианы "романтик инээдэм" бөгөөд дүрслэх ёстой нөхцөл байдлыг илэрхийлдэг. Хэмжээ (3130 мөр), үгийн олон янз байдал, олон янзын сэдэв, хээ угалзаараа “Цар охин” нь хэрээс хэтэрсэн, хэрээс хэтэрсэн. Дараа нь Цветаева яруу найргийн өсөлтийн замыг ойлгоход энэ шүлгийн шийдвэрлэх ач холбогдлыг хүлээн зөвшөөрөөгүй бөгөөд "хувцас" нь "мөн чанар" -ыг ихээхэн хэмжээгээр нууж байсан гэдэгт итгэлтэй байсан бөгөөд дараагийн шүлгүүд нь илүү чөлөөтэй, бүрэн илчилсэн юм. . Гэсэн хэдий ч Цветаевагийн дууны үгийн гол сэдвүүдийг "Цар охин" кинонд давтаж, хөгжүүлж, дүрүүдийн дунд тараасан нь шүлэгт нуугдмал уянгын хуйвалдааныг нэвтрүүлж байгаа бөгөөд үүнийг энд зөвхөн үзэсгэлэн хэлбэрээр толилуулж байна: гол дүрүүдийн дүр төрх нь ийм хүчийг агуулдаг. Үлгэрийн орон зайд бус (цагдаа өөр өөр) харьцах, мөн дотоод ертөнцзохиолч.

Цветаевагийн бүхэл бүтэн ажлын хүрээнд таван өдрийн дотор (1920 оны 12-р сарын 31 - 1921 оны 1-р сарын 4) бичсэн "Улаан морин дээр" шүлгийн ач холбогдол маш их юм. Энэ нь "Лайн гудамж", "Сайн байна" гэсэн түлхүүрийг агуулдаг бөгөөд ерөнхийдөө Цветаевагийн яруу найргийн хувийн шинж чанарыг агуулдаг.

Шүүмжлэгчид шүлгийг бэлгэдлийн шинж чанартай гэж үзсэн бөгөөд бүх амьдралыг "галт морины хурдан үсрэлт шиг, галт сүнсний ялалтын нэрийн өмнөөс баяр баясгаланг өргөсөн мэт" дүрсэлсэн байдаг.

Шүлгийн гол дүр бол улаан морьтой морьтон юм. Шүлгийн туршид түүнийг "Гал", "Хаан", "Урсгал", "Дайралт", "Тэнгэр элч", "Суут ухаантан" гэж тодорхойлдог. Сүүлийнхээс бусад нь эдгээр бүх тодорхойлолтууд нь Цар-Охины шинж чанартай нийцдэг. Эдгээр зургуудын ижил төстэй байдал нь тэдний хөрөг зургуудад тусгагдсан бөгөөд хоёулаа зохиолч дайчдын хувцас өмссөн байдаг: "Түүний хуяг нь нар шиг" (Морьтон) - "Хөнгөн хуягтай цээж" (Цар охин), "Үнэ хуяг дуулга. Султан" (Морьтон) - "Охин толгойн султан" (Цар-Охин), хоёулаа ижил өнгөөр ​​будсан - улаан, галт. Шүлгийн эхэнд Морьтонг “Муза биш”, төгсгөлд нь “Миний суут ухаантан” гэж тодорхойлсон байдаг. Магадгүй энэ эсэргүүцэл нь Цветаевагийн "Сонгосон бүтээлүүд" -ийг тайлбарлагчдад Морьтонг "Музагийн эрэгтэй дүр" гэж нэрлэж, морийг нь Пегасустай адилтгах боломжийг олгосон байх. Гэсэн хэдий ч шүлгээс морь далавчтай биш, зөвхөн улаан, галтай байна гэсэн үг юм. "Улаан, дүрс дээрх шиг" гэж Цветаева Ахматовад бичсэн захидалдаа тайлбарлав. 1918 оны 8-р сард Цветаева ирээдүйн шүлгийн гол цөм гэж үзэж болох шүлэг бичжээ - "Залгих гал бол миний морь ...". Ардын аман зохиол дээр бүтээгдсэн уг шүлэг нь "хоёр хаант улсын хооронд зуучлах" үүрэг бүхий үлгэрийн шидэт морины дүр төрхийг төрүүлээд зогсохгүй (С.В. Полякова миний анхаарлыг татсан) Антихристийн апокалиптик дүр төрх, үхэл, сүйрэл, сүйрэл. Морьтон хүний ​​хувьд "Муза"-г "Суут ухаантан"-ыг эсэргүүцэж байгаа нь яруу найргийн бүтээлч байдлын хоёр дүрийн ялгаа биш юм шиг санагддаг. Цветаевагийн суут ухаан нь хүний ​​дотоод шинж чанарыг илэрхийлэхээс илүүтэй бурханлаг давхар, хувь тавилан, удирдагч юм. 1918 онд Цветаева "Суут ухаантан"-д яруу найргийн уриалга бичжээ.

Бид баптисм хүртсэн - нэг саванд,
Бид нэг титэм зүүж,
Тэд биднийг тарчлаасан - нэг олзлогдолд,
Тэд биднийг ижил брэндээр брэнд болгосон.
Тэд бидэнд ганц байшин барина.
Тэд биднийг нэг толгодоор бүрхэх болно.

Энд Уянгын баатартай хамт төрсөн, амьдрал, үхэлд түүнтэй салшгүй холбоотой төрсөн суут ухаантан нь түүний хувь тавилан, зан чанарын үлгэр домгийн бэлгэдэл юм. Мөн "Улаан морин дээр" шүлгийн баатрын амьдрал нь Музад захирагддаггүй, харин суут ухаантны барьж авсан дээд хүч, баатрын дэлхийн амьдрал, хүний ​​​​сэтгэлийг сүйтгэдэг "аймшигтай нэгдэл" юм. Түүнийг өөр ертөнцийн элементүүдэд оролцуулах нь амьдралаас салж, түүнээс гадуур үлдэх боломжийг олгодог. "Энэ аймшигт нэгдэл" -ийн мөн чанарыг шүлгийн өрнөл дээр илчилсэн. Морьтон өөрийн шаардлагыг гурван удаа хэлдэг: "Хайрыг алах - чөлөөлөх!" -тай хамт бичиж байна том үсэгБид энд дэлхийн жинхэнэ хайрын тухай яриагүйн дохио юм. Чухамхүү үүнийг Морьтон хүн Бурханыг гэсэн итгэгчдийн хайртай дүйцэхүйц дээд хайрыг чөлөөлөхийн тулд "алахыг" дууддаг. Морьтонд ийм хайрын төлөө баатар бүсгүй гурван удаа зүрхнийхээ хайрыг золиослодог. Үүний зэрэгцээ бид хоёрыг тэмдэглэж байна чухал шинж чанаруудтүүний зан байдал: "бодит байдал дээр" зөвхөн анхны золиослол хийдэг - хүүхэлдэй, нөгөө хоёр нь - найз, хүүхэд - зүүдэндээ; хоёрдугаарт, баатар эмэгтэй эдгээр золиослолыг идэвхгүй, нойрмоглох, тэмцэлгүйгээр хийдэг.

Шүлгийн үйл ажиллагааны эргэлтийн цэг нь баатрын гурав дахь зүүдэнд тохиолддог. Тэрээр аль хэдийн гурван золиослол хийсэн бөгөөд түүний амьдрал сүйрч, дэлхийн хавсралтаас ангижирч, баатар эмэгтэй зан авираа эрс өөрчилдөг. Шүлгийн хоёрдугаар хэсэгт тэр идэвхтэй үүрэг гүйцэтгэдэг - тэр өөрөө "аймшигтай эвсэл"-ийг эрэлхийлж, Морьтонг хөөж, түүнийг цэргийн тулаанд уриалж байна. Баатрын дүр төрхийн өөрчлөлтийг нарийвчлан харуулсан бөгөөд түүнийг Цар-Охинтой ойртуулж байна: хөөцөлдөх дүр зураг дээр түүний салхитай холбоотой нь илэрч, "алтан шинж чанар" гарч ирдэг. Баатрын Морьтонтой хийсэн тулаан нь түүний зан чанарын өөрчлөлтөөр төгсдөг. Морьтон баатрын зүрхийг цоо хатгаж, өөрөөр хэлбэл түүний доторх хүнийг хөнөөж, түүнийг "эгч, дүү, мөсөн хуягтай сүйт бүсгүй" гэж өөртэйгөө адил ертөнцийн бус амьтан болгон хувиргадаг. Баатар охин дэлхий дээр хэвээрээ байгаа ч дэлхийгээс харь гаригийн сүнс болон хувирч, "амьд шуурганы хэлгүй тагнуулч" болж, сонгосон давхар хөтчийнхөө хамт "ногоон" руу яаран гарах цагийг хүлээж байна.

“Улаан морин дээр” шүлгийн хоёр баатруудад Цар охины онцлогийг өгснөөр “өөр ертөнцийн” оршихуйн ганц дүр төрхийг Удирдагч ба дагалдагч, Морьтон ба баатар эмэгтэй гэсэн хоёр хэсэгт хуваасан болохыг харуулж байна. гол зөрчилдөөн нь хүн ба чөтгөрийн хүчний хоорондын харилцааг илчлэх, түүнтэй "аймшигтай нэгдэл" дээр төвлөрсөн байв. Энэ эвлэлийн зорилго нь анх удаагаа нэрлэгдсэн - "азур" руу хамтарсан нислэг.

Шүлгийн зохиолд Цветаева "гурван хаант улс ба сүүлчийн уруу таталт", мөн "өдөр тутмын бүдүүлэг шүүмжлэл" -ийг онцлон тэмдэглэв. Уруу таталтуудыг дэлхийгээс тэнгэр рүү өгсөх шат хэлбэрээр толилуулж, алхам бүр нь тусдаа уруу таталт ("хаан улс"): 1) баатар алтан, якхонт алимаар уруу татагддаг Еден цэцэрлэг; 2) баатар дэлхийн амьдрал, "солонгон завины диваажин" дээр дэлхийн үүргээс холддог солонго гол; 3) баатруудыг улаан морьд авч явдаг галт ангал; мөн сүүлчийн уруу таталт нь "азор", "долоо дахь тэнгэр" бөгөөд баатар нь баатараар дээш өргөгдсөн байдаг. Сүүлийн хоёр хэсэгт "Улаан морин дээр" шүлгийн зураг, сэдэв гарч ирэв - өндөрт хүрэхийн тулд дэлхийн хавсралтыг золиослох хэрэгцээ, улаан морины дүр төрх. Энд баатрын дүрд өөрчлөлт гарч байна - уруу татагч шуламаас сэтгэлийн зөвлөгч хүртэл. Энэ нь баатруудын хүрдэг өндөртэй холбоотой бөгөөд баатрын ярианы аялгуу, үг хэллэгийн өөрчлөлтөөр илэрхийлэгддэг.

Гэсэн хэдий ч "Лазори" -ын шинж чанар нь хүрсэн өндөр нь эргэлзээтэй байгааг харуулж байна.

Выс-Ястребовна,
Зиб-Радуговна,
Глыб-Яхонтовна

Лазори өмнөх хүний, баатарлаг амьдралаа биш, харин өөрийг нь хуурсан "лазориг" үүрд хүсэх ялтай.

Номин өнгөөр ​​- сахлын машинд,
Үүр цайхаас үүр цайтал Уяатай Реви тангараг өргөсөн...

Цветаевагийн "Сайн байна" үлгэр нь 3-р сарын 30-нд Москвад эхэлж, 1922 оны 12-р сарын сүүлчээр Чехэд дуусч, 1924 онд Прагад хэвлэгджээ. Шүлгийн зохиолыг Афанасьевын цуглуулгын "Гул" үлгэрээс авсан болно. Цветаева "Цар охин" -оос ялгаатай нь Афанасьевын зохиолын найруулга, хээ, нарийн ширийн зүйлийг өөрчлөхгүйгээр (заримдаа үг хэллэгээр) хадгалсан бөгөөд зөвхөн нэг мөрийг орхигдуулсан (эсвэл сайн хийморь ижийд хэсэгчлэн дамжуулдаг) - Марусягийн эмээ, зааж байсан. түүний сүнсийг хэрхэн устгах, мөн эсрэгээр нь гүтгэлгийг солих нь: Маруся сүнсийг устгадаггүй, харин түүнтэй эвсэхийг ухамсартайгаар эрмэлзэж, энэ хүслийн төлөө дэлхийн амьдралаа (үхэл рүү явах) төдийгүй бас түүнийг золиослодог. мөнхийн амьдрал (энэ нэгдлээр түүний сүнсийг сүйтгэх). Дараа нь Цветаева үлгэрийн өрнөл дэх ийм мэдэгдэхүйц өөрчлөлтийг дараах байдлаар тайлбарлав: "Би Афанасьевын "Гул" үлгэрийг уншиж, сүнснээс айдаг Маруся яагаад үүнийг нэрлэхээс татгалзсаныг гайхаж байлаа. өөрийгөө аврах.

“Тийм гэж биш, яагаад? Эцсийн эцэст тэд айснаасаа болж орондоо нуугдаж зогсохгүй цонхоор өөрсдийгөө хаядаг. Үгүй ээ, айдас биш. Энэ нь айдас байж магадгүй, гэхдээ энэ нь бас өөр зүйл юм. Айдас ба юу вэ? Тэд надад: үүнийг хий, тэгвэл чи чөлөөтэй, би үүнийг хийхгүй гэж хэлэхэд энэ нь би эрх чөлөөг үнэхээр хүсэхгүй байна гэсэн үг бөгөөд энэ нь эрх чөлөөгүй байх нь надад илүү үнэ цэнэтэй гэсэн үг юм. Хүмүүсийн хооронд эрх чөлөөгүй байх ямар үнэтэй вэ? Хайртай. Маруся сүнсийг хайрладаг байсан тул үүнийг нэрлээгүй бөгөөд ээж - дүүгээ дахин дахин алджээ. Хүсэл тэмүүлэл ба гэмт хэрэг, хүсэл тэмүүлэл ба золиослол... Энэ бол би "Сайн байна" гэж авсан миний даалгавар юм. Араг ясанд өгөгдсөн үлгэрийн мөн чанарыг илчлэх. Юмыг тайлах."

Цветаевагийн үлгэрийн мөн чанарыг нээгээгүй, харин танилцуулсан гэдгийг нэн даруй тэмдэглэе - хуйвалдааны тухай ойлголтыг "Улаан морин дээр" танил шүлгээс авсан болно. Энэ хоёр шүлгийн нягт уялдаа холбоо нь асуудлын нийтлэг байдал (газар бус амьтныг хайрлах, энэ хайрын төлөө юу ч хийхэд бэлэн байх) ба бүтэц (гурван хохирогчийн сэдэв, сүм дэх дүр зураг - маргаантай) хоёулаа нотлогддог. Хайртай хүнд зориулсан бурхан), түүнчлэн хоёр бүтээлийн баатруудын холбогдох шинж чанарууд. Худаг ба Улаан морьтой морьтон хоёрын ойр дотно байдал нь юуны түрүүнд түүний хамгийн аймшигтай золиослолыг шаардаж байгаагаас илэрдэг. Молодецын дүр төрхийг түүний өмнөх дүр төрхөөс хамаагүй илүү нарийвчлан боловсруулсан болно. Сүнсний гол шинж чанар нь түүний хоёрдмол шинж чанар юм: тэр хүн чоно, чөтгөрийн хүч, элементүүдэд захирагддаг, өөртөө хүч чадалгүй, гэхдээ тэр үед тэр хүн байсан бөгөөд түүний анхны мөн чанарын ерөнхий мэдрэмжүүд нь түүний сэтгэлд үлджээ. санах ой - өрөвдөх сэтгэл, эмзэглэл, энэрэл. "Энэ бол зайлшгүй устгах ёстой хүнээ өөрөөсөө аврахын тулд бүхнийг хийсэн хүн чонын түүх юм... Хүн болсон хүн чоно."

Морьтонтой адил Сайн хийсэн нь галт шинж чанартай байдаг ("сайн хийсэн - гал", "сайн - гал", "сайн цамц" гэх мэт). Хоёр шүлгийн хамгийн үл анзаарагдам нарийн ширийн зүйл ч гэсэн Цветаевагийн оюун санаанд байгаа эдгээр хоёр дүрийн уялдаа холбоог хүчтэй харуулж байна: хоёулаа алга болохдоо "баатрууд алга болдог" ("Тэр газарт үхэх үед" - Морьтон, "Түүний хэлснээр тэр үхсэн" - Сайн байна) мөн хоёулаа цонхон дээр сүмд гарч ирнэ ("Цонхны завсарт галт нөмрөг" - Морьтон, "Зүүн цонхонд. Мөнхийн галд" - Сайн байна).

Марусягийн дүрд Цветаевагийн өмнөх бүтээлүүдийн олон мөрүүд - дууны үг, шүлэг огтлолцсон. Энэхүү шүлэгт Марусягийн Молодецтэй нэгдэх сэдэв нь уламжлалт Христийн шашныг эсэргүүцэх шинж чанартай бөгөөд энэ нь Цветаевагийн хувийн шинж чанарыг бий болгосон эрин үеийн сэтгэхүйтэй холбоотой байх нь дамжиггүй. Гэсэн хэдий ч христийн шашны шүлгүүдийн тухай олон тооны дурсамжууд, тэдний Христийн шашны эсрэг ерөнхий чиг баримжааг дурдахад христийн домог судлалын дүр төрх, паган шашны дүр төрхтэй хамт Цветаевагийн хувьд шашны бус гоо зүйн үзэгдэл байсныг санах нь зүйтэй. захиалга. Христийн шашны эсрэг бэлгэдлийн чиг баримжаа, индивидуализмын атеист чиглэлийг баримталж, эртний ардын хоёрдмол итгэлийг орчин үеийн хувь хүний ​​ухамсрын баримт болгож, Цветаева өөрийг нь эзэлсэн нэг хүчинд өөр өөр нэр өгдөг. яруу найргийн ертөнцшашны төвийн газар. Энэ хүч нь Элемент, Чөтгөр, Урлаг юм. “...Надад (нэг) Бурхан байхгүй, хэзээ ч байгаагүй, байх ч магадлал багатай, би дэлхийн хамгийн нарийн, хамгийн дээд бөгөөд эцсийн уруу таталтанд амьдардаг - Би энэ үгэнд дургүй, гэхдээ би хийх ёстой. - урлаг. Би чинийх өндөр гэдгийг мэдэж байгаа ч надад байхгүй."

Шүлгийн апотеоз:
Та дээшээ,
Тэр нь ойрхон байна
Хамтдаа муруйсан
Дээсэн:
Дулаан - халуунд,
Новш, новш!
Өмнө нь - миний Цэнхэр галд оров!

Баатруудын нислэгийн "хаяг", "лазори" -ын өөрчлөлт нь зөрчилдөөнтэй тайлбарыг бий болгодог. Цветаева франц хэлээр орчуулсан "Сайн байна" гэсэн үгийн өмнөт үгэнд хоёрдмол утгагүй хэлсэн: "...Мөн энд нэг хүүхэд биширсэн, төөрөлдсөн, - тэд хүүгээ там руу дагуулдаггүй учраас ... Дараа нь - мөнхийн сүйрэл рүү хамтдаа аз жаргалтай нислэг."

Дүгнэж хэлье. Марина Цветаевагийн ардын аман зохиолын шүлгийн циклд ардын аман зохиол нь зөвхөн хэлбэр (хуйвалдаан ба яруу найраг) боловч тэдгээрийн агуулга нь ардын аман зохиолын эсрэг байдаг, учир нь энэ нь бие даасан уянгын зохиолд захирагддаг. Цветаевагийн хувьд "үндэстэн" гэдэг нь "мөн хувцас, цамц, арьс, магадгүй долоо дахь (сүүлчийн), гэхдээ сүнс биш". Шүлгүүдийн ардын аман зохиолын баатруудад Цветаевагийн яруу найргийн уянгын баатрын хувийн хөрөг, сэтгэлзүйн шинж чанарыг өгдөг.

Бүх шүлэг ижил хилийн нөхцөл байдлыг дүрсэлсэн байдаг - Хүч ба Золиослолын сөргөлдөөн. Баатар (баатар эмэгтэй) газаргүй амьтантай уулзаж, түүнтэй эвсэх хүсэл нь түүний зан чанар, амьдралыг сүйрүүлэхэд хүргэдэг. "Сэтгэлийн өндрөөр уруу таталт", "сүүлчийн уруу таталт" нь мөчлөгийн лейтмотив юм.

Бүх баатрууд өөрсдийгөө бүрэн мартаж, дэлхий дээрх үүргээ умартах хүртэл өөрсөддөө татагддаг, харанхуй, гэгээрээгүй, энэ утгаараа Бурханы эсрэг, өөр ертөнцийн бүтээл болох Цар-Охиноор дүрслэгдсэн байдаг. , Морьтон, Далайчин, Сайн байна. Хүний амь нас, сүнсийг сүйтгэдэг энэ хүч нь түүнээс хүнлэг бус золиослолыг шаарддаг бөгөөд хариуд нь өөр дээд ертөнцөд харьяалагдах мэдрэмжийг өгдөг. “Чөтгөр (элемент) хохирогчийг төлдөг. Чи бол миний хувьд - цус, амь нас, ухамсар, нэр төр, би чамд - ийм хүч чадлын ухамсар (учир нь хүч чадал нь минийх!), хүн болгонд ийм эрх мэдэл (намайг эс тооцвол чи минийх!), миний хувьд ийм эрх чөлөө. Өөр ямар ч хүчийг атгах нь чамд инээдтэй байх болно, өөр ямар ч хүч жижиг, өөр ямар ч шорон цэлгэр байх болно."

Нөгөө ертөнцийг энэ шүлгийн циклд "Лазори" хэмээх төгсгөлийн зүйрлэлээр илэрхийлдэг. Энэ гол дүр зураг эцсийн зорилгоБаатруудын хүсэл эрмэлзэл нь цэнхэр өнгийг мөнхийн, өндөр, тэнгэрлэг, "өндөр гэгээрэл" гэсэн утгатай ижил утгатай бэлгэдлийн ерөнхий ойлголттой ихээхэн ойролцоо байдаг. Цветаевагийн хувьд номин өнгө нь дэлхийн амьдралын хил хязгаараас давсан үнэмлэхүй оршихуйн бэлэг тэмдэг юм. Хэдийгээр номин өнгө нь уруу таталт, хууран мэхлэлт, харанхуй, там байсан ч Цветаевагийн баатрууд өөр ертөнцийн элементүүдэд оролцохын тулд сэтгэл, амьдралаа өгдөг.

"Гадаад гудамжууд" (1922 оны 4-р сар) бол Цветаевагийн Орост бичсэн сүүлчийн шүлэг бөгөөд түүний Берлинд "Гар урлал" шүлгийн номын нэг хэсэг болгон хэвлүүлсэн. Шүүмжлэгчид номыг хянаж үзээд шүлгийг чимээгүй өнгөрөөв. Добрынья Никитичийн тухай туульсаас авсан "Лайн гудамжууд" киноны өрнөл нь маш харанхуй тул зохиогчийн эх сурвалжийг заагаагүй бол түүний оршихуйг таахад хэцүү байх болно. "Туульсыг нээж, Игнатьевскийн эгнээнд амьдардаг, сайн нөхдийг идээчин болгож, тэнэглэл хийдэг Маринкагийн тухай туульсыг олоорой. Миний хувьд - үгээр, чалчаа, халхавч дор бүх зүйл хийдэг: халхавч нь халхавч биш, харин дарвуулт онгоц, энд гол мөрөн, энд загас гэх мэт. Мөн лейтмотив нь адилхан: уруу таталт. , эхлээд “алим”-тай, дараа нь голын солонго, дараа нь галт ангал, дараа нь долоо дахь тэнгэр... Тэр бол төвөгшөөж, хамгийн аймшигтай зүйлээр тоглодог." Судлаачид Цветаевагийн бичсэн туульсын баатрын нэрийг холбодог. Цветаева Оросын түүхийн энэ дүрийг сонирхож, 1916-1921 оны дууны үгэнд тодорхой хэмжээгээр өөрийгөө түүнтэй адилтгаж байсан нь "Лайн гудамжууд" киноны эх сурвалжийг сонгоход багагүй үүрэг гүйцэтгэсэн байх магадлалтай. Цветаевагийн дархан аварга хэмээн алдаршуулсан: "Дайчин хар номоо гаргав. мөр сахиусан тэнгэр..." "Дайчин" нь Цветаевагийн энэ жилүүдийн уянгын баатрын нэгэн чухал шинж чанар юм: "...Түүний толгойд (охин - Э.К.) Надаас ниссэн сахиусан тэнгэрийг байрлуул. Үг хэллэгээс - сүр жавхлант, Над шиг гарч ирээгүйн тулд - махчин амьтан, Warlock" болон бусад олон.

Махчин амьтан, дайчин хоёрын энэхүү "амрын сүр дуулиан"-ын жишээг бүхэлд нь хийж болно төв хэсэг"Переулочков", энэ нь хамгийн тод жишээ"Ухаан алдах" гэж нэрлэгддэг баатруудын ид шидийн урлаг (хүнийг өөрийн хүслийн эсрэг илэрхий харш зүйлд төөрөгдүүлэх).

Тиймээс "Лайн гудамж" -ын өмнөх дууны үгэнд аль хэдийн тодорхойлогдсон баатар, уруу татагч, шулмын дүрийг туульсаас авсан болно.

Эхний овог нэр нь түүнд аймшигтай утга санааг өгдөг (махчин амьтны зан чанартай холбоотой - энэ "өндөр"-ийн удирдагч), нөгөө хоёр нь эхний хоёр уруу таталтын бэлгэдэл болох Еден цэцэрлэг ба солонго голын бэлгэдлээс бүрддэг. Хэдийгээр "эцсийн өндөр"-ийг нухацтай өгсөн ч (уншигч баатрыг дагаж, баатрын ярианы бүтцэд уруу татагдаж, өөрийгөө уруу таталтанд орж, ид шидэнд өртдөгийг мартаж) энэ нь "зовлонгийн нэг хэсэг" юм. ” тул үнэн биш. "Тэр (баатар эмэгтэй - Э.К.) төвөг удаж, хамгийн муугаар тоглодог" гэж санацгаая. Мөн баатрын дүрийн өөрчлөлт нь түүний "долоо дахь тэнгэр" шиг төсөөлөл юм.

Түлхүүр үг:Марина Цветаева, Цветаевагийн ардын аман зохиол, мөнгөн үеийн яруу найрагчид, Марина Цветаевагийн бүтээлийн шүүмж, Марина Цветаевагийн шүлгийн шүүмж, Марина Цветаевагийн шүлгийн дүн шинжилгээ, шүүмжийг татаж авах, дүн шинжилгээ хийх, үнэгүй татаж авах, Оросын уран зохиол 20-р зууны

Костина Анна

Яруу найрагчийн бүтээлийг судлах нь зөвхөн судлаачдын олж мэдсэн санаануудын нийлбэрийг тайлбарлахаас хэтрэхгүй. Уншигчид яруу найрагчийн өвөрмөц хэв маяг, түүний бүтээлч байдлын гарал үүсэл, баялгийг ашиглах чадварын талаар ойлголттой байх ёстой. төрөлх хэл, түүний үндэсний соёлтой холбоотой.

Яруу найрагч өөрийгөө нэг хэсэг гэж мэдэрдэг ард түмний соёл нь уран бүтээлийг нь үргэлж тэтгэж байдаг. Энэ диссертацийг М.Цветаевагийн дууны үгэнд үндэслэн баталж болно.

Энэхүү судалгаа нь М.Цветаевагийн бүтээл дэх ардын аман зохиолын асуудалд зориулагдсан болно.

Ажлын зорилго:М.Цветаевай зохёолнуудта ардын аман зохёолшодой асуудалнуудые судалха, энэ асуудал дээрэ литературна зохёолнуудые системшэлхэ.

Арга, техник:тусгай уран зохиол судлах, бүтээлд дүн шинжилгээ хийх

М.Цветаева.

Цветаева ардын аман зохиолын сэдэв, сэдвийг сонирхож байдгаараа тухайн үеийн уран зохиолын уламжлалыг дагаж мөрддөг байв. Зубова Л.В., Саакянц А.А., Малкова Ю.В. нарын бүтээлүүдэд энэ асуудал илчлэгдсэн байдаг.

Судалгааны хамааралМ.И. Цветаева хараахан бүтээгдээгүй байна. Энэ ажил нь бидний өмнөх үеийнхний хэлсэн бүхнийг системчлэх гэсэн оролдлого юм.

Ардын аман зохиол нь "Цар - Охин", "Сайн байна", "Егорушка" шүлгүүдэд хамгийн тод илэрдэг. Гэсэн хэдий ч энэ нь тийм гэсэн үг биш юм уянгын бүтээлүүдМарина Ивановна ардын аман зохиолын уламжлалаас ангид биш юм.

Яруу найрагчийн хувьд ардын аман зохиол бол бүтээлч бие даасан байдлыг хэрэгжүүлэх эхлэлийн цэг юм. Цветаева Афанасьевын бичсэн үлгэрийн хуйвалдаануудыг ашигладаг боловч тэдгээрийг өөрийн ертөнцөд оруулан өөрчилдөг. Энэ нь түүнд өрнөлийг өөрчилж, үзэл суртлын болон сэтгэл хөдлөлийн агуулгыг эрс өөрчилсөн шинэ элементүүдийг нэвтрүүлэх боломжийг олгодог.

Татаж авах:

Урьдчилан үзэх:

М.Цветаевагийн бүтээл дэх үлгэрийн зохиолууд.

Дарга: Ковешникова Ирина Ивановна, орос хэл, уран зохиолын багш.

ОХУ, Липецк хот, МУСОШ No33.

Оршил.

ХХ зууны Оросын яруу найргийн хамгийн гайхалтай нэрсийн дунд бид Марина Ивановна Цветаевагийн нэрийг зүй ёсоор нэрлэдэг. Хүчтэй ааш зан, нүцгэн хүсэл тэмүүлэл, тэрслүү сэтгэл, амьдралын үндсэн бие даасан байдал, тод хэв маягийн өвөрмөц байдал - энэ бүхэн Цветаевагийн яруу найргийг Оросын уран сайхны соёлын үзэгдэл, цаг хугацааны тодорхой тэмдэгтэй, ХХ зууны тамга, түүний эхний хагас, дэлхий, хүмүүс, гэр бүл, зүрх сэтгэлийг хайр найргүй тусгаарласан. Цветаева бол агуу яруу найрагч бөгөөд түүний ХХ зууны Оросын шүлгийн соёлд оруулсан хувь нэмэр их юм.

М.Цветаевагийн яруу найргийн талаар маш их бичсэн. Түүний бүтээлүүдийг хэвлүүлэхэд анхны хариултууд нь М.Волошин, В.Брюсов, Н.Гумилев, М.Шагинян нар байсан бөгөөд тэд яруу найргийнх нь сэдэв, хэлээр Цветаевагийн шинэлэг санаа, зоригийг эелдэгээр тэмдэглэжээ. 1960-аад оны дунд үеэс Цветаевагийн яруу найргийг Яруу найрагчийн номын сангийн жижиг, том цувралд хэвлэгдсэн түүвэр, олон тооны сэтгүүлийн хэвлэлээр дамжуулан манай улсад өргөнөөр алдаршуулж, утга зохиол судлаач, хэл шинжлэлийн судлаачид идэвхтэй судалж эхэлсэн.

Намтар, уран зохиолын бүтээлүүдээс хамгийн чухал нь А.И.Цветаева, А.А. Сахакянц, И.В. Кудрова, М.И. Белкина.

Цветаевагийн уран зохиолын өв нь том бөгөөд төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Түүний хэвлүүлсэн гучин ном, нас барсны дараа хэвлүүлсэн гурван ном нь түүний бичсэн зүйлийн зөвхөн багахан хэсгийг агуулсан байв.

Нөгөө хэсэг нь бараг хүртээмжгүй хэвлэлүүдийн дунд тарсан байна. Олон зүйл хэвлэгдээгүй хэвээр байна. Цветаевагийн бүтээлүүдийн дунд дууны үгээс гадна арван долоон шүлэг, найман яруу найргийн жүжиг, намтар, дурсамж, түүх-уран зохиол, философи-шүүмжлэлийн зохиолууд багтсан болно. М.Цветаевагийн шилдэг шүлэг, шүлгүүдгүйгээр 20-р зууны Оросын яруу найргийн талаар хангалттай бүрэн, тодорхой ойлголтыг бий болгох боломжгүй юм.

Профессорын гэр бүлийн уур амьсгал, урлагийн уур амьсгал, өндөр соёл, хувийн дотуур байр, биеийн тамирын зааланд суралцах, гадаадад хийсэн аялал зэрэг Цветаевагийн хувийн шинж чанар, зан чанарыг төлөвшүүлэх, түүний бүтээлийн гол сэдвийг хөгжүүлэхэд ихээхэн нөлөөлсөн. , мөн Сорбонн дахь Хуучин Францын уран зохиолын түүхийн хичээлийг сонсох.

Ажлын зорилго: М.Цветаевагийн бүтээл дэх ардын аман зохиолын асуудлыг судлах, энэ асуудлын талаархи уран зохиолын бүтээлүүдийг системчлэх.

Цветаева ардын аман зохиолын сэдэв, сэдвийг сонирхож байдгаараа тухайн үеийн уран зохиолын уламжлалыг дагаж мөрддөг байв. Зубова Л.В., Саакянц А.А., Малкова Ю.В. нарын бүтээлүүдэд энэ асуудал илчлэгдсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч М.И.Цветаевагийн бүтээл дэх ардын аман зохиолын асуудлын талаархи ерөнхий бүтээл хараахан бүтээгдээгүй байна.Энэ ажил нь бидний өмнөх үеийнхний хэлсэн бүхнийг системчлэх гэсэн оролдлого юм.

Тиймээс Цветаевагийн шүлэгт ардын үг орсон байна. Бага наснаасаа үлгэрээс хоцорсон, Оросын яруу найрагчийн хувьд уламжлалт, бараг заавал байх ёстой асрагчгүй байсан Цветаева алдсан цагаа шунахайн сэтгэлээр нөхөж байв. Үлгэр, туульс, бүхэл бүтэн ид шид, гүтгэлэг, славян паган шашны бурхадын хүн ам шигүү суурьшсан асар том пантеон - энэ бүх олон өнгийн урсгал нь түүний ухамсар, ой санамж руу цутгаж, яруу найргийн яриа. Тэрээр туульс, үлгэр уншдаг. Тэр хүмүүсийн хэл яриаг гайхшруулсан. Владимир нутгаас гаралтай түүний мөн чанарын тариачны үндэс нь Москвад нахиалж, өвөг дээдсийн ой санамжинд гүн гүнзгий шингэж байв.

Цветаева ихэвчлэн тариачны дүр төрх, бэлгэдлийг ашигладаг боловч ихэнхдээ домог, үлгэрийн дүрд хувирдаг. Магадгүй үлгэрийн зохиолуудыг дахин бүтээснээр Цветаева дотооддоо "нөгөө ертөнц" руу нэвтэрч, эргэн тойрон дахь өдөр тутмын ертөнцийн уйтгартай байдлаас өөрийгөө сатааруулсан байх. Түүний бүтээсэн ертөнцөд бүх мөрөөдөл, хүсэл биелдэг. Цветаевагийн ардын аман зохиолыг сонирхох нь зөвхөн "цаг үеийн сүнс" төдийгүй хувийн гүн гүнзгий сонирхолоос үүдэлтэй байж магадгүй юм. Одоо бид энэ талаар итгэлтэйгээр ярьж болно, учир нь Цветаевагийн амьдрал, хувь заяаны тухай шинэ баримт бичиг, материал, нотлох баримтууд гарч ирж байна.

Судалгааны асуудлууд нь түүний бүтцийг тодорхойлсон.

Энэхүү бүтээл нь танилцуулга, гурван догол мөр, дүгнэлт, ашигласан материалын жагсаалтаас бүрдэнэ.

Танилцуулга нь асуудлын талаархи мэдлэгийн түвшинг тодорхойлж, түүний хамаарлыг нотолсон болно.

Эхний догол мөрөнд Цветаевагийн "Цар охин" үлгэрийн шүлгийг авч үздэг.

Хоёр дахь догол мөр дэх судалгааны сэдэв нь "Сайн байна" шүлгийн ардын аман зохиолын үндэс юм.

Гурав дахь догол мөр нь "Егорушка" шүлгийн шинжилгээнд зориулагдсан болно. Энд онцгой анхаарал хандуулдаг бүтээлч түүхшүлэг, түүний намтар зүйн үндэс.

Дүгнэлт нь судалгааны үр дүнг нэгтгэсэн; Ажлын практик ач холбогдлыг тодорхойлсон болно.

Догол мөр 1. Үлгэрийн зохиол, түүнийг шүлэгт хэрэгжүүлэх хэлбэр

М.И.Цветаева "Цар-Охин".

Яруу найрагчийн бүтээлийг судлах нь зөвхөн судлаачдын олж мэдсэн санаануудын нийлбэрийг тайлбарлахаас хэтрэхгүй. Уншигчид яруу найрагчийн өвөрмөц хэв маяг, уран бүтээлийнх нь гарал үүсэл, төрөлх хэлнийхээ баялгийг ашиглах чадвар, үндэсний соёлтой хэрхэн холбогдсон тухай ойлголттой байх ёстой.

Яруу найрагч өөрийгөө нэг хэсэг гэж мэдэрдэг ард түмний соёл нь уран бүтээлийг нь үргэлж тэтгэж байдаг. Энэ диссертацийг М.Цветаевагийн дууны үгэнд үндэслэн баталж болно. Оросын ардын аман зохиол Цветаевагийн сэтгэлд суурьшихад удаан, хэцүү байсангүй: тэр зүгээр л сэржээ. Гэвч дараа нь 1917, 1918, тэр байтугай 1919 онд тэрээр түүнийг барьж, дууны үгэнд нь хэсэгчлэн оруулав: энэ бол түүний нууц эрдэнэ, ирээдүй рүү явах замдаа аюулгүй байдал, өөрөөр хэлбэл шүлгүүд юм. Цар охин”, “Улаан морин дээр”, “Сайн байна” гэх мэт. Гэсэн хэдий ч "Versts II" түүврийг бүрдүүлсэн шүлгүүдэд ардын аман зохиолын "chalice" (Цветаевагийн дуртай үг) аль хэдийн сайн мэдрэгдсэн хэд хэдэн бүтээл байдаг.

Цветаевагийн "ардын аман зохиол" нь анх харахад гэнэтийн юм шиг санагдаж байна, учир нь энэ нь цөөн хэдэн шүлгийг эс тооцвол урьд өмнө хэзээ ч гарч байгаагүй. Түүний авъяас чадварыг хөгжүүлэхэд бараг юу ч нөлөөлсөнгүй. Цветаева Оросын тосгоныг огт мэддэггүй, хэзээ ч очиж байгаагүй гэж хэлэхэд хангалттай. Тэр үтрэм, амбаар гэж юу байдгийг мэддэг байсан нь юу л бол. Хөдөө аж ахуйн ажлын мөнхийн тариачны хуанли нь зөвхөн Цветаевагийн гэр бүлд анхааралтай ажиглаж байсан сүмийн уламжлалт баяраар дамжуулан өөрийгөө сануулсан. Цветаева Орос асрагчгүй, Герман, Франц асрагчтай байсан. Ээж Мария Александровна Германы үлгэрийг оросоос илүү сайн мэддэг байсан; аавын хувьд тэрээр Владимир тариачдаас гаралтай бөгөөд гэр бүлд охиноо танилцуулж чаддаг цорын ганц хүн юм ардын соёл, дараа нь тэр бараг л хүүхдүүдийн амьдралыг судлаагүй бөгөөд эрт дээр үед түүний судалгаа энэ чиглэлээрх бүх сонирхлыг нь хаасан юм.

Гэхдээ түүний сэтгэлд ямар нэгэн зүйл амьдарч байсан, түүний авьяас чадварын бүрэлдэхүүнд ямар нэг зүйл байсан гэсэн үг. Цветаева нэгэн захидалдаа дургүйцсэн "үндэсний элемент" гэсэн хэллэгийг ашигласан сурвалжлагчийн асуултад хариулахдаа өөрийгөө ард түмэн гэж хэлжээ.

Тиймээс ардын яруу найргийн сэдвүүд Цветаевагийн бүтээлийг тод өнгөөр ​​​​буддаг. Тэрээр том шүлэг бичдэг - үлгэр: "Цар бол охин", "Сайн байна", "Егорушка", "Гамууд". Шүлэг нь яруу найргийн илэрхийлэлийн арсеналтай, сэтгэл татам, үр дүнтэй бичигдсэн байдаг.

"Цар-Охин" шүлэг - үлгэрийг 1920 онд 7-р сарын 14-өөс 9-р сарын 17 хүртэл хоёр сарын хугацаанд бичсэн. Цветаева Афанасьевын "Цар - Охин" үлгэрээс эхэлдэг. Энэ нь хайрын тухай ярьдаг

Цар - Охидууд залуу Царевич - Гуслар, Царевичийн зальтай хойд эх ба муу шидтэнгүүдийн хөндлөнгөөс оролцсон тухай, Цар - Охидыг хайртаасаа салгах тухай, Царевич түүнийг хайж байгаа тухай. Үлгэр аз жаргалтай төгсгөлтэй. Гэхдээ Цветаева үлгэрийн зөвхөн эхний хэсгийг (баатруудыг салгаснаар дуусдаг) авч, өөрөө тууль зохиожээ.

Цветаевагийн үлгэрийн шүлгийг Оросын туульс шиг дахин ярих нь маш хэцүү байдаг. "Цар-Охин" кинонд баатруудын уртын тайлбар, урт монологийг үйлдлүүдийн товч байдлаар сольсон. Жишээлбэл, Цар-Охин морьтойгоо удаан салах ёс гүйцэтгэж, Царевич дуундаа өөрийнхөө тухай удаан хугацаанд ярьдаг. Үүний эсрэгээр, шүлгийн сүүлчийн ангиудын нэг нь жинхэнэ телеграфын товчлолоор толилуулж байна. Царевич муу хойд эх, хөгшин шидтэний хүслээр Цар охинтой хийсэн бүх уулзалтын үеэр унтаж, гурав дахь өдөр нь сэрээд түүний араас далай руу гүйв:

Бүх гараараа савлуулж:

Гэхдээ хөгшин хүн алга болжээ - аалз!

Тэр хөлөө дэвсээд огцом хараад:

Гэхдээ аалз байхгүй - нойтон байна!

Тэр өөрөө бараагаа авахаар усанд ордог.

Цветаевагийн шүлэг, ардын аман зохиолын бүтээлүүдэд гурван удаа давтагдах дүрмийг баримталдаг (Хойд эхийн заль мэх - шулам - могой, хойд хүүд дурласан - Царевич - гуслар).

Цветаевагийн шүлгийг уншиж байхдаа анх сонссон Пастернак уг зохиолыг тусад нь, тасалдалтайгаар өгсөн гэж зөв тэмдэглэжээ.

Гэхдээ энэ нь Цветаевад гайхалтай хачирхалтай, нэгэн зэрэг хүний ​​үнэмшилтэй хуйвалдааныг бүтээх боломжийг олгодог. Энд байна: Цар - Охин унтаж буй Царевичийг хайрладаг боловч одоо хойд эхийнхээ хар үсийг цээжин дээр нь харж байна. Цөхрөнгөө барсандаа тэр зүрхээ цээжнээсээ урж, Салхи орж ирэн түүнийг авч явна. Хайр дууслаа. Эцэст нь сэрж буй Царевич Хаан охины "дурсамж - захидал" -ыг уншиж, түүнийг хайж олохын тулд хурдан ус руу гүйв. Дараа нь хойд эхийн үхэл нь түүний урвасан, ялзарсан хаант улс, хорон муу хааны үхлийн төлөө өшөө авсан Салхины хүслээр болдог.

Тэгээд ч цаанаа л тайзны ард хөвж буй байгалийн үзэмж шиг шүлгийн гол эмгэнэлт мөргөлдөөний утгыг тээсэн билэг тэмдэг. Царевичтэй болзохдоо бэлдэж байхдаа Цар-Охин: "Бидний нэг туяагаар бид сарыг гэрлээр дүүргэх болно" гэж хэлээд, салсны дараа мөрүүд: "Нар, сар хоёрын хооронд нэг миль өнгөрөв. ”

Гэхдээ Цар - Охин бол нар, Царевич бол сар юм. Тийм учраас түүнийг үнсэх нь түлэгдэлт юм.

Тийм ч учраас түүнтэй уулзахдаа Царевичийн нүд анилдаг. Эцсийн эцэст Нар, Сар хоёр уулзаж чадахгүй: нар жаргах үед (Цар - Охин усанд сэлэх) - Сар гэрэлтдэг (ханхүүгийн цэнхэр нүд нээгдэнэ).

Цветаева Афанасьевын үлгэртэй харьцуулахад шүлэгт шинэ баатруудыг танилцуулав. Энэ бол Салхи, үнэнч, урвагч, байнгын бөгөөд өөрчлөгддөг, дуулгавартай, хүсэл зоригтой, Охин хааны болон түүний үнэнч найзын "сүйлэсэн ах" юм. Тэр бол сэргэлэн цовоо, эелдэг, нэгэн зэрэг өөрийн гэсэн бодолтой орос залуу, бүдүүлэг, энгийн яриатай сайн нөхөр юм. Энэ нь ноорог шиг шүлгийг шүүрддэг; Хаан охиныг харамгүй хайрлаж, муу хойд эхийг устгадаг.

Яруу найрагчийн үлгэрт оруулсан хоёр дахь дүр нь ард түмний ухамсарт маш ойр байдаг - Цар бол архичин, Царевичийн эцэг - гуслар, муу хойд эхийн нөхөр бөгөөд үүнийг санахгүй байна. хамаатан садан, тэнэг, харгис "шумуул - цус сорогч", бусдын яс дээр мөнхийн баяр тэмдэглэдэг:

Сайхан амраарай, бидний гар чөлөөтэй байна!

Би чиний хаврын бүх талхыг уусан!

Хэрэв талх байхгүй бол бид овъёос идэх болно.

Согтоод нүүрээ аргал болгоод дуус!

Босогчид хааныг түлхэн унагав; Хатан хааных нь тухай бүх зүйл тоос шороонд хийссэн - шүлэг ингэж төгсдөг.

Гол дүрийг Цветаева Оросын баатруудыг туульд хэрхэн дүрсэлсэнтэй адил гиперболоор өгдөг. Тийм ээ, тэр эмэгтэй дүр төрхтэй баатар: "Дарь эхийн өндөр, мөрний гүний нарийхан", "хүчирхэг" биетэй, "зуун тохой өсгийтэй", "хөнгөн хуягтай цээжтэй," хагарсан дух, наранцэцэгтэй тэнцэх нүүр." . Энэхүү хуягны дор, энэ хүчирхэг биед зөөлөн, хайраар дүүрэн, аминч бус эмэгтэй зүрх нуугдаж байдаг. Тэр үнэхээр "хүчирхэг" бөгөөд "цэргүүдийг бүрэн бүрэлдэхүүнээр нь авсан" тэр өөрийгөө "өвсний ир" -д уягдсан байсан - сул дорой бяцхан Царевич. Царевичийг эсрэгээр нь Цар-Охиныг хэтрүүлсэн шиг дутуу үнэлдэг.

Цар-Охин бол өгөөмөр сэтгэлтэй, оюун санааны хувьд хүчтэй, мэдрэмждээ хамгаалалтгүй, үйлдлээрээ эвлэрдэггүй.

Энэ бол түүний унтаж буй Царевичтэй уулзах уулзалт юм - тэр түүнийг ийм жижигхэн, сул дорой харна гэж төсөөлөөгүй. Тэр эхлээд түүнийг дооглож, дараа нь зөөлөн эргэлзэж, айдастайгаар тонгойв:

Би хараад яаж тэсэлгүй инээв!

Алганд - энэ нь яаж цацагдах болно

“Би цай, живхэндээ шээсэн хэвээр байна!

Соосог хөхсөн хэвээр байна!

Тэгээд тэр бүх зүйлийг жолооддог -

Ирмэг дагуу,

Духан дээр

Гараар.

"Залуу!

Тиймээ хонгор минь!

Ямар муухай юм бэ!"

Гэвч тэр унтдаг, түүний яриаг сонсдоггүй бөгөөд одоо түүнд бүүвэйн дуу дуулж байна.

Миний цээж ган болно

Танд зориулсан бүүвэйн дуу.

Гэхдээ салах цаг нь болсон. Цар охин аль хэдийн дурласан Царевичтэйгээ салах ёс гүйцэтгэж байгаа бөгөөд түүний үгэнд Цветаевын хэв маягаар, нэгэн зэрэг "энгийн ард түмэн" хэлбэрээр илэрхийлсэн гашуун мэргэн үг байдаг.

Манаач хэвээрээ л байна

Би тэгээгүй - баяртай, хөгжилтэй!

"Цар - Охин" бол Цветаевский ба ардын аман зохиол, яруу найргийн урлаг, ардын гэнэн байдлын органик хослол юм.

Цветаевагийн яруу найраг, орос ардын урлаг нь харилцан уялдаатай, онцгой хэв маягийг бий болгодог бөгөөд түүний "амьдрал" нь Цветаевагийн афоризм ба ардын ярианы холимог юм. "Цар-Охинуудын" хэл нь зориудаар зохиомлоор алдартай хэвлэлд харь юм. Цветаева ийм үгсийг бараг хэзээ ч ашигладаггүй - "кол", "хэрэв л бол", "хүссэн бол", "та хүссэн" гэх мэт. Арсенал нь ардын аман зохиолын гаралтай нийтлэг үгсээс бүрддэг, гэхдээ хуучираагүй, харин амьд хэлэнд хэрэглэгддэг. Цветаевагийн ур чадвар нь эдгээр үгсийг удирдах чадварт оршдог бөгөөд ер бусын, бүр эрсдэлтэй, танил, орчин үеийн, уран зохиолын үгстэй: "Миний сэтгэлийг хэн уучлах вэ" эсвэл "бардам зан нь - тэр - мөсөн нулимс нулимс мэт урсана." ” Цветаевын зүйрлэлүүд ийм байдлаар бүтээгдсэн байдаг - томъёолол: яруу найрагчаас хүмүүст, дахин яруу найрагч руу.

Нарийн төвөгтэй үг - ойлголт (давхар, заримдаа гурав дахин) үүсгэхдээ ойлголтын бүрэн бүтэн байдлыг харуулахын тулд Цветаева бүх үгсийг зураасаар холбож, "санах ой - бичих - уншдаг" гэсэн урвуу үгийг ашигладаг. Яруу найрагч ярианы-дүрслэлийн аялгууг сайжруулахын тулд урвуу үг хэрэгтэй.

Шүлэгт Цветаева ардын аман зохиолын ардын аман зохиолын арга барилыг жижигрүүлсэн үгсийг ашигладаг. Яруу найрагч "хүн өвсний ирээс илүү даруухан хэвтэх болно", "Жаахан цуснаас - зүү", "хүзүүвч" гэсэн жижигрүүлсэн үгийн бүтцүүдийг бүхэлд нь бүтээхдээ яруу найрагч ямар шавхагдашгүй болохыг цөөн хэдэн жишээнээс харахад хангалттай. ”, “үс”, “атга ус”. Шүлэгт олон янзын харьцуулалт тархсан байдаг: "таных бол өд, минийх бол сарвуу" (Цар-Охин Царевичийн гар болон өөрийнх нь тухай ярьдаг); "шар нүд - бөмбөрцөг хув" (шар шувууны).

Цветаева Цар - Охин шүлэгт өнгөт тэмдэглэгээ бүхий үгсийг ашигласан.

Цветаевагийн үлгэр болох шүлэг нь ардын аман зохиолын хэв маягт зориулагдсан болно. Энд өнгөт үгсийн семантик нь өвөрмөц шинж чанартай байдаг. Шүлэгт "цэнхэр" гэдэг үг нь ардын аман зохиолын байнгын эпитет шинж чанартай байдаг. "Улаан ордон" гэх мэт хослолууд дахь "улаан" гэдэг үг нь анхдагч архаик утга, эерэг сэтгэл хөдлөлийг Цветаевагийн дэвшүүлсэн хүсэл тэмүүллийн утгатай хослуулсан байдаг: улаан ордон бол байшин, Хаан-Охин, түүний амьдрах орчин юм. бүрэлдэхүүн.

"Цар-Охин" бол уянгын туульс юм. Түүний зарим мөр нь дүр ба зохиолчийн дотоод монолог юм; уянгын монологууд - Царын дуунууд - Мэйден, Царевич; үйл явдлын дотоод оролцогч болох зохиолчийн уянгын монологууд. Зохиогчийн яриа ардын өнгө төрхөө алдалгүй афоризмоор гэрэлтдэг.

Зохиолын бараг тал хувь нь шууд яриа, харилцан яриа, монолог дээр суурилдаг. Цветаева туульд ямар ч зохиогчийн оролцоогүйгээр шууд яриаг шийдэмгий оруулав.

1921 оны 3-р сарын 27-ны өдөр Максимилиан Волошинд бичсэн захидалдаа "Бүх үлгэрийн Орос ба бүх Оросын би" гэж түүний гайхалтай санаа түүнд маш их хайртай байсан.

Догол мөр 2. “Сайн байна” шүлгийн ардын аман зохиолын үндэс.

"Сайн байна" шүлгийг Цветаева гадаадад явахаас өмнө Орост зохиосон. Чехословак дахь амьдралынхаа эхний саруудад, 1922 оны намар Цветаева үүн дээр ажиллахаар буцаж ирэв.

"Сайн байна" бол Цветаевагийн хамгийн агуу шүлэг байж магадгүй бөгөөд тэр үүнийг "догшин зүйл" гэж нэрлэсэн. Энэ нь Цветаевагийн ирээдүйн шилдэг бүтээлүүдийн үрийг агуулдаг: "Төгсгөлийн шүлэг", "Цагаан пийпер" шүлэг, "Тесей", "Федра" эмгэнэлт жүжиг. Тиймээс шүлгийн талаар илүү дэлгэрэнгүй ярих шаардлагатай байна.

Шүлгийн зохиол нь Афанасьевын бичсэн Оросын ардын үлгэр "Гул" дээр үндэслэсэн болно. Энэ үлгэр нь хамгийн аймшигтай үлгэрүүдийн нэг биш юм. Үүнд цөөн хэдэн нарийн ширийн зүйл бий. Зохиолын үйл явдлыг дэгсдүүлсэн мэт өгүүлж, аз жаргалтай төгсдөг.

Сайхан сэтгэлтэй залуугийн дүрд хувирсан сүнстэй үхэлд хүргэсэн үзэсгэлэнт Маруся түүний шившлэгт автаж, чимээгүй байж, "муу нэгнийг" дуудахгүйгээр эцэг эхээ устгадаг. Тэр өөрийгөө болон хайртай хүмүүсээ аварч чадах байсан ч чадаагүй. Тиймээс аав, ээжийгээ оршуулсны дараа Маруся өөрөө үхдэг. Түүнийг Марусягийн тусламж хүссэн хөгшин шулам оршуулжээ: түүнийг босго дор авч явж, уулзвар дээр оршуулжээ. Түүний булшин дээр үзэсгэлэнтэй цэцэг цэцэглэдэг; Түүнийг хажуугаар өнгөрөх нэгэн хөвгүүн олж, гэрт нь авчирсан. Цэцэг нь боярын хүүгийн эхнэр болсон улаан охин болж хувирав. Гэвч охин дөрвөн жил сүмд явахгүй гэсэн болзол тавьдаг. Үүний дараа сайн шулам дахин хөндлөнгөөс оролцож, Марусад ид шидтэй ус өгөхөд тэр муу ёрын нэгэн рүү цацаж, түүнийг нэрээр нь дууддаг. Муу шившлэг арилж, үхэгсэд тоос болж сүйрч, Маруся, түүний нөхөр, хүү нь үүрд аз жаргалтай амьдрах болно.

Цветаевскаягийн үлгэр нь ардын үлгэрээс ялгаатай нь эмгэнэлтэй, аймшигтай аймшгаар дүүрэн байдаг. Гэхдээ "Сайн байна" шүлэг нь хүнд хэцүү нөхцөл байдал, үхлийн ослын гайхалтай хослолын ачаар эмгэнэлтэй биш боловч шүлэгт (ардын үлгэрт гардаг шиг) харанхуй гайхамшиг, аймшигтай нарийн ширийн зүйлс байдаг.

Шүлэг нь түүний гол ид шид нь түүний авианд байдаг тул чанга уншихад зориулагдсан болно. Шүлгийн хэмнэл нь гайхалтай - сэтгэл татам, байнга өөрчлөгддөг:

Дөрөөнөөс яаж цохих вэ

Кристал дээрх сарны туяа

Тэр хэрхэн үсэрч, гялалзаж байна,

Талст дахь сарны туяа.

Толгой эргэхэд хүргэдэг галзуу бүжгийн хэмнэл, бүүвэйн дууны ганхах дуу, хуйвалдааны шулуухан хэмнэл - шившлэгүүд нь тройкагийн хурдан гүйлтийн хэмнэлтэй холилдож, тэр ч байтугай эргэн тойронд үл мэдэгдэх чимээ шуугиантай холилдсон байдаг. :

Цас орж байлаа!

Хэзээ - энэ нь санагдав!

Заримдаа шүлэг бүхэлдээ уншигч, шүлгийн баатар Марусягийн эргэлзээ дээр тулгуурладаг юм шиг санагддаг: энэ бол гайхамшиг уу эсвэл бодит уу? Энд хэн нэгэн байна уу үгүй ​​юу? Энэ хэний хоолой вэ - дайсан уу эсвэл найз уу? Сайн эсвэл муу уу? Шүлгийн агаар нь харанхуйд нэвчиж, уншигчид бид баатрын хамт өөрсдийгөө олж хардаг. Нуух газар, түших зүйл байхгүй - эргэн тойрон дахь бүх зүйл чичирч, найдваргүй байна. Нэмж дурдахад, Цветаева харанхуйн уур амьсгалд ороход тусалдаг дутуу үгийн нөлөөг олон удаа ашигладаг.

Марусягийн хүн чоно болж хувирсан залууг хайрлах хайр, хайртай хүнээ аврахын тулд үхэхэд ч бэлэн байгаа залуугийн хайр, Марусяаг гэх ээжийн зөөлөн хайр, бодлогогүй сүйрсэн нөхрийн хайр. түүний эхнэр үхтэл - эдгээр бүх "хайр" нь тодорхой хүчний хүчирхэг амьсгалаар хүрээлэгдсэн мэт санагддаг. Шүлэгт шунал тачаалын хар хүч сарнисан байдаг нь тэднийг эсэргүүцэх аргагүй болгодог. Дараа нь тэд найз охидын дүрд хувирч, Марусяаг залуу руу хүчээр түлхэв; Дараа нь тэд Марусягийн нөхрийг тангаргаа зөрчихийг ятгаж, азарган тахиа донгодож алга болсон зочдод нүүж очдог боловч үлгэрт тэд зүгээр л зальтай хөршүүд юм. Шүлгийн төгсгөлд сүмийн үүдний үүдний гуйлгачид хүртэл хүн чонотой төстэй.

Цветаева гурван үхэл тус бүрийг хөгжүүлдэг: дүүгийнхээ үхэл, ээжийнх нь үхэл, Маруся өөрөө үхсэн тухай тусдаа анги. Үлгэрт тэдний тухай бараг хэлээр ярьдаг: "Маруся гэртээ буцаж ирэв, өмнөхөөсөө ч илүү гунигтай. Тэр хонож, өглөө сэрэхэд ээж нь үхсэн хэвтэж байв."

Шүлэгт Марусягийн ээжийн үхэл нь хамгийн аймшигтай тохиолдол юм.

Энэ бол урт шөнө,

Шүүлтийн шөнө урт байна.

Охин минь! Охин минь!

Баяртай! Надаас болж сүйрсэн!

Өөрөө

Би үхэх болно, хонгор минь, хурдлаарай!

Охин минь! Охин минь!

Баяртай! Та зарсан!

Тэр хурхирч, амьсгалж байна!

Хурдлаарай! - Хүч, шахалтаар!

Би унтаж байна - би сонсохгүй байна

Би унтаж байна - би сонсохгүй байна, ээж ээ -

Эхийн гуйлт, түүний айдас, олон удаа давтагдсан "Охин минь! Охин минь!" гэх дуудлагууд нь сэтгэлийг догдлуулж, улмаар баатар бүсгүй зөвхөн хохирогч төдийгүй хамсаатан болох гэмт хэргийн мэдрэмжийг эрс хурцатгадаг.

Гэхдээ хамгийн чухал өөрчлөлтүүд нь залууд нөлөөлсөн. Цветаевагийн хувьд тэр өөрөө муу хүчээр илбэдсэн байдаг. Бас нэг гэнэтийн зүйл бол тэр Марусяг бүх зүрх сэтгэлээрээ хайрласан. Тэр түүнийг харамгүй хайрлаж, түүнийг нэрлэхийг гуйж, улмаар шившлэгийг эвддэг; түүнийг үхүүлж, тэр аврагдах болтугай.

Гол нь

Зүрх минь, би өвчтэй байна!

Чи буруугүй гэдгээ мэд

Чи буруугүй гэдгээ мэд

Та эрх чөлөөтэй биш гэдгээ мэдээрэй!

Би чиний гарт байна,

Зүрх, би өгч байна!

Загалмай нь надад зориулагдсан бөгөөд түлхүүр нь надад зориулагдсан:

Би хэзээ ч эргэж ирэхгүй!

Энэхүү залбирал нь Марусягийн ээжийг нас барахын өмнөх өдөр сонсогддог, өөрөөр хэлбэл тэр хүн хайртынхаа амьдралын төлөө айдаггүй, харин үхэж буй сүнснийх нь төлөө айдаг байв. Тэр бол үхэж буй Маруся (үлгэрт үүнийг Марусягийн эмээ хийдэг) шившлэгээс эдгэрэх найдварыг өгөхийн тулд сүүлчийн шившлэгийг хийсэн хүн юм. Тэрээр түүнийг тайтгаруулж: "Тэнгэрийн хаант улсад хонь бүгд аюулгүй байна!" Унт, цагаан минь! Би чамайг гомдоохгүй!"

Үнэн хэрэгтээ, сүнс нь хар хүчинд ид шидэгдсэн сайн хүнтэй адил юм. Цэвэр бус, Марусягийн цэвэр ариун байдалд сэтгэл татам; хоромхон зуур муу зүйл сайн болсон; Хүн бүрийн хувьд тэр муу санаатан, Марусягийн хувьд бол найз юм.

Цветаева мөн үлгэрийн төгсгөлийг өөрчилсөн: "Гул" кинонд Маруся залууг ариун усаар цацаж шившлэгээс чөлөөлөгдсөн. Шүлэгт тэр залуутай уулзахаар хөөрч, түүнтэй хамт "цэнхэр гал" руу нисдэг. Ийнхүү хайрын агуу хүчийг шүлэгт үйлчилж буй хүчний тэнцвэрт байдалд оруулсан болно. Шүлгийн туршид бид хайр ба бэрхшээлийн хоорондох тэмцлийг дагадаг. Энэ шүлгийг "Маруся" биш "Сайн байна" гэж нэрлэдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм: хайр нь хувиргах гайхамшгийг сайн хийсэн хүн чонын хамт хийдэг.

Ардын үлгэрт оруулсан эдгээр өргөлтүүд нь Цветаевагийн олон жилийн турш санаа зовж байсан асуудлуудыг тодорхой харуулж байна: тэр гэмт хэргийн оньсого, цэвэр зүрх сэтгэлийг тайлахыг хичээж байна. Маруся - Цветаевагийн уянгын баатар бол нэгэн зэрэг цэвэр ариун бөгөөд гэмт хэрэгтэн бөгөөд хүчирхэг элементийн таталцлыг хэсэг хугацаанд ч гэсэн олж авдаг! - сайн сайхны нүүр царай, яруу найргийн баатар болон Цветаевагийн хувьд эсэргүүцэхэд маш хэцүү хүч байдаг.

Тиймээс бид "Сайн байна" үлгэр нь эмгэнэлтэй байдаг тухай ярилаа. Гэвч эмгэнэлт явдал өрнөлдөө биш, харин Маруся ба залуугийн хайр дурлалд шингэсэн хүсэл тэмүүллийн үнэмлэхүй үнэн чанарт оршдог. “Сайн байна” гэдэг бол аз жаргалын хоосролын тухай биш, харин зовлон дүүрэн байдлын тухай үлгэр юм. Баатруудын хайр нь эмгэнэлтэй, учир нь энэ дэлхий дээр боломжгүй юм; Баатрууд нь өөр өөр элементүүдэд хамаардаг: Маруся бол дэлхийн охин, нөгөөх нь "үхээгүй" сүнс ...

Догол 3. Асуудал болон уран сайхны өвөрмөц байдалМ.Цветаевагийн "Егорушка" шүлэг.

1910 оны 1-р сарын сүүлээс 2-р сарын турш Цветаева том шүлэг болох "Егорушка" үлгэр дээр ажиллахад шимтжээ. Энэ нь ямар нэгэн шавхагдашгүй урам зориг байсан. "Улаан морь"-ын халуун, ширүүн элсэн цөлийн дараа адал явдал, өөрчлөлтүүд өрнөсөн гэрэл гэгээтэй, хөгжилтэй "Егорушка" нутаг нь яруу найрагчийн жинхэнэ сүнслэг нөлөө бүхий газар байв. Шүлэг нь хурдан бөгөөд чөлөөтэй бичигдсэн бөгөөд үзэгнээс урсаж байв. Хэрэв "Егорушка" дууссан бол энэ нь зөвхөн эзлэхүүний хувьд төдийгүй үзэл баримтлалын өргөн хүрээний хувьд хамгийн том шүлэг болох байсан: Цветаевын хамгийн том шүлгүүдээс гурав, дөрөв дахин том шүлэг байх байсан. Зөвхөн 3 бүлгийг дуусгасан: "Нялх нас", "Хонь маллах", "Худалдааны ажил", дөрөв дэх "Серафим хот" -ыг тоймлон зурав. Тэд бүгдээрээ "Цар-Охин"-той бараг тэнцүү юм: гурван мянга орчим мөр. Харамсалтай нь эхний гурван бүлгийг гадна талаас нь, өөрөөр хэлбэл үйл явдлын хувьд бараг дуусгасангүй, дотооддоо дуусаагүй байна: үг, мөр дутуу байна. Шүлгийн хачирхалтай өрнөл нь яруу найрагч зөвхөн өөрийн төсөөллөөр зурсан олон нарийн ширийн зүйлсээр дүүрэн байдаг. Зоригтой Егор (ард түмний Ялалт Жорж) Оросын оюун санааны шүлэг, ардын домогт гардаг; Цветаева эдгээр эх сурвалжуудын аль нэгийг нь шүлэгтээ оруулаагүй (мөн тэдэнтэй танилцаагүй бололтой). Тэр зөвхөн Егорийг "чонын хоньчин", сүргийг ивээн тэтгэгч, могойг байлдан дагуулагч гэж дурдлаа. Гэвч түүний төрөлт, амьдрал, адал явдал нь бүхэлдээ зохиомол юм. Түүний Егорушка нь чоноор тэжээгддэг "тэнүүлч бүргэдээс" төрсөн бөгөөд Оросын ардын үлгэрийн баатар Иванушка шиг чонотой нөхөрлөдөг. Хамгийн гол нь зан чанарын хувьд тэр тэнэг Ивантай үнэхээр адилхан бөгөөд зарим талаараа баатарлаг баатруудтай төстэй юм. Дэлхий дээрх эмэгтэй, "тэнүүлч бүргэд"-ээс төрсөн Цветаевский Егорушка нялх насандаа урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хүчийг эзэмшсэн: "Энэ нь бүслэгдэх болно - энэ нь боомилно, арван эхийг хатаана." Эмэгчин чоно түүнийг өлгийдөөс нь гаргаж ирээд сүүгээр нь “чоно бамбарууш”-ны арьсаар хөхүүлжээ. Ийнхүү Егорий долоо дахь нь болов (Цветаевагийн хувьд чухал тоо); түүнээс "хүүхэд өсдөггүй, харин дээрэмчин":

Цэцэглэх нь өнгө биш, мөөг бол мөөг биш юм

Бүгдийн толгойг унагав!

Ээж - чихэрлэг хавтгай талх

Тэр түүнд ууртай царай гаргаж байна.

Ээж - хамар дээр нунтаг хийсвэр,

Тэр чөтгөр ...

Түүний тэжээсэн "ах" "чоно бамбарууш" нь Егортой үүрд салшгүй холбоотой байв.

Тахилчаар баптисм хүртээгүй,

Христ уучлаагүй

Нэр төр - мөс чанар - шигшүүр шиг,

Түүнд оёсон юм шиг

Гуравхан настай эдгээр "дээрэмчин ах нар" өдөр бүр "дээрэм, садар самуун" руу илгээгддэг; нэгэн сайхан өдөр тэд Еден цэцэрлэгт оров. Тэд тэнд дээрэм хийж эхэлмэгц Егорушкагийн зан чанар, амьдралыг бүхэлд нь өөрчилсөн ямар нэг зүйл гэнэт болжээ; тэдний нүдний өмнө

Тэнгэрт үүр цайж,

Өвсөнд - зам гарч ирэв.

Тэр зам дагуух зам дагуу,

Алтан хөшигний дор

Зүүд шиг гөлгөр, хөл -

Ээж, хүүхэд...

"Хүүхэд" Егорушка дэмий л "уураа орхиж", түүний зочин болоорой гэж гуйв; Егор ширүүн, хатуу ширүүн байв. Гэвч "тэр гэнэт нулимсаа алчуураар арчихад" тэр даруй Егорушкагийн сэтгэлийг эргүүлэв: тэр маш их наманчлан газарт унав. Намайг сэрэхэд цэцэрлэгийн оронд зөвхөн "мод" байсан.

Өрөвдөх уруу таталт Егорушкагийн хувьд тэсвэрлэхийн аргагүй болж хувирав. Тэр цагаас хойш түүнийг солих шиг болсон: түүний доторх муу муухай нь сайн сайханд шилжсэн. Егор хичнээн ууртай байсан ч одооноос эхлэн түүний сэтгэлийг өрөвдөх нь гарцаагүй ялах болно.

Мөн дээд нь одоо хуучин муу санаатан биш, харин "гэмшсэн" болжээ. Хоёулаа хүмүүст үйлчилж эхэлдэг: Егор хоньчин болж, чонын бамбарууш нь манаач, сүргийн "хоньчин" болжээ.

Гэхдээ Егор хонь маллахаас уйдаж байна: сүнс нь үйлдлийг шаарддаг, баатарлаг хүч нь гарах арга замыг шаарддаг. (Бүх зүйл хэтэрхий амархан! - Энэ нь илүү хэцүү байх ёстой!)

"Эгор, улам дордоорой!

Бид сайхан амьдралаас өөрсдийгөө боомилох ёстой."

Тэгээд тэр өөрөө уйдсандаа шоолдог бухтай ганц тулаанд ордог. Гэвч гуйж буй хурганы дуу уур хилэнг нь зогсооно... Муугийн уруу таталтыг даван туулсан. Хүмүүсийн хувьд тэр одоо "хөнгөн - Егор" болсон.

Егор мөн Метелийн уруу таталтыг эсэргүүцэж, түүнд өөрийгөө эхнэр болгон өгч, татгалзсаныхаа шийтгэл болгон түүнийг асар их цасан шуургаар бүрхэв. Энд түүний амийг үнэнч "бяцхан чоно дүү" аварсан:

Шүлгийн мөр бүрийг инээдэм дагалддаг. Хошин шог, цэвэр харилцан яриа, тайван чөлөөт хэв маяг, зөвхөн онцлог шинж чанартай аман яриа. "Егорушка" бол хэн нэгний амьд аман түүхтэй адил юм.

Егориг хүлээж буй дараагийн уруу таталт бол хүч чадлын уруу таталт юм. Чоно сувилагч, таван “тэжээх ах” түүний цэцэрлэгээс хурга хулгайлсан байна. Егорушка хохирогчийг тэднээс авч, чонын хаан болгоно гэсэн чонын амлалтад бууж өгсөнгүй. "Би чиний хаан биш, би сүргийн хаан!" - Түүнийг үхлийн ирмэг дээр байхад "бяцхан дүү" түүнийг хамгаалах гэж яаран: "Чи миний сүүний ах шиг, би ч чиний талхны ах байна!"

Хонь маллах нь Егорийн хувь заяаны зөвхөн эхлэл бөгөөд түүнд агуу байх хувь тавилантай байв. "Худалдаа" бүлэг - хамгийн тод, хамгийн амьд - Егорий мөнгө, эд баялаг, хөгжил цэцэглэлтийн уруу таталтаар хэрхэн яаж алхаж байгааг бүрэн мэдэлгүйгээр өгүүлдэг.

...Гурван худалдаачин Егоригийн гэрт хонохоор зогсоход ээж нь найрсаг угтав. Түүний хүчтэй хурхирахыг сонсоод тэд сандарч эхлэв. Сэрсэн, уурласан Егор тэднийг хулгайч гэж авав. Гурав дахь худалдаачин огтхон ч гомдоогүй, харин эсрэгээрээ Егорушкад хайраар дүүрэн түүнийг бичиг хэргийн ажилтан гэж дууддаг ... Егорын салах ёс гүйцэтгэх үг бол шүлгийн хамгийн сайхан мөрүүд юм:

- "Намайг уучлаарай - баяртай, хүү минь!

Бид удаан хугацаанд салах болно!

Миний хүү арав хоног яах вэ?

Олон мянган ээжүүд байдаг!

Буланд төрсөн -

Та аавынхаа түвшинд хүртэл өсөх болно!

Таны зам өндөрт тэнүүчилж байна, -

Түүнтэй уулзахдаа бөхий!

Би чамд өгөхгүй ээ, бүргэд,

Даруухан зүрх биш.

Хаан хичнээн шахаж байсан ч хамаагүй -

Шатан дээр бүү бөхий!

Би аль хэдийн тэргэн дээр хэвтэж байсан

Толгойгоо өндөрт өргө!

Егорушкагийн шинэ амьдрал долоо хоног үргэлжилнэ. Тэр зургаан удаа наймаа хийхээр гардаг ч хэзээ ч мөнгө олдоггүй. Даваа гаригт тэр барааны мөнгө авах ёстойгоо мэдэхгүй байна: "Тиймээс тэд сэлүүрт аваачлаа, аав аа, би тэднийг бүгдийг нь буцааж өгсөн - рубль!" Мягмар гарагт худалдан авагчид түүнд бүх барааг үнэ төлбөргүй зарах хааны зарлигийн талаар хэлсэн. Шинэ "бичигчний" өршөөлөөр дампуурсан худалдаачны хашгирах дуу, Егорийн хариултыг хошин шогийн байдлаар бичжээ.

"Гэхдээ үүнийг хараарай - хүүхэд бол хүүхэд" гэж зохиолч тэмдэглэжээ. Лхагва гарагт Егор дахин хууртав: тэд бараагаа авч, мөнгөө "нарны өмнө" авчрахаа амлав. "Би чиний наймааг ойлгохгүй байна!" - гэж Егорий зүрх сэтгэлдээ хашгирав. Пүрэв гарагт тэр дахин гар хоосон буцаж ирээд: "Миний оюун ухаан сул байгаа бололтой. Би Москвагийн мөнгийг ойлгохгүй байна!" "Аав аа, би гурван нас хүрэхээсээ өмнө би яаж төрсөнөө тоолж ч чадахгүй - би ийм л хүн." “Эрдэнэсийн сан”-гийн тоолох ажлыг үл таних хүнд даатгасан ч сураг алдарсан” хэмээн ярьжээ. Баасан гарагт түүний бүх барааг "эцсийнх нь хүртэл хулгайлсан" байсан, учир нь Егор наймааны дундуур унтсан. Сүүлийн өдөр ирлээ - Бямба гараг. Дахин гар хоосон буцаж ирэхэд Егор өөрийгөө дүүжлэхээр бэлтгэв. Гурав дахь "ахлах" худалдаачин эсэргүүцэж: "Тэнэг минь, би чамд хайртай учраас тэнэг юм!" "Мэдээж, тэр тэнэг" гэж Егорушка хариулж, "Та миний нүдийг ташуураар цохисон ч би хүүхдийн нулимсыг тэвчихгүй!" Мөн тэрээр энэ удаад олсон бүх мөнгөө хэрхэн тусламж гуйсан “ноорхой хувцастай” залууд өгсөн тухайгаа ярив. Энэ хүүхэд нь Егорушкагийн нулимс нь Егорушкаг үүрд амар амгалангаас нь салгасан Еден цэцэрлэгийн Бурханы Хүү болж хувирав. Егоровын түүхийн дараа худалдаачид (Ариун Гурвал) түүнийг зоригтой Егор, ирээдүйн дайчин - чөлөөлөгч, Оросын газар нутгийг зохион байгуулагч гэж хүлээн зөвшөөрөв. Ням гарагт тэд түүнийг замд дагалдаж, ой мод, уулс, "галзуу голын морь" гэх мэт саад бэрхшээлийг хэрхэн даван туулахыг заадаг. Тэд Егорийг үүлнээс шууд газарт буулгасан "шөвт малгайтай өвгөн"-ийг олохыг хэлэв. Тэр голыг гатлах ёстой, гэхдээ эхнийх нь эргэж харахгүй байх, хоёр дахь нь усанд хүрэхгүй байх, гурав дахь нь: “Ямар ч аймшигт тохиолдсон бай би чамаас даруухнаар гуйж байна - Битгий хараал. хараар!" Егор бүх уруу таталт, бүх айдсыг даван туулж, газраас нэг, хоёр инч байх үед гэнэт хэн нэгний "Пом-илуй!" Яг тэр агшинд тэрээр гурван хоригийг зөрчсөн: тэр эргэж, чөтгөрийг дурдаж, малгайгаа авахын тулд ус руу гүйж, эргэх агшинд унав.

Эдгээр хориг нь Егорыг илгээсэн туршилтууд байсан нь тогтоогджээ тэнгэрийн хүчнүүд. Голоос аварсан малгай алтаар гялалзаж, цэрэг Егор, чоно хоёрыг далавчин дээрээ өргөв... Цэргийн үгээр бүлэг төгсдөг.

Чамайг хэн гэж дуудсан бэ?

Тэр хэргээс нэр төртэй гарч ирсэн.

Дуудлага хийхэд хэн чимээгүй байна: авраач!

Тэр Ариун Оросоос бидэн рүү ирэхгүй,

Хэн зүгээр л чимээ гаргадаггүй вэ?

Тэр хүзүүнд загалмай байхгүй.

Тиймээс, та эргэн тойронд орос хүн болсон -

Хэрэв та cap гэж үхэх гэж байгаа бол!

Явцгаая дөлгөөн шонхор минь

Еврей суурин руу!

Шүлэг энд л дуусч байна: үргэлжлэлд зориулсан хэсэгчилсэн төлөвлөгөө л үлдсэн бөгөөд үүнээс шүлгийн санаа нь ямар агуу байсан, баатар хичнээн гайхалтай адал явдал хүлээж байсныг харж болно. Гэхдээ Цветаева шүлгээ цааш бичээгүй бөгөөд тэр үүнийг сонирхохоо больсон.

Бид ажилдаа чонын дүрийг нэг бус удаа дурдсан. Энэхүү дүрс тэмдэг нь Цветаевагийн дууны үгэнд нэгээс олон удаа гардаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ нь Оросын уран зохиолын хүрээнд түүнд хуваарилагдсан янз бүрийн холбоог тусгасан болно.

Долоон жилийн дараа Цветаевагийн "Егориягийн мөрөөдөл" дахин эхлэв. Тэрээр "Егорушка" шүлэг рүү буцах оролдлого хийсэн. Гэвч энэ удаад шүлэг дахин орхигджээ. "Та нэг гол руу хоёр удаа орж болохгүй" гэж Цветаева өөрөө хэлэв.

Дүгнэлт.

Хийсэн судалгаа нь Цветаевагийн бүтээлд ардын аман зохиолын зарчим давамгайлж байгааг батлах боломжийг бидэнд олгодог.

Ардын аман зохиол нь "Цар - Охин", "Сайн байна", "Егорушка" шүлгүүдэд хамгийн тод илэрдэг. Гэсэн хэдий ч энэ нь Марина Ивановнагийн уянгын бүтээлүүд ардын аман зохиолын уламжлалаас ангид гэсэн үг биш юм.

Яруу найрагчийн хувьд ардын аман зохиол бол бүтээлч бие даасан байдлыг хэрэгжүүлэх эхлэлийн цэг юм. Цветаева Афанасьевын бичсэн үлгэрийн хуйвалдаануудыг ашигладаг боловч тэдгээрийг өөрийн ертөнцөд оруулан өөрчилдөг. Энэ нь түүнд өрнөлийг өөрчилж, үзэл суртлын болон сэтгэл хөдлөлийн агуулгыг эрс өөрчилсөн шинэ элементүүдийг нэвтрүүлэх боломжийг олгодог.

Цветаева "Цар - Охин" шүлэгт Афанасьевын үлгэрт хандаж, өөрийн туульсыг бүтээжээ. Шүлэг, ардын үлгэрийг ардын аман зохиолын уламжлалаар нэгтгэдэг. “Цар-Охин” шүлгийн хэмнэл, шүлгийг ойлгоход бэрх. Тэдний өвөрмөц байдал, үйл ажиллагааны ач холбогдлыг ойлгохын тулд уншихад тодорхой хүчин чармайлт шаардагдана. Ажлыг илүү эрч хүчтэй болгохын тулд сэтгэл хөдлөлийн өнгө, Цветаева өөрөө онцлон анхаарч, салшгүй бүтцийг (үг, хэллэг, өгүүлбэр) эвддэг.

“Сайн байна” шүлэг нь ч өрнөлөөс сэдэвлэсэн ардын үлгэрАфанасьевын бичлэгт. Энд яруу найрагч өөрийгөө баатар эмэгтэй гэж үздэг уран зохиолын ажил. Амьдралд сүлжээнд орооцолдсон Марусягийн хувь заяа Цветаевагийн хувь тавилантай гайхалтай төстэй юм. Цветаевагийн хэмнэл, семантик нь шүлэгт чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Цветаева зөвхөн өөрийн төсөөллөөр зурсан "Егорушка" шүлгийн зохиолын нарийн ширийн зүйлийг танилцуулав. Егорушкагийн бүх адал явдал, төрөлт, түүний дараагийн амьдрал бол зохиолчийн уран сэтгэмжийн бүтээл юм. Энэ шүлэг нь Цветаевагийн бүх бүтээлүүдийн нэгэн адил эвдэрсэн хэллэг, олон тооны харилцан яриа, нарийн төвөгтэй хэмнэл, бадаг зэргээрээ ялгагдана.

Хэлсэн зүйлийг нэгтгэн дүгнэхэд Цветаевагийн хамгийн том, хамгийн чухал бүтээлүүд нь Оросын ард түмний уламжлалын тамгатай гэсэн дүгнэлтэд хүрч болно.Жинхэнэ яруу найрагчийн нэг хэсэг гэдгээ мэдэрдэг ард түмний соёл түүний уран бүтээлийг ямагт тэтгэж байдаг учраас энэ нь зүйн хэрэг.

Энэхүү судалгааг М.И.-ийн бүтээлүүдтэй танилцахдаа уран зохиолын хичээлд ашиглаж болно. Цветаева; сонгон суралцах хичээлүүд дээр.

Ном зүй.

I. Эх сурвалж.

1 Павловский А.И. Роуэн бут: М.Цветаевагийн яруу найргийн тухай. Л.: Сов. Зохиолч. Ленинград. Тэнхим, 1988. - 350 х.

2. Саакянц А.А. Цветаева М. Шүлэг. Шүлэг. - М.: Правда, 1991. - 688 х.

II. Судалгаа.

3. Акбашева А.С. Марина Цветаева: үг ба утга // Лит. сургууль дээр - М., 1996. - No3. - х.84 - 92.

4. Айдинян С. Үлгэр - М.И. Цветаева // Харилцан яриа. Карнавал. Хронотоп. - Витебск, 1993. - No 4. - Хамт. - 87-88

5. Кудрова I.V. "Энэ бол гайхалтай ..." Иосиф Бродский Марина Цветаевагийн тухай: бүтээлч байдал, зан чанар, хувь тавилан. - Санкт-Петербург, 1998. - хуудас 154 - 160

6. Лосская V. Орчин үеийн хүмүүсийн дурсамж: (арга зүй) // Росс. утга зохиолын шүүмжлэгч сэтгүүл - М., 1994. - No4. - Хамт. 59 - 63.

7. Павловский А.И. Марина Цветаева // Лит. сургууль дээр - М., 1991. - No3. - Хамт. 32-42

8. Саакянц А.Марина Цветаева // Цветаева М.Ибр. цит.: 2 боть - М., 1998. - Т.1. - Хамт. 5-30

9. Саакянц А.А. Марина Цветаева: амьдрал ба бүтээлч байдал. М .: Эллис Лак, 1992. - 815 х.

10. Ходасевич V. Шүлгийн тэмдэглэл. М.Цветаева. “Сайн байна” // Уран зохиол // Тайлбар. "Ps" руу. - 1995. - No10

11. Эфрон А.С. Дурсамжийн хуудас // Од. 1973. - №3