Анна Андреевна Ахматова

"Танихгүй инээмсэглэлээр үүнийг таамаглах нь аймшигтай"

Тэд түүний тухай "Сафогийн дараа хоёр дахь агуу яруу найрагч" гэж хэлсэн. Анна Андреевна Ахматова "оюутны" үеийг даван туулж яруу найрагчид, шүүмжлэгчид шууд хүлээн зөвшөөрөгдсөн. "Үдшийн" түүврээрээ дебютээ хийсэн тэрээр өөрийгөө "шүлэг тоглож буй яруу найрагчийн уйдсан эхнэр" биш харин нухацтай яруу найрагч гэж зарлав. Энэ утгаараа Анна Андреевна алдарт нөхөр, "мөнгөн эриний баатар" Николай Гумилёвын нэр хүндийг давж гарсан.

Ахматовагийн анхны дууны үг нь полифоник, төвөгтэй бөгөөд тэрээр дурласан эмэгтэй, хаягдсан эмэгтэйн туршлагыг бүхэлд нь хялбархан дамжуулж чаддаг. Тэрээр дараа нь нэгэн шүлэгтээ "Би эмэгтэйчүүдэд ярихыг заасан" гэж хэлэх болно. Энэ олон янз байдлыг яруу найрагчийн дотны найз Осип Манделстам онцолж, Ахматовагийн яруу найргийн гарал үүслийг 19-р зууны Оросын сэтгэлзүйн зохиолоос хайх ёстой гэж үздэг.

Яруу найрагч өөрөө хайрын олон талт байдлын талаар амархан бөгөөд товчхон ярьдаг.
"Тэгвэл могой шиг бөмбөлөгт орооцолдсон,
Тэр яг зүрхэнд нь шившлэг хийдэг,
Энэ өдөржин тагтаа шиг
Цагаан цонхны дэргэдэх саруул,

Энэ нь тод хяруунд гэрэлтэх болно,
Унтсан зүүний хүн шиг санагдаж байна...
Гэхдээ энэ нь үнэнч, нууцаар удирддаг
Баяр баясгалан, амар амгалангаас.

Тэр үнэхээр сайхан уйлж чаддаг
Хүссэн хийлийн залбиралд,
Мөн үүнийг таамаглахад аймшигтай юм
Одоо ч танихгүй инээмсэглэлээр."

Анна Ахматовагийн уянгын шүлгүүд ихэвчлэн амрагуудын салах, салах, үл ойлголцолд зориулагдсан байдаг. Гэхдээ тэр үед сэтгэл хөдлөлийн байдалүргэлж өөр өөр байдаг: энэ бол хайр дурлалд урам хугарах, хэрүүл маргаан, атаархал, наманчлалаас үүдэлтэй бухимдал юм. Ахматовагийн уянгын баатруудыг нэгтгэдэг цорын ганц зүйл бол алдахын зовлонтой эвлэрэх нэр төр юм.
Одоо чи хүнд, гунигтай байна,
Алдар нэр, мөрөөдлөөсөө татгалзаж,


..............................

Ийнхүү уй гашуу үржсээр өдрүүд өнгөрч байна.

Та таамаглаж байсан: миний хайр ийм байна
Чи ч гэсэн түүнийг алж чадахгүй."

Ахматовагийн дууны үгийг дутуу үнэлдэг нь энэ дотоод эрхэм чанараас үүдэлтэй байх. Тэр хайрын тухай шууд ярьдаг нь тун ховор. Цветаеваас ялгаатай нь тэр хашгирах нь бага байдаг ("Тэгээд хашгиралт дэлхий даяар тархдаг / Хонгор минь, би чамд юу хийчихэв?"). Утга зохиолын эрдэмтэд "Ахматовагийн уур хилэн нь өвдөлт биш, харин дурсамж, галт тамлал бол чимээгүй байдлын тамлал юм" гэж онцлон тэмдэглэжээ.
"Тэгээд тэр ууртай дурсамжийг зовоож,
Хүчтэйг тамлах нь галт өвчин юм! -
Мөн ёроолгүй шөнө зүрх нь сургадаг
Асуу: Өө, явсан найз хаана байна?

Ингэж бичихийн тулд та өөрийнхөө туршлагад найдаж, өвдөлтийг мэдэрч, дараа нь олны шүүмжлэлд өртөхийн тулд "шоолж өгөх" зоригтой байх хэрэгтэй.
"Би инээмсэглэхээ больсон
Хүйтэн салхи уруулыг чинь чичрүүлж,
Нэг бага найдвар байна,
Бас нэг дуу гарах болно.
Тэгээд энэ дууг би өөрийн эрхгүй
Би үүнийг инээж, зэмлэх болно,
Дараа нь тэвчихийн аргагүй өвддөг
Сэтгэлд зориулсан хайрын чимээгүй байдал."

Ахматовагийн дууны шүлгийн өөр нэг мэдэгдэхүйц ялгаа бол "ямар ч романтик биш" нарийн ширийн зүйлийг харуулсан жүжиг юм. Бүтээлийн даавуунд өдөр тутмын амьдралын хэв маягийг хослуулсан нь Ахматовагийн шүлгүүдэд онцгой сэтгэл татам байдлыг өгч, тайлбарласан бүх зүйл энд, одоо болж байгаа мэт мэдрэмжийг төрүүлдэг.
"Би цонхны туяа руу залбирч байна -
Тэр цайвар, туранхай, шулуун.
Өнөөдөр би өглөөнөөс хойш чимээгүй байна
Мөн зүрх нь хагас юм.

Миний угаалгын газар
Зэс ногоон өнгөтэй болсон
Гэхдээ туяа түүн дээр ингэж тоглодог.
Үзэх ямар хөгжилтэй."

Тэрээр дотоод сэтгэлийн талаар шууд ярихгүйгээр эргэн тойрныхоо объектуудыг түүнд "шивнэх" боломжийг олгож, сэтгэгдлийг нөхөж өгдөг.
"Тиймээс арчаагүй миний цээж хүйтэн болж,
Гэхдээ миний алхам хөнгөн байсан.
Би байна баруун гардээр тавих
Зүүн гараас бээлий.
Маш олон алхам байсан юм шиг санагдсан,
Тэгээд би мэдэж байсан - тэдний гурав нь л байна!
Агч модны хооронд намрын шивнэл
Тэр асуув: "Надтай хамт үх!"

Зүүн гарт байгаа бээлий нь баатар бүсгүйн сэтгэл хөөрлийн шинж ба муу шинж тэмдэг бөгөөд Ахматова яруу найрагтаа байнга сонсдог байв.
"Бурхад өөрчлөгдсөнийг би мэднэ
Хүмүүс ухамсрыг нь үхэлгүйгээр объектод оруулдаг."

Түүний хайрын тухай эхэн үеийн шүлгүүдэд ид шидийн болон ид шид их байдаг. Ахматовагийн нөхөр Николай Гумилев "Би эхнэр биш, илбэчин авсан" гэж бичсэн нь хоосон биш юм. Ихэнхдээ яруу найрагч бүсгүй "тамын тарчлал", "үхсэн сүйт бүсгүй"-тэй хамт явдаг:
Надад хөл хэрэггүй болсон
Тэднийг загасны сүүл болгон хувиргаарай!
Би хөвж, сэрүүн байдал нь баяр баясгалантай,
Холын гүүр бүдэг цагаан өнгөтэй.
.........................
Алс холын минь чи үнэхээр мөн үү
Та цонхийж, гунигтай хэлгүй болсон уу?
Би юу сонсох вэ? Бүхэл бүтэн гурван долоо хоног
Чи: "Хөөрхий, яагаад?!" гэж шивнсээр л байдаг.

Ахматовагийн сүүлчийн үеийн хайрын үгс нь өнгөрсөн үеийн аз жаргалтай өдрүүдийн дурсамжийг татдаг. Яруу найрагч бүсгүй гурван ханиа баривчлагдаж нас барж, хайртай хүүгийнхээ цөллөгөөс амьд үлдэж, түүнийхээ төлөө ухамсраараа тохиролцсон - Сталины тухай хэд хэдэн шүлэг бичсэн боловч түүнийг суллаж чадаагүй юм. Ирээдүйг тийм ч гунигтай харагдаагүй, ямар нэг зүйлийг өөрчлөх боломжтой байсан үед өнгөрсөнтэй хийсэн яриа хэлэлцээ эндээс үүссэн байх.
"Тэгээд салсан өдрүүдэд үргэлж тохиолддог шиг,
Эхний өдрүүдийн сүнс манай хаалгыг тогшив.
Мөнгөн бургас гүйж оров
Салбаруудын саарал сүр жавхлан.
Бидний хувьд галзуу, гашуун, бардам,
Газраас нүдээ өргөж зүрхлэхгүй хүмүүс,
Шувуу ерөөлтэй хоолойгоор дуулжээ
Бид бие биенээ хэрхэн халамжилж байсан талаар." ТЭГЭЭД ЧИ ОДОО ХҮНД, УЙТГАЙ БАЙНА...

Одоо чи хүнд, гунигтай байна,
Алдар нэр, мөрөөдлөөсөө татгалзаж,
Гэхдээ миний хувьд нөхөж баршгүй хайрт минь
Харанхуй байх тусам та илүү их сэтгэл хөдөлгөдөг.

Та дарс ууж, шөнө чинь бузар,
Бодит байдал дээр та зүүдэнд юу байдгийг мэдэхгүй,
Гэхдээ зовлонтой нүд нь ногоон өнгөтэй, -
Дарсанд амар амгаланг олоогүй бололтой.

Мөн зүрх нь хурдан үхлийг л хүсдэг,
Хувь заяаны удааныг харааж байна.
Баруун салхи улам бүр нэмэгддэг
Таны зэмлэл, залбирал.

Гэхдээ би чам руу буцаж зүрхлэх үү?
Эх орны минь цонхигор тэнгэрийн дор
Би зөвхөн дуулж, санахыг л мэднэ,
Бас чи намайг санаж зүрхлэх хэрэггүй.

Ийнхүү уй гашуу үржсээр өдрүүд өнгөрч байна.
Би чиний төлөө Их Эзэнд хэрхэн залбирах вэ?
Та таамаглаж байсан: миний хайр ийм байна
Чи ч гэсэн түүнийг алж чадахгүй.

ЦАГААН ШӨНӨ

Өө, би хаалгыг түгжээгүй,
Лаа асаагүй
Та яаж гэдгийг мэдэхгүй, ядарч байна,
Би хэвтэж зүрхэлсэнгүй.

Судлууд бүдгэрч байгааг хараарай
Нар жаргах харанхуйд нарс зүү,
Дууны чимээнд согтуу,
Танайхтай адилхан.

Мөн бүх зүйл алдагдсан гэдгийг мэдэж аваарай
Энэ амьдрал бол хараал идсэн там!
Өө би итгэлтэй байсан
Чи буцаж ирнэ гэж. ТЭР ШӨНӨ БИД БИЕ БИЕНИЙГ ГАЛЗУУЛУУЛСАН...

Тэр шөнө бид бие биедээ галзуурсан,
Зөвхөн аймшигт харанхуй бидний төлөө гэрэлтэж байв.
Усалгааны шуудуунууд өөрсдөө бувтнаж,
Мөн лиш цэцэг нь Ази шиг үнэртэж байв.

Бид хачин хотоор дамжин өнгөрөв.
Утаатай дуу, шөнө дундын халуун дундуур, -
Могой одны дор ганцаараа,
Бие бие рүүгээ харж зүрхлэхгүй байна.

Энэ нь Стамбул эсвэл бүр Багдад байж болно.
Гэхдээ харамсалтай нь! Варшав биш, Ленинград биш,
Мөн энэ ялгаа нь гашуун юм
Өнчин насны агаар шиг боомилсон.

Ойролцоогоор олон зуун жил явж байгаа юм шиг санагдав.
Тэгээд үл үзэгдэх гар хэнгэрэг цохиж,
Мөн нууц тэмдэг шиг сонсогддог
Тэд харанхуйд бидний өмнө эргэлдэж байв.

Бид чамтай нууцлаг харанхуйд хамт байсан,
Бид хэний ч газраар алхаж байгаа юм шиг,
Гэхдээ сар бол алмазан фелукка юм
Уулзалт, хагацлын дээгүүр гэнэт хөвж гарав...

Хэрэв тэр шөнө танд бас эргэж ирвэл
Чиний хувь заяа надад ойлгомжгүй,
Та хэн нэгнийг мөрөөдөж байснаа мэднэ
Энэ минут бол ариун юм.

ОРОЙ ЦАГ ШИРЭЭНИЙ ӨМНӨ...

Ширээний өмнө оройн цагаар,
Нөхөршгүй цагаан хуудас,
Мимозагаас сайхан, дулаан үнэртэй,
Сарны гэрэлд том шувуу нисдэг.

Тэгээд шөнөдөө үсээ чанга сүлжиж,
Маргааш сүлжих хэрэгтэй юм шиг,
Би цонхоор харж, гуниглахаа больсон,
Далай дээр, элсэрхэг энгэрт.

Хүн ямар хүч чадалтай вэ?
Эелдэг зөөлөн сэтгэлийг ч хүсдэггүй хүн...
Би ядарсан зовхио өргөж чадахгүй байна
Тэр миний нэрийг хэлэх үед. ЗОРИУЛАХЫН оронд
("Шөнө дундын шүлгүүд" цувралаас)

Би долгион дундуур тэнүүчилж, ойд нуугдаж,
Би цэвэр пааланг мөрөөддөг,
Би салалтыг маш сайн тэвчиж чадах байх,
Гэхдээ би чамтай уулзах магадлал бага байна.

БҮХНИЙГ АВСАН: ХҮЧ, ХАЙР ХОЁР...

Бүх зүйлийг авч хаясан: хүч чадал, хайр дурлал хоёулаа.
Гутамшигт хот руу шидсэн цогцос
Наранд баярлахгүй байна. Надад цус байгаа юм шиг санагдаж байна
Би аль хэдийн бүрэн даарч байна.

Хөгжилтэй Музагийн зан чанарыг би танихгүй байна:
Тэр харж байгаад нэг ч үг хэлдэггүй,
Тэр харанхуй хэлхээнд толгойгоо бөхийлгөж,
Ядарч, цээжин дээрээ.

Зөвхөн мөс чанар нь өдөр бүр дорддог
Тэр уурлаж байна: агуу хүн хүндэтгэл хүсч байна.
Би нүүрээ даран түүнд хариулав ...
Гэхдээ нулимс, шалтаг тоочихсон. АРД ТҮМНИЙ ОЙР ЭРДЭНЭ ШИНЖ БАЙНА...

Хүмүүсийн ойр дотно харилцаанд эрхэм чанар байдаг,
Түүнийг хайр, хүсэл тэмүүллээр дийлэхгүй, -
Аймшигт чимээгүй байдалд уруул нийлээрэй.
Мөн зүрх нь хайранд хуваагдсан.

Энд нөхөрлөл хүчгүй, олон жил байна
Өндөр, галт аз жаргал,
Сүнс эрх чөлөөтэй, харь байх үед
Дур хүслийн удаан тайвшрал.

Түүний төлөө зүтгэж байгаа хүмүүс галзуурсан, тэр нь
Үүнд хүрсэн хүмүүс уйтгар гунигт автдаг...
Миний яагаад гэдгийг одоо та ойлгож байна
Зүрх таны гар дор цохилдоггүй.

ӨДӨР БҮР ШИНЭ САНАА САНАА...

Өдөр бүр шинэ санаа зоволт,
Боловсорч гүйцсэн хөх тарианы үнэр үнэртэж байна.
Хэрвээ чи миний хөлд хэвтвэл
Тендер, хэвт.

Өргөн агч модонд Ориолууд хашгирч,
Орой болтол тэднийг юу ч тайвшруулж чадахгүй.
Би чиний ногоон нүдэнд хайртай
Хөгжилтэй сононуудыг зайлуул.

Зам дээр хонх жингэнэж эхлэв -
Бид энэ хөнгөн дууг санаж байна.
Чамайг уйлахгүйн тулд би чамд дуулах болно.
Хагацлын үдшийн тухай дуу. ХАЙР

Дараа нь могой шиг бөмбөгөнд эргэлдэж,
Тэр яг зүрхэнд нь шившлэг хийдэг,
Энэ өдөржин тагтаа шиг
Цагаан цонхон дээр зулзаганууд,

Энэ нь тод хяруунд гэрэлтэх болно,
Унтсан зүүний хүн шиг санагдаж байна...
Гэхдээ энэ нь үнэнч, нууцаар удирддаг
Баяр баясгалан, амар амгалангаас.

Тэр үнэхээр сайхан уйлж чаддаг
Хүссэн хийлийн залбиралд,
Мөн үүнийг таамаглахад аймшигтай юм
Одоо ч танихгүй инээмсэглэлээр.

MUSE

Би түүнийг шөнө ирэхийг хүлээхэд,
Амьдрал утсаар дүүжлэгдэж байх шиг.
Юун нэр төр, ямар залуучууд, ямар эрх чөлөө
Гартаа гаанс барьсан сайхан зочны өмнө.

Тэгээд тэр орж ирэв. Бүрхүүлийг буцааж шидэж,
Тэр над руу анхааралтай харав.
Би түүнд: "Чи Дантест захисан уу?
Тамын хуудсууд?" Хариултууд: "Би."

Муза зам дагуу явав
Намар, нарийхан, эгц,
Мөн бараан хөлтэй байсан
Бүдүүн шүүдэрээр шүршинэ.

Би түүнээс удаан хугацаанд асуув
Надтай хамт өвөл хүлээж бай,
Гэхдээ тэр: "Эцсийн эцэст энд булш байдаг.
Чи яаж амьсгалж чадаж байна аа?"

Би түүнд тагтаа өгөхийг хүссэн,
Тагтаа дахь бүх хүнээс илүү цагаан хүн,
Гэхдээ шувуу өөрөө ниссэн
Нарийхан зочныхоо төлөө.

Би түүний араас чимээгүйхэн харж,
Би түүнд ганцаараа хайртай байсан
Тэнгэрт үүр цайж,
Түүний эх орны гарц шиг.

Үгүй ээ, ЦАРЕВИЧ, би тийм биш ...

Үгүй ээ, ханхүү, би тэр хүн биш
Намайг хэн байгаасай гэж хүсэж байна?
Эрт дээр үед миний уруул
Тэд үнсэлцдэггүй, тэд зөгнөдөг.

Өөрийгөө дэмийрч байна гэж битгий бодоорой
Мөн уйтгар гунигт автсан
Би асуудалд чангаар уйлж байна:
Энэ бол миний гар урлал.

Тэгээд би зааж чадна
Ингэснээр гэнэтийн зүйл тохиолдох болно,
Хэрхэн үүрд номхотгох вэ
Миний богино хугацаанд дурласан хүн.

Та алдар нэрийг хүсч байна уу? - Надад бий
Дараа нь зөвлөгөө аваарай
Зөвхөн энэ бол урхи,
Баяр баясгалангүй, гэрэл гэгээгүй газар.

За одоо гэртээ харь
Тийм ээ, бидний уулзалтыг март,
Таны гэмийн төлөө, хонгор минь,
Би Эзэний өмнө хариулах болно.

ҮГҮЙ, БИ БИШ, ӨӨР ХҮН ЗОВЖ БАЙНА...

Үгүй ээ, би биш өөр хүн зовж байна.
Би үүнийг хийж чадаагүй, гэхдээ юу болсон
Хар даавуугаар таглаад тавь
Тэгээд дэнлүүгээ аваад явцгаая.
Шөнө.

ЗҮРХНИЙ НАРНЫ ДУРСАМЖ СУЛХАН...

Зүрхэнд нарны ой санамж сулардаг,
Өвс нь илүү шар өнгөтэй.
Салхи эрт цасан ширхгийг үлээлгэдэг
Бараг л.

Энэ нь нарийн сувгаар урсхаа больсон -
Ус хүйтэн болж байна.
Энд хэзээ ч юу ч болохгүй, -
Өө, хэзээ ч!

Бургас нь тэнгэрт бут шиг тархана
Сэнс дууслаа.
Магадгүй би тэгээгүй нь дээр байх
Таны эхнэр.

Зүрхэнд нарны ой санамж сулардаг.
Энэ юу вэ? Харанхуй?
Магадгүй!.. Тэр шөнөжин ирж амжих байх
Өвөл.

Богино захтай нарийхан тариачид,
Баярын баярын туг шиг салхинд хийсдэг.
Одоо хөгжилтэй хонх дуугарах болно,
Тоостой сормуусаар урт харц.

Би энхрийлэл хүлээх биш, зусардахад дуртай биш
Зайлшгүй харанхуйг хүлээж,
Гэхдээ хамтдаа байгаа диваажин руу хараарай
Бид адислагдсан бөгөөд гэм зэмгүй байсан.

ЯРУУ НАЙРАГЧ ДЭЭД ОЙЧЛОХ ГЭЖ ИРЛЭЭ...
Александр Блок

Би яруу найрагчтай уулзахаар ирсэн.
Яг үд болж байна. Ням гараг.
Өрөөнд нам гүм,
Тэгээд цонхны гадаа хүйтэн жавартай

Мөн час улаан нар
Саарал саарал утааны дээгүүр...
Чимээгүй эзэн шиг
Над руу тод харлаа!

Түүний нүд нэг иймэрхүү
Хүн бүр санаж байх ёстой зүйл;
Би болгоомжтой байсан нь дээр
Тэднийг огт бүү хар.

Гэхдээ яриа нь санах болно,
Утаатай үдээс хойш, Ням гараг
Саарал, өндөр байшинд
Невагийн далайн хаалган дээр.

БИ ЧИНИЙ ХАЙРЫГ ГУЙХГҮЙ...

Би чиний хайрыг гуйхгүй.
Тэр одоо аюулгүй газар байгаа.
Би чиний сүйт бүсгүй гэдэгт итгээрэй
Би атаархсан захидал бичдэггүй.
Гэхдээ мэргэн хүний ​​зөвлөгөөг аваарай:
Тэр миний шүлгийг уншуул
Түүнд миний хөргийг үлдээгээрэй, -
Эцсийн эцэст, уяачид үнэхээр эелдэг!
Мөн энэ тэнэгүүдэд илүү хэрэгтэй
Ухамсар нь ялалтаар дүүрэн,
Нөхөрлөл бол хөнгөн яриа юм
Мөн анхны тендерийн өдрүүдийн дурсамж ...
Хэзээ аз жаргал нь пеннитэй үнэ цэнэтэй вэ?
Та хайртай найзтайгаа хамт амьдрах болно
Мөн ханасан сэтгэлийн хувьд
Бүх зүйл гэнэт үзэн ядалт болно -
Миний онцгой үдэш
Битгий ир. Би чамайг мэдэхгүй.
Тэгээд би чамд яаж туслах вэ?
Би аз жаргалаас эдгэрдэггүй.

БИ ЧАМАЙГ БАГА МӨРӨӨДӨЖ БОЛНО...

Би чамайг бага мөрөөддөг байсан,
Эцсийн эцэст бид ихэвчлэн уулздаг,
Гэхдээ гунигтай, сэтгэл хөдөлсөн, зөөлөн
Та зөвхөн харанхуйн ариун газарт л байна.
Мөн серафимын магтаалаас илүү амттай
Чиний уруул надад сайхан зусар бэлэглэдэг...
Өө, та нэрийг нь андуурч болохгүй
миний. Чи энд байгаа шиг санаа алддаггүй.

НУУЦЛАЛ

Над руу маш олон чулуу шидсэн
Тэдний хэн нь ч аймшигтай байхаа больсон
Тэгээд урхи нь нарийхан цамхаг болж,
Өндөр цамхагуудын дунд.
Би түүний барилгачид талархаж байна,
Тэдний санаа зовнил, уйтгар гунигийг өнгөрөө.
Эндээс би эрт үүр цайхыг харж байна,
Энд нарны сүүлчийн туяа ялж байна.
Тэгээд ихэвчлэн миний өрөөний цонхоор
Хойд тэнгисийн салхи нисч,
Тагтаа миний гарт байгаа буудайг иднэ...
Мөн миний нэмээгүй хуудас -
Тэнгэрлэг тайван, хөнгөн,
Музаг харанхуй гараар дуусгах болно.

ЦЭНХЭР ОРОЙ. САЛХИ ТОВЧОхон хугацаанд зогссон...

Цэнхэр үдэш. Салхи зөөлөн тайвширч,
Хурц гэрэл намайг гэртээ дууддаг.
Би гайхаж байна: хэн байна? - хүргэн биш гэж үү?
Энэ миний сүйт залуу биш гэж үү?..

Дэнж дээр танил дүрс байна,
Чимээгүй яриа бараг л сонсогдохгүй байна.
Өө, ямар сэтгэл татам юм бэ
Би одоог хүртэл мэдээгүй байсан.

Улиаснууд айдас төрүүлэв.
Зөөлөн мөрөөдөл тэдэнд зочилсон.
Тэнгэр бол хөхөрсөн гангийн өнгө,
Одууд нь царцсан цайвар өнгөтэй байна.

Би цагаан зулзаган цэцгийн баглаа авч явна.
Энэ шалтгааны улмаас тэдний дотор нууц гал нуугдаж,
Хэн аймхай хүмүүсийн гараас цэцэг авч,
Халуун гар танд хүрэх болно.

Найрлага

20-30-аад оныхтой харьцуулахад мэдэгдэхүйц өөрчлөлт гарсан эртний номуудХувьсгалаас өмнө Ахматовагийн дууны бараг бүх агуулгыг бүрхэж, яруу найрагчийн гол нээлт, ололт гэж олон хүн бичсэн тэр хайрын түүхийн өнгө аяс.

Ахматовагийн дууны үг хувьсгалаас хойшхи хорин жилийн туршид байнга өргөжиж, түүнд урьд өмнө нь танил бус байсан шинэ хэсгүүдийг шингээж авснаар хайрын түүх давамгайлахаа болихгүйгээр одоо түүний яруу найргийн нутаг дэвсгэрийн зөвхөн нэгийг эзэлжээ. Гэсэн хэдий ч уншигчдын ойлголтын инерци маш их байсан тул Ахматова иргэний, гүн ухаан, сэтгүүлзүйн дууны үг рүү шилжсэн эдгээр жилүүдэд ч олонхийн нүдэнд дан ганц хайрын уран бүтээлч мэт харагдсаар байв. Энэ нь хэргээс хол байсныг бид ойлгож байна.

Яруу найрагчийн ертөнцийг үзэх үзэл, хандлагад гарсан өөрчлөлтийн үр дагавар болсон яруу найргийн хүрээ өргөжиж байгаа нь эргээд яруу найрагчийн өнгө аяс, зан чанарт нөлөөлж чадахгүй нь мэдээж. хайрын шүлэг. Үнэн бол түүний зарим онцлог шинж чанарууд хэвээрээ байсан. Жишээлбэл, хайрын хэсэг нь өмнөх шигээ бидний өмнө өвөрмөц Ахматовын дүр төрхөөр гарч ирдэг: ялангуяа энэ нь хэзээ ч тууштай хөгждөггүй, ихэвчлэн төгсгөл ч, эхлэл ч байдаггүй; Шүлэг бүрдүүлдэг хайр, цөхрөл, залбирлын тунхаг нь уншигчдад үргэлж санамсаргүй сонссон, бидний өмнө эхлээгүй, төгсгөлийг нь сонсохгүй ярианы хэлтэрхий мэт санагддаг.

Өө чи намайг ч бас тийм гэж бодсон
Чи намайг мартаж чадна гэж.
Тэгээд би өөрийгөө шидэж, гуйж, уйлж,
Булан морины туурайн дор.
Эсвэл би эмч нараас асуух болно
Гүтгэлгийн усанд үндэс бий
Тэгээд би чамд аймшигтай бэлэг илгээх болно
Миний нандин анхилуун ороолт.
Хараал ид.
Ёолох ч биш, харц ч биш
Би хараал идсэн сүнсэнд хүрэхгүй,
Гэхдээ би чамд сахиусан тэнгэрүүдийн цэцэрлэгээр тангараглаж байна.
Би гайхамшигт дүрсээр тангараглаж байна
Мөн бидний шөнө бол гал халуун хүүхэд юм
Би чам руу хэзээ ч эргэж ирэхгүй."

Ахматовагийн хайрын шүлгийн энэ шинж чанар нь алс холын зүг рүү чиглэх, санаа зовнил, санаагаар дүүрэн, Хемингуэйгийн дүр төрх, далд текстийн гүн нь түүнд жинхэнэ өвөрмөц байдлыг өгдөг гэж хэлмээр байна. Ахматовагийн шүлгийн баатар нь ихэвчлэн импульс, хагас дэмийрэл эсвэл экстазын байдалд байгаа мэт ярьдаг тул үүнийг зайлшгүй шаардлагатай гэж үздэггүй бөгөөд үнэндээ болж буй бүх зүйлийг бидэнд тайлбарлаж, тайлбарлаж чадахгүй. Зөвхөн мэдрэмжийн үндсэн дохиог тайлахгүйгээр, тайлбаргүйгээр, яаран, хайрын цагаан толгойн үсгийн дагуу дамжуулдаг. Үүний утга нь сүнслэг дотно байдлын зэрэг нь бидэнд алга болсон холбоосыг ойлгоход гайхамшигт туслах болно. ерөнхий утгасаяхан болсон жүжиг. Эндээс эдгээр дууны үгсийн хэт дотно байдал, туйлын илэн далангүй, чин сэтгэлийн илэн далангүй сэтгэгдэл төрж байгаа бөгөөд энэ нь нэгэн зэрэг кодлогдсон, субьектив байдлыг санаж байвал гэнэтийн бөгөөд парадокс юм шиг санагддаг.

"Бид ямар нэгэн байдлаар салж чадсан
Мөн үзэн ядсан галыг унтраа.
Миний мөнхийн дайсан, сурах цаг болжээ
Чи үнэхээр хайрлах хүн хэрэгтэй байна.
Би чөлөөтэй. Миний хувьд бүх зүйл хөгжилтэй байдаг
Шөнөдөө Муза тайтгаруулахаар ниснэ,
Өглөө нь алдар суу ирэх болно
Чихний дээгүүр чимээ гарна.
Миний төлөө залбирах шаардлагагүй
Тэгээд явахдаа эргэж хар...
Хар салхи намайг тайвшруулна.

Алтан навчис унах нь намайг баярлуулдаг.
Би салахыг бэлэг болгон хүлээж авах болно
Мөн мартах нь нигүүлсэлтэй адил юм.
Гэхдээ загалмай дээр хэлээрэй
Та өөр хүн илгээж зүрхлэх үү? "

Цветаева нэгэнтээ жинхэнэ яруу найраг нь биднийг гоо үзэсгэлэн, нигүүлсэл, эв найрамдал, цэвэр ариун байдлаар баясгадаг цэцэг хар шороог "тээрэмддэг" шиг өдөр тутмын амьдралыг "тээдэг" гэж бичсэн байдаг. Тэрээр бусад шүүмжлэгч, уран зохиолын эрдэмтэд, уншигчдын дэлхийн ёроолд, цэцэгсийн гоо үзэсгэлэнг бий болгоход "хоол хүнс" болсон амьдралын ялзмагт хүрэх оролдлогыг эрс эсэргүүцэв. Энэ үүднээс авч үзвэл тэрээр заавал байх ёстой, үгчилбэл тайлбарыг эсэргүүцэж байв. Мэдээжийн хэрэг, тодорхой хэмжээгээр түүний зөв. “Бид яаж ийгээд салж чадсан...” шүлгийн өдөр тутмын язгуур шалтгаан нь юу байсан нь бидний хувьд үнэхээр чухал гэж үү? Ахматова Н.Гумилёвээс салсныхаа дараа гэрлэсэн хоёр дахь нөхөр, яруу найрагч, орчуулагч, Ассирийн эрдэмтэн В.Шилейкотой харилцаагаа таслах гэсэн үг байсан болов уу? Эсвэл тэр алдарт хөгжмийн зохиолч Артур Луритэй үерхэх тухайгаа санасан болов уу?.. Өөр тодорхой шалтгаанууд байж болох бөгөөд эдгээрийг мэдэх нь мэдээжийн хэрэг бидний сониуч байдлыг хангаж чадна. Ахматова, бидний харж байгаагаар тодорхой зүйлийг таах, шүүх боломжийг бидэнд олгодоггүй амьдралын нөхцөл байдалЭнэ шүлгийг түүнд хэн бичсэн бэ? Гэхдээ магадгүй, яг энэ шалтгааны улмаас - шифрлэгдсэн, тодорхой бус шинж чанараараа энэ нь бусад олон анхны, заримдаа огт өөр нөхцөл байдалд шууд хамааралтай утгыг олж авдаг. Шүлэгт бидний сэтгэлийг татдаг гол зүйл бол мэдрэмжийн эрч хүчтэй байдал, түүний хар салхины хүч, түүнчлэн бидний нүдний өмнө ер бусын, хүчтэй зан чанарыг илчилсэн шийдвэрийн эргэлзээгүй байдал юм.

Дөнгөж иш татсан жилтэй өөр нэг шүлэг ижил зүйлийн тухай, бараг ижил байдлаар ярьдаг:
Эрхтэнгийн дуу хоолой дахин хангинаж,
Хаврын анхны аадар бороо шиг;
Тэд сүйт бүсгүйн чинь мөрөн дээгүүр харна
Миний нүд хагас хаалттай.
Баяртай, баяртай, аз жаргалтай байгаарай, сайхан найз минь,
Би чамд баяр баясгалантай тангаргаа буцааж өгөх болно,
Гэхдээ хүсэл тэмүүлэлтэй найзаасаа болгоомжил
Миний өвөрмөц утгагүй зүйлийг надад хэлээч, -
Дараа нь тэр шатаж буй хороор цоолох болно
Таны ерөөлтэй, баяр баясгалантай нэгдэл...
Тэгээд би гайхалтай цэцэрлэгтэй болох гэж байна.
Өвсний шуугиан, музагийн хашгирах дуу хаана байна.

А.Блок "Тэмдэглэлийн дэвтэр"-дээ Ахматовагийн дууны энэ онцлогийг хэсэгчлэн тодруулсан Ж.Рускиний мэдэгдлийг иш татав. "Урлагийн үр өгөөж нь (дидактикизмаас гадна) тэвчээртэй ухаж байж л хүрэх үл мэдэгдэх үнэнийг нуух онцгой авьяастай холбоотой" гэж Ж.Рускин бичжээ. Ингэснээр та эхлээд тигельдээ тохирох түлхүүрийг хуурамчаар хийж дуустал үүнийг авч чадахгүй."
Ахматова зөвхөн ижил хайрын кодтой хүмүүс л түүнийг ойлгоно гэдэгт итгэлтэй байгаа тул ойр дотныхоо мэдүүлэг, гуйлтаа илэн далангүй хэлэхээс айдаггүй. Тиймээс тэрээр цаашид юу ч тайлбарлах, тайлбарлах шаардлагагүй гэж үзэж байна. Хажуугаар нь өнгөрч, хажууд нь зогсож байгаа хүн болгонд сонсогдох боловч хүн бүр ойлгодоггүй санамсаргүй, агшин зуурын тэсрэлттэй ярианы хэлбэр нь түүнийг өнгөцхөн, тараагаагүй, утга учиртай болгох боломжийг олгодог.

Энэ онцлог нь бидний харж байгаагаар 20-30-аад оны дууны үгэнд бүрэн хадгалагдан үлдсэн байдаг. Шүлгийн гол цөмд орших хэсгийн агуулгын хэт төвлөрөл ч хадгалагдан үлджээ. Ахматова хэзээ ч доголон, аморф, дүрсэлсэн хайрын шүлэг бичиж байгаагүй. Тэд үргэлж гайхалтай бөгөөд туйлын хурцадмал, будлиантай байдаг. Тэрээр тогтсон, шуургагүй, үүлгүй хайрын баяр баясгаланг дүрсэлсэн ховор шүлгүүдтэй; Муза түүн дээр зөвхөн мэдрэмжийн хамгийн оргил мөчид, урвах эсвэл хатах үед л ирдэг:...
Би чамд сайн байгаагүй
Чи намайг үзэн яддаг. Тэгээд эрүүдэн шүүлт үргэлжилсэн
Гэмт хэрэгтэн хэрхэн ядарч сульдсан
Муугаар дүүрэн хайр.
Яг л ах шиг. Чи чимээгүй, ууртай байна.
Гэхдээ бид харц тулгарвал
Би чамайг тэнгэрээр тангараглаж байна
Боржин чулуу нь галд хайлна.

Нэг үгээр хэлбэл, хүний ​​бүхэл бүтэн оршихуйг нэвт шингээж, тэрхүү аниргүй орон зайд цуурайтах өрөвдмөөр асар том, шатаж буй хүсэл тэмүүллийн өөрөө шатаж, шатаж буй гэрэл гэгээтэй аянгад бид үргэлж байсаар байдаг. Түүнийг библийн дагуух, мөнхийн цаг мөчид нам гүм байдалтайгаар хүрээлүүл.

Ахматова өөрөө хайрынхаа догдлолыг Библи дэх агуу, мөнх бус "Дууны дуу" -тай нэг бус удаа холбосон.
Мөн Библид улаан шаантаг навч байдаг
Дууны дуун дээр тавилаа...

Анна Андреевна Ахматова бол эмэгтэй хүний ​​элбэг дэлбэг, өгөөмөр оюун санааны ертөнц, түүний зовлон зүдгүүр, туршлага, нарийн мэдрэмж, эмзэглэл, агуу байдал, гүн гүнзгий байдлыг бүтээлдээ илчилсэн нарийн яруу найрагч, Оросын агуу яруу найрагч юм. Ахматова хайрын тухай шүлгүүддээ ухаалаг эрчүүдээс ялгаатай нь эмэгтэйчүүд хэрхэн харамгүй, тод, чин сэтгэлээсээ, гашуун, хүсэл тэмүүллээр хайрладаг болохыг харуулсан.

Анна Андреевна хамгийн нууц бөгөөд дотно зүйл болох Хайрын тухай "жилийн тав дахь улирал" гэж бичжээ. Энэ бол тийм цаг юм хүний ​​сэтгэлхүн шинэ хүч чадал олж, урам зоригтой амьдарч, үүр цайж, өөрчлөгддөг, өөрчлөлтөд бэлэн, галзуу үйлдлүүдэд аз жаргал, хайрыг бэлэглэж чаддаг үе бол дээшилж, сайжруулахыг хичээдэг. Ахматовагийн хайрын тухай шүлгүүд нь хайрын утга учир, түүний эдгээх хүчийг харуулсан бөгөөд энэ нь орос эмэгтэйн хувь заяаг өөрчилж чадна!

Анна Ахматова бол орос гаралтай яруу найрагч, анхны эхнэр юм Гумилев Николай. Дэлхийн хоёр дайн мөргөлдсөн зууны эхэн үед, хувьсгал гарахаас өмнө яруу найраг Орост Анна Ахматовагийн бичсэн бүтээл хэлбэрээр гарч эхэлсэн нь утга зохиолд илүү ач холбогдолтой болсон байх. Анна Ахматовагийн шүлгүүд дэх хайрын сэдэв нь уламжлалт хүлээн зөвшөөрөгдсөн санаануудаас илүү чухал ач холбогдолтой юм.

Ахматовагийн уянгын илэрхийлэл нь Оросын үндэстний соёлын чухал бөгөөд зайлшгүй хэсэг юм. Тэрээр амьд явах хүсэлдээ автсан, Оросын яруу найрагчдын яруу найргийн модны мөчир дээр шинэлэг байдлаа алдаагүй хүмүүсийн нэг болжээ. Ахматова хайрын тухай шүлэг уншихад Тютчев санаанд орж ирдэг. Түүний хурдан урсах хүсэл тэмүүлэл нь үхлийн тулаанд илэрхийлэгддэг. Ахматова энэ бүгдийг амилуулсан. Түүнийг шүлэг, мэдрэмжээрээ Тютчев шиг импровизатор гэдгийг санахад ижил төстэй байдал улам бүр мэдрэгдэх болно.

Ахматова урьд өмнө бэлтгэсэн төлөвлөгөөгөө гаргасны дараа хүн хэрхэн зохиож болохыг төсөөлж чадахгүй гэж удаа дараа маргаж байв. Үе үе түүн дээр муза ирсэн юм шиг санагдав. Анна Ахматовагийн дууны үг, хайрын тухай шүлгийн дотно байдал нь нэг л өвөрмөц шинж чанартай байдаг.

Ахматовагийн амнаас яруу найрагчийн мэдрэмжийн объектоос уянгын дүр болсон эмэгтэйн яриаг сонсож болно. Бүх зүйлээс гадна дотно дууны үгнээс иргэний яруу найргийн илрэл мэдрэгддэг.

Тайтгарал уу? "Тав тухтай байдал"

Дэлхийн нэгдүгээр дайны үед "Тайвшруулах" шүлэг маш их алдартай байсан. Ахматовагийн хувьсгалын үеэр дуудаж, тайвшруулж эхэлсэн дуу хоолойг сонссон шүлэг нь түүний бүтээлүүдээс хамгийн гайхалтай нь байв. Энэ нь хүсэл тэмүүллийн илрэлийг илэрхийлдэг ухаалаг хүмүүсалдаа гаргасан, тээнэгэлзсэн, тарчлан алхсан, хайсан боловч олж чадаагүй ч үр дүнд нь ард түмэн, эх орноо орхиж зүрхлэхгүй сонголт хийсэн. Хувьсгалын дараах сүйрлийн үеэр өлсөх шаардлагатай болсон үед Анна Ахматовагийн бүтээлч үйл ажиллагаа хөгжсөн хоёр дахь үе эхэлсэн.

Хүн болгон дээрэмдүүлсэн, урвасан, худалдагдсан гэсэн шүлэгт яруу найрагч бүсгүй амьдралын ухааны шинэ илрэлийг ерөөжээ. Драмаар дүүрэн гучаад он өнгөрч байсан тэр цаг үе ойртож буй дайны мэдрэмжинд дарагдсан нь шинэ эмгэнэл байв. Аймшигт цэргийн ажиллагаа, хувийн зовлон зүдгүүрийн эсрэг яруу найрагч ардын аман зохиол, Библийн сэдвээс ардын гашуудал шингэсэн эх сурвалжийг ашиглахаар шийджээ. Тиймээс давалгаа шуургатай хамт өнгөрөв бүтээлч үйл ажиллагааАхматова, эхний хоёр дайн, ард түмнээ дэмждэггүй эрх баригчдын гэмт хэргийн үйлдлийг илчилсэн.

Дайсны туг, тангараг, эр зоригийн илрэл гэх мэт шүлгүүд энэ цаг үеийнх юм. Залбирлын сэдэв нь Ахматовагийн бүтээлч үйл ажиллагаанаас үүдэлтэй байв. Анхны бүтээлүүддээ тэрээр бурханаас урам зориг, хайрыг өгөхийг хүсдэг.

Залбирал эсвэл шүлэг үү?

Дэлхийн нэгдүгээр дайны үеэр Ахматова залбирлын үеэр Оросыг бүхэлд нь гуйв. Сэрэх үед хэрэглэдэг залбирлын сэдэл нь түүнийг ганцаараа үлдсэн гэж бичсэн шүлэгт мэдэгдэхүйц юм. Гашуудлын тухай шүлэг уйлж буй залбирлын төрөлд багтдаг. Амьдралынхаа төгсгөлөөс өмнө Ахматова өөртөө тайван байдлыг олж авахдаа загалмай, залбирлыг хүний ​​​​амьдралын эх сурвалж болгон хүлээн авав.

Ахматова уран зохиолын эрдэмтдийг хувийн уянгын хайрын намтарыг судлах боломжийг хааж чадсан. Олон хүмүүс шүлгийн нууц нь юу нуугдаж байгааг таах гэж оролдсон бөгөөд ийм амархан бичигдсэн, сайхан үг хэллэггүй, нарийн ширийн зүйлээр дүүрэн, шинийг санаачлагчдын нээлтийг өдөөдөг байв. Тэд нэгтгэх боломжгүй зүйлийг нэгтгэсэн. Анна Ахматава хайрын тухай шүлэг бичдэг байсан бөгөөд тэдгээрт тектоник шинж чанартай гамшиг шатаж, Библийн мэргэн ухаан дэлгэрч байв.

Анна Ахматовагийн хайрын тухай шүлгүүд маш төгс төгөлдөр болсон тул Блок "сэтгэлийн газар доорхи өргөлт" гэж нэрлэсэн нь түүний бүтээлч үйл ажиллагааны онцлог шинж биш юм шиг санагдаж магадгүй юм. Анна Ахматова "алдаагүйгээр" цаг тухайд нь бичлэг хийх хэрэгтэй гэж түүнд захиж байсан борлосон Музаг байнга дурсдаг. Ахматова тэр үед "хуанлийн 20-р зуунд" тэсвэрлэх ёстой байсан зүйлийг 21-р зууны хүмүүсийн мөрөөдөж ч чадахгүй байв.

MBOU "Трудиловская дунд сургууль"

уран зохиол дээр

сэдвээр: "Анна Ахматовагийн дууны үг дэх хайрын сэдэв"

Северинова Мария Николаевна хийсэн.

Дарга: Гунтарева Елена Евгеньевна.

Оршил

I. Үндсэн хэсэг

Яруу найргийн ертөнцөд бүтээлч хөгжлийн эхлэл

А.Ахматовагийн "Хайр" дууны үг

a) Хайр - "Тав дахь улирал"

б) Том тайван бус хайр

в) 20-30-аад оны Ахматовагийн бүтээлүүд дэх хайрын сэдэвт үнэнч байх.

Дүгнэлт

Уран зохиол

Өргөдөл

Оршил

Сүүлийн болон одоогийн зууны зааг дээр, агуу хувьсгалын өмнөхөн, дэлхийн хоёр дайнд цочирдсон эрин үед, магадгүй орчин үеийн дэлхийн бүх уран зохиолын хамгийн чухал "эмэгтэй" яруу найраг Орост үүссэн - Аннагийн яруу найраг. Ахматова. Хүмүүс эрх чөлөө гэж юу байдгийг мартсан тэр үед Оросын яруу найрагчид чөлөөт бүтээлч байдал, амьдралын хоёрын аль нэгийг нь сонгох шаардлагатай болдог байсан ч эдгээр бүх нөхцөл байдлыг үл харгалзан яруу найрагчид гайхамшгийг бүтээсээр байв: гайхалтай мөр, бадаг бий болсон. Анна Ахматова яг л ийм яруу найрагч байсан. Түүний анхны шүүмжлэгчдийн дунд үүссэн хамгийн ойрын зүйрлэл бол эртний Грекийн хайр дурлалын дуучин Сафо байв: Оросын Сафог ихэвчлэн залуу Ахматова гэж нэрлэдэг байв.

Олон зууны турш хуримтлагдсан эмэгтэй сэтгэлийн сүнслэг энерги нь өөрийн замыг олсон хувьсгалт эрин үеОрост 1889 онд төрсөн Анна Горенко хэмээх даруухан нэрээр, тавин жилийн турш яруу найргийн хөдөлмөрөөрөө нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн Анна Ахматовагийн нэрээр төрсөн эмэгтэйн яруу найргийг дэлхийн бүх томоохон хэлээр орчуулсан.

Яруу найрагч бүсгүйд урам зориг өгсөн эх орон нь Оросгүйгээр түүний амьдрал хоосон, утга учиргүй болохыг ухааран орхиж чадахгүй, орхиж чадахгүй байсан эх орон байв. Тэрээр эх орондоо маш их хайртай байсан тул зөвхөн энд, Орост л бидний биширдэг шүлгийг бүтээж, бүтээж чадна.

"Би дэлхийг орхисон хүмүүстэй хамт байхгүй

Дайснууддаа урагдахын тулд

Би бүдүүлэг зусар үгийг сонсдоггүй,

Би тэдэнд дуугаа өгөхгүй..."

Ахматовагийн эх орноо хайрлах хайрыг би биширдэг: "Орос, бузарласан" гэхдээ энэ нь түүнийг улам дотно, эрхэм болгосон. Цагаачлах, эх орноо сонгох хоёрын аль нэгийг нь сонгосон эсвэл тэр үеийн орос хүн бүр Орост үлддэг. Энэ эмэгтэй урт удаан, аз жаргалтай амьдарч байсан. Нөхөр нь буудуулж, ганц хүү нь шоронгоос цөллөгт, буцаж явсан, хэлмэгдэж, хэлмэгдэж, ядуу зүдүү амьдарч, үхсэн, гачигдал зовлонгоос бусад бүх зовлонг амссан эмэгтэйн тухай ингэж хэлэх нь доромжлол биш гэж үү. түүний эх орны. Хүнд ийм эх оронч үзлийг яаж биширч, биширч болохгүй гэж? Түүний шүлгүүд бол түүний амьдрал, цаг хугацаа, ард түмэн, эх оронтой холбоотой.

"Хэдэн зуун миль, хэдэн зуун миль,

Олон зуун километрийн турш

Давс хэвтэж, өд өвс шуугиж,

Хуш модны төгөл хар өнгөтэй болжээ.

Би түүн дээр анх удаа гарч байгаа шиг,

Би эх орноо харлаа.

Би мэдэж байсан: энэ бүгд минийх -

Миний сэтгэл, бие."

Утга зохиолын материалыг судалж байхдаа Ахматова уран зохиолын дадлагын сургуулийг бараг туулж үзээгүй, ядаж уншигчдын нүдний өмнө тохиолдох хувь тавилан - хамгийн агуу яруу найрагчид ч гэсэн зайлсхийж чадахгүй байсан хувь тавилан тэр даруй гарч ирсэнд би гайхсан. утга зохиолд төлөвшсөн яруу найрагчийн хувьд.

Анна Ахматовагийн талаар маш их зүйл бичсэн бөгөөд аль хэдийн олон зүйлийг хэлсэн. Тэд өөр өөр цаг үед түүний тухай янз бүрийн аргаар - урам зоригтойгоор, шоолон, жигшил зэвүүцлээр, ийм ичгүүртэй үгсээр бичсэн тул одоо эмэгтэй хүн, яруу найрагчийн тухай ийм зүйл байж болохыг төсөөлөхөд бэрх юм; Дараа нь тэд хүндэтгэлтэйгээр, дараа нь нууцаар, айдас түгшүүртэйгээр, одоо ихэвчлэн ёслолын үгсээр бичдэг байв. Ахматовагийн анхны шүлгийн түүвэр "Үдэш"-ийг уншсаны дараа би түүний ажил, хувь заяаг сонирхож эхэлсэн. Миний зохиолын эпиграф болсон ийм мөрүүд яаж хүний ​​сэтгэлийг хөндөхгүй байна вэ?

“... Тэр яаж ийм сайхан уйлахыг мэддэг

Хүссэн хийлийн залбиралд,

Мөн үүнийг таамаглахад аймшигтай юм

Танихгүй инээмсэглэлээр..."

Энэхүү цуглуулгад багтсан шүлгүүд намайг Анна Ахматовагийн намтар, уран бүтээлтэй илүү нухацтай танихад түлхэц өгсөн.

Миний ажлын зорилго бол яруу найргийн ертөнцөд Ахматовагийн хөгжлийг судлах явдал юм; хайрын шүлгийн чиглэлээр уран бүтээлтэй нь танилцана уу.

Ажлын явцад би дараахь ажлуудыг өөртөө тавьсан.

Анна Ахматовагийн тухай мэдлэгээ өргөжүүлж, Мөнгөн үеийн яруу найрагчийн шүлгүүдэд дүн шинжилгээ хийж сур.

I. Үндсэн хэсэг

1. Яруу найргийн ертөнцөд бүтээлч хөгжлийн эхлэл

Ахматова хүүхэд байхдаа шүлэг бичиж эхэлсэн бөгөөд түүний хэлснээр тэдний ихэнхийг зохиосон. Сэтгэлийн гүний өсөлтөд Блокийн илэрхийлэлийг ашиглах цаг болжээ. Дугаарласан хуудсан дээр цэвэрхэн бичсэн тэдгээр шүлгүүдээс өөр бараг юу ч үлдээгүй бие даасан бүтээлүүдХачирхалтай нь, Ахматовагийн маш онцлог шинж чанаруудыг бидний мэддэг зүйл аль хэдийн харуулж байна. Таны нүдийг нэн даруй татах хамгийн эхний зүйл бол хэлбэрийн лаконикизм, зургийн ноцтой байдал, тодорхой байдал, түүнчлэн зарим төрлийн дотоод, бараг гайхалтай мэдрэмжийн хурцадмал байдал юм. Гайхалтай нь эдгээр шүлгүүд нь Ахматовагийн дутуу илэрхийлэл, өөрөөр хэлбэл зураачийн хувьд түүний хамгийн алдартай шинж чанарыг агуулсан байж магадгүй юм.

"Би цонхны туяа руу залбирч байна

Тэр цайвар, туранхай, шулуун.

Өнөөдөр би өглөөнөөс хойш чимээгүй байна

Мөн зүрх нь хагас юм.

Миний угаалгын тавиур дээрх зэс ногоон өнгөтэй болсон.

Гэхдээ туяа түүн дээр ингэж тоглодог.

Үзэх ямар хөгжилтэй юм бэ.

Ийм гэмгүй, энгийн

Үдшийн чимээгүй байдал,

Гэхдээ энэ сүм хоосон байна

Яг л алтан баярын өдөр

Бас надад тайтгарал

Би цонхны туяа руу залбирч байна."

Шүлэг нь шууд утгаараа өдөр тутмын амьдралаас, өдөр тутмын энгийн амьдралаас эхлээд цайвар оройн туяа тоглодог ногоон угаалгын тавиур хүртэл хийгдсэн байдаг.

Ахматовагийн хөгшин насандаа ярьж байсан, шүлэг нь хогноос ургадаг, чийгтэй ханан дээрх хөгц толбо, бурдос, хамхуул, саарал хашаа, данделиа зэрэг нь яруу найргийн сэдэв болж хувирдаг гэсэн үгсийг өөрийн эрхгүй дурсдаг. урам зориг, дүрслэл. Тийм байх магадлал багатай эхний жилүүдТэрээр хожим нь "Гар урлалын нууц" циклийн нэгэн адил яруу найргийн итгэл үнэмшилээ тодорхойлохыг хичээсэн боловч түүний урлалын хамгийн чухал зүйл бол эрч хүч, бодит байдал байсан бөгөөд энгийн амьдрал дахь яруу найргийг олж харах чадвар нь түүний авъяас чадварт аль хэдийн шингэсэн байв. байгаль өөрөө.

Дашрамд хэлэхэд, "Өнөөдөр би өглөөнөөс хойш чимээгүй байна, миний зүрх хагаст байна" гэсэн анхны мөр нь түүний дараагийн бүх дууны онцлог шинж юм.

Ахматовагийн тухай, түүний хайрын шүлгийн тухай ярихдаа түүний шүлэгт өрнөж буй хайрын жүжиг нь чимээгүйхэн өрнөдөг, юу ч тайлбарлаж, тайлбар хийдэггүй, үг бүр нь маш цөөхөн байдгийг шүүмжлэгчид анзаарсан нь дэмий хоосон зүйл биш юм. тэд асар их ачааг үүрдэг сэтгэл зүйн ачаалал.

Түүний анхны шүлгүүд Орост 1911 онд Аполло сэтгүүлд гарчээ. Блок энэ тухай гарахаасаа өмнө ч бичсэн байсан Орой Анна Ахматовагийн шүлгүүд цаашаа байх тусмаа сайн.

Ахматова өөрөө яруу найрагтаа үргэлж хатуу ханддаг байсан бөгөөд "Үдэш" ном хэвлэгдсэн байсан ч өөрийгөө яруу найрагч гэж нэрлэх эрхгүй гэж үздэг байв. “Хамгийн хоосон бүсгүйн хөөрхийлөлтэй шүлгүүд” гэж шүлэг нь анх хэвлэгдэж байсан үеээ дурсаж, “Яагаад ч юм арван гурав дахь удаагаа дахин хэвлэгдэж байна. Охин өөрөө миний санаж байгаагаар тэдний хувьд ийм хувь заяаг урьдчилан таамаглаагүй бөгөөд бухимдахгүйн тулд анх хэвлэгдэж байсан сэтгүүлийнхээ дугаарыг буйдангийн дэрний доор нууж байсан юм."

Ахматова шүлгээ шүүмжилдэг байсан ч Оросын хамгийн агуу яруу найрагчдын тоонд багтжээ. Түүний анхны номнуудын дууны үг ("Үдэш", "Розари", " Цагаан сүрэг") - бараг зөвхөн хайртай дууны үг. Түүний уран бүтээлчийн хувьд шинэлэг зүйл нь энэ мөнхийн сэдэв дээр анх гарч ирсэн бөгөөд эцсийн сэдэв хүртэл тоглосон бололтой. Түүний нэрийг Блокийн нэртэй харьцуулах нь улам бүр нэмэгдсээр байгаа бөгөөд арван хэдэн жилийн дараа шүүмжлэгчдийн нэг нь Ахматова "Блокыг нас барсны дараа Оросын яруу найрагчдын дунд эхний байрыг эзэлдэг" гэж бичжээ.

Залуу Ахматовагийн яруу найргийн үг нь түүний алсын хараатай холбоотой бүх зүйлд маш сонор сэрэмжтэй, анхааралтай ханддаг байв. Ертөнцийн бетон, материаллаг махан бие, түүний тодорхой материаллаг хэлбэр, өнгө, үнэр, цус харвалт, өдөр тутмын хэл яриа - энэ бүхэн яруу найрагт нямбай шилжсэн төдийгүй тэдний оршин тогтнолыг бүрдүүлж, амьсгал, эрч хүчийг өгсөн.

Үнэхээр ч "Үдшийн" цуглуулгын үндэс болсон анхны сэтгэгдэл ховор байсан ч түүнд баригдсан зүйл нь илэрхий, үнэн зөв, товч байдлаар илэрхийлэгдсэн байв. Залуу яруу найрагчийн шүлгүүдэд өдөр тутмын нарийн ширийн, зориудаар нутагшуулсан нарийн ширийн зүйл ямар их үүрэг гүйцэтгэдэг болохыг орчин үеийн хүмүүс аль хэдийн анзаарсан. Аливаа зүйл, нөхцөл байдал, оюун санааны хөдөлгөөний аль нэг талыг тодорхойлоход сэтгэл хангалуун бус, заримдаа тэр шүлгийн төлөвлөгөөг бүхэлд нь хэрэгжүүлдэг байсан тул шилтгээн шиг тэр ажлын бүх бүтцийг дэмждэг байв.

"Чи дургүй, харахыг хүсэхгүй байна

Өө чи ямар үзэсгэлэнтэй юм бэ, хараал ид

Тэгээд би нисч чадахгүй

Багаасаа л би далавчтай байсан.

Нүд минь манангаар дүүрсэн,

Юмс, нүүр царай нийлдэг.

Зөвхөн улаан алтанзул цэцэг,

Алтанзул цэцэг чиний товчлуурын нүхэнд байна” гэж хэлсэн.

Энэ үнэн биш гэж үү, хэрэв та энэ алтанзул цэцэгийг шүлгийн нүхнээс шиг гаргаж авбал тэр даруй алга болно.

Шүлгийн нөхцөл байдал нь зөвхөн баатар бүсгүйд төдийгүй уншигч бидэнд ч алтанзул цэцэг нь нарийн ширийн зүйл биш, мэдээжийн хэрэг цус харвалт биш юм шиг санагддаг. Амьд амьтан, уг бүтээлийн жинхэнэ, бүрэн эрхт, бүр түрэмгий баатар нь бидэнд тодорхой бус айдас, хагас нууц таашаал, цочромтгой байдал холилдсон. Өөр нэг яруу найрагчийн хувьд товчлуурын цооног дахь цэцэг нь дүрийн гадаад үзэмжийн бага багаар үзэсгэлэнтэй нарийн ширийн зүйл хэвээр үлдэх байсан ч Ахматова өөрийн өмнөх Симболистуудын боловсруулсан утгын соёлыг шингээж аваад зогсохгүй, мөн энэ дүрд харь байгаагүй бололтой. Оросын сургуулийн сэтгэлзүйн гайхалтай зохиол, ялангуяа Гоголь, Достоевский, Толстойн зохиолууд.

Удалгүй суллагдсаныхаа дараа Орой Ажиглагч Корней Иванович Чуковский түүний шинж чанарыг тэмдэглэжээ эрхэмсэг , тэр роялти, түүнгүйгээр Анна Андреевнагийн тухай ганц ч дурсамж байдаггүй.

Осип Манделстам хоёр дахь номынхоо дараа Бөмбөлгүүдийг (1914) зөгнөн хэлсэн: Түүний яруу найраг Оросын агуу байдлын бэлгэдлийн нэг болоход ойрхон байна . Орой Тэгээд Бөмбөлгүүдийг хайрын яруу найргийн ном гэж санал нэгтэй хүлээн зөвшөөрсөн.

Ахматова нь шүүмжлэгчдийн үзэж байгаагаар хувьсгалт яруу найрагч байсан ч тэрээр бараг үргэлж уламжлалт яруу найрагч хэвээр үлдэж, өөрийгөө Оросын сонгодог бүтээлүүд, ялангуяа Пушкины тэмдгийн дор байрлуулсан байв. 1914 онд тэрээр шүлэг бичсэн:

"Дэлхийн алдар нь утаа шиг,

Энэ бол миний гуйсан зүйл биш

Бүх хайрлагчиддаа

Би аз жаргал авчирсан.

Ганцаараа, одоо амьд

Найз охиндоо дурласан,

Бас нэг нь хүрэл болов

Цасанд дарагдсан талбай дээр."

Ахматова бол эмэгтэйчүүдийн хувь заяаны төгсгөлгүй олон янзаар илчлэгдсэн цаг үеийнхээ хамгийн онцлог баатар юм.

А.Коллонтайн хэлснээр, Ахматова эмэгтэй сүнсний тухай бүхэл бүтэн ном өгчээ. Тэрээр эмэгтэй хүний ​​зан чанар, эргэлтийн цэг, түүний түүх, эвдрэл, шинэ хэлбэрийн цогц түүхийг урлагт "цутгасан".

"Бүх зүйлийг хулгайлсан, урвасан, худалдсан,

Хар үхлийн далавч гялсхийж,

Бүх зүйл өлсгөлөн гунигт автдаг,

Бид яагаад гэрэл гэгээтэй болсон бэ?"

Утга зохиолын алдар нэрээ олж авсан эхний жилдээ Ахматова драмын зохиолыг цөөн хэдэн мөрөнд багтаасан бяцхан зохиолуудыг бүтээжээ. Тэрээр эдгээр шүлгийн өвөрмөц байдлаар уншигчдыг байлдан дагуулна.

Тэр харанхуй хөшигний дор гараа атгав ...

"Чи өнөөдөр яагаад цонхийсон юм бэ?"

Учир нь би маш их гунигтай байна

Түүнийг согтуу болгосон.

Би яаж мартах вэ? Тэр гайхширсаар гарч ирэв

Ам нь өвдөж мушгив...

Би хашлагад хүрэлгүй зугтсан, би түүний араас хаалга руу гүйв.

Амьсгалж байгаад би хашгирав: "Энэ бол тоглоом юм.

Өмнө нь явсан бүх зүйл. Хэрэв чи явбал би үхнэ."

Тайван, мөлхөж инээмсэглэв

Тэгээд тэр надад: "Салхинд бүү зогс" гэж хэлсэн.

Ахматовагийн анхны шүлгүүдэд романтик байдлыг ажиглаж болно.

"Энэ бүхэн хэрхэн болсныг мэдмээр байна уу?..." шүлэг нь 1910 онд, өөрөөр хэлбэл Ахматовагийн "Үдшийн" анхны ном (1912) хэвлэгдэхээс өмнө бичигдсэн боловч Ахматовагийн яруу найргийн хэв маягийн хамгийн онцлог шинж чанаруудын нэг юм. түүн дээр аль хэдийн тодорхой бөгөөд тууштай илэрхийлэгдэж байсан. Ахматова "хэсэг" -ийг уялдаа холбоотой, тууштай, өгүүлэмжтэй түүхээс илүүд үздэг байсан, учир нь энэ нь яруу найргийг хурц, хүчтэй сэтгэл зүйгээр дүүргэх сайхан боломжийг олгосон; Нэмж хэлэхэд, хачирхалтай нь, энэ хэсэг нь дүрсэлж буй зүйлийг баримтат киноны чанартай болгож өгсөн: эцсийн эцэст бидний харж байгаа зүйл бол санамсаргүй сонссон ярианы хэсэг юм уу, эсвэл нүдийг нь сорихгүй орхисон тэмдэглэл юм. Тиймээс бид хэн нэгний жүжгийг санамсаргүй байдлаар, бидний өөрийн эрхгүй даруу байдлыг урьдчилан таамаглаагүй зохиолчийн санаатай зөрчилдөж байгаа мэт хардаг.

"Чи энэ бүхэн хэрхэн болсныг мэдмээр байна уу?

Хоолны өрөөнд гурвыг цохилоо.

Баяртай гэж хэлээд хашлага барьж,

Тэр ярихад хэцүү байсан бололтой:

"Энэ л ... өө, үгүй, би мартчихаж,

Би чамд хайртай, би чамд хайртай байсан

Аль хэдийн!" "Тийм"".

Ахматовагийн шүлгүүд дэх хайр нь зөвхөн хайр биш, аз жаргал юм. Ихэнхдээ, дэндүү олонтаа энэ нь зовлон зүдгүүр, хайр дурлал, эрүүдэн шүүлтийн эсрэг нэг төрлийн, зовиуртай, бүр нурах хүртэл, сэтгэлийн хугарал юм. Ийм "өвчтэй" хайрын дүр төрх эрт АхматоваЭнэ нь 10-аад оны хувьсгалын өмнөх өвчтэй үеийн дүр төрх, өвчтэй хуучин ертөнцийн дүр төрх байв.

2. А.Ахматовагийн "Хайр" дууны үг

a) Хайр - "Тав дахь улирал"

"Дэлхийн агуу хайр" бол түүний бүх дууны гол зарчим юм. Тэр л намайг ертөнцийг өөрөөр хархад хүргэсэн. Ахматова нэгэн шүлэгтээ хайрыг "жилийн тав дахь улирал" гэж нэрлэжээ. Энэ ер бусын тав дахь удаагаа түүний харсан бусад дөрөв нь энгийн байв. Хайрын төлөв байдалд дэлхий дахин шинээр харагдана. Бүх мэдрэхүй өндөр, хурцадмал байдаг. Мөн жирийн ер бусын байдал илчлэгддэг. Хүн ертөнцийг 10 дахин их хүчээр мэдэрч, амьдралын мэдрэмжийнхээ оргилд жинхэнэ утгаараа хүрч эхэлдэг. Дэлхий өөр бодит байдалд нээгдэв: "Эцсийн эцэст одод илүү том байсан, Эцсийн эцэст, ургамал өөр өөр үнэртэй байсан ..."

"Жилийн тав дахь удаагаа

Зүгээр л түүнийг магт.

Сүүлчийн эрх чөлөөгөөр амьсгал

Учир нь энэ бол хайр.

Тэнгэр өндөрт нисэв

Аливаа зүйлийн тоймыг гэрэлтүүлж,

Тэгээд бие нь баярлахаа больсон

Миний уйтгар гунигийн ой."

Ахматовагийн хайр бараг хэзээ ч тайван байдалд байдаггүй. Мэдрэмж нь өөрөө цочмог бөгөөд ер бусын бөгөөд нэмэлт хурц, ер бусын байдлыг хүлээн авч, хямралын хамгийн дээд илэрхийлэлд илэрдэг - өсөлт эсвэл уналт, анхны сэрэх уулзалт эсвэл бүрэн завсарлага, үхлийн аюул эсвэл үхлийн уйтгар гуниг.

Залуу шүүмжлэгч, яруу найрагч Н.В. 1915 онд бичсэн нийтлэлдээ Ахматовагийн бүтээлүүд дэх хайрын сэдэв нь уламжлалт хүрээнээс хамаагүй өргөн бөгөөд илүү ач холбогдолтой гэж бичжээ. Недобров. Тэрээр Ахматовагийн яруу найргийн жинхэнэ цар хүрээг бусдын өмнө ойлгосон цорын ганц хүн байсан бөгөөд яруу найрагчийн зан чанарын өвөрмөц шинж чанар нь ихэвчлэн итгэдэг шиг сул дорой байдал, эвдрэл биш, харин эсрэгээрээ онцгой хүсэл зориг гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Ахматовагийн шүлгүүдээс хэт зөөлөн гэхээсээ хатуу ширүүн, нулимс асгаруулагч гэхээсээ харгис хэрцгий, дарлагдсан гэхээсээ илт давамгайлсан уянгын сэтгэлийг олж харжээ.

Ахматовын үгэнд үргэлж байдаг бид ярьж байнаШүлэгт шууд хэлсэн зүйлээс илүү ямар нэг зүйлийн талаар

“Бүх зүйл хүч чадал, хайр дурлал хоёрын аль алиныг нь аваад явчихлаа.

Гутамшигт хот руу шидсэн цогцос

Наранд баярлахгүй байна.

Надад цус байгаа юм шиг санагдаж байна

Би аль хэдийн бүрэн даарч байна.

Би Merry Muse-ийн зан чанарыг танихгүй байна

Тэр харж байгаад нэг ч үг хэлдэггүй,

Тэр харанхуй хэлхээнд толгойгоо бөхийлгөж,

Ядарч, цээжин дээрээ.

Зөвхөн мөс чанар нь өдөр бүр дорддог

Агуу нь галзуурч, хүндэтгэл хүсч байна.

Би нүүрээ даран түүнд хариулав

Гэхдээ нулимс, шалтаг тоочихсон.

Хүч чадал, хайр дурлал хоёрыг бүгдийг нь аваад явчихлаа."

20-30-аад онд Ахматова Подорожник, Анно Домини гэсэн хоёр ном хэвлүүлсэн. Эртний номуудтай харьцуулахад хувьсгалаас өмнө Ахматовагийн дууны бараг бүх агуулгыг бүрхэж байсан, яруу найрагч бүсгүйн гол нээлт, ололт гэж олон хүн бичсэн тэр хайрын түүхийн өнгө аяс мэдэгдэхүйц өөрчлөгддөг. Ихэвчлэн түүний шүлгүүд нь жүжгийн эхлэл, эсвэл зөвхөн оргил үе, эсвэл бүр ихэвчлэн төгсгөл, төгсгөл болдог. Энд тэрээр Оросын яруу найраг төдийгүй зохиолын баялаг туршлагад тулгуурлав. Ахматовагийн шүлэг нь объектив: энэ нь аливаа зүйлийг анхны утгаар нь буцааж өгдөг, бидний хайхрамжгүй өнгөрч чаддаг, үнэлдэггүй, мэдэрдэггүй зүйлд анхаарлаа хандуулдаг. Тиймээс ертөнцийг хүүхэд шиг шинэлэг байдлаар мэдрэх боломж нээгдэж байна. “Мурка, битгий яв, шар шувуу байна...” гэх мэт шүлгүүд нь хүүхдэд зориулсан сэдэвчилсэн шүлэг биш, харин тэр чигтээ хүүхдийн аяндаа мэдрэмжтэй байдаг.

"Мурка, битгий яв, тэнд шар шувуу байна

Дэрэн дээр хатгамал хийсэн

Мурка саарал өнгөтэй, архирдаггүй,

Өвөө сонсох болно.

Эмээ, лаа асахгүй байна,

Мөн хулгана мааждаг.

Би тэр шар шувуунаас айж байна

Яагаад хатгамал хийдэг вэ?

б) Том бөгөөд тайван бус хайр

Ахматовагийн шүлгүүд нь хэсэгчилсэн ноорог биш, тусгаарлагдсан ноорог биш: түүний харцны хурц байдал нь түүний бодлын хурц тод байдал дагалддаг. Тэдний ерөнхийлэх чадвар нь агуу юм. Шүлэг нь дуугаар эхэлж болно:

"Би нар мандаж байна

Би хайрын тухай дуулдаг

Лебеду цэцэрлэгт өвдөг сөгдөн...”

“...Талхны оронд чулуу байх болно

Миний шагнал бол муу юм.

Яруу найрагч өөрийн мэдрэмжийг бүрэн илчлэх, нөхцөл байдлыг бүрэн хурцатгах, эцсийн үнэнийг олох боломжийг олгох байр суурийг баримтлахыг үргэлж хичээдэг. Тийм ч учраас Ахматовагийн шүлгүүд үхэхээс нааш ч ярьж байсан мэт харагддаг. Гэхдээ тэд хойд нас, ид шидийн нууцыг агуулдаггүй. Мөн өөр ертөнцийн ямар ч сэжүүр байхгүй.

Ахматовагийн шүлгүүд ихэвчлэн гунигтай байдаг: тэд хайрын онцгой элемент - өрөвдөх сэтгэлийг агуулдаг. Оросын ардын хэлэнд Оросын ардын дуунд "хайрлах" гэсэн үгтэй ижил утгатай - "харамсах" гэсэн үг байдаг; "Би хайртай" - "Харамсаж байна."

Ахматовын анхны шүлгүүдэд зөвхөн хайрлагчдын хайр амьдардаггүй. Энэ нь ихэвчлэн өөр хайр болж хувирдаг - өрөвдөх, эсвэл бүр үүнийг эсэргүүцдэг, эсвэл бүр түүнийг орлуулдаг.

"Өө үгүй ​​ээ, би чамд хайргүй байсан

Амтат галаар шатаж,

Тэгэхээр ямар хүчийг тайлбарлая

Таны гунигтай нэрээр."

Ахматовагийн олон шүлгийг жинхэнэ ардын, туульс болгож, Некрасовын шүлгүүдтэй төстэй болгож, түүнд маш ойр, түүний хайртай шүлгүүдтэй төстэй болгодог нь энэ өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл, хайр энэрэл юм. Ахматовагийн хайр нь өөрөө өөрийгөө хөгжүүлэх, хязгааргүй, дэлхийн бараг сансрын ертөнцийг баяжуулах, тэлэх боломжийг агуулдаг.

в) 20-30-аад оны Ахматовагийн бүтээлүүд дэх хайрын сэдэвт үнэнч байдал.

Хэцүү 20-иод онд Анна Ахматова сэдэвтээ үнэнч хэвээр үлджээ. Агуу алдар нэр, дайн, хувьсгалын аймшигт эрин үеийг үл харгалзан Ахматовагийн яруу найраг, мэдрэмждээ үнэнч байсан ч даруухан хэвээр үлдэж, хэлбэрийнхээ энгийн байдлыг хадгалсаар байв. Энэ нь түүний шүлгийн ховсдох хүч байсан бөгөөд үүний ачаар Ахматовагийн ганцхан удаа сонссон эсвэл уншсан шүлгүүд нь ихэвчлэн удаан хугацаанд санах ойд хадгалагдан үлджээ. урт хугацаанд.

Яруу найрагчийн дууны үг байнга өргөжиж байв. Энэ жилүүдэд тэрээр ажлаа иргэний ажилд шилжүүлсэн. гүн ухааны дууны үг, гэхдээ энэ нь бас хайрын чиг баримжаатай хэвээр байна. Тэрээр хайр дурлал, хайрын тунхаглалыг шинэ байдлаар дүрсэлдэг; Шүлгийг бүрдүүлдэг цөхрөл, залбирал нь үргэлж зарим ярианы хэлтэрхий мэт санагддаг бөгөөд түүний төгсгөлийг бид сонсохгүй.

"Өө, чи би ч бас ийм хүн гэж бодсон"

Чи намайг мартаж чадна гэж.

Тэгээд би өөрийгөө шидэж, гуйж, уйлж,

Булан морины туурайн дор.

Эсвэл би эмч нараас асуух болно

Гүтгэлгийн усанд үндэс бий

Тэгээд би чамд аймшигтай бэлэг илгээх болно

Миний нандин анхилуун ороолт.

Хараал ид.

Хараал идсэн сүнсэнд гинших ч, харц ч хүрэхгүй,

Гэхдээ би чамд сахиусан тэнгэрүүдийн цэцэрлэгээр тангараглаж байна.

Би гайхамшигт дүрсээр тангараглаж байна

Мөн бидний шөнө бол гал халуун хүүхэд юм

Би чамд хэзээ ч эргэж очихгүй.

Яруу найрагчийн шүлгүүд далд бичвэрт нуугдаж буй санаа, сэжүүрээр дүүрэн байдаг. Тэд өвөрмөц юм. Уянгын баатар нь ихэвчлэн импульс, хагас дэмийрэлд орсон мэт ярьдаг. Тэр юу болж байгааг тайлбарлахгүй, цааш нь тайлбарлаагүй байна:

"Бид ямар нэгэн байдлаар салж чадсан

Мөн үзэн ядсан галыг унтраа.

Миний мөнхийн дайсан, сурах цаг болжээ

Чи үнэхээр хайрлах хүн хэрэгтэй байна.

Би эрх чөлөөтэй. Миний хувьд бүх зүйл хөгжилтэй байдаг

Шөнөдөө муза тайтгаруулахаар ниснэ,

Өглөө нь алдар суу ирэх болно

Чихний дээгүүр чимээ гарна.

Миний төлөө залбирах шаардлагагүй

Тэгээд явахдаа эргэж хар...

Хар салхи намайг тайвшруулна.

Алтан навчис унах нь намайг баярлуулдаг.

Би салахыг бэлэг болгон хүлээж авах болно

Мөн мартах нь нигүүлсэлтэй адил юм.

Гэхдээ загалмай дээр хэлээрэй

Та дахиад нэгийг илгээж зүрхлэх үү?

Ахматова гэм буруугаа хүлээх, гуйхдаа илэн далангүй хэлэхээс айдаггүй, учир нь зөвхөн ижил хайрын фонтой хүмүүс л түүнийг ойлгоно гэдэгт итгэлтэй байна. Хажуугаар нь өнгөрч, дэргэд нь зогсож байгаа хүн бүр сонсогдох боловч хүн бүр ойлгодоггүй санамсаргүй, агшин зуурт тэсрэлттэй ярианы хэлбэр нь түүнийг тарааж, утга учиртай болгох боломжийг олгодог.

20-30-аад оны дууны үгэнд шүлгийн гол цөмд орших хэсгийн агуулгын хэт төвлөрөл хадгалагдан үлджээ. Ахматовагийн хайрын шүлгүүд үргэлж эрч хүчтэй байдаг. Яруу найрагч эмэгтэйд тайван, үүлгүй мэдрэмж бараг байдаггүй; түүний хайр үргэлж оргилд хүрдэг: тэр урвасан эсвэл алга болдог.

“...Би чамд сайн байгаагүй,

Чи намайг үзэн яддаг. Тэгээд эрүүдэн шүүлт үргэлжилсэн

Гэмт хэрэгтэн хэрхэн ядарч сульдсан

Муугаар дүүрэн хайр.

Яг л ах шиг.

Чи чимээгүй байна, чи ууртай байна

Гэхдээ бид харц тулгарвал

Би чамайг тэнгэрээр тангараглаж байна

Галд боржин хайлна” гэж хэлсэн.

Хайр бол хүний ​​бүхэл бүтэн оршихуйг нэвт шингээж, чимээгүй орон зайд цуурайтсан гялбаа, аянга, шатаах хүсэл тэмүүлэл юм.

Зохиолч хайрын догдлолыг Библийн агуу "Дууны дуу"-тай ихэвчлэн холбодог:

“Библид улаан шаантаг навч байдаг

Дууны дуун дээр тавилаа..."

20-30-аад оны шүлгүүд өмнөх шигээ амьдралыг бүхэлд нь захирдаггүй, харин бүхэл бүтэн амьдрал, бүхэл бүтэн оршихуй нь маш олон сүүдэрлэдэг. Хайр нь улам баялаг, өнгөлөг төдийгүй эмгэнэлтэй болсон. Жинхэнэ мэдрэмж нь библийн баяр хөөрийг олж авдаг:

“Урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй намар өндөр бөмбөгөр барьж,

Энэ бөмбөлөг үүл харанхуйлахгүй байх зарлиг байсан.

Хүмүүс гайхаж: есдүгээр сарын хугацаа өнгөрч байна,

Хүйтэн, чийглэг өдрүүд хаашаа явсан бэ?

Шаварлаг сувгийн ус маргад болж,

Мөн хамхуул нь сарнай үнэртэй байсан ч илүү хүчтэй байв.

Үүр цайхаас эхлээд бүгчим, тэвчихийн аргагүй, чөтгөр, час улаан,

Бид бүгд тэднийг амьдралынхаа төгсгөл хүртэл санаж байсан.

Нар нийслэлд орж ирсэн босогч шиг байв.

Хаврын намар түүнийг маш их шуналтай энхрийлж,

Тунгалаг цасан ширхгүүд өвдөх гэж байгаа юм шиг санагдав...

Тэр үед чи тайвширч миний үүдний танхимд дөхөж очсон."

Ахматовагийн дууны үг Тютчевийг санагдуулдаг: хүсэл тэмүүллийн хүчтэй мөргөлдөөн, "үхлийн тулаан". Ахматова, Тютчев шиг мэдрэмж, шүлгийн аль алинд нь импровизация хийдэг.

"Гар урлалын нууц" циклээс "Муза" (1924) шүлэгт тэрээр:

"Би түүнийг шөнө ирэхийг хүлээх үед

Амьдрал утсаар дүүжлэгдэж байх шиг.

Юун нэр төр, ямар залуучууд, ямар эрх чөлөө

Гартаа гаанс барьсан сайхан зочны өмнө.

Тэгээд тэр орж ирэв. Бүрхүүлийг буцааж шидэж,

Над руу анхааралтай харав

Би түүнд: "Чи Дантест захисан уу?

Тамын хуудас уу? Хариултууд: "Би."

Импровизаци хийх хүсэл нь түүний бүтээлч байдлын хожуу үед ч үргэлжилсэн. Яруу найрагч бүсгүй 1956 онд бичсэн “Мөрөөдөл” шүлэгтээ:

“Би хааны бэлгийг яаж төлөх вэ?

Хаана очиж, хэнтэй хамт тэмдэглэх вэ?

Тиймээс би өмнөх шигээ ямар ч толбогүйгээр бичдэг.

Шатаасан дэвтэрт бичсэн шүлгүүд минь."

Мэдээжийн хэрэг, Анна Ахматовагийн ажил бол зөвхөн импровизаци биш юм. Тэрээр шүлгүүдээ олон удаа шинэчлэн найруулж, үгийн сонголт, найруулгадаа нямбай, нямбай ханддаг байв. “Баатаргүй шүлэг”-ийг нэмж, шинэчлэн найруулж, хуучны шүлгийн мөрүүдийг олон арван жилийн турш сайжруулж, заримдаа өөрчилсөн.

Тютчевын "үхлийн" тулаан бол хүсэл тэмүүллийн агшин зуурын дэгдэлт, нэг нь бууж өгөх, эсвэл үхэх, нөгөө нь ялах ёстой адилхан хүчтэй хоёр өрсөлдөгчийн үхлийн тулаан юм.

"Нууц, уй гашуу байхгүй,

Хувь заяаны мэргэн хүсэл биш

Эдгээр уулзалтууд үргэлж орхигддог

Тэмцлийн сэтгэгдэл.

Өглөө би чамайг хэзээ над дээр ирэхийг таасан,

Би гараа нугалж байгааг мэдэрсэн

Зөөлөн хатгах чичиргээ..."

"Өө, бид хичнээн их хайртай вэ" - Ахматова мэдээж Тютчевын ертөнцийг үзэх үзлийн энэ талыг үл тоомсорлосонгүй. Ихэнхдээ хайр, түүний байлдан дагуулах хүч нь түүний шүлгүүдэд гарч ирдэг бөгөөд баатрын аймшиг, төөрөгдөлд өртөж, эсрэгээр нь эргэж байдаг ... хайр!

"Би хайртдаа үхлийг дуудсан.

Тэгээд тэд ар араасаа үхсэн.

Өө, золгүй еэ! Эдгээр булшнууд

Миний үгээр урьдчилан хэлсэн.

Хэрээ хэрхэн эргэлдэж байгааг мэдрэх

Халуун, шинэхэн цус,

Ийм зэрлэг дуунууд, баяр баясгалан,

Минийх хайраа илгээсэн.

Чамтай хамт би эгдүүтэй, эгдүүтэй санагддаг.

Чи миний цээжинд байгаа зүрх шиг ойрхон байна.

Надад гараа өг, тайван сонс.

Би чамаас гуйж байна: хол яв.

Чамайг хаана байгаагаа бүү мэд,

Муза, түүнийг битгий дууд,

Амьд, дуулагдахгүй байг

Миний танигдаагүй хайр.

Ахматовагийн 20-30-аад оны хайрын шүлгүүд нь өмнөхтэй харьцуулшгүй их хэмжээгээр дотоод, нууцлаг сүнслэг амьдралд зориулагдсан байдаг. Сэтгэлийн нууцлаг, далд амьдралыг ойлгох нэг арга бол зүүд рүү эргэх нь энэ үеийн шүлгийг илүү сэтгэлзүйн болгодог.

"Гэхдээ бид харц тулгарвал

Би чамайг тэнгэрээр тангараглаж байна

Галд боржин хайлна” гэж хэлсэн.

Н.Гумилёвын түүнд зориулсан шүлгийн нэгэнд Ахматова гартаа аянга цахилгаанаар дүрсэлсэн нь учир дутагдалтай биш юм.

“Тэр ядарсан цагт гэрэл гэгээтэй байдаг

Мөн гартаа аянга барьж,

Мөн түүний мөрөөдөл яг л сүүдэр мэт тунгалаг

Тэнгэрийн галт элсэн дээр."

Дүгнэлт

Эссэ дээр ажиллаж байхдаа яруу найрагчийн намтар, яруу найргийн түүвэр, утга зохиолын шүүмжлэгчдийн мэдэгдлийг уншаад би Анна Ахматова цаг хугацаа харгис хэрцгий хандсан гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн ч тэрээр баяр баясгалан, уй гашуугаар амьдарсаар байв. Яруу найргийн үгэнд аврах хүч чадал, бардам итгэлээ үргэлж алддаг.

Ахматова цаг үеийнхээ дуу хоолой болж, хүмүүсийн хувь заяаг ухаалаг, энгийн бөгөөд гашуудалтайгаар хуваалцав. Тэрээр өнгөрсөн болон хаанчилж байсан хоёр эринд харьяалагддаг гэдгээ маш их мэдэрсэн. Тэр зөвхөн хайртай хүмүүсээ төдийгүй цаг хугацаагаа оршуулж, түүнд шүлэг, шүлгийн "гайхамшигт" дурсгалыг үлдээжээ.

Ахматова дууны шүлэгт дуртай

"Эрин үеийг булшлах үед,

Дуулал дуугардаггүй,

Халгай, Thistle

Бид үүнийг чимэглэх ёстой."

Ахматовагийн шүлгүүд үргэлж нэг мөч, үргэлжилсэн, дуусаагүй, шийдэгдээгүй байдаг. Энэ мөч нь гунигтай ч бай, баяр баясгалан ч бай, өдөр тутмын амьдралыг ялан дийлдэг тул үргэлж баяр байдаг. Ахматова дотоод болон гадаад хоёр ертөнцийг хослуулж, амьдралаа бусад хүмүүсийн амьдралтай холбож, зөвхөн өөрийнхөө зовлонг төдийгүй ард түмнийхээ зовлон зүдгүүрийг өөртөө авч чадсан.

Ахматовагийн дууны үг нь эмзэглэл, хайр дурлал, илэн далангүй байдал, эмэгтэй хүний ​​​​сэтгэлийн хайр дурлалыг хүлээн зөвшөөрөх мэдрэмжээр дүүрэн байдаг, гэхдээ тэр үед уй гашуу, эмгэнэлт хуйвалдаан, атаархал, хагацал байдаг гэдэгт би итгэдэг. Энэхүү нийцтэй байдал нь шүлгийг ер бусын, нууцлаг болгодог. Уншигчдад хайр гэх мэт мэдрэмжийн талаар эргэцүүлэн бодоход хүргэдэг. Ахматовагийн шүлгүүд нь хайраар, халуун дулаан, чин сэтгэлээсээ бичигдсэн байдаг тул тэдгээрийг уншихад баатрын бүх туршлага, мэдрэмж, бодол нь уншигчдад хүрдэг. Ахматовагийн яруу найраг гарч ирснээр хайрын хэв маяг өөрчлөгдсөн гэж би бодож байна. Ахматовагийн өмнө миний бодлоор хайрын дууны үгс нь эрч хүчтэй эсвэл бүрхэг байсан. Эндээс хагас өнгө, орхигдуулсан, ихэвчлэн байгалийн бус хайрын хэв маяг амьдралд тархсан. Ахматовагийн анхны номнуудын дараа тэд "Ахматовын аргаар" хайрлаж эхлэв. Энэ мэдрэмж нь зөөлөн, тод, илэн далангүй, шударга болсон.

Ахматова бол Оросын яруу найргийн түүхэн дэх хамгийн том эмэгтэй нэр гэдэгт эргэлзэх зүйл алга. Гэхдээ түүний ажлын гайхалтай зүйл бол эмэгтэй хүн хэвээрээ байхдаа хамгийн түрүүнд хүн болж чадсан явдал юм. -тэй хүн том үсэг, иймээс "яруу найрагч" гэдэг үг түүнд тохирохгүй байна. Ахматова бол яруу найрагч биш, яруу найрагч, үргэлж, бүх зүйлд, түүний шүлэг юу ч хэлсэн бай. Бидний үед тэрээр ардын яруу найрагч, эрин үеийнхээ төлөөлөгч юм.

Үүнийг оросууд бид мэднэ. Гадаадынхан энэ талаар таамаглаж, таамаглаж байгаагаар улам бүр бат итгэдэг.

Уран зохиол

1.Адамович Г. Их яруу найрагч ба том хүн. - М .: AST: Astrel, 2011

.Виленкин В. Зуун анхны толинд. - М., 1987

.Жимурский В. Анна Ахматовагийн бүтээл. - Л., 1973

.Журавлев В.П. ХХ зууны Оросын уран зохиол. 11-р анги. - М., 2002

.Лукницкая В. Хоёр мянган уулзалтаас: Шат бичигчийн тухай түүх. - М., 1987

.Малюкова Л.Н. Анна Ахматова: Эрин үе, зан чанар, бүтээлч байдал. - М., 1996

.Марченко А.М. Анна Андреевна Ахматова (1889 - 1966). - М .: тоодог: Вече, 2002

.Павловский А.И. Анна Ахматова, амьдрал, ажил. - М., 1991

.Скатов Н.Н. Эмэгтэй сэтгэлийн ном (Анна Ахматовагийн яруу найргийн тухай). - Правда хэвлэлийн газар. "Оч." 1990 он

.Чуковская Л. Анна Ахматовагийн тухай тэмдэглэл. Ном 3. - М., 1997

Өргөдөл

А.Ахматова залуу насандаа

А.Ахматова нөхөр, хүүгийн хамт

Багшлах

Сэдвийг судлахад тусламж хэрэгтэй байна уу?

Манай мэргэжилтнүүд таны сонирхсон сэдвээр зөвлөгөө өгөх эсвэл сургалтын үйлчилгээ үзүүлэх болно.
Өргөдлөө илгээнэ үүзөвлөгөө авах боломжийн талаар олж мэдэхийн тулд яг одоо сэдвийг зааж өгч байна.

Татаж авах:

Урьдчилан үзэх:

Хотын боловсролын байгууллага

"26-р биеийн тамирын заал"

Судалгааны ажил

Оросын уран зохиолын тухай

Сэдэв: “Хайр хууран мэхэлж ялдаг...”

(А.А. Ахматовагийн хайрын үг)

Гүйцэтгэсэн:

10-р ангийн сурагч "Г"

Мавлиева Г.З.

Шалгасан:
орос хэлний багш

болон уран зохиол

Кривилева С.Н.

Набережные Челны

2014

Танилцуулга 3-4

Бүлэг 1.1.1 “Дэлхийн агуу хайр” 5-7

1.2. А.С.Пушкин, А.А.Ахматова 8-10

Бүлэг 2. 20-30-аад оны хайрын дууны үгс 11-16

Дүгнэлт 17

Ашигласан материал 18

Хавсралт 19-21

Оршил

Хайрын сэдэв нь Оросын олон яруу найрагчдын сонирхлыг татсаар ирсэн бөгөөд тэдний уран бүтээлд гол байр суурийг эзэлсээр ирсэн. А.С.Пушкин хайр дурлалыг биширч, романтик М.Ю.Лермонтов хайрын агуу ихийг дуулжээ. Энэхүү хэцүү мэдрэмжийг уран бүтээлч бүр өөр өөрийн гэсэн ойлголттой байсан. Анна Андреевна Ахматовагийн бичсэн хайрын тухай шүлгүүд нь залуу насны онцгой мэдрэмжээр тэмдэглэгдсэн байдаг.

Ахматовагийн яруу найраг бол Оросын сонгодог уран зохиолын хамгийн үнэ цэнэтэй үнэт зүйлсийн нэг юм. Хэрэв бид Ахматоваг одоо уншвал оюун ухаан, мэдээжийн хэрэг сэтгэлээ баяжуулна гэдэгт би итгэлтэй байна. Хайр үзэн ядалт гэж юу байдгийг, хавар, хахир өвөл гэж юу байдгийг, бороо, цэлмэг хөх тэнгэр гэж юу байдгийг бид мартчихсан, үүнийг санаж, хэзээ ч мартахгүй байх нь бидний үүрэг юм шиг надад санагддаг. Ахматова бидэнд заах болно ариун хайр, бидэнд амар амгалан, сайхан сэтгэлийг бий болгоно. Ахматоваг тэр үед хайрладаг байсан бөгөөд одоо бидэнд энэ яруу найрагч хэрэгтэй байна.

Ахматовагийн шүлгүүд цайвар сүүдэрт бүрхэгдсэн тул 20-р зууны яруу найрагчдад Ахматовагийн өв нөлөөлсөн гэдэгт би итгэдэг. Гэсэн хэдий ч 20-р зууны эхэн үеийн үйл явдлууд яруу найрагчдын бүтээлд ул мөр үлдээхгүй байхын аргагүй байв Мөнгөний үе, тиймээс тэдний шүлэг дэх олон өнгө хураангуйлж, харанхуйлсан байв. “Баатаргүй шүлэг”-д А.А. Ахматова Оросын уран зохиолын "Мөнгөн эрин" эрин үеийг бичсэн үетэй нь холбогдуулан дахин бүтээжээ. Шүлэг нь үлгэр жишээ болохуйц үнэ цэнэтэй юм орчин үеийн яруу найраг. Энэ нь М.А. Булгаков "Мастер ба Маргарита". Н.Струве бичсэнээр “Оросын агуу язгууртны соёлын сүүлчийн агуу төлөөлөгч Ахматова энэ бүх соёлыг өөртөө шингээж, хөгжим болгон хувиргасан”. Ахматоваг сайн мэддэг орчуулагч Игнатий Ивановский түүний тухай: “... Ахматова ямар итгэл үнэмшилтэй, нарийн урлагаар өөрийн гэсэн домог бүтээснийг би өөрийн эрхгүй захын хараагаар ажиглав. соронзон орон. Урьдчилан таамаглал, санамсаргүй тохиолдол, хувийн шинж тэмдэг, үхлийн осол, нууц болзоо, уулзалтгүй, гурван зуун жилийн жижиг сажиг зүйлс шулмын тогоонд байнга буцалж байв. Тогоог уншигчаас нуусан байв. Гэхдээ хэрэв энэ нь мөнхөд буцалгаагүй байсан бол Ахматова ямар ч үед түүнээс татан авч, гэнэтийн яруу найргийн хүчийг хамгийн өчүүхэн зүйлд оруулж чадах байсан уу? Үүнийг түүний шүлэгт хамгийн сайн хэлсэн байдаг:

Ямар хогийн юм бэ гэдгийг мэддэг болоосой

Шүлэг ичгүүргүйгээр ургадаг ...

Бүтээлийн сэдэв нь "Хайр хууран мэхлэх замаар ялдаг ..." (А.А. Ахматовагийн хайрын үг).

Миний сонгосон сэдэв нь хүмүүсийн хоорондын уялдаа холбоогүй, эв нэгдлийн нарийн төвөгтэй, нарийн харилцаанд анхаарлаа төвлөрүүлдэг.

Энэ сэдвийг тодруулах нь хайрын өвөрмөц ойлголт, түүний оюун санааны ертөнцөд үзүүлэх нөлөө, зохиолчийн бодол санаа, мэдрэмж, сэтгэлийн байдлыг тусгасан А.Ахматовагийн уянгын бүтээлүүдэд хандах явдал юм.

Зорилго: А.Ахматовагийн шүлэг дэх хайрын яруу найргийн дүр төрхийг тодорхойлох.

Миний ажилдаа тавьсан даалгаварууд:

1. Яруу найрагчийн хайрын дууны шүлгийг судалсны үндсэн дээр түүний бүтээлд хайрын яруу найргийн дүр ямар байр суурь эзэлдэгийг авч үзье.

2. Ашигласан уран зохиолын жагсаалтад заасан лавлагаа (судалгаа) эх сурвалжуудын харьцуулалт хийх.

3. Хэлэлцэж буй асуудлын талаар өөрийн байр сууриа тодорхойл.

Бүтээлийг бичихэд ашигласан үндсэн аргууд нь:

1. Шинжилгээ уянгын бүтээлүүдА.Ахматовагийн хайрын мөчлөгөөс.

2. Уянгын хэв маяг, А.Ахматовагийн хэлний үндсэн шинж чанарыг судлах.

3. Сонгосон сэдвээр янз бүрийн төрлийн шүүмжлэлтэй нийтлэл, нэг сэдэвт зохиолд дүн шинжилгээ хийх.

Бүлэг 1. “ДЭЛХИЙН ИХ ХАЙР”

Дууны үгэнд А.А. АХМАТОВА

Амраг ба эхнэр, бэлэвсэн эхнэр, ээж, хууран мэхлэлт, хаягдсан эмэгтэйчүүдийн хувь заяаны эцэс төгсгөлгүй олон янзаар илчлэгдсэн А.Ахматова бол тухайн үеийнхээ хамгийн онцлог баатар юм. А.Коллонтайн хэлснээр, Ахматова "эмэгтэйчүүдийн сэтгэлийн тухай бүхэл бүтэн ном" өгсөн. Ахматова эргэлтийн цэг, түүний гарал үүсэл, задрал, шинэ хэлбэрийн эмэгтэй дүрийн цогц түүхийг "урлагт цутгажээ".

Ахматовын дууны баатар (баатар биш) нь нарийн төвөгтэй, олон талт юм. Үнэн хэрэгтээ түүнийг Лермонтовын дууны баатар гэж тодорхойлсонтой ижил утгаар тодорхойлоход хэцүү байдаг. Энэ бол тэр бол - нууц амраг, ах, найз, эцэс төгсгөлгүй олон янзын нөхцөл байдалд танилцуулагдсан: зальтай, өгөөмөр, алах, амилуулах, эхний ба сүүлчийнх.

Гэхдээ үргэлж, амьдралын олон янзын мөргөлдөөн, өдөр тутмын тохиолдлууд, бүх ер бусын, бүр чамин дүрүүдтэй хамт Ахматовагийн баатар эсвэл баатрууд ямар нэг чухал зүйлийг авч явдаг, тэр дундаа эмэгтэйлэг байдаг бөгөөд үүний тулд шүлэг нь зарим хүмүүсийн тухай өгүүллэгт ордог. олс бүжигчин, жишээ нь, ердийн тодорхойлолт, сурсан заалтуудын дундуур алхаж ("Миний хайртай найз намайг сар шин дээр орхисон. За яахав!") "Зүрх мэддэг, зүрх мэддэг" гэдэг нь: гүн гуниг хаягдсан эмэгтэйн тухай. "Зүрхний мэддэг" зүйлд хүрэх чадвар нь Ахматовагийн шүлгүүдийн гол зүйл юм. "Би бүгдийг харж байна, би бүгдийг санаж байна." Гэхдээ энэ "бүх зүйл" нь түүний яруу найрагт нэг гэрлийн эх үүсвэрээр гэрэлтдэг. 1

Түүний яруу найргийн бусад ертөнцийг өөртөө авчирдаг, түүний гол мэдрэл, санаа, зарчим нь болж хувирдаг төв байдаг. Ахматовагийн тэр үеийн шүлгүүдийн ихэнх нь хайр дурлалд зориулагдсан байв. Гэхдээ бүх цаг үе, ард түмний яруу найрагчдын хувьд уламжлалт болсон энэ сэдвээр тэрээр маш олон өнгө, өнгө аясыг нээсэн тул хэд хэдэн үеийн уншигчид, ялангуяа эдгээр шүлгийг уншдаг эмэгтэй хүмүүс өөрсдийн мэдрэмжийн илэрхийлэлийг олсон байна. Ахматова өөрөө заримдаа тэдний нэр хүндэд гайхдаг байсан ч олон нухацтай судлаачид, яруу найрагчид өөрсдөө уншигчдад үзүүлэх нөлөөллийн нууцыг тайлах гэж оролдсон - тэр үеийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн "мастер" Михаил Кузьмин (Тэр бас Ахматовагийн анхны номын оршил бичсэн) , Михаил Дудин, Б.Эйхенбаум, В.Виноградов, К.Чуковский зэрэг алдартай эрдэмтэд. Хэдэн арван жилийн турш Корней Иванович Ахматовагийн авъяас чадварын хөгжлийг анхааралтай ажиглаж, түүний яруу найргийн зарим онцлог шинж чанарыг илтгэж, Ахматовагийн шүлгүүдийн уншигчдад үзүүлэх ховсдох хүчийг олон нотлох баримтаар хангаж өгсөн. Тэр ялангуяа: "Түүний анхны номууд гарч ирэхэд би түүний материаллаг байдал, бодитой байдал нь хамгийн их гайхсан. яруу найргийн яриа, түүний анхааралтай ажиглаж, чадварлаг дүрсэлсэн бүх зургуудын бодит байдал. Түүний зургууд хэзээ ч өөрийн гэсэн амьдралаар амьдарч байгаагүй, харин яруу найрагчийн уянгын туршлага, түүний баяр баясгалан, уй гашуу, түгшүүрийг илчлэхийн тулд үргэлж үйлчилдэг. Тэр энэ бүх мэдрэмжийг хэдхэн үгээр, тайван байдлаар илэрхийлэв. Түүний хэв маягийн эрхэм лаконикизм нь түүнийг Боратынский, Тютчев нартай ойртуулдаг. Нэг л үл анзаарагдам микроскоп дүрс нь маш их сэтгэл хөдлөлөөр ханасан тул дангаараа олон арван өрөвдмөөр мөрийг орлуулдаг.

Хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн том шударга бус явдал гэж Герцен нэгэнтээ эмэгтэй хүн "хайр руу хөтлөгддөг" гэж хэлсэн байдаг. Тодорхой утгаараа Анна Ахматовагийн бүх дууны үг (ялангуяа эхэн үеийн дуунууд) нь "хайр руу хөтлөгдсөн" байдаг. Гэхдээ энд юуны түрүүнд гарах боломж нээгдсэн. Ахматовагийн яруу найргийг 20-р зууны Оросын яруу найргийн хөгжлийн шинэ үзэгдэл гэж хэлэх боломжийг бидэнд олгодог ертөнцийг үзэх үзэл нь жинхэнэ яруу найргийн нээлтүүд энд төрсөн юм. Түүний яруу найрагт “бурханлаг” ч, “онгод” ч бий. Ахматова бэлгэдэлтэй холбоотой хайрын санааны өндөр ач холбогдлыг хадгалахын зэрэгцээ үүнийг хийсвэр биш, амьд, бодит дүр болгон хувиргадаг. Сэтгэл нь "Хүсэл тэмүүллийн төлөө биш, зугаа цэнгэлийн төлөө биш, дэлхийн агуу хайрын төлөө" амьдардаг.

Энэ уулзалтыг хэн ч дуулаагүй,

Дуугүйгээр уйтгар гуниг намдав.

Сэрүүн зун ирлээ

Яг л шинэ амьдрал эхэлсэн юм шиг.

Тэнгэр чулуун булш шиг санагддаг,

Шар галд хатгуулсан

Мөн бидний өдөр тутмын талхнаас илүү хэрэгтэй

Би түүний тухай ганц үг байна.

Өвсийг шүүдэрээр цацагч та минь

Миний сэтгэлийг мэдээгээр сэргээгээч, -

Хүсэл тэмүүллийн төлөө биш, зугаа цэнгэлийн төлөө биш,

Дэлхийн агуу хайрын төлөө.

"Дэлхийн агуу хайр" бол Ахматовагийн бүх дууны шүлгийн гол зарчим юм. Тэр бол биднийг ертөнцийг өөрөөр харах боломжийг олгосон юм - цаашид бэлгэдэл биш, Акмейист биш, харин ердийн тодорхойлолтыг бодитоор ашиглах болно.

Жилийн тав дахь удаагаа

Зүгээр л түүнийг магт.

Сүүлчийн эрх чөлөөгөөр амьсгал

Учир нь энэ бол хайр.

Тэнгэр өндөрт нисэв

Аливаа зүйлийн тойм нь хөнгөн,

Тэгээд бие нь баярлахаа больсон

Таны уйтгар гунигийн ой.

Энэ шүлэгт Ахматова хайрыг "жилийн тав дахь улирал" гэж нэрлэжээ. Энэ ер бусын тав дахь удаагаа тэрээр бусад дөрөв, энгийн хүмүүсийг харав. Хайрын төлөв байдалд дэлхий дахин шинээр харагдана. Бүх мэдрэхүй өндөр, хурцадмал байдаг. Мөн жирийн ер бусын байдал илчлэгддэг. Хүн ертөнцийг 10 дахин их хүчээр мэдэрч, амьдралын мэдрэмжийнхээ оргилд жинхэнэ утгаараа хүрч эхэлдэг. Дэлхий нэмэлт бодит байдал дээр нээгдэв: "Эцсийн эцэст одод илүү том байсан, Эцсийн эцэст, ургамал өөр өөр үнэртэй байсан." Тийм ч учраас Ахматовагийн шүлэг маш бодитой юм: энэ нь аливаа зүйлийг анхны утгаар нь буцааж өгдөг, бидний хайхрамжгүй өнгөрч чаддаг, үнэлдэггүй, мэдэрдэггүй зүйлд анхаарлаа хандуулдаг. "Зөгий хатаасан хөгшин дээгүүр зөөлөн хөвж байна" гэж анх удаа харж байна.

Тиймээс хүүхэд шиг ертөнцийг мэдрэх боломж нээгддэг. "Мурка, бүү яв, шар шувуу байна" гэх мэт шүлгүүд нь хүүхдүүдэд зориулсан сэдэвчилсэн шүлэг биш боловч тэдгээр нь хүүхдийн аяндаа мэдрэмжтэй байдаг.

1.2 А.С. Пушкин

A. A. АХМАТОВА

Ахматовагийн хайрын шүлгийн тухай ярихад яруу найрагч бүсгүйн мэдрэмж, шүтээнүүдийн тухай, түүний биширдэг зүйлсийн талаар хэдэн үг хэлэхээс өөр аргагүй юм.

Ахматовагийн бүтээлч баяр баясгалан, урам зоригийн эцэс төгсгөлгүй эх сурвалжуудын нэг бол Пушкин байв. Хайрт яруу найрагчийнхаа намтарт хэд хэдэн шинэ өнгө аяс нэмэхийн тулд нэг бус удаа орж ирсэн утга зохиолын шүүмжлэлийн харанхуй ширэнгэн ойгоос ч айхгүйгээр амьдралынхаа туршид энэ хайрыг авч явав. (А. Ахматова "Пушкины сүүлчийн үлгэр ("Алтан азарган тахиа" тухай)", Пушкиний бүтээл дэх Бенжамин Константын "Адольф", "Тухай" зэрэг нийтлэлүүдийг эзэмшдэг. Чулуун зочин"Пушкин", түүнчлэн бүтээлүүд: "Пушкиний үхэл", "Пушкин ба Невское далайн эрэг", "1828 онд Пушкин" гэх мэт).

"Үдэш"-д хоёр бадаг шүлэг Пушкинд зориулагдсан бөгөөд зохиомжоороо маш тод, аялгуунд хүндэтгэлтэй зөөлөн байдаг.

Санамсаргүй тохиолдлоор Анна Ахматова Царское Село хотын оршин суугч байсан бөгөөд түүний өсвөр нас, ахлах сургуулийн жилүүд одоогийн Пушкин хотод байсан Царское Село хотод өнгөрдөг байсан нь Пушкиныг хайрлах хайрыг улам бүр дордуулж байв. Оросын яруу найргийн мөнхийн ариун дагшин нутагт үүрд суурьшсан мэт алга болсон Пушкины сүнс. Нэг л лицей, тэнгэр, нөгөө охин хагарсан лонхтой гунигтай, цэцэрлэгт хүрээлэн чимээ шуугиантай, цөөрөм нь гялалзаж, Муза тоо томшгүй олон мөргөлчдийн яруу найрагчдад адилхан (эсвэл өөрөөр?) харагддаг. .

Ахматовагийн хувьд Муза үргэлж "харанхуй" байдаг. Кэтрин Паркийн "ариун бүрэнхий" -д нэг бус удаа гялсхийж байсан, буржгар үстэй лицей сургуулийн сурагч Пушкины өсвөр насны дүрд тэр даруй "Лицейн цэцэрлэгт хүрээлэн" -д гарч ирсэн юм шиг санагдав. тэр үед түүний үе тэнгийнхэн, бурханлиг нөхөр байсан бөгөөд тэр бараг түүнтэй уулзахыг хайж байв. Ямар ч байсан түүний Царское Село, Пушкин нарт зориулсан шүлгүүд нь хайр гэж хамгийн сайн нэрлэгдэх мэдрэмжийн онцгой өнгөөр ​​шингэсэн байдаг - гэхдээ зарим талаараа хийсвэр биш, гэхдээ нэр хүндтэй хүмүүсийн нас барсны дараах алдар нэрийг дагалддаг өргөмжилсөн хайр. гэхдээ айдас, зэвүүцэл, дургүйцэл, тэр ч байтугай атаархал байдаг маш амьд, тэр даруй ... Тийм ээ, бүр атаархал! Жишээ нь, түүний шүтэн биширч, дуулж, мөнхөд алдаршуулсан тэр лонхтой гоо үзэсгэлэнд ... одоо маш их гунигтай, дэгжин нүцгэн дүр эсгэдэг, Пушкиний үхэшгүй шүлэгт суурьшсан энэ азтай эмэгтэй! 1

Охин устай савыг унагаж, хадан дээр хагалжээ.

Онгон охин хэлтэрхий барин гунигтай сууна.

Гайхамшиг! Эвдэрсэн савнаас ус асгаж хатахгүй;

Онгон, мөнхийн урсгалын дээгүүр, үүрд гунигтай сууж байна.

Ахматова нэгэн цагт яруу найрагчийн сэтгэлийг хөдөлгөж байсан алдарт хөшөө болон Пушкиний шүлгийг эмэгтэйлэг байдлаараа харж байна. Түүний Пушкины "Царское Село хөшөө" нэртэй шүлэг (нууцгүй биш!) нь шарх, зэвүүцлийг төрүүлдэг.

Тэгээд би яаж түүнийг уучлах билээ

Хайртынхаа магтаалын баяр баясгалан...

Хараач, тэр гуниглахдаа хөгжилтэй байдаг

Ийм дэгжин нүцгэн.

Ахматовагийн богино шүлэг бол Оросын уран зохиолын агуу суут ухаантны олон зуун сэтгэл хөдөлгөм уриалгыг багтаасан өнөөгийн асар том яруу найргийн Пушкины уран зохиолын хамгийн шилдэг нь гэж хэлэх ёстой. Гэвч Ахматова түүн рүү зөвхөн өөрийнх нь хандаж болохуйц байдлаар эргэв - дурласан эмэгтэй шиг гэнэт гэнэтийн атаархлыг мэдэрсэн. Үнэн хэрэгтээ тэрээр өшөө хорслоор биш, Пушкинд энэ нүд гялбам, нарийхан гоо үзэсгэлэнг нүцгэн мөртэй, мөнхийн гунигтай бүсгүйг хараад андуурч байсныг шүлэгээрээ нотолж байна. Түүний мөнхийн уйтгар гуниг аль эрт өнгөрч, Пушкины үг, нэрээр өөрт нь заяасан үнэхээр ховор, сонгогдсон, атаархмаар, хязгааргүй аз жаргалтай эмэгтэй хувь тавиландаа битүүхэн баярлаж, зугаацсаар зуу орчим жил болж байна...

Гэсэн хэдий ч Пушкин, түүнтэй хамт олон янзын, олон жилийн турш үргэлжлэн өргөжиж буй хайрыг хайрла. соёлын уламжлалАхматовагийн хөгжлийн бодит замыг ихээхэн хэмжээгээр тодорхойлсон. Үүнтэй холбогдуулан тэрээр уламжлалыг баримтлагч байсан бөгөөд хэвээр байна. Хөрөнгөтний модернизмын тодорхой үзэгдлүүдээр тэмдэглэгдсэн янз бүрийн бэлгэдлийн дараах хөдөлгөөн, бүлгүүдийн хурдацтай хөгжиж буй уур амьсгалд Ахматовагийн 10-аад оны яруу найраг нь ЭРДЭНД болон ТҮҮНД зориулагдсан мэт маш дотно, явцуу мэт санагдах хайрын дууны үгнүүд нь архаик харагдаж магадгүй юм. зөвхөн жинхэнэ урлагийн онцлог шинж чанартай бүх нийтийн ач холбогдолтой дууг өөрийн шилдэг жишээн дээр олж аваагүй.

Бүлэг 2. АХМАТОВА ХАЙРЫН ҮГНИЙ ҮГ

20, 30-аад онд

Хувьсгалаас өмнө Ахматовагийн шүлгийн бараг бүх агуулгыг бүрхэж, яруу найрагчийн гол нээлт, ололт гэж олон хүн бичсэн тэр хайрын түүхийн өнгө аяс нь 20-30-аад оны эхний номуудтай харьцуулахад мэдэгдэхүйц өөрчлөгдсөн.

Ахматовагийн дууны үг хувьсгалаас хойшхи хорин жилийн туршид байнга өргөжиж, түүнд урьд өмнө нь танил бус байсан шинэ хэсгүүдийг шингээж авснаар хайрын түүх давамгайлахаа болихгүйгээр одоо түүний яруу найргийн нутаг дэвсгэрийн зөвхөн нэгийг эзэлжээ. Гэсэн хэдий ч уншигчдын ойлголтын инерци маш их байсан тул Ахматова иргэний, гүн ухаан, сэтгүүлзүйн дууны үг рүү шилжсэн эдгээр жилүүдэд ч олонхийн нүдэнд зөвхөн хайр дурлалын зураач мэт харагдаж байв. Энэ нь хэргээс хол байсныг бид ойлгож байна.

Мэдээжийн хэрэг яруу найрагчийн ертөнцийг үзэх үзэл, хандлага өөрчлөгдсөний үр дагавар болсон яруу найргийн хүрээ өргөжиж байгаа нь эргээд хайрын шүлгийн өнгө аяс, шинж чанарт нөлөөлж чадахгүй байв. Үнэн бол түүний зарим онцлог шинж чанарууд хэвээрээ байсан. Жишээлбэл, хайрын хэсэг нь өмнөх шигээ бидний өмнө өвөрмөц Ахматовын дүр төрхөөр гарч ирдэг: ялангуяа энэ нь хэзээ ч тууштай хөгждөггүй, ихэвчлэн төгсгөл ч, эхлэл ч байдаггүй; Шүлэг бүрдүүлдэг хайр, цөхрөл, залбирлын тунхаг нь уншигчдад үргэлж санамсаргүй сонссон, бидний өмнө эхлээгүй, төгсгөлийг нь сонсохгүй ярианы хэлтэрхий мэт санагддаг.

Өө чи намайг ч бас тийм гэж бодсон

Чи намайг мартаж чадна гэж.

Тэгээд би өөрийгөө шидэж, гуйж, уйлж,

Булан морины туурайн дор.

Эсвэл би эмч нараас асуух болно

Гүтгэлгийн усанд үндэс бий

Тэгээд би чамд аймшигтай бэлэг илгээх болно

Миний нандин анхилуун ороолт.

Хараал ид.

Ёолох ч биш, харц ч биш

Би хараал идсэн сүнсэнд хүрэхгүй,

Гэхдээ би чамд сахиусан тэнгэрүүдийн цэцэрлэгээр тангараглаж байна.

Би гайхамшигт дүрсээр тангараглаж байна

Мөн бидний шөнө бол гал халуун хүүхэд юм

Би чамд хэзээ ч эргэж очихгүй.

Ахматовагийн хайрын шүлгийн энэ шинж чанар нь алс холын зүг рүү чиглэх, санаа зовнил, санаагаар дүүрэн, Хемингуэйгийн дүр төрх, далд текстийн гүн нь түүнд жинхэнэ өвөрмөц байдлыг өгдөг гэж хэлмээр байна. Ахматовагийн шүлгийн баатар нь ихэвчлэн импульс, хагас дэмийрэл эсвэл экстазын байдалд байгаа мэт ярьдаг тул үүнийг зайлшгүй шаардлагатай гэж үздэггүй бөгөөд үнэндээ болж буй бүх зүйлийг бидэнд тайлбарлаж, тайлбарлаж чадахгүй. Зөвхөн мэдрэмжийн үндсэн дохиог тайлахгүйгээр, тайлбаргүйгээр, яаран, хайрын цагаан толгойн үсгийн дагуу дамжуулдаг. Үүний утга нь сүнслэг дотно байдлын зэрэг нь бидэнд алга болсон холбоосууд болон саяхан болсон жүжгийн ерөнхий утгыг ойлгоход гайхамшигтайгаар тусална. Эндээс эдгээр дууны үгсийн хэт дотно байдал, туйлын илэн далангүй, чин сэтгэлийн илэн далангүй сэтгэгдэл төрж байгаа бөгөөд энэ нь нэгэн зэрэг кодлогдсон, субьектив байдлыг санаж байвал гэнэтийн бөгөөд парадокс юм шиг санагддаг. 1

Ямар нэгэн байдлаар бид салж чадсан

Мөн үзэн ядсан галыг унтраа.

Миний мөнхийн дайсан, сурах цаг болжээ

Чи үнэхээр хайрлах хүн хэрэгтэй байна.

Би чөлөөтэй. Миний хувьд бүх зүйл хөгжилтэй байдаг

Шөнөдөө Муза тайтгаруулахаар ниснэ,

Өглөө нь алдар суу ирэх болно

Чихний дээгүүр чимээ гарна.

Миний төлөө залбирах нь утгагүй.

Тэгээд явахдаа эргэж хар...

Хар салхи намайг тайвшруулна.

Алтан навчис унах нь намайг баярлуулдаг.

Би салахыг бэлэг болгон хүлээж авах болно

Мөн мартах нь нигүүлсэлтэй адил юм.

Гэхдээ загалмай дээр хэлээрэй

Та өөр хүн илгээж зүрхлэх үү?

Цветаева нэгэнтээ жинхэнэ яруу найраг нь биднийг гоо үзэсгэлэн, нигүүлсэл, эв найрамдал, цэвэр ариун байдлаар баясгадаг цэцэг хар шороог "тээрэмддэг" шиг өдөр тутмын амьдралыг "тээдэг" гэж бичсэн байдаг. Тэрээр бусад шүүмжлэгч, уран зохиолын эрдэмтэд, уншигчдын дэлхийн ёроолд, цэцэгсийн гоо үзэсгэлэнг бий болгоход "хоол хүнс" болсон амьдралын ялзмагт хүрэх оролдлогыг эрс эсэргүүцэв. Энэ үүднээс авч үзвэл тэрээр заавал байх ёстой, үгчилбэл тайлбарыг эсэргүүцэж байв. Мэдээжийн хэрэг, тодорхой хэмжээгээр түүний зөв. “Бид яаж ийгээд салж чадсан...” шүлгийн өдөр тутмын язгуур шалтгаан нь юу байсан нь бидний хувьд үнэхээр чухал гэж үү? Ахматова Н.Гумилёвээс салсныхаа дараа гэрлэсэн хоёр дахь нөхөр, яруу найрагч, орчуулагч, Ассирийн эрдэмтэн В.Шилейкотой харилцаагаа таслах гэсэн үг байсан болов уу? Эсвэл тэр алдарт хөгжмийн зохиолч Артур Луритэй үерхэх тухайгаа санасан болов уу?.. Өөр тодорхой шалтгаанууд байж болох бөгөөд эдгээрийг мэдэх нь мэдээжийн хэрэг бидний сониуч байдлыг хангаж чадна. Ахматова, бидний харж байгаагаар энэ шүлгийг түүнд бичсэн амьдралын тодорхой нөхцөл байдлыг таах, шүүх боломжийг бидэнд олгодоггүй. Гэхдээ магадгүй, яг энэ шалтгааны улмаас - шифрлэгдсэн, тодорхой бус шинж чанараараа энэ нь бусад олон анхны, заримдаа огт өөр нөхцөл байдалд шууд хамааралтай утгыг олж авдаг. Шүлэгт бидний сэтгэлийг татдаг гол зүйл бол мэдрэмжийн эрч хүчтэй байдал, түүний хар салхины хүч, түүнчлэн бидний нүдний өмнө ер бусын, хүчтэй зан чанарыг илчилсэн шийдвэрийн эргэлзээгүй байдал юм.

Дөнгөж иш татсан жилтэй өөр нэг шүлэг ижил зүйлийн тухай, бараг ижил байдлаар ярьдаг:

Хаврын анхны аадар бороо шиг;

Тэд сүйт бүсгүйн чинь мөрөн дээгүүр харна

Миний нүд хагас хаалттай.

Баяртай, баяртай, аз жаргалтай байгаарай, сайхан найз минь,

Би чамд баяр баясгалантай тангаргаа буцааж өгөх болно,

Гэхдээ хүсэл тэмүүлэлтэй найзаасаа болгоомжил

Миний өвөрмөц тэнэглэлийг надад хэлээч

Дараа нь тэр шатаж буй хороор цоолох болно

Таны ерөөлтэй, баяр баясгалантай нэгдэл...

Тэгээд би гайхалтай цэцэрлэгтэй болох гэж байна.

Өвсний шуугиан, музагийн хашгирах дуу хаана байна.

А.Блок "Тэмдэглэлийн дэвтэр"-дээ Ахматовагийн дууны энэ онцлогийг хэсэгчлэн тодруулсан Ж.Рускиний мэдэгдлийг иш татав. "Урлагийн үр өгөөж нь (дидактикизмаас гадна) тэвчээртэй ухаж байж л хүрэх үл мэдэгдэх үнэнийг нуух онцгой авьяастай холбоотой" гэж Ж.Рускин бичжээ. Ингэснээр та эхлээд тигельдээ тохирох түлхүүрийг хуурамчаар хийж дуустал үүнийг авч чадахгүй." 1

Ахматова зөвхөн ижил хайрын кодтой хүмүүс л түүнийг ойлгоно гэдэгт итгэлтэй байгаа тул ойр дотныхоо мэдүүлэг, гуйлтаа илэн далангүй хэлэхээс айдаггүй. Тиймээс тэрээр цаашид юу ч тайлбарлах, тайлбарлах шаардлагагүй гэж үзэж байна. Хажуугаар нь өнгөрч, хажууд нь зогсож байгаа хүн болгонд сонсогдох боловч хүн бүр ойлгодоггүй санамсаргүй, агшин зуурын тэсрэлттэй ярианы хэлбэр нь түүнийг өнгөцхөн, тараагаагүй, утга учиртай болгох боломжийг олгодог.

Энэ онцлог нь бидний харж байгаагаар 20-30-аад оны дууны үгэнд бүрэн хадгалагдан үлдсэн байдаг. Шүлгийн гол цөмд орших хэсгийн агуулгын хэт төвлөрөл ч хадгалагдан үлджээ. Ахматова хэзээ ч доголон, аморф, дүрсэлсэн хайрын шүлэг бичиж байгаагүй. Тэд үргэлж гайхалтай бөгөөд туйлын хурцадмал байдаг. Тэрээр тогтсон, шуургагүй, үүлгүй хайрын баяр баясгаланг дүрсэлсэн ховор шүлгүүдтэй; Муза түүнд урвах эсвэл хатах мэдрэмжийн хамгийн оргил мөчид л ирдэг.

Би чамд сайн байгаагүй

Чи намайг үзэн яддаг. Тэгээд эрүүдэн шүүлт үргэлжилсэн

Гэмт хэрэгтэн хэрхэн ядарч сульдсан

Муугаар дүүрэн хайр.

Яг л ах шиг. Чи чимээгүй, ууртай байна.

Гэхдээ бид харц тулгарвал

Би чамайг тэнгэрээр тангараглаж байна

Боржин чулуу нь галд хайлна.

Нэг үгээр хэлбэл, хүний ​​бүхэл бүтэн оршихуйг нэвт шингээж, тэрхүү аниргүй орон зайд цуурайтах өрөвдмөөр асар том, шатаж буй хүсэл тэмүүллийн өөрөө шатаж, шатаж буй гэрэл гэгээтэй аянгад бид үргэлж байсаар байдаг. Түүнийг библийн дагуух, мөнхийн цаг мөчид нам гүм байдалтайгаар хүрээлүүл.

Ахматова өөрөө хайрынхаа догдлолыг Библи дэх агуу, мөнх бус "Дууны дуу" -тай нэг бус удаа холбосон.

Мөн Библид улаан шаантаг навч байдаг

Дууны дуун дээр тавилаа...

Ахматовагийн хайрын тухай шүлгүүд - ийм л байна! - өрөвдмөөр. Гэхдээ эртний Ахматовагийн шүлгүүд - "Орой", "Розари" -д сүнслэг байдал багатай, тэд илүү тайван бус мэдрэмж, дэмий гомдол, сул дорой байдлыг агуулдаг; Тэд өдөр тутмын амьдралаас, хүрээлэн буй орчны дадал зуршлаас, хүмүүжлийн ур чадвараас, удамшлын үзэл бодлоос үүдэлтэй юм шиг санагддаг ... Үүнтэй холбогдуулан тэд Ахматовагийн зарим шүлгийн талаар хэлсэн А.Блокийн үгийг эргэн дурсав. тэр эрэгтэй хүний ​​өмнө бичдэг, гэхдээ тэр Бурханы өмнө байх ёстой ...

"Цагаан сүрэг"-ээс эхлээд ялангуяа "Плантайн", "Анно Домини" болон дараагийн цувралуудад түүний хайрын мэдрэмж илүү өргөн, илүү сүнслэг шинж чанартай болдог. Энэ нь түүнийг илүү хүчтэй болгосонгүй. Харин ч хайр дурлалд зориулсан 20-30-аад оны шүлгүүд хүний ​​оюун санааны оргилд гардаг. Тэд өмнөх шигээ бүх амьдрал, бүх оршихуйг захирдаггүй, харин бүх оршихуй, бүх амьдрал нь тэдэнд агуулагдах бүхэл бүтэн сүүдэрт хайр дурлалыг авчирдаг. Энэхүү агуу агуулгыг дүүргэсэн хайр нь юутай ч зүйрлэшгүй баялаг, илүү өнгөлөг төдийгүй үнэхээр эмгэнэлтэй болжээ. Энэ үеийн Ахматовагийн хайрын шүлгүүдийн библийн, хүндэтгэлтэй баяр баясгалан нь тэдгээрт агуулагдах мэдрэмжийн жинхэнэ өндөр, тансаг, эмзэглэлээр тайлбарлагддаг. Эдгээр шүлгийн дор хаяж нэг нь энд байна:

Урьд өмнө байгаагүй намар өндөр бөмбөгөр барьж,

Энэ бөмбөлөг үүл харанхуйлахгүй байх зарлиг байсан.

Хүмүүс гайхаж: есдүгээр сарын хугацаа өнгөрч байна,

Хүйтэн, чийглэг өдрүүд хаашаа явсан бэ?

Шаварлаг сувгийн ус маргад болж,

Мөн хамхуул нь сарнай үнэртэй байсан ч илүү хүчтэй байв.

Үүр цайхаас эхлээд бүгчим, тэвчихийн аргагүй, чөтгөр, час улаан,

Бид бүгд тэднийг амьдралынхаа төгсгөл хүртэл санаж байсан.

Нар нийслэлд орж ирсэн босогч шиг байв.

Хаврын намар түүнийг маш их шуналтай энхрийлж,

Тунгалаг цасан ширхгүүд цагаан болох гэж байгаа юм шиг санагдав...

Тэр үед чи тайвшир, миний үүдний үүдэнд ирлээ.

Дэлхийн яруу найрагт хайрт хүн хэрхэн ойртож байгааг харуулсан илүү ялгуусан, өрөвдмөөр дүр төрхийг нэрлэхэд хэцүү байдаг. Энэ бол үнэхээр "Урам зоригтой ертөнцийн нүдэн дэх хайр!"

Дүгнэлт

Ахматова бүтээлдээ мөнхийн сэдвийг - хүний ​​амьдрал дахь хайрын сэдэвийг гэрэлтүүлдэг. Энэ ертөнцөд хайргүйгээр амьдрах боломжгүй гэдэгтэй би санал нийлж байна, гэхдээ та Ахматовагийн дууны шүлгийг судалснаар энэ мэдрэмжийг сурч чадна, сурах ёстой. Яруу найрагчийн хэлснээр хайр бол "жилийн тав дахь улирал" юм. Ийм нарийн төвөгтэй мэдрэмжийн талаар ярихдаа Ахматова өөрийн дотно мэдүүлэгтээ илэн далангүй хэлэхээс айдаггүй. Ахматовагийн уран сайхны аргын шинэлэг зүйл бол дууны үгийн зохиолд оршдог гэдгийг би олж мэдсэн. Би уран сайхны нарийн ширийнийг анхаарч, яруу найрагчийн шүлэгт ямар үүрэг гүйцэтгэсэн болохыг тодорхойлсон. Түүний бүх зүйлийн нарийн ширийн зүйл нь Оросын сонгодог зохиолууд төдийгүй роман төдийгүй богино өгүүллэгүүд, зөвхөн зохиол төдийгүй яруу найргийн (Пушкин, Лермонтов, Тютчев) -ийг санагдуулдаг.

Би хайрын тухай эртний дууны үг, 20-30-аад оны Ахматовагийн бүтээлийн хоорондын уялдаа холбоог олж, энэ үеийн шүлгүүд илүү сэтгэлзүйн, үнэхээр эмгэнэлтэй болохыг тогтоож чадсан.

Ахматова хайрын тухай шүлгүүдээрээ анхны яруу найрагчдын эгнээнд оржээ. Осип Манделстамын хэлснээр Ахматовагийн нэр "Оросын агуу байдлын бэлгэдэл" болжээ.

Ном зүй

1. Анна Ахматова. Бүтээлүүд: 2 боть М., 1996. Анна Ахматова. Дууны үг: Хоёр номын түүвэр. Курск, 1992.
2. А.Гурова А.Ахматова М.Цветаева //Москва Аст Олимп 1997 он.
3. Оберхнихина Г.А. 11-р ангид уран зохиол. 2009 оны 53-аас
4. Жирмуенский В.М. Анна Ахматовагийн бүтээл. Л., 2008
5. Оросын уран зохиолын түүх: Т.Л., 2007. Т.
6. Уран зохиол. Сургуулийн сурагчдын гарын авлага. М., 2005
7. Оросын зохиолчид 1800-1917: Намтар толь бичиг. М., 2009
8. Скатовын эмэгтэй сэтгэлийн тухай ном (А. Ахматовагийн мэндэлсний 100 жилийн ойд) // Сургуулийн уран зохиол. 1989. №3.
9. Романенко Н. Уран зохиолын гарын авлага. 2003.P.8-15.
10. Eikhenbaum B.M. Анна Ахматова: Яруу найргийн шинжилгээний туршлага. Л., 2006.

Өргөдөл

Намтар түүхийн товч мэдээлэл

1889 оны 6-р сарын 11-нд (23) Анна Горенко хэмээх даруухан нэрээр Оросын ирээдүйн агуу яруу найрагч Анна Ахматова тэтгэвэрт гарсан төмөр замын инженерийн гэр бүлд төржээ. Нэг настай хүүхэд байхдаа түүнийг Царское Село руу зөөвөрлөж, 16 нас хүртлээ тэнд зун бүр дурладаг Хар тэнгис рүү ирдэг байжээ. Тэрээр эртний Херсонесос Севастополь хотод дурлажээ. Анна Андреевна Царское Село хотод суралцсан эмэгтэйчүүдийн биеийн тамирын заал, "Евпатория дахь гимнастикийн сүүлийн ангид суралцаж" 1907 онд Киевийн Фундуклеевская гимназид сүүлчийн ангиа төгссөн. Тэрээр Киев дэх эмэгтэйчүүдийн дээд курсын хуулийн факультетэд суралцсан боловч сонирхолгүй болжээ.

1910 оны 4-р сард тэрээр Николай Гумилевын эхнэр болжээ. Гэрлэсний дараа тэрээр Санкт-Петербургт Раевын нэрэмжит түүх, утга зохиолын дээд курст суралцжээ. 1912 он түүний хувьд аз жаргалтай жил байсан: "Үдэш" шүлгийн анхны цуглуулга (300 хувь) хэвлэгдэн 10-р сарын 1-нд түүний цорын ганц хүү Лев мэндэлжээ.

Дараа жилүүдэд яруу найрагчийн "Розари", "Цагаан сүрэг", "Плантан", "Анно Домини", "Зэгс", "Сонин", "Цагийн бурхан" шүлгийн түүврүүд хэвлэгджээ. "Реквием" цикл (1936-1940), "Баатаргүй шүлэг" болон цуглуулгад ороогүй олон шүлэг.

Дараа нь Октябрийн хувьсгалагрономийн дээд сургуулийн номын санд ажиллаж байсан. Агуу үед Эх орны дайнЛенинград, Москва, Ташкент хотод амьдардаг, ихэвчлэн эмнэлэгт үзүүлбэр үзүүлж, янз бүрийн тулаанчдад шүлэг уншдаг байв.

Яруу найргийн өндөр ур чадварын төлөө Анна Андреевна Ахматова 1964 онд Италид олон улсын утга зохиолын "Этна-Таормина" шагналыг хүртэж, 1965 онд Лондон, Парис хотод яруу найрагч бүсгүйг өргөмжилжээ. Тэрээр Английн Оксфордын их сургуулийн утга зохиолын доктор байсан. 1966 оны 3-р сарын 5-нд Анна Андреевна нас барав.

Зураг: