Евгений Борисович Пастернакийн дурсгалд зориулж

Бусдыг хайрлах нь хүнд загалмай юм

Чи эргэлтгүй үзэсгэлэнтэй,

Таны гоо үзэсгэлэн бол нууц юм

Амьдралын хариулт нь .

Хавар зүүдний чимээ сонсогддог

Мөн мэдээ, үнэний чимээ.

Та ийм үндэс суурьтай гэр бүлээс гаралтай.

Таны утга агаар шиг амин хувиа хичээдэггүй.

Сэрээд тод харахад амархан,

Зүрхнээсээ үгийн хогийг сэгсэр

Мөн ирээдүйд бөглөрөхгүй амьдар.

Энэ бүхэн том заль мэх биш.

1931

Яруу найрагчийн шинэ амраг, ирээдүйн хоёр дахь эхнэр Зинаида Николаевнад хандсан ( Еремеева-Нойхаус-Пастернак), энэ шүлэг (цаашид Л.И гэх) нь түүний дүр төрхийг агуулсан байдаг. Та мэдэж байгаачлан Зинаида Николаевна тэр даруй Пастернакт түүний анхны шүлгийг ойлгохгүй байгаагаа хэлэв; тэр "[түүний] хувьд илүү хялбар бичихэд бэлэн байна" гэж хариулав. 1

Пастернакова1930-аад оны эхэн үеийн дууны үг үнэхээр шинэ хэв маягийг харуулсан сонсоогүй энгийн байдал, мөн LI нь үндсэндээ "энгийн" аргаар бичсэн нь үнэн бол зовлонтой, шаардлагагүй төвөгтэй байдлаас урлаггүйгээр ангижрахад оршдог гэсэн санааг хөгжүүлдэг. Гэхдээ шинэчлэлт, дуу хоолой мэдээний чимээ, арга нь танигдах боломжтой хэвээр байна Пастернакийнх, анх "цогцолбор" бөгөөд магадгүй LI-ийн гол нууц нь эсрэг тэсрэг хоёр аргын хослол юм.

1. Үгийн сан, дүрэм. Энгийн байдал нь LI хэл дээр үндсэндээ үг хэллэгийн түвшинд хэрэгждэг. Энд гадаад үг байхгүй (жишээ нь вин гай, вин тристе, хомо сапиенс), эсвэл Умардын барбаризм (жишээ нь хувцас солих ширээ, какао, наалт; цорын ганц зээл нууц, -Эрт дээр үеэс өдөр тутмын толь бичгийн нэг хэсэг байсаар ирсэн), мөн эрэлт хэрэгцээтэй нэр томъёоны ховор үзэгдэл, архаизм, диалектизм (жишээ нь: дуусгах, хүчтэй харанхуй, хурдны зам, мөрний ир [вандуй]), дэд хуудасны зохиогчийн тайлбарыг шаарддаг.-тэй үгс хүртэл дээд зэргийн сүнслэгсемантик ( загалмай, нууц, шийдэл, үндэс, үнэн, дүйцэхүйц, гэрлийг хар) нь чухал ач холбогдолтой бөгөөд үгсийн сан нь зориудаар энгийн ( хогоо сэгсрэх) харилцан ярианы хэм хэмжээнээс хэтэрдэггүй.

Синтакс нь бас маш энгийн, ялангуяа эртний шүлгүүдтэй харьцуулахад. Бүх өгүүлбэрүүд нь энгийн эсвэл төвөгтэй боловч төвөгтэй биш юм. "Захиргааны" оргил үе бол харьцуулсан эргэлт юм агаар шигболон оролцоотой хэллэг бөглөрөлгүйгээр, энгийн өгүүлбэрийн репертуартай холбоотой бөгөөд илүүдэл бүх зүйлийг үгүйсгэхийг яг таг илэрхийлдэг. Өөр нэг хүндрэл, гэхдээ дахин энгийн синтаксийн хязгаарт багтах зүйл бол 1-р мөрөнд нэг удаа, дараа нь 3-р мөрөнд дөрвөн удаа инфинитив ашиглах явдал юм. Энэ нь зөвхөн энгийн, нарийн төвөгтэй байдал төдийгүй статик ба динамикийг хослуулсан хэт туйлшралын жишээ юм. 2

Баримт нь LI-ийн текст нь статик таних тэмдэгүүдийн систем болгон бүтээгдсэн байдаг. Бүх предикатууд нэрлэсэн байна: тус бүр нь орхигдсон холбогчоос бүрдэнэ. Байна], таамаглалын баримтыг илэрхийлж, нэрлэсэн хэсэг нь нэр үг эсвэл нэр үг ( загалмай, үзэсгэлэнтэй, нууц, дүйцэхүйц, сонсогдохуйц, хялбар, зальтай), семантик предикатыг өөрөө авч явдаг. Infinitive барилга Л тэмдэглэх [Байна]хөндлөннэн даруй динамик аман эхлэл ба статик нэрлэсэн эхлэлийн хооронд буулт хийнэ. Шүлгийн гол уянгын үйл үг нь субьектийн үүргийг гүйцэтгэдэг боловч энэ нь үйл ажиллагааны хувьд үгийн нэрэнд ойртож, үйл хэрэг, үйл явдал биш, харин сэдвийн төлөв байдлыг илэрхийлдэг төгс бус хэлбэр, тодорхой бус сэтгэлийн хэлбэрээр илэрдэг.

I бадгийн дараагийн мөрүүдэд хөдөлгөөнгүй байдал, ерөнхий байдал нэгдэж, II бадагт динамик сэргэлт эхэлдэг - хавар ирж, бүх зүйл чимээ шуугиантай, чимээ шуугиантай, шинэчлэгддэг. Гэсэн хэдий ч энэ хөдөлгөөнийг идэвхгүй, төгс бус оролцооны хэлбэрээр нэрлэсэн предикатын хэлбэрээр багцалсан болно ( сонсогддог) болон тогтсон, хэдийгээр анхдагч, нэр үг ( чимээ, чимээ, мэдээ). Багийн хоёрдугаар хагаст хөдөлгөөн зогсч, панхрон хөдөлгөөнүүд буцаж ирдэг үнэн.

III бадагт сэрэх сэдвийг дахин авсан. Текст нь үйл үгээр ханасан бөгөөд тэдгээр нь инфинитив, субьект хэвээр үлдэж, шийдэмгий идэвхждэг. Нэгдүгээрт, тэд одоо гол төлөв төгс хэлбэрээр гарч ирдэг бөгөөд энэ нь зорилго, тэр байтугай нэг үйлдэл рүү чиглэсэн үйл явцыг илэрхийлдэг ( сэрээд гэрлийг хараарай;сэгсрэх). Хоёрдугаарт, инфинитив нь анхны байрлалаас шилждэг (энэ нь дурлах I-д эзлэгдсэн) төгсгөлд - логик онцлох ба холбоц дор.

Гэвч амьдралын 3-ын шинэ хөтөлбөрийг тунхагласан тодорхой бус сэтгэлийн хөдөлгөөнийг дарангуйлж, гипостатизаци болгодог энэхүү үйл ажиллагааны тэсрэлтийн дараа тайван байдал ирдэг. Үүнийг эхлээд төгс бус хэлбэрийн хоёр хувь хүний ​​бус хэлбэрээр нэвтрүүлж, шинэ панхрон ирээдүйд хүрсэн жинхэнэ төлөвийг төсөөлж байна ( амьдрах), зөвхөн засвар үйлчилгээ шаардлагатай болно ( бөглөрөлгүйгээр). Бүрэн панхрон тайван байдлыг (шүлгийн сүүлчийн мөрөнд) унасан холбогчтой энгийн энгийн өгүүлбэрийг буцааснаар тэмдэглэв.

Энгийн болон ээдрээтэй байдлын хоорондын уялдаа холбоо нь синтаксийн тархалтыг гипотаксис ашиглахгүйгээр бие даасан өгүүлбэрүүдээр зохицуулж байгаагаар илэрдэг - дэд өгүүлбэрийн хэрэглээ. 4

Эхний бадаг нь гурван хэсгээс бүрдсэн холбоосыг агуулдаг (холбогчтой АТэгээд БА), гурав дахь өгүүлбэрийн урт нь эхний ба хоёр дахь өгүүлбэрийн нийлбэртэй тэнцүү байх ба сонгодог нийлбэрийг (1+1+2) өгнө.

II бадаг дахин гурван бие даасан өгүүлбэрээс бүрдэх боловч хэсгүүдийн уртыг толин тусгалаар эргүүлэх (2+1+1), эхнийх нь нэг өгүүлбэрээр ( сонсогддог) хоёр нэгэн төрлийн субъекттэй.

III бадагт эхний өгүүлбэр аль хэдийн гурван мөрийг хамарсан байна: бүх дөрвөн инфинитив нь нэг төрлийн субьект бөгөөд нэрлэсэн өгүүлбэр нь амархан(утга нь эсрэг тэсрэг хүнд анхны LI шугамаас). Үүний дараа нэг мөрт хураангуй өгүүлбэр (3+1 схем) гарч ирдэг бөгөөд энэ нь товчилсон байдлаараа синтаксийг хялбарчлах - үл тоомсорлох бүтцээс татгалзахыг илэрхийлдэг.

Эдгээр бүх өргөтгөл, агшилтууд нь Пастернакт байнга тохиолддог бүхэл бүтэн бадаг, мөрүүдийн хүрээнд хатуу явагддаг. Тусгай "даруухан уран чадвар" нь текстийг янз бүрийн риторик хөдөлгөөнөөр баяжуулахаас бүрддэг, гэхдээ хэмнэл, синтаксийн эргэлт, заль мэхгүйгээр. Бид түүний зарим талыг аль хэдийн авч үзсэн: янз бүрийн урттай энгийн бөгөөд нийлмэл өгүүлбэрүүдтэй, ижил предикатын нэгэн төрлийн субьектүүдтэй, нэрлэсэн предикатууд болон үл хамаарах зүйлүүдтэй, харьцуулсан болон оролцоотой хэлцүүдтэй ажиллах. Бусад нь, ялангуяа хэд хэдэн предикатуудын далд нарийн төвөгтэй байдал / динамизмын талаар бид товчхон ярьсан бөгөөд одоо бид тэдгээрийн талаар илүү дэлгэрэнгүй ярих болно.

2. Логик, семантик. Дээр дурдсанчлан нэрлэсэн предикатын нэрлэсэн хэсэг нь предикат, өөрөөр хэлбэл ойлголтуудын зарим хамаарал юм. Хэрэв сэдэв нь үйл үг бол (жишээлбэл, дурлах), хоёр предикат холбогдсон байна.

Бусдыг хайрлах нь хүнд загалмай юм Энэ нь логик зохиолын хэл рүү орчуулбал дараахь зүйлийг илэрхийлнэ.

Хэн нэгэн тодорхой төрлийн хүнд (эмэгтэй) хайртай бол энэ нь амраг нь маш их зовж шаналах үүрэгтэй (энэ хүнээс / ийм хайраас).

Эхний предикат нь нэлээд шууд илэрхийлэгддэг - үйл үгээр, гэхдээ нарийн төвөгтэй, үл тоомсорлодог хэлбэрээр, хоёр дахь нь - нэр үг + нэр үг, өөрөөр хэлбэл синтаксийн хувьд энгийн, гэхдээ утгын хувьд илүү төвөгтэй - хэллэгийн дотоод нарийн төвөгтэй байдлаас шалтгаалан хүнд загалмай, ба илүү авсаархан - түүний хэлц шинж чанараас шалтгаалан.

2-р мөрөнд нөхцөл байдлыг хялбаршуулсан мэт санагдаж байна - субьектийн үүргийг хувийн төлөөний үг авдаг. Та.Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн энэ нь энгийн нэрлэсэн предикатаас болж илүү төвөгтэй болдог үзэсгэлэнтэйтодорхойлолтыг нэгтгэдэг эргэлтгүйгээр, хэлбэрийн нийлмэл (уртгал үгтэй нэр үг) ба стандарт бус утгаараа. "Эвдрэлгүйгээр үзэсгэлэнтэй байх" томъёо нь хоорондоо маш төстэй хоёр предикатыг хооронд нь холбож, ердийнхөөс хамаагүй илүү төвөгтэй хэллэг үүсгэдэг. хүнд загалмай 1-р эгнээнээс . Гэсэн хэдий ч энэ зоримог хэллэгийг хэсэгчлэн бэлтгэсэн: шалтаг гүйгээргэдэг үгийн утга зүйд агуулагдаж буй үгүйсгэлийг тайлбарладаг бусадмөн эсрэг талын холбооноос зарласан А. 5

Дараах өгүүлбэр нь бүтцийн хувьд ил тод бөгөөд логикийн нарийн төвөгтэй байдлын шинэ түвшинг харуулж байна. Ил тод байдлыг лексик синонимоор хангадаг ( нууц - шийдэл) ба синтаксийн тэгш хэм (энэ нь зөвхөн "нэмэлт" төлөөний үгээр бага зэрэг эвдэрсэн) чинийхсэдвийн бүлэгт):

Сэдэв: сэтгэл татам... нууц(Нэр үг + санал нийлэхгүй. тодорхойлох. ген. там.) - Нэрлэсэн предикат: [ Байна] тэнцүү(богино нэр) - Нэмэлт: амьдралын шийдэл(Нэр үг + санал нийлэхгүй. тодорхойлох. ген. там.).

Ил тод байдал нь мөн холбоос [ Байна], орхигдуулсан хэвээр байгаа нь энд бүрэн тэмдэгтийн хэлбэрээр чангаар яригдаж байна тэнцүү- яг дунд нь хоёр үндэст хуваагдсан нийлмэл үг.
Энэ үг нь тэгш эрх, логик тэгш байдлын санаан дээр суурилсан дотоод хэлбэрийн ачаар зөвхөн холбогчийг үгээр илэрхийлээд зогсохгүй шууд утгаараа тодотгож өгдөг. Ийм үг хэллэггүйгээр тэгшитгэл нь богино харагдах боловч Пастернакийн эртний үеийн сүнсээр илүү хүнд, хэлтэй сонсогдох болно. * БОЛОН Таны сэтгэл татам байдлын нууц бол хүч чармайлтгүйгээр амьдралын шийдэл юм.

Энэ бүх хялбаршуулсан техник нь бид гүн ухааны өндөр асуудлууд, гоо үзэсгэлэнгийн мөн чанар, амьдралын утга учрыг ярьж байгаа, логик-математикийн толь бичгийн предикатыг текстэд оруулсан гэдгийг нуухгүй. байх тэнцүү) мөн хоёр давхар тэгшитгэл бүтээгдэж байгаа нь нэг төрлийн силлогизм юм:

Хэрэв нууц бол Ха (чиний гоо үзэсгэлэн) нь Y-ийн хариулттай тэнцүү ( амьдрал), тэгвэл X ( чиний гоо үзэсгэлэн) = Y-y ( амьдрал), тэр бол Чи = амьдрал, энэ нь нотлох шаардлагатай байсан (мөн LI болон "Хоёр дахь төрөлт"-ийн бусад ишлэлүүдэд нэг юмуу өөр хэлбэрээр батлагдсан).

Нийлмэл үгийн хоёр дахь язгуур нь шүлгийн утга зүйн хувьд бас чухал. тэнцүү: баатар эмэгтэйн ялгарсан хүч чадлын шинж тэмдэг бөгөөд I багын эхэн үеийн хүнд байдлаас III-ийн эхэнд хөнгөн байдал руу аврах шилжилтийг баталгаажуулдаг. 6

Энгийн таних тэмдгүүдийн өөрчлөлт нь II бадаг хоёрдугаар хагаст илүү дэлгэрэнгүй өгүүлбэр оруулснаар үргэлжилдэг: гэр бүлээс байх +санал нийлэхгүй байна Def. төрөлд там. pl. h. ( суурь). Философийн суурь(мөн Пастернак залуу насандаа философийг судалж байсан) тэдгээрийг дотоодын хавтгайд шилжүүлэх замаар хялбаршуулсан (ямар нэгэн зүйл гэрлэлт рүү чиглэж байна, яруу найрагч ерөнхийдөө хамаатан садны нэрэнд хэсэгчилсэн байдаг), хийсвэр синонимын оронд (жишээ нь). тоо, анги, багц, ангилал, Пастернакт ховор биш) гарч ирдэг сангийн гэр бүл, мөн яг ийм, байх ёстой, - тэдгээрээс ялгаатай бусадхэнийг сорьсон.

2-р багын сүүлчийн мөр, харьцуулах утга учирамин чухал хэрэгцээтэй хайртай, гэхдээ шинж чанаргүй юм шиг санагддаг агаараар,сөрөг буяны тухай апофатик сэдвийг үргэлжлүүлэн хөгжүүлсээр байна эргэлтгүйгээргэсэн үгээр төгсдөг аминч бус, угтвар үгийг агуулсан гүйгээругтвар хэлбэрээр . 7 Бүтцийн хувьд II бадаг хоёрын сүүлчийн хоёр мөр харьцангуй энгийн байдаг - III бадагт хөөрөхөөс өмнө зарим нэг синтаксийн нам гүм байдаг бөгөөд үүний дараа эцсийн тайван байдал орно.Төгсгөлийн мөр нь тухайн сэдвийн предикатын нарийн төвөгтэй байдлаас бүрэн ангижрах болно - энэ нь ерөнхий тодорхойгүй болно IN бүгд, нэгэн төрлийн infinitives цувралыг pronominally нэгтгэн дүгнэж байна. Мөн угтвар үгийн үүргийг Adjective + Noun (эхний гэх мэт) хамгийн энгийн хослол дахин гүйцэтгэдэг. хүнд загалмай), утгаараа мадаггүй зөв, ярианы хэв маягаар сонсогддог.

3. Дагалдах утга.Энгийн байдлын лейтмотив сэдэв нь хэд хэдэн "сөрөг" сэдвүүдээр чимээгүй сонсогддог "хөнгөн, хүнд биш, хэцүү биш" гэсэн өвөрмөц эргэлт дээр гарч ирдэг.

хүнд загалмайгаас татгалзах;

эргэлтийн илүүдэл;

амьдралын хариулт бүхий эмэгтэйн сэтгэл татам байдлын нууцын хөнгөн тэгшитгэл;

зүүдний чимээ болон хаврын бусад чимээний түр зуурын чимээ;

бие махбодгүй байдал/агаарыг харамлахгүй байх;

өглөө нь өөрийн эрхгүй сэрэх;

гэсэн утгатайасуудалгүйбие махбодийн сэрэлээс оршин тогтнох ойлголт руу шилжих;

хог хаягдлыг цэвэр механик аргаар хаях, дараа нь түүнээс урьдчилан сэргийлэх;

аль хэдийн хүчин чармайлт хэмнэсэн заль мэх нь өчүүхэн цар хүрээ.

"Хөнгөн байдал" нь текстийн зориудаар энгийн байдал, зарим хоёрдмол утгаар амьсгалдаг. Болхи эргэлт эргэлтгүйгээрцуурай:

хоёрдмол утгатай уулзвар сэрэхэд хялбар, зарим уншигчид Үйл үг + Adverbial (жишээ нь эрт, тэр даруй, хүндрэлгүйгээр бос), Субъект + Предикат хэлбэрээр биш (жишээ нь П үүр цайх үед өсөх нь хэцүү биш юм);

тодорхой бус дараалал том заль биш, гэж тайлбарлаж болно бяцхан заль мэх, өөрөөр хэлбэл, зарим нэг жижиг заль мэхийг батлах, харин санаа гэсэн үг - тэр ч байтугай хэл шинжлэлийн томъёо нь өөрөө юм. Бага зэрэг мэргэн ухаан ...;

татгалзах хоорондын зөрчил эргэлтүүдээсболон хүлээн зөвшөөрөх заль мэх, наад зах нь цэвэр аман түвшинд.

Гэсэн хэдий ч эдгээр бүх барзгар байдал нь Пастернакийн анх хэрэглэж байсан эрс тэс импровизацын хэв маягтай органик байдлаар нийцдэг. төвөгтэйхэлтэй хэлбэрүүд, 1930-аад оноос хойш - бичгийн хэл ярианы конвенцоос ярианы эрх чөлөөний сүнсэнд. 8

4. Төрөл.Шүлэг нь тодорхой зүйлийг риторик байдлаар үгүйсгэж эхэлдэг бусад, энэ нь шүлгийн уламжлалт хаягтай 2-р хүний ​​ганц тоогоор ялгаатай. h. Энэ Таба түүний эзэмшлийн хэлбэрүүд чинийх, чинийхэхний хоёр бадагт давамгайлах боловч ерөнхийлсөн гурав дахь хэсэгт бүрмөсөн алга болно.Дүгнэлт, хувийн явцуу хязгаараас давахад анхаарлаа төвлөрүүлэх нь II бадагт аль хэдийн илэрдэг: эхний хагаст. Табайхгүй, зөвхөн ердийн хаврын өөрчлөлтүүд гарч ирдэг бөгөөд хоёрдугаарт, гэхдээ ТаТэгээд чиний утгабуцаж ир, гэхдээ Таолон тооны зөвөөр уусдаг суурьТодорхойлолтыг бүдгэрүүлэх ТаҮүнийг тодорхойлох үндсэн сөрөг арга нь дараахь зүйлийг агуулдаг. үгүй, bes-, you-, no, not. 9 Мөн III бадагт үгүй Таүйл үгийн тодорхойгүй төлөв давамгайлж буй хайр дурлалын тухай дурдахгүйн адилаар ерөнхийдөө байхгүй болсон. Шүлэг нь амьдралын тухай ерөнхий үнэний өргөн хүрээг хамарч, тодорхой эмэгтэйд хайрын тунхаглалыг үлдээсэн юм.

Энэ үүднээс авч үзвэл уг үгийн утга нь онцгой анхаарал татаж байна бусад 1-р мөрөнд. Би өмнө нь энэ тухай бодож байгаагүй лавлагаамэдрэмжтэй, гэхдээ одоо бодоход би үүнийг яруу найрагчийн анхны эхнэр Евгения Владимировна Лури-Пастернактай холбон тайлбарлах болно. 10 E Хэрэв энэ үнэн бол илэрхийлэл бусадЭнэ нь нэг талаас эвгүй байдлыг зөөлрүүлсэн эвфемизм мэт сонсогддог (тэд энэ нь зөвхөн түүний тухай биш гэж хэлдэг), нөгөө талаас Зөвлөлт маягийн бүдүүлэг, үл тоомсорлосон дохио зангаа ( Бусад нь мэдээгүй...). Гэхдээ төгсгөлд нь яруу найргийн хаягийн тухай дурдахаас холдсон Л.И-ийн ерөнхийлсөн риторикийн хувьд миний анхны хариу үйлдэл илүү хангалттай юм шиг санагдаж байна: энэ нь зөвхөн Евгения Владимировнагийн тухай биш, зөвхөн Зинаида Николаевнагийн тухай биш юм. дунд, төгсгөлд нь хайрын тухай огтхон ч биш.

Л.И гэж хэлж болно яруу найрагчийн дуртай уянгын ярианы хоёр төрөл болох "Чи"-ийн тухай шүлгүүдийн хооронд хэлбэлздэг. - эмэгтэй хүнд эсвэл зул сарын гацуур модны хайрын тухай мэдэгдэл: * Чи тийм тийм юм байна... 11, "Энэ" тухай шүлэг - Формат дахь зарим илүү хийсвэр байгууллагуудын тодорхойлолтууд: *Энэ нь тийм, тийм юм. 12 Хоёр бүлэг бичвэртэй харьцуулахад LI нь онцгой тэнцвэртэй, дуу чимээ, тоочлол, түгшүүрээс ангид, тэгшитгэлийнхээ системийг маш ухаалаг, аксиоматик байдлаар илэрхийлдэг. Төгсгөлд нь төгсгөлийн цувааг үүнтэй холбосноор энэ нь ихэвчлэн гуравдахь руу татагддаг. Пастернакийнххэлбэр: үл тоомсорлох үйл ажиллагааны хөтөлбөр. 13

5. Фонетик.Хөгжиж байна ПастернакийнхОрчлон ертөнцийн нэгдмэл байдлын сэдвүүд, харилцааны олон янзын илрэлүүдээр ялгаатай байдаг бөгөөд хамгийн чухал байрыг дуудлагын ижил төстэй байдал, өөр өөр үгсийн бараг ижил төстэй байдал, тиймээс харгалзах объектуудыг тодорхой харуулдаг аллитераци, парономикууд эзэлдэг. “Энэ нь үүнтэй адилхан” 14 гэсэн зарчмын дагуу янз бүрийн юмсыг тэгшитгэх лейтмотив бүхий шүлэгт ийм арга арвин хэрэглээтэй байх нь зүйн хэрэг. Үнэн хэрэгтээ, LI толь бичиг нь бүхэлдээ, ихэвчлэн бие даасан мөрүүд нь нэг төрлийн дууны тасралтгүй байдлыг бүрдүүлдэг бөгөөд тус тусдаа үгс нь янз бүрийн байдлаар цуурайтаж, бие биедээ урсаж байдаг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн яруу найрагчийн анхны шүлгүүдийн импровизацын эмх замбараагүй байдлаас ялгаатай тунгалаг тод байдлын аура хадгалагдан үлджээ (онцлогийн мөрийг харна уу). БА шугуйн эмх замбараагүй байдал цацарч байна).

Жишээлбэл, 1-р бадаг шүлгийн алтерацын зургийг тоймлон зурцгаая.

1-р мөр: гурав Т,хоёр бөмбөр Тэгээд 15 ;

2: хоёр Тэгээд, хоёр Р , хоёр h ;

3: гурав Т,бүх гурван бөмбөр - д, түүний дотор хоёр дараа Р ;

4: хоёр раүгсийн эхэнд , хоёр h, гурав Тэгээд, үүнээс хоёр нь бөмбөр, гурав n.

Ирээдүйд энэ чиг хандлага үргэлжилсээр байгаа бөгөөд зөвхөн найрал хөгжим нь бусад тэргүүлэх дуунууд дээр анхаарлаа төвлөрүүлдэг: гийгүүлэгч -тайба эгшиг О II бадаг ба гийгүүлэгч дээр -тай, Р Тэгээд тба эгшиг д III-д.

Гэхдээ бие даасан дуу авианы тодорхой давталт нь текстийн бүх орон зайд үгсийн хоорондох аллитератив холболтын хүчирхэг системийн талаархи ойлголтыг өгдөггүй. Энд зарим гайхалтай гинж байна:

ST: загалмай - сэтгэл татам - чимээ шуугиан - мэдээ - үнэн - сонирхолгүй - сэгсрэх - зальтай;

СН: үзэсгэлэнтэй - хавар - зүүд - мэдээ - үндсэн ойлголт - сэрэх - аман;

RE: загалмай - үзэсгэлэнтэй - сэтгэл татам - нууц - гэрлийг харах - цаашид.

Гинж нь харахад хялбар, огтлолцож, бүр давхцаж, заримдаа хүчирхэг кластер үүсгэдэг, жишээлбэл, CRST: хөндлөн - нууц - аминч бус. Цуурайны үндсэн сүлжээ нь нэг юмуу хоёр нийтлэг дуу чимээтэй, заримдаа өөр өөр дарааллаар, заримдаа дуулах/гайхуулах зэрэг илүү сийрэг давхцалуудаас бүрддэг тул мэдрэмж нь анхаарал татахуйц тэгшитгэл биш, харин бүдэг бадаг нэгдмэл байдлаар үүсдэг.

Жишээ нь цуврал хослол байж болно h араас нь хувьсах гийгүүлэгч ( c, d, n, г, r, s): Тэгээд дуу чимээИлин - ра zgадке - жи znболон -д барилгаӨө - тухай spидэх - ба z sзүрх сэтгэл, үүний дараа шүлэгт анхны бөгөөд цорын ганц удаа h эцэст нь дагалдах гийгүүлэгчгүйгээр тусад нь гарч ирнэ: n e төлөөхэрүүл маргаан.

Мөн өмнөх хослол hхамгийн ойрын дуугаар -тай(В зүрх сэтгэлээсээ) эдгээр хослолуудын хоорондох параллелуудын баялаг системийг нэгтгэн дүгнэсэн мэт сонсогдож байна h+ гийгүүлэгч ба олон тооны хослолууд -тай+ гийгүүлэгч.

Энэ бол халилт юм hВ -тай 1-р бадагны шүлгээс эхэлдэг, хаана Тэгээд hвилин-тэй холбодог тэнцүү байна -тайИлен, үл хамаарах үгийн өмнөх хоёрыг үл харгалзан h-үг: ра hновш чи hаль нь ч биш, гэхдээ үндэслэсэн үзэсгэлэнтэй -тайдээрТэгээд prele -тайТа -тайнууц; Энэ нь бас III бадаг эхэнд үр дүнтэйгээр толилуулж байна: хосоор сэрэх - гэрлийг харах, хаана ижил морфологи болон дуудлагын хүрээнд -тай(n ) орж байх шиг байна h (Р ).

"Үг нэхэх" тусгай давхарга нь текстийг бүхэлд нь татсан дууг үүсгэдэг n , семантик тайлбарын хувьд сонирхолтой. гийгүүлэгчийн элбэг хэрэглээ n хэд хэдэн хүчин зүйлийн улмаас:

түүний нэр үгийн дагавар үүрэг ( үзэсгэлэнтэй, үгээр, тэнцүү- 16 ) , энэ нь богино хэлбэрээр үгийн үр дүнд оруулдаг ( сонсогддог) ба тиймээс заримдаа шүлэглэх ( тэнцүү, аминч бус);

сөрөг бөөмийн гол гийгүүлэгчийн үүрэг ( бөглөрөхгүй, том биш) ба сөрөг үг ( бусад);

олон тооны бүрэн утгатай үгэнд агуулагдаж байгаа нь ( эргэлт, амьдрал, хавар, мэдээ, үнэн, мөрөөдөл, суурь, сэрэх).

Энэ бүхэн хамтдаа эргэн тойрон дахь талстжилтыг дэмждэг n "тэгшүүлэх нэр үг"(= нэрлэсэн предикатуудын функц) сөрөг ба кластертай" эргэлтгүй - амьдрал - хавар - мэдээ - мөрөөдөл/сэрэх - үндсэн ойлголт - үнэн - тодорхой».

Пастернакийн анхны шүлгийн арын дэвсгэр дээр энэхүү парономастик нь даруухан харагдаж байгааг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ нь нэлээд болгоомжтой хийгдсэн бөгөөд бүтцийн бусад талуудын энгийн, ил тод байдлаас ихээхэн хэмжээгээр нөхөгддөг.

6. Ураглах.Өнгөцхөн харвал LI-ийн шүлгийн бүтэц нь их бага энгийн. Бидний өмнө 4-р гурван дөрвөлжин байна. загалмай холбогчтой iambic MF. Хэллэгүүд нь заримдаа нарийн байдаг ( мөрөөдөл/суурь;гэрлийг/цаашид харах), заримдаа тийм ч биш ( хөндлөн/нууц), ихэвчлэн гүн, баян ([ Шоро ]X мөрөөдөл/[Эцэст нь]X суурь; сэгсрэх / зальтай).

Энэхүү энгийн байдлаас хазайх нь Пастернакийн хувьд ихэвчлэн уламжлалт шинж чанартай байдаг бөгөөд өөр хоорондоо ижил төстэй холбогч хосуудыг өгөхөөс бүрддэг бөгөөд энэ нь шүлгийн репертуарын нэгдмэл байдлыг нэмэгдүүлдэг.

I бадаг шүлгийн шүлэгүүд үүнд сул хамааралтай (магадгүй s/zтанилцуулсан Дөрөвдүгээрт нь): тэд хосуудын хооронд бараг бүрэн анхны ялгааг тогтоодог боловч харилцан бордох үйл явцад буцаан оролцох болно.

II бадаг шүлэг нь нийтлэг дуугаар нэгддэг -тайТэгээд n, ба -тай I багын ихэнх уяануудаас удамшсан ба n- түүний бүр шүлгээс; Үүнээс гадна, шүлэг хүртэл ( үнэнч/бие даасан) өвлөх Т I багын хачин шүлгээс ( хөндлөн/нууц); нь I бадаг ба жигд шүлэг доторх хэл зүйн харилцаанаас удамшдаг эргэлтүүд/эквивалентТэгээд үнэнч/бие даасан(нэр үг эмэгтэй, хүйс, олон тоо) / товчхон adj. нөхөр. Р. нэгж h. тэдний дотор. дэвсгэр). гоо сайхны нууц = амьдралын хариулт.

III бадагт бүх уянгын үгсийн нийтлэг хэсэг нь бөөгнөрөл үүсгэдэг h /хамт, Р, т,Өмнөх бадаг шүлгүүдээс тодорхой шүлгийн шүлгийн материалыг сонгон авдаг (харьц. гэрлийг/цаашид харах-тай хөндлөн/нууц, А сэгсрэх / зальтай-тай үнэнч/бие даасан).

Эдгээр холбогч дуудлагууд тавигддаг ганц блок нь rhyme on юм Тэгээдбүх мөрийн тэгш, тиймийн тул, төгсгөлийн мөрөнд д I, II бадгийн сондгой мөрөнд. Rhymes асаалттай О Хоёрдахь бадаг сондгой мөрүүдэд найруулгын тал руугаа эргэж, төгсгөлд нь анхны схем рүүгээ буцна. e-e-e-e, дипломын ажлын зарчмын дагуу - антитез - синтез . Синтез гэдэг нь дээр дурдсан төгсгөлийн шүлгийг, ялангуяа тэр ч байтугай өмнөх шүлгүүдийн дуу авианы материалаар баяжуулахаас бүрдэнэ. Сүүлийн бадаг шүлэгт олны анхаарлыг татдаг өөр нэг зүйл бол тууштай зөөлрүүлсэн байдал юм Т, өмнөх бадагуудаас уламжлагдан ирсэн: шүлэг нь [- гэсэн дөрвөн шүлэгтэй хөвчөөр төгсдөг. т ]. 17

Урт, тогтворгүй гинжин хэлхээ нь тодорхой бус шүлэг байдаг нь мэдэгдэж буй шинж чанар юм Пастернакийнххувилбар. 18 Тэд үргэлжилсэн дараалал үүсгэж эсвэл бусад шүлэгтэй ээлжлэн сольж болно. Ижил эгшиг (эсвэл гийгүүлэгч) хэд хэдэн холбогч цувралд багтаж, өөр, гэхдээ "гийгүүлэгч" холбогчийг бүрдүүлдэг олон тохиолдол байдаг, жишээлбэл:

тоглох - нулимс - эпиграф - хайр ;

шалтгаан - шалтгаан - зүлэг - давхрага ;

chore - molokan - түүсэн - үүл рүү ;

нүүрэн дээр нь - судал - төгсгөл рүү - үнсэлт ;

эцгийн - хамгаалах - буцалгах - (to) зузаан .

ЛИ-д ийм чөлөөтэй, заримдаа эмх замбараагүй болтол нь импульс нь ердийн гурван бадаг найрлагын хүрээнд зохицуулагддаг боловч чөлөөт урсгалын нөлөө нь бадагнаас бадаг хүртэл нэмэгддэг. Rhymes асаалттай Тэгээднэг тодорхой бус гинж үүсгэх: convolutions - тэнцүү - үнэн - сонирхолгүй - сэгсрэх - зальтай; эхний хос нь хоёр дахь нь холбогдсон байна Тэгээд Тэгээдn,мөн хоёр дахь, гурав дахь нь - болон, хамт, т.Түүгээр ч барахгүй энэ хэлхээ нь эхний шүлгээс эхлээд зарим элементүүдийг хуримтлуулдаг дулмаар гийгүүлэгчийн түвшинд зэрэгцээ гинжээр хэсэгчлэн эрлийзждэг: хөндлөн - нууц - гэрлийг харах - цаашид.

1. Анаграмууд?Пастернакийн шүлгүүдийн анаграмматик тайлбарыг нэгээс олон удаа санал болгосон: зарим мөрөнд овог нэрийг уншсан. Брюсов, бусад нь - Бах, Гуравдугаарт - Скрябин, дөрөвдүгээрт - нэр Елена(Усан үзэм), ялангуяа Пастернак бас акростик шүлэгтэй тул ТЭНГЭР ЦВЕТАЕВА. Би Нойхаусын "Баллад"-д дүн шинжилгээ хийж, текст дэх нэрний анаграммыг ялгахыг хичээсэн. Харри. Тэнд би "Хоёр дахь баллад" (эхнийх нь хамт З.Н.Нейхауст зориулсан)-д үүнтэй төстэй шифрлэлт хийх боломжтойг хурдан зааж өгсөн. Зина- зохих шүлэг, үг хэллэг бүхий мөрөнд ( хус ба улиас - нуруу - зотон - хоёр хүү - амьдралын урт шөнө...). 19

"Надад хоёр шүлэг үнэхээр таалагдсан" гэж Зинаида Николаевна хэлэв. 20 Түүнд хандсан бага зэрэг хожуу LI-д Пастернак хэсэгчлэн ижил утгатай шүлэг ашигласан байж магадгүй юм. Тэгээд) ба хамгийн бат бөх бүтцийн байрлалд байрлуулна. Үүнийг дэмжсэн зарим аргументуудыг альтернатив тоглоомыг авч үзэх үед дээр дурдсан байдаг. h , ХамтТэгээд n болон бусад гийгүүлэгчтэй хослуулсан. Би үүнийг мөрөнд нэмнэ БА ирээдүйд бохирдохгүй амьдрах,хажууд нь үйл үг байна амьдрах(дэлж байна амьдралын шийдэл) ба үений дараалал ТӨЛӨӨ БИШ, өөрөөр хэлбэл, солих, ЗИНА.

Харамсалтай нь, эдгээр гайхалтай таамаглалууд нь LI-ийн сүүлчийн бадаг дахь анхаарал хувь хүнээс ерөнхий үнэн рүү шилжсэнтэй зөрчилдөж байгаа бөгөөд ерөнхийдөө нотлогдох боломжгүй юм. Хэрэв бид бодит нотлох баримтыг олж чадвал гэрийн тойрогт шүлгийг "Зина" гэж нэрлэдэг байсан гэж бодъё! .. Энэ бол хүн бүрийн түлхүүр байх болно.

Уран зохиол

Бройтман С.Н. 2007 он.Борис Пастернакийн "Миний эгч бол амьдрал" номын яруу найраг. М .: Хөгжил-уламжлал.

Гаспаров M. L. 1997 он.Б.Пастернакийн шүлэг // Ака . Сонгосон бүтээлүүд. T. 3. Шүлгийн тухай. М .: Оросын соёлын хэл. хуудас 502-523.

Жолковский АК 2011 он.Пастернакийн яруу найраг. Инвариантууд, бүтэц, интертекстүүд. М .: Нисдэг Үл мэдэгдэх нисдэг биет.

Пастернак Б.Л., 2004 он. Бичлэгийн бүрэн бүрэлдэхүүн. 11 боть / Comp. Тэгээд

Найрлага

Борис Леонидович Пастернак бол 20-р зууны гайхалтай яруу найрагч, зохиол зохиолч юм. Түүнийг гоо сайхны нарийн, гүн гүнзгий мэдрэмжтэй, гоо сайхны зохиолч гэж бүрэн нэрлэж болно. Тэрээр үргэлж байгалийн, онгон дагшин гоо сайхныг мэддэг хүн байсан нь мэдээжийн хэрэг түүний уран бүтээлд тусгагдсан байдаг. Дээр дурдсан бүхний тод жишээ болгон би Пастернакийн "Бусдыг хайрлах нь хүнд загалмай юм ..." гэх шүлэгт онцгой анхаарал хандуулахыг хүсч байна.

Энэ ажилд таны анхаарлыг татах хамгийн эхний зүйл бол хэв маягийн энгийн, хөнгөн байдал юм. Энэ нь маш богино, ердөө гурван дөрвөлжин хэсгээс бүрддэг. Гэхдээ энэ товчлол нь түүний хамгийн том сайн чанаруудын нэг юм. Тиймээс үг бүр илүү үнэ цэнэтэй, илүү жинтэй, утга учиртай мэт санагддаг. Зохиогчийн ярианд дүн шинжилгээ хийхдээ хэлний гайхалтай байгалийн байдал, энгийн байдал, тэр байтугай зарим яриа хэллэгийг анхаарч үзэхгүй байхын аргагүй юм. Утга зохиол, хэл шинжлэлийн барыг бараг өдөр тутмын ярианд хүртэл бууруулж, жишээ нь "Энэ бүхэн том заль мэх биш" гэх мэт хэллэгийг авч үзье. Хэдийгээр номын хэв маяг бас байдаг, жишээлбэл "Бусдыг хайрлах нь хүнд загалмай" гэсэн бүтээлийн эхний өгүүлбэр. Энэ хэлц үг хэллэг нь Борис Пастернакийн бүтээлүүдэд байнга гардаг библийн сэдвүүдийг тодорхой дурддаг гэдгийг энд тэмдэглэхийг хүсч байна.

Энэ шүлгийн сэдвийг хэрхэн тодорхойлох вэ? Энэхүү бүтээл нь уянгын баатрын хайртай эмэгтэйгээ уриалж, түүний гоо үзэсгэлэнг биширсэн мэт санагдаж байна.

Бусдыг хайрлах нь хүнд загалмай юм

Чи эргэлтгүй үзэсгэлэнтэй,

Таны гоо үзэсгэлэн бол нууц юм

Энэ нь амьдралын шийдэлтэй адил юм.

Асуулт гарч ирнэ - хайртынхаа сэтгэл татам байдлын нууц юу вэ? Дараа нь зохиолч бидэнд хариулт өгдөг: түүний гоо үзэсгэлэн нь түүний төрөлхийн байдал, энгийн байдалд оршдог ("Чи ямар ч эвдрэлгүй үзэсгэлэнтэй"). Дараагийн дөрвөлжин нь биднийг ажлын гүн гүнзгий утга санааны түвшинд, ерөнхийдөө гоо үзэсгэлэнгийн мөн чанар, мөн чанарын талаар бодоход хүргэдэг.

Пастернакийн хэлснээр гоо үзэсгэлэн гэж юу вэ? Энэ бол хиймэл, хийсвэр байдал, хийсвэр зүйлгүй байгалийн гоо үзэсгэлэн юм. Энэ шүлэгт бид яруу найрагчийн "энгийн байдлын онол" гэж нэрлэгддэг амьдралын үндэс болсон энгийн байдал, бүх зүйлийн талаар дахин тулгарлаа. Эмэгтэй хүний ​​гоо үзэсгэлэн нь зөрчилдөж болохгүй, харин Бурханы бүх бүтээлд адил тэгш эзэмшдэг орчлон ертөнцийн гоо үзэсгэлэнгийн ерөнхий дүр төрхтэй органик байдлаар нийцэх ёстой. Гоо сайхан бол яруу найрагчийн ертөнц дэх цорын ганц бөгөөд гол үнэн юм.

Хавар зүүдний чимээ сонсогддог

Мөн мэдээ, үнэний чимээ.

Та ийм үндэс суурьтай гэр бүлээс гаралтай.

Таны утга агаар шиг амин хувиа хичээдэггүй.

Энэ дөрвөлжингийн сүүлчийн мөр нь онцгой бэлгэдэл юм. “Өөрийгөө харамгүй агаар” гэдэг нь ямар гүн зүйрлэл юм бэ! Энэ тухай бодоод үзэхэд байгаль нь үнэхээр амин хувиа хичээдэггүй, бидэнд амьсгалж, үүний дагуу амьдрах боломжийг олгодог бөгөөд хариуд нь юу ч нэхэлгүйгээр ойлгодог. Үүний нэгэн адил гоо үзэсгэлэн нь Пастернакийн хэлснээр агаар шиг амин хувиа хичээсэн байх ёстой, энэ нь хүн бүрт адилхан хамаарах зүйл юм.

Энэ шүлэгт яруу найрагч байгалийн үзэсгэлэнт ертөнц ба хүмүүсийн ертөнц, өдөр тутмын хэрүүл маргаан, "аман хог" ба жижиг бодлууд гэсэн хоёр ертөнцийг ялгадаг. Хаврын дүр төрх нь дахин төрөлт, дахин төрөх цаг гэж бэлгэддэг: "Хавар зүүдний чимээ, мэдээ, үнэний чимээг сонсдог." Уянгын баатар өөрөө хавар шиг, "ийм үндэстний гэр бүлээс", тэр бол салхины шинэхэн амьсгал шиг, тэр нэг ертөнцөөс нөгөө ертөнц рүү чиглүүлдэг, үзэсгэлэнтэй, байгалийн ертөнц юм. Энэ ертөнцөд зөвхөн мэдрэмж, үнэн байх газар бий. Үүнд ороход хялбар юм шиг санагдаж байна:

Сэрээд тод харахад амархан,

Зүрхнээсээ үгийн хогийг сэгсэр

Ирээдүйд бөглөрөлгүй амьдар,

Энэ бүхэн том заль мэх биш.

Энэхүү шинэ, гайхалтай амьдралын түлхүүр нь гоо үзэсгэлэн, гэхдээ хүн бүр энгийн бөгөөд урлаггүй байдлаас жинхэнэ гоо сайхныг олж харж чаддаг уу?.. Бидний хүн нэг бүр “сэрээд гэрэл гэгээг харж” чадаж байна уу...

Энэ шүлгийн уянгын баатар, уянгын баатарлаг зохиолчийн танилцуулгын онцлогийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэд хөшигний ард үлдэж байгаа юм шиг ойлгомжгүй, бүрхэг байдаг. Мөн бидний хүн нэг бүр өөрийгөө болон хайртай хүмүүсээ баатруудын оронд өөрийн эрхгүй төсөөлж чаддаг. Ийнхүү шүлэг нь хувь хүний ​​хувьд чухал ач холбогдолтой болдог.

Шүлгийн найруулга руу шилжихэд зохиолч ойлгоход хялбар хэмжээтэй (iamb тетраметр) сонгосон нь агуулгын өмнө ухарч буй хэлбэрийн энгийн, төвөгтэй байдлыг онцлон тэмдэглэхийг зорьж байсныг дахин баталж байна. . Зохиомлоор бүтээгдсэн тропикоор ажил хэт ачаалалгүй байгаа нь ч үүнийг нотолж байна. Түүний гоо үзэсгэлэн, сэтгэл татам байдал нь байгалийн жам ёсны байдалд оршдог. Хэдийгээр аллитерац байгааг анзаарахгүй байхын аргагүй юм. "Мөрөөдлийн чимээ", "мэдээ ба үнэний чимээ" - эдгээр үгсээр исгэрэх, исгэрэх чимээ байнга давтагдах нь амар амгалан, нам гүм, тайван байдал, нууцлаг уур амьсгалыг бий болгодог. Эцсийн эцэст, та хамгийн гол зүйлийн талаар зөвхөн Пастернакийн хийдэг арга замаар ярьж болно - чимээгүйхэн, шивнэх ... Эцсийн эцэст энэ бол нууц юм.

Бодлогоо дуусгаад би өөрийн эрхгүй зохиолчийн өөрийг нь хэлмээр байна: бусад шүлгийг унших нь хүнд загалмай, гэхдээ энэ нь үнэхээр "хувиралтгүйгээр үзэсгэлэнтэй" юм.

Пастернакийн амьдралд түүний зүрх сэтгэлийг байлдан дагуулж чадсан гурван эмэгтэй байсан. Шүлэг нь дурлагчдын хоёрт зориулагдсан бөгөөд нийтлэлд дүн шинжилгээ хийсэн болно. Энэ нь 11-р ангид суралцдаг. Төлөвлөгөөний дагуу "Бусдыг хайрлах нь хүнд загалмай" гэсэн товч дүн шинжилгээтэй танилцахыг урьж байна.

Товч дүн шинжилгээ

Бүтээлийн түүх- уг бүтээлийг Зинаида Нойхаустай уулзсанаас хойш хоёр жилийн дараа буюу 1931 оны намар бичсэн.

Шүлгийн сэдэв- Хайр; хайрыг хүртэх ёстой эмэгтэйн чанарууд.

Найрлага– Шүлэг нь хайртай хүндээ хандсан монолог-хаяг хэлбэрээр бүтээгдсэн. Энэ нь товчхон боловч семантик хэсгүүдэд хуваагддаг: баатрын хайртынхаа онцгой гоо үзэсгэлэнгийн нууцыг тайлах оролдлого, зүрх сэтгэлдээ "бохир"гүйгээр амьдрах чадварын талаархи товч эргэцүүлэл.

Төрөл- элеги.

Яруу найргийн хэмжээ– iambic тетраметрээр бичсэн, cross Rhyme ABAB.

Метафорууд – "Бусдыг хайрлах нь хүнд загалмай юм", "Таны сэтгэл татам байдал нь амьдралын нууцтай адил", "мөрөөдлийн чимээ", "мэдээлэл, үнэний чимээ", "зүрхнээс амны хөндийн хогийг сэгсрэх".

Эпитетүүд – "чи үзэсгэлэнтэй", "утга нь... аминч бус", "том заль биш".

Харьцуулалт – "Чиний утга агаар шиг."

Бүтээлийн түүх

Шүлгийг бүтээсэн түүхийг Пастернакийн намтараас олж мэдэх хэрэгтэй. Яруу найрагчийн анхны эхнэр нь Евгения Лури байв. Тэр эмэгтэй зураач байсан тул өдөр тутмын амьдралд дургүй, дургүй байв. Борис Леонидович гэрийн ажлыг өөрөө хариуцах ёстой байв. Хайртай эхнэрийнхээ төлөө хоол хийж, угаалга хийж сурсан ч удаан үргэлжилсэнгүй.

1929 онд яруу найрагч төгөлдөр хуурч найз Генрих Нойхаусын эхнэр Зинаида Нойхаустай танилцжээ. Пастернак тэр даруй даруухан, хөөрхөн эмэгтэйд таалагдав. Нэгэнт түүнд магтаал, шүүмжлэхийн оронд шүлгээ уншсан бол Зинаида уншсан зүйлээсээ юу ч ойлгоогүй гэж хэлэв. Энэхүү чин сэтгэл, энгийн байдал нь зохиогчид таалагдсан. Тэр илүү тодорхой бичнэ гэж амласан. Пастернак, Нойхаус хоёрын хайрын харилцаа хөгжиж, тэр нөхрөө орхиж, яруу найрагчийн шинэ музей болжээ. 1931 онд задлан шинжилсэн шүлэг гарч ирэв.

Сэдэв

Шүлэг нь уран зохиолд алдартай хайрын сэдвийг хөгжүүлдэг. Яруу найрагчийн амьдралын нөхцөл байдал нь бүтээлийн мөрөнд ул мөр үлдээдэг тул та Пастернакийн намтартай холбоотой шүлгийг унших хэрэгтэй. Бүтээлийн уянгын баатар нь зохиогчтой бүрэн нийлдэг.

Эхний мөрөнд Пастернак Евгения Луритэй харилцах харилцааг дурдав, түүнийг хайрлах нь тийм ч амар биш байсан, учир нь тэр эмэгтэй халуухан зантай, дур булаам байсан. Дараа нь уянгын баатар хайртдаа ханддаг. Түүний давуу тал нь "хувиралтгүй", өөрөөр хэлбэл хэт өндөр оюун ухаан биш гэж тэр үздэг. Энэ нь эмэгтэй хүний ​​сэтгэл татам байдлыг өгдөг гэж яруу найрагч үздэг. Шударга сексийн ийм төлөөлөгч нь илүү эмэгтэйлэг бөгөөд маш сайн гэрийн эзэгтэй байж чаддаг.

Зохиогч нь хайрт нь сэтгэлээрээ биш харин мэдрэмжээрээ амьдардаг тул мөрөөдөл, мэдээ, үнэнийг сонсож чаддаг гэдэгт итгэдэг. Тэр агаар шиг байгалийн юм. Сүүлчийн бадагт яруу найрагч ийм эмэгтэйн дэргэд өөрчлөгдөхөд амархан гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. "Зүрх сэтгэлээс амны хогийг сэгсэрч", шинэ бохирдлоос урьдчилан сэргийлэх нь маш амархан гэдгийг тэр ойлгосон.

Найрлага

Шүлэг нь хайртай хүндээ monologue-хаяг хэлбэрээр бүтээгдсэн. Үүнийг семантик хэсгүүдэд хувааж болно: баатар хайртынхаа онцгой гоо үзэсгэлэнгийн нууцыг тайлах оролдлого, зүрх сэтгэлдээ "бохир"гүйгээр амьдрах чадварын талаархи товч эргэцүүлэл. Албан ёсоор уг бүтээл нь гурван дөрвөлжин хэсгээс бүрддэг.

Төрөл

Зохиолч мөнхийн асуудлын талаар эргэцүүлэн бодоход шүлгийн төрөл нь элеги бөгөөд эхний мөрөнд гунигтай байдаг нь энэ "хүнд загалмай" -ыг өөр дээрээ мэдэрсэн бололтой. Бүтээлд мессежийн шинж тэмдэг бас бий. Яруу найргийн хэмжигч нь иамбик тетраметр юм. Зохиогч ABAB cross Rhyme ашигладаг.

Илэрхийлэх хэрэгсэл

Сэдвийг нээж, хамгийн тохиромжтой эмэгтэйн дүр төрхийг бий болгохын тулд Пастернак урлагийн арга хэрэгслийг ашигладаг. Гол дүрд тоглодог зүйрлэл: "Бусдыг хайрлах нь хүнд загалмай", "таны сэтгэл татам байдал нь амьдралын нууцтай адил", "мөрөөдлийн чимээ", "мэдээ ба үнэний чимээ", "зүрхнээс амны хөндийн хогийг сэгсрэх".

Текстэд хамаагүй бага эпитетүүд: "чи үзэсгэлэнтэй", "утга нь ... аминч бус", "том заль биш". ХарьцуулалтЗөвхөн нэг зүйл: "Таны утга агаар шиг".

Энэ шүлгийг 1931 онд бичсэн. 1930 оноос хойшхи бүтээлч үеийг онцгой гэж нэрлэж болно: тэр үед яруу найрагч хайрыг урам зориг, нислэгийн төлөв гэж алдаршуулж, амьдралын мөн чанар, утга учрыг шинэ ойлголттой болгожээ. Гэнэт тэр дэлхийн мэдрэмжийг оршин тогтнох, гүн ухааны утгаар нь өөрөөр ойлгож эхэлдэг. "Бусдыг хайрлах нь хүнд загалмай" шүлгийн дүн шинжилгээг энэ нийтлэлд толилуулж байна.

Бүтээлийн түүх

Уянгын бүтээлийг илчлэлт гэж нэрлэж болно, учир нь түүнд Борис Пастернак амьдралынхаа хоёр чухал эмэгтэй болох Евгения Лури, Зинаида Нойхауз нартай хэцүү харилцааг дүрсэлсэн байдаг. Тэргүүн хатагтай уран зохиолын гараагаа эхэлж байхад түүний эхнэр байсан бол яруу найрагч хоёр дахь бүсгүйтэйгээ нэлээд хожуу танилцжээ. Евгения яруу найрагчтай ойролцоогоор ижил тойрогт байсан бөгөөд тэр хэрхэн амьдарч, амьсгалж байсныг мэддэг байв. Энэ эмэгтэй урлаг, тэр дундаа уран зохиолыг ойлгодог байв.

Харин Зинаида бол богемийн амьдралаас хол хүн байсан бөгөөд тэрээр гэрийн эзэгтэйн өдөр тутмын ажлыг сайн гүйцэтгэдэг байв. Гэвч зарим нэг шалтгааны улмаас энгийн нэгэн эмэгтэй яруу найрагчийн цэвэршсэн сэтгэлд илүү ойлгомжтой, ойр дотно болсон юм. Яагаад ийм болсныг хэн ч мэдэхгүй ч удалгүй Зинаида Борис Пастернакийн эхнэр болжээ. "Бусдыг хайрлах нь хүнд загалмай" яруу найргийн шинжилгээ нь хоёр эмэгтэйтэй хийсэн эдгээр хүнд хэцүү харилцааны гүн гүнзгий, хурцадмал байдлыг онцлон тэмдэглэв. Яруу найрагч тэднийг өөрийн эрхгүй харьцуулж, өөрийнхөө мэдрэмжинд дүн шинжилгээ хийдэг. Эдгээр нь Пастернакийн бие даасан дүгнэлт юм.

"Бусдыг хайрлах нь хүнд загалмай юм": дүн шинжилгээ

Магадгүй энэ шүлгийг яруу найргийн хамгийн нууцлаг бүтээлүүдийн нэг гэж үзэж болох юм. Энэхүү уянгын бүтээлийн утга санааны ачаалал маш хүчтэй бөгөөд жинхэнэ гоо зүйчдийн амьсгалыг авч, сэтгэлийг нь хөдөлгөдөг. Борис Пастернак өөрөө ("Бусдыг хайрлах нь хүнд загалмай") өөрийн мэдрэмжийн дүн шинжилгээг тайлж чадахгүй хамгийн том нууц гэж нэрлэжээ. Мөн энэ шүлэгт тэрээр амьдралын мөн чанар, түүний салшгүй хэсэг болох эмэгтэй хүнийг хайрлах хайрыг ойлгохыг хүсч байна. Яруу найрагч дурлах байдал нь хүний ​​​​бүх зүйлийг өөрчилдөг гэдэгт итгэлтэй байсан: түүнд мэдэгдэхүйц өөрчлөлт гарч, сэтгэн бодох, дүн шинжилгээ хийх, тодорхой арга замаар ажиллах чадварыг шинэчилдэг.

Уянгын баатар нь эмэгтэй хүнийг хүндлэх мэдрэмжийг мэдэрдэг бөгөөд тэрээр агуу, гэгээлэг мэдрэмжийг хөгжүүлэхийн төлөө ажиллахаар шийдсэн. Бүх эргэлзээ арилж, ар талдаа алга болно. Түүнд илчлэгдсэн шударга байдлын агуу байдал, гоо үзэсгэлэнд тэрээр маш их гайхаж, баяр баясгалан, хөөрөл, энэ мэдрэмжгүйгээр цаашид амьдрах боломжгүйг мэдэрдэг. “Бусдыг хайрлах нь хүнд загалмай” зохиолын дүн шинжилгээ нь яруу найрагчийн туршлагын өөрчлөлтийг харуулж байна.

Уянгын баатрын байдал

Төв хэсэгт бүх өөрчлөлтийг хамгийн шууд мэдэрдэг хүн байдаг. уянгын баатар шинэ мөр бүрт өөрчлөгддөг. Амьдралын мөн чанарын талаарх түүний өмнөх ойлголт нь цоо шинэ ойлголтоор солигдож, оршин тогтнох утгын сүүдэр олж авдаг. Уянгын баатар юу мэдэрдэг вэ? Гэнэт тэр өөрийг нь харамгүй хайрлаж чадах найдвартай хоргодох газар олов. Энэ тохиолдолд боловсрол дутмаг, өндөр бодолтой байх чадвар нь түүнд бэлэг, ач ивээл гэж ойлгогддог нь "Чи ямар ч эвдрэлгүй үзэсгэлэнтэй" гэсэн мөрээс нотлогддог.

Уянгын баатар амьдралынхаа эцэс хүртэл хайртынхаа нууцыг тайлахад өөрийгөө зориулахад бэлэн байдаг тул үүнийг амьдралын нууцтай харьцуулдаг. Яаралтай өөрчлөлт хийх хэрэгцээ түүнд төрж, өмнөх урам хугарал, ялагдлын дарамтаас өөрийгөө чөлөөлөх хэрэгтэй. “Бусдыг хайрлах нь хүнд загалмай” зохиолын дүн шинжилгээ нь яруу найрагчийн хувьд ямар гүн гүнзгий, чухал өөрчлөлтүүд гарч ирснийг уншигчид харуулдаг.

Тэмдгүүд ба утга

Энэ шүлэгт жирийн хүнд ойлгомжгүй мэт санагдах зүйрлэл ашигласан. Пастернак баатрын сүнс дэх дахин төрөлтийг бүрэн дүүрэн харуулахын тулд тодорхой утгыг үгээр илэрхийлдэг.

"Мөрөөдлийн чимээ" нь амьдралын нууцлаг, үл ойлгогдох байдлыг илэрхийлдэг. Энэ бол үнэхээр ойлгомжгүй, цочмог зүйл бөгөөд үүнийг зөвхөн шалтгаанаар ойлгох боломжгүй юм. Мөн зүрхний энергийг холбох шаардлагатай.

"Мэдээ ба үнэний чимээ" гэдэг нь гадны илрэл, цочрол, үйл явдлаас үл хамааран амьдралын хөдөлгөөнийг илэрхийлдэг. Гадаад ертөнцөд юу ч тохиолдсоноос үл хамааран амьдрал гайхалтай хөдөлгөөнөө үргэлжлүүлсээр байна. Бүх саад бэрхшээлийн эсрэг. Үүний эсрэгээр.

"Амны хог" нь сөрөг сэтгэл хөдлөл, өнгөрсөн үеийн туршлага, хуримтлагдсан гомдлыг бэлэгддэг. Уянгын баатар шинэчлэгдэх боломжийн тухай, өөртөө ийм өөрчлөлт хийх шаардлагатай байгаа тухай ярьдаг. "Бусдыг хайрлах нь хүнд загалмай юм" гэсэн дүн шинжилгээ нь шинэчлэлтийн ач холбогдол, хэрэгцээг онцолж өгдөг. Энд хайр нь гүн ухааны ойлголт болж хувирдаг.

Дүгнэлтийн оронд

Шүлэг нь уншсаны дараа тааламжтай мэдрэмжийг үлдээдэг. Би үүнийг удаан хугацаанд санаж, түүнд агуулагдаж буй утгыг дурсмаар байна. Борис Леонидовичийн хувьд эдгээр мөрүүд нь сэтгэлийн өөрчлөлтийн илчлэлт, нээлттэй нууц бөгөөд уншигчдын хувьд өөрсдийн амьдрал, түүний шинэ боломжуудын талаар бодох бас нэг шалтгаан юм. Пастернакийн "Бусдыг хайрлах нь хүнд загалмай" шүлгийн дүн шинжилгээ нь хүн төрөлхтний нэг оршихуйн хүрээнд хүний ​​оршихуйн мөн чанар, утга учрыг маш гүнзгий нээн харуулж байна.

Бусдыг хайрлах нь хүнд загалмай юм
Чи эргэлтгүй үзэсгэлэнтэй,
Таны гоо үзэсгэлэн бол нууц юм
Энэ нь амьдралын шийдэлтэй адил юм.

Хавар зүүдний чимээ сонсогддог
Мөн мэдээ, үнэний чимээ.
Та ийм үндэс суурьтай гэр бүлээс гаралтай.
Таны утга агаар шиг амин хувиа хичээдэггүй.

Сэрээд тод харахад амархан,
Зүрхнээсээ үгийн хогийг сэгсэр
Ирээдүйд бөглөрөлгүй амьдар,
Энэ бүхэн бага зэрэг заль мэх юм.

Пастернакийн "Бусдыг хайрлах нь хүнд загалмай" шүлгийн дүн шинжилгээ

Б.Пастернакийн бүтээлд түүний хувийн мэдрэмж, туршлагыг үргэлж тусгасан байдаг. Тэрээр олон бүтээлээ хайр дурлалын харилцаандаа зориулжээ. Тэдний нэг нь "Бусдыг хайрлах нь хүнд загалмай" шүлэг юм. Пастернак Э.Луритэй гэрлэсэн ч түүний гэрлэлтийг аз жаргалтай гэж нэрлэж болохгүй. Яруу найрагчийн гэргий зураач байсан тул бүх амьдралаа урлагт зориулахыг хүсдэг байжээ. Тэр бараг л гэрийн ажил хийдэггүй, нөхрийнхөө мөрөн дээр тавьдаг байв. 1929 онд Пастернак найзынхаа эхнэр З.Нейхаустай танилцжээ. Тэрээр энэ эмэгтэйд гэр бүлийн голомтны эзэгтэйн үлгэр жишээг олж харав. Уулзсан даруйдаа яруу найрагч түүнд шүлэг зориулжээ.

Зохиолч эхнэрээ хайрлах хайраа “хүнд загалмай” үүрсэнтэй зүйрлэсэн байдаг. Бүтээлч үйл ажиллагаа нь тэднийг нэг удаа ойртуулж байсан ч энэ нь гэр бүлийн амьдралд хангалтгүй байсан нь тогтоогджээ. Э.Люри шинэ зураг зурахын тулд шууд эмэгтэй хүний ​​үүрэг хариуцлагаа умартжээ. Пастернак өөрөө хоол хийж, угаалга хийх ёстой байв. Хоёр авъяаслаг хүн жирийн тухтай гэр бүлийг бий болгож чадахгүй гэдгийг тэр ойлгосон.

Зохиолч шинэ танилаа эхнэртэйгээ харьцуулж, тэр даруй түүний гол давуу тал болох "чи эргэлтгүй үзэсгэлэнтэй" гэж онцлон тэмдэглэв. Тэрээр Э.Люри маш сайн боловсролтой бөгөөд та түүнтэй гүн ухааны хамгийн төвөгтэй сэдвүүдийн талаар адил тэгш ярилцаж болно гэдгийг сануулж байна. Гэхдээ "эрдмийн" яриа гэр бүлийн амьдралд аз жаргал авчрахгүй. З.Нойхаус яруу найрагчийн шүлгүүдээс юу ч ойлгоогүй гэдгээ бараг тэр даруй хүлээн зөвшөөрсөн. Пастернак ийм энгийн, итгэмтгий байдал нь сэтгэл хөдөлсөн. Эмэгтэй хүнийг агуу оюун ухаан, боловсролоор нь үнэлж болохгүй гэдгийг ойлгосон. Хайр бол учир шалтгааны хуулинд үндэслэх боломжгүй агуу нууц юм.

Яруу найрагч З.Нойхаусын сэтгэл татам байдлын нууцыг амьдралынх нь энгийн, аминч бус байдлаас олж хардаг. Зөвхөн ийм эмэгтэй л гэр бүлийн тайван уур амьсгалыг бүрдүүлж, нөхөртөө аз жаргал авчирдаг. Пастернак түүний төлөө стратосферийн бүтээлч өндөрлөгөөс буухад бэлэн байна. Тэр үнэндээ З.Нойхауст бүрхэг, ойлгомжгүй тэмдэгтүүдээс салж, энгийн бөгөөд хүртээмжтэй хэлээр шүлэг бичиж эхлэх болно гэж амласан (“аман хог... сэгсэрнэ”). Эцсийн эцэст энэ бол "том заль мэх биш" боловч түүний шагнал нь удаан хүлээсэн гэр бүлийн аз жаргал байх болно.

Пастернак найзынхаа эхнэрийг авч явж чадсан. Ирээдүйд хосууд гэр бүлийн асуудалтай тулгарсан ч З.Нейхаус яруу найрагч болон түүний уран бүтээлд ихээхэн нөлөөлсөн.