"Хэн нэгэн байхаас илүү хайр гэж үгүй

Тэр найз нөхдийнхөө төлөө амиа өгөх болно"

(Иохан 15, 13)

Ялалтын баяр бол зөвхөн төрийн болон үндэсний баяр биш. Ортодокс сүм ч энэ баярт хүндэтгэлтэй хандаж, тэмдэглэдэг. Аврагчийн үгсийг дайнд тулалдаж байсан хүмүүст бүрэн ашиглаж болно: "Хэн нэгэн найз нөхдийнхөө төлөө амиа өгөхөөс илүү агуу хайр байхгүй" (Иохан 15:13).

Ортодокс итгэл нь манай ард түмэнд агуу дайнд ялахад тусалсан тухай олон зүйл бичиж, хэлсэн. Бид зөвхөн гайхалтай давхцлын тухай тодорхой баримтуудыг өгөх болно.

1941 оны 6-р сарын 22-нд Ортодокс сүм Оросын нутаг дэвсгэрт гэрэлтсэн бүх гэгээнтнүүдийн өдрийг тэмдэглэж байх үед Гитлерийн цэргүүд ЗСБНХУ руу довтлов (энэ бол сэтгэл хөдөлгөм баяр бөгөөд энэ нь Улаан өндөгний баярын баяраас хамаардаг бөгөөд 1941 онд 6-р сарын 22-нд унасан). . Ортодокс уламжлалыг санаж, дайн зарласан өдөр Сталин ард түмэндээ "нөхөд" биш, харин "ах, эгч нар" гэж хандсан байх.

1941 оны 12-р сарын 6-нд, Их герцог Александр Невскийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр фашист цэргүүд Москваг орхисон нь дайны анхны эргэлт байв.

1942 оны 7-р сарын 12-нд ариун элч Петр, Паул нарын дурсгалыг хүндэтгэх өдөр Сталинградын фронт байгуулагдаж, Сталинградын тулалдаан нь дайны эргэлтийн цэг болсон юм.

1943 оны 7-р сарын 12-нд ариун элч Петр, Паул нарын дурсгалыг хүндэтгэх өдөр Прохоровкагийн ойролцоо хамгийн том танкийн тулалдаан болж, Гитлерийн Цитадель ажиллагааг булж, Зөвлөлтийн цэргүүдийн эсрэг довтолгоо Курскийн булцанд эхэлжээ.

1945 оны 5-р сарын 6-нд Гэгээн Жоржийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр Гитлерийн залгамжлагч, их адмирал Карл Денницийн засгийн газар Вермахтыг бууж өгөхийг зөвшөөрч, Герман ялагдсаныг дэлхий нийтэд зарлав.

"Аугаа эх орны дайн" гэсэн үгийг сонсоход хамгийн түрүүнд санаанд буудаг зураг бол Берлиний Трептоуэр цэцэрлэгт хүрээлэнгийн хөшөө юм. Манай цэрэг хас тэмдэг дээр гутлаа бариад зогсож байгаа бөгөөд түүний гарт Герман хүүхэд байгаа. Гайхалтай дүр зураг. Германчууд бидний хүүхдүүдийг харгис хэрцгийгээр устгасан боловч бидний хувьд дайсны хүүхэд байгаагүй. Тийм ээ, дайн бол аймшигтай, уй гашуу, үхлийг авчирдаг. Гэхдээ "Ард түмний дайн, ариун дайн байна" гэсэн алдартай дуудлагыг санаарай. Эх орноо хамгаалах, тэр байтугай түүнийхээ төлөө үхэн хатан зүтгэх нь манай ард түмний хувьд хамгийн их золиослолтой холбоотой ариун, өндөр ёс суртахууны ажил байсаар ирсэн. Манай нэрт цэргийн удирдагчид, Бородино, Куликово талбай, Полтава, Курскийн булцуу, Берлинийг эзлэн авсныг бид хэзээ ч мартахгүй. Энэ бол бидний цэргийн алдар. Христ цэргийн Христийн эр зоригийн талаар бас хэлсэн гэж би бодож байна: "Хүн найз нөхдийнхөө төлөө амиа өгөхөөс өөр агуу хайр байхгүй" (Иохан 15:13).

Тийм ээ, урвагчид байсан. Тэд үргэлж, хаа сайгүй олддог. Гэхдээ Николай Гастелло эсвэл Александр Матросов гэх мэт жинхэнэ баатрууд бас байсан. Харин ёс суртахуунгүй хүн хэзээ ч автомат бууг цээжээрээ таглахгүй. Яагаад? Учир нь тэр хулчгар хүн. Түүнд урваж, зугтах нь илүү хялбар байдаг. Үүний зэрэгцээ тэрээр дайны үед мөс чанаргүй байх боломжгүй гэж өөрийгөө тайвшруулдаг. Гэхдээ дайныг туулсаны дараа л хүн цэвэр хүн хэвээр үлдэнэ.

"Траншейнд шашингүй үзэлтнүүд байдаггүй" гэдэг үнэн эсэхийг би дүгнэж чадахгүй. Хэрэв Аугаа эх орны дайны үед хүмүүс атейст үзэлтэй хэвээр байсан бол цөөхөн хэдэн хүн л байсан, тийм ч удаан биш. Сумнууд асар хурдтайгаар эргэлдэж байхад зүрх өөрийн эрхгүй “Эзэн минь, туслаач” гэж гуйна...

Улаан өндөгний баярын баяр хөөрөөр дүүрэн 5-р сарын баярын эдгээр өдрүүдэд Ариун Сүм Аугаа эх орны дайны үеэр ард түмэн, эх орноо хамгаалсан хүн бүрийг залбирч санахыг уриалж байна. Хөрш хөршийнхөө төлөө амиа өгсөн, ар талд ажиллаж, ажил эрхлэлтийн зовлон зүдгүүрийг тэвчсэн, хорих лагерийн тамыг туулсан, дайны дараа улс орноо босгосон хүмүүс. Одоо ч амьд сэрүүн байгаа дайны ахмад дайчид, хүүхдүүд бол бидний хувьд хүн төрөлхтний хувь заяаны амьд түүхийн эх сурвалж бөгөөд эх орноо хайрлах сэтгэлийг сургах, дайны жинхэнэ эмгэнэлт явдлыг үе тэнгийнхэнд ойлгуулах чадвартай бөгөөд үүнийг зарим үед ялгахад хэцүү байдаг. сурах бичгийн хуудсан дээрх түүхэн баримтууд. Дэлхийн 2-р дайны сургамжийг бид мартаж болохгүй.

Хангамж бидэнд хоол авчирч байх үед Санка бидэнтэй хамт гарч ирэв - тэд цэрэг ав, тэр чам руу илгээсэн гэж хэлдэг, гэвч тэр өөрөө өөрийгөө алдсан. Тухайн үед Грозный хотод болж байсан их эмх замбараагүй байдлын үед ийм нөхцөл байдал тийм ч ховор байсангүй, гэхдээ манай батальоны командлагч шинэ цэрэгт ямар нэгэн байдлаар сэжигтэй санагдаж, түүнийг дагуулж яваад радиогоор нэг цагийг өнгөрөөжээ. . Хэдийгээр манай шинэ нөхөр тагнуулчтай хамгийн адилхан харагдсан ч - хорин хоёр, хорин гурав орчим насны улаан үстэй, сэвхтэй, эвгүй, эгэл жирийн инээмсэглэлтэй, "хараал" ярьдаг залуу. Тэр даруй бидэн дээр ирж, оршилгүй, бүгдийн гарыг барьж, нэгэн зэрэг монологоо эхлүүлэв: "Өдрийн мэнд, Славянчууд, миний нэр Санья, овог Сомов, би Волга, Рогозино тосгоноос ирсэн, би ээжийгээ ганцааранг нь орхисон, чамд нутаг нэгт хүмүүс байна уу? Бид ажилтай байна." Та үүнийг олохгүй, би Самара руу явсан - өшөө хонзонгийн гудамжнаас өөр хэнд ч хэрэггүй, гэхдээ би дараа нь сурна, гэхдээ би Надад мэргэжил байхгүй, хотод комбайнчин хэнд хэрэгтэй вэ?Манай тосгон аль хэдийн хоосорч, нэгдлийн ферм байхгүй тул би ээждээ үнээ худалдаж авах хэрэгтэй, тэр надаас энэ ажилд үнэхээр дуртай, мал хийдэг. Ээж намайг Куба руу мөнгө олохоор явсан гэж боддог, тэр ганцаараа надтай хамт үлдсэн, Афганистан ахыгаа арван жилийн өмнө авч явсан, тэр тэнд нас барсан, аав намайг их ууж эхэлснээс хойш найм дахь жилдээ би аль хэдийнээ живсэн, би Карелийн цэргийн алба хааж байсан, би яаж буудахыг мэддэг, тиймээс би чамд хэрэгтэй байх болно, энд та бүгд намайг ямар нэгэн байдлаар хочоор дууддаг, тиймээс намайг улаан биш, муур загас гэж дуудсан нь дээр. Сургуулийн залуус намайг "улаан үстэй" гэж дууддаг байсан, би үүнээс залхаж байна, гэхдээ тэд чамайг ингэж тэжээдэг ..." Гэх мэт - бо-бу-бу тэр бүх зүйлийг гүн басс хоолойгоор хэлдэг, огт ичдэггүй, зүгээр л хүн бүрийн нүд рүү харах.

Бид ийм "танилцуулга"-д бага зэрэг гайхаж, бүр ичиж байсан - тэр ч байтугай шинэ хүмүүстэй үргэлж хошигнолоор мэндчилдэг хурц хэлтэй Санка, Андрюха Твикс нар ч гэсэн бие бие рүүгээ харан чимээгүйхэн гар барив.

Түүний бидний дунд байсан эхний өдөр нэгэн үйл явдал тохиосон - цэрэг усанд живсэн мэт алга болжээ. Прапор Кузьмич ийш тийшээ хараал урсгаж гүйж байна, бүгд гайхаж байна - тэгэхээр эхний өдөр... Орой нь Санка гарч ирээд карамель дүүрэн уут авчирлаа. "Тагтаа" миний бодлоор. Зургаан килограмм, багагүй. Дараа нь юу хийх талаар ямар ч захиалга аваагүй тул тэрээр очиж, шинэ газруудтай танилцахаас өөр юу ч бодож чадахгүй байв. Тэрээр зах дээр авчирсан чихрийг пүүзээр сольсон. Эдгээр чихэр бол тусдаа түүх юм: бүдгэрсэн чихрийн цаас, тэдгээрийг социализмын үед гаргасан байж магадгүй - тэднийг хүнд пулемётын суманд шахаж, дарь дүүргэж, хуяг болгон ашиглаж болно гэж хэлэхэд хэцүү байсан. цоолох хайрцаг. Санка (ийм зөвшөөрөлгүй дэлгүүр хэсэхийн тулд Кузьмичээс бараг л гаргаж ирсэн) өөрийнх нь хэлснээр "танилтай" бүх хүмүүст чихэр тараав.

Хатуу, хатуу, нэг өдрийн дотор бид тэднийг залгисан - цэргүүдийн шүд нь ямар ч хуяг дуулгаас илүү хүчтэй байдаг.

Сургуулийн байрнаас хэд хэдэн ном, бөмбөрцөг авч, буудлагын үеэр устгаж, бидний зохиосон бөмбөрцгийг эс тооцвол энэ бүх баялгийг хэсэг хугацаанд авч явахад Сомагийн сониуч зан бүх сүр жавхлангаараа илэрч, багш нар уучлах болтугай. биднийг - хөл бөмбөгийн бөмбөг болгон ашиглах нь үнэн, манай дэлхийн загвар бөмбөг шиг удаан амьдарсангүй: хоёр дахь тоглолтын үеэр хиймэл бөмбөг хэсэг хэсгээрээ хуваагдсан боловч эхний тоглолтын үр дүнд хайгуул хийх үед (бид) десантын хүчийг 10:6-аар ялж, удаан хугацааны турш хэлэлцүүлгийн сэдэв хэвээр байв.

Саньягийн олсон "төрөл бүрийн ном" -ыг би санахгүй байна, тэдний дунд Орос-Португали эсвэл Орос-Испани хэлцийн дэвтэр байдгийг би сайн мэднэ, учир нь Санья гадаад хэлийг урам зоригтойгоор эзэмшсэн. Тэрээр 90% нь "Como permissio senora" болон "Sta bien, gracias" гэсэн хоёр хэллэгийг нэлээд чанга давтахад Сомагийн басс хоолой муухай тенор болж хувирав. Гэх мэтээр өдөрт зуун удаа, долоо хоног. Хэл, дууны дасгалаараа тэр биднийг төдийгүй манай хоньчин Динаг зах руу аваачсан бөгөөд тэрээр гурав хоногийн дараа Саньяаг жижигхэн ном авч, гаслан, чихээ айсан байдалтай хойш дарж байхыг хараад цохиурын доор авирав. Гэсэн хэдий ч тэр буун дуу, дэлбэрэлтэнд огт хариу үйлдэл үзүүлээгүй. Энэ нь ямар нэгэн сайхан сэтгэлтэй Санкагийн хичээлийг хаа нэгтээ шидэж, манай полиглот сурахаа больсон.

Мөн 20-р зууны агуу тамирчдын тухай товч нэвтэрхий толь шиг спортын тухай ном байсан. Санка тосгондоо ямар тусгаарлагдмал орчинд амьдарч байсныг би мэдэхгүй ч анх удаа сурсан олон зүйл нь түүнийг хүүхэд шиг гайхшруулсан. Яагаад ч юм энэ зууны эхэн үеийн Америкийн тамирчин, "резинэн хүн" Рэй Урей, ​​өндрийн харайлтын тамирчин (энэ зууны эхээр ийм спорт байсан, бүр Олимпийн статустай байсан) сэтгэлд нь шингэв. Ингээд эхэлсэн... Бага зэрэг чөлөөт минут - Санья шугам зураад, тэр газраас уртаар үсэрч, дараа нь богино захирагчаар тэнд ямар нэг зүйлийг хэмжинэ. Саньяа бүх хүчээ өмсөж, үсрэлтээрээ аянга цохиж, дараа нь захирагчаар дөрвөн хөллөж мөлхөж, үр дүнг нь хэмжихэд хүмүүс инээж хэвтэв. Ахмад Мусаев манай ирээдүйн олимпийн одыг сонирхож эхэлсэн, ялангуяа Саня гартаа катерпиллярын замыг (түүний хэлсэнчлэн ачааллыг нэмэгдүүлэхийн тулд) барьж үсэрч байгааг хараад. Гайхсан Муса үүнийг хэсэг чимээгүйхэн ажиглаад, бид түүнд юу болж байгааг тайлбарлахад тэрээр: "Нэмэлт өгөхийн тулд энэ Брумелийн хүзүүнд дахин зуурмаг тавиарай!" гэж зөвлөв.

Ийм заль мэх байсан ч ард түмэн Санкаг хайрладаг байсан бөгөөд хэрэв түүнийг шоолж байсан бол энэ нь хорон санаагүй бөгөөд түүнтэй маргалдах боломжгүй байв.

Сомд тийм ч дотны найзууд байгаагүй, түүний нинжин сэтгэлтэй, эелдэг зан нь хүн бүрт хамаатай байсан, тэр тусламжаас хэзээ ч татгалздаггүй, ихэнхдээ та түүнээс асуух шаардлагагүй байсан - Санья үргэлж шаардлагатай газар гарч ирдэг бөгөөд хариуд нь Тэр талархал илэрхийлэхийн тулд гараараа ичингүйрэн: "Алив, тэд бидний өөрсдийн хүмүүс!"

Нэг орой манай радио оператор Димон-Кактусыг тойрон эргэлдэж байсан Санка дахин алга болов. Хожим нь тодорхой болсон тул хамгийн ойрын шалган нэвтрүүлэх цэгтэй радиогоор (биднээс гурван километрийн зайд) холбогдож, Санка олсон нутаг нэгттэйгээ уулзахаар тэнд очжээ. Тэрээр өглөөний хоёр цагийн орчимд хоёр савтай будаа бариад буцаж ирээд "Славянчууд аа, би та нарт будаа авчирлаа, дулаан байхад нь идэцгээе!" Гэж басс дуугаараа компанийн хагасыг уриалав. За, чи түүнд юу хэлэх вэ?

Будаа нь жижиг "гэхдээ" биш бол будаа байх байсан - Санья уурхайн талбайг нааш цааш гишгэв (түүний оршин тогтнох талаар өчүүхэн ч бодолгүй), манай инженерийн алба биднийг сэжигтэй газраас хашиж байв. Гурав дахь өдөр ногоон байгууламж, зөвхөн өнөө өглөө манай саперуудын командлагч ахлах дэслэгч Проханов батальоны командлагчийн өмнө өсгийөөрөө цээжиндээ цохиж, хулгана ч гэсэн тэнд нэвтэрч чадахгүй байна (дашрамд хэлэхэд, уурхайн талбай зорилгодоо хүрсэн - дараагийн шөнө нь ногоон зүйлээс таван орчим дэлбэрэлт болсон, бид тэнд хэн ирснийг шалгасангүй).

Манай Саньяа нэг бус удаа гайхалтай байсан ч та бүгдийг нь санаж чадахгүй.

Нэг өглөө радиогоор манай хоёрдугаар тагнуулын анги биднээс холгүй хэд хэдэн нүх, сүнсний зэвсгийн агуулах олсон тухай мэдээ хүлээн авлаа, залуус өөрсдөө тэнд цэвэрхэн, бүгдийг нь авч болно гэж мэдэгдээд хөдөллөө. дээр. За, үүнийг аваарай, аваарай, бэлдээд явцгаая (манай байршлаас 10 км орчим). Санка бидэнтэй хамт ирэхийг хүссэн - Кузьмич эсэргүүцсэнгүй. "Урал" агаарт, BMP-ha, бид арван таван хүн байна. Бид өдрийн хоолны дараа гарлаа. Яагаад ч юм “цэвэр” улсын байдал хагас өдрийн дотор өөрчлөгдөнө гэж хэний ч санаанд орж байгаагүй. Бид ирээд гурвыг нь тоног төхөөрөмжтэй нь үлдээж, үлдсэнийг нь буулгаж, заасан координатаар хайхаар явлаа. Төлөвлөсөн газарт ойртоход эхний гурвын нэг нь мина барьсан: Мишка-Кузнец тэр даруй цохигдож, хоёр нь (Филип Копылов, Филин, Славик Роки) хүнд шархаджээ. Тэгээд бид явлаа - тэд биднийг тал бүрээс усалж эхлэв, энэ газар ийм байна - бид бараг нүцгэн ирмэг дээр, сийрэг буттай, тэд хаанаас цохиж байгаа ногоон дунд байна, та нар тэгэхгүй. нэн даруй ойлгоорой, арай хол зайд бидний эргэн тойронд өтгөн бут, мод байдаг, баруун талын толгод ургамалд бүрэн живсэн байна. За одоо явж зэвсэг авцгаая! Бүгд хамраа газарт наан хэвтэх ба бид санамсаргүй байдлаар буудаж бут руу хөдөлдөг. Аз болоход бүгд тийшээ мөлхөж, зөвхөн Витка Борода мөрөн дээрээ баригджээ. Санка Шар шувууг чирж, Андрюха Твикс Славикийг авчирлаа.

Филипп-Шууны хөл нь дарагдсан - зүгээр л замбараагүй байсан бөгөөд бид буцаж буудаж байхад - Кузьмич түүнийг шившлэг хийж, боолтоор чангалж, промедол тарьсан. Биднийг тоног төхөөрөмжөө орхисон газар хоёр дэлбэрэлт, дэлбэрэлт сонсогдов. Бараг нэгэн зэрэг Ромка-Москвич гуяндаа сум авдаг. Энэ удаад бид ноцтой асуудалд орсон бололтой. Тэдний хэлснээр гурван зам үлдлээ - нэг бол урагшаа явах (долоо нэмээд дөрөвний гурвын гурав, гурав нь хүнд - энэ бол амиа хорлолт), эсвэл зам руу буцах, гэхдээ бидний сонссон дэлбэрэлтээс харахад - тэнд байна. хаашаа ч эргэж ирэхгүй, эсвэл эндээс ямар нэгэн байдлаар зугтахыг оролдохын тулд шугуйн дундуур толгод даган. Энэ хооронд бид бутанд чихэлдэж, бага зэрэг тархаж, чимээ шуугиантай буцаж харвана.

Санка Сом Кузьмич руу мөлхөж, Филиний пулемётыг өөрийнхөө буунаас гадна чимээгүйхэн авч, бидний хажуугаар хагас бөхийлгөж, шугуйн зах руу ойртож, "Болоо шүү, залуусаа, шархадсан хүмүүстэй хамт яв" гэж хашгирав. Кузьмич араас нь ямар нэг юм хашгирав. Санка эргэж харалгүй гараа даллаж, "Зайл" гэж хэлэв. Тэгээд яг үүнтэй адил сумны усан оргилуурын дор задгай газар гүйж, эсрэг талын бутанд нуугдана.

Санья, Санья... Бүгд Кузьмич руу эргэж - тэр Саньягийн алга болсон зүг рүү хэсэг харан санаа алдлаа - явах хэрэгтэй гэж дохио зангаа. Бид гинжин хэлхээнд жагсч, бие биенээсээ нүдээ нуун мөлхөж, шугуй дундуур мөлхөж, ирсэн газрынхаа эсрэг зүг рүү мөлхөж байна. Бид шархадсан хүмүүсийг өөр дээрээ авч явдаг. Бидний ард галын тулаан үргэлжилж байна - бид бүгд ойлгож байна: Саньяад ямар ч боломж байхгүй, одоо бид эндээс гараад гурван зуугаа чирэх ёстой. Нэг минут, хоёр, гурав... тав дахь... бид хэн нэгэнтэй мөргөлдөх хүртлээ мөлхөж, бидний араас дараалал сонсогддог ... Бидний сүнс хагасаар урагдсан ...

Урд талын бутнуудын мөчрүүдийн чимээ шуугиан, шажигнах чимээ гарч байна - Андрюха Твикс тэр даруй тийшээ гал илгээж, хариуд нь гиншиж, хүүхдийн хашгирах дуу сонсогдов. яа-я-я-яа!" Энэ юу вэ?! Мишка Гаева, Саня Твикс нар бут руу мөлхөж, хагас минутын дараа тэндээс 11-12 орчим насны, хажуу тал нь цус болсон ёолж буй охиныг үүрэн гарч ирэв. Кузьмич (тэр ийм нөхцөл байдалд манай гол эмч байсан - эцсийн эцэст тэрээр Мединагийн дөрвөн курст хамрагдсан бөгөөд Афганистанд гурван жил фельдшерээр ажилласан). Бид зогсоо. Кузьмич охиныг шалгаж байна - түүний хэллэгээс харахад ямар ч ноцтой зүйл байхгүй, нэг сум зүүн талдаа гипохондриум хэсэгт туссан, элэг, дэлүү нь бүрэн бүтэн, гэхдээ маш их цус байдаг. Үүнийг боож өгнө. Охин ухаан алдаж - промедол - бид үргэлжлүүлэн хөдөлж байна. Хожим нь лагерьт, охин ухаан ороход бид түүний түүхийг олж мэдсэн: хоёр сарын өмнө түүний эцэг эх, тэр болон түүний дүү Гудермесээс хойд зүгийн хамаатан садантайгаа уулзахаар төлөвлөж байсан (түүний хэлснээр). Тэр яаж, хаашаа явж байгааг мэдэхгүй, ганц удаа л эцэг эх нь машин авахаар тохиролцоод алга болсон. Тэр дүүтэйгээ гурван өдөр тэднийг хүлээж, дараа нь тэд өөрсдөө Назран дахь нагац эгч рүүгээ явахаар шийдсэн (миний бодлоор), долоо хоногийн дараа ах нь цусан суулга өвчнөөр нас барж, тэр өөрийгөө ойд оршуулав. Одоо нэг сарын турш тэр Чеченийг ганцаараа тэнүүчилж, хаана байгаагаа өчүүхэн ч мэдэхгүй. Гурав хоногийн дараа манай газраас (охин гайхалтай хурдан эдгэрсэн) түүнийг бусад шархадсан хүмүүсийн хамт нисдэг тэргээр Моздок хотын эмнэлэгт хүргэв. Түүнийг Алла Кононова гэдэг. Одоо магадгүй сүйт бүсгүй аль хэдийнээ ...

Бидний араас бууддаггүй... Цаг хугацааны мэдрэмж бүрмөсөн алга болсон.

Бид зам руу гарна. Биднээс хагас километрийн өмнө цуваа тоос татуулан, бидний зүг хөдөлж байв (зам дээр орхиж явсан, сүнсэнд шатсан хүмүүс техник хэрэгслийнхээ хамт амжсан гэдгийг бид хараахан мэдээгүй. Буудлага эхэлсэн радиогоор би туслана гэж дуудсан).

Десантчид, та бидний хайртай хүмүүс... Нэг минутын дараа бид тэдэнд нөхцөл байдлыг тайлбарлаж, шархадсан хүмүүсийг BMPhe-д ачиж, буцааж илгээж байтал агуулахтай тэр хараал идсэн газар буцаж ирэв. Миний ойлгож байгаагаар тулалдаан бараг үр дүнд хүрээгүй гэж хэлэх ёстой - ахмад Мережкогийн ротын хоёр взвод (Түүнийг бурхан ивээх болтугай, тэр одоо Рязаны Агаарын цэргийн сургуульд багшаар ажиллах ёстой) мөн биднээс цөөхөн хүн хурдан хадсан. сэтгэлийг нь доошлуул.

Тэнд нийтдээ Аллахын хорин орчим цэрэг байсан бөгөөд дараа нь тоологдсон - арван таван цогцос, хүнд шархадсан, таван хоригдол байв.

Бид хоёр дахь нүхний ойролцоох Санкаг эхнийхээс зуу орчим метрийн зайд олж, отолтонд өртөв. Тэр бараг бүхэлдээ нүцгэн хэвтэж, цусанд будагдсан, их бие, цавь нь хэрчиж, хөл нь буудсан байв. Бидний ойлгож байгаагаар тэр хөлөндөө шархадсан, дараа нь тэд түүнийг барьж аваад тамлаж эхэлсэн. Ойролцоох металл хайч цусанд будагдсан байв. Санкагийн цусанд.

Санья амьд хэвээр байсан, түүнд төөрөгдөлд орсон ухамсар үе үе гарч ирдэг, заримдаа харц нь бүр утга учиртай болж, тэр өвдөлт мэдрэхээ больсон юм шиг санагддаг. Бид түүний өмнө өвдөг сөгдөн, ухаан орж ирэх тэр мөчид тэр сөөнгө шивнэв: "Одоо би хаана сайн байна, зүгээр л гэртээ харь, за, ядаж ээждээ туслаач, гэхдээ би гэртээ эмчилгээ хийлгэнэ үү. - Би та хоёрыг ахыгаа маш их санаж байна." ...тэр намайг хүлээж байна ... би мэдэж байна ... бид хоёулаа та нар руу буцаж ирнэ, Славууд ... хайрт минь ... "

Хагас цагийн дараа Санья алга болжээ.

Түүнээс урагдсан хувцаснууд нь хажууд нь хэвтэж байв. Андрюха Твикс бид зэвсэг, сумаа авч байхдаа цуглуулж, бичиг баримт, Саньягийн эд зүйлс, янз бүрийн жижиг зүйлсийг гаргаж эхлэв. Тэр Санкагийн хөхний даруулгаас ном гаргаж ирээд механикаар эргүүлж эхлэв. Би араас ойртоход Андрюха над руу эргэж, нулимсаа нуун нүүрээ эргүүлж, үргэлжлүүлэн навчисна. Нэг хуудсан дээр доогуур зураастай зүйл байсан. Би доош бөхийж, Андрюхагийн гарыг зогсоож, бид хоёулаа доогуур зурсан зүйлийг уншив.

Энэ бол Иоханы сайн мэдээ байсан бөгөөд Санка: "Хэн нэгэн найз нөхдийнхөө төлөө амиа өгөхөөс өөр агуу хайр байхгүй" гэсэн хэллэгийг онцолсон.

"Хүн найз нөхдийнхөө төлөө амиа өгөхөөс өөр агуу хайранд хэн ч байхгүй."

Иоханы сайн мэдээ (13.15)

1. Зуун зууны босгон дээр.

Хиймэл байдлаар мартагдашгүй хөндөгдөж буй сэдэв нь бидний зүрх сэтгэлийг ухамсрын ухамсар руу эргүүлж, үйл явдал, хүмүүсийн тухай ухаалаг ойлголт руу эргүүлэх ёстой. Иргэний болон Дэлхийн 2-р дайны улмаас Оросууд Оросоос дүрвэсэн тэр алс холын он жилүүд. Төрийн болон сүм хийдийн янз бүрийн түвшний албан тушаалтнууд ийм хүмүүсийн нэрийг сонсохыг хүсдэггүй байсан ч Бурхан болон ард түмний төлөө золиослол, үйлчлэлийн агуу нь мартагдашгүй юм ...

Гермоген, Екатеринослав, Новомосковск хотын хамба, Донын армийн хамба лам.

Дэлхий дээр Григорий Иванович Максимов 1-р сарын 10-нд төрсөн. 1861 онд Донын армийн Есауловская тосгонд казак гэр бүлд. 1886 онд семинар, Киевийн теологийн академийг төгсөөд пресвитер (санваартан) цол хүртэж, теологийн нэр дэвшигчийн эрдмийн зэрэгтэй байхдаа Петро-Паулын сүмд дуулал уншигчийн дадлага хийжээ. Старочеркасск тосгонд (өөрийн хүсэлтээр) тэрээр удалгүй Новочеркасск хотын Гурвалын сүмд санваартны байр хүлээн авсан бөгөөд эцэг Грегоригийн үйлчлэл маш богино байсан (зургаан сар орчим), түүнийг санваартны сул орон тоонд шилжүүлэх үед. Ascension Cathedral-ийн Дон сүмд тэрээр 7 жил үйлчилсэн.

1894 онд залуу насаа үл харгалзан хэдийнэ туршлагатай багшийн хувьд тэрээр Усть-Медведицкийн теологийн сургуулийн жижүүрийн албан тушаалд томилогдсон бөгөөд тэнд Фр. Грегори 8 жил ахлагчаар ажиллаж, төрөлх сургуулиа сайжруулж, Усть-Медведицкая тосгон, түүнчлэн Новочеркасск хотод эцэг Грегори өөр өөр цаг үед өөрт нь томилогдсон бусад албан тушаалыг биелүүлэхээс татгалзсангүй. боловсролын болон нийгмийн шинж чанартай.

1902 онд Фр. Григорий Донын епархыг орхиж, Владикавказын бишоп Владимир (Сенковский) урилгаар Кавказ руу нүүж, Владикавказын сүмийн ректороор томилогдов. Хамба лам Григорий Максимовын Владикавказын оршин суугчдын төлөө хийсэн үйл ажиллагаа нь 1905 оны түгшүүртэй жил, тэр босогч Т-рүүлийн хуаранд очиж, бэлчээрийн сургаал айлдвартайгаар ухуулагчдад хууртагдаж, цэргүүдэд хууртагдаж байх үед түүний аминч бус эр зориг нь мартагдашгүй юм. тайвширч, үймээн самуун дэгдээгчдийн төлөвлөгөөг нурааж, дэглэмийг Хаант ба эх орондоо эргүүлэн татав. Гэсэн хэдий ч энэ нөхцөл байдал нь түүний гэр бүлийн амьдралд үхлийн үр дагавар авчирсан. Фр-ийн эхнэр. Грегори зүрхний шигдээсээр нас барж, 1-16 насны зургаан хүүхэдтэй үлдсэн.Бурханы тусламжтайгаар тахилч хүүхдүүдээ сайн Христэд итгэгчид, төр, төрийн албанд хэрэгтэй хүн болгон өсгөсөн.

Фр. Григорий Максимовыг санваартны епарх болон оюун санааны боловсролын хэлтсийн албан тушаалд хэд хэдэн шагналаар шагнасан - 1902 онд Гэгээн Аннагийн 3-р зэргийн одон, гурван жилийн дараа 2-р зэргийн одонгоор шагнагджээ. 1908 онд - Гэгээн Владимирын одон, 4-р зэрэг, гурван жилийн дараа 3-р зэрэг.

1909 онд Саратовын семинарын ректорын хувьд хамба лам Григорий Иванович Максимов Гэгээн Серафимын ариун сүмээс Гермоген хэмээх сүм хийдийн тангараг өргөв.Энэ нэрийг тэрээр сүм хийдийн амьдралын хамгийн ойрын удирдагч, Эрхэм хүндэт Гермогенийг хүндэтгэн өргөмжилжээ. Саратовын бишоп, хожим Тобольскийн хамба лам 1918 онд Иртыш мөрөнд большевикуудыг алжээ.

2.Архи пасторын залбирал болон Оросоос дүрвэсэн тулалдаанд.

1910 оны 5-р сарын 9-нд Санкт-Петербургийн Александр Невскийн Лаврад Архимандрит Гермогенийг Донын епархын ваараар өргөмжилсөн (түүнийг томилох) Ариун Синодоор сонгогдсон бөгөөд Эцэг Гермогений алба хаах хэцүүг мэддэг байв. бишопын хувьд, тэр ч байтугай түүний төрөлх епархын викарын албан тушаалд байсан бөгөөд Бурханы хурууг хараад энэ томилгоог хүлээн авсан.

Тэр жилийн 5-р сарын 18-нд Түүний ач ивээл Гермоген (Максимо V) Новочеркасск хотод хүрэлцэн ирж, Бурханы алдар суу, хүмүүсийн авралын төлөө гэрчилжээ. Түүнийг алба хааж байхдаа лам нар болон хонин сүргийнхэн хайрлаж, хүндэлдэг байсан.Үүний баталгаа нь Новочеркасск хотод тохиосон санваартны 25 жилийн ойн баяр ёслолд Донын епархия бүхэлдээ оролцож, хайр дурлалыг баясгасан явдал байв. түүний сүргийн бүх давхарга, зөвхөн түүний гэр бүл, түүний хайртай казакуудын дунд төдийгүй Дон мужийн бүх оршин суугчдын дунд. Энэхүү хайрын хөшөө бол алтан цээжний загалмай, Москвагийн патриарх, ариун алагдсан Гермогенийн хамт Аврагч Христийн эвхдэг дүрс (тэр нь мөн Дон казак гаралтай) ба хамба ламын металл ажилтан юм.

Дэлхийн нэгдүгээр дайн эхэлж, бишоп Гермоген сүмийн индэр дээрээс дайны театр руу явах Оросын цэргүүдэд урам зориг өгч, 1916 онд өөрөө фронтод очиж, залбирал, номлол, адислалаараа Донецкийн ард түмний сэтгэл санааг маш их өсгөсөн. нэн даруй тулалдаанд ороход бэлэн байв.

Азгүй 1917 он ирлээ. Ах дүүсийн дайны зовлон шаналал, золгүй явдал Бишоп Гермогений асрамжилж байсан Чимээгүй Дон дахь казакуудын нутагт тэр даруй ирсэнгүй. Санкт-Петербург, Москвагийн засгийн эрхийг аль хэдийн булаан авсан большевикуудын харгис хэрцгий байдлын тухай мэдээ Новочеркасск хотод хүрмэгц Баруун гэгээнтэн бэлчээрийн яамтайгаа бүрэн зэвсэглэсэн - шашны жагсаал цуглаан зохион байгуулж, шашин шүтлэг, ёс суртахуун, эх оронч уншлага зохион байгуулж, Номлолдоо тэрээр Христийн болон Ортодокс сүмийн итгэлийн дайснуудыг буруушаав. Энэ нь хотынхныг ихэд бухимдуулсан. Гэвч хүч тэнцүү биш байсан бөгөөд 1918 оны 2-р сард Атаман Каледин эмгэнэлт нас барсны дараа А.М. , Улаан хамгаалагчид Донын армийн нийслэлийг эзэлжээ. Бишоп Гермогенес баривчлагдаж, цэргийн ахлагч Волошинов, Атаман Назаров нар (Янаг цаазалсан) шоронд хоригдож, ард түмний дайсан хэмээн гүтгэсэн. Түүнийг хэд хэдэн удаа согтуу далайчид, улаан хамгаалагчид хэлмэгдүүлнэ гэж заналхийлсэн боловч гэнэтийн байдлаар большевик эрх баригчид захирагчийг анхны хүсэлтээр Чека дээр ирэх болзолтойгоор "өршөөл" үзүүлжээ. Үнэн хэрэгтээ энэ бол хууран мэхлэлт байсан, учир нь шөнийн цагаар Эрхэм хүндэт Гермогенийг алах байсан ч хүүхдүүд нь аварсан юм.

Байшинг дээрэмдсэн комиссарууд гарч одов. Дараа нь би хотын захад нуугдах хэрэгтэй болсон.

Захирагчийг хорьж байсан хэнийг ч цаазлуулна гэж заналхийлдэг байв.

Эцэст нь казакууд большевикуудын заль мэхийг ойлгож, Улаан өндөгний баярын өдөр (1918 оны 4-р сарын 22) Сатаны хүчийг эсэргүүцэн нэг өдрийн дараа Новочеркасскыг чөлөөлөв.

Хамба лам түүнийг алагдсан гэж үздэг ард түмэнтэйгээ уулзахад ямар их баяр баясгалан, баяр баясгалан байсан бэ? Сонгогдсон цэргийн атаман П.Н. Шинэ үүргээ хичээнгүйлэн биелүүлж эхлэв: тэрээр цэргийн залбирал хийж, фронтод дуудаж, галт үгсээрээ төрөлх Донецтоо урам зориг өгч, тэднийг тулалдаанд адисалж байв. Олон хүн уриалга илгээж, хүн бүрийг эх орныхоо гэрээг дагаж мөрдөж, Итгэл, эх орныхоо төлөө тууштай зогсохыг уриалав. Ялсан Донын арми нь харилцан итгэлцэл дээр баригдсан бөгөөд үүнийг Ортодокс ба казакуудын дайснууд сүйрүүлэхийг оролдсон юм. П.Н.Краснов цэргийн ахлагчийн албан тушаалаасаа огцорч, дараа нь ахлагчаар сонгогдсон А.П.Богаевский албан тушаалаа сэргээж чадаагүй юм. Дончуудын төрөлх нутгаасаа гунигтай дүрвэгсэд эхлэв. Бишоп Гермогенес Новочеркасск хотод үлдэхээр шийдсэн боловч тэр хотыг ядаж хэсэг хугацаанд орхихыг ятгав. Иймээс Бишоп Гермогений Дон дахь епископын алба 1919 он хүртэл үргэлжилж, Екатеринослав, Новомосковскийн хамба ламын дэргэд томилогдсон бөгөөд энэ оны арванхоёрдугаар сард ахлах сургуулийн сурагч, үүрийн дикон хүүгийн хамтаар томилогдов. Олон мянган дүрвэгсдийн адил өлсгөлөн, хүйтэнд нэрвэгдсэн Донын кадет корпусын эхний зуун хүний ​​хамгаалалт дор Дон мужаас Кубан руу жирийн тэргээр хөдөлсөн. Гэвч юунд ч итгэхээ больсон хүмүүсийн зовж шаналсан сэтгэлд асар их золгүй явдал нуугдаж байв; Большевикийн аймшигт үеийг үл харгалзан хүний ​​азгүйтлээс ашиг хүртэгчид бас байсан.

ОХУ-ын өмнөд хэсэгт Дээд сүмийн захиргаа аль хэдийн байрлаж байсан Новороссийск хотод хүрэлцэн ирэхэд Бишоп Гермогенес "Владимир" эмнэлгийн хөлөг онгоцонд хижигтэй өвчтөнүүдийн дунд хөлөг онгоцны санваартнаар томилогдов. 1920 оны 3-р сарын 14-нд "Владимир" Крым руу явсан боловч шинэ тушаал авсны дараа Константинополь руу, тэндээс Тесалоник руу явж, шархадсан хүмүүс болон зарим өвчтэй хүмүүсийг авч, үлдсэнийг нь (2 хүртэл) явсан. мянга) лам Гермогенес цэргийн майханд суурьшсан гунигтай Лемнос арал руу илгээв.

3.Бурхан бүх зүйлд - уй гашуу, баяр баясгалангийн төлөө алдарш

Лемнос арал нь хайрт Оросоо алдсаны дараа захирагчийн эхний зургаан сарыг өнгөрөөсөн газар болжээ. Түүний санаачилгаар Их Эзэний өргөгдсөний дурсгалд зориулж майхан сүмийг ариусгаж, дараа нь дүрвэгсдийн хүүхдүүдэд зориулсан сургууль байгуулжээ. Арал дээрх Оросын дүрвэгсдийн дунд Ортодокс Оросын хамба байдаг гэсэн мэдээ удалгүй Лемнос даяар тархав. Грекийн үнэн алдартны шашны зүтгэлтнүүдтэй уулзалт хийж, Литургийн хамтарсан баярууд болсон. Регент нь Сергей Жаров байсан сүмийн томоохон найрал дууны хамт Лемно хотын Метрополитан Стефан руу чиглэсэн жагсаал ер бусын баяр байв. Энэ нь бишоп Хермогений цөллөгийн гунигтай амьдралд агуу сүнслэг тайвшрал болсон юм. Гэвч ойролцоох Атос уул байсан бөгөөд Грекийн эрх баригчид Оросуудыг зөвшөөрөхгүй байв. Их Эзэн бишоп болон лам нарт Атос ууланд хүрэх далайг гатлах завиар олгосон бөгөөд 1920 оны 8-р сараас 1922 оны 5-р сар хүртэл Эрмоген Эрмоген Атонитын сүм хийд, дацануудад завсарлагагүйгээр амьдарч байжээ.

Хамба лам Тебайд хийд болон Пантелеймон хийдийн ах дүүстэй салах ёс гүйцэтгэсэн нь сэтгэл хөдөлгөм байсан бөгөөд 5-р сарын эхээр Серби рүү явсны дараа Белград хотод хүрэлцэн ирсэн бөгөөд Сербийн Патриарх Деметриус түүнийг гэр бүлийнхэн нь өрөөндөө хүлээн авчээ.

Гадаад дахь дээд сүмийн захиргаа Грект төрийн эргэлт хийхээс өмнө епархыг сайжруулах ажилд оролцож байсан бишоп Гермогенийг Афин руу илгээв.

Хаант засаглал нь бүгд найрамдах улс болж, захирагч Серби рүү буцаж очоод тэндээс епархыг удирдахаас өөр аргагүй болжээ.

1922 онд Оросын дээд сүмийн захиргааг өөрчлөн зохион байгуулав. ОХУ-аас гадуур өөрсдийгөө олж авсан Оросын шаталсан хүмүүсийн зөвлөл Узбекистаны Бүх Оросын үнэн алдартны сүмийн бүх эрхийг Ариун Синод байгуулж, энэ зөвлөлд Эрхтэн Эрхэм Гермогенийг Ариун Синодын гишүүнээр сонгов.

1929 онд тэрээр Баруун Америкийн тэр үед шинээр нээгдсэн епархист хамба ламын зэрэг дэвт томилогдон ажиллахаар болсон боловч өөрийнх нь хамааралгүй нөхцөл байдлын улмаас энэ томилгоог биелүүлж чадаагүй тул Сербид үлдэхээс өөр аргагүй болжээ. Югославын вант улсын II зэргийн Гэгээн Сава одонг Оросын хамба ламын шагналд нэмж оруулав.

адислагдсан хүмүүсийн адислалаар Метрополитан Антони (Храповицкий) болон Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Варнавын зөвшөөрлөөр барууны гэгээнтэн Гермогений 50 жилийн ойгоор Донын армийн хамба ламд хүндэтгэл үзүүлэх хороо байгуулагдав. Хорооны хүндэт даргаар Киев, Галисия хотын Метрополитан Антони (Храповицкий), хүндэт гишүүн (ROCOR-ын ирээдүйн нэгдүгээр шатлал) Анастасиус нар ажиллаж байна.

1936 онд Бишоп Гермогений хагас зуун жилийн санваартны үйлчлэлийн баяр Белград хотод болжээ. Сербүүдийг төлөөлөн мэндчилгээ дэвшүүлсэн илтгэлийг проф. Л.Райч - Оросын оюун санааны боловсролын байгууллагуудын оюутнуудаас. Н.Н. Краснов Их Донын арми Атаманаас мэндчилгээ дэвшүүлж, араас нь дэглэм хэлэв. Н.Номикосов Кубан, Терек, Урал, Оренбург, Астрахань, Сибирь, Енисей, Амур, Уссурийн атаман, казакууд болон Алс Дорнодын холбооны дарга генерал Бакшеев нараас мэндчилгээ дэвшүүлэв. Үүний дараа казакууд гарч ирэв - Черкес хүрэм өмссөн гурван хүү, малгайтай охин. Хүүхдүүд дээд зиндаанд мөргөж, дуугаараа хайр дүүрэн охин бурхан Гермогенест зориулсан шүлгээ уншив. Энэхүү төлөөлөгчид тухайн үеийн баатар болон Патриарх Варнава тэргүүтэй бүх шат дамжлагад ихээхэн нөлөөлөв.

Хариу хэлсэн үгс, одоо алс хол байгаа Донын тухай дурсамж, дуунууд, бэлэг нь эрдэнэ шишээс урсаж байв. Гэхдээ хамгийн гайхамшигтай баярууд ч гэсэн эрт орой хэзээ нэгэн цагт дуусдаг бөгөөд Бишоп бүх уйгагүй эрч хүчээрээ Хопов хийдэд байхдаа тусламж хэрэгтэй бүх хүмүүст туслахыг хичээдэг. Гэвч удалгүй дэлхийн хоёрдугаар дайн эхлэв.

4. Дайн.

Югослав Германы эзлэн түрэмгийлсэн даруйд Хорват тусгаар тогтнолоо зарлав.Хэрвээ Сербид “титовч” улаан партизанууд хууль зөрчсөн үйлдэл хийсэн бол Хорватад Усташ нар харгислал үйлдсэн. Мөн хамба Гермоген Хорват дахь Ортодокс сербүүдийг хамгаалахаар ирэв. Патриарх Габриэль Хорватын улсад үнэн алдартны шашныг хадгалахын тулд чадах бүхнээ хийхийг шаардсан гэдгийг санаарай.

Донын армийн жанжин, штабын дарга Иван Алексеевич Поляков дайны дараах жилүүдэд бишоп Гермогений эсрэг гадаадын сүмийн хэвлэлд гарч байсан халдлагын хариуг нүдээр үзсэн гэрчүүдийн нэгийг энд оруулав: "Би жирийн энгийн хүний ​​хувьд. Гадаадад байгаа Оросын үнэн алдартны шашны хамба лам нарын Синод хамба Гермогений эсрэг гаргасан шийдвэрийг харгалзан үзэх санаанаас хол байгаа ч үүнтэй холбоотой нөхцөл байдал, нөхцөл байдлыг үнэлэх нь миний ёс суртахууны үүрэг гэж би үзэж байна. тэр үед байгуулагдсан Хорватын Ортодокс сүмийн удирдлагыг хүлээн зөвшөөрсөн.

Хорватад болсон тэр үеийн үйл явдлын амьд гэрчийн хувьд би:

1. Хорват даяар Ортодокс Христэд итгэгчид хавчигдаж байсан: сүмүүдийг шатааж, пасторуудыг баривчилж, заримыг нь буудаж, Оросын шашны зүтгэлтнүүд ихэвчлэн зовж шаналж байв.

Загреб дахь Сербийн цорын ганц сүм байсан бөгөөд энэ нь Орос шиг болсон юм.

2. Хорватын үнэн алдартны сүмийн захиргаанд орж, хамба Гермоген анхны болзол тавьсан - үнэн алдартны сүмийн хавчлага болон бусад хүчирхийллийг зогсоох. Тухайн үед Хорватын тэргүүн байсан доктор А.Павелич эдгээр болзлыг хүлээн зөвшөөрч, зохих тушаал өгсөн байна.

3. Хавчлага бараг тэр дороо намжиж, сүмүүд нээгдэж, эмх цэгцтэй болж эхлэв. Загреб хотын оршин суугчид бид ч бас сүмээ буцааж авсан.

4. Удалгүй хамба Хермогенес Хорватын шинэ засгийн газраас хавчлагад өртсөн бүх оросуудын зуучлагч болж, дангаараа болон томоохон бүлгээрээ, ихэвчлэн тэдний зүгээс ямар нэгэн буруутай үйл ажиллагаа явуулаагүй болно. Поглавникийн (доктор Павелич) үүд хаалга нь хамба Гермогенийд үргэлж нээлттэй байсан тул тэрээр түүн дээр очсон бөгөөд Хорватын засгийн газар хэдий дургүйцсэн ч түүний хүсэлтийг биелүүлсэн хэвээр байна.

5. Долоо хоногт хэд хэдэн удаа хамба лам Хермогенийд зочилж, тухайн үеийн амьдралын нөхцөл байдал, хөндөгдсөн янз бүрийн асуудлаар ярилцаж байхдаа би түүнтэй олон зочин уулзаж, янз бүрийн хүсэлтээр түүнийг бүсэлсэн. Сүүлчийнх нь дунд доктор Павеличийн цэргүүдэд алба хааж байсан Оросын цэргүүд ч байсан. Владика бүх зүйлд хагасаар нь уулзаж, туслахыг хичээсэн. Тиймээс Хорватын үнэн алдартны сүмийн удирдлагыг хүлээн авснаар хамба Гермоген Оросын агуу үйлсийг хийж, олон хүнийг хавчлага, шорон, заримдаа үхлээс аварсан.

Үнэн ба Христийн үнэний нэрийн өмнөөс энэ асуудлыг чимээгүй өнгөрөөх нь шударга бус хэрэг гэж би бодож байна. Тухайн үед Белград тэр үед Хорватад юу болж байгааг төдийлөн мэддэггүй байсан бололтой."

М.Обркнезевич тусгаар тогтносон Хорватын (ISH) үнэн алдартны шашинтнуудад тохиолдсон гашуун цаг үеийг дурсан ярихдаа: "Германчуудтай хамтран ажиллахаас татгалзсаны улмаас Сербийн Патриарх Габриэль дайн дуустал цөллөгт байсан." Хорватын нутаг дэвсгэр дээр угсаатны цэвэрлэгээ явагдаж (750 мянган Ортодокс сербүүд алагдсан), Сербийн шашны зүтгэлтнүүд дайсагнасан хөрш улсын төлөөлөгчид гэж тооцогддог тул хавчигдаж байв.

Мэдээжийн хэрэг, Ортодокс Христийн шашны дайснууд Хорват дахь Серб, Оросуудын шашныг ямар ч аргаар хамаагүй устгахыг хүсч байсан тул Хорватын Ортодокс Сүмийг байгуулснаар католик шашинтай нэгдэхэд хүргэнэ гэж найдаж байв (энэ нь одоо ч гэсэн буруутгагдсаар байна). ROCOR нь хамба лам Гермоген болон түүний асрамжинд байсан тахилч нарт ноцтой гэмт хэрэг үйлдсэн.) Гэхдээ зарим шалтгааны улмаас Сербийн патриарх Габриэль цөллөгөөс байхдаа Бишоп Гермогенест аман зөвшөөрлөө дамжуулж, өөрөөр хэлбэл түүнийг Патриарх биш харин Хорватын Ортодокс Сүмийг метрополитан болгон удирдахыг адисалсан болохыг харгалзан үздэггүй. 1942 оны 5-р сарын 29-нд ХОК болон түүний дүрмийн талаар урьдчилсан хэлэлцээ хийх ёстой байсан Загреб хотод ирэхээсээ өмнө Бишоп Гермогенес Метрополитан Анастасиус руу захидал бичиж, хууль ёсны бус зүйл хийхгүй гэдгээ баталжээ. ахан дүүсийн Сербийн Ортодокс сүм.

Сербийн санваартнууд болон шатлалын дунд коммунистыг дэмжигч хандлага дайны үед хүчтэй байсныг, большевикуудын захиргаанд байсан Орост ч байсан гэдгийг санах хэрэгтэй. Эрхэмсэг ноён Эрмогенес Христийн амилалтын баярын сүүлчийн захиасдаа үүнийг анхааруулсан юм.

“Сүнслэг хүүхдүүд минь ээ, ариун хувцастай загалмайн оронд цуст хутга, гартаа зэвсэг барьсан хүмүүсээс болгоомжил, учир нь тэд Христийн төлөө биш, харин хорон муу хүмүүсийн төлөө тулалдаж, та нарыг хууран мэхэлж, та нарыг хордуулахыг эрэлхийлдэг. сүнснүүд! Улаан одны дор эрх чөлөө гэж ярьдаг бүх хүмүүсээс болгоомжил, учир нь тэнд эрх чөлөө байхгүй, зөвхөн гамшиг, золгүй явдал л байдаг. Түр зуурын хаант улсад тэд Төгс Хүчит Бурхан, Түүний Амилсан Хүү, Ариун Сүнсийг доромжилсон цорын ганц эрх чөлөөтэй. Христийн шашны хайр, ахан дүүсийн өршөөлөөр хайрт ах дүү нар, сүнслэг хүүхдүүд ээ, Христ амилсан Христийн Амилалтын баярын мэндчилгээнд бие биедээ баяр хүргэе!"

ХОК-ыг байгуулахдаа Хорватын засгийн газарт Бишоп Хермогенес Хорват дахь Сербийн Ортодокс хүн амыг устгах ажиллагааг нэн даруй зогсоох болзол тавьсан бөгөөд энэ нь биелсэн.

Грек, Болгарын сүмүүд, түүнчлэн Константинополь дахь Экуменик Патриархад мэдэгдэв; Румыны патриарх Никодемус бишопыг метрополитан цолоор өргөмжилжээ. Мэдэгдэж байгаагаар нэг ч сүм бишоп Хермогенийг зохистой шатлал гэж үзэн шинэ Сүм байгуулахыг эсэргүүцээгүй байна. Түүнийг томилсноос хойш бие биенээ үзэн ядах, хоморголон устгах тэрхүү хараал идсэн цаг үед Метрополитан Гермогенес Хорват дахь сүйрсэн Сербийн сүмийн санваартныг цуглуулж чаджээ - 70 лам шинэ сүмд элсэж, дараа нь 55 байнгын сүм, 19 түр нийгэмлэгтэй болжээ. Тэд эмгэнэлтэй үед сонголт хийсэн нь илт.

Бишоп Гермогений нигүүлслээр дүүрэн мэргэн ухаанаар Шинэ сүм олон үндэстэн болсон. Серб, Хорватуудаас гадна Монтенегро, Македон, Болгар, Румын, Цыган, Албани, Орос, Орос, Украин, тэр байтугай Ортодоксид буцаж ирсэн Юниатчууд ч байсан. Бишоп Хермоген тэр даруй сүргийнхээ хайр, хүндэтгэлийг олж авав.

5. Та тэднийг үр жимсээр нь мэдэх болно.

Хүн амины эмгэнэлт явдал хүний ​​сэтгэлийг ядрааж, хатууруулдаг ч нэгэн зэрэг Христэд итгэгчдийн оюун санааны сонголтыг харуулдаг, учир нь... “Тэдний үйлсээр та тэднийг таних болно”... Тэр жилүүдийн баримт бичгүүдэд дүн шинжилгээ хийж үзэхэд хүний ​​амийг аврах, үнэн алдартны шашинт бус хүмүүсийн дунд ч гэсэн бүх нийтийг хүндэтгэх, каноник зарчмуудыг дагаж мөрдөх нь хүний ​​​​амь насыг аврах явдал гэдгийг шууд ойлгодог. шинэ сүм байгуулах.

"Бурханы хүслээр миний даруу зан ХОК-ыг удирдахаар дуудагдсан. Ариун Ортодокс шашны зүгээс илгээсэн агуу сорилтуудын үеэр би лам хуврагуудын чимээгүй байдлыг орхиж, одоо биелүүлж байгаа энэ байр суурийг эзлэн авах хувь тавилантай байсан. Дэлхийн дайны хар салхи чичирч, үнэн алдартны шашныг төөрөлдүүлсэн Хорватад энх тайван, сүсэг бишрэл, хайр ба үнэн алдартны шашныг сэргээхийн тулд анхны Эзэн Есүс Христийн хэлснээр Ортодокс сүмийг удирдаж, хүүхдүүдээ нэг сүрэгт цуглуулж, эмх замбараагүй байдал, авлига, бүрэн галзуурлыг бий болгож байна" гэж Бишоп Гермоген Румын Ортодокс Сүмийн Патриарх Никодемид бичсэн захидалдаа бичжээ.

Хопово дахь хийд 1943 он хүртэл ажиллаж байсан бөгөөд дараа нь түүнийг коммунистууд болон партизанууд шатааж, үлдсэн гол сүмийг Вермахтын ухрах үеэр дэлбэлжээ.

Метрополитан Гермогенес, Анастасиус хоёрын харилцаа нь ХОК байгуулагдсанаас болж хагарахад хүргэсэн, учир нь эхнийх нь Белградад ирж чадаагүй, хоёр дахь нь Метрополитан Гермогенийг томилохтой санал нийлэхгүй байгаагаа зарлаж, түүнийг огцруулж, хуулийн дагуу хуулийн дагуу түүний эсрэг хуулийн ажиллагаа эхэлнэ. Үүний зэрэгцээ Метрополитан Анастасси өөрөө харилцаагаа зохицуулахаар Загреб руу очсонгүй. Хорват дахь Серб, Орос хүмүүсийн зовлон нь хэрэв бишоп Хермогений өмгөөлөл аваагүй бол геноцид дахин давтагдах байсан бөгөөд Синодын үйл ажиллагаа хойшлогдох нь гамшигт хүргэх байсан юм.

1945 оны эхээр Зөвлөлтийн цэргүүд Балкан руу довтолсон нь Хорватын засгийн газрыг нүүлгэн шилжүүлэхэд хүргэж, Бишоп Гермогенес болон шашны зүтгэлтнүүдийг Австри руу явахыг урьсан юм.

Нүүлгэн шилжүүлэхийн эсрэг дуу нэгтэй байр сууриа илэрхийлсэн лам нартайгаа энэ асуудлыг хэлэлцсэний дараа тэрээр дараах үгсээр хариулав: "Бид энд цөөхөн хүн байгаа ч бишопын болон үнэн алдартны шашны зүтгэлтнүүд байдаг бөгөөд бидний ухамсар тайван байна ... Бид бэлэн байна. Хилийн чанад дахь Оросын сүмийн бишопуудын оролцоотойгоор чөлөөтэй, хууль ёсны дагуу хуралдаж, шийдвэр гаргахдаа бүрэн бие даасан Сербийн сүмийн Зөвлөлийн өмнө үйлчилж байх хугацаандаа хийсэн бүх үйл ажиллагааныхаа тайланг өгөх. ”

СОХ-ны Синод үнэн алдартны шашинд туйлын зохисгүй замыг сонгосон - Бишоп Гермоген болон ХОК-ын лам нарыг И.-Б.Титогийн армийн улаан партизануудын гарт, өөрөөр хэлбэл атейстистуудын гарт шилжүүлж, үүнийг шаардав. Тэднийг өөрсдийн шүүх "дайны гэмт хэрэгтэн" гэж шүүнэ. Атеистуудын шүүх баривчлагдсан бүх хүмүүст цаазаар авах ял оноож, 1945 оны 6-р сарын 29-нд тэднийг бууджээ. Сарын өмнө эмгэнэлт явдал Лиенц хотод эхэлсэн. SOC нь Бишоп Гермогений томилсон Сербийн шашны тэргүүнүүдийг өөрийн харьяалалд хүлээн зөвшөөрч, улмаар Хорватын байгуулагдсан сүмийн ариун ёслолууд болон Ортодокс шашнуудын каноник гэдгийг "де-факто" хүлээн зөвшөөрсөн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Аравдугаар сарын 31

02:40 2013

Зөвлөлтийн долоон цэргийн шарилыг Вильнюс хотод ёслол төгөлдөр дахин оршуулжээ. Санваартан Олег Шляхтенко оршуулгын ёслол дээр дурсан үг хэлж, бид бүгдийн төлөө амиа алдсан цэргүүдийн эр зоригийг ойлгож, үнэлэхийг уриалав.

2013 оны 10-р сарын 26-нд Литвийн нийслэл Вильнюс хотын Антакальнисын цэргийн оршуулгын газарт Зөвлөлтийн долоон дайчдын шарилыг дахин оршуулах ёслол болов. Долоон цэргийн шарилыг 2011 оны 7-р сарын 10-нд Швенченский дүүргийн Пабрадская сенюниа, Малиново тосгоны нутаг дэвсгэрээс олжээ. Олон нийтийн булшнаас тэд эмнэлгийн тусламжийн ул мөр бүхий цэргүүдийн үлдэгдлийг олсон - чиглүүр, протез, тайралт. Долоон дайчдын зургаагийнх нь нэрийг тодруулсан.

Үнэн хэрэгтээ "Мартагдсан цэргүүд" (Uzmirsti kareiviai) цэргийн түүхийн нийгэмлэгийн үйл ажиллагааны нэг чухал зүйл бол зөвхөн нас барсан цэргүүдийн шарилыг олох төдийгүй нас барсан хүмүүсийн хэн болохыг тогтоох, тэдний төрөл төрөгсдийг цаашид мөнхжүүлэх явдал юм. амь үрэгдсэн цэргүүдийн дурсамж. Бүх экспедицийн үеэр олдсон дайчдын ясыг шинжээчид шинжилдэг. Юуны өмнө олон нийтийн байгууллага Дэлхийн 2-р дайны Зөвлөлтийн цэргүүд болон Дэлхийн 1-р дайны үеийн Оросын цэргүүдийн шарилыг хайж байгаа боловч Германы цэргүүдийн шарилыг мөн хүндэтгэн үзэж, оршуулгын газарт оршуулж байна. Вильнюс Вингис цэцэрлэгт хүрээлэн дэх Германы цэргүүд.

Хоёр жилийн турш "Мартагдсан цэргүүд" нийгэмлэг эдгээр цэргүүдийн шарилыг дахин оршуулах талаар төрийн байгууллагуудтай тохиролцсон боловч асуудал "үхсэн цэгээс" хөдөлсөнгүй, гэхдээ хамгийн хэцүү мөчид ( Удаан хугацааны турш, яг одоо Литва, Оросын харилцаа хамгийн хурцадмал байдалд байна ), яг одоо гайхамшиг тохиолдов. Литвийн эрх баригчид уулзалтыг зөвшөөрч, цэргүүдийг дахин оршуулахыг зөвшөөрөөд зогсохгүй, цэргийн хүндэт харуулын хамт зохион байгуулжээ. Литвийн хүндэт харуулын цэргүүд Ортодокс загалмай, Зөвлөлтийн цэргүүдийн шарилыг авсыг нь үүрч, тэдэнд мэндчилгээ дэвшүүлж байгааг хараад нүдэндээ итгэхэд бэрх болсон энэ нь үнэхээр сайн санааны үйлдэл байв.

Энэ нь зарим улстөрчид (Сейм дэх бүхэл бүтэн фракцууд) Литвад өөр хийх зүйлгүй мэт "эзлэн түрэмгийлэгчид"-тэй "тэмцсээр" байгаатай холбоотой юм. Жишээлбэл, Литвийн Сеймийн "консерватив" депутат Катстутис Масиулис хотын эрх баригчдын шийдвэрийг хүлээлгүй, ялагчдын хөшөөг оршуулгын газраас нэн даруй зайлуулахыг шаарджээ. Тиймээс 10-р сарын 21-нд тэрээр Биржай хотын дарга Ирута Важенад хандан нээлттэй уриалга нийтэлж, ЗСБНХУ Литвад уй гашуу авчирсан бөгөөд "эзлэн түрэмгийлэгчид" нь "чөлөөлөгчид" биш гэж бичжээ. Тэрээр Зөвлөлт засгийн дэглэм Литвад авчирсан аймшигт явдлыг жагсааж, "ойн ахан дүүс" гэж нэрлэгддэг хүмүүсийн цөллөг, эсэргүүцлийг дарангуйлсныг дурджээ. Тэрээр мөн фэйсбүүк нийгмийн сүлжээн дэх өөрийн хуудсаараа уншигчдад хандан хотын даргын цахим шуудангийн хаягийг зааж, хөшөөг нураахыг шаардсан захидал илгээхийг уншигчдаасаа хүсч байна. Улстөрчийн үзэж байгаагаар олон нийтийн оролцоо нь шийдвэр гаргах үйл явцыг хурдасгах болно. Масиулис хөшөөн дээрх тэмдэглэгээнд хамгийн их дургүйцсэн бөгөөд энэ хөшөөг Бирзайг чөлөөлөгчдөд зориулж босгосон гэж тэмдэглэжээ. 2007 онд Литва дахь ОХУ-ын Элчин сайдын яамнаас олгосон мөнгөөр ​​оршуулгын газар, хөшөөг бүхэлд нь сэргээн засварласан нь анхаарал татаж байна.

Гэхдээ цэргүүдийн оршуулга руу буцъя. 10:00 цагт тэдний оршуулгын ёслол эхэлсэн бөгөөд Оршуулах ёслолын дараа энэ сүмийн ректор - санваартан Олег Шляхтенкохүрэлцэн ирж, тэдэнд хандсан бүх хүмүүст баярлалаа.

Харийн шашинтнууд болон тэрс үзэлтнүүдийн хэлснээр онцгой амьдрал, ариун байдал, зарим онцгой нууц мэдлэг, сонгосон хүмүүс гэж нэрлэгддэг хүмүүс байдаг, үүнд дуудагддаггүй хүмүүс байдаг. Үгүй Их Эзэн хүн бүрийг ариун байдалд дуудсан боловч өөрсдөө үүнийг үгүйсгэдэг хүмүүс байдаг. Тэд хүсэхгүй, эсвэл залхуу, эсвэл хайхрамжгүй байдлаасаа болж, гэхдээ энд бидэнд нотлох баримтууд бий - энэ нь боломжтой бөгөөд шаардлагатай гэдгийг, хүн бүрт боломжтой гэдгийг өөрийн амьдралаар харуулсан хүмүүс - өөрсдийнхөө төлөө амьдрах боломжтой. бусдад насан туршдаа үйлчлэх, тэдний загалмайг зүрх сэтгэлээ алдахгүйгээр үүрэх. Эцсийн эцэст, үхэх хүртлээ авч яв. Өнөөдөр бидний оршуулах ёслол хийсэн хүмүүсээс гадна бусдын төлөө амиа өгсөн дайчин баатрууд нь мэдээжийн хэрэг. Их Эзэн "Хэн нэгэн найз нөхдийнхөө төлөө амиа өгөхөөс өөр агуу хайр байхгүй" гэж хэлсэн. Тэд яг ийм зүйл хийсэн.

Сүмээс илт алдаршуулдаггүй бусад гэгээнтнүүд байдаг. Эдгээр нь бидний үеийнхэн юм. Оптина алагдсан хүмүүс: Иеромонк Василий, лам Трофим, Феропонт, хамба лам Даниил Сысоев, алагдсан, дайчин Евгений, та нарын олонх нь мэддэг. Лалын шашинтнууд түүнийг загалмайгаа тайлж, Христээс татгалзаж, хажууд нь байсан бусад залуу хүмүүсийг хүчээр шахаж байсан ч цээжиндээ загалмай зүүсэн залуу байв. Түүнээс болон түүний найзаас бусад нь бүгд татгалзсан ч тэрээр эцсээ хүртэл үлдэж, хүнд хэцүү үхэлд хүрсэн ч сэтгэлээр унасангүй. Тэрээр нас барах хүртлээ Христэд үнэнч үлдсэн. Тэгээд ч ах дүүс бид бүгдээрээ тэдэн шиг байх ёстой, бид тийм даяанч биш гэж хэлэхгүй. Бурхан бидэнд бүгдэд нь хүч чадал өгсөн. Хэрэв бидэнд хүч дутвал бид Бурханы Өөрөө бидэнд өгдөг ёроолгүй, эцэс төгсгөлгүй эх сурвалжаас татан авч чадна. Нигүүлслийн эх сурвалж нь Сүм юм. Бид дуулж байхдаа: "Эзэн минь, цөл гавлын яс шиг цэцэглэжээ!" (Үржилгүй харийн сүм - цөл - сараана цэцэг шиг цэцэглэв, Эзэн минь). Хэрэв цөл шиг цэцэглэн хөгжиж буй харийн сүм, бидний хувьд цөл сараана цэцэг шиг цэцэглэн хөгжих нь үнэхээр гайхалтай юм бол Христ дотор хүн бүр үржил шимгүй, сүнслэг бус мэт, сул дорой, сул дорой, Бурханаас дэмжлэг, тэжээлтэй байдаг. Их Эзэний нигүүлслийн ачаар жинхэнэ даяанчин болж чадна. Энэ нь бидний хүн нэг бүрт хамаатай. Бусад даяанчид үл үзэгдэх дайснуудтайгаа тулалддаг шиг бид өөрсдийн хүсэл тэмүүлэлтэй, хайхрамжгүй, дулаахан, хайхрамжгүй байдалтайгаа тэмцэж сурах хэрэгтэй. Бид итгэлээрээ тэдэн шиг үхэх хүртлээ үнэнч байх ёстой. Ийм байцгаая! Нөхөрлөл, гэмшил, Сүмийн ариун ёслолоор бидэнд өгдөг Их Эзэний Өөрөөс хүч авцгаая, мөн Агуу цагт олон байсан тэдгээр зөв шударга хүмүүс болон баатруудын үлгэр жишээгээр сүнслэгээр өдөөгдөнө. Эх орны дайн. Үнэндээ энэ бол манай бүхэл бүтэн ард түмэн. Бид ч гэсэн эдгээр хүмүүсийн үлгэр жишээгээр урам зориг авч, амьдралдаа сэтгэлээр унахгүй, харин Христэд итгэгчид шиг амьдрахыг хичээцгээе. Тэд юуны төлөө тэмцэж байсан бэ? Тэд итгэл, эх орон, ард түмнийхээ төлөө тэмцсэн. Манай ард түмэн - Оросын ард түмэн итгэлгүйгээр, Христийн шашингүйгээр төсөөлөхийн аргагүй юм. Хэрэв та Орос хүнээс Христийг булааж авбал тэр харийн хүнээс доош унах болно гэж Достоевский хэлсэн; Орос үндэстнийг тэжээж буй бүх зүйлийг мартах тул үхэрээс ч дор болно гэж хэлж болно. Ард түмэн байдаг, соёл байдаг гэдгийг мартаж, энэ бүхнийг Христээс, христийн шашнаас авсан байх үед эцсийн дүндээ манай ард түмэнд ямар нэгэн хагарал үүсч байгааг бид орчин үеийн ертөнцөд харж байна.

Ах эгч нар аа, Христэд эцсээ хүртэл үнэнч байцгаая.

Хожим нь оршуулгын газарт оршуулгын дараа Санваартан Олег Шляхтенкомөн бэлчээрийн үгээр чуулганд хандан:

Өнөөдөр бид баатруудын булшны өмнө цугларлаа. Олон баатрууд байсан бөгөөд тэд хэвээр үлдэж байгаа тул Бурханд үхсэн хүн байхгүй, Бурхан бүгд амьд байгаа бөгөөд эдгээр хүмүүс, тэр дундаа өнөөдөр бидний оршуулах ёслол үйлдсэн хүмүүс бүгд өөр, бүр өөр үндэстэн байсан нь бидний хувьд маш чухал юм. Тэдний зарим нь өөр хэлээр ярьдаг байсан ч нэг зүйл тэднийг нэгтгэсэн. Энэ аймшигт дайны нэг зүйл нэг зүйлийн төлөө тулалдаж байсан хүмүүсийг нэгтгэсэн. Нэг эх орныхоо төлөө, соёлынхоо төлөө, итгэл үнэмшлийнхээ төлөө, ард түмнийхээ төлөө. Өнөөдөр ч гэсэн бид бүгд өөр өөр, өөр өөр насны хүмүүс, өөр өөр нийгмийн байр суурь, өөр өөр хэлний бүлэг, өөр, магадгүй үндэстэн, өөр өөр ард түмэн, гэхдээ бүгд тэдний эргэн тойронд цугларсан. Тэд биднийг өнөөдөр төдийгүй, үргэлж нэгтгэх ёстой.

Дэлхийн түүхэнд, манай улс орнуудын түүхэнд аймшигт дайнууд олон байсан. Мэдээжийн хэрэг, Аугаа эх орны дайн - Дэлхийн 2-р дайн бол тэдний нэг, бүх хүн төрөлхтнийг цочирдуулсан аймшигт дайнуудын нэг юм. Үүний хамгийн аймшигтай зүйл бол дайн өөрөө ч биш, харин дайснууд бүх дэлхийг юугаар, ямар санаагаар дайрсан юм. Хайр байдаггүй, золиослол байдаггүй санаа. Тэд өөрсдийн үндэсний нэр төр, үндэс угсаа, хэлээ өсгөхийн тулд бүх үндэстнийг байлдан дагуулах санаатай ирсэн. Бусад бүх ард түмэн зөвхөн энэ ард түмний зарц гэж тооцогддог байв. Одоо та бид бүх ард түмнийхээ эв нэгдэл, итгэл үнэмшлийн төлөө, энх тайвны төлөө, ард түмнээ хайрлахын төлөө тэмцсэн хүмүүсийн өмнө зогсож байхдаа бид мартсан бол үүнийг санаж байх ёстой. Бид үүнийг санаж, амьдралдаа зөвхөн дурсан санах биш, харин бидний өвөг дээдэс, дайчид, итгэл үнэмшил, ард түмэн, эх орныхоо төлөө амиа алдсан баатрууд, даяанчид, дүүргэсэн бүх зүйлийн төлөө амь насаа алдсан замаар амьдрахыг хичээх ёстой. Бидний оршин тогтнох бүхий л түүх нь өнөөдөр амьдрахын тулд тэдний амьдралыг тавьсан. Бид ихэвчлэн ялалтын өдрүүд болон бусад мартагдашгүй өдрүүдээр үүнийг үргэлж санаж байдаг, гэхдээ энэ дайн хүн бүрийг нэгтгэж байсныг мартдаг.

Бид дахин нэгдэхийн тулд дахин дайн хэрэггүй. Бид түүнгүйгээр хамтдаа амьдарч, бие биетэйгээ найзлахын тулд хоёрдогч зүйлээ золиосолж чадна. Зарим хүмүүст эдгээр үгс хэтэрхий хатуу санагдаж магадгүй. Манай Литвад оросуудын дунд эв нэгдэл бага байгаа тул би үүнийг хэлж байна. Цөөхөн. Амиа алдсан цэргүүдийн өмнө цугларах, эсвэл интернет болон бусад хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр хэн нэгэн хүн цугларч, өөрийгөө орос хүн гэж үзэж байгааг хараад энэ нэгдлийн хэрэгцээг санаж байх шиг ийм мөчүүдийг би хүсч байна. Холбоонууд тийм биш эсрэгхэн нэгэн ба арддайны баатруудын золиослолтой адил золиослож чадах зүйл. Өндөр санааны төлөө, итгэл үнэмшлийнхээ төлөө өчүүхэн чухал зүйлээ золиослох. Үнэн хэрэгтээ хамгийн хүчирхэг нэгтгэгч хүч бол хүмүүсийн итгэл, тэдний зүрх сэтгэлийг дүүргэсэн хайр боловч Бурхангүй хайр нь үнэн биш, чин сэтгэлээсээ биш, тийм ч гүн биш юм, учир нь хүмүүсийн төлөө үхэх анхны эр зоригийг Эзэн Есүс Христ үзүүлсэн юм. өөрөө. Өнөөдөр бидний оршуулсан эдгээр даяанчид, эдгээр баатрууд бол энэ эр зоригийг "давтэгчид" нь мэдээжийн хэрэг, Их Эзэнтэй адил хэмжээнд биш, учир нь хэн ч Түүний бүхий л бүрэн дүүрэн байдал, мөн чанараараа, тэр ч байтугай золиослолоороо Бурхантай адил байж чадахгүй, гэхдээ одоо ч гэсэн. тэд Түүний эр зориг, Түүний золиослолын бэлгэ тэмдэг юм. Хүмүүсийн энэ золиослолд бид өөрсдөө зохистой байх ёстой.

Тиймээс би та нарыг өнөөдөр ах эгч нар аа, энэ нэгдмэл байдлыг эрэлхийлж, бусадтай хамт олж чадахаар амьдрахыг хүсч байна. Үзэн ядалтгүйгээр, харин хайраар, өөрийгөө золиослон. Хэдийгээр өнөөдөр манай газар нутагт дайн байхгүй ч бидний сэтгэл зүрхэнд дайн, үзэл суртлын дайн, үзэл суртлын орон зайд үргэлжлэн өрнөж байна. Тэд бидний үр хүүхэд, төрөл төрөгсөд, манай ард түмэнд өөрсдөд нь байдаггүй тодорхой зарчмуудыг тулгах гэж оролдож байна. Жишээлбэл, хэрэв бид өөрсдийнхөө язгуур үндэс рүүгээ буцахыг хүсвэл харь үндэстэн рүү буцах ёстой гэсэн санааг тулгах гэж оролдож байгаа ч энэ бүхэн худал, учир нь манай Литва, Орос, Беларусь, Украин зэрэг ард түмэн бид бүгд өссөн. Христийн шашны үндэс. Гагцхүү тэдгээрт л бидний соёлын үндэс оршдог. Хүн үл итгэгч байсан ч гэсэн үүнийг ойлгож, хүлээн зөвшөөрөх ёстой, учир нь уран зохиол, яруу найраг, хөгжмийн бүтээл, уран зураг, хамгийн сайн сонгодог илрэлүүдээр дүүрэн байдаг бүх зүйл нь Христийн шашны үндэс суурьтай байдаг. Ах, эгч нар аа, үүнийг санаж, бид бүгдийг хайраараа нэгтгэсэн Эзэн Христээр дамжуулан эв нэгдлийг эрэлхийлцгээе.

Бурхан хүн бүрийг Бурханы хайр, баяр баясгалан дотор амьдрахад нь тусал, тэгвэл Их Эзэн биднийг бүгдийг нэгтгэх болно. Амен.

Гитлерийн эсрэг эвслийн талд тулалдаж байсан Литвад амьдарч байсан Дэлхийн 2-р дайны оролцогчдын байгууллагын дарга. Юлиус-Ленгинас Декснисүзэгчдэд хандан:

Эрхэм хүндэт санваартны үгтэй санал нийлэхгүй байхын аргагүй. Миний хэлэхийг хүссэн бүх зүйл гэж тэр хэлэв, гэхдээ би нэмж хэлэхийг хүсч байна: бид тэднийг энд нэр төртэй оршуулж чадсан юм, учир нь манай ард түмэн - Литва, Орос, Беларусь, Украин болон бусад ард түмний хооронд, тэдний цэргүүд 2015 онд тулалдаж байсан. ижил арми, нийтлэг дайсны эсрэг нэгдэл байв.

Дайснууд тэврэлт дээрээ "Gott mit uns" гэсэн уриа лоозонтой байв. Энэ нь "Бурхан бидэнтэй хамт байна" гэсэн утгатай. Үгүй ээ, энэ нь үнэн биш, нацистуудад бурхан байгаагүй. Тэд Бурханы эсрэг явсан, тэд дэлхийн бүх ард түмний эсрэг түрэмгийлсэн. Энд би Литвийн залуу улс, Оросын төр болон бусад хөршүүдийн оруулсан хувь нэмрийг тэмдэглэхгүй байхын аргагүй юм. Энэ бүх байгууламжийн хүчин чармайлтын ачаар л бид тэднийг энд оршуулж чадсан.

Би саяхан Невелд байсан. Мөн Литвийн цэргүүдийг Литвийн 16-р явган цэргийн дивизийн хөшөөний ойролцоох ууланд маш гайхамшигтай газар оршуулгын газарт оршуулж, Литвийн армийн хуучин цэрэг, тухайн үед Зөвлөлтийн армид элссэн хуучин арми. Энэхүү ёслолын оршуулгад Литвийн армийн төлөөлөгч цэргүүд оролцсон бөгөөд эндхийн адил хүндэт харуул зогсож байв. Цэргүүд бидний нийтлэг ялалтын төлөө, фашист түрэмгийлэгчдийн эсрэг чиглэсэн нийтлэг зорилгын төлөө тэмцсэн хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэж, зохих ёсоор оролцож байгаа нь маш сайн хэрэг юм. Энэхүү баярт хүрэлцэн ирсэн та бүхэнд, мөн энд үгээ илэрхийлсэн болон хэлэх бүх хүмүүст, энэхүү баярт оролцсон Орос, Беларусь, Украин, Казахстан улсын Элчин сайдын яамд, тэднийг хүндэтгэж байгаад талархаж байгаагаа илэрхийлье. бидний хайрт эх нутаг Литвийг хамгаалахын төлөө амиа алдсан.

Баярлалаа, эрхэм нөхдүүд!

Төгсгөлд нь булшинд “Мартагдсан цэргүүд” цэргийн түүхийн нийгэмлэгийн тэргүүн Виктор Орловмөн үзэгчдэд хандан:

Энэхүү хүндэтгэлийн арга хэмжээнд оролцож, эдгээр цэргүүдэд хүндэтгэл үзүүлсэнд Литвийн цэргийн түүхийн “Мартагдсан цэргүүд” нийгэмлэгийн нэрийн өмнөөс чин сэтгэлээсээ талархал илэрхийлье. Миний хувьд би энэ хэллэгийг олон удаа давтаж хэлж чадна, энэ нь аль хэдийн хакердсан гэж хэлж болно: сүүлчийн цэргийг оршуулах хүртэл дайн дуусаагүй байна. Эдгээр цэргүүдийн хувьд дайн аль хэдийн дууссан, харин бусад хүмүүсийн хувьд энэ дайн үргэлжилсээр байна. Одоо эдгээр цэргүүдийн төрөл төрөгсдийг олохоор ажиллаж байгаа бөгөөд эцэст нь тэднийг хаана оршуулсан болохыг олж мэдэх боломжтой. Нэг тулаанчны төрөл төрөгсөд ОХУ-аас аль хэдийнэ олдсон бөгөөд хайртай хүнийхээ булшийг хэзээ ч ирж, тахих боломжтой гэж би хэлж чадна. Мөн бид энэ ажлыг ямар ч байсан үргэлжлүүлэх болно, учир нь энэ нь бидний хүнлэг, иргэний үүрэг, харьяалал, харьяалал харгалзахгүй.

Биднийг ирж дэмжсэн та бүхэндээ, бүх залуусдаа чин сэтгэлээсээ талархал илэрхийлье. Маш их баярлалаа!

ОРШУУЛСАН ДАЙЧДЫН МЭДЭЭЛЭЛ:

Овог	Яковлевич
Сүүлийн ээлжийн газар	39 гар. 275 GSP
Цэргийн цол	Харуулууд хувийн
Орхиж байгаагийн шалтгаан	шархнаасаа болж нас барсан
Устгах огноо
Мэдээллийн эх сурвалжийн нэр

		Федосеев
Овог		Степанович
Төрсөн огноо/Нас
Төрсөн газар	Алтайн хязгаар, Марушинскийн дүүрэг, Банковскийн с/с, Аникино тосгон
Ажилд авах огноо, газар		Алтайн нутаг дэвсгэр, Марушинскийн РВК
Сүүлийн ээлжийн газар
Цэргийн цол		Харуулууд хувийн
Орхиж байгаагийн шалтгаан		шархнаасаа болж нас барсан
Устгах огноо
Эмнэлэг		469 мотобуудлагын харуулын 91-р харуул sd
Мэдээллийн эх сурвалжийн нэр
Мэдээллийн эх сурвалжийн сангийн дугаар
Мэдээллийн эх сурвалжийн бараа материалын дугаар
Эх сурвалжийн хэргийн дугаар

Хэдийгээр энэ бол шашны баяр юм шиг санагдаж байгаа ч энэ бол манай хийдийн ивээн тэтгэх баяр гэж хэлж болно. Манай сүмийн дүрслэл нь Христийн шашинтан бүр, нийгэм, улс орон, ард түмний ухамсартай иргэн бүрийг дууддаг энэхүү баяр, энэ баяр, Бурханы тогтоосон эр зоригийг хүндэтгэдэг.

24.02.2016 Хийдийн ах нарын хөдөлмөрөөр 27 157

2-р сарын 23-нд манай Оросын ард түмэн Эх орон хамгаалагчдын өдрийг тэмдэглэдэг. Хэдийгээр энэ бол шашны баяр юм шиг санагдаж байгаа ч энэ бол манай хийдийн ивээн тэтгэх баяр гэж хэлж болно. Манай сүмийн дүрслэл нь Христийн шашинтан бүр, нийгэм, улс орон, ард түмний ухамсартай иргэн бүрийг дууддаг энэхүү баяр, энэ баяр, Бурханы тогтоосон эр зоригийг хүндэтгэдэг. Энэхүү эр зориг, энэ үүргийг ариун гэж нэрлэдэг, учир нь энэ нь Христийн Сайн мэдээний үгнээс гаралтай, учир нь "Хүн найз нөхдийнхөө төлөө амиа өгөхөөс илүү агуу хайр байхгүй" (Иохан 15:13). Эрт дээр үеэс хэдэн зуу, мянга, саяараа дайчид алхаж, үүргээ гүйцэтгэж ирсэн. Тэдний хэлснээр траншейнд үл итгэгчид байдаггүй. Үүний нотолгоо бол дэлхийн 2-р дайны фронтод байсан энгийн нэгэн цэргийн гайхамшигт байдлаар хадгалагдан үлдсэн нэгэн гайхалтай захидал юм. Энэ нь ээжид нь хандсан юм. Тэрээр түүнд гэмшсэн уриалга бичжээ: "Ээж ээ, би чиний итгэлийг инээсэн намайг уучлаарай. Гэхдээ маргааш манай батальон довтолгоонд орж, бид бүслэгдсэн, би энэ тулалдаанд амьд үлдэх эсэхээ мэдэхгүй байна, бидний цөөхөн нь энэ тулалдаанд буцаж ирэх байх. Харин миний хувьд одоо зорилго, аз жаргал бий: би траншейнд хэвтэж буй оддын тэнгэрийг харж, намайг байхгүйгээс оршихуй болгож бүтээсэн, дахин хүлээж авах Нэгэн байгаа гэдэгт би итгэдэг. Энэ итгэлээрээ би айхгүй."

Сүм энэ агуу эр зоригийг алагдсан хүний ​​эр зоригтой адилтгадаг. Хэдийгээр армид ёс суртахуун нь тариачин, цэрэг дайчин байдаг (тэдний хэлснээр тэд армид хараал хэлдэггүй, харин ярьдаг, аливаа эмзэглэл, мэдрэмжийг танил тал гэж нэрлэдэг) энд та товч бөгөөд тодорхой ярих хэрэгтэй. шаардлагагүй үг хэллэггүйгээр захиалсан зүйлийг хий). Гэхдээ Христийн хайрын золиослолын сайн мэдээ үргэлж байдаг. Би өөрөө цэргийн гарнизонд төрж өссөн, жинхэнэ офицеруудыг мэддэг, армид ламаар алба хааж, дэлхийн зугаа цэнгэл, зугаа цэнгэл, энгийн хүний ​​ашиг тусаас ангид алслагдсан цэргийн ангиудад амьдарч байсан. 90-ээд оны тэр үед зургаан сар цалин өгдөггүй мөртлөө цэргийнхэн заримдаа шөнөөр жагсч, үүргээ биелүүлсээр л байсан. Тэд орчин үеийн нийгэмд олон хүнийг хөдөлгөдөг зүйлээс илүү зүйлээр удирдуулсан нь тодорхой байв. Эхнэр, ээжүүдийнх нь эр зоригийг би бас харсан. Тэр үед онгоцууд найдваргүй, байнга осолддог байсан. Тэд байшингийн дээгүүр нисэв. Аавыг шөнө жижүүрт байх үед бид хүүхэд байхдаа унтсан ч ээжийг гал тогооны өрөөнд сууж, өглөө болтол хүлээж байхыг харсан. Одоо, эрхэм хүмүүс ээ, бид энэ эр зоригийг хүндэтгэх болно. Учир нь зөвхөн амьд хүмүүс төдийгүй үүргээ биелүүлж амиа өгсөн олон хүмүүс өөр ертөнц рүү оджээ.

Би юу хэлэхийг хүссэнээ би энэ баярын өглөө шүлгээр бичсэн.

Гэгээнтнүүдийн өмнө хүлээсэн энэ үүргийг гэж нэрлэдэг
Учир нь зөвхөн Ариун хайраар
Энэ дэлхий дээр бүх зүйл бүтээгдсэн!
Учир нь энэ зарлиг
Их Эзэн Өөрөө бидний зүрх сэтгэлд ингэж бичжээ.
Илүү ариун, илүү агуу хайр гэж байдаггүй
Тийм ээ, хэн бусдын төлөө амиа өгсөн.
Зөвхөн энэ үүргээ эцэс хүртэл биелүүлсэн хүмүүс
Эх орныхоо төлөө амиа өгсөн хүн.
Хүйтэн, халуунд аль ч үед хэн
Би шударга ёсны төлөө мөнх бус тулаанд ороход бэлэн байсан.
Амьдралаа өгч, цусаа урсгаж,
Үр хойч нь үүнийг даван туулж амьдрахын тулд.
Улс бидний ард байна, өмнө нь нэг зорилго байна -
Бурханаас бидэнд өгсөн нэгнийг хамгаалахын тулд -
Олон сая хүүхдийн хамгаалалтгүй амьдрал,
Эмзэг боловч үнэнч хайрын эхийн нулимс
Итгэл, аавынхаа нутаг, охидынхоо нэр төрийг хамгаал.
Түүний агуу, хүчирхэг хэл, ариун сүмүүд.
Тиймээс тэднийг нэг минут чимээгүйхэн хүндэтгэл үзүүлье
Бид зохистой ярихад бүх үгс хангалтгүй байдаг.
Мөн тэдний нэрийг залбирч санаж байцгаая
Тэдний амьдрал өргөмжлөгдсөн Түүний сэнтийн өмнө.

Ням гарагийн орой бид дэлхийн энх тайвны төлөө залбирал үйлчилсэн бөгөөд өдөр бүр Тэнгэрлэг Литурги дээр сүм үүний төлөө залбирдаг. Гэхдээ дэлхий юу вэ? Бидний хүн бүрд төдийгүй дэлхий даяар дутагдаж буй жинхэнэ амар амгалан нь нам гүм, тайван байх тусам ямар ч арга зам биш юм. Христ болон Белиал хоёрын хооронд амар амгалан байдаггүй бөгөөд гэм нүгэлд буулт хийх боломжгүй юм. Гэвч жинхэнэ амар амгалан бол "Би бол амар амгалан" гэж хэлсэн Христ өөрөө юм. Тийм ч учраас Сүм ирж буй хүмүүст санваартнаар дамжуулан хандаж, “Бүгдэд амар амгаланг” илгээхдээ Ариун Сүнсээр Христийг зүрх сэтгэлдээ хүлээн авахыг санал болгож, “Христийн үхлийг тунхаглаж, Түүний амилсаныг хүлээн зөвшөөрдөг” (1 Кор) 11:26).

Тиймээс, Ариун Сайн мэдээг уншихын өмнө "Бүгдэд амар амгалан!" Учир нь хэрэв та мөс чанараараа амар амгалан, Христ болон хөрштэйгээ амар амгалан байхгүй бол сайн мэдээний илчлэлтийг зүрх сэтгэлээрээ сонсож, оюун ухаанаараа ойлгох боломжгүй юм. Тиймээс, Тэнгэрлэг Литургийн хамгийн оргил үед, Евхаристийн канон дээр бид бие биедээ ариун үнсэлт өгдөг. Одоо энэ нь зарим талаараа сүнслэг байдлаар болж байна. Гэвч "Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг нэг сэтгэлээр хүлээн зөвшөөрч байхын тулд бие биенээ хайрлацгаая" гэсэн хашхирал эртний, эртний Христийн шашинтай хэвээр байв. Серби, Монтенегро дахь славян хэлээр үнсэлт нь хайр гэсэн утгатай: "дүрсийг үнсэх" нь дүрсийг хайрлах гэсэн үг юм.

Яг энэ мөчид Гетсеман Голгота бидэнд энэ ертөнц дахин дутагдаж байна. Магадгүй одоо дэлхий даяараа бие биенээ үзэн ядах, атаархах, үл итгэх, ахан дүүсийн үзэн ядалтын динамикаар дүүрсэн байж магадгүй, учир нь магадгүй Сүмд та бид хоёрт Христтэй, мөс чанараараа амар амгалан байдаггүй. Энэ бүхэн бол хүн төрөлхтний ерөнхий барилгад хагарал юм. Бидний хүн нэг бүр үүнийг санаж байх ёстой.

Бүгд арван хоёр далан төлөөлөгчийн дунд байхаар дуудагддаггүй ч олон шавь нар Христийг дагасан бөгөөд олон эхнэрүүд өөрсдийн өмч хөрөнгөнөөсөө Түүнд үйлчилж, улмаар элчийн номлолд оролцогч болсон гэж ярьдаг. Үүний нэгэн адил энэхүү ариун үйлсэд хүн бүр малгай, оосор зүүх шаардлагагүй, харин бид бүгдээрээ энэхүү ариун эр зориг буюу найз нөхөд, дайснуудынхаа төлөө сэтгэлээ өргөхөд дуудагдсан юм. Тиймээс та яг одооноос, өдөр бүр бэлтгэлтэй байх хэрэгтэй, тэгвэл тэр өдөр, зөв ​​цагт та энэ алхмыг хийж, зөв ​​шийдвэр гаргахад бэлэн байна.

Манай Валаам лам нарын олонхи буюу гурван зуу гаруй хүн анд нөхдийнхөө төлөө сэтгэлээ өгөхөөр Дэлхийн нэгдүгээр дайнд сайн дураараа оролцож байсныг бид мэднэ. Орос улсад олон ариун дайчид, тэр дундаа лам хуврагууд байсан. Бидний мэдэж байгаагаар, Гэгээн Сергиус, Их гүн Дмитрий Донскойг чөлөөлөх ариун дайны төлөө адисалж, түүнд адислал, зөвхөн Бурханы адислал төдийгүй, Тэнгэрлэг Эцэгийн нэгэн адил золиослолын материаллаг нотолгоо болгон өгчээ. Өөрийн хайртай хүү, түүний дотны хоёр лам Александр Пересвет, Андрей Ослябю нарыг золиосолж, өмнө нь тэднийг агуу схемд оруулж, сүүлчийн тулалдаанд илгээсэн.

Куликовогийн талбай дээр олон жил, олон зуун жилийн турш Татар-Монголын хатуу буулган дор байсан манай бүх ард түмний түүхэнд үнэхээр эргэлтийн цэг тохиолдоход Пересвет түүхэн том үүрэг хариуцлага хүлээсэн гэдгийг бид мэднэ. биднийг толгойгоо өргөж, нэг орос ард түмэнд нэгтгэхийг зөвшөөрөөгүй. Эдгээр нь тархай бутархай ноёдууд байсан бөгөөд эзлэн түрэмгийлэгчдээ хүндэтгэл үзүүлж, золгүй байдлаар амьд үлдэхээс өөр аргагүй болжээ. Гэвч Гэгээн Сергиус хоёр схем ламаараа дамжуулан адислал өгөөд энэ хүмүүсийн төлөө залбирав. Тиймээс, энэ талбар дээр бүхэл бүтэн тэнгисийн арми цугларах үед (Куликово талбайн алдартай зургийг харсан - дайсны арми тэнгэрийн хаяанд харагдаж, Оросын газар руу ойртож байсан бөгөөд энэ үзлээс харахад л Хүн төрөлхтний хүчин чармайлтаар үүнийг зогсоох боломжгүй байсан нь аймшигтай бөгөөд ойлгомжтой) эртний заншлын дагуу олон дайн, тулалдаанд ур чадвар эзэмшсэн, дайны арвин туршлагатай, дийлдэшгүй, асар өндөр Челубей хүн бүрээс түрүүлж нэг тулалддаг. нэг дээр. Тэр нэгэн цагт Израилийн ард түмнийг шоолон инээж байсан Голиат шиг бардамнаж зогсоод инээж: "Хэн миний эсрэг ирж зүрхлэх билээ?" Энэ анхны тулалдааны хариуцлагыг хүн бүр мэдэж байсан, учир нь хэрэв бидний сонгосон хүн энэ тулалдаанд ялагдах юм бол бүх армийн сүнс унаж, ялагдал хүлээх болно. Удаан хугацааны турш тэр тэнд зогсож, түүнийг Голиат шиг шоолж байсан бөгөөд хэн ч энэ үүргийг хүлээж зүрхэлсэнгүй. Дараа нь Схемамонк Александр Пересвет гарч ирээд: "Би явъя" гэж хэлэв. Тэд хааны Давид шиг түүнд зэвсэг, хуяг дуулга, гинжтэй шуудан авчрав. Гэхдээ тэр бүх зүйлээс татгалзаж, түүний схем түүнд хангалттай байх болно гэж хэлэв. Тэгээд мориндоо мордож, Челубейтэй уулзахаар жад барин гүйв. Энэ үйл явдлыг дүрсэлсэн нэгэн түүхч хэлэхдээ, тэд бие биенээ бүрэн давхиж цоолсон байна. Гэвч асар том Челубей тэр даруй мориноосоо унаж, талбай дээр хэвтсэн бөгөөд Пересвет Бурханы нигүүлслээр хүчирхэгжсэнээр Оросын армид эмээл дээр ялалт байгуулж, Бурхан бидэнтэй хамт, бидний зорилго шударга, бид ялах болно гэдгийг харуулав. . Энэ бол Бурханы адислал, Гэгээн Сергиусын адислал байв. Эрхэм ахан дүүс ээ, аав, өвөө нарынхаа гавьяаг хичээж, энэ ариун үйлсэд өдөр бүр өөрийгөө бэлтгэцгээе.

Иеромонк Дэвид (Легейда),