1649 оны сүмийн дүрэм нь барилгын нарийн төвөгтэй, хатуу системтэй. Энэ нь нийтлэлд хуваагдсан 25 бүлгээс бүрдэх бөгөөд нийт тоо нь 967. Бүлгүүдийн өмнө Товч танилцуулга, кодексийн сэдэл, түүхийн талаархи албан ёсны тайлбарыг агуулсан. Нэгэн түүхч хэлэхдээ, оршил нь "түүхийн үнэн зөв байхаас илүүтэй сэтгүүлчийн ур чадварын дурсгал" юм. Код нь дараах бүлгүүдтэй.
I бүлэг. Мөн энэ нь доромжлогчид болон сүмийн босогчдын тухай 9 өгүүллийг агуулдаг.
II бүлэг. Төрийн нэр төр, төрийн эрүүл мэндийг хэрхэн хамгаалах тухай 22 зүйл заалттай.
III бүлэг. Эзэн хааны хашаанд ямар ч эмх замбараагүй байдал, хэнээс ч хүчирхийлэл гарахгүйн тулд эзэн хааны хашааны тухай.
IV бүлэг. Захиалагч болон тамга хуурамчаар үйлддэг хүмүүсийн тухай.
Бүлэг V. Хулгайчдыг мөнгө олох аргад суралцах мөнгөний эздийн тухай.
VI бүлэг. Бусад муж руу аялах эрхийн бичиг дээр.
VII бүлэг. Москвагийн бүх цэргийн алба хаагчдын алба хаах тухай.
VIII бүлэг. Олзлогдсон хүмүүсийг гэтэлгэх тухай.
IX бүлэг. Замын хураамж, тээвэр, гүүрний тухай.
X бүлэг. Шүүх хуралдааны тухай.
XI бүлэг. Тариачдын тухай шүүх 34 зүйлтэй.
XII бүлэг. Патриархын шүүхийн тухай, үүнд 7 зүйл байдаг.
XIV бүлэг. Загалмайг үнсэх тухай, үүнд 10 өгүүлэл бий.
XV бүлэг. Гүйцэтгэсэн үйлсийн тухай, үүнд 5 зүйл бий.
XVI бүлэг. Нутгийн газрын тухай, үүнд 69 зүйл бий.
XVII бүлэг. Үл хөдлөх хөрөнгийн тухай, үүнд 55 нийтлэл байдаг.
XVIII бүлэг. Хэвлэлийн үүргийн тухай, үүнд 71 зүйл бий.
XIX бүлэг. Хотын хүмүүсийн тухай, 40 гаруй нийтлэл байдаг.
XX бүлэг. Шүүх бол хамжлагын тухай бөгөөд 119 зүйл заалттай.
XXI бүлэг. Хулгай, Татигийн хэргийн талаар 104 нийтлэл байдаг.
XXII бүлэг. Үүнд 26 нийтлэл бий. Ямар гэмт хэрэгт цаазаар авах ял оногдуулах, ямар гэмт хэрэгт цаазаар авах ялыг оногдуулахаас илүү ялыг оногдуулах ёстой.
XXIII бүлэг. Нумын ордны тухай, түүн дотор 3 нийтлэл бий.
XXIV бүлэг. Атаман, казакуудын тухай тогтоол, үүнд 3 зүйл бий.
XXV бүлэг. Таверны тухай тогтоол нь 21 зүйлээс бүрдэнэ.
Эдгээр бүх бүлгийг таван бүлэгт хувааж болно.
- 1) I - IX бүлэг - муж улсын хууль;
- 2) X - XIV бүлгүүд - шүүхийн тогтолцоо, шүүхийн үйл ажиллагааны дүрэм;
- 3) XV - XX бүлэг - өмчийн эрх;
- 4) XXI - XXII бүлэг - эрүүгийн хууль;
- 5) XXIII - XXV бүлэг - нэмэлт хэсэг: харваачдын тухай, казакуудын тухай, таверны тухай.
Гэхдээ энэ ангилал нь зөвхөн тодорхой хэмжээгээр амжилтанд хүрдэг, учир нь ийм бүлэг материал нь найрлагын зохицолгүй хөшөөнд зөвхөн үл мэдэгдэх хандлага, тодорхой системтэй байх хүсэл эрмэлзэл хэлбэрээр байдаг.
Жишээлбэл, "Дүрэм"-ийн эхний бүлэгт "бурхан доромжлогчид ба сүмийн босогчдын тухай" хууль эрх зүйн хэм хэмжээ багтсан бөгөөд энэ нь 17-р зууны хууль тогтоогчдын үзэж байгаагаар хамгийн аймшигт гэмт хэрэг юм, учир нь энэ нь "төрийн нэр төрд халдсан оролдлого"-оос ч эрт тооцогддог. болон "тус эрхт эрүүл мэнд". Бурхан ба Бурханы эх, хүндэт загалмай эсвэл гэгээнтнүүдийг доромжилсоны төлөө хуулийн 1-р бүлгийн 1-р зүйлд заасны дагуу буруутан нь Орос эсвэл Орос биш эсэхээс үл хамааран галд шатаах ёстой байв. . Литургийн үйл ажиллагаанд саад учруулсан аливаа "эмх замбараагүй хүн" -ийг үхэл бас заналхийлж байв. Тэнгэрлэг үйлчлэлийн үеэр хаад, патриархад өргөдөл гаргах зэрэг ариун сүмд гарсан аливаа хэт их зөрчил, эмх замбараагүй байдлын хувьд худалдааны цаазаар авахаас (литургийн үеэр "зохисгүй үг хэлсний" төлөө) шоронд хорих (өргөдөл гаргах) хүртэл хатуу шийтгэл ногдуулдаг байв. , мөргөлийн үеэр хэн нэгнийг үгээр доромжлох). Гэхдээ сүмийн асуудлаар хуульчлах есөн зүйл бүхий эхний бүлэг дуусаагүй бөгөөд тэдгээр нь Дүрмийн бүх текстээр тараагдсан байдаг. Цаашдын бүлгүүдэд бид оюун санааны болон амар амгалангийн зэрэгтэй хүмүүст тангараг өргөх тухай, Ортодокс Христэд итгэгчдийг итгэлгүй байдалд уруу татах, үл итгэгчдийн эрхийг хязгаарлах, өөрийгөө тунхагласан санваартан, лам нарын тухай, гэрлэлтийн тухай, сүмийн өмчийг хамгаалах, санваартнуудын хүндэтгэл, баяр ёслолыг хүндэтгэх гэх мэт. Эдгээр бүх арга хэмжээ нь сүмийн нэр төр, нэр төрийг хамгаалах зорилготой байв. Гэхдээ уг дүрэмд сүмийн шатлалын дунд хүчтэй дургүйцлийг төрүүлсэн цэгүүд бас багтсан байв. XI-II бүлэгт зааснаар лам хуврагууд болон тэднээс хамааралтай хүмүүст (патриарх ба ламын тариачид, зарц нар, сүмийн лам нар гэх мэт) шударга ёсыг даатгасан тусгай сүм хийд байгуулагдсан. Үүнээс өмнө сүм хийдтэй холбоотой хэргийн шүүх хурал Их ордны тушаалаар явагддаг байв. Эндхийн оюун санааны эрх мэдэл нь үндэсний институцуудыг тойрон гарч, хааны шүүхэд захирагдаж байв. Одоо санваартнууд шүүхийн давуу эрхээс хасагдсан бөгөөд энэ нь сонгогдсон хүмүүсийн өргөдлийн үндсэн дээр хийгдсэн байв. Эдгээр өргөдлийн дагуу сүмийн газар өмчлөхөд ихээхэн хязгаарлалт тавигдсан. Сүмийн захиргаанд харьяалагддаг суурин газрууд, эдлэн газруудыг "тус эрхэнд татвар болгон, үйлчлэлийн төлөө, үр хүүхэдгүй, эргэлт буцалтгүй" авсан.
Цаашилбал, бүх шашны зүтгэлтнүүд, байгууллагууд ямар нэгэн байдлаар үл хөдлөх хөрөнгө олж авах, энгийн хүмүүс сүм хийдэд эдлэн газар өгөхийг хатуу хориглосон (XVII бүлэг, 42-р зүйл). Төрийн үүднээс авч үзвэл энэ нь дарангуйлагч эрх мэдлийг улам төвлөрүүлж, бэхжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. Гэвч шинэ хуулийн заалтууд нь лам нарын эсэргүүцэл, тэдний ширүүн шүүмжлэлийг төрүүлэв. Эцсийн эцэст, хууль нь патриархаас бусад дээд лам нарыг шүүхийн давуу эрхээс хассан. Сүм хийдийн бүх газрыг Приказ хийдийн харьяалалд шилжүүлэв.
Патриарх Никон "Хууль"-д сэтгэл дундуур байсан бөгөөд үүнийг "хуульгүй ном" гэж нэрлэсэн бөгөөд лам Приказын анхны тэргүүн хунтайж В.И.Одоевский "шинэ Лютер" гэж нэрлэжээ. Хүчтэй тэмцлийн үр дүнд оюун санааны хүч нь шашны хүчийг ялав: эхлээд Никоныг бизнесээс зайлуулсны дараа 1667 онд шашны удирдагчдын эсрэг шүүхийг татан буулгаж, 1677 онд сүм хийдийг татан буулгажээ.
Дүрэмд мөн нийгмийн тодорхой асуудлуудад ихээхэн анхаарал хандуулсан. Зовлонт цаг үед гадаад болон дотоод дайснуудын эсрэг эцсийн ялалтыг баталгаажуулсан хүч бол үйлчилгээний ажилтнууд болон хотын захын оршин суугчид байв. "Кодекс"-ийн XVI, XVII бүлгүүд нь "Москвагийн сүйрлийн" жилүүдэд будлиантай байсан газрын харилцааг оновчтой болгоход зориулагдсан байв. Дараа нь хэн нэгэн цайзуудыг эзэмшилдээ алдаж, хэн нэгэн тэднийг хууран мэхлэгчдээс авсан. Шинэ хууль тогтоомж нь зөвхөн үйлчилгээний хүмүүс болон зочид үл хөдлөх хөрөнгө өмчлөх эрхтэй болохыг тогтоосон. Ийнхүү газар өмчлөх нь язгууртнууд болон худалдаачны ангийн элитүүдийн ангийн давуу эрх болжээ. Язгууртнуудын ашиг сонирхлын үүднээс "Дүрэм" нь болзолт өмчлөл - үл хөдлөх хөрөнгө (үйлчилгээний нөхцөл ба хугацаанд) ба удамшлын - вотчина хоорондын ялгааг арилгадаг. Одооноос эхлэн үл хөдлөх хөрөнгийг үл хөдлөх хөрөнгөөр сольж болно. Хотын оршин суугчдын хүсэлтийг тэдэнд тусгайлан зориулсан XIX бүлэгт хангажээ. Үүний дагуу посадын хүн амыг хаалттай ангид хувааж, посадтай хавсаргав. Түүний бүх оршин суугчид татвар төлөх ёстой байсан - өөрөөр хэлбэл тодорхой татвар төлж, улсын тусын тулд үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Посадаас гарах боломжгүй байсан ч татварын нийгэмлэгт элссэн тохиолдолд л орох боломжтой байв. Энэхүү заалт нь хотын ойролцоох цэргийн албан хаагчид, лам нар, тариачдаас гаралтай, худалдаа эрхэлдэг, янз бүрийн гар урлал эрхэлдэг, тэр үед татваргүй байсан янз бүрийн зэрэглэлийн хүмүүсийн өрсөлдөөнөөс тэднийг хамгаалах гэсэн хотын иргэдийн шаардлагыг хангаж байв. . Одоо худалдаа наймаа эрхэлдэг хүн бүр мөнхийн хотын иргэдийн татвар болон хувирав. Үүний зэрэгцээ иргэний феодалууд болон сүмд харьяалагддаг урьд өмнө нь үнэ төлбөргүй байсан "цагаан суурингууд" (цагаан, өөрөөр хэлбэл төрд төлөх татвар, татвараас чөлөөлөгдсөн) нь тусгаар тогтнолын өмчид үнэ төлбөргүй хавсаргав. Зөвшөөрөлгүйгээр тэндээс гарсан бүх хүмүүс суурин руу буцах ёстой байв. Тэднийг "Өмнө нь амьдарч байсан, хүүхэдгүй, эргэлт буцалтгүй хуучин хотхондоо аваачна" гэж тушаасан. Тиймээс В.О.Ключевскийн нарийн тодорхойлсноор "хотын иргэдийн худалдаа, худалдаанд ногдуулах татвар нь хотын оршин суугчдын өмчийн үүрэг болж, хотын худалдаа, худалдаа эрхлэх эрх нь тэдний эд хөрөнгийн давуу тал болсон" гэжээ. Хуульд заасан энэ заалт амьдрал дээр бүрэн хэрэгжээгүй гэдгийг л нэмж хэлэх хэрэгтэй. Тэгээд бүхэл бүтэн 17-р зуун. Посадчууд "цагаан газруудыг арилгах", хот суурин газрыг өргөжүүлэх, тариачдыг худалдаа, гар урлал хийхийг хориглохыг хүссэн өргөдөл гаргасаар байв.
Тариачдын асуудлыг мөн хуульд шинэ хэлбэрээр зохицуулсан. XI бүлэг ("Тариачдын шүүх") нь 1597 онд байгуулагдсан "тогтмол зун" -ыг цуцалсан - оргосон тариачдыг олох таван жилийн хугацаа, дараа нь хайлт зогссон бөгөөд үнэндээ боолчлолоос зугтах жижиг цоорхой үлдсэн байв. , бүр зугтах замаар. Дүрмийн дагуу оргон зайлсан хүмүүсийг эрэн сурвалжлах ажиллагаа хязгааргүй болж, тэднийг орогносон тохиолдолд 10 рублийн торгууль ногдуулсан байна. Ийнхүү тариачид эцэст нь газартай холбогдож, боолчлолыг хууль ёсны болгож дуусгав. Эдгээр хэм хэмжээг батлах нь 1648 оны Земскийн соборын ажиллагаанд идэвхтэй оролцсон үйлчилгээний хүмүүсийн ашиг сонирхолд нийцсэн. Гэхдээ энэ дүрмийн дагуу тариачид мэдээжийн хэрэг хамгийн их доромжлогдсон, дарлагдсан хүмүүсийн нэг байдгийг анхаарах нь чухал юм. ангиуд, ангийн зарим эрх хэвээр байсан. Оргосон тариачдыг өмчлөх эрхийг нь тодорхой зааж өгсөн. Хувийн эрхийг хүлээн зөвшөөрөх нь зугтаж байхдаа гэрлэсэн тариачин, тариачин эмэгтэйчүүдийг зөвхөн гэр бүлийнхэн нь эзэнд нь буцааж өгөх ёстой гэсэн заалт байв.
Эдгээр нь 1649 оны Зөвлөлийн хуулийн хамгийн чухал заалтуудын зөвхөн нэг хэсэг юм. Үндсэндээ энэхүү багц хуулийг баталсан нь тухайн үеийн нийгмийн дээд доод хэсэгт зогсож байсан тэдний өдөр тутмын өрсөлдөгчид нь дундаж давхаргын ялалт байсан юм. шат, алдагдсан.
1648 оны зөвлөлд ялагдсан Москвагийн боярууд, шашны хүнд суртал, дээд лам нар эсрэгээрээ "Код" -д сэтгэл дундуур байв. Ийнхүү улс орныг тайвшруулах зорилгоор хуралдсан 1648 оны зөвлөл Москвагийн нийгэмд үл ойлголцол, дургүйцлийг хүргэсэн нь тодорхой харагдаж байна. Зорилгодоо хүрч, аймгийн нийгмийн эвлэрлийн төлөөлөгчид хүчирхэг хүмүүс, хамжлагат олныг өөрсдийнх нь эсрэг эргүүлэв. Хэрэв сүүлчийнх нь татвар, газар эзэмшигчид үл тэвчихгүй, "гилэм" (өөрөөр хэлбэл үймээн самуун) -аар эсэргүүцэж, Дон руу явж, улмаар разинизмыг бэлдэж эхэлсэн бол нийгмийн элит хууль ёсны үйл ажиллагааны замыг сонгосон. засгийн газрыг Земскийн сүм хийдүүдийг бүрэн зогсооход хүргэв
Зөвлөлийн хуулийг батлах (батлагдсан огноо - 1649) нь Оросын хуулийн түүхэн дэх хамгийн чухал үйл явдлуудын нэг юм. Тухайн үеийн хувьд энэ нь Москва мужийг хөгжингүй нийгэм болгон хөгжүүлэхэд түлхэц өгсөн хамгийн чухал баримт бичиг байв.
Үндсэн урьдчилсан нөхцөл
Зөвлөлийн хуулийг батлах нь хоосон зүйл биш юм. Оросын төрд хүний амьдралыг зохицуулах нэг баримт бичгийг бий болгох олон шалтгаан байсан.
1649 он хүртэл 1550 онд бичигдсэн Иван Грозный хуулийн хууль нь нэг багц хууль байв. Зуун жилийн хугацаанд феодалын засаглалын тогтолцоо ихээхэн өөрчлөгдөж, төрийг удирдах шинэ хэм хэмжээг нэвтрүүлэх шаардлагатай болсон. Тэгээд тэднийг хүлээж авсан. Хуулийн хуульд нэмээгүй тогтоолын хэлбэрээр байгаа нь үнэн.
Зөвлөлийн хуулийг батлах болсон шалтгаан нь бүх тогтоол, хуулийг нэг системд оруулах шаардлагад оршиж байна. 1649 он хүртэл тэд бүгд эргэн тойронд тархсан байв янз бүрийн эх сурвалж. Ихэнхдээ нөхцөл байдал утгагүй болж, тогтоол гарч, амжилттай мартагдаж, төр хуучин үзэл баримтлалын дагуу үргэлжлүүлэн амьдардаг байв.
1649
Ийм эмх замбараагүй, муу ажиллаж байгаа тогтолцооны цаана Зөвлөлийн тухай хууль батлах мэт эрх зүйн акт хэрэгтэй байгаа нь тодорхой болов. Өгөгдөл нь санамсаргүй биш байсан.
Нэн шаардлагатай шинэчлэлийн эцсийн түлхэц нь 1648 оны үйл явдал бөгөөд түүхэнд “ Давсны үймээн" Гэнэтийн бослогын цочрол нь Цар Алексей Михайловичийг яаралтай арга хэмжээ авахад хүргэв. Аз болоход, тэр үед Орост ард түмэн түүнээс юу хүлээж байгааг ойлгодог маш ухаалаг удирдагч байсан. Земский соборыг хуралдуулж, эцэст нь кодыг бий болгоход хүргэсэн нь Москва дахь үймээний эсрэг маш зөв хариу үйлдэл байв. Энэ нь хүмүүсийг тайвшруулж, нөхцөл байдлыг тогтворжуулах боломжийг олгосон. Ухаантай улс төрч Алексей Михайловичийн оронд өөр хүн суусан бол Орост Зөвлөлийн хуулийг батлах нь олон зууны дараа болох байсан ч юм билүү, хэн мэдлээ.
Баримт бичиг үүсгэх
Алексей Михайлович ноёд, лам нараас бүрдсэн тусгайлан байгуулагдсан комисст хуулийн код бэлтгэх хариуцлагатай үүргийг даатгав. Тэд шаргуу ажил хийх ёстой байсан: Зөвлөлийн хуулийг баталсан жил биш харин өмнө нь бичсэн тогтоол, хэм хэмжээг агуулсан бүх эх сурвалжийг задлан шинжилж, нэгтгэх хэрэгтэй байв.
Үнэн хэрэгтээ тухайн үеийн Москвагийн хаант улсын элитүүд бүхэлдээ баримт бичгийг засварлах, сонсох ажилд оролцдог байв. Боярын Дум кодонд орсон нийтлэл бүрийг авч үзсэн. Янз бүрийн зэрэглэлийн тусгайлан сонгогдсон хүмүүсээс бүрдсэн өөр редакцийн хороог байгуулсан.
Хуулийн төслийг санал болгож, дээр дурьдсан хоёр эрх баригчид хэлэлцсэний дараа дахин засварлахтай холбоотой хуулийг Земский Соборын гишүүн бүр гарын үсэг зурав. Редактор бүрт хариуцлага хүлээх нь Зөвлөлийн дүрмийг батлахыг бүрэн хууль ёсны бөгөөд хууль ёсны үндэслэлтэй болгосон.
Гэмт хэрэг ба шийтгэл
Зөвлөлийн хуульд заасан шийтгэлийн тогтолцоо нь маш сонирхолтой юм. Тухайн үед шударга ёсны тухай ийм үзэл бодол нь туйлын хэвийн мэт санагдаж байсан бол одоо энэ нь жигшүүртэй гайхшралыг төрүүлдэг.
1649 оны Зөвлөлийн хуулийг баталснаар "нүдэнд нүд" гэсэн зарчмаар олон төрлийн шийтгэл ногдуулсан. Ингээд санаатайгаар гэмтэл учруулсан гэмт хэрэгтэн “боловсрол” гэдэгтэй яг адилхан гэмтэл учруулсан. Энэ хүрээнд ялангуяа сонирхолтой зүйл бол худал мэдүүлэг өгөх шийтгэл юм. Гэмт хэрэгтэн бодитоор үйлдээгүй гэмт хэрэгтээ заасан ялыг эдлэх ёстой байв. Гэмт хэрэг үнэхээр үйлдэгдэж, эсрэгээр нь харуулсан бол тухайн хүнийг хамсаатнаар нь бүртгэсэн.
"Хааны үзэмжээр" шийтгэлийн арга хэмжээг дагалддаг байнга бичсэн бичлэг нь тухайн үеийн нийгмийн талаар нэлээд илтгэх бөгөөд өгүүлдэг. Ийнхүү Алексей Михайлович үнэмлэхүй хаант засаглалын институцийг хадгалан үлдээж, хаан ширээг ямар ч код, кодоос дээгүүр болгож, орхив. сүүлчийн үгзахирагчийн ард.
Боолчлол
Алексей Михайловичийн Зөвлөлийн хуулийг баталснаар Орост боолчлолын институт бүрэлдэж, тариачдыг газар нутаг, газар эзэмшигчтэй үүрд холбож, тэдний хөдөлгөөний эрх чөлөөг бүрэн хязгаарлав. Жишээлбэл, серф шүүх дээр өөрийгөө хамгаалах боломжгүй болсон - тэр эзнийхээ ач тусад найдах ёстой байв.
Ийм шийдвэрүүд нь Орос дахь хатуу, уялдаатай феодалын тогтолцоог удаан хугацаанд бэхжүүлсэн. Зөвлөлийн хууль нь өөрөө яг ийм зорилготой байсан тул хүн амын доод давхаргыг харгис хэрцгийгээр хязгаарласан ийм хэм хэмжээ бий болсон нь гайхах зүйл биш юм.
Гэхдээ энэ тосонд ч гэсэн тариачинд зориулсан тосонд ялаа байсан: одооноос эхлэн тэрээр өөрийн амь нас, хувийн өмч хөрөнгөө эзний халдлагаас хамгаалах эрхтэй болсон. Энэ нь үргэлж үр дүнтэй байдаггүй нь тодорхой байна (ялангуяа тариачин шүүхийн өмнө өөрөө хариулах боломжгүй гэсэн тэмдэглэгээгээр), гэхдээ хуульд ийм хэм хэмжээ байгаа нь засгийн газар эрх мэдлээ урвуулан ашиглах асуудлыг мэддэг байсан гэсэн үг юм. феодализмын энэ дутагдлыг арилгах оролдлого хийж байв.
Сүм ба Зөвлөлийн дүрэм
Алексей Михайловичийн сүмийн талаарх бодлоготой холбогдуулан төрийн бүтцэд сүм хийдийн зонхилох үүрэг нь Зөвлөлийн хуульд тодорхой харагдаж байна. Сүмийг эгдүүцүүлсэн цорын ганц зүйл бол шүүх хурлын үеэр санваартнуудын ганц бие, үнэмлэхүй шүүгч байх эрхийг хассан явдал байв. Одоо албан тушаалтнууд ийм зүйлтэй харьцдаг болсон.
Гэсэн хэдий ч Зөвлөлийн хуулийг баталснаар тус улсад сүм хийдийн эрх мэдлийг бэхжүүлсэн гэдгийг үгүйсгэх аргагүй юм. Хуулийн хуульд “сүмийн эсрэг гэмт хэрэг” гэсэн зүйл ангиуд бусад зүйлүүдийг нийлүүлснээс бараг олон байх хэмжээнд хүрчээ. Эндээс та сүмийн өмчид хохирол учруулах, доромжлох, тахилчийг доромжлох, тэрс үзэлтнийг олж болно. Нэг үгээр хэлбэл, шашны зүтгэлтнүүд "илүүдэл" хүнийг устгах боломж үргэлж байсан. Сүмийн өмнө үйлдсэн гэмт хэргийн шийтгэл бараг бүх зүйлд адилхан байсан - гадасны дэргэд шатаж байв.
Шүүх
Зөвлөлийн хуулийг баталсан жил нь мөнхөд, эрс өөрчлөгдсөн шүүхийн системМосква мужид. Тэр л ихэнх шинэчлэлийн анхаарлыг татсан байх.
Нэгдүгээрт, "шүүх" ба "хайлт" гэсэн ойлголтуудын тодорхой тодорхойлолт эцэст нь гарч ирэв. Тэд хоорондоо хуваагдаж, мөрдөн байцаалтын өөр өөр үе шатууд байсан бол 1649 оноос өмнө гэмт хэрэгтнийг хайх нь аль хэдийн (хуулийн дагуу) шүүх хурал байсан.
Хоёрдугаарт, нэгжлэг хийх эрх зүйн үндэслэл байсан. Одоо эрх баригчдын зохион байгуулалт, түүний явцад олдсон зүйлсийг шүүх хурлын үеэр бүрэн нотлох баримт гэж үзсэн.
Гуравдугаарт эрүүдэн шүүж байцаах журмыг журамласан. Одоо тэдгээрийг гурваас илүүгүй удаа, тодорхой хугацааны дараа хийх боломжтой байсан бөгөөд энэ нь хуурамч наманчлалын тоог эрс багасгах ёстой байв.
Сүүлийн цэгээс болж Орос өөрийн Инквизицигүйгээр хийж чадсан юм болов уу.
Гэр бүл
Манай цаг үеийн хувьд хачирхалтай сонсогдож байгаа ч Зөвлөлийн дүрэм нь гэр бүлийн асуудалд маш их зай эзэлдэг. Нийгмийн хамгийн жижиг нэгжийн бүтцийг тайлбарлах, тайлбарлахад ихээхэн ач холбогдол өгсөн.
Үнэн хэрэгтээ Зөвлөлийн хуулийг баталснаар үндсэн өөрчлөлт гараагүй ч гэр бүлийн байдал, түүний бүтцийг бүрэн нэгтгэсэн. Мэдээжийн хэрэг, гэр бүл нь патриарх хэвээр байх ёстой байсан - тэр хүн "байшингийн барилгачин" байсан бөгөөд тэр бүх чухал шийдвэрийг гаргасан. Эмэгтэй хүний статус нь эрэгтэй хүний статусаас бүрэн хамаардаг байсан бөгөөд энэ нь эрх чөлөөтэй эмэгтэй хэзээ ч хамжлагатай гэрлэхгүй гэсэн үг юм.
Гэр бүл гэдэг нь сүмд гэрлэсэн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс байв. Энэ нь лам нартай холбоотой бас нэг чухал зүйл байв.
Гэсэн хэдий ч өөрчлөлтүүд хэвээр байсан бөгөөд чухал зүйлүүд байсан. Энэ нь гэр бүл салалт нь зөв үйлдлээр гарч ирсэн явдал юм. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь маш ховор тохиолддог байсан, гэхдээ одоо үүнийг зөвшөөрөв: эхнэр нь үргүйдэл эсвэл эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэгнийх нь гэмт хэрэг үйлдсэн тохиолдолд.
Утга
Зөвлөлийн хуулийг баталсан жил нь Оросын нийгмийн хувьслын шинэ алхам болсон. Одоо дэлхий даяар амьдарч байсан хууль тогтоомжийн бүрэн хэмжээний код эцэст нь Москва мужид айлчлав. Энэ нь улс орныхоо дотоод хөгжилд төдийгүй олон улсын утгаараа статусыг бэхжүүлэхэд чухал алхам болсон юм.
Энэ нь гадаадын худалдаачдад ямар ялгаа байх шиг байна вэ? Гэсэн хэдий ч тэд Москвад илүү идэвхтэй хандсан бөгөөд Зөвлөлийн дүрмийг баталсны дараа аливаа худалдааны хэлцэлд бичгээр тохиролцсон хэлбэрүүд зайлшгүй шаардлагатай болсон.
Зөвлөлийн дүрмийн ач холбогдлыг хэт үнэлэхэд хэцүү байдаг. Үе үе өөрчлөгдөж, 19-р зуун хүртэл оршин тогтнож, Оросын хууль эрх зүйн амьдралын гол тулгуур болсон. Хуулийн хууль гарснаар энэ нь шаардлагагүй болсон Оросын эзэнт гүрэн", гэж тэмдэглэсэн шинэ тойрогОросын төрийн хөгжил.
1649 онд Земский Собор баталж, 1832 он хүртэл бараг 200 жилийн турш хүчинтэй байв.
Нэвтэрхий толь бичиг YouTube
1 / 5
✪ Баскова А.В./ IOGiP / 1649 оны сүмийн дүрэм
✪ 1649 оны сүмийн дүрэм (Александр Лаврентьевын өгүүлсэн)
✪ 1648 оны давсны үймээн. 1649 оны сүмийн дүрэм.
✪ 1662 оны зэсийн үймээн
✪ Чан Кайши (Александр Панцовын өгүүлсэн)
Хадмал орчуулга
Зөвлөлийн дүрмийг батлах үндэслэл
Үүний үр дүнд 1649 он гэхэд Оросын мужид оршин тогтнож байв их хэмжээнийхуучирсан төдийгүй хууль тогтоомжийн актууд зөрчилдсөнбие биенээ.
Дүрмийг батлахад 1648 онд Москвад гарсан давсны үймээн өдөөсөн; Босогчдын шаардлагын нэг нь Земский соборыг хуралдуулж, шинэ хууль боловсруулах явдал байв. Бослогын хөдөлгөөн аажмаар намжсан боловч босогчдод буулт хийснээр хаан Земский соборыг хуралдуулж, 1649 онд Зөвлөлийн хуулийг батлах хүртэл ажлаа үргэлжлүүлэв.
Хууль тогтоох ажил
Хуулийн төслийг боловсруулахын тулд хунтайж Н.И.Одоевский тэргүүтэй тусгай комисс байгуулжээ. Үүнд хунтайж С.В.Прозоровский, окольничи хунтайж Ф.А.Волконский, хоёр бичиг хэргийн ажилтан Гаврила Леонтьев, Ф.А.Грибоедов нар багтжээ. Дараа нь эхлүүлэхээр шийдсэн практик ажил 9-р сарын 1-нд Земский Собор.
Тэрээр хуулийн төсөлтэй танилцах зорилготой байсан. Сүмийг хотын иргэдийн нийгэмлэгийн төлөөлөгчдийн оролцоотойгоор өргөн хэлбэрээр зохион байгуулав. Хуулийн төслийн сонсгол нь сүмд хоёр танхимд явагдсан: нэг танхимд хаан, Боярын Дум, ариун сүм; нөгөөд - янз бүрийн зэрэглэлийн сонгогдсон хүмүүс.
Процессын эрх зүйд ихээхэн анхаарал хандуулсан.
Дүрмийн эх сурвалж
- Захирамжийн дэвтэр - тэдгээрт тодорхой тушаал гарч ирснээс хойш тодорхой асуудлын талаархи одоогийн хууль тогтоомжийг бүртгэсэн.
- 1497 оны Судебник, 1550 оны Судебник.
- - хууль эрх зүйн техникийн жишээ болгон ашигласан (томьёолол, хэллэг байгуулах, rubriction).
- Хелмсманы ном (Византийн хууль)
Зөвлөлийн дүрмийн дагуу хуулийн салбарууд
Зөвлөлийн дүрэмд хэм хэмжээг орчин үеийн хууль тогтоомжид хамаарах эрх зүйн салбаруудад хуваахыг тодорхойлсон байдаг.
Төрийн хууль
Зөвлөлийн хууль нь төрийн тэргүүний статусыг тодорхойлсон - хаан, автократ, удамшлын хаант.
Эрүүгийн хууль
Гэмт хэргийн тогтолцоо нь дараах байдалтай байв.
Шийтгэл ба тэдгээрийн зорилго
Шийтгэлийн тогтолцоо нь: цаазаар авах ял (60 тохиолдолд), бие махбодийн шийтгэл, хорих, цөллөг, нэр төргүй шийтгэл, эд хөрөнгийг хураах, албан тушаалаас нь хасах, торгууль.
- Цаазаар авах ял нь дүүжлэх, толгойг нь таслах, дөрвөн хэсэгт хуваах, шатаах (шашны хэрэгт болон галдан шатаагчтай холбоотой), түүнчлэн хуурамчаар үйлдсэн бол "хоолой руу халуун төмөр цутгах" юм.
- Бие махбодийн шийтгэл - хуваагдана өөрийгөө хорлох(хулгайд гараа таслах, тамгалах, хамрын нүхийг таслах гэх мэт) ба өвдөлттэй(ташуур эсвэл батогоор цохих).
- Хорих - гурван хоногоос бүх насаар нь хорих хүртэл хугацаа. Шоронгууд нь шороон, модон, чулуун байсан. Шоронгийн хоригдлууд хамаатан садан эсвэл өглөгийн зардлаар өөрсдийгөө тэжээдэг байв.
- Цөллөг бол "өндөр албан тушаалтай" хүмүүст зориулсан шийтгэл юм. Энэ нь гутамшигтай байдлын үр дүн байв.
- "Өндөр албан тушаалтай" хүмүүст нэр хүндгүй шийтгэлийг бас ашигладаг байсан: "нэр төрийг нь хасах", өөрөөр хэлбэл зэрэглэлийг хасах эсвэл зэрэг бууруулах. Энэ төрлийн хөнгөн шийтгэл нь гэмт этгээдийн харьяалагддаг хүрээний хүмүүсийн дэргэд "зэмлэх" байв.
- Торгуулийг "худалдах" гэж нэрлэж, өмчийн харилцааг зөрчсөн гэмт хэрэг, түүнчлэн хүний амь нас, эрүүл мэндийн эсрэг гэмт хэрэг (гэмтлийн улмаас), "нэр төрийг гутаасан" гэмт хэрэгт оногдуулдаг байв. Тэднийг мөн үндсэн болон нэмэлт шийтгэл болгон "хүлээн авах" зорилгоор ашигласан.
- Эд хөрөнгийг хураах - хөдлөх ба үл хөдлөх хөрөнгө (заримдаа гэмт хэрэгтний эхнэр, түүний насанд хүрсэн хүүгийн өмч). Төрийн гэмт хэрэгтэн, “шуналчид”, албан тушаалын байдлаа урвуулан ашигласан албан тушаалтнуудад хандсан.
XXII бүлгийн 18, 20-д хүн амины хэрэг санамсаргүй үйлдсэн бол өршөөл үзүүлэх тухай заасан гэдгийг анхаарах нь зүйтэй.
- Айлган сүрдүүлэх.
- Төрөөс хариу арга хэмжээ авах.
- Гэмт хэрэгтнийг тусгаарлах (цөллөгт, хорих тохиолдолд).
- Гэмт хэрэгтнийг хүрээлэн буй олон түмнээс тусгаарлах (хамрыг таслах, тамгалах, чихийг нь таслах гэх мэт).
Өнөөдрийг хүртэл нийтлэг байдаг эрүүгийн шийтгэлээс гадна оюун санааны нөлөөллийн арга хэмжээ ч байдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Жишээлбэл, Ортодокс Христэд итгэгчийг Исламын шашинд оруулсан лалын шашинтныг шатааж алжээ. Неофитыг наманчилж, Ортодокс сүм рүү буцахын тулд патриарх руу шууд илгээх ёстой байв. Өөрчлөгдсөнөөр эдгээр хэм хэмжээ нь 19-р зуунд хүрч, 1845 оны Шийтгэлийн хуульд хадгалагдан үлджээ.
Иргэний хууль
Газар гэх мэт аливаа зүйлд эрх олж авах үндсэн арга замууд ( бодит эрх), авч үзсэн:
- Газар олгох нь буцалтгүй тусламж олгох, эрх хүлээн авагчийн талаарх мэдээллийг захиалгын дэвтэрт оруулах, шилжүүлж буй газар нь эзэнгүй болохыг тогтоох, түүнийг байлцуулан эзэмшүүлэх зэрэг хууль эрх зүйн цогц үйл ажиллагаа юм. гурав дахь хэсэг.
- Худалдан авах, худалдах гэрээ (амаар болон бичгээр) байгуулснаар эд зүйлд эрх олж авах.
- Хүлээн авах жор. Хүн тодорхой хугацаанд аливаа эд хөрөнгөө шударгаар (өөрөөр хэлбэл хэн нэгний эрхийг зөрчихгүйгээр) өмчлөх ёстой. Тодорхой хугацааны дараа энэ өмч (жишээлбэл, байшин) шударга өмчлөгчийн өмч болно. Дүрэмд энэ хугацааг 40 жилээр тогтоосон.
- Аливаа зүйлийг олох (эзэн нь олдоогүй тохиолдолд).
Үүргийн тухай хууль 17-р зуунд энэ нь эд хөрөнгийн хариуцлагын гэрээний дагуу хувийн хариуцлагыг аажмаар солих (өрийн хувьд хамжлагад шилжих гэх мэт) шугамын дагуу хөгжиж байв.
Гэрээний аман хэлбэр улам бүр бичгээр солигдож байна. Зарим гүйлгээний хувьд улсын бүртгэл заавал байх ёстой - "хэрэглэгч" маягт (худалдан авах, худалдах болон бусад үл хөдлөх хөрөнгийн гүйлгээ).
Хууль тогтоогчид асуудалд онцгой анхаарал хандуулсан өвөг дээдсийн газар өмчлөх. Дараахь зүйлийг хууль тогтоомжоор тогтоосон: эцэг эхийн өмчийг өмчлөх, удамшлын шинж чанарыг эзэмшүүлэх нарийн төвөгтэй журам.
Энэ хугацаанд 3 төрөл байдаг феодалын газар эзэмших: бүрэн эрхт, өвөг дээдсийн газар өмч, эд хөрөнгийн өмч.
- Вотчина бол нөхцөлт газар өмчлөл боловч тэдгээрийг өвлөн авах боломжтой. Феодалын хууль тогтоомж нь газар эзэмшигчдийн (феодалын ноёд) талд байсан бөгөөд төр нь өвчлөлийн үл хөдлөх хөрөнгийн тоог цөөрүүлэхгүй байх сонирхолтой байсан тул зарагдсан өвчлөлийн эд хөрөнгийг эргүүлэн худалдаж авах эрхийг олгосон.
- Үл хөдлөх хөрөнгөө үйлчилгээнд зориулж өгсөн бөгөөд эд хөрөнгийн хэмжээг тухайн хүний албан тушаалын дагуу тодорхойлсон. Феодал эд хөрөнгөө зөвхөн алба хааж байх хугацаандаа ашиглах боломжтой байсан бөгөөд түүнийг өв залгамжлалаар дамжуулж болохгүй.
Votchinas болон үл хөдлөх хөрөнгийн хоорондын эрх зүйн байдлын ялгаа аажмаар арилав. Хэдийгээр үл хөдлөх хөрөнгө нь өвлөгдөөгүй ч хүү нь үйлчилж байсан бол түүнийг хүлээн авах боломжтой. Зөвлөлийн хуульд газрын эзэн өндөр нас, өвчний улмаас энэ үйлчилгээг орхисон тохиолдолд түүний эхнэр, бага насны хүүхдүүд нь үл хөдлөх хөрөнгийн тодорхой хэсгийг амьжиргааны зориулалтаар авах боломжтой гэж тогтоосон. 1649 оны Зөвлөлийн хууль нь үл хөдлөх хөрөнгийг үл хөдлөх хөрөнгөөр солилцохыг зөвшөөрсөн. Ийм гүйлгээг дараахь нөхцөлд хүчинтэй гэж үзсэн: харилцан солилцооны бүртгэл хийсэн талууд энэ тэмдэглэлийг хаанд хаягласан өргөдлийн хамт орон нутгийн захиалгад өгөх үүрэгтэй байв.
Гэр бүлийн харилцаа
Энэхүү хууль нь гэр бүлийн эрх зүйн салбарт (сүмийн шүүхийн харьяалалд байсан) шууд хамааралгүй байсан ч эрүүгийн хэрэгт ч гэсэн Домостройын зарчмууд хэрэгжсэн - эцэг эхийн хүүхдүүдийн талаархи асар их эрх мэдэл, бодит нийгэмлэг. өмч хөрөнгө, эхнэр, нөхөр хоёрын үүрэг хариуцлагын хуваарилалт, эхнэр нөхрөө дагах хэрэгцээ.
Хүүхдүүдийн хувьд эцэг эх нь нас барах хүртлээ эрх мэдлээ хадгалсан. Тиймээс эцэг, эхийн амь насыг хөнөөсөн хэргээр хүү, охиныг “өршөөлгүйгээр цаазлах” ёстой байсан бол яг тэр үед хүүхдийн амь насыг хөнөөсөн эх, эцэгт нэг жилийн хорих ял оногдуулсан. сүм дэх наманчлал. Шийтгэхээр заналхийлсэн хүүхдүүд эцэг эхийнхээ талаар гомдол гаргахыг хориглосон боловч "хэний хүү, охин нь аав, ээжийнхээ эсрэг шүүхээр толгой цохиж сургасан бөгөөд тэд эцэг, эхийн эсрэг шүүх хурал хийх ёсгүй. юу ч байсан, мөн ийм өргөдлийн төлөө ташуураар тэднийг зодох
Эмэгтэй алуурчинд зориулсан хууль тогтоосон онцгой төрөлцаазлах - амьдаар нь хүзүү хүртэл газарт булах.
Төрийн гэмт хэргийн тухайд “Ийм урвагчдын эхнэр, хүүхдүүд эх орноосоо урвасан тухай мэдсэн бол тэр дагуу цаазлуулна” гэж хуульд заасан байдаг.
Сүмийн хууль (Стоглавт буцаж боловсруулж, Их Москвагийн Зөвлөлийн шийдвэрээр нэмэгдүүлсэн) нэг хүн амьдралынхаа туршид гурваас илүүгүй гэрлэхийг зөвшөөрдөг байсан бөгөөд эрэгтэйчүүдэд гэрлэх нас нь 15 жил, эмэгтэйчүүдийн хувьд - 12 жил. Гэрлэлтээ цуцлуулахыг зөвшөөрсөн боловч зөвхөн дараах нөхцөл байдлын үндсэн дээр эхнэр, нөхөр нь сүм хийд рүү явсан, эхнэр нь төрийн эсрэг үйл ажиллагаа явуулсан гэж буруутгагдаж, эхнэр нь хүүхэд төрүүлэх чадваргүй байсан.
Хуулийн ажиллагаа
Дүрэм журмын талаар дэлгэрэнгүй тайлбарласан " шүүхийн шийдвэрүүд"(иргэний болон эрүүгийн аль аль нь).
- "Санаачлах" - өргөдөл гаргах.
- Шүүгдэгчийг шүүхэд дуудах.
- Арбитр нь "шүүхийн жагсаалт", өөрөөр хэлбэл протоколыг заавал хөтлөх замаар аман хэлбэрээр явагддаг.
Нотлох баримт нь янз бүр байв: мэдүүлэг (дор хаяж 10 гэрч), бичиг баримт, загалмайг үнсэх (тангараг).
Процедурын үйл явдлууднотлох баримт олж авах зорилготой:
- "Хайлт" - гэмт хэрэг үйлдсэн эсвэл тодорхой (эрэн сурвалжлагдаж буй) хүний талаар хүн амаас асууж лавлахаас бүрддэг.
- "Правеж" - дүрмээр бол төлбөрийн чадваргүй зээлдэгчтэй холбоотой байсан. Шүүгдэгчийн хувьд хэрэг хянан шийдвэрлэх ажиллагаа явуулсан бие махбодийн шийтгэлсаваагаар. Жишээлбэл, 100 рублийн өрийн төлөө тэд нэг сарын турш ташуурдсан. Хэрэв зээлдэгч өрийг төлсөн эсвэл батлан даагчтай байсан бол эрх нь зогссон.
- "Эрэлт" - "Бүрэн эрхт" буюу бусад онц хүнд гэмт хэргийн бүх нөхцөл байдлыг тодруулахтай холбоотой цогц үйл ажиллагаа. "Хайлт"-ын үеэр үүнийг ихэвчлэн ашигладаг байсан эрүүдэн шүүх. Эрүүдэн шүүхийг хуулиар зохицуулсан. Үүнийг тодорхой завсарлагатайгаар гурваас илүүгүй удаа ашиглаж болно.
Дүрмийг боловсруулах
Хэрэв эрх зүйн харилцааны салбарт өөрчлөлт оруулах шаардлагатай бол Зөвлөлийн хуульд дараахь зүйлийг нэмж оруулсан болно. шинэ тогтоолын зүйл:
- 1669 онд гэмт хэргийн гаралт ихэссэнтэй холбогдуулан "татийн хэрэг" (хулгай, дээрэм, дээрэм гэх мэт) нэмэлт зүйлүүдийг баталсан.
- -1677 онд - үл хөдлөх хөрөнгө, үл хөдлөх хөрөнгийн статусын талаархи маргаантай холбогдуулан үл хөдлөх хөрөнгийн тухай.
Дүрмээс гадна хэд хэдэн дүрэмТэгээд захиалга.
- 1649 он - Хотын даргын тушаал (гэмт хэрэгтэй тэмцэх арга хэмжээний тухай).
- 1667 он - Худалдааны шинэ дүрэм (дотоодын үйлдвэрлэгч, худалдагчдыг гадаадын өрсөлдөөнөөс хамгаалах тухай).
- 1683 он - Скрипийн тушаал (газар, эдлэн газар, ой, хээрийн талбайн хэмжилт хийх дүрмийн тухай).
1682 оны Земский Соборын орон нутгийн үзлийг (өөрөөр хэлбэл хүний гарал үүсэл, өвөг дээдсийн албан ёсны байр суурийг харгалзан албан ёсны газрыг хуваарилах тогтолцоо, бага хэмжээгээр) устгах тухай "шийдвэр" чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. , түүний хувийн гавьяа.)
Утга
- Зөвлөлийн хууль нь 17-р зууны Оросын хуулийн хөгжлийн үндсэн чиг хандлагыг нэгтгэн дүгнэсэн болно.
- Энэ нь шинэ эрин үе, Оросын абсолютизмыг урагшлуулах эрин үе дэх шинэ шинж чанар, институцуудыг нэгтгэсэн.
- Тус код нь дотоодын хууль тогтоомжийг системчилсэн анхны хууль болсон; Хуулийн хэм хэмжээг салбараар нь ялгах оролдлого хийсэн.
Зөвлөлийн хууль нь Оросын хуулийн анхны хэвлэмэл дурсгал болжээ. Түүний өмнө хуулиудыг хэвлэн нийтлэх нь зах зээл, сүм хийдэд зарлахаар хязгаарлагддаг байсан бөгөөд үүнийг ихэвчлэн баримт бичигт тусгайлан заасан байдаг. Хэвлэмэл хууль гарч ирснээр засаг дарга нар болон хуулийн хэрэг хянан шийдвэрлэх ажиллагаа эрхэлсэн албан тушаалтнууд урвуулан ашиглах боломжийг бүрмөсөн арилгасан. Зөвлөлийн тухай хууль нь Оросын хууль тогтоомжийн түүхэнд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй. Эзлэхүүний хувьд үүнийг зөвхөн Стоглавтай харьцуулж болох ч хууль эрх зүйн материалын баялагийн хувьд түүнээс олон дахин давж гардаг.
-тай харьцуулбал баруун ЕвропЗөвлөлийн хууль нь ийм төрлийн актуудын анхны цуглуулга биш нь ойлгомжтой. Анхны нэг нь Литвийн Их гүн Касимир IV-ийн эмхэтгэсэн 1468 оны Касимирийн хуулийн хууль бөгөөд хожим нь 1529 онд боловсруулж, дараа нь 1683 онд Дани улсад (Данске Лов) кодыг боловсруулсан; Үүний дараа Сардини (1723), Бавари (1756), Прусс (1794), Австри (1812) улсын кодууд оржээ. Европын хамгийн алдартай, нөлөө бүхий иргэний хууль болох Францын Наполеоны хууль 1803-1804 онд батлагдсан.
Европын хууль тогтоомжийг батлахад хууль эрх зүйн орчин их байсан нь саад болж магадгүй бөгөөд энэ нь бэлэн байгаа материалыг нэг уялдаатай, уншигдахуйц баримт бичиг болгон системчлахад ихээхэн хүндрэл учруулж байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Жишээлбэл, 1794 оны Пруссын хууль 19,187 зүйлтэй байсан тул үүнийг хэтэрхий урт, унших боломжгүй болгосон. Харьцуулбал, Наполеоны хуулийг боловсруулахад 4 жил зарцуулсан бөгөөд 2281 зүйл заалтыг багтаасан бөгөөд түүнийг батлахад эзэн хааны хувийн идэвхтэй оролцоо шаардлагатай байв. Сүмийн дүрмийг зургаан сарын дотор боловсруулж, 968 зүйлээр дугаарласан бөгөөд 1648 онд (Москва дахь Давсны үймээн самуунаар эхэлсэн) хотын бослого үймээн самууны бослого шиг бүрэн хэмжээний бослого болгон хөгжүүлэхээс урьдчилан сэргийлэх зорилгоор батлагдсан. 1606-1607 онд Болотников буюу 1670-1670 онд Степан Разин 1671.
1649 оны Зөвлөлийн хууль нь 1832 он хүртэл хүчинтэй байсан бөгөөд М.М.Сперанскийн удирдлаган дор Оросын эзэнт гүрний хууль тогтоомжийг кодчилох ажлын хүрээнд Оросын эзэнт гүрний хууль тогтоомжийг боловсруулжээ. Дүрэм нийтлэгдсэний дараа гарч ирсэн хууль тогтоомжийг кодчилох өмнөх олон оролдлого амжилтгүй болсон (харна уу.
1649 оны Зөвлөлийн тухай хууль нь амьдралын олон салбарыг зохицуулдаг Москвагийн Оросын хууль тогтоомжийн багц юм.
Зөвлөлийн дүрмийг бий болгох шалтгаанууд
Зөвлөлийн кодыг бий болгохоос өмнө батлагдсан хамгийн сүүлийн хуулийн код нь 1550 оны өдөр (Иван Грозный хуулийн код). Түүнээс хойш бараг зуун жил өнгөрч, төрийн феодалын тогтолцоо бага зэрэг өөрчлөгдөж, олон тооны шинэ тогтоол, хууль тогтоомжууд бий болсон нь өмнөх тогтоолуудыг хүчингүй болгоод зогсохгүй зөрчилдөж байв.
Олон тооны зохицуулалтын баримт бичгүүд хэлтэс, албадын дунд өргөн тархсан байсан тул муж улсын хууль тогтоох тогтолцоонд бүрэн эмх замбараагүй байдал үүссэн нь нөхцөл байдлыг улам хүндрүүлсэн. Зөвхөн үүнийг хүлээн зөвшөөрсөн хүмүүс шинэ актыг мэддэг байсан бөгөөд бусад улс орнууд хуучирсан стандартын дагуу амьдардаг байсан нөхцөл байдал нийтлэг байв.
Хууль тогтоох, шүүх эрх мэдлийн тогтолцоог эцэслэн боловсронгуй болгохын тулд бүрэн тогтолцоог бий болгох шаардлагатай байв шинэ баримт бичиг, энэ нь тухайн үеийн шаардлагад нийцэх болно. 1648 онд Давсны үймээн дэгдэж, босогчид бусад зүйлсээс гадна шинэ зохицуулалтын баримт бичиг бий болгохыг шаарджээ. Нөхцөл байдал хүндэрч, хойшлуулах боломжгүй болсон.
1648 онд Земский Соборыг хуралдуулж, 1649 он хүртэл сүмийн хуулийг бий болгох ажилд оролцож байжээ.
Сүмийн кодыг бий болгох
Шинэ баримт бичгийг бий болгох ажлыг Н.И. Одоевский. Шинэ хууль тогтоомжийг бий болгох нь хэд хэдэн үе шаттайгаар явагдсан.
- Хууль тогтоомжийн олон эх сурвалжтай ажиллах;
- Хууль тогтоомжийн актуудын агуулгын талаархи хурал;
- Цар, Думаас өргөн мэдүүлсэн шинэ хуулийн төслүүдийг засварлах;
- Хуулийн зарим заалтыг хамтран хэлэлцэх;
- Хуулийн төслүүдийн шинэчилсэн найруулгад комиссын бүх гишүүд гарын үсэг зурах.
Баримт бичгийг бий болгоход ийм болгоомжтой хандсан нь комиссын гишүүд өмнөх баримт бичигт байсан бүх дутагдлыг засч, сайтар системчилсэн, аль болох бүрэн, хүртээмжтэй хуулийн кодыг бий болгохыг хүссэнтэй холбоотой юм.
Зөвлөлийн дүрмийн эх сурвалж
Гол эх сурвалжууд нь:
- 1550 хуулийн хууль;
- Бүх гаргасан хуулийн төсөл, актуудыг бүртгэсэн тогтоолын дэвтэр;
- Хаанд өргөх өргөдөл;
- Византийн хууль;
- Хуулийн загвар болгон 1588 оны Литвийн хуулийг ашигласан.
1649 оны Зөвлөлийн хуульд хууль тогтоомжийг орчин үеийн хууль тогтоомжид нийцүүлэн салбар болгон хуваах хандлага ажиглагдаж байв.
Зөвлөлийн дүрэм дэх хуулийн салбарууд
Шинэ хууль нь төрийн болон хааны статусыг тодорхойлж, бүх байгууллагын үйл ажиллагааг зохицуулсан хэм хэмжээг агуулсан байв. засгийн газрын хяналтанд байдаг, хилээр нэвтрэх, гарах журмыг тогтоосон.
Эрүүгийн хуульд гарч ирсэн шинэ системгэмт хэргийн ангилал. Дараах төрлүүд гарч ирэв.
- сүмийн эсрэг гэмт хэрэг;
- төрийн эсрэг гэмт хэрэг;
- төрийн дэг журмын эсрэг гэмт хэрэг (эх орноосоо зөвшөөрөлгүй гарах);
- ёс суртахууны эсрэг гэмт хэрэг (янхны газар хадгалах);
- хууль бус үйлдэл:
- хүний эсрэг гэмт хэрэг;
- өмчийн гэмт хэрэг;
- ёс суртахууны эсрэг гэмт хэрэг.
Шийтгэлийн шинэ төрлүүд бас гарч ирэв. Одоо гэмт хэрэгтэн цаазаар авах ял, цөллөг, шоронд хорих, эд хөрөнгийг хураах, торгууль эсвэл нэр төргүй шийтгэл хүлээх боломжтой.
Бараа-мөнгөний харилцааны өсөлттэй холбоотойгоор иргэний эрх зүй ч нэлээд өргөжсөн. Хувь хүн ба хамтын гэсэн ойлголт гарч ирж, эмэгтэйчүүдийн гүйлгээ хийх эрх зүйн чадамж нэмэгдэж, аман хэлбэрОдоо гэрээг бичгээр сольсон нь орчин үеийн борлуулалтын гүйлгээний эхлэлийг тавьсан юм.
Гэр бүлийн хууль тийм ч их өөрчлөгдөөгүй - "Домострой" зарчмууд хүчин төгөлдөр хэвээр байсан - нөхрийнхөө эхнэр, хүүхдээс давамгайлах эрх.
Мөн Зөвлөлийн хуульд эрүүгийн болон иргэний хэрэг хянан шийдвэрлэх ажиллагааны журмыг тодорхойлсон - шинэ төрлийн нотлох баримтууд гарч ирэв (баримт бичиг, загалмайг үнсэх гэх мэт), гэм буруутай, гэм буруугүйг нотлоход чиглэсэн шинэ байцаан шийтгэх болон мөрдөн байцаалтын арга хэмжээг тодорхойлсон.
Өмнөх хуулийн хуулиас чухал ялгаа нь шаардлагатай бол 1649 оны Зөвлөлийн хуулийг шинэ актууд гарч ирэхэд нэмж, дахин бичсэн явдал байв.
Тариачдын боолчлол
Гэсэн хэдий ч Зөвлөлийн дүрмийн хамгийн чухал байрыг боолчлолын асуудал эзэлдэг. Хууль нь тариачдад эрх чөлөө өгөөгүй төдийгүй тэднийг бүрэн боолчлуулсан. Одоо тариачид (түүний гэр бүл, эд хөрөнгийг оруулаад) үнэндээ феодалын өмч болжээ. Тэд тавилга шиг өвлөгдөж, өөрийн гэсэн эрхгүй байсан. Дарангуйллаас зугтах дүрэм ч өөрчлөгдсөн - одоо тариачид эрх чөлөөтэй болох боломж бараг байхгүй байсан (одоо зугтсан тариачин хэдэн жилийн дараа чөлөөлөгдөж чадахгүй байсан, одоо мөрдөн байцаалт тодорхойгүй хугацаагаар явагдсан).
Сүмийн кодын утга учир
1649 оны сүмийн хууль бол Оросын хуулийн дурсгал юм. Энэ нь Оросын хуулийн хөгжлийн шинэ чиг хандлагыг тодорхойлж, нийгмийн шинэ шинж чанар, институцийг нэгтгэсэн. Түүнчлэн, хууль эрх зүйн баримт бичгүүдийг системчлэх, боловсруулах тал дээр салбараар нь ялгаж салгасан учраас энэ дүрэмд нэлээд ахиц гарсан.
Дүрэм нь 1832 он хүртэл хүчинтэй байв.
7156 оны 7-р сарын зун 16 дахь өдөр бүрэн эрхт хаан ба Их гүнБүх Оросын автократ Алексей Михайлович хорь дахь насандаа, эрх мэдлийнхээ гурав дахь жилдээ бурханаар хамгаалуулж, эцэг, мөргөлчин, Москва ба Бүх Оросын Патриарх, Дээрхийн Гэгээнтэн Иосеф, нийслэлчүүдтэй зөвлөлдөв. мөн хамба нар, бишопууд болон бүх ариусгагдсан Зөвлөлтэй, түүний бүрэн эрхт бояруудтай, окольничи нартай, мөн ариун элч нар болон ариун эцгүүдийн дүрэмд өгүүлэл бичсэн Думын хүмүүстэй ярилцаж, мөн Грекийн хаадын Градецын хуулиудад эдгээр зүйл заалтууд нь төрийн болон Земствогийн хэрэгт тохирсон байх ёстой бөгөөд эдгээр зүйлүүдийг бичиж үлдээх ёстой бөгөөд ингэснээр Оросын хуучин агуу хаан, хаад, агуу ноёд, түүний эцэг бүрэн эрхт хаан, Бүх Оросын агуу эзэн хаан, хаан, Их герцог Михаил Федоровичийн гэгээн дурсгалыг хүндэтгэж, бүх төрлийн төрийн болон Земствогийн асуудлаар зарлиг, боярын ялыг цуглуулж, тэдгээр бүрэн эрхт зарлиг, боярын ялыг хуучин шударга ёсны хуулиар шалгах ёстой. Өнгөрсөн жилүүдэд ямар зүйл заалтын талаар хуучин эрх баригчид хууль тогтоомжид ямар нэгэн тогтоол гараагүй, тэдгээр зүйлд боярын шийтгэл ногдуулаагүй байсан бөгөөд тэдгээр зүйлүүдийг тусгаар тогтнолын зарлигийн дагуу бичиж, танилцуулах ёстой. ерөнхий зөвлөл, ингэснээр Москва муж хамгийн дээдээс хамгийн доод зэрэглэл хүртэлх бүх түвшний хүмүүс, шүүх, шударга ёс нь бүх асуудлаар бүгдэд тэгш эрхтэй байв. Бүх Оросын бүрэн эрхт хаан, агуу герцог Алексей Михайлович бүх зүйлийг цуглуулж, боярууд, хунтайж Никита Иванович Одоевский, хунтайж Семен Васильевич Прозоровский, окольник хунтайж Федор Федорович Волконский, бичиг хэргийн ажилтан Гаврил Левонтев нарт тайлан бичихийг тушаав. Федор Грибоедов.
Үүний тулд тусгаар тогтносон хаан өөрийн эцэг, мөргөлчин, Москва ба Бүх Оросын Патриарх Дээрхийн Гэгээнтэн Иосефын зөвлөснөөр өөрийн бүрэн эрхт, Земствогийн агуу хааны үйл хэргийг зааж, бояруудыг ахмадууд болон өмгөөлөгчдөөс сонгох ял оноожээ. , мөн Москвагийн язгууртнууд болон түрээслэгчдээс, зэрэглэлийн хоёр хүнээс, мөн бүх хотуудаас, язгууртнууд болон бояруудын хүүхдүүдээс Новгородоос бусад томоохон хотуудаас хоёр хүн, мөн Новгородчууд Пятинагаас нэг хүн, жижиг хотуудаас нэг хүн, зочдоос гурван хүн, зочны өрөөнүүд, даавуунаас хэдэн зуун хүн тус бүр хоёр хүн, хар зуут, суурингаас болон хотуудаас хотын захын хорооллоос нэг нэг хүн, сайн, ухаалаг хүмүүс, ингэснээр бүх сонгогдсон хүмүүстэй түүний бүрэн эрхт хаант улсын болон земствогийн бизнесийг хэмжүүрээр баталж, тогтоож, тэд бүгд түүний дагуу агуу их үйлс бүтээгээрэй. Одоогийн тусгаар тогтнолын зарлиг болон Зөвлөлийн хууль нь цаашид үл эвдэх болно.
Бүх Оросын бүрэн эрхт хаан, Царев, Их герцог Алексей Михайловичийн дагуу бояруудын зарлигаар хунтайж Никита Иванович Одоевская түүний хамтрагчдаас ариун элч нар, ариун эцгүүдийн дүрэм, хотын хуулиас бичжээ. Грекийн хаад, хуучин их эрх баригчдын хуучны хуулиудаас, Бүх Оросын Их эзэн хаан, хаан ба Их герцог Михаил Федоровичийн адислагдсан дурсамжийн зарлигууд, боярын өгүүлбэрүүдээс, ямар өгүүлэл бичээгүй байсан. өмнөх хууль тогтоомжид, хуучин эрх баригчдын зарлигууд, боярын өгүүлбэрүүд, тэдгээр зүйлүүдийг дахин бичсэн бөгөөд бүрэн эрхтэнд авчирсан.
Мөн энэ оны 157 оны 10-р сарын гурав дахь өдрөөс эхлэн Бүх Оросын бүрэн эрхт хаан, агуу герцог Алексей Михайлович, өөрийн эцэг болон мөргөлчин, Москва ба Бүх Оросын Патриарх Дээрхийн Гэгээнтэн Иосиф, мөн метрополитануудын хамт, мөн хамба болон бишоптой, мөн түүний бүрэн эрхт бояруудтай, окольничи нартай, тэр хурлын зөвлөлдөх хүмүүстэй, мөн Москва болон хотуудаас ерөнхий зөвлөлд сонгогдсон сонгогдсон хүмүүстэй хамт Дүрэм бүхэлдээ хатуу бөгөөд хөдөлгөөнгүй байх болно. Мөн тус хуулийг бүхэлд нь жагсаалтад бичиж, тэр жагсаалтыг Москва ба Бүх Оросын Патриарх Дээрхийн Гэгээнтэн Иосеф, нийслэл, хамба, бишоп, архимарит, хамба лам нарт даатгаж өгөхийг тусгаар тогтносон зарлиг болов. бүхэл бүтэн ариун сүм, түүний бүрэн эрхт боярууд, окольничий, Думын ард түмэн, сонгогдсон язгууртнууд, хөвгүүдийн хүүхдүүд, Москва муж, Оросын хаант улсын бүх хотуудын зочид, худалдаачид, хотын иргэд. Тэрхүү кодыг өөрийн гараар баталгаажуулсны дараа эзэн хаан уг номыг ном болгон хуулж, номыг бичиг хэргийн ажилтан Гаврил Левонтьев, Федор Грибоедов нараар баталгаажуулж, Москвад бүх тушаалаар батлуулахыг тушаажээ. Энэ дүрмийн дагуу олон ном хэвлэгдэж, бүх төрлийн үйл ажиллагаа явагдах болно.
Бүх Оросын бүрэн эрхт хаан, царев, Их герцог Алексей Михайлович нарын хэлснээр кодыг жагсаалтад бичжээ. Мөн Дээрхийн Гэгээнтэн Иосеф, Москва ба Бүх Оросын Патриарх, мөн метрополитанууд, хамба нар, бишопууд, архимаритууд, хамба нар, бүх ариун сүм, түүнчлэн боярууд, окольники, думын хүмүүс, сонгогдсон язгууртнууд, мөн Боярын хүүхдүүд, зочид, худалдаачин хотынхон тэрхүү кодыг жагсаалтад оруулав. Тэгээд тэр кодоос жагсаалтыг үг үсгээр нь ном болгон хуулж, тэр номноос энэ ном хэвлэгдсэн.
Ямар нэгэн байдлаар тусгаар тогтносон Царев, Бүх Оросын Их Гэгээн Алексей Михайлович нарын зарлигийн дагуу уг хуулийг сонгогдсон хүмүүс уншиж, тэр үед хариу танхимд тусгаар тогтнолын зарлигийн дагуу бояр хунтайж Юрий байв. Алексеевич Долгорукий, түүнтэй хамт сонгогдсон хүмүүс сууж байв.
