Почаевын навч

Гэгээн аавуудын заавар, зөгнөлүүд

Илч. Анатолий Оптинский

Хүү минь, эцсийн өдрүүдэд Төлөөлөгчийн хэлснээр хүнд хэцүү цаг ирнэ гэдгийг мэд (2 Тим. 3, 1-б). Ийнхүү сүсэг бишрэл ядуурсны үр дүнд сүмд тэрс үзэл, хуваагдал эхэлж, дараа нь Ариун Эцгүүдийн таамаглаж байсанчлан, дээд тушаалын сэнтийд сүнслэг дайны туршлагатай, чадварлаг хүмүүс байхгүй болно. сүм хийдүүд. Үүнээс болж гаж урсгалууд хаа сайгүй тархаж, олон хүнийг хуурах болно.

Хүн төрөлхтний дайсан нь сонгогдсон хүмүүсийг хүртэл тэрс үзэлд ятгахын тулд зальтай үйлдэл хийнэ. Тэрээр Ариун Гурвалын тухай, Есүс Христийн бурханлаг байдлын тухай, Бурханы Эхийн тухай сургаалыг бүдүүлэг үгүйсгэхгүй, харин Ариун Эцэг, Ариун Сүнснээс дамжуулсан Сүмийн сургаалийг үл анзааран гуйвуулж эхэлнэ. сүнс ба дүрэм, дайсны эдгээр заль мэхийг сүнслэг амьдралын хамгийн чадварлаг цөөн хэдэн хүмүүс л анзаарах болно. Тэрс үзэлтнүүд сүмд хүчээ авч, үйлчлэгчдээ хаа сайгүй байрлуулж, сүсэг бишрэлийг үл тоомсорлох болно. Гэвч Их Эзэн Өөрийн үйлчлэгчдийг хамгаалалтгүй, мунхаг байдалд орхихгүй. Тэрээр: "Та нар тэднийг үр жимсээр нь мэдэх болно" гэж хэлсэн (Матай 7:16). Тиймээс та тэрс үзэлтнүүдийн үйлдлээр тэднийг жинхэнэ хоньчдоос ялгахыг хичээгээрэй. Эдгээр нь сүнслэг сүргийг дээрэмддэг сүнслэг хулгайчид бөгөөд тэд Их Эзэний хэлснээр "өөр замаар авирч" Сүмийн хонины хашаанд орох болно, өөрөөр хэлбэл тэд хүчирхийлэл хэрэглэж, Бурханы зарлигийг уландаа гишгэж, хууль бус замаар орох болно. . Их Эзэн тэднийг хулгайч гэж дууддаг (Иохан 10:1).

Үнэн хэрэгтээ тэдний анхны алхам бол жинхэнэ хоньчдыг хавчлага, шоронд хоригдох, цөллөгдөх болно, учир нь үүнгүйгээр тэд хонь дээрэмдэж чадахгүй. Тиймээс хүү минь, сүмийн тэнгэрлэг дэг журам, эцэг эхийн ёс заншил, Бурханы тогтоосон дэг журам сүйрч байгааг хараад тэрс үзэлтнүүд хэдийнэ гарч ирснийг мэдээрэй, гэвч тэд заримдаа өөрсдийн бузар булайгаа нууж, гажуудуулах болно. итгэлийг үл анзааран, илүү амжилтанд хүрэхийн тулд туршлагагүй хүмүүсийг хууран мэхэлж, онлайнаар уруу татдаг. Хавчлага зөвхөн хоньчдын эсрэг төдийгүй Бурханы бүх үйлчлэгчдийн эсрэг байх болно, учир нь тэрсийг удирддаг чөтгөр сүсэг бишрэлийг тэвчдэггүй. Хонины нөмрөгтэй эдгээр чононуудыг бардам зан, дур зоргоороо, эрх мэдлийн төлөөх шунал тачаалаар нь таньж мэдээрэй: тэд дайсагнал, хорон санааг тарьж, гүтгэгчид, урвагчид болно. Бурханы жинхэнэ үйлчлэгчид даруухан, ах дүүсээрээ хайрладаг, Сүмд дуулгавартай байдаг.

Тэрс үзэлтнүүд, лам нарын асар их дарлалд өртөж, сүм хийдүүд ядуурч, лам нарын тоо цөөрч, үлдсэн нь хүчирхийллийг тэвчих болно. Гэсэн хэдий ч сүм хийдийн амьдралыг үзэн яддаг хүмүүс зөвхөн сүсэг бишрэлийн дүр төрхтэй байсан тул лам нарыг өөрсдийн талд татахыг хичээж, хамгаалалт, ертөнцийн адислалыг амлаж, дуулгаваргүй хүмүүсийг хөөнө гэж заналхийлнэ. Эдгээр заналхийллийн улмаас бүдүүлэг сэтгэлтэй хүмүүс дараа нь маш их цөхрөлийг мэдрэх болно, харин хүү минь, чи энэ цагийг үзэх юм бол баярла, учир нь зөв итгэгчид, гэхдээ бусад буяныг үзүүлээгүй хүмүүс зогсох титэм хүртэх болно. Их Эзэний үгийн дагуу зөвхөн итгэлээр л: “Хүмүүсийн өмнө Намайг хүлээн зөвшөөрсөн хүн бүрийг Би ч бас Тэнгэрлэг Эцэгийнхээ өмнө хүлээн зөвшөөрөх болно” (Матай 10:32, 33).

Их Эзэн Бурханаас эмээгтүн, хүү минь, бэлдсэн титмээ алдахаас ай, Христээс салж, бүрэн харанхуй, мөнхийн тарчлалд орохоос ай. Үнэн алдартны шашны итгэл үнэмшилд зоригтой зогсож, шаардлагатай бол цөллөг болон бусад уй гашууг баяр хөөртэйгөөр тэвчээрэй, учир нь Их Эзэн болон ариун алагдсан хүмүүс, наминчлагчид тантай хамт байх болно: тэд чиний эр зоригийг баяр хөөрөөр харах болно. Гэвч эд хөрөнгө, эд хөрөнгөтэй болсон лам хуврагууд, амар амгаланг хайрлагчид тэр өдрүүдэд гаслантай байх болно; тэрс үзэлтнүүдэд захирагдахад бэлэн байх болно. Тэд "Хэрэв бид хийдийг хамгаалж, аврах юм бол Их Эзэн биднийг уучлах болно" гэж мөс чанараа тайвшруулна.

Азгүй, хараагүй хүмүүс чөтгөрийг тэрс үзэлтэйгээр хийдэд оруулна гэж боддоггүй бөгөөд дараа нь энэ нь ариун хийд байхаа больсон, харин нигүүлсэл нь ухрах энгийн хана болно. Гэвч Бурхан дайснаас илүү хүчтэй бөгөөд Өөрийн үйлчлэгчдийг хэзээ ч орхихгүй. Жинхэнэ сүм хийдүүд цаг хугацааны төгсгөл хүртэл үлдэх болно, зөвхөн тэд цөл, тусгаарлагдсан газрыг сонгох болно. Уй гашуугаас бүү ай, харин сүйтгэгч гаж урсгалаас ай, учир нь энэ нь хүнийг нигүүлсэлээс нь салгаж, Христээс салгах болно, тиймээс Их Эзэн тэрс үзэлтнүүдийг харь шашинтан, татвар хураагч гэж үзэхийг зарлигласан (Матай 16:17). Тиймээс хүү минь, Есүс Христийн нигүүлслээр хүчирхэгжиж, Есүс Христийн сайн дайчин шиг (2 Тим. 2:1,2) гэм буруугаа хүлээхийн төлөө баяр хөөрөөр яаран, зовлон зүдгүүрийг тэвч.

“Үхтэл үнэнч бай, тэгвэл би чамд амийн титмийг өгнө” (Илч. 2:10). Түүнд, Эцэг, Ариун Сүнсний хамт үүрд мөнхөд хүндэтгэл, алдар, хүч байх болтугай.

ОПТИНСКИЙ (ПОТАПОВ) Христийн эсрэг шүтлэгтэн Анатолийн залбирал

Эзэн минь, намайг ирж буй бурхны бузар булай, хорон муу зальтай Антихристийн уруу таталтаас аварч, авралынхаа далд цөлд түүний далд торноос намайг нуугаач. Эзэн минь ээ, би чөтгөрийн төлөө айдсаасаа ухрахгүй, Аврагч, Гэтэлгэгч Таны ариун сүмээс татгалзахгүйн тулд Өөрийн Ариун нэрийг баттай хүлээн зөвшөөрөх хүч чадал, зоригийг надад өгөөч. Гэхдээ Эзэн минь, миний нүглийн төлөө өдөр шөнөгүй уйлж, нулимс цийлэгнүүлж, эцсийн шүүлтийн цагт намайг өршөөгөөч, Эзэн минь. Амен.

Илч. Иеросхемамонк Серафим Вырицкий ( † 1949)

"Орост сүнслэг үүр цайх цаг ирнэ. Олон сүм хийдүүд нээгдэж, өөр шашин шүтлэгтэй хүмүүс ч гэсэн баптисм хүртэхээр бидэн дээр ирэх болно. Гэхдээ энэ нь удаан үргэлжлэхгүй, ойролцоогоор арван таван жил, дараа нь Антихрист ирнэ. Дорнод хүчээ авбал бүх зүйл тогтворгүй болно. Оросыг хагалан бутаргах цаг ирнэ. Эхлээд тэд хуваах болно, дараа нь тэд баялгийг дээрэмдэж эхэлнэ. Барууныхан Оросыг устгахад бүх талаар хувь нэмрээ оруулж, зүүн хэсгийг нь Хятадад өгөх болно. Алс Дорнодыг Япончууд, Сибирийг Хятадууд Орос руу нүүж, оросуудтай гэрлэж, эцэст нь заль мэх, мэхлэлтээр Сибирийн газар нутгийг Урал руу аваачих болно.

Хятад цааш явъя гэвэл барууныхан эсэргүүцнэ, зөвшөөрөхгүй. Олон улс Оросын эсрэг зэвсэг барина, гэвч ихэнх газар нутгаа алдаж, амьд үлдэнэ. Ариун сударт өгүүлж, бошиглогчдын ярьдаг энэ дайн нь хүн төрөлхтний нэгдэх шалтгаан болно. Иерусалим Израилийн нийслэл болох бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөхөд дэлхийн нийслэл болох ёстой. Цаашид ингэж амьдрах боломжгүй гэдгийг хүмүүс ойлгох болно, эс тэгвээс бүх амьд биет мөхөж, нэг засгийн газрыг сонгох болно - энэ нь Антихристийн хаанчлалын босго байх болно. Дараа нь Христэд итгэгчдийн хавчлага эхэлнэ; Хотуудаас галт тэрэг Оросын гүн рүү явахад үлдсэн хүмүүсийн олонх нь үхэх тул бид эхнийх нь байх гэж яарах хэрэгтэй. Худал ба бузар муугийн хаант улс ирж байна. Ийм хэцүү, аймшигтай, аймшигтай байх болно, Бурхан биднийг тэр цагийг харахыг бүү хэл...

Хавчлага биш, харин мөнгө, энэ ертөнцийн увдис хүмүүсийг Бурханаас холдуулах цаг ирэх бөгөөд Бурханы эсрэг ил задгай тэмцэл хийхээс илүү олон сүнс мөхөх болно. Нэг талаас тэд загалмай, алтадмал бөмбөгөр босгож, нөгөө талаас худал хуурмаг, бузар муугийн хаант улс ирнэ. Жинхэнэ сүм үргэлж хавчигдаж байх бөгөөд зөвхөн уй гашуу, өвчин эмгэгээр л аврагдах боломжтой бөгөөд хавчлага нь хамгийн боловсронгуй, урьдчилан тааварлашгүй шинж чанартай болно. Энэ цаг үе хүртэл амьдрах нь аймшигтай байх болно."

“Өвгөн залуучуудад их хайртай байсан. Тэр үед залуучууд сүмд бараг явдаггүй байсан бөгөөд тэд түүн дээр ирэхэд тэрээр маш их баяртай байв. Ахлагч Сүмийн ирээдүйн сэргэн мандалтад залуучуудын гүйцэтгэх үүргийн талаар ярьсан. Залуучуудын ёс суртахууны ялзрал, уналт эцсийн хязгаартаа хүрэх цаг ирнэ (мөн аль хэдийн ирж байна!) гэж тэр хэлэв. Авилгагүй бараг л үлдэхгүй. Тэд өөрсдийн хүсэл тэмүүлэл, шунал тачаалаа хангахын тулд бүх зүйл зөвшөөрөгддөг гэдэгт итгэх болно, учир нь тэд шийтгэл хүлээхгүй байх болно. Тэд компани, бүлэглэлд цугларч, хулгай хийж, завхрал хийнэ. Харин бурхны дуу хоолой сонсогдох цаг ирж, залуучууд цаашид ингэж амьдрах боломжгүй гэдгийг ойлгож, янз бүрээр итгэл үнэмшилд орж, даяанчлалын хүсэл эрмэлзэл нэмэгдэнэ. Өмнө нь нүгэл үйлдсэн, архичин байсан хүмүүс сүм хийдүүдийг дүүргэж, оюун санааны амьдралд маш их хүсэл тэмүүллийг мэдэрч, тэдний олонх нь лам болж, сүм хийдүүд нээгдэж, сүм хийдүүд итгэгчидээр дүүрч, дийлэнх нь залуучууд байх болно. Дараа нь залуучууд ариун газруудад мөргөл хийх болно - энэ нь гайхамшигтай цаг хугацаа байх болно! Тэд одоо нүгэл үйлдэж байгаа нь тэднийг илүү чин сэтгэлээсээ наманчлахад хүргэнэ. Лаа унтрахаасаа өмнө хурц бадамлаж, бүх зүйлийг эцсийн гэрлээр гэрэлтүүлдэг шиг Сүмийн амьдрал ч мөн адил. Тэр цаг ойрхон байна."

Илч. Лаврентий Черниговский

Оросын ард түмэн мөнх бус нүглээ наманчлах болно, Орост еврейчүүдийн ёс бус үйлдлийг зөвшөөрч, тослогдсон Бурханы хаан, Ортодокс сүм, сүм хийдүүд, алагдсан хүмүүс, гэгээнтнүүдийг хүлээн авагчид болон Оросын бүх ариун нандин зүйлсийг хамгаалаагүй. Тэд сүсэг бишрэлийг үл тоомсорлож, чөтгөрийн ёс бусыг хайрладаг байв.

Бурханы Бүх Ариун Сүнсийг элбэг дэлбэгээр олж авсан ахлагч Лоуренс хүүхдүүдтэйгээ сүүлийн үеийн талаар байнга ярилцаж, Антихрист ойр байсан тул сонор сэрэмжтэй, болгоомжтой байх хэрэгтэйг анхааруулдаг байв.

Эрхэм дээдсээн дэлхий даяар ийм дайн болох тул хавцлаас өөр хүн хаана ч үлдэхгүй гэж хэлэв.

Тэгээд тэд тулалдаж, хоёр, гурван улс үлдэж, "Бүх орчлонд нэг хаан сонгоё" гэж шийднэ. Тэгээд тэд сонгох болно.

Эцсийн цагт жинхэнэ Христэд итгэгчид цөлөгдөж, хөгшин, сул дорой хүмүүс ядаж дугуйг нь шүүрэн авч, араас нь гүйх болно.

Ирж буй Антихристийн тухай Ариун Сүнсээр гэгээрсэн Ахлагч дараах үгсийг хэлэв: "Тэд дэлхий дээрх нэг хааны төлөө гарын үсэг зурах цаг ирэх болно. Мөн тэд хүмүүсийг хатуу дахин бичих болно. Тэд гэрт орох бөгөөд нөхөр, эхнэр, хүүхдүүд байх болно. Одоо эхнэр нь нөхрөө ятгаж эхлэв:

"Гарын үсэг зурцгаая, бид хүүхдүүдтэй, учир нь та тэдэнд юу ч худалдаж авч чадахгүй." Нөхөр нь: "Таны хүссэнээр би үхэхэд бэлэн байна, гэхдээ би Антихристийн төлөө гарын үсэг зурахгүй." Ирээдүйн ийм сэтгэл хөдөлгөм зураг.

"Идэвхгүй (хаалттай) сүмүүд зөвхөн гадна төдийгүй дотор нь ч сэргэж, тоноглогдсон байх цаг ирнэ" гэж лам эцэг Лоуренс хэлэв. Сүм хийдийн болон хонхны цамхагуудын аль аль нь алтадмал болно. Бүх зүйл дууссаны дараа Антихрист хаанчлах цаг ирнэ. Аймшигт цаг үе биднийг хүлээж байгаа тул энэ удаад биднийг хүчирхэгжүүлэхийн төлөө Их Эзэнээс залбираарай. Бүх зүйл ямар зальтай бэлтгэгдсэнийг харж байна уу? Бүх сүм хийд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүйгээр хамгийн сүр жавхлантай байх болно, гэхдээ тэдгээр сүмд очих боломжгүй болно.

Антихрист Иерусалимын гайхамшигт сүмд хааны титэм зүүх болно.

Иерусалимаас хүн бүр чөлөөтэй орж, гарах болно. Гэхдээ дараа нь явахгүй байхыг хичээгээрэй, учир нь бүх зүйлийг хууран мэхлэхийн тулд хийх болно.

Антихрист нь садар самуун явдлын арван хоёр дахь үеийн еврей үрэлгэн онгон охиноос гарна. Өсвөр насандаа тэрээр маш чадварлаг, ухаалаг байх болно, ялангуяа арван хоёр настай байхдаа ээжтэйгээ цэцэрлэгт явж байхдаа Сатантай тааралдсан цагаасаа эхлэн тэрээр гүнээс гарч ирэх болно. .

Хүү айсандаа чичирч, Сатан: "Бүү ай, би чамд тусална" гэж хэлэх болно. Мөн энэ залуу үеэс Антихрист хүний ​​дүрд төлөвших болно.

Бошиглогчид Енох, Елиа нар тэнгэрээс бууж ирэх бөгөөд тэд бас Антихрист ирсэн гэдгийг хүн бүрт хэлэх болно: "Энэ бол Антихрист, түүнд бүү итгэ." Мөн тэрээр бошиглогчдыг алах боловч тэд амилан, тэнгэрт дээшлэх болно.

Антихрист бүх Сатаны заль мэхэнд сургагдаж, хуурамч шинж тэмдэг өгөх болно. Үүнийг дэлхий нийт нэгэн зэрэг сонсож, харах болно. Бурханы Ариун Таашаалтан хэлэхдээ: "Антихристийн бурхангүй царайг хүсдэггүй, харахгүй хүн ерөөлтэй бөгөөд ерөөлтэй еэ. Түүний доромжилсон яриа, дэлхийн бүх адислалуудын амлалтуудыг харж, сонссон хүн уруу татагдаж, мөргөл үйлдэн түүнтэй уулзах болно. Тэр түүнтэй хамт мөхөж, мөнхийн галд шатах болно."

Тэд ахлагчаас: "Энэ бүхэн яаж болох вэ?" гэж асуув. Гэгээн ахлагч нулимс дуслуулан хариулав: "Эзгүйрлийн жигшүүрт зүйл ариун газарт зогсож, дэлхийн бузар булайнуудыг харуулах бөгөөд тэд Бурханыг орхисон хүмүүсийг хууран мэхэлж, хуурамч гайхамшгийг үйлдэх болно. Тэдний араас Антихрист гарч ирэх бөгөөд бүх дэлхий түүнийг нэг удаа харах болно." Эцэг нар гэгээнтнээс: "Ариун газар хаана байна вэ? Сүмд үү?" Лам хариуд нь: “Сүмд биш, айл болгонд байдаг. Ариун дүрсүүд өлгөөтэй байгаа буланд хүмүүсийг уруу татахуйц сэтгэл татам хэрэгслүүд байх болно. Олон хүн: "Бид мэдээ үзэж, сонсох хэрэгтэй" гэж хэлэх болно. Антихрист мэдээнд гарах болно."

“Тэр ард түмэндээ тамга дарна. Христэд итгэгчдийг үзэн ядах болно. Христэд итгэгчдийн сүнсний эцсийн хавчлага эхлэх бөгөөд энэ нь Сатаны тамганаас татгалзах болно ... Христэд итгэгчид юу ч худалдаж авах эсвэл зарах боломжгүй болно. Гэхдээ битгий сэтгэлээр уна: Их Эзэн хүүхдүүдээ орхихгүй ... Айх шаардлагагүй! Сүмүүд байх болно, гэхдээ Ортодокс Христэд итгэгчид тэнд очиж чадахгүй, учир нь тэнд Есүс Христийн Цусгүй тахил өргөгддөггүй, бүхэл бүтэн "сатанист" цуглаан тэнд байх болно ...

Эдгээр сүмд очих боломжгүй, тэдэнд нигүүлсэл байхгүй гэдгийг би дахин дахин хэлье."

Христэд итгэгчид алагдах эсвэл цөлд цөлөгдөнө. Харин Их Эзэн дагалдагчдадаа тусалж, тэжээх болно.

Еврейчүүдийг мөн нэг газар маллах болно. Мосегийн хуулийн дагуу үнэхээр амьдарч байсан зарим иудейчүүд Антихристийн тамгыг хүлээн зөвшөөрөхгүй. Тэд түүний үйл хэргийг хүлээж, ажиглах болно. Өвөг дээдэс нь Христийг Мессиа гэж хүлээн зөвшөөрөөгүй гэдгийг тэд мэддэг бөгөөд энд тэдний нүд нээгдэж, тэд Сатаны тамгыг хүлээн авахгүй, харин Христийг таньж, Христтэй хамт хаанчлах болно гэдгийг Бурхан өгөх болно.

Бүх сул дорой хүмүүс Сатаныг дагах бөгөөд газар ургац хураахгүй байх үед хүмүүс түүн дээр ирж талх гуйхад тэрээр: "Газар талх үйлдвэрлэхгүй. Би юу ч хийж чадахгүй".

Мөн усгүй болно, бүх гол мөрөн, нуурууд ширгэх болно. “Энэ гамшиг гурван жил хагас үргэлжлэх боловч Их Эзэн Өөрийн сонгосон хүмүүсийн төлөө тэдгээр өдрүүдийг богиносгох болно. Тэр өдрүүдэд үнэн алдартны шашны тулгуур багана, Есүсийн чин сэтгэлийн залбирлын хүчтэй нөлөөн дор хүчтэй тэмцэгчид байсаар байх болно. Мөн Их Эзэн Өөрийн Төгс Хүчит Нигүүлслийг бүрхэж, бүх хүмүүст бэлтгэгдсэн хуурамч тэмдгүүдийг тэд харахгүй.

Хүүхдүүд минь та нарын олонхи нь энэ аймшигт цагийг үзэх болно. Энэ яриаг сонсоод нэг эгч: “Би яах ёстой вэ? Би энэ цагийг харахын тулд амьдрахыг хүсэхгүй байна!" "Чи залуу байна, чи хүлээж болно" гэж Ахлагч хэлэв. "Ямар аймшигтай!" "Мөн та хоёрын аль нэгийг нь сонгоно уу: дэлхийн эсвэл тэнгэрлэг."

"Дайн болно" гэж аав үргэлжлүүлэн "Дайн болох газар тэнд хүмүүс байхгүй. Үүнээс өмнө Их Эзэн сул дорой хүмүүст жижиг өвчин илгээж, тэд үхэх болно. Антихристийн дор үхэл байхгүй болно. Дэлхийн 3-р дайн цаашид наманчлалын төлөө биш, харин устгалын төлөө байх болно."

"Антихрист ирэх хүртэл сүмүүдийн засвар үргэлжилж, хаа сайгүй урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй сүр жавхлантай байх болно" гэж Ахлагч хэлэв. Мөн манай сүмийн хувьд засвар хийхдээ гадаад төрхөөрөө дунд зэрэг бай. Илүү их залбирч, чадах чинээгээрээ сүмд, ялангуяа бүх дэлхийн нүглийн төлөө цусгүй тахил өргөдөг Литургид оч. Илүү олон удаа хүлээн зөвшөөрч, Христийн бие ба цуснаас хүртвэл Их Эзэн чамайг хүчирхэгжүүлэх болно.

Одоо ч амьд байгаа боловч аль хэдийн хөгширсөн нэгэн диконд аав шууд хэлэв: "Антихрист ирэх цагийг та нар харж амьдрах болно, бүү ай, гэхдээ энэ нь "тэр" гэж хүн бүрт хэлээрэй, гэхдээ тэнд байхгүй. айх хэрэгтэй!

(1948): "Аббесс Домницкая болон камерын хоёр үйлчлэгч (1923 онд төрсөн) аав дээр цай уухаар ​​ирсэн бөгөөд оройн хоолны үеэр тэр хэлэв.

"Ээж ээ, та бид хоёр Антихристийг харах хүртэл амьдрахгүй, гэхдээ эдгээр нь (зээ нар руу нь зааж) амьд үлдэх болно."

Орос дахь муу ёрын гүтгэлэг, хуурамч сургаал алга болж, Нэгдсэн Ортодокс Сүм бий болно.

Лам Лоуренс бидний унаган үг орос, орос хэл гэдгийг хатуу, хатуу сануулж байв. Мөн та Украины баптисм биш харин Оросын баптисм байсан гэдгийг мэдэж, санаж, мартаж болохгүй. Киев бол хоёр дахь Иерусалим бөгөөд Оросын хотуудын эх юм.

Польшид еврейчүүдийн нууц нийслэл байсан. Еврейчүүд Польшуудыг Оросыг байлдан дагуулахыг албадав. Польшууд Оросын нэг хэсгийг эзлэн авахдаа Ортодокс сүм хийд, сүмүүдийг иудейчүүдэд түрээслэв. Санваартнууд болон Ортодокс хүмүүс тэдний зөвшөөрөлгүйгээр ямар ч шаардлага тавьж чадахгүй байв. Тэд Польш, Католик шашин, Холбоог ивээн тэтгэж, Ортодоксыг тал бүрээс нь шахаж, дарж байв.

Еврейчүүд Орос, Орос гэсэн үгэнд үнэхээр дургүй байсан тул тэд эхлээд Польшуудад эзлэгдсэн Оросын газар нутгийг нэрлэж, тэдэнд Бяцхан Оросыг түрээслэв. Дараа нь тэд энд Рос гэдэг үг байдгийг мэдээд түүнийг зах гэж нэрлэсэн. Захын гэдэг үг бол ичмээр, гутамшигтай үг! Ямар зах? Юу, яагаад захын газар гэж?! Эцсийн эцэст, энэ төсөөлөлтэй Иудей-Польшийн захын цаана өөр улс орон, мужууд байдаг. Хожим нь Польшууд өөрсдийн хүсэлтээр Украин, Украинчуудын тухай ойлголтыг бидэнд хуульчилж өгсөн бөгөөд ингэснээр бид орос нэрээ мартаж, Ариун болон Ортодокс Оросоос үүрд салах болно.

Киевийн Печерскийн хамба лам Теодосиус бид бусдын итгэлийг магтаж болохгүй, ямар ч тохиолдолд католик шашинтай нэгдэж, Ортодокс шашныг орхиж болохгүй гэж бичжээ. Сүнсээрээ ойрхон, агуу хамба лам Лазар Баранович, Черниговын Гэгээн Теодосиус, Тобольскийн Митрополит Гэгээн Иохан нар "Бүгдээрээ нэг байг" гэж Эзэн Есүсийн үгийн дагуу бүх хүч чадлаараа хичээсэн. Ортодокс Оросууд хамтдаа Ариун Оросыг байгуулахын тулд. Польшийн эрхшээлээс, иудейчүүдийн дарлалаас үүрд ангижирч, бидэнд харь гаригийн католик шашин, заналхийлэл, эрүүдэн шүүх, хүчирхийлэлд автсан, сүнсийг сүйтгэгч нэгдлээс ангижрахын тулд мөн үхэл. Мөн аав нь: " Ариун Гурвал, Эцэг Хүү, Ариун Сүнсийг хуваах боломжгүйтэй адил энэ бол Нэг Бурхан учраас Орос, Украин, Беларусийг хуваах боломжгүй юм. Энэ бол хамтдаа Ариун Орос юм. Мэдэж, санаж, мартаж болохгүй.

Киев хотод хэзээ ч Патриарх байгаагүй. Патриархууд Москвад амьдарч байсан. Өөрийгөө ариун дагшин Украины бүлэг (сүм) болон эвлэлээс болгоомжил."

Киев-Печерскийн Лаврагийн хамба лам Кронид эцэг Украйнд өөрийгөө гэгээнтнүүд болон Юниатс аль хэдийн алга болсон гэж эцгийг эсэргүүцэв. Аав гунигтай, гунигтай хариулав:

"Чөтгөр тэдний дотор орж, тэд Сатаны хорон санаагаар Ортодокс итгэл болон Сүмийн эсрэг зэвсэглэх боловч тэд ичгүүртэй төгсгөлтэй байх болно, мөн тэдний дагалдагчид Хүчний Хаан Эзэнээс тэнгэрлэг шийтгэлийг амсах болно."

Аавын нандин үгс ямар ч үнэ цэнэгүй: Эцэг бүх зүйлийг урьдчилан харж байсан. Одоо Украины өөрийгөө ариусгасан бишоп гарч ирээд өөрийгөө Киевийн патриарх гэж нэрлэв. Тийм ээ, тэр Киевт хэзээ ч Патриарх байгаагүй гэдгийг мэддэггүй, мартжээ ... Мөн зарим нь мөнхийн тарчлаан, ичгүүрт автаж, "Манай патриарх" гэж галзууран хашгирав.

Аав биднийг Москвагийн Патриархад үнэнч байж, ямар ч тохиолдолд ямар ч хагаралд нэгдэх ёсгүй гэж анхааруулсан. Итгэмжит хүмүүсийг төөрөгдөлд оруулсан бишопууд болон тахилч нар өөрсдөдөө маш их хор хөнөөл учруулж, олон Ортодокс сүнснүүдийг устгасан.

"Бурханы нигүүлслийг хүртэх зохисгүй хүмүүс болон "Би Нэг Ариун Католик ба Төлөөлөгчийн Сүмд итгэдэг" гэдгийг мэдэхийг хүсдэггүй агуу нүгэлтнүүд л хагарал, тэрс үзэлд ордог! Ортодокс сүм бол Христийн бие (Христийн биеийг хуваах боломжтой юу?), Эцэст нь Сүм бол Их Эзэний оёдоггүй дээл (Ариус шиг урагдаж болохгүй).

Мөн тэд нэг Бурхан, нэг итгэл, нэг баптисм байдаг гэдгийг санахгүй байна.

Орос бүх славян ард түмэн, газар нутгуудын хамт хүчирхэг хаант улсыг байгуулна. Түүнийг Бурхны тослогдсон Ортодокс Цар халамжлах болно. Хаан Бурханаас байх болно.

Орос бол Тэнгэрийн Хатан хаан бөгөөд тэр үүнд санаа тавьж, ялангуяа түүний төлөө зуучлан ажилладаг гэдгийг та сайн мэдэх хэрэгтэй.

Эзэн Есүс Христ нэг сүмийг (сүмүүдийг биш) бүтээсэн бөгөөд үүнийг тамын хаалга хүртэл даван туулж чадахгүй. Ариун, Католик, Төлөөлөгч гэсэн цорын ганц Ортодокс сүм байдаг. Өөрсдийгөө сүм гэж нэрлэдэг бусад хүмүүс бол сүм биш, харин чөтгөрийн тариа, чөтгөрийн чуулганы дунд байдаг."

Эдгээр үгсээр тахилч төөрөгдөлд орж, үнэн алдартны шашнаасаа урвасан бүх хүмүүсийн төлөө залбирч, уйлж эхлэв: "Үгүй ээ, Их Эзэн тэднийг наманчлалд дуудахгүй, тэд аврагдахгүй, учир нь тэд Бурханы өршөөлийг хүртэх зохисгүй юм. Үүнийг Тэнгэрийн Хатан хаан болон Ариун сахиусан тэнгэр надад илчилсэн юм... Төөрөгдөж, үнэн алдартны шашныг орхисон тэдэнд Ариун Сүнсний нигүүлсэл, аврал, Тэнгэрийн хаант улсын хүлээн авалт байдаггүй. Үнэн алдартны шашинтнууд бидэнд юу ч хэрэггүй, харин сүнсний аврал, Тэнгэрийн хаант улсыг хүлээн авахын тулд зөвхөн Ортодокс итгэл үнэмшил, бидний эх Оросын үнэн алдартны сүмд энэ бүхэн бий. Их Эзэнд баярлалаа! Түүнээс салж, түүнээс салах нь энэ амьдралд ч, ирээдүйд ч уучлашгүй хамгийн том нүгэл бөгөөд энэ нь Ариун Сүнсний эсрэг доромжлол юм."

Украйны үнэн алдартны сүм дэх тэрс үзэл, хуваагдлын тухай Гэгээн Лоренсийн бошиглолын үгс

"Бага зэрэг эрх чөлөө гарч ирэхэд сүм хийдүүд нээгдэж, тэдгээрийг засах болно. Дараа нь бүх хуурамч сургаал нууц чөтгөрүүд, атейст үзэлтнүүд (Католик шашинтнууд, Юниатууд, өөрсдийгөө ариусгасан украинчууд болон бусад) хамт гарч ирэх болно. Украин дахь каноник Ортодокс сүмийн эсрэг зэвсэг, түүний эв нэгдэл, эвлэрэл. Эдгээр тэрс үзэлтнүүдийг бурхангүй засгийн газар дэмжиж, сүмүүдийг Ортодоксоос булаан авч, итгэгчдийг зодох болно.

Дараа нь Киевийн Метрополитан (энэ цолыг хүртэх нь зохисгүй) өөрийн үзэл бодолтой бишоп, санваартнуудын хамт Оросын сүмийг маш ихээр сэгсрэх болно. Тэр өөрөө яг Иуда шиг мөнхийн сүйрэлд орно.

Гэвч Орос дахь муу ёрын муугийн гүтгэлэг, хуурамч сургаал бүгд алга болж, Оросын Нэгдсэн Ортодокс Сүм бий болно."

Илч. Мирра-Усдаг Нил

...Тиймээс Антихрист хүмүүс дээр тамга дарахад тэдний зүрх үхсэн мэт болно.

Тэгээд дараа нь, өөрөөр хэлбэл, урьдчилан таамагласан гамшгийн үеэр Антихрист хүмүүсийг Апокалипсисийн дагуу энэхүү тэмдэг болон тамгатай хүмүүсийг гамшгаас аврахын тулд өөрийн тамгаар лацдаж эхэлнэ (Илч. 13: 17), талх зарах болно. Олон хүн зам дээр үхэх болно. Хүмүүс үхэгсдийн цогцсыг иддэг махчин шувууд шиг болно. Харин үхэгсдийн цогцсыг ямар хүмүүс залгих вэ? Антихристийн тамга тэмдгээр битүүмжилсэн хүмүүс; Христэд итгэгчид хэдийгээр өөрсдөдөө тамга байхгүйн улмаас тэдэнд талх өгөхгүй, зарагдахгүй ч цогцос идэхгүй; битүүмжилсэн хүмүүс талх байгаа хэдий ч үхэгсдийг залгиж эхэлнэ.

Хараал идсэн алдар суу нь Енох, Елиа хоёрыг номлож, Антихристийн лацыг хүлээн авахгүй байхыг хүмүүст хэлэхийг хараад тэрээр тэднийг барьж авахыг тушаана. Тэд хүмүүсийг тамгыг хүлээн авахгүй байхыг итгүүлэх болно, тэд тэвчээртэй байж, түүгээр лацдагдаагүй хүн аврагдах болно, тэр тамгыг хүлээн аваагүй гэсэн цорын ганц шалтгаанаар Бурхан түүнийг диваажинд оруулах нь гарцаагүй гэж хэлэх болно. Мөн загалмайн тамга нь хүнийг тамын тарчлалаас чөлөөлдөг тул цаг тутамд загалмайн тэмдгийг бий болгож, хүн бүр хүндэтгэлтэй загалмайгаар тэмдэглэгдсэн байг; Антихристийн тамга нь хүнийг тамын тарчлал руу хөтөлдөг.

Хэрэв та өлсөж, хоол хүнс хэрэгтэй бол богино хугацаанд тэвчээртэй байгаарай, Бурхан таны тэвчээрийг хараад дээрээс тусламж илгээх болно; Та Хамгийн Дээд Бурханы тусламжтайгаар сэргээгдэх болно (амаар дүүрэн). Тэвчээргүй бол чи энэ бузар хааны тамгаар лацдаад дараа нь гэмших болно.

Антихристийн тамгаар битүүмжлэгдсэн хүн чөтгөр болдог; Хэдийгээр тэр өлсөж, цангадаггүй гэж мэдэгддэг ч тэр чамаас илүү их өлсөж цангаж, зөвхөн чамаас долоо дахин их өлсөж цангадаг. Жаахан л тэвчээртэй байгаарай. Антихристийн тамгыг хүлээн авсан хүн амьд үлдэхгүй (өөрөөр хэлбэл тэр сүнсээрээ үхсэн, мөнхийн тарчлал түүнийг хүлээж байна) гэдгийг та харахгүй байна уу? Та нар үнэхээр мөнхийн тарчлалд тамгатай хамт мөхөж, лацдан холбуулсан хүмүүстэй хамт "уйлж, шүдээ хавирах газар" байхыг хүсч байна уу? Мөн Енох, Елиа хоёр өөр олон ухуулгаар хүмүүст номлох болно.

Антихрист хоёр хүн түүнийг зусарч, илбэчин, мэхлэгч, зальтай чөтгөр гэж дуудаж номлож байгааг сонсох болно; Үүнийг сонссон тэрээр уурлаж, тэднийг барьж авчрахыг тушааж, тэдэнд зусардсан үгсээр ханддаг.

Тэгээд Елиа хариулах болно: "Бид чиний хаанчлалыг жигшиж, тамганы чинь хамт алдар сууг чинь харааж байна." Ийм үл тоомсорлосон хариултыг сонсоод Антихрист галзуу нохой шиг болж, тэднийг өөрийн гараар ална.

Илч. Амброуз Оптинский ( † 1891)

"Сүмийн үнэнч хүүхдүүд агуйд нуугдаж, зөвхөн Бурханы эхийн залбирал л хүмүүсийг хавчлага, үймээн самуунаас аврах хүч чадалтай байх болно." (Архангелийн мэндчилгээг "Онгон Мариадаа баярла..." гэсэн мэндчилгээг унших нь онцгой ач холбогдолтой байх болно - энэ бол Антихрист үсрэхгүй, өөрөөр хэлбэл, Христийн залбирлаар бүрхэгдсэн сүнсийг уруу татахгүй байх сүнслэг "ховил" юм. Бурханы эх. - Comp.)

Илч. Оптинагийн Барсануфиус ( † 1913)

"Олон Гэгээн. Бошиглогч Даниелын хэлсэн "ариун газарт зогсох" "хоосролын жигшүүрт зүйл" нь Аврагчийн номлож байсан эртний Иерусалим сүмийн суурин дээр баригдсан иудейчүүдийн сүм байх болно гэж Эцэгүүд тайлбарладаг. Антихрист ирэх үед баригдах энэ сүмд Антихрист өөрөө хаан ширээнд сууна. Дараа нь зөнч Даниелын зөгнөл биелэх болно..."

"Тэгээд аав [Хүндэт лам] иудейчүүдийн тухай, Хятадын тухай, Оросын ард түмэн Бурханыг тээгч учраас бүгд Оросын эсрэг, эс тэгвээс Христийн сүмийн эсрэг явж байгаа тухай ярьжээ. Христийн жинхэнэ итгэл үүн дотор хадгалагдан үлдсэн байдаг.”

“Бид Сүмд эдүгээ бошиглолын амьд эх сурвалж байхгүй нь үнэн, гэхдээ цаг үеийн мэдлэгийн үүднээс бидэнд өгөгдсөн, сүнслэг оюун ухаантай хүмүүст тодорхой харагддаг цаг үеийн шинж тэмдгүүд байдаг. жишээлбэл, иудейчүүдэд тэд ямар хандлагатай байдаг. 50 жилийн өмнө иудейчүүд чимээгүй байсан, сонсогдоогүй. Австри битгий хэл Прусс улсад хэн ч еврей хүнийг ямар ч шийтгэлгүйгээр гомдоож, бүр алж болно. Би үүнийг хууль ёсны юм уу, сайн гэж хэлэх гэсэн юм биш, тэд ямар хүчгүй, ач холбогдолгүй байсныг л хэлмээр байна... Тэгээд тэд гэнэт алдар нэр, эрх мэдэлтэй болсон. Энэ бол цаг үеийн шинж биш гэж үү? Эцсийн эцэст тэд өчигдөр биш, 50 жилийн өмнө биш, хэдэн мянган жилийн өмнө оршин тогтнож эхэлсэн. Тэд Христийн цовдлолт ба Түүний амилалтын үеэс татгалзсан бөгөөд яагаад тэд ийм богино хугацаанд олж авсан ийм хүчийг хэдэн арван зуун жилийн дотор олж авч чадаагүй юм бэ? Энэ бол цаг үеийн шинж биш гэж үү? Уналт, муудах нь хаа сайгүй байдаг. Антихрист дэлхийд ирэх нь тодорхой."

"Дэлхийн төгсгөл болохын өмнө Апокалипсис уншсан хүн үнэхээр адислагдах болно, учир нь тэр юу болж байгааг ойлгох болно. Тэгээд ойлгосноор тэр өөрийгөө бэлтгэх болно. Уншиж байхдаа тэрээр Апокалипсист өгүүлсэн үйл явдлуудаас орчин үеийн зарим үйл явдлуудыг харах болно."

Илч. Нектариус Оптинский ( † 1928)

Иеромонк Нектары (Тихонов† 1928 оны 4-р сарын 29) Оптинский "Сүмүүдийн нэгдэл бий болох уу?" Гэсэн асуултад хариулав. - гэж хариулав:

"Үгүй ээ, зөвхөн Экуменикийн зөвлөл үүнийг хийж чадна, гэхдээ цаашид Зөвлөл байхгүй болно. 7 Ариун ёслол, Ариун Сүнсний 7 бэлэг гэх мэт 7 Зөвлөл байсан. Манай зууны хувьд энэ тооны бүрэн бүтэн байдал нь 7. Ирээдүйн зууны тоо 8. Зөвхөн хувь хүмүүс манай сүмд нэгдэнэ."

"Залбирлын цаг ирж байна. Ажиллаж байхдаа Есүсийн залбирлыг хэл. Эхлээд уруулаараа, дараа нь оюун ухаанаараа, дараа нь таны зүрхэнд шилжинэ.

Ахлагч Нектариосын зохиосон залбирал: "Амьд ба үхэгсдийг шүүхээр ирдэг Бурханы Хүү, Эзэн Есүс Христ, нүгэлтнүүдийг бидэнд өршөөгөөч, бидний бүх амьдралын уналтыг өршөөгөөч, хувь заяагаараа биднийг Антихристийн нүүрнээс нуугдаж, Далд цөлд нуугаарай. Таны аврал." .

“Нийгмийн сүйрлийн тухай сэрэмжлүүлэг хүн төрөлхтөнд эргэлдэж байна. Хүн бүр үүнийг шоргоолж шиг зөнгөөрөө мэдэрдэг... Гэхдээ үнэнч хүмүүс айх хэрэггүй: Нигүүлсэл тэднийг хамгаалах болно. Сүүлийн үед Бурханы эхийн уналтаас өмнө элч нарт тохиолдсонтой адил зүйл итгэгчдэд тохиолдох болно. Хаана ч үйлчилж байсан үнэнч хүн бүрийг үүлэн дээр нэг газар аваачих болно. Авдар - Сүм. Зөвхөн тэнд байгаа хүмүүс л аврагдах болно."

(1923 оны 1-р сарын 27): "Ортодокс сүмд үнэнч хэвээр байгаа хүмүүс хаана ч тарсан бай, Их Эзэн тэднийг Бурханы эхийн унтрах газар дахь элч нар шиг бүгдийг нь цуглуулах болно."

Гэгээн Игнатий Брианчанинов ( † 1867)

"Энэ үеийн Антихристийн хоёр нүүртэй байдал нь Христэд итгэгчдийн хувьд ч тэр өөрийгөө тэдний өрсөлдөгч гэдгээ харуулахгүй, харин тэднийг ивээлдээ авахад бэлэн байх хэмжээнд хүрнэ. Тэрээр амьдралынхаа гадаад үзэмжээрээ Христийг дуурайхыг хичээх болно. Христэд итгэгчдийн дийлэнх нь Сүмийн сүнслэг оюун ухаанаар бус, харин махан биеийн мэргэн ухаанаар удирдуулсан тул энэ заль мэхийг харахгүй бөгөөд Антихристийг дэлхий дээр хоёр дахь удаагаа ирсэн Христ гэж хүлээн зөвшөөрөх болно...

Бурханы гэгээнтнүүдийн хувьд аймшигт сорилт ирэх болно: хавчлагчийн ёс бус байдал, хоёр нүүртэй байдал, гайхамшгууд нь тэднийг хууран мэхлэх, уруу татахын тулд улам бүр эрчимжиж, цэвэршсэн, бодолтой, хавчлага, дарангуйллын далд мэргэн ухаанаар бүрхэгдсэн байх болно, тарчлаагчийн хязгааргүй хүч чадлыг тавих болно. тэднийг хамгийн хэцүү байдалд оруулдаг; Тэдний цөөн хэсэг нь бүх хүн төрөлхтний өмнө өчүүхэн мэт санагдах болно ... ерөнхий жигшил, үзэн ядалт, гүтгэлэг, дарангуйлал, хүчирхийллийн үхэл тэдний хувь тавилан болно ... Антихристийг эсэргүүцэгчид үймээн самуун дэгдээгчид, нийтийн сайн сайхан, дэг журмыг сахиулах дайсан гэж тооцогдох болно. далд, ил хэлмэгдүүлэлтэд өртөж, эрүүдэн шүүж, цаазаар авах болно... Бид Бурханы үгэнд маш их анхаарал хандуулах хэрэгтэй бөгөөд энэ нь тухайн үеийн үйл явдлууд болон түүнд дайсагналцсан сэтгэл санаагаар зөвтгөгддөг, гэхдээ бид ухрах үед биш. Зөвхөн Ариун Судраар удирдуулах хүмүүст энэ нь олонхи биш, цөөхөн хэдэн хүмүүс нарийн замаар явах боловч дэлхийн эцсийн өдрүүдэд энэ зам туйлын ядуурна гэдгийг түүнд хэлэх болно."

"Үзэгдэх болон үл үзэгдэх уй гашуу, аюулын үед залбирал онцгой хэрэгтэй: энэ нь бардам зангаа үгүйсгэж, Бурханд итгэх найдварын илэрхийлэл болж, Бурханы тусламжийг бидэнд татдаг."

“Антихристийн үед агуу их гай зовлон тохиолдоход Бурханд үнэнч итгэгчид бүгд Бурханд хандан чин сэтгэлээсээ залбирах болно. Тэд тусламж, зуучлал, тэднийг хүчирхэгжүүлж, удирдан чиглүүлэхийн тулд Тэнгэрлэг нигүүлслийг илгээхийг гуйх болно. Хүмүүсийн өөрсдийн хүч чадал хэдийгээр Бурханд үнэнч байдаг ч тэдний удахгүй сүйрлийг урьдчилан таамаглаж, галзуурч, цөхрөнгөө барж, гологдсон сахиусан тэнгэрүүд болон хүмүүсийн нэгдсэн хүчийг эсэргүүцэхэд хангалтгүй юм. Тэнгэрлэг нигүүлсэл нь Бурханы сонгосон хүмүүсийг сүүдэрлэж, тэднийг уруу татагчийн уруу таталт, түүний заналхийлэл, гайхамшгийг жигшмээр болгох болно; тэр тэдэнд хүмүүсийн авралыг гүйцэлдүүлсэн Аврагчийг зоригтой хүлээн зөвшөөрч, хүмүүсийг устгахаар ирсэн хуурамч Мессиаг илчлэх боломжийг олгодог; Тэр тэднийг хааны сэнтийд, хуримын найр дээр тавьсан шиг шатан дээр байрлуулах болно."

Их Эзэн “Антихристийн үед ч гэсэн Өөрийн үйлчлэгчдээ удирдан чиглүүлж, Апокалипсис дээр гэрчилснээр тэдэнд авралын газар, арга хэрэгслийг бэлтгэх болно...”.

Бурханы өршөөл аврагдсан хүмүүсийн өчүүхэн үлдэгсдэд зориулсан шийдэмгий шийтгэлийг уртасгаж, хойшлуулдаг бол ялзарсан эсвэл ялзарсан хүмүүс ялзралын бүрэн хэмжээнд хүрдэг. Аврагдаж байгаа хүмүүс үүнийг ойлгож, авралын төлөө өгөгдсөн цагийг ашиглах ёстой, учир нь "цаг хугацаа богиноссон" бөгөөд мөнхөд шилжих шилжилт бидний хүн нэг бүрээс холгүй байна. Хүн Сүмийн байр суурьтай эвтэй байх ёстой, гэхдээ үүнийг хамтдаа ойлгох ёстой. Энэ бол дээр дурдсан таамаглал юм. Ахлагч Исаиа: «Цаг цагаа ойлго. Чуулганы ерөнхий бүтэц сайжирна гэж бүү найд, харин аврагдахыг хүссэн хүмүүсийн авралд зориулж өгсөн зүйлд сэтгэл хангалуун бай.” "Бурхан түүний сүнсийг аврах болтугай" гэж Христэд итгэгчдийн үлдэгдэл Бурханы Сүнсээр хэлсэн.

Илч. Кукша Одесский ( † 1964)

“Төгсгөлийн цаг ирж байна. Удахгүй "Ариун Нэгэн" нэртэй экуменикийн зөвлөл болно. Гэхдээ энэ бол бурхангүй хүмүүсийн цугларалт болох "найм дахь зөвлөл" байх болно. Үүн дээр бүх итгэл нэгдэж нэгдэнэ. Дараа нь бүх албан тушаалыг татан буулгаж, лам хуврагуудыг бүрэн устгах болно, бишопууд гэрлэх болно. Орчлонгийн сүмд шинэ хуанли нэвтрүүлэх болно. Болгоомжтой. Бурханы сүмүүд биднийх хэвээр байхад нь очиж үзээрэй. Удахгүй тийшээ явах боломжгүй болно, бүх зүйл өөрчлөгдөнө. Зөвхөн сонгогдсон цөөхөн нь үүнийг харах болно. Хүмүүс сүмд явахаас өөр аргагүй болно, гэхдээ бид ямар ч тохиолдолд тийшээ явах шаардлагагүй болно. Би та нарт залбирч байна, амьдралынхаа эцэс хүртэл Ортодокс итгэлээр зогсож, та аврагдах болно!

Полтавагийн Гэгээн Теофан

“Чи надаас ойрын ирээдүйн тухай болон ирж буй төгсгөл цагийн талаар асууж байна. Би энэ тухай өөрийнхөөрөө яриад байгаа юм биш, харин ахмадуудын надад хэлсэн зүйлийг ярьж байна. Антихристийн ирэлт ойртож байгаа бөгөөд аль хэдийн маш ойрхон байна. Биднийг түүний ирэлтээс тусгаарлах хугацааг хэдэн жилээр, эсвэл хамгийн ихдээ хэдэн арван жилээр хэмжиж болно. Гэвч түүнийг ирэхээс өмнө Орос богино хугацаанд ч гэсэн дахин төрөх ёстой. Эзэний Өөрөө сонгосон хаан тэнд байх болно. Мөн тэрээр халуун итгэл, гүн ухаан, төмөр хүсэл зоригтой хүн байх болно. Энэ бол түүний тухай бидэнд илчлэгдсэн зүйл юм. Мөн бид энэхүү илчлэлтийн биелэлтийг хүлээх болно. Олон шинж тэмдгүүдээс харахад энэ нь ойртож байна; Хэрэв бидний гэм нүглээс болж Их Эзэн үүнийг цуцалж, амлалтаа өөрчлөхгүй бол. Бурханы үгийн гэрчлэлийн дагуу энэ нь бас тохиолдож болно."

“Найм дахь Экуменикийн зөвлөлийн талаар би хараахан юу ч мэдэхгүй. Би зөвхөн Гэгээн Петрийн үгээр л хэлж чадна. Студит Теодор: "Хамба нарын хурал бүр зөвлөл биш, харин зөвхөн Үнэний төлөө зогсдог бишопуудын хурал юм." Жинхэнэ Экуменикийн зөвлөл нь түүнд зориулан цуглуулсан бишопуудын тооноос бус харин "Ортодокс"-ыг философилох эсвэл заах эсэхээс хамаарна. Үнэнээсээ хазайвал тэр хүн өөрийгөө орчлонгийн нэрээр нэрлэсэн ч бүх нийтийнх биш. "Алдарт "дээрэмчдийн зөвлөл" нь нэгэн цагт олон экуменикийн зөвлөлөөс олон байсан боловч экуменик гэж хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй ч "дээрэмчдийн зөвлөл" гэсэн нэрийг авсан! .."

Илч. Саровын Серафим

Тиймээс цаг нь болно гэж Эцэг Фр. Серафим, сүм ба Христийн хөгжил дэвшлийн нэрийн дор энэ ертөнцийн эрэлт хэрэгцээг хангахын тулд тэд Ариун Сүмийн сургаал (сургаал) болон дүрмийг өөрчилж, гажуудуулж, тэдгээр нь Эзэн Есүс Христээс эхтэй гэдгээ мартдаг. Өөрийн шавь нар болох Ариун дагалдагчдад зааж, зааварчилгаа өгсөн.Төлөөлөгчид Христийн Сүмийн бүтээн байгуулалт болон түүний дүрмийн талаар тэдэнд: “Явж, Миний та нарт тушаасан зүйлийг бүх үндэстэнд заагтун” (Матай 28:19) хэмээн зарлигласан.

Эндээс бидэнд хүрч ирсэн Ариун Төлөөлөгчдийн дүрэм журам, уламжлалууд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд үүнийг долоон Экуменикийн үеэр Ариун Сүнсээр удирдуулсан Ариун өв залгамжлагчид - Ариун Эцэгүүд нэг удаа, бүрмөсөн батлав. Зөвлөлүүд.

"Нэг үг хасаж эсвэл нэмсэн хүн гаслантай" гэж Фр Эцэг хэлэв. Серафим, манай Сүмд ямар ч муу зүйл байхгүй; “Үнэний багана ба суурь” бөгөөд тамын хаалга ч дийлэхгүй гэж Аврагч Өөрөө хэлсэн тэр сүмийн Тэнгэрлэг үйлчлэл болон дүрэмд ямар нэгэн өөрчлөлт хийж зүрхэлсэн хүн золгүй еэ; Энэ нь эцсээ хүртэл - хоёр дахь ирэлт хүртэл өөрчлөгдөөгүй хэвээр байх болно."

Ариун сүмийн дүрэм, сургаалыг сайжруулах, өөрчлөх гэсэн аливаа хүсэл нь тэрс үзэл, хүний ​​оюун санааны дагуу өөрийн тусгай сүмийг бий болгох хүсэл, Ариун Сүнсний зарлигаас хазайх явдал бөгөөд доромжлол юм. үүрд уучлагдахгүй Ариун Сүнсний эсрэг. Ариун Төлөөлөгчийн Сүмтэй эв нэгдлээсээ салсан бүх хүмүүс үүнийг хийсэн бөгөөд хийх болно, элч Паул хэлэхдээ: "Ийм элч нар - зальтай ажилчид Христийн элч нарын дүрийг авдаг бөгөөд энэ нь Сатаны хувьд гайхмаар зүйл биш юм. Гэрлийн сахиусан тэнгэрийн дүрийг авдаг, тиймээс Түүний үйлчлэгчид өөрсдийгөө зөвт байдлын үйлчлэгчийн дүрд хувиргах нь агуу зүйл биш, харин тэдний төгсгөл тэдний үйлсийн дагуу байдаг.” (2 Кор. 11, 13–14).

Мотовиловтой хийсэн ярианыхаа нэгэнд Серафим лам дэлхийн төгсгөл болохоос өмнө Бурханд үнэнч хэвээр үлдсэн сүүлчийн Христэд итгэгчдийн сүнслэг байдлын талаар ярихдаа Христийн наминчлагчдыг бэхжүүлэхэд маш чухал зүйлийг хэлэв.

“Мөн сонгогдсон хүмүүсийн төлөө тэдгээр өдрүүдийг богиносгоогүй бол ямар ч махан бие аврагдахгүй байсан гэж хэлдэг тэр агуу гай гамшгийн өдрүүдэд тэдгээр өдрүүдэд итгэгчдийн үлдэгдэл үүнтэй төстэй зүйлийг туулах хэрэгтэй болно. Тэр загалмай дээр өлгөгдсөн, төгс Бурхан, төгс хүн байх үедээ Өөрийгөө бурханлаг чанартаа маш ихээр хаягдсан мэт мэдэрч, Түүнд хандан: Бурхан минь! Бурхан минь! Чи яагаад Намайг орхисон юм бэ? (Матай 28 46).

Сүүлчийн Христэд итгэгчид Бурханы нигүүлслээр хүн төрөлхтний адил хаягдлыг амсах ёстой, гэхдээ маш богино хугацаанд, үүний дараа Их Эзэн Өөрийн бүх алдар суу болон бүх ариун сахиусан тэнгэрүүд Түүнтэй хамт гарч ирэхээс эргэлзэхгүй байх болно. Тэгээд мөнхийн зөвлөлд мөнхөөс урьдчилан тодорхойлсон бүх зүйл бүхэлдээ биелэх болно."

САРОВЫН ХҮНДЭТ СЕРАФИМЫН ЗААВАР БА ЗАГВАР

САРОВ ХИЙД

Хагас зуун гаруй хугацаа өнгөрөх болно. Дараа нь хорон санаатнууд толгойгоо өргөх болно. Энэ нь гарцаагүй тохиолдох болно. Их Эзэн тэдний зүрх сэтгэлийн гэмшдэггүй хорон санааг хараад богино хугацаанд тэдний ажлыг зөвшөөрөх боловч өвчин нь толгой дээр нь эргэж, сүйтгэгч төлөвлөгөөнийх нь худал хуурмаг байдал оргилд нь буух болно. Оросын газар нутаг цусны гол мөрөнд будагдаж, Их эзэнт гүрэн, түүний автократ улсын бүрэн бүтэн байдлын төлөө олон язгууртнууд алагдах болно. (...)

Оросын газар нутагт агуу их гамшиг тохиолдох болно, Ортодокс итгэлийг уландаа гишгэж, Бурханы сүмийн бишопууд болон бусад лам нар Ортодокс шашны цэвэр ариун байдлаас холдох бөгөөд үүний төлөө Их Эзэн тэднийг хатуу шийтгэх болно. (...)

Антихристийг төрөхөөс өмнө Орост урт удаан дайн, аймшигт хувьсгал болно гэж Фр. Серафим, хүн төрөлхтний төсөөллөөс гадна цус урсгах нь хамгийн аймшигтай байх болно: Разинский, Пугачевскийн үймээн самуун, Францын хувьсгал нь Орост тохиолдох зүйлтэй харьцуулахад юу ч биш юм. Эх орондоо үнэнч олон хүн үхэж, сүм хийдийн эд хөрөнгө, сүм хийдүүдийг дээрэмдэх болно; Их Эзэний сүмүүдийг гутаан доромжлох; сайн хүмүүсийн баялгийг сүйтгэж, дээрэмдэж, Оросын цусаар урссан гол урсах болно. Гэвч Их Эзэн Оросыг өршөөж, зовлон зүдгүүрийг даван туулж, агуу алдар суу руу хөтлөх болно ...

Дэлхийн болон Оросын дайны байнгын тоо 10 жил болно...

Би өөрөө (Н.А. Мотовилов) 1834 онд энд, Воронежид [хамба Антони (Смирницкий)] би өөрийгөө Антихрист болж төрөх хүртэл амьдрах хүн гэдгээ биечлэн танихаас өмнө үхэхгүй гэж хэлсэн байдаг. Жинхэнэ Христийн мэндэлсэн тухай мэдээлсэн Бурханы хүлээн авагч Симеон жинхэнэ Антихристийн төрсөн тухай мэдэгдэв.

Энэхүү номлолыг Оросуудад төдийгүй нийт ард түмэнд албан ёсоор зарлан тунхаглах болно.

Дараа нь Израилийн хаант улсын 10 овог амьдардаг Оросын одоогийн нутаг дэвсгэр, дотоод Азийг эс тооцвол дэлхийн бөмбөрцгийн бүх гадаргуу дээр хуучин Иерусалим дахь орчлон ертөнцөд түүний нэгдэхийг урьдчилан мэдэхэд хялбар байх болно. Орос нь бусад славян газар нутаг, овог аймгуудтай нэг их далайд нийлж, нэг далай эсвэл ард түмний асар том далайг үүсгэнэ гэж Их Эзэн Бурхан бүх гэгээнтнүүдийн амаар эрт дээр үеэс хэлсэн байдаг.

"Бүх орос, бүх славян - Гог Магог хэмээх хүчирхэг, ялагдашгүй хаант улс, түүний өмнө бүх ард түмэн биширдэг."

Хоёр дахин хоёр нь дөрөв болдог шиг бүх зүйл үнэн бөгөөд түүний (Оросын сүүлчийн хаан) болон дэлхий дээрх хүчирхэг ноёрхлын талаар эрт дээр үеэс зөгнөж байсан Бурхан ариун юм.

Орос болон бусад (улсууд)-ын нэгдсэн хүчээр Константинополь, Иерусалимыг эзлэн авна. Турк хуваагдвал бараг бүхэлдээ Орост үлдэж, бусад олон мужтай нэгдсэн Орос Венаг эзлэн авч, 7 сая уугуул Венийн иргэн Хабсбургийн ордонд үлдэж, Австрийн эзэнт гүрний нутаг дэвсгэр тэнд байгуулагдсан.

Франц, Бурханы эх - Гэгээн Мадоннаг хайрлах хайрынхаа төлөө арван долоон сая хүртэлх францчуудыг нийслэл Реймс хоттой хамт өгч, Парисыг бүрэн устгах болно. Наполеоны ордонд Сардиния, Корсик, Савойг өгнө.

Оросын эзэнт гүрэн зуун наян саяыг өөрийн мэдэлд авах үед бид Антихристийн дүр төрхийг хүлээх ёстой.

1) Антихрист Орост Санкт-Петербург, Москва хоёрын хооронд бүх славян овог аймгууд Оростой нэгдсэний дараа Оросын хаант улсын хоёр дахь нийслэл болж, "Москва-Петроград" гэж нэрлэгдэх агуу хотод төрнө. , эсвэл Их Эзэн Ариун Сүнсний хэлснээр "Төгсгөлийн хот" гэж бүх зүйлийг алсаас хангадаг.

2) Антихрист гарч ирэхээс өмнө бүх сүмүүдийн найм дахь Экуменик зөвлөл нь Амь өгөгч Христийн Нэг Тэргүүн дор, Төгс Хүчит Бурханд нэг, Бурханы Эхийн нэг хамгаалалт дор, анхны патриархын хамгаалалт дор явагдах ёстой. Түүний хааны хүчийг Есүс Христийн мөнхийн хаант улсын үлгэр жишээ болгон, мөн Христийн бүх ариун сүмүүдийг Амь өгөгч Христийн Нэг Тэргүүн дор, Түүний нэг хамгаалалт дор Христийн эсрэг тэмцлийн эсрэг нэгтгэж, нэгтгэхийн төлөө Хамгийн ариун эх, бүх масончууд болон ижил төстэй бүх намуудыг (ямар ч нэрээр гарч ирсэн) эцсийн шийтгэлийн төлөө, гол удирдагчид нь нэг зорилготой: дэлхий дээр бүрэн тэгш хөгжил цэцэглэлт нэрийн дор, шүтэн бишрэгч хүмүүсийн тусламжтайгаар. Тэд бүх улс оронд эмх замбараагүй байдал үүсгэж, дэлхий даяар христийн шашныг устгаж, эцэст нь тэдний гарт төвлөрүүлсэн алтны хүчээр дэлхийг бүхэлд нь Христийн шашны эсрэг, дарангуйлагч хаан бурханы дүрд захируулах болно. Хаантай тулалдаж, дэлхий даяар ганцаараа.

Сатан анхны хувьсгалч байсан бөгөөд үүгээр дамжуулан тэрээр тэнгэрээс унав. Түүний дагалдагчдын сургаал болон Их Эзэн Есүс Христийн сургаалуудын хооронд ямар ч нийтлэг зүйл байхгүй; энд асар том ялгаа бий. Их Эзэн Өөрийн өгсөн зарлигуудыг гүйцэтгэснээр хүн төрөлхтнийг үнэний оршдог диваажинд дууддаг. Харанхуйн сүнс дэлхий дээр диваажин байгуулахыг амлаж байна.

Тиймээс нууц, нээлттэй, ямар ч нэрийн дор гарч ирсэн, ямар ч үнэмшилтэй дүр төрхийг нууж байсан бүх хувьсгалт нийгэмлэгүүд нэг зорилготой байдаг - Христийн шашны тэмцэл, ерөнхий сүйрэл, Христийн шашны эсрэг тэмцэлд үндэс суурийг бэлтгэх. Антихрист дэлхийд ирж байна.

Иудейчүүд болон Славууд бол Бурханы хувь заяаны хоёр ард түмэн - Түүний хөлөг онгоц ба гэрчүүд, үл эвдэгдэх хөвөгч авдар; бусад үндэстнүүд нь ЭЗЭНий амнаас нь цацдаг нулимс мэт.

Иудейчүүд Эзэн Есүс Христийг хүлээн зөвшөөрөөгүй, хүлээн зөвшөөрөөгүй тул дэлхийн өнцөг булан бүрт тарсан. Гэвч Христийг Антихристийн үед олон иудейчүүд Христ рүү эргэх болно, учир нь тэд андуурч хүлээсэн Мессиа (хаанчлалаар тослогдсон - Евр.) нь бидний Эзэн Есүс Христийн тухай: "Би ирлээ" гэж хэлсэн хүнээс өөр хүн биш гэдгийг ойлгох болно. Эцэгийн нэрээр." Минийх байсан ч Намайг хүлээн аваагүй; өөр нэг нь түүний нэрээр ирж, тэд түүнийг хүлээн авах болно."

Иудейчүүд Бурханы өмнө маш их гэмт хэрэг үйлдсэн ч Бурханы өмнө хайртай ард түмэн байсан бөгөөд хэвээр байна.

Славянчууд Эзэн Есүс Христэд эцсээ хүртэл үнэнч итгэдэг учраас Бурханд хайртай. Антихристийн үед тэд түүнийг Мессиа гэдгийг бүрэн үгүйсгэж, хүлээн зөвшөөрөхгүй бөгөөд үүний төлөө тэд Бурханы агуу адислалаар шагнагдах болно: дэлхий дээр бүхнийг чадагч хэл (ард түмэн) байх болно, мөн тэнд байх болно. Дэлхий дээр өөр бүхнийг чадагч Орос-Славян хаант улс байх ёсгүй.

Израильд Есүс Христ, жинхэнэ Бурхан хүн, Ариун Сүнсний урсгалаар Эцэг Бурханы Хүү төрсөн бөгөөд Славууд болон Оросуудын дунд жинхэнэ Антихрист-Чөтгөр-Хүн, эхнэрийн хүү төрөх болно. Данийн үеийн янхан ба чөтгөрийн хүүгийн эр үрийг түүнд зохиомлоор шилжүүлж, түүний хэвлийд харанхуй сүнстэй хамт амьдрах болно.

Гэвч Оросуудын нэг нь Хүүхэд Есүсийг ерөөж, Дэлхийд Түүний мэндэлснийг зарласан Бурхан хүлээн авагч Симеон шиг Антихристийн төрөлтийг харах хүртэл амьдарсан тул төрсөн Антихристийг харааж, түүнийг дэлхий дахинд зарлах болно. жинхэнэ Антихрист.

Эдгээр эш үзүүллэгүүд нь Саровын ахмад Серафим (Мошнин) -ийн гараар бичсэн захидлын хэлтэрхийнүүд бөгөөд Н.А.Мотовиловт илгээсэн бөгөөд тэрээр хожим нь бичиж, С.А.Нилуст биечлэн хүлээлгэн өгсөн юм. ("Утга зохиол судлал" сэтгүүлээс Хамба лам Андроник (Трубачев)-ийн "Антихрист ба Орос" нийтлэлд үндэслэн нийтлэв. 1-р дэвтэр. 1991, 133-134-р тал).

Шанхайн Гэгээн Жон

Антихрист нь сүмд амьдрах боломжийг олгож, түүнийг шүтэх боломжийг олгож, түүнийг хамгийн дээд оршихуй гэж хүлээн зөвшөөрч, түүнийг шүтэн мөргөж, үзэсгэлэнтэй сүмүүдийг барихыг амлаж байна. Тэр Христийг хувийн үзэн ядалттай байх болно. Тэрээр энэхүү үзэн ядалтаар амьдарч, Христ болон Сүмээс хүмүүсийн урвасанд баярлах болно. Итгэлээс асар их уналт гарч, олон бишопууд итгэлээсээ урваж, Сүмийн гайхалтай байр суурийг зөвтгөх болно. Буултыг эрэлхийлэх нь хүмүүсийн онцлог шинж чанартай байх болно. Шууд гэм буруугаа хүлээх чадвар алга болно. Хүмүүс унаснаа нарийн зөвтгөж, зөөлөн хорон санаа нь ийм ерөнхий сэтгэл санааг дэмжиж, үнэнээс хазайх ур чадвар, буулт, нүглийн амтыг мэдрэх болно.

Илч. Сирийн иргэн Ефраим "Дэлхийн төгсгөл ба Антихристийн ирэлтийн тухай Их Эзэний үг"-д: "Иудейчүүд (Антихристийн) хаанчлалд хамгийн их хүндэтгэл үзүүлж, баярлах болно. Тийм учраас тэр дуртай биш юм шиг тэднийг асарч, тэдэнд бүх газар, сүм хийд үзүүлэх болно."

“Хайрт минь, бидний хэн нь ч уруу таталтанд бат зогсохын тулд бидэнд олон залбирал, нулимс хэрэгтэй; Учир нь араатны хийсэн олон мөрөөдөл байх болно. Тэр өөрөө Бурханы эсрэг тэмцэгч бөгөөд хүн бүрийг устгахыг хүсдэг. Учир нь эрүүдэн шүүдэг хүн бүр өөрсдөдөө араатны тэмдгийг зүүх ёстой бөгөөд зөвхөн энэ тохиолдолд л өөрсдөдөө хоол хүнс болон хэрэгцээтэй бүх зүйлээ худалдаж авах боломжтой болно; мөн түүний тушаалуудыг хэрэгжүүлэх харгалзагчдыг томилно. Ах дүү нар аа, араатны хэт их ёс бус байдал, түүний ёс бус үйлдлийн заль мэх, тэр гэдэс дотроос хэрхэн эхэлдэгийг анзаараарай, ингэснээр хүн хоол тэжээлийн дутагдалд автсан үед түүний тамга, өөрөөр хэлбэл хорон мууг хүлээн авахаас өөр аргагүй болдог. тэмдэг, биеийн аль нэг эрхтэн дээр биш, харин баруун гарт, түүнчлэн духан дээр, ингэснээр хүн загалмайн тэмдгийг баруун гараараа, мөн духан дээрээ тэмдэглэж авах боломжгүй болно. Их Эзэний ариун нэр эсвэл Христ ба бидний Аврагчийн алдар суут, хүндэтгэлтэй загалмай. [...] Тиймээс ах дүү нар аа, Христийг хайрладаг бүх хүмүүсийн өмнө аймшигт эр зориг бий бөгөөд ингэснээр тэд үхэх цаг хүртэл айж эмээж, идэвхгүй хэвээр үлдэж, могой Аврагчийн загалмайн оронд тамгаа бичүүлэх болно. [...] Учир нь хэн нэгэн араатны тамгаар лацдагдаагүй бол тэр хүн мөрөөдөж буй шинж тэмдгүүддээ баригдахгүй. Түүнээс гадна, Их Эзэн ийм зүйлээс ухрахгүй, харин тэднийг гэгээрүүлж, Өөртөө татдаг. [...] Ах дүү нар аа, би та нарын дундаас хамгийн бага нь, Христийг хайрлагчид, залхуурах хэрэггүй, харин загалмайн хүчээр улам хүчирхэг болцгооё. Үүдэнд гарах гарцаагүй эр зориг. Бүгдээрээ итгэлийн бамбайгаа авцгаая. Өөр юу ч хүлээж авахгүй үнэнч боолуудын хувьд бэлэн байгаарай. [...] Өөрийгөө бүхэлд нь ариун бөгөөд итгэлтэй, зүрх сэтгэлээ Бурханд зориулдаг хүн ерөөлтэй еэ; Учир нь тэрээр эрүү шүүлт, мөрөөдлөө үл тоомсорлож, могойн бүх саналыг үл тоомсорлох болно. [...] Тэр үед олдох гэгээнтнүүдийн олонх нь бузарлагдсан хүмүүсийг ирэхэд могойгоос ангижруулахын тулд Ариун Бурханд нулимсаа гол мөрөнд урсгаж, цөл рүү маш их яаран, айдастайгаар гүйх болно. уулс, агуйд хоргодож, газар шороо, үнсийг толгой дээр нь цацаж, өдөр шөнөгүй даруухан залбирах болно. Мөн үүнийг Ариун Бурханаас тэдэнд өгөх болно; Түүний ач ивээл нь тэднийг энэ зорилгоор зориулагдсан газруудад хүргэх бөгөөд тэд Антихристийн шинж тэмдэг, айдсыг харалгүй ангал, агуйд нуугдаж, аврагдах болно; Учир нь мэдлэгтэй хүмүүс Антихристийн ирэлтийг хялбархан мэдэх болно. Гэвч дэлхийн үйл хэрэгт сэтгэлгээтэй, дэлхийн юмсыг хайрладаг хэн боловч энэ нь түүнд тодорхойгүй байх болно; Учир нь энэ амьдралын үйл хэрэгт үргэлж холбоотой байдаг хүн сонссон ч итгэхгүй бөгөөд ярьдаг хүмүүсийг жигших болно. Мөн гэгээнтнүүд хүчирхэгжих болно; Учир нь тэд энэ амьдралын төлөө бүх анхаарал халамжаа орхисон."

…Дараа нь бүх дэлхий, далай, уул толгод, тэнгэрийн гэрэл хүн төрөлхтний төлөө уйлах болно, учир нь хүн бүр Ариун Бурханаас нүүр буруулж, Амьдралын оронд зусардахад итгэсэн. Бурхантай тэмцэгч муу хүний ​​тэмдэг болох Аврагчийн загалмайг өгөх. Гурван жил хагасын хүч чадал, бузартны үйл ажиллагаа дууссаны дараа, бүх дэлхийн уруу таталтууд биелсний дараа Эзэн эцэст нь тэнгэрээс анивчсан аянга мэт ирэх болно, бидний Ариун, Хамгийн Цэвэр, Аймшигт, Алдарт Бурхан. Архангел ба Тэнгэр элч нарын зэрэглэлийн Түүний алдар сууд зүйрлэшгүй алдар суутайгаар ирээрэй: "Нойрссон хүмүүс ээ, харагтун, сүйт залуу ирлээ!" Булшнууд нээгдэж, нүд ирмэхийн зуур дэлхийн бүх овог аймгууд сэрж, сүйт залуугийн ариун гоо үзэсгэлэнг харах болно. Харанхуй, мянга мянган Архангел ба Тэнгэр элч нар - тоо томшгүй олон арми маш их баяр хөөрөөр баясах болно; гэгээнтнүүд, зөвт хүмүүс болон могойн тамга, хорон муу хүмүүсийн тамгыг хүлээн аваагүй бүх хүмүүс баярлах болно. Тэнгэр элч нараар хүлэгдсэн чөтгөрүүдтэйгээ хамт тарчлаан тамлагч, мөн түүний тамгыг хүлээн авсан бүх хүмүүс, бүх ёс бус, нүгэлтнүүд хүлэгдэж, шүүлтийн суудлын өмнө аваачна. Мөн Хаан тэдэнд унтаршгүй гал руу мөнхийн шийтгэл өгөх болно. Антихристийн тамгыг хүлээн аваагүй бүх хүмүүс болон агуйд нуугдаж буй бүх хүмүүс сүйт залуутай эцэс төгсгөлгүй олон зууны турш баярлах болно.

АХМАД АНТОНИГИЙН ЗӨНГӨЛИЙН ЗАРАГ ( † 2001)

ЗХУ-ын илт цэцэглэн хөгжиж байсан тэр жилүүдэд үүнийг ойлгоход хэцүү байсан, би тэр үед харсан зүйлийнхээ ихэнх нь биелэхийг харах хүртэл амьдрах болно гэж бодсонгүй ... Би юу ч гуйгаагүй, гэхдээ дээрээс өгсөн. Над дээр ирсэн хүмүүс юу гэж асуусныг хар л даа...

За, одоо, алсын харааны тухай, хүн бүрийг юу хүлээж байгаа талаар, харамсалтай нь, тийм ч хол ирээдүйд биш, зарим нь яг одоо болж байна. Тэгэхээр би ирээдүйн талаар юу харсан бэ?

Юуны өмнө, бүх төрлийн техникийн гамшиг - хүний ​​бүтээсэн, үндсэндээ Сатаны оршихуйн тогтолцоо, учир нь энэ нь Бурханы хуулиудтай туйлын зөрчилддөг тул эвдэрч эхэлнэ. Онгоц сүйрч, хөлөг онгоц живж, атомын цахилгаан станц, химийн үйлдвэрүүд дэлбэрнэ. Энэ бүхэн дэлхий даяар тохиолдох байгалийн аймшигт үзэгдлүүдийн эсрэг байх болно, гэхдээ ялангуяа Америкт хүчтэй. Эдгээр нь урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хүчтэй хар салхи, газар хөдлөлт, хүчтэй ган гачиг, эсрэгээрээ үер шиг аадар бороо юм. Аймшигт мангас, орчин үеийн Содом - Нью-Йорк дэлхийн гадаргуугаас арчигдна. Гоморра - Лос Анжелесийг шийтгэлгүй орхихгүй.

Дэлхий дээр хүн тайван, бүрэн аюулгүй байдлыг мэдрэх газар олоход хэцүү байх шиг байна. Хүний амар амгалан нь зөвхөн Бурханд итгэх итгэлд л байх болно; дэлхий түүнийг цаашид хамгаалахгүй. Эвдэрсэн байгаль нь хотуудаас бүрмөсөн таслагдсан тул хамгийн аймшигтай үр дагаварт хүргэж байна. Бабелийн цамхагийн ёроолын сүйрэл, орчин үеийн байшин, олон зуун хүн наманчлал, эв нэгдэлгүйгээр оршуулсан, олон зуун үхсэн сүнснүүд. Дэнжин дээр байрлуулсан эдгээр байшингууд нь там руу яаран ирж байгаа мэт дэлхийг цоолж буй сумнууд бөгөөд хүмүүс нуранги дор тамын үхлийг авчрах болно. Амьд үлдсэн хүн нас барсан хүмүүст тэр даруй атаархах болно, учир нь түүний хувь заяа бүр ч аймшигтай - өлсгөлөн, амьсгал боогдох үхэл юм.

Хотууд аймшигтай дүр төрхтэй байх болно. Бүрэн сүйрлээс зугтаж, ус, цахилгаан, дулаан, хүнсний хангамжгүй болсон хүмүүс ч гэсэн тэд асар том чулуун австай адил байх тул олон хүн үхэх болно. Дээрэмчдийн бүлэглэлүүд эцэс төгсгөлгүй харгис хэрцгий үйлдлүүдээ хийх болно, тэр ч байтугай өдрийн цагаар хотыг тойрон явах нь аюултай боловч шөнөдөө хүмүүс өглөө болтол хамтдаа амьд үлдэхийн тулд бөөн бөөнөөрөө цугларна. Наран ургах нь харамсалтай нь шинэ өдрийн баяр баясгаланг биш, харин энэ өдөр амьдрах ёстой уй гашууг зарлах болно.

Хөдөө орон нутагт амар амгалан, сайн сайхан байдал ноёрхоно гэж бодох ч хэрэггүй. Хордсон, дүр төрхөө алдсан, ган гачигт шатсан эсвэл борооны усанд автсан талбайнууд шаардлагатай ургацыг авч чадахгүй. Урьд өмнө байгаагүй их хэмжээний мал хорогдож, хүмүүс малыг булж чадахгүй, муудсаар, аймшигт өмхий үнэрээр агаарт хордуулна. Тариачид хоол хүнс хайж тосгонуудаар (тосгон, славянизм) тарж, нэг хэсэг талхны төлөө хүнийг алахад бэлэн болсон хотынхны дайралтанд өртөх болно! Тийм ээ, амтлагч, соусгүйгээр хоолойд нь бууж чадахгүй тэр хэсэг нь цус урсах болно. Каннибализм нь Антихристийн тэмдгийг хүлээн зөвшөөрч, хүн төрөлхтөн ёс суртахууны бүх хил хязгаарыг арилгах болно. Тосгоны оршин суугчдын хувьд шөнө бол онцгой айдастай үе юм, учир нь энэ удаад хамгийн харгис хэрцгий дээрэм гарах болно. Та зөвхөн амьд үлдэх төдийгүй ажилдаа зориулж эд хөрөнгөө хадгалах хэрэгтэй, эс тэгвээс та өлсгөлөнгөөр ​​үхэх эрсдэлтэй. Хотын нэгэн адил хүмүүс өөрсдөө ч бас агнана. Хөндлөнгөөс харвал эртний эрин үе эргэн ирсэн юм шиг санагдах болно...

Мөн энэ бүхэнд өлсгөлөн давамгайлах болно. Хоолны өлсгөлөн, хамгийн чухал нь сүнслэг өлсгөлөн гэсэн хоёр төрлийн өлсгөлөн байх болно. Хэдэн туранхай жил, ган гачиг, энэ бүхэн аймшигт өлсгөлөнг дагуулна...

Дайсан бүх дэлхийг тэнэглэх ажилд түшиг тулгуур болгон сонгосон "хөгжсөн" олон арван орны сэтгэл ханамжийн харанхуйд дэлхийг дарж байна. Энэ асуудлын гол цохилт бол эрх чөлөөний уриа юм! Чөтгөрийн "эрх чөлөө"-ийн тахилын ширээн дээр бүх хувьсгал, төрийн эргэлт, нийгмийн болон псевдо шашны бослого, улс төр, ид шидийн тэмцэлд хичнээн их цус урссан бэ! Энэ бол тэр босогч, унасан, Бүтээгчийн газрыг өөртөө тохирохыг эрэлхийлсэн амьтан, тэр бол эрх чөлөөний гол хайрлагч юм. Мөн түүний эрх чөлөө бол бүх төрлийн буянаар төгс байх бурханаас хүнд өгсөн чадвар биш юм. Үгүй ээ, түүний "эрх чөлөө" бол хамгийн хэцүү бонд бөгөөд зорилго нь хүнийг сайн муу хоёрын аль нэгийг нь сонгох боломжийг хасч, түүнийг там руу алхах л үлдээх явдал юм. Ийм л эрх чөлөөг олж авах болно... Чөтгөрт хэрэгтэй хамгийн эхний эрх чөлөө бол бусад нь сүйрч унахгүй бол шашин шүтэх эрх чөлөө, шашны хүлцэл гэж нэрлэгддэг ... Ортодокс сүм, энэ бол тийм биш юм. Бүгдэд нь тайван унтах боломжийг олго!..

Мөн би дэлхийн хорон муу хүмүүс Христийн ариун бие болох Ариун Сүмийг гутаах гэж ямар оролдлого хийдгийг харлаа! Юуны өмнө түүнийг бүх сонин, радио, телевизээр гүтгэх болно. Славян овогтой иудейчүүд бүх талаараа санваартнууд болон үнэн алдартны шашныг олон нийтийн тохуурхах, элэглэх зан үйл, мацаг барилт, амьдралын хэв маяг, хүмүүсийн амьдралын эрч хүчний үндэс болсон бүх зүйлийг илчлэх болно.

Бүх зүйл Үнэнийг үзэн ядалтаар дүүрэн байдаг. Телевизийн зохион байгуулагчид Христ болон гэгээнтнүүдийг илэн далангүй шоолж эхлэхээс өмнө тийм ч их цаг хугацаа өнгөрөхгүй. Бурханы эхийн тухай нэвтрүүлэг онцгой үзэн ядалтаар дүүрэн байх болно, бүх зүйл тамын хорон санааны хороор урсах болно ...

Тэд сүүлчийн удаа Авралын авдар болох Сүмийн сургаалийг сонсохгүй, харин хүмүүсийн сургаалийг дагаж, үнэнийг үгүйсгэж, Төлөөлөгчийн анхааруулсанчлан үлгэр домогт баясах болно... Мөн Сүм, тэдэнд Ариун захидлыг өгсөн нь санаанд багтамгүй доромжлол, доромжлол болно. Мөн зохисгүй зарц нарын нүгэл нь Сүмийн бузар муу гэж ангилагдах болно. Тэр тэднийг зовоож байна. Учир нь Сүм бол Ариун Сүнсээр дүүрсэн сав бөгөөд Тэр бол Яллагч Сүнс юм!..

Телевизийн эздийн хийсэн бас нэг муу зүйл бол хүмүүсийг чөтгөрүүдийн харцанд дасгах явдал юм! Энэ сургалт аль хэдийн явагдаж байна, мангасууд хүнийг тал бүрээс харж байна. Тэднийг одоо харь гаригийнхан эсвэл өөр зүйл гэж нэрлэдэг ч тэд чөтгөрүүд юм. Цаг хугацаа өнгөрөх болно, тэд Антихрист болон түүний туслахуудад үйлчилж, хүмүүст чөлөөтэй илчлэх болно. Тэр үед тэдэнтэй тулалдах ямар хэцүү байх бол!..

Мянга мянган католик шашны үнэн алдартны шашныг устгагчдыг сүмд, санваартнуудын дунд илгээнэ. Тэдний илэрхий сүсэг бишрэлийг үл харгалзан тэдний сүнс өөр бөгөөд хүмүүс сүмээ орхих болно. Тэд сэргээгдэж, баригдсан боловч хоосон байх болно. Жинхэнэ ариун нандин байдал, эцгийн итгэлийн сүнсэнд тууштай байхын гэрэл хаа сайгүй гэрэлтэх болно. Гэхдээ хэн хүссэн нь олох болно. "Эзэн минь, би хайсан ч олсонгүй!" гэж хэн ч өөрийгөө зөвтгөж чадахгүй. Итгэлгүй байдал ба бурхангүй байдлын харанхуйн дунд үнэний гэрэл дэлхий даяар шатаж байна. Мөн зөв шударга лам нар хавчигдаж, дарлагдаж, бүх төрлийн доромжлолд өртөж, чөтгөрийн зарц нар, хэрэв Бурхан тэдэнд аллагын титмийг хүлээн авахыг зөвшөөрвөл алахаас буцахгүй. Тэдний олон нь байх болно, сүүлчийн үеийн зөв шударга алагдсан хүмүүс!

Мөн харь гарагийн сүнстэй хүмүүс захирагч Антихристийг хүлээх болно. Гэхдээ тэд аврагдах боломжтой хэвээр байх болно, i.e. Түүнийг хэн болохыг таньж мэдвэл эрх мэдэл, мөнгө ихэнх хүмүүсийн нүдийг аних болно. Аймшигтай цаг! Гэхдээ бүх зүйл жижиг зүйлээс эхэлдэг - лам нар өөрсдийн зэрэглэлд тохирсон хувцас өмсөхөө больж, католик, протестант маягаар сахлаа хусах нь шинэлэг зүйл байхаа больсон ...

Гэхдээ хэрэв эвлэрэл байхгүй байсан бол Сүм үнэн алдартны шашинтай хэвээр үлдэхгүй байсан - хувь хүмүүс хэдэн удаа үнэний хамгаалагчид болж хувирсан бол дээд лам нар тэрс үзэлтнүүд байдаг вэ?

Гэвч (...) Антихрист энд бүрэн, үнэмлэхүй хяналтад хүрч чадахгүй бөгөөд Баруунд би түүний эвэрт зарц нараас нуугдаж байсан хүмүүсийг харсан - Их Эзэн үүнийг зөвшөөрөхгүй. Мэдээжийн хэрэг, хэн авралыг хүсч, энэ зорилгоор хотын тав тух, тохь тухыг орхиж, цөл газар руу явах нь илүү аюулгүй байх болно.

Антихрист нь нийгмийн зовлон зүдгүүрээс аврагчаар ирэх болно, гэхдээ энэ нь яг ийм учраас хэрэгжих болно. Тамын золиос тоолж баршгүй их хүч чадалтай байх болно. Түүнийг ирэхэд бэлтгэж буй хүмүүс дэлхийн гол баялгийг аль хэдийн гартаа атгажээ. Өнөөдрийн хөгжил цэцэглэлтийн гайхамшиг булгийн уснаас ч хурдан алга болно. ЗХУ-д хүмүүстэй хийсэн сургалт, давталтын нэгийг санацгаая - нэг л өдөр банкинд итгэсэн хүн бүр гуйлгачин болцгоосон...

Одоо бүр дордоно, дэлхий даяараа дайралтад өртөнө... Тэгээд чөтгөр итгэдэггүй, итгэл муутай хүмүүсийг өөрсөд дээрээ гараа тавихад түлхэнэ... Би эгнүүлэн тавьсан авсуудыг харлаа. Дэлхий дээр тэд уйлж, уйлж, тэд тайвшрахын тулд дуулж, эргэн тойронд чөтгөрүүд бүжиглэж, аз жаргалтай - тэд хичнээн олон сүнсийг устгаж чадсан бэ! ..

Хүмүүсийг сөхрүүлэхийн тулд тэд хагарна, энэ банкууд, тэд хагарна. Тэд нэг шөнийн дотор тэсрэх болно, үүний бэлтгэл сургуулилт аль хэдийн амжилттай болсон. Мөн байгалийн гамшиг, дайны улмаас аж ахуйн нэгжүүд зогсох болно. Тэгээд хүнд юу үлдэх вэ? Амьдралын хэдэн жилийг олж авахын төлөө зарцуулсан боловч хөгжил цэцэглэлтийн ертөнцөд ч үнэ цэнэ нь харьцангуй, сүйрэл сүйрлийн ертөнцөд тоос шороо, юу ч биш ...

Эдгээр зартай долларууд нь миний үеийнх шиг "Керенки" байх болно. Алт жинхэнэ үнээ олох болно - металл шиг юу ч хэрэггүй, тиймээс ч идэж болохгүй, хүйтэнд хоргодохгүй. Зөвхөн функциональ зүйл л үнэ цэнэтэй байх болно, сүх, хөрөө, ямар ч багаж хэрэгсэл, энгийн төмөр зуух гэх мэт хүний ​​оршин тогтнох боломжгүй зүйлс ...

Антихристийн ирэлтийн босго нь бараг бүх улс орны амьдралд эмх замбараагүй байдал юм. Өөрсдийн шашин шүтлэгийнхээ ачаар хуурамч Мессиагийн ирэлтийг хүлээж байгаа хүмүүс амжилтанд хүрэх болно. Юуны өмнө эдгээр нь иудейчүүд ба мохаммедчууд юм. Тэдний ард бидний Эзэн Есүс Христийн бурханлаг чанарыг үгүйсгэж, дэлхий дээрх Бурханы хаанчлалыг номлодог протестантууд байдаг. Тэдний нөлөөг бэхжүүлэх нь аль хэдийн харагдаж байгаа бөгөөд энэ нь ирээдүйд улам хүчтэй болно. Тэдний хувьд одоо гол нь газар эзэмших л үлдэж байна. Ой мод, талбай, гол мөрөн гээд бүх зүйлийг нууцаар худалдаж авна. Сибирь хятадуудын мэдэлд орно, магадгүй илүү ихийг урж хаяна...

Архимандрит Антонигийн зуун жилийн ойн эдгээр зөгнөлийг санваартан Александр Красновын "Ахлагч Энтонигийн сүнслэг яриа ба зааварчилгаа" (х. 28-31, 33-34, 37, 47, 4d, 53) номын бичвэрт үндэслэн хэвлэсэн болно. 55, 58-62, 64).

АХМАД СЕРАФИМЫН (ТЯПОЧКИН) Зөгнөл

-тай. РАКИТНОЕ БЕЛГОРОД БҮС

Гучин жилийн өмнө манай үеийн агуу ахмад болох Ракитноегийн Архимандрит Серафим схемийн өрөөнд ийм зүйл сонссон юм. Тэр үед түүний хэлсэн үг үнэхээр гайхалтай юм уу, бидний цаг үеэс маш хол санагдаж, биелэлтийг нь бид харж чадахгүй л болов уу...

Харин одоо ахлагчийн зөгнөлийг санах цаг болжээ.

Ахлагч Серафим Оросын ирээдүйн талаар түүнд юу илчлэгдсэнийг хэлэв; Тэр он сар өдрийг нэрлээгүй, зөвхөн хэлсэн зүйл нь биелэх цаг нь Бурханы гарт байдаг бөгөөд Оросын сүмийн сүнслэг амьдрал хэрхэн хөгжих, Бурханд итгэх итгэл хэр хүчтэй байхаас ихээхэн шалтгаална гэдгийг онцолсон. Оросын ард түмэн, итгэгчдийн залбирлын эр зориг ямар байх болно.

Тэр өдөр хүн бүрийн санаанд оромгүй зүйл яригдаж байсан нь Оросын сүйрлийн ирээдүйн “сценари”-ны тухай байв. Тухайн үед ярьж байсан зүйлсийн нэлээд хэсэг нь аль хэдийн биелсэн тул одоо болтол амьдраагүй зүйлээ санацгаая.

Ракитноегийн ахлагч Серафим хэлэхдээ, хүчирхэг хүч чадал, хатуу ширүүн байсан ч Оросын сүйрэл маш хурдан болно.

Эхлээд славян ард түмэн хуваагдаж, дараа нь Балтийн, Төв Ази, Кавказ, Молдав зэрэг холбооны бүгд найрамдах улсууд нуран унах болно.

Үүний дараа Орос дахь төв эрх мэдэл улам бүр суларч, автономит бүгд найрамдах улсууд, бүс нутгууд салж эхэлнэ.

Хятад Сибирийг булаан авах нь хамгийн том эмгэнэл болно. Энэ нь цэргийн аргаар хэрэгжихгүй: Хятадууд хүч суларч, хил хязгаар нь нээлттэй болсноос болж Сибирь рүү бөөнөөрөө нүүж, үл хөдлөх хөрөнгө, аж ахуйн нэгж, орон сууц худалдаж авах болно. Тэд хээл хахууль, айлган сүрдүүлэх, эрх мэдэлтэй хүмүүстэй тохиролцох замаар хотуудын эдийн засгийн амьдралыг аажмаар эрхшээлдээ оруулах болно.

Нэг л өглөө Сибирьт амьдардаг оросууд Хятадын төрд босохоор бүх зүйл өрнөнө.

Тэнд үлдсэн хүмүүсийн хувь заяа эмгэнэлтэй байх болно, гэхдээ найдваргүй болно. Эсэргүүцэх аливаа оролдлогыг Хятадууд харгис хэрцгийгээр шийдвэрлэх болно.

Мартагдашгүй ярианы үеэр Сибирийн нэгэн хотын нэгэн залуу бүсгүй байлцав. Ахлагч Серафим түүнд хэлэв:

- "Та хотынхоо цэнгэлдэх хүрээлэнд хятадуудын гарт амиа алдсаныг хүлээн зөвшөөрч, оршин суугчид болон тэдний засаглалтай санал нийлэхгүй байгаа хүмүүсийг жолоодох болно."

Энэ нь Сибирийг бараг бүхэлд нь хятадуудад булаан авна гэсэн ахлагч Серафимын үгэнд эргэлзэж буйд нь хариу өгсөн юм.

Өнөөдөр олон "итгэгчид" ийм хэтийн төлөв бий гэдэгт итгэхийг хүсэхгүй байна. Тийм ч учраас ахлагч Серафим Сибирийн хотын цэнгэлдэх хүрээлэнд олон Ортодокс Христэд итгэгчид, эх орныхоо эх орончдыг алах тухай зөгнөжээ.

Барууныхан манай газар нутгийг мөлхөж эзлэхэд хувь нэмрээ оруулж, Оросыг үзэн ядаж Хятадын цэрэг, эдийн засгийн хүчийг бүх талаар дэмжих болно. Гэвч дараа нь тэд аюулыг өөрсдөө олж харж, Хятадууд Уралыг цэргийн хүчээр булаан авч, цааш явах гэж оролдох үед тэд бүх талаар урьдчилан сэргийлэх болно, тэр ч байтугай Орост Дорнодын түрэмгийллийг няцаахад нь туслах болно.

Орос улс энэ тулалдаанд амьд үлдэх ёстой; зовлон зүдгүүр, бүрэн ядуурсны дараа босох хүч чадлыг олох болно.

Ирэх сэргэлт нь дайснуудын эзлэн авсан газар нутагт, хуучин Холбооны бүгд найрамдах улсуудад үлдсэн оросуудын дунд эхэлнэ. Тэнд Оросын ард түмэн юу алдсанаа ухаарч, эх орныхоо оршин суугчид гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, үнс нурамнаас гарахад нь туслахыг хүсэх болно.

Хилийн чанадад амьдарч буй олон орос хүн Оросын амьдралыг сэргээхэд туслана... Хэлмэгдүүлэлт, хавчлагаас мултарч чадсан хүмүүсийн олонх нь өвөг дээдсийнхээ Оросын нутаг руу буцаж, эзэнгүй орхигдсон тосгоныг нөхөн сэргээж, орхигдсон тариалан эрхэлж, ашиглагдаагүй үлдсэн ашигт малтмалын нөөцийг ашиглах болно.

Их Эзэн тусламж илгээж, тус улс үндсэн түүхий эдийн нөөцөө алдах боловч уугуул Оросын нутаг дэвсгэрээс газрын тос, байгалийн хийн аль алиныг нь олох болно, үүнгүйгээр орчин үеийн эдийн засаг боломжгүй юм.

Ахлагч Серафим Ракитный хэлэхдээ, Их Эзэн Орост өгсөн өргөн уудам газар нутгийг алдахыг зөвшөөрөх болно, учир нь бид өөрсдөө үүнийг зохистой ашиглаж чадахгүй, харин зөвхөн бохирдуулж, сүйтгэж байна.

Харин Их Эзэн Оросын ард түмний өлгий болсон, Их Оросын төрийн үндэс болсон газар нутгийг Оросын ард үлдээх болно. Энэ бол Хар, Балтийн болон Хойд тэнгис рүү нэвтрэх боломжтой 10-р зууны Москвагийн Их Гүрний нутаг дэвсгэр юм.

Орос баяжихгүй, гэхдээ өөрийгөө тэжээж, анхааралдаа авахыг албадсаар байх болно.

"Украин, Беларусь юу болох вэ?" Гэсэн асуултад: Ахлагч Серафим бүх зүйл Бурханы гарт байна гэж хариулав. Эдгээр үндэстнүүдийн Оростой нэгдэхийг эсэргүүцдэг хүмүүс өөрсдийгөө итгэгчид гэж үзсэн ч чөтгөрийн зарц болдог.

Славян ард түмэн нэгдмэл хувь тавилантай бөгөөд Киев-Печерскийн нэр хүндтэй аавууд ч бас хүндтэй үгээ хэлэх болно - тэд Оросын шинэ алагдсан хүмүүсийн хамтаар ах дүү гурван ард түмний шинэ эвлэлийн төлөө залбирах болно.

Ахлагч Серафимаас өөр асуулт асуув: "Орос улсад хаант засаглалыг сэргээх боломжтой юу?"

Ахлагч Серафим энэ нөхөн сэргээлтийг олох ёстой гэж хариулав. Энэ замын авралд хараахан итгээгүй байгаа хүмүүсийн хувьд энэ нь урьдаас заяасан зүйл биш харин боломжийн хувьд оршин тогтнож байна. Гэхдээ Оросын ард түмний зохистой хэсэг нь итгэлээр хааныг олох болно! Гэхдээ энэ нь Антихристийг хүлээн авсны дараа л боломжтой болно - маш богино хугацаанд.

Эдгээр нь тосгоноос ирсэн Схема-Архимандрит Серафимын зөгнөлүүд юм. Ракитныйг Александр Николаевын "Ирээдүйн дурсамж" нийтлэлийн текст дээр үндэслэн нийтлэв.

Ариун эцгүүдийг унших

Ахмадууд гэгээн аавуудын бүтээлийг уншиж, дахин уншихыг зөвлөж байна. Тэд гүн гүнзгий бөгөөд аажмаар ойлгогддог. Тэдний сэдэв нь сүнслэг амьдрал бөгөөд энэ нь өргөн цар хүрээтэй: "Таны тушаал өргөн". Сүнслэг өсөлтөд хязгаар байхгүй тул дахин унших нь маш чухал юм. Маш хурдан уншсанаас цөөн тооны номыг хүндэтгэлтэйгээр, анхааралтай дахин уншсан нь дээр. Унших нь зайлшгүй шаардлагатай үйл ажиллагааны нэг юм. Уншихгүй, сонсохгүй бол үнэнийг мэдэх боломжгүй. Унших тухай ярихдаа би зөвхөн Ариун Судар болон эцэг өвгөд, сүм хийдийн бичээсийг уншихыг хэлдэг. Гэвч уншсан зүйл нь өөрийн чадавх, чадлынхаа хэрээр амьдралд нэвтэрч, амьдралын дүрэм болж, энгийн нүцгэн, сүнсгүй, хүйтэн мэдлэг биш, унших нь хүссэн үр шимийг авчрах болно. Хүн залбирах хэрэгтэйгээ мэддэг мөртлөө залбирдаггүй, гомдоод уучлах хэрэгтэйгээ мэддэг хэрнээ уучлахгүй, мацаг барих хэрэгтэйгээ мэддэг, мацаг барьдаггүй, тэвчих, гэхдээ тэвчихгүй гэх мэт. Сайн мэдээний үгийн дагуу ийм мэдлэг нь хүний ​​хувьд бүр буруушаах болно. Тиймээс та анхааралтай уншиж, уншсан зүйлийнхээ сүнсээр амьдрахыг хичээх хэрэгтэй. Мэдээжийн хэрэг, бид тэр даруй бичсэн бүхний гүйцэтгэгч болж чадахгүй - бидэнд аажмаар алхам хийх хэрэгтэй. Эхлээд өөрийгөө хүчлэн, даруу байдал, сул талаа ухамсарла, дараа нь уншсанаас олж авсан мэдлэг нь хүссэн үр ашгийг авчрах болно. Ер нь сүмийн ариун эцэг өвгөд, жинхэнэ багш нарын сүнслэг амьдралын тухай бүх ном, зохиол, ялангуяа залбирлын тухай бичвэрүүдийг маш анхааралтай, аажуухан, үг бүр, үг бүрийг хамгийн сайнаар нь уншиж унших ёстой. чадвар, юуг ч алдахгүйн тулд. - Уншсан зүйлээ буруу, дур зоргоороо ойлгох, тайлбарлах шалтгааныг өөртөө өгөхгүйн тулд шаардлагатай. Сүнслэг амьдрал, залбирлын эр зориг нь өөрийн гэсэн хууль тогтоомж, өөрийн гэсэн дараалалтай байдаг; тэдгээрийг судалж, ойлгож, оюун ухаан, зүрх сэтгэлд шингээх ёстой. Дураараа дургих, өөрийгөө бодох нь энд байх ёсгүй, тэд хүнийг төөрөлдүүлдэг. Жижиг мэт санагдах хазайлт эсвэл алдаа нь заримдаа гашуун үр дагавар, үр дагавартай том алдаа, төөрөгдөл рүү хөтөлдөг. Хэрэв ямар нэг зүйл ойлгомжгүй, ойлгомжгүй мэт санагдаж байвал та мэддэг хүнээс асуух хэрэгтэй, хэрэв танд ийм хүн байгаа эсэх, хэрэв танд байхгүй бол одоохондоо тодорхойгүй хэвээр үлдээгээрэй; оюун ухаанаараа ойлгох гэж бүү оролд. Цаг нь болохоор Их Эзэн сануулга илгээх болно; Задонскийн Гэгээн Тихон энэ талаар сайн ярьдаг. Ахмадууд гэгээн аавуудын номыг уншиж, дахин уншихыг зөвлөж байна. Гэгээн эцгүүдийн зохиолууд нь сүнслэг амьдрал, мэргэн ухааны үнэнийг агуулдаг бөгөөд тэдгээрийг уншсан хүмүүст үргэлж тайтгарал, сануулга, сүнслэг хүч чадал өгдөг! Тэд хэзээ ч эрч хүчээ алдаж чадахгүй, учир нь тэдний дотор мөнхөд бий болсон сүнслэг амьдрал нь өөрийн өөрчлөгдөөгүй хуультай байдаг. Уншигч болон дадлагажигч нь өөрсдийн туршлага, хувийн туршлагаасаа ойлголттой болохын хэрээр сүнслэг байдлын хувьд өсөхийн хэрээр тэдгээрийг (судруудыг) аажмаар ойлгож, шингээж авдаг. Дашрамд хэлэхэд, сүүлийнх нь бидний аавуудын зохиолыг дахин унших шаардлагатай болсон шалтгаануудын нэг юм. Эдгээрийг дахин уншихыг зөвлөж байна: хэрэв хүн уур хилэнгээр дайрч байгааг олж харвал энэ хүсэл тэмүүлэл болон түүний эсрэг талын буяны талаар уншихыг зөвлөж байна; хэрэв уур нь довтолж байвал. , дараа нь уур хилэн, хайр дурлалын тухай, хэрэв садар самуун довтолж байвал садар самуун хүсэл тэмүүлэл, ариун явдал гэх мэтийг уншаарай. Уй гашуугаар сэтгэлээр унасан хүнд уй гашуугийн ач тус, хэрэгцээ гэх мэтийн талаар унших нь ашигтай байдаг. Сэтгэлд онцгой хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлэх нь тухайн үед хэрэгтэй зүйл, тухайлбал ном дараалан уншихыг хориглодог. Хүссэн, боломжтой хүмүүс ном бүрийг дараалан уншаарай. Энэ нь тодорхой нэг ариун эцгийн зохиол, сургаалын талаархи бүрэн сэтгэгдэл, ойлголтыг олж авахад зайлшгүй шаардлагатай. Мөн та энэ зөвлөгөөг энэ эсвэл өөр уншихад сүнслэг хэрэгцээнийхээ дагуу ашиглаж болно. Боломжтой бол уншлага болгондоо сүнслэг эцгийнхээ адислалыг авах нь дээр. Ийм боломж байхгүй тохиолдолд та унших номны дараалал, сонголтын талаар ядаж ерөнхий адислал авах хэрэгтэй (Эрхэм Никон).

Би эцэг өвгөдийнхөө номыг унших нарийн жор хэлж чадахгүй; Эдгээр нь шинжлэх ухааны тогтолцооны дагуу бичигдээгүй бөгөөд зүгээр л янз бүрийн хүсэл тэмүүлэл, ариун журмын тухай, эхнийхийг хэрхэн эсэргүүцэх, сүүлийнхийг хэрхэн олж авах талаар бичсэн болно. Мөн төгс төгөлдөрт зориулсан өндөр хичээлүүд байдаг. Ном уншихдаа таны оюун ухаанд хүрч болохуйц, таны бүтцэд тохирсон зүйлийг өөртөө шингээж, таны ойлголтоос давсан зүйлийг уншаад уншсаны дараа гүн гүнзгий ойлгохгүйгээр үүнийг байгаагаар нь үлдээгээрэй. цаг хугацаа, нярай хүүхдэд хатуу хоол хүнс нь тохиромжгүй байдаг. Номыг эхнээс нь уншиж, дараалан үргэлжлүүлээрэй, гэхдээ бүгдийг нь биш, харин өглөө нэгийг, орой нөгөөг нь уншаарай; Сонирхолтой байхын тулд биш, харин сүсэг бишрэл, сул талыг тань мэдэхийн тулд уншаарай, үүнээс даруу байдалд ороорой (Эрхэм Макариус).

Эцэг өвгөдийн номыг уншиж, тэдний сургаалд хамрагдах нь таны сул талыг ойлгож, даруу байдал, тэвчээр, хайрыг олж авахад тустай бөгөөд хүсэл тэмүүллийг хэрхэн эсэргүүцэх, зүрх сэтгэлээ эдгээр өргөс, ургамлын буянаас хэрхэн цэвэрлэх талаар зааж өгдөг (Гэгээн Макариус).

Тэд<святые отцы>Тэд оюун ухаанаасаа бичээд зогсохгүй, эхлээд тэд олон уй гашуу, өвчин зовлонг туулж биднийг арвин өв, итгэл найдвар, тэдний Бурханы онгод үгс болгон үлдээсэн бөгөөд бид өгсөн Их Эзэнд талархал илэрхийлэв. Энэ бэлгийг бидэнд шингээж, шаардлагатай бол эдгээх гавар шиг шарханд маань түрхэж сургах болно ... (Эрхэмсэг Макариус).

Эгч нарт уншиж өгөх номууд нь тус бүрийн эрин үеээс хамаарч, гэхдээ таамаглалаас илүүтэйгээр идэвхтэй унших нь илүү чухал юм: Гэгээнтнүүд Ефраим, Абба Доротеус, Эрхэм хүндэт Жон Климак, Пролог ба Ариун Эцэгийн амьдрал; мөн тэднээс үр жимсийг нь хараарай - би бүх зүйлийг мэддэг гэдгээ биш харин өөрийнхөө сул дорой байдал, даруу байдлын талаархи мэдлэгийг олж хараарай, мөн харилцан яриа өрнүүлсэн тохиолдолд бусдыг сорь. Тэгээд дараа нь Их Эзэн Өөрөө тэдэнд даруу байдлаас олж авсан жинхэнэ шалтгааныг өгөх болно; Энэ нь ашиг тус авчрахын хэрээр эсрэгээрээ өргөмжлөлийн хохирол учруулдаг гэдгийг бид өөрсдөө олон хүний ​​туршлагаас (Гэгээн Макариус) харсан.

Та нийгэмд суралцах хугацаандаа цаг хугацаа болбол ёс суртахууны ном, өөрөөр хэлбэл Христийн амьдралтай холбоотой идэвхтэй номнуудыг уншиж болно; таамаглал, өөрөөр хэлбэл. эргэцүүлэн бодох нь бидэнд хараахан байхгүй байна; Христийн зарлигуудаар өөрийгөө ариусгасны дараа эргэцүүлэн бодох амьдрал үүсдэг бөгөөд энэ нигүүлсэл өөрөө үүнийг заадаг. Эцэгийн сургаалд үүнийг "үйлдэл ба алсын хараа" гэж нэрлэдэг. Үйлдэл бол зарлиг бөгөөд алсын хараа нь мэдрэхүйд захирагддаггүй ариун ёслолуудыг оюун ухаанаар эргэцүүлэн бодох явдал юм; Үнэний оронд төөрөгдөлд орохгүйн тулд үүнийг огт хайх ёсгүй (Гэгээн Макариус).

Хийдийн амьдралын зам мөрийг туулж, амьдрал, сургаал номоороо бидэнд үлгэр дууриалал үлдээсэн гэгээн эцгүүдийн сургаалаар ухамсартаа итгэж, удирдан чиглүүлээрэй. Тэдний сургаалаас бид хэрхэн яаж үйлдэж, амьдралын замыг туулж, хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэхийг хардаг ... (Эрхэмсэг Макариус).

Та Климакус Иохан номын зарим хэсгийг ойлгохгүй байна гэж бичдэг; ойлгож байгаа зүйлдээ сэтгэл хангалуун байж, түүнийгээ биелүүлэхийг хичээгээрэй, тэгвэл бусад зүйлс илчлэгдэх болно (Эрхэмсэг Макариус).

Эцэг өвгөдийнхөө номноос уншсан, амаар ярьсан зүйлээ ур чадвар, туршлагаар даван туулахыг хичээгээрэй, хамгийн гол нь хүсэл зориг, оюун ухаанаа үгүйсгэж, орхихоос бүрддэг өөрийгөө үгүйсгэдэг. таны хүслийн талаар ... (Эрхэм хүндэт Макариус).

Аавынхаа номыг унших; Тэдний сургаалаас та өөртөө сануулга, хүчирхэгжилтийг олох болно (Гэгээн Макариус).

Би чамаас гуйж байна, Бурханы үг, эцгийн зааврыг илүү олон удаа уншаарай, чи ашиг тусаа олж, амар амгаланд хүрэх цорын ганц зам бол тэвчээр, даруу байдал гэдгийг олж мэдэх болно (Эрхэм Макариус).

“Абба Доротеусын сургаал” номыг аваарай... Ёс суртахууны сургамжийг өөртөө хэрэгжүүлж, түүн дээр тулгуурлан амьдралаа засч залруулахыг хичээгээрэй. Манай талийгаач ахмадууд энэ номыг хийдийн амьдралын АВС (Гэгээн Иосеф) гэж нэрлэжээ.

Та Абба Доротеусын номыг уншиж байгаа нь сайн хэрэг. Унших нь сайн үр жимс авчрахыг бурхан өгөх болтугай. Тэнд бичсэн зүйлийг сайтар судалж үзээрэй, тэнд бүх зүйл ойлгомжтой, хэрэв та хүсвэл үүнийг амьдралд хялбархан ашиглаж болно. Хэрэв энэ нь хэцүү байвал та үүнийг анх удаа уншиж байгаатай холбоотой. Хэрэв та илүү хичээнгүйлэн уншвал илүү сайн ойлгох болно ... Гэгээн Иоханы "шат" -ыг унших нь бас ашигтай бөгөөд дутагдалтай зүйлд ичиж зовохгүй, харин тэдний төлөө өөрийгөө зэмлэж, тэдний төлөө наманчлалыг авчирч, даруу байхыг хичээ. өөрөө илүү (Гэгээн Иосеф).

Аав хэлэхдээ... гэж Фр. Агуу ахлагч Макариус "Абба Доротей" ба "Шат"-ыг гурван жил тутамд дахин уншиж, сүнслэг байдлын хувьд өсч хөгжсөн тул тэднээс шинэ, шинэ бүхнийг олж мэдсэн (Эрхэмсэг Барсануфиус).

Абба Доротеос бол лам хуврагуудын амьдралын АВС мөн хэдий ч үүнийг уншсанаар та улам олон шинэ зүйлийг олж мэдэх боломжтой бөгөөд хүн бүрийн хувьд энэ нь түүний төлөв байдалд нийцдэг ... Энэ нь эрэгтэй, эргээс эхлээд өвдөг хүртэл алхаж болно. , дараа нь илүү гүн гүнзгий . Заримдаа тэр даруй гүн рүү ... (Эрхэмсэг Барсануфиус).

Асуулт: "Аав аа, бурхангүй, ер нь миний ертөнцийг үзэх үзэлтэй зөрчилддөг ном унших нь миний үзэл бодлыг өөрчлөхгүй ч гэсэн эдгээр номын дараа ямар нэгэн тунадас үлдээд байгааг би анзаарсан." Хариулт: “Тийм ээ... гэгээн эцэг өвгөд, ахмадууд бидэнд өөрсдийн чиглэлийн ном уншиж, уншсанаар итгэл үнэмшилээ улам бэхжүүлж, хөгжүүлэхийг зөвлөсөн...” (Эрхэм Барсануфиус).

Та энэ номыг уншиж эхэлсэн нь сайн хэрэг<«Отечник» епископа Игнатия>. Үүнийг дараах байдлаар эмхэтгэсэн: Бишоп Игнатиус сүм хийдийн санаа зовсон асуултуудад юу хариулсныг бичжээ. Энэ талаас нь харвал түүний бүтээл юугаар ч орлуулшгүй. Удаан хугацааны турш хэн нэгний санааг зовоож байсан олон эргэлзээг зарим ханд (Эрхэмсэг Барсануфиус) даруй шийддэг.

Бишоп Игнатиусын зохиолуудаас маш их тайтгарлыг авдаг. Би ийм эрдэнэстэй болсондоо Их Эзэнд болон аавдаа хэрхэн талархахаа мэдэхгүй байна... Бишоп Игнатиусын сахиусан тэнгэрийн оюун ухаан, Ариун Судрын тухай гайхалтай гүн гүнзгий ойлголтыг би гайхшруулж байна... түүний зохиолууд. Тэд миний зүрх сэтгэл, оюун ухааныг Сайн мэдээний жинхэнэ гэрлээр гэгээрүүлдэг (Илч Никон).

Сирийн Гэгээн Исаакийн бүтээлүүдийг орос орчуулгаар унших нь дээр. Түүний маш гүн агуулгатай бүтээлүүдийг анхааралтай унших хэрэгтэй. Тэнд эхлэгчдэд зориулж хэлсэн зүйл нь бидний цаг үед зөвхөн оюун санааны амьдралд амжилтанд хүрсэн хүмүүст л хүртээмжтэй байдаг бөгөөд ихэнхийг нь ашиглах боломжгүй юм. Гэгээн Исаакийн бүтээл гэх мэт номыг өөртөө хэрэглэхийн тулд биш, харин сэтгэл санааны хувьд унших хэрэгтэй. Үгүй бол энэ нь маш муу байж магадгүй юм. Та өөрийгөө бардамнал, төөрөгдөлдөө автаж, шархалж болно. Мөн та эссэ эсвэл нийтлэлийг бүхэлд нь авах хэрэгтэй, та бүхэлд нь харах хэрэгтэй. Тиймээс түүний сургаалийг бүхэлд нь авч үзэх ёстой гэж Сирийн Исаак хэлсэн байдаг ... Илүү энгийн, ойлгомжтой зүйлийг уншсан нь дээр, жишээ нь: Абба Доротеус, "Шат", Шүдний Теодор, Ромын Кассиан болон бусад (Илч Никон).

Чи сүнслэг номыг удирдамжгүй уншвал буруу бодол, буруу бодолд автахаас айдаг. Таны айдас маш үндэслэлтэй. Иймд та ийм оюун санааны гай зовлонд нэрвэгдэхийг хүсэхгүй байгаа бол ямар ч шинэ бүтээлийг хэдийгээр оюун санааны агуулгатай байсан ч ялгалгүй уншаарай, харин амьдралын ариунаар сургаалаа баталгаажуулаагүй ийм зохиолчдын бүтээлийг уншаарай. үнэн алдартны сүмээс хүлээн зөвшөөрөгдсөн ийм эцгүүдийг баттай мэддэг бөгөөд эргэлзээгүйгээр хүмүүжүүлж, сүнсийг аварсан хүмүүс (Эрхэмсэг Амброуз).

Үнэн алдартны шашныг алдахгүйн тулд Петр Могилагийн "Ортодокс хүлээн зөвшөөрөх" номыг өөртөө болон хүүхдүүддээ гарын авлага болгон аваарай. Үүнийг анхааралтай, хичээнгүйлэн тунгаан бодож, тэнд бичигдсэн зүйлийг ой санамждаа баттай хадгал, ингэснээр та өөрөө авралынхаа асуудлыг сайн мэдэж, хүүхдүүддээ юу хэлж, зааж өгөх ёстойг цаг тухайд нь мэдэж аваарай. Энэ төрлийн хоёр дахь ном нь "Шастир" буюу Ростовын Гэгээн Деметрийн бүтээлүүдийн 4-р хэсэг байх болтугай. Үүний дараа болон түүний бүтээлийн бусад хэсгүүдийг зөвхөн зөв үзэл бодол, ойлголтын талаархи удирдамж төдийгүй амьдралын өөрөө удирдан чиглүүлэх, үнэн алдартны шашны зарлигийн дагуу юу мэдэх, хийх чадвартай байх, цэвэр Христийн шашны байдлаар хэрхэн ажиллах талаар уншаарай. Үүнтэй ижил зорилгоор сэтгэлийн толь гэж нэрлэгддэг Абба Доротеусын номыг уншаарай. Энэ толь нь хүн бүрт зөвхөн түүний үйлдлийг төдийгүй түүний зүрх сэтгэлийн хөдөлгөөнийг харуулах болно. Мацаг барих үеэр, ялангуяа мацаг барих үед Сирийн Ефраимын бүтээлүүдийг орос орчуулгад уншиж, наманчлалын тухай бүлгийг сонгох нь зохистой бөгөөд ашигтай байдаг (Эрхэм Амброуз).

Ортодокс үзэл баримтлалд илүү бат бөх байхын тулд би Бурханы шинэ гэгээнтэн Задонскийн Гэгээн Тихоны бүх бүтээлийг анхааралтай, хичээнгүйлэн уншихыг танд зөвлөж байна. Хэдийгээр тэдний хэв маяг хүнд боловч уншиж байхдаа бодол санаа, санал болгож буй Христийн шашны дүрэмд илүү анхаарлаа хандуулахыг хичээ. Ростовын Гэгээн Деметриус, Задонскийн Гэгээн Тихон хоёр Оросын гэгээнтэн хоёрыг унших нь танд маш их зүйлийг тодруулж, танд маш их зүйлийг батлах болно. Элч Паулын хэлсэн үгийг үүн дээр нэмээрэй: “Өөр өөр, харийн сургаалд бүү авт; Учир нь зүрх сэтгэлийг ач ивээлээр хүчирхэгжүүлэх нь сайн хэрэг болохоос тэдэнд ашиг тусаа өгөхгүй хоолоор биш, харин тэдэнд ашиг тусаа өгөхгүй байх нь сайн хэрэг” (Евр. 13:9). Мөн өөр газар: "Гэхдээ бид эсвэл тэнгэрийн тэнгэр элч та нарт бидний тунхаглаж байснаас өөр сайн мэдээг тунхагласан ч тэр хараагагдах болтугай" (Гал. 1:8). Энэхүү гэрчлэлийг хатуу барьж, цэвэр мөнгөний бүх шинж тэмдэг, шинж тэмдгийг сайн мэддэг хүнийг дуурайж, ямар ч холбоогүй мөнгөнөөс татгалздаг шинэ сургаалыг хэчнээн үнэмшилтэй байсан ч хүлээн зөвшөөрөхийг бүү зөвшөөр. Үүний нэгэн адил, та Бурханы оюун санаанд шингэсэн хүний ​​янз бүрийн үзэл бодлын өчүүхэн төдий ч гэсэн анзаарсан аливаа сургаалаас татгалздаг ( 2 Кор. 10:5 ). Ортодокс сургаалаар өөрийгөө бататгасны дараа эхлээд бүх сүнслэг сэтгүүлийг заасан дүн шинжилгээгээр уншаад дараа нь таны сүнсэнд илүү тохирохыг сонго (Эрхэм хүндэт Амброуз).

Та мөн Эрхэмсэг ноён Теофан яагаад Эрхэмсэг ноён Игнатий Брианчаниновын бүтээлийг хүлээн зөвшөөрөөгүйг асууж, бичээрэй. Би түүний бүх бүтээлийг уншаагүй ч гэгээн эцгүүдийн зохиолоос ишлэлүүдийг буруу иш татсаныг нь санаж байна. Жишээлбэл, Шинэ теологич Симеоны "Филокалиа" -д залбирлын анхаарлын гурав дахь арга нь ахлагч, сүнслэг эцэгт дуулгавартай байх тухай өгүүлсэн байдаг бөгөөд түүнгүйгээр Есүсийн залбирлаар аврагдах нь тохиромжгүй байдаг ба зөв гэгээнтэн Игнатиус Үүнийг энгийн ерөнхий лам дуулгавартай холбон тайлбарласан бөгөөд та эцсийн эцэст нэг болон нөгөө дуулгавартай байдлын хооронд ямар агуу ялгаа байдгийг та өөрөө мэднэ. Эрхэмсэг Теофан Эрхэмсэг Игнатиусаас өөр олон буруу ишлэл олсон байх. Гэсэн хэдий ч "Үхлийн үлгэр"-ийг тэрээр сайн бичсэн бөгөөд тэрээр сэтгэлийн увдис, сэтгэлийн увдисыг сайн тайлбарласан (Эрхэмсэг Амброуз).

Таны дотоод мэдрэмж тийм ч таатай биш байхад аавынхаа номыг уншина гэж бүү санаа зов. Хэн нэгэн: Бурханыг өөртөө олж ав, тэгвэл та ном шаардахгүй (Эрхэмсэг Амброуз).

Сүнслэг ном унших

Сүнслэг ном уншихдаа тэдгээрт бичигдсэн зүйлийг бусдад биш өөртөө илүү хэрэглээрэй, эс бөгөөс шархандаа боолт түрхэхийн оронд хортой хор түрхэх гэх мэт.<раны>уусгах (Эрхэмсэг Макариус).

Сүнслэг ном унших хүсэл эрмэлзэл чинь сайшаалтай, гэвч чи зөвхөн уншихаар хязгаарлагдахгүй, бас хийх хэрэгтэй; гэхдээ бүх зүйлийг даруу байдлаар хийх ёстой. Уншихын ач тус нь амьдралын оргилыг харж, сул талаа ухаарч, өөрийн эрхгүй даруу байх ёстой бөгөөд ингэснээрээ Бурханы нигүүлсэл, тусламжийг ажил хэрэгтээ татах ёстой. Гэсэн хэдий ч уншсан зүйлийнхээ талаар бардам зан гаргах шаардлагагүй (Гэгээн Макариус).

Заримдаа сайн цагт уншсан нэг мөр нь бүхэл бүтэн жилийн хэвлэлээс илүү үнэлэгдэж, ой санамжинд үүрд үлдэх тул сүнслэг ном уншихаас татгалзахгүй байхыг би танд зөвлөж байна (Эрхэмсэг Антони).

Би чамаас чин сэтгэлийн найзын хувьд хоосон яриа, дэмий хоосон зүйлээр толгойгоо дүүргэхгүй, харин ой санамжаа ашиглан хамгийн сүнслэг, сургамжтай номуудыг уншихыг чин сэтгэлээсээ хүсч байна (Эрхэмсэг Антони).

Миний сэтгэлийг юу ч тайтгаруулж, оюун санааны номнуудыг ээлжлэн уншдаг шиг тайвшруулж, зарим хэсгийг нь анзаарч, дурсамжинд минь удаан хадгалагдахын тулд давтан хэлэв. Хонины хувьд цадсан үедээ ихэвчлэн өмнөх хоолоо зажилж, үлгэр жишээ үзүүлснээр бид ч бас мууддаггүй хоол иддэг, өөрөөр хэлбэл Бурханы үгийг уншиж эсвэл сонсож, илүү олон удаа, өөрөөр хэлбэл анхааралтай зажилдаг. Бид сонссон зүйлээ ой санамждаа тээж, зан чанараа хадгалдаг Тэд өмч хөрөнгөө зассан (Эрхэмсэг Антони).

Гэгээнтнүүдийн амьдралыг (Гэгээн Барсануфиус) унших нь танд хамгийн сайн удирдамж байх болно.

Гэгээнтнүүдийн амьдрал бол орлуулашгүй уншлагыг төлөөлдөг бөгөөд энэ нь сүнсэнд маш сайн нөлөө үзүүлдэг, ялангуяа славян хэлээр уншдаг. Өнөө үед славян хэл нь ихэвчлэн ойлгогддоггүй, гэхдээ энэ нь орос хэлээс хамаагүй илүү үзэсгэлэнтэй, баялаг юм. Нэгэн мэргэжилтэн славян хэлийг орос хэлтэй харьцуулж, тэдний хооронд ордон, таверна хоёрын ялгаа байдаг гэж хэлдэг ... Дэлхий дээр гэгээнтнүүдийн амьдралыг унших, ялангуяа славян хэлээр бүрмөсөн орхигдсон. Та энэ зууны ёс заншлыг дагаж мөрддөггүй, харин энэ хэмнэлттэй уншлагыг судлаарай (Эрхэм хүндэт Барсануфиус).

Би танд илгээж байна ... гурван товхимол: 1) таны сэтгэлд оюун санааны зөвлөгөө, 2) авралд саад болж буй зүйлсийн тухай, адислагдсан ахмад Зосимагийн сүнслэг яриа, 3) "Эзэн өршөөгөөч" гэсэн тайлбар. ” Эдгээр бяцхан номны хэмжээ маш бага боловч агуулга нь маш сайн, маш гайхалтай юм. Тэдэнд хэдийгээр товчхон ч гэсэн, Христэд итгэгч хүн бүр Бурханы нигүүлслийг хүлээн авч, мөнхийн аз жаргалыг өвлөн авахын тулд сайн мэдээний сургаалийг амьдралынхаа хэв маягт хэрхэн тохируулах ёстойг тодорхой бөгөөд бодитоор заасан байдаг. ...Эдгээр номнуудаас дор хаяж нэгийг нь долоо хоног бүр уншиж, сар бүр үүнийг хий. Тэр яагаад үүнийг эсэргүүцэж чадахгүй байгаа талаар 80 настай талийгаач ахмад Архимандрит Мосес бидэнд "Эдгээр асуудалд ном хэрэгтэй" гэж хэлсэн (Эрхэм Амброуз).

Танай Н. Сайн мэдээнээс гадна теологийн агуулгатай бусад номыг хүлээн зөвшөөрдөггүй бөгөөд сүм дэх санваартнуудын орчин үеийн номлолын адилаар сайн мэдээний сургаалыг шаардлагагүй давталт, гуйвуулах гэж үздэг гэж та бичсэн. Яагаад? Тэр сүнслэг уран зохиол огт уншдаггүй, номлол сонсдоггүй учраас тэр үү? Гэхдээ энэ тохиолдолд оюун санааны болон ёс суртахууны ажлын ач тусыг зөв дүгнэх боломжтой юу? Эцсийн эцэст, ядуу хүмүүс л Лазарыг цээжээр, өөрөөр хэлбэл ном харалгүйгээр дуулдаг. Мөн өөрийнхөө тухай их боддог Н., ямар ч баримт нотлох баримтгүйгээр оюун санааны уран зохиолын талаар ингэж зэмлэн ярихаас ичдэг (Илч Амброуз).

Гайхамшиг

Та өөрийн N.-г өөртэйгөө зөрчилддөг гэж үздэг. Энэ бол туйлын үнэн. Үнэндээ тэр Христийн сайн мэдээний гайхамшгуудад итгэдэггүй, харин Христийн Ариун нууцуудаас хүртдэг. Үүний зэрэгцээ, Ариун Евхарист бол Христийн анхны, хамгийн чухал, хамгийн агуу гайхамшиг бөгөөд сайн мэдээний бусад гайхамшгууд аль хэдийн хоёрдогч юм. Учир нь нэг удаа Их Эзэн жинхэнэ бие болон Түүний жинхэнэ цусанд шууд шингэсэн энгийн талх, энгийн дарсыг одоо бараг хоёр мянган жилийн турш тахилч нарын залбирлаар дамжуулж чадсаныг хамгийн агуу гайхамшиг гэж нэрлэж болохгүй. хүмүүс, яг үүнтэй адилаар, эдгээр Тэнгэрлэг нууцуудыг итгэл, даруу байдлаар хүлээн авдаг хүмүүст гайхалтай өөрчлөлтийг бий болгосноо больсонгүй (Илч Амброуз).

N. Таны сайн мэдээний Христийн гайхамшгуудыг ховсдох ба телепатик үзэгдлүүдтэй холбож, заль мэх гэж нэрлэдэг. Гэвч Сайн мэдээний гайхамшиг болон ид шидийн мэх хоёрын хооронд хэмжээлшгүй их ялгаа бий. Нэгдүгээрт, тэд утгаараа бие биенээсээ ялгаатай. Христийн гайхамшиг нь ер бусын үйлс болохын зэрэгцээ зовж шаналж буй хүн төрөлхтний хамгийн агуу адислал байв. Үнэн хэрэгтээ, төрөлхийн сохор, гандсан гартай хүнийг эдгээх, үхэгсдийг амилуулах нь энэ бүхэн хамгийн агуу адислал биш юм. Төлөөлөгч Эзэн Есүс Христийн тухай: “Тэр сайн үйлс хийж, чөтгөрт дарлагдсан бүх хүмүүсийг эдгээв” (Үйлс 10:38) гэж хэлсэн нь дэмий хоосон зүйл биш юм. Мөн Христийн эдгээр гайхамшигт ач тус нь Их Эзэний ач тусыг хүртсэн хүмүүст хамгийн их ашиг тустай нөлөө үзүүлсэн. Жишээлбэл, төрөлхийн сохор хүнийг эдгээсний дараа Их Эзэн түүнийг олж мэдээд түүнд: "Чи Бурханы Хүүд итгэдэг үү? “Эзэн минь, би Түүнд итгэхээр Тэр хэн бэ” (Иохан 9:35-36) гэж тэр эсэргүүцэв. Их Эзэн түүнд: "Чи Түүнийг харсан бөгөөд Тэр чамтай ярьсан" (Иохан 9:37). Эдгэрсэн хүн: "Би итгэж байна, Эзэн минь! Тэгээд тэр Түүнд мөргөв” (Иохан 9:38). Мөн заль мэх хийхдээ бид юу хардаг вэ? Илбэчин хувиа хичээсэн зорилготой завгүй, зөвхөн өөрийнхөө ашиг сонирхол, үзэгчдээс хэрхэн илүү их мөнгө цуглуулах талаар санаа тавьдаг бөгөөд үзэгчид хараад, эвшээж, "тиймээ, энэ бол гайхалтай" гэж хэлээд, дараа нь хоосон халаастай холдох болно. Бас хичнээн сэтгэл татам яриа, харц байдаг бол. Мөн муу бодлын талаар ярих зүйл алга. Хоёрдугаарт, Христийн гайхамшиг нь жинхэнэ гайхамшиг байсан. Жишээлбэл, бие нь аль хэдийн задарч эхэлсэн дөрвөн хоногтой нас барсан хүнийг (Лазар) өсгөх нь заль мэх мөн үү? Ямар гипнозист эсвэл телепатист ийм зүйл хийж чадах вэ? Мөн заль мэх бол хууран мэхлэлт, хүн бүр үүнийг удаан хугацааны туршид мэддэг байсан (Илч Амброуз).

Шатар

Шатрын тоглоом нь цагийг дэмий үрдэг бөгөөд энэ тоглоомгүйгээр ч бид маш их алддаг... (Эрхэмсэг Антони).

Хошигнол

Хошигнол нь бидний зэрэглэлд зохисгүй юм, бид үүнийг урьдчилан хийх ёсгүй - мөн Бурханд наманчлан залбирч: "Би гэм буруугаа мэдэж, Өөрийн нүглийг Өөрийнхөө өмнө арилгах болно ..." (Дуу. 50:5). Бид гэм нүглээ санаж байхдаа шинэ зүйлд унахгүй (Гэгээн Макариус).

Тэнэг байдал

Чи зүгээр л галзуу юм! Тэгээд тэр өвдөж байна! Дэлхий дээр амьдрахад хэцүү! Тэгээд тэр тэнэг тоглохыг хүсч байна! Тэгээд өөр хийд рүү яв! Хэрэв тэр тэнд байсан бол! Өөрийгөө даруу бай!.. Аав чамд “Гэгээнтнүүд тэнэг мэт аашилдаг” гэж хэлээрэй, өөрөөр хэлбэл, эдгээр хүмүүс ах дүүсийн хооронд дэндүү бага уй гашуутай байдаг бөгөөд тэд үүнийг дэлхийн олны дундаас хайж байдаг! (Эрхэм хүндэт Анатолий).

Таны үндэслэл бол бүх ариун тэнэгүүдэд итгэх ёсгүй, учир нь тэдний олонх нь төөрөгдөлд автаж, хуурмаг тэнэглэлээрээ бусдыг хуурдаг, гэхдээ бас тэднийг буруушааж болохгүй - үнэний дагуу (Эрхэм Хиларион).

Мэхлэх

Таны гомдоллож байгаа зүйл бол тэдний өмнө таны талаар гомдоллож байсан зүйл юм, та М.-д шаардлагагүйгээр маш их зүйлийг дамжуулсан, харсан, сонссон зүйлээ, заримдаа буруу, гэхдээ танд санагдсан шиг; Үүний төлөө тэд чамайг гомдоосон бөгөөд одоо үг биелж байна: бид юу тарина, бид бас хураана гэсэн үг ... (Эрхэмсэг Амброуз).

Хэл

Зарим хүмүүсийн хувьд хэл нь Ариун Сүнсний зэгс, өөрөөр хэлбэл хүмүүжүүлэгч, тайвшруулагч байдаг бол зарим хүмүүсийн хувьд хэл нь чөтгөрийн үгсийг хэлдэг, цочромтгой, өвчин эмгэгийн цэгийг сонсдог хүмүүсийг бухимдуулдаг. Хамгийн гол нь (зэмлэл болгон хэлэхгүй байх) Т.В.-ийн үгэнд байнга харамсдаг байсан нь олонтаа анзаарагдаж, гаднах үг бүрийг өөртөө муухайгаар хүлээж авдаг байсан тул түүнийг засах боломж олдсонгүй. . Иймээс бидэнд Эзэнд хандан залбирахаас өөр өөрийгөө хамгаалах арга байхгүй (Эрхэмсэг Антони).

Бидний ашиг бол үгийн тооноос биш, чанараас үүдэлтэй. Заримдаа маш их зүйл ярьдаг ч сонсох зүйл байхгүй, заримдаа та ганцхан үг сонсдог бөгөөд энэ нь таны насан туршдаа дурсамжинд үлддэг (Эрхэмсэг Антони).

Хэрэв та өөрийнхөө хэлийг дангаар нь авч үзвэл Бурханыг доромжлох, хөршөө зэмлэх, доромжлох, доромжлох, доромжлох, ярих, доромжлох, гутаан доромжлох гэх мэт ямар их бузар булай юм бэ! Мөн бид хэлээрээ нүгэл үйлддэггүй, хоосон үг болгоныхоо төлөө бурхны өмнө хариулахаа умартсан нэг өдөр ч гэж үү? Тиймээс бидний засаж залруулах, авралыг хангадаг Их Эзэн Бурхан уй гашууг илгээдэг бөгөөд энэ нь хүнийг хоосон ярихаас гадна утга учиртай ярихад хэцүү болгодог (Гэгээн Антони).

Уур хилэн

Та, Н.Н., эдгээр тохиолдлоор уурлаж, энэ нь бардам заннаас үүдэлтэй гэдгийг ойлгож, тэмцэж, наманчлах чадваргүй, хулчгар, цөхрөлд автдаг бөгөөд энэ нь бардамнал эсвэл оюун санааны бардам байдлаас үүдэлтэй: чи хараагүй. Өөрийгөө засаж залруулахад чи сэтгэлээ алдаж, цөхрөнгөө бардаг, гэхдээ та сүнслэг ажил болон зарлигуудыг биелүүлээгүйн улмаас ядуурлаа хараад, өөрийгөө даруу болгож, наманчлалыг авчрах ёстой, тэгвэл Бурханы өршөөл танд ирж, амар амгаланг өгөх болно: "Бурхан харж байна. даруухан”( Лхагва: Дуу. 113:6) (Илч. Макариус).

Сэтгэлийн эдгээгч. Ариун Аавууддаа эелдэг хүмүүст

Эмхэтгэсэн: Дмитрий Семеник

Сүмийн гадна

Сүнслэг хоосролын шалтгаан юу вэ?

Хүний бүх хөдөлмөр амны төлөө байдаг ч сэтгэл нь ханадаггүй.

(Ном. 6, 7).

Хууль бус байдал ихэссэнээр олон хүний ​​хайр хөрнө.

( Мат. 24:12 ).

Хэрэв та заримдаа зүрх сэтгэлдээ ямар ч шалтгаангүйгээр хүсэл тэмүүллийг мэдэрдэг бол таны сүнс байгаа хоосон орон зайд дарамт болж, түүнийг сайхан дүүргэх, амь өгөгч оршихуйг хайж байгааг мэдээрэй. , бидний зүрх сэтгэлийн амар амгалан, баяр баясгалан цорын ганц Христийг хайж байна.

Өө! Эзэнгүйгээр, Түүнд итгэх итгэлгүй бидний сэтгэлд ямар харанхуй байдаг вэ: сүнслэг гэрэл эсвэл мэдлэгийн хүрээ заримдаа маш хязгаарлагдмал байдаг тул хүн өөрийн сэтгэлийн өрөвдмөөр дүр төрхөөс өөр бараг юу ч хардаггүй.

Хэрэв бид хүнд сэтгэлийн түгшүүр, уй гашуу, уйтгар гунигт автсан хүнийг харвал түүний сүнсний хүссэн бүх зүйл байгаа хэдий ч түүнд Бурхан байхгүй гэдгийг мэдэх хэрэгтэй.

Дэлхийн баяр баясгалан нь хүний ​​сэтгэлийг "цэнэглэдэг" биш, харин зөвхөн түүнийг бөглөрүүлдэг. Сүнслэг баяр баясгаланг мэдэрсэн бид материаллаг баяр баясгаланг хүсдэггүй.

Ахлагч Пайсий Святогорец (1924–1994).

Нэг газраас нөгөө рүү нүүх, зугаа цэнгэлд дурлах, юманд дурлах, харамлах гэсэн дөрвөн зүйл сэтгэлийг хоосон болгодог.

Эрхэм Даяанч Исаиа († 370).

Бие махбодийн болон оюун санааны мэдрэмжгүй байдал нь удаан хугацааны өвчин эмгэг, хайхрамжгүй байдлаас болж мэдрэмжээ дарах явдал юм.

Эрхэм хүндэт Жон Климакус († 649).

"Мэдрэмжгүй", чулуурхаг, сүнсний үхэл - цаг тухайд нь үл тоомсорлож, хүлээгээгүй нүглээс. Сэтгэл өвдөж байхдаа хийсэн нүглээ наминчлах үед сэтгэл хэрхэн тайвширдаг вэ. Хойшлуулсан хэргээ хүлээх нь мэдрэмжгүй байдлыг өгдөг.

Санваартан Александр Эльчанинов (1881-1934).

Ямар ч амьтан сэтгэлийг баярлуулж, цатгаж, сэрүүцүүлж, тайвшруулж, баясгаж чадахгүй. Хүн амрах амар амгалан, түүгээр тэжээх хоол, хөргөх ундаа, гэгээрүүлэх гэрэл, хөгжөөх гоо сайхан, хөгжилдөх төв гэж бий. аль нь хичээж, түүндээ хүрсэн хойноо өөр юу ч хайдаггүй. Бурхан ба Түүний Тэнгэрлэг нигүүлсэл нь сүнсний хувьд бүх зүйл юм: амар амгалан, хоол хүнс, ундаа, гэрэл, алдар суу, хүндэтгэл, эд баялаг, тайтгарал, баяр баясгалан, хөгжилтэй байдал, Түүнийг олох үед сэтгэл хангалуун байх бүх аз жаргал.

Тэгээд ч сэтгэл энэ хорвоод ханаж цаддаггүй гэдгээс харахад амар амгаланг эрхэмлэгч хүмүүс эрдэнэсээ эндээс хайх тусам эрдэнэсээ улам их хүсэж, ханаж цаддаггүйг мэдэж болно... Үүний шалтгаан нь Тэдний сэтгэлийг сэтгэл хангалуун бус зүйлээр баярлуулах. Учир нь сүнс нь үхэшгүй мөнхийн учир ялзарч, мөнх бус зүйлд сэтгэл хангалуун бус, харин амьд, үхэшгүй бурханлаг чанарт сэтгэл хангалуун байдаг.

Задонскийн Гэгээн Тихон (1724-1783).

"Өөр ертөнц байгаа эсэхийг бид мэдэхгүй"

Түүний үл үзэгдэх зүйлс, Түүний мөнхийн хүч ба Тэнгэрлэг чанар нь ертөнцийг бүтээснээс хойш бүтээлийг авч үзэх замаар харагдаж байсан.

(Ром. 1:20).

Үл үзэгдэгчийн гэрчлэл нь харагдах бүх зүйл дээр бичигдсэн байдаг.

Семинарт ийм тохиолдол гарч байсан. Өглөө, 7 цагийн орчимд, залбирлын дараа бид хагас ороомгийнхоо хэсгийг авахаар агуулах руу явав. Яаж ийгээд хугацаанаасаа өмнө цуглаад хүлээхээс өөр аргагүй болсон. Залхуу байдлаасаа болж зарим нь хошигнож эхлэв... Урьд өмнө хэзээ ч үзэл бодлоо чөлөөтэй илэрхийлж байгаагүй нөхдүүдийн нэг Миша Троицкий гэнэт "Бурханыг хэн харсан бэ?"

Бид маргахыг хүсээгүй, тэр ч байтугай ийм яриачдад дургүй байсан, эсвэл бид түүнийг эсэргүүцэж чадаагүй - чимээгүй байсан. Энд яагаад ч юм "комиссар" гэж нэрлэгддэг туслах эдийн засагч Василий байсан. Бидний чимээгүй байдлыг хараад тэр Миша руу эргэв:

- Багш аа! (Ямар нэг шалтгааны улмаас тэр үед сайд нар биднийг ингэж дууддаг байсан).

-Тэгэхээр чи Бурханыг хараагүй бол Тэр байхгүй гэсэн үг.

-Эмээг минь харсан уу?

"Үгүй, үгүй" гэж Троицкий ямар нэгэн урхи байгааг мэдрээд ичимхий хариулав.

- Энд байна! Тэр өнөөг хүртэл амьд байна! ..

Метрополитан Вениамин (Федченков) (1880-1961).

Ирээдүйн аз жаргалтай, эцэс төгсгөлгүй амьдралгүйгээр бидний дэлхий дээр оршин суух нь ашиггүй бөгөөд ойлгомжгүй байх болно.

Оптинагийн лам Амброуз (1812–1891).

Эвдрээгүй оюун ухаан, зүрх сэтгэлд Бурхан байдаг гэдгийг батлах зүйл байхгүй. Тэр үүнийг шууд мэддэг бөгөөд бүх нотлох баримт нотолж чадахаас илүү гүн гүнзгий итгэлтэй байдаг.

Гэгээн Теофан, Вышенскийн гадуурхагч (1815-1894).

Нэг нь нөгөөгөө хүчтэй эсэргүүцэж, хүчээр зүрхэнд нь халдаж, дандаа устгаж, нөгөө нь бүх бузарт гомдож, зүрх сэтгэлийн өчүүхэн бузартлаас чимээгүйхэн холддог хоёр эсрэг тэсрэг хүчний бидний зүрх сэтгэл дэх үйлдлээс. (мөн энэ нь бидний дотор үйлчилснээр бидний зүрх сэтгэлийг тайвшруулж, баясгаж, амьдруулж, баясгадаг), өөрөөр хэлбэл, эсрэг тэсрэг хоёр бие даасан хүч байдаг - чөтгөр үргэлж байдаг нь эргэлзээгүй гэдгийг харахад хялбар байдаг. алуурчин(Иохан 8:44), мөн Христ мөнхийн Амилагч ба Аврагч.

Кронштадтын гэгээнтэн зөвт Жон (1829–1908).

"Бурхан яагаад ийм зовлонг зөвшөөрдөг юм бэ?"

Та бүхнийг өршөөдөг, учир нь бүх зүйл Таных юм, сэтгэлийг хайрлагч Эзэн минь... Та андуурсан хүмүүсийг бага багаар зэмлэн, юу нүгэл үйлдэж байгааг нь сануулж, тэдэнд сануулж, бузар муугаас ухарч, тэдэнд итгэх болно. Та, Эзэн.

(Мэргэн 11, 27; 12, 2).

Миний бодол бол та нарын бодол биш, чиний зам ч миний зам биш гэж Их Эзэн айлдаж байна. Гэвч тэнгэр газраас өндөр байдаг шиг Миний замууд та нарын замаас, Миний бодол санаа та нарын бодлоос өндөр байдаг.

(Ис. 55:8–9).

Эртний хүмүүс "Хэрэв бид хийх ёстой зүйлээ хийсэн бол Бурхан бидний хүссэн зүйлийг бүтээх болно" гэсэн мартагдашгүй үг байдаг.

Гэгээн Жон, Тобольскийн метрополитан († 1715).

Ах дүү нар аа, бид энэ дэлхийд байхдаа шийтгэгдэж байгаа нь хүн төрөлхтний агуу хайр юм; Гэхдээ бид тэнд юу болж байгааг мэдэхгүй ч энд байгаа зүйлсийг ноцтой гэж үздэг.

Палестины эрхэм Доротеос († 620).

Бурхан хүмүүст нүглийнх нь төлөө авах ёстойгоос хамаагүй хөнгөн шийтгэлийг илгээдэг.

Гэгээн Жон Хризостом († 407).

Бурхан бол хайр бөгөөд хайр нь хайртдаа хор хөнөөл учруулахыг зөвшөөрдөггүй. Тийм ч учраас хүнд тохиолдсон уйтгар гунигтай, баяр баясгалантай бүх зүйл бидний сайн сайхны төлөө хүлцэн тэвчдэг, гэхдээ бид үүнийг үргэлж ойлгодоггүй, эсвэл илүү сайн, бид хэзээ ч харж, ойлгодоггүй. Зөвхөн Бүхнийг Үзэгч, Их Эзэн л бид мөнхийн аз жаргалтай амьдралыг олж авахад юу хэрэгтэйг мэддэг.

Их Эзэн танд хамгийн их ашиг тусыг өгөхийг хүсдэг ч та өөртөө хор хөнөөл учруулахгүйгээр хүлээн авч чадахгүй гэдэгт итгээрэй.

Хегумен Никон (Воробьев) (1894–1963).

Өнөө үед хүмүүс бардам болж, зөвхөн уй гашуу, наманчлалаар аврагддаг, гэхдээ хэн ч хайранд хүрэх нь ховор.

Атос хотын эрхэмсэг Силуан (1866-1938).

Хэрэв нүгэл нь бүх зовлон зүдгүүртэй байсан ч зайлсхийхэд хэцүү байдаг бол энэ нь өвдөлтгүй байсан бол юу болох байсан бэ?

Кронштадтын гэгээнтэн зөвт Жон (1829–1908).

Бурханыг маш хатуу шүүгч, шийтгэгч гэж бүү төсөөл. Тэр их нигүүлсэнгүй, бидний хүний ​​махыг хүлээн зөвшөөрч, гэгээнтнүүдийн төлөө биш, та бид хоёр шиг нүгэлтнүүдийн төлөө хүн болж зовж шаналсан.

Схема-хамба Иоанн (Алексеев) (1873-1958).

Яагаад олон хүн Бурханд итгэхэд хэцүү байдаг вэ?

Бузар мууг үйлдсэн хэн бүхэн Гэрэлийг үзэн ядаж, Гэрэл рүү явдаггүй.

(Иохан 3:20).

Та нар бие биенээсээ алдар сууг хүлээн авсан атлаа Нэг Бурханаас ирсэн алдрыг эрэлхийлдэггүй байхдаа яаж итгэх вэ?

(Иохан 5:44).

Хараагүй хүмүүс нар хаа сайгүй гэрэлтэж байгааг биеэр хардаггүй, сохор учраас нүдэнд нь юу байгааг хардаггүй, дүлий хүмүүс өөрт ойр байгаа болон өөрт нь хүрч байгаа хүмүүсийн дуу хоолой, яриаг сонсдоггүйтэй адил. Учир нь тэд дүлий, үүнтэй адил сүнс нь түүнд орсон гэм нүглээрээ сохорч, бузар муугийн харанхуйд бүрхэгдсэн тул Үнэний нарыг хардаггүй, амьд, Тэнгэрлэг, хаа сайгүй оршдог дуу хоолойг сонсдоггүй.

Муу заль мэхэнд дассан хүмүүс Бурханы тухай сонсохдоо гашуун сургаалд өртсөн мэт сэтгэлээр унадаг.

Эрхэм хүндэт Макариус Их (IV зуун).

Итгэлгүй байдал нь харгис амьдрал, хоосон зүйлээс үүдэлтэй.

Гэгээн Жон Хризостом († 407).

Итгэлгүй байдал нь бид хүний ​​алдар сууг хүсч байгаагаас үүдэлтэй.

Гэгээнтнүүд Их Барсануфи ба Иохан (VI зуун).

Нүгэл нь бидний сэтгэлийн нүдийг - оюун ухаан, мөс чанар, зүрх сэтгэлийг харанхуйлж, хүн харахгүй, харахгүй, сонсохгүй, сонсохгүй, ойлгохгүй болтлоо харалган болгодог. Жишээлбэл, байгалийн үзэсгэлэнт байдал, харагдахуйц ертөнцийн ухаалаг бүтэц, орчлон ертөнцийн гайхамшигт дэг журамд анхаарлаа хандуулдаг ухаалаг хүн хэрхэн бүтээлээс Бүтээгч, Бурхан, Бүтээгч, Нийлүүлэгчийг олж харахгүй байх вэ? ? Ухаантай хүн өөрийнхөө тухай, мөс чанараа, өөрийн бодол санаа, мэдрэмжийн тухай, түүний өндөр хүсэл эрмэлзэлийн талаар бодож, дотроо үхэшгүй мөнхийн сүнсийг олж харахгүй байх вэ? Амьдралыг ажиглаж буй ухаалаг хүн яаж Бурханы эрх мэдлийн гарыг харахгүй байх вэ? Тэгсэн мөртлөө юунд ч итгэдэггүй мөртлөө өөрсдийнхөө хийсвэр, худал сургаалыг бий болгож, өөр юу ч мэдэхийг хүсдэггүй хүмүүс байсан, одоо ч бий.

Ариун Нөхөрлөлийн талаар тахилч ингэж хэлэв: "Ариун Нөхөрлөлийн үр жимс нь сүнс ба бие махбодийн эрүүл мэнд, сэтгэлийн амар амгалан, зарим төрлийн сүнслэг баяр баясгалан, гадны уй гашуу, өвчин эмгэгт амархан хандах хандлага юм. Жишээ нь, ийм зүйл тохиолддог. Ариун нууцуудыг хүлээн авсан өвчтэй хүн: "Хэрвээ би эвлэлдэн нэгдэхээ больсон бол аль эрт үхэх байсан."

Хэрэв бид бунханыг гомдоохгүй бол эдгээр жимснүүд ажилладаг. Хэрэв бид үүнийг доромжилж байгаа бол нөхөрлөлийн өдөр энэ нь ажиллахаа болино. Бид сүм хийдийг яаж доромжлох вэ? Алсын хараа, сонсгол болон бусад мэдрэхүй; дэлгэрэнгүй яриа ба буруушаалт. Тиймээс нөхөрлөлийн өдөр хүн юуны түрүүнд хараагаа хамгаалж, хэлээ хамхиж, илүү чимээгүй байх ёстой.

Хэрэв бид Ариун Нөхөрлөлийн дараа жимс хүлээн аваагүй бол бид наманчилж, өөрсдийгөө даруу болгож, өөрсдийгөө эдгээр үр жимсэнд зохисгүй гэж үзэх ёстой. Магадгүй тэр нөхөрлөлийг зохисгүй хүлээн авсан болов уу? Тэрээр үйлчлэлийн үеэр сатаарсан: та зөвхөн үрэлгэн бодлуудаас гадна бусад гадны бодлоор сатааруулж болно. Ариун Нөхөрлөлийн үр жимсийг хүлээн аваагүйдээ цөхрөнгөө барж, харамсах шаардлагагүй. Тэгэхгүй бол бидний хувьд сахиус шиг болно. Ариун ёслолд хандах ийм хандлага нь хувиа хичээсэн хэрэг юм."

Хэрэв хэн нэгэн тахилчаас залбирал унших талаар, бүх зүйлийг унших шаардлагатай юу эсвэл ямар нэг зүйлийг алгасаж болох уу гэж асуувал тэр заримдаа: "Залбирахгүй байснаас илүү их уншсан нь дээр" гэж хариулдаг. Тэгээд ч өөрийнхөө өмнөөс биш хэн нэгнийг хэлээд байгаа юм шиг байна лээ.

Эцэг Алекси нэг удаа буруушаах тухай: "Хүүхэд минь, бид өөрсдийгөө харж, өөрийгөө урьдчилан буруутгадаггүй тул буруушааж байна. Хэн нэгнийг бүү буруутга, битгий гүтгэ, буруу зөвлөгөө өг. хөршүүд, гэхдээ хэрэв та үүнийг хийх ёстой бол яаравчлаарай." "Муу зүйлээ зас. Юу хийсэн бэ гэдгийг надад хэлээрэй, надад анхааруулж, захидал бичиж уучлалт гуйж, эцэст нь уулзахгүй бол та Эндээс маш их асуудал гардаг гэдгийг мэдэж байна."

Ахлагч бардамнал, дэмий хоосон бодлын талаар: "Бидэнд бахархах зүйл байхгүй, учир нь бидний дотор сайн зүйл байвал тэр нь биднийх биш, харин Бурханых юм. Бидний юу ч байхгүй. Бардам, дэмий бодол төрөх үед. Өөрийнхөө тухай таны толгойд орж ирээд яг тэр мөчид түүнийг зайлуулаад шууд чангаар хэлээрэй: "Би өөрийгөө ямар сайн гэдгээ мэднэ. Хэн үүнийг хийсэн, хэн үүнийг хийсэн бэ?" Тэгээд нүглээ эргэцүүлж эхлээрэй - энэ бодол арилна."

Хүнд амьдрал, олон дутагдал, гэм нүгэл үйлдсэн гэж гомдоллосон хүмүүс түүнээс дараах үгийг сонсов: "Хүүхэд минь, битгий гомдолло, хэрвээ Эзэн чамайг мартсан эсвэл чамайг өршөөгөөгүй бол Жива тэгэхгүй байх байсан. Амьд байгаарай.Зөвхөн чи Түүний нигүүлслийг хардаггүй, учир нь чи өөрийнхөө өршөөлийг хүсч, өөрийнхөө төлөө залбирдаг, мөн Их Эзэн чамд юу илүү сайн, илүү ашигтай болохыг мэддэг.Гай гашуу, нүглээс ангижрахын төлөө үргэлж залбир, гэхдээ төгсгөлд нь залбирал үргэлж нэмж, Их Эзэнд хэлээрэй: "Үүнээс гадна, Эзэн минь, таны хүсэл биелэх болтугай." Таных.

Би нэг удаа ахлагчаас төгөлдөр хуур тоглож, бүжиглэх боломжтой юу гэж асуусан. Аав ингэж хэлэв: "Төгөлдөр хуур дээр зөвхөн сонгодог зүйл тоглохыг ерөөж байна, жишээ нь Бетховен, Шопен. Бас сайхан хөнгөн зүйл байдаг, гэхдээ ерөнхийдөө хөнгөн хөгжим зөвхөн хүний ​​хүсэл тэмүүллийг үйлчилдэг шүү дээ, аккордууд. бүгд хүсэл тэмүүлэлтэй байдаг. За бүжиглэх нь "Хүний нэр төрийг гутааж байгаа шал чөтгөрийн зүйл юм. Нэг удаа би хорвоод байх үедээ цонхоороо хартал эсрэг талын цонхоор бөмбөг байхыг олж харсан юм. Хүмүүс яг л бөөс шиг царай гаргаж, үсэрч байгааг гаднаас нь харах нь надад инээдтэй байсан."

"Ааваа" гэж би нэг удаа ахмаддаа "Би маш харгис хүн, азгүй, өвчтэй хүмүүсийг яаж өрөвдөхөө мэдэхгүй байна" гэж хэлсэн. Ахлагч надад ингэж хариулав: "Хүүхэд минь, чи өршөөлтэй байх ёстой. Өршөөл ивээг, учир нь тэд өршөөл үзүүлэх болно (Матай 5:7). Хамгийн гол нь нүгэл үйлдэж буй хөршүүдийнхээ сүнсийг өршөөх явдал юм. Өвчтэй, зовж шаналж буй бие махбодоос илүү өвчтэй, сэтгэл нь зовж буй хүмүүсийг өрөв. Өршөөгтүн, амьтдад ч бүү зов, учир нь Сударт тэдний тухай өгүүлсэн байдаг: Малыг өршөөгч нь ерөөлтэй еэ..."

Сүнслэг мөлжлөг, өөр дээрээ ажиллах тухай санваартан ингэж хэлэв: "Чадлаас хэтэрсэн мөлжлөг, хүсэлд бүү хэтрээрэй, чи амархан мөхөж болно. Дунд замыг дага. Дундын зам бол хааны зам. Үнэ байхгүй. дунд зэргийн ажилд. Залбирлын үеэр гэнэт уйлах үед, хэрэв та хэн нэгэн таныг гомдоосон эсвэл танд уурласан гэдгийг санаж байвал эдгээр нулимс нь сэтгэлд сайнаар нөлөөлдөггүй. Ерөнхийдөө бардам зан гаргахгүйн тулд нулимсаа дарах хэрэгтэй. Би ийм л байна - Би аль хэдийн нулимс дуслуулан залбирч байна!" Хэрэв та өөрийн гэм нүглийн талаар бодож байгаа бол "Мөн наманчлалын залбирлыг унших нь аврагдах болно. Ер нь дайсан үргэлж бэлэн байдалд, чамайг үргэлж харж, харж байдаг гэдгийг мэдэж аваарай. Чиний царайны илэрхийлэл, нүд, сул талыг чинь барьж авах гэсэн оролдлого, сул утас: бардамнал, хий хоосон зүйл, цөхрөл үү."

Ахлагч бузар, доромжлолын бодлуудын талаар болон тэдэнтэй тэмцэх талаар байнга ярьдаг: "Иймэрхүү бүх бодлуудыг Есүсийн залбирлаар зайлуул, тэд чамайг үнэхээр зовоох үед бусад хүмүүст анзааралгүйгээр тэдэн рүү болон зовоож буй чөтгөр рүү нулим. Эцсийн эцэст, Христэд итгэгч хүн баптисм хүртэхдээ Христтэй нэгдэх үедээ чөтгөр болон түүний үйлдлүүд рүү үлээж, нулимдаг - үүнтэй адил хий! ​​Ариун Эцэгүүд чамайг доромжилсон бодлуудад огт анхаарал хандуулах ёсгүй гэж заадаг - тэгвэл тэд үсрэх болно. Та дайсандаа: "Энэ бол миний бодол биш, харин чинийх" гэж хэлэх хэрэгтэй. Хэрэв тэр эсэргүүцэж байвал - үгүй, таных бол түүнд: "Миний гэм буруутай хүн надад ингэж хэлэхийг тушаасан" гэж хариулаарай. дайсан чамаас тэр даруй зугтах болно.

Залбирах, ажил хийх, ажил хийх, эцэст нь нөмрөгөөр ороож, унтах зэрэг уйтгар гуниг, цөхрөлийн эсрэг хэд хэдэн арга байдаг. Лам дээр нөмрөг өмсвөл Сатаны түүнтэй тэмцэл эхэлдэг.

Херубуудын үеэр эсвэл бусад чухал мөчүүдэд өдөр тутмын янз бүрийн бодол санаанд орж ирэхэд та тэр даруй Есүсийн залбиралд хандах хэрэгтэй. Загалмайн тэмдгийг зурж, Есүсийн залбирлыг чимээгүйхэн чангаар хэлээрэй, энэ нь таны бодолд төөрөхгүй байхад тусална. Та бодол санаагаа цуглуулж, эелдэг зөөлөн, чин сэтгэлээсээ гэмшиж, хүүхэд шиг итгэлтэйгээр залбирах хэрэгтэй. Их Эзэн ийм итгэлийн төлөө эмзэглэл илгээж, тэгвэл та ийм залбирлаас агуу үр жимсийг мэдрэх болно. Өөрийгөө дайчил. Тиймээс, хэрэв та залбирах гэж өөрийгөө хүчлэхгүй бол таны дотор залбирах түлхэц алга болно. Эхлээд энэ нь хэцүү, дараа нь дотоод залбирал урсаж байгаа мэт санагдаж байгаа ч та өөрийгөө хүчлэх хэрэгтэй.

Өглөө сүмд очсон ч өглөөний залбирлыг унших ёстой. Та тэдгээрийг гэртээ унших хэрэгтэй, хэрэв та өвчтэй эсвэл хэт унтсан бол л орхиж болно.

Нэг удаа би ааваасаа: "Надаас ах ч бай, дүү ч бай бүх танилуудынхаа өмнө бөхийх үү?" Аав хүн бүрийг түрүүлж бөхийхийг захидаг байв. Ахлагч өөрөө амьдралынхаа туршид хүн бүрийг анхааралтай ажиглаж, хүн бүрт хамгийн түрүүнд бөхийж байв.

Би тахилчаас хэдэн цаг унтах ёстойг асуухад тэр: "Лам хүнд - 6 цаг, эрүүл энгийн хүнд - 7 цаг, өвчтэй хүнд - 8 цаг" гэж хариулав.

Хэрэв эмчийн зааврын дагуу ямар нэг байдлаар мацаг барих шаардлагатай бол тахилч өөрийгөө харааж, залбирахыг тушаажээ: "Эзэн минь, эмчийн тушаалын дагуу миний сул дорой байдлаас болж намайг уучлаач. ариун нандин хурдан” гэж хэлж, ийм зүйл болсон гэж бодохгүй байна. Та өөрийгөө даруу болгох хэрэгтэй.

Нэг удаа би хүүхдүүдээ гэртээ ганцааранг нь үлдээснийхээ төлөө ахлагчаар шийтгэгдэж, тэдний хичээл, зан байдлыг хянахын оронд сүмд явсан. Үүний үр дүнд миний хүү Андрей муу сурч, хичээл алгасч, эцэст нь намайг тайлбар авахаар сургуульд дуудсан. Аав нь маш их санаа зовсон бөгөөд: "Би үүнийг одоо хэлж байгаа бөгөөд эцсийн шүүлтийн үед би чамд энэ тухай хэлснээ хэлэх болно. Тэд чамайг ямар дуулал уншдаг байсан бэ гэж асуухгүй, гэхдээ тэд Та хүүхдүүдээ хэрхэн өсгөсөн талаар асуух болно.

Ахлагч сүнслэг амьдралын тухай олон хүний ​​​​хувьд түүний гол түлхүүр нь сүнслэг мэдрэмж байдаг, гэхдээ та байнгын сүнслэг сэтгэлийн хөдөлгөөнийг олж авахын тулд бие даан ажиллах хэрэгтэй, сэтгэлийн чимээгүй байдал, бодлын тайван байдал, даруу байдлыг олж авах хэрэгтэй гэж хэлэв. Та нар хэзээ ч тэднээс мэдрэгдэх амтыг мэдрэхийн тулд сүнслэг үйлс хийх ёсгүй, гэхдээ зөвхөн наманчлалыг олж авахын тулд.

Хэрэв ахлагч ямар нэг зүйлийн төлөө онцгойлон адислал өгсөн бол тэрээр: "Би чамайг хоёр гараараа адисалж байна" гэж хэлдэг. Хэрэв ахмад наманчлалыг хэн нэгэнд ногдуулсан бол тэр үргэлж тэр хүний ​​эрүүл мэнд, биеийн хүчний байдлын талаар асуудаг. Жинхэнэ аавын халамжаар тэрээр сүнслэг хүүхдүүдийнхээ эрүүл мэндийг хянаж, тэднийг болзошгүй бүх аюулаас хамгаалсан.

Тэрээр оюун санааны хүүхдүүддээ сэтгэлийн хөдөлгөөнийг анхааралтай ажиглаж, нүгэл тус бүрийг тусад нь ойлгох, түүний шалтгааныг хайж, эхлэл, үр дагаврыг нь хянах нь ямар их болгоомжтой байхыг зааж өгсөн.

Ахлагч бидний амьдрал сүйх тэрэг шиг байх ёстой, баруун урд хүрд нь даруу байдал, зүүн хүрд нь өөрийгөө зэмлэдэг, хойд тэнхлэгт нь тэвчээр, Бурханы хүсэлд бууж өгөх ёстой гэж ахлагч байнга хэлдэг. Ахлагчийн хэлсэн үг энд байна: "Хэрэв чи даруу байдал, тэвчээр, өөрийгөө зэмлэх, залбирах далавчтай байх юм бол чи Бурханаас эмээж, мөнх бусын ой санамжтай байх болно. Зөвхөн тэр үед л чи Бурханы эрх мэдэлд итгэх үедээ амар амгаланг олох болно."

"Хэзээ ч залбиралгүйгээр унтаж болохгүй" гэж ахлагч сургаж, "тэр шөнө үхэх хэрэгтэй бол чи залбиралгүй унтсан бол яах вэ. Өөрийгөө үргэлж бүх зүйлд зэмлэж, сул дорой байдлаа хүлээн зөвшөөрч, наманчилж, Бурханы өмнө уйл."

Тэрээр мөн практик зөвлөгөө өгсөн.

"Хэн нэгэн нойргүйдэлд нэрвэгдэх үед та долоон дугаартай алагдсан хүмүүст залбирах хэрэгтэй бөгөөд залбирлын үеэр нойр нь таныг даван туулахгүй байхын тулд та Аврагч, Бурханы эх, Ариун агуу алагчин Пантелеймонд залбирах хэрэгтэй. Ямар нэгэн сайн шалтгаанаар та заасан залбирлыг уншиж чадахгүй байгаа бол та бухимдах хэрэггүй. Бурхан бидний залбирал хэрэггүй, харин Түүнд бидний хайр хэрэгтэй."

Нэг залбирч буй эмэгтэй ахмад руу гэрт байгаа бүх хүмүүс түүнийг гомдоож байна гэж гомдоллов. Ахлагч хариуд нь: "Чи өөрийгөө бусдаас дорд үзэж, гомдсон үедээ "Христийн төлөө намайг уучлаач" гэж хэлэх ёстой. Дараа нь чи гомдохгүй, хэн ч гомдоохгүй. , энэ нь хаанаас ирсэн бэ гэж бид гайхаж байна уу? ”

Хэрэв та эвгүй санагдвал эмч нарт Бурхан зөвлөж байна, гэхдээ эмчилгээг залбирлаар хийх ёстой гэж ахмад настан эмч нарт хандахыг зөвлөж байна. Толмачевын сүмийн гишүүн Е.И.Шулгина хоёр дахь хүү нь дүлий, хэлгүй төрсөн нэгэн сонирхолтой түүхийг өгүүлдэг. Тэр энэ уй гашууг маш их хүлээж авч, заримдаа цөхрөлд хүрсэн. Э.Л.Четверухинагийн зөвлөснөөр тэрээр Зосимова Эрмитаж руу явав. Е.И. ахлагчд бүх зүйлийг ярьж, хүүгийнхээ эдгэрэлтийн төлөө залбирахыг гуйж эхлэв. Аав эрс татгалзав. "Бидний гашуун цагт хүү чинь муу үг хэлэхгүй, сонсохгүй" гэж ахлагч түүнд хэлэв: "Чи баярлах хэрэгтэй, чи баяртай байна. Мөн та хүүгийнхээ төлөө ингэж залбирах хэрэгтэй: "Эзэн, хэрэв шаардлагатай бол Таны нэрийг алдаршуулахын тулд хүү минь, тэгвэл түүнд өг, гэвч энэ нь Таны ариун хүсэл биш бол түүнийг дүлий, дүлий хэвээр үлдээгээрэй." Тахилч энэ хариултыг Е.И. Эсэргүүцсэнгүй, тэр ч байтугай эсрэгээрээ тэр гэнэт гуниглаж, тэмүүлэхээ больсон төдийгүй ахлагчийг бүрэн тайвшруулж, тэр цагаас хойш тэр Бурханы хүсэлд бүрэн захирагдаж байв.

Өглөгийг зөвхөн амар амгалангийн төлөө бус эрүүл мэндийн төлөө өгч болно, учир нь энэ нь сүнсэнд маш их ашиг тусаа өгдөг.

Хурдан хөдөлгөөн нь гэм нүгэл биш, гэхдээ сайн биш: тэгвэл эмэгтэйлэг чанар алдагдана. Эцсийн эцэст эмэгтэйчүүд үлгэр дуурайл үзүүлэх ёстой. Та тайван, нүдээ анин алхах хэрэгтэй. Үүнд анхаарлаа хандуулаарай гэж гуйж байна.

Эрүүл мэнд зөвшөөрвөл хоол хүнснээс татгалзах нь сайн, гэхдээ өөртөө хор хөнөөл учруулахгүй гэж ахмад настан итгэдэг.

Үүнд үл итгэх, сэжиглэх шаардлагагүй, харин хүн болгонд итгэхийг хичээ.

Ахлагч хүүхдүүдийг сонор сэрэмжтэй байлгах, муур, нохойг үнсэх, ялангуяа тэдэнтэй унтах, хүүхдүүдийг нэг орон дээр хамт унтуулахгүй байхыг уриалав.

Та өөрийгөө үрэлгэн хүсэл тэмүүллээс дараах байдлаар хамгаалах хэрэгтэй: хэзээ ч хэнийг ч бүү шүүмжил, бардам байж болохгүй, даруухан хувцасла, өрөөнд бүх зүйл энгийн байх ёстой, бага зэрэг идэж, хэт их унтдаггүй - энэ бол гол зүйл юм.

"Бид хаа сайгүй уруу таталтаар хүрээлэгдсэн байдаг" гэж тахилч хэлэв, "гэхдээ та нүгэл үйлдэхгүйгээр нүгэлтнүүдийн дунд амьдарч болно, эсвэл эсрэгээрээ. Бид үргэлж, хаа сайгүй сүнсний галыг хадгалах ёстой."

Та залхуу байх шаардлагагүй, гэхдээ та хэтэрхий шаргуу ажиллах ёсгүй.

Лентийн үеэр даруухан хоол идэхээс өөр аргагүйд хүрсэн байшинд бүү оч, эсвэл Ариун сүмийн дүрмийг өөрийн гүн итгэл үнэмшилтэйгээр дагаж мөрддөг гэж эргэлзэлгүйгээр бүү хэл.

Уй гашуу бол бидний Тэнгэрлэг Эх орон руу явах завь юм.

"Чи сэтгэлээр унах хэрэггүй" гэж ахлагч хэлэв, "Гэвч чи нүгэл үйлдсэнээ хараад тэр даруй, хаана ч байсан, Эзэний өмнө, ялангуяа оройдоо сэтгэлээрээ наманчлагтун. Үүнийг үргэлж хийж, наминчлагтун. Илүү олон удаа. Эцсийн эцэст, наманчлал бидэнд өгөгддөг зүйл юм - "Бидний ариусгал. Мөн цөхрөл нь чөтгөрийн зүйл юм. Чи цөхрөнгөө барж чадахгүй: чи унасан - бос, сайжрахыг хичээ. Бурханы өршөөл ба Түүний гэтэлгэгчдэд бат итгэ. Золиослох."

Хэзээ ч бүү худлаа - энэ бол ноцтой нүгэл юм. Худал бол Сатанаас гаралтай, тэр бол худал хуурмагийн эцэг юм. Худлаа ярьснаар та түүний хамсаатан болдог. Хэнийг ч битгий муулж бай.

Сүнслэг ном болон Ариун Сайн мэдээг унших талаар ахлагч хэлэхдээ: "Бурханы үг болон сүнслэг номыг уншихаас бүү залхуу. Ариун сайн мэдээг өдөр бүр унших ёстой. Бурханы Үг таныг үнэнд дэмжиж, хүчирхэгжүүлэх болно. ” Сүнслэг амьдралтай танилцахыг хүсдэг энгийн хүн эхлээд Бишоп Теофаны "Сүнслэг амьдрал гэж юу вэ" номыг уншсан нь дээр. Энэ ном бол сүнслэг амьдралын гарц шиг юм. Юуны өмнө тэрээр Абба Доротеус, Жон Климакус, Кронштадтын Жон нарын зааврыг уншихыг зөвлөв. "Сэтгэлийн номыг өдөр бүр уншиж байх ёстой" гэж ахмад хэлэв, "Сэтгэлийг тэтгэдэг шүлэг ч бас байдаг." Эцэг Алекси Библи уншихыг хатуу зөвлөж, Библид сэтгэл татам зүйл байдаг бөгөөд үүнийг залуучуудад өгөх ёсгүй гэсэн хуурамч үзэлтэй тэмцэхийг хүсчээ. Бүх Судар нь Бурханы сүнслэгээр өдөөгдсөн бөгөөд заах, зэмлэх, засч залруулах, зөвт байдалд сургахад тустай гэдэгтэй тэрээр элчтэй санал нэг байв ( 2 Тим. 3:16 ).

Ариун Эцэгүүд: "Учир нь бүхнээс илүү, даруу байдал нь бүхнээс эрхэм, чимээгүй байх нь хамгийн сайн, дуулгавартай байх нь ариун журам бөгөөд түүнгүйгээр аврагдах боломжгүй" гэж хэлдэг.

Хэзээ ч битгий амлалт өг. Чамайг өгмөгц дайсан шууд хөндлөнгөөс оролцож эхэлнэ. Жишээлбэл, мах идэхтэй холбоотой. Битгий тангараг өргө, эсвэл ядаж насан туршдаа идэж болохгүй.
Бардамналыг "Би хаана унасан бэ?" гэсэн гурван үгээр ялах ёстой.

Залбирлын талаархи тахилчийн сургамжийг тэмдэглэх нь бас чухал юм.

Залбирч байхдаа Бурхан тэнд байгаа бөгөөд чамайг харж байгаа, харин чи доор, дэлхий дээр байна гэж төсөөл. Залбирахдаа залбирлын үгсэд оюун ухаанаа багтаах, өөрөөр хэлбэл анхааралтай залбир. Хэрэв оюун ухаан сатаарч, залбирлын үгсээс зугтаж, эдгээр ариун үгсэд буцааж авчрах, гэх мэт байнга, байнга.

Ганцаардал, чимээгүй байдал нь залбиралд тусална. Ханагаар хүрээлэгдсэн өрөөнд орох чимээ тод сонсогддог шиг залбирал, ялангуяа ганцаардал, чимээгүй байдлаас хамгаалагдсан Есүсийн залбирал нь сүнсэнд илүү их ашиг тустай байдаг.

Эцэг Алекси бидэнд Ариун нууцуудаас илүү олон удаа хүртэж, ухамсраа илүү олон удаа хүлээн зөвшөөрч байхыг зөвлөсөн: сард нэг эсвэл хоёр удаа. Хүлээж авахдаа та зөвхөн муу бодлуудад төдийгүй сайн хүмүүст өөрийгөө илчлэх хэрэгтэй. 40 хоногоос өмнө нөхөрт гарах боломжгүй гэж үзэж байгаа хүмүүс ойр ойрхон хэргээ хүлээхийг хүсдэггүй учраас зүгээр л зохиосон гэж тэр хэлэв. Ахлагч “Эвтэй байгаарай хүүхэд минь, хөгшин сүнс булш, сонссоноо өөрөө өөртөө үүрд булсан, хэнд ч өгөхгүй, бусдад хэлэх шаардлагагүй” хэмээн их ярьдаг байсан. гэм буруугаа хүлээх тухай.Яагаад?Хэрэг хүлээх нь таны болон таны нууц.Бусдад хэлэх нь дэмий гэж гэм буруугаа хүлээсэн хүн чамд юу хэлж болохыг та хэзээ ч мэдэхгүй."

Би нэг удаа би эцэг Алексид Бурханы эхийн халуун дулаан, хайрыг өөртөө мэдрээгүй гэж гашуунаар хэлж байснаа санаж байна. Тэр надад ингэж хариулав: "Чи хүүхдүүдийг өсгөж, Бурханы Ээж рүү залбирахдаа гүйж очвол та түүнд мэдрэмж төрүүлэх болно." Олон удаа дараа нь би санваартны эдгээр үгсийг санаж, тэдний үнэн гэдэгт итгэлтэй болсон.

Та сүмийн дүрэм журмыг биелүүлж, залбирахын тулд өөрийгөө хүчлэх хэрэгтэй. Эхэндээ хэцүү байсан ч дараа нь амархан болох тул олон цагаар залбирч зогсвол түүний амтыг мэдрэх болно.

Бид Бурханы өмнө наманчлах, чин сэтгэлээсээ наманчлах мэдрэмжийг өөртөө дулаацуулахыг хичээх ёстой. Та ямар ч арга техник ашиглах шаардлагагүй, харин зөвхөн гүн гүнзгий, чин сэтгэлээсээ гэмших мэдрэмжийг өөртөө бий болго. Та бага багаар амжилтанд хүрч, дараа нь залбирлын агуу амтыг мэдрэх болно.

Хэрэв танд цаг байхгүй бол дүрмийн хагасыг эсвэл аль болох ихийг унш, гэхдээ үргэлж хүндэтгэлтэйгээр унш, тэгэхгүй бол та зохисгүй залбирлаараа Бурханыг уурлуулах болно. Их Эзэн залбирахаар босох болгондоо нулимсаа урсгах нигүүлслээр хайрласан энгийн, боловсролгүй нэг хүнийг би мэднэ.

Хэрэв гэм буруугаа хүлээх сүнс байхгүй бол үхэхэд хэцүү байх болно. Илэн далангүй, харин тохуурхахаас эмээж, нууцаар хүлээсэн Бурханд хариулахад хэцүү байх болно. Та үл итгэгчдэд хариулахаас, итгэлээ ил хэлэхээс ичсэн. Та ямар ч нөхцөлд Бурханы тухай үргэлж ярьж болно. Жишээлбэл, хүүхдүүд танд: "Бид арифметикийн бодлого хийж чадахгүй байна" гэж хэлэх болно. Тэгээд та: "Юу ч биш, Бурханы тусламжтайгаар чи үүнийг даван туулах болно. Бурханд илүү хичээнгүйлэн залбир" гэх мэтээр хариулдаг. Та үүнийг алхам тутамд хийж болно.

Хэрэв бид залбирахгүй, хамгаалагч сахиусан тэнгэрээ бидэнд туслахыг дуудаагүй бол бид төрсөн өдрөөсөө эхлэн түүнийг сүнс, бие махбодын хамгаалагч болгон өгсөн Бурханыг доромжилж байна.

Хэрэв хэн нэгэн түүнийг сэтгэл хангалуун бус, тайван бус орхисон мэт санагдаж байвал тэр санаа зовж, дахин дуудаж, дахин ярьж, бүх зүйлийг нарийвчлан тайлбарлаж, дараа нь түүнийг явуулах болно. Баяртай гэж хэлэхэд би түүнийг хэд хэдэн удаа баптисм хүртсэн бөгөөд янз бүрийн загалмайгаар: том, жижиг. Тэр хүн бүрийг сүнслэгээр дулаацуулсан. Ахлагчийн эргэн тойронд ийм нигүүлсэл мэдрэгдэж, түүнтэй ярилцсаны дараа тэр хүн удаан хугацааны туршид нигүүлслээр дүүрэн сэтгэлийн байдалд байв.

Бурханы үгийг уншихаас өмнө залбирах

INбидний зүрх сэтгэлд гэрэлтэх. Хүн төрөлхтнийг хайрлагч Эзэн минь ээ, Бурханы талаарх Таны мэдлэг бол мөхөшгүй гэрэл бөгөөд Таны сайн мэдээний номлолуудыг ойлгоход бидний оюун санааны нүдийг нээж өгөөч. Бидэнд айдас болон Өөрийн зарлигуудын адислагдсан зүйлсийг байрлуул, ингэснээр бүх биеийн шунал тачаал дэвсэгдэж, бид оюун санааны амьдралыг туулах болно, энэ бүхэн бодол санаа, үйлдлээр Таны сайн сайхны төлөө байх болно. Учир нь Та бол бидний сүнс, бие махбодын гэгээрэл бөгөөд бидний Бурхан Христ, мөн бид Танд алдар нэрийг Таны Уугуул Эцэг, Таны Бүх Ариун, Сайн, Амилагч Сүнстэй хамт одоо, үүрд мөнхөд илгээдэг. нас, Амен.

11 дэх Катисмагийн төлөөх залбирал

хамгаалагч сахиусан тэнгэр

INХристэд итгэгч бүр Ариун баптисм хүртэхээс эхлээд өөрт нь өгсөн хамгаалагч сахиусан тэнгэрийг Бурханаас хүлээн авдаг бөгөөд тэрээр хүнийг өдөр шөнөгүй үл үзэгдэх байдлаар хамгаалж, үхэх цаг хүртэл амьдралынхаа туршид сайн үйлс болгоныг зааж, түүний бүх сайн үйлсийг бүртгэдэг. Түүний амьдрал, ингэснээр хүн тэдний төлөөх шагнал болгон Тэнгэрийн хаант улсад Бурханаас нигүүлсэл, мөнхийн шагнал хүртэх болно.

Ариун хамгаалагч сахиусан тэнгэрт залбирах хүсэлт

ЭХэрэв та залхуурал, цөхрөлд автсан бол сэтгэлийнхээ асран хамгаалагч руу чин сэтгэлээсээ хашхирч: "Залхуурал, хий хоосон байдал, хайхрамжгүй байдлын цөхрөлийг надаас зайлуулаач, миний хөгжилтэй асран хамгаалагч минь, чи сайн үйлчлэгч нартай, Бурханд эелдэгээр, таалалд нийцүүлэн ажиллах болтугай. итгэгчид, шагналгүйгээр биш, би баяр баясгалан руу орох болно." Эзэн минь."

Хэрэв та махан биеийн дайнтай тулалдаж байгаа бол зуучлагчдаа чин сэтгэлээсээ залбир: "Миний бие бус хамгаалагч, махан биеийн үйлс ба хүсэл тачаал намайг авраач. Ингэснээр би чиний өмгөөллийн тусламжтайгаар Бурханыг харж, Түүнийг үүрд өргөмжлөх болно."

"Сэтгэл, биеийг минь гутаан доромжлохыг үргэлж хичээдэг үрэлгэн чөтгөр түүнийг надаас холдуулаач, асран хамгаалагч минь, би чамтай хамт Их Эзэнд гэм зэмгүй дуулж, Түүнийг үүрд өргөмжлөх болтугай."

Хэрэв таны зүрх сэтгэлээс даруу байдал, тэвчээр алга болсон бол асран хамгаалагчаасаа гуй.

"Надад дөлгөөн, тэвчээртэй байх замыг зааж, миний зүрх сэтгэлээс уур хилэн, хичээл зүтгэлийг арилгаж, даруу, тэвчээртэй Есүст залбирч, Ариун сахиусан тэнгэр, би чамд залбирч байна."

Чин сэтгэлээсээ хүлээ

ДИтгэгчдийн сүнсэнд диваажинд хөтөлдөг өөр зам байхгүй (хоол сорилтыг даван туулахаас бусад) бөгөөд хүн бүр энэ замаар ирэх болно, гэхдээ хүн бүр та нарын тулгарсан шиг тарчлаан зовоогоогүй *, (* Константинополийн Эрхэм Теодора (* Арванхоёрдугаар сар) 30/1-р сарын 12) гэхдээ зөвхөн чам шиг нүгэлтнүүд сүнслэг эцгийнхээ өмнө нүглээ наминчлан, хууль бус үйлдлээсээ ичиж, олонхийг нь нуун дарагдуулсан.

Хэрэв хэн нэгэн хүн чин сэтгэлээсээ, үнэнээр, юу ч нуулгүй бүх үйлдлээ наминчилж, үйлдсэн бүх нүглээ чин сэтгэлээсээ гэмшиж гэмшдэг бол ийм хүний ​​нүгэл Бурханы өршөөлөөр үл үзэгдэх байдлаар арчигддаг. сүнс нь сорилт бэрхшээлийг даван туулдаг, агаартай тарчлаагчид номоо нээсэн бөгөөд тэд дотроос түүний нүглийн гар бичмэлийг олж чадаагүй бөгөөд түүнд ямар ч хор хөнөөл учруулахгүй, ингэснээр сүнс нь нигүүлслийн сэнтийд саадгүй, баяр баясгалантайгаар өргөгддөг.

Задонскийн Гэгээн Тихоны алсын хараа

ТУХАЙНэгэн удаа гэгээнтэн залбирч байх үед Бурханы Эх нь ариун элч Петр, Паул нартай хамт түүнд үзэгдэв. Гэгээн Тихон өөрөө түүний өмнө өвдөг сөгдөн түүнээс "бүх дэлхийг өршөөн" үзүүлэхийг гуйв. Элч Паул үүний төлөө чанга дуугаар хашхирч: Тэд амар амгалан, батламжийг ярих үед бүх сүйрэл тэднийг дайрах болно (1 Тесалоник 5:3-ыг үзнэ үү).

Дуулгавартай байдлын тухай

ТУХАЙЭцэг нар: "Сахилга бат бол хамгийн чухал, чимээгүй байдал нь хамгийн сайн, даруу байдал бол хамгийн хүчтэй, дуулгавартай байдал бол ийм ариун журам бөгөөд үүнгүйгээр хүсэл тэмүүлэлтэй хэн ч Эзэнийг харахгүй" гэж хэлсэн.

Ариун эцгүүдийн нэг нь: "Хэн хүний ​​хүслээр дагадаггүй, энэ нь чөтгөрөөр дур зоргоороо дуулгавартай байдаг" гэж хэлсэн.

Залбирлын тухай

ЭХэрэв та хүссэнээрээ залбирахыг хүсч байвал сэтгэлдээ уйтгар гуниг бүү байг (эсвэл сэтгэлдээ уй гашууг бүү хадгал); эс бөгөөс таны курс (эсвэл залбирлын ажил) дэмий хоосон болно.

Хэрэв та тэвчээртэй байвал үргэлж баяр хөөртэй залбирах болно.

Заримдаа та залбиралд босмогцоо тэр даруйдаа сайн залбирч эхэлдэг; заримдаа шаргуу хөдөлмөрлөсний дараа ч гэсэн та энэ хүссэн зорилгодоо хүрч чадахгүй; Та залбирлыг улам хичээнгүйлэн эрэлхийлж, түүнийг хүлээн авсны дараа хулгайд өртөхгүй, бүрэн зөв залбирах боломжийг танд олгоно.

Би олон удаа залбирч байхдаа надад сайн гэж бодож байсан зүйлээ хийгээч гэж гуйж, надад ашигтай гэж мэдсэн зүйлийг нь илүү сайн зохицуулахыг Бурханд даатгахаасаа илүүтэйгээр Бурханы хүслийг мунхаглан тулгаж, хүсэлтийг биелүүлэхийг шаардсан. Гэвч тэр асуусан зүйлээ хүлээн авсны дараа тэр маш их гашуудаж байсан бөгөөд яг тэр асуугаагүй учраас: Бурханы хүслийн дагуу энэ нь дээр байх болтугай; Учир нь бүх зүйл миний бодсоноос өөр болсон.

Хэрэв та Бурханаас гуйж буй зүйлээ тэр дор нь хүлээж авахгүй бол бүү харамс. Тэр чамайг Өөрийнх нь өмнө тэвчээртэйгээр залбиран удаан зогсохыг албадах замаар танд илүү их ашиг тусыг авчрахыг хүсдэг. Учир нь Бурхантай яриа өрнүүлж, Түүнтэй харилцахаас илүү эрхэм зүйл юм.

Та ах нартайгаа хамт залбирдаг ч бай, ганцаараа ч бай, зөвхөн заншлаа хангахыг хичээгээд зогсохгүй мэдрэмжээр залбирахыг хичээ.

Ариун Сүнс бидний сул дорой байдлыг үл тоомсорлон, биднийг хараахан цэвэр болоогүй байхад ч бидэнд ирдэг; мөн хэрэв бидний оюун ухаан түүнийг Түүнд чин сэтгэлээсээ залбирч байгааг олж харвал энэ нь түүн дээр ирж, түүнийг тойрсон олон тооны бодол санаа, санааг бүхэлд нь тарааж (үүнийг алга болгож), улмаар түүнийг сүнслэг залбирлын хүсэлд аваачдаг.

Амар амгалан, тайван залбирч, ухаалаг, сайхан сэтгэлтэй дуул - тэгвэл та өндөрт гарах бүргэдийн дэгдээхэй шиг байх болно.

Гунигтай зүйлсийг тэвчсэн хүнд баяр баясгалантай зүйлс бас олгогдох болно; мөн хэн тааламжгүй зүйлийг тэвчвэл тааламжтай зүйлийн хувь нь хасагдахгүй.

Чоныг хоньчин гэж андуурч галзуурахгүйн тулд Тэнгэр элч нар, хүч чадлыг эсвэл Христийг мэдрэхийг бүү хүсээрэй.

Синайн Эрхэмсэг Нейл

Заавар

INБүх зүйлд даруу байдлыг ажиглаарай: гадаад төрх, хувцаслалт, суух, зогсох, алхах, хэвтэх, эс болон түүний дагалдах хэрэгсэлд. Амьдралынхаа туршид ядуурлын заншлыг баримтал; Бурханд өргөсөн үгс, магтаал, дуунууддаа дэмий хоосон бүү бай; Хөршдөө тохиолдлоор үгээ заль мэх, заль мэх, хууран мэхлэлтээр бүү задруул.

Эрхэм хүндэт Антони

Зохицуулалт

Бхэт их ажил хийвэл цөхрөл гарах болно; цөхрөл - галзуурал, өөрөөр хэлбэл эмх замбараагүй байдал.

Сирийн эрхэмсэг Исаак

INАмжилт бүр цаг үеэ олсон, пропорциональ байх ёстой. Цаг бусаар хийсэн, өөрийн хүч чадалд үл нийцэх гавъяа нь богино хугацаанд л үргэлжлэх бөгөөд богино хугацаанд хийж, дараа нь орхисон аливаа ажил ашиг тусаас илүү хор хөнөөлтэй байдаг.

Эрхэм хүндэт Эвагриус

ЭЭнэ бол тэр (дайсан) биднийг даруухан, бидний хүч чадлаас хэтэрсэн ажилд уруу татдаг, хэт их сэрэмжтэй байх, эмх замбараагүй залбирал, үл нийцэх уншлагад уруу татдаг бөгөөд биднийг сайн сайханд уруу татснаар сүнслэг байдлын хувьд хор хөнөөлтэй төгсгөлд хүргэдэг.

Эрхэм хүндэт Ромын Жон Кассиан

Хүч чадлынхаа дагуу хичээцгээе, Бурхан Өөрийн нигүүлслийн элбэг дэлбэг байдлын дагуу бидэнд туслах болно. Хэрэв бид эцэг өвгөдийнхөө адил зүрх сэтгэлээ цэвэр байлгаагүй бол Бурханы шаардснаар ядаж биеэ нүглээс хамгаалахыг хичээцгээе. Үхлийн цагт бидэнд тохиолдох ёстой аймшигт гашуудлын үед Тэр бүх гэгээнтнүүдийг өршөөсөн шигээ биднийг өршөөнө гэдэгт бид итгэдэг.

Эрхэм Даяанч Исаиа

Сайн хүсэл бүхэн бурханаас ирдэггүй

НСайн хүсэл бүхэн зүрх сэтгэлд Бурханаас ирдэг, гэхдээ зөвхөн ашигтай зүйл л ирдэг. Заримдаа хүн сайн сайхныг хүсдэг ч Бурхан тусалдаггүй, учир нь үүнтэй төстэй зарим хүсэл нь чөтгөрөөс ирдэг бөгөөд туслахад үйлчилдэг гэж үздэг ч энэ нь ихэнхдээ хүний ​​хэмжүүрээр байдаггүй. Чөтгөр өөрөө хүнд хор хөнөөл учруулахыг санаархаж, түүнд тохирсон амьдралд хараахан хүрч амжаагүй, эсвэл хүсэл нь түүний амьдралын хэв маягт харь бол түүнийг хүссэн зүйлээ эрэлхийлэхэд хүргэдэг; эсвэл биелэгдэх эсвэл түүний гүйцэтгэл эхлэх цаг хараахан болоогүй байна; эсвэл тухайн хүн үйл хэрэг, мэдлэг, бие махбодын хувьд хангалттай хүчтэй биш; эсвэл тухайн үеийн нөхцөл байдал бидэнд нэмэр болохгүй. Мөн чөтгөр бүх талаараа энэ буянаар халхавчлан хүнийг төөрөлдүүлж, биеийг нь гэмтээж, эсвэл сэтгэлдээ урхи нууж байгаа мэт.

Гэсэн хэдий ч бидний дотор сайн сайхан хүсэл гарч ирэх үед байнга залбирч, хичээнгүйлэн залбирцгаая: "Хэрэв энэ нь таны хүслийг таашаавал миний хийхийг хүссэн энэ сайн үйлсийг дуусгах хүртэл Таны хүсэл биелэх болно. Учир нь энэ асуудалд би хүсэх нь надад тохиромжтой, гэвч Танаас илгээсэн бэлгийг авахгүйгээр би үүнийг хийж чадахгүй, гэвч энэ хоёр нь миний хүссэн, миний хийдэг зүйл хоёулаа Танаас ирдэг (Флп. 2:13). Учир нь Таны нигүүлсэлгүйгээр би “Надад өдөөсөн энэ хүслийг хүлээж авах уу, эсвэл түүнээс айх уу” гэж чадахгүй.

Сирийн эрхэмсэг Исаак

Бос, унасан

ТУХАЙНэг ах Сисой ламаас: "Аав аа, би нүгэл үйлдсэнээс хойш би яах ёстой вэ?" "Хүүхэд минь өөрийгөө зас, тэгвэл чи аврагдах болно" гэж ахлагч хариулав. "Гэхдээ зассаны дараа би дахин уналаа" гэж ах нь хариулав. "Дахин өөрийгөө зас" гэж ахлагч хэлэв. "Хэзээ хүртэл" гэж хэлэв. ах.Ах аа, миний уналт, бослого үргэлжлэх үү?” - “Чиний төгсгөл ирж, чамайг сайн эсвэл муугаар олох хүртэл; тиймээс хүн үргэлж засаж залруулах ёстой, ингэснээр үхэл түүн дотор тохиолдох болно."

Шаргуу хөдөлмөрийн жишээ

ПЭленополисын бишоп Палладиус Гэгээн Доротеусын тухай дараах зүйлийг хэлжээ. Доротеос лам нэгэн агуйд жаран жилийг өнгөрөөж, хамгийн хэцүү амьдралаар амьдарчээ. Тэрээр шаргуу хөдөлмөрч байсан тул өдөр бүр, үд дундын халуунд далайн эрэг дээр очиж, тэнд чулуу түүж, түүгээрээ өөрсдийгөө барьж чадахгүй байгаа ах нарын эсийг барьжээ.

Нэгэн удаа Палладиус үргэлжлүүлэн, би түүнд: "Хөгшин настай хүн, чи яагаад үдийн халуунд биеэ ингэж тарчилж байгаа юм бэ?" "Тэгвэл би тарчлаан зовоож байна" гэж лам хариулав.

Тэр зөвхөн хуурай талх, бага зэрэг ундаа идэж, зөвхөн ус уудаг байв. Би түүнийг дэвсгэр дээр хэвтэж, унтаж байхыг нь хэзээ ч харж байгаагүй. Шөнөжингөө тэрээр огнооны мөчрөөр сагс нэхэж, түүнийгээ зарж идэх хоолоо олдог байв. Нэгэн өдөр надад нэг бодол орж ирэв: тэр зөвхөн надтай л ийм харгис хэрцгий амьдралыг туулдаг юм уу? Үүний үр дүнд би түүний шавь нараас түүний тухай асуухад тэд түүнийг залуу наснаасаа ийм амьдралтай байсан бөгөөд тэр хэзээ ч олигтой унтдаггүй, харин заримдаа ажлынхаа үеэр эсвэл хоол идэж байхдаа нойрмоглож, унтдаг байсан гэж хэлсэн. Түүний амнаас талх бас унав.

Мацаг барих хэмжүүр

АВва Иосеф Абба Пименээс: "Мацаг барих нь хэр тохиромжтой вэ?" Ахлагч хариуд нь: "Би өдөр бүр бага зэрэг хоол иддэг, бүрэн цаддаггүй." Абба Иосеф: "Чи бага байхдаа хоёр өдөр мацаг бариагүй гэж үү?" Пимен хариулав: "Үнэхээр би хоёр өдөр төдийгүй гурван өдөр, бүтэн долоо хоног мацаг барьсан; харин ариун эцгүүд хоёуланг нь амсаж, өдөр бүр идэх нь дээр гэдгийг олж мэдсэн боловч бага багаар; Учир нь энэ бол хааны зам (авралд хүрэх), илүү хялбар бөгөөд хялбар бөгөөд ингэснээр оюун ухаан өргөмжлөгдөхгүй."

Нэгэн өдөр Абба Пимен зургаан өдөр мацаг барьж, долоо дахь өдөр нь бага зэрэг хоол идсэн нэгэн ахын тухай сонсов, гэхдээ тэр үед ахдаа уурлав. Абба Пимен энэ тухай хэлэхдээ: "Би зургаан өдрийн турш мацаг барьж сурсан боловч нэг өдөр ч гэсэн уураа барьж чадахгүй."

Агуу Гэгээн Пимений хэлсэн үгс

НШунал, тэвчээр, хянамгай байдал - эдгээр нь лам хуврагуудын амьдралын гурван үндэс юм, учир нь: ... хэрэв эдгээр гурван хүн ... Ноа, Даниел, Иов нар бол эдгээр нь ... аврагдах болно ... (Езек. 14) :14). Ноа бол шунахай бус байдлын үлгэр жишээ, Иов бол тэвчээрийн үлгэр жишээ, Даниел бол болгоомжтой байдлын үлгэр жишээ юм; энэ гурван буян ламд олдвол түүнийг аврах бурхан түүнд арвин байх болно.

Лам хүн хоёр зүйлийг үзэн яддаг бол энэ ертөнцийн уруу таталтаас ангид байж чадна. Ах нь ахлагчаас: "Эдгээр нь юу вэ?" Үүнд ахлагч: "Махан биеийн амар амгалан ба дэмий хоосон зүйл" гэж хариулав.

Хэн нэгэн ахлагчаас: "Ярих уу, дуугүй байх нь юу нь дээр вэ?" гэж асуув. Ахлагч хариуд нь: "Бурханы төлөө ярьдаг хүн сайн үйлддэг. Үүний нэгэн адил Бурханы төлөө дуугүй байгаа хүн сайн үйлддэг."

Заримдаа хүн чимээгүй мэт санагддаг; харин зүрх сэтгэл нь бусдыг буруутгадаг бол тэр үргэлж ярьдаг. Өглөөнөөс орой болтол янз бүрийн хэлээр ярьдаг хүмүүс байдаг, гэхдээ тэр үед чимээгүй байдаг (учир нь хөршөө буруушаадаггүй хүн дуугүй байгаа хүнтэй адил байдаг).

Абба Иосеф хэлэхдээ: “Бид нэг удаа Абба Пиментэй хамт сууж байхад залуу ах Агатон бидний дунд байсан; Энэ Агатонд ямар нэг юм хэлэхийг хүссэн ахлагч түүнийг Абба гэж дуудаж, "Абба Агатон" гэж хэлэв. Гэвч бид ахлагчдаа: “Энэ ах залуу хэвээрээ; Та яагаад түүнийг Абба гэж дууддаг юм бэ?" Ахлагч хариуд нь: "Түүний чимээгүй уруул намайг Абба гэж дуудуулахад хүргэж байна."

Лам Пимен өгүүлрүүн: “Хөрштэйгээ хамт байгаа ах нь чулуун шүтээн мэт байх ёстой: гомдож, уурлаж болохгүй; магтагдах юм бол ихэмсэг байж болохгүй.”

Ахлагч мөн хэлэхдээ: "Зөгий утаанаас зугтаж, ажлынхаа амтат үр шимийг хүртэх боломжийг олгодог шиг биеийн амар амгалан нь бидний сэтгэлээс Эзэнээс айх эмээх айдсыг зайлуулж, (сэтгэл) гачигддаг. сайн үйлс бүр."

Нэгэн лам: "Би дайсны заль мэхээс өөрийгөө хэрхэн хамгаалах вэ?" гэж асуув. Эцэг хариуд нь: "Доороос шатаасан тогоо буцалгахад ялаа ч, өөр шавж ч хүрч чадахгүй. хөргөхөд ялаа болон бусад шавжнууд түүн дээр бууна.

Үүний нэгэн адил буяны үйлсэд шамдан зүтгэж, торонд нь чирсэн ламд дайсан ойртож зүрхэлдэггүй; Харин насан туршдаа хайхрамжгүй, залхуурал дунд амьдарч буй хүнд дайсан амархан ойртож, хүссэнээрээ нүгэл үйлдэхэд татдаг” гэжээ.

Хэн нэгэн ахлагчаас өөрийгөө оюун санаанд ногдуулдаг муу бодлоос хэрхэн ангижрах талаар асуув. Ахлагч үүнд хариулав: "Энэ хэрэг нь зүүн талдаа галтай, баруун талд нь усан савтай хүнтэй адил юм. Хэрэв хүн галаас гал авбал тэр савнаас ус авч галыг унтраана. Гал бол бидний авралын дайсан хүний ​​зүрх сэтгэлд ямар нэгэн сүмд оч шиг нүгэлт хүсэлд автдаг муу санаанууд юм; ус бол хүний ​​Бурхан руу тэмүүлэх залбирал юм."

Нэгэн удаа Абба Аммон лам Пименээс зүрхнээс гарч буй муу бодлууд болон хоосон хүслийн талаар асуув. Ахлагч Ариун Судраас хариулж: "Сүхээр огтлохгүйгээр сүх ямар алдрыг хүртэх вэ? Мөн хөрөө ажилчингүйгээр сайрхаж чадах уу? (10, 15-ыг үзнэ үү)*. (* Сүх зүсэгчийн өмнө томордог уу? Хөдлөх хүний ​​өмнө хөрөө бардам байна уу?) Тиймээс муу бодолд туслах зөвшөөрөл битгий илгээгээрэй, тэгвэл энэ бүх бодол сарнина.

Сэжиг

TOХэрэв бид хайхрамжгүй байдлаасаа болж ах дүүсийнхээ талаар хардлага төрүүлэх, тухайлбал, нүднийхээ хөдөлгөөнийг ажиглахгүйгээр чөтгөрүүдэд орон зай гаргаж өгөх юм бол бид заримдаа тэдний нөлөөнд автаж, ариун журам нь төгс хүмүүсийг хүртэл буруушаах болно. Инээмсэглэсэн царайтай, хүн бүртэй ярилцах боломжтой нэг хүн дур булаам, хүсэл тэмүүлэлтэй мэт санагддаг бол нөгөө нь ширүүн, гунигтай харагдах нь ууртай, бардам мэт санагдаж магадгүй юм. Гэхдээ ийм гадаад шинж чанарт үндэслэн хүмүүсийн талаар дүгнэлт хийх ёсгүй, учир нь энэ тохиолдолд тэд (эдгээр шүүлтүүд) бараг үргэлж алдаатай байдаг. Учир нь хүмүүсийн байгалийн шинж чанар, ур чадвар, бие махбодийн хөдөлгөөний асар их ялгаа байдаг бөгөөд үүнийг зөвхөн сэтгэлийн зовиур, сэтгэлээ ариусгасан хүмүүс л зөв харж, зөв ​​дүгнэж, дотроо бурханлаг амьдралын хэмжээлшгүй гэрэл гэгээтэй байдаг. энэ нь нууцуудыг үзэхээр өгөгдсөн.Бурханы хаант улс.

Илч Никита Стифат

Дэлхий үхсэн

ПЭрт цагт хайрт ах нь өвгөнд шөнөөр ирж, ганцаархнаа гаргаж чадахгүй юм шиг уйлж, уйлж, гашуун үгэнд автсан үхрээ гаргаж өгөөч гэж гуйж, богино хугацаанд гарч иржээ. , учир нь түүнд ганц л байсан. Тэгтэл гунигтай байгаа гэгээнтэн түүнд хариулав: "Чи яагаад манай дүүгийн төлөө бүтэлгүйтэж, хамгийн ойр дотны хүнээ дуудаагүй юм бэ?" Үүнийг сонссон ах нь эргэлзэж, мацаг барихын төлөө их зүйл хийнэ гэж хүлээж, ард түмнээс холдсон мэт ухаан нь замхарч, дүүгийнхээ үхлийг олон жилийн өмнө мартсан мэт, ингэж хариулав. Арван таван настай нас барсан хүн яаж хашгирч чаддаг юм бэ? Тэгээд тэр: "Ноён ах аа, эсвэл та манай хамгийн бага дүү шиг мартагдсан уу, нас барахдаа тэр аль хэдийн арван таван настай байсан." Эцэг Аполло хэлэхдээ: "Намайг арван хоёр жилийн турш хорвоод үхсэн гэж битгий бодоорой, мөн энэ арван хоёр жилийн хугацаанд би үүрэндээ булшнаас гарч зүрхлэхгүй. Би үүнийг арилгахгүй л бол би үүнийг хийж чадахгүй, учир нь миний Эзэн надад энэ ертөнцийг өөрөөсөө болон түүнд байгаа зүйлээс татгалзаж, түүнээс татгалзаж, бүх зүйлээс холдсон. Бурхан. Тэгээд Тэр намайг орхиж явахыг зөвшөөрөхгүй, би чиний үхрийг аваад явсан ч, Түүнийг дагахыг эхлээд хүссэн хүн: "Үхэгсдийг нь оршуулахаар үхэгсдийг орхи" гэж хэлсэн (Мат. 8:22).

Сүм хийдээс гарсан хүнд

НЛам: "Энд тулалдаан, давчуу байдал байна, гэхдээ амар амгалан, санаа зоволтгүй амьдрал байна" гэж битгий хэлээрэй. Учир нь хэн бидэнтэй тулалдаж байгааг та мэдэх үү? Чөтгөр бидний дайсан биш гэж үү? Тиймээс, Иов юу гэж хэлснийг сонс: Их Эзэн чөтгөрт хандан: Чи хаанаас ирж байгаа юм бэ? Дараа нь чөтгөр Их Эзэний өмнө ярив: Тэр тэнгэрийг туулан, бүх дэлхийг тойрон гарч ирэв (Иов 2:2). Тиймээс хаа ч явсан тэнгэр үргэлж чиний дээр байдаг гэдгийг мэдэж аваарай. Тиймээс, дуудагдсан газартаа үлдэж, чөтгөрийг эсэргүүц; тэгээд тэр чамаас зугтах болно. Мөн Бурханд ойртох; Тэр чамд ойртох болно.

Нэг эзэнд үйлчлэх дургүй хүн олонд үйлчилнэ, хэн нэгэн дээд хүнд захирагдахыг хүсэхгүй байгаа нь өөр газар олонд захирагдах болно. Нэг гар урлалтай үлдэхгүй хүн янз бүрийн зүйлд дарагдана.

Хэрэв та энэ газрыг орхих бодол орж ирвэл, энэрэнгүй гэсэн нэрийн дор чам дээр ирсэн хүмүүсээс хэн нэгэн таны явахыг зөвшөөрч, танд уй гашуугийн шалтгаан байгаа гэж хэлж эхэлбэл түүний зөвлөгөөг увайгүй хүлээж авах хэрэггүй. . Хэрэв хэн нэгэн таныг зэмлэж, ятгаж эхэлбэл эхнийхээсээ илүү түүнийг сонсох нь дээр; Учир нь ийм хүмүүс ах дүүсийнхээ авралд илүү санаа зовдог.

Залхуурлыг эсэргүүцэж байгаа газраа бай. Учир нь та өөрийн хүсэл тэмүүллийг өөрчилсөн эсвэл зайнаас биш, харин оюун санааны анхаарал болгоомжтой байж чадна. Бид Бурханы хүслийг биелүүлж, амлалтуудыг биелүүлэх зохистой байхын тулд тэвчээр хэрэгтэй (Евр. 10:36). Өөрийгөө цөхрөлд өгсөн хүн эрүүл мэндээс өвчтэй хүн шиг тэвчээрээс хол байдаг. Иймээс буяныг цөхрөлд бус, тэвчээрээр сурдаг. Тэвчээр нь эргэцүүлэн бодож, эргэцүүлэн бодоход тэвчээр шинэчлэгдэж, хүчирхэгжинэ. Учир нь таргалсан оюун ухаан нь хоол хүнс, мэдрэхүйн хоолноос бие махбодь шиг хүч чадал олж авдаг. Хэрэв оюун ухаан энэ ач ивээлээс, энэ эрхэм чанараас холдох юм бол тэр үнэхээр ядуу, сул дорой болно. Тиймээс, материаллаг зүйлээс холдсоны дараа оюун ухаанаа нэг бурханлаг үйл ажиллагаанд дасгал хий. Мөн ямар ч үндэслэлгүйгээр, дээд тушаалын зөвшөөрөлгүйгээр биеийг нь нэг газраас нөгөө тийш нь хөдөлгөж, тэнүүчилж ядрах шаардлагагүй болно. Учир нь Тэнгэрийн хаанчлал чиний дотор байдаг (Лук 17:21).

Нэг ах өөр ахаасаа сонссон дараах түүхийг өгүүлэв: “Нэг хотод нэгэн хүн амьдардаг байсан бөгөөд түүнтэй хамт хөлсний цэрэг байсан бөгөөд тэрээр өөрийн бүх ажлыг даатгадаг байв. Хөлсний цэрэг лам хуврагт орох санааг гаргаж ирэв. Эзэмшигч нь бараг бүх зүйлийг хийж, тэр залууг энэ хүсэл зоригоос нь холдуулахыг хүсч байсан, учир нь тэр ажил хэрэг дээрээ ойлгодог байсан; гэвч тэр залууг дэргэдээ байлгаж чадсангүй. Ийнхүү залуу ертөнцөөс татгалзаж, ах дүүсийн холбоонд оров. Гэвч хэдэн жилийн дараа энэ хорвоод буцаж ирэх бодол түүнийг даван туулж, өрөөнөөсөө гарч, зочлох гэсэн нэрийдлээр эзэндээ буцаж ирэв. Эзэмшигч нь дүүгээ нэг хоёр удаа баяртайгаар хүлээн авав; Гурав дахь удаагаа ах ирж, хоёр нүүртэй багийг тайлж, эзэнд нь нуугдаж байсан хүсэл тэмүүллийг илчилж: "Хамгийн амьдралын буулганд тэсвэрлэхээ больсон тул танаас гуйж байна, эрхэм ээ, намайг өөртөө авч яваарай. мөн өөрийнхөө хэрэгцээнд нийцүүлэн намайг захиран зарцуулаарай." гэж урьдын адил хэлэв. Одоо би аливаа зүйлийг өмнөхөөсөө илүү ойлгож байгаа гэж найдаж байна; Би чамаас охиноо надад эхнэр болгон өгөх гэж байсныг сонссон." Гэвч тэр түүнд хариулав:

"Хэрэв чи Бурханы өмнө мөс чанараа сахиагүй бол миний өмнө сахих уу?" Тэгээд энэ үгэнд гамшиг мэт цохиулсан ах нь өрөөндөө буцаж ирэв." Тиймээс, хөдөлмөрлөхдөө сэтгэлээ бүү алдцгаая, учир нь: "Нулимстай тарьдаг хүмүүс баяр хөөрөөр хураана" (Дуу. 125:5).

Сирийн эрхэмсэг Ефраим

Эхлэгчдэд зориулсан зөвлөмжүүд

ЭХэрэв лам нарын хэн нэг нь хайхрамжгүй хандвал сонгосон замаасаа хазайвал дайсан түүнд ичгүүр сонжуургүй байдлыг бий болгож, өөр нэг удаа хорон санаатай болж хувирвал асран хамгаалагч ах нар түүнийг ариун явдалтай болгож, өөрийгөө засч залруулахад тийм ч амархан итгүүлж чадахгүй. .

Хэрэв та сүнслэг үйлчлэлээр Их Эзэний өргөөнд зогсох юм бол дуулалд хичээнгүйлэн зүтгэ. Хэрэв чи дуугүй, би ч дуугүй байвал хөрш чинь бас чимээгүй байх болно; тэгвэл зайлшгүй шаардлагатай бол дуулал зогсох болно. Гэхдээ ийм байж болохгүй! Ханхүү эсвэл хаантай мэндчилдэг хүмүүс нэгэн үзвэрийн дэргэд зогсоод хэн нэгэн тэдэнтэй хамт зогсож байгааг харсан боловч тэдэнтэй хамт чанга дуугаар дуугарахгүй, түүнийг ийм газар зохисгүй мэт хүлээн зөвшөөрч, тэднийг тэднээс зайлуулдаг. Тиймээс бид залхууралгүй, хайхрамжгүй залбирал хийх ёстой.

Христэд захирагдахаа бүү орхи, учир нь түүний үр жимс хүчтэй бөгөөд найдвартай.

Өрөөнөөсөө гарахдаа хэн нэгэнтэй үйлчлүүлэх, ярилцахдаа "Чи зураач биш, хүмүүсээс зураг хуулж сурах гэж гараагүй" гэж хэлэн нүдээ хамгаалж, зүрх сэтгэлээ сүсэг бишрэлээр баясга. Өөртөө анхааралтай байгаарай. Мэдрэхүйн мэдрэмжинд автсан оюун ухаан танд толинд байгаа мэт цэвэр сэтгэлээр үл үзэгдэгчийг эргэцүүлэн тунгааж, Бурханыг дурсаж, өөрийгөө баясгах боломжтой юу?

Хэрэв та сүм хийдээс хөөгдсөн ахыг ах дүүсийн холбоог завхруулсан гэж хамба ламаас асуувал энэ талаар ааваас яаралтай асууж болохгүй, харин зөвхөн түүнд сануулж, асуудлыг Бурханы хүслээр даатга. хөөгдсөн хүн, хэрэв тэр тэнэглэлээ хараахан ухамсарлаж амжаагүй бол хийдэд орсноор ахан дүүсэд хор хөнөөл учруулаагүй; Учир нь үтрэм дээр унасан оч хүртэл бүтэн зуны ажлыг асаадаг.

Хүн бүр Бурханд найдсаны улмаас хөршийнхөө дутагдлыг шаардлагатай хэмжээгээр тэвчих ёстой. Харин хүлцэн тэвчиж, ойлгодоггүй хүн золгүй еэ!

Хэрэв та бурханлаг судрыг унших нь танд уйтгартай, сүнслэг зааврыг сонсох хүсэлгүй байгааг анзаарсан бол таны сэтгэл ноцтой өвчинд нэрвэгдсэн гэдгийг мэдэж аваарай. Учир нь энэ нь өвчтэй хүмүүс үхлийн үр жимсийг хурааж авсан бузар муугийн эхлэл юм.

Хэрэв хоёр хүн нэг өрөөнд амьдардаг бол Их Эзэн таны дунд байгааг мэдэж, өөртөө анхааралтай ханд. Учир нь Тэр Өөрөө хэлсэн: ... хаана ... хоёр юм уу гурван хүн Миний нэрээр цугларвал, Би тэдний дунд байна (Матай 18:20). Хэдийгээр бид зохисгүй учраас Түүнийг хардаггүй; Гэсэн хэдий ч Тэр Бурханы хувьд хүн бүрийн бодол санаа, үйлдлийг мэддэг бөгөөд хардаг.

Ах нь: "Хэн хүн лам болохыг хүсч, доромжлол, доромжлол, хохирлыг тэвчиж чадахгүй бол лам болохгүй."

Нэг ах хэлэхдээ: "Би өөрийн гар урлалыг нигүүлсэж, бүхэл бүтэн буудал эсвэл бүх хийдээс тэжээгдэхийн тулд Бурханд залбирах болно. Энэ нь надад баяр баясгаланг авчрахгүй гэж үү?"

Хэрэв хайрт минь, цөхрөлийн сүнс таныг зовоож байвал цөхрөлийн тухай бодолд бүү авт; Харин сүм хийдийн үүдэнд анх ирэхдээ Бурханыг ямар их хайрлаж байсан тухайгаа дотроо тунгаан бодож, Бурханы чамайг тавьсан газар хэвээр үлд. Бидэнд хэлсэн зүйл биелэхгүйн тулд эцсээ хүртэл ижил хайрыг хайрлацгаая: Тэгээд Иаков сэтгэл хангалуун байсан бөгөөд хайрт нь үгүйсгэгдсэн: тарган, бүдүүн, өргөн. Түүнийг бүтээсэн Бурханыг орхиж, Бурхан түүний Аврагч (Дэд хууль 32:15). Иймээс өөрийг нь цохисон хүнийг тэвчээртэй давдаг бөх шиг одоохондоо Эзэндээ тэвчээртэй байгаарай. Учир нь тэвчдэг хүн ... эцсээ хүртэл аврагдах болно (Матай 10:22).

Нэг ах дотуур байранд орсон; бэрхшээлийн улмаас бид бодол санаатайгаа тэмцэж байсан; Харин тэр тэдэнд хариулан —Үгүй боол аа, чи аль хэдийн худалдагдсан, өөр юу хийж чадах вэ? Тэгээд Их Эзэн түүнд тайтгарлыг өгсөн.

Их Эзэний зарлигийг сахиж, залбирал, гар урлал, бясалгал гэсэн гурван зүйлд санаа тавьдаг лам ерөөлтэй еэ. Учир нь: Дуугүй бай, Намайг Бурхан гэдгийг ойлго (Дуу. 45:11); мөн дахин: Би залуу наснаасаа ядуу, хөдөлмөрлөдөг (Дуу. 87:16); мөн дахин: ...тэр өдөр шөнөгүй Өөрийн хуулиас суралцах болно (Дуу. 1:2).

Ганцаардалдаа чимээгүй байгаа хүмүүс нийгэмд байгаа хүмүүсийг ерөөлтэй гэж нэрлэдэг, учир нь тэд зугаа цэнгэлгүйгээр амьдардаг. Хэрэв ах дүүс хайргүй бол нийгэмд амьдардаг хүмүүс, ялангуяа хайхрамжгүй амьдарч, цөхрөлд автдаг хүмүүс даяанчдыг адислагдсан гэж нэрлэдэг. Харин төгс оюун ухаантай хүн дайсны урхинаас амархан зайлсхийдэг.

Ах аа, та гар урлалдаа авхаалж самбаатай байж, асар их ажил хийж, чухал, үнэтэй зүйл хийдэг бол үүгээрээ бүү бардам, өөрөөсөө сул дорой ах дүүсийг бүү доромжлуул; Учир нь чи буянаа гүйцээгүй байна; Харин үүний оронд Их Эзэнийг хүндэлж, эмээгтүн, ингэснээр тэрээр та нарт эцсээ хүртэл хүч чадал өгөх болно; Учир нь өөрсдийн хүч чадалдаа найддаг хүмүүс дэмий хоосон тул Эзэнээр сайрхах болтугай (2 Кор. 10:17).

Хэрэв лам, танай хамба, эсвэл таны ажлыг тарааж байгаа хэн бүхэн таны хийсэн үйлийн буяныг дурдвал харамсахгүй зэмлэлийг хүлээн ав. Харин худалдагч, худалдан авагч хоёулаа Их Эзэнд талархал илэрхийлэхийн тулд бид сайн мөс чанараараа сайн сайхан сэтгэлийг хайрлагчид байцгаая. "Хэрэв бид хөлөг онгоц эсвэл хувцас худалдаж авахаар очвол худалдан авалтын гоо үзэсгэлэнд санаа зовохгүй байна уу?" Гэж бодоод үзье. Тиймээс бид ч бас ухамсрын дагуу сайн сайхныг хайрлагчид байх болно.

Хэдийгээр бидний дээд тушаалтнууд, хайрт минь, бидэнд зөрүүд байсан ч (энэ нь тэднийг тэгж болохгүй!) Бид Бурханаас шагнал хүртэх болно гэдгээ мэдэж, хүний ​​ёсоор биш харин Их Эзэний хувьд цэвэр ухамсартайгаар тэдэнд үйлчлэх болно.

Харуулын үеэр тэрээр нэг ахад “Өнөөдөр өөрийгөө амрааж, сэрэмжтэй байхын тулд бүү бос” гэж хэлсэн. Гэхдээ тэр: "Маргааш босохгүй, тиймээс өнөөдөр босох ёстой гэж бодоорой" гэж хариулав. Мөн тэрээр ажиллаж байхдаа түүнд "Өнөөдөр өөрийгөө тайвшруул; тэгээд маргааш ажиллана." Тэр дахин хариулав: "Үгүй ээ, өнөөдөр ажилла, маргаашийг Их Эзэн хариуцах болно."

Махан биеийн дагуу эцэг эхдээ хэлээрэй, чам дээр ойр ойрхон бүү ирээрэй. Учир нь тэд чиний өмнө өөрсдийнхөө үйл явдлын талаар ярих нь таны бодлыг сулруулж, үүнтэй зэрэгцэн тэвчээртэй байхыг заадаг. Тэд жилд нэг юмуу хоёр удаа тантай уулзахад л хангалттай. Хэрэв та ашиггүй болзоог бүрмөсөн зогсоовол илүү сайн болно.

Дэлхийгээс татгалзаж, хэн нэгэн ах дүүсийн холбоонд орж, дуулгавартай байдалд орж эхлэхэд дайсан түүнд сүм хийдийн дүр төрхийг эрт хүлээн зөвшөөрөх хүслийг төрүүлдэг бөгөөд ингэснээр ах нь хэт их хүслийг тэсвэрлэх чадваргүй тул зугтах болно. талбайгаас. Тэгээд лам болтлоо дуулгавартай тэвчвэл дайсан түүнийг олон нийтийг орхиж, ганцаардмал чимээгүй байхыг уриалж, сэтгэлд нь нэг иймэрхүү зүйлийг суулгаж: “Эндээс гарч, ганцаардмал амьдарч, бага багаар ажилла; Учир нь чи сул дорой тул энэ асуудлын бэрхшээлийг тэсвэрлэж чадахгүй" гэж дайсан түүнд хэлэв. Мөн хэрэв ах гадагш гарч, даяанчлалын ажлыг зоригтой хийхгүй бол тэрээр улам бүр ядрах болно; мөн хэрэв түүнд өвчин тусвал тэр байраа орхисондоо улам их наманчилж эхэлнэ.

Залбирсны дараа ах дүү нар аа, гар урлалын сайн сайхны төлөө баясцгаая; учир нь бид ажлаа хуурч мэхлэхгүйгээр хийвэл шагнагдах болно. Учир нь хэн нэгэнд заль мэх, бардамнах, эсвэл мөнгөнд дурлах зэрэг асуудлыг үл тоомсорлодог нэгэнд: ... ажлынх нь дагуу тэдэнд тусламж үзүүлээрэй (Дуу. 27:4). Хүмүүст бус харин Бурханыг баярлуулахыг хүсч, цэвэр мөс чанараар ажилладаг хэн боловч энэхүү адислагдсан дуу хоолойг сонсох нь нэр төрийн хэрэг байх болно: Сайн, сайн, итгэлтэй боол: Та багахан зүйлд итгэлтэй байсан, Би чамайг олон хүний ​​дээгүүр тавих болно; Эзэнийхээ баяр баясгаланд ороорой (Матай 25:21).

Лам хүн эмэгтэй хүнтэй нөхөрлөх нь хортой. Хэрэв та махан биеийн тухай бодолтой хэвээр байгаа бол онгон охинтой огт ойртох хэрэггүй. Бүсгүйчүүдтэй дарс ууж суудаг лам өөрийгөө галд хаядаг хүнээс ялгаагүй. Хамар урхинаас гүйдэг шиг тэдэнтэй уулзахаас зугт.

Лам хүн, тэр дундаа залуу хүн өрөөнөөсөө найрсаг юм уу өөр хувцасгүй явах нь зөв гэж би боддог; Учир нь үүнгүйгээр түүний гадаад төрх нь үзэсгэлэнтэй биш юм. Лам хүн левитон, өмд өмссөн хувцаснаас өөр зүйлгүй зугаалах нь гутамшигтай. Учир нь: Бүсээ бүслэн, хувцсаа өмсөж, дээлээ өмсөж, Намайг дага (Үйлс 12:8) гэж бичигдсэн байдаг.

Сирийн эрхэмсэг Ефраим

Оптина ахлагч эцэг Иосефын мэргэн заавар

ЭХэрэв хөршийнхөө үйлдэл, нүгэл таныг уурлуулж, сэтгэлийн амар амгаланг тань хулгайлвал үүнийг санаарай.

A) Хөршийнхөө засч залруулахыг хүссэн алдаа, хэрэв энэ нь таны сэтгэлийн амар амгаланг алдагдуулж, таныг бухимдуулж байвал та бас нүгэл үйлддэг тул алдаагаа алдаагаар засахгүй - энэ нь даруу зангаар засагдана.
б) Бүх бузар мууг устгахыг хүсдэг атаархал нь өөрөө маш том хорон санаа юм.

В) Таны нүдэнд туяа байгаа боловч ахынхаа нүдэн дэх толбыг зааж байна гэдгийг санаарай.

D) Зайлшгүй төгс дутагдлууд байдаг, бас ашигтай байдаг. Сайн мууд уруу татагдах тохиолдол гардаг.

E) Бурханы тэвчээрийн үлгэр жишээ нь бидний амар амгаланг алдагдуулдаг тэвчээргүй байдлыг хазаарлах ёстой.

Е) Их Эзэн Есүс Христийн жишээ нь бид ямар даруу зан, тэвчээртэйгээр хүний ​​алдааг тэсвэрлэх ёстойг, хэрвээ бид хүмүүсийг захирдаггүй бол бузар мууг хайхрамжгүй хандах ёстойг харуулдаг.

G) Хөршийнхөө энэ үйлдэл хүн бүрт агуу мэт санагддаг бөгөөд энэ нь түүнийг ямар нэгэн зүйлд хүргэдэг.

H) Юу ч биднийг тайвшруулж, чимээгүй байдал, залбирал, хайр гэх мэт хөршүүдийнхээ үйлдлүүдтэй эвлэрүүлж чадахгүй.

Гэгээнтнүүдийн дуураймал

ХАавуудынхаа амьдралыг уншиж, судалж үзэхэд бид тэднийг биширдэг. Бас хангалттай шударга. Учир нь бидний өвөг дээдэс үнэхээр гайхамшигтай, учир нь тэд тэнгэр элч мэт энэ махан биед үл тоомсорлон амьдарч, Их Эзэнд таалагдсан. Гэхдээ хүн тэднийг гайхшруулаад зогсохгүй аль болох дуурайх ёстой; мөн учир шалтгаанаар дуурайх, өөрөөр хэлбэл, цэнобит нь ценобит, дуугүй хүн дуугүй хүнийг, даяанч даяанч, хамба ламыг дуурайна. Амьдралыг биднээс өөр төвшинд туулж яваа хүнийг дуурайгаад яах юм бэ? Үүнээс бид ямар ч ашиг олохгүй төдийгүй илт хор хөнөөлтэй тулгарах болно. Олон хүмүүс Бурханыг хайрласандаа амьдралынхаа дэг журмыг орхиж, өөр нэгэн рүү гүйж, өөрсдийнхөө хэв маягийг алдаж, хүссэн зүйлдээ хүрч чадаагүй юм.

Үүнийг батлахын тулд энэ тухай эртний домогуудыг үлдээж, манай гэр бүлд юу тохиолдсоныг санацгаая. Дуулал уншигч гэгддэг хүнд багана руу өгсөх нь ямар ашиг тус авчирсан бэ? Тэр тэндээс галзууран холдоогүй гэж үү? Одоо тэр Кенобит ч биш, стилит ч биш. Ижил багана нь тодорхой Саприд ямар ашиг тус авчирсан бэ? Тэр үүнийг Ортодокс шашны төлөө орхиогүй гэж үү, гэхдээ тэр тэрс үзэлд автаагүй, урвагч болж, одоо тэр хавчигчдын дунд хамгийн харгис хүн биш гэж үү? Гэхдээ ах дүүгийн харилцаагаа бас харцгаая: шинэчлэгдэхдээ хоцрогдсон, амжилтанд хүрсэн Петр маань сүсэг бишрэлдээ автсан цөл рүү явсан уу? Харин тэр тэндээс яаж буцаж ирсэн, түүний төгсгөл нь юу байсан бол та үүнийг нүдээрээ харсан байх. Бас одоог хүртэл амьд яваа Амфилохиус эхлээд стилист болоогүй, дараа нь бусармаг хүн болж, одоо өөрийгөө гутааж, энд тэнд тэнүүчилж байна.

Энэ бүхэн нь чөтгөрийн уруу таталтаас үүдэлтэй байсан бөгөөд энэ нь таныг өөрийнхөөрөө бусдаас өөр зүйлд автуулж, өөрийгөө алдахад хүргэдэг. Ийм учраас элч: Ах дүү нар аа, хэн байхаар дуудагдсан байна, тэр хүн Бурханы өмнө түүний дотор байг (1 Кор. 7:24). Түүнийг чимээгүй байхыг уриалсан уу? - дотуур байрны талаар бодох шаардлагагүй; Түүнийг Кенобит хүн дуудсан уу? - Чимээгүй байдлын талаар тааварлах шаардлагагүй. Хүн бүр өөр өөрийн зэрэглэлээрээ Их Эзэнд таалагддаг. Түүний зэрэглэлд байгаа хүн бүр амьдралаа зохион байгуулах үлгэр жишээтэй байдаг.

Хэрхэн хүн бүр эмийн санд ирэхэд өвчнийхөө дагуу эм сонгох вэ; Үүний нэгэн адил бид гэгээнтнүүдийг эелдэг дуурайхыг хүсч, хүн бүрийн амьдралд тохиолдож болох жишээг сонгож, амьдралаас нь ашиг хүртэх болно. Зохисгүй би, зохистой хоньчдыг харах болно; зоорь - зооринд ухаалгаар, ухамсартайгаар үйлчилсэн хүмүүст. Канонарх, зочид буудлын эзэн, тогооч, рефектор болон бусад хүмүүс ямар ч дуулгавартай байхаас үл хамааран ижил бодолтой байг. Тэднийг харж, дуураймаар байвал хэн бүхэнд сайн үлгэр жишээ бий.

Та буудалд гэрэлтсэн хүмүүсийг дуурайдаг. Абба Иоанникис болон түүн шиг хүмүүст цөл, уулс үлдэх болтугай; Та дуулгавартай байж, өөрийн хүслийг таслах дуртай. Би өөрийнхөө тухай нэг зүйлийг хэлье, даруухан. Нэгэнт би та нарын толгойд зүй бусаар тавигдсан тул би удирдлагыг орхин элсэн цөлд зодог тайлах уу, эсвэл өөр төрлийн амьдралыг эхлүүлэх үү? Харин хониныхоо төлөө амиа өгөх ёстой дарга, хоньчин хоёрын аль нь ч ийм үйлдэл хийх нь ер бусын юм. Мөн одоо байгаа байдлаасаа өөр ямар нэг зүйлийг төлөвлөж, үйлдэл хийх нь танд тохирохгүй. Учир нь үүнээс үүдэн бидний өмнөх амьдралын үргүйдэл, эмх замбараагүй байдал үүсдэг бөгөөд тогтсон шинэхэн амьдралын дарааллаар тэвчээртэй байх нь сүнслэг үр өгөөж юм. Яагаад хүн бүр Бурханы түүнд урам зориг өгсөн шиг, мөн Их Эзэн түүнийг дуудсанчлан түүнийг алхаж, амьдруулж, Их Эзэнд таалагдах ёстой, ингэснээр тэр сонсоход зохистой байх ёстой: сайн, сайн, итгэлтэй боол: чи итгэлтэй байсан. Хэсэг хугацааны дараа би чамайг олон хүн дээр тавих болно; Эзэнийхээ баяр баясгаланд ороорой (Матай 25:21).

Эрхэм хүндэт судлаач Теодор

Хөдөлмөрийн тухай

ХӨөрсдийгөө хооллоход хүчтэй нь ажиллах болно, мөн сул дорой байдал бидэнд тохиолдоход, хэрэв бидний дээд удирдлагууд (энэ нь болохгүй!) биднийг хайхрамжгүй орхивол Бурхан Өөрөө бидэнд тусламжаа гэнэт илгээх болно. Учир нь: ...Миний аав, ээж хоёр намайг орхисон боловч Эзэн намайг өөртөө авав (Дуу. 26:10). Зөвхөн цэвэр ухамсартайгаар бид Түүнд үйлчлэх болно; Дараа нь Тэр бидний удирдагчдын зүрх сэтгэлийг бидэн рүү чиглүүлж, Өөрийн адислалыг бидэнд өгөх болно. Тиймээс хөдөлмөрийн төлөө бүү уй гашуу; Олонх нь юу ч хийхгүйгээр хайхрамжгүй байдлаас болж дарамтанд орсон. Гуйлга гуйж сурахгүйн тулд ажиллаж сур. Ажилдаа хайхрамжгүй хандах хэрэггүй, учир нь: Их Эзэн ойрхон байна (Флп. 4:5) гэж бичигдсэн байдаг бөгөөд Тэр Бурханы дагуу ажилладаг хүмүүсийг агуу шагналаар шагнах болно.

Сирийн эрхэмсэг Ефраим

Дуулгаваргүй байдал, бувтнах тухай

ПДуулгавартай байдлыг олж аваагүй хүн хараал хүртэх зохистой бөгөөд өрөвдмөөр, харин бувтнахад өөгшүүлдэг. Учир нь хийдэд бувтнах нь том тахал, нийгэмд уруу таталт, хайр дурлалыг сүйрүүлэх, эв нэгдлийг эвдэх, эв найрамдлыг зөрчих явдал юм. Бувтнагч нь тушаал өгөхдөө зөрчилдөж, бизнес эрхлэхэд тохиромжгүй; ийм хүн сайн зантай ч байдаггүй: учир нь тэр залхуу, залхуурал нь үглэхээс салшгүй юм. Тиймээс залхуу хүн бүр бузар мууд унах болно гэж Ариун Сударт өгүүлдэг (Сургаалт үгс 17:16)*. (* Сургаалаас хазайсан хүн зовлонд унана.) Замд илгээгдсэн залхуу нэгэн: Арслан замд, харин дээрэмчид замд саад болно (Сургаалт үгс 22:14). Гомдол гаргагч нь шалтаг бэлэн байдаг. Хэрэв түүнийг ажилдаа орохыг тушаасан бол тэр гомдоллодог; удалгүй бусдыг ч завхруулдаг. "Тэгээд энэ юуны төлөө вэ" гэж тэр хэлэв, "мөн өөр юу вэ? Тэгээд ч энэ асуудалд ямар ч ашиг тус байхгүй." Хэрэв аялалд илгээсэн бол энэ нь аялалаас маш их хохирол амсах болно гэсэн үг юм. Хэрэв тэд түүнийг дуулал дуулахаар сэрээх юм бол тэр уурлана. Хэрвээ түүнийг сэрээхээр сэрээх юм бол гэдэс толгой нь өвдсөн гэж өөрийгөө зөвтгөдөг. Хэрэв та түүнд сануулбал тэр: "Бурханы хүссэнээр өөрийгөө зааж, надтай ярилц" гэж хариулдаг.

Хэрэв та түүнд ямар нэгэн зүйл зааж өгвөл тэр: "Миний мэддэг шиг үүнийг мэдэх нь танд сайхан байх болно." Нэг ажилдаа өөр нэгнийг оролцуулаагүй л бол тэр хэзээ ч ганцаараа хийдэггүй. Бувтнагчийн үйлдэл бүр сайшаалтай биш, үнэ цэнэгүй, бүх буянд харь байдаг. Бувтнагч хүн амар амгалан байгаадаа баяртай байгаа ч сэтгэлийн зовнилд дургүй. Бувтнагч хүн идэх дуртай бөгөөд мацаг барихыг жигшдэг. Гунигчин, залхуу; тэр яаж ярихаа мэддэг, үг хэлэхийг мэддэг; тэр авхаалжтай, авхаалжтай бөгөөд хэн ч түүнийг үгээр давж гарахгүй; тэр үргэлж бие биенээ муулдаг.

Тийм учраас ах дүү нар аа, бидэнд өгсөн тушаалыг үл тоомсорлож, илүү мэддэг хүмүүс шиг эсэргүүцэж, эрхээ нэхэхгүй байцгаая.

Сирийн эрхэмсэг Ефраим

Тэвчээрийн тухай

БТэвчээртэй болсон хүн сайн зохион байгуулалттай, ах дүү нар аа; Учир нь тэвчээр нь найдвартай байдаг; Гэвч найдвар нь хүнийг ичгүүрт оруулдаггүй (Ром. 5:5). Тэвчээртэй хүн үнэхээр ерөөлтэй бөгөөд гурав дахин ерөөлтэй еэ. Учир нь тэвчдэг хүн ... эцсээ хүртэл аврагдах болно (Матай 10:22). Мөн энэ амлалтаас илүү юу байх вэ? Их Эзэн Өөрийг нь тэвчдэг хүмүүст сайн байдаг... (Нахум. 1, 7). Тэвчээрийн үнэ цэнэ юунд байдаг вэ, ах нар аа, та үүнийг мэдэх үү? Эсвэл би таны гэрчилгээнд энэ тухай үг олох шаардлагатай юу? Тэвчээр гэж байдаггүй; гэхдээ энэ нь олон буянд шаардагддаг.

Тэвчээртэй хүн бүх буянд хүрдэг. Уй гашуудаа тэр баярлаж, хэрэгцээ шаардлагад тэрээр чадварлаг гэдгээ баталж, уруу таталтанд тэрээр баярладаг. Тэр дуулгавартай дагахад бэлэн, тэсвэр тэвчээрээр чимэглэгдсэн, хайраар дүүрэн байдаг. Доромжлолынхоо төлөө тэр ерөөдөг; Хэрүүл маргаанд амар амгалан, дуугүй байхдаа зоригтой, дуулалд залхуурдаггүй, мацаг барихад бэлэн, залбиралд тэвчээртэй, үйлд гэмгүй, хариулахдаа шулуун, засаж залруулахдаа дуулгавартай. үүрэг даалгавар, амьдралд хичээнгүй, үйлчилгээ үзүүлэхдээ эелдэг, биеэ авч явахдаа сэтгэл татам, олон нийттэй, ахан дүүсийн найрсаг, уулзалтанд эелдэг, харгис хэрцгий биш, хачин хүнд анхаарал халамж тавихдаа хичээнгүй, ажилд тустай. сул дорой хүмүүст анхаарал халамж тавьдаг, хүнд хэцүү нөхцөлд анхны туслах, бодол санаа нь сэргэлэн, бүх зүйлд эелдэг.

Тэвчээртэй болсон хүн итгэл найдварыг олж авсан. Учир нь тэрээр сайн үйлс бүрээр чимэглэгддэг. Тэр яагаад: “Би тэвчлээ, ЭЗЭНийг тэвчлээ, мөн чамайг сонслоо...” (Дуу. 39:2).

Сирийн эрхэмсэг Ефраим

Тэвчээргүй хүний ​​тухай

ЗТэвчээргүй хүн харамсалтай бөгөөд өрөвдөлтэй байдаг. Тэнгэрлэг судар ийм хүмүүсийг уй гашуугаар заналхийлдэг. Тэвчээрийг устгасан хүмүүс золгүй еэ гэж тэр хэлэв (Сир. 2:14). Үнэхээр тэвчээргүй хүн золгүй еэ. Салхинд навчис шиг шидэгдэж, доромжлолыг тэсвэрлэж чадахгүй, уй гашуугаар хайхрамжгүй байдалд ордог. Тэрээр хэрүүл маргаанд амархан татагддаг. Тэвчих шаардлагатай байгаа газар тэр гомдоллодог. Дуулгавартай байх шаардлагатай бол тэр зөрчилддөг. Залбиралдаа залхуу, сэрэмжлүүлхэд тайвширч, мацаг барихдаа гунигтай, цээрлэхдээ хайхрамжгүй, хариулахдаа удаан, үйлдлээрээ алдаатай, заль мэхэнд няцашгүй, үйл ажиллагаандаа зоригтой, маргаанд зоригтой, чимээгүй байх чадваргүй.

Тэр бол магтаал сайшаалтай хүмүүсийн дайсан, амжилтанд хүрсэн хүмүүсийн өрсөлдөгч юм. Тэвчээргүй хүн олон хохирол амсаж, буянтай болж чадахгүй. Учир нь бид тэвчээртэйгээр... бидний өмнө тавигдсан тэмцлийн төлөө тэмүүлдэг гэж элч хэлэв (Евр. 12:1). Тэвчээргүй хүн бүх итгэл найдвараас харь байдаг. Тиймээс над шиг тэвчээргүй хүн аврагдахын тулд тэвчээртэй байхыг би гуйж байна.

Сирийн эрхэмсэг Ефраим

Үрэлгэн хүсэл тэмүүллийг хүлээн зөвшөөрөх

ДУша асуув: "Эхнэр минь, миний мөн чанар, надад хэлээч, би чамаас өөр хэнээс ч таны санааг зовоож буй зүйлийн талаар асуухыг хүсэхгүй байна - надад хэлээч, би чамд халдашгүй байдлаар яаж үлдэх вэ? Би чиний тарчлалыг яаж даван туулах вэ?" Тэр сэтгэлдээ хариулж: "Чиний мэдэхгүй зүйлийг би чамд хэлэхгүй, харин бид хоёрын ойлгосон зүйлийг би чамд хэлье. Миний дотор аав минь байдаг - өөрийгөө хайрлах (өөрийгөө хайрлах, өөрийгөө өрөвдөх). Алсаас миний асаагуур бүх төрлийн таашаал, амар амгаланд бэлтгэгдэж байна; Миний энэ амгалан тайван байдал, түүнд тохирсон үйлдлээс миний дотор хүсэл тачаалын гал асдаг. Тэгээд дараа нь жирэмсэлж, би Уналтыг төрүүлэв; Тэд төрсний дараа цөхрөлөөр дамжуулан сүнсний үхлийг төрүүлдэг. Хэрэв чи миний болон таны сул талыг илт, гүнзгий таньж мэдвэл миний гарыг зангидах болно. Хоолойг минь өлсгөвөл цааш явахгүйн тулд хөлийг минь боож өгнө. Хэрэв та дуулгавартай байдлыг нэгтгэвэл надтай холбоогоо таслах болно. Хэрэв чи даруу зан авбал миний толгойг таслах болно."

Шат. 15-р зэрэг

Авралын тухай

БАСүнслэг амьдрал энгийн, чин сэтгэлтэй, номхон, хүлцэнгүй, хамгийн гол нь даруу байх ёстой. Даруу байдал бол бэрхшээлгүй аврал юм. Чин сэтгэлийн даруу байдал нь сүнслэг гэр ба лам хуврагуудын амьдралын анхны бөгөөд хамгийн чухал үндэс суурь юм. Учир нь Бурханы Хүү Христ хэлэхдээ: ... Надаас суралц, учир нь би даруухан бөгөөд зүрх сэтгэлдээ даруу.

Феофан Новоезерский

Навралын асуудалд зальтай байж болохгүй; тусгай зам хайх хэрэггүй; өөртөө онцгой эр зориг бүү ногдуул; Гэхдээ та шаардлагатай болмогц, Их Эзэн танд хүч илгээх үед үүнийг хий, зүгээр л сайн сайхан бүхнийг хийх гэж өөрийгөө үргэлж, өршөөлгүйгээр хүчээр хий.

Киевийн иеросхемамонк Парфениус

БУй гашуугүйгээр аврал гэж үгүй! Сүнслэг зэвсэг болох залбирлаа хэзээ ч бүү орхи. Аврагч: золгүй явдалд унахгүйн тулд анхааралтай байж залбираарай (Матай 26:41). Энэ нь залбирахгүй байх үед бидэнд золгүй явдал тохиолдох болно гэсэн үг юм.

Хэрэв та ариун хийдэд уруу таталт, бүдэрч унах, унахыг харвал үүнд бүү гайх; Учир нь нэг удаа тэнгэрт дайн болж, тэнд нүгэл байсан (чөтгөр ба түүний тэнгэр элч нар уналт). Зөвхөн өөрийгөө, мөс чанараа мэддэг; Бурханыг үргэлж санаж, сэтгэлийнхээ гүнээс Түүнд залбирч, бусад бүх зүйлийг байхгүй мэт өөрөөсөө гадуур орхи. Чөтгөр хуруунаас айдаггүй, харин залбирлаас айдаг; Тиймээс үүнийг тулааныхаа хамгийн чухал бөгөөд найдвартай зэвсэг болгон барь. Чимээгүй байхыг хайрла, тэвчээрийг эрэлхийл, дуулгавартай бай; мөн даруу зантай бол зөвхөн найз нөхөдтэй болох төдийгүй, бас холбоотой болно.

Арзамын эцэг Абрахам

Саровын Гэгээн Серафимын сургаал

ПСаровын гэгээнтэн Серафим өөрийн үеийн лам нарт ингэж сургасан: "Даруу байдал, дуулгавартай байдал, дуулгавартай байдлыг олж ав, тэгвэл та аврагдах болно" гэж Барсануфиусын үгээр хэлэв. энэ? мөн энэ нь юунд зориулагдсан бэ? Гэхдээ Бурханы төлөө таны төлөө санаа тавьдаг, сүнс чинь итгэмжлэгдсэн Аббадаа эелдэг бай."

"Христийн дагалдагч болохыг үнэхээр хүсч байгаа хүн өөрөө юу ч хийх эрхгүй" гэж тэр багш хэлэв."Учир нь хүний ​​өөрийн бодлын дагуу хийсэн зүйл нь сайн мэт санагдаж байсан ч Бурханы дургүйцлийг төрүүлдэг. Хэрэв хэн нэгэн өөрт нь юу хэрэгтэйг Аббагаас илүү сайн мэддэг бол яагаад өөрийгөө түүний шавь гэж нэрлэх вэ?

Дуулгавартай хүн бүх зүйлд дуулгавартай байж, өөрийнхөө авралд санаа тавьдаггүй, учир нь түүний захирагдаж, итгэмжлэгдсэн өөр хэн нэгэн нь түүнд санаа тавьдаг. Нэг зүйлд хүсэл зоригоо тасалсан боловч өөр зүйлд таслаагүй хүн түүнийг тасалсан зүйлдээ өөрийн хүсэл зоригтой байсан.

Хүсэл зоригоо үгүйсгэж, амьдралынхаа туршид даруу байдлаа хадгалаарай - тэгвэл та аврагдах болно. Даруу байдал, дуулгавартай байдал нь бүх хүсэл тэмүүллийг устгаж, бүх буяныг суулгагч юм.

Субьект нь мөнх амьтай болохын тулд түр зуурын амьдралын хүсэл тэмүүллийг устгах ёстой. Лам Антиохын хэлснээр тэрээр тээрэм дэх даавуу шиг байх ёстой. Учир нь даавуу шиг цайруулагч цохиж, гишгэж, зурж, угааж, цас шиг цагаан болдог; Тиймээс шинэхэн, доромжлол, доромжлол, зэмлэлийг тэсвэрлэж, ариусгаж, галд дүрэлзсэн цэвэр, гялалзсан мөнгө шиг болдог.

Эрх баригчдын хэрэгт орж, тэднийг шүүх ёсгүй, энэ нь эрх мэдэлтнүүдээс чөлөөлөгддөг Бурханы сүр жавхланг доромжилж байна; Учир нь Бурханаас өөр хүч байхгүй; Одоо байгаа хүчийг Бурхан бүтээсэн (Ром. 13:1).

Бурханы өмнө нүгэл үйлдэхгүй, Түүний зөвт шийтгэлд өртөхгүйн тулд хүн сайн сайхны төлөө эрх мэдлийг эсэргүүцэх ёсгүй; ... хэрэв чи эрх баригчдыг эсэргүүцвэл Бурханы тушаалыг эсэргүүцнэ: харин өөрсдийгөө эсэргүүцэгчид нүглийг хүлээн зөвшөөрдөг (Ром. 13:2).

Дуулгавартай хүн сүнсийг бүтээхдээ маш их амжилтанд хүрдэг, зөвхөн үүгээрээ дамжуулан тэрээр аливаа зүйлийн талаар ойлголттой болж, эмзэглэлтэй болдог."

Шинэ лам нарын олонх нь Гэгээн Серафимаас өөрсдийгөө болон хамаатан саднаа хэрхэн аврах талаар зөвлөгөө, зааварчилгаа авахыг хүсчээ. Эрхэм ахлагч үүнд ингэж хариулав: "Хийдэд ирсэн ч, бусдын зөвлөгөөгөөр ч юм уу, эсвэл ямар нэгэн байдлаар хийдэд ирсэн ч бүү шантар: Бурханаас айлчлан ирж байна. Хэрэв та миний хэлснийг сахивал, та болон таны санаа зовдог гэр бүл чинь аврагдах болно: ... Би үзээгүй гэж эш үзүүлэгч хэлэв, зөв ​​шударга хүн ардаа үлдэж, үрийнхээ доор талх гуйж байхыг би хараагүй (Дуу. 36). :25). Энэ хийдэд амьдарч байхдаа үүнийг ажиглаарай: сүмд зогсож байхдаа бүх зүйлийг үл тоомсорлож, бүхэл бүтэн сүмийн дэг журмыг, өөрөөр хэлбэл Весперс, Комплайн болон Шөнө дундын оффис, Матинс, цагийг сурч, тэдгээрийг оюун ухаандаа хадгалж сур.

Хэрэв та өрөөнд байгаа бөгөөд гар урлалгүй бол бүх талаар, ялангуяа Дуулал номыг анхааралтай уншаарай; Бүх зүйлийг оюун ухаандаа хадгалахын тулд нийтлэл бүрийг олон удаа уншихыг хичээ. Хэрэв та гар урлалтай бол тэдгээрийг хий; Хэрэв та дуулгавартай байхаар дуудагдсан бол түүн рүү оч. Гар урлал хийж байхдаа эсвэл хаа нэгтээ дуулгавартай байх үедээ байнга залбираарай: Эзэн Есүс Христ, Бурханы Хүү, намайг нүгэлтэн өршөөгөөч. Залбирахдаа өөртөө анхаарлаа хандуул, өөрөөр хэлбэл оюун ухаанаа цуглуулж, залбирлын сэдэвтэй нэгтгэж, өөр зүйл рүү бүү чиглүүл. Нэгдүгээрт, нэг, хоёр эсвэл түүнээс дээш өдөр энэ залбирлыг нэг сэтгэлээр, тус тусад нь хийж, тодорхой үг бүрийг сонс. Дараа нь, Их Эзэн таны зүрх сэтгэлийг Өөрийн нигүүлслийн халуун дулаан сэтгэлээр дулаацуулж, нэг сүнс болгон нэгтгэх үед энэ залбирал таны дотор тасралтгүй урсаж, үргэлж чамтай хамт байж, чамайг баярлуулж, тэжээх болно. Энэ бол зөнч Исаиагийн хэлсэн зүйл юм: ... учир нь чамаас гарах шүүдэр нь тэднийг эдгээх болно ... (Ис. 26, 19). Хэрэв та энэ сүнслэг хоолыг өөртөө, өөрөөр хэлбэл Их Эзэнтэй Өөртэйгөө ярилцах юм бол, хэнээр дуудагдсан ч ах дүүсийн өрөөнд яагаад очно гэж? Энэ дэмий яриа ч бас дэмий хоосон зүйл гэдгийг би та нарт хэлье. Хэрэв та өөрийгөө ойлгохгүй байгаа бол бусдад юу заахаа дүгнэж чадах уу? Чимээгүй бай, чимээгүй бай; Бурханы оршихуй болон Түүний нэрийг үргэлж санаарай. Хэнтэй ч битгий яриа өрнүүлээрэй, гэхдээ маш их ярьдаг, инээдэг хүмүүсийг шүүж аль болох болгоомжтой байгаарай; Энэ тохиолдолд дүлий, дүлий байх; Тэд чиний тухай юу ч хэлсэн бай, энэ бүхэн сонсогдохгүй байг. Жишээлбэл, та залбирал нь зогсолтгүй, даруу зантай, уруул нь чимээгүй, зүрх нь даруу, сүнс нь эелдэг зөөлөн, бие махбодь болон дэгжин байсан Шинэ Стефаныг (Гэгээнтнүүдийн амьдрал. 11-р сарын 28-ыг үзнэ үү) авч болно. сүнс нь цэвэр ариун, онгон байдал нь цэвэр ариун байсан, түүний жинхэнэ ядуурал, цөлийн баялаг дутмаг байсан; дуулгавартай бол номхон, дуулгавартай байх нь нарийн, ажил бол тэвчээртэй, хөдөлмөрч.

Хоол идэж байхдаа хэн хэр их идэж байгааг бүү хар, бүү шүүмжил; харин залбирлаар сэтгэлээ тэжээж, өөртөө анхаарал тавь. Үдийн хоолны үеэр их идэж, оройн хоол идэхээс татгалз. Лхагва, Баасан гаригт боломжтой бол нэг удаа туршаад үзээрэй. Өдөр бүр шөнийн цагаар дөрвөн цаг унтахаа мартуузай: 10, 11, 12, шөнө дундаас хойш нэг цаг; Хэрэв та ядарч туйлдсан бол өдрийн цагаар унтаж болно. Үүнийг амьдралынхаа эцэс хүртэл ямар ч эргэлзээгүйгээр барь: учир нь энэ нь таны толгойг тайвшруулахад хэрэгтэй. Тэгээд би багаасаа л энэ замыг туулсан. Бид болон Их Эзэн Бурхан шөнийн цагаар амар амгаланг үргэлж хүсдэг. Ингэж өөртөө анхаарал тавьж чадвал гуниглахгүй, эрүүл саруул, хөгжилтэй байх болно.

Би чамд үнэнээр хэлье, хэрэв чи ийм зан авир хийвэл үхэн үхтлээ хийдэд үүрд үлдэх болно. Өөрийгөө даруу байлга, тэгвэл Их Эзэн чамд тусалж, чиний зөвт байдлыг гэрэл мэт, хувь заяаг чинь үд дунд шиг гаргаж ирэх болно (Дуу. 36:6), мөн чиний гэрэл хүмүүсийн өмнө гэрэлтэх болно (Мат. 5:16-г үзнэ үү).”

Саровын лам Кипр өөрт нь даалгасан дуулгавартай байдлын ачаанаас ичиж, өөрийн өрөөнд байгаа лам Серафимд зааварчилгаа авахаар очив. "Би түүний өрөөнд орох эсвэл ганц үг хэлэхээс өмнө үүдэнд надтай уулзаад: "Баяр минь! Дуулгавартай байхаас татгалзах арга байхгүй."

Зарим нь гэгээн тэнэг байхын адислалыг гуйхаар хүндэтгэлтэй ахлагч дээр ирсэн бөгөөд тэр зөвлөгөө өгөөгүй төдийгүй уур хилэнгээр хэлэв: "Бурханы онцгой цолгүй, мунхаглалын замаар явсан хүн бүр унадаг. төөрөгдөл; Ариун тэнэгүүдээс төөрөгдөлд ороогүй нэг нь бараг олдохгүй бөгөөд тэд үхсэн эсвэл буцаж ирэв. Манай ахмад буурлууд хэнд ч тэнэг юм шиг хандахыг зөвшөөрдөггүй байсан; Миний дэргэд зөвхөн нэг л тэнэглэл олж, сүмд муурны хоолойгоор дуулж, ахлагч Пачомиус яг тэр мөчид ариун тэнэгийг сүмээс гаргаж, хийдийн хаалгаар дагуулан явуулахыг тушаав. Тусгай нэр зүүхгүйгээр явах ёсгүй гурван зам: Бусдын зам, тэнэглэл, хамба ламын зам."

"Миний баяр баясгалан, би чамайг амар амгалан сүнсийг олж аваасай гэж залбирч байна!" - энэ бол Гэгээн Серафим нэг ламд хэлсэн үг бөгөөд тэр даруй амар амгалан сүнсийг олж авах нь юу гэсэн үг болохыг тайлбарлаж эхлэв. Энэ нь бидний сүнс юунд ч саад болохгүй байхаар өөрсдийгөө ийм байдалд оруулна гэсэн үг юм. Христийн авралын замыг дагахыг хүссэн хүн бүрт зайлшгүй ирдэг бүх уй гашуу, гүтгэлэг, зэмлэл, хавчлагын өмнө хүн үхсэн хүн шиг, эсвэл бүрэн дүлий, эсвэл сохор байх ёстой. Учир нь олон уй гашуугаар дамжин Тэнгэрийн хаант улсад орох нь бидэнд тохиромжтой. Ийнхүү бүх зөв шударга хүмүүс аврагдаж, Тэнгэрийн хаант улсыг өвлөн авсан; мөн түүний өмнө энэ дэлхийн бүх алдар юу ч биш юм; бүх ертөнцийн таашаал, сүүдэрт тэнгэрлэг орон нутагт Бурханыг хайрладаг хүмүүст бэлтгэгдсэн зүйл байдаггүй; мөнхийн баяр баясгалан, ялалт байдаг. Тэнд өгсөж, Их Эзэнтэй харилцах хамгийн сайхан яриагаар тэжээгдэх сүнсэндээ эрх чөлөөг өгөхийн тулд бид байнгын сонор сэрэмж, залбирал, Их Эзэнийг дурсах замаар өөрсдийгөө даруу байлгах хэрэгтэй.