Оршил

Бидний ярианд дүн шинжилгээ хийхдээ бид онолын материалд найдах ёстой. Ярианы соёл гэдэг нь өөрөө олон талын үнэт зүйл юм. Үндсэндээ ярианы соёл нь мэдэгдлийн чанарын шинжилгээг авч үздэг бөгөөд дараахь асуултуудыг авч үздэг.

Хүн яриаг харилцааны зорилгоор хэрхэн ашигладаг вэ?

Тэр ямар төрлийн яриа байдаг (зөв, буруу);

Хэл яриагаа хэрхэн сайжруулах вэ.

Нэмж дурдахад ярианы соёл нь харилцааны янз бүрийн нөхцөлд хэлний хэрэгслийг ашиглах чадвар юм. Энэ хичээлийн судлах зүйл бол ярианы хэл шинжлэлийн бүтэц, түүний харилцааны нөлөөлөл юм. Энэ сахилга батыг онолын хувьд байгальд ашигладаг. Онолын хэсэг нь хэлний бүтцийг судалдаг; практик - стилистик ба уран илтгэл дээр суурилсан. Даалгаварууд:

Хэлний хамгаалалт

Төрөлх хэлээр ярьдаг хүмүүст санал болгож буй ярианы хэм хэмжээ, түүнийг бүтээх дүрмийг чадварлаг хэрэгжүүлэхийг заах. Ярианы соёл гэдэг ойлголт ярианы соёлд чухал ач холбогдолтой. Хэл ярианы соёлын гол тал бол норматив хэл шинжлэлийн тал (уран зохиолын хэлний хэм хэмжээний мэдлэг) юм. Ярианы соёлын гол ойлголт бол хэл шинжлэлийн хэм хэмжээ юм.

Ярианы соёлын талууд:

Норматив

Ёс зүй

Харилцааны

Текстийг хэл шинжлэлийн бүтэц, харилцааны даалгаврын дагуу ярианы соёлын онолын үүднээс судлахыг харилцааны тал гэж нэрлэдэг.

Ёс суртахууны тал нь тодорхой нөхцөл байдалд зан үйлийн дүрмийг мэддэг, хэрэглэх явдал юм. Өнгөрсөн зууны 60-аад оны үед хэл судлаач Головин сайн ярианы харилцааны чанарыг тодорхойлсон. Эдгээр чанаруудыг ярианы хувь хүн, ярианы бус нөхцөл байдал: хэл, яриа, сэтгэлгээ, ухамсар, бодит байдал, хүн (ярианы хүлээн авагчийн хувьд), ярианы нөхцөлтэй харилцах харилцааны үндсэн дээр тодорхойлсон.

Энэхүү ярианы бус бүтцийн цогц нь ярианаас дараахь чанарыг шаарддаг.

Зөв байдал (норматив)

• Логик

  Нарийвчлал

  Илэрхийлэх чадвар

  Дүрслэл

  Бэлэн байдал

  Хамааралтай байдал

  Бодит байдал

Харилцааны хүрээ бүр нь түүнд тавигдсан харилцааны даалгаврын дагуу харилцааны нөхцөл байдалд тохируулан хэл шинжлэлийн хэрэгслийг сонгохыг шаарддаг.

Гол хэсэг

Ярианы зөв байдал, өөрөөр хэлбэл. утга зохиолын хэлний хэм хэмжээг дагаж мөрдөх нь харилцааны гол шинж чанаруудын нэг юм, учир нь ярианы зөв байдал нь хүлээн авагчдад ойлгомжтой байх, түүний эв нэгдлийг тодорхойлдог.

Ярианы орфоэпийн зөв байдал нь уран зохиолын дуудлага, стрессийн хэм хэмжээг дагаж мөрдөх явдал юм.

Уран зохиолын зөв дуудлага нь тухайн хүний ​​соёлын ерөнхий түвшний чухал үзүүлэлт юм. Аман илтгэл амжилттай байхын тулд илтгэх чадвартай байх ёстой бөгөөд тод, нарийн дуудлага, зөв ​​аялгуугаар илэрхийлэлд хүрдэг. Стандарт дуудлага, стресс чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Дуудлагын алдаа нь сонсогчдыг ярианы агуулгаас сатааруулж, улмаар харилцаа холбоог улам хүндрүүлж, сонсогчдод үзүүлэх нөлөөллийн түвшинг бууруулдаг.

Стресс бол үг, ярианы зохион байгуулалтын нэг арга хэрэгсэл юм. Стрессгүйгээр үг байдаггүй тул энэ нь маш чухал дуудлагын хэрэгсэл юм.

Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн би яриандаа дүн шинжилгээ хийж чадна. Би нуухгүй, гэхдээ надад стрессийг зарим үгээр илэрхийлэхэд асуудал гардаг. Өргөлтийн дүрмийг дагаж мөрдөх нь үнэндээ тийм ч амар биш юм. Яг л манай академид явагддаг ярианы соёлын хичээлүүд миний ярианы энэ дутагдлыг арилгахад тусалдаг. Энэ хичээлийн багш бидэнд стрессийг хэрхэн яаж байрлуулах, аль үеийг онцлон тэмдэглэхийг заах тусгай дасгалуудыг өгдөг. Үнэн хэрэгтээ энэ төрлийн ажил тусалдаг бөгөөд би дуудлагын нэгжийг илүү зөв онцолж эхэлсэн.

Орос хэлний дуудлагын хэм хэмжээг дараахь үндсэн дуудлагын хуулиар тодорхойлдог.

Даралтгүй эгшгийг багасгах, i.e. тоон болон чанарын өөрчлөлтүүдүе мөчний сулралын үр дүнд дуу чимээ гарах;

Морфемийн уулзвар дээр дүлийтэй тулгарсан дуут гийгүүлэгчийг дүлийлэх (тэдгээрийг адилтгах);

Зарим дуу авиаг гийгүүлэгчийн хослолд алдах (диаэрез).

Энэ ярианы хэм хэмжээний талаар ярихдаа дуудлагын зарим хүндрэлүүд гарч ирдэг гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна, гэхдээ цаг хугацаа өнгөрөхөд тэд ярианы соёлын сэдвийг зааж эхлэхэд миний яриа илүү зөв, бичиг үсэгтэй болсон: би гадаад үгсийг дуудаж сурсан. гийгүүлэгч авианы зөв (гайхалтай, дуу хоолой гэх мэт), "E" ба "E" үсгийг зөв ашиглах.

Мөн миний үгсийн сан хэрхэн өөрчлөгдсөн талаар ярихыг хүсч байна. Энэ нь нөхөн сэргэсэн нь эргэлзээгүй их хэмжээнийшинэ үгс. Би эдгээр үгсийн ихэнхийг анх удаа сонссон тул бидний ангид хийдэг даалгаварт үгийн лексик утгын тайлбарыг багтаасан болно. Бид эдгээр үгсийг яриандаа ашиглахын тулд үүнийг хийдэг. Сайжруулах өөр нэг арга үгсийн санэнэ уншиж байна.

Яриагаа "бохирдол" (аргот, диалектизм гэх мэт) талаас нь шинжлэх цаг болжээ.

Арго (Франц хэлнээс аргот) бол нийгмийн хувьд хаалттай бүлгийн хүмүүсийн хэл бөгөөд ашигласан үгсийн сангийн өвөрмөц байдал, хэрэглээний өвөрмөц байдлаараа онцлог боловч өөрийн дуу авиа, дүрмийн системгүй байдаг.

Харамсалтай нь би заримдаа яриандаа арго хэрэглэдэг. Энэ нь багаар (энэ тохиолдолд, бүлэгт) энгийн объектуудын тодорхой нэрс гарч ирдэгтэй холбоотой боловч тэдгээр нь зөвхөн бидэнд ойлгомжтой байдаг. Зарим тохиолдолд аргот хэрэглэхэд тохиромжтой байж болох ч ирээдүйн менежерийн яриа нь бичиг үсэгт тайлагдсан, хүн бүрт ойлгомжтой байх ёстой гэдгийг мартаж болохгүй, тиймээс би үүнтэй идэвхтэй тэмцэж байна.

Бусад бохирдуулагч нь диалектизм юм.

Утга зохиолын ярианд огтлолцсон диалектизм, нутаг дэвсгэрийн аялгуунд хамаарах хэл шинжлэлийн шинж чанарууд. Тэд уран зохиолын ярианы урсгалд нормоос гажсан байдлаар ялгардаг. Фонетик диалектизм нь ялгаатай: жишээлбэл, цокание, өөрөөр хэлбэл "доцка", "ноц" гэсэн дуудлага; якан: "пятух", "ряка", "эгч"; Үгийн төгсгөлд "g"-ийн оронд "x": "snekh", "drukh", "vrah"; 3-р этгээдийн үйл үгийн дүрмийн төгсгөл "t": "яв", "суу", "ав"; "Э" үсгийг удамшлын хэлбэрээр төгсгөх нь: "Миний эхнэрт", "Миний эгчээс"; угтвар үгсийн тусгай хэрэглээ: "Москвагаас ирсэн", "талх авахаар явсан", "овоохой руу явах"; үг үүсгэх: жишээлбэл, "sboch" - "хажуу тийш", "нэрс" - "нэрс", "ялангуяа" - "ялангуяа". Лексик диалектизм нь хэд хэдэн төрөлтэй байж болно: объектыг нэрлэх үгс, өдөр тутмын амьдралын онцлог шинж чанар, тухайн нутаг дэвсгэрийн эдийн засаг, утга зохиолын хэлэнд ижил төстэй байдаггүй: "понева" нь банзал, "түйс" нь сав юм. хус холтосоор хийсэн; утга зохиолын үгтэй тохирох ижил утгатай үгс: "кочет" - "азарган тахиа", "хүнд" - "маш"; -ээс өөр утгатай үгс утга зохиолын хэл, гэсэн утгатай: "нимгэн" - "муу", ​​"цаг агаар" - "цаг агаар муу". Хэл дээр хэрэглэгддэг уран зохиолЗохиолч, дүрүүдийн ярианы шинж чанар, орон нутгийн өнгө төрхийг бий болгох хэрэгсэл болгон тэдгээрийг утга зохиолын хэлний хэм хэмжээг бүрэн эзэмшээгүй хүмүүсийн ярианаас олж болно.

Миний ярианы гол урсгалд диалектикизм байдаггүй, гэхдээ заримдаа утга зохиолын хэлний хэм хэмжээнд нийцэхгүй үгс гулсдаг.

Харилцааны ур чадвар нь бидний ярианы чухал элемент юм.

Анхан шатны харилцаа холбоо нь аливаа мэдээллийг яриагаар дамжуулахад суурилдаг бөгөөд үүнийг хамгийн ойлгомжтой, ойлгомжтой болгохын тулд та бодлоо тууштай илэрхийлэх чадвартай байх хэрэгтэй.

Энэ чадварыг хөгжүүлэхэд ярианы соёлын хичээлүүд тусалдаг. Бид ярианы тууштай байдлыг хөгжүүлэхэд тусалдаг янз бүрийн төрлийн ажлыг гүйцэтгэдэг. Жишээлбэл, бид ямар нэгэн сэдвээр магтаалын үгс зохиож, тодорхой үг ашиглан ер бусын сэдвээр эссэ бичдэг - энэ нь бидний бодлыг тууштай илэрхийлэх чадварыг хөгжүүлэхтэй шууд холбоотой юм.

Энэ бүхнээс гадна ярианы соёлын сахилга бат нь зөв амьсгалах чадварыг хөгжүүлдэг бөгөөд энэ нь зөв яриатай байхыг хүсдэг хүнд маш чухал юм. Бид шүлэг, хэл яриаг цээжээр сурч, дараа нь амьсгал авах тодорхой цэг дээр багшид хариулж, энэ үйлдлийн зөвийг хянадаг. Би энэ дасгалыг маш хэрэгтэй гэж бодож байна, учир нь... Энэ нь бидний яриаг улам сайжруулдаг.

Дүгнэлт

Яриадаа дүн шинжилгээ хийсний дараа би ярианы соёлын хичээлд хамрагдах нь ашигтай гэдгийг ойлгосон гэж хэлж болно. Тэнд хийсэн дасгалууд надад олон талаар тусалсан: үгсийн сангаа сайжруулах, олон үгийн лексик утгыг сурах, стрессийг зөв байрлуулах, хэцүү үгсийг зөв хэлэх, зөв ​​амьсгалах, мэдээжийн хэрэг ярианы дутагдлыг олох.

Хэл ярианы соёлын хичээл нь их хэрэгтэй, дунд боловсрол олгодог боловсролын байгууллагуудад заадаггүйд чин сэтгэлээсээ харамсаж байна.

Ярианы хувийн хөрөг зураг

• 1) Эдгээр үзүүлэлтүүдийн нэг нь хэлний лексик ба дүрмийн санг эзэмшсэн байдлыг илэрхийлдэг хэлний шинж чанарын толь бичиг юм. Энэ түвшинд тодорхой хэл шинжлэлийн хувь хүний ​​ашигладаг үг, хэллэгийн нөөцийг шинжилдэг.
• 2) Судлаачид дараагийн алхамыг тезаурус гэж нэрлэдэг. Ярианы хөрөг зургийг дүрслэхдээ тухайн хүнийг таних боломжтой ярианы томъёолол, ярианы хэв маяг, тусгай үгсийн санг ашиглахыг чухалчилдаг.
• 3) Гурав дахь түвшин бол харилцааны үйл явцад хүн дагаж мөрддөг сэдэл, зорилго, харилцааны үүргүүдийн тогтолцоог багтаасан прагматикон юм.

Телевизийн хөтлөгчдийн үйл ажиллагаа нь телевизийн шоу нэвтрүүлгийг үздэг бүх хүмүүст мэддэг. Тэд дэлгэцэн дээрх үзэгчдийн төлөөлөл болж, дэлгэцэн дээрх ярилцагчдаас асуулт асуудаг. Үүний зэрэгцээ телевизийн сэтгүүлчид олон нийтийн санаа бодол, үзэгчдийнхээ оюун ухаан, зүрх сэтгэлд байнга нөлөөлдөг. Телевизийн сэтгүүлч нь өөрийн гэсэн хэв маяг, дүр төрхийг тодорхой зарчим, дүрэм журам, амтанд нийцүүлэн, оюун санааны бүрэн эрхт байдал гэж юу болох талаар өөрийн санаа бодлын дагуу бүрдүүлдэг. ёс суртахууны хувьдхувь хүн, энэ хувь хүний ​​нийгэмд гүйцэтгэх үүргийн тухай. Зурагтаар ярьж байгаа хүн тухайн асуудалд хандах хандлагыг харуулдаг. Мэдээллийн эх сурвалж ба мэдээллийн эх сурвалжийн байр суурь давхцаж байгаа нь мэдээллийг ядууруулдаггүй, харин мэдээллийг баяжуулж өгдөг, учир нь үзэгчид мэддэг: телевизийн хөтлөгчийн хэлсэн санал нь нэг хүний ​​бодлоос илүү зүйлийг илэрхийлдэг. Үндсэндээ бий болгосон шинэ дүрэмт хувцасхарилцаа холбоо, хүмүүс түүний хил хязгаарыг урьд өмнө байгаагүй хэмжээгээр өргөжүүлсэн.

Иван Андреевич Ургант бол Оросын жүжигчин, телевизийн хөтлөгч, хөгжимчин юм. Бидний хүн нэг бүр телевизийн хөтлөгч Иван Ургантыг хошин шогийн мэдрэмжтэй инээдтэй хүн гэж нэрлэж болно. Иван өөрөө хэлэхдээ:

"Эрүүл инээдмийн тун нь бидний өдөр тутмын саарал, гунигтай амьдралыг гэрэлтүүлдэг."

Ургант мөн манай телевизээр хангалттай хэмжээний шууд нэвтрүүлэг байхгүйд анхаарлаа хандуулж байна.

"Баримт бол тэр үед шууд нэвтрүүлэгкамер дээр ажилладаг хүмүүс тэс өөр мэдрэмжтэй байдаг. Та үүнийг мэдэрч чадна гэж бодож байна. Нүдний чинь өмнө болж буй үйл явдлыг хараад таашаалаар бүх дутагдлыг нөхдөг."

Төгсгөлд нь ЯРИАНЫ ХӨРӨГ гэж юу байдгийг сануулмаар байна. Энэ бол ярианы үйлдлийг гүйцэтгэх чадварын үүднээс авч үздэг хүн юм - үг хэллэгийг үйлдвэрлэх, ойлгох.

Танихгүй хүний ​​яриаг анхааралтай сонсож, түүнийг янз бүрийн харилцааны нөхцөл байдалд ажигласнаар бид хэл шинжлэлийн хувь хүний ​​хөрөг зургийг бүтээж чадна. ХҮНИЙ ЯРИА БОЛ ТҮҮНИЙ ДУУДЛАГЫН КАРТ. Энэ нь илтгэгчийн янз бүрийн хувийн шинж чанаруудын талаархи мэдээллийг агуулдаг: түүний гарал үүсэл, нас, мэргэжил, боловсрол, оюун ухаан.

ярианы хөрөг хувь хүний ​​дүрмийн

Ном зүй

• 1) Матвеева Г.Г. Ярианы үйл ажиллагаа, ярианы зан байдал нь ярианы бүрэлдэхүүн хэсэг юм. - Пятигорск, 1998. - 14 х.
• 2) Розанова Н.Н. Оросын ярианы хөрөг: Фонохрестоматия / М.В.Китайгородская, Н.Н.Розанова. - М., 1995
• 3) http://www.hqlib.ru/st.php?n=101
• 4) http://englishschool12.ru/publ/interesno_kazhdomu/interesno_kazhdomu/rechevoj_portret_politika/57-1-0-3810

"Петровск-Забайкальский хот" мужийн захиргааны Боловсролын хэлтэс

Хотын боловсролын байгууллага-

6-р дунд сургууль

Сургуулийн сурагчдын эрдэм шинжилгээ, практикийн III бага хурал

Петровск-Забайкальский хот 2012 онд

Филологийн хэсэг

Ахлах сургуулийн сурагчийн ярианы хөрөг

СУДАЛГААНЫ АЖИЛ

Шинжлэх ухааны зөвлөх:

Попова Наталья Викторовна,

орос хэл, уран зохиолын багш

Хотын боловсролын байгууллага 6-р дунд сургууль

Петровск-Забайкальский, 2012 он

Агуулга

1. Танилцуулга……………………………………………………………………………….3

2. I бүлэг. “Ярианы хөрөг”, “Хамтын ярианы хөрөг” гэсэн ойлголтууд…………5

3. II бүлэг. Ахлах сургуулийн сурагчийн ярианд нөлөөлж буй хүчин зүйлүүд, түүний хэл шинжлэлийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх үндсэн үе шатууд ……………………………………………………………………………… …..8

4. III бүлэг. Ахлах сургуулийн сурагчийн ярианы хөрөг зургийн бүрэлдэхүүн хэсэг……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………11

4.1. Дуу авианы түвшин………………………………………………………….11

4.2. Үг бүтээх түвшин…………………………………………………..12

4.3. Лексикийн түвшин…………………………………………………………………………………12

4.4. Морфологийн түвшин……………………………………………………..13

4.5. Синтаксийн түвшин…………………………………………………………..14

4.6. Сургуулийн хэллэг………………………………………………………………………………14

4.7. Ахлах ангийн сурагчдын хэл шинжлэлийн өөрийгөө танин мэдэхүй…………………………………………………….16

5. Дүгнэлт………………………………………………………………………………… 20

6. Ашигласан материалын жагсаалт………………………………………………………………………………22

7. Хавсралт……………………………………………………………………………24

Оршил.

Манай судалгааахлах (9-11) ангийн сурагчийн ярианы хөргийг тайлбарлах, дүн шинжилгээ хийхэд зориулагдсан болно.

Судалгааны хамаараласуудлыг ойлгоогүйгээс тодорхойлогддог. Хэл шинжлэлийн тодорхой хүмүүсийн, ялангуяа зохиолчдын ярианы хөргийг шинжлэх ухаанд өргөнөөр төлөөлдөг. Хамтын ярианы хөрөг маш цөөхөн байдаг бөгөөд бараг судлагдаагүй байгаа тул сургуулийн төгсөгчдийн шинээр гарч ирж буй хэл шинжлэлийн хамтын ярианы хөргийг тайлбарлах, дүн шинжилгээ хийх нь хамааралтай юм.

Судалгааны сэдэвахлах сургуулийн сурагчийн хэл шинжлэлийн хамтын шинж чанар юм.

Судалгааны объект- 15-17 насны сургуулийн сурагчдын яриа, ярианы зан үйлийн онцлогийг тусгасан, шинээр гарч ирж буй хэл шинжлэлийн хамтын хөрөг зураг.

Судалгааны зорилго- орчин үеийн хотын сургуулийн 9-11-р ангийн сурагчдын хамтын хэл шинжлэлийн хувь хүний ​​​​нас ба нийгмийн олон янзын ярианы хөрөг зургийн тайлбар, дүн шинжилгээ.

Энэхүү зорилго нь дараахь зүйлийг шийдвэрлэх шаардлагатай болсон даалгавар:

Хэл шинжлэлийн шинж чанар, параметрүүдийг харгалзан орчин үеийн хэл шинжлэлийн хэл шинжлэлийн талаархи ерөнхий ойлголтыг өгөх.

"Ярианы хөрөг" ба "хамтын ярианы хөрөг" гэсэн ойлголтуудыг авч үзэж, тодруулна уу.

Ахлах ангийн сурагчдын ярианд нөлөөлж буй хүчин зүйлсийг тодорхойлох.

Ахлах сургуулийн сурагчийн хэлний шинж чанарыг төлөвшүүлэх үндсэн үе шатуудыг тайлбарлана уу.

9-11-р ангийн сурагчдын ярианы хөрөг зургийн үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг тодорхойлж, тайлбарлаж, энэ дэд соёлын өвөрмөц байдлыг харуул.

Судалгааны аргууд.Хэл шинжлэлийн тодорхой аргуудыг сонгох нь ажлын зорилго, мөн дүн шинжилгээ хийсэн материалын онцлогоос хамаарна. Ажлын тэргүүлэх арга нь ажиглалтын арга, дараа нь материалд дүн шинжилгээ хийх явдал юм. Тайлбар тольтой ажиллахын тулд ассоциатив туршилтын аргыг ашигласан бөгөөд олж авсан өгөгдлийг боловсруулж, дүн шинжилгээ хийхдээ дүрслэх арга, статистикийн аргыг ашигласан.

Судалгааны материал.Судалгааны материал нь “Аман ярилцлага” аргыг хэрэглэсний үр дүнд олж авсан ахлах ангийн сурагчдын бэлтгэлгүй аман ярианы диктофон, гарын авлагын бичлэг, хичээлийн бус цагаар бичигдсэн аяндаа аман ярианы бичлэг, түүнчлэн чиглэгдсэн ассоциатив туршилтын өгөгдөл байв. болон үгийн тайлбарын арга.

Бүлэг I. "Ярианы хөрөг" гэсэн ойлголтууд ба

"Хамтын ярианы хөрөг"

Төгсгөлд нь 20-р зуунд хэл шинжлэлийн материалыг дүрслэх тэргүүлэх зарчим нь антропоцентризмын зарчим байсан бөгөөд үүний үндэс нь хүнтэй нягт холбоотой хэлийг судлах хүсэл байв. Орчин үеийн хэл шинжлэлийн гол ойлголт бол "хэл шинжлэлийн шинж чанар" юм. Хэл шинжлэлийн шинж чанарыг судлах онол, арга зүйн асуултуудыг боловсруулах нь өөрийн хөгжлийн түүхтэй бөгөөд энэ үзэгдлийн зарим бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн талаархи өөрийн ойлголтыг янз бүрийн судлаачдын бүтээлүүдэд нотолсон байдаг (В.В. Виноградов, Ю.Н. Караулова, Г.И.Богина, К.Ф.Седова, В.И.Карасик гэх мэт).

Хэл ярианы харилцаа нь зөвхөн ярианы хамгийн тогтвортой, санамсаргүй бус бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг хэлний системд оруулах байдлаар бүрддэг. С.В.Мамаева энэ байр сууринд үндэслэн "хэл шинжлэлийн хувь хүний ​​(хувь хүн эсвэл хамтын) хамгийн бүрэн бөгөөд үнэн зөв тодорхойлолт нь юуны түрүүнд түүний ярианы хөргийг сэргээн засварлах, дүн шинжилгээ хийх шаардлагатай" гэж үздэг.

Үзүүлсэн ойлголтуудын дүн шинжилгээ нь "хэл шинж чанар" ба "ярианы хөрөг" гэсэн ойлголтуудын хоорондын хамаарлын талаар ярих боломжийг бидэнд олгодог. Тэд хоорондоо нягт холбоотой, бие биенээ тодорхойлдог гэдэгт бид итгэдэг

Эдгээр ойлголтуудын харилцан хамаарлыг хэл шинжлэлийн хувийн шинж чанарын гурван түвшний загварт (Ю.Н. Караулов) дүн шинжилгээ хийх явцад ажиглаж болно: 1) аман-семантик түвшин; 2) танин мэдэхүйн түвшин; 3) прагматик түвшин.

Хэд хэдэн эрдэмтэд (М.В. Китайгородская, Н.Н. Розанова) "хэл шинжлэлийн хувь хүний ​​функциональ загвар (жишээ нь түүний ярианы хөрөг)" нь дараахь гурван түвшинг агуулсан байх ёстой гэж үздэг.

Хэл шинжлэлийн хувь хүний ​​толь бичиг нь тухайн хүний ​​хэлний лексик, дүрмийн санг эзэмшсэн байдлыг илэрхийлдэг түвшин юм. Өөрөөр хэлбэл, хэл шинжлэлийн хувь хүний ​​тухайн түвшний ярианы хөргийг бүтээхдээ тухайн хэл шинжлэлийн хувь хүний ​​ашигласан үг, хэллэгийн нөөцийг шинжлэх шаардлагатай.

Хэл шинжлэлийн хувь хүний ​​тезаурус гэдэг нь энэ түвшний ярианы хөргийг дүрслэхдээ бидний хувийн шинж чанарыг таних дуртай ярианы томъёо, ярианы хэв маяг, тусгай үгсийн санг ашиглахад тусгагдсан ертөнцийн хэл шинжлэлийн дүр зураг юм.

Хэл шинжлэлийн хувь хүний ​​прагматик гэдэг нь харилцааны үйл явцад хувь хүнийг чиглүүлдэг харилцааны үүрэг, сэдэл, зорилго, зорилгын систем юм.

С.В. Мамаева шинээр гарч ирж буй хэл шинжлэлийн хувь хүний ​​ярианы хөрөг нь түүний функциональ загвар биш, харин функциональ гэж үздэг. хэрэгжилтхэл шинжлэлийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх үүднээс энэ загвар. Тиймээс ярианы хөргийг бүтээх ("зурах"), иж бүрэн дүн шинжилгээ хийх нь насны онцлогийг харгалзан хэлний шинж чанарыг гурван түвшинд сэргээхэд чиглэгддэг.

Тиймээс, ахлах сургуулийн сурагчийн хэл шинжлэлийн нэгдмэл шинж чанарыг илтгэх цогц хөрөг зургаар бид шаталсан зохион байгуулалттай бүтцийг ойлгодог. дараах бүрэлдэхүүн хэсгүүд:

Нийгэм, сэтгэл зүй, биологийн шинж чанар; 9-11-р ангийн сурагчдын хувийн сонирхол, хобби.

Ахлах сургуулийн сурагчийн үгсийн сангийн түвшний ярианы хөрөг зургийн онцлог: системийн болон хэл шинжлэлийн бүх түвшний тайлбар, дүн шинжилгээ.

Ахлах сургуулийн сурагчдын ярианы дэд соёлын онцлог - харилцааны зан үйлийн онцлог, сургуулийн хар ярианы үгсийн сангийн өвөрмөц байдал.

Хэл шинжлэлийн хувь хүний ​​цогц ярианы хөргийг зөвхөн өгөх боломжтой Дэлгэрэнгүй тодорхойлолттүүний яриа, ярианы зан байдал нь тодорхой хугацааны туршид. Энэ нь бараг боломжгүй тул хэл шинжлэлийн асуудлыг судалж, түүний ярианы хөрөг зургийг бүтээхдээ судалгааны ажил нь дүрмээр бол үндсэн шинж чанарыг агуулсан ярианы зан үйлийн ийм мөчүүдэд чиглэгддэг.

Хэл шинжлэлийн шинж чанарын тухай ойлголт нь эрдэмтэд үүнтэй холбоотой нэгжүүдийн шатлалыг бий болгох боломжийг олгодог: үндэсний хэлний шинж чанар - хэлний хамтын шинж чанар - хэл шинжлэлийн шинж чанар - хэлний шинж чанар.

"Хэл шинжлэлийн шинж чанар" ба "ярианы хөрөг" гэсэн ойлголтуудын уялдаа холбоонд үндэслэн ярианы хөрөг зургийн төрөл (үүнийг хэл шинжлэлийн хувь хүний ​​хэв шинжтэй уялдуулах) ба хамтын ярианы хөрөг гэх мэт ойлголтуудыг тодорхойлох талаар ярьж болно. "Өгөгдсөн хамтын хэл шинжлэлийн шинж чанартай ижил төстэй ярианы илрэлүүдийн хуримтлагдсан багц."

Ийнхүү хамтын ярианы хөргийг дүрслэх нь хамтын хэл шинжлэлийн хувийн дүр төрхийг хамгийн бүрэн дүүрэн бий болгох боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь С.В. Мамаева, хэл шинжлэл, яриа, ярианы зан үйлийн ердийн шинж чанаруудын хуримтлагдсан багц юм.

Бүлэг II. Ахлах сургуулийн сурагчийн ярианд нөлөөлж буй хүчин зүйлүүд, түүний хэл шинжлэлийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх үндсэн үе шатууд.

Ахлах сургуулийн сурагчийн ярианы хөргийг түүний хэл шинжлэлийн шинж чанарыг бүрдүүлэхэд нөлөөлсөн хүчин зүйлсийг хөндөхгүйгээр дүрслэх боломжгүй юм.

Ахлах сургуулийн сурагчдын хэлний шинж чанарыг хөгжүүлэх шинж чанарт гадаад (нийгмийн) болон дотоод (сэтгэл зүйн болон биологийн) хүчин зүйлүүд ихээхэн нөлөөлдөг. Нийгмийн хамгийн чухал хүчин зүйлүүд нь гэр бүл, сургууль, нийгмийн хүрээлэл, хэвлэл мэдээлэл юм.

Хэл шинжлэлийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд нөлөөлдөг гол хүчин зүйлүүдийн нэг бол хүүхэд өссөн нөхцөл юм. Эцэг эхийн хэл шинжлэлийн шинж чанар нь хүүхдийн хэл шинжлэлийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд асар их нөлөө үзүүлдэг. Мэдээжийн хэрэг, хэл шинжлэлийн зан чанарыг төлөвшүүлэх нь амьдралын туршид үргэлжилдэг боловч бага наснаасаа маш их зүйл бий болдог.

Хоёрдахь хүчин зүйл бол багш нарын хэл шинжлэлийн шинж чанар, сургуулийн сургалтын үйл явц өөрөө юм. Сайн эсвэл муу багш, багшийн эрэлт хэрэгцээ, оюутны хичээл зүтгэлийн зэрэг, гэр, сургууль, хотын номын сангийн боломжууд - энэ бүхэн шинээр гарч ирж буй хэлний шинж чанарт нөлөөлдөг.

Судлаачдын зөвөөр онцолж буй гуравдахь хүчин зүйл бол өмнөх бичвэрүүдийн мөн чанар, өөрөөр хэлбэл тухайн хүний ​​хэл ярианы хэрэглээ гэдэг утгаараа үлгэр жишээ болгон голлон анхаардаг бичвэрүүд юм. Өмнөх бичвэрүүд нь ихэвчлэн заахаас илүү үр дүнтэй хүчин зүйл болдог: ахлах сургуулийн сурагчид телевиз, эцэг эх, багш нарт хандсанаар буруу хариулт эсвэл дуудлагын үнэн зөвийг нотлодог. "Тэгээд зурагтаар "сайхан байна" гэж хэлсэн, би өөрөө сонссон" “Яагаад “дууд” гэж?

Ахлах сургуулийн сурагчийн хэл шинжлэлийн зан чанарыг төлөвшүүлэхэд том, магадгүй гол нөлөө үзүүлдэг дөрөв дэх хүчин зүйл бол өсвөр насны хүүхдийн хүрээлэн буй орчин, хүрээлэн буй орчны нөлөөллийн түвшин, түүний "хэл шинжлэлийн амт" юм. Залуучуудын орчин нь албан бус харилцаатай, бие биедээ нэрээр нь дууддаг, албан ёсны орчинд ч гэсэн хоч нэрээр ярьдаг, хар хэл ярианы өргөн хэрэглээ, барууны амьдралын хэв маягийг дуурайх хүсэл эрмэлзэл, харилцааны хэлбэр зэргээр тодорхойлогддог. Хөөе чи Грэйд хэлээрэй”, “Шалгаж үз!”, “Төсөөлөөд үз”, “Аав миний төрсөн өдрөөр бэлэглэсэн. Гайхалтай, тийм үү?", "Залуусаа! Өчигдөр зурагт үзсэн үү?"

-аас дотоод хүчин зүйлүүдСудлаачдын үзэж байгаагаар давамгайлал, хөдөлгөөн, экстраверт, хүйс, нас зэрэг нь илүү чухал юм.

С.В. Мамаева бичжээ: "Орчин үеийн өсвөр насны сургуулийн сурагчид ихэнх тохиолдолд хэл шинжлэлийн шинж чанараараа давамгайлж, санаачилга, тууштай байдал гэх мэт шинж чанаруудаар тодорхойлогддог бөгөөд тэдний гол нууц зорилго нь ярилцагчдаа нөлөөлөх, түүний зөв гэдэгт итгүүлэх хүсэл эрмэлзэл юм. Зөвхөн үйлдлээр төдийгүй ярианд тусгагдсан байдаг. "Тийм ээ, би чамд баттай хэлж байна. Би чамтай мөрийцье!", "Би чамд худал хэлэхийг тоохгүй. Энэ үнэхээр үнэн," "Надад итгэхгүй байгаа эсэхийг шалгацгаая. Та дараа нь баярлалаа гэж хэлэх болно."

Үүнээс гадна ахлах сургуулийн сурагчид хэл шинжлэлийн хөдөлгөөнт хүмүүс юм. Тэд бусад үйл ажиллагаанаасаа харилцаанд амархан шилждэг ч тэд бас хурдан сатаардаг. Тэд ярианы хурдаар тодорхойлогддог бөгөөд утга нь аман хувцаснаас илүү чухал байдаг. "Товчхондоо, та ойлгож байна", "Моцарт эсвэл Бах: ялгаа нь юу вэ! Гунигтай хөгжим , Товчхондоо"

Үүнээс гадна өсвөр насны сургуулийн хүүхдүүд ихэвчлэн экстраверт байдаг. Тэд хаа сайгүй, үргэлж харилцах хүсэл эрмэлзлээрээ бусдаас ялгардаг. Ахлах сургуулийн сурагчдын нэрлэсэн дуртай үйл ажиллагаануудын зарим нь утсаар ярих, "гацах" байв. “Чөлөөт цагаараа утсаар ярих дуртай”, “Бид хоорондоо ойр ойрхон залгадаг, хоёр цаг чатладаг”, “Өчигдөр тэнд хоносон, бүх зүйлээ тохирсон. Маргааш ирээд тэдэнтэй чатлая” “Би ерөнхийдөө ярих дуртай. Би чимээгүй байж чадахгүй."

Антропоцентрик хэл шинжлэлд хэл шинжлэлийн хувь хүн үүсэх үе шатуудын талаар өөр өөр үзэл бодол байдаг. Хэл шинжлэлийн шинж чанарын гурван түвшинг үе шат болгон авч үзэхийг санал болгож байна: аман-семантик, тезаурус, сэдэл (Ю.Н. Караулов). Хэл шинжлэлийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх ажлыг бусад бүтээлүүдэд (Г.И. Богин) арай өөрөөр харуулсан бөгөөд энд таван түвшинг ялгадаг: зөв байдал, дотоод байдал, ханасан байдал, хангалттай сонголт, хангалттай синтез. Хэл шинжлэлийн хувь хүний ​​түвшинг сэтгэлгээний хөгжлийн түвшинтэй харьцуулах нь хэл шинжлэлийн хувийн шинж чанарыг бий болгох насны үеийг илүү тодорхой болгодог.

Төрөл бүрийн судлаачдын санал болгож буй хэл шинжлэлийн хувь хүн бүрэлдэх үе шатуудад хийсэн дүн шинжилгээнд үндэслэн эдгээр загварууд нь тодорхой цаг үед ахлах сургуулийн сурагчийн хэл шинжлэлийн шинж чанарыг илтгэх хөргийг бүтээх, дүрслэх, шинжлэхэд ашиглах үндэс суурь болно гэж бид үзэж байна. түүний хөгжлийн үе. Бид ажилдаа ашигладаг бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсгүүд 15-17 насны сургуулийн сурагчдын судалж буй бүлгийн насны онцлогийг хамгийн их тусгасан гурван түвшний загвар: бид ахлах сургуулийн сурагчийн хэлний шинж чанарыг хамгийн бүрэн илэрхийлсэн аман-семантик (амаар-семантик) түвшинд ярьж болно. шинээр гарч ирж буй танин мэдэхүйн (танин мэдэхүйн) болон сэдэл (сэдэл, зорилгыг тодорхойлох) түвшин.

sh бүлэг. Ахлах сургуулийн сурагчийн ерөнхий ярианы хөрөг зургийн бүрэлдэхүүн хэсэг.

Илтгэлийн хөрөг бүтээх объект нь ахлах сургуулийн сурагчдын хамтын хэл шинжлэлийн шинж чанар байв (Бүгд Найрамдах Башкортостан Улсын Уфа хотын хотын дүүргийн Ленинский дүүргийн 46-р дунд сургуулийн 50 сурагч). Үүнээс 15 настай 20, 16 настай 20, 17 настай 10 хүүхэд байна.

Материалын дүн шинжилгээ нь бүх системийн болон хэл шинжлэлийн түвшинд ярианы хамтын болон бүлгийн насны онцлог шинж чанарыг тодорхойлсон ахлах сургуулийн сурагчдын ярианы ерөнхий хөргийг бүтээх боломжийг олгов.

4.1. Фонетик түвшин

Дуу авианы түвшинд ахлах сургуулийн сурагчдын яриа нь хэд хэдэн онцлог шинж чанартай байдаг.

1. Хамгийн нийтлэг шинж чанаруудын нэг бол эгшигт эгшгийг залгих (багасгах) ихсэх (заримдаа бүхэл бүтэн үе, үгийн хэсгийг таслах) зэрэгт хүргэдэг артикуляци суларсан, тодорхой бус хэллэг юм. [gur"it] - гэж хэлдэг, [zdr"as"t] - сайн уу гэх мэт.

2. Эгшиг авианы агшилт: [vasche] - ерөнхийдөө, [ч"эк] - хүн гэх мэт.

3. Сунгах эгшиг: bli(-i-in), Я(-а-а), кру(-у-уто), прико(-о-олно) гэх мэт.

Үгийг таслах үед гийгүүлэгч авиа бүрэн алдагддаг. Юуны өмнө энэ нь исгэрэх, исгэрэх гийгүүлэгчдэд хамаарна. [kazhitsa] - энэ нь [s"or"em"a] юм шиг санагддаг - үргэлж, [t "өөрөөр хэлбэл] биш [s"rano] - чамд санаа тавьдаг гэх мэт.

5. Хэд хэдэн урт гийгүүлэгчийг товчлох: [Оай] хурдан!

Сургуулийн сурагчдын ярианы хэмнэл, уянгалаг тал нь харилцааны нөхцөл байдлаас хамааран олон янзын интонацийг ашиглах замаар тодорхойлогддог. Интонацын тусламжтайгаар ахлах сургуулийн сурагчид хүлээн авагч, өөртөө болон бусад хүмүүст мэдрэмж, сэтгэлийн байдал, хандлагыг илэрхийлдэг.

Ерөнхийдөө ахлах сургуулийн сурагчдын яриа нь таарч байна зөв бичгийн дүрэм, гэхдээ уран зохиолын дуудлагын хазайлтыг голчлон стрессийн хэсэгт тодорхойлсон: Бөгж, бялуу, илүү үзэсгэлэнтэй, үүнийг асаацгаая, тэнэглэл, наалт, мэдээжийн хэрэг, уйтгартай, аль нь ч байхгүй бололтой.

4.2. Үг бүтээх түвшин

Үг бүтээх түвшинд хувь хүний ​​болон ердийн шинж чанарууд нь тодорхой морфемик найрлагатай үгсийг сонгох, түүнчлэн үг бүтээх тусгай арга - тайрах, тухайн насны онцлог шинж чанараар илэрдэг.

Өсвөр насны сургуулийн сурагчид аяндаа аман ярианд нэг угтвартай үгсийг ихэвчлэн ашигладаг бөгөөд энэ нь үйл үгийн хэлбэрт голчлон хамаатай. цагт алхах,By ярьсан гэх мэт.

Дагавартай үгс мөн гуравны нэг орчмыг бүрдүүлдэг нийт тоохэрэглээ. Хамгийн их давтамжтай нэр үгс нь: математикийн багш, багш, эмээ, хамаатан садан, хууран мэхлэгч, бэлэг, үг, хаалттай, худалдагч гэх мэт.Нэмж дурдахад ихэнх тохиолдолд дагаварууд нь үнэлэх, илэрхийлэх гэсэн утгатай байдаг.

Сургуулийн сурагчдын яриа нь үгсийн "хүндрэл" биш, харин эсрэгээр нь "таслах" гэсэн товчлолоор тодорхойлогддог. Ийм зохион байгуулалттай үгийг байнга ашигладаг: компьютер, гэрийн даалгавар, гэртээ(Гэрийн даалгавар), телевиз, видео, анги, биеийн тамир, дэнрож, дэре(төрсөн өдөр) , Родаки, Жоха(жойстик).

4.3. Лексик түвшин

9-11-р ангийн сурагчдын ярианы лексик түвшинг ассоциатив туршилт ашиглан шинжилэв. Ахлах сургуулийн сурагчдад өдөөгч үг болгон нэр үгийг санал болгосон. сургууль, гэр бүл, хичээл, нөхөрлөл, загвар, амралт, гэр, багш, ээж, аав, хобби, баяр баясгалан, мөрөөдөл, талархал, хайр, хичээл, амралт.Ярианы хөрөг зургийн хамтын онцлогийг тодорхойлсон.

Ахлах сургуулийн сурагчдын яриа нь ярианы урсгалд илэрдэг үгсийн өргөн, чөлөөтэй нийцтэй байдал, түүнчлэн хязгаарлагдмал нийцтэй үгсээр тодорхойлогддог бөгөөд ихэнхдээ эдгээр нь хэлц үг юм. саарал хулгана, дэгээтэй гар, хоёр хос гутал, нүхтэй гар;Заримдаа хэлц үгийн нийцтэй байдал зөрчигдсөн: том үүрэг гүйцэтгэдэг

2. Ижил, эсрэг утгатай үгсийн хэрэглээ: хайрлах - биширдэг - давхих, чатлах - ярих - чалчаа - хов жив - чиг хандлага, муу - маш сайн гэх мэт.

3. Ахлах ангийн сурагчдын үгсийн сан нь ардын хэл, хэллэг (сургуулийн хар яриа) -аар тодорхойлогддог бөгөөд тэдний хэл шинжлэлийн хэрэгсэл нь төгсөгчдийн ярианы бүхэл бүтэн лексик найрлагын нэлээд том хэсгийг бүрдүүлдэг.

Ассоциатив туршилтын үр дүн нь үгийн тайлбар аргын үр дүнг мөн баталж байна. Ахлах сургуулийн сурагчдад 15 үг санал болгосон (С.И.Ожеговын Орос хэлний толь бичгээс) өөр өөр хэсгүүдилтгэл (мөн олон утгатай үгс байсан) бөгөөд эдгээр үгсэд тайлбар өгөхийг санал болгов. Туршилтын дүн шинжилгээ нь 15 үгнээс 11 үгийн утгыг зөв илэрхийлсэн болохыг харуулсан.

4.4. Морфологийн түвшин

Морфологийн түвшин нь хэд хэдэн шинж тэмдгээр тодорхойлогддог.

Илүү олон үг ашиглах бие даасан хэсгүүдяриа: төлөөний үг, нэр үг, үйл үг, нэр үг; ярианы туслах хэсгүүд: бөөмс, угтвар үг, холбоо үг (жагсаалтын дарааллыг ярианд ашиглах давтамжаар тодорхойлно: хамгийн түгээмэлээс хамгийн бага хэрэглэгддэг хүртэл). Нэмж дурдахад нэр үг нь ихэвчлэн нэрлэсэн, яллагч, угтвар үгийн тохиолдлуудад ашиглагддаг; олон тооны төгсгөлийг илүүд үздэг -А (жолооч, захирал, кондуктор), үйл үг илүү их хэрэглэгддэг төгс бус хэлбэр, үл тоомсорлох үг, үйл үг нь өнгөрсөн цагийн утгаараа одоо цагийн хэлбэрээр ( Би өчигдөр явлаа), зайлшгүй сэтгэлийн байдал ( бодоод үз, хараарай);нэр үгийн оронд төлөөний үг.

Номын шинжтэй ярианы зарим хэлбэр байхгүй, ялангуяа нэр томъёо, герунд бага хэрэглэдэг.

Зарим дүрмийн ангиллыг ашиглахад алдаа байгаа эсэх: амьд ба амьгүй нэр үгийн генитив ба яллах тохиолдол, үндсэн, хамтын болон дарааллын тоонуудын бууралт ( ойролцоогоор таван зуун рубль, гурван оноо), нэр үгийн харьцуулалтын зэрэг (илүү сайхан).

4.5. Синтаксийн түвшин

Ахлах сургуулийн сурагчдын ярианы синтакс нь янз бүрийн синтаксийн бүтцийг ашиглах замаар тодорхойлогддог. Хамгийн түгээмэл нь энгийн нэг хэсэгтэй өгүүлбэрүүд юм. Тэдний дунд эхний байрыг хувийн бус өгүүлбэрүүд эзэлдэг. Энэ нь чамайг маш эрт авчирсан; Би юу ч санасангүй; Эцэст нь энэ нь хиам байсан.

Давтамжийн бүтэц нь энгийн өгүүлбэрийг төвөгтэй болгодог бүтэц юм. Ихэнх тохиолдолд барилга байгууламж нэгэн төрлийн гишүүдсанал, хүсэлт: Лен, энэ ямар сайхан болохыг хараарай; Тэр үнэхээр дажгүй, хөгжилтэй, ерөнхийдөө гайхалтай.

Синтаксик бүтцийг ашиглах хамтын шинж чанар нь нарийн төвөгтэй өгүүлбэр, ялангуяа холбоос үгтэй байхыг илүүд үздэг. аль: Өчигдөр өгсөн гэрийн даалгавраа алгасацгаая; Оройжин инээсэн тэр хүүхдийг санаж байна уу.

Нийлмэл ба эвлэлийн бус саналуудСургуулийн сурагчдын аман ярианд бага тохиолддог, үүнээс гадна эдгээр бүтцийн шинж чанарыг нарийн төвөгтэй өгүүлбэрт ойртуулдаг онцлог шинж чанаруудаар сайжруулдаг.

4.6. Сургуулийн хэллэг

Ахлах сургуулийн сурагчдын ярианы дэд соёлын дүн шинжилгээ нь тэднийг өөрийн хэлээр - залуучууд, сургуулийн хэл ярианы тусгай бүлэгт ялгах боломжийг олгодог. Ийм жижиг нийгмийн бүлгүүд Л.П. Крисин тэднийг "лавлагаа" гэж нэрлэдэг. Дүрмээр бол ахлах сургуулийн сурагчийн хувьд лавлагаа бүлэг нь түүний найз нөхөд, үе тэнгийнхэн, ангийнхан эсвэл нийтлэг сонирхолтой хүмүүсийн (хөгжим, спорт, ямар нэгэн хобби) байдаг. Ийнхүү хэл шинжлэлийн хэрэгслийн нийтлэг байдал, тэдгээрийг ашиглах дүрмийн ижил төстэй байдал үүсдэг. Тодорхой бүлгийн оролцогчдын ярианд тодорхой ярианы хэв маяг, ярианы зан үйлийн хэвшмэл ойлголтууд ихэвчлэн үүсдэг: та энэ бүлэгт хүлээн зөвшөөрөгдсөн дүрмийг дагаж мөрдөх хэрэгтэй, эс тэгвээс тэд таныг "өөрсдийнх нь нэг" гэж үзэхээ болино. Нэмж дурдахад, С.В.Мамаевагийн бичсэнээр ярианы хэв маяг, ярианы зан үйлийн хэвшмэл ойлголтын хэл шинжлэлийн илэрхийлэл болж үйлчилдэг "өөрийн" үгсийн сан бүрэлдэж байна. Сургуулийн сурагчдын хэлсэн үгийн бичлэг, мөн "Сургууль" телевизийн цуврал киноны материалд үндэслэн бид бусад судлаачдыг дагаж дараах сэдэвчилсэн бүлгүүдийг тодруулав.

Өсвөр насныхны нийтлэг хэллэг: олз – “мөнгө”, дажгүй – “сайн”, крапал – “бага зэрэг”, лафа – “сайн зүйл”, мафон – “дуу хураагуур”, ништяк – “маш сайн”, bummer – “Би үгүй” "Хүсмээргүй байна, би залхуу байна", тайвшрах - "тайвшир, амрах", гулсах - "хичээлээс зугтах", тоормослох - "муухай бодол", галзуурах - "хөгжилтэй байх", идэх - "идэх, идэх" ”, найз минь - “загварлаг залуу”, “өшиглөх” гэх мэт;

судлахтай холбоотой тусгай хэллэг : дирик – “сургуулийн захирал”, анги – “ ангийн багш", физикч - "физикийн багш", биологи - "биологийн багш", библи - "номын сан", литр - "уран зохиол", info, дүгнэлт, pascakal - "компьютерийн ухаан", амьдралын ерөнхий найдваргүй байдал - "амьдралын аюулгүй байдал", зохион байгуулагч - "багш" -зохион байгуулагч", секюр - "харуул" гэх мэт;

хоч: Ташуу, Мусульман, Чечен, Суслик, Сад, Лом гэх мэт.

шашны кино, номноос иш татсан ("Бригад", "Бөгжний эзэн", "Хөрөнгөтөн" гэх мэт): "Бүх зүйл Чикаго болно!", "Бүх зүйл бидний төлөө болно гэж бодъё!", "Бид хийх ёстой. , Федя, шаардлагатай".

Сурталчилгаа нь өсвөр насны сургуулийн сурагчдын үгсийн санд ихээхэн нөлөөлдөг. Идэвхтэй сурталчилсан бүтээгдэхүүн, S.V. Мамаев, зүйрлэлийн холбоодын эх үүсвэр болсон: живх бол самбараас арчих даавуу, энергийг бол биеийн тамирын багш юм. Зарим тохиолдолд нэр дэвшүүлэх сэдэл нь зар сурталчилгааны текстэд яг тодорхой байдаг. Ийнхүү тус хотын нэг сургуулийн "сургуулийн бие засах газар" нь "Данисимо" (харьц: "Дэлхий нийтийг хүлээж байг" гэсэн сурталчилгаанд), "ангийн багш" - Тефал ("Үргэлж бидний тухай боддог") хошин нэртэй болжээ. ), "deuce" - Twix ("Амтат хос").

Кино, телевизийн нэвтрүүлэг, тэдгээрийн хэсгүүдийн нэрсийг нэрлэсэн хэллэг болгон ашиглах нь зүйтэй: том угаах - хичээлийн цаг, айдас хүчин зүйл - тест, тав дахь элемент нь хууран мэхлэх хуудас, галзуу гарууд бол хөдөлмөрийн багш юм.

-аас slangisms зээлэх үйл явц Англи хэлэнд: шишүүхэй- гэрийн даалгавар (гэрийн ажлаас), уйлах- сургуульд суралцах (сургуулиас), найз- найз нөхөдтэй болох нийгмийн сүлжээндгэх мэт. Хошин шогийн үр дүнд хүрэхийн тулд гийгүүлэгчийг ашиглах нь орчин үеийн сургуулийн хэллэгийн онцлог шинж юм.

"Сургууль" телевизийн олон ангит киноны хувьд ахлах сургуулийн бүх сурагчид энэ цувралд үе тэнгийнхнийхээ ярианы хэв маягийг ижил төстэй байдлаар илэрхийлдэг боловч сургуулийн анхны үг хэллэг хангалтгүй байгааг анзаардаг. Цувралын зохиогчид хоёр туйлшралд ордог: нэг бол тэд "төвийг сахисан үг хэллэг", өөрөөр хэлбэл хүн бүрт мэддэг, хуучирсан, хуучирсан, ярианы шинж чанарыг бүрдүүлдэггүй хэллэг ашигладаг; эсвэл тэд дунд сургуулийн сурагчдын судалж буй бүлэгт бага ашиглагддаг эсвэл огт ашигладаггүй зарим ховор хэрэглэгддэг үгсийн хослолыг үгсийн сангаас "гаргаж авдаг", жишээлбэл " нялцгай биеийг хутгана”, “байцааны шөл өг”.

4.7. Ахлах сургуулийн сурагчдын хэл шинжлэлийн өөрийгөө танин мэдэхүй.

Туршилтанд оролцсон бүх хүмүүсээс хэлний бүтцийн хамгийн онцлог шинж чанартай зарим "цэгүүд" -ийг тусгасан асуултуудаас бүрдсэн асуулгыг асуусан бөгөөд энэ нь нормын хэлбэлзэл, хувилбаруудын зэрэгцэн оршдог байдал, түүнчлэн хэллэгийг оношлох боломжийг олгосон асуултууд юм. ярианы өөрийгөө үнэлэх чадвар, орчин үеийн Орос улсад үүссэн хэлний нөхцөл байдлыг үнэлэх чадвар (Хавсралт 1-6-г үзнэ үү). Судалгаанд хамрагдсан 9-11-р ангийн сурагчдаас авсан асуулгад дүн шинжилгээ хийхэд дараахь зүйлийг олж мэдэв.

Судалгаанд хамрагдсан ахлах ангийн сурагчдын дийлэнх нь уламжлалт өргөлтийн хэм хэмжээг баримталдаг хэвээр байна. Тиймээс, "дуудлага" гэсэн үгийн стрессийн талаархи аль хэдийн заагдсан асуултанд оюутнуудын 99% нь хоёрдугаар үе дээр, "сайхан" гэсэн үгэнд - 70% нь зөв хариулсан, "каталог" гэсэн үгэнд - 50 нь зөв хариулсан байна. %. Сургуулийн хүүхдүүдийн 80% нь "зохистой" гэдэг үгэнд "chn"-ийг [chn], 17% нь заримдаа [chn], заримдаа [shn] гэж дууддаг.

Ахлах ангийн сурагчдын хувьд хамгийн хэцүү асуулт бол "Хэрхэн зөв бичих вэ" гэсэн асуулт юм - 30%. Нарийн төвөгтэй байдлын хувьд хоёрдугаарт “Цэг таслалыг хаана тавих вэ” (26%), гуравдугаарт “Ямар үг, хэллэг хэрэглэх ёстой вэ” (14%), дөрөвдүгээрт “Хэрхэн бичих вэ” гэсэн асуултууд орсон байна. өгүүлбэр зөв” (9%), тавдугаарт – “Ямар дүрмийн хэлбэрийг сонгох вэ” (6%). Хамгийн хэцүү асуулт бол "Хэрхэн онцлох вэ?"

Судалгаанд оролцогчдын 5% нь тэг төгсгөлийг хэвийн үзэгдэл гэж үздэг олон тоо"улбар шар" (хүлээн зөвшөөрөгдсөн "килограм жүрж" -ийн оронд нэг килограмм жүрж" гэсэн үгний бэлэг тэмдэг); Судалгаанд оролцогчдын 3% нь "захиалгын дагуу" гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээний оронд "захиалгын дагуу" гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээ гэж үздэг.

Ахлах сургуулийн сурагчдын 28% нь өөрсдийн мэдлэгээ шалгахдаа хэвлэгдсэн толь бичиг, лавлах ном, дүрмийн бичгийг илүүд үздэг бол 38% нь хариултыг интернетээс хайдаг. Үүний зэрэгцээ судалгаанд оролцогчдын 70% нь интернет нь хүн амын бичиг үсгийн боловсролд сөрөг нөлөө үзүүлэхгүй гэж үзэж байна.

Оруулсан өгөгдөл нь орчин үеийн Оросын ахлах сургуулийн сурагчийн ерөнхий ярианы хөрөг зургийн зарим онцлог шинж чанаруудын талаар дүгнэлт хийх үндэслэл болж байна.

Юуны өмнө энэ нь хангалтгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй өндөр түвшинахлах сургуулийн сурагчдын хэл шинжлэлийн ухамсрыг хөгжүүлэх, хэл яриа, хэл ярианы талаар эргэцүүлэн бодох чадвар дутмаг, хэлний нэгжийн механик хуулбарыг ухамсрын сонголтоор нь орхих. Ихэнхдээ ахлах сургуулийн сурагчид ярианы хэв маяг байхгүй үед нарийн төвөгтэй яриа, нийгмийн нөхцөл байдлыг удирдах чадваргүй байдаг; үүнээс гадна ихэнх нь өөрийгөө бодитой үнэлэх чадваргүй байдаг (өөрсдийн ярианы түвшний талаархи хэт их санаа). хөгжил).

Түүний зан авир, түүний дотор ярианы хувьд ахлах сургуулийн сурагч бусад хүмүүсийн нэгэн адил хэл шинжлэлийн өвөрмөц шинж чанараараа бүлгийн өөр өөр шаардлагад дасан зохицох шаардлагатай болдог. Энэ нь ярианд илэрдэг "код солих" үзэгдэл гэж . 9-11-р ангийн сурагч янз бүрийн харилцааны нөхцөл байдалд, тодорхой нийгмийн бүлгүүдийн ярианы шаардлагад нийцүүлэн ярианы янз бүрийн хэлбэр, хэрэгслийг (уран зохиолын хэл, ярианы яриа, өдөр тутмын яриа, ардын хэл, хэллэг, хэл яриа гэх мэт) ашигладаг. ).

Гэр бүлд ахлах сургуулийн сурагч гэр бүлийн гишүүний хувьд хэл шинжлэлийн хэрэгслийг ашиглан илэрхийлдэг хүлээн зөвшөөрөгдсөн системТухайн гэр бүл дэх ярианы харилцааг "гэр" хэл гэж нэрлэдэг. Гэр бүл дэх харилцааны ердийн хэлбэр нь аман ярианы яриа, утга зохиолын ярианд бага эсвэл ойр дотно яриа эсвэл үндэсний өнгөт яриа юм. Гэр бүлийн харилцааны олон төрөл байдаг: энэ нь гэр бүл дэх харилцаа, гэр бүлийн гишүүдийн үүргийн параметр гэх мэтээс хамаарна. Ихэнхдээ доромжлол, заналхийлэл, хүчирхийллийг ашиглан харилцааны түрэмгий хэлбэрүүд байдаг (ихэвчлэн найрсаг бус гэр бүлүүдэд илэрдэг).

Найз нөхөд, танилууд, үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцахдаа ахлах сургуулийн сурагч бусад хэл шинжлэлийн хэрэгсэлд шилждэг, хэл яриа, үг хэллэг ашигладаг. Судалгааны бүлэг, анги танхимд (сургалтын явцад үүссэн нөхцөл байдалд) харилцах нь уран зохиолын ярианы хэлбэр эсвэл мэргэжлийн өнгөт хувилбарыг ашиглахыг шаарддаг. Хэрэв энэ нь албан бус харилцаа холбоо юм бол ихэвчлэн сургуулийн хар ярианы лексик хэрэгслийг ашигладаг.

Дүгнэлт.

Судалгааны явцад орчин үеийн хотын сургуулийн 15-17 насны сургуулийн сурагчдын шинээр гарч ирж буй хэл шинжлэлийн хөрөг зургийг тайлбарлах, дүн шинжилгээ хийх зорилго нь хэл шинжлэлийн хувийн үзэл баримтлалын талаархи ерөнхий санаа юм. орчин үеийн хэл шинжлэлд "ярианы хөрөг", "хамтын ярианы хөрөг" гэсэн ойлголтуудыг авч үзэж, тодруулсан.

Ахлах сургуулийн сурагчийн ярианд нөлөөлж буй гол хүчин зүйлсийг гэр бүл, сургууль, нийгмийн хүрээлэл, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл гэж тодорхойлсон. Маш чухал хүчин зүйл бол багш нарын хэлний онцлог шинж чанар, сургуулийн сургалтын үйл явц, мөн өмнөх бичвэрүүдийн шинж чанар, өөрөөр хэлбэл хэл ярианы хэрэглээний хувьд үлгэр дуурайл болохуйц хүний ​​гол анхаарлаа хандуулдаг бичвэрүүд юм.

Сургуулийн сурагчдын хэл шинжлэлийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх үндсэн үе шатуудыг: аман-семантик (аман-семантик), танин мэдэхүйн (танин мэдэхүйн төвлөрөл) ба сэдэл (сэдэл, зорилгыг тодорхойлох) гэж тодорхойлсон.

9-11-р ангийн сурагчдын ярианы хөрөг зургийн гол онцлогуудыг хэлний бүтцийн авиа, үг бүтээх, лексик, морфологи, синтаксийн түвшинд тодорхойлж, дүрсэлсэн. Хүлээн авсан үр дүн нь ахлах сургуулийн сурагчдыг өөрсдийн хэлээр - залуучууд, сургуулийн хэл ярианы тусгай бүлэгт ялгах боломжийг олгож байгаа бөгөөд бидний ажилд дүн шинжилгээ хийсэн.

Судалгааны үр дүнд бид дараахь дүгнэлтэд хүрсэн: түүний зан байдал, түүний дотор ярианы хувьд ахлах сургуулийн сурагч бусад хүмүүсийн нэгэн адил хэл шинжлэлийн өвөрмөц шинж чанараараа бүлгийн өөр өөр шаардлагад дасан зохицох шаардлагатай болдог тул түүний ярианы соёл түүний хэл шинжлэлийн янз бүрийн шинж чанарыг тусгасан байдаг.

9-11-р ангийн сурагч нь нэг талаас, түүний нийгэм, бүс нутаг, үндэсний гарал үүсэл, боловсрол, соёлын түвшин гэх мэт бие даасан ярианы хэлбэрийг илэрхийлдэг. Нөгөөтэйгүүр, тэрээр Оросын утга зохиолын хэлээр ярьдаг хүн (хэм хэмжээнд их бага хэмжээгээр нийцдэг).

Энэхүү хоёрдмол байдал нь ахлах сургуулийн сурагчдын ерөнхий ярианы хөрөг зургийн онцлогийг тодорхойлдог бөгөөд тухайлбал оросын үндэсний ярианы янз бүрийн хэлбэрийн элементүүдийг ашиглах явдал юм: утга зохиолын хэл (ихэнх тохиолдолд), аман ярианы яриа, түүнчлэн сургуулийн хэл яриа, тусгай хэллэгийг эзэмших. хичээл, хоббитой холбоотой үг хэллэг.

Ном зүй

Головин Б.А. Хэл ярианы соёлын үндэс. - М.: төгссөн сургууль, 1988

Krysin L.P. Код солих нь хэлний өөрчлөлтийн нэг хэлбэр юм. // Хэлний хувьсах чанар. - Красноярск, 1998 он.

Мамаева, С.В. Орчин үеийн хэл шинжлэл дэх "ярианы хөрөг" гэсэн ойлголт / С.В. Мамаева // Орчин үеийн филологийн онолын ба хэрэглээний талууд: Р.Т.Грибын дурсгалд зориулсан XI филологийн уншлагын материал. Асуудал 6. - Красноярск, 2006. – С.57-60.

Мамаева, С.В. "Хэл шинжлэлийн хувь хүн ба "ярианы хөрөг" гэсэн ойлголтуудын хамаарал / С.В. Мамаева // Хэл, уран зохиолын өнөөгийн асуудал: Соёл хоорондын харилцааны хэл шинжлэлийн шинж чанар: Матер. V Бүх Оросын шинжлэх ухаан-практик conf. – Абакан: Н.Ф.-ийн нэрэмжит Хакасын улсын их сургуулийн хэвлэлийн газар. Катанова, 2005. – P. 208-210.

Мамаева, С.В. Хэл шинжлэлийн түрэмгийлэл нь сургуулийн сурагчдын ярианы зан үйлийн нэг хэлбэр юм / С.В. Мамаева // Дэлхийн шинжлэх ухааны чадавхи: Колл. материал. intl. шинжлэх ухааны conf. – Тамбов, 2005. – P. 99-101.

Николаева Т.М.. "Нийгэм хэл шинжлэлийн хөрөг" ба түүнийг дүрслэх арга // Орос хэл ба орчин үе. Орос судлалын хөгжлийн асуудал, хэтийн төлөв. Бүх холбооны тайлан эрдэм шинжилгээний хурал. 2-р хэсэг. М., 1991. P. 73-75

Райс F. Өсвөр насны сэтгэл зүй ба өсвөр нас. - М.: Боловсрол, 2000 он.

Шарифуллин Б.Я. Хотын ойколект дахь ярианы дэд соёлын хэлбэрүүд (Лесосибирскийн яриан дээр үндэслэсэн) // Красноярск муж дахь орос хэл: Өгүүллийн цуглуулга. - 1-р асуудал. - Красноярск: KSPU, 2002.

Цахим нөөц

Мамаева, С.В. Өсвөр насны сургуулийн сурагчдын ярианы дэд соёлын өвөрмөц байдал [Цахим эх сурвалж] / С.В. Мамаева // "Оффлайнаар илгээсэн захидал: цахим шинжлэх ухаан, сурган хүмүүжүүлэх сэтгүүл" шинжлэх ухааны цахим хэвлэл. ART 1123, муж. reg. 0420700031 дугаартай. Хандалтын горим: http :// www . ялгаруулалт .50 g . com / офлайн /2007/1123. htm , үнэ төлбөргүй, эзлэхүүн 0.5 p.l. – Санкт-Петербург, 2007. – Cap. дэлгэцээс.

Бобылев Б.Г.,Мотин А.А.М Орчин үеийн Оросын ахлах сургуулийн сурагчийн нийгэм хэл шинжлэлийн хөрөг зургийн материал[Цахим нөөц] / Хандалтын горим:http :// www . 3 Krysin L.P. Код солих нь хэлний өөрчлөлтийн нэг хэлбэр юм. // Хэлний хувьсах чанар. - Красноярск, 1998. – P. 152



Мамаева, С.В. Өсвөр насны сургуулийн сурагчдын ярианы дэд соёлын өвөрмөц байдал [Цахим нөөц] / С.В.Мамаева // "Захидал" цахим шинжлэх ухааны нийтлэлЭмиссиаОфлайн: шинжлэх ухаан, сурган хүмүүжүүлэх цахим сэтгүүл.” АRT1123, муж. reg. 0420700031 дугаартай. Хандалтын горим:http :// www . ялгаруулалт .50 g . com / офлайн /2007/1123. htm , үнэ төлбөргүй, эзлэхүүн 0.5 p.l. - Санкт-Петербург, 2007 он.

Krysin L.P. Код солих нь хэлний өөрчлөлтийн нэг хэлбэр юм. // Хэлний хувьсах чанар. - Красноярск, 1998. – С.157

Лаптева Анна

Энэ ажлыг бүс нутгийн эрдэм шинжилгээ, практикийн бага хуралд танилцуулсан. эргэцүүлэн бодох хэлбэрээр бичсэн. Анна ангийнхаа хүүхдүүдийн жишээн дээр өсвөр үеийнхний хэллэгийг хэрхэн ашиглаж байгааг харуулж, орос хэл дээр садар самуун үг хаанаас гаралтай, ярианы хэллэг, аялгууны үгсийн талаар эргэцүүлэн бодож байв. Бүтээл нь сонирхолтой бичигдсэн бөгөөд уншихад хялбар байдаг.

Татаж авах:

Урьдчилан үзэх:

МИНИЙ ЯРИА ХӨРӨГ

Лаптева Анна Сергеевна

Уран зохиол:

1. Виноградов В.В. Үгсийн түүх. М., 1994.

2. Ожегов С.И. Орос хэлний толь бичиг. Екатеринбург, 1994 он.

3. Рыбаков Б.А. Паганизм Эртний Орос. М., 1987.

4. Никольский Н.М. Оросын сүмийн түүх. М., 1985.

5. Гаврилов Д.А., Наговицын А.Е. Славуудын бурхад. М., 2002.

6. Коновалова Н.И. Ариун бичвэр нь хэл соёлын үзэгдэл юм. Екатеринбург, 2007 он.

9. Степанов А.М. Оккультизм, эзотерикизм, парапсихологийн тайлбар толь бичиг. М., 2004.

10. Алексеев С.Т. Үймээн самуун: 2 номтой роман. М., 2000.

11. Зеленин Д.К. Гурван тахиа (Угсаатны зүйн судалгаа) // Сонгосон бүтээлүүд. Сүнслэг соёлын талаархи нийтлэлүүд. М., 1994. P. 105.

12. Васмер М.Р. Орос хэлний этимологийн толь бичиг. 4 боть. М., 2009.

13. Владимирский-Буданов М.Ф. Оросын хуулийн түүхийн тойм. Санкт-Петербург, 1888 он.

ТӨЛӨВЛӨГӨӨ

1.Хэл бол харилцааны хамгийн чухал хэрэгсэл юм.

2. Хэл ба сэтгэлгээ.

3. Хэл шинжлэлийн шинж чанар.

4. Ярианы хөрөг зураг.

5. Ярианы ёс зүй.

6. Орос хэлний бохирдол.

7.Миний ярианы хөрөг орчин үеийн хөрөгтэй контекст залуу эр.

8.Хэлний харилцааны үүрэг.

9. Хэл ярианы түрэмгийлэл.

10. Дүгнэлт.

Хэл бол хүмүүсийн харилцааны хамгийн чухал хэрэгсэл юм. Хэлгүйгээр хүний ​​​​харилцаа боломжгүй, харилцаа холбоогүйгээр нийгэм, улмаар хүн гэж байхгүй. Хэлгүйгээр сэтгэхүй, өөрөөр хэлбэл хүн бодит байдал, түүний доторх өөрийгөө ойлгох чадвар байж чадахгүй. Гэхдээ аль аль нь зөвхөн хүний ​​нийгэмд л боломжтой.

Жюль Вернийн "Нууцлаг арал" зохиолд колоничлогчид 2012 оны 12 сарын 22-ны өдөр гэмт хэрэг үйлдсэнийхээ төлөө хаягдсан зэрлэг Айртоныг хэрхэн олсон тухай түүхийг эргэн санацгаая. элсэн арал. Нийгэмээс тасарсан Айртон хүн шиг амьдрахаа больж, хүний ​​сэтгэн бодох чадвараа алдаж, ярихаа больсон. Цөөн бүлгийн дунд өөрийгөө олж, хүмүүсийн амьдралд орж ирэхэд сэтгэн бодох чадвар нь эргэж, дахин ярьж эхлэв. Хэрэв хүн өөрөө өөрийгөө илрээгүй, барьж аваагүй бол амьтдын амьдрах нөхцөлийг олж авсан хүмүүсийн үр удам амьтны амьдрах чадварыг эзэмшиж, хүний ​​бүх зүйлийг эргэлт буцалтгүй алддаг. Амьдралд ийм олон жишээ бий.

Тийм ч учраас урт хугацаандЭрдэмтэд хэл бол амьтан, ургамалтай ижил организм бөгөөд энэ нь байгалийн ижил хуулийн дагуу хөгждөг, ямар ч газар, ямар ч үед бүх хэлэнд адилхан байдаг гэдгийг батлахыг оролдсон: бүх организмын нэгэн адил энэ нь төрж, төлөвшдөг. , дээд цэгтээ хүрч, буурч, үхдэг. Хүнтэй хамт амьтад ч “хэлний авьяастай” гэж үзэж болох уу? Үгүй ээ чи чадахгүй. Аристотель мөн энэ тухай: "Бүх амьд амьтдын дунд зөвхөн хүн л үг хэлэх авьяастай" гэж хэлсэн.

Хэл бол байгалийн үзэгдэл биш, түүний байр суурь нь өөрийн гэсэн нийгмийн үзэгдлүүдийн дунд, өөрийн гэсэн онцлогтой нийгмийн үзэгдлүүдийн дунд онцгой байр суурь эзэлдэг. өвөрмөц онцлог. Хэл бол харилцааны хэрэгсэл болохын хувьд санаа бодлоо солилцох хэрэгсэл учраас хэл, сэтгэлгээний хоорондын хамаарлын тухай асуулт зүй ёсоор урган гарч ирдэг. Хэлгүйгээр сэтгэх боломжгүй, сэтгэхгүйгээр хэл хийх боломжгүй. Тэд нэгдмэл байдлыг бий болгодог.

Хэл бүр ямар хэлбэрээр илэрхийлэгдэх нь хамаагүйтэмдгийн систем. Дууны зэрэгцээ бичмэл тэмдэг, харааны дүрс, нүүрний хувирал, дохио зангаа, зураг, жишээлбэл. тэмдэг нь юунаас бүрддэг. Зарим бүлэг хүмүүс ихэвчлэн шивээс, хар үг, товчлолыг харилцааны шинж тэмдэг болгон ашигладаг. Харилцааны явцад тэмдгүүдийг гүйцэтгэдэг тодорхой функцууд. Юуны өмнө тэдгээр нь тухайн хүн тодорхой бүлэгт харьяалагддаг болохыг илтгэж, тухайн хүнд өөрийгөө хэн болохыг харуулах хэрэгсэл болдог. "Тэмдгүүд нь бүлгийн гишүүд эсвэл бүхэл бүтэн нийгмийн хүмүүсийн хоорондын нийгмийн харилцааны талуудын нэг болох харилцааны үйл явцын нэг хэсэг, нөхцөл юм" гэж А.А. Леонтьев.Хэл ярианд хэрэгждэг. Яриа бол хэлний гадаад илрэл, өөрөөр хэлбэл. Энэ нь аман харилцааны хэрэгсэлд хамаарна. Хүний харилцаа холбоо, ажлын үйл ажиллагаанд яриа нь маш чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Сэтгэгчдийн нэг нь: "Надад байгаа бүх зүйлийг надаас ав, харин миний яриаг надад үлдээ. Удахгүй би өөрт байсан бүхнээ авах болно."Үйл ажиллагааны хувьд ярианы хамгийн чухал үүрэг бол бодлоо илэрхийлэх функц юм. Сэтгэн бодох гэдэг нь үзэл баримтлалтай ажиллахыг хэлдэг тул эдгээр ойлголтыг илэрхийлэх үгсийг мэдэх хэрэгтэй. Тийм ч учраас хэл шинжлэлийн хэрэгслийг эзэмших нь хэлний баялагийг эзэмшсэн байх нь хүний ​​сэтгэлгээ, харилцаа холбоог хөгжүүлэх зайлшгүй нөхцөл юм.

Хүний ярианы зохион байгуулалтад профессор В.И. Карасика таван төрлийн бус бүрэлдэхүүнийг тодорхойлдог.

1) хэл шинжлэлийн чадвар нь аман харилцааг хэрхэн явуулах талаар сурах органик боломж (үүнд хүний ​​​​сэтгэцийн болон соматик чадварыг багтаасан);

2) харилцааны хэрэгцээ, өөрөөр хэлбэл чиглүүлэх, анхаарлаа төвлөрүүлэх харилцааны нөхцөл, харилцааны оролцогчид, хэлний нийгэмлэг, соёлыг тээгчдийн тухай;

3) харилцааны ур чадвар гэдэг нь зорилгодоо оновчтой хүрэхийн тулд янз бүрийн бүртгэлд харилцах хөгжсөн чадвар (хүн ур чадварыг эзэмшдэг, харин чадварыг зөвхөн хөгжүүлэх боломжтой);

4) хэл шинжлэлийн ухамсар нь дотоод ертөнц дэх гадаад ертөнцийг идэвхтэй үгээр тусгадаг;

5) ярианы зан байдал нь хүний ​​зан чанар, амьдралын хэв маягийг илтгэдэг ухамсартай, ухамсаргүй үйлдлийн систем юм.

Өнөөдрийг хүртэл хэл шинжлэл нь хэл шинжлэлийн талаархи нэгдсэн санааг бүрдүүлээгүй байна. "Хэл шинжлэлийн хувь хүн" гэсэн ойлголт нь тухайн хүний ​​​​бие махбодийн болон оюун санааны шинж чанаруудын нийгмийн ач холбогдол бүхий цогц байдлын талаархи философи, социологи, сэтгэлзүйн үзэл бодлыг тусгасан холбогдох салбар хоорондын нэр томъёог хэл шинжлэлийн салбарт тусгах замаар үүсдэг. түүний чанарын баталгааг бүрдүүлнэ." Юуны өмнө хэл шинжлэлийн шинж чанарыг түүний ярианы үйл ажиллагааны чадварын үүднээс авч үзвэл төрөлх хэлээр ярьдаг хүн гэж ойлгодог. ярианы зан чанар - ярианы бүтээл туурвих, мэдрэх боломжийг олгодог хувь хүний ​​психофизик шинж чанаруудын цогц юм. Хэл шинжлэлийн шинж чанарыг хэлийг харилцааны хэрэгсэл болгон ашигладаг хүний ​​ярианы зан үйлийн шинж чанаруудын багц гэж ойлгодог. харилцааны зан чанар. Хэл шинжлэлийн шинж чанарыг тодорхой хэлээр ярьдаг хүний ​​​​үндэсний соёлын үндсэн загвар, үндсэндээ үгийн сангийн системд тогтсон, үзэл суртлын хандлага, үнэт зүйлсийн тэргүүлэх чиглэл, зан үйлийн хариу үйлдэл дээр үндэслэн эмхэтгэсэн "семантик ижилсэл" гэж ойлгож болно. толь бичиг, өөрөөр хэлбэл. үгсийн сангийн хувийн шинж чанар. Хэл шинжлэлийн шинж чанар нь ярианы шинж чанарын олон давхаргат, олон бүрэлдэхүүн хэсэгтэй парадигм юм. Хэл шинжлэлийн шинж чанар нь ярианы шинж чанаруудын парадигм юм бол Ю.Е. Прохоров, эсрэгээр, ярианы зан чанар нь бодит харилцааны парадигмын хэл шинжлэлийн шинж чанар юм.Хэл шинжлэлийн онолыг хувь хүний ​​​​хэл яриа ба хэл ярианы харилцаанд чиглүүлэн хөгжүүлснээр "ярианы хувь хүн" гэсэн ойлголтыг тодорхойлох боломжтой болсон. "Хэл шинжлэлийн шинж чанар", "ярианы шинж чанар", "ярианы хөрөг" гэсэн ойлголтуудыг ялгах үндэс нь юуны түрүүнд хэл ярианы шинж чанарыг ялгах хэрэгцээ юм.Хэл ба яриа.

Хэл ярианы харилцаа нь зөвхөн ярианы хамгийн тогтвортой, санамсаргүй бус бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг хэлний системд оруулах байдлаар бүрддэг. Энэ байр суурь дээр үндэслэн хэл шинжлэлийн хувийн шинж чанарыг (хувь хүн эсвэл хамт олон) хамгийн бүрэн гүйцэд, үнэн зөв дүрслэхийн тулд юуны түрүүнд түүний ярианы хөргийг сэргээн засварлаж, дүн шинжилгээ хийх шаардлагатай гэж бид маргаж болно.

Хэл шинжлэлийн зан чанарын цогц ярианы хөрөг нь зөвхөн тодорхой хугацааны туршид түүний яриа, ярианы зан үйлийн нарийвчилсан тайлбарыг өгч чадна. Энэ нь бараг боломжгүй тул хэл шинжлэлийн хувийн шинж чанарыг судлах, түүний ярианы хөргийг бий болгох судалгааны хүчин чармайлт нь хэл шинжлэлийн хувь хүний ​​​​типологийг бий болгох параметр болох чухал (ердийн) шинж чанаруудыг агуулсан ярианы зан үйлийн ийм мөчүүдэд чиглэгддэг.

Яриа гэж юу вэ, учир нь үүнгүйгээр хүнийг төсөөлөхийн аргагүй юм? С.И.Ожеговын бичсэн Орос хэлний тайлбар толь бичгийг харцгаая

ЯРИА

1. Ярих, ярих чадвар. (Жишээ нь: сайн ярих)
2. Төрөл бүрийн хэл эсвэл хэв маяг. (Жишээ нь: ярих, бичих)
3. Дуу чимээтэй хэл. (Жишээ нь: Орос хэл нь хөгжимтэй)
4. Ярилцлага, яриа. (Жишээ нь: Ухаалаг яриа сонсоход таатай байдаг)
5. Олон нийтийн өмнө үг хэлэх. (Жишээ нь: Үг хэлэх)

Гаднах яриа нь аман (амаар) болон бичмэл (аман бус) байж болно.

Аман яриа - энэ нь ярилцагчийн дэргэд хэлсэн үг юм; энэ нь дуу авианы болон аялгууны илэрхийллийн хэрэгслийг ашигладаг. Энэ нь ярих явцад бий болдог тул зөвхөн нэг удаа мэдрэгдэх боломжтой; харилцааны нөхцөл байдал, хүрээлэн буй орчноос хамаарна; аман бус харилцааны хэрэгсэлтэй нягт холбоотой; энэ нь аяндаа, импровизаци, үгсийн санг сонгох эрх чөлөөгөөр тодорхойлогддог: төвийг сахисан, ярианы, ном хэллэг, хар яриа, ярианы гэх мэт. энгийн өгүүлбэрүүд, давталт, бодлоо илэрхийлэх бүрэн бус байдал.

Бичсэн яриа - энэ нь ярилцагч байхгүй үед (уран зохиолын зохиолын зохиогч нь уншигч) эсвэл хожимдсон санал хүсэлттэй (найздаа бичсэн захидал) графикаар тогтсон яриа юм; үүнийг урьдчилан бодож, бүтэцтэй, мөн засч залруулах боломжтой; харааны ойлголтод зориулагдсан (амаар ярих нь чихээр мэдрэгддэг); харилцааны нөхцөл байдлаас хамаардаггүй; Номын үгсийн сан давамгайлах, нийлмэл угтвар үг, идэвхгүй бүтэц, хэлний хэм хэмжээг дагаж мөрдөх зэрэг хэл шинжлэлийн чадвартай.

Хэл ярианы соёлын гурван үндсэн тал: норматив (ярианы хэм хэмжээг дагаж мөрдөх), харилцааны (хэлний бүх чадварыг ашиглан зорилгодоо хүрэх чадвар) болон ёс зүй (харилцан ойлголцолд хүрэх, харилцан яриаг зохицуулах ёс зүйн хэлбэр, хэрэгслийг ашиглах чадвар).

Ярианы дагуу болон ёс зүйн хэм хэмжээсоёл эхэлдэг. Ёс зүйн стандартыг дагаж мөрдөх шаардлага албан ёсны нөхцөлд нэмэгддэг. IN олон нийтийн яриаёс зүйн мессежийг ч гэсэн зөвшөөрөгдсөн ёс зүйн хэллэг ашиглан оруулсан болно:

Баяр хүргэе...

Ёс суртахууны хэм хэмжээг дагаж мөрдөх хамгийн чухал зарчим бол эелдэг байх зарчим, ярилцагчийн дотоод нэр төрийг мэдрэх явдал юм. Тиймээс соёл иргэншсэн менежерүүдийн зан үйлийн гайхалтай шинж чанар бол харьяа албан тушаалтнуудтайгаа харилцахдаа эелдэг зан чанарыг нэмэгдүүлэх явдал бөгөөд энэ нь хувь хүний ​​​​шийдвэр гаргах сэдлийг агуулдаг. Харамсалтай нь, бид зөвхөн корпорацийн соёлын эдгээр үндсүүдэд ойртож байна.

Ёс зүй бол үндэсний болон үндэстэн дамнасан үзэгдэл юм. 1917 он хүртэл Оросын язгууртны ёс зүй нь бүх Европын ёс зүйн салшгүй хэсэг байв. Гэсэн хэдий ч Орос улсад язгууртны ёс зүйгээс гадна тариачин, худалдаачин, цэрэг, сүм-Ортодокс ёс зүй байдаг бөгөөд энэ нь төрөл бүрийн соёл, өвөрмөц байдлыг илэрхийлдэг. нийгмийн бүлгүүдүндэстэн. Ёс суртахууны томъёоны асар том арсенал нь нийгмийн байдал, хүйс, нас, хаяг хүлээн авагчийн хувийн гавьяа, ярианы нөхцөл байдлын шинж чанарыг харгалзан үзэх боломжийг олгосон.Орос улсад ярианы соёл, ярианы чадварын түвшин өчигдөр биш, таваас арван жилийн өмнө буурч эхэлсэн. 1928 онд энэ асуудлыг дотоодын хамгийн том хэл судлаачид нэн тэргүүнд тавьж байсан. Өнөөдөр бид гурав, дөрвөн үеэ эргэн харж, бизнесийн харилцааны ёс зүйн томъёог сэргээхийг оролдож байна. Реторик үзэл санааг эрэлхийлэхийн тулд бид Оросын ард түмний оюун санааны эцэг болох Радонежийн Сергиус, хамба лам Аввакум - эвлэрэл, нээлттэй байдал, үнэний хайрыг номлосон Оросын уран зохиолын сонгодог бүтээлүүдэд хандахаас өөр аргагүй юм.

Бид аман болон бичгийн ярианд байнга амьдардаг, заримдаа нөхөгддөг, заримдаа үхдэг үгсийн санг бүрдүүлдэг үгсийг ашигладаг. Хүн бүрийн үгсийн санд идэвхтэй, идэвхгүй үгсийн сан байдаг.

Идэвхтэй үгсийн сан гэдэг нь тухайн хэлээр ярьдаг хүний ​​ойлгодог төдийгүй бас ашигладаг үгс юм.

Идэвхгүй үгсийн сан нь тухайн хэлээр ярьдаг хүн ойлгодог боловч өөрөө ашигладаггүй үгс юм (жишээлбэл, техникийн болон дипломатын олон тусгай нэр томъёо, түүнчлэн янз бүрийн илэрхийлэлтэй илэрхийллүүд гэх мэт).

С.И.-ийн тайлбар толь бичигт дахин хандъя. Ожегова.

ХӨРӨГ

1. Уран зураг, гэрэл зураг, уран баримал дахь хүний ​​дүр төрх (Жишээ нь: бүлгийн хөрөг, аман хөрөг).
2. Перен. Уран сайхны дүрслэл, дүрслэл утга зохиолын баатар(Жишээ нь: уран зохиолын хөрөг)

ӨӨРИЙН ХӨРӨГ

Өөрөөсөө зурсан хөрөг. (Жишээ нь: Зураачийн өөрийн хөрөг зураг)

Бүх толь бичгийн оруулгуудаас та эссений сэдвийн тодорхойлолтод тохирсон нэгийг үүсгэж болно.

ХӨРӨГ (Франц хөрөг), хүн эсвэл бүлэг хүмүүсийн дүрс, дүрслэл; В дүрслэх урлагжанруудын нэг (болон тусдаа ажил), хүний ​​аливаа хувь хүний ​​дүр төрхийг дахин бүтээдэг. Гаднах ижил төстэй байдлын хамт хөрөг нь дүрслэгдсэн хүний ​​(загвар) оюун санааны ертөнцийг дүрсэлж, ард түмэн, анги, эрин үеийн төлөөлөгчийн ердийн дүр төрхийг бий болгодог.

SO: Хэрэв та миний үгсийн санд (тайлбар толь бичиг) дүн шинжилгээ хийвэл, хэлсэн бүх зүйлээс харахад би ихэвчлэн харилцахдаа идэвхтэй үгсийн санг ашигладаг, гэхдээ заримдаа би илэрхийлэлтэй үгсийн санг ашигладаг, мэдээжийн хэрэг хэнтэй, хэнтэй ярьж байгаагаа ойлгодог гэж дүгнэж болно. юу.

Ярианы хэм хэмжээг дагаж мөрдөх, ярианы мэдлэгтэй байх нь аман харилцааны хамгийн чухал суурь шаардлага гэдгийг би ойлгож байна. Ярианы хэм хэмжээг дагаж мөрдөхгүй байх: бүдүүлэг, бичиг үсэг тайлагдаагүй хэллэг, үг хэллэг, дүрмийн болон бусад алдаанууд нь ярианы ойлголтод онцгой саад учруулдаг. Ийм яриа (ялангуяа аман) нь зөвхөн муу шингэсэн төдийгүй хамт биш юм хамгийн сайн талтүүний (зохиогчийн) хаягийг тодорхойлдог.

Бичиг үсэг тайлагдаагүй яриа болон бичгийн яриа нь хүлээн авагчдын (хаягийн хүмүүсийн) ухамсарт өөрчлөлт оруулж, харгис тойрог үүсгэдэг.

Үзүүлэх үгсээс гадна бусад хүмүүс миний хувьд нийтлэг "худаг" -аас эхлээд диалектик, өвөрмөц үгсээр дуусдаг "тосолгооны" үүрэг гүйцэтгэдэг ("duc" гэх мэт), зохиолчдын тусламжтайгаар эдгээрийг ашиглах дуртай байдаг. баатруудынхаа ярианд өнгө төрхийг бий болгодог. Ийм бөөмс нь эхлээд бие даасан утгагүй гэдгийг би ойлгож байна, тэд зөвхөн өөр үгтэй холбоотой байдаг бөгөөд тэдэнд янз бүрийн нэмэлт сүүдэр өгдөг. Бусад үгстэй холбоо тасарсан хэсгүүд нь зөвхөн ямар ч утгагүй дуу авианы тогтвортой хослол хэвээр үлддэг. Хэл шинжлэлийн мэргэжилтнүүдийн зөвлөснөөр тэдгээрийн утгыг хүчингүй болгох нь маш амархан бөгөөд тэдгээрийг контекстээс нь хас. "Тосолгооны материал" болгон ашигладаг бөгөөд тэдгээр нь ямар ч үнэ цэнийг нэмдэггүй бөгөөд тэдгээр нь ихэвчлэн тийм ч урт биш бөгөөд энэ нь дэмий зарцуулсан энергийг бууруулдаг.

Аман ярианы өөр нэг "аймшигтай" үзэгдэл. Хар хараал. Хэдийгээр би тосгонд амьдардаг ч энэ нь надад огтхон ч зовдоггүй зүйл юм.

Оросын ард түмэн үргэлж харааж байсан юм шиг санагддаг. Ааваас хүүд, үеэс үед уламжлагдан ирсэн хараалын үгсийг хэлнээс гадуур тунхаглах, хэрэглэхийг хориглох, өөрөөр хэлбэл алах гэсэн оролдлогуудыг үл харгалзан өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Олон зууны турш тангараг өргөх замаар хийсэн энэ зам нь түүнийг ямар нэгэн гэрээ буюу цензурд автахгүй байх, түүний тогтоосон аливаа эрх мэдэл, хоригийг эсэргүүцэх гэрээ болгосон юм. Хараал хэлэх нь хүнийг байгалийн хүч мэт эзэмддэг. Үүнийг нэг элемент мэтээр мэдэрч, ардын гэж хүлээн зөвшөөрч байгаа хүн өөрийгөө хараалгүйгээр Орос хараал бол дэлхийн хамгийн хүчтэй хараал гэж бараг бахархах болно. Бидний ичих ёстой зүйл ил гарч байгаа нь инээдтэй санагдаж байна. Гэсэн хэдий ч бараг бүх орос хүн хараалын хүчийг мэддэг нь биднийг үүнийг нухацтай авч үзэхийг шаарддаг. Жинхэнэ орос хүн хааяа хараал хэлж чаддаг байх ёстой гэсэн итгэл Оросын сэтгэлийн гүнд хаа нэгтээ оршдог. Хэцүү ажлын үед, хараалын дор тангараглах нь хэвийн зүйл гэж тооцогддог бөгөөд бүх зүйл илүү хялбар болдог. Гэсэн хэдий ч өндөр давтамжийг үл харгалзан хараалын үгс, хараал зүхэх нь хэлний ердийн хэрэглээ болоогүй. Хараал хэлэх нь бүр жишиг болоогүй. Ард түмэн хараалыг хар хэл гэж тодорхойлсон. Мөн энэ бол зүгээр нэг эпитет биш, харин садар самуун үгсийн тайлбар юм. Хараал хэлэх нь ер бусын зүйл юм. Хэдийгээр энэ нь хэлний хэрэглээний нэг төрөл бөгөөд нэлээд өргөн тархсан (хараалын үг, хэллэг нь дэлхийн бүх хэлэнд байдаг) гэж үзэж болох ч энэ нь мөн чанараараа бүх хэлтэй зөрчилддөг. Хараал, хэллэг хоёр яг эсрэгээрээ асуудлыг шийддэг. Хэлний зорилго бол хүмүүсийг нэгтгэх явдал юм. Хүмүүс бие биенээ илүү сайн ойлгохын тулд өөр хоорондоо ярьдаг. Үүнгүйгээр хамт амьдрах, хамтран ажиллах боломжгүй юм. Тангараглах нь өөр зорилготой: түүний даалгавар бол хүмүүсийг нэгтгэх биш, харин эсрэгээр хүмүүсийг салгах, тэдгээрийн хооронд хил хязгаар тогтоох явдал юм. Загнаж байгаа хүн өөрт нь дэмий л ойлгосон дүр эсгэж байгаагаа харуулдаг. Тэр зайгаа барьж, байр сууриа мэддэг байх ёстой. Мөн энэ газар хамгийн ач холбогдолгүй газар болж магадгүй юм.

Христийн шашны эхний зуунд хараал зүхэх нь Орост ховор үзэгдэл байсан тул муу амтай хүмүүс ч, нийгэм ч үүнийг гэмт хэрэг гэж үздэг байсан гэж бодох хэрэгтэй. Хүн хараал хийснээрээ Бурханыг олны өмнө доромжилж, тэр амьтан Бүтээгчээ эсэргүүцэж байгаад өрөвдмөөр сэтгэл ханамжийг хүлээн авсан.

Хараал хэлэх нь хамгийн их хүргэдэг гэж бид хэлж чадна жинхэнэ дайнорос хэлний эсрэг. Тэрээр үгсийн сангаа өргөжүүлж чаддаг бөгөөд өөрийн тогтвортой үгийн хэлбэр, хэлц үг хэллэгтэй байдаг. хараалын ирмэг нь энгийн, хамгийн түгээмэл хэрэглэгддэг үгсийг орлуулахад чиглэгддэг. Эцсийн эцэст хараал зүхэл нь орос хэлтэй зэрэгцэн өөрийн хэлийг бий болгох, эсвэл орос хэлийг бүхэлд нь нэвт шингээж, түүнтэй нийлж, хэт хөөрөлд автдаг. Энэ нь ярианы тодорхой хэв маягийг илэрхийлж байгаа нь хараалын гарт тоглодог. Энгийн ард түмний дунд тархсан, боловсролд өртөөгүй энэ нь тухайн хэлний үндэстний бэлгэ тэмдэг болсон юм. Энэ нь өнөөдөр сэхээтнүүдийн хувьд ч сонирхол татахуйц харагдаж байна.

Орчин үеийн Оросын сэхээтний аман яриа ч нэлээд томорч байгааг судлаачид тэмдэглэж байна. Энэ нь ялангуяа эрчүүдийн ярианы онцлог шинж юм. Хар ярианаас гаралтай үг, хэллэг - гэх мэтэмх замбараагүй байдал, дүлий ("Тэд энэ асуудалд дүлий"), цаг хугацаа ("Бид бүгд ийм хурцадмал байдалд байсан!"), үүнийг авах ("Би зүгээр л ойлгохгүй байна: бид юу яриад байна вэ?"), гоймон өлгөх. бидний чихэнд, өнхрөх торх (хэн нэгэн дээр), өөрөөр хэлбэл хэн нэгнийг ямар нэгэн зүйлд үндэслэлгүй буруутгаж, бусад олон сэхээтний амнаас сонсогддог. Гэхдээ асуулт бол: аль нь, ямар нөхцөлд?

Миний ажигласнаар ийм үгийн хэрэглээ нь танил эсвэл сэтгэл хөдлөлийн ярианы харилцааны нөхцөл байдалд залуу, дунд насны техникийн сэхээтнүүдийн ярианд илүү түгээмэл байдаг: найз нөхөдтэйгээ, албан бус орчинд хамт ажиллагсадтайгаа ярилцах, урам зориг, урам зориг өгөх ярианы үйлдлүүд. нэхэмжлэл, дургүйцэл гэх мэт. Ахмад үеийн хүмүүнлэгийн эрдэмтдийн хэлсэн үгэнд ийм үгсийн сан бараг олддоггүй (гэхдээ Е.А. Земская тэмдэглэв.үдэшлэг А.И.Солженицын телевизээр хэлсэн үгэнд [Земская 1997], гэхдээ энэ нь сөрөг агуулгаар илэрхийлэгдсэнийг анхаарахгүй байхын аргагүй юм: Солженицын ямар ч зохиолчдын болон бусад үдэшлэгт оролцдоггүй гэж хэлсэн). Залуу, дунд үеийн хүмүүнлэгийн ухааны эрдэмтэд ийм арга барилаар ханддаг ч гэсэн илэрхийлэх хэрэгсэл, дараа нь нөхцөл байдлын нарийхан хүрээнд, ийм элементүүдийн "гадаад систем" -ийн талаар илүү их мэдлэгтэй байх болно. Үүнийг "одоогийн хэлснээр", "орчин үеийн хэлээр", "шинэ оросуудын дунд өөрсдийгөө илэрхийлэх заншилтай" гэх мэт өгүүлбэрүүдээр үйлчилдэг "ишлэлийн" шинж чанар нь тэдний аялгууны онцлолоор илэрхийлэгддэг. гэх мэт. Тиймээс мэргэжлийн хүмүүс төдийгүй нийгмийн янз бүрийн давхаргын хүмүүс ч гэсэн үг хэллэг нь бидний амьдралын хэв маяг болж, сонгодог утга зохиолын хэлийг харилцааны захад шилжүүлж байгаад санаа зовж байна. Зах зээл биднийг стандарт бус үгсийн сангаар олон талаар баяжуулсан.

Дахин нэг удаа би өөрийнхөө ярианы хөргийг бидний үеийн зургийн фон дээрх залуу хүний ​​ярианы хөрөгтэй харьцуулж үзлээ. Би хүрэхгүй хувь хүний ​​онцлогярианы зан байдал нь тусад нь тусгах сэдэв юм.Мэдээжийн хэрэг, бид залуучуудын гадаад төрх байдлын тухай биш, харин тэдний зарим ердийн сүнслэг чанаруудын тухай ярьж байна. Мөн дахин асуулт: түүний үгсийн сан, өөрөөр хэлбэл залуучуудын хэллэг нь шинэ үеийн ёс суртахууны шинж чанарт юуг харуулж байна вэ? Үлгэр жишээ норматив хэлний толь бичигт нэмэлт хэллэгийн нэгжүүдийг бий болгодог нь мэдэгдэж байна. Нийтийн хэлэнд асар их нөөц бий, гэхдээ яагаад ч юм залуучуудад эдгээр баялаг дутагдаж байна. Хэл үг бүтээгчид, хэрэглэгчид нь урьдчилан таамаглах аргагүй бөгөөд тэд багш нарын зөвлөмж, сурах бичиг, дүрэм, толь бичгийн эсрэг, төрөлх хэлээ хамгаалах шаардлагатай гэсэн уриалга, шившлэгийн эсрэг үйлдэл хийдэг. Тэд өмнөх үеийн хүмүүс шиг байхыг хүсдэггүй, бие даасан байдлыг эрэлхийлж, амьдралын удирдамжийн талаар өөрсдийн санаа бодлыг хөгжүүлдэг. Залуучууд бие биетэйгээ харилцахын тулд өөр өөрсдийн үг, хэллэгийг бий болгож, өөрсдийнхөө тухай үгээр ярьдаг. Мэдээжийн хэрэг, бие даасан байх гэсэн эдгээр оролдлогуудад тоглоом, сунжирсан хүүхэд нас, хоцрогдсон хүүхэд шиг олон зүйл бий. Гэхдээ залуучуудын үгсийн сангийн шинэчлэл нь хүмүүсийн байгалиас заяасан авъяас чадварыг илчилдэг. Залуучуудын хар ярианы толь бичгийг үнэлж үзвэл ерөнхийдөө эерэг зүйлийг ялгаж салгаж болно - залуучуудын санаачлага, эрч хүч, өөдрөг үзэл (гэхдээ насны онцлог шинж чанарууд энд илэрдэг).Харамсалтай нь олон охид, хөвгүүд хараат байдал, өөрсдийн үйл ажиллагааны хөтөлбөр байхгүйгээс өнгөрсөн ба одоог эрс шүүмжилдэг, эрх баригчид, улс төрийн онолууд, удирдагчид, дарга нарыг үл хүндэтгэдэг. Жишээ нь: миний үе тэнгийнхэн ухамсартай ажилчин гэдэгарап, чөтгөр, тариачин, нисэгч, сорогч, хүн хүч.Ухаантай ажиллана гэсэн үгбөгтөр, доголон, мүү, хөөрч, үхэх.Эдгээр үгэнд ажил хөдөлмөр, хөдөлмөрч хүнд хүндэтгэлтэй хандсан гэсэн үг ч алга. Муу ажилчин, сул дорой, шимэгч хорхойтнуудын "код тайлах" нь энд байна:хар шувуу, цус сорогч, харанхуй, сэлгэн залгагч, нялцгай биетэн, пролетари, халва, чөлөөт ачигч, цахлай, хүзүүвч, чацар, цайны аяга, бөмбөг, хоолой гэх мэт.Залхуу хүмүүсийг буруушааж байгаа нь тэдний дунд мэдэгдэхүйц боловч залуучуудын нэлээд хэсэг нь цаг хугацаа алддаг гол ажил юм. Та цагийг алж, янз бүрийн аргаар дэмий үрж болно: бүжиглэх, секс хийх, согтуурах, хар тамхинд донтох зэргээр. Миний найзуудын дунд тийм хүмүүс байдаггүй, байж ч болохгүй. Эссэ бэлтгэх явцад би үе тэнгийнхнийхээ ярианд илүү анхаарал хандуулж, зарим нэг барзгар ирмэгийг анзаарч эхлэв. Орчин үеийн залуучуудын ярианд "сул зогсолтгүй" гэсэн утгатай тулгарсан зүйлийн маш өчүүхэн хэсэг нь энд байна.бух хөөх, хулс утах, хулс үрэх, минж бэлчээх, эвэртэй цавчих, улаан лууван норгох, завсарлагаан дээр суух, соосог татах, байцаа шиг зуурах, үнэгүй ачаалахболон бусад олон. Залуучуудын үгсийн сан нь эцэг эхчүүдэд хүндэтгэлгүй хандах хандлагыг илэрхийлдэг.өвөг дээдэс, гэр бүлийн гишүүд, ивээн тэтгэгчид, хаягдал материал, гавлын яс, баст гутал; өндөр настай хүмүүст:хөгц, булцуу, хоржигнуур, үхэшгүй мөнхийн мод, ялаа баригч;ухаалаг хүмүүст: тэнэг, мангас, дэвтээсэн, хачин, цүнхтэй хүн (энд эхний үеийг онцолсон); тосгоныхондоо:бух, эсгий гутал, ташуур, индиан, анжис, дилл гэх мэт.Залуучууд манай улстөрчдийн талаар нэг их зусарч ярьдаггүй.Думак, депутатууд; Төрийн Думын тухай:сармагчны байшин

Залуу хүмүүс бусдаас ямар нэгэн байдлаар ялгардаг хүмүүсийг өндөр, бие галбир, оюун ухаан эсвэл түүний дутагдал, зан авирын өвөрмөц байдал гэж маш хатуу ширүүн, үл хүндэтгэдэг. Энэ нь мөн л дээд эрх мэдэлтнүүдийн тодорхойгүй байдал, эрх мэдэлгүй нөхцөлд ёс суртахууны удирдамж алдагдаж, олон нийтийн муу зан, соёлгүй байдлын үр дагавар юм.

Би өсөж байгаа болохоор сурмаар байнаӨөрийн бодлоо тод, дүрсэлсэн, үнэмшилтэй, хүртээмжтэй илэрхийлэх, ярилцагч, үзэгчдийг байлдан дагуулж сурах, бизнесийн захидал харилцааг чадварлаг явуулах, баримт бичгийн текст зохиох. Үүний тулд та маш их суралцаж, харилцааны соёлтой хүн болох хэрэгтэй гэдгийг би ойлгож байна.

Энэ үзэл баримтлалд юу багтдаг вэ? Энэ бол юуны түрүүндхарилцааны ур чадвар"хувийн харилцааны чадавхи" гэсэн өргөн ойлголтын нэг хэсэг болох харилцааны хэм хэмжээ, дүрмийн талаархи мэдлэг, түүний технологийг эзэмших.

С.И.-ийн толь бичигт дахин хандъя. Ожегова

ХАРИЛЦАА

Зурвас, харилцаа холбоо (ном)Яриа нь харилцааны хэрэгсэл юм. Харилцааны функцууд.

Үүнээс үзэхэд харилцааны чадавхи нь түүний харилцааны чанарыг тодорхойлдог хүний ​​чадварын шинж чанар юм. Үүнд харилцааны ур чадвараас гадна өөр хоёр бүрэлдэхүүн хэсэг орно: харилцааны хэрэгцээ, харилцааны аргад хандах хандлага, харилцааны чадвар - харилцааны санаачлагыг гаргах чадвар, харилцааны хэрэгцээг хөгжүүлэх чадварыг тодорхойлдог хүний ​​харилцааны шинж чанар. Идэвхтэй байх, харилцааны түншүүдийн төлөв байдалд сэтгэл хөдлөлөөр хариу үйлдэл үзүүлэх, бие даасан харилцааны хөтөлбөрөө боловсруулж хэрэгжүүлэх, харилцаа холбоог бие биенээ өдөөх, харилцан өдөөх чадвар.

Харилцааны туршлага нь харилцааны бүтцэд онцгой байр суурь эзэлдэг

хувийн чадвар. Энэ нь нэг талаас нийгмийн шинж чанартай бөгөөд үүнд хамаарна

соёлын дотоод хэм хэмжээ, үнэт зүйлс, нөгөө талаас хувь хүн дээр суурилдаг тул хувь хүн юм харилцааны чадвархувь хүний ​​амьдралын харилцаатай холбоотой сэтгэл зүйн үйл явдлууд.

Энэхүү туршлагын динамик тал нь харилцаа холбоонд хэрэгждэг нийгэмшүүлэх, хувь хүн болгох үйл явц юм нийгмийн хөгжилхүн, түүнчлэн түүний харилцааны нөхцөл байдалд үзүүлэх хариу үйлдэл, тэдгээрийн өвөрмөц байдал. Харилцааны хувьд нийгмийн үүргийг эзэмших нь онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг: зохион байгуулагч, оролцогч гэх мэт. харилцаа холбоо. Энд урлагийг мэдрэх туршлага маш чухал юм.

Тиймээс харилцааны ур чадвар нь хувийн шинж чанарыг амжилттай хэрэгжүүлэх зайлшгүй нөхцөл юм. Харилцааны туршлага олж авах нь зөвхөн бусад хүмүүстэй харилцах харилцааны үйл ажиллагаанд шууд оролцох үндсэн дээр явагддаггүй. Харилцааны нөхцөл байдлын мөн чанар, хүмүүс хоорондын харилцааны асуудал, тэдгээрийг шийдвэрлэх арга замын талаар мэдээлэл олж авах олон арга байдаг.

Үүнийг нэгтгэн дүгнэх шаардлагатай, өөрөөр хэлбэл онолын бүх мэдээлэлд үндэслэн би дүгнэлт хийхийг хичээх болно. Харилцааны ур чадварыг хөгжүүлэх үйл явцын чухал цэг бол янз бүрийн нөхцөл байдалд өөрийн зан төлөвийг оюун ухаанаараа давтах явдал гэж би боддог. Үйлдлээ "оюун ухаандаа" төлөвлөх нь байнгын харилцаа холбооны үйл ажиллагааны салшгүй хэсэг юм.

Бид харилцааны ур чадварыг багтаасан ёс зүйн дүрмүүд рүү дахин буцаж ирэв. Эдгээр дүрэм, стратегийн ихэнх нь "бичигдээгүй ": харилцааны нөхцөл байдлын дагуу хүний ​​ярианы зан үйлийг зохицуулах нөхцөл байдлын дүрмүүд хараахан бүтээгдээгүй байна. Үүний зэрэгцээ төрөлх хэлээр ярьдаг хүмүүсийн дийлэнх нь амьдралын янз бүрийн нөхцөлд аман харилцааны дүрэм, стратегийг мэддэг бөгөөд энэ нь бие биетэйгээ хэвийн, үр дүнтэй харилцах боломжийг олгодог.

Уран зохиолын хэлний үндсэн дүрмүүд нь дараах байдалтай байна: уран зохиолын хэлийг аялгуунаас дээгүүр тавих; үүнд зориулсан үндэсний стандартыг боловсруулах; төр засаг, үйлдвэрлэл, шинжлэх ухаан, соёлын хөгжилд нийгмийн хэрэгцээг хангах чадвартай хэлний функциональ сортуудын хөгжсөн тогтолцоог бий болгох. Үүний дагуу ярианы соёл нь аялгуу, ардын хэлнээс дээгүүр байх ёстой утга зохиолын хэлний орчин үеийн хэм хэмжээг дагаж мөрдөхийг уриалж байна.

Би үүнийг ойлгож байгаа ч миний хэл аялгууны зарим онцлогийг “өвлөн авсан” тул бодлоо өөрчлөхөд хэцүү хэвээр байна. Жишээ нь: миний үгийн дуудлагатам шиг сайн (О-ын оронд А гэж дууддаг) эгчийнхээ дуудлагаас өөр. Бидэнд байгаа өөрөөрэгшгийн үргэлжлэх хугацаа, тэр ч байтугай тембр, хэмнэл, дуу авианы сулрал, чангаралт, ялангуяа өмнөх онцолсон үе дэх эгшгийн суналт байдаг. Заримдаа бид ихэмсэг юм шиг (гэхдээ нэр төртэй, шаардлагагүй сэтгэл хөдлөлгүйгээр) шүдээ хавиран ярьдаг юм шиг санагддаг.ха-ра-шо ха-ва-рит мас-квич, кра-си-ва,ум-на га-ва-рит. Шилжилтийн тодорхой шугамууд, аялгууны жигд байдал, өсөлт, бууралтгүй, эгшиг бүрийн гүдгэр байдал, гийгүүлэгч нь тэдгээрийн аль нэгнийх нь эргэн тойронд тайван байрладаг. Миний үгсийн санд Оросын үндэсний хэлний янз бүрийн хэлбэрт хамаарах үгсийн сан багтдаг. Эндээс бид төвийг сахисан нийтлэг үгс, ярианы үгсийн сан, диалектизм, арготизм, түүнчлэн дуудлагын, үг хэллэг, өргөлт судлалын болон үг хэллэг дэх үгсийн сангийн төрлүүдийн өөрчлөлтийн үр дүнд бий болсон хэллэг үгсийн санг олж болно. семантик түвшин. Хар ярианы үгсийн сангийн нэг хэсэг нь зөвхөн дуудлагын найрлагаараа анхныхаас ялгаатай үгсээс бүрддэг. Тийм ээ, ярианы хэлээртайлах "Хэн нэгнийг зовоохоо боль" гэдэг шиг сонсогдож байнасалгах.

Үг үүсгэгч үг хэллэгүүдийн дотроос хамгийн олон нь бүлэг юм дагавар формацууд, ихэвчлэн interfixation ашиглан үүсгэгч баазыг таслах. Миний үгсийн сан дахь дараах бүтээмжтэй дагаваруудыг тодорхойлж болно.

Ан: найз - найзАн;

Ар : хутга - хутга; царс - царсАр; дүлий - модны хорхой;

En : хөл - хөл; толгой - толгой; гэдэс - гэдэс; тулгуур - багана;

Ешник : нүд - нүд үйлдвэрлэгч; дух - дух;

Тэр: гацсан - гацсан; тэмдэглэл - тэмдэглэл; хөгжим - хөгжим;

Ак/-сарлаг : сайн Сайн; чихмэл - чихтэй; юу ч биш - НишЯк; бүлүүр - бүлүүр; пинwheel - vertAk; дуу намсгагч - дуу намсгагч; муур - муур.

Миний үгсийн сангийн нэлээд хэсэг нь утга зохиолын хэлтэй нийтлэг утгатай боловч семантик үйл явцын үр дүнд гарч ирсэн утгатай үгсээс бүрддэг.

bizOn - 1) туурайтан амьтан, 2) муур (Хараач, бидон гүйж байна...);

Ботва - 1) ургамлын иш, навч, 2) ямар нэг зүйл биш үзэх нь зүйтэй(Энэ дуу шилдэг, би чамд зориулж өөр дуу дуулмаар байна);

тоос - 1) шавьж устгах бодис, 2) хий (мото) (Надад тоос өгөөч ... Чи хэтэрхий ширүүн байна).

Хэл ярианы нэгжийн нэлээд хэсэг байгаа нь онцгой анхаарал татаж байна.

Миний үгсийн санд байдаг:

хөл дээрээ зогсох - “Нийтийн тээвэрт зогсож байхдаа явах” (Суу. – За, би явган зогссон нь дээр);

буржгар гар - "Бүх зүйл түүний гараас унадаг хүний ​​тухай" (За, Маня, таны гар буржгар юм);

нислэгт байх - “ямар нэгэн зүйл авахгүй байх” (Надад үр өг. – Та асуудалд орсон уу?);

үдэшлэгийг зодох - "Хэн нэгнийг хүлээ, нэг газар өлгө" (Димка үдэшлэгийн үүдэнд хагас цагийн турш зодож байна, тэр чамайг хүлээж байна уу?);

фазын шилжилт - "хүн галзуурсан" (Та үе шаттай байна уу?);

Вольт газар цохив -"Хэрэв та ямар нэг хэвийн бус зүйл хийвэл таны толгой буруу байна";

Байна - өгзөг, нудрах, идэх, цавчих, хагарах, хагалах, хагалах;

хөлдөх (хэн нэгний тухай)- чичрэх, үхэх, хатгах, ясжих, хатах, гялалзах;

яв - өнхрөх, эгнээ, шуудуу, эргүүлэх, чулуу, ганхах, жолоодох, сулрах;

сайн Сайн: Барско - Барский;

хууль ёсны - хууль ёсны : zykansko – zykansky – zyko – zyky; kayfOvo - кафОвы;

сэрүүн - сэрүүн: сэрүүн - сэрүүн, титэм - титэм.

"Маш инээдтэй" хослол үгсийг тааруулах:сэрээ, нядалгаа, хошигнол, rzhak, rzhachka, тэнэг, хатсан Тэр (Тэр эргэж ирэхэд тэр ийм царайтай байсан - за, тэнэг!);илэрхийлэл "Надад их инээдтэй санагдаж байна» илэрхийлэлтэй тохирч байна: inОдоо цаг– Би унаж байна, ухаан алдаж байна, би чирч байна (би чирч байна, танд ямар малгай байна);өнгөрсөн хугацаанд- Би ухаан алдаж, унасан, унасан, тэвчээр алдсан.

Зарим хэлбэрүүд зэрэгцэн орших нь бүхэл бүтэн ижил утгатай цуврал байгааг тайлбарладаг.илүү хурдан - керче, илүү хурдан, илүү хурц, эвэртэй; компани - банда,оффис, мафи, олон түмэн, овоо; сайн - барский, тансаг, тослог, тунгалаг, эрхэмсэггэх мэт.

Одоо би яриагаа хянахыг хичээж байна, учир нь удахгүй би шинэ орчинд нэгдэх шаардлагатай болох бөгөөд энэ нь намайг утга зохиолын хэлний хэм хэмжээг дагаж мөрдөх, илтгэх янз бүрийн хэрэгслийг ашиглахыг шаарддаг. Би үүнийг байнга хэрэглэж эхэлсэн

1. полисеми, полисеми: хусуур, баглаа, түлхүүр, ямаа гэх мэт;
2. зүйрлэл (утгыг шилжүүлэх) - үүр (шувууны гэр ба "Эрхэм үүр"), катерпиллар (трактор, ногоон гинжит);
3. синоним (өөр өөр сонсогдож байгаа үгс, гэхдээ лексик сүүдэрт ялгаатай үгс) - морь-морь, нохой-нохой, эмч-эмч, зам-зам;
4. антоним (эсрэг утгатай үгс) - сайн - муу, эелдэг - муу, эхлэл-төгсгөл, өргөн-нарийн.

Энэ эссэ бэлтгэх явцад би мөн аман түрэмгийллийн тухай ойлголттой танилцсан. П.Санаевын "Намайг тавцангийн ард оршуулаарай" (1996) өгүүллэг нь ийм зан үйлийн тод загварыг харуулж байна.

Би энэ түүхийн талаар ярихгүй байж чадахгүй, учир нь энэ нь хүний ​​сэтгэлийг хөдөлгөсөн. Энэхүү ном нь зохиолчийн намтар түүхийн бодит баримт дээр үндэслэсэн хэдий ч харилцааны түрэмгийлэгчийн уран сайхны дүр төрхийг агуулсан байдаг. Гол дүрийн эмээгийн ярианы хөргийг голчлон зөрчилдөөнтэй үгсийн санг ашиглан бүтээжээ.Ингэснээр та амьдралаа шоронд дуусгах болно, Эмнэлэгт амьдаараа ялзрах болтугай, таны элэг, бөөр, тархи, зүрх хатах; суугаад идээрэй; өмхий, өмхий, хараал идсэн, үзэн ядсан новшгэх мэт. Бяцхан ач хүүгээ, ойр дотны бүх хүмүүстээ (нөхөр, охин, хүргэн) хэл амаар хүчирхийлэх нь баатрын хэл амны зан үйлийн хэм хэмжээ юм. Эмээгийн ярианы хөрөг нь хүмүүсийн анхаарлыг татдаг үг хэллэгээр тодорхойлогддог сөрөг талуудЭргэн тойрон дахь хүмүүс ихэвчлэн охин, ач хүүгээ доромжилж байна. Хүүхэд тэр гэсэн санааг байнга суулгадагамьд ялзардаг Staphylococcus aureus тархийг нь идэж, тэнд баас хийдэг, тэр юу Арван зургаан нас хүртлээ амьдарна.Түүхийн хүрээнд байнгын хараал нь клибо болж хувирав:хараал ид! Та шоронд насаа дуусгах болтугай! Эмнэлэгт амьдаар чинь ялзрах болтугай! Таны элэг, бөөр, тархи, зүрх хатах болтугай! Staphylococcus aureus таныг идэх болтугай!Эмээгийн нөлөөн дор хүүхдийн ухамсар нь ийм үгсийн санг норматив, энгийн гэж үздэг; баатар өөрийнхөө тухай ярьдаг: "Над шиг новш ганцаараа юу ч хийж чадахгүй нь үнэн. Ээж нь энэ новшийг орхисон, новш байнга ялзарч, ийм зүйл болсон. Мэдээжийн хэрэг та энэ тайлбарыг эмээгийн үгнээс эмхэтгэсэн гэж та аль хэдийн таамаглаж байсан" Эмээ нөхрөө дууддагхараал идсэн гитзел . Толь бичигт V.I. ДалГизелийг флайер гэж тайлбарладаг (Дал В.И. Амьд агуу орос хэлний тайлбар толь бичиг. Т. 1. М., 1863).Нина Антоновнагийн яриа нь сөрөг утгатай, доромжилсон үг хэллэг бүхий олон тооны эпитетүүдээр тэмдэглэгдсэн байдаг.амьтан; Новш; одой цус сорогч; кретин; гичий; үзэн ядсан урвагч; хог хаягдал; үхэр; урвагч; ялзарсан амьтан; өмхий, өмхий, хараал идсэн, үзэн ядсан новш.Роман дахь эмээгийн дүр төрхийг бий болгохын тулд дараахь төрлүүдийг ашигладаг: доромжлол(Хараал идсэн новш чи намайг шоолох гэж байгаа юм уу?!)аюул занал (Хэрэв хөлс гарвал би гаргаж аваад боомилох болно. Ойлголоо уу?)хараал (Тэнгэр, бурхан, газар, шувууд, загас, хүмүүс, далай, агаарт хараагаарай! - Энэ бол эмээгийн хамгийн дуртай хараал байсан. - Таны толгой дээр зөвхөн золгүй явдал тохиолдох болтугай! Чи шийтгэлээс өөр юу ч харахгүй!),хараал (Тэд үүнийг чамд өгөхөд чи идэх болно! Шалчин байхгүй!).Нина Антоновнагийн дүр төрх нь ярианы түрэмгий зан үйлээс салшгүй бөгөөд зорилго нь ярианы хамтрагчаа доромжлох, доромжлох, хүлээн авагчийн ярианы орон зайд халдах, аман санаачилгыг эзэмших хүсэл эрмэлзэл юм. Хүлээн авагчийн урвуулан ашигласан нэр дэвшүүлэх нь эдгээр зорилгод хүрэхэд чиглэгддэг. Ганц тайвшрал нь Нина Антоновна шиг хүн тун цөөхөн байгаа нь хэл амны түрэмгийллийн тархалт маш удаан, удахгүй бүрмөсөн зогсох байх гэж найдаж байна.

Би гутранги үзэлтэй байж чадахгүй, хүсэхгүй байна. Оросын ирээдүй гайхалтай гэдэгт би итгэдэг. Гэхдээ үүний төлөө шаргуу ажиллах хэрэгтэй. Зөв замаа сонгож, хамтдаа зүтгэвэл зорилгодоо хүрэх нь гарцаагүй. Энд нэг зүйр үг санаанд орж байна: хэл таныг Киевт хүргэнэ. Хэлгүйгээр бид хаашаа ч явж чадахгүй! Гэхдээ үг хэллэг юу болох вэ? Уран зохиолын бус үг, хэллэгийг бүтээгчид: Миний харж байгаа зүйл бол миний дуулдаг гэсэн зарчмаар ажилладаг. Бидний амьдрал, бид өөрсдөө өөрчлөгдөхийн хэрээр үгсийн сан ч өөрчлөгддөг. Сленг - маш хурдан, уран зохиол - маш удаан, үргэлж байдаг шиг. Энэ бол ялгаа юм. Драмтай байх шаардлагагүй. Утгын хувьд тийм ч таатай бус хар үгсийг бүдүүлэг, хатуу ширүүн үгээр солих нь гарцаагүй. Хэрэв бид илүү сайхан амьдарвал бидний үгс илүү хөгжилтэй, эелдэг, илүү соёлтой байх болно. Одоогоор бидэнд байгаа зүйл байгаа.

АГУУЛГА ТАНИЛЦУУЛГА…………………………………………………………………………………………………………… 3 БҮЛЭГ 1. Яриа ХҮНИЙ ХӨРӨГ: ДУУ ЗҮЙН ОНЦЛОГ………………………………………………………………………………………… 6 1.1. Хүний ярианы хөрөг зургийн дуудлагын шинж чанарын талаар дотоодын хэл шинжлэлийн эрдэмтдийн санал бодлыг судлах ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… Илтгэгчийн ашигладаг авиа зүйн хэрэглүүрийг шинжлэн илтгэгчийн яриа, нийгэм соёлын хөргийг бүтээх онцлог …………………………. 9 БҮЛЭГ 2. ИЛТГЭГЧИЙН НИЙГЭМ СОЁЛЫН ХӨРӨГИЙН БИЧГИЙН ПРАКТИК ОНЦЛОГ……………………………………………………20 2.1. Чанга яригчийг зурах үндсэн заалтууд ...................................................................................................................... ... 20 2.2 . Туршилт хийх, үр дүнг тодорхойлох нийгмийн байдаляригчдыг авианы өргөлтийн зэргээр нь ………………………..21 2.3. Дуу хоолой, яриагаар хувь хүний ​​таних …………………………23 ДҮГНЭЛТ……………………………………………………………………………. … .26 Ашигласан материалын жагсаалт................................................ ......................................27 ОРШИЛ Судалгааны ач холбогдол нь дараахтай холбоотой юм илтгэгчийн ярианы хөрөг дэх орчин үеийн хэл шинжлэлийн сонирхол улам бүр нэмэгдэж байна. Фонетик хэрэгсэл нь илтгэгчийн нийгэм соёлын хөрөг зургийн нэг хэсэг болох нь тогтоогдсон, өөрөөр хэлбэл хүний ​​хувийн шинж чанарыг үнэлэхэд чухал ач холбогдолтой юм. Энэ ажлыг хамаатай болгож байгаа зүйл нь хэдийгээр дотор орчин үеийн шинжлэх ухаанҮүнтэй холбоотой асуудал, асуудлууд хангалттай анхаарал хандуулж, маргаантай хэвээр байгаа тул нэмэлт шинжлэх ухааны судалгаа шаарддаг. Дуудлагын хэв маягийг тодорхойлох, тэдгээрийг ялгах шалгуурыг тодорхойлох асуудал хараахан шийдэгдээгүй байна. Орчин үеийн хэл шинжлэл нь хэл шинжлэл ба акустик, хэл шинжлэл ба сэтгэл судлал, хэл шинжлэл ба кибернетик, хэл шинжлэл ба криминологи, хэл шинжлэл ба хууль зүй, хэл шинжлэл ба криминалистика гэх мэт шинжлэх ухааны мэдлэгийн янз бүрийн салбаруудтай нэгдмэл байдгаараа онцлог гэдгийг хэл шинжлэлийн мэргэжилтнүүд тэмдэглэж байна. мэдлэгийг нэгтгэн дүгнэх янз бүрийн үйлдвэрүүдшинжлэх ухаан боловч үндсэндээ шинэ интеграцийн мэдлэгийг нэгтгэж, шинжлэх ухааны шинэ салбаруудад шингээдэг. Сүүлийн хэдэн арван жилийн хугацаанд орчин үеийн нийгмийн даяаршил, мэдээлэлжүүлэлтийн өсөлтөөс шалтгаалан ярианы технологийн асуудал, ялангуяа дуу хоолойгоор хувь хүнийг таних сонирхол хэл шинжлэл, криминологийн салбарт эрс нэмэгдсэн. Энэхүү судалгааны таамаглал нь дараах байдалтай байна: хүний ​​хэрэглэж буй дуудлагын хэрэгсэл ба түүний нийгэм-соёлын хөгжлийн хоорондын хамаарал байдаг. Үүнээс гадна та эерэг дүр төрхийг бий болгохын тулд ийм хэрэгслийг ашиглах үйл явцыг хянах боломжтой. Судалгааны объект нь хүний ​​"өдөр тутмын" болон албан ёсны ярианд ашигладаг авианы хэрэгсэл, өөрөөр хэлбэл төрөлх хэлээр ярьдаг хүмүүсийн яриа юм. орчин үеийн хэл . Судалгааны сэдэв нь ярилцагч эсвэл сонсогчдод илтгэгчийн нийгэм-соёлын хөргийг бүрдүүлэхэд үзүүлэх нөлөөлөл, орчин үеийн хэлний социофонетик хувьсах байдал - нийгмийн байдлаас хамааран сегментийн найрлагыг хэрэгжүүлэх явдал юм. харилцаа холбоо (фоностилист тал) ба нийгмийн хүчин зүйлүүд - нийгмийн байдал, илтгэгчдийн хүйс, нас (давхаргалалтын тал). Судалгааны зорилго нь илтгэгчийн нийгэм соёлын хөрөгөөс янз бүрийн дуудлагын хэрэгслийг ашиглах хамаарлыг тодорхойлох явдал юм. Энэхүү зорилго нь дараахь асуудлыг шийдвэрлэх шаардлагатай болгож байна: - тухайн хүний ​​ярианы хөрөг зургийн дуудлагын шинж чанарын талаархи дотоодын хэл судлаачдын санал бодлыг судлах; - түүний ашигладаг дуудлагын хэрэгслийг шинжлэх замаар илтгэгчийн яриа, нийгэм-соёлын хөргийг бүтээх онцлогийг авч үзэх; илтгэгчийн нийгэм соёлын хөрөг зураг зурах үндсэн заалтуудад дүн шинжилгээ хийх; Яригчдын нийгмийн байдлыг авианы өргөлтийн зэргээр тодорхойлох туршилтын үйл ажиллагааг авч үзэн, үр дүнг үнэлэх; - дуу хоолой, яриагаар хувь хүнийг таних туршилтыг авч үзье. Судалгааны арга зүйн үндэс нь манай зууны эхний хагасын нэрт хэл шинжлэлийн эрдэмтэн М.В.Попов, Е.Д.Поливанов, Л.П.Якубинский, В.М.Жирмунский, Л.В.Щерба болон бусад олон хүн зэрэг нийгэм хэл шинжлэлийн чиглэлээр Оросын тэргүүлэх эрдэмтдийн бүтээлүүд байв. Материалын эх сурвалж болгон хэвлэмэл хэвлэл, Оросын хэл судлаачдын нэг сэдэвт зохиолын материалыг ашигласан. Ажилд тавигдсан асуудлуудын шийдлийг дараахь судалгааны аргуудыг ашиглан гүйцэтгэсэн: 1) ерөнхий шинжлэх ухааны аргууд (таамаглал-индуктив, дедуктив), танин мэдэхүйн шинжилгээний аргууд, 2) тайлбарлах арга, контекст анализ гэх мэт хувийн хэл шинжлэлийн аргууд. тасралтгүй түүвэрлэлтийн болон тоон тооцооны арга, харьцуулах арга болон бусад аргууд. Судалгааны онолын ач холбогдол нь түүний үр дүн нь орчин үеийн дотоод, гадаадын хэл шинжлэлийн үзэл баримтлалыг хөгжүүлэхэд тодорхой хувь нэмэр оруулж, ялангуяа илтгэл, дараа нь нийгэм соёлын хөрөг зургийг бүтээх олон асуудал, асуудлыг шийдэж байгаагаар тодорхойлогддог. чанга яригч. Бүтээлийн практик үнэ цэнэ нь түүний үр дүнг ерөнхий хэл шинжлэл, үг зүй, үг зүй, сэтгэл зүй, нийгэм хэл шинжлэл, хэл соёл судлал, соёл хоорондын харилцаа холбоо, стилистикийн онолын хичээл заахад ашиглах боломжтой юм. Гүйцэтгэсэн судалгааны шинжлэх ухааны шинэлэг тал нь ярианы хөрөг зургийн шинж чанарыг шинжлэхэд үндэслэсэн явдал юм. жинхэнэ хүмүүсТэдний нийгэм соёлын хөрөг зургийг бүтээх боломжийн онолыг дэвшүүлж, нотолсон. Курсын ажил нь хоёр бүлэг (онолын болон практик), танилцуулга, дүгнэлт, ашигласан материалын жагсаалтаас бүрдэнэ. Танилцуулга нь судалгааны сэдвийн хамаарал, шинжлэх ухааны шинэлэг байдлыг нотолсон, түүний объект, сэдвийг тодорхойлж, зорилго, зорилтыг тодорхойлсон; бүхэл бүтэн ажлын онолын ач холбогдол, практик үнэ цэнийг харуулсан; судалгааны арга зүйн үндэслэлийг тодруулсан; хамгаалуулахаар ирүүлсэн үндсэн заалтуудыг тодорхойлсон. Эхний бүлэг нь энэ асуудлыг авч үзэхтэй холбоотой эх сурвалжийг судлах, энэ судалгааны үндсэн чиглэлийг тодорхойлоход зориулагдсан болно. Хоёрдахь бүлэгт тодорхой хүмүүсийн нийгэм соёлын хөрөг зургийг бүтээх туршилтыг тайлбарласан болно. Дүгнэлтэд онолын судалгааг нэгтгэн дүгнэж, судалгааны үр дүнг тайлбарлав. Бүлэг 1. ХҮНИЙ ХӨРӨГИЙН ЯРИАНЫ ХӨРӨГ: ФОНЕТИК ШИНЖ 1.1 Хувь хүний ​​ярианы хөргийн авиа зүйн шинж чанарын талаарх дотоодын хэл шинжлэлийн эрдэмтдийн санал бодлыг судлах “Нийгэм хэл шинжлэл” гэсэн нэр томъёог анх 1952 онд Г.Карри хэрэглэж байсан боловч зөвхөн 1963 онд. Энэ чиглэлийн судалгааны чиглэлийг тодорхойлсон. Одоогоос яг 40 жилийн өмнө Энэтхэгийн хэл, соёлыг судалдаг Америкийн хэсэг эрдэмтэд Ж.Гамперц, К.Фергюсон нарын найруулгаар “Өмнөд Ази дахь хэлний нэгдмэл бус байдал” нэртэй ном хэвлүүлжээ. Ж.Гамперз, В.Брайт, В.Маккормак нарын нийтлэлүүд болон голчлон К.Фергюсон, Ж.Гамперз нарын бичсэн оршилд, ерөнхий заалтууд, нийгэм хэл шинжлэлийн судалгааны чиглэлийг тодорхойлдог. Америкийн антропологийн нийгэмлэг нь харилцааны угсаатны зүй хэмээх салбарыг тодорхойлж, Нийгмийн судалгааны зөвлөлөөс Чарльз Фергюсоноор ахлуулсан нийгэм хэл шинжлэлийн хороог байгуулж, хэл шинжлэлийн болон социологичдын аль алиныг нь багтаасан. Фонетикийн шинжлэх ухааны хамгийн залуу салбаруудын нэгийг илтгэгчийн нас, нийгмийн болон мэргэжлийн онцлогоос хамааран ярианы шинж чанарыг судлахад чиглэсэн социофонетик гэж нэрлэж болно. Тэгэхээр, in өнгөрсөн жилХэл шинжлэлийн хувьд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн дуудлагын янз бүрийн зан үйлийг дүрсэлсэн янз бүрийн жендэрийн судалгаанд онцгой анхаарал хандуулж болно. Жишээлбэл, Их Британид эмэгтэйчүүд эрэгтэйчүүдээс илүүтэйгээр янз бүрийн үгсийн дуудлагын хамгийн нэр хүндтэй хэлбэрийг ашигладаг бөгөөд буруушаасан хэлбэрийг ашиглахаас зайлсхийх хандлагатай байдаг, өөрөөр хэлбэл тэд тодорхой үг хэллэгийг бий болгохын тулд яриагаа тусгайлан хянадаг болохыг тэмдэглэв. зураг. Манай зууны эхний хагаст Е.Д.Поливанов, Л.П.Якубинский, В.М.Жирмунский, Л.В.Щерба болон бусад олон нэрт хэл шинжлэлийн судлаачид хэлний бодит байдлын нийгмийн нөхцөл байдлын талаар бичсэн байдаг. Ихэнх хэл судлаачдын бүтээлүүд хэл шинжлэлийн мэргэжилтнүүд хэлийг зөвхөн хамгийн тохиромжтой хувилбараар нь судалж, дүрслэх ёстой гэсэн итгэл үнэмшлийг үгүйсгэдэг. Илтгэгч бүрийн хувьд хэл шинжлэлийн хэлбэр, тодорхой хэв маяг, тодорхой дүрмийн болон лексик нэгжийг сонгох нь ярианы төрөл, нөхцөл байдал, ярианы үйл ажиллагааны нөхцөл байдал, ийм хүчин зүйлээс хамааран урьдчилан таамаглах боломжтой байдаг нь эргэлзээгүй юм. хүйс, боловсрол, гарал үүсэл эсвэл нийгмийн илтгэгчийн байр суурь. Хүний ярианы хөргийг бий болгох асуудал нь хэл шинжлэлийн эрдэмтдийн анхаарлыг удаан хугацаанд татсаар ирсэн. Хэл шинжлэлийн хувь хүний ​​тухай ойлголтод антропоцентрик хандлагыг идэвхтэй хөгжүүлэх нь нэгэн цагт сэтгэлзүйн хэл шинжлэл, нийгэм хэл шинжлэл, прагмалингвистик, угсаатны хэл шинжлэл зэрэг олон тооны холбогдох шинжлэх ухааны хүчин чармайлтыг нэгтгэсэн нь юуны түрүүнд хүний ​​хүчин зүйл, тухайлбал. ярианы үйлдвэрлэл, ярианы ойлголтод нөлөөлдөг хүмүүсийн хувийн шинж чанарууд. Үүний зэрэгцээ бараг бүх судлаачид хэл шинжлэлийн семантик, ярианы зан үйлийн хуулийг мэддэг хүн бүрийн ярианы хөрөг гэж нэрлэгддэг өвөрмөц байдал, өвөрмөц онцлогийг тэмдэглэж байна. Ингээд Ю.Н. Караулов хэл шинжлэлийн шинж чанар гэж нэрлэгддэг ойлголтыг танилцуулж байна - энэ нь бүтэц, хэл шинжлэлийн нарийн төвөгтэй байдал, гүн гүнзгий, нарийвчлалын зэргээс хамаарч өөр өөр байж болох текстийг бүтээх, ойлгох чадварыг тодорхойлдог хүний ​​тодорхой чадвар, шинж чанаруудын багц юм. бодит байдлын тусгал, түүнчлэн тодорхой зорилтот чиг баримжаа. Энэхүү тодорхойлолтод хэл судлаач хүний ​​үндсэн чадварыг түүний бий болгосон ярианы текстийн онцлогтой хослуулсан. Нөгөөтэйгүүр, янз бүрийн эрдэмтэд аливааг дүгнэх боломжтой хүний ​​ярианы хөргийг бүтээх хэтийн төлөвийг тэмдэглэжээ. ярианы онцлогэнэ эсвэл тэр хувь хүн нэг хэсэг болох бүхэл бүтэн нийгэмд хамаарах бөгөөд энэ нийгэмлэгт хамаарах үзэгдлүүдийг ерөнхийд нь илэрхийлэх болно. Хүний ярианы хөргийг "оршихуйн тодорхой хугацаанд хувь хүн, нийгмийн тодорхой хэл шинжлэлийн болон ярианы шинж чанаруудын багц" гэж тодорхойлсон нь хэл шинжлэлийн эрдэмтэн Т.П. Тарасенко хүний ​​ярианы хөрөг зурагт тусгагдсан хэд хэдэн хувийн шинж чанарыг тодорхойлсон: нас, хүйс, сэтгэл зүй, нийгэм, угсаатны соёл, хэл шинжлэл. Энэ нь ярианы хэв маяг нь хэл (яригч ямар үндэстэн болохыг бид мэднэ), тухайн хүний ​​амьдарч буй нийгмээс (жишээлбэл, үүнийг үг хэллэг ашиглан сурч болно), мөн хэл ярианы онцлогоос хамаарна гэсэн үг юм. тухайн хүний ​​яриа (хурдан эсвэл удаан ярьдаг, үг зурдаг эсвэл тодорхой үеийг "залгидаг" гэх мэт) Иймд илтгэгчийн нийгэм соёлын хөргийг бүтээхийн тулд эхлээд ярианы хөргийг бүтээх, өөрөөр хэлбэл хэл шинжлэлийн шинж чанарыг бүрдүүлэх ёстой. бусад хүмүүстэй нэгдэж, ямар нэгэн нийгмийн нийгэмлэгт орох болно. Ийм нийгэмлэг нь үндэсний, хүн ам зүйн, мэргэжлийн гэх мэт байж болно. Энэ нь эцэст нь юу өгөх вэ? Яригч нь аль улсын иргэн, төрөлх хэл нь ямар хэл болохыг бид тодорхойлох боломжтой болно. нийгмийн түвшин , хүүхэд ч бай, насанд хүрсэн ч бай, тэр байтугай ямар мэргэжилтэй вэ. Хүний ийм хөрөг зургийг бүтээх үндсэн ойлголтыг үндэслэгч нь М.В. Панов, улс төрийн зарим зүтгэлтнүүд, өнгөрсөн үеийн алдартай эрдэмтэн, зохиолчдын дуудлагыг дүрсэлсэн. Фонетик хөрөг зураг бүтээх загвартаа тэрээр нийгмийн зарим давхаргад харьяалагдах, ярианы аялгууны дуудлагын онцлог, хүмүүсийн нас, тэдний мэргэжил болон бусад олон хүчин зүйлд тулгуурласан. Түүний судалгаа нь шинэлэг байдлаасаа болж хэд хэдэн дутагдалтай байсан ч давуу талтай байсан: жишээлбэл, хөрөг бүр нь тухайн хүний ​​дуудлагын арга барилыг илэрхийлдэг, энэ нь аливаа нийгмийн орчны ярианы тусгал байв. Гэсэн хэдий ч тэрээр хувь хүний ​​шинж чанар гэхээсээ илүү хүмүүсийн нийгэмлэгийг тодорхойлсон. Эдгээр санааг Оросын бусад судлаачид хожим нь хөгжүүлсэн бөгөөд тэд харилцааны мөчөөс хамааран ярианы зан үйлийн тодорхой хувилбаруудыг сонгох элемент бүхий нийгэм хэл шинжлэлийн хөрөг зураг бүтээх зорилго тавьжээ. яриа. Хүн бүрийг нийгмийн шинж чанар гэж үздэг бөгөөд түүний үйл ажиллагаа нь тухайн хүнийг тойрсон ярианы нийгэмлэгтэй салшгүй холбоотой байдаг; ийм нөлөөлөл нь тухайн хүний ​​ярианы дуудлагын шинж чанарт нөлөөлдөг гол хүчин зүйлүүдтэй холбоотой байж болох бөгөөд ингэснээр тухайн хүний ​​ярианы шинж чанарыг бий болгоход тусалдаг. соёл хоорондын харилцааны үеэр илтгэгчийн нийгэм соёлын хөрөг зургийг зөв гаргах. 1.2 Илтгэгчийн ашигладаг дуудлагын арга хэрэгслийг шинжлэх замаар ярианы болон нийгэм-соёлын хөргийг бүтээх онцлог Ярианы хөрөг зургийн дүн шинжилгээ нь хэл шинжлэлийн шинж чанарыг хэрэгжүүлэх янз бүрийн түвшний шинж чанар юм. Үүний зэрэгцээ хэлний бүх давхаргыг дүрслэх боломжгүй, учир нь "хэлний парадигмууд нь дуу авианы үг хэллэгээс эхлээд ерөнхий норматив үзүүлэлттэй нэлээд нийцдэг." Судлаачид "оношлогооны тод цэгүүдийг засах" шаардлагатай гэж ярьдаг. Хэл ярианы хөргийг дүрслэхдээ хатуу загварыг баримталдаг хүмүүс цөөхөн байдаг. Ихэвчлэн тусдаа талыг авч үздэг бөгөөд ихэнхдээ эдгээр нь фонетик, үгийн хэрэглээний онцлог шинж чанарууд юм. Хэл ярианы хөргийн бүтцийг илчилж, дүрслэх боломжийг олгодог хэд хэдэн схемүүд байдаг. М.В. Китайгородская, Н.Н. Розанов ярианы хөргийг "хэл шинжлэлийн хувь хүний ​​функциональ загвар" гэж нэрлэж, энэ загварт дүн шинжилгээ хийх параметрүүдийг тодорхойлно. Эдгээр үзүүлэлтүүдийн нэг нь хэлний лексик ба дүрмийн санг эзэмшсэн байдлыг илэрхийлдэг хэлний шинж чанарын толь бичиг юм. Энэ түвшинд тодорхой хэл шинжлэлийн хувь хүний ​​ашигладаг үг, хэллэгийн нөөцийг шинжилдэг. Судлаачид дараагийн алхамыг дэлхийн хэл шинжлэлийн дүр зургийг харуулдаг тезаурус гэж нэрлэдэг. Ярианы хөрөг зургийг дүрслэхдээ тухайн хүнийг таних боломжтой ярианы томъёолол, ярианы хэв маяг, тусгай үгсийн санг ашиглахыг чухалчилдаг. Гурав дахь түвшин бол харилцааны үйл явцад хүн дагаж мөрддөг сэдэл, зорилго, харилцааны үүргүүдийн тогтолцоог багтаасан прагматикон юм. Шинжилгээ нь ихэвчлэн хэлний авианы онцлогоос эхэлдэг. Үүний дараа бид хэл шинжлэлийн хувийн загварын гурван түвшний төлөөлөл нь ярианы үйл ажиллагааны гурван түвшний үйл явцтай холбоотой гэсэн дүгнэлтэд хүрч байна. Хэл шинжлэлийн хувь хүний ​​аман-семантик, тезаурус, сэдэл төрлийг тодорхойлохдоо бид ярианы үйл ажиллагааны гурван үе шаттай загварын тодорхойлсон үе шатуудтай зэрэгцүүлэн тавьдаг: өдөөгч, төлөвшүүлэх, хэрэгжүүлэх. Бид ярианы үйл ажиллагааны тухай ойлголтыг А.Н.Леонтьевын онолын хүрээнд тайлбарлаж байна: "Ярианы үйл ажиллагаа нь хэлээр бий болсон, томъёолсон бодлыг гаргах, хүлээн авах идэвхтэй, зорилготой, сэдэлтэй, объектив үйл явц юм. харилцааны явцад байгаа хүн." Үйл ажиллагааны үндсэн шинж чанарууд нь: а) зорилготой байх, энэ үйл ажиллагааны тодорхой сэдэл, зорилго байгаа эсэх; б) бүтэц, үйл ажиллагааны тодорхой дотоод зохион байгуулалт, түүний бүх төрөлд нийтлэг байдаг. Аливаа үйл ажиллагааг гурван үе шаттайгаар тодорхойлдог. Энэ бүтцэд урамшуулал-сэдэл, чиг баримжаа-судалгаа (аналитик-синтетик) болон гүйцэтгэх үе шат орно. 1) семантик хөгжлийн үе шат - төлөвлөлтийн үе шат, сэдэв сонгох, семантик блокуудын дарааллыг тодорхойлох гэх мэт. - ярианы үйл ажиллагааны урамшуулал-сэтгэлийн үе шат. Бүх төрлийн ярианы үйл ажиллагааны эх үүсвэр нь харилцааны танин мэдэхүйн хэрэгцээ юм. Энэхүү хэрэгцээ нь энэхүү үйл ажиллагааны дотоод харилцааны болон танин мэдэхүйн сэдэл болдог. Тиймээс үйл ажиллагааны сэдэл, урамшууллын үе шат, түүний сэдэл нь үйл ажиллагааны дотоод бүтцэд орж, түүнийг тодорхойлж, чиглүүлдэг. 2) лексико-дүрмийн хөгжлийн үе шат - хөтөлбөрөөс үг хэллэгийн дүрмийн зохион байгуулалтад шилжих үе шат, үгийн утга санааны дагуу синтаксик бүтцийг лексикээр дүүргэх үе шат - илтгэх судалгааны үе шат. Үйл ажиллагааны аналитик-синтетик үе шат нь үйл ажиллагаа явуулах арга хэрэгсэл, арга хэрэгслийг сонгох, зохион байгуулах явдал юм. Ялангуяа ярианы үйл ажиллагааны энэ үе шатанд аман харилцааны явцад өөрийн эсвэл өөр хэн нэгний санаа бодлыг бий болгох, боловсруулах арга хэрэгсэл, аргыг сонгох нь хэрэгждэг гэж үзэж болно. Энэ бол ярианы үйл ажиллагааг түүний арга хэрэгсэл, арга хэрэгслийг ашиглан төлөвлөх, програмчлах, дотоод хэл шинжлэлийн зохион байгуулалтын үе шат юм. 3) зөв боловсруулах, хэрэгжүүлэх үе шат - гүйцэтгэх, хэрэгжүүлэх үе шат. Хөтөлбөрийг хэрэгжүүлэхтэй зэрэгцэн хэллэгийг моторт програмчлах, дараа нь хэрэгжүүлэх ажил хийгдэж байна. Иймд “Ярианы үйлдэл нь зорилго тавих, төлөвлөгөө төлөвлөх, хэрэгжүүлэх, ... үйл ажиллагааны ерөнхий бүтэц, үйл ажиллагаанд эзлэх байр суурь, ялангуяа ярианы бусад үйлдэлтэй уялдуулан тодорхойлогддог.” А.А.Леонтьевын үзэл баримтлалын хүрээнд “заах гол асуудал Гадаад хэлнь... илтгэлийн мөн чанар, арга ярианы хэв маяг... Үүний тулд "аяндаа" ярианы үйл ажиллагааны боловсруулсан загвартай байх шаардлагатай. Хэл шинжлэлийн хувь хүний ​​агуулга нь ихэвчлэн дараахь бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг агуулдаг: 1) үнэ цэнэ, ертөнцийг үзэх үзэл, боловсролын агуулгын бүрэлдэхүүн хэсэг, жишээлбэл. үнэт зүйлсийн систем буюу амьдралын утга учир. Хэл нь ертөнцийг анхлан, гүнзгийрүүлэн харах боломжийг олгодог, ертөнцийн хэл шинжлэлийн дүр төрхийг бүрдүүлдэг, үндэсний шинж чанарыг бүрдүүлэх үндэс суурь болох оюун санааны санааны шатлалыг бүрдүүлдэг бөгөөд хэл шинжлэлийн харилцан ярианы явцад хэрэгждэг; 2) соёлын бүрэлдэхүүн хэсэг, өөрөөр хэлбэл хэлийг сонирхох үр дүнтэй арга хэрэгсэл болох соёлын эзэмшлийн түвшин. Хэл ярианы дүрэм, ярианы бус зан үйлтэй холбоотой судалж буй хэлний соёлын баримтуудыг оролцуулах нь харилцааны хамтрагчдаа зохих ёсоор ашиглах, үр дүнтэй нөлөө үзүүлэх чадварыг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг; 3) хувийн бүрэлдэхүүн хэсэг, өөрөөр хэлбэл. хүн бүрийн дотор байдаг хувь хүн, гүн гүнзгий зүйл. Хэл шинжлэлийн шинж чанарын үзүүлэлтүүд дөнгөж хөгжиж эхэлж байна. Энэ нь хийсвэр синтаксик загваруудыг дүүргэх нэг буюу өөр хэрэглээний давтамжтай үгсийн тодорхой нөөцөөр тодорхойлогддог. Хэрэв загварууд нь тухайн хэл шинжлэлийн нийгэмлэгийн төлөөлөгчийн хувьд нэлээд ердийн зүйл бол үгсийн сан, ярианы хэлбэр нь түүний тодорхой нийгэмд харьяалагддаг, боловсролын түвшин, зан чанарын төрлийг илтгэж, хүйс, нас гэх мэтийг илэрхийлж болно. Үйл ажиллагаа нь олон арван нийгмийн үүргийг гүйцэтгэхтэй холбоотой ийм хүний ​​хэл шинжлэлийн репертуарыг нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн ярианы ёс зүйг харгалзан сурах ёстой. Хэл шинжлэлийн шинж чанар нь хэлээр тусгагдсан соёлын орон зайд, нийгмийн ухамсрын хэлбэрт оршдог. өөр өөр түвшин(шинжлэх ухаан, өдөр тутмын гэх мэт), зан үйлийн хэвшмэл ойлголт, хэм хэмжээ, материаллаг соёлын объект гэх мэт. Соёлын шийдвэрлэх үүрэг нь тухайн үндэстний үнэт зүйлс болох утгын тухай ойлголт юм. Хэл шинжлэлийн хувь хүний ​​хөгжилд гадаад (нийгмийн) болон дотоод (сэтгэл зүйн болон биологийн) хүчин зүйлүүд нөлөөлдөг. Нийгмийн хамгийн чухал хүчин зүйл бол гэр бүл, нийгмийн хүрээлэл, сургууль, хэвлэл мэдээлэл, нийтийн соёл юм. Дотоод хүчин зүйлүүдээс хамгийн мэдэгдэхүйц нөлөө нь даруу байдал, давамгайлал, хөдөлгөөн, экстроверси / дотогшоо байдал, түүнчлэн хүйс, нас юм. Орчин үеийн хэл шинжлэлд ярианы зан үйлийн хүйсээс хамаарах хамаарлыг хангалттай судлаагүй, зөвхөн бие даасан, системчлээгүй баримтуудыг л мэддэг гэж хэлэх хэрэгтэй. Ялангуяа хүйсийн ялгаа нь ярианы болон орон зайн чадварыг хөгжүүлэхэд нөлөөлдөг болохыг сэтгэлзүйн судалгаа харуулж байна. Тиймээс эмэгтэйчүүд үг хэлэх чадвараа ашиглахдаа эрэгтэйчүүдээс илүү байдаг бол эрэгтэйчүүд орон зайн шинж чанартай асуудлыг шийдвэрлэхэд тэднээс илүү байдаг. Сэтгэцийн хэл судлаачдын судалгаагаар жендэр нь "танин мэдэхүйн хэв маяг, харилцааны стратеги, түүнчлэн дотоод толь бичгийн магадлалын зохион байгуулалт" -д нөлөөлдөг болохыг харуулж байна. ассоциатив аман сүлжээ. Нэмж дурдахад, эмэгтэйчүүдийн яриа нь ашиглах хандлагаар тодорхойлогддог илэрхийлэх үгс. Эрчүүдийн ярианд харийн, бүдүүлэг, хориотой үгсийн сан их байдаг. Гэсэн хэдий ч эдгээр бүх өгөгдөл нь насанд хүрэгчдийн яриатай холбоотой байдаг. Өсвөр насныхны ярианы судалгааны хувьд энэ насны хүүхдүүдийн дотоод толь бичгийн бэлгийн ялгааны үзүүлэлт бага байна. Ганц мэдэгдэхүйц ялгаа нь хөвгүүдийн үгсийн сан нь олон тооны хувь хүн, ганц холбоодоор ялгагдана; охидын үгсийн сан нь ихэвчлэн стандарт холбоод байдагтай холбоотой юм. Хүлээн авсан мэдээлэл нь хөвгүүд охидоос илүү зан үйлийн стандарт бус хэлбэрийг хүсдэг гэж үздэг сэтгэл судлаачдын дүгнэлттэй нэлээд нийцэж байна. Охид нь нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн хэлбэрийг амаар харуулах чадвартайгаараа онцлог юм. Хүний амьдралын янз бүрийн үе шатанд гадны хүчин зүйлийн нөлөө өөр өөр байдаг нь ойлгомжтой. Амьдралын эхний жилүүдэд гэр бүлийн нөлөөлөл хамгийн их байдаг бөгөөд энэ нөлөө нь хүүхэд хэл яриа, ярианы тусгалд хараахан бэлэн болоогүй байгаа үед тохиолддог тул энэ нөлөө нь илүү чухал юм. Хүүхэд эцэг эхийн ярианы зан үйлийн онцлогийг шүүмжлэлгүйгээр сурч, аливаа туйлшралыг норм гэж үздэг. Хэл шинж чанартай хүн төлөвшихөд нийгмийн нөхцөл байдал, нийгэм дэх нөхцөл байдал ч чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд тэдний нөлөө гэр бүлийн нөлөөнөөс илүү хүчтэй байж болох бөгөөд дараа нь согтуу авга ахын хашгирах үгийг сурсан хүүхэд. Гэрийнх нь ханан дотор ээж, эгч хоёрын хамт гарцыг хийх боломжгүй гэж эргэлзэж эхэлдэг: яагаад үнэндээ боломжгүй юм бэ. Нийгмийн хүчин зүйлийн нөлөөлөл нь орчин үеийн ахлах сургуулийн сурагчдын ярианд үнэ цэнээ алдсан үгсийн санг өргөнөөр ашиглаж байгааг тайлбарлаж байна. Хүүхдийн хэл шинжлэлийн амтыг хөгжүүлэхэд эцэг эх, ойр дотны хүмүүсийн ярианы соёлын төрөл, тэдний ярианд ярианы хэллэг, үг хэллэг, ардын үгсийн сан байдаг. Хэрэв гэр бүлд янз бүрийн хэл ярианы соёл зэрэгцэн оршдог бол хүүхэд бага наснаасаа диглоссийн нөхцөлд өсдөг бөгөөд энэ нь тухайн нөхцөл байдлын дагуу хэлний янз бүрийн дэд системийг ашиглахад бэлэн байдлыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаггүй. Үүний эсрэгээр тэрээр харилцааны өвөрмөц хэв маягийг бий болгодог бөгөөд түүний гол онцлог нь хэв маягийн холимог юм. Орчин үеийн харилцааны онцлог шинж чанарууд нь харилцааны янз бүрийн хүрээний хил хязгаарыг бүдгэрүүлэх, ярианы төрлүүд, түүний дотор албан ёсны яриаг холих зэрэг нь нөхцөл байдлыг улам хүндрүүлж байна. Хүүхдийн нийгэмшүүлэх эхлэл нь нөлөөллийн хүрээг өргөжүүлэхэд хүргэдэг: үүнд сурган хүмүүжүүлэгчид оролцдог. цэцэрлэг, дараа нь багш нар. Үүний зэрэгцээ ахмадуудын яриаг ихэнх тохиолдолд үлгэр жишээ биш бол наад зах нь хэм хэмжээ гэж үздэг. Бусад хүүхдүүдтэй харилцах замаар үгсийн санг баяжуулах боломжтой боловч хүүхэд гэр бүлдээ хүлээн зөвшөөрөгдсөн үгийн хэрэглээний хэм хэмжээний үүднээс шинэ үгсийг аль хэдийн үнэлж эхэлдэг. Үг нь "сайн", "муу" гэж хуваагдаж эхэлдэг. Тиймээс сургуулийн өмнөх насны хүүхэд төрөлх хэлнийхээ тухай эргэцүүлэн бодоход бэлэн болж эхэлдэг. хөгжүүлэх чухал хүчин зүйл сургуулийн өмнөх насныуншиж байна: эхлээд хүүхэд гэр бүлийн ахмад гишүүд түүнд уншиж өгөхийг сонсдог; дараа нь тэр өөрөө уншиж эхэлдэг. Эхний өмнөх бичвэрүүд нь үлгэр, хүүхдийн шүлгээс хүүхдийн ярианд нэвтэрдэг. Соёлын үнэт зүйлс гэдэг нь бүх нийтийн болон хувь хүн, давамгайлсан болон нэмэлт утгыг ялгаж салгаж болох систем юм. Тэдгээр нь хэл дээр, илүү нарийвчлалтай, үг, синтаксийн нэгжийн утга, хэлц үг хэллэг, өмнөх бичвэрт тусгагдсан байдаг. Жишээлбэл, бүх соёл иргэншилд шунахайрах, хулчгар зан, ахмад настныг үл хүндэтгэх, залхуурал гэх мэт хүний ​​муу муухайг буруушаадаг боловч соёл болгонд эдгээр муу муухай зан чанарууд нь өөр өөр шинж чанартай байдаг. Соёл бүрийн хувьд та түүний өвөрмөц координат болох параметрүүдийг боловсруулж болно. Ийм параметрүүдийг анхны утгын шинж чанар гэж үзнэ. Өнөөдөр мэдэгдэж байна өөр өөр хандлагаХэл шинжлэлийн шинж чанарыг судлах, түүний хэл шинжлэл дэх оршин тогтнох байдлыг тодорхойлох: полилект (олон хүн) ба идиолект (ялангуяа хүний) зан чанар, угсаатны шинж чанар, элит хэлний шинж чанар, семиологийн шинж чанар, орос хэлний шинж чанар, хэл шинжлэлийн болон ярианы шинж чанар, хэл шинжлэл. Өрнө, дорнын соёлын хувь хүн, толь бичгийн хэлний шинж чанар, сэтгэл хөдлөлийн хэл шинж чанар гэх мэт. Тусгай фонетик болон лексик нэгжийг тухайн хэлний утга зохиолын бус хэлбэрийн яригчдын ярианд засахад хялбар байдаг. Утга зохиолын хэлэнд нэг хэм хэмжээ байгаа нь хэллэгчдийн ярианд тодорхой хэл шинжлэлийн нэгж гарч ирэх магадлалыг бууруулдаг боловч үгүйсгэхгүй. "Ярианы хөрөг" гэсэн ойлголтыг судлах нь 20-р зууны 60-аад оны дундуур М.В. Панов. Хувь хүмүүсийн дуудлагад дүн шинжилгээ хийж, M.V. Панов уран зохиолын хэм хэмжээг диахрон хэлбэрээр тодорхойлж, улс төрийн зүтгэлтнүүд, зохиолчид, эрдэмтдийн олон тооны авианы хөргийг бүтээжээ. Жишээлбэл, Л.П. Крысин энэ ангиудыг нийгмийн бусад давхаргаас ялгаж буй сэхээтнүүдийн ярианы элементүүдийг тэмдэглэв: хувь хүний ​​дуу авианы өвөрмөц дуудлага, ялангуяа ахмад үеийнхний ярианы онцлог, лексик нэгж, үгийн хэрэглээний онцлог. Судлаач аливаа үгийн хэрэгслийг ухамсартай эсвэл ухамсаргүйгээр ашиглахгүй байх нь чухал биш гэж үздэг бөгөөд "энэ нь зөвхөн хэлний кодлогдоогүй дэд системүүд болох яриа, хэл яриа, аялгуунд хамаарах үгсэд хамаарахгүй, харин бүрэн утга зохиолын үгсэд хамаарна." судлаачид зөвхөн нэг талын ярианд анхаарлаа хандуулдаг. М.В. Китайгородская, Н.Н. Розанов "Оросын ярианы хөрөг" фонограф дээр дуудлагын онцлогийг онцлон тэмдэглэв. Судлаачид соронзон хальсны бичлэг дээр үндэслэн тогтоодог зан чанарын шинж чанарууд, энэ нь ярианы өвөрмөц байдлыг илэрхийлдэг. Гэсэн хэдий ч хэл ярианы эмчилгээний эмгэгтэй холбоотой цэвэр хувь хүний ​​ярианы шинж чанарын тодорхойлолтыг судалгааны зорилгод оруулаагүй болно. Хүний ярианы давуу талыг тодорхой орфоэпийн хувилбар, дуудлагын эллипс, өргөлтийн аргыг сонгохдоо харгалзан үздэг. Судалгаанд фонетикийн зэрэгцээ лексик шинж чанаруудыг судалж үздэг: лексик давталт, стилистийн хувьд багасгасан, үнэлгээний үгсийн санг ашиглах. "Хэлний зан чанар" судалгаанд уран зохиолын текст» Л.Н. Чурилин роман дахь дүрийн жишээг ашиглан Ф.М. Достоевскийн "Чөтгөрүүд" нь хэл шинжлэлийн хувь хүний ​​үг хэллэг-семантик түвшний тусгалыг хувь хүний ​​толь бичигт авч үздэг. Л.Н. Чурилина “сэтгэцийн толь бичиг”, “дотоод толь бичиг”, “хувь хүний ​​үгийн сан” гэсэн ойлголтуудын хоорондын хамаарлыг тодорхойлж, дүрийн толь бичиг – “түүний яриаг хамтад нь бүрдүүлдэг үгсийн жагсаалт”-ыг толилуулж байна.Түүний бүтээл дэх бие даасан үгсийн санг “ "Төрийн албан хаагчийн хэл шинжлэлийн шинж чанар" судалгаанд түүний тусламжтайгаар "дэлхийн хувь хүний ​​дүр төрхийг" сэргээн засварлах боломжтой систем". Панова үгсийн санд анхаарлаа хандуулж, ярианд тодорхой түүхэн цаг үеийн онцлог шинж чанартай илэрхийллүүд байгааг тэмдэглэжээ. Стилистик ба бизнесийн баримт бичгийн хүрээнд хэрэглээ гэх мэт синтаксийг авч үздэг нарийн төвөгтэй өгүүлбэрүүдтусдаа тодорхойлолт, хэллэгүүдтэй. Баатрын яриаг үгсийн сан, синтакс талаас нь авч үзсэн Э.А. Гончарова: "Өгүүлбэрийн лексик найрлага нь дүрийн дүрслэлийн үзэл баримтлалын хүрээ, түүний тухай ойлголтыг өгдөг. синтакс зохион байгуулалтЭнэ нь танин мэдэхүйн үйл явц дахь дүрс, ойлголтын логик-илэрхийллийн холболтын онцлогийг тусгасан болно. Давталт ба полисемийн үзэгдэлд онцгой анхаарал хандуулдаг. E.A-ийн хэлснээр. Гончаровагийн хэлснээр, дүрийн ярианы бүтцийн онцлог шинж чанаруудын талаархи санааг зөвхөн үг хэллэгийн түвшний давталтаар өгдөг - дуртай үгсийн сан, нийгмийн болон нутаг дэвсгэрийн хувьд өнгөт толь бичиг - мөн ижил төрлийн синтаксист бүтэц рүү таталцлаар өгдөг. Тиймээс ярианы хөрөг зургийн хэл шинжлэлийн түвшний тайлбар нь нэг буюу хэд хэдэн түвшний хэлний нэгжүүдийн шинж чанарыг агуулдаг. Олон тооны судалгаанд лексик ба синтаксийн түвшинд давуу эрх олгодог бөгөөд тэдгээрийн аль нэгийг нь нарийвчлан тайлбарласан бүтээлүүд байдаг. Бүх зүйлийг хамарсан судалгааны объект хэлний түвшин, ихэвчлэн хамтын ярианы хөрөг байдаг. Судалгаа хийхийн тулд ярианы зан үйлийн тухай ойлголттой танилцах хэрэгтэй. Барууны нийгэм хэл шинжлэлээс авсан нэр томъёо нь хүний ​​зан үйлийн бихевиорист онолтой холбоотой (зан байдал нь гадны өдөөлтөд үзүүлэх хариу үйлдэл юм). Ярианы зан үйлийг зөв үг хэллэгийг бий болгохын тулд хэл эсвэл хэлний хувилбарыг сонгох үйл явцын үүднээс судалдаг. Хэлэлцэж буй сэдэв, харилцааны орчин нөхцөл, зорилго, харилцааны оролцогчдын үүрэг, нийгмийн байдал, хандлага зэргээс шалтгаалан хэрэгждэг. БА. Карасик ярианы зан үйлийг "хүний ​​зан чанар, амьдралын хэв маягийг харуулсан ухамсартай, ухамсаргүй харилцааны үйл ажиллагааны систем" гэж тодорхойлсон. T.M-ийн хэлснээр. Николаевын хэлснээр ярианы зан үйлд гурван хэвшмэл ойлголтыг ялгаж салгаж болно: илтгэгчийн ашигладаг өөр хэн нэгний яриа, ижил нөхцөл байдалд хэрэглэгддэг харилцаа холбоо бүхий хэллэгүүд, хэл шинжлэлийн болон хэл шинжлэлийн бус хэлбэрээр хэвшсэн сэтгэцийн урвалыг илтгэдэг. L.P-ийн ангилалд. Крисин, урьд өмнө тохиолдсон үзэгдлүүдийг ашиглах нь ярианы хэвшмэл ойлголттой, харилцааны томъёо нь харилцааны шинжтэй, хэлний тоглоомын үзэгдэл нь яриа, сэтгэхүйн хэвшмэл ойлголттой нийцдэг. Хэл шинжлэлийн хувьд ярианы хөрөг гэсэн ойлголт шинэ зүйл биш ч тухайн сэдвийн семантик талбарын хил хязгаар тодорхойгүй хэвээр байна. хэл шинжлэлийн нэр томъёо. Орчин үеийн дотоодын хэл шинжлэлд илтгэгчийн яриаг тодорхойлох гурван чиглэл бий болсон: 1) тодорхой хэллэгийг тодорхойлох. нийтлэг шинж чанарууднийтлэг шинж чанар (улс, боловсролын түвшин, мэргэжил, хүйс, нас, сонирхол гэх мэт) -ийн дагуу нэгдсэн хүмүүсийн бүлгүүдийн хэл. Ийнхүү нийтлэг мэргэжил, сонирхол гэх мэтээр нэгдсэн хүмүүсийн хамтын ярианы хөрөг зургийг олж авдаг. 2) бүх түвшний хэлний ярианы онцлог, ярианы зан үйлийн онцлогийг судлах замаар хүмүүсийн ярианы тодорхойлолт, энэ нь тэдний хувийн болон мэргэжлийн шинж чанар, намтар түүхийн онцлогийг харгалзан үзэх болно. түүнчлэн хэл эзэмших нөхцөл. Энэ тохиолдолд бид тодорхой хүний ​​ярианы хөргийг зурдаг. 3) тодорхой эрин үеийн хүний ​​ярианд орос хэлний аливаа шинж чанарын хувь заяаг судлах. Ийм судалгааны үр дүн нь тухайн үеийн хүмүүсийн хамтын эсвэл бие даасан ярианы хөрөг зураг юм. Дээрх чиглэлээр ярианы хөргийг голчлон хэлний хэлбэр (диалектик, яриа хэлцэл, хэл яриа, уран зохиол) дээр үндэслэн бүтээдэг бөгөөд үүний хүрээнд харилцааны нөхцөл байдлыг харгалзан илтгэгч өөрийгөө хэл шинжлэлийн хүн гэж ойлгодог. Бүх чиглэлд яриаг илтгэгчийн байр сууринаас авч үздэг. Бидний бодлоор ярианы хөрөг зургийн статус илүү төвөгтэй байдаг. Ярианы хөрөг гэдэг нь ярианы агшинд сонсогчдод бий болсон илтгэгчийн тухай үзэл бодол (яригчийн дүр төрх) гэж бид ойлгодог. Энэ тохиолдолд ярианы хөрөг нь сонсогчийн байр сууринаас илтгэгчийн ярианы шинж чанар юм. Энэ тохиолдолд ярианы бүрэн тайлбарыг өгөөд зогсохгүй (дашрамд хэлэхэд энэ нь бүрэн биш байж магадгүй), харин яриаг ёс зүй, гоо зүйн хувьд үнэлдэг. Ярианы хөрөг нь зөвхөн илтгэгчийн ярианы объектив байдлын тодорхойлолт төдийгүй сонсогчийн субъектив санаа бодлыг агуулдаг. Дуудлагын онцлогийг тодорхойлохын тулд хэл шинжлэлийн тусгай шинжилгээ шаардлагатай. Хүний яриа бидэнд хэлж чадах зарим онцлог шинж чанаруудыг авч үзье. Жишээлбэл, "гека" гэж нэрлэгддэг дуудлага байдаг бөгөөд энэ нь ялангуяа Оросын өмнөд бүс нутгийн хүмүүсийн дунд тод илэрдэг. Тэд гора, гудок, данх гэх мэт үгсийг гэдсэнд (үрсэх) "g" гэж дууддаг - энэ нь дуудах тушаалтай "g" -ээс ялгаатай. утга зохиолын хэм хэмжээ. Мөн өмнөд нутгийн ард түмнүүдийн дунд аялгуу нь 3 литрийн төгсгөлд зөөлөн -t дуудлагын okanye шинж чанартай байдаг. нэгж одоо цагийн үйл үг орно: алхах (алхахын оронд). Үүнтэй ижил шинж чанаруудыг Беларусийн оршин суугчдын ярианаас харж болно. Урлагийн урлагтай холбоотой бүтээлч, жүжигчний шинж чанартай эсвэл мэргэжлийн хүмүүсийн хувьд өрөвдөх (өрөвдөхийн оронд), эргэлзээгүй, эргэлзээгүй, мэдээжийн хэрэг, маш, туйлын (оронд) гэх мэт олон төрлийн үнэлгээний үг, хэллэгийг сонгох нь ердийн зүйл юм. маш) гэх мэт. Утасны ярианы эхний мөрүүд нь хүний ​​талаар маш их зүйлийг хэлж чадна. Ёс зүйн дүрмийн дагуу, жишээлбэл, эхлээд өөрийгөө танилцуулж, дараа нь ярилцагчийн талаар асуухыг зөвлөж байна (Уучлаарай, би хэнтэй ярьж байна вэ?). Таны залгаж буй хүн утсаа хариулах хүсэлт нь харьцангуй бага сонголтоор илэрхийлэгддэг: - Би Ивановоос (Николай Иванович, Коля...) асууж болох уу? - Та асууж болох уу...; - Та асууж болно ...; - Асуугаарай... Мэдээжийн хэрэг, хэрэв ярилцагч дараах хэллэгүүдийн аль нэгийг хэрэглэвэл: - Иванова, гуйя! - Надад Иванов хэрэгтэй байна! - Иванова! үүнтэй төстэй томъёолол, дараа нь тэр ёс зүй, сайн хэлбэр гэж юу болохыг мэдэхгүй. Ухаалаг хүмүүсийн дунд ийм мэдэгдлийг бүдүүлэг, тиймээс утсаар ярихад хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэж үнэлдэг. Уран зохиолын бүтээлүүдийн ишлэл нь ухаалаг төрөлх хэлээр ярьдаг хүмүүсийн ярианы харилцааны хувьд маш түгээмэл байдаг. Эдгээр нь жишээлбэл: to be or not to be (мөн эх сурвалжийн утсыг алдагдуулахгүй энэ томьёогоор хийсэн янз бүрийн тоглолтууд) гэх мэт ишлэл байж болно............... .........