Тебесийг захирч байсан Лайус хаан, хатан хаан Иокаста нар аймшигт зөгнөлийг хүлээн авав - хаан өөрийн хүүгийнхээ гарт үхнэ. Үүнээс зайлсхийхийн тулд Лайус хаан шинэ төрсөн хүүгээ хоньчинд өгч, түүнийг зэрлэг араатнуудад идүүлэхээр Китаероны бэлчээрт аваачжээ. Хоньчин хүүхдийг өрөвдөж, хөрш Коринтын хаант улсын хоньчинд өгөөд, тэр хүүг Коринтын хаанд авчирчээ. Үр хүүхэдгүй хаан нялх хүүхдийг өөрийн хүүхэд мэт хүлээн авч Эдип гэж нэрлэжээ. Эдип өсөж том болоод түүнийг өргөмөл гэж сонссон. Эргэлзээг тайлахын тулд тэрээр Дельфийн ордонд ирэв.
Харин хариуд нь "Чи хэн ч байсан аавыгаа алж, эхтэйгээ гэрлэх тавилантай" гэсэн ганц л зүйлийг сонссон. Цөхрөнгөө барсан Эдип гэртээ харьсангүй. Тэр хаашаа ч юм алхаж яваад өвгөн, зарц нартай сүйх тэрэгтэй таарав. Эдип зам тавьж өгөөгүй тул модоор цохигдов; үүний хариуд хөгшин таягтай үхлийн цохилт авчээ. Тулалдааны үеэр Эдип бүх зарц нарыг алсан боловч нэг нь зугтаж чадсан. Энэ нь ихэвчлэн зам дээр тохиолддог байв. Эдип Тебест ирэв. Хот руу мангас - Сфинкс эмэгтэй дайрчээ. Хажуугаар нь өнгөрөх бүх хүмүүс түүний оньсого тайлах ёстой байсан, эс тэгвээс тэр алах болно. Тэнгэрлэгт тусламж хүссэн Лайус хаан замдаа нас барав.
Эдип Сфинксийн оньсого тайлж, ялагдсан мангас хадан цохионоос өөрийгөө шидэв. Баатрыг Тебесийн хаан хэмээн зарлаж, бэлэвсэн эхнэр Лая Эдипийн эхнэр болж, Жокастагийн ах Креон түүний туслах болжээ. Хэсэг хугацааны дараа тахал Тебес рүү дайрч, хүмүүс, мал амьтад үхэж, үр тариа устав. Эдипус зөвлөгөө авахаар зөн билэгт очив. Илч түүнд Лайусын алуурчныг олж шийтгэх хэрэгтэй, эс тэгвээс Бурханы шийтгэлээс зайлсхийх боломжгүй гэж хэлэв. Эдип алуурчныг олж, ус, гал, залбирлаас нь салгаж, хаант улсаас хөөн гаргахыг тушаав. Өөрийгөө харааж байгаагаа ч мэдэлгүй алуурчныг зүхэв. Эдипус хөгшин мэргэ төлөгч Тиресиас туслахыг хүссэн ч тэр даруй алуурчны нэрийг хэлэхээс татгалзав.
Тиресиас зөвхөн аюул заналхийлсэн дор Эдипт үнэнийг илчилсэн. Эдип - "Үгүй ээ, хэрэв ийм байвал алуурчин бол чи, өөрөө бас цаазлалт!" “Би Креон, чамд биш, харин бошиглогч бурханд үйлчилдэг; Би сохор, чи хараатай, гэвч чи өөрийнхөө амьдарч буй нүглийг, эцэг эхээ хэн болохыг хардаггүй." Тэр бошиглогчдод итгэдэггүй. Иокаста хэлэхдээ Лайус хаан өөрийн хүүгээсээ үхнэ гэж зөгнөсөн боловч хүү нь Китаерон дээр нас барж, Лайусыг санамсаргүй аялагч алжээ. Гэрч үлдсэн - хоньчин удахгүй ордонд ирэх ёстой. Гэвч Коринфоос Коринфийн хаан нас барсан тухай мэдээ ирж, Эдип хаан ширээнд суух ёстой.
Эдип бүх таамаглал худал, учир нь аав нь хүүгийнхээ гарт бус өөрөө үхсэн тул хатан эх нь амьд байхад Коринт руу буцаж ирэхгүй, учир нь тэр түүнтэй гэрлэх болно гэж таамаглаж байна. Гэвч Коринфийн элч түүнд Эдип бол Коринтын хааны өргөмөл хүү бөгөөд түүнийг Кифероноос нялх хүүхэд байхад нь хаанд авчирсан хүн гэдгийг баталжээ. Дараа нь хоньчин Лайусыг хөнөөсөн хэргийн гэрч ирж, нэгэн цагт хааны нялх хүүхдийг өгсөн элчийг таньж, Эдипийг Лайус хааны алуурчин гэж хүлээн зөвшөөрөв. Эдип айсандаа: "Миний төрөлт, хараал идсэн нүгэл, хараал идсэн гэрлэлт!" Тэр мэргэн, хаан байсан, одоо тэр хэн бэ? Паррицид ба цус ойртолт ... Түүнийг өөр нэг цохилт хүлээж байна, Жокаста өөрийгөө дүүжлэв. Эдип өөрийн гэмт хэргүүдийг харахгүйн тулд нүдээ аниад хүүхдүүдтэйгээ салах ёс гүйцэтгэсний дараа цөллөгт явна. Түүний үйл хэргийг үл харгалзан тэрээр Тебанчуудын нүдэн дээр хүчирхэг, ухаалаг захирагч хэвээр байв.
Энэ нь зөвхөн гэдгийг анхаарна уу хураангуй уран зохиолын ажил"Хаан Эдип" Энэ хураангуйд олон чухал санаа, ишлэлийг орхигдуулсан болно.
Эртний Грекийн жүжгийн урлаг нь энэ төрөл зүйлийн хөгжлийн түүхийн эхлэлийг тавьсан юм. Одоо бидний бүтээсэн бүх зүйл Европын соёлын энэ өлгийд бий болсон. Тиймээс орчин үеийн театрын олон чиг хандлага, нээлтийг ойлгохын тулд драмын урлаг хаанаас эхэлснийг эргэн дурсах нь маш их хэрэгтэй байдаг?
Тебес хотын хаан Лайус төрөх гэж буй хүү нь түүнийг алж, ээж Хатан Жокастратай гэрлэх болно гэдгийг зөн билэгээс олж мэдэв. Үүнээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд Лайус хоньчинд шинэ төрсөн хүүхдийг ууланд аваачиж үхүүлэхийг тушаав; эцсийн мөчид тэр нялх хүүхдийг өрөвдөж, түүнийг нутгийн хоньчинд өгч, хүүг хүүхэдгүй Коринтын хаан Полибусад өгчээ.
Хэсэг хугацааны дараа хүү аль хэдийн том болсон үед түүнийг өргөж авсан гэсэн цуу яриа түүнд хүрдэг. Тэгээд тэр үнэнийг олж мэдэхийн тулд зөн билэгт очиж, "Чи хэний ч хүү байсан ч аавыгаа алж, ээжтэйгээ гэрлэх хувь тавилантай" гэж хэлдэг. Дараа нь тэр аймшигтайгаар Коринт руу буцаж ирэхгүй байхаар шийдэж, орхив. Замын уулзвар дээр нэгэн хөгшин сууж, морьдыг ташуураар уриалан дуудсан сүйх тэрэгтэй таарав. Баатар буруу цагт хажуу тийшээ гарч, дээрээс нь цохисон тул Эдип өвгөнийг таягаараа цохиж, тэр газарт унав.
Эдипус Сфинкс сууж байсан Тебес хотод хүрч, хажуугаар өнгөрч буй бүх хүмүүсээс оньсого асууж, таамаглаагүй хүн алагдсан байв. Эдип оньсого амархан тааж, Сфинксээс Тебесийг аварсан. Тебанчууд түүнийг хаан болгож, хатан хаан Жокастратай гэрлэв.
Хэсэг хугацааны дараа хотод тахал гарч ирэв. Лайус хааны алуурчныг олсноор хотыг аварч чадна гэж зөн билэгтэн таамаглаж байна. Эдип эцэст нь алуурчныг, өөрөөр хэлбэл өөрийгөө олдог. Эмгэнэлт явдлын төгсгөлд ээж нь өөрийгөө дүүжлүүлж, баатар өөрөө нүдээ анив.
Бүтээлийн төрөл
Софоклын "Эдип хаан" бүтээл нь эртний эмгэнэлт жүжгийн төрөлд багтдаг. Эмгэнэлт явдал нь хувийн зөрчилдөөнөөр тодорхойлогддог бөгөөд үүний үр дүнд үүсдэг Гол дүрамьдралд шаардлагатай хувийн үнэт зүйлсээ алддаг. Үүний салшгүй хэсэг нь катарсис юм. Уншигч дүрүүдийн зовлон зүдгүүрийг өөрөөсөө мэдрэх нь түүнийг энгийн ертөнцөөс дээгүүрт өргөх сэтгэл хөдлөлийг төрүүлдэг.
Эртний эмгэнэлт явдал ихэвчлэн аз жаргал, золгүй явдлын ялгааг харуулдаг. Аз жаргалтай амьдрал нь гэмт хэрэг, шийтгэл, шийтгэлээр дүүрэн байдаг тул аз жаргалгүй амьдрал болж хувирдаг.
Софоклын эмгэнэлт зохиолын онцлог нь гол дүрд харгис хэрцгий хувь заяаг амсахаас гадна түүнд оролцсон бүх хүмүүсийн хувь тавилан эмгэнэлтэй болдог.
Эртний жүжгийн гол сэдэв бол муу хувь тавилан юм. Мөн "Эдип хаан" эмгэнэлт жүжиг - хамгийн тод жишээ. Хувь тавилан хүнийг давамгайлж, тэр эрх чөлөөг нь хасдаг. Гэвч Софоклын эмгэнэлт зохиолд баатар хувь тавилантай эвлэрэхийг хүсдэггүй, хувь заяаг өөрчлөхийг оролддог. Тэр өөрийн гэсэн байр суурьтай боловч энэ бол бүхэл бүтэн эмгэнэлт явдал юм: системийн эсрэг бослогыг харгис хэрцгийгээр дарж байна, учир нь энэ нь бас урьдчилан төлөвлөсөн байдаг. Босогчдын асууж буй Рок түүн дээр хэрцгий хошигнол тоглож, түүнийг албадсан гэдэгт эргэлзэхэд хүргэдэг. Эдипус гэрээсээ биш, өргөж авсан эцэг эхийнхээ гэрээс гардаг. Түүний явах нь хувь заяанаасаа зугтаж байгаатай адил бөгөөд энэ нь түүнийг энэ зам дээр мөн адил олох болно. Тэгээд тэр өөрийгөө сохрох үед тэр бас хувь заяаг эсэргүүцдэг, гэхдээ энэ халдлагыг Oracle мөн урьдчилан таамаглаж байна.
Баатрын муу хувь тавилан: Эдип яагаад азгүй байсан бэ?
Тебес хотын хаан Лайус ертөнцийн талаарх мэдлэгийг түүнд дамжуулж байсан онолын сурагчийг хулгайлж, хүчирхийлжээ. Түүний үйлдлээс болж тэрээр өөрийн хүүгийнхээ гарт үхэж, эхнэр нь түүнтэй гэрлэх болно гэсэн зөгнөлийг олж мэдсэн. Тэр хүүхдийг алахаар шийдэв. Хүүхдүүд өөрийг нь хөнөөчих вий гэж эмээж, үүнээс сэргийлэхийн тулд тэднийг залгисан Кронос бурхны тухай домгийг санагдуулдаг. Гэсэн хэдий ч Лай тэнгэрлэг хүсэл зоригоор дутагдаж байсан: тэр өв залгамжлагчийг идэж чадсангүй. Хувь заяа нь зөгнөгчийн гэмт хэрэгтнийг шийтгэхийн тулд үүнийг шийджээ. Тиймээс Эдипийн бүх амьдрал бол муу хувь тавилан хэрхэн овжин хошигнож байдгийн жишээ юм.
Хүүхэдгүй хааны гарт нялх хүүхэд унана. Хүүхэдгүй байх нь бурхдын хүсэл гэж үздэг байсан бөгөөд хэрэв хүүхэд байхгүй бол энэ нь шийтгэл тул зайлшгүй шаардлагатай. Гагцхүү хувь заяаны тоглоомыг нөмөрлөөд л эрхэм гишүүн үргүйдэлд нэрвэгдсэн бололтой.
Эдип Сфинкстэй уулзав. Сфинкс Кроносоос нэлээд өмнө гарч ирсэн. Кроносоос өмнө байсан бүх бурхад нь янз бүрийн амьтан, хүний шинж чанарыг хослуулсан байдаг. Тэрээр хотыг сүйтгэж, хотын иргэдийг мэдлэггүйнхээ төлөө байнга залгидаг. Эдип оньсогоо тайлахад тэр хувь заяаных нь дагуу нас барсан бөгөөд баатар үүнийг аль хэдийн өөрийн дансанд холбосон байдаг.
Тебесийн тахлын эхлэл нь үнэндээ хүний ертөнцөөр явж байгаад хорон муу хувь тавилан бүтээгдсэний төлөөх тэнгэрлэг шийтгэл мөн.
Хэн ч дэмий зовдоггүй. Хүн бүр үйлдлээрээ эсвэл өвөг дээдсийнхээ үйлсийн дагуу шагнагддаг. Гэвч түүний хувь заяанаас хэн ч зугтаж чадахгүй, босогчид хувь тавилангийн гараар хатуу шийтгэл хүлээдэг. Хамгийн сонирхолтой нь энэ бослого бол бурхадын өөрсдийнх нь төсөөллийн үр юм. Муу хувь тавилан эхлээд түүнийг хуурч байна гэж боддог хүмүүсийг удирддаг. Эдип нь дуулгаваргүй байдалд нь буруугүй, зүгээр л түүний үлгэр жишээг ашиглан тэд дуулгавартай байдлын сургамжийг хүмүүст заахаар шийдсэн: дээд тушаалтнуудын хүсэл зоригтой харшлах хэрэггүй, тэд чамаас илүү ухаалаг, хүчтэй.
Эдипийн дүр төрх: баатрын шинж чанар
Софоклын эмгэнэлт жүжгийн гол дүр бол Фебесийн захирагч Эдип хаан юм. Тэрээр хотынхоо оршин суугч бүрийн асуудалд шингэж, тэдний хувь заяаны талаар чин сэтгэлээсээ санаа зовж, тэдэнд бүх зүйлд туслахыг хичээдэг. Нэгэн удаа тэрээр хотыг Сфинксээс аварсан бөгөөд иргэд өөрсдийнх нь дээр унасан тахал өвчнөөр өвдөхөд хүмүүс ухаалаг захирагчаас авралыг дахин хүсэв.
Уг бүтээлд түүний хувь заяа үнэхээр эмгэнэлтэй болж хувирсан ч түүний дүр төрх өрөвдмөөр биш, харин ч эсрэгээрээ сүр жавхлантай, хөшөө дурсгал юм.
Амьдралынхаа туршид тэрээр ёс суртахууны дагуу ажилласан. Тэрээр хувь тавилангаа үйлдэхгүйн тулд гэрээсээ гараад үл мэдэгдэх газар руу явжээ. Эцсийн шатанд тэрээр өөрийгөө шийтгэх замаар нэр төрөө баталдаг. Эдип өөрийн мэдэлгүй үйлдсэн гэмт хэргийнхээ төлөө өөрийгөө шийтгэж, гайхалтай зоригтой ажилладаг. Түүний шийтгэл нь харгис хэрцгий боловч бэлгэдлийн шинж чанартай. Тэрээр үйлдлээрээ бузарласан хүмүүсийнхээ дэргэд үлдэхгүйн тулд энгэрийн зүүгээр нүдээ ухаж, өөрийгөө цөллөгт илгээдэг.
Тиймээс Софоклын баатар бол ёс суртахууны хуулийг дагаж мөрддөг, ёс суртахууны дагуу ажиллахыг хичээдэг хүн юм. Алдаагаа хүлээн зөвшөөрч, түүнийхээ төлөө шийтгэл хүлээхэд бэлэн хаан. Түүний харалган байдал нь зохиолчийн зүйрлэл юм. Тиймээс тэр дүр нь хувь тавилангийн гарт байгаа сохор тоглоом бөгөөд бидний хүн нэг бүр өөрийгөө хараатай гэж үздэг ч гэсэн сохор гэдгийг харуулахыг хүссэн. Бид ирээдүйгээ хардаггүй, хувь заяагаа таньж, түүнд хөндлөнгөөс оролцож чадахгүй байгаа тул бидний бүх үйлдэл бол сохор хүний өрөвдмөөр шидэх, өөр юу ч биш. Энэ бол тухайн үеийн философи байсан.
Гэсэн хэдий ч баатар бие махбодийн хувьд хараагүй болсон үед тэрээр сүнслэг байдлын хувьд хараагаа сэргээдэг. Түүнд алдах зүйл үлдсэнгүй, хамгийн муу бүх зүйл тохиолдсон бөгөөд хувь тавилан түүнд сургамж өгсөн: үл үзэгдэгчийг харах гэж оролдвол та хараагаа ч алдаж болно. Ийм сорилтуудын дараа Эдип эрх мэдлийн төлөөх шунал, бардам зан, Бурханыг эсэргүүцэх хүсэл тэмүүллээсээ ангижирч, хотынхны сайн сайхны төлөө бүхнээ золиосолж, тэднийг тахлаас аврахыг хичээж, хотыг орхин одов. Цөллөгт байхдаа түүний ариун журам улам бүр бэхжиж, ертөнцийг үзэх үзэл нь баяжиж байв: одоо тэрээр хүч чадлын гялалзсан туяаны нөлөөн дор албадан алсын хараагаар бүтээгдсэн хуурмаг зүйлээс салсан. Энэ тохиолдолд цөллөг бол Эдип эцгийнхээ өрийг дарсны нөхөн төлбөр болгон хувь заяагаар олгосон эрх чөлөөнд хүрэх зам юм.
"Эдип хаан" эмгэнэлт жүжгийн хүн
Зохиолч Эдип хааны домог дээр үндэслэсэн бүтээлээ бичжээ. Гэхдээ тэр үүнийг хамгийн нарийн сэтгэл зүйгээр шингээсэн бөгөөд жүжгийн утга нь хувь тавилан дээр ч биш, харин хувь тавилантай нүүр тулах, бүтэлгүйтсэн тэрслүү оролдлого, тэрслүү оролдлогод оршдог. Энэ бол хүмүүсийн хоорондын дотоод зөрчил, зөрчилдөөнөөр дүүрэн жинхэнэ жүжиг юм. Софокл баатруудын гүн гүнзгий мэдрэмжийг харуулдаг бөгөөд түүний бүтээлд сэтгэлзүйн мэдрэмж байдаг.
Софокл бүтээлээ зөвхөн Эдипийн домог дээр үндэслэсэнгүй, ингэснээр гол сэдэв нь гол дүрийн баатрын азгүйтэл биш байх болно. Түүнтэй хамт тэрээр нийгэм-улс төрийн шинж чанартай асуудлууд, хүний дотоод туршлагыг илтгэдэг. Ийнхүү домогт зохиолыг нийгэм, гүн ухааны гүн гүнзгий жүжиг болгон хувиргав.
Софоклын эмгэнэлт жүжгийн гол санаа бол хүн ямар ч нөхцөлд хийсэн үйлдлийнхээ төлөө өөрөө хариуцлага хүлээх ёстой гэсэн санаа юм. Эдип хаан үнэнийг мэдсэнийхээ дараа дээрээс шийтгэл хүлээхгүй, харин өөрийгөө шийтгэдэг. Нэмж дурдахад зохиолч дээрээс төлөвлөсөн замаасаа хазайх гэсэн оролдлого бол гайхамшиг гэдгийг уншигчдад заадаг. Хүмүүст хүсэл зориг өгдөггүй, бүх зүйлийг аль хэдийн бодож боловсруулсан байдаг.
Эдип шийдвэр гаргахаасаа өмнө эргэлздэггүй, эргэлздэггүй, ёс суртахууны дагуу тэр даруй, тодорхой үйлдэл хийдэг. Гэсэн хэдий ч энэ шударга байдал нь бүх зүйлийг аль хэдийн тооцоолсон хувь тавилангийн бэлэг юм. Үүнийг хуурч, тойрч гарах боломжгүй. Тэрээр баатрыг буянтай чанараар шагнасан гэж бид хэлж чадна. Энд л хүмүүсийн хувь заяаны тодорхой шударга ёс илэрдэг.
Софоклын эмгэнэлт жүжгийн хүний сэтгэцийн тэнцвэрт байдал нь тухайн бүтээлийг гүйцэтгэж буй төрөлд бүрэн нийцдэг: энэ нь зөрчилдөөний ирмэг дээр хэлбэлзэж, эцэст нь сүйрдэг.
Эдип ба Эсхилийн Прометей хоёрын нийтлэг зүйл юу вэ?
Эсхилийн "Гинжлэгдсэн Прометей" эмгэнэлт жүжиг нь Олимпоос гал хулгайлж, хүмүүст авчирсан титаны түүхийг өгүүлдэг бөгөөд үүний төлөө Зевс түүнийг уулын хаданд гинжлэн шийтгэдэг.
Олимпод өгсөж, бурхад уначих вий гэж айж байсан (өөрийн үед Титануудыг түлхэн унагаж байсан шиг), Прометей бол ухаалаг зөн билэгч юм. Тэрээр Зевсийг хүүгээ түлхэн унагана гэж хэлэхэд Олимпийн эзний зарц нар түүнийг сүрдүүлж, нууцыг асууж, Прометей бардам дуугүй байв. Дээрээс нь гал хулгайлж ард түмэнд өгч зэвсэглэсэн. Өөрөөр хэлбэл, эш үзүүллэг нь харааны биелэлийг хүлээн авсан. Үүний тулд бурхадын тэргүүн түүнийг дэлхийн зүүн талын хаданд гинжлэн, бүргэд илгээж элэгийг нь ховхолж өгдөг.
Прометей Эдип шиг хувь тавилангаа мэддэг, үүний эсрэг явдаг, бас бардам, өөрийн гэсэн байр суурьтай байдаг. Аль аль нь үүнийг даван туулах тавилангүй боловч бослого нь өөрөө зоримог бөгөөд гайхалтай харагдаж байна. Мөн хоёр баатрууд хүмүүсийн төлөө өөрсдийгөө золиослодог: Прометей үүний төлөө түүнийг хүлээж буй шийтгэлийн талаар мэдээд гал хулгайлж, Эсхил нүдээ аниад цөллөгт явж, хотынхоо төлөө эрх мэдэл, эд баялгаа орхижээ.
Эсхил, Софокл баатруудын хувь заяа адилхан эмгэнэлтэй. Гэсэн хэдий ч Прометей хувь заяагаа мэдэж, түүнтэй уулзахаар очдог бөгөөд Эсхилус эсрэгээрээ түүнээс зугтахыг оролдсон боловч эцсийн шатанд тэрээр оролдлого нь дэмий хоосон гэдгийг ухаарч, нэр төрөө хадгалан загалмайгаа хүлээн авдаг.
Эмгэнэлт явдлын бүтэц, найрлага
Зохиолын хувьд эмгэнэлт явдал хэд хэдэн хэсгээс бүрддэг. Удиртгалын бүтээл нээгдэж байна - хотод тахал гарч, хүмүүс, мал сүрэг, үр тариа үхэж байна. Аполлон өмнөх хааны алуурчныг олохыг тушааж, одоогийн хаан Эдип түүнийг ямар ч үнээр хамаагүй олохоо тангараглав. Зөнч Тиресиа алуурчны нэрийг хэлэхээс татгалзаж, Эдип түүнийг бүх зүйлд буруутгах үед зөнч үнэнийг илчлэхээс өөр аргагүй болдог. Энэ мөчид захирагчийн хурцадмал байдал, уур хилэн мэдрэгдэж байна.
Хоёр дахь хэсэгт хурцадмал байдал буурахгүй байна. Уурлаж бухимдсан Креонтой яриа өрнүүлэв: “Шударга юу болохыг цаг хугацаа л харуулах болно. Бузар мууг олж мэдэхэд нэг л өдөр хангалттай” гэж хэлсэн.
Жокастра ирэх ба Лайус хааныг үл мэдэгдэх хүний гарт хөнөөсөн түүх Эдипийн сэтгэлд төөрөгдөл авчирдаг.
Хариуд нь тэр өөрөө засгийн эрхэнд гарахаасаа өмнөх түүхээ ярьдаг. Тэрээр замын уулзвар дээр гарсан аллагыг мартаагүй бөгөөд одоо бүр ч их түгшүүртэйгээр санаж байна. Баатар өөрийгөө Коринтын хааны төрсөн хүү биш гэдгийг тэр даруй мэдэв.
Хоньчин ирснээр хурцадмал байдал дээд цэгтээ хүрч, нялх хүүхдийг алаагүй гэж хэлээд бүх зүйл тодорхой болно.
Эмгэнэлт зохиол нь Эдипийн гурван том монологоор төгсдөг бөгөөд үүнд өөрийгөө хотын аврагч гэж үздэг байсан хуучин хүн байхгүй, тэр аз жаргалгүй хүн болж, хүнд зовлон зүдгүүрээр гэм буруугаа цагаатгадаг. Дотооддоо тэрээр дахин төрж, илүү ухаалаг болдог.
Жүжгийн асуудлууд
- Эмгэнэлт явдлын гол асуудал бол хувь заяа, хүний сонголтын эрх чөлөөний асуудал юм. Оршин суугчид эртний ГрекХувь заяаны сэдэв нь маш их түгшүүртэй байсан, учир нь тэд өөрсдийгөө эрх чөлөөгүй, бурхдын гарт тоглоом байсан, хувь заяа нь урьдчилан тодорхойлсон гэж үздэг байв. Тэдний амьдралын үргэлжлэх хугацаа нь амьдралын утсыг тодорхойлж, хэмжиж, тасладаг Мойрагаас хамаарна. Софокл уран бүтээлдээ полемикийг оруулдаг: тэрээр гол дүрд бахархаж, хувь заяатайгаа санал нийлэхгүй байгаагаа илэрхийлдэг. Эсхил хувь заяаны цохилтыг даруухнаар хүлээхгүй, түүнтэй тулалддаг.
- Энэ жүжигт нийгэм улс төрийн асуудлыг ч хөндсөн. Эдип ба түүний эцэг Лайус хоёрын ялгаа нь иргэдийнхээ аз жаргалын төлөө хайр сэтгэл, гэр орон, өөрийгөө золиослоход эргэлзэх зүйлгүй шударга захирагч юм. Гэсэн хэдий ч сайн хаан муугаас уламжлагдан ирсэн буулгыг ямагт үүрдэг бөгөөд эртний эмгэнэлт явдалд хараалын хэлбэртэй байсан. Түүний хүү Лаиусын бодлогогүй, харгис хэрцгий дэглэмийн үр дагаврыг зөвхөн өөрийнхөө золиослолоор л даван туулж чадсан юм. Энэ бол тэнцвэрийн үнэ юм.
- Эдипт үнэн илчлэгдэх тэр мөчөөс эхлээд уй гашуу унадаг. Дараа нь зохиолч философийн шинж чанартай асуудлын тухай - мунхагийн асуудлын талаар ярьдаг. Зохиолч бурхдын мэдлэгийг энгийн хүний мунхаглалтай харьцуулжээ.
- Цус ойр дотныхныг хөнөөсөн, цус ойртолт нь хамгийн хатуу шийтгэл дагалдаж, үйлдсэн хүнд төдийгүй хотыг бүхэлд нь гамшиг амласан нийгэмд эмгэнэлт явдал өрнөнө. Тиймээс Эдипийн үйлдлүүд нь жинхэнэ гэм зэмгүй байсан ч шийтгэлгүй үлдэж чадаагүй тул хот тахлаар шаналж байна. Энэ тохиолдолд шударга ёсны асуудал нэлээд хурцаар тавигдаж байна: яагаад хүн бүр нэг хүний үйлдлийн төлөө зовж байна вэ?
- Эдипийн амьдралын бүхий л эмгэнэлт явдлыг үл харгалзан эцэст нь түүнд хувь заяаны цохилтын эсрэг эр зориг гаргаснаар олж авсан оюун санааны эрх чөлөөг олж авдаг. Тиймээс амьдралын туршлагыг үнэлэх асуудал тулгардаг: эрх чөлөө ийм золиослолын үнэ цэнэтэй юу? Хариулт нь тийм гэж зохиогч итгэсэн.
Энэ нийтлэлийн сэдэв нь эртний бүтээлүүдийн нэг, түүний товч агуулгад дүн шинжилгээ хийх явдал юм. “Эдип хаан” бол Афины зохиолч Софоклын эмгэнэлт жүжиг бөгөөд түүний өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн цөөхөн жүжгийн нэг юм. Өнөөдөр зохиолч нас барснаас хойш хорин зуун жилийн дараа түүний бүтээл алдар нэрээ алдаагүй байна. Үүн дээр үндэслэн театрт жүжиг тавьж, уран сайхны кино хийдэг. Гол санаа нь хүний хувь заяаг хэзээ ч энэ эмгэнэлт явдал шиг чин сэтгэлээсээ дүрсэлж байгаагүй юм.
Муу рок
Софоклын үеийнхэн, тэр дундаа мэргэн Аристотель энэ жүжгийг зохиолчийн ур чадварын оргил гэж үздэг байв. Хэрэв зөвхөн товчхон өгүүлбэл "Эдип Батаар" үлгэр домгийн өрнөлөөс өөр зүйл болохгүй. Софоклын бүтээлийг бүхэлд нь авч үзвэл гүн ухааны гүн гүнзгий бүтээл юм.
Гол дүрийн амьдралын туршид золгүй явдал түүнийг зовоож байдаг. Тэрээр бузар муу хувь тавилангаас холдохыг хичээдэг ч эцэст нь бурхадын урьдчилан тодорхойлсон зүйл түүнд тохиолдсон хэвээр байна. Дэлхийн соёлын хамгийн агуу философийн бүтээлүүдийн нэгийг Софокл бичсэн. Бүлгүүдийн хураангуйг өгүүлэлд оруулсан "Хаан Эдип" бол дэлхийн жүжгийн сонгодог бүтээл юм. Гол дүрийн дүрийн ачаар Софокл дэлхийн уран зохиолын түүхэнд оржээ. Тиймээс, тусгайлан текст рүү шилжье.
Төөрөгдөл: хураангуй
Эдип хаан бол Фебаны домогуудын нэгний баатар юм. Зохиолчид, дүрмээр бол эрт дээр үед үлгэр, домогоос урам зориг авдаг байв.
Эдипийн домог хувь заяаны хачирхалтай сүлжмэлийн тухай өгүүлдэг. Энэ нь Лай хааны тухай түүхээс эхэлдэг. Тэр болон түүний эхнэр Жокаста урт хугацаандхүүхэдгүй байсан. Афины уламжлал ёсоор ямар ч шалтгаанаар хүн Дельфийн оркул гэж нэрлэгддэг хүмүүст тусламж хүсэх ёстой. Хаан үүнийг л хийсэн. Гэсэн хэдий ч нэр хүндтэй мэргэ төлөгч бүтэлгүйтсэн эцгийг огтхон ч баярлуулсангүй, хэдийгээр хүүтэй болсон ч том болоод түүнийг алах болно, тэгээд бүр муу нь ээжтэйгээ гэрлэнэ гэж мэдэгджээ. Энэ бол Лайусын эхнэр юм.
Энэ бол дээрээс заяасан зүйлийг өөрчлөх гэсэн жирийн мөнх бус хүмүүсийн оролдлого ямар үр дүнгүй болохыг харуулсан түүх юм. Гүн ухаан, шашны үндэслэл нь хураангуйг уншаад ч мэдрэгдэнэ. Эдип хаан бол домогт өгүүллэгийн гол дүр бөгөөд уг зохиол нь илчний таамаглал юм. Зөгнөлийн дараа аав нь шинэ хүүхдийг зэрлэг ууланд үлдээхийг тушаажээ. Гэвч үйлчлэгч нь хүүхдийг өрөвдөж, үл таних хоньчинд өгчээ. Тэр эргээд өөр хаанд - Полибус руу очсон бөгөөд Эдип түүнийг удаан хугацааны туршид өөрийн эцэг гэж үзэх болно.
Олон жилийн дараа Эдипус яг тэр орикулаас аймшигт таамаглал сонсдог. Энэ нь Лайгийн маш их айж байсан зүйлтэй бүрэн давхцаж байна: тэр залуу эцгээ алж, алагдсан хүний бэлэвсэн эхнэр, өөрөөр хэлбэл өөрийн эхийн нөхөр болно. Ирээдүйн гэмт хэрэгтэн жинхэнэ эцэг эхийнхээ нэрийг мэдэхгүй тул түүнийг өсгөсөн хүний гэрээс гардаг. Хэдэн жилийн турш манай баатар дээрэмчин шиг тэнүүчилж байна. Эцэст нь тэр санамсаргүй байдлаар Лайг хөнөөжээ. Дараа нь бүх зүйл орикулын таамаглаж байсан шиг болдог.
Нэгдүгээр анги
Тэгэхээр жүжгийн гол дүр нь хаан юм. Түүнийг Эдип гэдэг. Нэгэн өдөр хааны ордонд жагсаал гарч ирэхэд оролцогчид захирагчаас тусламж хүсэв. Тебест аймшигт тахал газар авч байна. Энэ тахал аль хэдийн олон хүний амийг авч одсон бөгөөд оршин суугчид хаанаа аврагчаас өөр юу ч биш гэж ойлгодог тул (тэр нэг удаа тэднийг аварч, дараа нь хаан ширээнд суусан) аймшигт гамшгаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд түүнд залбирав.
"Аврагч" аль хэдийн зохих арга хэмжээ авсан нь тогтоогдсон: тэр бүх хүчирхэг тэнгэрт элч илгээсэн. Эцсийн эцэст тэр ийм аймшигт золгүй явдлын шалтгааныг Аполло бурханаас олж мэдэх чадвартай байдаг.
Хариулт нь тун удахгүй ирнэ: тахал нь Тебест гэмт хэрэгтэн ял шийтгэлгүй амьдардаг тул шийтгэл болгон илгээв. Эдип өөрийгөө яг адилхан гэмт хэрэгтэн гэж сэжиглээгүй тул буруутныг олж, шийтгэнэ гэж тангараглав.
Тоглож, домог
Жүжгийг бүтээхдээ Софокл домогт өрнөлийн үйл явдлын дарааллыг эрс өөрчилсөн.
"Эдип хаан" эмгэнэлт жүжиг юу вэ? Энэхүү жүжгийн хураангуй нь довтлогчийг хайж байхдаа өөрийн гарал үүсэл, өөрийн гэмт хэргийн талаар үнэнийг олж мэдсэн нэгэн захирагчийн түүх юм.
Софоклын бүтээл домогоос юугаараа ялгаатай вэ? Энэ домог бол гэмт хэрэг үйлдэж, дараа нь хувь заяаны таалалд нийцүүлэн хаан болсон залуугийн тухай юм. Гэсэн хэдий ч эцэст нь түүнийг шийтгэл хүлээж байна. Афины ардын үлгэрт бүх зүйл маш тодорхой байдаг. Эмгэнэлт явдалд үнэн нь оргил үедээ л ил болдог.
Афины үзэгчид энэ домогт түүхийг бага наснаасаа мэддэг байсан. Тэд алуурчны нэрийг сайн мэддэг байсан. Гэсэн хэдий ч Софоклын жүжгийг бүтээсэн нь маш их амжилтанд хүрсэн. Үүний шалтгаан нь эмгэнэлт бүтээлийн нийгэм, ёс зүйн асуудал юм. Үхэшгүй мөнхийн жүжгийн анхны үзэгчид бүх ард түмний хувь заяа гарт нь байгаа захирагчийн нэр төртэй, шийдэмгий зан авирыг биширсэн. Хаан өөрөөр хийж чадахгүй. Тэрбээр өмнөх хүнийхээ алуурчныг олж, шийтгэх нь гарцаагүй. Жүжгийн зохиогч ардын үлгэр домгийг театрын хэл рүү хөрвүүлсэн. Энэхүү бүтээл нь зөвхөн эртний үзэгчдийн сонирхлыг татсан сэдвүүдийг хөндсөн.
Эмгэнэлт явдлын үндэслэгч нь Софокл юм. Энэхүү нийтлэлд хураангуйг нь толилуулж буй “Хаан Эдип” бол бүхнийг чадагч бурхадын хувь заяаг захирч байсан хүний золгүй явдлын тухай бүтээл юм.
Эртний Грекийн театрын тайзан дээр уг бүтээл нь эхлэл, үгүйсгэл, сэтгэл хөдлөлийн оргил үеийг багтаасан байв. Энэ схемийг Софокл бүтээсэн бөгөөд түүнийг эмгэнэлт явдлын эцэг гэж нэрлэдэг. Түүний театрын урлагт оруулсан бас нэг онцлог нь оргил үедээ шинэ дүр гарч ирсэн явдал юм.
Тирезиас
Эмгэнэлт жүжигт бүх анхаарал гол дүрд төвлөрдөг. Бүлэг болгонд тэрээр оролцож, үйл ажиллагааны хамгийн чухал оролцогч юм. Софоклын бүтээсэн бараг бүх театрын бүтээлүүд ийм байдлаар бүтээгдсэн. "Эдип хаан" зохиолын товч агуулга нь дүрийн бусад баатрууд, голчлон зөн билэгтнүүдтэй хийсэн яриа хэлцлийг багтаасан бөгөөд дараагийн ангид хаан Тиресиас хоёрын яриаг багтаасан болно. Энэ залуу
к бол үнэнийг мэддэг таамаглагч боловч өрөвдсөндөө тэр даруй ярилцагчдаа хэлэхээр шийддэггүй. Гэсэн хэдий ч хашгираан, заналхийллийн тусламжтайгаар хаан түүнээс гэм буруугаа хүлээв. Тиресиас алуурчны нэрийг хэлдэг. Энэ нэрийг Эдип гэдэг.
Креон
Эмгэнэлт жүжгийн нууцлаг байдал, сонирхлын тухай ойлголтыг хураангуйлан харуулсан "Хаан Эдип" бол театрын жанрын сонгодог бүтээл юм. Шекспир өөрөө өшөө авалт, үхэл, эрх мэдлийн төлөөх тэмцлийн сэдвийг энэ бүтээлээс авсан.
Аймшигтай үгсийн дараа Тиресиас гарч ирдэг хааны гэр бүл. Креон бол Жокастагийн ах юм. Тэр бол эртний уламжлал ёсоор хаан нас барсны дараа хаан ширээнд суух ёстой байсан хүн юм. Гэтэл гэнэт танихгүй хүн гарч ирэн, Тебаны оршин суугчдыг цуст мангасаас аварч, хүмүүсийн талархлын тэмдэг болгон хамаатан садныхаа зохих ёсоор хүлээн авсан юм. Одоог хүртэл үл мэдэгдэх Эдип хаан болов. Магадгүй Жокастагийн ах шинээр бий болсон захирагчийн эсрэг өшөө хорсгож, бүх зүйлийг зохион байгуулж, Тиресиас буруу мэдээлэл өгөхийг ятгасан болов уу? Ийм бодлууд Эдипийг цус ойртолтын золгүй оролцогч буюу хатан хаан өөрөө гарч ирэх хүртэл тарчлааж байв.
Жокаста
Эдип хаан эхийгээ эхнэр болгон авчээ. Үлгэр домгийн хураангуй нь зөвхөн энэ эмэгтэй өөрийн хүслээр цус ойртолтын нүгэл үйлдээгүй гэж хэлдэг. Агуу жүжгийн зохиолчид ийм дүр бий онцлог шинж чанарууд. Жокаста бол хүчтэй, зоригтой эмэгтэй юм. Эрчүүдийн хэрүүлийн учрыг олж мэдээд тэднийг шоолж байна. Урьдчилан таамаглалд итгэх нь ямар тэнэг болохыг батлахын тулд тэрээр залуу насныхаа тухай ярьжээ. Эдип хаан түүний түүхийг сонсдог.
Ангиудын хураангуй бол гол дүрийн үйл хөдлөл, бодол санаа юм. Энэ бүтээл бүхэлдээ яруу найргийн харилцан ярианаас бүрддэг бөгөөд найрал дуу нь арын дэвсгэр болж өгдөг. Нэг ч эртний жүжиг түүнгүйгээр хийж чадахгүй. Энд Жокаста залуу нөхөртөө гашуун танил түүхийг ярьж эхлэхэд найрал дууны дуу улам бүр түгшүүртэй, гунигтай болж байна.
Хатан хааны түүх
Жокаста ууган хүүгээ хэрхэн алдаж, нөхөр нь дээрэмчдийн гарт амиа алдсан тухайгаа ярьжээ. Лайусын үхэл Эдипийг тэнүүчлэх үеэр болсон үйл явдлуудыг санагдуулдаг. Хаан нялх хүүхдээс нь салахыг тушаасан зөн билгийн таамаглал нь Жокастагийн шинэ нөхөр нэг удаа гэрээсээ гарсантай маш төстэй юм. Эмэгтэй хүн маргаанд оролцогчдыг андуурч байгаа гэдэгт итгүүлэхийн тулд зөвхөн дурсамжаа шингээдэг.
Оракулуудын таамаглал нь ямар ч үндэслэлгүй юм. Тэд зөвхөн хүнийг нөхөж баршгүй алдаа гаргахад түлхэж чадна. Жокаста ингэж бодож байна. Энэ хооронд эмгэнэлт баатар аймшигтай сэжиглэлд автжээ.
Оргил цэг
Бүрхэгдсэн амьдралын тухай түүх аймшигтай нууцууд, энэ нь жүжгийн төгсгөлд шийдэгдэх ёстой - энэ бол хураангуй юм. Эдип хаан үнэнийг олоход ганц л хүн тусалж чадна гэдэгт итгэдэг. Нэгэн цагт нярай хүүхдийг ууланд үүрч явсан өвгөн зарц цорын ганц боловч хамгийн чухал асуултанд хариулах болно. Гэхдээ энэ хүн Тебест байхаа больсон. Боолыг олох тушаал өгсөн. Энэ хооронд тайзан дээр шинэ царай гарч ирэв.
Төрөлх нутгаасаа элч ирж, Полибус үхсэн тухай мэдээлэв. Эдип нас барсан хааны оронд очих ёстой. Гэхдээ тэр хожим ээжтэйгээ гэрлэнэ гэсэн таамаглалд ... Эдипийг тайвшруулахыг хүссэн эр холоос ирсэн эр бүх үнэнийг илчилэв. Полибус түүний төрсөн эцэг биш гэдгийг одоо мэддэг болсон. Бүх үнэнд хүрэхийн тулд Эдипус Жокаста руу ханддаг. Хэсэг мэтгэлцэж, баримтуудыг харьцуулсны эцэст тэрээр Лай хоёрт хэлсэн бүх таамаг биелсэнийг ойлгов.
Хатан хаан амиа хорлодог. Эдип өөрийгөө сохорч, улмаар гэмт хэрэгтнийг шийтгэх амлалтаа биелүүлэв.
Манай нийтлэлд хураангуйг нь толилуулж буй Софоклын "Хаан Эдип" эмгэнэлт жүжиг бол дэлхийн жүжгийн мөнхийн бүтээл юм. Эртний зохиолчийн баатар хэдийгээр бурхадын эрх мэдэлд байдаг ч өөрийн хувь заяаны арбитр болохын төлөө бүхий л чадлаараа зүтгэдэг. Гэсэн хэдий ч түүний амжилтанд хүрсэн цорын ганц зүйл бол шийтгэл юм. Гэсэн хэдий ч Софоклын Эдип бол хамгийн агуу утга зохиолын баатруудын нэг юм.
Одоогийн хуудас: 1 (ном нь нийт 3 хуудастай) [унших боломжтой хэсэг: 1 хуудас]
Фонт:
100% +
Софокл
Эдип хаан
Эмгэнэлт явдал
ТЭМДЭГТҮҮД
Эдип.
Санваартан.
Креон.
Найрал дууТебаны ахмадууд.
Тирезиас.
Жокаста.
Хералд.
Хоньчин Лай.
Эдипийн гэр бүлийн гишүүн.
Үйл явдал Тебес дэх хааны ордны өмнө болдог.
Пролог
Ордны хаалганы өмнө гартаа залбирлын мөчир барьсан хэсэг залуус байна. Тэдний толгойд Зевсийн тахилч байдаг.
Эдип
Өвөө Кадмус аа, залуу үр удам аа!
Та яагаад энд тахилын ширээнд сууж байгаа юм бэ?
Миний гарт залбирлын мөчрүүдийг барьж,
Хот бүхэлдээ хүжтэй байхад
Залбирал, ёололтоор дүүрэн байна уу?
Тиймээс, биечлэн хүсч байна
Би бүх зүйлийг мэдэхийн тулд энд ирсэн, -
Таны Эдипийг алдар суут гэж нэрлэдэг би.
Өвгөн надад хэлээч, энэ бол ярих явдал юм
Эдгээр залуучуудын хувьд энэ нь танд тохирсон, -
Юу чамайг энд авчирсан бэ? Хүсэлт эсвэл айдас уу?
Би бүх зүйлийг дуртайяа хийх болно: зүрх сэтгэлгүйгээр
Залбиралтай ирсэн хүмүүсийг бүү өршөө.
Санваартан
Манай нутгийн захирагч Эдип!
Та харж байна уу - бид хөгшин залуу, энд сууж байна:
Бидний зарим нь зугтаж амжаагүй байна,
Бусад нь олон жилийн ачааг үүрдэг -
Тахилч нар аа, би Зевсийн тахилч бөгөөд бидэнтэй хамт байна
Залуу насны өнгө. Мөн хүмүүс, хэлхээтэй,
Зах дээр, Палласын хоёр бунхан дээр хүлээж байна
Мөн бошиглогч үнс Исмене. 1
Исменегийн зөгнөлийн үнс дээр- Тебесийн Исмене голын эрэг дээрх Аполлоны ариун газарт, шатсан хохирогчдын үнсээс урьдчилан таамаглаж байсан.
Таны харж байгаачлан манай хот цочирдсон байна
Аймшигтай шуурга болж, толгой нь чадахгүй
Цуст долгионыг ангалаас босго.
Залуу найлзуурууд хөрсөнд хатаж,
Үхэр нь бас хатсан; мөн хүүхдүүд үхдэг
Эхийн хэвлийд. Галын бурхан -
Үхлийн тахал гарч, хотыг зовоож байна.
Кадмусын байшин хоосон, Үхэгсдийн орон гунигтай байна
Ахиад л уйтгар гуниг, уйлмаар баялаг.
Би чамайг үхэшгүй хүмүүстэй адилтгадаггүй, -
Чам руу гүйж ирсэн тэдэн шиг -
Гэхдээ амьдралын бэрхшээлийн анхны хүн
Би ч гэсэн бурхадтай харилцахдаа боддог.
Тебест гарч ирээд та биднийг хүргэж өгсөн
Тэр хэрцгий зөнч эмэгтэйн хүндэтгэлээс 2
Харгис мэргэ төлөгч- арслангийн биетэй, эмэгтэй хүний толгой ба цээжтэй далавчтай мангас (энэ мангасыг "далавчтай охин" гэж нэрлэдэг 470–484-р зүйлийг үзнэ үү). Үүнийг Сфинкс гэж нэрлэдэг байсан (Грекээр - эмэгтэй). Тебесийн ойролцоо гарч ирсэн энэ "мөн мэргэч" хажуугаар өнгөрч буй бүх хүмүүсийг оньсого тайлахыг урив. Хэн ч үүнийг хийж чадахгүй, хүн бүр мангасын аймшигт савруудад үхэв. Гэвч Эдип оньсого тайлж, Сфинкс хадан цохионоос өөрийгөө шидэж үхэв. (130, 383, 1171-ийг үзнэ үү.) Эдипийн оньсого, хариулт Грекийн яруу найрагт хадгалагдан үлджээ.
Тэдний орчуулга энд байна:
Дэлхий дээр нэг амьтан байдаг: энэ нь хоёр хөлтэй, дөрвөн хөлтэй, гурван хөлтэй байж болно, энэ нь нэрээ хадгалсаар байна. Түүнд амь өгөгч бүх зүйлд үүнтэй тэнцэх хүн байхгүй. Гэсэн хэдий ч анхаараарай: түүний бие илүү их дэмжлэг олно. Түүний гишүүдийн хүч сул байх тусам өөрийн сүйрлийг анхаарч үзээрэй, үхлийн дууч, миний ярианы дуу хоолой, чиний заль мэхний хязгаар, тэр амьтан бол хүн юм. Дөрвөн хөлтэй дүлий нялх хүүхэд эхний жилдээ газар мөлхөж өдөр хоног замбараагүй урсаж, бие залуугаараа дүүрч: Одоо хоёр хөлтэй хүн шиг үнэнч алхаж явна.Тэгээд нас нь ирэхээр гурав дахь дэмжлэг болох найдвартай ажилтнуудыг авч, түүгээр унжсан хүрээгээ бэхжүүлдэг.
Хэдийгээр тэр бидний талаар юу ч мэдэхгүй, тэнд байгаагүй
Хэн ч заагаагүй; гэхдээ Бурханаар удирдуулсан
Тэр бидэнд амьдралыг буцааж өгсөн, энэ бол бүх нийтийн дуу хоолой юм.
Ай, хүмүүсийн хамгийн шилдэг нь Эдип,
Одоо бид танд залбирч байна:
Үйл үгийг сонсож биднийг хамгаалахыг олоорой
Тэнгэрлэг эсвэл асууж буй хүмүүс.
Тэр туршлагатай зөвлөгөөг хүн бүр мэддэг
Тэд сайн үр дүнг илэрхийлж чадна.
Ай, мөнх бус хүмүүсийн дундах хамгийн шилдэг нь! Босоо
Танай хот дахин! Тэгээд өөрийнхөө тухай бодоорой:
Өмнө нь таныг “аврагч” гэж нэрлэдэг байсан.
Таны хаанчлалыг ирээдүйд санахгүй байцгаая
Учир нь бид босч ирээд дахин унав.
Хотоо сэргээ - үүнийг зогсоо
Үл хөдлөх! Сайн тэмдгийн дагуу
Та бидэнд өмнө нь аз жаргал бэлэглэсэн - одоо бидэнд аз жаргалыг өг!
Хэрэв та бүс нутгийг захирахыг хүсвэл
Тиймээс цөлжсөн хүмүүсийг биш, бөөгнөрсөн хүмүүсийг захирсан нь дээр.
Эцсийн эцэст цайз цамхаг эсвэл хөлөг онгоц -
Хамгаалагч нар зугтаж байхад юу ч болоогүй.
Эдип
Азгүй хүүхдүүд ээ! Би мэднээ,
Чамд юу хэрэгтэй? Би тодорхой харж байна: бүх зүйл
Та зовж байна. Гэхдээ та хоёрын аль нь ч биш
Гэсэн хэдий ч тэр миний зовдог шиг тийм ч их зовдоггүй:
Та зөвхөн өөртөө л харамсдаг
Дахиж байхгүй, гэхдээ миний зүрх өвдөж байна
Хотынхоо төлөө, чиний төлөө, өөрийнхөө төлөө.
Чи намайг сэрээх шаардлагагүй, би унтаагүй байна.
Гэхдээ мэдэж байгаарай: Би маш их гашуун нулимс урсгасан,
Би олон замын талаар бодсон.
Бодсоны эцэст ганц л арга олсон.
Миний хийсэн зүйл бол Меноесегийн хүү,
Эхнэрийн ах Креон илгээв
Би Фибус руу явлаа.
Хотыг аврахын тулд ямар залбирал, үйлчилгээ вэ.
Түүний буцаж ирэх цаг болжээ. Миний санаа зовж байна:
Юу болсон бэ? Хугацаа нь аль эрт дууссан
Түүнд хуваарилагдсан ч тэр эргэлзсээр байна.
Түүнийг эргэж ирэхэд би үнэхээр муу болно,
Хэрэв би Бурханы хэлсэн зүйлийг хийхгүй бол.
Санваартан
Таны хэлсэн үед хаан: зүгээр л
Тэд надад Креон бидэн рүү ойртож байгааг илтгэж байна.
Эдип
Аполло хаан! Өө, хэрэв би гэрэлтэж чадвал
Түүний харц хэрхэн гэрэлтдэгийг бид мэднэ!
Санваартан
Тэр баяртай байна! Тэгэхгүй бол би үүнийг чимэглэхгүй
Түүний хөмсөг нь үржил шимтэй лавр шиг юм.
Эдип
Бид одоо олж мэдэх болно. Тэр биднийг сонсох болно.
Шугам! Миний цус, Менецейгийн хүү!
Та ямар үйл үг биднийг Бурханаас авчирч байна вэ?
Креон
Сайн байна! Надад итгээрэй: хэрэв гарцыг зааж өгсөн бол
Аливаа золгүй явдал адислал болж чадна.
Эдип
Ямар мэдээ байна? Таны үгнээс хол байна
Надад баяр баясгалан, айдас мэдрэгддэггүй.
Креон
Тэдний өмнө намайг сонсмоор байна уу?
Би хэлж чадна ... би гэрт орж болно ...
Эдип
Үгүй ээ, хүн бүрийн өмнө хэл: Би тэдэнд харамсаж байна
Өөрийнхөө сэтгэлээс ч илүү хүчтэй.
Креон
Би Бурханаас сонссон зүйлээ илчлэх болно.
Аполло бидэнд тодорхой тушаасан:
"Теван нутагт ургасан тэр бузар,
Түүнийг эдгэршгүйн тулд хөөж гарга” гэж хэлсэн.
Эдип
Ямар төрлийн цэвэрлэгээ вэ? Би таньд яаж туслах вэ?
Креон
"Цөллөг эсвэл цус урсгах"
Учир нь хот хүн амины хэргийн дарамтад орчихсон байна” гэжээ.
Эдип
Гэхдээ Бурхан хэний хувь заяаг хэлдэг вэ?
Креон
Ай хаан минь, та нэгэн цагт манай нутгийг захирч байсан
Лай - Та Тебесийг захирч эхлэхээс өмнө.
Эдип
Би үүнийг сонссон, гэхдээ би өөрөө үүнийг хараагүй.
Креон
Тэр алагдсан бөгөөд Бурхан тушаасан
Тэд хэн ч байсан алуурчдаас өшөөгөө ав.
Эдип
Гэхдээ тэд хаана байна? Аль бүс нутагт? Та хаанаас олох вэ
Удаан үргэлжилсэн гэмт хэргийн тодорхой бус ул мөр үү?
Креон
Бидний хязгаарт тэрээр: "Хичээлгүй
Тэр олох болно, харин хайхрамжгүй хүн олохгүй."
Эдип
Гэхдээ гэртээ эсвэл талбай дээр
Эсвэл Лай харийн нутагт алагдсан уу?
Креон
Тэр Бурханаас гуйх ёстой гэж хэлсэн
Тэр явсан ч эргэж ирээгүй.
Эдип
Тэгээд тэр үеийн хааны хамтрагчдаас
Хэн ч бидэнд хэрэгтэй мэдээлэл өгөхгүй юу?
Креон
Алагдсан. Ганцхан айсандаа гүйж,
Магадгүй тэр бидэнд ямар нэгэн зүйлийг илчлэх байх.
Эдип
Гэхдээ юу гэж? Заримдаа өчүүхэн зүйл ч гэсэн маш их зүйлийг хэлж өгдөг.
Хэрэв би итгэл найдварын ирмэгийг барьж чадвал!
Креон
Тэр хэлэхдээ: дээрэмчид алагдсан
Цар. Энэ бол олон хүний хийсэн ажил.
Эдип
Креон
Ингэж байг... Гэхдээ гай зовлонгийн цагт гай болоогүй
Алагдсан хааны өшөө авагч.
Эдип
Харин хаан нас барсан бол ямар гай зовлон
Тэд алуурчдыг хайх ажилд саад болж чадах болов уу?
Креон
Сфинкс Бошиглогч. Шууд санаа зовдог
Тэд намайг хайлтыг мартуулсан.
Эдип
Би бүх зүйлийг дахин цэгцлэхийг хүсч байна.
Нас барсан хүмүүсийн хууль ёсны халамжинд
Аполло та хоёр биднийг буцааж авчирсан.
Та надаас холбоотон олох болно:
Би эх орон, бурхны өшөөг авна.
Би өөр хэнд ч хамаагүй, -
Би өөрөөсөө толбыг арилгадаг.
Тэр алуурчин хэн ч байсан тэр бас минийх
Тэр л гараараа өшөөгөө авах байх.
Лайгийн дурсгалыг хүндэтгэж, би өөртөө үйлчилдэг.
Хүүхдүүд ээ, гишгүүрээс босоорой.
Залбирлын мөчрүүдийг ав, -
Мөн Тебаны ард түмэн хамтдаа дуудагдах болтугай.
Би бүх зүйлийг биелүүлэх болно: эсвэл бид аз жаргалтай байх болно
Бурханы хүслээр, эсвэл бид бүрэн унах болно.
Санваартан
Хүүхдүүд ээ, бид босцгооё! Бид энд ирсэн
Хаан өөрөө юу гэж хэлснийг асуу.
Бидэнд нэвтрүүлгийг илгээсэн Аполло,
Тахал биднийг хамгаалж, устгана.
Парод
Найрал дууны бадаг 1
Амтат Зевс үйл үг! Алтан Питоноос 3
Алтан Питоноос...– Python – эртний нэрДелфи хотын могой хамгаалагчийн хэлснээр - Аполлон алагдсан Питон. Алтан Питон нь сүмийнхээ баялагийн нэрээр нэрлэгдсэн.
Та одоо юу авчрах вэ?
Алдарт Тебес рүү?
Би чичирч, эргэлзсэн сэтгэлээр чичирч байна.
Эдгээгч Дели! 4
Эдгээгч-Дели– Аполло, Делос арал дээр төрсөн.
Би хүндэтгэлтэйгээр асууж байна:
Та шинэ үйлчилгээг хүлээж байна уу?
Шинэчлэгдсэн өмнөх Ile
Олон жилийн дараа?
Өө, надад хэлээч, үхэшгүй нэгэн
Алтан Найдвараас үүссэн үйл үг!
Антистроф 1
Одоо би чамайг эхлээд Зевсийн охин гэж дуудаж байна.
Афина бол үхэшгүй мөнх юм!
Мөн таны эгч, охин
Манай улсыг хамгаалж буй Артемис
Төв талбай дээр хэнийх вэ
Сэнтий нь сүр жавхлантай,
Фиби, юутай ч зүйрлэшгүй сум!
Үхлийн гурван тусгал!
Одоо гарч ир! Эрт урьдын цагт
Та шаталтыг зайлуулсан
Хотыг дайрсан тахал! Дахин гарч ирээрэй!
Бүлэг 2
Өө! Гай зовлонд хязгаар байхгүй!
Манай ард түмэн тахлаар тарчлан зовж байна.
Мөн хамгаалалтын зэвсэг
Бодол олж чадахгүй.
Гайа эхийн үр жимс ургадаггүй,
Мөн төрөлтийн эх нь тарчлалыг тэсвэрлэх чадваргүй байдаг.
Хүмүүсийг хараарай - ар араасаа яаж
Тэд хурдан далавчтай шувууд шиг гүйдэг
Галт тахал илүү хурдан байдаг
Нар жаргах бурхны эрэг дээр.
Антистроф 2
Мөндөрт нэрвэгдэгсдийг тоолж баршгүй.
Оршуулаагүй цогцосууд
Үхлийн өмхий үнэрийг тарааж,
Гашуудалгүй хүмүүс худлаа ярьдаг.
Үүний зэрэгцээ, буурал ээжтэй эхнэрүүд
Тэд залбирч, тахилын ширээнүүд рүү унаж, ёолон,
Зовлонт бэрхшээлээс ангижрах тухай.
Хашгираан нь цайвар паеантай холилдоно.
Ай Зевсийн алтан охин, гарч ир
Залбирдаг хүмүүст зориулсан гэрэлт царай!
Бүлэг 3
Галт бурханы үхэл, 5
Галт бурханы үхэл...– Бид зөвхөн дайны бурхан төдийгүй өвчин болон бусад гамшиг илгээсэн Аресын тухай ярьж байна.
Зэс бамбайгүй бол яах вэ
Бид хүчирхийллийн хашгиралд өртөж байна, -
Бид залбирч байна: нисэх
Төрөлх нутгаасаа, жүжигчид
Амфитритын ангал руу! 6
Амфитрит- тэнгисийн захирагч Посейдоны эхнэр.
Эсвэл хоргодох газаргүй эрэг рүү яаран,
Тракийн серфинг уурлаж байгаа газар
Учир нь шээс байхгүй байсан:
Энэ шөнө дуусах цаг байхгүй болно,
Дараа нь босоод өдөр дуусна.
Чи гартаа галын цахилгааны хүчийг атгаж,
Эцэг Зевс аа, түүнийг аянга цахилгаанаар цохи!
Антистроф 3
Лицейн хаан аа, чи бол сэлэм юм. 7
Лицейн хаан- Аполло. Lycean хэмээх эпитетийн утга нь маргаантай байдаг.
Нумын утаснаас, эрчилсэн алтнаас,
Дайсан руу сумны үүлс!
Артемис бас шидэх болтугай
Түүний гарт барьсан дөл,
Ликийн нуруунд яаран байна! 8
Лицей ууланд– Ликиа (Бага Ази).
Бид түүнийг дууддаг - Бахус,
Манай нутагтай ижил нэртэй,
Алтан боолттой,
Согтуугаар улайсан, хүрээлэгдсэн
Олон тооны урам зоригтой Маенадууд, -
Тэр гэрэлтдэг бамбараа ойртуулахын тулд,
Бурхан бидэнтэй хамт, бүх бурхдын хамгийн жигшүүртэй нь!
Эдип орж ирэв.
Нэгдүгээр анги
Эдип
Та залбирч байна уу? Би танд хариулах болно: найдаж байна
Таны тусын тулд миний яриаг хүндэтгэж,
Хамгаалалт, тусламж авах.
Би хөндлөнгийн хүний хувиар ярина
Цуу яриа, үйл явдал хоёулаа. Ойрхон
Би ганцаараа явна - надад ямар ч утас байхгүй.
Би сүүлд та бүгдийн иргэн болсон.
Кадмусын хүүхдүүд ээ, би та нарт хандаж:
Хэн хэний гарыг мэдэх вэ дээ
Лай нэг удаа алагдсан, тэгэхээр
Би чамд бүх зүйлийг хэлээрэй гэж тушааж байна.
Мөн хэн нэгэн нь онцлохоос айдаг бол
Өөртөө, гэхдээ тэр мэддэг: ийм зүйл болохгүй
Түүнд хамгийн муу зүйл тохиолдох болно, тэр зөвхөн эх орноо орхих болно.
Хэрвээ алуурчин танихгүй хүн байвал яах вэ?
Би ч бас чамайг мэднэ, хэлээч. Би шагнах болно
Би чамайг цаазалж, өршөөл үзүүлэх болно.
Гэхдээ чи чимээгүй байсан ч,
Найзынхаа төлөө эсвэл өөрийнхөө төлөө айж байна уу, -
Миний цаашдын хүсэл зоригийг олж мэд:
Би тушааж байна, тэр хэн ч байсан,
Алуурчин миний эрх барьж байгаа улсад байна.
Түүнийг дээвэр дороо эсвэл түүнтэй хамт авчрах хэрэггүй
Битгий ярь. Залбирал, золиослолд
Түүнийг ариун цэврийн ажилд оролцохыг бүү зөвшөөр, -
Гэхдээ түүнийг гэрээсээ хөөж гарга, учир нь тэр
Хотыг дайрсан бузар булайны буруутан.
Тиймээс Аполло өнөөдөр бидэнд номлолоо.
Одоо би Бурханы аварга,
Мөн нас барсан хааны өшөө авагч.
Би нууц алуурчинг харааж байна, -
Ганцхан алга болсон уу, эсвэл олон байсан уу?
Муухай хүмүүс жигшмээр амьдарцгаая!
Хэрэв миний зөвшөөрөлтэй бол би тангараглая
Түүнийг миний гэрт зочин болгон угтан авч,
Би хамгийн түрүүнд шийтгэгдэх болтугай.
Та миний тушаалыг биелүүлэх ёстой,
Намайг баярлуулж байна, Бурхан, эх орон,
Ууртай тэнгэрт үргүйдэлд нэрвэгдсэн.
Гэхдээ нэвтрүүлэг байхгүй байсан ч гэсэн
Та өөрийгөө цэвэрлэх хэрэгтэй хэвээр байна,
Учир нь алдар суут хүн, хаан хоёр үхсэн.
Тиймээс, хайлтаа эхлүүлээрэй! Учир нь
Би Лаиусын хааны хүчийг хүлээн зөвшөөрч,
Ор, ханиа хоёуланг нь өвлөн авсан,
Тэр болон түүний хүүхдүүд - үр удам байж болохгүй
Тэр гачигдалтай - Би боловсрол эзэмшиж чадна ...
Хүүхэдгүй, золгүй явдал түүнийг гүйцэв.
Тиймээс тэдний оронд би түүний төлөө зогсох болно.
Аавын хувьд би чадах бүхнээ хийх болно.
Алуурчныг олж барихын тулд
Лабдакийн хүү, Полидорусын ач хүү,
Хэний өвөө нь Агенор, Кадмус хоёрын эцэг байв. 9
Эдгээр шүлгүүд нь Эдипийн угийн бичгийг тайлбарлахын тулд хожуу оруулсан зүйл байж магадгүй юм.
Би бурхдад залбирч байна: дуулгаваргүй хүмүүст дэлхий
Ургац хураалтад буцаж ирэхгүй байх болтугай
Эхнэр үр удмаа өгөхгүй... Мөхөөч
Бидний золгүй явдал эсвэл өөр, үүнээс ч дор!
Кадмусын үр удам, та нарт миний тушаал
Зөвшөөрөгдсөн, үүрд аваргууд
Бүх бурхад, шударга ёс байх болтугай.
Би тангарагт хариулах болно, хаан:
Би Лайус болон алуурчин хоёрыг алаагүй
Заах чадваргүй; харин шалтгаанд нь туслах
Аполлон буруутанг зарлах болно.
Эдип
Та зөв шүүж байна. Гэхдээ бурхадыг албадах ёстой
Хэн ч өөрийн хүслийн эсрэг юу ч хийж чадахгүй.
Би өөр зүйл хэлье, магадгүй илүү дээр юм.
Эдип
Гурав дахь нь ч гэсэн зүгээр л хэлээрэй.
Ахлагч Тиресиа ч мөн адил ширүүн,
Бүрэн эрхт Аполло шиг, - түүнээс
Хамгийн тодорхой, хаан минь, та үнэнийг мэдэх болно.
Эдип
Би эргэлзсэнгүй. Креоны зөвлөгөөг дагаж,
Би ахлагч руу хоёр элчийг дараалан явуулсан
Тэгээд түүнийг удаан хугацаанд байхгүй байгаад би гайхаж байна.
Гэхдээ удаан үргэлжилсэн цуу яриа хэвээр байна ...
Эдип
Аль нь надад хэлээч? Би бүх зүйлийг мэдэх хэрэгтэй.
Тэдний хэлснээр хааныг аялагчид алжээ.
Эдип
Би сонссон; ядаж би гэрчийг хараагүй.
Гэхдээ тэр айдсыг мэдэрч чадвал
Тэр чиний аймшигт хараалыг тэвчихгүй.
Эдип
Үйлдлээр зоригтой хүн үгнээс айдаггүй.
Харин яллах эрх мэдэлтэй хүн энд байна:
Тэд бурхдыг эелдэг үзмэрч рүү хөтөлж,
Хэн хэнээс ч дутахгүй үнэнтэй нөхөрсөг байдаг.
Тиресиас орж ирэв.
Эдип
Ай, боломжтой бүхнийг хардаг Тиресиас аа
Мөн газар болон тэнгэрт нууцаар!
Хэдийгээр та харанхуй байсан ч өвчний талаар мэддэг
Манай нийслэл. Бид чиний дотор ганцаараа байна
Цайтай золгүй явдалдаа зуучлагч.
Та элч нараас хараахан сонсоогүй байж магадгүй, -
Зөвхөн тэр үед Аполло бидэнд үүнийг хэлсэн
Хор хөнөөлтэй тахлаас салцгаая,
Захиргааг нь хэзээ олох вэ
Тэгээд бид чамайг алах эсвэл Тебесээс явуулах болно.
Тэгээд одоо бошиглогч шувуудаас асуусан
Эсвэл өөр зөгнөн ярих,
Өөрийгөө авраач, намайг болон Тебесийг авраач!
Бузарлагдсан хүмүүсийг алж биднийг цэвэрлэ.
Бид таны мэдэлд байна. Илгээхэд туслаарай
Хамгийн сайнаараа хий - үүнээс илүү сайхан ажил байхгүй.
Тирезиас
Өө! Мэдлэгээс хэзээ мэдэх нь ямар аймшигтай вэ
Бидэнд ямар ч ашиггүй! Би үүнийг маш сайн санаж байсан,
Өө, би мартчихаж... Тэгэхгүй бол ирэхгүй байсан.
Эдип
Гэхдээ юу болсон бэ? Чи яагаад ийм ичиж байгаа юм бэ?
Тирезиас
Намайг явахыг зөвшөөрнө үү. Гаргаад авч яв
Бидний хүн нэг бүр ачаагаа үүрэхэд хялбар байх болно.
Эдип
Тодорхойгүй үгс... Чи хайргүй нь ойлгомжтой
Эрхэм Тебес, та хариулахдаа эргэлзэх үед.
Тирезиас
Бүх зүйл чамд сайн биш гэж чи хэлдэг.
Мөн надад ийм зүйл тохиолдохгүйн тулд ...
Үхэшгүй мөнхийн төлөө, - мэдэж, бүү нуу,
Бид залбирч таны хөлд унадаг.
Тирезиас
Галзуу! Би үүнийг хэзээ ч нээхгүй,
Миний сэтгэлд юу байна... чиний асуудал...
Эдип
Хэрхэн? Та мэдэж байгаа - тэгээд хэлэхгүй байна уу? Биднээс урва
Та хотоо устгахаар төлөвлөж байсан уу?
Тирезиас
Би өөрийгөө ч, чамайг ч зовоохгүй.
Яагаад зэмлэх болов? Би нэг ч үг хэлэхгүй.
Эдип
Муугийн хамгийн муу нь! Чи болон чулуу
Чи намайг уурлуулах болно! Чи ярих уу, үгүй юу?
Эсвэл та дахин сэтгэлгүй зүтгэх үү?
Тирезиас
Чи намайг зэмлэдэг, гэхдээ чиний зан чанар
Хэрэв та анзаараагүй бол намайг доромжилсоор байна ...
Эдип
Гэхдээ түүнийг сонсоод хэн уурлахгүй байх билээ
Чи одоо манай хотыг яаж доромжилчихов оо!
Тирезиас
Би дуугүй байсан ч бүх зүйл биелэх болно.
Эдип
Түүнээс гадна та надад хэлэх ёстой.
Тирезиас
Би дуугарахгүй. Та чөлөөтэй
Одоо хамгийн хурц уурандаа хүртэл шатаа.
Эдип
Би уурлаж байна - би үүнийг илэн далангүй илэрхийлэх болно,
Би юу гэж бодож байна? Олоорой: Би бодож байна
Та тухайн хэрэгт холбогдсон, та оролцогч,
Хэдийгээр та гараа тавиагүй ч, хараатай байсан ч,
Би чамайг алуурчин гэж хэлмээр байна.
Тирезиас
Яаж тэр юм? Тэгээд би чамд тушааж байна
Өгүүллээ биелүүлэх нь өөрөө өөртөө
Надад болон тэдэнд бүү хүр, учир нь
Улс орныг бурхангүй бузарлагч - чи!
Эдип
Чи ичгүүр сонжуургүй ийм үг хэлсэн үү?
Мөн та шийтгэлээс зайлсхийж чадна гэж бодож байна уу?
Тирезиас
Аль хэдийн зайлсхийсэн: Би үнэнд хүчтэй.
Эдип
Энэ ярианыхаа төлөө шийтгэл хүлээхгүй байна уу?
Тирезиас
Үгүй ээ, хорвоо дээр үнэний ширхэг ч байсан бол.
Эдип
Тийм ээ, чиний дотор биш энэ ертөнцөд та үнэнээс харь хүн юм.
Чиний сонсгол, хараа, оюун ухаан чинь бүдгэрчээ.
Тирезиас
Аз жаргалгүй, чи яагаад намайг зэмлэдэг юм бэ?
Удалгүй бүгд чамайг зэмлэх болно.
Эдип
Мөнхийн шөнийн тэжээвэр хэнд ч биш,
Өдрийг хэн харсан ч чи надад хор хөнөөл учруулахгүй!
Тирезиас
Тийм ээ, чиний хувь тавилан миний гараар унахгүй:
Надгүйгээр Аполло бүх зүйлийг биелүүлэх болно.
Эдип
Креоны санаа юу эсвэл чиний санаа юу?
Тирезиас
Үгүй ээ, Креон биш, гэхдээ та өөрийнхөө дайсан.
Эдип
Өө мөнгө! Хүч чадал! Ай хүчирхэг зэвсэг,
Амьдралын тэмцэлд бусдаас илүү хүчтэй!
Өө, чи ямар сэтгэл татам юм бэ?
Энэ эрх мэдлийн төлөө яасан юм бэ, манай хот
Надад хүсэлтээр биш, сайн дураараа өгсөн
Нэгэн цагт миний үнэнч найз байсан Креон
Тэр нууцаар мөлхөж, намайг түлхэн унагахыг хүсч,
Тэгээд тэр хорон муу эш үзүүлэгчийг илгээв.
Ганцхан луйварчин, луйварчин
Хувийн ашиг сонирхлын үүднээс тэр хараатай, харин зөн билэгт тэр сохор юм!
Надад хэлээч, та хэзээ үнэнч эш үзүүлэгч байсан бэ?
Надад хэлээч, чи тэр махчин шувууных уу? 10
...тэр махчин дуулагч шувуунаас...- Энэ бол Сфинксээс. (36-р зүйлийн тайлбарыг үзнэ үү.)
Тэрээр эш үзүүллэгийн үгээр иргэддээ хүргэсэн үү?
Тааварыг анх тааралдсан хүн тайлахгүй, -
Энэ нь зөн билэгт хандах шаардлагатай байв.
Гэхдээ та шувуудын нислэгийг ойлгосонгүй,
Санал болгосноор бурхад. Тэгээд би ирлээ
Мунхаг Эдип, - гэж зөнч эмэгтэйг даруухан хэлэв.
Оньсого тааварласны дараа би шувууг хараад тааварлаагүй!
Тэгээд чи намайг хөөхийг хүсч байна,
Креоны хаан ширээнд ойртох гэж үү?
Та нар хоёулаа наманчлах болно - чи болон тэр,
Цэвэршүүлэхийн төлөө зүтгэгч!.. Би бөөлжих болно
Хэрэв та хөгширөөгүй байсан бол та хэргээ хүлээх хэрэгтэй!
"Би бодож байна" гэж тэр ууртай хэлэв
Чиний үг, бас чи Эдип.
Үгүй ээ, Бурханы тушаалыг хэрхэн биелүүлэх вэ -
Энэ бол бидний анхаарах ёстой зүйл юм.
Тирезиас
Хэдий та хаан ч гэсэн надад ийм эрх бий
Хариуцлагатай. Би ч бас захирагч.
Би чиний зарц биш, харин Локсиагийн зарц
Мөн надад Креоны өршөөл хэрэггүй.
Чи миний харалган байдлыг зэмлэдэг, харин чи өөрөө
Хэдийгээр та хурц хараатай ч зовлон бэрхшээлээ хардаггүй -
Та хаана амьдардаг, хэнтэй амьдардаг вэ?
Та гэр бүлээ мэдэх үү? Би чиний тухай мэдэхгүй
Та энд болон газар доорх гэр бүлийнхээ дайсан юм
Ээж, аав хоёрын хувьд энэ нь юу вэ?
Чи гашуун цөллөгөөр шийтгэгдэх болно.
Чи одоо гэрлийг харж байгаа ч харанхуйг харах болно.
Киферон дээр газар байна уу?
Үүнийг чи уйлж зарлахгүй,
Таны гэрлэлтийг мэдэрсэн - үхлийн хөлөг онгоцны зогсоол
Аюулгүй аяллын төгсгөлд?
Та бусад олон гамшгийг мэдрэхгүй байна:
Та хүүхдүүдийн хувьд хүү, нөхөр, ах нь гэдгийг!..
Одоо Креоны болон миний үг
Шороонд гишгээрэй. Өөр мөнх бус хүн байх болно,
Хамгийн аймшигтай үхэл хэнийг хүлээх вэ?
Эдип
Эдгээр заналхийлэл түүнээс ирдэг үү?
Өө, чамайг хараал ид! Эндээс гарна уу!
Миний гэрээс холд!
Тирезиас
Чамайг залгаагүй бол би ирэхгүй байсан.
Эдип
Би галзуу хүний яриаг сонсоно гэж мэдээгүй, -
Тэгэхгүй бол би чам руу явуулахгүй байсан.
Тирезиас
Чи намайг галзуурсан гэж бодож байна уу? Энэ хооронд
Аав ээжид чинь ухаалаг санагдсан.
Эдип
Хэнд? Хүлээгээрэй... Хэн намайг төрүүлсэн бэ?
Тирезиас
Энэ өдөр чамайг төрүүлж, чамайг алах болно.
Эдип
Дахин хэлэхэд үгс нь оньсого мэт тодорхойгүй байна.
Тирезиас
Та таамаглах мэргэжилтэн биш гэж үү?
Эдип
Би юугаар өргөмжлөгдсөнийг шоолж байна.
Тирезиас
Гэхдээ таны амжилт таны сүйрэл болно.
Эдип
Би хотыг аварсан, надад өөр юу ч хамаагүй.
Тирезиас
Би ирж байна... Хүү минь чи намайг аваад яв.
Эдип
Тэгээд тэр чамайг аваад явчих... Би тэвчиж чадахгүй нь
Чамайг тэвчих. Чамайг явчихвал би илүү дээрдэх болно.
Эхний Стасим
Найрал дууны бадаг 1
Гэхдээ тэр хэн бэ? Чулуу хэний тухай ярьж байсан бэ? 11
... чулуу Делфид ярьсан уу?– Делфи нь Парнассын энгэр дээрх хад чулуулаг газар байсан. Аполлоны нэвтрүүлгүүд хадан дахь ан цаваас гарч ирсэн бөгөөд тусгай санваартан Питиа ярьжээ.Делфид үү?
Хэн хамгийн аймшигтай үйлдлээр гараа будсан бэ?
Тийм ээ, тэр илүү хурдан гүйсэн
Хурдан морьдын хуй салхи:
Түүнд бүрэн зэвсэглэсэн,
Тэд аянга цахилгаанаар нисэв
Зевсийн хүү ба олон аймшигтай хүмүүс,
Харь гарагийн Керийн буруу ойлголт.
Антистроф 1
Цастай Парнасаас нэг үг бидэнд гэрэлтэв:
Үл мэдэгдэх хүн биднийг муу санаатныг хайж олохыг хэлдэг.
Тэр шугуй, хавцал дундуур тэнүүчилж,
Аялан тоглолт шиг бид хүсэл тэмүүллээр тарчилж байна
Рок нэвтрүүлгийг дахин тохируулахыг хүсч байна
Дэлхийн төвүүд 12
Дэлхийн төвүүд...– Энэ бол Аполлоны гол ариун газар байсан Делфи юм. Дельфийн сүмд гантиг боргоцой, "хүйс" байсан бөгөөд энэ нь домогт өгүүлснээр тэнд байрладаг дэлхийн төвийг илэрхийлдэг байв.-
Гэхдээ нэвтрүүлэг нь үхэлд хүргэдэг
Түүний дээгүүр үргэлж эргэлддэг.
Бүлэг 2
Аймшигтай, үнэхээр аймшигтай зүйл
Ухаалаг нэвтрүүлэгч биднийг будилуулсан.
Би санал нийлэхгүй байна
Мөн би үүнийг үгүйсгэж чадахгүй.
Би юу хэлэх вэ? Сэтгэл нь төөрөлдөж байна.
Өнгөрсөнд харанхуй, ирээдүйд харанхуй болно.
Хэзээ ч - одоо биш
Би өмнө нь сонсож байгаагүй
Тиймээс Лабдацид генс
Полибосоос төрсөн 13
Полибом төрсөн– Эдип (750-р зүйлийг үз.)
Тэд бие биенээсээ зовж шаналж байсан.
Одоо Эдипийн эсрэг
Би ямар ч нотлох баримт олж харахгүй байна
Тэгээд би өшөө авч чадахгүй
Үл мэдэгдэх алуурчин хуцаж байна!
Антистроф 2
Гэхдээ Зевс, Аполло нар
Хурц бодол. Тэд мэддэг
Хүний бүх үйлс.
Би бага мэдлэгтэй байх магадлал багатай
Хэдийгээр өөр өөр мөнх бус хүмүүс
Хүн бүрт мэргэн ухаан байдаг.
Нотлох баримт нь эргэлзээгүй болтол
Эдипийг буруутгах хэрэггүй.
Эцсийн эцэст, далавчит охин 14
Далавчтай охин- Сфинкс.
Ард түмний өмнө
Түүн дээр ирэв
Тэд Эдипийг таньсан
Манай Тебес, гавьяа
Тэд түүнийг үнэлэв.
Үгүй ээ, би түүнийг гэмт хэрэгтэн гэж үзэхгүй байна.
Креон орж ирэв.
Хоёрдугаар анги
Креон
Иргэд ээ! Эдипийг би олж мэдсэн
Тэр намайг аймшигтай зүйлд буруутгаж байна.
Би тэссэнгүй чам дээр ирлээ. Хэрэв
Тэр ерөнхий золгүй явдал гэж боддог
Би үг, үйлдлээрээ хичээдэг
Түүнийг хорлох нь миний хувьд сайхан амьдрал биш.
Ийм алдар нэрээр. Намайг их зэмлэж байна
Хохирол нь маш их, үгүй, маш их хохирол учруулсан!
Би хорон санаатан бол муу хэрэг
Тэр хотыг нэрлэх болно, та нар, найзууд аа!..
Үгүй ээ, тэд маргалдсан
Ухаантай бодолгүйгээр уурын атганд.
Бурхадын хүсэл ба хүний хүсэл хоёрын зөрчилдөөнийг харуулахын тулд. Софокл “Антигон” эмгэнэлт жүжгээрээ хүний сэтгэлийг магтан дуулдаг бол “Эдип хаан” эмгэнэлт жүжгээрээ хүнийг улам өндөрт өргөдөг. Энэ нь зан чанарын хүч чадал, хүний өөрийн хүслийн дагуу амьдралыг чиглүүлэх хүсэл эрмэлзэлийг харуулдаг. Хэдийгээр хүн бурхдын санаачилсан гай зовлонгоос зайлсхийж чадахгүй ч эдгээр бэрхшээлийн шалтгаан нь бурхдын хүслийг биелүүлэхэд хүргэдэг үйлдлээр илэрдэг зан чанар юм. Хүний чөлөөт хүсэл зориг ба түүний сүйрэл нь "Эдип хаан" эмгэнэлт жүжгийн гол зөрчил юм.
Софокл энд Фебаны хаан Лайусын хүү Эдипийн хувь заяаны тухай өгүүлдэг. Домог зохиолоос мэдэгдэж байгаачлан Лай хүүгийнхээ гарт үхнэ гэж таамаглаж байсан. Тэрээр хүүхдийн хөлийг цоолж, Ситерон уулан дээр хаяхыг тушаажээ. Гэсэн хэдий ч бяцхан хунтайжийг алах үүрэг хүлээсэн боол хүүхдийг аварч, Эдипийг (Грекээр "хөл хавдсан" гэсэн утгатай) Коринфийн хаан Полибус өсгөжээ.
Эртний Грекийн домог. Эдип. Нууцыг ойлгох гэж оролдсон хүн
Насанд хүрсэн Эдип эцгийгээ алж, ээжтэйгээ гэрлэнэ гэдгээ мэдээд Коринтын хаан, хатан хоёрыг эцэг эх нь гэж үзэн Коринтыг орхижээ. Тебес рүү явах замдаа тэрээр үл таних өвгөнийг хэрэлдэж алсан бөгөөд тэр нь Лайус байв. Эдипус Тебесийг мангасаас чөлөөлж чадсан - Сфинкс. Үүний тулд тэрээр Тебесийн хаанаар сонгогдож, Лаиусын бэлэвсэн эхнэр, өөрөөр хэлбэл өөрийн эх болох Жокастатай гэрлэжээ. Эдип хаан олон жилийн турш ард түмний хайр хүндэтгэлийг хүлээсэн.
Эдип ба Сфинкс. Густав Морогийн зураг, 1864 он
Гэвч дараа нь тус улсад тахал гарчээ. Софоклын эмгэнэлт явдал найрал дуучид Эдип хаанд хандан хотыг аймшигт гамшгаас аврахын төлөө залбирсан тэр мөчөөс эхэлдэг. Энэ золгүй явдлын шалтгаан нь иргэдийн дунд хөөгдөх ёстой алуурчин байсантай холбоотой гэж Дельфийн мэргэн тунхаглав. Эдип өөрөө гэмт хэрэгтэн гэдгийг мэдэхгүйгээр хамаг чадлаараа оролддог. Эдип үнэнийг олж мэдээд энэ нь үйлдсэн гэмт хэргийнхээ зохих шийтгэл гэж үзэн өөрийгөө сохорсон.
Софокл "Хаан Эдип" - зургууд
Софоклын эмгэнэлт жүжгийн гол дүр бол Эдип хаан бөгөөд ард түмэн түүнийг шударга захирагч гэж харж дассан байдаг. Тахилч түүнийг хамгийн сайн нөхрүүд гэж нэрлэдэг. Тэрээр Тебес хотыг дарангуйлагч мангасаас аварч, улс орныг ухаалаг удирдлагаар өргөмжилжээ. Эдип хаан хүмүүсийн хувь заяа, эх орныхоо төлөө хариуцлага хүлээдэг бөгөөд улс орныхоо тахлыг зогсоохын тулд бүх зүйлийг хийхэд бэлэн байна. Төрийн сайн сайхны төлөө л бодсон тэрээр иргэдийнхээ зовлонг хараад шаналж байна. Хааны үйлдлийг хөдөлгөгч хүч нь сул дорой, зовж зүдэрсэн хүмүүст туслах хүсэл юм (13, 318). Эдип бол дарангуйлагч биш: иргэдийн хүсэлтээр тэрээр Креонтой хэрүүл маргааныг зогсоов. Тэрээр өөрийгөө бурхад болон хүмүүсийн хоорондох зуучлагч гэж үздэг бөгөөд өөрийгөө бурхадын туслах гэж хэд хэдэн удаа нэрлэдэг. Бурхны тушаалаар Эдип хаан тэдний хүслийг биелүүлдэг бөгөөд иргэд нь зарлигийг биелүүлэх ёстой. Тахилч хүртэл Фебесийг мангасаас аврахдаа Эдипийг хүсэл зоригийн хэрэгсэл болгон сонгосон бурхдын үйлдлийг хардаг. Гэсэн хэдий ч Эдипт бурхдын хүслийг мэдэх боломж олгоогүй бөгөөд тахилч нарын зөн билэгт итгэн мэргэ төлөгч Тиресиас ханджээ.
Гэвч тахилч алуурчны нэрийг нууж байна гэсэн хардлага гарч ирмэгц Эдип тэр даруй Тиресиас өөрөө гэмт хэрэгт оролцсон гэж бодов: хүндэтгэл нь уур хилэнг бий болгож, түүнд амархан бууж өгдөг. Өөрийгөө болон Тебесийг аврахын тулд саяхан дуудсан хүнээ "муугийн хамгийн муу хүн" гэж нэрлэж, түүнийг доромжлох нь түүнд ямар ч үнэ цэнэтэй зүйл биш юм. Креонтой ярилцахдаа ч уур нь түүнийг эзэмдэнэ. Креоны явуулгад сэжиглэж, Эдип маш их бухимдаж, доромжлолыг шиддэг: тэр бол бардам царайтай, алуурчин, илт дээрэмчин, мөнгөгүй, дэмжигчидгүйгээр эрх мэдлийн төлөө тэмцэх гэж галзуу бизнес эхлүүлсэн хүн юм.
Эдипийн эелдэг зан чанар нь өвгөнийг зам дээр алах шалтгаан болсон юм. Жолооч Эдипийг түлхэхэд хангалттай байсан бөгөөд тэрээр өөрийгөө захирлгүй түүнийг цохив. Эдип хэрхэн гүн гүнзгий мэдрэхээ мэддэг. Гэмт хэргийн улмаас зовж шаналах нь үхлээс ч дор юм. Тэрээр эцэг эхийнхээ өмнө, нүгэлт гэрлэлтээс төрсөн хүүхдүүдийнхээ өмнө буруутай. Энэ гэмийн төлөө Эдип хаан өөрийн эрхгүй ч өөрийгөө хатуу шийтгэдэг.
Хэдийгээр бурхад бүх үйлд нь хүчтэй байдаг гэдгийг анхаарах нь чухал юм хүчтэй сүнсЭдип Софокл дахь хүсэл зоригоо харуулдаг бөгөөд хэдийгээр мөхсөн ч хүсэл зориг нь ёс суртахууны хувьд ялдаг.
Эдипийн эцэг эх ч мөн адил тэдэнд таамагласан хувь тавилангаас зайлсхийхийг хичээсэн. Хүний ёс суртахууны үүднээс авч үзвэл Эдипийн эх Жокаста нялх хүүгээ үхүүлэхийг зөвшөөрч гэмт хэрэг үйлддэг. Шашин шүтлэгийн үүднээс авч үзвэл тэрээр мэргэний хэлсэн үгийг үл тоомсорлож гэмт хэрэг үйлддэг. Тэр бурхдын таамаглалд итгэдэггүй гэж хэлэхэд Эдипийг гунигтай бодлуудаас сатааруулахыг хүсч, мөн адил эргэлзээтэй байдлыг харуулж байна. Тэр гэм буруугаа амьдралаар төлдөг.
Эдип хааны төсөөллийн өрсөлдөгч Креоны дүр нь түүний Антигон эмгэнэлт жүжгийн Софоклын тайлбарласнаас тэс өөр юм. Эдип хаан дахь Креон үнэмлэхүй эрх мэдэлд тэмүүлдэггүй бөгөөд "үргэлж зөвхөн эрх мэдлийн хувийг илүүд үздэг". Найрал дуу нь түүний хэлсэн үгийн үнэн зөвийг баталж байгаа бөгөөд энэ нь Креоны мэргэн үгсээр дэмжигдсэн мэдэгдлийг Софоклийн өөрийнх нь үзэл бодол гэж хүлээн зөвшөөрөх үндэслэл болж байна. Тэр бүхнээс илүү нөхөрлөл, нэр төрийг эрхэмлэдэг. Эдипийг хэт доромжлох мөчид Креон түүн дээр "зүрхэндээ баясгалгүйгээр" ирж, "язгууртнуудын өшөө авалт" гэсэн хүмүүнлэг хандлагыг үзүүлж, Эдипийн охидыг хамгаалахаа амлав.
Софокл "Хаан Эдип" - найруулга
Зохиолын хувьд "Хаан Эдип" нь хэд хэдэн хэсгээс бүрддэг. Софоклын энэхүү эмгэнэлт явдал оршил үгээр эхэлдэг. Тебес хот тахлаар доргиж: хүмүүс, мал сүрэг, газар тариалан үхэж байна. Аполлон Лайус хааны алуурчныг хөөн гаргах эсвэл устгахыг тушаав. Эмгэнэлт явдлын эхэн үеэс эхлэн хаан Эдип алуурчныг хайж эхэлсэн бөгөөд үүнд нь эш үзүүллэгийн орчуулагч, тахилч Тиресиас тусалдаг. Тиресиас алуурчныг нэрлэх шаардлагаас зайлсхийдэг. Эдип түүнийг гэмт хэрэгт буруутгахад л тахилч үнэнийг илчлэхээс өөр аргагүй болдог. Ширүүн яриа хэлцлээр Софокл Эдипийн сэтгэлийн хөөрөл, өсөн нэмэгдэж буй уур хилэнг илэрхийлдэг. Өөрийн зөв шударга байдлын ухамсарт ялагдашгүй Тиресиас хааны ирээдүйг зөгнөдөг.
"Энэ өдөр чамайг төрүүлж, алах болно", "Гэхдээ чиний амжилт чиний сүйрэл болно" гэсэн нууцлаг афоризмууд, "Чи одоо гэрлийг харж байгаа ч харанхуйг харах болно" гэсэн эсрэг тэсрэг үгс азгүй Эдипийг түгшээж байна. Тебесийн иргэдийн Софоклын найрал дуучид түгшүүр, төөрөгдөлдөө автжээ. Тэр зөнчний үгтэй санал нийлэх эсэхээ мэдэхгүй байна. Алуурчин хаана байна?
Хоёр дахь хэсэгт найрлагын хурцадмал байдал буурахгүй. Эдип хаан түүн рүү шидсэн явуулга, явуулга гэж хүнд буруутгасанд Креон эгдүүцэв. Тэрээр "айдас үргэлж холбоотой байдаг" эрх мэдлийн хүслээс хол байдаг. Ардын мэргэн ухаанЭнэ нь Софоклийн ёс суртахууны үзэл баримтлал, эсрэг үзэл санаанаас үүдэлтэй бөгөөд түүний зарчмуудыг баталж байна: "Шударга юу болохыг зөвхөн цаг хугацаа л харуулах болно. Бузар мууг олж мэдэхэд нэг л өдөр хангалттай” гэж хэлсэн.
Ярилцлагын хамгийн хурцадмал байдал нь хоёр, гурван үгнээс бүрдсэн богино тайлбар бүхий Софокл юм.
Жокастагийн ирэлт ба түүний Аполлогийн таамаглал, үл мэдэгдэх алуурчны гарт Лайус нас барсан тухай түүх нь золгүй хаан Эдипийн сэтгэлд төөрөгдөл авчирдаг. Уур нь түгшүүрт автдаг.
Хариуд нь Эдипус Тебест ирэхээс өмнөх амьдралынхаа түүхийг өгүүлдэг. Хааны хүү өөрийг нь доромжлоход хариу үйлдэл үзүүлсэн тул өнөөг хүртэл өвгөнийг замдаа алсан тухай дурсамж түүнийг зовоосонгүй. Харин одоо аавыгаа хөнөөсөн гэх хардлага бий. Эдипийн төөрөлдсөн сэтгэлд баяр баясгаланг авчрахыг хүссэн Жокаста доромжлолын үгсийг хэлдэг. Найрал дууны нөлөөн дор тэрээр бодлоо өөрчилж, хүн бүрийг золгүй байдлаас аврахын тулд Аполло руу залбирахаар шийджээ. Коринфоос ирсэн элч бурхадад итгэх итгэлийн шагнал мэт гарч ирж, Полибус хааны үхэл болон Эдипийг хаант улсад урьсан тухай мэдээг илгээв. Эдип аймшигт гэмт хэргээс айдаг - Коринт руу буцаж ирээд ээжтэйгээ уулзана гэж бодоод чичирч байв. Эдип өөрийгөө Коринтын хааны төрсөн хүү биш гэдгийг шууд мэдэв. Тэр хэн бэ? Мөхөс Эдип доромжлолын оронд зоримог бодолтой байдаг. Тэр бол хувь заяаны хүү бөгөөд "ичих зүйл түүнээс айдаггүй". Энэ бол Софоклийн үйл ажиллагааны оргил, эмгэнэлт явдлын найруулга юм.
Гэвч бардам зан, бардам зан, бардам зан өндөр байх тусам унах нь илүү аймшигтай юм. Аймшигт хэрэг гарчээ: Хүүг Коринтын хоньчинд хүлээлгэн өгсөн боол хүүхдийн амийг аварсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрөв. Эдипийн хувьд энэ нь тодорхой: тэрээр эцгийгээ алж, ээжтэйгээ гэрлэж гэмт хэрэг үйлдсэн.
Энэхүү эмгэнэлт явдлын талаар Софоклын няцаан эхнээсээ бэлдэж буй дөрөв дэх хэсгийн харилцан ярианд сэтгэл догдлон, хурцадмал байдал мэдрэгдэж, хүүгээ үхэлд хүргэсэн эхийн үйлдлийг илчлэхэд хүрдэг.
Эдип хаан өөрийн өгүүлбэрээ хэлж, нүдээ сохлов.
Эдипийн охин Антигон сохор эцгээ дагуулан Тебесээс гарав. Жалабертын зураг, 1842 он
Жүжгийн зохиолыг Эдип хаан гурван том монолог хэлсэн төгсгөлийн хэсэг нь дуусгасан. Тэдний нэг нь ч эх орныхоо аврагч гэж бахархан боддог Эдипийг агуулдаггүй. Одоо тэр аз жаргалгүй хүн, хүнд зовлонгоор гэм буруугаа цагаатгаж байна.
Жокастагийн амиа хорлох нь сэтгэл зүйн хувьд үндэслэлтэй: тэр хүүгээ үхэлд хүргэсэн, хүү нь хүүхдүүдийнх нь эцэг байв.
Софоклын эмгэнэлт зохиол хүний хувь заяаны хувирамтгай байдал, аз жаргалын мөнх бус байдлын тухай найрал дууны үгээр төгсдөг. Найрал дууны дуунууд нь ихэвчлэн зохиогчийн санаа бодлыг илэрхийлдэг бөгөөд хөгжиж буй үйл явдлуудтай нягт холбоотой байдаг.
Эмгэнэлт явдлын хэллэг, харьцуулалт, зүйрлэл, максим, антитез, түүнчлэн бүтээлийн найруулга - бүх зүйлийг Софокл гол санаа - гэмт хэргийг илчлэх, шийтгэх зэрэгт захируулдаг. Эдипийн гэм буруугүйг нотлохыг эрэлхийлж буй шинэ нөхцөл байдал бүр нь баатар өөрөө гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрөхөд хүргэдэг. Энэ нь Эдип хааны хувийн эмгэнэлт явдлыг улам бүр нэмэгдүүлнэ.
Эмгэнэлт явдлын өрнөл нь "аз жаргалаас зовлон руу шилжих шилжилтийг - гэмт хэргийн үр дагавар биш, харин муу гэхээсээ илүү сайн хүний том алдааны үр дагавар" гэсэн санааг дэмжиж, Аристотель "Поэтик" номондоо Эдипийн жишээг өгдөг. Софоклын зохиол дахь бодитой үндэслэлтэй үйл явдлуудын өрнөл, эргэлзээ, түгшүүрийн өсөлт, зөрчилдөөн, үйл ажиллагааны оргил үе, Эдип хаан бардамналдаа маш өндөрт нисэх үед тэрээр өөрийгөө хувь заяаны хүү гэж үздэг, дараа нь буруушаасан. ер бусын хүчээр ногдуулсан боловч бүх туршлагын логик дүгнэлт болохын хувьд үзэгчдийг түгшүүртэй байдалд байлгаж, айдас, өрөвдөх сэтгэлийг мэдэр.
Софокл "Хаан Эдип" - санаа
Софокл бүтээлдээ нийгэм, төрийн нэгдмэл байдлын үзэл санааг сурталчлах, дарангуйлал байхгүй, хаан нь ард түмэнтэй хамгийн ойр дотно харилцаатай байх төрийг хамгаалахыг хичээдэг. Тэр Эдипээс ийм хааны дүрийг хардаг.
Эдгээр санаанууд нь Софоклын цаг үеийн эсрэг байсан - эцэст нь тэрээр цагдаагийн харилцааг зөрчсөн хүчний эсрэг тэмцэж байв. Мөнгөний харилцааны өсөлт нь төрийг завхруулж, өмнөх үндэс суурийг хадгалахад муу нөлөө үзүүлсэн. Авч авах сонирхол, хээл хахууль газар авлаа. Эдип хаан Тиресиас шуналын төлөө (378-381) шударга бусаар зэмлэсэн нь тохиолдлын хэрэг биш юм.
Хувь хүн ба хамтын нийгэмлэгийн өмнөх зохицол эвдэрч сүйдсэн шалтгаан нь нигилист чөлөөт сэтгэлгээ улам бүр нэмэгдэж, нарийн төвөгтэй үзэл санаа дэлгэрч, бурхадын хүслийг үл тоомсорлож, шашны үл итгэх хандлагад оршдог. Найрал дууны бараг бүх хэсгүүд Аполлоныг алдаршуулдаг. Найрал дууны дуунууд эртний сүсэг бишрэлийг зөрчиж, мэргэн үгсийг үл тоомсорлож байгаа тухай гомдолоор дүүрэн байдаг.
Хүн хүч чадалгүй байдаг бурханлаг хувь тавиланг хүлээн зөвшөөрч, Софокл хувь хүн нэгдлээс тусгаарлагдсан нөхцөлд хүнийг хувь тавилангаас зайлсхийх, түүний эсрэг тэмцэх чөлөөт хүсэл эрмэлзэлийг харуулсан.
Иймээс Софоклийн “Эдип хаан” бол 18-19-р зууны нео-гуманистуудын тэмдэглэснээр “хувь тавилангийн эмгэнэл” төдийгүй дүрийн эмгэнэлт явдалтай зөрчилдсөн эмгэнэл юм. бурхдын хүслийг хүлээн зөвшөөрч, тэр үед хувь заяаны цохилтын дунд эр зориг гарган олж авсан хүн оюун санааны эрх чөлөөний үзэл санааг тунхагладаг.
