Оршил

IN Сүүлийн үедСпортод онцгой анхаарал хандуулдаг: баяр ёслолын үеэр спортын арга хэмжээ зохион байгуулдаг, жишээлбэл, олон нийтийн уралдаан, гудамжны сагсан бөмбөгийн тэмцээн гэх мэт.

Спорт нь олон нийтийн амьдралд байдаг бөгөөд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Спорт бол нийгмийн чухал үзэгдэл боловч сүүлийн үед социологичдын анхаарлыг татах болсон. Энэ нь спортын шинжлэх ухааны давуу эрх гэсэн үзэл бодол байсаар байна. Гэсэн хэдий ч өнөөдөр ихэнх судлаачид үүнийг зөвхөн биеийн тамирын арга зүй, заах арга зүйн үүднээс төдийгүй нийгмийн үзэгдэл болгон судлах шаардлагатай гэдэгтэй санал нэг байна. Спортын социологи байдаг гэж хэлэхэд буруудахгүй. Үүнийг ухаарснаар өөр олон асуулт гарч ирдэг: үүнийг хэрхэн төлөөлдөг вэ? шинжлэх ухааны ертөнц, ямар ангилалд үйл ажиллагаа явуулдаг, янз бүрийн улс орнуудад хэр жигд байдаг.

1. Спорт бол нийгмийн үзэгдэл

Судлаачдын үзэж байгаагаар биеийн тамир, спорт нь бие даасан, бие даасан хоёр үзэгдэл юм. Оросын эрдэмтэд тэднийг социологийн хүрээнд хамтдаа авч үзэхийг илүүд үздэг хэвээр байна биеийн тамирболон спорт. Хэзээ нэгэн цагт тэд салж магадгүй гэж итгэж байгаа ч одоогоор энэ нь утгагүй юм.

Биеийн тамирын хүрээнд хөдөлгөөний соёл, бие бялдрын соёл, биеийн эрүүл мэндийн соёл гэж бий.

ерөнхий соёлын нэг хэсэг болгон,

биеийн соёлын үнэт зүйлийг эзэмших нийгмийн үйл явц гэж.

Спорт бол хүн, хүн төрөлхтний хөдөлгөөний соёлыг хөгжүүлэх, түгээн дэлгэрүүлэх, өөртөө шингээх нийгмийн өвөрмөц институт юм. Хүмүүсийн хоорондын, хүн ба байгалийн үзэгдлийн хоорондын тэмцэл, хүн өөртэйгөө тэмцэл 1 гэж ойлгодог спортыг өрсөлдөөнтэй холбон үзэх нь түгээмэл байдаг.

"Спорт" гэдэг үг нь хуучин франц, англи хэлний "de sporte" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд зугаа цэнгэл, зугаа цэнгэл, зугаа цэнгэл гэсэн утгатай.

Тиймээс "спорт" гэсэн ойлголттой холбоотой "биеийн соёл" гэсэн ойлголт нь илүү ерөнхий юм.

Биеийн тамир бол хүний ​​бие бялдрын хөгжилд чиглэсэн нийгмийн зорилго, зорилт, хэлбэр, үйл ажиллагааны цогц юм. Спорт бол биеийн тамирын зонхилох хэлбэр юм.

2. Спорт бол “нийгмийн институци”

Нийгмийн институци гэдэг нь нийгмийн тогтвортой байдал, тогтвортой байдлыг хадгалахад тусалдаг боловсрол юм. Энэхүү тогтвортой байдлын урьдчилсан нөхцөл бол үнэт зүйлсийн нийтлэг системтэй байх явдал юм. нийтлэг хэл, ерөнхий үзэл санаа, үнэт зүйл, итгэл үнэмшил, ёс суртахууны хэм хэмжээ гэх мэт 2. Нийгэмшүүлэх явцад хувь хүн эдгээр хэм хэмжээг өөртөө шингээж, улмаар нийгмийн тогтолцоонд амжилттай нэгддэг. Нийгмийн институци нь хувь хүнийг нэгтгэх, хэм хэмжээг хадгалах механизмын үүрэг гүйцэтгэдэг. Нийгмийн институци нь эдийн засаг, улс төр, соёл, гэр бүл гэх мэт амин чухал салбарт хүмүүсийн үйл ажиллагааг удирдан чиглүүлж, хянадаг үнэт зүйлсийн хэм хэмжээний цогцолбор юм. Нийгмийн институцийн бүтэц нь нийгэм дэх нийгмийн дэг журам, түүний тогтвортой байдал, нэгдмэл байдлыг хангадаг тул нийгмийн амьдралын нэг төрлийн тулгуур юм.

Хүрээлэнгийн амжилттай үйл ажиллагаа нь тодорхой нөхцлийг хангасан тохиолдолд л боломжтой юм.

Тодорхой байгаа эсэх нийгмийн хэм хэмжээмөн энэ байгууллагын доторх хүмүүсийн зан үйлийг зохицуулах дүрэм журам;

Нийгмийн бүтцэд хүнийг нэгтгэх нь нэг талаас байгууллагын үйл ажиллагааны албан ёсны эрх зүйн үндсийг бүрдүүлж, нөгөө талаас институцид нийгмийн хяналт тавих боломжийг олгодог. үйл ажиллагааны төрөл, одоо байгаа төрийн тогтолцоо нь энэ институцийн оршин тогтнохыг хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд түүний хэм хэмжээ, дүрэм нь төрийн болон бүх нийтийнхтэй зөрчилддөггүй.

Байгууллагын зохицуулалтын шаардлагыг амжилттай хэрэгжүүлэх, нийгмийн хяналтыг хэрэгжүүлэх материаллаг нөөц, нөхцөл байдал.

Спорт нь ихэвчлэн амин чухал байгууллагуудын тоонд ордоггүй ч нийгмийн институци оршин тогтнохыг дэмжигчид нийгмийн үзэгдэл бүр нь түүнд тохирсон нийгмийн институцитэй байдаг гэж үздэг. Жишээлбэл, социологийн сурах бичигт Г.Э. Зборовский, нийгмийн институциудтай нийцдэг нийгмийн үзэгдлийг жагсаахдаа спорт гэж нэрлэдэг

“Өмч, зах зээл, шашин шүтлэг, үзэл суртал, хуваарилалт хэрэглээ, худалдаа, ардчилал, парламентат ёс, гэмт хэрэг, эрүүл мэнд, боловсрол, спорт, соёл, урлаг, чөлөөт цаг, зугаа цэнгэл, уламжлал, хэвлэл мэдээлэл. 3.

3. Спортын социологи нь шинжлэх ухаан болох

Спортын социологи гэсэн ийм шинжлэх ухаан байгаа эсэхийг тодорхойлохын тулд шинжлэх ухаанд тавигдсан шаардлагад нийцэж байгаа эсэхийг шалгах хэрэгтэй. Энэ бүлэгт бид шинжлэх ухааны үндсэн шинж чанаруудыг жагсааж, спортын социологийг дүрсэлсэн эсэхийг харах болно.

Шинжлэх ухаан бол хүмүүсийн тодорхой үйл ажиллагаа бөгөөд аливаа үйл ажиллагаа юм.

зорилготой

эцсийн бүтээгдэхүүн,

түүнийг олж авах арга, хэрэгсэл,

зарим объектод чиглэж, тэдгээрийн сэдвийг илчлэх;

Асуудлаа шийдвэрлэхдээ тодорхой зүйлд ордог субъектуудын үйл ажиллагааг илэрхийлдэг нийгмийн харилцааНийгмийн институцийн янз бүрийн хэлбэрийг бүрдүүлдэг 4.

Тиймээс шинжлэх ухааны зорилго бол бодит байдлын талаархи мэдлэгийг олж авах явдал юм. Спортын социологи нь спортын бодит байдлын талаарх мэдлэгийг хүлээн авч, хуримтлуулдаг. “Биеийн тамир, спортын социологи нь биеийн тамир, спортын салбар дахь нийгмийн харилцаа, харилцан үйлчлэлийн бүтэц, механизм, мөн чанарыг тодорхой болгож, хүмүүсийн амьдралын хэв маягт биеийн тамир, спортын үүрэг, байр суурь, түүнчлэн нийгмийн харилцаанд хэрхэн нөлөөлж байгааг авч үздэг, судалдаг. хүмүүсийн биеийн тамир-спортын үйл ажиллагаанд оролцсонтой холбогдуулан 5".

Шинжлэх ухааны мэдлэгийн чанарт анхаарлаа хандуулцгаая. Шинжлэх ухааны мэдлэгийн хамгийн чухал чанаруудын нэг бол системчлэх явдал бөгөөд мэдлэгийг ангилах ёстой. Социологийн хүрээнд салбар болон бие даасан салбаруудаар ялгаатай байдаг бөгөөд эдгээрийн нэг нь биеийн тамир, спортын социологи юм. Спортын социологи нь эргээд тусдаа сэдвүүдэд хуваагддаг. Эдгээр сэдвүүд нь Оросын болон Барууны спортын социологийн хувьд өөр өөр байдаг тул бид эдгээр сэдвүүдийг Оросын болон Барууны спортын социологийн бүлгүүдэд тус тус танилцуулах болно.

Шинжлэх ухааны мэдлэгийг нотлох, нотлох, батлах эсвэл үгүйсгэх боломжтой байх шаардлагатай. Социологийн нэгэн адил спортын социологид санал, онолыг социологийн судалгаагаар шалгаж болно. Эрдэмтэн Карл Поппер таамаг дэвшүүлж, няцаалт гэхээсээ илүү батлахыг эрэлхийлдэггүй, энэ нь шинжлэх ухааны шүүмжлэлийн сэтгэлийг илэрхийлдэг. Эрдэмтэн таамаг дэвшүүлсний дараа хамгийн зоригтой баримт, тохиолдлуудыг танилцуулж байна; тэдгээр нь илүү эрсдэлтэй байх тусам онолын үнэ цэнэ нь тэдний жишээгээр нотлогддог.

Шинжлэх ухааны мэдлэгийн дараагийн салшгүй шинж чанар бол категори болон үзэл баримтлалын аппарат юм. Биеийн тамир, спортын социологи нь бие бялдрын соёлын тусгай үзэгдлийг дүрслэхийн тулд биеийн тамирын онолын ангиллын аппарат, социологийн ангиллын аппаратыг голчлон ашигладаг. Энэ нь социологи, биеийн тамирын онол хоёрын уулзвар дээр биеийн тамир, спортын социологи үүссэнтэй холбоотой юм. Биеийн тамир, спортыг судалдаг бүх шинжлэх ухааны дотроос социологи нь бусад шинжлэх ухааны мэдлэгийг нэгтгэх, нэгтгэх зэрэг энэ үзэгдлийг цогцоор нь судлахыг бусдаас илүү хичээдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Оросын олон мэргэжилтнүүдийн үзэж байгаагаар биеийн тамир, спортын социологийн зарим ангилал нь энэ шинжлэх ухааны судалгааны гол объект юм.

соматик (биеийн) соёл - нийгэмшүүлэх, "бясалгах" үйл явцад оролцдог байгалийн хүний ​​бие махбодь;

биеийн тамирын дасгал - "биеийн тамирын дасгал" гэж нэрлэдэг хүний ​​хөдөлгөөний тодорхой хэлбэрүүд;

спорт - тэмцээний тусгай төрөл ("спортын тэмцээн"), түүнд бэлтгэх, түүнчлэн холбогдох нийгмийн харилцаа, байгууллага, зан үйлийн хэм хэмжээ гэх мэт.

Энэ шинжлэх ухааны судалж буй бусад бүх объектууд нь:

a) дээрх объектуудын элементүүд (жишээлбэл, спорттой холбоотой спортын тэмцээн, соматик соёлтой холбоотой биеийн тамирын дасгал гэх мэт);

б) тэдгээрийн төрөл зүйл, илрэлийн хэлбэр (жишээлбэл, хүн бүрт зориулсан спорт, хамгийн өндөр амжилтын спорт, түүнчлэн спорттой холбоотой спорт, олимпийн хөдөлгөөн, биеийн тамирын дасгалын үйл ажиллагаатай холбоотой биеийн тамирын амралт, физик эмчилгээ гэх мэт). 6.

Биеийн тамир, спортын социологид үндсэн ангилал, тэдгээрийн харилцаа холбоо, бүтцийг байнга хянаж байдаг. Тиймээс спортын төрөлд 2 дэд ангилал байдаг. Бүх спортыг масс болон элит спорт гэж хуваадаг. Энэ бол ихэнх шинжээчдийн ерөнхий дүгнэлт юм.

Олон нийтийн спортын бүтэц, түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь Оросын мэргэжилтнүүд, онолч, дадлагажигч нарын дунд маргаан үүсгэдэггүй боловч спортын хөдөлгөөний өөр нэг чиглэл болох орчин үеийн элит спортын бүтцийн талаархи үзэл бодол нь арга зүй, менежментийн утга зохиолын эх сурвалжийн хувьд эрс ялгаатай байдаг. . Зарим зохиогчид үүнийг олимпийн болон мэргэжлийн спортод хуваадаг бол зарим нь мэргэжлийн супер амжилт, мэргэжлийн арилжааны спорт гэж хуваадаг. I.I. Переверзин "ийм хуваагдал нь хэлэлцэж буй асуудалд субьектив хандлагатай холбоотой" гэж үзэж байна. Орчин үеийн спортын ийм бүтэц нь мэргэжилтнүүдэд түүний хөгжлийг найдвартай урьдчилан таамаглах, тамирчдын зорилтот сургалтыг зохион байгуулах, тэдэнд төрөөс үндэслэлтэй дэмжлэг үзүүлэх боломжийг олгодоггүй бөгөөд боловсролын байгууллагад мэргэжилтэн бэлтгэх тогтолцоонд оюутнууд, оюутнуудын оюун санаанд төөрөгдөл бий болгож байна. .

"Орчин үеийн элит спортын бүтэц, мэргэжлийн тамирчдын нийгэм-эрх зүйн байдлын тухай" нийтлэлийн зохиогч И.И. Переверзин орчин үеийн элит спорт, тэр дундаа олимпийн спорт нь холимог спорт бөгөөд түүний субьект нь сонирхогчид болон мэргэжлийн тамирчид байдаг гэж үздэг. Үүнтэй холбоотойгоор Олимпод олон мэргэжлийн хүмүүс өрсөлдөж байгаа тул элит спортыг "мэргэжлийн" болон "Олимп" гэж хуваах нь логикгүй юм.

Олимпийг сэргээсэн хүн Пьер Кубертин олимпод зөвхөн сонирхогчид оролцох ёстой гэж үздэг байв. Үүнийг Олимпийн Хартид бичсэн байдаг. Одоо олимпийн тамирчны сонирхогчийн статусыг тодорхойлсон энэ догол мөрийг хаслаа. Үүнд оролцох Олимпийн наадамаан бүх тамирчдыг авч эхэллээ.Орчин үеийн олимпод оролцогчдын дийлэнх нь спортоор хичээллэдэг мэргэжлийн хүмүүс, зарим нь спортын үйл ажиллагаанаас гадна бусад төрлийн спортоор хичээллэдэггүй, цөөнх нь оюутан, цэргийнхэн байдаг. сургах тусгай нөхцлийг бүрдүүлсэн боловсон хүчин.

Дотоодын олимпийн туршлагаас сонирхолтой баримт: 1952 оны Олимпийн үеэр Зөвлөлт Холбоот УлсОлимпийн үндсэн дүрэмд харш мэргэжлийн тамирчдыг авчирсан. Тамирчдыг төрөл бүрийн мэргэжилтэй ажилчид гэж танилцуулсан. Олимпиадад оролцогчдын нэг нь тэдний багийг машин үйлдвэрлэлийн үйлдвэрт аялалд аваачсан бөгөөд тэд түүнээс мэргэжилтэй холбоотой асуулт асууж магадгүй гэж маш их санаа зовж байсныг дурсав. Түүнийг машинист-дизайнер гэж тэмдэглэсэн. Социализмын үед манай улсад спортыг сонирхогчид гэж үздэг байсан ч бүх тамирчид нь сонирхогч байдаг. ЗХУ-д мэргэжлийн спортыг клуб, мэргэжлийн багийн эзэд мэргэжлийн тамирчдыг мөлждөг хэлбэр гэж үздэг байв. Тиймээс бид гадаадын улс орнуудад мэргэжлийн спортыг хамгийн хатуу шүүмжилж, олон улсын спортын хөдөлгөөнийг арилжаанд оруулахын эсрэг идэвхтэй тэмцэж байсан. Үүний зэрэгцээ хуучин социалист орнуудын манай олон тамирчид, тамирчид улсын болон газрын тэтгэлэгт хамрагдаж, хөдөлмөрийн нэгдэлд янз бүрийн албан тушаалд орж, тэнд цалин авч, өөрөөр хэлбэл зохиомол сонирхогчид байсан 8 .

Шинжлэх ухааны онцлог шинж чанарууд руу буцаж орцгооё. Дараагийн ийм шинж чанар бол нийгмийн бодит байдлыг судлах арга, арга зүй байгаа явдал юм. Спортын социологи нь социологийн эрдэм шинжилгээний онолоос арга, арга зүйг авдаг. Социологичдын спортыг судлахдаа ашигладаг онолыг бид дараа нь илүү нарийвчлан авч үзэх болно.

Дараагийн зүйл бол спортын социологийн институцичлол юм. Шинжлэх ухааны институцичлол нь тодорхой тооны хүмүүс нийгмийн тодорхой харилцаанд орж, шинжлэх ухааны нийгмийн институцийг бүрдүүлдэг гэсэн үг юм.

Нийгмийн шинжлэх ухааны хүрээлэнд ном хэвлэлээс эхлээд семинар хүртэл бүх зүйл багтдаг.

Өөрсдийгөө спортын социологич гэж үздэг хэсэг хүмүүс байдаг бөгөөд бусад нь тэдний байр суурийг хүлээн зөвшөөрдөг.

Спортын социологийн ном, сурах бичиг хэвлэгдэж, тогтмол хэвлэлд өгүүлэл хэвлэгдэж,

Спортын социологич, холбогдох салбаруудын төлөөлөгчдийг нэгтгэдэг хороод, байгууллагууд байдаг.

Дээрх байгууллагууд туршлага солилцдог хурал, семинар зохион байгуулдаг.

Тиймээс спортын социологи нь дээр дурдсан бүх шинж чанартай байдаг: зорилго, өөрийн гэсэн судалгааны объект, сэдэв, судалгааны арга, судалгааны арга зүй, түүнчлэн өөрийн гэсэн ангилал, үзэл баримтлалын аппараттай.

4. ОХУ-ын спортын социологи

Төрсөн цагаасаа өнөөг хүртэл Оросын спортын социологи нь "Биеийн тамир, спортын социологи" гэсэн бүтэн нэртэй байсан бөгөөд заримдаа үүнийг "Спортын социологи" гэж товчилсон, бичдэг.

Биеийн тамир, спортын социологийн хөгжил нь биеийн тамир, спортыг үзэгдэл болгон хөгжүүлэхтэй нягт холбоотой юм. 20-р зууны эхний гуравны нэгд эдгээр үзэгдлийн хөгжил харьцангуй сул байсан бөгөөд энэ нь цөөн тооны оролцогчдод тусгагдсан байв.

1930 оноос хойш Биеийн тамир, спортын хөдөлгөөнийг олон нийтийн хөдөлгөөн болгон төлөвшүүлж байна. Зохицуулалтын орчин, материаллаг бааз бий болж байна. Биеийн тамир, спорт нь хүн амын бүх давхаргыг аажмаар хамарч байна.

1960-аад оноос хойш Биеийн тамир, спортын социологийн арга зүйн асуудалд зориулагдсан хэд хэдэн бүтээл хэвлэгдсэн, В.А. Артемова, Т.И. Кукушкина, В.И. Жолдака, В.У. Агеевца, О.А. Милштейн, И.В. Вишневский, Н.А.Понаморев, Л.Н. Нифонтова, Т.Х. Гарчиг. Мөн хүн амын спортод хандах хандлагыг судлах социологийн судалгааг хийсэн. Эдгээр бүтээлүүд нь Зөвлөлтийн суртал ухуулгын сэдэвтэй бүрэн шингэсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Тиймээс, жишээлбэл, сурах бичигт V.I. 2002 онд дахин хэвлэгдсэн Жолдак "Биеийн тамирын социологи" нь ЗХУ-ын биеийн тамир, спортын талаар ЗХУ-ын их хурлаас шийдвэр гаргасан жагсаалтыг гаргасан. Спортын гол зорилго бол эв найртай хөгжиж буй хувь хүнийг төлөвшүүлэх явдал юм.

Одоогийн байдлаар Орос улсад "Биеийн тамирын онол ба практик" сэтгүүл хэвлэгдэн гарч байгаа бөгөөд энэ нь зөвхөн биеийн тамирын онол төдийгүй биеийн тамир, спортын бодит байдлыг судалдаг бусад салбарууд, тэр дундаа спортын социологи зэрэг нийтлэлүүдийг нийтэлдэг. Өгүүллийн сэдвүүдийн жишээ: Эмэгтэй хүн ба спорт: нийгмийн тал 9, Спорт бол нийгмийн үзэгдэл ба хувь хүнийг нийгэмшүүлэх хүчин зүйл 10 гэх мэт. Энэхүү сэтгүүл нь спортын социологийн чиглэлээр хийгдсэн социологийн судалгааны үр дүнг үе үе нийтэлдэг.

V.I.-ийн сурах бичгийг дээр дурдсан. Жолдак, биеийн тамир, спортын социологийн өөр нэг орчин үеийн сурах бичгийг Л.И. Лубышева 11, тэр мөн энэ сэдвээр сургалтын курс боловсруулсан.

L.I-ийн хэлснээр. Лубышева, биеийн тамир, спортын социологи бол тамирчдын шинжлэх ухаан юм.

Биеийн тамир, спортын салбарт ажилладаг хүн бүр спортын бэлтгэлийн арга, арга, хэлбэр, мэргэжлийн үйл ажиллагааны бусад шинж чанаруудыг мэддэг байхаас гадна хүмүүсийн амин чухал ашиг сонирхол, нийгмийн харилцааг ойлгох хэрэгтэй. бүлгүүд, нийгэмлэгүүд болон дэлхийн хамтын нийгэмлэг бий болдог.

Энэ нь (биеийн тамир, спортын социологи) хүмүүсийн спортын сонирхол, тэдний сэдэл, биеийн тамир, спортын үйл ажиллагаанд үнэлэмжийн чиг баримжаа олгох талаар ойлголттой болох боломжийг олгодог бөгөөд үүнгүйгээр тэдний зан байдлыг ойлгох, тайлбарлахад хэцүү байдаг.

Хичээлийн зорилго нь оюутнуудад биеийн тамир, спортын нийгмийн мөн чанарыг гүнзгий, бүрэн дүүрэн ойлгоход оршино.

Сурах бичигт зааснаар биеийн тамир, спортын социологийн үндсэн зорилго нь:

Биеийн тамир, спортын хөдөлгөөнд олон нийтийн оролцоог хангах;

Спортын нийгмийн асуудлыг шийдвэрлэх.

Шинжлэх ухаанд гол байр суурийг социологийн судалгаа эзэлдэг бөгөөд тэдгээр нь энэ чиглэлээр гарч болох бүх төрлийн асуудлыг шийдвэрлэхэд тусалдаг.

Эдгээр нь биеийн тамир, спортын хөгжилд нийгмийн янз бүрийн хүчин зүйлсийн нөлөөллийг тодорхойлох, түүнчлэн энэ чиглэлийн нийгмийн амьдралд үзүүлэх нөлөөг тодорхойлох боломжийг олгодог. Эдгээр нь биеийн тамир, спортын салбарт нийгмийн хэрэгцээ, урам зоригийн байдалд дүн шинжилгээ хийх, хүмүүсийн түүнд хандах хандлага, тэдний сонирхол, биеийн тамир, спортод хандах үнэлэмжийн түвшинг үнэлэхэд тусалдаг.

Олж авсан мэдээлэл нь (социологийн судалгаагаар) менежментийн зөв шийдвэрийг олох, янз бүрийн нөхцөл байдлыг урьдчилан таамаглах, биеийн тамир, спортын хөгжил, хүмүүсийн нийгмийн амьдралд эерэг нөлөө үзүүлэх үр дүнтэй арга хэмжээ авах боломжийг олгодог.

Та социологийн судалгааны хүчинд бүрэн найдаж болохгүй, учир нь судалгааны явцад ямар таамаг дэвшүүлэх, ямар даалгавар өгөхөөс их зүйл шалтгаална. Судалгаа нь аль хэдийн зөв хариултын сонголттой асуултуудад хариулахад тусалдаг.

Дүгнэлт

Биеийн тамир, спорт нь хүн төрөлхтний ерөнхий соёлын үзэгдлийн тогтолцоонд хүчтэй байр суурь эзэлснээр социологийн судалгааны бүрэн хэмжээний объект болсон - нийгмийн хөгжил, үйл ажиллагааны хөдөлгөгч хүч, хэв маягийн шинжлэх ухаан юм.

Спортын социологи нь бусад нийгмийн шинжлэх ухаанаас ялгаатай өөрийн гэсэн тодорхой асуудлуудыг шийдэж, өөрийн гэсэн сэдэвтэй байдаг. Үүний объект нь биеийн тамир, спорт нь нийгмийн үзэгдэл юм. Тэрээр тэдний нийгмийн мөн чанар, үүсэл, хөгжил, үйл ажиллагааны хууль тогтоомж, одоо бий болсон, оршин тогтнож байсан тогтолцоо, хэв маягийг судалдаг. орчин үеийн нийгэм. Эдгээр асуудлыг шийдвэрлэх нь шинжлэх ухааны мөн чанар юм. Үүний чиг үүрэг нь биеийн тамир, спортын бусад нийгмийн үзэгдэл, нийгмийн соёлын амьдралын талуудтай: үйлдвэрлэл, нийгмийн нийгэм, улс төр, оюун санааны салбар, түүний байгалийн үндэстэй уялдаа холбоог судлах явдал юм. Залуу үеийнхний хүмүүжил, боловсролын асуудлыг шийдвэрлэхэд спортын социологи чухал байр суурь эзэлдэг. Энэ нь биеийн тамир, спортын салбарт хүмүүсийн үнэ цэнэ-хэрэглэгчийн хандлагын асуудлыг судалдаг.

Тамирчдын тэтгэвэрт гарсны дараа нийгэмд дасан зохицох асуудлыг үл тоомсорлож болохгүй. Спортын элит ч гэсэн нэгдэх таатай нөхцөл тэр бүр байдаггүй. Хямралаас хэрхэн зайлсхийх, тамирчныг сэтгэлзүйн хямралаас хамгаалах, мэргэжлийн спортоор хичээллэсний дараа зохистой амьдралаар амьдрахад нь хэрхэн туслах вэ гэдэг нь орчин үеийн биеийн тамир, спортын социологийн хамгийн чухал асуудал юм.

Спортын хөгжлийн логик нь "спорт ба залуучууд", "спорт ба хөгжил дэвшил", "спорт ба хүмүүнлэг", "спорт ба хувь хүн" зэрэг социологийн асуудлуудыг судлахыг шаарддаг. Эдгээр асуудлыг шийдвэрлэхэд спортын социологи чухал үүрэг гүйцэтгэж, нийгмийг хөгжүүлэх, хүнийг боловсронгуй болгоход энэхүү шинжлэх ухааны хэрэгцээ, ач холбогдлыг дахин нотлох ёстой.

Ном зүй:

Жолдак, В.И., Коротаева, Н.В. Биеийн тамир, спортын социологи. Сурах бичиг [текст] / V.I. Жолдак, Н.В. Коротаева. – Малаховка, MOGIFK. 1994 он

Зборовский, Г.Е., Орлов, Г.П. Социологи [текст] / Г.Е. Зборовский, Г.П. Орлов.- M. 2005 он

Комаров, M.S.. Социологийн танилцуулга [текст] / M.S. Комаров. - М.: Шинжлэх ухаан, 2004

Лубышева, L.I. Биеийн тамир, спортын социологи: Сурах бичиг. гарын авлага [текст] / L.I. Лубышева. - М .: "Академи" хэвлэлийн төв, 2001 он

Переверзин I.I. Орчин үеийн элит спортын бүтэц, мэргэжлийн тамирчдын нийгэм-эрх зүйн байдлын тухай [текст] / Переверзин I.I., Суслов Ф.П. // Физикийн онол ба практик. соёл. 2002. № 5. Х.57.

Шинжлэх ухааны философи, арга зүй. 1-р хэсэг. [текст] - М.: SvR - Argus, 1994. P. 6.

21-р зууны спортын философи, социологи [текст] ("Биеийн тамирын онол ба практик" сэтгүүлийн дугуй ширээний уулзалт, ОХУ-ын Биеийн тамирын академийн Философи, социологийн тэнхимийн хамт (2000 оны 3-р сарын 29) ) // Биеийн тамирын онол, практик. 2000. № 6. P. 46.

1 Лубышева Л.И. Биеийн тамир, спортын социологи. Заавар. 2001. P. 30.

2 Комаров М.С.. Социологийн танилцуулга. - М.: Наука, 1994. P. 194.

3 Зборовский Г.Е. Орлов Г.П. Социологи. M. 1995. P 267.

4 Шинжлэх ухааны философи, арга зүй 1-р хэсэг. – М.: СвР – Аргус, 1994. P. 6.

5 Жолдак В.И., Коротаева Н.В. Биеийн тамир, спортын социологи. Заавар. – Малаховка, MOGIFK. 1994 он.

6 21-р зууны спортын философи, социологи ("Биеийн тамирын онол ба практик" сэтгүүлийн дугуй ширээний уулзалт ОХУ-ын Биеийн тамирын академийн Философи, социологийн тэнхимийн хамт (2000 оны 3-р сарын 29)) / / Биеийн тамирын онол практик. 2000. № 6. P. 46.

Нийгмийн хүрээний социологи, социологиөдөр тутмын амьдрал, социологи спорт, социологианагаах ухаан, эрүүл мэнд, социологисоёл, социологиЧөлөөт цаг, социологихувь хүн, социологи... Г.В.Осипов үүнд итгэдэг Орос 1994 он гэхэд "ихэнхдээ ...

Социологибиеийн тамирын болон спорт

Хураангуй >> Соёл урлаг

Үзэгдэл. Ингэж хэлэхэд гэмгүй социологи спортбайдаг. Энэхүү ухаарал нь маш олон ... статистик болон социологибиеийн тамирын болон спорт; - хүн амд биеийн тамирын ач холбогдлыг тодорхойлох Оросмөн төлөө...

Спортнийгмийн үзэгдэл гэж

Курсын ажил >> Социологи

Ерөнхий ханшаар социологи Спортнийгмийн үзэгдлийн хувьд би хийсэн ... Би сонирхох болно: яагаад социологи спортбитгий заа Ороссоциологийн факультетэд. ... // SOCIS. – 2005. – No11. Социологи спорт: сургалтын тусламж/ М.А. Захаров. - 2 дахь ...

Е.В.Стопникова Спартан хөдөлгөөний зохицуулах хороо, Орос

Спортын социологитой холбоотойгоор түүний нарийн (шууд) болон өргөн хүрээний судалгааны объектыг ялгаж салгаж болно. Тэрээр шууд судалдаг бөгөөд түүний судалгааны өргөн хүрээний объект нь биеийн тамир, биеийн тамирын амралт, Олимпийн хөдөлгөөн гэх мэт спорттой холбоотой үзэгдлийн цогц юм. Энэ нь энэхүү шинжлэх ухааны салбар болон түүний хэсгүүдийн янз бүрийн нэрээр илэрдэг. Нийтлэлийн зохиогчид "Спортын социологи" гэсэн нэрний зэрэгцээ "биеийн тамирын социологи", "биеийн тамирын социологи (хөдөлгөөний үйл ажиллагаа)", "социологи", "биеийн / бие махбодийн социологи", " Олимпизмын социологи” гэх мэт.

Асуудлын онцлог (үндсэн чиглэл, асуудал, даалгавар) социологийн судалгааспорт нь юуны түрүүнд социологийн судалгаа, социологийн үзэл баримтлалын аппарат, аргыг ашигладаг судалгааны талаар тусгайлан ярьж байгаатай холбоотой юм. Тиймээс спортын социологийн судалгааны асуудлыг тодорхойлохын тулд аливаа нийгмийн үзэгдэл, түүний дотор спортыг судлах социологийн талыг тодорхойлдог социологийн үндсэн ойлголтуудыг тодруулах шаардлагатай байна.

Социологийн үндсэн ойлголтууд

Судалгааны тодорхой сэдвийг тодорхойлоход онцгой чухал үүрэг гүйцэтгэдэг социологийн гол үзэл баримтлал нь нийгмийн тогтолцооны тухай ойлголт юм." Систем гэдэг нь бие биетэйгээ функциональ харилцаа, холбоо бүхий харилцан уялдаатай элементүүдийн салшгүй цогцолбор гэж ойлгогддог. Нэг систем нь нэгээс олон системийн элемент байж болно өндөр захиалга, мөн аливаа системийн элементүүд нь эргээд доод эрэмбийн системийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Нийгмийн тогтолцооны гол элементүүд нь хүмүүс, тэдний нийгмийн харилцаа холбоо, харилцаа холбоо, харилцан үйлчлэл, түүнчлэн нийгмийн бүлгүүд, нийгмийн байгууллагууд. Нийгмийн тогтолцоо нь социологийг судлаачийн хувьд юуны түрүүнд хүний ​​зан төлөвт үзүүлэх нөлөөллийн үүднээс сонирхдог.

Нийгмийн тогтолцоо нь янз бүрийн хэлбэр, төрлийг агуулдаг нийгмийн үйл ажиллагаахүмүүс, тэдний нийгмийн харилцаа холбоо, харилцаа холбоо, үүний үндсэн дээр тэдний хамтын амьдрал үргэлжилж, үргэлжилдэг.

Хүний үйл ажиллагаа, түүний янз бүрийн хэлбэрүүд - үйлдвэрлэл, улс төр, урлаг, хууль эрх зүй, анагаах ухаан, сурган хүмүүжүүлэх гэх мэт дүн шинжилгээ хийх нь эдгээрийн нэг юм. хамгийн чухал ажлуудсоциологи. Хүмүүсийн аливаа төрлийн нийгмийн үйл ажиллагаа, тэдний нийгмийн харилцаа, харилцан үйлчлэлийн хамгийн энгийн элемент бол нийгмийн үйл ажиллагаа юм. "Нийгмийн үйл ажиллагаа" гэсэн ойлголтыг социологид анх нэвтрүүлж, социологи бол нийгмийн харилцан үйлчлэлийн шинжлэх ухаан (бие биедээ чиглэсэн хувь хүмүүсийн үйл ажиллагаа) гэж үздэг Макс Вебер шинжлэх ухааны үндэслэлтэй. М.Веберийн ойлголтоор нийгмийн үйл ажиллагаа нь дор хаяж хоёр шинж чанартай байдаг: нэгдүгээрт, энэ нь оновчтой, ухамсартай байх ёстой, хоёрдугаарт, бусад хүмүүсийн зан үйлд чиглэсэн байх ёстой. Тиймээс аливаа нийгмийн үйлдэл нь дараахь зүйлийг агуулсан байх ёстой. жүжигчин; зан үйлийг идэвхжүүлэх хэрэгцээ; үйл ажиллагааны зорилго; үйл ажиллагааны арга; үйлдэл чиглэсэн өөр нэг жүжигчин; үйл ажиллагааны үр дүн. Тухайн хүн тодорхой хэрэгцээ, сонирхол, сэдэл, хандлага, сэдэлийн бусад элементүүдээр нийгмийн үйл ажиллагааг гүйцэтгэхэд түлхэц болдог.

Нийгмийн (нийгмийн) харилцаа холбоо, харилцаа нь маш олон янз байдаг. Тэд, ялангуяа хувийн болон хувийн нийгмийн харилцаа холбоог (харилцаа) тусгаарладаг. Хувь хүний ​​бус нийгмийн харилцаа 1 гэдэг нь нийгмийн хөдөлмөрийн хуваагдал дээр үндэслэсэн харилцаа холбоо бөгөөд үүний үндсэн дээр нийгмийг нийгмийн давхаргад хуваадаг, нийгмийг үндэстэн, арьс өнгө, шашны давхаргад (бүлэглэл) хуваадаг үндэстэн, арьс өнгө, шашин шүтлэг болон бусад ялгаан дээр үндэслэсэн холбоо юм. ). Хувийн нийгмийн харилцаа холбоо нь хүний ​​​​амьдралын бүхий л салбарт бүрэн буюу хэсэгчилсэн шууд холбоогоор тодорхойлогддог.

Хүмүүсийн үйлдэл, бусдын үйлдэлд хариу үйлдэл үзүүлэх үйл явцыг социологи дахь нийгмийн харилцан үйлчлэл гэж нэрлэдэг. Нийгмийн харилцан үйлчлэлийн социологийн шинжилгээний хоёр түвшин байдаг - микро түвшин ба макро түвшин. Микро түвшинд хүмүүсийн бие биетэйгээ харилцах харилцаанд дүн шинжилгээ хийдэг (заримдаа бүлгээрээ, заримдаа хосоороо), өөрөөр хэлбэл. хувь хүн хоорондын харилцан үйлчлэл, макро түвшинд - нийгмийн томоохон бүтэц, жишээлбэл, нийгмийн байгууллагуудын нийгмийн харилцан үйлчлэл.

Нийгмийн тогтолцооны чухал элемент бол түүний норматив дэд систем юм. Үүнд үнэт зүйл, хэм хэмжээ, шийтгэл багтана. Үнэт зүйлс нь нийгмийн тогтолцооны зорилгыг тодорхойлдог. Нормууд нь эдгээр зорилгод хүрэх хамгийн тохиромжтой арга замыг зааж, хүлээгдэж буй зан үйлийн стандартыг зохицуулдаг. Тэд зан үйлийн хэлбэрийг тогтоодог: a) нийгмийн тогтолцооны гишүүдээс хүлээгдэж буй (захирамжийн хэм хэмжээ), б) тэдэнд хориглосон, в) зөвшөөрөгдсөн, гэхдээ заавал дагаж мөрддөггүй, г) илүүд үздэг боловч заавал дагаж мөрддөггүй. Нийгмийн тогтолцоонд хэм хэмжээг чанд мөрдөж, тогтсон үнэт зүйлсийг дагаж мөрдөхийн тулд хориг арга хэмжээ авдаг. Эерэг шийтгэл гэдэг нь тогтолцооны тогтоосон зорилгыг дагаж мөрдөж, зохих арга хэрэгслээр түүндээ хүрсний төлөөх урамшуулал, харин сөрөг шийтгэл нь тогтолцооны тогтоосон зорилгыг дагаж мөрдөөгүй, түүнд хүрэхийн тулд зохисгүй арга хэрэглэсний төлөөх шийтгэл юм. эдгээр зорилгод хүрэх.

Социологид хэрэглэгддэг "соёл" гэсэн ойлголт нь нийгмийн субьектийн (хувь хүн, нийгмийн бүлэг эсвэл бүхэлдээ нийгэм) нийгмийн үзэгдлийг бий болгох, хадгалах үйл явц, үр дүнг тодорхойлдог бөгөөд тэрээр хамгийн чухал, ач холбогдолтой, өөрөөр хэлбэл. үнэт зүйлс гэж үздэг. Үнэт зүйл нь хүмүүсийн хувьд тэдний үйл ажиллагаа, нийгмийн харилцааны янз бүрийн хэлбэр, чиглэлийн шинж чанар, чиглэлийг тодорхойлдог нийгмийн үзэл санаа, утга учир, бэлгэдэл, хэм хэмжээ, зан үйлийн хэв маяг гэх мэт харагддаг. Эдгээр хувь хүмүүсийг (нийгмийн бүлгүүдийг) багтаасан өргөн хүрээний нийгмийн тогтолцооноос хуваалцаж, дэмждэг үнэт зүйлсээс ялгаатай хувь хүн эсвэл нийгмийн бүлгийн үнэт зүйлсийн багцыг тодорхойлохын тулд "дэд соёл" гэсэн ойлголтыг ашигладаг.

Хувь хүний ​​социологийн шинж чанар, түүний нийгмийн бүтэц дэх байр суурийг тодорхойлохын тулд нийгмийн байдал, нийгмийн үүрэг гэх мэт ойлголтуудыг голчлон ашигладаг.

Нийгмийн тогтолцоонд хүн бүр тодорхой эрх, үүргийн биелэлтийг хангадаг тодорхой байр суурь, тодорхой байр суурийг эзэлдэг. Жишээлбэл, тэр хөгжимчин эсвэл ажилчин, аав эсвэл ээж гэх мэт байж болно. "Нийгмийн байдал" гэсэн ойлголт нь хувь хүний ​​​​нас, хүйс, гарал үүсэл, мэргэжил, гэр бүлийн байдлын дагуу нийгэмд эзлэх байр суурийг тодорхойлж, түүний эрх, үүрэг, давуу талыг тодорхойлдог.

Нийгмийн үүрэг гэдэг нь нийгмийн тодорхой чиг үүргийг гүйцэтгэх, нийгмийн тодорхой статусыг хэрэгжүүлэх зорилгоор нийгэмд бий болсон харьцангуй тогтвортой зан үйлийн хэв маяг (үйлдэл, бодол санаа, мэдрэмж гэх мэт) гэж ойлгогддог. нийгмийн тогтолцоонд тодорхой байр суурь эзэлдэг хүний ​​хийх ёстой үйлдлийн багц.

Социологийн шинжилгээний хүрээнд хүн "homo sociologicus"-ын үүрэг гүйцэтгэдэг, өөрөөр хэлбэл тухайн нийгмийн тогтолцоонд батлагдсан зан үйлийн хэм хэмжээ, хэв маягийг дагаж нийгмийн олон үүргийг гүйцэтгэдэг хувь хүн гэж үздэг.

Аливаа нийгмийн тогтолцоонд дүн шинжилгээ хийхдээ социологичдын анхаарлыг энэ системтэй холбоотой нийгмийн нийгэмлэг, бүлэг, давхарга (категори), байгууллага, институцийг судлахад чиглэдэг.

Нийгмийн нийгэмлэг гэдэг нь тодорхой (шууд ба шууд бусаар) тодорхой нийгмийн үйл явцад оролцож буй хүмүүсийн бодит, бодит (төсөөлөл биш, нөхцөлт) нэгдэл юм. хамтарсан үйл ажиллагаатиймээс ямар нэгэн байдлаар бие биетэйгээ холбоотой байдаг. Нийгмийн нийгэмлэгүүд маш олон янз байдаг. Нийгмийн бүлгүүдийг хүн ам зүй, угсаатны, улс төр, соёл, нутаг дэвсгэрийн гэх мэтээр ялгадаг.

Тогтвортой харилцан үйлчлэлтэй, харилцан хүлээлттэй, үйл ажиллагааны зохицуулалт, хамтын ажиллагаа, нэгдмэл зорилго, соёлын хэв маягтай хүмүүсийн нийгэмлэгийг нийгмийн бүлгүүд гэж нэрлэдэг. Социологи нь янз бүрийн төрлийн нийгмийн бүлгүүдийг судалдаг. Тэрээр "жижиг бүлгүүд" гэж нэрлэгддэг судалгаанд онцгой ач холбогдол өгдөг. нийгмийн харилцаа нь шууд хувийн харилцааны хэлбэрээр явагддаг ийм бүлгүүд. Тийм ч учраас жижиг бүлэгсоциологийн хувьд үүнийг заримдаа "холбоо барих бүлэг" гэж нэрлэдэг. Тэд жижиг бүлгүүдээс ялгадаг " том бүлгүүд", өөрөөр хэлбэл. олон тооны гишүүдтэй, хувийн харилцаа холбоог шаарддаггүй өөр өөр төрлийн холбоонд суурилсан нийгмийн бүлгүүд.

Социологичдын анхаарлын төвд байгаа сэдэв бол бүлгийн динамик - нийгмийн бүлгийн гишүүдийн бие биетэйгээ харилцах харилцаа юм. Бүлгийн динамик үйл явц нь жишээлбэл, бүлгийн гишүүдийн хоорондын харилцаа холбоо, удирдлага ба манлайлал, бүлгийн дарамт шахалт, бүлгийн гишүүдийн зан үйлийг зохицуулах бусад арга замууд юм.

Нийгмийн бүлгүүд нь нийтлэг шинж чанар, шинж чанартай хүмүүсийн бүлгээс (жишээлбэл, механикч, мэргэшсэн ажилчид, ахлах сургууль төгссөн гэх мэт) ялгагдана. нас, хүйс, оршин суугаа газар гэх мэт үзүүлэлтээр эрэмбэлсэн хүмүүсийг. Тэдгээрийг социологид тодорхойлохын тулд "нийгмийн давхарга" эсвэл "нийгмийн ангилал" гэсэн ойлголтыг ашигладаг.

Америкийн нэрт социологич Питирим Сорокин "нийгмийн давхаргажилт" гэсэн ойлголтыг шинжлэх ухааны эргэлтэд оруулсан. Энэхүү үзэл баримтлал нь нийгмийн давхаргын эрэмбийг тодорхойлж, эд баялаг, эрх мэдэл, нэр хүнд гэх мэт зарим шалгуурын дагуу тэдгээрийн давхаргажилтыг тодорхойлдог.

Социологийн судалгааны зорилго, зорилт, үндсэн чиглэл, тулгамдсан асуудлыг тодорхойлсон социологийн үндсэн ойлголтуудад “нийгмийн институци”, “нийгмийн зохион байгуулалт” гэсэн ойлголтууд бас багтдаг.

"Нийгмийн институци" гэсэн ойлголтыг хүний ​​нийгэмд чухал ач холбогдолтой нийгмийн харилцааны төрлийг нэгтгэх, гишүүдэд заавал байлгах зорилгоор бий болгосон хувь хүний ​​зан үйлийн тодорхой дүрмийг тодорхойлсон үүрэг, статус, шийтгэлийн тогтолцоог тодорхойлоход ашигладаг. тодорхой нийгмийн эсвэл тодорхой нийгмийн бүлгийн. Үүний үр дүнд нийгмийн институц нь нийгмийн чухал ач холбогдолтой үнэт зүйлсийг хэрэгжүүлэхийн тулд бүлгийн үйл явцад зан үйлийн стандартчилагдсан хэв маягийг тогтоодог (тодорхой хязгаарт хадгалагддаг) нийгмийн харилцааны тогтолцоо, нийгмийн үүрэг, статус, хэм хэмжээний харилцан уялдаа холбоо гэж ойлгогддог. Жишээлбэл, гэр бүлийн нийгмийн институцид дараахь зүйлс орно: 1) нийгмийн чухал үнэт зүйлсийн багц (хайр, хүүхдэд хандах хандлага, гэр бүлийн амьдрал); 2) зан үйлийн стандартчилсан хэв маяг (хүүхдийн хүмүүжил, тэдний бие бялдрын болон оюун санааны хөгжил, гэр бүлийн дүрэм, үүрэг); 3) гэр бүлийн амьдрал хэрэгждэг үүрэг, статусын тогтолцоо (нөхөр, эхнэр, хүүхэд, өсвөр насны хүүхэд, хадам ээж, ах нар гэх мэт). Нийгмийн бусад суурь байгууллагуудад төр, шинжлэх ухаан, хэвлэл мэдээллийн систем, хүмүүжил, боловсрол гэх мэт орно.

Нийгмийн институци үүсэх үйл явцыг институцичлолын үйл явц гэж нэрлэдэг. Энэ нь нийгмийн бүлгүүдийн аяндаа, аяндаа гарч буй зан үйлийг хүлээгдэж буй зүйлээр солих үйл явц болж, энэ нийгмийн үйл явцад оролцогчдын дийлэнх нь нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн, хэм хэмжээ, дүрмийн дагуу тодорхой статус-үүргийн бүтцийг бий болгох замаар зохицуулагддаг. нийгмийн зарим хэрэгцээг хангахад тусалдаг.

"Нийгмийн байгууллага" гэсэн ойлголтыг социологид хоёр утгаар ашигладаг. Өргөн утгаараа нийгмийн байгууллагыг нийгэм дэх аливаа байгууллага, явцуу утгаараа байгууллагын нийгмийн дэд систем гэж ойлгодог. тодорхой зорилгод хүрэхийн тулд олон тооны хүмүүсийг нэгтгэдэг харилцааны тогтолцоо. Нийгмийн зохион байгуулалтын энэ явцуу ойлголтын дагуу түүний чухал шинж чанаруудҮүнд: зорилго(ууд) байгаа эсэх; функциональ албан тушаал (статус) ба үүргийн багц, эдгээр үүргийг зорилгодоо чиглүүлэн дүрмийн дагуу хуваарилах; үүрэг хоорондын харилцааг зохицуулах дүрэм; харилцаа, зорилгын нэлээд хэсгийг албан ёсны болгох гэх мэт.

Дотоод болон нөлөөн дор гадаад хүчин зүйлүүдНийгмийн тогтолцооны хүрээнд янз бүрийн нийгмийн үйл явц явагддаг - нийгмийн тогтолцооны элементүүд, түүний дэд системүүдийн төлөв байдлын дараалсан өөрчлөлт эсвэл хөдөлгөөн.

Нийгмийн үйл явц нь маш олон янз байдаг. Нийгмийн үйл явцын социологийн судалгаанд дараахь зүйлийг ялгах нь чухал юм.

а) нийгмийн тогтолцооны үйл ажиллагааны үйл явц, түүний чанарын төлөв байдлын нөхөн үржихүйг хангах, нийгмийн тогтолцоог чанарын хувьд шинэ төлөвт шилжүүлэхийг тодорхойлдог хөгжлийн үйл явц;

б) функциональ нийгмийн үйл явц, i.e. нийгмийн объектын үндсэн чиг үүргийн хэрэгжилтийг хөнгөвчлөх, эдгээр чиг үүргийг хэрэгжүүлэхэд саад болж буй үйл ажиллагааны бус үйл явц.

Хувь хүнийг судлахдаа социологи нь түүний нийгэмшүүлэх үйл явцын дүн шинжилгээнд онцгой ач холбогдол өгдөг, жишээлбэл. хувь хүнийг нийгмийн үүрэг, чиг үүрэг, хэм хэмжээ, соёлын үнэт зүйлстэй танилцуулах, зохих чадвар, мэдлэг, ур чадвар, сонирхол, хэрэгцээ, үнэ цэнийн чиг баримжаа гэх мэтийг бий болгох. Өөрөөр хэлбэл, хувь хүн нийгмийн амьдралын тогтолцоонд хамрагдах, нийгэмд идэвхтэй, бүтээлч нийгмийн үйл ажиллагаа явуулахад шаардлагатай бүх чанарууд. Нийгэмшүүлэх үйл явц нь хүний ​​амьдралын туршид явагддаг бөгөөд боловсрол, хүмүүжил, сургалтын тогтолцоонд тухайн хүнд үзүүлэх сурган хүмүүжүүлэх (өөрөөр хэлбэл ухамсартай, зорилготой) нөлөөлөл, бусад өргөн хүрээний аяндаа үзүүлэх нөлөөгөөр тодорхойлогддог. нийгмийн орчны хүчин зүйлс (мэргэжил, амьдралын нөхцөл, гэр бүл, гэр бүлээс гадуурх харилцаа гэх мэт).

Социологийн судалгааны хамрах хүрээ нь судалгааг багтаадаг нийгмийн хөдөлгөөн. Нийгмийн хөдөлгөөн нь хэвтээ ба босоо гэсэн хоёр төрөлтэй. Хэвтээ хөдөлгөөн гэдэг нь хувь хүн эсвэл нийгмийн объектын нэг түвшинд байрлах нийгмийн нэг байр сууринаас нөгөөд шилжих, өөрөөр хэлбэл тухайн хүн өөрийн харьяалагдах нийгмийн давхарга, нийгмийн статусаа өөрчлөхгүй байх үед (жишээлбэл, хувь хүн нийгмийн байр сууринаас шилжих) юм. нэг гэр бүл нөгөөд, нэг шашны бүлгээс нөгөөд шилжих, түүнчлэн оршин суугаа газраа өөрчлөх). Босоо хөдөлгөөн нь хувь хүн эсвэл нийгмийн объектыг нийгмийн нэг давхаргаас нөгөөд шилжүүлэх, түүний нийгмийн статусын өөрчлөлттэй холбоотой юм. Жишээ нь ажил мэргэжлийн дэвшил (мэргэжлээрээ дээшлэх хөдөлгөөн), сайн сайхан байдал мэдэгдэхүйц сайжирсан (эдийн засгийн өсөлтийн хөдөлгөөн) эсвэл засгийн газрын өөр түвшинд шилжих (улс төрийн өсөлтийн хөдөлгөөн) байж болно.

Нийгмийн үйл явцын онцгой хэлбэр нь шашны, залуучуудын, улс төрийн, хувьсгалт гэх мэт нийгмийн хөдөлгөөнүүдээс бүрддэг.

Социологийн шинжилгээний сэдэв нь зөвхөн нийгмийг бүхэлд нь төдийгүй түүний бие даасан элементүүд - тодорхой нийгмийн үйл явц, нийгмийн институци, нийгмийн нийгэмлэг, амьдралын нийгмийн хүрээ гэх мэт байж болно. - жишээлбэл, ажил, боловсрол, кино театр, гэр бүл. Эдгээр объект тус бүрийн социологийн судалгааны гол зорилго нь нийгмийн тогтолцооны үйл ажиллагаа, хөгжлийн ерөнхий "механизм" дахь түүний байр суурийг тодорхойлох явдал юм.

Эдгээр нь аливаа социологийн судалгааны үзэл баримтлалын аппарат, онцлог, зорилго, зорилттой холбоотой үндсэн заалтууд юм. Эдгээр нь спортын социологийн шинжилгээний асуудлыг тодорхойлох эхлэлийн цэг юм.

Спортын социологийн сэдэв

Спорт болон түүнтэй холбоотой бүх үзэгдлийг судлахдаа спортын социологи нь өөрийн судлах тусгай сэдвийг тодорхойлдог. Спортын үзэгдлийн социологийн шинжилгээний гол танин мэдэхүйн зорилго нь нийгмийн тогтолцооны үйл ажиллагаа, хөгжлийн ерөнхий "механизм" -д эзлэх байр суурь, нийгмийн байдал, нийгмийн чиг үүрэг, нийгмийн бусад үзэгдэлтэй холбоо тогтоох явдал юм.

Дээрх ойлголтуудыг ашиглах нь бидэнд зааж өгөх боломжийг олгодог энэ зорилгоСоциологийн судалгаа нь үүнтэй холбоотой зорилтуудыг тодорхойлох нь спортын салбарт үзэгдэлд дүн шинжилгээ хийхдээ тусгай социологийн судалгааны сэдвийг тодруулах боломжийг олгодог.

Спортын үзэгдлийн социологийн судалгаа нь тэдгээрийг шинжлэх хэд хэдэн үндсэн чиглэлийг өгдөг.

• Тодорхойлолт ба үндэслэл нийгмийн мөн чанарспортын үзэгдэл. Эдгээр үзэгдлийн социологийн шинжилгээний эхлэл нь нийгмийн үзэгдлийн ертөнцөд тэдгээрийг хамааруулах хууль ёсны үндэслэлийг зөвтгөх явдал юм. Судалж буй үзэгдлийн "мөн чанар" нь нийгэм, биологийн эсвэл социобиологийн (био нийгэм) юу болохыг олж мэдэх шаардлагатай. Сүүлчийн хувилбарын хувьд нийгмийн болон хоорондын харилцааны тухай асуулт гарч ирдэг биологийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдэнэ үзэгдлийн тухай.

Энэхүү асуудлыг шийдвэрлэх явцад гарч буй асуудлуудын жишээ нь хүний ​​​​бие махбодийн нийгмийн мөн чанарын талаархи асуултуудын багц байж болно.

• Хүний бие бялдар, сэтгэц физикийн хөгжилд нийгэм, биологийн хоорондын хамаарал, түүнчлэн энэ хөгжилд аяндаа, ухамсартай нийгмийн нөлөөллийн тухай;

• хүний ​​эрүүл мэнд биологийн болон нийгмийн хүчин зүйлээс хамааралтай байх тухай;

• хүний ​​өрсөлдөөнд чиглэсэн нийгмийн болон биологийн мөн чанарын тухай гэх мэт.

Спортын салбарт дүн шинжилгээ хийж буй үзэгдлийн нийгмийн шинж чанарыг тодорхойлсны дараа энэ нь нийгмийн үзэгдэл гэж юу болохыг олж мэдэх нь чухал юм. Энэ асуудлын шийдэл нь "нийгмийн систем (дэд систем)", "" гэх мэт социологийн ойлголтуудыг ашиглах явдал юм. нийгмийн бүтэц”, “нийгмийн үйл ажиллагаа”, “нийгмийн үйл ажиллагаа”, “соёл”, “нийгмийн институци”, “нийгмийн байгууллага”, “нийгмийн харилцаа”, “нийгмийн үйл явц” гэх мэт. Эдгээр ойлголтуудын систем нь бидэнд иж бүрэн, бүрэн, спортын салбарт судалж буй үзэгдлийн нийгмийн мөн чанарыг гүнзгийрүүлэн тодорхойлох

Спортын социологийн энэ даалгавартай олон янзын асуудлууд холбоотой байдаг.

Тиймээс, жишээлбэл, спортын салбарт янз бүрийн үзэгдлүүдийг шинжлэхдээ бид тэдэнд нийгмийн үйл ажиллагааны статусыг хамруулах нь хэр зэрэг хууль ёсны болохыг олж мэдэх талаар ярьж байна. Энэ асуулт нь зөвхөн спорт, биеийн тамирын дасгал, бие бялдрын (соматик) соёл төдийгүй тэдгээрийн бие даасан элементүүд, хэлбэрүүд, сортууд, загварууд - элит спорт, "бүх нийтийн спорт"-ын социологийн шинжилгээний гол асуултуудын нэг юм. биеийн тамирын амралт гэх мэт. Спортын хүрээний социологийн судалгаанд энэ салбарын янз бүрийн үзэгдлүүд болох "бүх нийтийн спорт", Олимпийн наадам гэх мэтийг нийгмийн хөдөлгөөний тусгай хэлбэр, төрөл болгон үнэлэх, мөн нийгмийн хөдөлгөөний онцлогийг тодруулах нь чухал ач холбогдолтой юм. Энэхүү хөдөлгөөний зорилго, зорилтууд, түүний үзэл баримтлал, үнэт зүйлс.

Өөр нэг асуудал бол хүний ​​бие махбодь, спортын үйл ажиллагааг соёлын салбарт ангилах хууль ёсны асуудал юм. Эдгээр асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд спортын салбарын үнэ цэнийн шинжилгээ, хүний ​​бие махбодь, биеийн тамирын дасгал, спорт, спорт, олимпийн хөдөлгөөнтэй холбоотой үнэт зүйлсийн тогтолцооны үйл ажиллагаа, хөгжлийг судлах шаардлагатай. зарим спорт (жишээлбэл, тоглоом гэх мэт). Нийгмийн субьект (хувь хүн, нийгмийн бүлэг, бүхэлдээ нийгэм) удирдамж болдог биеийн үнэт зүйлсийн (эсвэл эдгээр үнэт зүйлсийн цогц, цогц) дүн шинжилгээ хийх нь түүний бие махбодид хандах хандлага, зан төлөвийг тодорхойлдог. тэр ч байтугай амьдралын хэв маяг (дүрс) нь янз бүрийн түүхийг тодорхойлох боломжийг бидэнд олгодог орчин үеийн загваруудбиеийн (соматик) соёл. Нийгмийн янз бүрийн бүлгүүд спортын үйл ажиллагаатай холбоотой үнэт зүйлсийг судалсны үндсэн дээр спортын соёлын янз бүрийн хэлбэрийг тодорхойлдог - прагматик, спорт-хүмүүнлэг, олимпийн гэх мэт.

Биеийн тамир, спорт, спортын байгууллага, спортын үзвэр, Олимпийн хөдөлгөөн болон спортын бусад объектын нийгмийн мөн чанарыг тодруулахад нийгмийн байгууллага, байгууллагын хувьд тэдгээрийг үнэлэх, шинжлэх асуудал гарч ирдэг. Тэдэнтэй холбоотой нийгмийн харилцаа, үйл явцыг тодорхой болгох нь чухал юм. Жишээлбэл, бид тамирчид, дасгалжуулагчид, тамирчдын хоорондын харилцаа, спортын баг хоорондын, тамирчид ба тамирчин бус хүмүүсийн хоорондын харилцаа, янз бүрийн спортын байгууллагуудын хоорондын харилцааны тухай ярьж байна. Олон улсын спортын социологийн хорооны сэтгүүлийн тусгай дугаар (Спортын байгууллагууд, 1994) нь спортын нийгмийн байгууллагуудын социологийн асуудлыг хэлэлцэхэд зориулагдсан болно. Энэ үүднээс спортын салбарын бусад нийгмийн объектуудыг судалж байна. Тиймээс К.Хейнеман, К.Хорх нарын “Спортын байгууллагын социологи” бүтээлд энэ асуудлыг Герман дахь сайн дурын спортын байгууллагуудтай холбон авч үзсэн болно. Судалгааны сэдэв нь спортын клубыг нийгмийн байгууллага болох, спортын үзвэрийг нийгмийн байгууллага болох гэх мэт асуултууд юм. Олимпийн хөдөлгөөн, үндэсний олимпийн хороо гэх мэт энэ талыг судлах оролдлого хийж байна.

Спортын тодорхой объектын социологийн шинжилгээнд түүнийг хүмүүс, байгууллагын хооронд үүсдэг нийгмийн харилцаа, харилцан үйлчлэлийн үүднээс судлахад ихээхэн ач холбогдол өгдөг. Нийгмийн бүлгүүдийг (жишээлбэл, спортын клуб) судлахдаа хүмүүсийн бие биедээ үзүүлэх харилцан нөлөөлөл, эдгээр нийгэмлэгүүдийг нэгтгэж, хагалан бутаргаж буй хүчнүүд, эдгээр нийгэмлэгийн өөрчлөлт, өөрчлөлтөөс үүдэлтэй нийгмийн үйл явцыг судлах шаардлагатай байдаг. Спортын салбар дахь нийгмийн бүлгүүдийн дүн шинжилгээ нь тэдний "нийгмийн тохиргоо" -ыг судлах явдал юм. дотоод бүтэцбүлгүүд, өөрөөр хэлбэл. тэдгээрийн шаталсан болон функциональ байр суурь, "жүжигчдийн" бие биетэйгээ харилцах сэтгэл хөдлөлийн харилцаа, тэдгээрийн хоорондын хамтын ажиллагаа эсвэл өрсөлдөөнд чиглэсэн үйл ажиллагааны хэв маяг. Үүнтэй холбогдуулан хэд хэдэн асуудал гарч ирдэг, жишээлбэл: 1) бүлгийн ололт амжилт, түүний үр дүнтэй байдалд ямар нөлөө үзүүлж байна вэ, жишээлбэл. спортын амжилт нь бүлгийн бүтэц, гишүүдийн харилцааны хэлбэр, хамтын ажиллагаа, эв нэгдлийн түвшин, түүнчлэн зөрчилдөөн байгаа эсэхэд нөлөөлдөг; 2) спортын амжилт нь бүлгийн бүтэц, байр суурь, бүлгийн хувь хүмүүсийн харилцаанд хэрхэн нөлөөлдөг; 3) шийдвэр гаргах бүтэц, удирдлагын бүтэц нь спортын амжилт, бүлгийн харилцаанд ямар нөлөө үзүүлдэг. Социологийн шинжилгээний сэдэв нь тамирчид, дасгалжуулагчид тамирчидтай, спортын багуудын хоорондын харилцаа, тамирчид ба тамирчин бус хүмүүсийн хоорондын харилцаа гэх мэт.

Спортын социологийн шинжилгээний асуудлын хүрээнд хамтын ажиллагаа, өрсөлдөөн, зөрчилдөөний янз бүрийн хэлбэр, тэдгээрийг шийдвэрлэх арга хэрэгсэл, үндсэрхэг үзлийн илрэл, түрэмгийлэл, хүчирхийлэл зэрэг нийгмийн харилцааны хэлбэрүүдтэй холбоотой асуудлууд чухал байр суурийг эзэлдэг. спортын талбар (ялангуяа олон улсын спорт), үүнд нөлөөлж буй нийгмийн хүчин зүйлүүд.

Спортын социологийн судалгааны явцад судалж буй объектын нийгмийн шинж чанарыг тодорхойлох нь түүнийг нийгмийн нэгдмэл тогтолцоо (дэд систем) болгон үнэлж, шинжлэх нэгдмэл хандлагыг шаарддаг.

• Спортын үзэгдлийн нийгмийн тогтолцооны бусад элементүүдтэй харилцах харилцаа, харилцан уялдаа холбоог шинжлэх. Эдгээр асуудлуудын дунд чухал байр суурийг нийгмийн үйл ажиллагааны тодорхой хэлбэр болох спорт (эсвэл түүний зарим элемент, тодорхой төрөл зүйл гэх мэт) бусад төрлүүдтэй харьцуулахад ижил төстэй байдал, ялгаатай байдлын асуудлууд эзэлдэг. спорт ба тоглоомын үйл ажиллагаа, түүнчлэн спортын үйл ажиллагаа нь ажилтай харилцах харилцаа.

Энэ төрлийн өөр нэг цуврал асуудал бол соёлын тодорхой хэлбэр болох спортын салбарт тохиолддог үзэгдлүүдийн хоорондын ижил төстэй байдал, ялгаатай байдлын асуудлууд бөгөөд жишээлбэл, спорт ба урлаг, биеийн (соматик) соёлын хоорондын харилцааны асуудал юм. соёлын бусад элемент, хэлбэрүүд. Спортын социологийн шинжилгээний энэ чиглэлийн хүрээнд үүссэн асуудлын нарийн төвөгтэй байдал, маргаантай байдлын гайхалтай жишээ бол түүний урлагтай харилцах харилцааны асуудал байж болно.

Социологийн судалгааны чухал сэдэв бол спортын үзэгдлүүд ба нийгмийн тогтолцооны бусад элементүүд - нийгмийн бүлгүүд, бүлгүүд, институциуд, нийгмийн хүрээ (эдийн засаг, хууль эрх зүй, цэрэг, улс төр болон бусад) хоорондын харилцаа юм.

Энэхүү социологийн асуудлын хүрээнд спорт нь улс төр, үзэл суртал, нийгмийн ангийн бүтэц, нийгмийн эдийн засгийн харилцааны тогтолцооноос үл хамааран оршин тогтнох эсэх, эсвэл тэдэнтэй салшгүй холбоотой эсэх, спортын чиг үүргийн хамаарал зэрэг чухал асуултууд байдаг. спортын үйл ажиллагаа, тэдгээрийн үйл ажиллагаа явуулж, хөгжиж буй нийгмийн тогтолцоонд спорт, олимпийн хөдөлгөөн, олон улсын харилцааны тогтолцоонд спорт, олимпийн тэмцээнүүдийн нөлөөллийн талаар.

Түүнчлэн спорт ба нийгмийн янз бүрийн үйл явцын хоорондын харилцааны асуудлууд, жишээлбэл, шинжлэх ухаан, технологийн хувьсгалын спортод үзүүлэх нөлөө, спортын янз бүрийн нийгмийн үйл явцад үзүүлэх урвуу нөлөө, нийгмийн давхаргажилтын үйл явцад үзүүлэх нөлөөллийн талаархи асуултууд чухал ач холбогдолтой. хөдөлгөөн, нийгэм соёлын үйл явц гэх мэт. Спортын урлаг, шинжлэх ухаан, шашин шүтлэг, хэвлэл мэдээлэл, түүнчлэн нийгэмшүүлэх байгууллагууд - гэр бүл, сургууль гэх мэт харилцаа холбоо, харилцан үйлчлэлийг судлахад өргөн хүрээний асуудал гарч ирдэг.

Спортын объектууд болон бусад нийгмийн үзэгдлүүдийн хоорондын харилцаанд дүн шинжилгээ хийх нь хэд хэдэн асуудлыг тодорхойлох, шийдвэрлэх явдал юм.

Үүний нэг нь спортын үйл ажиллагааны нийгмийн чиг үүрэг, түүний хэлбэр, төрлийг (жишээлбэл, "бүх нийтийн спорт", элит спорт, олимпийн хөдөлгөөн гэх мэт) тодруулах явдал юм. Хүмүүсийн амьдралын хэв маяг, чөлөөт цагийн бүтэц, нийгмийн амьдралын янз бүрийн салбарт - үйлдвэрлэлийн салбар, өдөр тутмын амьдрал, хүмүүжил, боловсрол, чөлөөт цагийг зохион байгуулах тогтолцоонд бид тэдний нийгмийн чиг үүргийн талаар ярьж байна. хүн амын хувьд, соёл, эдийн засаг, улс төр гэх мэт салбарт.

Спортын үзэгдлийн талаархи социологийн судалгааны энэхүү чиглэл нь хүн амын янз бүрийн бүлэгт (хүүхэд, эмэгтэйчүүд, хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүс гэх мэт) хамаарах нийгмийн янз бүрийн асуудлыг (боловсрол, соёл, эдийн засаг гэх мэт) шийдвэрлэхэд тэдний үүрэг, ач холбогдлыг тодруулахыг хэлнэ. , нийгмийн байгууллагууд (гэр бүл, сургууль, арми гэх мэт) гэх мэт. Үүний үндсэн дээр энэ хүрээн дэх тодорхой нийгмийн үзэгдлийн нийгэм соёлын үнэ цэнийн асуудлыг шийдэх ёстой. Энэ асуудлын ээдрээтэй, маргаантай байдлыг дор хаяж нийгмийн чиг үүрэг, орчин үеийн спорт, ялангуяа элит спортын үүрэг, ач холбогдол, эсвэл үүнийг "рекорд, элит спорт" гэж нэрлэдэг. Энэ спорттой зөвхөн эерэг төдийгүй сөрөг үзэгдлүүд ихэвчлэн холбоотой байдаг бөгөөд хувь хүн болон бие биедээ нөлөөлдөг. хүмүүсийн хоорондын харилцаа, ард түмэн, улс орон, үндэстэн гэх мэт. Иймд эрдэмтэд болон олон нийтийн зүтгэлтнүүдЭнэ төрлийн орчин үеийн спортын утга учрыг олж мэдэх, түүний нийгэм соёлын үндсэн чиг үүрэг, хувь хүн, нийгэмд үзүүлэх нөлөөг тодруулах, спортын амжилтуудын нийгмийн утгыг ойлгох гэх мэт.

Мөн хүн амын нийгэм, хүн ам зүйн янз бүрийн бүлгүүдэд спортын нийгмийн үүрэг, ач холбогдлын талаар хэлэлцүүлэг үргэлжилж байна. Хүүхдэд зориулсан спортын үнэ цэнэ нь ялангуяа маргаантай байдаг. Юуны өмнө бид ийм төвөгтэй, маргаантай асуудлын талаар ярьж байна: хүмүүнлэгийн үүднээс хүүхэд, өсвөр үеийнхний боловсрол, хүмүүжил, чөлөөт цагийг зохион байгуулах тогтолцоонд спортын тэмцээнийг ашиглахыг зөвшөөрөх үү? Эдгээр тэмцээнүүдийн нийгэм соёлын үнэ цэнэ юу вэ? Эдгээр нь хүүхдийн хувийн хөгжилд маш сөрөг үр дагаварт хүргэдэг үү? Спортын хүүхэд, өсвөр үеийнхэнд үзүүлэх сөрөг нөлөөллөөс хэрхэн зайлсхийх, хүүхэд, өсвөр үеийнхэнд хүмүүнлэгийн эерэг нөлөөллийг хэрхэн хангах боломжтой вэ?

• Спортын хүрээний үзэгдэлд нийгмийн субъектын хандлагыг судлах. Эдгээр асуудлууд нь судалгааны хоёр үндсэн асуудлыг шийдвэрлэхтэй холбоотой юм.

Эхний ажил бол спортын салбарын янз бүрийн үзэгдэлд нийгмийн субъект (хувь хүн, нийгмийн бүлэг, нийгэм) субъектив хандлагыг тодруулах явдал юм: тэдгээрийн талаархи мэдлэгийн түвшин, тэдгээрийн ач холбогдол, ашиг тус, үнэ цэнийн талаархи санал бодол. нийгмийн үзэгдлүүд, тэдгээрийн сонирхол, энэ нь хэрхэн тодорхой илэрдэг, зорилго, зорилт, спортын үйл ажиллагаатай холбоотой төлөвлөгөө гэх мэт.

Хоёрдахь ажил бол нийгмийн субъектын спортын үзэгдэлд бодит хандлага, түүний эдгээр төрлийн үйл ажиллагаанд "оролцоо" (оролцоо) -ыг тодорхойлох явдал юм. Социологийн хувьд "үйл ажиллагаанд оролцох" (жишээлбэл, спортоор хичээллэх) нь энэ үйл ажиллагаатай холбоотой зан үйл, танин мэдэхүй, сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл (энэ тохиолдолд спорт) гэж ойлгогддог.

Спортын салбартай холбоотой нийгэм соёлын янз бүрийн үйл ажиллагаанд нийгмийн субьектийн "оролцоо" -ын социологийн шинжилгээ нь өргөн хүрээний асуудлыг шийдвэрлэх боломжийг олгодог: 1) энэ салбарт хамрагдаж буй хүн амын бүрэлдэхүүн, жишээлбэл. хүн амын аль бүлгүүд нь энэ эсвэл өөр харилцаатай байдаг; 2) энэ чиглэлээр оролцооны илрэлийн хэлбэрүүд; 3) хүн амыг спортын салбарт татан оролцуулах үйл явцад нийгмийн ямар хүчин зүйл (нийгмийн субьектийн ашиг сонирхол, хэрэгцээ, үнэ цэнийн чиг баримжаа гэх мэт) нөлөөлж, энэ үйл явцыг хөнгөвчлөх, саатуулах; 4) хувь хүн, нийгмийн бүлгүүдийн оролцооны динамик (жишээлбэл, спортын үйл ажиллагаа).

Спортын чиглэлээр нэг буюу өөр үйл ажиллагаанд оролцох янз бүрийн хэлбэрүүдийн дунд юуны түрүүнд орно янз бүрийн төрөлоролцоо: "зан үйлийн", "танин мэдэхүйн" болон "сэтгэл хөдлөлийн". Зан үйлийн оролцоо нь тухайн эсвэл өөр үйл ажиллагаатай холбоотой нийгмийн субъектын үйл ажиллагааг тодорхойлдог (жишээлбэл, биеийн тамирын дасгал, спортын үйл ажиллагаа, бие махбодоо асрахтай холбоотой үйл ажиллагаа гэх мэт).

Оролцооны төрөл бүрийн дотор байдаг янз бүрийн төрөлоролцоо. Жишээлбэл, спортод зан үйлийн оролцоог анхан шатны болон хоёрдогч гэж хуваадаг. Анхан шатны оролцоо гэдэг нь тухайн спортод тамирчны хувьд идэвхтэй оролцохыг хэлнэ. Хоёрдогч оролцоо гэдэг нь оролцооны бусад хэлбэрийг хэлдэг бөгөөд эдгээр нь маш олон байдаг боловч тэдгээрийг ойролцоогоор хоёр том бүлэгт хувааж болно: спорт "үйлдвэрлэлд" оролцох, спортын "хэрэглээ" -д оролцох.

Оролцооны үйл явцын өөр нэг үзүүлэлт бол "оролцооны зэрэг" юм. Энэ параметрийг тодорхойлохын тулд социологичид тодорхой төрлийн үйл ажиллагаатай холбоотой зан үйл, танин мэдэхүй, сэтгэл хөдлөлийн урвалын "давтамж", "хугацаа", "эрчм" гэсэн ойлголтуудыг ашигладаг.

Хүн амын янз бүрийн хувь хүн, нийгмийн бүлгүүд нийгмийн үйл ажиллагааны хэлэлцэж буй хэлбэрт оролцох давтамж, үргэлжлэх хугацаа, эрч хүч өөр өөр байдгийг харгалзан ийм оролцооны янз бүрийн загварыг ялгаж үздэг. Эдгээр загваруудын нэг нь тухайн хүний ​​спортын чиглэлээр нэг юм уу өөр үйл ажиллагаанд удаан хугацаанд идэвхтэй оролцохтой холбоотой бөгөөд энэ оролцоо нь "карьер" гэсэн статусыг олж авдаг. Социологичдын сонирхлыг татдаг зүйл бол жишээлбэл, спортын карьерын асуудал юм.

Спортын социологийн шинжилгээний хүрээнд эдгээр асуудлын талаархи социологийн тусгай судалгаа чухал байр суурийг эзэлдэг. Хүн амын биеийн тамир, спортын үйл ажиллагаанд хандах хандлагыг тодруулахад чиглэсэн социологийн тодорхой судалгаанууд ялангуяа өргөн тархсан байдаг. Эдгээр судалгааны явцад бие бялдрын дасгал, спортод "хийсвэр" нийгмийн субьект биш харин хүн амын нийгэм-хүн ам зүйн тодорхой бүлгүүдийн - тодорхой хүйс, насны хүмүүсийн бие бялдрын дасгал, спортод субьектив, бодит хандлагыг олж тогтоох зорилт тавьсан. , тодорхой мэргэжил, тодорхой бүс нутагт, тодорхой хугацаанд амьдрах гэх мэт. Жишээлбэл, бид сургуулийн сурагчид, оюутнууд, үйлдвэрлэл, боловсрол, шинжлэх ухаан гэх мэт салбарын ажилчдын спортын үйл ажиллагаанд дүн шинжилгээ хийх талаар ярьж байна: тэд биеийн тамирын дасгал хийдэг үү (спорт), эдгээр үйл ажиллагааг явуулах сэдэл юу вэ? , тэд ямар биеийн тамирын дасгал (спорт) хийдэг, хэр идэвхтэй, тогтмол, зохион байгуулалттай хэлбэрээр эсвэл бие даан хичээллэдэг, тэдний спортын бичиг үсгийн мэдлэг ямар түвшинд байна, үйл ажиллагаанд үнэ цэнэтэй хандлага, спортын идэвхгүй байдлын шалтгаан юу вэ гэх мэт.

Социологийн судалгааны чухал ажил бол хүн амын янз бүрийн бүлгүүдийн Олимпийн хөдөлгөөнд хандах субъектив, бодит хандлага, Олимпизмын үзэл санаа, үнэт зүйлсэд дүн шинжилгээ хийх явдал юм: тэдний энэхүү хөдөлгөөнд оролцох сэдэл, олимпийн бичиг үсгийн түвшин, Олимпийн боловсролын байдал, түүнийг хэрэгжүүлэх мэргэжилтнүүдийн бэлэн байдал гэх мэт.

Социологийн асуудлын ангилалд нийгмийн янз бүрийн бүлгүүдийн бие махбодийн соёлын үнэт зүйлд субьектив ба бодит хандлагыг судлах, тэдний биеийн байдлын ямар үзүүлэлтүүд (эрүүл мэнд, бие бялдар, бие бялдрын чанар, хөдөлгөөний чадвар гэх мэт) багтах ёстой. д санаа тавь; Энэ санаа зовоосон асуудал яг яаж илэрдэг вэ? биеийн байдалд нөлөөлөх ямар арга хэрэгслийг ашигладаг; яаж гэх мэт.

Спортын социологийн судалгааны энэ чиглэлийн хүрээнд шинжлэх ухааны сэдэв нь зөвхөн тамирчид төдийгүй үзэгчид, хөгжөөн дэмжигчид, спортын сэтгүүлчид болон энэ нийгмийн салбарт ямар нэгэн байдлаар оролцдог бусад хүмүүс юм.

Маркетинг, нийгмийн мэдээллийн технологийн академи

Мэргэжлийн дунд боловсролын факультет

Эссэ

сахилга батаар: "Биеийн тамир"

сэдвээр: "Биеийн тамир, спортын социологи"

Гүйцэтгэсэн

08-SPO-Ma бүлгийн 3-р курсын оюутан

"Үйлдвэрлэлийн маркетинг" мэргэжил

Оленченко Н.А.

Удирдагч

Моисеева А.Г.

Краснодар

Танилцуулга 4

1. Биеийн тамирын онол арга зүй үүсч хөгжсөн түүх, Оросын хүн амын биеийн тамирын ач холбогдол 6.

2. Хувь хүний ​​биеийн тамирын тухай ойлголт, биеийн тамирын онол арга зүйн эх сурвалж 11

4. Амьдралын янз бүрийн салбарт биеийн тамирын идэвхтэй мөн чанар 21

5. Биеийн тамирын үнэт зүйлс 23

8. Биеийн тамир, спортын хөгжлийн дэлхийн чиг хандлага 38

Дүгнэлт 40

Ашигласан материал 42

Оршил

Сүнслэг баялаг, ёс суртахууны цэвэр ариун байдал, бие бялдрын төгс байдлыг хослуулсан хүнийг төлөвшүүлэх нөхцөлийг бүрдүүлэх нь тулгамдсан асуудлын нэг юм.

Биеийн тамир бол эдийн засаг, соёл, нийгэм-улс төрийн тогтолцоо, эрүүл мэнд, хүмүүсийн боловсролтой нягт холбоотой нийгмийн үзэгдэл юм.

Спорт бол нийгмийн чухал үзэгдэл боловч сүүлийн үед социологичдын анхаарлыг татах болсон. Энэ нь спортын шинжлэх ухааны давуу эрх гэсэн үзэл бодол байсаар байна. Гэсэн хэдий ч өнөөдөр ихэнх судлаачид үүнийг зөвхөн биеийн тамирын арга зүй, заах арга зүйн үүднээс төдийгүй нийгмийн үзэгдэл болгон судлах шаардлагатай гэдэгтэй санал нэг байна.

Спортын социологи байдаг гэж хэлэхэд буруудахгүй. Үүнийг ухаарснаар шинжлэх ухааны ертөнцөд үүнийг хэрхэн танилцуулж байна, ямар ангиллаар ажилладаг, янз бүрийн улс орнуудад хэр жигд байдаг вэ гэсэн олон асуулт гарч ирдэг.

Биеийн тамирын дасгалууд нь хүмүүжлийн чухал ач холбогдолтой - сахилга батыг бэхжүүлэх, хариуцлагын мэдрэмжийг нэмэгдүүлэх, зорилгодоо хүрэх тууштай байдлыг хөгжүүлэхэд тусалдаг. Бие бялдрын соёл нь бие бялдрын хөгжлийн асуудлыг шийдвэрлэхэд хязгаарлагдахгүй, ёс суртахуун, боловсрол, ёс зүйн чиглэлээр нийгмийн бусад чиг үүргийг гүйцэтгэдэг нийгмийн цогц үзэгдэл юм. Энэ нь нийгэм, мэргэжлийн, биологи, нас, газарзүйн хил хязгааргүй.

Биеийн тамирын соёл нь хүний ​​​​ерөнхий болон мэргэжлийн соёлын салшгүй хэсэг, түүний хувь хүний ​​​​хөгжлийн хамгийн чухал чанарын динамик шинж чанар, түүний нийгэм соёлын оршин тогтнох эхлэлийг тодорхойлдог үндсэн үнэт зүйл, чухал эрх мэдлийг хэрэгжүүлэх арга, хэмжүүр болдог. болон чадварууд.

Хувь хүний ​​бие бялдрын соёл нь хувь хүний ​​ойлголт, үзэл бодол, хандлага, итгэл үнэмшил, "зан үйлийн хөтөлбөр"-ийг хөгжүүлэх үр дүн юм. Энэ нь өөрийгөө танин мэдэхүйн бүтэц, өөрийгөө зохицуулах талууд, өөрийгөө танин мэдэх, өөртөө хандах хандлагыг нэгтгэдэг. Үүний үндсэн дээр хувь хүний ​​​​өөрийн тухай ойлголт бий болж, амьдралын янз бүрийн нөхцөлд түүний тогтвортой дасан зохицох соёлын зан үйлийг хангадаг.

Тиймээс хувь хүний ​​бие бялдрын соёлын үзэгдэл нь түүнийг хувь хүний ​​салшгүй чанар, үр дүнтэй боловсрол, мэргэжлийн үйл ажиллагааны нөхцөл, урьдчилсан нөхцөл, ирээдүйн мэргэжилтний мэргэжлийн соёлын ерөнхий үзүүлэлт болгон харуулах боломжийг олгодог. хувь хүний ​​өөрийгөө хөгжүүлэх, өөрийгөө сайжруулах зорилго.

Ажлын зорилго нь биеийн тамир, спортыг социологийн үүднээс тайлбарлах явдал бөгөөд дараахь зорилтуудыг шийдвэрлэхэд чиглэгддэг.

Биеийн тамирын үүсэл, хөгжлийн онолын түүхийг судлах;

Хувь хүний ​​биеийн тамирын тухай ойлголтыг тайлбарлах;

Биеийн тамир, спортын статистик, социологийг судлах;

ОХУ болон гадаадад хүн амд биеийн тамирын ач холбогдлыг тодорхойлох.

Ажлын бүтэц нь танилцуулга, найман догол мөр, дүгнэлт, ашигласан материалын жагсаалтаас бүрдэнэ.

1. Биеийн тамирын онол, арга зүй үүссэн, хөгжлийн түүх, Оросын хүн амын биеийн тамирын боловсролын ач холбогдол.

19-р зууны хоёрдугаар хагаст. P.F. Лесгафт моторт үйл ажиллагааны чиглэлээр мэдлэг, ур чадвар, чадварыг хөгжүүлэхэд чиглэсэн биеийн тамирын онолыг боловсруулсан. Тэрээр бие бялдрын болон биеийн тамирын дасгалуудыг ашиглах зарчим, арга, хэлбэрийг боловсруулсан оюуны хөгжилхүн.

ЗХУ-ын жилүүдэд биеийн тамирын онол, арга зүйг боловсруулсан. 1967 онд “Биеийн тамирын онол арга зүй” хэмээх дээд мэргэжлийн сургалтын анхны сурах бичиг А.Д. Новикова I.P. Матвеева.

1970-1980 онд Мөн тус улсад биеийн тамирын онол хөгжиж эхэлж байна. Үүсгэн байгуулагчид нь В.М. Выдрин, Л.П. Матвеев, Н.А. Пономарев, В.И. Столяров, Ю.М. Николаев болон бусад "Биеийн тамирын онол, арга зүй" нь эрдмийн хичээлийн хувьд дунд ба түүнээс дээш боловсролын үндсэн, үндсэн хичээл юм. боловсролын байгууллагууд. Энэ хичээлийг биеийн тамирын дээд сургуулийн сургалтын хөтөлбөрт харьцангуй саяхан буюу 1979 онд нэвтрүүлсэн боловч эцсийн дүндээ энэ хичээл нь мэргэжилтний биеийн тамирын дээд боловсролын үндсэн мөн чанар, түүний үйл ажиллагааны сурган хүмүүжүүлэх чиг баримжаа, мэргэжлийн ур чадварыг тодорхойлдог. Энэ нь аливаа тодорхой мэргэжлийн (дасгалжуулагч, багш, сургагч гэх мэт) мэдлэгийн үндэс суурь болж, мэргэжилтний мэргэжлийн өсөлтөд шаардлагатай урьдчилсан нөхцөлийг бүрдүүлдэг 1 .

Биеийн тамирын онол нь оюутнуудад биеийн тамирын мөн чанарыг нийгэм, сурган хүмүүжүүлэх үзэгдэл гэж ойлгох, ерөнхий соёл, биеийн тамирын харилцан хамаарал, харилцан нөлөөллийг ойлгох, түүний бүтэц (бүтэц), чиг үүргийг (үйл ажиллагааны хэлбэр) төсөөлөх боломжийг олгодог. ).

Биеийн соёлын онол нь хүмүүнлэгийн шинж чанартай салбарууд (социологи, сэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх ухаан, философи гэх мэт), түүнчлэн анагаах ухаан, биологи, байгалийн шинжлэх ухааны салбаруудтай (морфологи, анатоми, физиологи, биохими, биомеханик, анагаах ухаан ба физик хяналт). Шинжлэх ухааны хувьд биеийн тамирын агуулга, бүтэц, чиг үүрэг, түүний зарчим, зорилго, зорилт, арга хэрэгслийг судалж, үзэл баримтлалын аппарат боловсруулдаг, мөн биеийн тамирын зарим төрлийн зорилго, зорилт, арга, агуулгыг судалдаг. Энэ нь бие бялдрын соёл, нийгмийн үйл ажиллагааны бусад чиглэл, боловсролын бүх талуудын (хөдөлмөр, оюуны, гоо зүй, ёс суртахууны) нарийн төвөгтэй харилцааг илчилдэг.

Биеийн тамирын чиглэлээр суралцаж буй оюутан, мэргэжилтнүүдийн хувьд биеийн тамирын онол арга зүйн ач холбогдол их юм. Хөдөлмөр, спортын үйл ажиллагаа эрхэлдэг аливаа хүн ур чадвар эзэмших гурван арга замтай байдаг (Ю.Ф. Курамшин).

Эхнийх нь туршилт, алдааг даван туулж, цэвэр хувийн туршлага дээр үндэслэн мэргэжлийг эзэмшиж, өөрөө "дугуйг дахин зохион бүтээх" явдал юм.

Өөр нэг арга бол зөвхөн өөрийнхөө төдийгүй бусад хүмүүсийн - мэргэжлийн хамт олон, эцэг эх, найз нөхдийнхөө туршлагыг ашиглах явдал юм.

Эцэст нь, гурав дахь арга бол шинжлэх ухаан, боловсрол, нийтийн уран зохиолд хадгалагдаж, танилцуулсан хүн төрөлхтний түүхэн туршлагыг ашиглах явдал юм. Энэ зам нь мэргэжлийн бичиг үсэг, ур чадвар, боловсролд хүргэдэг цорын ганц зам юм. Энэ нь тухайн нутаг дэвсгэрийн хүн төрөлхтний түүхэн туршлагад үндэслэсэн онол нь тасралтгүй хөгжиж, орчин үеийн мэдээллээр баяжуулж, энэ чиглэлийн үйл явц, үзэгдлийн жам ёсны уялдаа холбоог илчилж, ирээдүйг урьдчилан харах боломжийг олгодог.

Биеийн тамирын онолын мэдлэг нь мэргэжилтнүүдийн боловсролын түвшин, зэрэг, түүнчлэн тэдний мэргэжлийн ур чадварын түвшинг тодорхойлдог. Мэргэжилтэн нь хангалттай хэмжээний шинжлэх ухаан, онолын мэдлэггүйгээр мэргэжлийн өндөр түвшинд асуудлыг шийдэж чадахгүй. Мэргэжилтэн нь томъёолол, үзэл баримтлал, категориудыг чөлөөтэй, итгэлтэйгээр ашиглаж сурахаас гадна практик үйл ажиллагааныхаа үр дүнг нэгтгэн дүгнэх замаар тэдгээрийг тодруулах, баяжуулах, гүнзгийрүүлэх, онолын үүднээс ойлгох чадвартай байх ёстой. мэдлэг ба биеийн тамирын онол 2 .

Мэргэжилтнүүдийн хувьд хамгийн чухал зүйл бол биеийн тамирын арга зүй, ялангуяа түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн арга зүй: үндсэн биеийн тамир, спорт, биеийн тамирын амралт, хөдөлгөөний нөхөн сэргээлт юм. Дасгалжуулагчийн ажилд шилжсэн агуу тамирчид мэдэгдэхүйц үр дүнд хүрч чадаагүй тохиолдол байдаг. Үүнийг юуны түрүүнд биеийн тамир, спортын сургалтын онол арга зүйг эзэмшээгүйтэй холбон тайлбарлаж байна. Тэдний хэлснээр тэд сурагч бүр өвөрмөц, хувь хүн, бие бялдар, оюун ухаан, оюуны чадавхаараа давтагдашгүй гэдгийг харгалзахгүйгээр боловсрол, сургалтын үйл явцыг "өөрсдөдөө зориулж" барьсан.

Нөгөөтэйгүүр, өндөр зэрэглэлийн спортын цолгүй хүмүүс манай үеийн шилдэг дасгалжуулагчид (А.Гомельский, В.Растоцкий гэх мэт) болжээ. Үүнийг тэд биеийн тамирын онол, арга зүйг байнга судалж, сурган хүмүүжүүлэх, сэтгэл судлал, биомеханик болон бусад холбогдох шинжлэх ухааны мэдлэгийг эзэмшсэн, тэдгээрийг гүнзгийрүүлэх, сайжруулах, практик үйл ажиллагаанд нэвтрүүлэх арга замыг эрэлхийлж, олсонтой холбон тайлбарлаж байна.

Онол, арга зүй нь хүнийг сайжруулах бараг бүх тал, арга барилыг илчилж, биеийн тамирын чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтэн бэлтгэхэд шаардлагатай урьдчилсан нөхцөлийг бүрдүүлдэг.

Оросын нийгэм дэвшилтэт хөгжлийн үе шатанд орж, нийгэм, эдийн засаг, улс төрийн өөрчлөлтүүд нь хүмүүнлэгийн үнэт зүйл, үзэл санааг төлөвшүүлэх, хөгжингүй эдийн засаг, тогтвортой ардчилсан тогтолцоог бий болгоход чиглэгддэг. ОХУ-ын Ерөнхийлөгчийн Холбооны Хуралд "Улс орны нөхцөл байдал, эдийн засгийн байдлын тухай" хэлсэн үгэнд дурдсанчлан тухайн хүний ​​амьдралын үйл ажиллагаа, түүний эрүүл мэнд, амьдралын хэв маягтай холбоотой асуудлууд энэ үйл явцад чухал байр суурь эзэлдэг. Төрийн дотоод, гадаад бодлогын үндсэн чиглэл” 2001 он.

Хувь хүн, баг, нийгмийн бүлэг, үндэстний амьдралын бүхий л салбарыг нэгтгэдэг "Эрүүл амьдралын хэв маяг" хэмээх ойлголтын нийлбэрээс хамгийн хамааралтай, түгээмэл бүрэлдэхүүн хэсэг нь биеийн тамир, спорт юм. Биеийн тамир, спортын салбар нь нийгэмд олон үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд хүн амын бүх насны бүлгийг хамардаг. Биеийн тамир, спорт нь хүний ​​бие бялдар, гоо зүй, ёс суртахууны чанарыг төлөвшүүлэх, нийгэмд тустай үйл ажиллагаа явуулах, хүн амын чөлөөт цагийг зөв боловсон өнгөрүүлэх, өвчнөөс урьдчилан сэргийлэх, өсвөр үеийнхнийг хүмүүжүүлэхэд чиглэгдсэн үйл ажиллагааны олон талт мөн чанар юм. үе, бие бялдар, сэтгэл санааны амралт, нөхөн сэргээх, зугаа цэнгэл, харилцаа холбоо гэх мэт.

Хүний ерөнхий соёлын нэг тал болох биеийн соёл нь түүний эрүүл дүр төрхамьдрал нь хүний ​​сургууль, ажил, өдөр тутмын амьдрал, харилцаа холбоо дахь зан төлөвийг ихээхэн тодорхойлж, нийгэм, эдийн засаг, боловсрол, эрүүл мэндийн асуудлыг шийдвэрлэхэд хувь нэмэр оруулдаг.

Биеийн тамир, спортыг хөгжүүлэхэд анхаарах нь төрийн нийгмийн бодлогын хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг бөгөөд хүмүүнлэгийн үзэл санаа, үнэт зүйл, хэм хэмжээний хэрэгжилтийг хангах, хүмүүсийн чадварыг тодорхойлох, тэдний сонирхол, хэрэгцээг хангах, идэвхжүүлэх өргөн цар хүрээг нээж өгдөг. хүний ​​хүчин зүйл.

Биеийн тамир, спортын нийгмийн асар их боломжийг Оросын хөгжил цэцэглэлтийн төлөө бүрэн ашиглах ёстой. Эдгээр нь үндэстний ёс суртахууны болон бие махбодийн нөхөн сэргэлтийг хурдасгах хамгийн хямд бөгөөд хамгийн үр дүнтэй хэрэгсэл юм. Тэдгээр нь үндсэндээ тулгуурладаг сайн хүсэлсубьект өөрөө, хувь хүн, баг, нийгмийн ёс суртахуун, сэтгэл зүйн байдал.

Биеийн тамир, спортын салбарт зохион байгуулалтын олон талт байдал, хувийн болон нийтийн ашиг сонирхлыг дээд зэргээр тэнцвэржүүлж, бие биедээ ойртуулж, хүний ​​урт наслалт, гэр бүлийн эв нэгдэл, эрүүл, ёс суртахуун, сэтгэл зүйн уур амьсгалыг бүрдүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. янз бүрийн нийгэм-хүн ам зүйн бүлгүүд болон улс орны хэмжээнд осол гэмтэл, өвчлөлийг бууруулах 3.

Спортын дэд бүтцийг хөгжүүлэх нь шинэ ажлын байрыг бий болгож, спортыг хөгжүүлэх нь эдийн засгийн чухал ач холбогдолтой зугаа цэнгэлийн салбарыг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг. Өндөр үзүүлэлттэй спорт, олимпийн спорт нь олон улсын хамтын ажиллагаа, улс орныхоо дүр төрхийг олон улсын тавцанд бий болгоход хүчтэй түлхэц болдог. Оросын тамирчдын ялалт нь эх оронч үзэл, иргэншлийг хөгжүүлэх, хүн амын сэтгэл санааг бэхжүүлэх, улс орон, бүс нутаг, хот, багийн бахархалыг бэхжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг.

1. Социологи физик соёлТэгээд спортсистемд

   Хураангуй >> Соёл урлаг

   Профессор Л.И. Лубышева Орос улсын академи физик соёл, Москва Түлхүүр үгс: социологи, физик соёлТэгээд спорт, нийгмийн асуудлууд, орчин үеийн ...

2. Социологи физик соёлТэгээд спортБеларусь улсад

   Курсын ажил >> Биеийн тамир, спорт

   Бөмбөрцөг физик соёлТэгээд спорт; - байгууллагууд физик соёлТэгээд спорт; чиглэлээр үйл ажиллагаа явуулдаг бусад байгууллагууд физик соёлТэгээд спорт. спорт ... спортохид, эмэгтэйчүүд эзэмшинэ. 21-р зуунд, урьдчилсан мэдээгээр социологичид, ...

3. Эдийн засаг физик соёлТэгээд спорт

   Сургалтын гарын авлага >> Эдийн засаг

   ... , "Эдийн засаг физик соёлТэгээд спорт", “Спортын удирдлага, маркетингийн үндэс”, “Стратегийн болон шинэлэг менежмент”, “Удирдлагын шийдвэр” “ Социологи физик соёлТэгээд

© Столяров В.И., 2004

© RGUFK, 2004

Удиртгал

Орчин үеийн нийгмийн бүхий л салбарт өрнөж буй нийгмийн нарийн төвөгтэй үйл явц, түүнтэй холбоотой боловсролын тогтолцооны үр ашгийг дээшлүүлэх хэрэгцээ нь нийгмийн амьдралын янз бүрийн салбарт, түүний дотор бие бялдрын салбарын мэргэжилтнүүдийн онол, арга зүй, үзэл суртлын болон мэргэжлийн бэлтгэлд улам бүр өндөр шаардлага тавьж байна. соёл, спорт (цаашид "биеийн тамир, спорт" гэсэн хэллэгийн оронд "FKS" гэсэн товчлолыг бичнэ)

Энэ чиглэлийн мэргэжилтнүүдийг үр дүнтэй бэлтгэхэд чухал ач холбогдолтой социологи FKS.Энэхүү шинжлэх ухаан нь социологи, спортын шинжлэх ухааны салшгүй хэсэг болохын хувьд ССХ-ийн нийгмийн мөн чанар, үүсэл хөгжил, орчин үеийн нийгэмд гүйцэтгэх үүрэг, утга учир, чиг үүрэг, соёл, улс төр, эдийн засаг болон нийгмийн бусад үзэгдлийн талаар шинжлэх ухааны үндэслэлтэй мэдлэг олгодог. түүнчлэн хүн амын янз бүрийн бүлгүүдийн хоорондын харилцаа FCC. Энэхүү мэдлэг нь хүн амын янз бүрийн бүлгүүдийн биеийн тамир, спортын идэвхжил, энэ үйл ажиллагааны нийгэм соёлын үр нөлөөг нэмэгдүүлэх арга замуудыг тодорхойлох, FCS-ийг сурталчлах, орчин үеийн спортыг хүмүүнлэгжүүлэх чиглэл, арга хэрэгслийг тодруулах, түүнийг нэгтгэхтэй холбоотой үр дүнтэй тодорхой удирдлагын шийдвэр гаргах боломжийг олгодог. урлагтай гэх мэт.

Одоогийн байдлаар олон боловсролын байгууллагуудын оюутнууд, ялангуяа биеийн тамирын дээд сургууль (академи, их дээд сургууль) FKS социологийн курст суралцаж байна. Зорилтоткурс - оюутнуудад FCS социологийн үндсийг сурч, ойлгоход нь туслах: энэ шинжлэх ухааны мөн чанар, агуулга, онцлог, ач холбогдол, түүнчлэн судалж буй асуудлууд, тэдгээрийг шийдвэрлэх арга замууд.

Үндсэн даалгаваркурс:

- оюутнуудад ҮХС-ийн нийгмийн мөн чанар, тэдгээрийн үүсэл хөгжил, нийгмийн үзэгдэл болох, нийгмийн тогтолцооны үйл ажиллагаа, хөгжлийн ерөнхий "механизмд" эзлэх байр суурь, орчин үеийн нийгэм дэх үүрэг, утга, чиг үүргийн талаар зөв ойлголттой болоход нь туслах. нийгэм, соёл, улс төр, эдийн засаг болон бусад нийгмийн үзэгдэлтэй харилцах харилцаа; /арван нэгэн/

– оюутнуудад энэхүү мэдлэгийг СТӨ-ийн чиглэлээр орчин үеийн нийгмийн үзэгдэл, үйл явцыг ойлгоход ашиглахыг заах;

- оюутнуудад хүн амын янз бүрийн бүлгүүдийн FCS-д хандах хандлагын талаархи социологийн мэдээллийг өгөх нь ирээдүйн мэргэжилтнүүдэд нийгмийн амьдралын энэ чиглэлийн хүмүүсийн зан байдлыг илүү сайн ойлгож, тайлбарлахад тусална;

– оюутнуудад СХС-ийн чиглэлээр социологийн тодорхой судалгаа бэлтгэх, явуулах ур чадварыг хөгжүүлэх, эдгээр судалгааны үр дүнг мэргэжлийн үйл ажиллагаандаа ашиглахад сургах.

Энэхүү сурах бичиг нь оюутнуудад энэхүү мэдлэг, чадварыг эзэмшихэд нь туслах зорилготой юм. Тэд ерөнхий социологийг аль хэдийн судалсан бөгөөд түүний үндсэн ойлголт, заалтуудыг мэддэг гэж үздэг. Сурах бичгийг бэлтгэхдээ зохиогч нь өмнө нь хэвлэгдсэн ном, нийтлэл, сурах бичгүүдийн материалыг ашигласан бөгөөд эдгээр нь олон жилийн (гуч гаруй жил) ССХ-ийн социологийн асуудлыг хөгжүүлэх явцад олж авсан үр дүнг тусгасан болно. Энэ тохиолдолд түүний оюутнуудын нэр дэвшигч, докторын диссертацийн зарим материалыг ашигласан - Аксенова Г.М., Аллакаева Л.М., Баринова С.Ю., Баринова И.В., Вучева В.В., Губарева Т.И., Гутин А.Т., Ипатова Д.И., Козыревой О.В. , Кудрявцева Н.В., Королева С.А., Курило С.И., Новикова С.С., Олхова Т.Г., Паршикова А.Т., Петлеваного Г.Ф., Поликарпова Г.М., Попова Г.В., Прокопчука Ю.И., Самусенкова О.И.И.Б., Самусенкова О.И.Ю.П. , Сагалакова Д.А., Хлопкова А.В., Черевач И.В. гэх мэт сурах бичиг нь FKS болон бусад эрдэмтдийн социологийн асуудлыг шийдвэрлэх арга барилыг тодорхойлдог - дотоодын болон гадаадын аль алинд нь.

Сурах бичгийн зохиогч нь FCS-ийн социологийн асуудлын бүх хүрээг бүрэн, дэлгэрэнгүй тайлбарласан дүр эсгэдэггүй. Энэ шинжлэх ухааны хамгийн чухал, төвөгтэй, маргаантай асуудлууд, бусад шинжлэх ухаанд хангалттай тусгагдаагүй асуудлуудад гол анхаарлаа хандуулдаг. сурах бичиг FCS-ийн социологи, түүнчлэн түүнийг судлахад ихэвчлэн бэрхшээлтэй байдаг асуудлууд.

Сонгохдоо хэв маяг, логикилтгэлийн зохиогч нь тавигдах шаардлагад үндэслэсэн асуудалтай аргасургалт, хэрэгцээ /12/ үндэслэлтэй орчин үеийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан. Энэ арга нь хэлэлцүүлгийг хамгийн түрүүнд тодорхойлсон илтгэлийн арга барилыг шаарддаг асуудал(харгалзах асуултанд хариулахад бэрхшээл, зөрчилдөөнийг харуулсан болно), янз бүрийн холбоотой үзэл бодол, аргументууд,үүгээр тэдгээр нь үндэслэлтэй болохыг зааж өгсөн шийдлүүдасуудлууд бөгөөд үүний дараа л үүнийг томъёолдог шийдэл.Үүний дагуу сурах бичгийн зохиогч өөрийн боловсруулсан заалтуудыг цорын ганц боломжтой, эцсийн бөгөөд цаашид хэлэлцэх боломжгүй зүйл гэж үзэхгүй байна. Эсрэгээр нь харуулах даалгавар нарийн төвөгтэй байдалТэгээд маргаантай FCS социологийн асуудлын мөн чанар, янз бүрийн байдал (тэр ч байтугай эсрэгээрээ)тэдгээрийг шийдвэрлэх арга замууд.

заасны дагуу сурах бичгийг бэлтгэсэн хөтөлбөрБиеийн тамирын их дээд сургуулийн оюутнуудад зориулагдсан "Биеийн тамир, спортын социологи" (Москва, 2003). Түүнд агуулагдсан мэдээлэл янз бүрийн асуудалсоциологи FKS нь энэ хичээлийн багш нар, шинжлэх ухааны хөгжилд оролцдог хүмүүс, FKS-ийн практик ажилчдад ашигтай байж болно.

Нэгдүгээр хэсэг
Социологи FKS шинжлэх ухаан

/13/ Энэ хэсэгт ССХ-ийн социологийг тусгай шинжлэх ухаан болохын хувьд түүний объектын хүрээ, субьект, бүтэц, шинжлэх ухааны тогтолцоонд эзлэх байр суурь, үүсч хөгжсөн түүх, онол практикийн ач холбогдлыг тодорхойлсон болно.

Бүлэг 1. Социологийн FKS-ийн объектын хүрээ, сэдэв, бүтэц

Аливаа шинжлэх ухааныг тодорхойлохдоо эхлээд үүнийг анхаарч үзэх хэрэгтэй объектын талбай- тэдгээр объектууд,түүний сурч байгаа.

1.1. Социологийн шинжлэх ухааны мэдлэгийн объектууд FKS

Шинжлэх ухааны логик, арга зүйгээс мэдэгдэж байгаагаар шинжлэх ухааны объектууд нь дараахь байж болно.

Судлаачийн судалгаанд зориулж тодорхойлсон бодит байдлын хэлтэрхий (талбай);

Идеал бүтээцүүд (жишээлбэл, "хамгийн тохиромжтой хий", "туйлын хар бие" гэх мэт) нь бодит үзэгдлийн идеализаци дээр үндэслэн судлаачийн "барьсан" объектууд бөгөөд тэдгээрт үндсэндээ хэрэгжих боломжгүй зарим шинж чанарууд байдаг.

Шинжлэх ухаан нь судалгааныхаа объектыг тодруулах, бусдаас ялгахын тулд холбогдох ойлголтуудыг томъёолдог. үндсэн ангилалэнэ шинжлэх ухааны. Шинжлэх ухааны судалгааны объектыг ашигласан ойлголтын үндсэн дээр тусгаарлах нь хууль ёсны үндэслэлтэй байх ёстой янз бүрийн түвшний хийсвэрлэлийг ашиглах явдал юм. Өөр өөр шинжлэх ухаан нь ижил объектыг судалж болно (жишээлбэл, хүн бол физиологи, биологи, анатоми, сурган хүмүүжүүлэх, сэтгэл судлал гэх мэт олон шинжлэх ухааны шинжлэх ухааны судалгааны объект юм).

/14/ Эхлээд харахад объектыг заах нь маш энгийн шинжлэх ухааны мэдлэгмөн энэ шинжлэх ухааны үндсэн категориуд - социологи FKS -, энэ сурах бичигт зориулагдсан шинж чанарууд. Энэ шинжлэх ухааны нэрнээс харахад түүний судалгааны объектууд юм шиг санагдаж байна биеийн тамир, спорт,үндсэн ангилал нь "биеийн тамир", "спорт" юм. Ихэнхдээ хэлэлцэж буй асуудалд ингэж ханддаг.

Үүний зэрэгцээ, заримдаа FCS-ийн социологийн бүхэл бүтэн объектын хүрээ зөвхөн хүртэл буурдаг ганцаарааобьект. Энэ шинжлэх ухаан нь жишээлбэл, зөвхөн судалдаг гэж үздэг спортэсвэл зүгээр л биеийн тамир,эсвэл зүгээр л нэг моторт (бие махбодийн) үйл ажиллагаа.Заримдаа эдгээр объектуудаас гадна бусад объектууд нь FCC-ийн социологийн судалгааны объектуудад багтдаг - жишээлбэл, биеийн тамир, биеийн тамирын дасгал, биеийн тамирын амралт, биехүн гэх мэт энэ шинжлэх ухааны үндсэн ангиллын тогтолцоог үүнтэй уялдуулан тайлбарладаг.

Эдгээр өөр өөр хандлагаобъектын хүрээг ойлгох, FCS социологийн үндсэн ангиллыг энэ шинжлэх ухааны нэрээр илэрхийлдэг. Оросын уран зохиолд үүнийг спорт ба/эсвэл биеийн тамирын социологи гэж нэрлэдэг. Энэ нэр гадаадын зарим хэвлэлд ч байдаг. Гэхдээ ихэвчлэн "спортын социологи" гэж ярьдаг, гэхдээ "спорт ба биеийн тамирын социологи", "биеийн тамир, спортын социологи" гэсэн өөр нэр байдаг. "Биеийн социологи", "Олимпийн наадмын социологи", "Биеийн тамирын социологи", "Спортын байгууллагын социологи", "Биеийн тамирын багш, дасгалжуулагчийн социологи" гэх мэтийг шинжлэх ухааны тусдаа хэсэг болгон зааж өгсөн болно. хэлэлцүүлэг.

Сурах бичгийн дараагийн бүлгүүдэд FCS-ийн социологи нь хоёр биш, харьцангуй бие даасан гурван объектыг судалдаг гэсэн байр суурийг нарийвчлан нотлох болно.

Хүний моторын үйл ажиллагааны тодорхой хэлбэрүүд; тэдгээрийг тодорхойлохын тулд ихэвчлэн - наад зах нь дотоодын уран зохиолд - тэд нэр томъёог ашигладаг "Биеийн тамирын дасгал", "биеийн тамир";

Тэмцээний тусгай төрөл ("спортын тэмцээн"), түүнд бэлтгэх болон түүнтэй холбоотой бусад үзэгдлүүд (ерөнхийдөө энэ бүгдийг ихэвчлэн " гэж нэрлэдэг. спорт"); /15/

Нийгэмшүүлэх, "бясалгах" үйл явцад оролцдог хүний ​​​​бие махбодь нь нийгмийн үзэгдэл, соёлын үзэгдлийн үүрэг гүйцэтгэдэг (энэ талаар авч үзсэн хүний ​​бие махбодийг илэрхийлэхийн тулд энэ нэр томъёог ихэвчлэн ашигладаг. "Биеийн тамир",түүнчлэн нэр томъёо "соматик соёл"Тэгээд "биеийн соёл").

Энэ талаар бодохдоо дараахь зүйлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

1. Хамгийн чухал зүйл бол тодорхой ялгаж, заасан объектуудыг хооронд нь андуурч болохгүйсоциологийн шинжлэх ухааны мэдлэг FKS, болон нөхцөл,тэдгээрийг тодорхойлоход ашигладаг, тэд маш өөр байж чадах уу?

2. "Биеийн соёлын үйл ажиллагаа", "спорт" ба "биеийн (соматик, бие махбодийн) соёл" гэсэн ойлголтуудыг FCS, холбогдох байгууллагууд социологийн шинжлэх ухааны мэдлэгийн объект гэж тодорхойлсон байдаг. жинхэнэүзэгдэл, социологич бүтээсэн хамгийн тохиромжтой бүтээцүүд.

3. Социологи FKS нь бусад объектуудыг судалдаг бөгөөд эдгээр нь:

A) элементүүддээрх объектууд (жишээлбэл: спорттой холбоотой спортын тэмцээн; соматик соёлтой холбоотой биеийн тамирын болон биеийн тамирын соёл);

б) тэд сорт, илрэлийн хэлбэр(Жишээлбэл:

бүх нийтийн спорт, спорттой холбоотой хамгийн өндөр амжилт, спорт, олимпийн хөдөлгөөн; биеийн тамирын дасгал хөдөлгөөнтэй холбоотой биеийн тамирын амралт, физик эмчилгээ гэх мэт).

"Биеийн тамирын хичээл" ("биеийн тамирын хичээл"),

"спорт",

"биеийн (соматик, бие махбодийн) соёл."

FCS-ийн социологийн мэдлэгийн илүү тодорхой объектуудыг тодорхойлоход ашигладаг ойлголтуудыг түүний үндсэн ангиллын системд багтаасан болно.

/16/ Дээрх нийгмийн үзэгдлүүдийг ерөнхийд нь бүрдүүлдэг дэлгэрэнгүй тайлбар объектын талбай FKS-ийн социологийн судалгааг доор - сурах бичгийн дараагийн хэсгүүдэд өгөх болно.

1.2. Социологийн сэдэв FKS

1.2.1. Эхлэх цэгүүд

FKS социологийн шинжлэх ухааны мэдлэгийн объектыг бүрдүүлдэг дээр дурдсан биеийн тамир, спорт болон бусад нийгмийн үзэгдлийг бусад шинжлэх ухаан судалдаг. ерөнхий онол FKS, сэтгэл судлал FKS, гоо зүй FKS гэх мэт. Гэхдээ эдгээр шинжлэх ухаан бүр, түүний дотор FKS-ийн социологи нь тэдгээрийг тодорхой өнцгөөс авч үзэж, тусгай асуудлуудыг тавьж, шийддэг, өөрөөр хэлбэл өөрийн гэсэн онцлогтой байдаг. зүйлсудалгаа.

FCC-ийн социологийн сэдвийн талаархи асуулт - тухай онцлог, үндсэн чиглэл, асуудал, түвшин FCC хүрээний янз бүрийн объектуудад дүн шинжилгээ хийх нь дотоодын болон гадаадын зохиолчдын олон бүтээлд яригдсан бөгөөд халуун маргааны сэдэв юм.

Энэхүү маргаантай асуудлыг шийдэхийн тулд юуны өмнө бидний ярьж буй FCC-ийн социологийн хүрээнд гэдгийг анхаарах нь чухал юм. социологийн(мөн бусад биш - жишээлбэл, сурган хүмүүжүүлэх, сэтгэлзүйн эсвэл эдийн засгийн) шинжлэх ухааны судалгаа.

Үндсэн зорилтотийм судалгаа - Нийгмийн нэгдмэл тогтолцооны үйл ажиллагаа, хөгжлийн "механизм" -ийг илчлэх, түүнд нийгмийн янз бүрийн үзэгдлийн байр суурь, тэдгээрийн нийгмийн байдал, нийгмийн чиг үүрэг, тэдгээрийн хоорондын холбоог тодорхойлох уу?

Энэхүү зорилгод хүрэхийн тулд социологийн шинжилгээний явцад "нийгмийн үйл ажиллагаа", "нийгмийн харилцаа холбоо, харилцаа, чиг үүрэг", "нийгмийн хяналт", "үнэ цэнэ, үнэ цэнийн чиг баримжаа" гэх мэт ойлголтуудыг багтаасан тусгай концепцийн аппаратыг ашигладаг. , “соёл, дэд соёл, панкультур”, “нийгэмшил”, “амьдралын хэв маяг”, “нийгмийн байдал, нийгмийн үүрэг”, “нийгмийн нийгэмлэг”, “нийгмийн бүлэг”, “нийгмийн институци ба нийгмийн зохион байгуулалт”, “нийгмийн тогтолцоо ба нийгмийн үйл явц” гэх мэт. Энэхүү концепцийн /17/ төхөөрөмжийг ашигласнаар заасан зорилгыг тодорхойлох, үүнтэй холбоотой ажлуудыг тодорхойлох, тусгайлан тодруулах боломжтой болгодог. "социологи"Нийгмийн аливаа объект, түүний дотор FCC-ийг шинжлэхэд судалгааны сэдэв.

Дээр дурдсан заалтууд дээр үндэслэн бид дараахь урьдчилсан дүгнэлтийг гаргаж болох бөгөөд үүнийг доор дэлгэрэнгүй тайлбарлах болно. FCS-ийн социологийн шинжилгээний гол танин мэдэхүйн зорилго нь нийгмийн тогтолцооны үйл ажиллагаа, хөгжлийн ерөнхий "механизм" дахь тэдний байр суурь, нийгмийн байдал, нийгмийн чиг үүрэг, нийгмийн бусад үзэгдлүүдтэй холбоо тогтоох явдал юм.

Энэ гол зорилго FKS-ийн социологийн судалгааны үндсэн чиглэл, асуудлыг тодорхойлдог.

1.2.2. Судалгааны үндсэн чиглэл, асуудал

FCC хүрээн дэх объектуудын социологийн судалгаа нь тэдгээрийн дүн шинжилгээ хийх хэд хэдэн үндсэн чиглэлийг өгдөг.

I. FCC хүрээн дэх объектуудын нийгмийн шинж чанарыг тодорхойлох, зөвтгөх. FCC-ийн хүрээн дэх аливаа объектын социологийн шинжилгээний эхлэл нь түүнийг ертөнц гэж ангилах хууль ёсны үндэслэл юм. нийгмийнүзэгдэл. Судалж буй объектын "мөн чанар" нь нийгэм, биологийн эсвэл социобиологийн (био нийгэм) юу болохыг олж мэдэх шаардлагатай. Сүүлчийн хувилбарын хувьд тухайн объектын нийгэм, биологийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хоорондын хамаарлын тухай асуулт гарч ирдэг.

Энэ асуудлыг шийдвэрлэх явцад гарч буй бэрхшээлүүдийн жишээ нь хүний ​​бие махбодийн нийгмийн мөн чанарын тухай асуултуудын багц байж болно: хүний ​​бие бялдар, сэтгэц физикийн хөгжилд нийгэм, биологийн хоорондын хамаарал, түүнчлэн аяндаа үүсдэг. мөн энэ хөгжилд ухамсартай нийгмийн нөлөөлөл; хүний ​​эрүүл мэнд биологийн болон нийгмийн хүчин зүйлээс хамааралтай байх тухай; хүний ​​өрсөлдөөнд чиглэсэн нийгмийн болон биологийн мөн чанарын тухай гэх мэт.

FCC хүрээн дэх шинжилж буй үзэгдлийн нийгмийн шинж чанарыг тодорхойлсоны дараа үүнийг олж мэдэх нь чухал юм. энэ нь нийгмийн үзэгдэл гэж юуг илэрхийлж байна.Энэ асуудлыг шийдвэрлэхэд /18/ дээрх социологийн ухагдахуунуудыг ашиглах явдал орно: “нийгмийн систем (дэд систем)”, “нийгмийн бүтэц”, “нийгмийн үйл ажиллагаа”, “нийгмийн үйл ажиллагаа”, “соёл”, “нийгмийн институци”, “ нийгмийн зохион байгуулалт”, “нийгмийн харилцаа”, “нийгмийн үйл явц” гэх мэт. Эдгээр үзэл баримтлалын систем нь FCS-ийн хүрээнд судалж буй объектын нийгмийн шинж чанарыг иж бүрэн, бүрэн, гүн гүнзгий тодорхойлох боломжийг бидэнд олгодог.

FCS-ийн социологийн судалгааны энэхүү даалгавартай олон янзын асуудлууд холбоотой байдаг.

Тиймээс, жишээлбэл, FCC хүрээн дэх янз бүрийн үзэгдлүүдэд дүн шинжилгээ хийхдээ бид тэдэнд статус өгөх нь хэр зэрэг хууль ёсны болохыг олж мэдэх талаар ярьж байна. нийгмийн үйл ажиллагаа.Энэ асуулт нь зөвхөн спорт, биеийн тамирын дасгал төдийгүй биеийн тамирын социологийн дүн шинжилгээ хийх гол асуултуудын нэг юм. гэх мэт. FCS хүрээний социологийн судалгаанд энэ салбарын янз бүрийн үзэгдлүүд болох "бүх нийтийн спорт", Олимпийн наадам гэх мэтийг тусгай хэлбэр, төрөл болгон үнэлэх нь чухал юм. нийгмийн хөдөлгөөн,түүнчлэн энэ хөдөлгөөний зорилго, зорилт, түүний үзэл баримтлал, үнэт зүйлсийг тодруулах.

Өөр нэг асуудал бол хүний ​​​​бие махбодийн байдал, биеийн тамир, спортын үйл ажиллагааг салбар болгон ангилах хууль ёсны асуудал юм. соёл.Эдгээр асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд FCS хүрээний үнэ цэнийн шинжилгээ, хүний ​​бие махбодь, биеийн тамирын дасгал, спорт, спорт, олимпийн хөдөлгөөнтэй холбоотой үнэт зүйлсийн тогтолцооны үйл ажиллагаа, хөгжлийг судлах шаардлагатай. спорт (жишээлбэл, тоглоом) гэх мэт.

Биеийн тамир, спорт, спортын байгууллага, спортын үзвэр, Олимпийн хөдөлгөөн болон FCS-ийн бусад объектын нийгмийн мөн чанарыг тодруулахдаа тэдгээрийг үнэлэх, шинжлэх асуудал тулгардаг. нийгмийн институци, байгууллага.Үүнийг тодруулах, холбогдох нь чухал юм нийгмийн харилцаа, үйл явц.Жишээлбэл, бид тамирчид, дасгалжуулагчид, тамирчдын хоорондын харилцаа, спортын баг хоорондын, тамирчид ба тамирчин бус хүмүүсийн хоорондын харилцаа, янз бүрийн спортын байгууллагуудын хоорондын харилцааны тухай ярьж байна.

/19/ ССХ-ийн хүрээнд социологийн судалгааны явцад судалж буй объектын нийгмийн шинж чанарыг тодорхойлох нь түүнийг цогц байдлаар үнэлж, шинжлэх нэгдмэл хандлагыг мөн таамаглаж байна. нийгмийн систем (дэд систем).

II. FCS хүрээний үзэгдлүүдийн нийгмийн тогтолцооны бусад элементүүдтэй харилцаа холбоо, харилцан хамаарлын дүн шинжилгээ. FCS-ийн социологийн судалгааны энэ чиглэл нь дараахь чухал асуудлуудыг боловсруулах, дүн шинжилгээ хийх явдал юм.

ижил төстэй байдал ба ялгаабусадтай хамт судалж буй үзэгдэл;

харилцан хамааралэнэ үзэгдэл бусад нийгмийн үзэгдлүүдтэй;

нийгмийн субьектийн харилцаа FCC хүрээн дэх үзэгдлүүд;

Эдгээр үзэгдлийн нөлөөнийгмийн сэдвээр;

газрууднийгэм дэх FCS хүрээний янз бүрийн үзэгдлүүд.

Эдгээр асуудлуудыг тодорхойлъё.

Судалж буй үзэгдлүүдийн ижил төстэй ба ялгаатай байдлын асуудлууд. Эдгээр асуудлуудын дунд чухал байр суурийг тодорхой хэлбэрийн FCS (эсвэл тэдгээрийн зарим элемент, тодорхой төрөл зүйл гэх мэт) ижил төстэй байдал, ялгаатай байдлын асуудлууд эзэлдэг. нийгмийн үйл ажиллагаатүүний бусад төрлүүдийн талаар: жишээлбэл, спорт ба тоглоомын үйл ажиллагааны хоорондын хамаарлын тухай, түүнчлэн биеийн тамирын болон спортын үйл ажиллагаа, ажлын хоорондын харилцааны тухай.

Энэ төрлийн өөр нэг асуудал бол FCC-ийн ижил төстэй байдал ба ялгаатай байдлын асуудал юм соёлын хэлбэрүүдтүүний бусад хэлбэрүүдтэй холбоотой: жишээлбэл, спорт ба урлаг, биеийн тамирын соёлын бусад элементүүд, хэлбэрүүдтэй харилцах харилцааны асуудал.

FCS хүрээний судлагдсан үзэгдэл ба нийгмийн бусад үзэгдлүүдийн хоорондын харилцан хамаарлын асуудал. Социологийн судалгааны чухал сэдэв бол харилцаа холбооЭдийн засаг, хууль эрх зүй, цэрэг, улс төр болон нийгмийн бусад салбарын байгууллагууд, байгууллагуудтай FCC. Спорт нь улс төр, үзэл суртал, нийгмийн ангийн бүтэц, нийгмийн эдийн засгийн харилцааны тогтолцооноос үл хамааран оршин тогтнох эсэх, эсвэл тэдгээртэй салшгүй холбоотой эсэх, биеийн тамир, биеийн тамир, спортын чиг үүргийн хамаарлын талаархи асуултууд онцгой хамааралтай. үйл ажиллагаа, тэдгээрийн үйл ажиллагаа явуулж, хөгжиж буй тухайн /20/ нийгмийн тогтолцоон дахь спорт, олимпийн хөдөлгөөн, олон улсын харилцааны тогтолцоонд спорт, олимпийн тэмцээнүүдийн нөлөөллийн талаар.

Чухал асуудлууд нь мөн FCC болон төрөл бүрийн хоорондын харилцаа орно Нийгмийн үйл явц:жишээлбэл, шинжлэх ухаан, технологийн хувьсгалын FCS-д үзүүлэх нөлөө, спортын янз бүрийн нийгмийн үйл явцад үзүүлэх сөрөг нөлөөллийн талаархи асуултууд - нийгмийн давхаргажилт, хөдөлгөөн, нийгэм соёлын үйл явц гэх мэт олон төрлийн асуудал үүсдэг. FCS-ийн урлаг, шинжлэх ухаан, шашин шүтлэг, хэвлэл мэдээлэл, түүнчлэн нийгэмшүүлэх байгууллагууд - гэр бүл, сургууль гэх мэт харилцаа холбоо, харилцан үйлчлэлийг судлахдаа.

FCC хүрээний объектууд болон нийгмийн бусад үзэгдлүүдийн хоорондын харилцаанд дүн шинжилгээ хийх нь хэд хэдэн асуудлыг тодорхойлох, шийдвэрлэхэд оршино.

Үүний нэг нь тодруулга юм нийгмийн чиг үүрэгбиеийн тамир, биеийн тамир, спортын үйл ажиллагаа, түүнчлэн тэдгээрийн хэлбэр, төрөл (жишээлбэл, биеийн тамир, "бүх нийтийн спорт", элит спорт, Олимпийн хөдөлгөөн гэх мэт). Хүмүүсийн амьдралын хэв маяг, чөлөөт цагийн бүтэц, нийгмийн амьдралын янз бүрийн салбарт - үйлдвэрлэлийн салбар, өдөр тутмын амьдрал, хүмүүжил, боловсрол, чөлөөт цагийг зохион байгуулах тогтолцоонд бид тэдний нийгмийн чиг үүргийн талаар ярьж байна. хүн амын хувьд, соёл, эдийн засаг, улс төр гэх мэт салбарт.

FCC хүрээн дэх үзэгдлийн социологийн судалгааны энэ чиглэл нь тэдгээрийн талаар тодруулах гэсэн үг юм дүрүүдТэгээд үнэт зүйлсХүн амын янз бүрийн бүлгүүд (хүүхэд, эмэгтэйчүүд, хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүс гэх мэт), нийгмийн байгууллагууд (гэр бүл, сургууль, арми гэх мэт) гэх мэт нийгмийн янз бүрийн асуудлыг шийдвэрлэхэд (боловсрол, соёл, эдийн засаг гэх мэт). Үүнд үндэслэн нийгэм соёлын үнэ цэнээнэ хүрээн дэх нийгмийн нэг юмуу өөр үзэгдэл.

FCS хүрээний үзэгдэлд нийгмийн субъектын хандлагын асуудал. Эдгээр асуудлууд нь судалгааны хоёр үндсэн асуудлыг шийдвэрлэхтэй холбоотой юм.

Эхний даалгавар- тодруулга субъективНийгмийн субьект (хувь хүн, нийгмийн бүлэг, нийгэм бүхэлдээ) ССХ-тэй харьцах харьцаа: НБХ-ны талаарх мэдлэгийн түвшин, эдгээр нийгмийн үзэгдлийн ач холбогдол, ашиг тус, /21/ үнэ цэнийн талаархи санал бодол, тэдгээрийг сонирхох, хэрхэн яаж хөгжүүлэх. FCC-тэй холбоотой зорилго, зорилт, төлөвлөгөө гэх мэтийг тусгайлан харуулж байна.

Хоёр дахь даалгавар- тодорхойлолт бодит хандлага FCC-ийн нийгмийн субъект, түүний "оролцоо"(хамруулах) эдгээр үйл ажиллагаанд.

Доод "оролцоо,В үйл ажиллагаа"(жишээлбэл, спортод) социологийн хувьд бид энэ үйл ажиллагаатай холбоотой зан үйл, танин мэдэхүй, сэтгэл хөдлөлийн урвалыг (энэ тохиолдолд спорт) ойлгодог.

FCS-ийн салбартай холбоотой нийгэм соёлын янз бүрийн үйл ажиллагаанд нийгмийн субъектийн "оролцоо" -ын социологийн шинжилгээ нь өргөн хүрээний асуудлыг шийдвэрлэх боломжийг олгодог.

1) хүн амын бүтэц,энэ чиглэлээр оролцдог, i.e. ямар бүлгүүдхүн ам үүнд ямар нэгэн байдлаар ханддаг;

2) илрэлийн хэлбэрүүдэнэ чиглэлээр оролцох;

3) юу нийгмийн хүчин зүйлүүд(нийгмийн субьектийн ашиг сонирхол, хэрэгцээ, үнэ цэнийн чиг баримжааг оруулаад) хүн амыг FCS-ийн хүрээнд татан оролцуулах үйл явцад нөлөөлөх, энэ үйл явцад хувь нэмэр оруулах, саатуулах;

4) динамикхувь хүн, нийгмийн бүлгүүдийн оролцоо (жишээлбэл, биеийн тамир, спортын үйл ажиллагаа) гэх мэт.

FCC-ийн энэ эсвэл бусад үйл ажиллагаанд оролцох янз бүрийн хэлбэрүүдийн дунд юуны өмнө өөр өөр байдаг. төрөлоролцоо: "зан төлөв", "танин мэдэхүй"Тэгээд "сэтгэл хөдлөлийн".Зан үйлийн оролцоо нь тухайн эсвэл өөр үйл ажиллагаатай холбоотой нийгмийн субъектын үйл ажиллагааг тодорхойлдог (жишээлбэл, биеийн тамирын дасгал, спортын үйл ажиллагаа, бие махбодоо асрахтай холбоотой үйл ажиллагаа гэх мэт).

Оролцооны төрөл бүрийн хүрээнд өөр өөр төрлийноролцоо. Жишээлбэл, спортод зан үйлийн оролцоог хуваадаг анхан шатны болон хоёрдогч.Анхан шатны оролцоо гэдэг нь тухайн спортод тамирчны хувьд идэвхтэй оролцохыг хэлнэ. Хоёрдогч оролцоо гэдэг нь оролцооны бусад хэлбэрийг хэлдэг бөгөөд эдгээр нь маш олон байдаг боловч тэдгээрийг ойролцоогоор хоёр том бүлэгт хувааж болно: спорт "үйлдвэрлэлд" оролцох, спортын "хэрэглээ" -д оролцох.

Оролцох үйл явцын өөр нэг параметр бол "оролцооны зэрэг".Энэ параметрийг тодорхойлохын тулд тодорхой төрлийн үйл ажиллагаатай холбоотой зан үйл, танин мэдэхүй, сэтгэл хөдлөлийн урвалын "давтамж", "үргэлжлэх хугацаа", "эрчм" гэсэн ойлголтуудыг /22/ ашигладаг.

Хүн амын янз бүрийн хувь хүн, нийгмийн бүлгүүд нийгмийн үйл ажиллагааны хэлэлцэж буй хэлбэрүүдэд оролцох давтамж, үргэлжлэх хугацаа, эрч хүч өөр өөр байдгийг харгалзан үзэхэд өөр өөр байдаг. загваруудийм оролцоо. Эдгээр загваруудын нэг нь тухайн хүний ​​FCC талбар дахь нэг юмуу өөр үйл ажиллагаанд удаан хугацаанд идэвхтэй оролцохтой холбоотой бөгөөд энэ оролцоо нь "карьер" гэсэн статустай болсон. Социологичдын сонирхлыг татдаг асуудал бол жишээлбэл, асуудал юм спортын карьер.

Эдгээр асуудлын талаархи социологийн тусгай судалгаа нь FCC-ийн социологийн шинжилгээний хүрээнд чухал байр суурийг эзэлдэг. Хүн амын хандлагыг тодруулахад чиглэсэн социологийн тодорхой судалгаанууд ялангуяа өргөн тархсан байдаг биеийн тамир, спортын үйл ажиллагаа.Эдгээр судалгааны явцад бие бялдрын боловсрол, спортод "хийсвэр" нийгмийн субьект бус харин хүн амын нийгэм-хүн ам зүйн тодорхой бүлгүүд болох тодорхой хүйс, насны хүмүүсийн бие бялдрын боловсрол, спортод субьектив, бодит хандлагыг олж тогтоох зорилготой. , тодорхой мэргэжил, тодорхой бүс нутагт, тодорхой хугацаанд амьдардаг гэх мэт. Бид жишээ нь сургуулийн сурагчид, оюутнууд, үйлдвэрлэл, боловсрол, шинжлэх ухааны салбарын ажилчдын биеийн тамир, спортын үйл ажиллагаанд дүн шинжилгээ хийх тухай ярьж байна. , гэх мэт: тэд биеийн тамир (спорт) хийдэг үү, эдгээр үйл ажиллагаанд ямар сэдэл төрдөг вэ, ямар биеийн тамирын дасгал (төрөл) спортоор хичээллэдэг, хэр идэвхтэй, тогтмол, зохион байгуулалттай хэлбэрээр эсвэл бие даан хичээллэдэг, ямар түвшинд байна вэ? тэдний биеийн тамирын боловсрол, хичээлд хандах үнэлэмж, биеийн тамир, спортын идэвхгүй байдлын шалтгаан юу вэ гэх мэт.

Социологийн судалгааны чухал ажил бол хүн амын янз бүрийн бүлгүүдийн субъектив ба бодит хандлагыг шинжлэх явдал юм Олимпийн хөдөлгөөн, Олимпизмын үзэл санаа, үнэт зүйлс:тэдний энэ хөдөлгөөнд оролцох сэдэл, олимпийн бичиг үсгийн түвшин, олимпийн боловсролын байдал, үүнийг хэрэгжүүлэх мэргэжилтнүүдийн бэлэн байдал гэх мэтийг судлах.

Нийгмийн янз бүрийн /23/ бүлгийн субъектив ба бодит хандлагыг судлах нь чухал асуудал юм биеийн соёлын үнэт зүйлс,мөн тиймийн тул биеийн тамир:биеийн байдлын ямар үзүүлэлтүүд (эрүүл мэнд, бие бялдар, бие бялдрын чанар, моторт чадвар гэх мэт) тэдэнд анхаарал тавьдаг; Энэ санаа зовоосон асуудал яг яаж илэрдэг вэ? биеийн байдалд нөлөөлөх ямар арга хэрэгслийг ашигладаг; яаж гэх мэт.

FCS-ийн чиглэлээр социологийн судалгааны авч үзсэн чиглэлийн хүрээнд шинжилгээний сэдэв нь зөвхөн тамирчид, тамирчид төдийгүй үзэгчид, хөгжөөн дэмжигчид, спортын сэтгүүлчид, бусад хүмүүс,энэ нийгмийн салбарт ямар нэг байдлаар оролцдог. Энэ чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтнүүдийн дүн шинжилгээ нь ялангуяа чухал юм - багш, сургагч багш, зохион байгуулагч болонгэх мэт.

Хүн амын биеийн тамир, спорт, биеийн тамир, эрүүл амьдралын хэв маяг, Олимпизмын үзэл санаа, үнэт зүйлсийн талаархи идэвхтэй хандлагыг төлөвшүүлэхэд хэвлэл мэдээллийн нөлөөллийн дүн шинжилгээг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Эдгээр судалгааны зорилго нь спортын мэдээллийн хэрэглэгчдийн нийгэм, хүн ам зүйн бүтцийг тодорхойлох, биеийн тамир, спортын материалын агуулга, анхаарлын төвд дүн шинжилгээ хийх явдал юм.

FCS хүрээн дэх үзэгдлийн нийгмийн сэдэвт үзүүлэх нөлөөллийн асуудал. Бие бялдрын чийрэгжилтийн чиглэлээр үйл ажиллагаа явуулдаг хувь хүн, нийгмийн бүлгүүдийн үйл ажиллагаа нь нийгмийн тодорхой орчинд явагддаг - биеийн тамир, спортын үйл ажиллагаа, биеийн тамирын дасгал, биеийн тамирын амралт гэх мэт. Үүнтэй холбогдуулан асуулт гарч ирдэг. энэ нийгмийн орчин тэдэнд ямар нөлөө үзүүлж байна.Биеийн тамир, спортын үйл ажиллагааг судалдаг биеийн тамирын онол, физиологи болон бусад байгалийн шинжлэх ухааны салбаруудад энэ үйл ажиллагааны хүний ​​​​биеийн үйл ажиллагаа, түүний биеийн байдалд үзүүлэх нөлөөллийн дүн шинжилгээнд гол анхаарлаа хандуулдаг. Социологийн шинжилгээ нь түүний нөлөөллийг судлах явдал юм нийгмийн параметрүүдЭнэ үйл ажиллагаанд оролцож буй хувь хүн, нийгмийн бүлгүүд: тэдний зан байдал, хэв маяг, амьдралын хэв маяг, нийгмийн ажил мэргэжил, нийгмийн дүр төрх, ёс суртахуун, гоо зүй гэх мэт чанар, соёл, ертөнцийг үзэх үзэл, үнэт зүйлсийн чиг хандлага, үзэл баримтлал, нийгмийн үүрэг, нийгмийн байдал гэх мэт.

/24/ Гол асуултҮүний хариултыг социологийн шинжилгээгээр өгөх ёстой: FCC-д оролцсон хүмүүсийн үйл ажиллагаа явагдаж буй нийгмийн орчин нь үүнд хэр зэрэг хувь нэмэр оруулдаг вэ? нийгэмшүүлэххувийн шинж чанар, өөрөөр хэлбэл нийгмийн үүрэг, чиг үүрэг, хэм хэмжээ, үнэт зүйлсэд оролцох, зохих чадвар, мэдлэг, ур чадвар, сонирхол, хэрэгцээг бий болгох, үнэ цэнийн чиг баримжаагэх мэт - хувь хүнийг нийгмийн амьдралын тогтолцоонд оруулах, нийгэмд идэвхтэй, бүтээлч нийгмийн үйл ажиллагаа явуулахад шаардлагатай бүх чанарууд. Эдгээр асуудлууд нь зөвхөн FCC-тэй холбоотой төдийгүй тэдгээрийн төрөл бүрийн хэлбэрүүд болох элит спорт, "бүх нийтийн спорт", янз бүрийн төрөлспорт, биеийн тамир, биеийн тамирын амралт, аялал жуулчлал гэх мэт.

Энэ талаар онцгой ач холбогдолтой зүйл бол элит спорт, Олимпийн хөдөлгөөн тэдний салбарт багтсан хүмүүст үзүүлэх нөлөөллийн дүн шинжилгээ юм. хувийн шинж чанар, "нийгмийн хөрөг", спортын карьерөндөр зэрэглэлийн тамирчид, олимпчид, тэдний нийгмийн байдал, нийгмийн үүрэг гэх мэт.

Социологийн судалгааны сэдэв нь мөн идэвхтэй спортод үзүүлэх нөлөө юм оюуны болон Бүтээлч ур чадвар, хувь хүний ​​гоо зүй, экологийн соёлын талааргэх мэт үүсэх боломжийн тухай асуудал нийгмийн эсрэг FCC-ийн нийгмийн хүрээний нөлөөн дор байгаа зан байдал, энэ боломжоос урьдчилан сэргийлэх арга зам гэх мэт.

Зөвхөн тамирчдад төдийгүй спортын нийгмийн хүрээний нөлөөллийг шинжлэх нь чухал юм спорттой нэг талаараа холбоотой хүн бүр,спортын тэмцээнд оролцох (дасгалжуулагч, үзэгчид, хөгжөөн дэмжигчид), түүнчлэн дээр хүмүүсийн нийгмийн харилцаа,бүлгүүд үүсэх, бүлгийн динамик, янз бүрийн улс орон, ард түмэн, үндэстнүүдийн хоорондын харилцааны талаар.

Нийгэм дэх FCS хүрээний янз бүрийн үзэгдлийн байр суурийн асуудал. FCS-ийн хүрээнд социологийн судалгааны дээр дурдсан зорилтуудыг шийдвэрлэх (энэ салбарын үзэгдлийн нийгмийн байдлыг тодруулах, тэдгээр нь нийгмийн ертөнцөд хамаарах эсэх, нийгмийн үзэгдэл гэж юуг төлөөлдөг, тэдгээрийн ижил төстэй байдал, ялгаа, харилцаа холбоог тодорхойлох. Нийгмийн бусад үзэгдлүүд, тэдгээрийн нийгмийн чиг үүрэг, нийгмийн үүрэг, тэдгээртэй холбоотой нийгмийн үнэт зүйлсийн систем /25/ гэх мэтийг тодруулсны үндсэн дээр бидэнд асуулт тавьж, шийдвэрлэх боломжийг олгодог. газарнэг буюу өөр нийгмийн тогтолцооны эдгээр үзэгдлүүд - улс төр, эдийн засаг болон бусад нийгмийн амьдралын хүрээ,үзэгдлийн системд соёл,В амьдралын хэв маягхүн амын янз бүрийн бүлгүүд, түүнчлэн нийгмийн тогтолцооТэгээд нийгэм бүхэлдээ.

Дээр дурдсан бүх асуудлыг шийдсэнээр үүнийг хийх боломжтой гэдгийг уншигчдын анхаарлыг татъя эмпирикТэгээд онолын FCC хүрээн дэх нийгмийн үзэгдлийн дүн шинжилгээ, тэдгээрийг хоёр чиглэлээр авч үзэж болно. синхронТэгээд диахрон(дэлгэрэнгүй мэдээллийг доорх 6, 7-р бүлгээс үзнэ үү).

Дээрх дүн шинжилгээ нь FCS-ийн социологийн сэдэв, бүтцийг тодорхойлох боломжийг бидэнд олгодог.

IN 20-р зууны эхний гуравны нэг Биеийн тамир, спортын хөгжил харьцангуй сул байсан. Тухайн үеийн биеийн тамир, спортын хөдөлгөөн нь цөөн тооны оролцогчид, уралдаан тэмцээнүүд, зохион байгуулалт, менежментийн харьцангуй энгийн байдлаараа онцлог байв. Биеийн тамир, спортын хөдөлгөөний практикт социологийн судалгаа эрэлт хэрэгцээтэй байсангүй. Нийгмийн зарим асуудлыг түүх, биеийн тамирын онол, нийгмийн сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх ухааны хүрээнд судалсан. Биеийн тамирын менежментийг ерөнхий зарчмын үндсэн дээр, ихэнхдээ эмх замбараагүй, эмпирик, зөн совингийн үндсэн дээр явуулдаг.

Харин 1930-аад оноос манай улсад биеийн тамир, спортын хөдөлгөөн олон нийтийн хөдөлгөөн болон төлөвшиж, хөгжсөн.

Хөтөлбөр, зохицуулалтын орчин бүрдэж, материаллаг баазыг бүрдүүлж байна. Биеийн тамир, спорт нь хүн амын бүх хэсгийг хамарч, биеийн тамир, спортыг хөгжүүлэх үйл явц улам төвөгтэй болж байна. Биеийн тамир, спортын үйл ажиллагааны үр нөлөөг судлах, Зөвлөлтийн хүмүүсийн амьдралын хэв маягт биеийн тамирын сэдэл, сонирхол, ач холбогдол, байр суурийг судлахын тулд тодорхой социологийн судалгаа (CSR) хийх зайлшгүй шаардлагатай байна. Цаг хугацаа нь биеийн тамирын нийгмийн асуудлыг судлах чадвартай тусгай шинжлэх ухааныг бий болгохыг яаралтай шаардаж байна.

Нэрт социологич О.А.Милиптейн Зөвлөлтийн биеийн тамирын социологийн хөгжлийн гурван үе шатыг тодорхойлсон.

I үе шат - хувьсгалын дараах жилүүдээс 1960-аад оны эхэн үе хүртэл (биеийн тамирын нийгмийн чиг үүргийг ойлгох, онолын хувьд нэгтгэх - 1930-аад оноос хойш биеийн тамирын түүхийн хүрээнд социологийн судалгааг 1960-аад оноос хойш хийж ирсэн. 1960-аад он - биеийн тамирын соёлын онолын хүрээнд).

II шат - 1960-аад оны эхэн үеэс 1970-аад оны эхэн үе хүртэл (CSI-ийн хэрэглээтэй холбоотой. мэдэгдэхүйц хөгжилЗөвлөлтийн нийгмийн амьдралын янз бүрийн талууд).

III үе шат - 1970-аад оны эхэн үеэс 1980-аад оны дунд үе хүртэл (биеийн тамирын чиглэлээр олон янзын тодорхой социологийн судалгааг онолын хувьд нэгтгэх, түүний хөгжил, үйл ажиллагааны чиг хандлага, хэв маягийг тодруулах шаардлагатай байсан). Энэ үе шатанд биеийн тамирын социологийн сэдэв, түүний хүрээ, бусад шинжлэх ухаантай холбоог тодорхойлох нь чухал байсан: нийгэм, байгаль, спортын сурган хүмүүжүүлэх.

Биеийн тамирын социологийн хөгжлийн өнөөгийн үе шат (үүнийг IV үе шат гэж нэрлэе) нь биеийн тамирын чиглэлээр ажилладаг олон тооны социологичдыг татан оролцуулж, олон тооны нийгмийн хариуцлага, онолын ерөнхий дүгнэлт, өргөжилтөөр тодорхойлогддог. социологийн мэдлэг, сургалтын дамжааг салбарын боловсролын салбарт нэвтрүүлэх.

Биеийн тамирын социологийн мэдлэгийн ач холбогдол нэмэгдэж байгаа нь түүний үүрэг, хүнд үзүүлэх нөлөө, түүний асар их боломж нэмэгдэж байгааг харуулж байна. 1960-аад оноос хойш биеийн тамир, спортын социологийн арга зүйн асуудалд зориулсан хэд хэдэн бүтээл хэвлэгджээ. Тэдний зохиогчид нь энэ чиглэлээр их зүйлийг хийсэн спортын анхны социологчид юм: В.А.Артемов, Г.И.Кукушкин, В.И.Жол-дак, В.У.Агеевец, О.А.Милытейн, И.В.Вишневский, П.С.Степова, Н.А.Пономарев, Л.Н.Фонт, Л.Н.К. Титма.

Биеийн тамирын мөн чанар, түүний нийгэм дэх байр суурь, нийгмийн бусад үзэгдэлтэй харилцах харилцаа, үүсэл, хөгжил, үйл ажиллагааны хууль тогтоомжийг харуулсан суурь бүтээлүүдийн нэг бол Н.А.Пономаревын "Ос-

Биеийн соёлын шинэ социологи". Энэ нь биеийн тамирын талаархи зохиогчийн байр суурийг хамгийн чухал гэж тодорхойлдог асуудлуудыг ихээхэн сонирхож байна нийгмийн үзэгдэл, нийгмийн ерөнхий соёлын хэсэг.

Манай улсын биеийн тамир, спортын социологийг хөгжүүлэхэд чухал ач холбогдолтой анхны бүтээлүүдийн нэг бол Н.И.Пономаревын "Биеийн тамир, спортын нийгмийн чиг үүрэг" хэмээх монографи бөгөөд түүний чиг үүргийг өргөн хүрээтэй нээж, олон асуудалтай тулгарсан асуудлуудыг авч үзсэн болно. Биеийн тамир, спортын цогц, иж бүрэн хөгжсөн хувь хүнийг төлөвшүүлэхэд үзүүлэх нөлөөллийн асуудлууд, биеийн тамирын тусламжтайгаар хангах хэрэгцээ, түүний аксиологийн асуудлуудыг авч үзсэн болно.

Энэ үед биеийн тамирын социологийн шинжилгээнд анхаарал хандуулах нь нэмэгдэж, "функц" гэсэн ойлголт нь түүний онолын агуулгын нэг хэсэг болсон юм.

Социологийн сэтгэлгээний чухал ололт бол В.М.Выдрин, Н.А.Пономарев, Ю.М.Николаев нарын нэрээр төлөөлүүлсэн биеийн тамир, спортын соёлын үндэс суурийг бий болгосон явдал байв.

В.И.Столяров, М.Е.Кутепов, М.Аарвисто нарын социологийн судалгаа, суурь бүтээлүүд нь бие бялдрын соёл, спорт нь хувь хүнийг төлөвшүүлэх, хөгжүүлэх, нийгэмшүүлэх үр дүнтэй хэрэгсэл болох боловсролын өндөр үүргийг харуулсан. Асуудлын дээгүүр нийгмийн дасан зохицох, эрүүлжүүлэх амьдралын хэв маягВ.В.Белорусова, В.Д.Гончаров, В.И.Жолдак, П.А.Виноградов, М.Я.Виленский нар хүн амын янз бүрийн ангилалд ажиллаж байжээ.

Социологийн нэг чиглэл бол P.A-ийн хийсэн FCC суртал ухуулгын чиглэлээр хийсэн судалгаа байв. Виноградов, А.В.Оганесян, И.И.Переверзин. 1952-1976 оны Олимпийн наадамд оролцсон Зөвлөлтийн тамирчдын нийгмийн дүр төрхийг судлахад чиглэсэн 1970-аад оны социологийн томоохон судалгааг О.Амилинтейн хийсэн. Тэрээр тамирчны хувийн шинж чанарыг цогц, эв найртай хөгжүүлэх социологийн асуудалд онцгой анхаарал хандуулсан бөгөөд үүнд амьдралын хэв маяг, чиг баримжаа, зан чанарын төрлүүд, спортын карьераа хөгжүүлэх хэв маяг, олимпийн тамирчны амьдралын замнал зэрэг асуудлууд багтсан.

1980-аад онд Олимпийн сэдэв идэвхтэй хөгжиж эхэлсэн. Олимпийн боловсрол, олимпийн соёл, дэлхийн болон Орос дахь олимпийн хөдөлгөөний хөгжил - эдгээр нь спортын уран зохиолд хамгийн дэлгэрэнгүй тусгагдсан бөгөөд янз бүрийн хурал, конгрессийн хэлэлцүүлгийн сэдэв болсон асуудлууд юм. Тбилисид болсон шинжлэх ухааны конгресс, Рига дахь симпозиум, Новосибирск, Томск хотод болсон бага хурал нь олимпийн сэдвийн тэргүүлэх чиглэлийг баталсан.

спортын хөдөлгөөний асуудлыг судлахдаа tics. Энэ асуудлын хамгийн чухал зохиогчдын дунд - социологичид В.И.Столяров, В.С.Родиченко, О.А.Милштейн, Н.Н.Бугрова нар юм.

Дэлхийн биеийн тамир, спортын социологийн хөгжил, хөгжилд 1964 онд байгуулагдсан ЮНЕСКО-гийн SIEPS-ийн дэргэдэх Спортын социологийн олон улсын хороо нь биеийн тамир, нийгмийн шинжлэх ухааны аль алиных нь төлөөллийг багтаасан бөгөөд үүнд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. Энэ үйл явдалтай холбоотой олон социологичид спортын социологийг бие даасан шинжлэх ухааны салбар болгон бий болгосонтой холбодог. Хожим нь тус хороо Олон улсын социологийн нийгэмлэгийн албан ёсны судалгааны хороо болсон. Тус хорооны гишүүдэд одоогоор 40 гаруй орны эрдэмтэд багтсан байна. Австри, Болгар, ЗХУ, Чехословак, Япон болон бусад оронд спортын социологийн үндэсний хороод (хэсгүүд) байгуулагдсан.

Олон улсын спортын социологийн хорооноос спортын социологийн асуудлын талаар тусгайлсан сэтгүүл - "Спортын социологийн олон улсын тойм" -ыг одоо "Спортын социологийн олон улсын тойм" гэж нэрлэж эхэлжээ. Түүний анхны редактор нь спортын социологийн хөгжилд их зүйл хийсэн Польшийн нэрт эрдэмтэн А.Воль байв.

Анхны сэтгүүл нь 1966 онд жилийн тойм хэлбэрээр хэвлэгдсэн бөгөөд 1973 оноос хойш улирал тутам хэвлэгдэж байна. 1972 онд Хойд Америкийн социологичдын мэдээллийн товхимол болох Sport Sociology Bulletin хэвлэгдэж эхэлсэн. 1976 онд үүнийг "Спорт ба чөлөөт цагийн тойм" гэж сольсон. Энэхүү сэтгүүлийг 1978 оноос хойш Хойд Америкийн Спортын Социологийн Нийгэмлэг нийтэлж байна. 1966 оноос хойш Олон улсын спортын социологийн хороо спортын социологийн чиглэлээр олон улсын семинар, бага хурал, симпозиумуудыг зохион байгуулж эхэлсэн. Тэдний эхнийх нь Кельн хотод (Герман) болсон бөгөөд спортын жижиг бүлгүүдийг судлах асуудалд зориулагдсан байв. 1968 онд Вена (Австри) хотод болсон хоёр дахь семинарт "Залуучууд ба спорт" сэдвийг хэлэлцсэн. Гурав дахь семинар нь 1971 онд Ватерлоо (Канад) хотод болсон бөгөөд "спорт ба нийгэмшүүлэх" асуудалд зориулагдсан байв. Дөрөв дэх семинарыг 1973 онд Бухарест (Румын) хотод "Хүүхдийн спортын тоглоомууд" сэдвээр зохион байгуулсан. Тав, зургаа дахь семинарууд Хайдельберг (1975), Варшав (1979) хотод болсон бөгөөд спорт, тоглоомын нийгэмшүүлэх асуудалд зориулагдсан байв. Эдгээр семинараар спорт ба соёл, байгууллагын социологи болон спортын социологийн бусад тулгамдсан асуудлуудыг хэлэлцсэн.

1967 оноос хойш тус хороо олон улсын ажлын семинаруудыг зохион байгуулж байна. Тиймээс 1967 онд АНУ-д "Спорт ба тоглоом - Соёлын харьцуулсан дүн шинжилгээ" семинар, дараа нь Их Британи (1971), Швейцарь (1971) -д спортын социологийн судалгааны арга зүйн семинарыг зохион байгуулжээ.

Нэмж дурдахад Олон улсын спортын социологийн хороо нь дэлхийн социологийн конгресс, олимпийн шинжлэх ухааны конгрессын хүрээнд спортын социологийн секцийн ажлыг зохион байгуулдаг.

Олон улсын спортын социологийн хорооны туслалцаатайгаар (В.И. Столяровын хэлснээр) олон улсын судалгааны хэд хэдэн төслийг боловсруулж хэрэгжүүлсэн, тухайлбал: "Спортын карьерын загваруудын төсөл", "Спортыг нийгэмшүүлэх төсөл", "Төсөл" Спортын байгууллагын бодлогын тухай” гэх мэт.

Одоогийн байдлаар биеийн тамир, спортын социологи (FKS) нь биеийн тамир, спортын хөгжил, үйл ажиллагаа, хувь хүний ​​​​биеийн төлөвшилд үзүүлэх нөлөө, хувь хүний ​​​​биеийн тамирын шалгуурыг тодорхойлоход чиглэсэн олон тооны судалгаа хийж байна. Тэд социологийн мэдээллийг олж авахад чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд социологийн шинжлэх ухааны боловсруулсан баримт бичгийн дүн шинжилгээ, ажиглалт, бичгээр (асуулт) эсвэл аман (ярилцлага) гэх мэт аргуудыг ажилдаа ашигладаг.

KSI нь өргөн хүрээний асуудлуудыг багтаасан бөгөөд эдгээрээс хоёр үндсэн асуудлыг ялгаж салгаж болно: нэгдүгээрт, хүн ам, нийт нийгмийн янз бүрийн нийгэм-хүн ам зүйн бүлгүүдийн биеийн тамир, спортод субьектив хандлагыг тодруулах, хоёрдугаарт: хүн амын биеийн тамирын талаархи бодит хандлага, бодит оролцоо, хүмүүсийг биеийн тамир, спортын үйл ажиллагаанд "хамруулах".

"Оролцоол"-оор бид хувь хүмүүсийн зан үйлийн төрлүүд, тэдний сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл, мэдлэгийг олж авах хүслийг ойлгодог. "Зан үйлийн", "танин мэдэхүйн", "сэтгэл хөдлөлийн" оролцооны дараах төрлүүдийг ялгадаг. Тэдэнд "оролцооны зэрэг"-ийг тодорхойлдог өөр нэг төрлийг нэмж болно - энэ бол биеийн тамир, спортын үйл ажиллагаа юм. Үүнийг тодорхойлохын тулд биеийн тамир, спортын үйл ажиллагааны "давтамж", "үргэлжлэх хугацаа", "эрчм" гэсэн шалгуурыг ашигладаг. Хүн амын "оролцоо" (оролцоо) -ын социологийн шинжилгээ нь дараахь санааг өгдөг.

биеийн тамир, спортын чиглэлээр ажилладаг хүмүүсийн бүрэлдэхүүний тухай, i.e. нийгмийн ямар бүлгүүд энэ газартай энэ эсвэл тэр харилцаатай байдаг;

илрэх хэлбэр, биеийн тамир, спортын салбарт оролцох (хамруулах) төрөл;

биеийн тамир, спортын салбарт оролцох үйл явцад нийгмийн ямар хүчин зүйл нөлөөлж, идэвхжүүлэх, саатуулах тухай;

хувь хүн, нийгмийн бүлгүүдийн биеийн тамир, спортын үйл ажиллагааны динамикийн тухай.

Төрөл бүрийн улс орон, бүс нутгуудад зохион байгуулагддаг олон тооны CSI-ийн сэдэв нь сургуулийн сурагчдын биеийн тамир, спортын үйл ажиллагаа юм.

ажилчид, оюутнууд, үйлдвэрлэл, боловсрол, шинжлэх ухаан болон хүн амын бусад бүлгийн ажилчид. Даалгавар тавигдсан: тэд биеийн тамир, спортын үйл ажиллагаа эрхэлдэг эсэх, эдгээр үйл ажиллагаа явуулах сэдэл нь юу вэ, ямар төрлийн биеийн тамирын дасгал (спорт) хийдэг, хэр идэвхтэй, тогтмол, зохион байгуулалттай хэлбэрээр эсвэл бие даан хичээллэж байгааг олж мэдэх; Эдгээр хэлбэрүүдийн үр нөлөө нь юу вэ. Биеийн тамирын талаархи дүн шинжилгээ, түүнчлэн нийгэм-хүн ам зүйн тодорхой бүлгүүдийн биеийн тамир, спортын үйл ажиллагааны шалтгаан, биеийн тамир, спортын үйл ажиллагаанд тэдний үнэлэмжийн хандлагыг харуулсан болно. Төрөл бүрийн бүс нутаг, улс орны хүн амын биеийн тамир, спортын үйл ажиллагааг судалж байна.

FCS-ийн социологийн хувьд залуу шинжлэх ухаан болохын хувьд орчин үеийн нийгэмд спортын ач холбогдлыг үнэлэх тогтсон арга барилыг шинэчлэн боловсруулж байна. Нийгэмийг хөгжүүлэх нийгэм, эдийн засгийн шинэ нөхцөл байдал нь биеийн тамир, спортын хөдөлгөөнд шинэ үнэт зүйлсийн чиг баримжаа, зан үйлийн хэв маяг, утга учир, амьдралын хэв маягийг бий болгоход бэрхшээл учруулж байна.

Тамирчны зан чанарыг төлөвшүүлэх, нийгэм дэх зан төлөвийг урьдчилан таамаглах асуудлыг судлах нь адил чухал юм. Спортыг арилжаалах, мэргэжлийн болгох үүднээс тамирчдын ёс суртахууны зан үйлийг төлөвшүүлэхтэй холбоотой асуудлыг судлах нь нэн чухал юм. Эдийн засгийн шинэ нөхцөл байдал нь спортын үр дүнгийн төлөө ажилладаг дасгалжуулагч, тамирчин гэсэн хоёр нийгмийн субьект хоорондын харилцаанд хүндрэл учруулж байгаа бөгөөд энэ нь өнөөдөр зөвхөн тоолуур, зорилго, секундээр бус харин төлбөр, шагналын сан болон бусад материаллаг урамшууллаар илэрхийлэгддэг.

Тамирчдын тэтгэвэрт гарсны дараа нийгэмд дасан зохицох асуудлыг үл тоомсорлож болохгүй. Спортын элит ч гэсэн нэгдэх таатай нөхцөл тэр бүр байдаггүй. Хямралаас хэрхэн зайлсхийх, тамирчныг сэтгэлзүйн хямралаас хамгаалах, мэргэжлийн спортоор хичээллэсний дараа зохистой амьдралаар амьдрахад нь хэрхэн туслах вэ гэдэг нь орчин үеийн биеийн тамир, спортын социологийн хамгийн чухал асуудал юм.

Спортын хөгжлийн логик нь "спорт ба залуучууд", "спорт ба хөгжил дэвшил", "спорт ба хүмүүнлэг", "спорт ба хувь хүн" зэрэг социологийн асуудлуудыг судлахыг шаарддаг. Эдгээр асуудлыг шийдвэрлэхэд ССАЖ-ын социологи чухал үүрэг гүйцэтгэж, нийгмийг хөгжүүлэх, хүнийг сайжруулахад энэхүү шинжлэх ухааны хэрэгцээ, ач холбогдлыг дахин нотлох ёстой.