Гештальт сэтгэл судлал бол онцгой чиглэл юм сэтгэл зүйн онол, Германд бий болсон. Энэ чиглэлийн гол санаа нь үүнд байсан сэтгэцийн үйл явц Хүний биеөөрийгөө зохицуулах чадвартай, өөрөөр хэлбэл хүн өөрийн үйлдлийнхээ төлөө үргэлж хариуцлага хүлээх ёстой. Гол төлөөлөгчид М.Вертхаймер, В.Кёлер, К.Кофка нарын ачаар судалгаанд цогц байдлаар хандах боломжтой болсон тодорхой арга зүйг боловсруулсан. сэтгэл зүйн талуудХүний бие.

Сэтгэл судлалын энэ салбар нь хоёр "хүний ​​ертөнц" байдаг гэж үздэг.

1. Бие махбодийн хувьд энэ нь хувийн туршлагад нөлөөлдөггүй
2. Мэдрэхүйн ертөнц нь бидний ухамсарт гадны олон хүчин зүйлийн нөлөөллийг тусгадаг.

Гештальт сэтгэл судлал нь ухамсрыг түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд хуваах зарчмуудыг хүлээн зөвшөөрдөггүй байв. Энэ чиглэлийн төлөөлөгчид ойлголт нь зөвхөн мэдрэхүйгээр үүсдэггүй бөгөөд хэсэг тус бүрийг тусад нь дүрслэх замаар дүрсийн шинж чанарыг тайлбарлах боломжгүй гэж тэмдэглэжээ. Хүний ухамсар нь эвлүүлдэг тоглоомын хэсэг бүрийг цуглуулж, нэг цогцыг бүрдүүлдэг, гештальт үүсгэх. Энэ юу вэ?

Гестальт (хэлбэр, дүрс) нь бөөмсийг нэг бүхэлд нь бүрдүүлэх бүтцийн бүтэц юм. Энэ бол гештальт сэтгэл судлалын үндсэн ойлголт юм.

Хүмүүс өөрсдийн хэрэгцээ, сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж, харилцааны сонголт, гадаад ертөнцийн талаарх ойлголтыг мэддэг байх ёстой. Гештальт сэтгэл судлал нь жижиг асуудлуудыг хурдан шийдвэрлэхэд чиглэдэггүй. Үүний гол цөмд өөр зүйл бий. Энэ чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтэнтэй ажиллах нь таны асуудлыг бүрэн эргэн харах боломжийг танд олгоно амьдралын байр суурьмөн бодит ертөнцөд өөрийгөө бүрэн дүрнэ.

Гештальтизмын үндсэн зарчим

Бүтцийн талаархи цогц ойлголт, эмх цэгцтэй байдалд хүрэхийн тулд гештальтийн үндсэн зарчмуудыг баримтлах шаардлагатай.

• Ойролцоох зарчим - ойролцоо байгаа зургуудыг хамтдаа хүлээн авдаг.
• Ижил төстэй байдлын зарчим нь нийтлэг хэмжээ, хэлбэр, өнгө бүхий хэд хэдэн хэлбэрийг хамт хүлээн авдаг.
• Хаалтын зарчим - ухамсар нь зургийн дутуу хэсгүүдийг дуусгахыг эрмэлздэг бөгөөд энэ нь дараа нь бүрэн хэлбэрээ авдаг.
• Бүрэн бүтэн байдлын зарчим - ертөнцийг хялбаршуулсан, цогц хэлбэрээр хүлээн авдаг.
• Зэргэлдээ байх зарчим нь цаг хугацаа, орон зайн өдөөлтөд ойрхон байдгаараа онцлог юм.
• Нийтлэг газар - жагсаасан ойлголтууд нь өнгөрсөн амьдралын туршлагыг харгалзан бодит байдлын талаарх бидний бүрэн ойлголтыг бүрдүүлдэг.

Бүрэн бус гештальт гэж юу вэ?

Гештальт сэтгэл судлалыг дэмжигчдийн нэг Ф.Перлс хүний ​​аз жаргал, аз жаргалын гол шалтгааныг мэдрэлийн эмгэгийг тэжээж буй гол эх сурвалж нь бүрэн бус гештальт гэж нотолсон. Түүний бодлоор үүнийг дуусгахын тулд хайхрамжгүй хандах хэрэгтэй. Хүн гештальт руу илүү их сэтгэл хөдлөлөө харуулах тусам түүнийг дуусгах үйл явц улам хэцүү болно.

Тиймээс дуусаагүй гештальт бол биднийг олон хүмүүс, зарим газар, давтагддаг хүмүүстэй холбодог тодорхой зорилго юм амьдралын нөхцөл байдал. Энгийн үгээр хэлбэл:

• Эдгээр нь биелээгүй бидний хүсэл;
• Энэ нь танд үл мэдэгдэх шалтгаанаар хүнтэй харилцах харилцааг гэнэт зогсоох явдал юм;
• Энэ бол дуусаагүй ажил эсвэл ажил юм.

Хэрэв та үүнийг үе үе санаж, хүнд таагүй мэдрэмж төрдөг бол энэ нь бүрэн бус гештальтийн илрэл юм.

Энэ нь дараах шалтгааны улмаас бидэнд аюултай байж болно.

1. Бидний биед сэтгэлийн түгшүүр, сэтгэл ханамжгүй байдал үүсэх;
2. Зорилгодоо хүрэх, амьдралдаа урагшлах гол саад тотгор.

Хүмүүстэй тааламжтай харилцаа холбоогоо үргэлжлүүлж, санаа бодлоо дарамтлахгүйн тулд та бүх зүйлийг хийх хэрэгтэй шаардлагатай арга хэмжээгештальтыг дуусгахын тулд. Тиймээс хамгийн их давуу талыг ашигла энгийн дүрэм: хамгийн энгийн гештальтыг хаа. Хүчтэй хүчин чармайлт, дүгнэлт шаарддаггүй нэг. Хамгийн ер бусын, тэнэг мөрөөдөл (бүжиглэж сурах, хоол хийх) үүнийг хийх болно амттай бялууэсвэл трамплин дээр үсрэх).

Үүний дараа л гештальтууд ар араасаа хийгдэх болно.

Энд болон одоо амьдарч сурах

Сурах одоогийн мөчийг сайхан өнгөрүүлээрэйтаны амьдрал мэдэгдэхүйц сайжирна. Үүнийг олон дасгалын тусламжтайгаар хийж болно. Жишээлбэл, тухайн цаг мөчид тохиолдсон мэдрэмжийг мэдрэхийг хичээ. Үүнийг хийхэд үнэндээ маш хэцүү. Гэхдээ гол зүйл бол эргэн тойрныхоо ертөнцөд анхаарлаа төвлөрүүлэх явдал юм.

Үүнийг хийхийн тулд та үндсэн мэдрэхүйд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй: өнгө, үнэр, дуу чимээг мэддэг байх. Үүний зэрэгцээ, "Би энд байна, би үүнийг ойлгож байна ..." гэсэн үгнээс эхлээд бүх мэдрэмжийг дүрслэхээ бүү мартаарай.

Дасгалууд нь нэгэн зэрэг өөрийгөө танин мэдэхэд зориулагдсан дэлхий. Тэдгээрийг гүйцэтгэхдээ өөрийн үйлдлүүд болон тэдгээрийг ашиглах зорилгод дүн шинжилгээ хийхийг хичээ.

Энэ төрлийн сэтгэл зүй ямар асуудлыг шийддэг вэ?

Гештальт сэтгэл судлал нь бидний туршлагыг мэдэж, түүнд тохирсон шийдлийг сонгох боломжийг олгодог. Гэхдээ үүний тулд хүн өнгөрсөн туршлагаасаа салгаж, соёлын болон хувийн уламжлалын стандартын талаархи ухамсараа цэвэрлэх хэрэгтэй.

Сэтгэл судлалын энэ чиглэлийг үүсгэн байгуулагчид гарч ирж буй асуудлыг ойлгож, шийдвэрлэх боломжийг олгодог 5 үндсэн үе шатыг тодорхойлсон.

1. Асуудалтай нөхцөл байдал үүсэх - энэ үе шатанд хурцадмал байдал гарч ирдэг бөгөөд энэ нь бүтээлч хүчийг өдөөдөг.
2. Асуудлын дүн шинжилгээ, түүний ухамсар нь асуудлын нөхцөл байдлын цогц дүр төрхийг ойлгох явдал юм.
3. Шийдэл - бодлын үйл явцөөрийн мэдэлгүй өнгөрөх.
4. Асуудлыг шийдвэрлэх өөр аргууд (үзэл бодол)
5. Гүйцэтгэл.

Гештальт сэтгэл судлалд ойлголтын тухай ойлголт суурь болсон. Энэ нь бүх хэлбэрийг тайлбарласан сэтгэцийн үйл ажиллагаа, үүнд бүтээмжтэй. Хувь хүн болон түүний хүрээлэн буй орчныг зөвхөн нэг цогц байдлаар авч үзсэн.

Олон бүтээлийн ачаар гештальт сэтгэл судлал нь сэтгэлзүйн эмчилгээний практикт өргөн хэрэглэгддэг болсон. Орчин үеийн сэтгэлзүйн эмчилгээний хамгийн өргөн тархсан чиглэл болох гештальт эмчилгээ нь түүний зарчим дээр суурилдаг. Гештальт сэтгэл судлал нь дэлхийн шинжлэх ухааны хөгжилд асар их хувь нэмэр оруулсан гэж бид ямар ч эргэлзээгүйгээр хэлж чадна.

Гештальт сэтгэл судлал нь 20-р зууны 20-аад онд үүссэн бөгөөд тодорхой интегратив шинж чанартай байдаг. М.Вертхаймер, В.Кёлер, К.Кофка (шинэ чиглэлийг үндэслэгч) хүний ​​зан араншин, түүний ухамсарыг тусад нь судлах боломжгүй, энэ бол мухардалд орсон гэж үзсэн. Хүний ухамсар нь туршлагын зарим хэсгийг тодорхой салшгүй бүтэц болгон цуглуулдаг бөгөөд үүнийг гештальт гэж нэрлэдэг. Хэрэв бид гештальт сэтгэл судлалыг авч үздэг сэдвийг товчхон нэрлэвэл энэ нь өөрөө Гештальт болно.

Бүхэл нь зөвхөн түүний хэсгүүдийн нийлбэр биш юм. Сэтгэл судлаачдын үүрэг бол бие даасан ойлголтын үйл явцыг судлах биш, харин эдгээр хэсгүүдийг ямар зарчмаар бүлэглэж байгааг тайлбарлах явдал юм. Энэхүү мэдлэгийг эмчилгээний эмч өвчтөний зан байдлыг тайлбарлаж, илүү эв найртай хүн болоход нь тусалдаг.

Хүлээн авах бүтцийн хэв маяг

Гештальт сэтгэл судлаачид хүний ​​ойлголтыг зохион байгуулдаг хэд хэдэн зарчмуудыг олж илрүүлсэн. Тэд энд байна:

1. Ижил төстэй байдал. Ижил төстэй объектуудыг хамтдаа хүлээн авдаг: хэлбэр, өнгө эсвэл тойм.
2. Шударга байдал. Бид нарийн төвөгтэй объектуудыг танил хэлбэрт нэгтгэх замаар хялбаршуулдаг.
3. Ойролцоох. Ойролцоох объектуудыг ихэвчлэн бүлэглэдэг.
4. Хаалттай байдал. Ихэнхдээ бид дүрсийг нэгдмэл хэлбэртэй болгохыг хүсдэг.
5. Бүрэн байдал. Бидний тархи зураг зурж, хоосон зайг нөхөж, объектыг бүрэн дүр төрхтэй болгохыг мэддэг.
6. Зураг ба дэвсгэр. Объектыг мэдрэхдээ энэ нь дүрсийн үүрэг гүйцэтгэдэг, үлдсэн хэсэг нь бидний анхаарал хандуулдаггүй дэвсгэр юм. Энэ зарчимтай уялдуулан бид ямар нэг байдлаар ойлгож болох хэд хэдэн зураг байдаг.

Мэдээжийн хэрэг, ойлголт бол сонирхолтой зүйл боловч бид энэ мэдлэгийг практикт хэрхэн ашиглах вэ? Тэд юунд ашигтай байж болох вэ?

Гештальт эмчилгээ

Гештальт сэтгэл судлал үүсгэн байгуулагдсанаас хойш 20 жилийн дараа Сувдууд сэтгэлзүйн эмчилгээний шинэ чиглэлийг үүсгэн байгуулжээ. Тэд сэтгэцийн үйл ажиллагааны нэгдмэл байдлыг илэрхийлдэг организм нь дасан зохицох чадвартай гэж үздэг орчинмөн өөрийгөө зохицуулахыг дэмжинэ. Эмчилгээний эмч нар өвчтөнүүдэд "би" -ээ бусад бүх зүйлийн цаана авч үзэх, өөрсдийн мөн чанарыг ойлгоход нь тусалж, өөрсдийгөө арын дэвсгэрээс салгаж байв. зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдал, таагүй сэтгэл хөдлөл.

Гештальт эмчилгээний аргууд:

1. Дүрд тоглох тоглоом, "хоосон сандал" техник. Өвчтөнийг сандал дээр сууж буй өрсөлдөгчөө харж, буцалж буй бүх зүйлийг хэлэхийг урьж байна. Энэ нь сөрөг байдлаас ангижрах, мөн асуудлын шинэ шийдлийг олоход тусалдаг.
2. Мөрөөдлийн дүн шинжилгээ. Ихэнхдээ хүн бүх мөрөөдлөө бичээд дараа нь хамгийн чухал зүйлийг сонгоод амьдралдаа хэрэгжүүлэхийг хүсдэг. Энэ нь өвчтөний үгүйсгэсэн өнгөрсөн үетэй холбогдох боломжийг олгодог.
3. Буйданг саваагаар цохих нь инээдтэй сонсогдож байгаа ч уурыг нь гаргахад тусалдаг.
4. “Би би гэдгийг би мэднэ…” техник нь ухамсарын түвшинг нэмэгдүүлж, өөрийгөө өөртөө ойртуулж, одоо цагт үлдэх боломжийг олгодог.

Би танд аль нэг аргыг өөрөө туршиж үзэхийг зөвлөж байна. Энэ нь ямар ч хор хөнөөл учруулах ёсгүй! Анхаарал тавьсанд баярлалаа, нийтлэлээ хуваалцаарай нийгмийн сүлжээнд, дахин уулзая!

Хүндэтгэсэн, Александр Фадеев!

Хавчуургад нэмэх: https://site

Сайн уу. Намайг Александр гэдэг. Би блогийн зохиогч. Би 7 жил гаруй вэбсайтыг хөгжүүлж байна: блог, буух хуудас, онлайн дэлгүүр. Би шинэ хүмүүстэй уулзаж, таны асуулт, сэтгэгдэлд үргэлж баяртай байдаг. Нийгмийн сүлжээнд өөрийгөө нэмээрэй. Блог танд хэрэг болно гэж найдаж байна.

10-аад оны эхээр Германд үүсч, 30-аад оны дунд үе хүртэл оршин тогтнож байсан сэтгэл судлалын чиглэл. XX зуун Австрийн сургуулиас үүдэлтэй шударга байдлын асуудлыг үргэлжлүүлэн хөгжүүлэв. Ухамсрын янз бүрийн агуулгад төвлөрсөн тархины үйл ажиллагаа, үзэгдлийн дотоод ажиглалтын судалгааг ижил зүйлийг судалдаг нэмэлт аргууд гэж үзэж болно, гэхдээ өөр өөр ойлголтын хэлийг ашигладаг.

Физикийн цахилгаан соронзон оронтой зүйрлэснээр Гештальт сэтгэл судлал дахь ухамсар нь цэг бүр бусадтай харилцан үйлчилдэг динамик бүхэл бүтэн "талбар" гэж ойлгогддог. Энэ талбарыг туршилтаар судлахын тулд гештальт болж эхэлсэн шинжилгээний нэгжийг нэвтрүүлсэн. Гестальтуудыг хэлбэр дүрс, илэрхий хөдөлгөөн, оптик-геометрийн хуурмаг ойлголтод нээсэн.

Жирэмсний хуулийг нээсэн: сэтгэл зүйн талбар нь хамгийн тогтвортой, энгийн, "эдийн засгийн" тохиргоог бий болгох хүсэл эрмэлзэл юм. Элементүүдийг интеграл гештальт болгон бүлэглэхэд хувь нэмэр оруулдаг хүчин зүйлүүд: "ойролцоох хүчин зүйл", "ижил төстэй байдлын хүчин зүйл", "сайн үргэлжилсэн хүчин зүйл", "нийтлэг хувь заяаны хүчин зүйл". Сэтгэлгээний сэтгэл судлалын чиглэлээр Гештальт сэтгэл судлаачид сэтгэлгээний туршилтын судалгааны аргыг боловсруулсан - "чанга дуугаар бодох" арга.

Төлөөлөгчид:

• ? Макс Вертхаймер (1880-1943)
• ? Вольфганг Кёлер (1887-1967)
• ? Курт Коффка (1886-1941)

Сэдвийн сэдэв

Сэтгэцийн үзэгдлийн бүрэн бүтэн байдлын тухай сургаал. Гештальт ба ойлголтын хэв маяг.

Онолын заалтууд

Постулят: Сэтгэл судлалын анхдагч өгөгдөл нь салшгүй бүтэц (гештальт) бөгөөд тэдгээрийг бүрдүүлэгч бүрэлдэхүүн хэсгүүдээс зарчмын хувьд гаргаж авах боломжгүй юм. Гештальтууд өөрийн гэсэн онцлог, хуультай байдаг.

"Ухаалаг ойлголт" гэсэн ойлголт - (аас Англиойлголт, ойлголт, гэнэтийн таамаг) нь оюуны үзэгдэл бөгөөд түүний мөн чанар нь тулгарч буй асуудлын талаар гэнэтийн ойлголт, түүний шийдлийг олох явдал юм.

Дасгал хийх

Энэхүү дадлага нь сэтгэлгээний хоёр нарийн ойлголтын аль нэгэнд суурилсан байсан - эсвэл ассоциацист (элементүүдийн хоорондын холбоог бэхжүүлэхэд суралцах) , эсвэл албан ёсоор - логик сэтгэлгээ. Аль аль нь бүтээлч байдлыг хөгжүүлэхэд саад болж, бүтээмжтэй сэтгэлгээ. Сургуульд геометрийн хичээлийг албан ёсны аргаар судалж буй хүүхдүүдэд асуудалд үр бүтээлтэй хандах хандлагыг хөгжүүлэх нь огт сураагүй хүүхдүүдтэй харьцуулахад илүү хэцүү байдаг.

Сэтгэл судлалд оруулсан хувь нэмэр

Гештальт сэтгэл судлал нь бүхэл бүтэн байдал нь түүний хэсгүүдийн шинж чанар, функцээр тодорхойлогддог гэж үздэг. Гештальт сэтгэл судлал нь ухамсрын талаархи өмнөх үзэл бодлыг өөрчилсөн бөгөөд түүний дүн шинжилгээ нь бие даасан элементүүдтэй биш, харин оюун санааны цогц дүр төрхтэй харьцахад зориулагдсан болохыг нотолсон. Гештальт сэтгэл судлал нь ухамсрыг элементүүдэд хуваадаг ассоциатив сэтгэл судлалын эсрэг байв.

Оршил

Гештальт сэтгэл судлал -- нэгдмэл хэлбэр, бүтэц) зан төлөв, өмнөх сэтгэлзүйн чиг хандлагыг эсэргүүцсэний үр дүнд бий болсон. Хэрэв бид гештальт сэтгэл судлалын мөн чанарыг ойлгож чадвал танин мэдэхүйн сэтгэл судлалыг ойлгоход ойртох тул нэг алхам урагшилж, энэ чиглэл юу болох, юунд хүргэснийг олж мэдэхийг хичээцгээе.

Бидний мэдэж байгаагаар зан төлөв нь зан төлөвийг хамгийн түрүүнд тавьдаг боловч Гештальт сэтгэл судлалын дагуу зан төлөв нь олон тооны рефлексээс илүү зүйл юм. Энэ нь нэгдмэл шинж чанартай тул сэтгэцийн талаархи цогц хандлагыг гештальт сэтгэл судлаачид бусад бүх чиглэлийн хуваагдалтай харьцуулж үздэг.

Бихевиоризмтэй нэгэн зэрэг үүссэн гештальт сэтгэл судлал нь анхандаа мэдрэмжийг судлах чиглэлээр ажилладаг байсан бол дүрслэлийн тал нь. сэтгэцийн амьдрал, бүх хүчин чармайлтыг үл харгалзан гараас мултарч, олж авсан туршилтын өгөгдлийг ямар нэгэн байдлаар тайлбарлах онол байхгүй байсан тул ийм зүйл болсон. Гештальт сэтгэл судлал нь идеалист философийн ноёрхлын үед үүссэн бөгөөд энэ нь түүний чиг баримжаанд нөлөөлсөн юм.

Гестальтын утга учир

Гештальт гэдэг үг нь "хэлбэр", "бүтэц", "бүхэл бүтэн тохиргоо" гэсэн утгатай, өөрөөр хэлбэл шинж чанарыг нь түүний хэсгүүдийн шинж чанараас олж авах боломжгүй зохион байгуулалттай бүхэл бүтэн цогц юм. Энэ үед бүхэлдээ, хэсэгчилсэн асуудалд онцгой анхаарал хандуулсан. Олон эрдэмтэд цогц боловсролын чанарыг бүхэлд нь багтаасан бие даасан элементүүдийн нийлбэрээр бууруулаагүй бөгөөд тэдгээрээс үүнийг гаргаж авах боломжгүй гэсэн ойлголттой болсон. Гэхдээ элементүүдийн чанарын шинж чанарыг бүхэлд нь тодорхойлдог тул гештальт сэтгэл судлаачид туршлага нь цогц бөгөөд түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд хуваагдах боломжгүй гэж үздэг.

Энэ бүхэн хэрхэн эхэлсэн

Германы идеалист философич Ф.Брентано бол гештальт сэтгэл судлалын сургуулийн нэгэн “суурь чулуу” гэж би боддог. Тэрээр ухамсрын объектив байдлын тухай сургаалыг сэтгэцийн үзэгдлийн ерөнхий шинж чанар болгон хөгжүүлж, ирээдүйн Гештальтыг үндэслэгчдийн бүхэл бүтэн галактикийг үндэслэгч болжээ. Түүний шавь К.Штумпф нь феноменологийг шүтэн бишрэгч байсан бөгөөд гештальт сэтгэл судлалын үндсэн санааг урьдчилан таамаглаж байсан бөгөөд Г.Мюллер туршилтын сэтгэл зүй, психофизик ба санах ой.

Тэд эргээд Гёттингений их сургуулийн оюутан Э.Гуссерлтэй байсан бөгөөд энэ нь логикийг феноменологи болгон хувиргах санааны зохиогч бөгөөд түүний зорилго нь суурь үзэгдэл, мэдлэгийн идеал хуулиудыг илчлэх зорилготой юм. феноменологи нь хүний ​​оршихуйтай холбоотой бүх зүйлээс хийсвэрлэж, "цэвэр" мөн чанарыг судлах ёстой. Үүний тулд интроспектив (Латин хэлнээс introspecto - дотогшоо харах, дотогшоо харах) арга нь тохиромжгүй тул түүнийг өөрчлөх хэрэгцээ гарч, үр дүнд нь феноменологийн арга гарч ирэв.

Үүний үндсэн дээр гештальт сэтгэл судлалын сургууль үүссэн бөгөөд түүний төлөөлөгчид нь сэтгүүлийг үүсгэн байгуулсан М.Вертхаймер, В.Келлер, К.Кофка нар юм. Сэтгэлзүйн судалгаа", Д.Кац, Э.Рубин болон бусад олон эрдэмтэд.

Гештальт сэтгэл судлаачид ойлголт, ой санамжийн чиглэлээр олон судалгаа, ажил хийсэн. В.Келлерийн шавь Г.фон Ресторф хэд хэдэн туршилт хийж, цээжлэх амжилт нь тухайн материалын бүтцээс хамааралтай болохыг тогтоожээ.

Өнгөрсөн зууны дайны өмнөх жилүүдэд сэтгэцийн бодит байдалд дүн шинжилгээ хийх нэгдсэн схемийг боловсруулж чадаагүйн улмаас гештальт сэтгэл судлалын сургууль уналтад орсон. Гэвч орчин үеийн сэтгэл судлалд тийм ч түгээмэл биш ч гештальт сэтгэл судлаачдын санаа нөлөө хэвээр байна.

Гештальт сэтгэл судлалын санаа, хөгжил

Гестальт сэтгэл судлалын төлөөлөгчдийн нэг Д.Кацын “Өнгөний ертөнцийг бүтээх нь”, “Ухамсрын мэдрэхүйн ертөнцийг бүтээх нь” бүтээлүүдээс харахад харааны болон хүрэлцэхүйн туршлага нь сэтгэлзүйн дүрслэлээс хавьгүй бүрэн гүйцэд болох нь тодорхой байна. энгийн ойлголтоор хязгаарлагдсан схемүүд, i.e. дүрсийг өдөөлтийн нөлөө биш харин бие даасан үзэгдэл болгон судлах ёстой.

Зургийн гол шинж чанар нь ойлголтын өөрчлөлтийн нөхцөлд түүний тогтвортой байдал юм. Нөхцөл байдал өөрчлөгдөхөд мэдрэхүйн дүрс нь тогтмол хэвээр үлддэг боловч объектыг бүрэн харааны талбарт бус, харин түүнээс тусгаарлагдсан тохиолдолд тогтмол байдал алдагддаг. сэтгэцийн хувийн мэдрэмж

Хэтийн төлөвийн бүтцийн өөрчлөлт

Данийн сэтгэл судлаач Э.Рубин "дүрс ба газар" гэсэн үзэгдлийг судалж, ойлголтын бүрэн бүтэн байдал, түүнийг мэдрэхүйн мозайк гэсэн ойлголтын төөрөгдлийн тухай өгүүлдэг. Тиймээс, жишээлбэл, хавтгай зураг дээр дүрс нь арын дэвсгэрээс контураар тусгаарлагдсан, хаалттай, цухуйсан бүхэл зүйл гэж ойлгогддог бол арын дэвсгэр нь ард байгаа мэт санагддаг.

Зураг нь ваар эсвэл хоёр профиль шиг харагдаж байгаа "Хос дүрс" нь өөрөөр ойлгогддог. Энэ үзэгдлийг мэдрэхүйн бүтцийн өөрчлөлт гэж нэрлэдэг байсан, өөрөөр хэлбэл. ойлголтын бүтцийн өөрчлөлт. Гештальт онолын дагуу бид объектыг нэгдмэл цогц байдлаар хүлээн авдаг. Энэ сэдэв нь түүний зарим үзэгдлийн талаархи ойлголтыг дүрсэлсэн гэж үзье, сэтгэл судлаачид Гештальт зарчмуудыг аль хэдийн боловсруулж байна, тухайлбал: ижил төстэй байдал, ойр дотно байдал, оновчтой үргэлжлэл, хаалтын зарчмууд. Дүрс ба газар, тогтмол байдал нь үнэндээ мэдрэхүйн мэдлэгийн салбарын гол үзэгдэл юм. Гесталтистууд туршилтаар үзэгдлүүдийг нээсэн боловч тэдгээрийг бас тайлбарлах шаардлагатай байв.

Фи үзэгдэл

Гештальт сэтгэл судлалын сургууль нь phi үзэгдэл гэж нэрлэгддэг Вертхаймерын гол туршилтаас эхтэй. Тусгай багажийн (строб ба тахиостоскоп) тусламжтайгаар тэр ил гарсан өөр өөр хурдтайар араасаа хоёр өдөөлт (хоёр шулуун шугам). Хангалттай том интервалтайгаар субъект тэдгээрийг дарааллаар нь ойлгов. Маш их богино интервалшугамууд нэгэн зэрэг мэдрэгдэж, оновчтой интервалд (ойролцоогоор 60 миллисекунд) хөдөлгөөний тухай ойлголт үүссэн, өөрөөр хэлбэл нүд нь дараалсан эсвэл нэгэн зэрэг өгөгдсөн хоёр мөр биш харин баруун эсвэл зүүн тийш чиглэсэн шугамыг харсан. Хугацааны интервал оновчтой хэмжээнээс хэтэрсэн үед субъект нь цэвэр хөдөлгөөнийг мэдэрч эхэлсэн, өөрөөр хэлбэл хөдөлгөөн болж байгааг ойлгож эхэлсэн, гэхдээ шугамыг өөрөө хөдөлгөхгүйгээр. Энэ бол phi үзэгдэл гэж нэрлэгддэг үзэгдэл байв. Үүнтэй төстэй олон туршилтууд хийгдсэн бөгөөд phi үзэгдэл нь бие даасан мэдрэхүйн элементүүдийн нэгдэл хэлбэрээр биш, харин "динамик бүхэл бүтэн" хэлбэрээр үргэлж гарч ирдэг. Энэ нь одоо байгаа мэдрэмжийг нэгтгэн уялдаатай зураг болгон нэгтгэх үзэл баримтлалыг үгүйсгэв.

Физик гештальт ба ойлголт

Келлерийн "Амралт ба хөдөлгөөнгүй байдал дахь физик гештальт" бүтээлийг тайлбарлав сэтгэл зүйн аргафизик-математикийн төрлөөр. Физик талбар ба цогц ойлголтын хоорондох зуучлагч нь интеграл ба динамик бүтцийн шинэ физиологи болох гештальт байх ёстой гэж тэр үзэж байв. Келлер тархины төсөөлж буй физиологийг физик-химийн хэлбэрээр танилцуулав.

Гештальт сэтгэл судлаачид изоморфизмын зарчим (нэг систем дэх элементүүд ба харилцаа холбоо нь нөгөө систем дэх элементүүд болон харилцан уялдаатай байдаг) нь ухамсрын бие даасан байдал, материаллаг бүтэцтэй харилцах харилцааг хадгалахын зэрэгцээ психофизикийн асуудлыг шийдвэрлэхэд тусална гэж үздэг.

Изоморфизм нь сэтгэл судлалын үндсэн асуудлыг шийдэж чадаагүй бөгөөд идеалист уламжлалыг дагаж мөрддөг байв. Сэтгэцийн ба физик үзэгдлүүдТэд учир шалтгааны холбоо гэхээсээ илүүтэй параллелизмын үүднээс тэднийг төлөөлсөн. Гесталтистууд гештальтийн тусгай хуулиудад үндэслэн сэтгэл зүй болж хувирна гэж үздэг байв нарийн шинжлэх ухаанфизик шиг.

Келлер оюун ухааныг зан төлөв гэж тайлбарлаж, шимпанзе дээр алдартай туршилтаа хийжээ. Тэрээр зорилгодоо хүрэхийн тулд сармагчинг тойрч гарах арга замыг олох шаардлагатай нөхцөл байдлыг бий болгосон. Гол нь тэр асуудлыг хэрхэн шийдсэн бэ, энэ нь туршилт, алдааны замаар шийдлийг хайх сохроор хайсан уу, эсвэл сармагчин гэнэтийн "үзэл бодол" -ын ачаар нөхцөл байдлыг ойлгосоныхоо ачаар зорилгодоо хүрсэн юм.

Келлер хоёрдахь тайлбарыг дэмжсэн; энэ үзэгдлийг зөн совин (зөн билэг - ойлгох, ойлгох) гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь онцлон тэмдэглэх боломжийг олгодог. бүтээлч шинж чанарбодож байна. Үнэн хэрэгтээ энэ таамаглал нь туршилт, алдааны аргын хязгаарлалтыг илчилсэн боловч ойлголтыг зааж өгсөн нь тагнуулын механизмыг ямар ч байдлаар тайлбарлаагүй юм.

Мэдрэхүйн дүрсийг бүрэн бүтэн байдал, динамик байдлаар нь судлах шинэ туршилтын практик гарч ирэв (К. Данкер, Н. Майер).

Гештальт сэтгэл судлалын утга учир

Гештальтизм шинжлэх ухааны шинэ хэрэгцээг хангахаа больсон шалтгаан юу вэ? Хамгийн гол шалтгаан нь гештальт сэтгэл судлал дахь сэтгэцийн болон бие махбодийн үзэгдлийг учир шалтгааны холбоогүйгээр параллелизмын зарчмаар авч үзсэн байх магадлалтай. Гештальтизм гэж үздэг ерөнхий онолсэтгэл судлал, гэхдээ үнэн хэрэгтээ түүний ололт амжилт нь сэтгэцийн нэг талыг судлахтай холбоотой байсан бөгөөд үүнийг зургийн ангиллаар тодорхойлсон. Зургийн ангилалд дүрслэх боломжгүй үзэгдлийг тайлбарлахад асар их бэрхшээл гарч ирэв.

Гештальт сэтгэл судлал нь дүр төрх, үйлдлийг салгах ёсгүй, гештальтистуудын дүр төрх нь өөрийн хууль тогтоомжид захирагддаг тусгай төрлийн объект болж байв. Ухамсрын феноменологийн үзэл баримтлалд суурилсан арга зүй нь эдгээр хоёр ангиллын жинхэнэ шинжлэх ухааны нийлэгжилтэд саад болж байна.

Гестальтистууд сэтгэл судлал дахь нэгдлийн зарчмыг эргэлзэж байсан боловч тэдний алдаа нь анализ, синтезийг салгасан явдал юм. энгийн зүйлийг цогцолбороос нь салгав. Зарим гештальт сэтгэл судлаачид мэдрэмжийг бүхэлд нь үзэгдэл гэж үгүйсгэдэг.

Гэхдээ гештальт сэтгэл судлал нь ойлголт, санах ой, бүтээмжийн асуудалд анхаарлаа хандуулсан. бүтээлч сэтгэлгээ, үүнийг судлах нь сэтгэл судлалын гол ажил юм.

Бидний мартсан том болсон нялх хүүхэд яах вэ? Бид гештальт сэтгэл судлалын ийм нарийн төвөгтэй байдлыг ойлгохыг хичээж байхад түүнд юу тохиолдсон бэ? Эхлээд тэрээр дүрсийг ялгаж, мэдрэмжээ илэрхийлж, тааламжтай, таагүй мэдрэмжийг хүлээн авч сурсан. Тэрээр одоо Гештальт сэтгэл судлалын дагуу өсч, хөгжиж байв.

Тэрээр дүрсийг холбоодны үр дүнд биш, харин жижигхэн байдгаараа илүү хурдан, илүү сайн санаж байв сэтгэн бодох чадвар, "үзэл бодол", i.e. ойлголт. Гэвч тэрээр төгс төгөлдөр байдлаас хол байсаар байхад бүтээлч сэтгэлгээнд суралцахаас өмнө маш их цаг хугацаа өнгөрөх болно. Бүх зүйл цаг хугацаа, ухамсартай хэрэгцээ шаарддаг.

Гештальт ба физиологийн нээлтүүдийн түүхэн холбоо

Гештальтийн зарчмуудыг шууд бөгөөд үнэмшилтэйгээр баталгаажуулсан өдөөлтийг бий болгосноор сургуулийн дагалдагчдад ойлголтын үйл явцыг судлах гол зүйл нь уламжлалт тоон шинжилгээ биш, харин чанарын өгөгдөл байх ёстой гэж үзэх боломжийг олгосон. Энэ хандлага нь гештальт сэтгэл судлалыг сэтгэлзүйн судалгааны үндсэн чиглэлээс гадуур байрлуулсан. Гештальт сэтгэл судлаачид мэдрэхүйн зарчмууд (жишээлбэл, сайн үргэлжилсэн зарчим) тархины физиологийн талаар тухайн үед мэдэгдэж байсан зүйлтэй хэр нийцэж байгааг судалжээ. "Сайн үргэлжилсэн зарчим" зургийн мөр бүр нь тархины салангид хэсгийг харгалзах налуу өнцгөөр нь нарийн тааруулсан гэж үздэг; 45 градусын налуу урт шугамыг үүсгэдэг ижил чиг баримжаатай сегментүүдийн тоо илүү их байдаг тул тэдгээр нь тархинд ижил налуутай сегментүүдийг утга учиртай нэгж болгон бүлэглэх боломжийг олгодог хүчтэй кортикал хариу үйлдэл үзүүлдэг тул тархсан шугамуудаас уялдаатай хэв маягийг гаргаж авдаг. .

Гештальт сэтгэл судлаачид ойлголтыг зохион байгуулах зарчмууд нь Кантын таамаглаж байсанчлан оюун санааны үйл явцыг бус харин тархины физиологийн зохион байгуулалтыг тусгасан гэж үздэг. Психофизик изоморфизм гэж нэрлэгддэг энэхүү санааг Колер тархины үндсэн үйл явцын хуваарилалт нь функциональ дараалалтай орон зайн зохион байгуулалттай нийцэж байна гэж тайлбарлав. Тэрээр тархи нь гадаад ертөнцийн зураг биш харин функциональ тэнцвэрийг агуулдаг гэж үздэг. Гештальт сэтгэл судлал нь тархи нь ухамсартай туршлагын элементүүдийг гаргаж авахын тулд механик зохион байгуулалттай гэж үздэг структурализмаас ийм байдлаар ялгаатай. Гештальт онолчид мэдрэхүйн өдөөлтүүд нь тархины бүтэцтэй цахилгаан химийн талбарт хандаж, тэдгээрийг өөрчилдөг, түүгээр өөрчлөгддөг гэсэн таамаглал дэвшүүлсэн. Бидний ойлголт бол ийм харилцан үйлчлэлийн үр дүн юм. Хамгийн гол зүйл бол тархины үйл ажиллагаа нь мэдрэмжийг идэвхтэй өөрчилдөг бөгөөд өөрөөр хэлбэл тэдэнд байхгүй шинж чанаруудыг өгдөг. Тиймээс бүхэл (тархины цахилгаан химийн хүчний талбарууд) нь хэсгүүдтэй (мэдрэхүй) анхдагч бөгөөд энэ нь хэсгүүдэд утга учрыг өгдөг бүхэлдээ юм.

Гештальт зарчим ба ойлголтын судалгаа

1920-иод он гэхэд гештальт сэтгэл судлалыг Psychologische Forschung ("Сэтгэл зүйн судалгаа") сэтгүүлээр дамжуулан идэвхтэй сурталчилж байв. Гэвч 1933 онд нацистууд засгийн эрхэнд гарсан нь докторын хөтөлбөрийг бий болгохоос өмнө бүлэглэлийг хуваажээ. АНУ руу цагаачлах нь оролцогчдыг өөр өөр их дээд сургуулиудад тараасан бөгөөд энэ нь нэгдсэн хөтөлбөр бий болгох боломжийг олгосонгүй. Гэсэн хэдий ч тэдний санаа бодлын хүч, өдөөлтүүдийн гайхалтай энгийн байдал нь ойлголтыг судалж буй бусад эрдэмтэд Гештальт онолыг судалгаандаа оруулахад хүргэсэн. Компьютерийн таних чадварыг хөгжүүлэх нь биднийг жишээлбэл, дээрээс доош боловсруулахад тохиолддог шиг ялгаатай өдөөлтүүдийг нэгтгэх алгоритмыг олж авахын тулд бүлэглэх Gestalt зарчмуудыг эргэн харахаас өөр аргагүй болсон. Ийнхүү шинэ зарчмуудыг боловсруулж, одоо байгаа зарчмуудыг орчин үеийн ойлголтын загварт оруулах замаар ойлголтын гештальт хандлагад шинэ түлхэц өгсөн.

Эрхэм блог уншигчид та бүхнийг угтан авч байгаадаа баяртай байна! Би та бүхэнд сэтгэл судлалын янз бүрийн чиглэлүүдийг танилцуулахаар шийдсэн бөгөөд өнөөдөр би таныг нарийн ширийн зүйлээс залхахгүйн тулд гештальт сэтгэл судлалд товчхон тодорхойлсон шинж чанар, даалгавруудаас эхлэх болно.

Гарал үүслийн түүх, чиглэлийн шинж чанар

Үүсгэн байгуулагчдыг Курт Коффка, Вольфанг Келлер, Макс Вертхаймер зэрэг хувь хүмүүс гэж үздэг ч Фриц Перлс, түүний эхнэр Лаура, Пол Гудман нар санаануудыг боловсронгуй болгож, практикт хэрэгжүүлж эхэлсэн. Тэд бие даасан хэсгүүдийг ялгахгүйгээр объектыг бүхэлд нь хүлээн авах нь хүний ​​мөн чанар гэж үздэг. Илүү ойлгомжтой болгохын тулд би жишээ хэлье: хэрэв танд муурны зургийг үзүүлж, юу харж байгааг асуувал "муур" гэж хариулна, магадгүй "амьтан" гэж хариулна; цөөхөн хүн бүгдийг жагсаах бодолтой байх болно. түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг тусад нь. Гэхдээ хэрэв та эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг бүхэлд нь нэг хэсэг болгон тусгаарлаж эхэлбэл үүнийг гештальт гэж нэрлэх болно.

Ойлголтын зарчим

Зураг ба газрын харилцаа

Анхаарал төвлөрч байгаа энэ үед маш үнэ цэнэтэй бөгөөд чухал зүйл бол дүр төрх, цаана нь бүдгэрч буй бүх зүйл бол арын дэвсгэр юм. Өөрөөр хэлбэл, би тэдний буфеттай дэлгүүрийн нээлт дээр ирдэг, би маш их өлсөж байгаа тул одоогоор би зөвхөн хоол сонирхдог, ойр хавьд хэдэн хүн, ямар өнгөтэй байх нь огт хамаагүй. салфетка нь ерөнхийдөө хоолноос өөр зүйл биш юм. Би аяга таваг нь яг юунаас бүрддэгийг ч ялгаж чадахгүй байна. Учир нь сэндвич болон бусад зүйлс бүхий таваг нь дүрс байх болно, бусад бүх зүйл нь дэвсгэр юм. Гэхдээ тэд байраа сольж болно. Би цатгалан мэдрэмж төрж, өөр зүйлийг сонирхож, би огт өөр хэрэгцээг тодорхойлж эхэлдэг.

Тэнцвэрийн хууль

Энэ нь бидний сэтгэхүй тогтвортой байхыг эрмэлздэг, өөрөөр хэлбэл хүн дүр төрхийг цаанаас нь олж мэдсэн даруйдаа түүнд тохиромжтой хэлбэрийг өгдөг бөгөөд шинж чанар нь ойр дотно байдал, энгийн байдал, тогтмол байдал, бүрэн бүтэн байдал зэргээр тодорхойлогддог. гэх мэт. Хэрэв энэ нь эдгээр шалгуурыг хангасан бол түүнийг ихэвчлэн "сайн гештальт" гэж нэрлэдэг. Одоо би эдгээр шалгуурын талаар илүү ихийг мэдэхийг хичээх болно:

• Ойролцоох - Хэрэв өдөөгч нь ойролцоо байвал тэдгээрийг нэг цогц байдлаар хүлээн авдаг. Хамгийн түгээмэл жишээ бол хамт алхаж буй залуу, охин хоёрыг эргэн тойрныхон нь хосууд гэж тодорхойлж чаддаг.
• Ижил төстэй байдал . Өдөөгч нь хэлбэр, өнгө, хэмжээ гэх мэт ижил төстэй шинж чанартай байвал хамтдаа хүлээн зөвшөөрөгддөг.
• Шударга байдал . Бидний ойлголтыг хялбарчлах, нэгдмэл байлгах хэрэгтэй.
• Хаалттай байдал - Хэрэв ямар нэг зүйл дутуу байвал бид өөрсдөө дуусгах нь гарцаагүй.
• Зэргэлдээ байдал– өдөөлт нь орон зай, цаг хугацааны хувьд ойрхон байх үед.

Гесталтистуудын ажилдаа ашигладаг үндсэн ойлголтууд

• Организм ба хүрээлэн буй орчин . Хүнийг хүрээлэн буй орчноос тусад нь авч үздэггүй, учир нь тэдний хооронд байнгын харилцан үйлчлэл байдаг, учир нь хүрээлэн буй орчин нь хүнд нөлөөлж, тэр нь эргээд түүнийг өөрчилдөг. Бие нь хүрээлэн буй орчинд өгч, түүнээс авах ёстой гэсэн сэтгэцийн бодисын солилцооны тухай ойлголт хүртэл байдаг. Эдгээр нь бодол санаа, санаа, мэдрэмж байж болно, эс тэгвээс энэ организмын өсөлт, хөгжил, тэнцвэрт байдал байхгүй, үүний үр дүнд тэр бүр оршин тогтнохоо больж магадгүй юм. Илүү ойлгомжтой болгохын тулд би нөлөөллийн талаар жишээ өгөхийг хичээх болно. Өөрчлөлт бидний дотор тохиолдоход гадаад ертөнцөд ч бас тохиолддог. Та хамт ажиллагсаддаа уураа цуглуулж байсан бөгөөд дараа нь таны ертөнцийг үзэх үзэлд ямар нэгэн зүйл тохиолдсон тул та түүнээс юу ч хүлээхээ больсон. Гэнэт та түүний танд хандах хандлага хэрхэн өөрчлөгдсөнийг анзаарч, тэр танд өөрөөр хандаж эхлэв.
• Фи үзэгдэл - Вертхаймер нэг туршилт хийж, субьектүүдэд хоёр шулуун шугамыг харуулж, цаг хугацааны интервалыг өөрчилсөн бөгөөд 60 миллисекундын интервалаар эдгээр шугамууд хөдөлж байгаа мэт санагддагийг олж мэдээд энэ үзэгдлийг фи үзэгдэл гэж нэрлэсэн.
• Зөн билэг - ойлголт, асуудлын мөн чанарыг гэнэтийн ойлголт.
• Холбоо барих хил хязгаар - өөрөөр хэлбэл энэ нь "би" -ийг "би биш" -ээс тусгаарлаж, харилцах явцад солилцоог зохицуулдаг хил юм.

Энэхүү бүхэл бүтэн онолын үндсэн дээр гештальт эмчилгээ үүссэн бөгөөд энэ нь үүссэн цагаасаа өнөөг хүртэл сэтгэлзүйн эмчилгээний тэргүүлэх байр суурийг эзэлдэг. Гэхдээ энэ нь зарим нэмэлтүүдийг оруулсан бөгөөд феноменологи, холизм, экзистенциализмын зарчмуудыг ашиглан психоанализ, Рейх эсвэл Отто Ранкийн сургаал зэрэг бусад чиглэлүүдийг багтаасан болно.

Гештальт өөрөө өөртөө тавьдаг даалгаварууд

1. Хүн өөртэйгөө харьцаж байхыг заа

Өөрөөр хэлбэл, түүнд юу тохиолдож байгааг, түүнд ямар мэдрэмж төрж байгааг ойлгох, юу хүсч байгаагаа ойлгох, түүний хэрэгцээг хангах гэх мэт. -тэй хүн өндөр түвшинХэрэв тэр бол iQ амжилтанд хүрч, аз жаргалтай байх болно сэтгэл хөдлөлийн оюун ухаанхамгийн багадаа байх болно. Харамсалтай нь сургууль, гэр бүлд өөрийн мэдрэмжийг хэрхэн таньж, түүнийгээ хэрхэн амьдруулж, яагаад үүссэнийг ойлгохыг заадаггүй. Өөртэйгөө холбоогүй хүн сөрөг гэж үздэг сэтгэл хөдлөлөөсөө өөрийгөө тусгаарлаж, үл тоомсорлож, дотоод таагүй байдал, янз бүрийн өвчин эмгэгийг дагуулдаг.

2.Бусадтай харьцаж сургах

3. "Энд, одоо" байхыг заа.

Энэ нь бодит байдал дээр байхаас гадна дурсамж эсвэл зүүдэндээ амьдрахгүй байх явдал юм. Хэдийгээр эрт дээр үед болсон үйл явдалд эмчилгээ хийлгэж байсан ч тухайн үеийн туршлагыг онцолж байна. Өнгөрсөн үеийг өөрчлөх боломжгүй, зөвхөн түүнд хандах хандлагыг өөрчлөх боломжтой.

4. Ухаангүй үедээ “нүдлэх” шаардлагагүй гэдгийг харуул

Учир нь хамгийн чухал, шаардлагатай зүйлс гадаргуу дээр байх нь гарцаагүй. Мөн энэ нь зураг байх болно. Энэ нь үнэхээр энгийн бөгөөд амьдралыг илүү хялбар болгодог, учир нь өөрт тохиолдож болох бэрхшээлүүдийг "зохионоос гаргаж", тэдгээртэй зууралдаж, барьж авах шаардлагагүй юм. Аль болох хурдан одоогийн асуудалхэрэгжиж, шийдэгдэх, шинэ дүр гарч ирэх гэх мэт.

5.Ямар ч мэдрэмжийг мэдрэхийг заа

Энэ нь сэтгэл судлал, сэтгэлзүйн эмчилгээний бусад чиглэлийн аргуудаас эрс ялгаатай тул маш сонирхолтой ажил юм. Ихэвчлэн сөрөг туршлагуудтай тэмцэж, түүнийг эерэг болгон хувиргаж, бусад сэтгэл хөдлөлөөр бүрхэж, эсвэл оновчтой болгох нь заншилтай байдаг. Гол санаа нь хэрэв та мэдрэхүйн туршлагадаа ухамсартайгаар удаан хугацаагаар үлдэх юм бол энэ нь өөрчлөгдөх болно. Өөрөөр хэлбэл, хэрэв та гунигтай байвал зориудаар өөрийгөө тайвшруулах шаардлагагүй, учир нь үр нөлөө нь богино хугацаанд үргэлжлэх болно. Түүнд өөрийгөө шингээж, энэ нь юутай холбоотой болохыг бодож, түүнд байх боломжийг олгосон нь дээр, тэгвэл энэ уйтгар гуниг өнгөрч, өөр сэтгэл хөдлөлийг орлуулах орон зай үлдээнэ.

Гештальтийн эцсийн шат

Энэ хөдөлгөөнийг үндэслэгч Перлс хүн төлөвшсөн байх ёстой, дараа нь эрүүл, амжилттай болно гэж үздэг. Өөрөөр хэлбэл, тэр өөрийн үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх чадвартай байх, сөрөг байсан ч туршлага хуримтлуулах, эрсдэлд орох, хэрэгцээгээ бие даан хангах, бусадтай харьцах, тэднийг удирдахгүй байх чадвартай байх ёстой. Пол Гудман туршлагын мөчлөгийг, өөрөөр хэлбэл хэрэгцээг хангах үйл явцыг яг нарийн тодорхойлсон бөгөөд ингэснээр тэдний хэлснээр "гештальт дууссан":

1. Урьдчилсан холбоо гэдэг нь хүн хэрэгцээгээ хараахан тодорхойлж амжаагүй үе юм. Жишээлбэл, миний гэдэс "мэдэгдэж" эхэлсэн ч яагаад гэдгийг би одоо болтол ойлгохгүй байна, магадгүй би идэхийг хүсч байгаа юм уу, эсвэл өглөөний цайнаас болж ходоод нь муудсан юм болов уу.
2. Хүн яг юу хүсч байгаагаа аль хэдийн хүлээн зөвшөөрч, хүслээ хангахын тулд хүрээлэн буй орчинтой харилцаж эхэлдэг бол шууд холбоо барих нь өөрөө. Зөвхөн энд энэ нь импульс болохоос үйл явц биш юм. Энэ нь би юу идэх, ямар хоол хийхийг хүсч байгаагаа ойлгосон. Тиймээс би гал тогооны өрөөнд очиж бэлтгэхээр шийдсэн.
3. Бүрэн холбоо барих. Хүслийн объекттой холбогдох үе шат. Хил арилж, энд, одоо үйлдлүүд өрнөж байна. Би өөрийнхөө жишээг үргэлжлүүлээд хоол хийж идэв.
4. Ассимиляци гэдэг нь шууд болон бэлгэдлийн утгаараа ойлгох, шингээх явдал юм. Хэрэв та дээр дурдсан алхмуудын дор хаяж нэг алдаа гаргавал үргэлж тохиолддоггүй маш чухал үе шат. Хэрэв бид онолоос холдож, хоолны жишээг ашиглавал би хүсэл тэмүүллийг буруу хүлээн зөвшөөрч, шөл бэлтгэх боломжтой байсан ч хожим нь цайтай чихэр хүсч байсан. Дараа нь шөлөөс цадах юм байхгүй, би сэтгэлийн хөөрлийг хэлж байна. Хэзээ нэгэн цагт таны гэдэс цатгалан байсан ч та ямар нэг зүйл хүсч байна уу? Учир нь сэтгэл ханамж ирээгүй. Ассимиляцийн ачаар хүн хөгжиж, урагшилдаг, учир нь тэр өмнөх үе шат руугаа буцаж, дараа нь өөрийгөө сонсож, эцэст нь хүссэн зүйлдээ хүрэх арга замыг туршиж үзэх шаардлагагүй юм.