Сургуулийн хүүхдүүдийн дунд нийгмийн ухааныг хамгийн энгийн гэж үздэг Сэдвийг АШИГЛАХ. Энэ шалтгааны улмаас олон хүмүүс үүнийг сонгодог. Гэхдээ энэ бол ноцтой бэлтгэлээс холдуулдаг буруу ойлголт юм.

Нийгмийн ухааны чиглэлээр 2019 оны KIM улсын нэгдсэн шалгалтанд гарсан өөрчлөлтүүд:

• 25-р даалгаврын үг хэллэгийг нарийвчилж, үнэлгээний системийг шинэчилсэн.
• 25-р даалгаврыг биелүүлэх дээд оноо 3-аас 4 болж нэмэгдсэн.
• 28, 29-р даалгаврын үг хэллэгийг нарийвчлан гаргаж, системийг боловсронгуй болгосон
  тэдний үнэлгээ.
• Хамгийн их анхан шатны онообүх ажлыг дуусгахын тулд нэмэгдсэн
  64-ээс 65 хүртэл.

Нийгмийн ухааны чиглэлээр улсын нэгдсэн шалгалтанд бэлдэж хаанаас эхлэх вэ?

1. Онол сурах.

Энэ зорилгын үүднээс даалгавар тус бүрээр онолын материалыг сонгосон бөгөөд та үүнийг мэдэж, даалгавраа гүйцэтгэхдээ анхаарч үзэх хэрэгтэй. Философийн (хүн ба нийгэм) болон социологийн (нийгмийн харилцаа) гэсэн асуултууд гарч ирнэ. Нийгэм гэсэн 8 л сэдэв байдгийг санаарай

• Хүн
• танин мэдэхүй
• оюун санааны хүрээ (соёл)
• нийгмийн салбар
• эдийн засаг
• бодлого
• зөв

Бие даалтад ямар сэдвээр судалгаа явуулахыг зааж өгнө үү. Сэдэв болгонд суралцах явцад анхаарах олон жижиг дэд сэдвүүд байдаг.

Өндөр үр дүнд хүрэхийн тулд шалгуулагч үндсэн ойлголт, нэр томьёотой итгэлтэй ажиллах ёстой. График хэлбэрээр өгсөн мэдээлэлд дүн шинжилгээ хийх. Тексттэй ажиллах. Үүсгэсэн асуудлын хүрээнд чадварлаг үндэслэл гаргаж, бодлоо бичгээр товч илэрхийл.

Чухал зөвлөгөө: Бэлтгэл хийхдээ 2016 оны болон түүнээс өмнөх үеийн материал, гарын авлагыг ашиглах ёсгүй, учир нь тэдгээр нь шинэчлэгдсэн даалгаварт нийцэхгүй байна.

2. Даалгаврын бүтэц, түүний үнэлгээний тогтолцоог сайтар судлах.

Шалгалтын тасалбархоёр хэсэгт хуваагдана:

1. Богино хариулт шаарддаг 1-ээс 20 хүртэлх даалгавар (үг, хэллэг эсвэл тоо);
2. 21-ээс 29-р даалгавар - нарийвчилсан хариулт, мини эссетэй.

Нийгмийн ухааны хичээлийн улсын нэгдсэн шалгалтын даалгаврын үнэлгээг дараах байдлаар хуваарилав.

• 1 оноо - 1, 2, 3, 10, 12-р даалгаварт.
• 2 оноо - 4-9, 11, 13-22.
• 3 оноо - 23, 24, 26, 27.
• 4 оноо - 25, 28.
• 6 оноо - 29.

Та дээд тал нь 65 оноо авах боломжтой.
Хамгийн бага нь 43 байх ёстой нийт оноо.

Нийгмийн ухааны талаархи дэлгэрэнгүй хариулт бүхий Улсын нэгдсэн шалгалтын даалгаварт онцгой анхаарал хандуулаарай.

3. Нийгмийн ухааны хичээлийн улсын нэгдсэн шалгалтын даалгавар шийдвэрлэх.

Хэдий чинээ олон тестийн даалгаврыг гүйцэтгэнэ, төдий чинээ таны мэдлэг илүү бат бөх байх болно. Даалгаврууд нь нийгмийн ухааны чиглэлээр FIPI-ийн демо хувилбар дээр үндэслэсэн болно. Бүрэн шийдвэрлэх ба хариулттай сэдэвчилсэн онлайн тестүүд, онолыг судлахын аль шатанд байгаагаас үл хамааран. Сайт дээр бүртгүүлснээр алдаагаа шалгаж, цэгцэлж, хувийн дансандаа статистик мэдээлэл хөтөлж, дараа нь шалгалтанд орохоос сэргийлж чадна.

Шалгалтанд амжилтанд хүрэх томъёо

Улсын нэгдсэн шалгалтын өндөр оноо = онол + дадлага + системчилсэн давталт + суралцах тодорхой төлөвлөсөн цаг + хүсэл / хүсэл / шаргуу хөдөлмөр.

Бэлтгээрэй. Хамгийн сайнаараа хичээ. Амжилтанд тэмүүл! Тэгээд та амжилтанд хүрнэ.

Бичлэг

1 ОХУ-ын ХӨДӨӨ АЖ АХУЙН ЯАМ ХОЛБООНЫ УЛСЫН ТӨСВИЙН ДЭЭД БОЛОВСРОЛЫН БАЙГУУЛЛАГА “П.А.СТОЛЫПИН НЭРЭМЖИТ ОМСК УЛСЫН АГРААН АЖИЛЛАГААНЫ ИХ СУРГУУЛЬ” (FSBEI HEDI AgrariTUAL Omsk University of Omskrianse) лекцүүд) "Худалдаа" сурах бичиг Омск 2016 он

2 АГУУЛГА Агуулга 1. Тайлбар тэмдэглэл 2. Танилцуулга. Эрдмийн хичээлийн агуулга 3. Сэдэв 1.1. Хүний нийгмийн чанаруудын талаархи философийн санаанууд. 4. Сэдэв 1.2. Хүн, хувь хүн, зан чанар. 5. Сэдэв 1.3.Үйл ажиллагаа, сэтгэлгээ. 6. Сэдэв 1.4. Дүрс үүсгэх. 7. Сэдэв 1.5. Хувь хүний ​​​​нийгэмшил. 8. Сэдэв 1.6. Мэдлэг ба үнэн. 9. Сэдэв 2.1. Нийгэм нь нарийн төвөгтэй динамик систем юм. 10. Сэдэв 2.2. Нийгэм ба байгаль. 2

3 ТАЙЛБАР: Багшид зориулсан лекцийг "Нийгмийн судлал" хичээлээр боловсруулсан болно. үндсэн сургалт) “Худалдаа” мэргэжлээр 2016 оны 06 дугаар сарын 27-ны өдөр батлагдсан сургалтын төлөвлөгөөний дагуу “Нийгмийн судлал” хичээлийн хөтөлбөрийг үндэслэн боловсруулсан. жишээ програм, 2008 оны 4-р сарын 16-нд ОХУ-ын Боловсрол, шинжлэх ухааны яамны Боловсролын төрийн бодлого, эрх зүйн зохицуулалтын газраас батлагдсан бөгөөд бага, дунд боловсролын байгууллагуудын түүхийн судалгаанд зориулагдсан болно. Мэргэжлийн боловсрол, мэргэжилтэй ажилтан, дунд шатны мэргэжилтэн бэлтгэхэд . "Нийгэм судлал" хичээлийн "Худалдаа" мэргэжлээр багшид зориулсан лекц - 117 цаг, үүний дотор эдийн засаг, эрх зүйн салбарыг оруулалгүй бие даасан ажил 39 цаг, танхимын хичээлийн нийт 78 цаг. 3

4 ТАНИЛЦУУЛГА. НИЙГМ СУДАЛГААНЫ ЭРДЭМ САЛБАРЫН АГУУЛГА. 1. Нийгмийн шинжлэх ухаан. Тэдний судалгааны объектын онцлог. 2. Нийгмийн шинжлэх ухааны судалгааны аргууд. 3. Нийгмийн мэдлэгийн ач холбогдол. Үндсэн нэр томьёо, ойлголт: нийгмийн ухаан, эмпати, диалектик 1. Нийгмийн шинжлэх ухаан. Тэдний судалгааны объектын онцлог. Нийгмийн шинжлэх ухаан (нийгмийн шинжлэх ухаан) нь хүний ​​оршин тогтнох талуудыг түүний нийгмийн үйл ажиллагааны үүднээс судалдаг эрдэм шинжилгээний салбаруудын нэгдэл юм. Тэд хүн төрөлхтнийг судлахад шинжлэх ухааны арга зүй, шинжлэх ухааны стандартыг, тэр дундаа тоон болон чанарын шинжлэх ухааны аргуудыг ашиглахыг чухалчилдгаараа урлагаас ялгаатай. Нийгмийн шинжлэх ухааныг субьект хоорондын болон объектив эсвэл бүтцийн аль алиныг нь судлахдаа заримдаа хүмүүнлэгийн шинжлэх ухаан гэж үздэг. Энэ нь тэднийг байгалийн объектив тал дээр онцгойлон анхаардаг "харагдахуйц" байгалийн шинжлэх ухаанаас ялгадаг. Нэмж дурдахад социологичид нийлбэр болон хоёулангийнх нь талаар онолын болон практик судалгаа хийдэг хувь хүний ​​зан байдалхүн. Нийгмийн суурь шинжлэх ухаан o Эрх зүй o Эдийн засаг o Сэтгэл судлал o Филологи o Хэл шинжлэл o Риторик o Социологи o Түүх o Улс төр судлал o Сурган хүмүүжүүлэх ухаан o Соёл судлал o Газарзүй o Антропологи Нийгмийн мэдлэг нь ерөнхий хууль тогтоомжид захирагддаг. Нийгмийн мэдлэг нь өөрийн гэсэн онцлог шинж чанартай бөгөөд тэдгээр нь нийгэм, олон нийтийн зан чанар. Энэ төрлийн мэдлэгийн онцлог нь энд байгаа объект нь мэдлэгийн субъектуудын өөрсдийнх нь үйл ажиллагаа байдагт оршино. Өөрөөр хэлбэл, хүмүүс өөрсдөө мэдлэгийн субьект, бодитой юм жүжигчид. 4

5 Түүнчлэн танин мэдэхүйн объект нь мөн танин мэдэхүйн объект ба субьектийн харилцан үйлчлэл болдог. Цаашилбал, нийгэм, хүн нэг талаас байгалийн нэг хэсэг болж ажилладаг. Нөгөөтэйгүүр, эдгээр нь нийгэм өөрөө болон хүн өөрөө хоёулангийнх нь бүтээл, тэдний үйл ажиллагааны материаллаг үр дүн юм. Объектив шалтгаанаар тайлбарласан нийгмийн мэдлэгийн бэрхшээлүүдэд, өөрөөр хэлбэл тухайн объектын онцлогт үндэслэсэн шалтгаанууд дээр мэдлэгийн сэдэвтэй холбоотой бэрхшээлүүд нэмэгддэг. Ийм субьект нь эцсийн дүндээ тухайн хүн өөрөө олон нийттэй харилцах, шинжлэх ухааны нийгэмлэгт оролцдог боловч өөрийн гэсэн туршлага, оюун ухаан, сонирхол, үнэт зүйлс, хэрэгцээ, хүсэл тэмүүлэлтэй байдаг. Тиймээс нийгмийн танин мэдэхүйн шинж чанарыг тодорхойлохдоо түүний хувийн хүчин зүйлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Тиймээс нийгмийн танин мэдэхүйн үнэлэмжийн тал нь нийгмийг шинжлэх ухааны мэдлэгтэй болгох, нийгмийн шинжлэх ухаан оршин тогтнох боломжийг огт үгүйсгэхгүй. Түүгээр ч зогсохгүй нийгэм, хувь хүний ​​нийгмийн үзэгдлийг янз бүрийн талаас, өөр өөр байр сууринаас авч үзэхэд хувь нэмэр оруулдаг. 2. Нийгмийн шинжлэх ухааны судалгааны аргууд. Нийгэм, хүмүүнлэгийн судалгааны салбарт гүн ухааны болон ерөнхий шинжлэх ухааны бүх аргыг хэрэглэж болно, ашиглах ёстой. Мэдээжийн хэрэг, тэдгээрийг энд зааж өгөх ёстой, онцлогийг харгалзан өөрчлөх үү? мэдлэг ба түүний сэдэв (нийгэм, соёл, зан чанар). Үр дүн нь ажиглагчийн хувийн шинж чанар, түүний амьдралын хандлага, үнэ цэнийн чиг хандлагаас хамаардаг ажиглалт; энгийн баримт, үйл явдлыг гаднаас нь хардаг; оролцогч судлаач нь нийгмийн тодорхой орчинд багтаж, түүнд дасан зохицож, үйл явдлыг "дотоод талаас нь" шинжлэх; дотогшоо харах (дотоод ажиглалт) - түүний шинж чанарыг тодорхойлохын тулд өөрийн сэтгэцийн үйлдлийг ухамсартай системтэй ажиглах; өрөвдөх сэтгэл - өөрийгөө өөр хүний ​​оронд төсөөлж, түүний мэдрэмж, хүсэл, зорилго, бусад хүмүүсийн туршлагыг ойлгох чадвар; нийгмийн үзэгдэл, үйл явдлын дүрслэл, ажиглалтын үр дүнг ойлгох угсаатны арга зүй. Нийгмийн туршилтууд (ашиг сонирхлыг нь харгалзан үзэх ёстой хүмүүсийн объектив тодорхойлогдсон бүлэг); үүсгэн байгуулах, бүрдүүлэх, эцсийн; нийгмийн инженерчлэл (Н. Поппер) нийгмийн дизайн. Харьцуулах арга: янз бүрийн бүлгүүдийг нас, үйл ажиллагаа болон бусад үзүүлэлтээр харьцуулах (хөндлөн огтлолын арга); урт хугацааны туршид ижил хүмүүсийг давтан шалгах, уртааш арга. 5

6 - хувь хүний ​​​​бие даасан шинж чанарыг тодорхойлох идиографийн арга түүхэн баримтуудболон үйл явдал; - харилцан ярианы асуулт хариултын арга; - тайлбар; - утгуудын утгын лавлагаа; - баримт бичигт дүн шинжилгээ хийх, өнгөрсөн үйл явдлын талаар мэдээлэл авах (чанарын болон тоон); Судалгааны аргууд нь аливаа асуудлын талаархи санал бодлыг тодорхойлохын тулд хүмүүсийн мэдэгдэлд үндэслэсэн болно (асуулга, ярилцлага); -шинжээчдийн үнэлгээний арга, бүлгийн хэлэлцүүлгийн арга; - монографийн арга, өгөгдсөн асуудал эсвэл бүлгийн асуудлыг нэг талаас нь сайтар, олон талаас нь шинжилдэг нийгмийн байгууламжтаамаглалын дүгнэлт; - намтар зүйн арга - хувь хүний ​​нийгмийн амьдралын субъектив талыг судлах арга (хувийн баримт бичиг); - проекцийн аргуудбүтээмжийн үйл ажиллагааны үр дүнд үндэслэн хүний ​​хувийн шинж чанарыг шууд бусаар судлах арга; - стандартчилсан даалгавруудыг турших, үр дүн нь тодорхой хэмжилт хийх боломжийг танд олгоно хувийн шинж чанар; - социометр, нийгмийн үзэгдлийг судлахад математикийн хэрэгслийг ашиглах (% -ийн тоо); - тоглоомын арга (психодрама, социодрама); - дүрс зүй - аливаа субъект, хүмүүсийн зургийг системтэй судалж, дүрслэх, тэдгээрийн утга, бэлгэдэл, шинж чанарын шинж чанарыг тайлбарлах. Шинэ аргачлал боловсруулах шаардлагатай хүмүүнлэгийн ухаан. 3. Нийгмийн мэдлэгийн ач холбогдол. Нийгмийн мэдлэг нь харилцан уялдаа холбоо, харилцан үйлчлэлийн улмаас нийгмийн шинжлэх ухааныг диалектик шинж чанартай болгох боломжийг олгодог. Нийгмийн мэдлэгийн эдийн засаг, социологи, улс төр судлал, түүх, эрх зүй, статистик гэх мэт шинжлэх ухаанд үзүүлэх нөлөө нь юуны түрүүнд нийгмийн амьдралыг бусад нийгмийн шинжлэх ухааныг бодвол ерөнхийд нь илүү өндөр түвшинд авч үздэгтэй холбоотой. Үүний дагуу тэрээр дүгнэлтээ илүү хийсвэр хэлбэрээр боловсруулдаг. Нийгмийн мэдлэг нь нийгмийн танин мэдэхүйн хамгийн ерөнхий зүй тогтол, зарчим, категориудыг томъёолж, түүний дотор зайлшгүй нэвтэрдэг.

7 даавуу бусад Нийгмийн шинжлэх ухаансудалгааны тодорхой ангилал, аргыг боловсруулахад нь тусалдаг. Хууль зүйн шинжлэх ухааны хамгийн чухал салбаруудын нэг болох хуулийн онолыг жишээ болгон авч үзье. Эрх зүйн ухамсар, эрх зүй, эрх зүйн шударга ёс, эрх зүйн хүмүүнлэг үзэл, эрх зүйн хэм хэмжээний тайлбар (хууль), эрх зүйн нигилизм гэх мэт түүний ангилал, асуудлыг тайлбарлахдаа үүнтэй холбоотой философийн ангилал, ойлголтыг ойлгохгүйгээр хийх боломжгүй юм. Эдгээр эрх зүйн ангилал: нийгмийн ухамсар, шударга ёсны философи, хүмүүнлэг, герменевтик гэх мэт. Нийгмийн мэдлэг нь онолын болон практик сэтгэлгээг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулж, нийгмийн ухамсарыг төлөвшүүлдэг. Хяналтын асуултууд: 1. Бид ямар шинжлэх ухааныг нийгмийн гэж ангилдагийг тодорхойлж, яагаад ийм гэж ангилдагийг тайлбарла. 2. Нийгмийн шинжлэх ухааны судалгааны аргуудыг жагсаа. 3. Нийгмийн мэдлэгийн ач холбогдлын талаар тайлбар бичнэ үү? Өөрийгөө шалгах асуулт, даалгавар: 1. Нийгмийн шинжлэх ухааны судалгааны чиглэл юу вэ? 2. Орчин үеийн нийгмийн амьдралд нийгмийн мэдлэг ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? 3. Орчин үеийн Оросын нийгэмд нийгмийн мэдлэгийн үүргийг тодорхойлох. Ашигласан материал: Үндсэн 1. Боголюбов Л.Н. Нийгмийн шинжлэх ухаан М., Боловсрол, 2010 2. Баранов П.А., Шевченко С.В. Нийгмийн шинжлэх ухаан, М.Астрел 2011 Нэмэлт 1. Мушинский В.О., Нийгмийн шинжлэх ухаан, заавар, М., Форум, 2009 2. Сургуулийн нийгмийн ухааны толь бичиг. М., Боловсрол 2010 7

8 БҮЛЭГ I. ХҮН ба НИЙГМИЙН ТУХАЙ ГҮН СЭТГЭЛ ЗҮЙН МЭДЛЭГИЙН ЭХЛЭЛ Сэдэв 1.1. ХҮНИЙ НИЙГМИЙН ЧАНАРЫН ТУХАЙ ФИЛОСОФИЙН ҮЗЭЛ 1. Хүний үүсэл гарлын онолууд. 2. Хүний бионийгмийн мөн чанар. 3. Хүний оршихуй. Хэрэгцээ, чадвар. Үндсэн ойлголтууд: теологийн онол, палеовизитын онол, байгалийн шинжлэх ухааны онол, антропогенез, антропосоциогенез, социогенез, оршихуй. 1. Хүний гарал үүслийн онолууд. Хүний асуудал бол философийн үндсэн асуудлуудын нэг юм. Их ач холбогдолХүний мөн чанар, түүний хөгжлийн замыг ойлгохын тулд түүний гарал үүслийн асуултыг тодруулах шаардлагатай. Хүний үүсэл, мөн чанар нь түүний үүсэл, хөгжлийн үйл явцыг судлахад чиглэгдсэн онолыг антропогенез (Грек хэлнээс anthropos - хүн ба генезис - гарал үүсэл) гэж нэрлэдэг. Хүний гарал үүслийн асуудлыг шийдэх хэд хэдэн арга байдаг. Шашны онол Палеовизитын онол Хүний бурханлаг гарал үүсэл. Сүнс бол хүн төрөлхтний эх сурвалж юм. Хүн бол сансар огторгуйгаас дэлхий дээр ирсэн харь гаригийнхны бүтээл юм. Байгалийн шинжлэх ухаан (материалист) онолууд Ч.Дарвин (gg.) Eng. байгалийн судлаач, бүтээгч хувьслын онолХүн дуртай биологийн төрөл зүйл, байгалийн гаралтай, байгалийн гаралтай бөгөөд хөхтөн амьтадтай генетикийн хувьд холбоотой байдаг. Ф.Энгельс (gg.) нийгмийн сэтгэгч, улс төрийн зүтгэлтэн, Марксизмыг үндэслэгчдийн нэг Үүссэн гол шалтгаан хүний ​​хөдөлмөр. Түүний нөлөөн дор хүний ​​тодорхой чанарууд бий болсон: ухамсар, бүтээлч чадвар. хэл, 8

9 Тиймээс хүн өөрөө үүсэхийг тодорхойлсон шалтгаануудын талаар зөвхөн таамаглал дэвшүүлж болно. Түүний психофизик байдалд сансрын энерги, цахилгаан соронзон долгион, цацраг болон бусад нөлөөллийн нөлөө асар их юм. Хүн бол дэлхий дээрх амьд организмын хөгжлийн хамгийн дээд шат юм. Биологийн хувьд хүмүүс 550 мянган жилийн өмнө үүссэн хөхтөн амьтдын гоминид, хүнтэй төстэй амьтад багтдаг. 2. Хүний бионийгмийн мөн чанар. Хүн бол байгалийн нэг хэсэг бөгөөд нэгэн зэрэг нийгэмтэй салшгүй холбоотой. Хүний доторх биологийн болон нийгэм нь хоорондоо нийлдэг бөгөөд зөвхөн ийм нэгдмэл байдалд л оршдог. Хүний биологийн мөн чанар нь түүний байгалийн урьдчилсан нөхцөл, оршин тогтнох нөхцөл, нийгэм нь хүний ​​мөн чанар юм. Хүн биологийн хувьд дээд хөхтөн амьтдад харьяалагддаг бөгөөд Нот Сапиенсийн тусгай төрөл зүйлийг бүрдүүлдэг. Хүний биологийн шинж чанар нь түүний анатоми, физиологид илэрдэг: тэр цусны эргэлттэй, булчинлаг байдаг. мэдрэлийн болон бусад системүүд. Түүний биологийн шинж чанарууд нь хатуу програмчлагдаагүй бөгөөд энэ нь янз бүрийн амьдралын нөхцөлд дасан зохицох боломжийг олгодог. Хүн нийгмийн оршихуйн хувьд нийгэмтэй салшгүй холбоотой. Хүн нийгмийн харилцаанд орж, бусадтай харилцах замаар л хүн болдог. Хүний нийгмийн мөн чанар нь нийгэмд тустай хөдөлмөрлөх чадвар, бэлэн байдал, ухамсар ба шалтгаан, эрх чөлөө, хариуцлага гэх мэт шинж чанаруудаар илэрдэг.Социологичлох хандлага нь хүний ​​мөн чанарыг тайлбарлаж, нийгмийн ач холбогдолтой хүчин зүйлд тулгуурладаг. Хүн бол хүн амьтны ялгааг нийгэм бичдэг хоосон хуудас юм. Хүн сэтгэн бодох чадвартай, үг хэллэгтэй байдаг. Хүн л өнгөрсөн амьдралаа тунгаан бодож, шүүмжлэлтэй үнэлж, ирээдүйгээ бодож, мөрөөдөж, шинэ төлөвлөгөө гаргаж чаддаг. Зарим төрлийн сармагчингууд нь харилцааны чадвартай байдаг ч зөвхөн хүмүүс л эргэн тойрныхоо ертөнцийн талаарх бодит мэдээллийг бусдад дамжуулж чаддаг. Хүмүүс яриандаа гол зүйлийг тодруулах чадвартай байдаг. Нэмж дурдахад хүн бодит байдлыг зөвхөн ярианы тусламжтайгаар төдийгүй хөгжим, уран зураг болон бусад дүрслэлийн хэлбэрээр хэрхэн тусгахаа мэддэг. Хүн ухамсартайгаар удирдах чадвартай бүтээлч үйл ажиллагаа, түүний зан авирыг загварчлах, сонгох янз бүрийн үүрэг, бодит байдлын үнэ цэнийн тусгалыг илэрхийлж, байгалийн үйл явцын чиглэлийн шинж чанарыг тодорхойлдог. Амьтны зан байдал нь зөн совиндоо захирагддаг, түүний үйлдэл нь эхлээд програмчлагдсан байдаг. Хүн үйл ажиллагааныхаа явцад хүрээлэн буй бодит байдлыг өөрчилж, шаардлагатай материаллаг болон оюун санааны үнэт зүйлсийг бий болгодог. 9

10 Амьтад хүрээлэн буй орчиндоо дасан зохицдог нь тэдний амьдралын хэв маягийг тодорхойлдог. Тэд оршин тогтнох нөхцөлдөө үндсэн өөрчлөлт хийж чадахгүй. Хүн багаж хэрэгсэл хийж, түүнийг материаллаг бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх хэрэгсэл болгон ашиглах чадвартай. Өндөр зохион байгуулалттай амьтад байгалийн багаж хэрэгслийг (саваа, чулуу) тодорхой зорилгоор ашиглаж болно. Гэхдээ нэг ч төрлийн амьтан урьд өмнө хийсэн хөдөлмөрийн хэрэгслийг ашиглан багаж хэрэгсэл хийх чадваргүй байдаг. Хүн зөвхөн биологийн төдийгүй нийгмийн мөн чанарыг нөхөн төлжүүлдэг тул зөвхөн материаллаг төдийгүй оюун санааны хэрэгцээгээ хангах ёстой. Сүнслэг хэрэгцээг хангах нь хүний ​​оюун санааны (дотоод) ертөнцийг бий болгохтой холбоотой юм. Хүн бол өвөрмөц амьтан (өвөрмөц, сүнслэг, төгс бус, ертөнцөд нээлттэй); бүх нийтийн оршихуй (ямар ч төрлийн үйл ажиллагаа явуулах чадвартай); нэгдмэл оршихуй (бие махбодийн, оюун санааны болон оюун санааны зарчмуудыг нэгтгэсэн. 3. Хүний оршихуй. хэрэгцээ, чадвар. Оршихуй бол хамгийн ерөнхий ба хийсвэр ойлголт, ямар нэг зүйлийн оршихуйг илэрхийлдэг. Философид энэ ойлголт нь хүмүүсийн ухамсараас хамааралгүй орших объектив ертөнц (матери) болон хүний ​​амьдралын бодит үйл явцыг (хүний ​​оршин тогтнох) хоёуланг нь илэрхийлдэг. Хүний үйл ажиллагааны сэдэл нь түүний хэрэгцээг хангахтай холбоотой байдаг. Энгийн утгаараа хэрэгцээ гэдэг нь организм, хүн, нийгмийн бүлэг, эсвэл бүхэлдээ нийгмийн амьдралыг хадгалахад шаардлагатай хэрэгцээ, дутагдал гэж ойлгодог. Гэсэн хэдий ч шинжлэх ухааны онолын хувьд хэрэгцээ гэдэг ойлголт нь хүний ​​мэдрэх хэрэгцээ гэсэн үг биш, харин өнөөгийн нөхцөл байдал, хүний ​​​​амьдрал, хөгжлийн зайлшгүй нөхцөл хоорондын байнгын зөрчилдөөн (жишээлбэл, аяга усаар цангаа тайлах боломжгүй юм. хүний ​​усны хэрэгцээг арилгах, үүнгүйгээр түүний амьдралын хэвийн үйл ажиллагаа боломжгүй болно). Тиймээс хэрэгцээ нь бүх үйл ажиллагааны (хүний ​​үйл ажиллагааг оролцуулан) байнгын дотоод өдөөгч болдог. Хүн бүрийн зүрхэнд хүний ​​хэрэгцээТөрөлхийн төрөлхийн зөн билэг (өөрөөр хэлбэл амьд организмын хувьд хувь хүний ​​​​биологийн, байгалийн хүчин зүйл) оршдог. Хүний байгалийн бүх зөн совиныг гурван бүлэгт хуваадаг: a) амин чухал (Латин vita амьдралаас) нь бие махбодийн амин чухал үйл ажиллагааг (хоол хүнс, бэлгийн гэх мэт) хангахад чиглэгддэг; б) хувь хүмүүсийн хоорондын харилцааны амин чухал хэрэгцээг илэрхийлэх нийгмийн; в) хүрээлэн буй бодит байдлыг ойлгоход чиглэсэн оюун ухаан (жишээлбэл, зөн совингоо чиглүүлэх). 10

11 Үүний дагуу хүний ​​хэрэгцээг гурван бүлэгт хуваадаг: -биологийн (хоол тэжээл, ус, хэвийн дулаан солилцооны хэрэгцээ, хөдөлгөөн, үр удмаа гэх мэт хэрэгцээ), -нийгмийн (хөдөлмөрийн хэрэгцээ, нийгмийн идэвхжил, өөрийгөө ухамсарлах, өөрийгөө батлах хэрэгцээ). нийгэмд гэх мэт); - сүнслэг (танин мэдэхүй, мэдлэг, оюун санааны соёлын бусад элементүүдийн хэрэгцээ). Ийм олон янзын хэрэгцээ нь хүний ​​био нийгэм-сүнслэг оршихуйн цогц мөн чанарыг тусгадаг. Хүний оршин тогтнох янз бүрийн талуудын нэгдмэл байдал нь түүний хэрэгцээний нягт уялдаа холбоо, харилцан хамаарал, харилцан хамаарлаар илэрхийлэгддэг. Хүний уух, хооллох, унтах биологийн хэрэгцээ нь нийгмийн хэлбэрээр хангагддаг. Хариуд нь оюун санааны хэрэгцээг хангах (жишээлбэл, мэдлэг) нь ихэвчлэн нийгмийн хэрэгцээг (мэргэжил эзэмших, нийгмийн статусаа өөрчлөх) хэрэгжүүлэх арга хэрэгсэл болдог. Бэлгийн хүсэл нь хамгийн нарийн бөгөөд агуу сүнслэг хэрэгцээний нэг болох хувь хүний ​​хайрын хэрэгцээ болж хөгждөг. Хүний хэрэгцээний өөр ангиллыг Америкийн сэтгэл судлаач А.Маслоу санал болгосон. Түүний бодлоор бүх хүмүүс үндсэн (үндсэн) хэрэгцээний тодорхой шаталсан системээр тодорхойлогддог. Маслоу анхдагч (төрөлхийн) хэрэгцээг хоёрдогч (олдмол) хэрэгцээнээс тусгаарлав. Эхний бүлэгт Маслоу дараахь хэрэгцээг багтаасан болно: a) физиологийн (нөхөн үржихүй, хоол хүнс, амьсгалах, хувцас, орон байр, амрах гэх мэт хэрэгцээ); б) оршин тогтнох (оршихуйн аюулгүй байдал, тав тухтай байдал, ирээдүйд итгэх итгэл, ажлын аюулгүй байдал гэх мэт) Хоёрдогч хэрэгцээнд: а) нийгмийн (нийгмийн харилцаа холбоо, харилцаа холбоо, бусад хүмүүстэй хамтарсан үйл ажиллагаанд оролцох хэрэгцээ); б) нэр хүндтэй (өөрийгөө үнэлэх хэрэгцээ, бусдын хүндэтгэл, амжилтанд хүрэх, ажил мэргэжлийн өсөлт гэх мэт); в) сүнслэг (өөрийгөө илэрхийлэх хэрэгцээ). Маслоугийн хэлснээр дараагийн түвшин бүрийн хэрэгцээ өмнөх нь хангагдсан үед яаралтай болдог. Мөн сэтгэл судлаачид жинхэнэ (үндэслэлтэй) болон хийсвэр (үндэслэлгүй, худал) хэрэгцээг ялгадаг. Төсөөллийн хэрэгцээг хангах нь хувь хүний ​​бие махбодийн болон оюун санааны доройтолд хүргэж, байгаль, нийгэмд хохирол учруулдаг. Жинхэнэ хэрэгцээ нь хүнийг идэвхтэй, ухаалаг, нийгэмд хэрэгтэй амьдралын үйл ажиллагаанд уриалж, байгальд болон бусад хүмүүст хохирол учруулахгүйгээр бие махбодийн болон оюун санааны хөгжилд хувь нэмэр оруулдаг. арван нэгэн

12 Хүний ашиг сонирхлыг хэрэгцээнээс ялгах хэрэгтэй. Сонирхол гэдэг нь хүмүүст чухал ач холбогдолтой бодит байдлын объект, үзэгдэлд хандах хандлагыг тодорхойлдог ухамсартай хэрэгцээ юм. олон нийтийн ач холбогдол, сэтгэл татам байдал. Сонирхлын үндэс нь хүлээгдэж буй зорилгодоо хүрэхийн тулд аливаа үйл ажиллагааны хэрэгцээ, өөрөөр хэлбэл ухамсартай хэрэгцээг ойлгох явдал юм. Гэсэн хэдий ч хүний ​​сонирхол нь хэрэгцээний шууд объектод бус, харин энэ объектыг хүртээмжтэй болгодог нийгмийн нөхцөл байдалд чиглэгддэг. Ашиг сонирхол нь тухайн хүний ​​нийгэм дэх байр суурь, нийгмийн тодорхой бүлэгт гишүүнчлэлээс хамаардаг. Эдгээр нь нэг хэмжээгээр хүмүүс хүлээн зөвшөөрөгдсөн бөгөөд янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагаанд хүчтэй хөшүүрэг болдог. Ашиг сонирхол нь олон нийтийн (хувь хүн, бүлэг, олон нийтийн), анхаарлын төвд (эдийн засаг, улс төр, нийгэм, оюун санааны), ухамсарын түвшинд (аяндаа эсвэл боловсруулсан үйл ажиллагааны хөтөлбөрийн үндсэн дээр) ялгаатай байдаг. хэрэгжүүлэх боломжуудад (бодит ба төсөөлөл). Хэрэгцээний үйлдлээр удирдуулсан хүний ​​үйл ажиллагаа нь тухайн хүнд чадварын баялаг цогц байдгийн ачаар явагддаг. Чадвар гэдэг нь хувь хүний ​​онцлогтодорхой төрлийн үйл ажиллагааны амжилтаас хамаардаг хүмүүс. Чадвар гэдэг нь тухайн хүнд байгаа мэдлэг, чадвар, чадвараар хязгаарлагдахгүй. Эдгээр нь зарим үйл ажиллагааны арга, техникийг эзэмших хурд, гүн, хүч чадлаар илэрдэг. Чадварын философийн түүхэнд урт хугацаандсүнсний шинж чанар, онцгой хүч, удамшсан, анхандаа хувь хүнд байдаг гэж тайлбарладаг. Орчин үед Д.Локк болон Францын материалист эрдэмтэд хүний ​​чадвар нь түүний амьдралын гадаад нөхцлөөс бүрэн хамааралтай болох тухай диссертацийг боловсруулсан. Орчин үеийн шинжлэх ухаан нь биологийн болон нийгмийн органик нэгдлийн призмээр дамжуулан чадварыг бий болгох, хөгжүүлэхийг авч үздэг. Чадваруудын биологийн гарал үүслийг ДНХ-ийн молекулуудад кодлогдсон зан үйлийн генетикийн тодорхой хөтөлбөр хэлбэрээр танилцуулдаг. Тэдний үйл ажиллагааны ачаар хүн хүн бүрт өвөрмөц чадвартай байдаг (босоо алхах, үг хэлэх гэх мэт). Удамшлын хөтөлбөрүүд нь тухайн хүний ​​зохих чадварыг хөгжүүлэх түвшинд нөлөөлдөг. Энэ нь хөгжмийн сонсголын хөгжил, санах ойн хэмжээ, хурд, бие бялдрын хүч чадлын ялгааг зарим талаар тайлбарладаг. Гэсэн хэдий ч аливаа чадварыг хөгжүүлэх нь нийгмийн янз бүрийн хүчин зүйлсийн үйлдлээс ихээхэн хамаардаг: жишээлбэл, хөгжмийн чадварыг хөгжүүлэхээс гадна хөгжим, хөгжмийн зэмсэг, системтэй чихтэй байхаас гадна. хөгжмийн боловсрол, тогтмол дасгал хийх гэх мэт 12

13 Чадварыг төрөлжүүлэх шалгуур нь ихэвчлэн үйл ажиллагааны үндсэн төрлүүдийн ялгаа байдаг. Үүний үндсэн дээр шинжлэх ухаан, уран сайхны, инженерийн болон бусад чадварыг ялгадаг. Орчин үеийн сэтгэл судлал нь ба ерөнхий чадвар, нэг биш, олон шаардлагыг хангасан янз бүрийн төрөлүйл ажиллагаа. Үүний зэрэгцээ, олон тооны сэтгэл судлаачид ерөнхий оюун ухаан, байнгын бүх талын оюун ухааны авъяас чадвар байдаг гэж үздэг. Чадварыг хөгжүүлэх чанарын түвшинг авъяас чадвар, суут ухаан гэсэн ойлголтоор илэрхийлдэг. Авьяас гэдэг нь шинэлэг байдал, өндөр төгс төгөлдөр байдал, нийгмийн ач холбогдлоор ялгагдах үйл ажиллагааны бүтээгдэхүүнийг олж авах боломжийг олгодог чадваруудын цогц юм. Суут ухаан нь тодорхой үйл ажиллагааны салбарт үндсэн өөрчлөлт хийх боломжийг олгодог авъяас чадварыг хөгжүүлэх хамгийн дээд түвшин юм. Хянах асуулт: 1. Хүний гарал үүслийн үндсэн онолыг жагсаана уу. 2.Хүний бионийгмийн мөн чанар нь юу вэ? 3.Нийгмийн чанарыг төлөвшүүлэхэд хүн төрөлхтний оршин тогтнох үүргийн талаар тайлбар хий. Хэлэлцэх асуулт: 1. Био нийгмийн мөн чанар нь ямар ач холбогдолтой вэ орчин үеийн хүн? 2. Орчин үеийн түүхэнд хүний ​​гарал үүслийн онол аль нь илүү үнэмшилтэй байдаг вэ? 3. Орчин үеийн ертөнцөд хүний ​​хэрэгцээ, сонирхол ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? Ашигласан материал: Үндсэн 1. Боголюбов Л.Н. Нийгмийн шинжлэх ухаан М., Боловсрол, 2010 2. Баранов П.А., Шевченко С.В. Нийгмийн судлал, М.Астрел 2011 Нэмэлт 1. Мушинский В.О., Нийгмийн судлал, сурах бичиг, М., Форум, 2009 2. Сургуулийн нийгмийн судлалын толь бичиг. М., Боловсрол 2010 13

14 I БҮЛЭГ. ХҮН, НИЙГМИЙН ТУХАЙ ГҮН СЭТГЭЛ ЗҮЙН МЭДЛЭГИЙН ЭХЛЭЛ Сэдэв 1.2. ХҮН. ХУВЬ ХҮН. ХУВЬ ХҮН. 1. Хувь хүн, хувь хүн, хувь хүний ​​тухай ойлголт. 2. Нийгэмшүүлэх тухай ойлголт. 3. Ертөнцийг үзэх үзэл. Үндсэн ойлголтууд: хүн, хувь хүн, хувь хүн, зан чанар, ертөнцийг үзэх үзэл. 1. ХҮН, ХУВЬ ХҮН, ХУВЬ ХҮН, ХҮНИЙ ОЙЛГОЛТ. Дэлхий дээр 50 мянга гаруй жил амьдарсан бүх хүмүүс нэг төрөл болох Хомо сапиенс (боловсронгуй хүн) багтдаг. Энэ баримтыг ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг. Гэсэн хэдий ч хүнийг амьтнаас ялгах тодорхой зүйлийг тодорхойлох нь тийм ч амар биш байсан. Орчин үеийн ихэнх антропологи, угсаатны зүйн болон нийгмийн онолуудэхлэлийн цэг болгон өвөрмөц онцлогХомо сапиенсийн төрөл зүйл бол хүний ​​үйлдлийг тодорхойлоход шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг соёл юм. Үүний зэрэгцээ хүний ​​мөн чанарыг хоёртын шинж чанартай гэж хүлээн зөвшөөрдөг, i.e. биологийн болон нийгмийн шинж чанарыг багтаасан хос. Гэсэн хэдий ч тэдний харилцааны асуудал шийдэгдээгүй хэвээр байна. Тиймээс "хүн" гэсэн ойлголт нь нийгэм, биологийн зарчмуудыг нэгтгэдэг. Тиймээс үүнтэй зэрэгцэн шинжлэх ухааны нэр томьёонд тухайн хүний ​​бие даасан шинж чанарыг тусгасан ойлголтуудыг нэвтрүүлсэн бөгөөд түүнийг судлахдаа хувь хүн, хувь хүн, хувийн шинж чанар зэрэгт анхаарлаа хандуулдаг. Хувь хүн (Латин individuum хуваагдашгүй, хувь хүн) нь тодорхой биологийн шинж чанартай, сэтгэцийн үйл явц, шинж чанарын тогтвортой байдал, тодорхой нөхцөл байдалд эдгээр шинж чанаруудыг хэрэгжүүлэх уян хатан байдал, идэвхжил бүхий хүн төрөлхтний төлөөлөгч юм. . "Хувь хүн" гэсэн ойлголтыг "хувь хүн" гэсэн ойлголтоос ялгах хэрэгтэй. Хувь хүний ​​​​биологийн өвөрмөц хослол юм нийгмийн шинж чанаруудтүүнийг бусад хүмүүсээс ялгах хүн. Хэрэв хүн төрсөн цагаасаа л хувь хүн байдаг бол хувь хүн нь түүний амьдралын явцад бүрэлдэж, өөрчлөгддөг. Хувь хүн гэдэг нь тухайн хүний ​​нийгмийн шинж чанар, бүтээгдэхүүний бүрэн бүтэн байдал юм нийгмийн хөгжилмөн хувь хүнийг нийгмийн харилцааны тогтолцоонд оруулах. Хувь хүн нь нийгэмшүүлэх явцад үүсдэг бөгөөд энэ хугацаанд хувь хүн нийгмийн үнэт зүйлсийн хэм хэмжээний тогтолцоо, түүний нийгмийн чиг үүргийг өөртөө шингээж, өөрийгөө ухамсарлах чадварыг хөгжүүлдэг. Хувь хүнийг төлөвшүүлэх үндэс нь нийгмийн харилцаа юм. 14

15 Хувь хүнийг янз бүрийн нийгмийн бүлгүүдэд хамруулах, бусад хүмүүстэй тогтмол харилцах шаардлагатай нөхцөл нийгмийн "би" үүсэх, хөгжүүлэхэд зориулагдсан. Өөрөөр хэлбэл, хувь хүн нийгмээс тусгаарлагдсан тохиолдолд тэрээр зэрлэг хүн болж хувирсан (Киплингийн үлгэрээс "Маугли үзэгдэл" гэж нэрлэгддэг үзэгдэл). Зэрлэг хүмүүс зан авираараа амьтнаас бараг ялгаагүй. Тэд хэрхэн ярихаа мэдэхгүй, хийсвэр сэтгэж, хүмүүстэй харьцаж чаддаггүй, тэднээс айдаг, өөрийгөө ухамсарлах чадваргүй, өөрийгөө таних чадваргүй байдаг. Тэднийг хожимдсон нийгэмшүүлэх, олон нийтийн амьдралд оруулах оролдлого нь бодит амжилтад хүргэдэггүй. Ихэнхдээ зэрлэг хүмүүс өөрт нь харь нийгмийн орчинд хэзээ ч дасан зохицож чадаагүйгээс хурдан үхдэг. Иймээс биологийн оршихуй нь нийгмийн оршихуй болж хувирах, хүн болох боломж нь хувь хүнийг нийгмийн орчинд оруулах явдал юм. 2. НИЙГЭМЖҮҮЛЭЛТ. НИЙГМЭЛЧИЛГЭЭ - (Латин socialis social) гэдэг нь тухайн хүн нийгмийн бүрэн эрхт гишүүн байх боломжийг олгодог тодорхой мэдлэг, хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийн тогтолцоог өөртөө шингээх үйл явц юм. Нийгэмшүүлэх нь тухайн хүнд (хүмүүжил) чиглэсэн нөлөөллийн нийгмийн хяналттай үйл явц, түүний үүсэхэд нөлөөлдөг аяндаа, аяндаа үүсэх үйл явцыг хоёуланг нь агуулдаг. Өргөн тархсан хэдий ч энэ нэр томъёо нь хоёрдмол утгагүй тайлбартай байдаггүй бөгөөд зарим тохиолдолд энэ нь боловсролд ойртож, зарим тохиолдолд хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд ойртдог. Марксист бус янз бүрийн үзэл баримтлалд хүнийг зөвхөн зан төлөвийн төрөлхийн хэлбэр, зөн совин гэх мэтийг нийгэмд оршин тогтнох нөхцөл байдалд дасан зохицдог биологийн амьтан гэж үздэг зохиолчид (Фрейдизм) нөгөө туйл дээр эрдэмтэд байдаг. нийгмийн нөлөөллийн идэвхгүй бүтээгдэхүүн болох хувь хүн. Марксист үзэл баримтлал нь нийгэмшүүлэхийг хүн төрөлхтний ерөнхий шинж чанарыг бүрдүүлэх, мөн хувийн шинж чанарын тодорхой хэлбэрийг төлөвшүүлэхэд хоёуланг нь судлах ёстой гэсэн үзэл баримтлалаас үүдэлтэй. Нийгэмшүүлэх нь зөвхөн биопсихологийн импульсийн илрэлийг зохицуулдаг гадны нөлөөллийн нийлбэр биш, харин хувь хүний ​​салшгүй шинж чанарыг төлөвшүүлэх үйл явц юм. Хувь хүн бол нийгэмшүүлэх урьдчилсан нөхцөл биш, харин түүний үр дүн юм. Нийгэмшлийн агуулга, үе шат, тодорхой механизмууд нь түүхэн шинж чанартай, нэг нийгмээс нөгөөд ихээхэн ялгаатай бөгөөд эдгээр нийгмийн нийгэм-эдийн засгийн бүтцээр тодорхойлогддог. Түүнээс гадна нийгэмшүүлэх үйл явц нь хувь хүмүүсийн шууд харилцан үйлчлэлээр хязгаарлагдахгүй, харин бүхэл бүтэн нийгмийг хамардаг. харилцаа, тэр ч байтугай хамгийн гүнзгий бөгөөд шууд бус харилцаа. Нийгэмшүүлэх нь хувь хүнд бэлэн нийгмийн "хэлбэр"-ийг механикаар тулгах явдал биш юм. Нийгэмшлийн "объект" болж байгаа хувь хүн нэгэн зэрэг нийгмийн 15 субъект юм

16 үйл ажиллагаа, нийгмийн шинэ хэлбэрийг санаачлагч, бүтээгч. Тиймээс нийгэмшүүлэх нь хуучирсан хэм хэмжээ, ёс суртахуун, дадал зуршлыг даван туулах бүтээлч, хувиргах нийгмийн үйл ажиллагаанд хувь хүн илүү идэвхтэй оролцох тусам илүү амжилттай болно. Нийгэмшүүлэх янз бүрийн талуудыг сэтгэл судлал (үйл ажиллагааны механизм, шинэ туршлага судлах, түүний дотор амьдралын мөчлөгийн янз бүрийн үе шатууд), нийгмийн сэтгэл судлал (ойрын орчны нийгэмшүүлэх функцууд болон хүн хоорондын харилцаа), социологи (макросистем дэх нийгмийн үйл явц ба институци хоорондын хамаарал), түүх ба угсаатны зүй, сурган хүмүүжүүлэх ухаан (хүмүүжил), хамгийн ерөнхий хэлбэрээр философи. 3. ДЭЛХИЙГ ХАРАХ. Хүний дотоод (сүнслэг) ертөнц бол соёлын үнэт зүйлийг бий болгох, өөртөө шингээх, хадгалах, түгээх явдал юм. Дотоод ертөнцийн бүтэц: танин мэдэхүй (оюун ухаан) - өөрийнхөө тухай, бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн тухай, амьдралын утга учир, зорилгын талаархи мэдлэгийн хэрэгцээ нь хүний ​​оюун ухааныг бүрдүүлдэг. нийт сэтгэцийн чадвар, юуны түрүүнд тухайн хүнд байгаа зүйл дээр үндэслэн шинэ мэдээлэл олж авах чадвар. сэтгэл хөдлөл нь бодит байдлын нөхцөл байдал, үзэгдлийн талаархи субъектив туршлага (гайхах, баяр баясгалан, зовлон шаналал, уур хилэн, айдас, ичгүүр гэх мэт) мэдрэмжүүд нь сэтгэл хөдлөлөөс илүү удаан үргэлжилдэг, тодорхой тодорхойлогдсон объектив шинж чанартай (ёс суртахуун, гоо зүй, оюун ухаан гэх мэт) сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдал. ертөнцийг үзэх үзэл, хувь хүний ​​чиг баримжаа ертөнцийг үзэх үзэл, тухайн хүний ​​үзэл бодлын тогтолцоо дэлхийба түүний доторх байр суурь: Ертөнцийг үзэх үзлийн бүтэц: мэдлэг, зарчим, санаа, итгэл үнэмшил, үзэл санаа, оюун санааны үнэт зүйлс Үүсэх замууд: аяндаа, ухамсартай. Ангилал сэтгэл хөдлөлийн өнгө: өөдрөг, гутранги; Үндсэн төрлүүд: өдөр тутмын (өдөр тутмын), шашны, шинжлэх ухааны. Хүний амьдрал дахь үүрэг. Ертөнцийг үзэх үзэл нь: удирдамж, зорилго, танин мэдэхүй, үйл ажиллагааны арга барил, амьдрал, соёлын жинхэнэ үнэт зүйлс. Онцлог шинж чанарууд: үргэлж түүхэн (нийгэм үүсэх түүхэн янз бүрийн үе шатанд өөр өөр); итгэл үнэмшилтэй нягт холбоотой. Итгэл үнэмшил: ертөнцийг үзэх тогтвортой байдал, үзэл бодол, зарчим, хүсэл эрмэлзэл. Тохируулгын төрөл: 16

17 Энгийн (эсвэл өдөр тутмын) нь бүтээгдэхүүн юм Өдөр тутмын амьдралХүмүүсийн хэрэгцээг хангаж буй хүмүүс.Шашин нь ер бусын зарчмыг хүлээн зөвшөөрөхтэй холбоотой бөгөөд өдөр тутмын амьдралдаа дутагдаж буй зүйлээ хүлээн авах итгэл найдварыг хүмүүст дэмждэг. Үүний үндэс нь шашны хөдөлгөөнүүд (Буддизм, Христийн шашин, Ислам) Хүмүүсийн шинжлэх ухааны үйл ажиллагааны үр дүнгийн талаархи шинжлэх ухааны онолын ойлголт, хүний ​​​​мэдлэгийн ерөнхий үр дүн юм. "Ертөнцийг үзэх үзэл" жүжиг чухал үүрэгхүний ​​амьдралд: хүний ​​практик болон онолын үйл ажиллагааны удирдамж, зорилгыг өгдөг; хүмүүст зорилго, зорилгодоо хэрхэн хамгийн сайн хүрэхийг ойлгох боломжийг олгодог, тэднийг танин мэдэхүй, үйл ажиллагааны арга хэрэгслээр хангадаг; амьдрал, соёлын жинхэнэ үнэ цэнийг тодорхойлох боломжийг олгодог. Хүний оюун санааны ертөнцийг бүхэлд нь, тодорхой практик асуудалд хандах хандлагыг тодорхойлдог эцсийн "хайлш" нь хүний ​​сэтгэлгээ юм. Сэтгэц гэдэг нь мэдлэгийн бүх үр дүн, өмнөх соёлд үндэслэн тэдгээрийг үнэлэх, үнэлэх явдал юм практик үйл ажиллагаа, үндэсний ухамсар, хувийн амьдралын туршлага. Мэдлэгийн төрлүүд. Мэдрэхүйн болон оновчтой танин мэдэхүй, зөн совин Мэдрэхүйн танин мэдэхүй Рациональ танин мэдэхүй Сэтгэлгээний шууд мэдрэхүйгээр дамжуулан танин мэдэхүйн тусламжтайгаар танин мэдэх чадварыг зөн совин гэнэ. үнэнийг ойлгох (алсын хараа, сонсгол, "үзэл бодол", үнэр, амт, "урам зориг", "үзэл бодол", хүрэлцэхүйн үр дүнд). логик үндэслэл, мэдрэхүйн хэлбэрт найдахгүйгээр оновчтой мэдлэгийн хэлбэрүүд: мэдлэг: 1. мэдрэхүй 1. үзэл баримтлал нь бодол санаа, объектын ерөнхий болон шинж чанарыг батлах хувь хүний ​​тусгал, чухал шинж чанаруудүзэгдэл, үйл явц; объект, үзэгдэл, үйл явц; 2. ойлголт 2. шүүлт нь мэдрэхүйн дүр төрхийг батлах эсвэл объектын талаар ямар нэг зүйлийг бүхэлд нь зураг болгон үгүйсгэдэг бодол; сэдэв, үзэгдэл, үйл явц; 3. танилцуулга 3. объектын дүгнэлт (дүгнэлт) дүр төрх, хэд хэдэн танин мэдэхүйн оюун санааны уялдаа холбоо, дүгнэлт, тэдгээрээс сонгон авч шинэ дүгнэлтэд хэвлэгдсэн. 17 төрлийн нотлох баримт. Зөн совингийн төрлүүд: 1. ид шидийн амьдралын туршлага, сэтгэл хөдлөлтэй холбоотой; 2. оюун ухаан нь сэтгэцийн үйл ажиллагаатай холбоотой.

18 санах ой Мэдрэхүйн танин мэдэхүйн онцлог: 1. аяндаа байх; 2. үзэгдэх байдал, бодитой байдал; 3.гадны шинж чанар, талыг хуулбарлах. дүгнэлт: индуктив (тусгайгаас ерөнхий рүү); дедуктив (ерөнхийөөс тусгай хүртэл); Үүнтэй адил. Рациональ танин мэдэхүйн онцлог: 1.мэдрэхүйн танин мэдэхүйн үр дүнд тулгуурлах; 2. хийсвэр байдал, ерөнхий байдал; 3. дотоод тогтмол холбоо, харилцааг хуулбарлах. Мэдлэг бол мэдрэхүйн болон оновчтой мэдлэгийн нэгдэл юм. Тэд хоорондоо нягт холбоотой байдаг. Зөн совингийн онцлог: 1. гэнэтийн байдал; 2. бүрэн бус ухамсар; 3. мэдлэг үүсэх шууд мөн чанар. Зөн совин нь танин мэдэхүйд мэдрэхүйн ба рациональ хоёрыг нэгтгэх өвөрмөц хэлбэр юм.Мэдрэхүйн болон рациональ танин мэдэхүйн байршлын тухай асуудлыг янз бүрээр авч үздэг. Шууд эсрэг тэсрэг үзэл бодол байдаг. Эмпиризм (эмперийн туршлагаас) бидний бүх мэдлэгийн цорын ганц эх сурвалж бол мэдрэхүйн туршлага юм. Рационализм (Шалтгаан, шалтгаан гэсэн латин хэллэгээс) бидний мэдлэгийг мэдрэмжид найдахгүйгээр зөвхөн оюун ухааны тусламжтайгаар олж авах боломжтой. Танин мэдэхүйн мэдрэхүйн болон рационалийг эсэргүүцэх боломжгүй нь ойлгомжтой бөгөөд танин мэдэхүйн хоёр үе шат нь нэг процесс хэлбэрээр илэрдэг. Тэдний хоорондох ялгаа нь түр зуурынх биш, харин чанарын хувьд: эхний шат нь доогуур, хоёр дахь нь өндөр байна. Мэдлэг бол бодит байдлын мэдрэхүйн болон оновчтой мэдлэгийн нэгдэл юм. Мэдрэхүйн дүрслэлээс гадна хүнд ямар ч бодит мэдлэг байдаггүй. Жишээлбэл, орчин үеийн шинжлэх ухааны олон ойлголтууд маш хийсвэр боловч мэдрэхүйн агуулгаас ангид байдаггүй. Эдгээр ухагдахуун нь эцсийн эцэст хүмүүсийн туршлагаас үүсэн бий болсон учраас төдийгүй, хэлбэр нь мэдрэхүйн шинж тэмдгүүдийн систем хэлбэрээр оршдог. Нөгөөтэйгүүр, туршлагаас авсан оновчтой өгөгдөл, тэдгээрийг үр дүн, ахиц дэвшилд оруулахгүйгээр мэдлэгийг хийж чадахгүй оюуны хөгжилхүн төрөлхтөн. Сэтгэл хөдлөл (ёс суртахууны мэдрэмжийн илрэлийн нөлөөллийн хэлбэр) ба мэдрэмж (хайр, үзэн ядалт гэх мэт ойлголтоор илэрхийлэгддэг сэтгэл хөдлөл) нь мэдлэгийн субьектийн ашиг сонирхол, зорилгын тогтвортой байдлыг өдөөдөг.

19 Буруу ойлголт гэдэг нь тухайн объектын бодит байдалтай нийцэхгүй, харин үнэн гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн субъектийн мэдлэгийн агуулга юм. Буруу ойлголтын эх үүсвэр: мэдрэхүйгээс оновчтой мэдлэг рүү шилжих явцад гарсан алдаа, бусад хүмүүсийн туршлагыг буруу дамжуулах. Худал гэдэг нь объектын дүр төрхийг санаатайгаар гажуудуулах явдал юм. Мэдлэг бол бодит байдлын танин мэдэхүйн үр дүн, идэвхтэй эргэцүүлэн бодох явцад олж авсан ухамсрын агуулга, байгалийн объектив холбоо, харилцааг төгс хуулбарлах явдал юм. бодит ертөнц. "Мэдлэг" гэсэн нэр томъёоны хоёрдмол утгатай байдал: - мэдлэгийг ухамсарт суурилсан чадвар, ур чадвар, ур чадвар; - танин мэдэхүйн ач холбогдолтой мэдээлэл болох мэдлэг; - мэдлэг нь хүний ​​бодит байдалд хандах хандлага юм. Мэдлэгийн төрөл: 1. Өдөр тутмын мэдлэг нь нийтлэг мэдрэмж дээр суурилдаг (Энэ нь эмпирик шинж чанартай. Эрүүл ухаан, өдөр тутмын ухамсарт үндэслэсэн. Энэ нь хүмүүсийн өдөр тутмын зан үйл, бие биетэйгээ болон байгальтай харилцах харилцааны хамгийн чухал үзүүлэлт юм. .Баримтыг илэрхийлэх, түүнийг дүрслэх болгон бууруулна) 2. Практик нь үйлдлээр, юмсыг эзэмшиж, ертөнцийг хувиргадаг 3. Урлаг нь дүрс дээр суурилдаг (Ертөнц ба түүний доторх хүний ​​цогц тусгал. Дүрслэл дээр бүтээгдсэн, үзэл баримтлал биш) 4. Шинжлэх ухаан нь үзэл баримтлал дээр суурилдаг (Бодит байдлын өнгөрсөн, одоо, ирээдүйг ойлгох, баримтыг найдвартай нэгтгэх. Төрөл бүрийн үзэгдлийг урьдчилан харах боломжийг олгодог. Бодит байдал нь хийсвэр ойлголт, категори хэлбэрээр хувцасласан, ерөнхий зарчимболон хуулиуд нь ихэвчлэн хэт хийсвэр хэлбэртэй байдаг) 5. Логик ухагдахуун дахь бодит байдлыг оновчтой тусгах нь оновчтой сэтгэлгээ 6. Бодит байдлыг сэтгэл хөдлөл, хүсэл тэмүүлэл, туршлага, зөн совин, хүсэл зориг, хэвийн бус, гаж үзэгдэлд иррациональ тусгал; логик болон шинжлэх ухааны хуулиудад захирагддаггүй. 7. Хувийн (далд) нь субьектийн чадвар, түүний оюуны үйл ажиллагааны онцлогоос хамаарна.Мэдлэгийн хэлбэрүүд: 1. Шинжлэх ухааны зорилготой, системтэй зохион байгуулалттай, үндэслэлтэй мэдлэг 2. Албан ёсны бус, шинжлэх ухаанч бус тархай бутархай, системгүй мэдлэг. хуулиар тодорхойлсон 3. Шинжлэх ухааны өмнөх эх загвар, урьдчилсан нөхцөл шинжлэх ухааны мэдлэг 4. Шинжлэх ухаанд нийцэхгүй, одоо байгаа шинжлэх ухааны мэдлэгтэй нийцэхгүй 5. Хуурамч шинжлэх ухааны үндэслэлтэй, зориудаар таамаглал, өрөөсгөл ойлголтыг ашигласан 19

20 6. Бодит байдлын тухай шинжлэх ухааны эсрэг, утопи, зориудаар гуйвуулсан санаа Хянах асуултууд: 1. Хувь хүн, хувь хүн, зан чанарын гол ялгааг нэрлэнэ үү. 2.Хүний нийгэмших үйл явцын онцлог юу вэ? 3.“Хүний ертөнцийг үзэх үзэл”-ийн диаграммыг хий. Хэлэлцэх асуултууд: 1. Орчин үеийн хувь хүн, хувь хүн, хувь хүний ​​үндсэн шинж чанарууд юу вэ? 2. Нийгэмшүүлэх ямар арга замууд байдаг вэ? орчин үеийн нийгэм? 3. Орчин үеийн хүний ​​ертөнцийг үзэх үзлийг төлөвшүүлэхэд ямар хүчин зүйлс нөлөөлдөг вэ? Ашигласан материал: Үндсэн 1. Боголюбов Л.Н. Нийгмийн шинжлэх ухаан М., Боловсрол, 2010 2. Баранов П.А., Шевченко С.В. Нийгмийн судлал, М.Астрел 2011 Нэмэлт 1. Мушинский В.О., Нийгмийн судлал, сурах бичиг, М., Форум, 2009 2. Сургуулийн нийгмийн судлалын толь бичиг. М., Боловсрол 2010 20

21 I БҮЛЭГ. ХҮН, НИЙГМИЙН ТУХАЙ ГҮН СЭТГЭЛ ЗҮЙН МЭДЛЭГИЙН ЭХЛЭЛ Сэдэв 1.3. ҮЙЛ АЖИЛЛАГАА, СЭТГЭЛТ. 1. Үйл ажиллагаа, сэтгэлгээний тухай ойлголт. Үйл ажиллагааны бүтэц. 2. Өөрийгөө ухамсарлах. 3.Үйл ажиллагааны сэдэл, хүний ​​хэрэгцээ. 4. Зан төлөв. 5. Ухамсрын үйл ажиллагаа. 6. Дэлхий ертөнцийн талаарх мэдлэг. Үндсэн ойлголтууд: үйл ажиллагаа, сэтгэлгээ, өөрийгөө ухамсарлах, хэрэгцээ, зан байдал, ухамсартай үйл ажиллагаа, танин мэдэхүй. 1. ҮЙЛ АЖИЛЛАГАА, СЭТГЭЛТ. ҮЙЛ АЖИЛЛАГААНЫ БҮТЭЦ. Сэтгэн бодох нь танин мэдэхүйн объектуудын хоорондын холбоо, харилцааг бий болгодог тусгалын хэлбэр юм. Сэтгэн бодох гэдэг нь албан ёсны логик ашиглан үйл ажиллагаа явуулахыг хэлнэ. Сэтгэл судлалд сэтгэлгээ нь танин мэдэхүйн үндэс суурь болох сэтгэцийн үйл явцын цогц юм; Сэтгэн бодох чадвар нь танин мэдэхүйн идэвхтэй талыг агуулдаг: анхаарал, ойлголт, нэгдлийн үйл явц, үзэл баримтлал, дүгнэлтийг бий болгох. Нарийн логик утгаараа сэтгэлгээ нь зөвхөн үзэл баримтлалд дүн шинжилгээ хийх, нэгтгэх замаар шүүлт, дүгнэлтийг бий болгодог. Сэтгэн бодох нь бодит байдлын шууд бус, ерөнхий тусгал, юмс, үзэгдлийн мөн чанар, тэдгээрийн хоорондын байгалийн холбоо, харилцааг мэдэхээс бүрддэг сэтгэцийн үйл ажиллагааны төрөл юм. Сэтгэцийн үйл ажиллагааны нэг болох сэтгэх нь объектив ертөнцийн объект, үзэгдлийн чухал холбоо, харилцаа холбоог тусгах, танин мэдэх сэтгэцийн үйл явц юм. Сэтгэн бодох нь тархины үйл ажиллагаатай холбоотой боловч тархины хийсвэрлэлээр ажиллах чадвар нь хүний ​​хэлбэр дүрсийг өөртөө шингээх явцад үүсдэг. практик амьдрал, хэл, логик, соёлын хэм хэмжээ. Сэтгэлгээ нь хүмүүсийн танин мэдэхүйн туршлагыг нэгтгэж, хадгалдаг оюун санааны болон практик үйл ажиллагааны янз бүрийн хэлбэрээр явагддаг. Сэтгэлгээ нь дүрслэлийн болон бэлгэдлийн хэлбэрээр явагддаг бөгөөд түүний үйл ажиллагааны гол үр дүн нь хүн төрөлхтний танин мэдэхүйн туршлагыг өвөрмөц байдлаар нэгтгэсэн урлаг, шашны бүтээлч байдлын бүтээгдэхүүнээр илэрхийлэгддэг. Сэтгэхүй нь түүнд тохирсон хэлбэрээр явагддаг онолын мэдлэг, энэ нь өмнөх хэлбэрүүд дээр үндэслэн ертөнцийг таамаглах, загварчлах хязгааргүй боломжийг олж авдаг. Сэтгэлгээг одоо байгаа бараг бүх хүмүүс судалдаг шинжлэх ухааны салбарууд, нэгэн зэрэг логикийн хэд хэдэн философийн салбаруудын судалгааны объект болж, 21

22 эпистемологи, диалектик. Сэтгэлгээ бол жинхэнэ хүний ​​оршихуйн эх сурвалж, гол хэрэгсэл юм. Хүнийг харалган зөн совингийн дарамтаас ангижруулж, гадаад орчны дарамтанд нэн даруй хариу үйлдэл үзүүлэх хэрэгцээ шаардлагаас чөлөөлж, сэтгэлгээ нь эрх чөлөөнд хүрэх зам, эрх чөлөөний үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд хүн бүрт хүртээмжтэй, ямар ч нөхцөлд салшгүй байдаг. Үйл ажиллагаа гэдэг нь хүний ​​зорилгод (ухамсартай, бүтээмжтэй, хувиргагч, нийгмийн шинж чанартай) өөрчлөлт, захирагдахаас бүрддэг гадаад ертөнцтэй харилцах арга зам юм. Хүний үйл ажиллагаа ба амьтны үйл ажиллагааны ялгаа Хүний үйл ажиллагаа Амьтны үйл ажиллагаа Байгаль орчинд дасан зохицох нь өргөн цар хүрээтэй өөрчлөлтүүдээр дамжин хүний ​​оршин тогтнох хиймэл орчныг бий болгоход хүргэдэг. Хүн төрөлхийн зохион байгуулалтаа хэвээр хадгалан үлдэхийн зэрэгцээ амьдралын хэв маягаа өөрчилдөг. Үйл ажиллагааны зорилго тодорхойлох Нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийх чадвартай холбоотой зорилгоо ухамсартайгаар тогтоох (шалтгаан-үр дагаврын хамаарлыг илрүүлэх, үр дүнг урьдчилан таамаглах, түүнд хүрэх хамгийн тохиромжтой арга замыг эргэцүүлэн бодох) Хүний үйл ажиллагаа Байгаль орчинд дасан зохицох, өргөн хүрээтэй- хүний ​​оршин тогтнох зохиомол орчныг бий болгоход хүргэсэн цар хүрээний өөрчлөлт. Хүн төрөлхийн зохион байгуулалтаа хэвээр хадгалан үлдэхийн зэрэгцээ амьдралын хэв маягаа өөрчилдөг. Үйл ажиллагааны зорилго тодорхойлох нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийх чадвартай холбоотой зорилгоо ухамсартайгаар тогтоох (шалтгаан үр дагаврыг илчлэх зан араншиндаа Зөн совиндоо захирагдах, үйлдлүүд нь эхлээд програмчлагдсан байдаг Амьтны үйл ажиллагаа Хүрээлэн буй орчны нөхцөлд дасан зохицох, юуны түрүүнд өөрийн бие махбодийн бүтцийн өөрчлөлт, механизм нь хүрээлэн буй орчны нөлөөгөөр бататгасан мутацийн өөрчлөлтүүд юм.

23 хамаарал, үр дүнг урьдчилан таамаглах, түүнд хүрэх хамгийн тохиромжтой арга замыг эргэцүүлэн бодох) Үйл ажиллагааны бүтэц: -Сэдвийн идэвхийг бий болгож, үйл ажиллагааны чиглэлийг тодорхойлох гадаад, дотоод нөхцөл байдлын иж бүрдэл сэдэл нь: хэрэгцээ; нийгмийн хандлага, итгэл үнэмшил, сонирхол, хүсэл эрмэлзэл, сэтгэл хөдлөл, үзэл санаа) Зорилго (энэ нь тухайн хүний ​​үйл ажиллагаа чиглэж буй үр дүнгийн ухамсартай дүрслэл юм. Үйл ажиллагаа нь үйл ажиллагааны гинжин хэлхээнээс бүрдэнэ) Арга зүй Үйл явц (үйлдэл) Үр дүн Сэдвийн төрөл: хэрэгцээ , нийгмийн. хандлага, итгэл үнэмшил, сонирхол, хөшүүрэг ба сэтгэл хөдлөл (ухамсаргүй), идеал М.Веберийн дагуу үйл ажиллагааны төрөл: зорилгод чиглэсэн (Ухаалаг тавьсан, бодолтой зорилгын шинж чанартай. Зан төлөв нь зорилгодоо чиглэсэн хувь хүн, арга хэрэгсэл, замаар түүний үйл ажиллагааны бүтээгдэхүүн нь зорилготойгоор үйлчилдэг.); үнэлэмж-ухаалаг (Өөрийн чиг баримжаагаа ухамсартайгаар тодорхойлж, түүндээ тууштай төлөвлөгдсөн чиг баримжаагаар тодорхойлогддог. Гэхдээ үүний утга нь аливаа зорилгод хүрэхэд биш, харин хувь хүн өөрийн итгэл үнэмшлийг дагаж мөрддөг үүрэг, нэр төр, гоо үзэсгэлэн, сүсэг бишрэл гэх мэт. .); нөлөөлөлтэй (Учир нь сэтгэл хөдлөлийн байдалхувь хүн. Тэрээр өшөө авалт, таашаал ханамж, чин бишрэл гэх мэт хэрэгцээгээ нэн даруй хангахыг эрэлхийлдэг бол хүсэл тэмүүллийн нөлөөн дор ажилладаг); уламжлалт (Удаан хугацааны дадал зуршил дээр үндэслэсэн. Ихэнхдээ энэ нь нэг удаа сурсан хандлагын дагуу дассан цочромтгой байдлын автомат хариу үйлдэл юм) Хүмүүсийн үйл ажиллагаа нийгмийн амьдралын янз бүрийн хүрээнд өрнөж, түүний чиглэл, агуулга, арга хэрэгсэл нь хязгааргүй олон янз байдаг. Үйл ажиллагааны төрөл: - ажил (зорилгодоо хүрэх, практик ашиг тус, эзэмших, хувь хүний ​​хөгжил, хувиргахад чиглэсэн) - тоглоом (тоглоомын үйл явц нь зорилгоосоо илүү чухал; тоглоомын хоёрдмол шинж чанар: бодит ба нөхцөлт) - суралцах (шинэ зүйл сурах) - харилцаа холбоо (санаа солилцох, сэтгэл хөдлөл) - хоёр талын болон нэг талын (харилцаа холбоо); харилцан ярианы тухай ойлголт 23

24 - бүтэц: сэдвийн зорилго агуулга нь хүлээн авагч гэсэн үг - ангилал: шууд шууд бус, шууд шууд бус - харилцааны субьектуудын төрөл: бодит, хуурмаг, төсөөлөл - чиг үүрэг: нийгэмшүүлэх (хүн хоорондын харилцааг бий болгох, хөгжүүлэх нөхцөл). хувь хүн); танин мэдэхүйн, сэтгэл зүйн, таних чадвар (бүлэг дэх хүний ​​оролцооны илэрхийлэл: "Би өөрийнхөө нэг" эсвэл "Би танихгүй хүн"); Байгууллагын үйл ажиллагааны төрөл: -Материал (материал-үйлдвэрлэлийн болон нийгэм-өөрчлөх) болон оюун санааны (танин мэдэхүйн, үнэлэмжийн баримжаатай, прогнозын) - Сэдвээр: хувь хүн нэгдэл - Байгалийн хувьд: нөхөн үржихүйн бүтээлч - Хууль эрх зүйн хэм хэмжээнд нийцсэн байдлаар: хууль бус - ёс суртахууны хэм хэмжээг дагаж мөрдөх: ёс суртахууны ёс суртахуунгүй - Нийгмийн дэвшилтэй холбоотой: дэвшилтэт урвалт - Нийгмийн амьдралын хүрээнээс хамааран: эдийн засаг, нийгэм, улс төр, оюун санааны - Хүний үйл ажиллагааны илрэлийн шинж чанараас хамааран: гадаад дотоод Бүтээлч байдал нь төрөл юм. Өмнө нь хэзээ ч байгаагүй, чанарын хувьд шинэ зүйлийг бий болгодог үйл ажиллагаа (бие даасан үйл ажиллагааны мөн чанар эсвэл түүний бүрэлдэхүүн хэсэг). Бүтээлч үйл ажиллагааны механизм: хослол, төсөөлөл, уран зөгнөл, зөн совин. 2. ӨӨРИЙГӨӨ ОЙЛГОХ. Өөрийгөө ухамсарлах боломж. Бидний зорьж буй зүйл бол өөрийгөө ухамсарлах явдал юм. Олон хүмүүс үүнийг анзаардаггүй. Зарим хүмүүс амьдралаас эсвэл үйл ажиллагаанаас олж авсан ашиг тусдаа сэтгэл дундуур байдаг. Үүний шалтгаан нь тэдний үйл ажиллагааг сонирхдоггүй байж магадгүй юм. Мөн зорилго, хүссэн үр дүн дутмаг. Хүссэн амжилтанд хүрэхийн тулд та өөртөө маш их ажиллах хэрэгтэй. Хүн өөрийгөө ухамсарлахын тулд байнга сайжирч байх ёстой. Энэ бол таны авьяас, чадвар, чадавхийг бүрэн ашиглах явдал юм. Хэрхэн илүү сайн хүнөөрийн чадварыг илчлэх тусам тэр амжилтанд илүү их найдаж болно. Өөрийгөө ухамсарлах нь амьдралын аль ч салбарт хүний ​​​​үр нөлөөг нэмэгдүүлэх явдал юм. Өөрийгөө ухамсарлах нь хүний ​​​​амьдралын амжилтын үндэс юм. Өөрийгөө ухамсарлах явцад олон түмний санал бодлоос хараат бус байх нь чухал юм. Олон түмэн хүнд маш хүчтэй нөлөө үзүүлдэг. Хэрэв хүн хөгжимд авьяастай боловч олон түмэн зөвшөөрөхгүй бол 24

25 Тэр ​​олон түмний удирдлагыг дагах болно. Тэр гайхалтай хөгжимчин, хөгжмийн зохиолч болох нь хамаагүй. Та олны удирдлагыг дагах ёсгүй, тэгвэл олон түмэн чамайг биширнэ. Хэрэв та Apple-ийн ертөнцөд орвол. Түүний бүтээгч Стив Жобсыг хүн бүр санаж байх болно. Эхэндээ тэрээр механик чадвартай байсан бол дараа нь радио инженерчлэлд сонирхолтой байв. Их сургуулиа төгсөөд Энэтхэг рүү галт тэргэнд сууж мөнгө олохыг хүсдэг. Тэр техникийн суут хүнтэй уулздаг. Тэр үед тэдэнд том төлөвлөгөө байгаагүй. Хэсэг хугацааны дараа тэд персонал компьютерийн талаар ямар нэгэн санаа гаргаж ирдэг. Мэдлэг, ур чадвараа дээшлүүлснээрээ амжилттай яваа компаниудын нэг болсон. Өөрийгөө ухамсарлах нь илүү өндөр түвшинд хүрэхэд хүргэдэг. Энэ бол өөрийн чадавхийг бүрэн тодорхойлох, хэрэгжүүлэх, төлөвлөсөн зорилгодоо хүрэх үйл явц бөгөөд энэ нь хүссэн үр дүнд хүрэх боломжийг олгодог. 3. ХҮНИЙ ҮЙЛ АЖИЛЛАГААНЫ САДАЛ, ХЭРЭГЦЭЭ. Хөдлөх зүйл бол сэдэл юм хүний ​​үйл ажиллагаа, эдгээр нь хэрэгцээг хангахтай холбоотой үйл ажиллагааны сэдэл юм. Үйл ажиллагааны сэдэл нь хүний ​​хэрэгцээг илэрхийлдэг. Хүний мэдэрч, мэдэрч буй хэрэгцээ нь түүний бие махбодийг хадгалах, зан чанарыг хөгжүүлэхэд шаардлагатай хэрэгцээ юм. Ихэнхдээ энэ нь ямар нэгэн объект руу чиглэгддэг. // өлсгөлөн бол хоол хүнсний хэрэгцээ, хэрэгцээний объект нь хоол юм) эдгээр бүх хэрэгцээ нь хоорондоо холбоотой байдаг. Ихэнх хүмүүсийн хувьд биологи нь нийгэм болж хувирдаг (хоол хүнс, ус) Мөн олон хүмүүсийн хувьд нийгмийн хэрэгцээ нь идеалаас давамгайлдаг. Тиймээс мэдлэгийн хэрэгцээ нь ихэвчлэн мэргэжил эзэмших, амьдралд зохих байр сууриа эзлэх хэрэгсэл болж байдаг.Харилцааны хэрэгцээ нь 3 бүлгийн уулзварт байдаг. А.Маслоугийн хэрэгцээний ангилал: 1) физиологийн: нөхөн үржихүй, хоол хүнс, амьсгалах, хувцас, орон байр, амрах гэх мэт 2) оршин тогтнох (оршихуй): өөрийн оршин тогтнох аюулгүй байдал, тав тухтай байдал, ирээдүйд итгэх итгэл гэх мэт. 3) нийгмийн: нийгэмд. Харилцаа холбоо, харилцаа холбоо, энхрийлэл, бусдыг халамжлах, өөртөө анхаарал хандуулах гэх мэт. 4) нэр хүндтэй: өөрийгөө үнэлэх, бусдаас хүндлэх, хүлээн зөвшөөрөх, амжилтанд хүрэх гэх мэт 5) оюун санааны хувьд: өөрийгөө илэрхийлэхэд ашиг сонирхол нь сэдэл үүсэхэд онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг: сэтгэл ханамжийг хангах нийгмийн нөхцөл байдалд чиглэсэн хэрэгцээ. хэрэгцээ. Ашиг сонирхол нь хүн амын тодорхой бүлгийн нийгэм дэх байр сууриас хамаардаг. Үүнд: хувь хүн - бүлэг - нийт нийгмийн ашиг сонирхол 25

26 Хувь хүн бүр насны бүлгийн төлөөлөгчийн хувьд сонирхолтой байдаг: залуучууд 1. Үндэстний бүлэг ба нийгэм бүхэлдээ 2. Үйл ажиллагааны сэдэлд хэрэгцээ, ашиг сонирхол тэргүүлэх байр суурийг эзэлдэг. Тэдгээрийг хүмүүс ухамсарлаж, хүмүүс өөрийгөө хянах чадвар (ухамсартай үйл ажиллагаа) хийдэг. 3. Үүнээс гадна ухамсаргүй хэрэгцээ (ухамсрын оролцоогүйгээр үүсдэг сэтгэцийн амьдрал) 4. Макс Вебер: Нийгмийн үйлдлүүд нь хүмүүсийн ухамсартай, утга учиртай харилцан үйлчлэлийн тогтолцоог бүрдүүлдэг. Үүнд хүн бүр өөрийн үйлдлийн бусад хүмүүст үзүүлэх нөлөө, тэдний хариу үйлдэл зэргийг харгалзан үздэг. 5. Тэрээр нийгмийн үйл ажиллагааны 4 төрлийг сонгосон Зорилготой Гадаад ертөнц болон бусад хүмүүсийн объектыг өөрийн зорилгодоо хүрэхэд оновчтой чиглэсэн үйл ажиллагааны нөхцөл, арга хэрэгсэл гэж тайлбарлах үед; Үнэ цэнэ-ухаалаг Дефийн үнэ цэнийн ухамсарт итгэх итгэлээр тодорхойлогддог. Үйл ажиллагааны эцсийн амжилтаас үл хамааран зан үйлийн арга; Афектив Мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлөөр шууд тодорхойлогддог; Уламжлалт Олдмол зуршил, уламжлалаар өдөөгдсөн. Хүн хөгжихийн тулд янз бүрийн хэрэгцээг хангахаас өөр аргагүй болдог бөгөөд үүнийг шаардлага гэж нэрлэдэг. Хэрэгцээ гэдэг нь тухайн хүний ​​оршин тогтнох зайлшгүй нөхцөлийг бүрдүүлдэг аливаа зүйлийн хэрэгцээ юм. Үйл ажиллагааны сэдэл (Латин хэлнээс хөдөлгөх, түлхэх) нь хүний ​​хэрэгцээг илтгэдэг. Хүний хэрэгцээний төрөл Биологийн (органик, материаллаг) хоол хүнс, хувцас, орон байр гэх мэт бусад хүмүүстэй харилцах нийгмийн хэрэгцээ, нийгмийн үйл ажиллагаа, олон нийтэд хүлээн зөвшөөрөгдөх гэх мэт. гоо сайхан гэх мэт Биологи, нийгэм, оюун санааны хэрэгцээ нь харилцан уялдаатай байдаг. Хүний хувьд биологийн хэрэгцээ нь амьтнаас ялгаатай нь нийгмийн шинж чанартай болдог. Ихэнх хүмүүсийн хувьд нийгмийн хэрэгцээ нь хамгийн тохиромжтой зүйлээс давамгайлдаг: мэдлэгийн хэрэгцээ нь ихэвчлэн мэргэжил эзэмших, нийгэмд зохистой байр суурь эзлэх хэрэгсэл болдог. 26

27 Хэрэгцээний өөр ангилал байдаг, тухайлбал, дараах Ангилалыг Америкийн сэтгэл судлаач А.Маслоу боловсруулсан. Дараагийн түвшин бүрийн хэрэгцээ өмнөх нь хангагдсан үед яаралтай болдог. Нэгдүгээрт, хүний ​​бүх хэрэгцээг бүрэн хангаж чадахгүй, хоёрдугаарт, хэрэгцээ нь нийгмийн ёс суртахууны хэм хэмжээнд харшлах ёсгүй тул хэрэгцээг боломжийн хязгаарлах талаар санаж байх хэрэгтэй. Үндэслэлтэй хэрэгцээ гэдэг нь хүний ​​жинхэнэ хүмүүнлэг чанаруудыг хөгжүүлэхэд туслах хэрэгцээ юм: үнэнийг хүсэх, гоо үзэсгэлэн, мэдлэг, хүмүүст сайн сайхныг авчрах хүсэл гэх мэт. Хэрэгцээ нь сонирхол, хүсэл тэмүүлэл үүсэх үндэс болдог. Сонирхол (лат. сонирхол нь утга учиртай байх) гэдэг нь тухайн хүний ​​хэрэгцээний аливаа объектод чиглэсэн зорилготой хандлага юм. Хүмүүсийн ашиг сонирхол нь хэрэгцээний объектуудад бус харин эдгээр объектуудыг илүү их эсвэл бага хүртээмжтэй болгодог нийгмийн нөхцөл байдалд, юуны түрүүнд хэрэгцээг хангах боломжийг олгодог материаллаг болон оюун санааны эд зүйлсэд чиглэгддэг. Ашиг сонирхол нь янз бүрийн байр сууринаас тодорхойлогддог нийгмийн бүлгүүдболон нийгэм дэх хувь хүмүүс. Тэдгээр нь их бага хэмжээгээр хэрэгждэг 27

3-р хэсэг. ДЭЛХИЙН ГҮН ЗУРГИЙН ЗУРАГ 1. Оршихуйн үндэс, өөрийн шалтгаанаар орших a) бодис б) орших в) хэлбэр г) осол 2. Оршихуй нь а) эргэн тойронд орших бүх зүйл б) тодорхой материаллаг тогтоц юм.

Бүлэг 1. Хүн ба нийгэм 1.1. Хүний байгалийн ба нийгэм (биологи, нийгэм соёлын хувьслын үр дүнд хүн) Хүний тухай асуудал бол нийгмийн шинжлэх ухаанд хамгийн чухал асуудал юм.

Үнэт зүйл, үнэ цэнийн чиг баримжаа, тэдгээрийн төлөвшил, хувь хүний ​​хөгжилд гүйцэтгэх үүрэг. Раитина М.С. Чита улсын их сургууль. Үнэт зүйлийн чиг баримжаахувийн шинж чанар нь үндсэн бүтцийн формацийн нэг юм

Оюутны нийгэмшүүлэхийн мөн чанар юу вэ? Нийгэмшүүлэх нөхцөл юу вэ? Нийгэмшил (Латин хэлнээс socialis - нийгэм), хувь хүн үүсэх үйл явц, хүн тодорхой тогтолцоог өөртөө шингээх үйл явц

Философи гэж юу вэ Философийн мэдлэгийн онцлог 1. Философийн өвөрмөц байдал нь бүх нийтийн болон хийсвэр байдлын зэрэгцээ А. Хүмүүнлэгийн үзэл санаа, ёс суртахууны захидлууд, бүх нийтийн шинж чанарыг батлах явдал юм.

Аливаа технологийн процесс нь эх материал, түүний шинж чанар, дараагийн боловсруулалтад тохиромжтой эсэхийг судлахаас эхэлдэг. Үүнтэй ижил зүйл сурган хүмүүжүүлэх ухаанд тохиолддог. Өнөөдөр бүх багш нарт нэг нийтлэг зүйл байдаг:

Сэдэв 1. Сэдэв, арга эдийн засгийн онол 1. Нийгэм, эдийн засгийн хэрэгцээ 2. Эдийн засгийн онолын сэдэв 3. Эдийн засгийн онолын чиг үүрэг 4. Эдийн засгийн хууль, ангилал 5. Эдийн засгийн арга

ЭРДЭМ МЭДЭЭЛЭЛИЙН МЭРГЭЖИЛТЭН БОЛОВСРУУЛАХ ҮЗЭЛЧИЛГЭЭНИЙ ЗАГВАР ЧАДДАЛД СУУРИЛСАН АРГА ХЭМЖЭЭ ("Электроник" хичээлийн жишээг ашиглан) Боловсролын үйл явцыг зохион байгуулах арга зүй.

УДК 378:504 БАЙГАЛИЙН УХААНЫ БОЛОВСРОЛЫН СУРАГЧДЫН НИЙГЭМ, ЭКОЛОГИЙН ЧАДВАР БҮРДҮҮЛЭХ НЬ 2013 Л.А.Гвоздева 1, Ю.Н.Широкобокова 2 1 Докторант. ped. Шинжлэх ухаан, тэнхимийн профессор. химийн и-мэйл: [имэйлээр хамгаалагдсан]

НИЙГМИЙН СУДЛАЛЫН үндсэн түвшний тайлбар (10-11-р анги) “Нийгэм судлал”-ын үндсэн түвшний дунд (бүрэн) ерөнхий боловсролын агуулга нь мэдлэгийг тусгасан цогц мэдлэг юм.

2 АГУУЛГА 1. СУРГУУЛИЙН САХИЛГААНЫ ХӨТӨЛБӨРИЙН ПАСПОРТ 4 х 2. СУРГУУЛИЙН САХИЛГААНЫ БҮТЭЦ, ЖИШЭЭ АГУУЛГА 3. СУРГУУЛИЙН САХИЛГААНЫ ХӨТӨЛБӨРИЙГ ХЭРЭГЖҮҮЛЭХ НӨХЦӨЛ 4. МОНГОЛ УЛСЫН СУРГУУЛИЙН САХИЛГААНЫ ХӨТӨЛБӨР.

Хувь хүн бол хүн хоорондын болон нийгмийн харилцаа, ухамсартай үйл ажиллагааны субъект болох хувь хүн юм. “Сэтгэл судлалын атлас” Нийгмийн хөгжлийн хувь хүн, ухамсартай хувь хүн

Сэдвийн танилцуулга: Шинжлэх ухаан ба түүний орчин үеийн нийгэмд гүйцэтгэх үүрэг Шинжлэх ухаан гэж юу вэ? Дэлхийн дүр төрхийг бүрдүүлэхэд шинжлэх ухаан ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? Орчин үеийн нийгэмд түүний үүрэг юу вэ? Эдгээр бүх асуудлыг хэлэлцэх нь дагалддаг

Хотын төсөв боловсролын байгууллага"Лицей" СУРГАЛТЫН ХӨТӨЛБӨР Нийгэм судлалын ерөнхий боловсролын (үндсэн түвшин) 10-11-р ангийн түвшинд, Черногорскийн сургалтын хөтөлбөр

Нийгмийн ухааны 7-11-р ангийн ажлын хөтөлбөрийн хураангуй Нийгмийн ухааны 7-р анги Ажлын программНийгмийн ухааны чиглэлээр дараахь зохицуулалтын баримт бичиг, заавар, арга зүйн дагуу эмхэтгэсэн

Бага ерөнхий боловсролын үндсэн боловсролын хөтөлбөрийн дүн шинжилгээ Бага ерөнхий боловсролын үндсэн боловсролын хөтөлбөрийн бүтэц MBOU "Мендюкинская" ахлах сургууль» Зорилтот хэсэг 1. Тайлбар

ДИДАКТИК НӨӨЦ БОЛОХ ШИНЖЛЭХ УХААНЫ ТААМАГЛАЛЫН МЭДЛЭГ Л.А. Краснова (Москва) Орчин үеийн нийгмийн чиг хандлагын чиглэл нь шинээр гарч ирж буй нийгмийг мэдээллийн нийгэм гэж тодорхойлох үндэслэл болж байна.

ОХУ-ын БОЛОВСРОЛ, ШИНЖЛЭХ УХААНЫ ЯАМ Холбооны улсын төсвийн дээд мэргэжлийн боловсролын сургалтын байгууллага "Адыге улсын их сургууль" тэнхим

Мерлин В.С. ТЕМПЕРАМЕНТИЙН ЯЛГАХ ОНЦЛОГ Мерлин В.С. Темпераментийн онолын тухай эссэ. М., 1964, х. 3 18. Темперамент гэдэг нь хамгийн эртний нэр томъёоны нэг хэдий ч хоёр ба хагас орчим нэвтрүүлсэн.

НИЙГМИЙН ШИНЖЛЭХ УХААН Нийгэм Нийгэм нь цогц динамик систем юм. Хүний хүрээлэн буй орчинд үзүүлэх нөлөө. Нийгэм ба байгаль. Байгаль орчныг хууль ёсны хамгаалалт. Нийгэм ба соёл. Шалтгаан ба функциональ холболтууд

Шинжлэх ухааны судалгааны зохион байгуулалт Онолын үндэслэл. Бие даасан ажлын даалгавар. 1 Шинжлэх ухааны судалгаа: мөн чанар, онцлог Шинжлэх ухааны судалгаа гэдэг нь зорилготой мэдлэг, үр дүн юм

1-р бүлэг: Сэтгэл судлалын удиртгал. 1.Сэтгэл судлалын судлах объект: 2.Сэтгэл судлалын хэрэглээний шинжлэх ухаанд: 3.Сэтгэл судлал бие даасан шинжлэх ухаан болон төлөвших үе нь: 4. Парадигмын тухай ойлголт.

211 ШИНЖЛЭХ УХААНЫ ПРОЦЕНЦИАЛ: ЗАЛУУ ЭРДЭМТДИЙН БҮТЭЭЛ О.В.ШТАЙМАРК Сурган хүмүүжүүлэх нөхцөл үр дүнтэй ашиглах компьютерийн технологиВ сурган хүмүүжүүлэх үйл явцСурган хүмүүжүүлэх тогтолцоо амжилттай ажиллаж чадна

В.А. Далингер Омскийн Улсын Багшийн Их Сургууль "Омскийн Улсын Багшийн Их Сургуулийн Мэдээлэл" шинжлэх ухааны цахим сэтгүүл Оюутнуудын боловсрол, судалгааны үйл ажиллагаа

АДЫГИЙН УЛСЫН ИХ СУРГУУЛИЙН Сурган хүмүүжүүлэх тэнхим ба сурган хүмүүжүүлэх технологи V.E. Пешкова СУРГАЛТ ЗҮЙ 7-р хэсэг. БАГА СУРГУУЛИЙН Сэдэвчилсэн ном зүй 2 НОМ БҮТЭЭГДЭХҮҮН 1-р дэвтэр. БАГА АНГИЙН СУРГАЛТ ЗҮЙ

1-р курсын туслах ангид "Шинжлэх ухааны түүх, философи" хичээлийн шалгалтанд бэлтгэх Эрдмийн болон сэдэвчилсэн төлөвлөгөө Хэсэг, сэдвийн нэр Нийт цаг Лекц, семинар Бие даасан.

5-9-р ангийн нийгмийн ухааны хичээлийн ажлын хөтөлбөрийн хураангуй. Энэхүү ажлын хөтөлбөрийг нийгмийн шинжлэх ухааны суурь ерөнхий боловсролын холбооны загвар хөтөлбөрийн үндсэн дээр боловсрол, арга зүйг ашиглан эмхэтгэсэн болно.

ИНТЕРНЭТ СҮЛЖЭЭНИЙ ХАРИЛЦААНЫ ТОГТОЛЦООНД Өсвөр насныхны ИРГЭНИЙ ҮНДЭСНИЙ БАЙДАЛ БҮРДҮҮЛЭХ НЬ Тарануха Д.Ю. MOAU "Лицей 1", Оренбург Одоогийн байдлаар өсвөр насныхны иргэний шинж чанарыг бүрдүүлэх асуудал тулгараад байна.

Комиссын дарга Ж1.Б-ын саналыг зөвшөөрч байна. Константинова 2014 оны САРАТОВЫН НИЙГЭМ-ЭДИЙН ЗАСГИЙН СУРГУУЛИЙН НИЙГЭМ СУДАЛГААНЫ ДЭЭД СУРГУУЛИЙН ЭЛСЭЛТИЙН СУРГАЛТЫН ХӨТӨЛБӨР Нийгэмлэг зэрэг

Т.В.Шершнева, Беларусийн Улсын Соёл, Урлагийн Их Сургуулийн Сэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх ухааны тэнхимийн дэд профессор, сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны нэр дэвшигч, АМЫН МЭДЭЭЛЭЛИЙГ ОЙЛГОХ СЭТГЭЛ ЗҮЙН МЕХАНИЗМ.

2014 оны 3-р сарын 27-ны өдрийн Холбооны улсын төсвийн боловсролын дээд боловсролын RGUP-ын сонгон шалгаруулалтын хорооны шийдвэрээр, 2014 оны 3-р сарын 27-ны өдрийн 2-р хурлын тэмдэглэлээр СУДАЛГАА, СУДАЛГААНЫ БЭЛТГЭХ ЧИГЛЭЛИЙН ФИЛОСОФИЙН ЭЛСЭЛТИЙН СУРГАЛТЫН ХӨТӨЛБӨРИЙГ БАТЛАВ.

САМАРА АЙМГИЙН БОЛОВСРОЛ, ШИНЖЛЭХ УХААНЫ ЯАМ "ОТРАДНЕНСКИЙ УЛСЫН ТЕХНИКИЙН ТЕХНИК" АЖЛЫН ХӨТӨЛБӨР.

ШИНЖЛЭХ УХААНЫ АРГАЧЛЫН ОНЦЛОГИЙН ТУХАЙ Б.А. Кислов Философийн ухааны доктор, профессор Аливаа шинжлэх ухааны судалгаанд (диссертаци, монографи, өгүүлэл), ялангуяа шинжлэх ухааны хэлэлцүүлэгт өөрчлөгдөшгүй нэг зүйл байдаг.

Сэдвүүдийн агуулга сургалтын курс 10-р анги (105 цаг) Нийгэм, хүмүүнлэгийн мэдлэг ба мэргэжлийн үйл ажиллагааБайгалийн шинжлэх ухаан, нийгэм-хүмүүнлэгийн мэдлэг, тэдгээрийн нийтлэг шинж чанаруудболон ялгаа. Нийгмийн шинжлэх ухаан

Сургутын санхүү эдийн засгийн коллеж, Засгийн газрын дэргэдэх Санхүүгийн их сургуулийн салбар Оросын Холбооны УлсМэргэжлийн дунд мэргэжлийн боловсролын “Философийн үндэс” хичээлийн АЖЛЫН ХӨТӨЛБӨР

ДАРААХ ҮГ тус бүр шинжлэх ухааны ажилшинэ мэдлэгийг агуулсан байх ёстой, эс тэгвээс энэ нь шинжлэх ухааны үндэслэлтэй биш юм. Үүний үндсэн дээр бид энэхүү монографийн шинэлэг зүйлийг тайлбарлахыг хүсч байна. Товч заавар

Багшийн хувийн мэргэжлийн хөгжил Гаджиева А.А., Гасанова П.Г. FSBEI HPE "Дагестан улсын багшийн их сургууль" Махачкала, ОХУ. Мэргэжлийн ертөнцөд багшийн мэргэжил нь

О.Н СУРГУУЛИЙН СУРГАЛТЫН СУРГАЛТЫН ИРЭЭДҮЙН ГАДААД ХЭЛНИЙ БАГШИЙН ​​ХУВЬ ХҮНИЙ ХӨГЖИЛД ТЕАТРЫН СУРГАЛТ ЗҮЙН БОЛОМЖТОЙ. Элина Елецийн нэрэмжит Улсын их сургууль. I.A. Бунина Боловсролын хувьд хувийн

Лекц 3 Сэдэв: Гадаадын шинжлэх ухааны сэтгэл зүйн бусад хөтөлбөрүүд Асуулт: 1. Эдвард Брэдфорд Титченерийн (1867-1927) бүтцийн үзэл баримтлал. 2. Франц Клеменс Брентаногийн эмпирик сэтгэл зүй (1838-1917) 3.

НИЙГМИЙН СУДАЛГАА Шалгалтын хуудас нь 30 даалгавраас бүрдэнэ. Хариулах үед тестийн даалгаварТа даалгаварт өгсөн хариултуудын аль нэгийг сонгох ёстой. Жишээ 1. (H) Эртний Грекийн домгийн баатар 1) Геркулес

Хотын бие даасан боловсролын байгууллага дунд иж бүрэн сургууль 184" Шинэ сургууль» 03.09-ний өдрийн 1-р протоколыг зөвшөөрч байна. 2013 он МАОУ-ын 184-р дунд сургуулийн захирал “Шинэ сургууль”

Суралцах нь оюутны тодорхой мэргэжлийн чиглэлээр мэдлэг, ур чадварыг эзэмших хүсэл эрмэлзэлээр илэрч, хувь хүний ​​ирээдүйн мэргэжил, мэргэжлийн үйл ажиллагаанд хандах хандлагыг илэрхийлдэг.

Биоанагаахын ёс зүй Татьяна Викторовна Мишаткина, Москвагийн Улсын эдийн засгийн их сургуулийн профессор. А.Д.Сахарова, ЮНЕСКО-гийн бүс нутгийн мэргэжилтэн ХИЧЭЭЛИЙН ЗОРИЛГО: Анагаах ухаан, эрүүл мэнд, шинжлэх ухааны ёс зүйн асуудлыг тодорхойлж сурах

Технологийн сургалтын арга зүйн зорилгын ерөнхий томъёолол 1. Яагаад заах вэ (сургалтын зорилго, зорилтыг тодорхойлох) 2. Юу заах вэ (сургалтын агуулгыг сонгох, тодорхойлох) 3. Хэрхэн заах вэ (хэлбэр, арга зүй боловсруулах)

2 АГУУЛГА 1. ЭРДЭМ ШАЛГАРЫН АЖЛЫН ХӨТӨЛБӨРИЙН ПАСПОРТ 4 х 2. ЭРДЭМИЙН САХИЛГЫН БҮТЭЦ, АГУУЛГА 9 3. ЭРДЭМ ХИЧЭЭЛИЙН ХӨТӨЛБӨРИЙГ ХЭРЭГЖҮҮЛЭХ НӨХЦӨЛ 4. ХӨТӨЛБӨР.17.

ФИЛОСОФИЙН НӨХЦӨЛ БАЙДАЛД ТЕХНОСФЕРИЙН 22 АСУУДАЛ В.В.Чешев Аливаа философийн эргэцүүлэл нь хүний ​​оршин тогтнох асуудлыг шууд болон шууд бусаар санадаг бөгөөд энэ нь олон тодорхой асуултуудыг нээж өгдөг.

БҮЛЭГ 1. НИЙГЭМ ЗҮЙН ШИНЖЛЭХ УХААНЫ СЭДЭВ, АРГА ЗҮЙ Нийгэм нь социологийн объектын хувьд. Социологичид бие даасан шинжлэх ухаан юм. Социологийн сэдэв ба арга зүй. Нийгмийн тогтолцоонд социологийн байр суурь

Эдийн засаг, эрх зүйн чиглэлээр ажлын хөтөлбөрийн хураангуй, 5-р анги. 1. Сургуулийн боловсролын үндсэн хөтөлбөрийн бүтцэд академик хичээлийн байр суурь. 5-р ангийн эдийн засаг, эрх зүйн хичээлийн ажлын хөтөлбөрийг эмхэтгэсэн

Гүйцэтгэл Удирдлагын системийг боловсронгуй болгох, оновчтой болгох Дэлхийн дүр зураг бизнес эрхлэгч Долгоруков Александр, Ph.D. Одоо байгаа системийн мөн чанарыг ойлгохгүйгээр шинэ системийг зохион бүтээх боломжгүй юм

ОХУ-ын Боловсрол, шинжлэх ухааны яам Холбооны улсын төсвийн боловсролын дээд боловсролын байгууллага “Г.В. Плеханов" тэнхим

О.Ю.Яцкова Бүтээлч байдлын тухай ойлголтыг үйл явц болгон шинжлэх. Уг бүтээлийг Боловсролын Инновацийн Технологийн Тэнхимээс танилцууллаа. Эрдэм шинжилгээний удирдагч - сурган хүмүүжүүлэх ухааны доктор, дэд профессор Ирина Борисовна Мылова.

1. Ерөнхий заалтууд Эрдмийн хичээлийг эзэмшсэний үр дүнд оюутан дараахь чадвартай байх ёстой: оршихуй, мэдлэг, үнэлэмж, эрх чөлөө, амьдралын утга учрыг үндэс болгон философийн хамгийн ерөнхий асуудалд чиглүүлэх.

4.2. ЕРӨНХИЙ БОЛОВСРОЛЫН Суурь БОЛОВСРОЛЫН ХӨТӨЛБӨР 4.2.1. ЕРӨНХИЙ БОЛОВСРОЛЫН ҮНЭ ЦЭНЭТИЙН ЭРХЭМ ЗҮЙЛС Ерөнхий боловсролын суурь боловсролын хөтөлбөрийг хэрэгжүүлэх зорилго

Ерөнхий боловсролын ерөнхий боловсролын суурь боловсролын хөтөлбөрийн тодорхойлолт 1. Үндсэн боловсролын хөтөлбөрдунд ерөнхий боловсрол нь зорилго, зорилт, төлөвлөсөн үр дүн, агуулга, зохион байгуулалтыг тодорхойлдог

“НИЙГМИЙН УХААН” СУРГАЛТЫН ЯРИЛЦЛАГЫН ХӨТӨЛБӨР Сэдэв 1. Нийгмийг материйн хөдөлгөөний дээд хэлбэр гэж ойлгох философийн ерөнхий урьдчилсан нөхцөл. Янз бүрийн хандлаганийгмийг тодорхойлоход. Үндсэн

ШИНЖЛЭХ УХААНЫ ОБЪЕКТ, СЭДЭВ Карякин Юрий Васильевич (Томск) Бид шинжлэх ухааны объект, субьект, эдгээр түгээмэл нэр томъёог уламжлалт байдлаар бус шинжлэх ухааны судалгааны бичвэрт авч үзэх болно. Шинжлэх ухааны нэр томъёог тайлбарлах

ОЮУТНУУДЫН ТАНИН ХИЙХ ҮЙЛ АЖИЛЛАГААГ ИДЭВХЖҮҮЛЭХ В.С. Быков, О.Б. Мухина, Р.О. Шошин Өмнөд Уралын улсын их сургууль, Челябинск [имэйлээр хамгаалагдсан]Сургалтын үйл явцыг идэвхжүүлэх асуудал гарч ирэв

"А-г авах" видео хичээл нь танд хэрэгтэй бүх сэдвүүдийг багтаасан болно амжилттай дуусгахМатематикийн улсын нэгдсэн шалгалт 60-65 оноо. Математикийн улсын нэгдсэн шалгалтын 1-13 дугаар бүх даалгаврыг гүйцээнэ үү. Мөн математикийн улсын нэгдсэн шалгалтыг өгөхөд тохиромжтой. Улсын нэгдсэн шалгалтыг 90-100 оноотой өгөхийг хүсвэл 1-р хэсгийг 30 минутад алдаагүй шийдэх хэрэгтэй!

10-11-р анги, багш нарт зориулсан Улсын нэгдсэн шалгалтанд бэлтгэх курс. Математикийн улсын нэгдсэн шалгалтын 1-р хэсгийг (эхний 12 бодлого) болон 13-р бодлого (тригонометр) шийдвэрлэхэд шаардлагатай бүх зүйл. Энэ бол Улсын нэгдсэн шалгалтын 70-аас дээш оноо бөгөөд 100 оноотой оюутан ч, хүмүүнлэгийн ухааны оюутан ч тэдэнгүйгээр хийж чадахгүй.

Шаардлагатай бүх онол. Улсын нэгдсэн шалгалтын шуурхай шийдэл, бэрхшээл, нууц. FIPI Даалгаврын Банкны 1-р хэсгийн одоогийн бүх ажлуудад дүн шинжилгээ хийсэн. Хичээл нь 2018 оны Улсын нэгдсэн шалгалтын шаардлагыг бүрэн хангасан.

Хичээл нь тус бүр 2.5 цагийн 5 том сэдэвтэй. Сэдэв бүрийг эхнээс нь энгийн бөгөөд ойлгомжтойгоор өгсөн болно.

Улсын нэгдсэн шалгалтын олон зуун даалгавар. Үгийн бодлого ба магадлалын онол. Асуудлыг шийдвэрлэх энгийн бөгөөд санахад хялбар алгоритмууд. Геометр. Улсын нэгдсэн шалгалтын бүх төрлийн даалгаврын онол, лавлах материал, дүн шинжилгээ. Стереометр. Нарийн төвөгтэй шийдэл, ашигтай хууран мэхлэлт, орон зайн төсөөллийг хөгжүүлэх. Тригонометрийг эхнээс нь асуудал хүртэл 13. Шатаж байхын оронд ойлгох. Нарийн төвөгтэй ойлголтуудын тодорхой тайлбар. Алгебр. Үндэс, хүч ба логарифм, функц ба дериватив. Улсын нэгдсэн шалгалтын 2-р хэсгийн нарийн төвөгтэй асуудлыг шийдвэрлэх үндэс.

Нийгмийн ухааны улсын нэгдсэн шалгалт нь математик, орос хэлний заавал улсын нэгдсэн шалгалтын дараа хамгийн түгээмэл сонгон шалгаруулах шалгалт юм. Өмнөх жилүүдийн дагуу төгсөгчдийн талаас илүү хувь нь нийгмийн ухааныг сонгосон бөгөөд 2013 онд 69,3% нь тэнцсэн байна! Үүний зэрэгцээ энэ бол хамгийн хэцүү зүйлүүдийн нэг юм шалгалтууд. Тэр нь Улсын нэгдсэн шалгалтын жилТөгсөгчдийн 5.3% нь нийгмийн ухааны чиглэлээр унасан нь 25 мянга орчим хүн юм! Энэ бүтэлгүйтлийн шалтгаан юу вэ?

Нийгмийн судлалын таван алдаа

Төгсөгчдийн дунд түгээмэл буруу ойлголт байдаг Нийгмийн ухаан бол хамгийн хялбар хичээлүүдийн нэг юм. Тэдний олонх нь түүний талаар "ямар нэгэн зүйл ярьж" чадна гэдэгт итгэлтэй байна. Энэ бол нийгмийн судлалын анхны урхи юм. Оюутнууд үнэхээр их зүйлийг хэлж чадах ангидаа аман хариулт өгөх туршлагадаа тулгуурладаг бөгөөд багш өөрөө хэлсэн зүйлээс зөв хариултыг гаргаж авах болно. Улсын нэгдсэн шалгалтанд C хэсгийн нарийвчилсан хариултууд хэдхэн өгүүлбэрээс бүрддэг тул "ярих" боломжгүй, гэхдээ та тодорхой хариулт өгөх хэрэгтэй.

Энд бид нийгмийн судлалын хоёр дахь урхи байна: нэр томъёоны мэдлэг, түүнтэй ажиллах чадвар. Нэр томьёог сурч болох ч түүнийг ажиллуулах чадвар нь ур чадвар шаарддаг. логик сэтгэлгээ: харьцуулах, дүн шинжилгээ хийх чадвар. Энэ нь нийгмийн ухааны хичээлийн улсын нэгдсэн шалгалт нь бусад шалгалтаас илүү цээжилсэн материалыг хуулбарлахаас гадна түүнийг " задлах " гэсэн үг бөгөөд энэ нь илүү хэцүү байдаг.

Нийгмийн ухааны чиглэлээр улсын нэгдсэн шалгалт бол жинхэнэ салшгүй шалгалт юм: үүнд орно янз бүрийн шинжлэх ухаантай холбоотой таван сэдэв: эдийн засаг, хууль, философи, социологи, улс төрийн шинжлэх ухаан. Шинжлэх ухаан бүр өөрийн гэсэн ойлголтын аппараттай байдаг: нэр томъёо, үнэлгээ, дүн шинжилгээ хийх арга барил. Энэ бол гурав дахь занга юм - оюутан таван шинжлэх ухаан бүрийн бүх нэр томъёо, логикийг эзэмших хэрэгтэй. Нийгмийн судлалын улсын нэгдсэн шалгалтын хүндрэл нь жишээлбэл, геометрийн асуудлууд шалгалтын бүтцэд тодорхой байр суурь эзэлдэг математикийн хичээлээс ялгаатай нь харьцуулах асуулт нь эдийн засаг эсвэл социологийн сэдвээр байж болно. Тиймээс оюутан юуны түрүүнд ямар сахилга баттай харьцаж байгаагаа тодорхойлж, дараа нь шаардлагатай концепцийн аппаратыг "асаах" ёстой.

Нийгмийн ухааны чиглэлээр улсын нэгдсэн шалгалтыг эдийн засаг, хууль эрх зүй, олон мэргэжлээр авдаг. Төрийн захиргаа, архитектур, гааль, ложистик болон бусад хүмүүнлэгийн болон нийгэм-эдийн засгийн чиглэлээр мэргэшсэн.

Нийгмийн ухааны чиглэлээр улсын нэгдсэн шалгалтанд бэлтгэхдээ дөрөв дэх урхинаас зайлсхийхэд хэцүү байдаг. олон тооны сурах бичиг, гарын авлага. Тэдний зарим нь харамсалтай нь үргэлж ухамсартай байдаггүй, муу ажил хийж чаддаг. Ихэнх сургуульд хэрэглэгддэг Кравченко, Боголюбов гэсэн хоёр үндсэн сурах бичгийг үндэс болгон авах нь дээр. Гэсэн хэдий ч сургуулиуд сурах бичиг ашиглаж болно гэдгийг санах нь зүйтэй өөр он жилүүд, мөн FIPI нь Улсын нэгдсэн шалгалтыг боловсруулахдаа хамгийн сүүлийн үеийн хэвлэлд тулгуурладаг.

Улсын нэгдсэн шалгалтын тав дахь урхи цаг хангалтгүй, сургуульд энэ хичээлийг хуваарилдаг. Энэ нь юуны түрүүнд хөгжлийн парадокстой холбоотой юм Оросын боловсрол. Нийгмийн ухааны хичээлийн улсын нэгдсэн шалгалт сайжрахын хэрээр улам төвөгтэй болж, энэ үед сургууль энэ хичээлийг төрөлжүүлэн судлахаас татгалзаж байна. Энэ нь 30 гаруй хувь нь эрэлт хэрэгцээтэй байгаа хэдий ч энэ нь хүмүүнлэгийн их сургуулиуд. Өнөөдөр нийгмийн шинжлэх ухаан сургуулийн сургалтын хөтөлбөрДолоо хоногт ердөө ганцхан цаг зарцуулдаг үндсэн хичээлийн хувьд л оршдог.

Бэлтгэхдээ бэрхшээлээс хэрхэн зайлсхийж, давуу тал болгох вэ?

Улсын нэгдсэн шалгалтанд бэлтгэх MAXIMUM сургалтын төвийн багшийн албаны дарга Максим Сигалын арван нэгдүгээр ангийн хүүхдүүдэд өгөх таван тодорхой зөвлөмжийг энд оруулав.

"Энэ шалгалтыг дутуу үнэлж болохгүй. Олон оюутнууд нийгмийн ухааныг маш энгийн зүйл гэж үздэг, та бараг л бэлдэж, логикийн дагуу хариулт өгөх боломжтой - энэ нь үнэн биш юм!"

Эхний урхи:Энэ сэдвийг сонгохдоо мэдлэгээ бодитойгоор үнэл. Нийгмийн судлалыг яг шинжлэх ухаан шиг авч үзэх.

Хоёр дахь хавх:нэр томъёог сурч, логикоор сэтгэж сургах. Бүх төрлийн даалгавруудыг FIPI материалд тайлбарласан болно. Асуултуудын хариултыг хайж, өгөгдсөн хариултанд яг юу шаардлагатай байгаа, хариулт бүрийг хэрхэн оноож байгааг олж мэдээрэй. Нарийвчилсан даалгаварт асуулт бүрт хариулахын тулд хэр их бичих шаардлагатайг зааж өгнө үү.

Гурав дахь урхи:нийгмийн ухааны хичээлийн улсын нэгдсэн шалгалтад орсон таван салбар тус бүрийн нэр томьёог ялгаж сурах. Хариулахдаа хамгийн түрүүнд хийх зүйл бол таны харьцах сахилга батыг тодорхойлох явдал юм.

Дөрөв дэх урхи:Нийгмийн ухааны чиглэлээр улсын нэгдсэн шалгалтанд бэлтгэх сурах бичгийг болгоомжтой сонгох хэрэгтэй: тэдгээрийн зарим нь ашиглагдаагүй нэр томъёо, ойлголтыг ашигладаг. 2013 оныхтой харьцуулахад 2014 оны Улсын нэгдсэн шалгалтад оруулсан өөрчлөлтийг анхаарч үзээрэй, тухайлбал:

1. В5 даалгаврыг илүү хүндрүүлсэн. Нийт тооДаалгаврын нөхцөлд өгсөн шүүлтүүд 4-өөс 5 болж нэмэгддэг. Тэднийг өмнөх хоёр дүгнэлтийн оронд баримт, үнэлгээ, онолын мэдэгдэл гэсэн гурван бүлэгт хуваах шаардлагатай. Энд тооцоолол, онолын мэдэгдэлд төөрөлдөх нь маш амархан. Онол бол сурсан мэдлэг, үнэлгээ бол өөрийн бодол гэдгийг санах хэрэгтэй.
2. Эссэ бичихэд санал болгож буй сэдвүүдийг өмнөх зургаа биш таван блок болгон бүлэглэсэн. Социологийн заалтуудыг харгалзан үзсэн сэдвүүд болон нийгмийн сэтгэл зүй, одоо нэг ерөнхий чиглэлд орсон. Энэ нь эдгээр хоёр салбарын нэр томъёоны хоорондох шугамыг үргэлж ялгаж чаддаггүй тул энэ сэдвээр даалгавар бичихэд хялбар болгодог.
3. Та эссэдээ дээд тал нь 5 оноо авах боломжтой. Хэрэв мэдэгдлийн утгыг илчлээгүй бол ажлыг зүгээр л шалгадаггүй гэдгийг энд санах нь чухал. Нэмэлт оноог онолын үндэслэлийг гаргахад, харин хамгийн өндөр оноог бодит үндэслэлээр нотлоход өгдөг.

Тав дахь урхи:хангалтгүй тооны цагийг зөвхөн нэг зүйлээр нөхөж болно - зөв, цаг тухайд нь сонгосон хичээлээр нийгмийн ухааны чиглэлээр улсын нэгдсэн шалгалтанд нэмэлт бэлтгэл хийх.

Энэ материалыг уншсаны дараа олон эцэг эхчүүд аймшигтай байх болно. Энэ нь маш хэцүү бөгөөд бэлтгэхэд цаг хугацаа, хичээл зүтгэл шаардагдана! Гэхдээ бид айх ёстой юу, учир нь бид бүгдээрээ хүүхдүүддээ бие даан бодох, логикоор сэтгэх чадварыг сургахыг хүсдэг. Ихэнхдээ Улсын нэгдсэн шалгалтын эсрэг буруутгадаг: энэ шалгалтын хэлбэр нь хүүхдүүдийг "дүлий" гэж хэлдэг бөгөөд багш нарыг мэдлэг олгохын оронд шалгалтанд "сургахыг" албаддаг. Бид үүнд дургүй, тийм үү? Нийгмийн ухааны хичээлийн улсын нэгдсэн шалгалт нь эсрэгээрээ - үүнд бэлтгэх явцад хүүхдүүд олж авсан мэдлэгээ бодож, ашиглаж сурдагт бид баяртай байх ёстой. Энэ нь ихэнх эцэг эхчүүдийн зорьдог зүйл биш гэж үү?

Хэлэлцүүлэг

Хэрэв Боголюбов, Кравченко нарын улсын сурах бичиг муу байвал эдгээр сурах бичгүүдийн үндсэн дээр эмхэтгэсэн тестүүд үргэлж муу байх болно. Энэ бол нийгмийн ухааны чиглэлээр улсын нэгдсэн шалгалт өгөхөд тулгардаг гол асуудал юм. Ганц гарц нь үндсэн сурах бичгүүдийг өөрчлөх, нийгмийн ухааны стандартыг өөрчлөх, тестийг өөрчлөх явдал юм. Орос, англи Википедиа дээр хэвлэгдсэн Валерий Стариковын "Сонирхолтой нийгмийн шинжлэх ухаан" сурах бичгийг ашиглахыг танд зөвлөж байна.
[холбоос-1]

05.01.2019 17:15:47, Валерий Стариков

Хэрэггүй мэдээлэл, их ус, цаг зав гаргасанд баярлалаа

2017.11.21 18:08:06, JonikNE@

03/01/2017 00:47:19, эго

03/22/2016 22:47:59, Ашати

22/12/2013 01:21:32, агент07

"Нийгмийн ухааны улсын нэгдсэн шалгалт: түгээмэл шалгалтын 5 алдаа" нийтлэлийн талаархи тайлбар.

Нийгмийн ухааны чиглэлээр улсын нэгдсэн шалгалтанд бэлтгэх. Мэргэшсэн боловсролтой, философийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч. Нийгмийн ухааны улсын нэгдсэн шалгалт. Улсын нэгдсэн шалгалт болон бусад шалгалтууд. Өсвөр насныхан. Бие даан уу эсвэл сургалтын курсээр уу? Ямар сурах бичиг үнэ цэнэтэй вэ (олон сурах бичгээс болон...

Хэсэг: Улсын нэгдсэн шалгалт болон бусад шалгалт (Нийгмийн ухааны улсын нэгдсэн шалгалт). Нийгмийн шинжлэх ухаан. Танд ямар ч бэлтгэлгүйгээр шаардлагагүй шалгалт өгч байсан туршлага бий юу? Өнгөрсөн жил охин маань нийгмийн чиглэлээр суралцсан. Багштай, курс гэх мэт өдөр биш, зөвхөн сургуулийн ...

Түүх, нийгмийн судалгаа - хэрхэн хоол хийх. Улсын нэгдсэн шалгалт болон бусад шалгалтууд. Өсвөр насныхан. Улсын нэгдсэн шалгалтанд бэлтгэх нөхцлийн талаар та Пифагор сургалтын төвийн вэб сайтаас [холбоос-1] олж мэдэх боломжтой.Бүх хичээлийн бүртгэлийг вэбсайтаар дамжуулан хийдэг.

Нийгмийн ухааны улсын нэгдсэн шалгалт. Улсын нэгдсэн шалгалт болон бусад шалгалтууд. Өсвөр насныхан. Нийгмийн ухааны улсын нэгдсэн шалгалтанд бүртгүүлсэн эсэхээс үл хамааран аливаа оролцогч бага хуралд хариулж, шинэ сэдвүүдийг эхлүүлэх боломжтой: түгээмэл шалгалтын 5 алдаа. 4 5 (1355 үнэлгээ) Энэ нийтлэлд үнэлгээ өгнө үү.

Нийгмийн ухааны улсын нэгдсэн шалгалт: түгээмэл шалгалтын 5 бэрхшээл. 4 5 (1355 үнэлгээ) Энэ нийтлэлд үнэлгээ өгнө үү. Түүхийн нэгдсэн сурах бичиг. Нийгмийн ухааны чиглэлээр OGE-д бие даан бэлтгэх боломжтой юу? Хүү маань нийгмийн ухааны шалгалт өгнө. Бид шалгалтын дадлага хийдэг...

Ард түмэнтэйгээ.Улсын нэгдсэн шалгалтыг оруулаад 5 /тав/ хүн элсүүлсэн. Аймгаас ирсэн хүүхдүүд улсын нэгдсэн шалгалтаар төсөвт элсэх боломжтой болсон.Тиймээ дэлхийн туршлага бий.Шаардлага нь жигд байх ёстой. Нийгмийн ухааны улсын нэгдсэн шалгалт: түгээмэл шалгалтын 5 бэрхшээл.

Улсын нэгдсэн шалгалт бол маш тааламжгүй зүйл бөгөөд та ямар нэгэн байдлаар хамгийн бага хохирол амсах хэрэгтэй. Улсын нэгдсэн шалгалтын туршлагатай их сургуулийн багш, багш айдаггүй нь тодорхой байна - үүнд ямар ч бэлтгэл хийх шаардлагагүй, ерөнхийдөө Улсын нэгдсэн шалгалтын түвшинНийгмийн ухааны чиглэлээр: алдартай шалгалтын 5 алдаа.

Миний хүү орос хэл, математикийн профайл, англи хэл гэсэн гурван улсын нэгдсэн шалгалт өгөхөөр төлөвлөж байна. Би мэргэжлээ аль эрт сонгосон бөгөөд бусад шалгалтыг ч авч үзэхийг хүсэхгүй байна. Нийгмийн ухааны улсын нэгдсэн шалгалт: түгээмэл шалгалтын 5 бэрхшээл. Эцэг эхчүүд: Та багшгүйгээр улсын нэгдсэн шалгалтыг өгч чадахгүй.

Хэсэг: Улсын нэгдсэн шалгалт болон бусад шалгалтууд (Улсын нэгдсэн шалгалтанд тохирох профайлыг хэрхэн сонгох). Англи хэлний нэгдсэн улсын шалгалт: нийтлэг алдаа, бэлтгэлийн 8 зөвлөмж. Нийгмийн ухааны улсын нэгдсэн шалгалт: түгээмэл шалгалтын 5 бэрхшээл.

Нийгмийн ухаан, англи, орос хэлний итгэмжлэгдсэн багш нарт Улсын нэгдсэн шалгалтанд бэлтгэхийг зөвлөж байна. 11-р ангид сурдаг хүү. Хэрэв багш үнэхээр сайн бол бид аль ч бүс рүү аялах эсвэл Skype-аар хичээл үзэх болно.

Нийгмийн ухааны улсын нэгдсэн шалгалт: түгээмэл шалгалтын 5 бэрхшээл. Улсын нэгдсэн шалгалтын хөтөлбөрийг сонгох нь тохиромжтой. Нийгмийн ухааны улсын нэгдсэн шалгалт нь математик, орос хэлний заавал улсын нэгдсэн шалгалтын дараа хамгийн түгээмэл сонгон шалгаруулах шалгалт юм.

Нийгмийн ухааны улсын нэгдсэн шалгалт: түгээмэл шалгалтын 5 бэрхшээл. 4 5 (1355 үнэлгээ) Энэ нийтлэлд үнэлгээ өгнө үү. Танай хүүхдүүд нийгмийн ухааны хичээлийн улсын нэгдсэн шалгалтад хэрхэн бэлдсэн бэ? Манай нагац эгч энэ шалгалтын асуултыг өөрөө бичдэг багш, миний хүү бүх даалгавраа хийсэн гэсэн, тэгээд л...

Энэ жилийн Улсын нэгдсэн шалгалтын эрчимжүүлсэн шалгалтанд нийгэмд багш хэрэгтэй байна. Бид оны эхнээс багштай бэлдэж байсан ч ямар нэг удаашралтай, одоо манай найзын хүүхэд нийгмийн ухааны чиглэлээр маш сайн багштай байсан, охин сурсан ч улсын нэгдсэн шалгалтанд 97 оноо авч тэнцсэн. Өнгөрсөн жилтосгонд...

Нийгмийн ухааны улсын нэгдсэн шалгалт. Улсын нэгдсэн шалгалт болон бусад шалгалтууд. Өсвөр насныхан. Улсын нэгдсэн шалгалтанд зориулсан нийгмийн ухаан ба бусад. Багшлах. Насанд хүрэгчдийн боловсрол. Улсын нэгдсэн шалгалтанд бэлтгэх - ангиуд ганцаарчилсан болон бүлгээр явагддаг. хариуг цахим шуудангаар хүлээн авах. зургийн холбоосыг харуулах...

OGE-д зориулсан гарын авлагыг санал болгож байна. Улсын нэгдсэн шалгалт болон бусад шалгалтууд. Өсвөр насныхан. Орос хэл, нийгэм судлал, түүх, математик, уран зохиол, англи хэлний сургалтанд зориулсан гарын авлагыг санал болгож байна.

Нийгмийн ухааны улсын нэгдсэн шалгалт: түгээмэл шалгалтын 5 бэрхшээл. Улсын нэгдсэн шалгалт тусгай математик- тийм ч муу биш гэж үү? Өсвөр насны хүүхдүүдийн боловсрол, харилцаа: өсвөр нас, сургуулийн бэрхшээл, ажил мэргэжлийн чиг баримжаа олгох, шалгалт, олимпиад...

Нийгмийн ухааны багш, Улсын нэгдсэн шалгалтанд бэлтгэх. Охин, 22 настай, дараагийн ээлжинд оюутан элсүүлж байна хичээлийн жил. Нийгмийн ухааны улсын нэгдсэн шалгалтанд бэлтгэх: мэргэжилтний зөвлөгөө, асуулт, даалгавар. Сургуулийн нийгмийн тухай мэдлэг, хичээлийн шалгалтанд бэлтгэх.

Нийгмийн ухаан, философийн чиглэлээр багш. Би Улсын нэгдсэн шалгалтанд бэлтгэх, тайлан бичих, эссэ бичих гэх мэт ажилд тусалдаг. Улсын нэгдсэн шалгалтанд бэлтгэх - ангиуд ганцаарчилсан болон бүлгээр явагддаг. 3-5 хүнтэй бүлэг - 1500 рубль. 90 минутын дараа (бүлэг зохион байгуулагч руу...

Хэсэг: Улсын нэгдсэн шалгалт болон бусад шалгалтууд (Дотуур байранд үр дүнтэй бэлтгэх сонголтыг сонгоно уу дараа жил. Туршлагад үндэслэн та хамгийн сайн сонголтыг санал болгож чадах уу?) Нийгмийн ухааны чиглэлээр улсын нэгдсэн шалгалтанд үр дүнтэй бэлтгэх.

Нийгмийн ухааны улсын нэгдсэн шалгалт: түгээмэл шалгалтын 5 бэрхшээл. Улсын нэгдсэн шалгалтанд бэлдэж байна: хэл сурах уу эсвэл шалгалт өгөх үү? Энэ нь улсын нэгдсэн шалгалтанд тэнцэх асуудлын үндэс нь байна гэсэн үг юм Англи хэлЭнэ бол шалгалт өөрөө биш, харин түүнд бэлтгэх арга зам юм.

Аливаа улсын улс төрийн амьдралд улс төрийн намууд идэвхтэй үүрэг гүйцэтгэдэг. Өнөөдөр тэд улс төрийн тогтолцооны хамгийн нөлөө бүхий нийгмийн институци нь төрийн дараа ордог.

"Үдэшлэг" гэсэн нэр томъёо нь эртний ертөнцөд өргөн тархсан бөгөөд латин хэлнээс орчуулбал "ямар нэг зүйлийн нэг хэсэг" гэсэн утгатай. Орчин үеийн ойлголтоор улс төрийн намууд нь улс төрийн үйл ажиллагааны субьект, нийгмийн тодорхой хэсгийн ашиг сонирхлын төлөөлөгчийн хувьд парламентаризм үүсэх явцад (XVII-XIX зуун) гарч ирсэн.

Анхны улс төрийн намууд Их Британид үүссэн. Эхлээд Тори, Виг нар, дараа нь Консерватив, Либерал, Хөдөлмөрийн намууд гарч ирэв. АНУ-д XIX зууны эхний хагаст. Ардчилсан нам, зууны дундуур Бүгд найрамдах нам гарч ирэв.

Манайд улс төрийн намууд Европ, Америкийг бодвол хамаагүй хожуу буюу 19-20-р зууны зааг үеэс л үүсч эхэлснийг Оросын түүхээс та мэднэ. 1990 оны 10-р сард ЗХУ-ын хууль "тухай олон нийтийн холбоодЭнэ нь Орост олон намын тогтолцоог сэргээх эхлэлийг тавьсан юм.

Аристотелийн үед (МЭӨ IV зуун) нам гэж нэрлэгддэг улс төрийн бүлэглэлүүд аяндаа үүссэн. Тэд тодорхой нэг хүнийг дэмжих түр зуурын холбоод байсан. Улс төрийн зүтгэлтний эргэн тойронд түүнийг дэмжигчид, дагалдагчид нь үйл ажиллагааны уялдаа холбоог хангаж, зорилгодоо хүрэх боломжтой болсон. Улс төрийн намуудын түүхэнд хэд хэдэн үе бий.

I үе - XVI-XVII зуун. – Намууд бол улс төрийн элитийн цөөн тооны төлөөлөгчдийг нэгтгэсэн язгууртны бүлгүүд. Эдгээр нь Баруун Европ, Америкийн эртний хөрөнгөтний мужуудын улс төрийн тогтолцооны үүсэл, язгууртнууд ба хөрөнгөтний хоорондын тэмцлийг тусгасан болно.

II үе - XVIII-XIX зуун. – Намууд бол улс төрд төдийгүй нийгмийн амьдралын бусад чухал салбарт нөлөө бүхий хүмүүсийг улс төрийн идэвхтэй үйл ажиллагаанд татан оролцуулах зорилготой улс төрийн клубууд юм.

III үе - XIX-XX зуун. - орчин үеийн улс төрийн намууд - үзэл суртлын номлол, хөгжсөн байдал зохион байгуулалтын бүтэц. Энэ төрлийн анхны улс төрийн нам - либерал нам - 1877 онд Англид байгуулагдсан. Тэд Орост 80-90-ээд оны зааг дээр гарч ирэв. XIX зуун, түүнээс хагас зуун жилийн дараа баруун Европболон АНУ. Эхлээд социалист чиг баримжаатай намууд, дараа нь либерал, эцэст нь консерватив намууд (баруунд энэ нь эсрэгээрээ). ХХ зууны эхээр. Орос улсад 280 нам (60 бүх орос: кадет, РСДРП; бүс нутгийн) байдаг.

Улс төрийн нам гэдэг нь тодорхой ертөнцийг үзэх үзлийг баримталж, ард түмний нэг хэсгийн эрх ашгийг төлөөлж, төрийн эрх мэдлийг булаан авах, хэрэгжүүлэхэд оролцох замаар улс төрийн хөтөлбөр хэрэгжүүлэхийг зорилгоо болгосон, үзэл бодол нэгтэй хүмүүсийн зохион байгуулалттай бүлэг юм.

Улс төрийн намуудын үндсэн шинж чанарууд

Тодорхой үзэл суртал эсвэл ертөнц ба хүний ​​тухай тусгай алсын харааг тээгч.

Улс төрийн янз бүрийн түвшинд - орон нутгаас олон улсын хүртэл - зохион байгуулалттай хүмүүсийн зохион байгуулалттай холбоо (нэлээн урт хугацааны, сайн дурын), янз бүрийн хатуулагтай.

Улс төрийн эрх мэдлийг байлдан дагуулах, хэрэгжүүлэх зорилготой.

Нам бол иргэдийн сайн дурын нэгдэл.

Намын зорилго бол улс төрийн эрх мэдлийг хэрэгжүүлэхэд оролцох явдал юм.

Нам нь гишүүдийнхээ улс төрийн нийтлэг ашиг сонирхлыг илэрхийлж, хамгаалдаг; Эдгээр ашиг сонирхолд үндэслэн намын үзэл сурталчид хөтөлбөрөө боловсруулж, намын стратеги, тактикийг, өөрөөр хэлбэл тэмцлийн ерөнхий зорилго, тодорхой зорилтуудыг боловсруулж, түүнд хүрэх арга зам, арга хэрэгслийг тодорхойлдог.

Нам өөрийн гэсэн зохион байгуулалттай (тоо, байнгын бүрэлдэхүүн, албан ёсны гишүүнчлэл, дотоод бүтэц - энэ бүх асуудлыг намын дүрэмд тусгасан).

Намд удирдлагын цөм, лидерүүд байгаа нь тодорхой.

Нам тодорхой өмч хөрөнгөтэй, санхүүгийн эх үүсвэртэй, өөрийн гэсэн хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэлтэй.

Улс төрийн олон нам өөрийн гэсэн тэмдэг, тэмдэг, туг, заримдаа дүрэмт хувцастай байдаг.

Улс төрийн намуудын бүтэц:

Намын аппарат;

Намын идэвхтэн;

Намын олон нийтийн жирийн гишүүд;

Намын дэмжигчид.

Улс төрийн намуудын үүрэг:

Нам нь олон нийтийн санаа бодлыг төлөвшүүлэхэд нөлөөлдөг: хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр явуулж буй суртал ухуулга нь иргэдийг улс төрийн амьдралд чиглүүлж, тухайн нам, түүний улс төрийн удирдлагын байр сууринаас тодорхой үнэлгээ, дүгнэлт гаргахад тусалдаг;

Орчин үеийн нийгэмд намууд улс төрийн боловсрол, иргэдийн улс төрийн соёлыг дээшлүүлэхэд чухал нөлөө үзүүлдэг;

Намууд улс төрийн амьдралд иргэдийн оролцоог зохион байгуулдаг: сонгуульд нэр дэвшүүлэх, улс төрийн клуб, сонгогчдын клуб ажиллуулах, жагсаал, пикет, цуглаан болон бусад арга хэмжээ зохион байгуулах;

Намууд парламент, засгийн газрын үйл ажиллагаа, сайд нарын танхимыг бүрдүүлэхэд чухал нөлөө үзүүлдэг;

Улс төрийн намын хамгийн чухал үүрэг бол гишүүдээ төлөвшүүлэх, мөн бүрдүүлэх, нэр дэвшүүлэх явдал юм улс төрийн удирдагчидНамын элит, үүнээс гадна тухайн хүнд өөрийн чадвар, өөрийгөө ухамсарлах хүслийг харуулах нөхцөлийг бүрдүүлж, намын жинхэнэ ашиг сонирхол, зорилгыг удирдагчдын амбицаар орлуулахаас урьдчилан сэргийлэх;

Намууд улс орныг хөгжүүлэх хөтөлбөр боловсруулдаг; Томоохон намууд өөрсдийн "сэтгэлгээний төв"-тэй байдаг - эрдэм шинжилгээний хүрээлэн, сангууд нь шилдэг эрдэмтэд болох улс төр судлаач, түүхч, эдийн засагч, хуульчдыг төвлөрүүлдэг.

Улс төрийн намуудын чиг үүрэг:

Нийгмийн тодорхой бүлгийн ашиг сонирхлыг улс төрд илэрхийлэх, хамгаалах;

Эрх мэдлийн төлөөх тэмцэл, түүнийг ашиглах, хянах;

Нийгмийн томоохон бүлгүүдийг нэгтгэх;

Намын үзэл баримтлалыг төлөвшүүлэх, сурталчилгаа явуулах, олон нийтийн санаа бодлыг төлөвшүүлэх; нийгмийн улс төрийн боловсрол;

Нам, төр, олон нийтийн бүтцэд улс төрийн элитийг бэлтгэх, элсүүлэх.

Улс төрийн намуудын төрлүүд

Намууд ба тэдгээрийн тогтолцоог судлах арга зүйн тулгамдсан асуудал бол тэдгээрийн хэв шинж юм. Намуудыг ангилахдаа улс төр судлаачид янз бүрийн арга барил хэрэглэдэг. 19-р зууны сүүл үеэс хойш. мөн 20-р зууны дунд үе хүртэл. Намуудын зохион байгуулалтын бүтэц, гишүүнчлэлийн шинж чанараар намуудыг хуваах арга зонхилж байв. Эхний шалгуурыг харгалзан талуудыг гурван бүлэгт хуваана.

1. Төвлөрсөн бус буюу тодорхой зохион байгуулалтын бүтэцгүй (АНУ-ын Ардчилсан болон Бүгд найрамдах нам, байгаль орчны хөдөлгөөнүүд).

2. Олон нийтийн төвлөрсөн намууд (Социалист интернационал намууд).

3. Хатуу бүтэц, сахилга баттай хатуу төвлөрсөн намууд (коммунист, үндэсний ардчилсан болон бусад намууд). Марксист уламжлалын үнэн алдартны дагалдагчид намуудыг ангиллын дагуу хуваадаг. Тэд пролетар, жижиг хөрөнгөтний, хөрөнгөтний, монархист намуудыг ялгадаг.

Ю.О.Мартов реакци-консерватив, дунд-консерватив, либерал-ардчилсан, хувьсгалт гэсэн 4 төрлийн намыг тодорхойлсон бөгөөд барууны улс төр судлаачид өөр өөрийн гэсэн хэв шинжийг дэвшүүлсэн байдаг. Францын улс төр судлаач Морис Дювержер "Улс төрийн намууд" (1954) номондоо намуудын хоёртын (хоёр туйлт) ангиллыг боловсруулсан: кадр (эдгээр намууд эгнээний тоог нэмэгдүүлэхийг хичээдэггүй; тэдгээр нь намуудын нутаг дэвсгэрийн анхан шатны хороод дээр суурилдаг). удирдагчид, тэдгээрийн тоо нь ач холбогдол багатай, бүртгүүлэх, гишүүнчлэлийн татварыг тогтмол төлдөг гишүүнчлэлийн тогтолцоо байхгүй) болон масс (илүү нэгдмэл, тэдгээрийн байгууллагуудын босоо болон хэвтээ байдлаар илүү уялдаа холбоотой байдаг). Намууд сонгогчид, намын гишүүд, идэвхтнүүдтэй харилцах харилцаа, дотоод бүтцээрээ ялгаатай.

60-аад оны сүүлчээр Франц, АНУ-ын зарим нэр хүндтэй улс төр судлаачид Дювергерийн схемээс татгалзалгүйгээр түүний хоёртын ангиллыг нэмэгдүүлсэн. Ж.Шарлот, Ж.Сартори нар барууны орнуудад одоо хүчин төгөлдөр үйлчилж байгаа намуудыг кадр, масс, сонгогч (сонгуулийн) намууд гэсэн гурван хэсэгтэй хэвлэхийг санал болгосон.

Типологийн шалгуур

Намын төрлүүд

1. Нийгмийн өөрчлөлтөд хандах хандлагын мөн чанар

Хувьсгалт, шинэчлэгч, радикал, дунд зэрэг, дэвшилтэт, урвалт

2.Үзэл суртлын мөрийн хөтөлбөр

Социал демократ, коммунист, либерал, консерватив, конфессионал, монархист, үндсэрхэг үзэлтэн, фашист, неофашист

3. Улс төрийн эрх мэдэлд оролцох

Эрх баригч, сөрөг хүчин, хууль ёсны, хууль бус, тэргүүлэгч нам, гадны нам, эрх баригч монополь, эвслийн засаглал

4. Нийгмийн суурь

Ажилчид, тариачид, бизнес эрхлэгчид

5. Оригинал байдал, өвөрмөц байдлыг онцлон тэмдэглэх

"Гротеск үдэшлэг" - шар айрагны дурлагчдын үдэшлэг, тэнэгүүдийн нам, "Митка" гэх мэт. Тэд ихэнхдээ эрх мэдлийг шаарддаггүй, гэхдээ хязгаарлагдмал эрх ашгаа тууштай хамгаалдаг, жижиг боловч нэгдмэл бүрэлдэхүүнтэй байдаг.

6. Дотоод амьдралын бүтэц, зохион байгуулалтын ялгаатай байдал

Боловсон хүчин - сонгуулийн хороо, парламентын бүлгүүдийг түшиглэн хөгжүүлэх; үнэгүй гишүүнчлэл, цөөхөн. Санхүүгийн суурь - хувийн санхүүжилт.

Элит нь парламентын гишүүд, мэргэжлийн улстөрчдөөс бүрддэг.

Масс - бүх нийтийн сонгуулийн үр дүн; хатуу зохион байгуулалт, заавал гишүүнчлэл; санхүүгийн суурь - хамтын санхүүжилт. Олон тооны (их хэмжээний) найрлагатай. Үзэл суртал, хүмүүжлийн ажилд ихээхэн анхаарал хандуулдаг

Улс төрийн намуудын хувьсал

1. Хуучин төр, улс төрийн тогтолцооны гүнд нийгэм дэх зөрчилдөөн хурцадсаны хариуд шинэ нам төрдөг.

2. Үзэл санааг сурталчлах, ухуулах, татах дээд хэмжээдэмжигчид, намын үйл ажиллагааны материал, техникийн бааз, оршин тогтнох санхүүгийн эх үүсвэрийг бүрдүүлэх.

3. Намын эрх мэдлийн төлөөх тэмцэл: улс төрийн тогтолцоо, эрх баригч намыг тогтворгүй болгож, гутаан доромжлох арга зам, хэлбэр, арга, хүчийг эрэлхийлэх; хямралын нөхцөл байдлыг ашиглах.

4. Намын ялалт. Шинэ төлөвийг хамгаалах ба эдийн засгийн механизм, намынхаа эрх ашгийн үүднээс боловсон хүчний бодлого явуулж байна.

5. Зөрчилдөөн, зөрчлийг хурцатгахгүйн тулд намын зохион байгуулалтын бүтэц, хэлбэр, ажлын арга барилын диалектик хөгжлийг харгалзан нийгэм дэх сэтгэл санааны нөлөөллийг харгалзан хөтөлбөрийн зорилтуудыг хэрэгжүүлэх, баяжуулах ажлыг шат дараатай хэрэгжүүлэх.

6. Нам, түүний ард байгаа бүх нийгмийн хүчин ялагдал, зорилгодоо хүрэх хэтийн төлөвгүй байдал.

Намын тогтолцоо гэдэг нь тухайн улс оронд үйл ажиллагаа явуулж буй бүх улс төрийн намуудын нэгдэл, тэдгээрийн хоорондын харилцаа гэж ойлгогддог. Төрөл бүрийн намуудын бие биетэйгээ, түүнчлэн төр болон бусад эрх мэдлийн байгууллагуудтай тогтвортой харилцаа холбоо, харилцаа нь намын тогтолцоог бүрдүүлдэг.

Ангиллын үндэс

1. Засгийн газрын мөн чанар:

- тоталитар;

2. Улс төрийн өөр өөр статус:

- олонхи;

- давамгайлах;

- эвсэл.

3. Эрх барьж байгаа эсвэл түүнд нөлөөлөхийн төлөө тэмцэж буй намуудын тоо:

– нэг нам (нийгэмд улс төрийн эрх мэдлийн монополь эрх мэдэлтэй улс оронд ганц нам байдаг; улс төрийн сөрөг хүчин байхыг хориглоно);

– хоёр нам (улс оронд хэд хэдэн нам байдаг ч хоёр нь улс төрийн амьдралд бодитой нөлөө үзүүлдэг. Хэрэв сонгуульд ялалт байгуулбал хоёр намын аль нэг нь хууль тогтоох байгууллагад олонхийн суудлыг авах эрхтэй. ерөнхийлөгч, дэд ерөнхийлөгчийн албан тушаалд нэр дэвшигчдээ томилох, засгийн газраа байгуулах.Нөгөө нам дараагийн сонгуульд ялах хүртэл хууль ёсны сөрөг хүчин байх);

– олон намын тогтолцоо (хэд хэдэн намууд нийгмийн улс төрийн амьдралд идэвхтэй үүрэг гүйцэтгэдэг боловч тэдгээрийн аль нь ч сонгуульд сонгогчдоос үнэмлэхүй дэмжлэг авах хангалттай жинтэй байдаггүй).

– Нэг нам, хоёр намын, олон намын тогтолцоо гэж юу байдгийг юу гэж ойлгох вэ? Тэдний хооронд нийтлэг зүйл бий юу? Ялгаа нь юу вэ?

Олон намын тогтолцооны объектив үндэс:

- нийгмийн нийгмийн ялгаа, түүнд анги, угсаатны бүлэг, шашны холбоод болон бусад нийгмийн бүлгүүд тус бүрийн тодорхой ашиг сонирхолд нийцсэн байх;

- янз бүрийн нийгмийн объектуудад нийтлэг нийгэм-улс төрийн ашиг сонирхол байгаа эсэх: бүлэг, давхарга, холбоо;

- эрх мэдлийн төлөө өрсөлдөж буй эрх баригч анги, нийгмийн бусад нийгэмлэг, бүлгүүдийн бүлэгт байх.

Төрийн байгууллагын сонгууль гэдэг нь сонгогчид, сонгогчдын төлөөлөл (улстөрчид) оролцдог, сонгогчдын ашиг сонирхолд тулгуурлан, тэдгээрт түшиглэн, улс төрийн хөтөлбөрөө боловсруулж, эрх мэдлийн төлөө тэмцдэг улс төрийн тодорхой журам юм.

Сонгуулийн тогтолцоо гэдэг нь төрийн сонгуульт байгууллагыг бүрдүүлэх журам, түүний үндсэн дээр парламент, засгийн газар, сонгогчдын хоорондын харилцааг тодорхойлдог дүрэм юм.

Сонгуулийн хууль гэдэг нь сонгогдсон байгууллагыг бүрдүүлэхэд иргэдийн оролцох зарчим, нөхцөлийг хэлдэг.

Сонгох эрх нь идэвхтэй (сонгох эрх) ба идэвхгүй (сонгогдох эрх) байж болно. Сонгох эрхийг мэргэшлээр хязгаарлаж болно.

Сонгуулийн шалгуур (хязгаарлалт)

суурьшлын шаардлага (тухайн нутаг дэвсгэрт тодорхой хугацаагаар оршин суух эрхтэй сонгуульд оролцох эрх (АНУ-ын парламентын сонгуульд - нэг сар, Канадад - 12 сар, Ирландад - унтах газартай байх, Норвегид - дор хаяж 10 жил).

Насны хязгаарлалт (тодорхой насанд хүрсэн (ихэнх улс оронд - 18 наснаас) сонгуульд оролцох эрх).

Жендэрийн шалгуур (бүх нийтийн хөрөнгөтний сонгох эрх нь цэвэр эрэгтэйчүүдийн хувьд бүрэлдэн тогтсон ба эмэгтэйчүүдэд хамаарахгүй байсан. Энэ шалгуурыг анх 1883 онд Шинэ Зеландад хүчингүй болгосон).

Өмчийн мэргэшил (илэн далангүй тохиолддог боловч бодит нөлөө нь маш их байдаг).

Нас, боловсрол, үндэс угсаа, арьсны өнгө, эд хөрөнгө, анги, оршин суугаа газар зэрэг шалгуурууд байдаг.

Ардчилсан улс орнуудад сонгуулийг "дөрвөн гишүүний тогтолцоо" гэж нэрлэдэг бөгөөд нууц санал хураалтаар бүх нийтийн, шууд, тэгш сонгох эрхтэй байдаг.

Бүх нийтийн сонгуулийн эрх нь хүйс, арьсны өнгө, үндэс угсаа болон бусад хүчин зүйлээс үл хамааран тодорхой насны (ихэвчлэн 18 нас) дээш насны бүх иргэдийн төлөө санал өгөх эрх юм. Зөвхөн оршин суух шаардлагыг зөвшөөрнө. ОХУ-д шүүхийн шийдвэрээр чадваргүй гэж зарласан хүмүүс, шүүхийн шийдвэрээр шоронд хоригдож байгаа хүмүүс сонгуульд оролцох боломжгүй.

б) харьцангуй олонхи - өрсөлдөгчийнхөөс илүү.

Энэ системийн гол зарчим бол "ялагч бүгдийг авна" гэсэн дүрэм юм.

Пропорциональ сонгуулийн тогтолцоо нь санал хураалтын дүнг тодорхойлох арга бөгөөд энэ нь нам бүрийн авсан саналд хувь тэнцүүлэн суудлыг хуваарилах зарчимд суурилдаг. Сонгууль зөвхөн намын зарчмаар явагдана: сонгуулийн холбоо, блок бүр сул орон тоонд нэр дэвшигчдийн нэрсийн жагсаалтыг гаргаж, сонгогч хувь хүний ​​төлөө биш, харин тухайн намын жагсаалтад саналаа өгдөг.

"Одой" намуудыг мандат авахаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд зарим улс орнууд хувийн санал гэж нэрлэгддэг хоригийг нэвтрүүлсэн: жагсаалт нь тодорхой тооны санал аваагүй намууд - 5% - мандатын хуваарилалтаас хасагдсан бөгөөд тэдний цуглуулсан санал нь . үр дүнг нэгтгэн дүгнэхэд тооцдоггүй.

Пропорциональ мажоритар сонгуулийн систем

Төлөөлөгчдийн нэг хэсэг нь мажоритар тогтолцоогоор сонгогддог. Харин нөгөө хэсэг нь намын жагсаалтаар пропорциональ тогтолцоогоор сонгогддог.