Хүлээн авсан доромжлолыг цусаар биш, харин мартагдах гол Летэд угаана. Пифагор

Таныг ямар шалтгаанаар доромжилж байгаагаас үл хамааран доромжлолыг анхаарч үзэхгүй байх нь хамгийн сайн арга юм - эцэст нь тэнэглэл нь уурлах нь ховор бөгөөд уур хилэнг үл тоомсорлож шийтгэдэг.

Сэмюэл Жонсон

Энэ мэдрэмж нь хүн бүрт танил байдаг. Бидний хүн нэг бүр амьдралдаа дор хаяж нэг удаа хэн нэгэнд гомдож байсан.

Нэг нь, дургүйцэл бараг бүх зүйлийг эзэлдэг амьдрах орон зай, нөгөө нь дургүйцлээ даван туулж, өөртөө, давуу талдаа илүү найдаж, хүслээ хянаж сурсан.

Тэгэхээр дургүйцэл гэж юу вэ, хэн үүнийг хянадаг вэ?

Гомдол нь мэдээжийн хэрэг хурц өвдөлт юм. Гомдсон үедээ үнэхээр өвддөг.

Таны хүлээлт биелээгүйгээс, таныг үнэлээгүйгээс, таныг зүй бусаар доромжилж, доромжилсоноос болж зовж шаналах.

Гомдол гэдэг нь ямагт ямар нэг зүйл дутагдаж, анхаарал, тоглоом, ач холбогдол багатай байдаг бяцхан хүүхдийн байр суурь юм.

Олон хүмүүс найз нөхөд, гэр бүл, хайртай хүмүүс, ажилчид, удирдлагаасаа хүлээж авахаасаа илүү ихийг хүсдэг. Тэднээс үүнийг дахин хүлээж авахгүй бол тэд дургүйцэж эхэлдэг.

Энэ хорвоо дээрх бусад бүх зүйлийн нэгэн адил дургүйцэл нь ямар нэгэн байгууллага юм уу хүчний хяналтанд байдаг.Шашинд гомдох нь бузар муугаас ирдэг (үүнийг бас Сатан гэж нэрлэдэг). Мөн дургүйцлийг чиглүүлдэг энэ хүч нь хүнийг хамгийн зовлонтой цэгүүдэд дэгээдэх бүх арга заль мэхийг мэддэг.

Гомдсон хүн гомдоогчийн тухай бодож магадгүй: “Тэр яаж чадаж байна аа? Энэ нь миний хувьд маш чухал бөгөөд намайг ингэж их зовооно гэдгийг тэр яаж мэдэх билээ? Тэр яагаад үүнийг хийсэн бэ?

Таныг гомдоосон хүн юу ч мэдэхгүй байж магадгүй, тэр зүгээр л энэ хүчээр удирдаж, удирдаж байсан.

Гомдол, гэм буруу зэрэгцэн оршдог тул дургүйцэл нь хүнийг удирдах маш сайн хэрэгсэл юм.

Нэг нь гомдож, нөгөө нь буруутай мэт санагддаг, заримдаа учрыг нь ч ойлгохгүй, гэм буруугаасаа болоод түүнээс хүссэн бүхнээ хийдэг.

Ийм схем нь далд ухамсрын түвшинд хоёулангийнх нь дотоод зөвшилцөлтэй үед бүх амьдралынхаа туршид ажиллах боломжтой.

Мөн заримдаа нөгөө нь уйдаж, хамтрагчаа өөрчлөхгүй бол харилцаагаа орхиж магадгүй юм.

Өөр нэг сонголт бол бусдын төлөө ямар нэгэн зүйл хийхээс зайлсхийхийн тулд дургүйцлийг ашиглах явдал юм.Хэрэв хүн өөрийн ашиг сонирхлоор бусдын төлөө олон зүйл хийдэг бол нэг л өдөр түүнд цочромтгой байдал, уур уцаар, ядаргаа хуримтлагдаж, дургүйцэж эхэлдэг.

"Би чиний төлөө бүхнийг хийдэг ч чи миний төлөө хуруугаа ч хөдөлгөхгүй."

Энэ тохиолдолд хүн өөртөө хандах хандлагыг хүлээж байдаг.

Гэхдээ ихэнхдээ бид үүнийг өөрөөсөө ч нууж, өөрийгөө болон бусдад "Би өөрийгөө харамгүй, энэ нь надад таалагддаг" гэж итгүүлэхийг хичээдэг.

Хэсэг хугацааны дараа та дургүйцэж, өөртөө зөөлөн хандвал энэ нь үнэн хэрэгтээ "шалтгаанаар" гэсэн үг бөгөөд энэ нь өөрийгөө илүү сайн таньж мэдэх, ирээдүйд хүмүүстэй харилцах харилцаа, зан төлөвийг тохируулах маш сайн шалтгаан юм. .

Гэхдээ хэн нэгэн чамд "Чи үнэхээр ийм байна", "Чи үнэхээр ийм байна" гэж үнэнийг хэлэхэд илүү их өвддөг. Тэр үүнийг нүүр тулан хэлэхгүй, харин хүн бүрийн өмнө хэлэх болно. Үгүй ээ, тэр ямар нэг зүйлийг чимээгүйхэн, илүү нарийн хэлэх ёстой. Үгүй Яг духан дээр! Бүх хүмүүсийн өмнө!

Бид дургүйцэх мэдрэмжийг мэдрэх үед дотоод хүч чадлаа чангалж, биднийг хүндээр өвддөг энэ цохилтыг тусгахын оронд бид үүнийг хүлээн зөвшөөрөөд зогсохгүй аль хэдийн өвдөж байсан шархыг "давс цацаж" эхэлдэг.

Бид сэтгэлдээ өшөө хорслыг хадгалсаар л байна. Бид оюун санааны гинжин хэлхээгээр гүйлгэж эхэлдэг бөгөөд бид өөрсдийгөө эцэс төгсгөлгүй сэтгэцийн мөчлөгт олж авдаг. Бид түүнд юу хэлэх, яаж хариулахаа бодож, өөрсдийгөө зовоодог. "Тийм ээ, тэр яаж зүрхлэв. Би түүнд маш сайн ханддаг ч тэр надад маш муухай ханддаг. Хэрэв би түүнд үүнийг хэлвэл, бүх зүйлийг тайлбарлах юм бол яах вэ."

Гэхдээ энэ үед бодол нь ихэвчлэн тасарч, бүх зүйл шинэ тойрогт ордог.

Хичнээн хичээсэн ч, сэрүүн, тайван, тэнцвэртэй байхыг хичээсэн ч, та гомдоолоо ухаалгаар даван туулахыг хичээсэн ч таны бодол санаа зүгээр л харгис тойрогт алхаж байгаа нь харагдана.

Та өөрийгөө зүй бусаар гомдоосон гэсэн бодолд автаж, өөрийгөө өрөвдөж эхэлдэг: "Өө, хар даа, би үнэхээр ядуу, аз жаргалгүй байна, намайг хэн өрөвдөнө, хөөрхий."

Гомдолд автсан үедээ оюун санааны гинжээр гүйлгэж, нэгэнт тохиолдсон шударга бус явдлыг устгах арга замыг хайж байгаа гэдгийг ойлгох хэрэгтэй.

Тэд өшөө хорслоос илүү хичээнгүйлэн зовж шаналах тусам амиа золиослохын шагнал нь илүү их байх болно гэж олон хүн боддог. Гэхдээ ямар ч шагнал байхгүй, байхгүй ч болно.

Таны одоогийн гомдол бол өнгөрсөнтэй тэмцэл, энэ нь аль хэдийн болсон, энэ бол аль хэдийн түүх бөгөөд өнгөрсөн үе рүү буцаж очоод ямар нэг зүйлийг өөрчлөх арга байхгүй, хэрэв танд цаг хугацааны машин байхгүй бол мэдээжийн хэрэг.

Тиймээс, өнгөрсөнтэй тэмцэлд орсноор та өөрийгөө зовж шаналах сөрөг туршлагаар өөрийгөө дүүргэдэг.

Гомдол нь өөрийгөө шатааж байна. Гомдол бол хүний ​​дотогшоо чиглэсэн хорсол юм. Байнгын дургүйцлийн мэдрэмжийг мэдэрч, уучлахаа мэддэггүй хүнийг дотроос нь устгадаг. Хэрэв таны сэтгэлд дургүйцэл оршдог бол та хэзээ ч аз жаргалтай байх болно.

Тэгвэл энэ бүхнийг мэдсээр байж, хүсээгүй бид яагаад гомдоод байгаа юм бэ? Таныг доромжилсон зүйл тохиолдвол яах вэ? Гомдлын мэдрэмжтэй хэрхэн харьцах вэ? Гомдохоо яаж зогсоох вэ?

Гомдол бол таны эрх чөлөөг хязгаарлаж, амьдрах, амьдралаас таашаал авахад тань саад болдог шаардлагагүй мэдрэмж юм.

Бид дотоод шархыг цочроож, өнгөрсөн болон одоогийн гомдлоо цэгцлэхийн тулд хэр их цаг зарцуулдаг вэ?

Тиймээс, дургүйцэл нь ялагдал, зовлон зүдгүүрт хүргэдэг гэдгийг ойлгох үед та өөрөө энэ сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдлийг хянахыг хүсэх болно.

Эцсийн эцэст энэ бол таны цорын ганц мэдрэмж юм. Мөн та үүнийг хэзээ зогсоохоо шийднэ.

Заримдаа энгийн арга нь тусалдаг- Өөрийгөө хүндлэх, өөрийгөө үнэлэх мэдрэмжийг санаарай: "Яагаад би өөрийнхөө хяналтыг бусад хүмүүсийн гарт шилжүүлж, сэтгэл санаагаа хянах боломжийг тэдэнд олгох ёстой юм бэ?"

Удирдах нь үнэхээр сайхан байна уу? Заримдаа зөвхөн энэ баримт нь "Би хувь тавилан, сэтгэл хөдлөлийнхөө эзэн байхыг хүсч байгаа бөгөөд гадны өдөөн хатгалгад автахгүй" гэсэн хатуу итгэлийг төрүүлж, өдөөдөг.

Гомдолоос ангижрахын тулд бардам зан, өөрийгөө чухалчлах мэдрэмжээс салах хэрэгтэй.

Үүнийг өөртөө дүрэм болго:

“Дэлхий дээр ганц ч хүн надад өртэй байдаггүй. Би, зөвхөн би бол өөрийнхөө аз жаргал, амжилт, хөгжил цэцэглэлтийн архитектор юм."

Мөн хувь заяаныхаа бүх хариуцлагыг бусад хүмүүст шилжүүлснээр бид хүмүүст хэт их шаардлага тавьж, өөрт тохирсон шошго зүүж, дараа нь бидний итгэл үнэмшил тэдний үзэл бодол, өөрсдийн зохион бүтээсэн үзэл бодлоос ялгаатай байгаад бид гайхаж эхэлдэг. Мөн бид үүнд гомдож эхэлдэг.

Тэд санаатайгаар бидний дотор сөрөг сэтгэл хөдлөлийг өдөөх, биднийг гомдоох, доромжлохыг санаатайгаар оролддог. Энэ тохиолдолд юу хийх вэ?

Хамгийн сайн сонголт бол үүнийг үл тоомсорлох явдал юм."Би бол өөрийнхөө эзэн, би өөрийн бодол санаа, сэтгэл хөдлөлөө удирдаж чаддаг, юу, хэзээ хийхээ өөрөө шийддэг, хэн нэгний хүслийг биелүүлэхгүй" гэсэн бодлыг оруул.

Жаахан бэлтгэл хийвэл удалгүй та таныг гомдоох гэсэн бүх үгэнд хариу үйлдэл үзүүлэхээ болих болно, тэд бүгд салхины чимээ, борооны чимээ гэх мэт чимээ шуугиан болж хувирах бөгөөд энэ нь таныг гомдоохгүй. Нохой хуцсан ч цуваа цаашаа

Сэтгэл зүйчдийн зөвлөгөө

Гомдоллох мэдрэмжээс ангижрах нэг арга бол Гэмт этгээдийг төсөөлж, сэтгэцийн хувьд зодох явдал юм.

Энэ дүр зургийг нарийвчлан төсөөлсний дараа гэмт этгээдийн биед зодуулсан бүх ул мөрийг оюун ухаанаараа сэргээж, гэмт хэрэг үйлдсэнийг нь уучлаарай.

Өршөөгдөөгүй гомдол нь голчлон дотроо тээж яваа хүмүүст хор хөнөөл учруулдаг тул гомдлыг уучлах ёстой.

Гомдол нь өвдөлт, цочромтгой байдлыг үүсгэж, сэтгэл санааг сүйтгэж, ажилд саад учруулж, эцэст нь янз бүрийн өвчин үүсгэдэг.

Дараа нь зодуулсан гэмт этгээдээс уучлал гуйж, дараа нь өөрийгөө уучлах хэрэгтэй.

Дараа нь таны сэтгэл хөнгөн, эрх чөлөөтэй байх ёстой.

Хийсэн ажлынхаа чанарыг хянахын тулд та саяхан уучилсан хүнээ тэвэрч байна гэж төсөөлөөд үз дээ.

Хэрэв энэ нь танд амархан бөгөөд юу ч танд төвөг учруулахгүй бол та бүх зүйлийг сайн хийсэн, гэхдээ ямар нэг зүйл таныг гомдооход уучлахад саад болж байвал та бүх процедурыг эхнээс нь дуустал давтах хэрэгтэй.

Хүлээн авсан доромжлолыг цусаар биш, харин мартагдах гол Летэд угаана. Пифагор

Асуух зүйл байвал асуугаарай

P.S. Зөвхөн таны ухамсрыг өөрчилснөөр бид дэлхийг хамтдаа өөрчилж байгааг санаарай! © econet

www.psynavigator.ru сэтгэл зүйн порталын хувьд

Орос хэл дээр (Ушаковын хэлснээр) "гомдол" гэдэг нь шударга бусаар үүссэн уй гашуу, доромжлол, үүнээс үүдэлтэй мэдрэмжийг илэрхийлдэг. Сонирхолтой нь эрт дээр үед энэ үг таныг хүчтэй цохидоггүй, зүгээр л санамсаргүй байдлаар хүрдэг байсан үед алгадах, алгадах гэсэн утгатай ижил утгатай байсан юм. Шарх, хөхөрсөн зүйл байхгүй, гэхдээ зодуулж байснаас хамаагүй илүү өвдөлттэй байдаг. Аливаа өндөр хүлээлт нь хүнийг үргэлж гүн зэвүүцлээр дүүрэн байдаг.

Та өөр хэн нэгний төлөө ямар нэгэн зүйл хийж байгаа бөгөөд түүний хэрхэн хийх талаар өөрийн гэсэн таамаглалтай гэж бодъё ёстойүүнтэй холбоотой. Тэгээд гэнэт гэнэтийн- тэр таны хүссэнээс тэс өөр хариу үйлдэл үзүүлдэг. Таныг дутуу үнэлсэн гэсэн мэдрэмж нь гашуун гашуун мэдрэмжийг төрүүлдэг. Хүн бүр амьдралдаа нэгээс хоёр удаа ийм зүйлтэй тулгарсан байх. Гомдол нь үргэлж бидний эерэг дүр төрх - өөрийгөө ойлгох, өөрийгөө үнэлэхэд тодорхой аюул заналхийлдэг. Энэ тохиолдолд бодлын галт тэрэг маш энгийн: "Би үүнийг хүртэх ёсгүй. Би тэдний миний тухай бодож байгаагаас илүү байна." Хэрэв хүн маш их санаа зовж байгаа бол өөрийгөө гомдоосон гэж үзвэл түүний сэтгэлийн маш чухал утсыг хөндсөн нь илт байна. Мөн бидний хувьд чухал ач холбогдолтой бүх зүйл бас эмзэг байдаг. Та хэн нэгнийг чухал бус зүйлээр гомдоож болохгүй. Ихэнхдээ дургүйцлийг үндэслэлтэй тайлбарладаггүй, зүгээр л сэтгэл хөдлөлөөр мэдэрдэг. Асуудал нь туулж байгаа зүйл биш, харин бүтэмжгүй байдлаар туулж байгаа явдал юм, учир нь ихэнх тохиолдолд дургүйцэл нь сөрөг сэтгэл хөдлөлийн хил хязгаараас хэзээ ч давж гардаггүй. Энэ нь логикийг дарж, эргэлзээ төрүүлж, өөртөө эргэлзээ төрүүлж, ихэвчлэн гомдсон хүнийг бусдын эсрэг уурлуулдаг. Хүн бодит байдлыг хангалттай туршихаа больж, ертөнцийн дүр төрх маш их гажуудаж, оршихуйг бараан өнгөөр ​​будаж эхэлдэг.

Яах вэ, яаж, хаанаас гарах гарц хайх вэ? Энд зарим экспресс аргууд байна:

1. Асуудлын талаар ярих, сэтгэл хөдлөлийн хэлнээс логик хэл рүү хөрвүүлэх шаардлагатай. Асуултанд оюун ухаанаараа хариул: яагаад энэ нь намайг гомдоож байна вэ? Магадгүй та эцэст нь таны амьдралд юу чухал болохыг олж мэдэх болно. Хэрэв танд ойлгох, сонсоход бэлэн жинхэнэ найз эсвэл найз охин байгаа бол тэдэнд нээлттэй байгаарай. Тиймээс та зөвхөн сэтгэлийн дарамтаас ангижрах төдийгүй, магадгүй тэд таныг үнэхээр нууцаар хүлээн зөвшөөрөхийг хүсээгүй зүйлээ өөртөө хүлээн зөвшөөрөхөд тань туслах болно.

2. Сайн аргаГомдолоос "салах" - хуучин найздаа захидал бичих эсвэл өдрийн тэмдэглэл хөтлөх. Бодол санаагаа тодорхой, үнэнчээр илэрхийлэх хэрэгцээ нь таныг өөрийгөө хурдан ойлгоход хүргэх болно. Магадгүй асуудал болж хувирсан дургүйцэл нь та үүнд цаг хугацаа, хүчээ үрэх тийм ч чухал биш байх болно.

3. Хэрэв танд ойр дотны жинхэнэ найз байхгүй бол бичих хүн байхгүй, гэхдээ та энэ талаар ярих хэрэгтэй бөгөөд "тусламжийн утас" руу залгана уу. ХАМТ танихгүй хүн(жишээ нь, нэг зорчигчтой) ойр дотны хүмүүстэйгээ харилцахаас илүү илэн далангүй харилцах нь илүү хялбар бөгөөд энэ нь одоогийн нөхцөл байдлыг хурдан ойлгоход тусалдаг.

4. Шууд, яаран шийдвэр гаргах хэрэггүй. Тодорхой бус хугацаагаар завсарлага авч, "задаргаа" -аа маргааш хүртэл хойшлуулж, орондоо орох нь дээр. "Салхинд унасан" романы баатар шиг өөртөө хэлээрэй: "Би маргааш энэ тухай бодох болно."

5. Илүү олон удаа инээж, "би"-тэйгээ оролц, зөвхөн "хөлөг онгоцны сүйрлийн" үеэр биш өдөр бүр өөрийнхөө дотоод байдлыг хар. Өөрийгөө асуултаар тогтмол сорь: миний хувьд юу нь чухал вэ, юу нь хэрэггүй вэ? Хараач дэлхийхүндэтгэлтэйгээр - гэхдээ аймхай биш, нухацтай - гэхдээ инээмсэглэлээр. Ороорой сайн байдлаарбие даасан. Хорвоо ертөнц рүү өшөө хорсохын оронд түүн рүү инээмсэглэ. Өөртөө хангалттай хүн болох Сократ ертөнцтэй, тиймээс хүмүүстэй хэрхэн холбогдож байсныг та мэдэх үү? "Миний дайснууд намайг алж чадна, гэхдээ тэд намайг доромжилж чадахгүй."

6. Хэрэв та гомдлоо тайлж чадахгүй бол сэтгэл зүйч, сэтгэл засалчаас тусламж хүс. Заримдаа гурав, дөрөв дэх алхам дээр л хүн гэмт хэргийн үндсэн шалтгааныг ойлгодог. Ирээдүйд гомдоохгүйн тулд энэ нь зайлшгүй шаардлагатай.

Хэрэв та өөрийгөө хөгжүүлэх талаар нухацтай хандаж байгаа бол дараах чадваруудыг эзэмших хэрэгтэй.

Нэгдүгээрт, бид бодит бус хүлээлтээс татгалзаж, бусадтай харилцаа тогтоож сурах ёстой. Өөрөөр хэлбэл, хэрэв би түүнээс юу ч хүлээхгүй бол өөр хүний ​​​​зан байдлыг урьдчилан таамаглахад алдаа гаргахгүй байх болно. Энэ нь хамгийн тохиромжтой гэдэг нь ойлгомжтой, гэхдээ хүн бүр өөрийн хувийн хүлээлтийг бууруулж чадна.

Хоёрдугаарт, хэрэв би аль болох өөрийн хэрэгцээгээ хангахыг бусдын зан үйлтэй уялдуулахгүй бол ямар ч гомдол гарахгүй. Энэ нь миний төлөө хийсэн зүйлд бусдад талархах, гэхдээ тэр үед миний төлөө үүнийг хийх үүрэгтэй гэж бодохгүй байх. Эцсийн эцэст, төлөвшил нь бусад зүйлсийн дунд бие даасан байдал, бусдын тусламжид талархах явдал юм.

Гуравдугаарт, та бусдын зан байдлыг шүүхээс татгалзах ёстой. Өөрөөр хэлбэл, бусдын ажигласан зан үйлийг өөрийн хүлээлттэй харьцуулахаа боль. Энэ бол “Та нар шүүгдэхгүйн тулд битгий шүүгээрэй...” гэсэн алдартай гэрээг сахин биелүүлэх явдал юм.

Дараа нь хүн бүр өөртөө: "Би өөрийгөө болон бусдыг байгаагаар нь хүлээж авдаг учраас намайг яг гомдоох боломжгүй" гэж хэлэх боломжтой болно.

Тахилчаас хувийн хариулт авах. Гэхдээ зарим асуултанд нэг захидалд хариулах боломжгүй - тэд нарийвчилсан яриа шаарддаг. Заримдаа зөвхөн санваартан төдийгүй сэтгэл зүйчтэй хамт байдаг. Бяцхан үрдээ гомдсон дарамттай мэдрэмждээ маш их санаа зовсон нэгэн уншигчаас бид саяхан захидал хүлээн авлаа. Энэ мэдрэмж хаанаас ирдэг вэ, үүнийг хэрхэн даван туулах вэ? Бид байнгын зохиолч, сэтгэл судлаач Александр Ткаченкогоос энэхүү захидалд хариу өгөхийг хүссэн.

Уншигчийн захидал

Би хүүдээ ихэвчлэн гомдог. Тэр дөнгөж 5 настай ч надтай байнга хэрэлдэж, над руу гөлрдөг, заримдаа намайг гомдоохын тулд санаатай зүйл хийдэг. Би түүнд үүнийг хийх нь буруу гэдгийг тайлбарлахыг хичээдэг ч ихэнхдээ би маш их гомдоод өрөөндөө ороод л уйлдаг. Тэгээд хүү маань юу ч болоогүй юм шиг над дээр ирдэг. Мөн түүний зан авир намайг ямар их гомдоосныг ойлгоосой гэж хүсч байна. Тэгээд би түүнд гомдсоор л байна. Тэр ирж, бид хоёрыг хамт тоглохыг эсвэл надад ном уншиж өгөхийг хүсдэг. Би буйдан дээр чулуун царайтай хэвтэж, түүнийг анзаараагүй мэт дүр эсгэдэг. Тэр айж, уйлж, "Ээж ээ, намайг уучлаарай" гэж хэлдэг. Ийм мөчид би түүнийг маш их өрөвддөг, гэхдээ тэр намайг хэрхэн гомдоосныг үнэхээр ойлгосон гэдэгт би итгэхгүй байна. Тэгээд би гомдоосоор л байна.

Эдгээр давтагдсан түүхүүдээс би өөрөө маш их гомдож байна. Бяцхан хүүд гомдох нь нүгэл, бүр гомдох нь нүгэл гэдгийг ойлгож байна. Гэхдээ би тусалж чадахгүй. Нөгөө талаар “Эцэг эхээ хүндэл” гэсэн зарлиг бий. Миний хүү надтай өөрийн насны хүн шиг харьцдаг - тэр бүдүүлэг, сонсдоггүй, бүх зүйлийг үргэлж өөрийнхөөрөө байлгахыг хүсдэг. Би түүнийг ганцаараа өсгөж байгаа, бидэнд аав байхгүй. Тэгээд энэ бүхнийг яахаа мэдэхгүй байна. Гомдол бол буруу мэдрэмж, гэхдээ би үүнийг даван туулж чадахгүй.

Светлана

"Баасан уур"-ыг хэрхэн задлах вэ

Сэтгэл судлаач Александр Ткаченко уншигчийн асуултад хариулав

Сэтгэл зүйн үүднээс авч үзвэл "зөв" эсвэл "буруу" мэдрэмж гэж байдаггүй. Зүгээр л хүний ​​мэдэрдэг мэдрэмжүүд байдаг бөгөөд энэ нь ядаргаатай, хор хөнөөлтэй алдаа биш юм. Тэд тус бүр нь маш бодитой бөгөөд тус бүрийг нь харгалзан үзэж, хүндэтгэлтэй хандах хэрэгтэй. Мөн үүнээс ч илүү - тэдний ард хүний ​​өвдөлт, зовлон зүдгүүр, сэтгэлийн шарх байх үед.
Бяцхан үрдээ ээжийн дургүйцэл нь маш хүчтэй, өвдөлттэй мэдрэмж юм. Үүнийг үнэгүйдүүлж, "буруу" гэж зарлаж, ядарсан, ядарсан ээжүүдэд яагаад үүнийг амсаж болохгүйг нэг бүрчлэн тайлбарлах юм бол энэ нь шүд муутай хүнд яагаад өөрөө өөрийгөө буруутгах ёстойг хэлж байгаатай адил юм.

Ээжүүд үр хүүхэддээ гомддог. Энэ бол тэдний л баримт юм сэтгэл хөдлөлийн амьдрал, нөхцөлд үүсдэг урт хугацааны стрессхэт их ачаалал, архаг нойргүйдэл, хамаатан садныхаа дэмжлэг дутмаг, хүүхдийнхээ амь нас, эрүүл мэндэд өндөр хариуцлага хүлээх зэргээс үүдэлтэй. Энэ баримтын талаар сөрөг үнэлгээ өгөх нь утгагүй бөгөөд өршөөлгүй явдал бөгөөд энэ нь гэмт хэргийн гашууныг зөвхөн энэ гэмт хэргийн гэм буруугийн гашуун мэдрэмжийг нэмж өгдөг. Тиймээс бид энд дургүйцэл гэж юу болох талаар ярихыг хичээх болно, түүний үүсэх механизмыг тайлбарлаж, энэ зовлонтой мэдрэмжийг хэрхэн даван туулах талаар ярилцах болно.

Гомдол нь сэтгэл зүйд хэд хэдэн нэртэй байдаг. Жишээ нь: дургүйцэл бол илэрхийлэгдээгүй эрэлт юм. Үнэхээр таны эрх ямар нэгэн байдлаар зөрчигдсөн, таныг доромжилж, гомдоосон, гэхдээ ямар нэг шалтгааны улмаас та гэмт хэрэгтнээсээ ийм зан гаргахаа боль гэж шаардаж чадахгүй байсан үед ийм мэдрэмж төрдөг.

Гомдоллохыг заримдаа хүүхдийн мэдрэмж гэж нэрлэдэг. Энэ нь зөвхөн хүүхдийг гомдоож болно гэсэн үг биш юм. Хүүхэд эцэг эхтэйгээ харьцахдаа тэдэнд шаардлагаа илэрхийлэх боломжгүй тулгардаг бөгөөд тэдний нээлттэй илэрхийлэл дуусахгүй гэдгийг гунигтай туршлагаасаа аль хэдийн мэддэг байсан тул дүрэлзсэн сэтгэл хөдлөлөө дарах шаардлагатай болдог. түүний хувьд сайн.
Аав, ээж, эмээтэйгээ харилцахдаа хүүхэд ямар сэтгэл хөдлөлийг барих ёстой вэ? Мэдээжийн хэрэг, энэ нь уур хилэн, цочромтгой байдал, бухимдал, уур хилэн юм. Бусадтай адил хүүхэд Амьд амьтан, тэднийг үе үе мэдэрдэг. Гэхдээ эцэг эхдээ илэрхийлэх гэсэн аливаа оролдлого нь ихэвчлэн дарагддаг, заримдаа маш хатуу ширүүн байдаг.

Тиймээс өөр нэг тодорхойлолт - багц уур. Үнэн хэрэгтээ, дургүйцэл бол өөрийгөө өрөвдөх, гэмт этгээдэд уурлах гэсэн хоёр энгийн бүрэлдэхүүн хэсгээс бүрдэх нарийн төвөгтэй сэтгэл хөдлөл юм. Хүн өөрийн хүслийн эсрэг энэ уур хилэнгээ зогсоож, "баглаа" хийж, өвдөлт үүсгэсэн хүн рүү цацахыг зөвшөөрөөгүйгээс үүсдэг.

Хачирхалтай нь, дургүйцэл нь ойр дотны хүмүүсийн хоорондын зөрчилдөөний аюултай үр дагаврыг багасгах боломжийг олгодог нэлээд бүтээлч функцтэй байдаг.

Эцсийн эцэст бид өөрсдийн хандлагыг үнэлдэг, алдахыг хүсэхгүй байгаа хүмүүсийн өвдөлт, шударга бус байдлыг хамгийн ихээр мэдэрдэг. Хэрэв бидний сэтгэлийг шархлуулсан хүнтэй харилцах нь бидний хувьд тийм ч чухал биш бол бид ихэвчлэн учирсан аюулаас хамааран зохих хариу арга хэмжээ авч, өөрсдийгөө хамгаалж эсвэл дайрдаг. Та хэрүүл хийхийг хүсэхгүй байгаа хүн сэтгэцийн шарх авснаар огт өөр нөхцөл байдал үүсдэг. Дараа нь түрэмгийллийн дэгдэлтийг дарж, сэтгэл санаа нь бага зэрэг тайвширч, хашгиралгүйгээр, аяга таваг хугалахгүйгээр ярих боломж олдтол хэсэг хугацаанд энэ "бөглөгдсөн" ууртай амьдрах хэрэгтэй.

Харилцаагаа хагарахаас хамгаалахыг хичээхдээ бид шууд өөрийгөө хамгаалахаас татгалздаг. Гэсэн хэдий ч бид өөрсдийгөө гомдоож, гомдож, маш их харамсаж байна. Дарагдсан уур хилэн, өөрийгөө өрөвдөх энэхүү гашуун коктейль нь бие махбодийн түвшинд маш өвөрмөц байдлаар илэрдэг. Чичирсэн уруул, өвдөлт, урам хугарал дүүрэн нүд, цочромтгой хөдөлгөөн зэргээр хүний ​​царайнаас дургүйцлийг амархан уншдаг. Эсвэл - хэрэв хариу үйлдэл нь өөрийгөө өрөвдөх сэтгэлээр бус, харин гэмт этгээдэд уурлаж байгаагаар давамгайлж байвал - чанга чанга зангидсан эрүү, зангидсан уруул, тогтсон харцаар.

Ийм аяндаа хурцадсан дургүйцэл нь гомдсон хүний ​​хариу түрэмгийллийн тормоз ба гэмт этгээдийн хувьд нийгмийн чухал дохио бөгөөд ингэснээр тэр үг, үйлдэл нь өвдөлтийг үүсгэсэн гэдгийг амархан тодорхойлж, нөхцөл байдлыг яаралтай засах шаардлагатай болдог. Гэхдээ энэ нь мөргөлдөөнд оролцогч хоёр тал харилцаагаа үргэлжлүүлэх сонирхолтой, харилцаатай байх үед л тохиолддог тодорхой хэмжээгээрсэтгэл хөдлөлийн төлөвшил, энэ үе шатанд "гацахгүй" байх боломжийг олгодог. Дараа нь гомдсон өвдөлт бага зэрэг намдсан даруйд гомдсон хүн үүнийг хамтрагчдаа танилцуулж, сэтгэлийнхээ талаар ярих боломжтой болно. Мөн гэмт хэрэгтний хувьд - энэрэн нигүүлсэх, харамсах, уучлал гуйх. Ийм нөхцөлд дургүйцэл нь шуургатай шөнө ахмадыг галаараа дохио өгдөг гэрэлт цамхаг шиг үйлчилдэг: болгоомжтой байгаарай, таны хөлөг онгоц замаа алдаж, хад руу чиглэн явж байна.

Эдгээр нь сэтгэл хөдлөлийн харилцааны тухайд дургүйцлийн хэвийн үйл ажиллагаа юм. төлөвшсөн хүмүүс, заль мэхэнд өртөмтгий биш.

Гэхдээ насанд хүрсэн хүмүүс ямар ч хэрэгцээгээ зөвхөн ийм "хүүхэд" байдлаар, гомдоох замаар илэрхийлэхэд дассан байдаг. Дараа нь жимийсэн уруул, тогтсон харц нь хамтрагчдаа нөлөөлөх хүчирхэг хэрэгсэл болж, ийм төлөвшөөгүй хүүхдүүд бие биенээсээ хайр, үнэнч байдлын баталгаанаас эхлээд амралтын газар руу аялах хүртэл үргэлж юуг ч олж авдаг сэтгэл хөдлөлийн "тарчлах хавчуур" болж хувирдаг. эсвэл шинээр машин худалдаж авах.

Дараа нь бид хүний ​​дургүйцэл нь хүсэл тэмүүллийн хэлбэр болж хувирсан гэж хэлж болно. Христийн шашны ойлголтоор хүсэл тэмүүлэл нь хүний ​​мөн чанарын тодорхой шинж чанар бөгөөд эхэндээ сайн, ашигтай байсан боловч хожим нь гажиг болж хувирсан. буруугаар ашиглахтанигдахын аргагүй болж, аюултай өвчин болж хувирсан.

Өсөж буй уур хилэнгээ барьж, гомдоогч танд зовлон зүдгүүр учруулж байгаагаа харуулах боломжийн арга байхын оронд дургүйцэл нь хүсэл тэмүүлэлтэй, өвчтэй хэлбэр болж хувирдаг. Энэ нь хүн дургүйцэлдээ удаан хугацаагаар "гацаж", тэр ч байтугай үүнээс ямар нэгэн хачирхалтай таашаал авч эхлэхэд тохиолддог. Ортодокс уламжлалд ийм хүсэл тэмүүллийг санах ойн хорон санаа гэж нэрлэдэг. Лам Жон Климакус үүнийг дүрслэхийн тулд "...сэтгэлд хатгасан хадаас, таагүй мэдрэмж, уй гашууг таашаалтайгаар хайрладаг."

Гомдол нь уураа барьж, хамтрагчдаа бидэнд учруулсан өвдөлтийн талаар дохио өгөх механизм юм. Гэхдээ энэ нь өөр хүний ​​мэдрэмжийг ойлгоход ойролцоогоор ижил туршлагатай хүмүүсийн тухай ярихад л "ажилладаг".

Мөргөлдөөнд оролцогчид, жишээлбэл, ээж, таван настай хүү хоёрын хооронд тэгш бус туршлага тохиолдоход юу болох вэ? Ойлгоход хялбар болгохын тулд энэ нөхцөл байдлыг хэсэгчлэн авч үзье.

Асуулт нэг:Ээж нь хүүхэддээ уурлаж чадах уу? Тийм ээ, амархан! Тэр бол амьд хүн бөгөөд уур уцаартай мэдрэмжийг мэдрэх чадвартай, жишээлбэл, хүүхэд хэтэрхий дэггүй, дуулгавартай байхаа больсон эсвэл тоглоомоо хаяхыг хүсэхгүй байгаа үед. Зөвхөн хүүхдийн ном, хүүхэлдэйн кинонд л эхчүүд үргэлж эелдэг, эелдэг, ойлгодог, хязгааргүй тэвчээртэй байдаг. IN жинхэнэ амьдралЯмар ч ээж "ууртай" нөхцөл байдалтай байж болно. Тэр маш их ядарсан, олон шөнө нойргүй хоносон, эсвэл зүгээр л бие тавгүйрхсэн бол хамгийн хор хөнөөлгүй зүйл хүртэл түүнийг уурлуулдаг.

Хоёр дахь асуулт:Ийм ууртай ээж хүүхэддээ түрэмгий хандах болов уу? Энд янз бүрийн сонголтууд байдаг. Гэсэн хэдий ч ямар ч ээж ийм нөхцөл байдалд өөрийгөө барихыг хичээдэг бөгөөд үүний шалтгааныг тайлбарлах шаардлагагүй юм.

Гурав дахь асуулт:Арай дэлбээлж амжаагүй уураа шууд дарж, өөртөө гарц ололгүйгээр “багдаж” ирэх мэдрэмжийг юу гэж нэрлэх вэ? түрэмгий зан? Энэ нь зөв, энэ бол дургүйцэл юм. Эрүүгээ зангидсан, жимийсэн уруул, хаашаа ч юм эргэлдсэн харцаар.

Тэгээд одоо цаг нь ирлээ дөрөв дэх, хамгийн чухал асуултын хувьд: Таван настай хүүхэд ээжийнхээ нүүрэн дээрх дургүйцлийн шинж тэмдгийг зөв "уншиж", өөрийгөө одоо өвдөж, муудаж байгаагаа, ээжийгээ өрөвдөж, дэмжих хэрэгтэй гэдгийг ойлгож чадах уу? Энэ насанд хүүхэд бусад хүмүүсийн мэдрэмжийг хэрхэн яаж ойлгохоо мэдэхгүй байна гэж бид тодорхой хэлж чадна. Тэр ээжийнхээ өөрчлөгдсөн царайг хараахан харж чадахгүй байгаа бөгөөд тэр даруй: "Ээж ээ, хонгор минь, би буруу зүйл хийсэн бололтой. Надад хэлээч, юу чамайг бухимдуулсан бэ?" Магадгүй тэр энэ өөрчлөлтийг огт анзаарахгүй, юу ч болоогүй юм шиг аашилсаар байх болно.

Эндээс маш чухал дүгнэлт гарч байна.

Хүүхэдтэй харьцахдаа дургүйцэх дохионы функц ажиллахгүй. Тийм харгис, сэтгэлгүй болохоороо биш. Гэхдээ тэр жижигхэн тул бусдын болон өөрийнхөө мэдрэмжийг ойлгох чадвар муутай хэвээр байна.

Ийм нөхцөлд дургүйцэл нь даалгавраа зөвхөн хагаст нь биелүүлж чадна: энэ нь ээжид уураа барьж, юу ч ойлгодоггүй хүүхэд рүү хаяхгүй байхад тусалдаг. Гэхдээ та түүнд өөрийнхөө мэдрэмжийн талаар тэдний хэлснээр энгийн бичвэрээр хэлэх хэрэгтэй болно. Түүнээс насан дээрээ ер бусын зөн совингийн гайхамшгийг хүлээхгүйгээр.

Хүү, охиндоо одоо юу мэдэрч байгаагаа хэлэх нь илүү хялбар байх шиг байна. Гэсэн хэдий ч энд нэг дүрэм байдаг бөгөөд үүнгүйгээр ийм яриа хаашаа ч хүргэхгүй байх магадлалтай. Дүрэм нь:

Та зөвхөн өөрийнхөө болон мэдрэмжийнхээ талаар ярих хэрэгтэй бөгөөд үүний хариуцлагыг хүүхдэд шилжүүлэхгүй.

Жишээлбэл, "Намайг юунд хүргэснээ хар!" гэхийн оронд: "Би одоо маш их гунигтай байна, уйлмаар байна. Чи бид хоёр муудалцахад дургүй." Ийм маягаар хэллэг зохиосноор эх нь нялх хүүхдэд түүний мэдрэмжийг ойлгож сурахаас гадна туршлагаасаа ярьж, хуваалцахад нь тусалдаг. Эцсийн эцэст, хүүхэд одоо мэдэрч буй зүйлээ хэрхэн зөв илэрхийлэхээ мэдэхгүйгээс болж ихэвчлэн золгүй явдалтай байдаг.

Мэдээжийн хэрэг, бид энд хүүхдүүдийн дур сонирхолд нь автуулах тухай яриагүй. Боломжит хязгаарлалтгүйгээр боловсрол боломжгүй юм. Гэхдээ хүүхдэд дургүйцсэн тохиолдолд эх нь юуны түрүүнд сэтгэл хөдлөлөө даван туулж сурах хэрэгтэй. Бас нэг дүрэм нь үүнд ноцтой тусалж чадна:

Ямар ч тохиолдолд та хүүхдэд дургүйцлийг "сурган хүмүүжүүлэх хэрэгсэл" болгон ашиглаж болохгүй.

Энэ нь хүүхдээ гэм буруутай, гэмшсэн мэдрэмж төрүүлэхийн тулд ээж нь дургүйцлээ удаан хугацаанд барьж, бүх талаараа харуулах үед тохиолддог. Харамсалтай нь ийм “хүмүүжил”-ээс сайн зүйл гарахгүй. Хүүхэд түүний зан авирын шалтгааныг ойлгодоггүй, зөвхөн ээж нь түүнийг хайрлахаа больсон, түүнтэй ярих, тоглохыг хүсэхгүй байгааг л хардаг. Ингэж эхийн хайраас ангид байх нь түүний хувьд гамшиг юм. Үүнээс өмнө хэчнээн муухай аашилсан ч ээж нь хамгийн их байдаг гол хүнДэлхий дээр тэр өөрөө энэ ертөнц бөгөөд түүний халамж, хайр бол амьдралын хүч бөгөөд үүнгүйгээр хүүхэд зүгээр л үхэх болно.

Ээжийнхээ чулуурсан царай, зангидсан уруул руу нь хараад, "зайл, би чамтай яримааргүй байна" гэж хүйтэн байхыг сонсоод ээж нь түүнийг голсон байхыг л харна. Түүний бяцхан ертөнц сүйрч, ойртож буй үхлээсээ айж, ганцхан зүйлийг ойлгодог: тэр амьд үлдэхийн тулд ямар ч үнээр хамаагүй ээжээсээ уучлалт гуйх ёстой. Хүүхэд мэдээжийн хэрэг болж байгаа зүйл болон тараагдсан тоглоом, идээгүй будаатай холбоотой сүүлийн үеийн зөрчилдөөн хоёрын хооронд ямар ч холбоог олж харахгүй байна. Түүнд ердөө л зав байдаггүй, тэр айж, сэтгэлээр унасан байдаг. “Ээж ээ, намайг уучлаарай” хэмээн уйлж буй дуунд нь нэг шөнийн дотор алдсан хайр, амьдрал, амар амгаланг нь эргүүлж өгөх хүсэлт л байгаа. Ээж нь "Яагаад чамайг уучлах ёстой юм бэ?" гэж яг л мөсөн өнгөөр ​​асуухад тэр хариу өгөхгүй байгаа тул тэр бүрэн төөрч байна. Энэ нь ээжийг улам уурлуулж, түүний зан авирыг чин сэтгэлээсээ биш гэж үзэж, гомдсон хүүхдийг удаан үргэлжилсэн дургүйцэлээрээ шийтгэсээр байна. Мэдээжийн хэрэг, тэр түүнийг уучилж, тэвэрч, толгойг нь илээд: "За, чи одоо үүнийг хийж чадахгүй гэдгээ ойлгож байна уу?" Гэж хэлэх болно. Нулимстай хүүхэд ээжийнхээ халуун гарт наалдаж, дуулгавартай толгой дохино. Гэхдээ тэр хүмүүжүүлэх сургамжийн оронд энэ түүхээс татгалзсан туршлагыг л авч хаях болно.

Ээж нь түүнийг ямар ч үед хайраас нь салгаж чадна гэдгийг тэр одоо мэдэж байгаа бөгөөд энэ нь маш их зовлонтой юм. Түүний бага насны амьдралын гол цөм болох ээжтэйгээ харилцах харилцаанд дэлхий түүний хувьд аюулгүй байхаа болино. Ийм аюултай ертөнцөд амьдрах нь аймшигтай болдог.

Ээж нь ийм "хүмүүжлийн арга хэмжээ" авах тусам хүссэн үр дүндээ хүрэх боломж бага байх болно. Баримт нь олон удаа өвдөхөд хүүхдийн сэтгэл зүй нь өвдөлт, аймшигт байдлаас унахгүйн тулд тэдэнд мэдрэмтгий байдлыг бууруулдаг. Гэхдээ зөвхөн өвдөлтийн мэдрэмжийг сонгон багасгах боломжгүй юм. Тиймээс хүүхдийн ерөнхий чадварямар ч мэдрэмжийг мэдрэх. Үлгэрт гардаг Кайгийн зүрх шиг түүний сэтгэл хөлдөнө Цасан хатан хаан. Тэр мөн баяр баясгаланг "хагас сэтгэлээр" мэдрэх бөгөөд өөрийнхөө зовлонгоос гадна хэн нэгний зовлонг мэдрэхээ болино.

Гэхдээ ийм "хүмүүжил"-ийн хамгийн хор хөнөөлтэй үр дагавар нь хүүхдэд хайрыг олж авах ёстой, зөвхөн сайн хүмүүсийг л хайрладаг, алдаа гаргадаггүй, бүх зүйлийг үргэлж зөв хийдэг гэсэн итгэл үнэмшил юм. Христийн шашны үүднээс энэ бол огт буруу үзэл юм. Бурхан хайрыг хүлээн авагчийн буянаар бус, харин өгөгчийн буянаар өгдөг гэж хэлдэг: ... дайснуудаа хайрла, чамайг харааж зүхдэг хүмүүсийг ерөө, чамайг үзэн яддаг хүмүүст сайныг үйлд, тэдний төлөө залбир. Чамайг ашиглаж, хавчиж, тэгвэл та нар тэнгэр дэх Эцэгийнхээ хөвгүүд болохын тулд, учир нь Тэр Өөрийн наранд бузар муу ба сайныг мандахыг тушааж, шударга ба шударга бус хүмүүсийн дээр бороо оруулдаг. Учир нь хэрэв та өөрт чинь хайртай хүмүүсийг хайрлавал ямар шагнал авах вэ? Татварчид ч тэгдэггүй гэж үү? (Матай 5:44–46).

Тийм ээ, ээж нь сул дорой байдлаасаа болж хүүхэддээ уурлаж болно. Тийм ээ, тэр хэрүүл маргааны үеэр хүүхдийг айлгахгүйн тулд уураа шууд "баглаж" чаддаг. Гэвч энэ зэвүүцлийг ухамсартайгаар хүмүүжлийн арга болгон ашиглах нь утгагүй юм. Мөн энэ арга нь хүүхэд, эхийн аль алинд нь хэтэрхий үнэтэй байх болно.

Ээжийг хүүхдээ гомдоох олон шалтгаан байж болно. Гаднаас нь харахад хэчнээн өчүүхэн мэт санагдаж байсан ч тэд тус бүр нь түүний хувьд чухал юм. Эцсийн эцэст энэ бол түүний амьдрал, түүний өвдөлт, нулимс, гар нь хүчгүйдлээс унав. Ийм гэмт хэргийн төлөө түүнийг зэмлэх нь түүнийг эхийн ур чадварт итгэх итгэлийн үлдэгдлээс нь салгаж, гэм буруугийн шинэ хэсэг, өөрийн үнэ цэнэгүй байдлын ухамсраар ачаална гэсэн үг юм.

Гэсэн хэдий ч энэ төрлийн олон гомдол гаргахад нэг ерөнхий шалтгаан бий. Үүнийг мэдсэнээр эхчүүд хүүхдүүдтэйгээ хэцүү нөхцөл байдалд байгаа мэдрэмжийг даван туулахад хялбар байх болно. Баримт нь ээж нь хүүхдийн амьдралын эхний сар, жилүүдийг түүнтэй бараг бүрэн сэтгэл хөдлөлөөр өнгөрөөдөг. Жирэмсний есөн сарын дараа тэдний зүрх биедээ цохилж, амьсгал нь хоорондоо хуваагдаж байх үед эх нь хүүхдээ удаан хугацаанд өөрийнхөө нэг хэсэг гэж ойлгох болно. Тэр түүний сэтгэл хөдлөл, хүслийг өөрийнхөөрөө мэдрэх болно; уйлж буй сүүдэрт нь тэр түүний гэдэс өвдөж байна уу, өлсөж байна уу, эсвэл нойтон живхтэй хэвтэж байгаад залхаж байна уу гэдгийг сайн мэддэг. Хэрхэн үгээр илэрхийлэхээ мэдэхгүй байгаа хүүхдийн хэрэгцээг ойлгохын тулд түүнд эхийн хэт мэдрэг байдал хэрэгтэй.

Гэвч энэ байгалийн нийлэгжилтийн үе дуусч, ойролцоогоор гурван настайдаа хүүхэд эхээсээ салах анхны ноцтой хямралыг мэдрэх үед энэ зуршилтай харилцаанаас гарах нь түүнд маш хэцүү байх болно. Хүүхдийн эсрэг янз бүрийн гомдол гаргах үндэс нь эндээс гарч ирдэг.

Удаан хугацааны туршид сэтгэл хөдлөлөө нэгтгэсний дараа ээж нь хүүхдээ өөрийн эрхгүй адил гэж үздэг. Эндээс ямар нэгэн шалтгаанаар гомдох нь ердөө л чулуун шидэлт юм.

“Тэр яагаад над руу уурлаж, хашгирч байхад би чимээгүй байж хариуд нь инээмсэглэх ёстой юм бэ? Тэр яагаад алхаж байхдаа муухай аашилдаг вэ, би үүнийг тэвчиж, хариуд нь дэггүйтэхгүй байх ёстой юм бэ? Ер нь яагаад би түүнд дандаа ямар нэг юм өртэй байдаг мөртлөө тэр надад юу ч өргүй байдаг юм бэ?"

Энгийнээр хэлэхэд, ээжийн дургүйцэл яг тэр хүүхдээ насанд хүрсэн хүн гэж ойлгодог, эсвэл хүүхэд насандаа сэтгэл санаагаар "унаж", өөрийгөө яагаад ч юм түүнийг дууддаг энэ муу хүүд гомдсон бяцхан хамгаалалтгүй охин мэт хардаг. хүү.

Хэрэв та эдгээр "бүтэлгүйтлүүд" -ийг хүүхэдтэй адил тэгш байдлаар харж сурвал доромжлол багасах бөгөөд тэдгээрийг мэдрэх нь илүү хялбар болно. Зарим нэг төвөгтэй сэтгэл зүйн техникэнд биш. Ийм аюулын талаар мэдэж, оюун ухаан нь: "Одоо та өөрийгөө болон хүүхдээ дахин нэг түвшинд тавьлаа. Болгоомжтой байгаарай, дургүйцэл хаа нэгтээ байдаг."

Үлдсэн нь ур чадварын асуудал юм. Өөрийгөө дор хаяж нэг удаа ийм байдлаар зогсоосны дараа ээж нь шинэ туршлага олж авдаг бөгөөд дараа нь түүнд илүү итгэлтэйгээр найдаж болно. Хүүхэд насанд хүрсэн хүнтэй адилгүй, тэр одоо ч гэсэн хувь хүний ​​хувьд хөгжиж байна. Энэ зам дээр заримдаа түүнийг болон ээжийг нь маш гэнэтийн нээлтүүд хүлээж байдаг.

Жишээ нь, хүүхдүүд эцэг эхийнхээ хүч чадлыг онигоогоор туршиж үзэх тохиолдол байдаг. Гэхдээ энэ тохиолдолд ч гэсэн тэд маш тодорхой даалгавартай байдаг - тэднийг хайрлах бидний хайр ямар хэмжээнд хүрч байгааг шалгах. Бид тэднийг ингэж хайрлахад бэлэн үү? Гэхдээ ийм үү? Эсвэл бүр ийм байна уу?

Эцэг эхийн насанд хүрсэн байдал нь хүүхдүүдийн уур хилэн, дургүйцэл, доромжлолыг мэдэрч, хариу үйлдэл үзүүлэх чадвараараа яг л тодорхой харагддаг, гэхдээ ижил мэдрэмж төрүүлэхгүй, гэхдээ тодорхой уншигдахуйц хариулт байх болно: тийм ээ, би чамдаа ч гэсэн хайртай, би чиний хажууд байж, чамайг дэмжихэд бэлэн байна, чамд туслаач. Энэ зан байдал нь хүүхдүүдэд маш их итгэл төрүүлдэг, учир нь энэ нь хүчирхэг, өндөр настай хүний ​​зан чанар юм. Таны найдаж болох, хүүхдүүд тэсвэрлэж сураагүй зүйлийг тэсвэрлэх чадвартай хүн.

Эцэг эхийг хүндлэх зарлиг Хуучин гэрээ- маш ноцтой хууль. Үүнийг дор хаяж Мосегийн хуульд хууль зөрчигчдийг чулуугаар шидэх ёстой гэж заасан байдагтай холбогдуулан дүгнэж болно: Эцэг эхээ хараасан хүн цаазаар авах ёстой (Египетээс гарсан нь 21:17). Гэсэн хэдий ч энэ зарлиг нь зөвхөн нийтлэг эсвэл өдөр тутмын шинж чанартай байдаггүй. Израилийн ард түмэн юуны түрүүнд шашны нийгэмлэг байсан нь баримт юм. Мөн энэ нийгэмлэгийн эцэг, эх нь хүний ​​хувьд хамгийн анхны хуулийн багш нар байсан. Тэд түүнд хамгийн түрүүнд Бурханы тухай, газар дээр Түүний өмнө хэрхэн зөв шударга амьдрах тухай ярьж, сайн мууг ялгахыг түүнд заасан. Эцэг эх, багш нараа хүндэлдэггүй хүмүүс хуулийг өөрөө ч хүндэлсэнгүй. Хуулиас татгалзсан хүмүүс Бурханыг бас үгүйсгэсэн нь тэд юу ч биш, сайн хүмүүс болсон гэсэн үг юм эртний ертөнцамьд хүмүүсийн дунд газар байсангүй.

Энэ бол аав, ээж хоёр үр хүүхдээ үг, үйл, хувийн үлгэр жишээгээр зөв шударга амьдралд сургах нь гарцаагүй гэж үзсэн энэхүү зарлигийн дотоод логик юм.

Екатерина Ройзын зурсан зургуудыг ашигласан

Бидний хүн нэг бүр нас, амьдралын туршлагаас үл хамааран ойр дотны хүмүүс эсвэл тийм ч ойр дотны хүмүүс ийм үйлдэл хийснээс хойш маш их өвдөж байсан нөхцөл байдалтай тулгардаг. Зарим хүмүүс амьдралдаа ийм нөхцөл байдал илүү олон удаа тохиолдож байсан бол зарим нь бага байдаг бөгөөд хүн бүр энэ талаар өөрийн гэсэн түүхтэй байдаг. Үүний үр дүнд бид, дүрмээр бол, дургүйцэл гэж нэрлэгддэг маш тааламжгүй мэдрэмжийг мэдэрдэг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн бидний дотор олон жилийн турш амьдардаг бөгөөд бидний амьдралыг маш ихээр хордуулдаг. Энэхүү хүчтэй, хор хөнөөлтэй сэтгэл хөдлөл нь бие махбодид удаан хугацаагаар нөлөөлж, эрүүл мэндэд ихээхэн хор хөнөөл учруулж болзошгүй бөгөөд түүний дотор хорт хавдар үүсгэдэг. Эрч хүчтэй харилцан үйлчлэлийн үүднээс авч үзвэл далд ухамсрын түвшний дургүйцэл нь гэмт хэрэгтнийг үхэхийг хүсэх далд хүсэл бөгөөд энэ нь мэдээж буцаж ирдэг бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөхөд амьдралын янз бүрийн салбарт асуудал болж хувирдаг.

Тийм ч учраас уучилж сурах, амьдралд тохиолдсон сөрөг зүйлээс өөрийгөө ангижруулж сурах нь маш чухал бөгөөд ингэснээр эерэг сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж, амьдралын баяр баясгалантай үйл явдлуудын аль алиных нь байрыг цэвэрлэх явдал юм.

Төрөл бүрийн шашны төлөөлөгчид, түүнчлэн олон тооны сэтгэл зүйч, багш нар уучлалын ач холбогдлын талаар ярьдаг. Тэд бүгд нэг зүйл дээр санал нийлдэг - хэрэв хүний ​​амьдралд гэмт хэрэгтэн гарч ирвэл энэ нь зүгээр л ийм зүйл болохгүй. Энэ нь ямар нэг шалтгааны улмаас бид энэ хүнд хэцүү, зовлонтой хичээлийг даван туулж, нөхцөл байдлаас үл хамааран хайрлаж сурах, уучилж сурах, өөртөө байгаа зүйлийг өөрчлөх хэрэгтэй гэсэн үг юм. Жишээлбэл, эмэгтэйчүүд ихэвчлэн ойр дотныхоо эрчүүдэд гомдох үед энэ нь эмэгтэй хүн өөрийгөө хангалттай хайрладаггүй, эсвэл бусдыг халамжлахын тулд жинхэнэ дүр төрхөө бүрэн алддаг, эсвэл далд ухамсартай байдаг гэсэн дохио юм. эр хүнд чиглэсэн далд, түрэмгийлэл. Доор би таныг янз бүрийн техниктэй танилцахыг урьж байна, ингэснээр та өөрт тохирохыг сонгох боломжтой болно. Өршөөл бол уучлал гэдгийг дурдах нь зүйтэй хүнд ажил, Та урьд өмнө тохиолдож байсан өвдөлтийг бараг үргэлж дахин амсах хэрэгтэй болдог, тэр даруйдаа орхиж, уучлах боломжгүй байдаг, гэхдээ энэ ачааллаас өөрийгөө чөлөөлсний үр дүнд хүрэх үр дүн нь үнэ цэнэтэй юм. Та илүү эрх чөлөөтэй, хөнгөн болж, амьдрал шинэ өнгөөр ​​гялалзах болно. Хэрэв бидний дотор ямар ч гомдол байхгүй бол зүрх сэтгэлийн орон зай хайрын бүтээлч энергид чөлөөлөгдөж, хүн дотроосоо гэрэлтэх мэт санагддаг бөгөөд энэ нь нүцгэн нүдэнд мэдэгдэхүйц болдог. Хэрэв бид хэрхэн хүлээн зөвшөөрч, уучлахаа мэддэг бол хүмүүс ч, бид ч өөрсөддөө илүү таатай, баяр баясгалантай болдог.

Аливаа аргыг хэрэглэж эхлэхээсээ өмнө би дараах алхмуудыг хийхийг зөвлөж байна. Хамгийн эхний зүйл бол бидний хувьд хэчнээн зовлонтой, хэцүү байсан ч өнөөгийн нөхцөл байдлаас суралцах зүйл байгаа гэдгийг ойлгохыг хичээх хэрэгтэй бөгөөд бид хүчтэй сэтгэл хөдлөл, биднийг эмчилсэн гэсэн мэдрэмжээс болж үүнийг хараахан ойлгож чадахгүй байна. Энэ нь шударга бусаар тохиолдсон нь бидний хувьд гүн гүнзгий утга учир, сорилтыг даван туулж, амьдралдаа ямар нэг зүйлийг илүү сайн болж, чанарын хувьд өөрчлөх боломж бий. Хоёрдугаарт, гомдсон, гомдоод байгаа бүх хүмүүсээ санаж, өөртөө жагсаалт гаргаж, тэдний дунд хамгийн хүчтэй сэтгэл хөдлөлтэй холбоотой хүмүүсийг тодруулаарай. Тиймээс та хоёр бүлэг хүмүүстэй байх болно, гэхдээ эхлээд хэнийг уучлахаа сонгоорой: зарим хүмүүсийн хувьд эхлээд жижиг гомдлоосоо салж, дараа нь хүчтэй, зовлонтой зүйл рүү шилжих нь илүү хялбар байдаг, бусад хүмүүсийн хувьд эсрэгээрээ.

Нэгдүгээр арга. Залбирал.

Энэ хэрэгсэл нь аливаа шашинтай ойр хүмүүст онцгой тохиромжтой. Тэд тус бүр нь дургүйцлийг даван туулахад туслах залбирлыг агуулдаг бөгөөд тусламж хүсч болох гэгээнтнүүд байдаг.

Та ямар нэгэн шашны урсгалд харьяалагддаг эсэхээс үл хамааран сүм хийд эсвэл гэртээ гэмт этгээдийг төсөөлж, дараах үгсийг дахин дахин хэлж болно.

Талархал, хайр, Бурханы тусламжтайгаар би чамайг (нэр) уучилж, таныг бүрэн, бүрэн хүлээн зөвшөөрч байна. Таныг бодол санаа, үйлдлээрээ гомдоосонд уучлалт гуйж, (Нэр) танд хандах сөрөг сэтгэл хөдлөл, бодол санаа, үйлдлийн төлөө намайг уучлахыг хүсч байна.

Хоёр дахь арга. Алдарт зохиолч Луиза Хэйгийн санал болгосон уучлалын бясалгал.

Танд саад болохгүй тухтай газар ол. Нүдээ ань, хэрэв хүсвэл зөөлөн, тааламжтай хөгжим, хөнгөн үнэртэй лаа асааж болно. Толгойн оройноос хөлийн хуруу хүртэл бүрэн тайвширч, гадны бодолд сатаарахгүй байхыг хичээ, өөрийгөө болон мэдрэмждээ бүрэн авт. Бүрэн тайвширсны дараа өөрийгөө харанхуй театрт байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Таны өмнө жижигхэн тайз байна. Та энэ тайзан дээр чамайг гомдоосон хүнийг харж байна. Энэ хүн амьд эсвэл үхсэн байж магадгүй бөгөөд таны үзэн ядалт өнгөрсөн ба одоо ч байж болно.

Энэ хүнийг тод харвал түүнд ямар нэг сайн зүйл тохиолдож байна гэж төсөөлөөд үз дээ. их ач холбогдол. Түүнийг инээмсэглэж, аз жаргалтай байгаагаар төсөөл. Энэ зургийг хэдэн минутын турш оюун ухаандаа байлгаад дараа нь алга болго. Тэгээд уучлахыг хүссэн хүн чинь тайзнаас гарахад өөрийгөө тэнд тавь. Зөвхөн сайн зүйл танд тохиолдох болно гэж төсөөлөөд үз дээ. Өөрийгөө аз жаргалтай, инээмсэглэж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Орчлон ертөнцөд бид бүгдэд хангалттай сайн сайхан байдаг гэдгийг мэдээрэй.

Энэ дасгал нь хуримтлагдсан дургүйцлийн хар үүлсийг арилгадаг. Зарим хүмүүст энэ дасгал маш хэцүү байх болно. Хийх болгондоо төсөөлөлдөө зурж болно өөр өөр хүмүүс. Энэ дасгалыг нэг сарын турш өдөрт нэг удаа хийснээр таны амьдрал хэр хялбар болохыг хараарай.

Гурав дахь арга. А.Свиашийн “Уучлалын бясалгал” арга зүй.

Сөрөг туршлагынхаа сэтгэлгээний хэлбэрээр хамтран ажиллах хүнээ сонго. Жишээлбэл, энэ нь таны аав байх болтугай.

Энэ хэллэгийг хэд хэдэн удаа дараалан оюун ухаанаараа давтаж эхлээрэй:

Хайр, талархалтайгаар би аавыгаа уучилж, түүнийг Бурхан бүтээсэн шиг нь хүлээн зөвшөөрдөг (эсвэл: мөн байгаагаар нь хүлээж авдаг). Аавдаа хандсан сөрөг бодол, сэтгэл хөдлөл, үйлдлийнхээ төлөө би уучлалт гуйж байна. Аав минь өөрт нь хандсан бодол, сэтгэл хөдлөл, үйлдлийг минь уучилдаг.

Энэ томъёо нь арилгахад хамгийн үр дүнтэй ажилладаг сөрөг сэтгэл хөдлөлТа үе үе уулзаж, таагүй мэдрэмж төрүүлдэг амьд хүмүүстэй холбоотой боловч нас барсан хүмүүст ч хэрэглэж болно. Үйл явдал, аливаа үзэгдэл, тэр ч байтугай Амьдралтай ажиллахад ижил хэлбэрийг ашигладаг.

Хайр, талархалтайгаар би амьдралаа уучилж, Бурхан үүнийг бүтээсэн шиг бүх илрэлээр нь хүлээн зөвшөөрдөг (эсвэл: мөн байгаагаар нь хүлээн зөвшөөрдөг). Би амьдралдаа сөрөг бодол, сэтгэл хөдлөл, үйлдлийнхээ төлөө уучлалт гуйж байна. Миний амьдрал миний бодол, сэтгэл хөдлөл, түүнд чиглэсэн үйлдлүүдийг уучилдаг.

Энэ аргыг нийтдээ дор хаяж 3-4 цагийн турш сөрөг сэтгэл хөдлөлөө мэдэрсэн хүн бүрт хийх ёстой. Таны бараг санахгүй байгаа хүмүүсийн хувьд та 20-40 минутын дотор явж чадна. Цээжний төв хэсэгт дулаан мэдрэгдэх үед ихэнх тохиолдолд энэ нь таны биед энэ хүнд ямар ч сөрөг сэтгэл хөдлөл үлдээгүй гэсэн үг юм. Та ямар нэгэн сөрөг зүйл тохиолдож байсан бүх хүмүүсийг санаж байхыг хичээ.

Дөрөвдүгээр арга. Маргарита Мураховскаягийн өршөөлийн техник.

Та хөдөөгийн замаар явж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Эргэн тойронд цэцгийн нуга бий. Зам нь үзэсгэлэнтэй зэрлэг цэцэгсээр бүрхэгдсэн асар том талбайг хоёр хуваасан. Та өндөр тэнгэрт шавьжны чимээ, болжморын дуулахыг сонсдог. Та амархан, тайван амьсгалж чадна. Та зам дагуу аажмаар хөдөлж байна. Нэг эр чам руу алхаж байна. Тэр чамтай ойртох тусам энэ бол чиний аав гэдгийг ойлгож эхэлдэг. Энэ бол таны аав, зөвхөн залуу насандаа. Чи түүн дээр очоод гарнаас нь атгаад: "Сайн уу, ааваа. Чиний хүссэнээр байгаагүй намайг уучлаарай. Бүх зүйлд, юу болсон, юу болоогүйд баярлалаа. Аав аа, би чамд маш их хайртай. Би чамайг бүх зүйлд уучилж байна. Чамайг маш их санаж байхад тэнд байгаагүйг уучлаарай. Би чамайг уучилж байна. Чи надад юу ч өргүй. Та чөлөөтэй". Аав тань бяцхан хүүхэд болж хувирч байгааг та анзаарч эхэлдэг. Тэр 3 орчим настай. Та энэ нялх хүүхдийг хараад, түүнийг тэвэрч, зөөлөн тэврээд: "Би чамд хайртай. Би чамд маш их хайртай". Бяцхан хүүхэд таны гарын алганд багтах бяцхан хүүхэд болж хувирдаг. Та үүнийг зүрх сэтгэлдээ эмзэглэл, хайраар байрлуулдаг. Тэр хаана тухтай, тайван байх болно. Та гүнзгий амьсгаа аваад амьсгалаа аваад цаашаа явна. Нэг эр чам руу алхаж байна. Тэр тантай ойртох тусам энэ бол таны ээж гэдгийг зөвхөн залуу насандаа л ойлгож эхэлдэг. Тэр одоо чамайг төрүүлсэн настайгаа чацуу. Чи түүн дээр ирээд гарнаас нь атгаад: Сайн уу, ээжээ. Чамайг хааяа гомдоодгийнхоо төлөө намайг уучлаарай. Таны хүлээлтийг биелүүлээгүйд уучлаарай. Тэгээд би чамайг бүх зүйлд уучилж байна. Юу байсан, юу нь байгаагүй. Таны дэмжлэг надад маш их хэрэгтэй байхад тэнд байгаагүйд уучлаарай. "Би чамайг хайраар уучилж байна. Одоо та эрх чөлөөтэй. Бүх зүйлд, чиний ачаар би төрсөнд баярлалаа. Таны эмзэглэл, халамжинд баярлалаа." Та ээжийгээ хэрхэн 3 настай бяцхан охин болон хувирч байгааг анзаарч эхэлдэг. Тэр чиний өмнө зогсож байна. Та түүнийг тэврээд зөөлөн тэврээд: "Би чамд маш их хайртай. Чи бол хамгийн дотны, эрхэм хүн." Энэ нь таны алганд багтах тул маш жижигхэн болно. Та үүнийг зүрх сэтгэлдээ, сэтгэлдээ байрлуул. Тэр хаана дулаан, тохь тухтай байх болно.

Та гүнзгий амьсгаа аваад амьсгалаа аваад цаашаа явна. Холоос та эрэгтэй хүний ​​дүрийг хардаг. Тэгээд ойртох тусам чи өөрөө мөн гэдгээ ойлгож эхэлдэг. Та өөрийгөө хараад “Сайн уу. Бүх зүйлд намайг уучлаарай. Таныг үргэлж үнэлдэг. Би чамд үнэхээр маш их хайртай. Чи бол миний хувьд хамгийн дотны, хамгийн хайртай хүн." Таны өмнө зогсож байгаа хүн хэрхэн гурван настай балчир болж байгааг та анзаарч эхэлдэг. Та түүнийг тэврээд, ойртуулаад: "Чи мэднэ, би чамд хайртай, би чамд маш их хайртай" гэж хэлээрэй. Энэ гайхалтай хүүхэд маш жижиг болж, тэр таны алганд багтах болно. Та үүнийг зүрх сэтгэлдээ, сэтгэлдээ, дотоод ертөнцөд байрлуулдаг.

Одоо таны дотоод хүүхэд, дотоод эцэг эх, дотоод насанд хүрсэн хүн тантай хамт байна. Эдгээр хэсгүүд нь таныг үр дүнтэй ажиллаж, амьдрахад тусалдаг. Та дахин хөдөөгийн замаар алхаж байна. Та амархан, чөлөөтэй амьсгалж чадна. Таны сэтгэл амар амгалан байна. Одоо таны амьдралд бүх зүйл өөр байх болно, учир нь та өөр. Та өөрийгөө хайрлах хайраар дүүрэн бөгөөд таны хэсгүүд эв найртай байдаг. Гүнзгий амьсгаа аваад нүдээ нээ. Өөртэйгөө холбоо тогтоосны дараа та бусад хүмүүсийг уучлахын тулд ижил схемийг ашиглаж болно.

Тав дахь арга. Өршөөлийн техник S. Gawain.

Алхам 1: Бусдыг уучилж, чөлөөлөх.

Чамайг гомдоож, буруу, шударга бусаар харьцаж байсан тэр бүх хүмүүсийн нэрийг цаасан дээр бич. Эсвэл (мөн) таны дургүйцэл, уур хилэн болон бусад сөрөг мэдрэмжийг одоо ч (эсвэл өмнө нь мэдэрсэн) мэдэрч байгаа хүмүүс. Хүн бүрийн нэрний хажууд тэд танд юу хийснийг бичээрэй. Тэгээд чи яагаад түүнд гомдоод байгаа юм. Дараа нь нүдээ аниад тайвширч, хүн бүрийг нэг нэгээр нь төсөөлж эсвэл төсөөл. Тэдэнтэй богино хугацаанд ярилцаж, өмнө нь та түүнд уурлаж, дургүйцэж байсан бол одоо бүх зүйлийг уучлахын тулд чадах бүхнээ хийх бодолтой байгаагаа түүнд тайлбарла. Тэдэнд адислалаа өгөөд “Би чамайг уучилж, чөлөөлсөн. Өөрийнхөө замаар явж, аз жаргалтай байгаарай."

Энэ үйл явц дууссаны дараа цаасан дээрээ "Би одоо та нарыг уучилж, та нарыг чөлөөлсөн" гэж бичээд, өнгөрсөн туршлагаас өөрийгөө ангижруулж чадсаны бэлгэдэл болгон хаях юм уу шатаа.

С.Гавайн санал болгож буй аргын том давуу тал нь та бусдыг төдийгүй өөрийгөө уучилдагт оршино. Энэ нь та зөвхөн уур хилэн, дургүйцэл төдийгүй гэм буруу, үүнтэй холбоотой ичгүүрээс ангижрах болно.

Алхам 2. Өршөөл, өөрийгөө чөлөөлөх.

Одоо өөрийгөө гомдоосон, шударга бус хандсан гэж бодсон бүх хүмүүсийнхээ нэрийг бич. Тэд тус бүртэй яг юу хийснээ бич. Дараа нь дахин нүдээ аниад тайвширч, эдгээр хүмүүс тус бүрийг ээлжлэн төсөөл. Түүнд юу хийснээ хэлээд, үүний төлөө уучилж, адислалаа өгөхийг тэднээс хүс. Дараа нь тэднийг үүнийг хийж байна гэж төсөөлөөд үз дээ - өөрөөр хэлбэл. чамайг уучилж байна.

Хийж дуусаад цаасныхаа доод талд эсвэл нөгөө талд нь "Би өөрийгөө уучилж, энд байгаа бүх гэм буруугаа одоо, үүрд мөнхөд уучилж байна!" гэж бич. Дараа нь цаасыг ураад хая (эсвэл дахин шатаа).

Зургаа дахь арга. Э.Башо, Л.Дэвис нарын “Эдгээх захидал бичих гурван үе шаттай дасгал”.

Энэ техник нь хүнийг доромжилсон хүний ​​хариу үйлдэлээс үл хамааран дэмжлэг, зөвшөөрлийг мэдрэх боломжийг олгодог.

Эхний үсэг.

Та доромжлолын тухай нарийн ширийн зүйл, доромжлолын талаарх өөрийн мэдрэмж (мөн маш дэлгэрэнгүй), энэ бүхэн таны амьдралд хэрхэн нөлөөлсөн талаар нарийвчлан тайлбарласан, гэмт хэрэгтний эхний захидал бичиж байгаагаас ажил эхэлдэг. Энэ захидалд таны гэмт хэрэгтнээсээ зохих шийтгэлийн болон/эсвэл уучлалт гуйх шаардлагуудыг агуулсан байж магадгүй.

Хоёр дахь захидал.

Үүний дараа та хоёр дахь захидал бичнэ үү - таны бодлоор гэмт хэрэгтэн танд ийм боломж байсан бол бичиж болох эсвэл үнэхээр бичих байсан. Энэ нь мөнхөд мартагдашгүй доромжлолын үед гэмт хэрэгтэн танд юу гэж хэлснийг илэрхийлж болно. Энэ нь таны ерөнхийдөө айдаг хариултыг агуулсан байх ёстой.

Гурав дахь бөгөөд хамгийн чухал захидал.

Одоо та өөрт хэрэгтэй хариултаа бичсэн захидал бичих ёстой. Энэ нь мэдээж таныг доромжилсон хүний ​​зохиомол хариулт юм. Гэмт хэргийнхээ хариуцлагыг хүлээж, хийсэн зүйлдээ харамсаж, гэмшиж байгаагаа илэрхийлэхийг хүсвэл бичиж чадах хариулт. Өөрөөр хэлбэл, гурав дахь захидал бол танд хамгийн хэрэгтэй захидал юм: харамсалтай нь та хүлээж аваагүй, хэзээ ч хүлээж авах магадлал багатай захидал юм. Тиймээс, гурав дахь захидал бичих нь таны чөлөөлөлтийн чухал үе шат байж болох юм, учир нь та уучлалт гуйж (мөн хүлээн авах) танд дутагдаж байгаа зүйлд уучлалт гуйх, дэмжлэг үзүүлэх, харамсах мэдрэмжээ илэрхийлж болно.

Гэмт хэрэг үйлдсэн хүн ямар ч шалтгаанаар (жишээлбэл, түүний үхлийн улмаас) бие махбодид хүрэх боломжгүй бүх тохиолдолд эдгээх захидал хамгийн үр дүнтэй байдаг. Энэ тохиолдолд доромжлолын хариуцлагыг хүлээхээс татгалзсан эсвэл амжаагүй хүнтэй захидал нь гадаад, дотоод зөрчилдөөнийг дуусгаж байх шиг байна.

Долдугаар арга. Сэтгэл хөдлөлийг засах туршлага (J. Rainwater).

Сэтгэл түгшсэн эсвэл доромжилсон хэсгийг одоогийн болон эхний хүнээр бичсэн богино өгүүллэг болгон бич. Бүх үйл явдлыг аль болох нарийвчлалтай сэргээ (мэдээжийн хэрэг таны хувьд сэтгэлзүйн ноцтой гэмтэл биш бол). Бүх харилцан яриаг сэргээж, мэдрэмжээ дүрсэл.

Одоо түүхийг хүссэнээрээ дахин бичээрэй. Гэмт этгээдийг алгадаж, мөрдөж байгаа хүнтэй хагасыг нь уулзаж, түүнийг ял. Ядаж тарчлаадаг хүнээс өшөөгөө ав. Эсвэл үзэн яддаг хүнээ хайрла.

Хүссэн бүхнээ хий. Шинэ харилцан яриа үүсгэх. Бусад мэдрэмжээ тайлбарла. Мөн өөрийнхөө төгсгөлийг, үгүйсгэлийг гаргаж ирээрэй.

Гомдол нь хамгийн тохиромжгүй мөчид гарч ирдэг, учир нь энэ нөхцөл байдлыг урьдчилан таамаглахад хэцүү байдаг. Гомдол, дургүйцлийг хэрхэн даван туулахаа мэдэх нь энэ нөхцлийн ноцтой үр дагавраас урьдчилан сэргийлэхэд тусална: сэтгэлзүйн эмгэг, нийгмийн харилцаа холбоо тасрах, харилцаанд дургүйцсэн тохиолдолд гэр бүл задрах. Гомдолд автдаг бардам зан нь ноцтой нүгэл гэж тооцогддоггүй. Эцсийн эцэст, энэ нь өндөр мэдрэмжинд хүргэдэг.

Хэрэв хүн гэмт хэрэгтнийг уучилж чадахгүй бол түүний сүнс сүйрч, тэнцвэр, тайван байдал нь биеэсээ гарч байвал түүний бүх амьдрал гүйлгэх болно. сөрөг бодолэсвэл гэмт этгээдээс өшөө авах хүсэл. Хэрэв тааламжгүй байдал нь сэтгэлийг байнга угааж байвал хүн амьдралдаа сэтгэл хангалуун бус байдал үүсч, зан чанар нь улам дорддог. Гэхдээ доромжлолыг хэрхэн даван туулах талаар маш олон арга байдаг. Эдгээр нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцан ойлголцлыг сэргээх, хамтран ажиллагсад эсвэл найз нөхдийн хоорондох бүх асуудлыг шийдвэрлэхэд үр дүнтэй байдаг.

Бүх хүмүүс адилхан мэдрэмжтэй байдаг уу?

Сэтгэл зүйн судалгааны статистик тоо баримтаас харахад бүх хүмүүс нэг талаараа гомддог. Гэвч тэдний зарим нь хэдэн арван жилийн турш уур хилэн, уур хилэнг тээж чаддаг бол зарим нь нэг сарын дотор хамгийн хүнд урвалтыг ч мартдаг. Энэ нь онцгой байдлын улмаас тохиолддог эмзэг байдалсэтгэл зүй ба ухамсар. "Өвдөлтийн цэгүүд" гэж нэрлэгддэг зүйл нь цогцолборууд, бага насны туршлага, зарим таагүй туршлагаас үүсдэг. Жишээлбэл, 5 жил 120 кг-аас 60 хүртэл жингээ хассан охиныг (онигоо ч гэсэн) гэж нэрлэх нь түүнийг ноцтой гомдоож болно. Эцсийн эцэст тэр өмнө нь жинтэйгээ маш хэцүү тэмцэж байсан.

Гомдолоос хэрхэн ангижрах вэ

Бүх зүйлд гомдсон хүн, хүн бүр нөхцөл байдлыг үнэлэх ёстой: тэд үнэхээр түүнийг гомдоохыг хүсч байна уу? Ихэнхдээ хүмүүс өвдөлт үүсгэж байгаагаа мэддэггүй. Өөрөөсөө асуух хоёр дахь асуулт бол би үнэхээр гомдсон уу? Ийм нөхцөл байдал нь бага наснаасаа бий болж, дараа нь амьдралынхаа туршид ажилладаг: 5 нас хүртлээ доромжлолын дараа ээж нь хүүхдээ өрөвдөж, чихэр өгч, түүнийг бүх талаар урамшуулдаг. Ингэж авирлаж дассан. Ийм мэдрэмжтэй хүнд йог эсвэл бясалгал тусалж чадна. Үүнтэй ижил арга нь таны нөхцөл байдлыг мэдэгдэхүйц дордуулсан доромжлолыг даван туулах арга замыг хайж буй хүмүүст тохиромжтой.

Үндсэн алхамууд

Хамгийн эхний хийх зүйл бол өвдөлт мэдэрч байгаагаа хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Тэгээд тааламжгүй дурсамжаасаа салах хэрэгтэй. Чамд ямар муухай харьцсанаа ухаарсан тэр мөчид тэдэнтэй харамсаж, өөрийгөө өрөвдөхөө боль. Дараах сэтгэлзүйн аргуудад анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй.

1. Сөрөг сэтгэл хөдлөлийн огцом өсөлтийг мэдэрмэгц өвдөлт, хор хөнөөлөөс гадна энэ нь таны биед юу ч өгөхгүй гэдгийг ойлгох хэрэгтэй.
2. Хэрэв гэмт хэрэгтэн таныг сэтгэл санааны шарх учруулсан гэж сэжиглээгүй бол та түүнтэй илэн далангүй ярих хэрэгтэй. Хэрэв энэ нь найз эсвэл нөхөр юм бол тухтай газар ярилцаж, i-г цэгцлээрэй.
3. Бид ихэнхдээ үнэнд гомдох хандлагатай байдаг гэдгийг санаарай. Хэрэв та эдгээр сэтгэл хөдлөлийг мэдэрч байвал нөхцөл байдлыг үнэлж, ямар гашуун газар хүрсэн, түүнийг хамгаалахын тулд юу хийж болохыг үнэл. Эсвэл өөрийгөө сайжруул. Хэрэв үнэхээр таныг гомдоосон баримт байгаа бол шууд нүүрэн дээр нь хэлсэн хүнд баярлалаа - ийм үйлдэл нь хүндэтгэлтэй байх ёстой.
4. Хэрэв та удаан хугацааны туршид зан авир гаргаж байсан хүнд гомдсон бол түүнийг ойлгохыг хичээ. Ихэнхдээ энэ зан үйл нь амьдралд асар их бэрхшээлтэй тулгардаг хүмүүст тохиолддог. Магадгүй түүнд өрөвдөх сэтгэл эсвэл бүр тусламж хэрэгтэй байж магадгүй юм. Үүнд та мэдээж гомдох ёсгүй.
5. Хэрэв та танихгүй хүнд, тэр дундаа дахиж хэзээ ч уулзахгүй хүнд гомдсон бол гомдоолоо орхиж, мартахыг хичээ.
6. Хэрэв та хүлээлтийг биелүүлээгүй хүнд гомдсон бол тэр хүнтэй ярилцах хэрэгтэй гэдгийг ойлгоорой. Тэр бодлыг уншиж чаддаггүй, хэрэв та ямар нэг зүйл хүлээж байгаа бол түүнд энэ тухай хэлээрэй.
7. Хэрэв өөрийгөө эргэцүүлэн бодох замаар гомдлоо даван туулах нь хэцүү байвал дэр эсвэл өөр зүйл ашиглан цохих боломжтой. Тэгээд түүнийг чин сэтгэлээсээ зодож, нэрээр нь дуудаж, хашгирч, эвд. Түрэмгийллийг орхих нь сөрөг байдлаас ангижрах гайхалтай арга юм. Энэ нь сэтгэл дотор тааламжгүй энерги хуримтлагдахаас сэргийлнэ.

Зарим тохиолдолд гомдсон хүн ямар ч аргаар дарангуйлагч байдлаасаа салж чадахгүй. Дараа нь та NLP техник рүү шилжиж болно; хамгийн тохиромжтой нь энэ нь гэрийн дадлага биш харин мэргэжилтэн байх ёстой.

Сөрөг сэтгэл хөдлөлийг бүртгэх

Гомдолтой тэмцэх өөр нэг арга бол үүнийг бичих явдал юм. Энгийн цаасан дээр гомдсон хүн өөрийн сөрөг сэтгэл хөдлөлийн бүх шалтгааныг үгийн хоосон байдал үүсэх хүртэл бичдэг. Хэрэв цаасан дээр тухайн хүнийг уучилж чадахгүй бүх зүйл байгаа бол цаасыг урж хая. Эсвэл шатаа. Та илүү боловсронгуй аргыг хэрэглэж болно - шатааж, жорлонд живүүлэх.

Ихэвчлэн хүн ойр дотно харилцаатай (байсан) хүнд маш их гомдсон байдаг.Тэгээд энд хоёр хүн буруутай. Дараа нь та "Намайг уучлаарай...", "Би буруутай..." гэсэн үгстэй дахин мессеж бичих хэрэгтэй. Тэгээд ажлаа дуусга сөрөг төлөвталархлын захидал. Эцсийн эцэст аливаа харилцаанд эерэг талууд байдаг. Энэ арга нь үр дүнтэй байсан эсэхийг та ойлгож чадна: хэрэв нөхцөл байдлыг санаж байхдаа чимээгүй уйтгар гуниг, талархал гарч ирвэл дургүйцэл өнгөрсөн болно.

Гэр бүлийн гомдол

Амрагууд эсвэл эхнэр нөхөр хоёр хэрэлдэх үед бүх зүйл өөр байдаг. Ихэнхдээ хосууд хоорондоо хэрхэн илэн далангүй ярилцахаа мэддэггүй бөгөөд үүнээс болж янз бүрийн гомдол гардаг. Гэртээ сард нэг удаа цэвэр байдлын тухай мэдэгдэл бүхий сайн дуулиан нь сөрөг байдлаас урьдчилан сэргийлэх сайн арга юм. Гэхдээ тэд өдөр бүр тохиолдвол ямар нэг зүйл хийх хэрэгтэй:

1. Та аль хэдийн шийдвэрлэгдсэн гомдлыг санахгүй байна.
2. Та бусад хамаатан саднаа дуулиан шуугианд татан оролцуулах ёсгүй, тэднийг битгий дурсаарай.
3. Маргааны үеэр та салах тухай ярих ёсгүй.
4. Бусад эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн тухай ярих шаардлагагүй, "хуучин" хүмүүстэй харьцуулах шаардлагагүй.
5. Бүү хоосон амлалт өг. Үг үнэ цэнэтэй гэдгийг харуулах нь чухал бөгөөд хэрэв та "Би ээж дээрээ очно" гэж хэлсэн бол нэг өдөр ч гэсэн үүнийг хий.
6. Та материаллаг хөрөнгийг сүйтгэж болохгүй. Хүсэл эрмэлзэл буурч, шинэ тоног төхөөрөмж, үнэт эдлэлийг засах, худалдаж авах нь нэлээн пенни зарцуулж, шинэ гомдол гаргах болно.
7. Сөрөг зүйлтэй тэмцэх гайхалтай арга бол хамтдаа унтах явдал юм. Хайртай хүнтэйгээ хэрүүл маргаантай байсан ч хамаагүй.

Видео:Сэтгэл зүйч Михаил Лабковскийн лекц "Гол гомдлын мэдрэмжээс хэрхэн ангижрах вэ?"

Гомдолоос ангижрах нь хэцүү байж болох тул та бүх зүйлийг угаах цаг хугацаа гэж найдаж болохгүй. Үүнийг хийхийн тулд та тодорхой хүчийг холбож, өөр дээрээ ажиллах хэрэгтэй. Хамгийн энгийн аргуудБичлэг хийх, мэдрэхүйгээр ажиллах нь бага зэргийн цочролыг даван туулахад тусална. Хүнд тохиолдолд, дургүйцэл нь хийрхэл болж хувирвал мэргэжилтэнтэй зөвлөлдөх шаардлагатай.