Сонголт I

1898 онд Чехов нэгэн өгүүллэг бичсэн бөгөөд түүний мөн чанарыг тэмдэглэлийн дэвтэртээ дүрсэлсэн байдаг. Тэмдэглэлд аймгийн амьдралын хөдөлгөөнгүй байдал, "шуналдаа автсан" хүний ​​бүдүүлэг байдал гэсэн хоёр сэдлийг тэмдэглэжээ. Сүнслэг ядууралЗохиогчийн хэлснээр хүн чанар, түүний доройтол нь хүн бүх ёс суртахууны үзэл санаагаа алдаж, нийгмийн саарал масстай нийлдэгт оршино. Амьдралын утга учир алдагдсан.

S. хотод уур амьсгал нь нэгэн хэвийн, найдваргүй амьдралыг бий болгодог. Наад зах нь зугаа цэнгэл хайж, зочдод "боловсролтой, авъяаслаг" Туркины гэр бүлийн гэрт тэнүүчилдэг. Мэдээжийн хэрэг, С хотын гудамжинд ноёрхсон ёс суртахууны манангийн дараа энэ айл зөвхөн соёлын сүүлчийн төв мэт санагдах болно. Гэвч тэдний амьдрал нэгэн хэвийн, нэгэн хэвийн хэвээр байгаа нь гайхмаар. Ээж нь графоман, охин нь дунд зэргийн, аав нь зочдыг ирэхээс өмнө толины өмнө онигоогоо хийдэг.

Чехов С хотын "хамгийн боловсролтой, авъяастай" гэгддэг Туркины гэр бүлийн талаар анх хэлсэн ерөнхий санаа бодлыг аажмаар няцаадаг. С.-д ирсэн залуу эмч өөрийн гэсэн өндөр үзэл санаатай, гоо үзэсгэлэнг эрэлхийлдэг, сайн сайхан сэтгэлтэй байдаг. Котикт эелдэг, эелдэг мэдрэмжүүд. Гэвч бүдүүлэг байдлын Старцевт үзүүлэх хор хөнөөлийн эхний үе шат эхэлдэг. Старцев энэ бүхнийг эсэргүүцдэггүй нь анхаарал татаж байна. Тэр бол конформист. Тэр бүх зүйлийг төгс ойлгодог ч юу ч хийдэггүй. Энэ нь Чеховын хэлснээр земство эмчийн гол буруу юм. Сүнслэг доройтол ахих тусам баатрын дүр төрх өөрчлөгддөг: тэр улам махлаг болж, амьсгал давчдах болно. Эхлээд өвчтэй хүмүүс рүү явган явж, дараа нь хоёр морь, дараа нь хонхтой тройка унажээ. Одоо Старцев хотынхныг үл тоомсорлож, зэвүүцлийг нь арилгаж, олж авсан бүхнээ нэгтгэв. эмнэлгийн практик"Үнэртэй ус, цуу, хүж үнэртсэн" цаасыг банкинд аваачна. Старцев өөрөө "хөгширч, таргалж, доройтож байгаа" гэдгээ мэддэг ч түүнд филисттэй тулалдах хүсэл, хүсэл алга. Эмчийн нэрийг одоо зүгээр л Ионич гэдэг. Амьдралын аялал дууслаа.

Энэ саарал ертөнцөд ер бусын хүн оршин тогтноход хэцүү байдаг. Чехов өөрийн баатруудыг хатуу үнэлдэг, төөрөгдлийн аюулыг сайн хардаг боловч ертөнцийг яруу найргийн үзэл бодолд автуулахын тулд зүрх сэтгэлдээ мэдрэмжийн үлдэгдлийг хадгалах чадварт нь баярладаг.

Сонголт II

Антон Павлович Чехов “түүний юу харсан, хэрхэн харсан тухай... Түүний бүтээлийн эрхэм чанар нь зөвхөн орос хүн бүрт төдийгүй ерөнхийдөө хүн бүрт ойлгомжтой, ойлгомжтой байдагт оршино” (Л.Н.Толстой). Түүний бүтээлүүдийн тэргүүн эгнээнд хүн, түүний дотоод болон гадаад ертөнц, түүний хувь хүн байдаг, учир нь "Тэгвэл хүн өөрийгөө юу болохыг харуулахад илүү сайхан болно".

Эцэс төгсгөлгүй өвчтөнүүдээр дүүрсэн өдөр тутмын саарал амьдрал С хотод суурьшсан залуу земство эмч Дмитрий Старцевыг анхандаа уурлуулдаггүй. Тэрээр нутгийн сэхээтнүүдийн нэгэн адил Туркиний гэр бүлтэй танилцах үүрэгтэй гэж үздэг. Хотын оршин суугчдын хэлснээр бол С-ийн хамгийн авъяаслаг, ер бусын нь юм. Зохиогч энэхүү “авьяасыг” жижиг зураасаар зуржээ. Өрхийн тэргүүн Иван Петровичийн бүдүүлэг яриа, охин Катеринагийн дунд зэргийн жүжиглэлт, ээжийнх нь алс холын зохиолууд нь Старцевт ойлгомжтой байсан ч эмнэлгээс гарсан бохир эрчүүдэд тааламжтай, тайван байсан. зөөлөн сандал дээр суугаад юу ч битгий бодоорой. Эцэст нь Старцев гэр бүлийн хүрээнд Котик гэж нэрлэгддэг Туркины охинд дурлаж байгаагаа олж мэдэв.

Нарийвчилсан үзлэгээр Дмитрий Старцевын Катенкийг хайрлах нь хачирхалтай, хагас дутуу мэт санагдаж, "бодит" биш гэдгийг олж мэдэв. Тэр гэнэт ирээгүй, гэхдээ мэдээжийн хэрэг, Кэтрин яагаад манай баатрын хувьд онцгой байдаг нь тодорхойгүй байна. Энэ хайр нь хувь хүнээс ангид байх шиг байна. Старцев зүгээр л хайрлах хэрэгтэй гэж мэдэрсэн мэт сэтгэгдэл төрдөг. Хэн нэгнийг хайрлах. "... Тэр ямар ч үнээр хамаагүй хайрыг хүлээж байна гэж хашгирахыг хүссэн" гэсэн өөрийнх нь бодлууд үүний нотолгоо болж чадна. Тиймээс, "ердийн" амраг галзуурах үед Дмитрийгийн толгойд бүрэн хийсвэр бодол эргэлдэж байна: "Өө, жин нэмэх шаардлагагүй!" эсвэл "Тэд маш их инж өгөх ёстой." Энэ бүхэн нь түүний анхны сүнслэг байдлын тухай биш юм бол цаашдын хөгжлийн урьдчилсан нөхцөл байдлын тухай өгүүлдэг. Эцэст нь Ионич уншигчдад эгоист, хайрлах чадваргүй мэт харагддаг. Тиймээс, "халуун амраг" тэрээр шүтэн бишрэх зүйл нь хотыг орхисныг мэдээд тэрээр "тайвширч, тайван амьдарчээ".

Одоо тэр хөршүүдээ өмнөх шигээ өрөвдөх сэтгэлгүй болж, өвчтэй хүмүүс рүү хашгирч, модоор цохихыг зөвшөөрдөг. Энэ нь аль хэдийн хотод байна гэртээТэд түүнийг Ионич гэж дуудаж, улмаар түүнийг дунд нь хүлээж авав. Старцевын сүнслэг үхлийн үйл явц нь илүү их зовиуртай байдаг, учир нь тэрээр ямар харгис намаг руу живж байгаагаа бүрэн мэдэхгүй ч тулалдах гэж оролддоггүй. Байгаль орчны талаар гомдоллож, тэр үүнийг тэвчдэг. Хайрын тухай дурсамж ч Старцевын хагас унтсан сэтгэлийг сэрээж чадахгүй. Тэр алдсан зүйлдээ огт харамсдаггүй бөгөөд бүх зүйл ийм болсонд хэсэгчлэн баяртай байна: "Би тэр үед гэрлээгүй нь сайн хэрэг." Тэр залуу нас, биелээгүй итгэл найдвараа харамсдаггүй. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Старцевын бие махбодийн залхуурал нь мэдрэмжийн залхуурал, мэдрэмжийн залхуурал, ямар нэгэн өөрчлөлт хийх хүсэл болж хувирав. Чехов дүрдээ Старцев овог өгсөн нь дэмий хоосон зүйл биш юм: энэ хүн хөгшрөлтийн төрөлхийн шинж тэмдгүүдийг харуулсан - залхуурал, хайхрамжгүй байдал, хайхрамжгүй байдал. Ажил, хоол хүнс, карст, бусдаас ямар нэгэн хүндэтгэл байдаг. Өөр юу хийдэг вэ? Хайртай юу? Юуны төлөө? Тэр маш их шаардлагагүй асуудал үүсгэдэг.

1. Бүдүүлэг байдлын намаг.
2. Гэрийн хэв маяг.
3. Галзуу санаа.

Хэрэгцээ бүхэн буурч, муу зүйл бүр сэтгэл ханамжаар нэмэгддэг.
A.F.Amiel

А.П.Чехов бүтээлдээ олон асуудлыг хөндсөн. Тэр тус бүрт онцгой анхаарал хандуулж, зохиогчийн тайлбар, тайлбараас биш, харин зохиолоос нь зохиолчийн байр суурийг ойлгох боломжийг олгодог. Тэрээр ямар нэгэн байдлаар бидний дутагдлыг засахыг уриалдаггүй, тэр өөр замыг сонгодог: зураг, тэдгээрийн тайлбараар дамжуулан бид бодит байдлаа ойлгож, амьдралдаа өөр хандлагатай болж эхэлдэг. Тиймээс зохиолч биднийг хувь хүний ​​ёс суртахууны ядуурлын асуудлын талаар бодохыг урьж, ойлгоход зориулж тайлбарласан материалыг санал болгож байна.

"Ионич" түүх рүү орцгооё. Үүнд зохиолч хоёр гол дайснаа харуулдаг ухаалаг хүнДмитрий Ионович Старцев. Энэ нь Туркины гэрт нөлөөлж, амьдралын нөхцөл байдалд сөргөөр нөлөөлсөн.

Туркины гэр бүлийг нийгэмд боловсролтой, авъяастай гэж үздэг байв. Старцев тэдний гэрт анх орохдоо үүний баталгааг олж мэдэв. Эзэмшигч нь авьяаслаг сонирхогч зураач, гэрийн эзэгтэй нь роман, өгүүллэг бичдэг, охин нь төгөлдөр хуур сайн тоглодог байв. Тэд зочдод маш эелдэг найрсаг хандсан. Гэвч энэ эелдэг байдал нь гол дүрд яг юу болохыг нь эргэцүүлэн бодох боломжийг олгодоггүй нэгэн төрлийн хөшиг болжээ. Түүхийн явцад бид энэ гэр бүлийн амьдрал нэгэн хэвийн, түүнд шинэ зүйл харагдахгүй байгааг бид ойлгож байна. Зөвхөн зочдод гадаад төрхөөрөө цэвэр агаар авчирсан. Гэхдээ эзэд нь зөвхөн хүн бүрийн удаан хугацааны туршид мэддэг зүйлийг л харуулдаг. Тиймээс нэгэн хэвийн, найдваргүй амьдрал бидний өмнө гарч ирдэг гэж хэлж болно.

Гэхдээ Дмитрий Ионович Старцев энэ зурагт хараахан тохирохгүй байна. Зохиогч хүн энэ бүдүүлэг байдлын намагт хэрхэн живж, ёс суртахууны зарчмаа алдаж, өөрөөр хэлбэл ядуурлын ирмэг дээр байгааг хөдөлгөөнд харуулахын тулд энэхүү тодорхой дүр зургийг сонгосон.

Эхэндээ Старцевыг маш зорилготой хүн гэж харуулдаг: тэр сайн эмч болохыг хүсдэг. Үүний зэрэгцээ тэрээр амьдралаас таашаал авч, “...өвчтэй хүмүүсийг хүлээн авсны дараа Старцев хот руу жаахан хөгжилдөж, дашрамд хэлэхэд өөртөө юм худалдаж авав. Тэр аажуухан алхаж (өөрийн морьтой болоогүй байсан), байнга дуугардаг байсан ..."

Удалгүй түүний сэтгэлд хайр дурлал хэмээх гайхалтай мэдрэмж төрнө. Амьдрал гайхалтай, бялхсан юм шиг санагддаг. Нийгмийн зогсонги байдалд орсон үндсийг өөрчилж, шинэлэг сэтгэлгээг авчирч чадах тийм л хөгжилтэй хүн гэдгийг зохиолч харуулахыг хүссэн болов уу. Тиймээс Китти энэ харгис тойргоос гарах боломж байна. Гэхдээ тэр боломжийг ашиглахыг хүсэхгүй байна. Эсрэгээрээ, баатар эмэгтэй Старцевын халуун сэтгэлийг инээж, оршуулгын газар түүнтэй уулзахаар цаг товлов. Тэр өөрөө үүнд ирдэггүй. Тэгээд санал болгож байна залуу эртатгалздаг. Тэр хүний ​​хайраас илүү хөгжмийг сонгодог. Өөрөөр хэлбэл, охин эцэг эхтэйгээ хамт байсан намагнаас зугтахыг хүсэхгүй байна. Екатерина Ивановнагийн татгалзал нь Старцевт ихээхэн нөлөөлсөн бөгөөд магадгүй тэр энэ бүдүүлэг ертөнцөд орох анхны алхам болсон байх.

Зохиогч бидэнд Старцевыг сорж, тэдний хоосон байдал, зарим талаараа бүдүүлэг байдлыг ойлгох боломжийг олгодоггүй намгийн гэр бүлийн бэлэн жишээг үзүүлэв. Аймгийн С хотын нийгмийн ядуурал, оюун санааны хоосрол нь эмчийн сэтгэлд аажмаар нэвтэрч байна. Тэр хуулийн дагуу амьдарч эхэлдэг. Өдөр тутмын уур амьсгал ч мөн адил үүрэг гүйцэтгэж, баатарыг мужийн хотын хөдөлгөөнгүй хэмнэлд шингээж өгдөг. Дөрвөн жилийн дараа түүний хөрөг дээр ямар онцлогууд гарч ирэв? Энэ нь бүрэн дүүрэн, амьсгал давчдах явдал юм. Гэхдээ Старцев энэ мужийн ертөнц, амьдралд бүрэн нэвтэрч амжаагүй байна. "Бид хөгширч, таргалж, улам дордож байна" гэж тэр Екатерина Ивановнад хэлэв. "Амьдрал уйтгартай, сэтгэгдэлгүй, бодолгүйгээр өнгөрдөг." Тэгэхээр тэр хөдөлгөөн, тэмүүлэл байхгүй бол амьдрал утгагүй болдог гэдгийг зохиолч бидэнд харуулж байна. Энэ нь байрандаа хөлддөг бөгөөд тухайн хүний ​​өөртөө болон түүний бодол санааг хоол хүнсээр хангадаггүй. Хүн бол цаг хугацаа хуулиа бичдэг хөшөө шиг юм. Хэдэн жилийн дараа Ионич ийм болсон. Нийгэмд нэлээд жинтэй, хэд хэдэн байшинтай байсан ч зөвхөн түүний овог нэр л түүний нэр дээр үлдсэн. Гэхдээ энэ өөрчлөлтийн хамгийн муу зүйл бол Ионич байгаль орчны ийм хор хөнөөлтэй нөлөөг огт эсэргүүцдэггүй.

Старцевд амьдралаа сонирхолтой болгох оюун санааны хүч үлдсэнгүй. Тэрээр нийгмийн нөлөөнд бүрэн автдаг.

Гэсэн хэдий ч зөвхөн нийгэм төдийгүй тухайн хүний ​​санаа нь түүнд хор хөнөөл учруулж болзошгүй юм. Хувь хүний ​​ёс суртахууны ийм ядуурлыг А.П.Чехов "Үхрийн нүд" өгүүллэгт харуулсан байдаг. Тэрээр Алехины ахын шүтээн болох хэн болохыг шууд ойлгохын тулд бүтээлийн гарчигт гол буруутанг оруулсан. Ионичээс ялгаатай нь түүнийг үхрийн нүдээр эд хөрөнгө авахын тулд маш их зүйл хийсэн тул маш идэвхтэй хүн болохыг харуулсан. Үүний тулд тэрээр "хөгшин, муухай бэлэвсэн эхнэртэй ямар ч мэдрэмжгүй, гэхдээ зөвхөн мөнгөтэй байсан тул" гэрлэжээ. Гэвч тэр хүссэн зүйлээ худалдаж авч чадаагүй. Шинэ эдлэн газар нь “жемсний цэцэрлэггүй, үхрийн нүдгүй, нугастай цөөрөмгүй; Тэнд гол байсан ч доторх ус нь кофены өнгөтэй байсан, учир нь эдлэнгийн нэг талд тоосгоны үйлдвэр, нөгөө талд нь ясны үйлдвэр байсан." Гэхдээ ийм алдаа ч гэсэн Алехин ахыг зогсоосонгүй, тэр өөрөө үхрийн нүд тарихаар шийджээ. Тэгээд тэр хүн эцэст нь зорилгодоо хүрэхэд тэр эрс өөрчлөгдсөн. Зохиогч шинэ газрын эзний хөргийг тун егөөтэй болгож өгсөн байдаг: “... орон дээрээ суугаад өвдгөө хөнжлөөр хучсан; хөгшин, махлаг, сул дорой; хацар, хамар, уруул нь урагш тэнийж, тэр хөнжил рүү гинших болно." Алехины ах маш сул дорой, сэтгэлээр унасан тул зохиолч түүнийг гахайтай зүйрлэжээ. Түүний амьдрал сүйрсэн боловч түүний оюун санааны бүх орон зайг үхрийн нүд эзэлдэг тул түүнийг ёс суртахууны агуулгаар дүүргэж чадахгүй. Ном, мэдлэг, ёс суртахууны зарчимд орон зай үлдсэнгүй.

Старцевын дүр төрхтэй адил тодорхой шинж чанаруудыг өдөр тутмын амьдралаар шинэ эзний амьдралд авчирдаг. "Би тариачдыг бүх өвчнийг сод, касторын тосоор эмчилж, нэрээ тэмдэглэсэн өдөр тосгоныхоо дунд талархлын залбирал үйлдэж, дараа нь би хагас хувин тавьж, шаардлагатай гэж бодсон." Мөн түүний ёс суртахууны хоосон чанар нь дэмий хоосон зүйлээр дүүрсэн тул тэрээр өөрийн овог болох Чимша-Гималайд дуртай болж эхэлдэг. Гэхдээ энэ түүхэнд Чехов хувь хүний ​​ёс суртахууны ядуурлын дүр зургийг зүгээр ч нэг харуулсангүй. Тэрээр харсан зүйлдээ цочирдсон Алехины амаар түүнийг буруушаав: “Яагаад ч юм хүний ​​аз жаргалын тухай бодолд минь нэг л гунигтай зүйл холилдож байсан ч одоо аз жаргалтай хүнийг хараад сэтгэл минь догдолж байлаа. цөхрөлд ойртсон хүнд мэдрэмж."

Тиймээс бид хоёр баатрууд аз жаргалын төлөө хичээж байсныг бид харж байна. Үүнийг бүтээхийн тулд тэд маш их золиослосон. Гэхдээ зохиолч ийм золиослолыг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Та зөвхөн мөнгө, үхрийн нүд, өдөр тутмын амьдралд аз жаргалыг бий болгож чадахгүй. Энэ бол оюун санааны хоосон чанар бөгөөд хүнийг хөгжүүлэх, ядаж ангал, намаг руу унахгүй байх үндэс суурь биш юм. Хэрэв А.П.Чеховын баатруудын ядаж нэг нь энэ талаар таамаглаж байгаа бол энэ нь бүгд алдагдаагүй гэсэн үг юм. Нийгэм нь амьдралын хэв маяг, ёс суртахууны хувьд бүх гишүүдээ өөртөө шингээж, хүн чанаргүй болгосонгүй.

Алехин өөрийн оршихуйг санаагаар дүүргэхийг хичээж байна. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ санааг хаанчлахын тулд юу ч эрс өөрчлөгдөж чадна гэдэгт тэр итгэдэггүй. Тиймээс тэрээр ахыгаа харсан зүйлийнхээ дараа хэрхэн сүйрч буйгаа дүрслэхийн тулд маш үзэсгэлэнтэй өнгө олж хардаг: “...Гэхдээ амьд, сэтгэдэг хүн би шуудууны дээгүүр зогсоод хүлээж байгаа нь эмх цэгц, хууль ёсны зүйл гэж үү. Би түүн дээгүүр харайх юм уу гүүр босгочихож байхад лаг шаварт дарагдах болов уу? ” Тэр бол бүдүүлэг ертөнцийг ямар ч тохиолдолд түүнийг намагт нь шингээж өгөхгүйн тулд бүхий л сэтгэлээрээ эсэргүүцдэг цорын ганц баатрууд юм.

Тиймээс Чехов бидэнд хоёр туйл (Старцев ба Чимша-Гималай), амьдралынхаа бүтэц, зорилгод өөрөөр ханддаг тэс эсрэг тэсрэг хоёр хүнийг харуулж байна. Гэхдээ тэдэнд нийтлэг нэг зүйл бий: энэ аялалд тэд хамгийн чухал зүйлээ алдсан - сэтгэлийн нэгээхэн хэсэг. Үүнийг Ионичийн мөнгөөр ​​эсвэл Чимша-Гималайн үхрийн нүдээр буцааж өгөх боломжгүй.

Зорилго:
-Өдөр тутмын амьдралын эмгэнэлт явдлыг илчлэх ба
түүх дэх хувь хүний ​​оюун санааны ядуурал;
- суралцагчдыг өөрийн болгох
унших хандлага;
- сурагчдын ойлголтыг өргөжүүлэх, гүнзгийрүүлэх
зохиолчийн ёс суртахууны зарчим;
- материалыг нэгтгэн дүгнэх чадварыг хөгжүүлэх;
- бодит байдалд сэтгэл хөдлөл, үнэ цэнэд суурилсан хандлагыг төлөвшүүлэх;
хувь хүний ​​болон нийгмийн дэвшилд тэмүүлэх.

ховор оюун санааны язгууртан хүн,
сайн зан чанар, нигүүлсэл нь өөрөө
хамгийн сайн үнэ цэнэ
эдгээр үгсээс ...
I.A. Бунин.

Би хамгийн сайхан зүйлсийг харсан ба
сэтгэлтэй царай,
надад байсан зүйл
амьдрал дээр уулзах ...
Тэр хэрхэн сонсож, асуулт асуухаа мэддэг байсан,
өөр хэн ч биш.
А.И. Куприн.

Өө, ямар сайхан сэтгэлтэй, гайхалтай хүн бэ?
даруухан, нам гүм... Зүгээр л гайхалтай!
Л.Н. Толстой.

Авьяас нь асар их бөгөөд
эх.
Мөн түүний түүхүүд дэгжин байдаг
нүүртэй шил
Амьдралын бүх үнэртэй.
М.Горький.

Максим Горький: "Чеховын дайсан байсан
бүдүүлэг байдал. Тэр бүх амьдралынхаа туршид үүнтэй тэмцсэн.
Тэрээр хаанаас ч олох урлагтай байсан
бүдүүлэг байдлыг эхлүүлэх - урлагтай, аль нь
зөвхөн өндөр эрэлт хэрэгцээтэй хүмүүст л боломжтой
шатаж буй хүсэл тэмүүллээр бүтээгдсэн амьдралд
хүмүүсийг энгийнээр хардаг
эв найртай, үзэсгэлэнтэй."

Чеховын бүх бүтээлийн гол сэдэв бол эсэргүүцэх явдал юм
бүдүүлэг байдал, филистизм, сүнслэг филистизм - сонсогдож байна
“Ионич” өгүүллэгт (1898) Гайхалтай энгийн бөгөөд авьяастай
Энэ нь хүний ​​сэтгэлд хэрхэн нөлөөлдөгийг Чехов өөрийн түүхэнд харуулсан
бүдүүлэг байдал, филистизм.
Ажлын гол санаа бол дуудлага юм.
"Өөрийнхөө дотор байгаа хүнд санаа тавь!"
"Ионич" бол залуу хүний ​​тухай түүх юм
ухаалаг, чадвартай, хайхрамжгүй болж хувирдаг
гудамжинд байгаа шуналтай хүн.

Түүх эхэлнэ
зураг
аймгийн хот
Уншигчдад эндхийн амьдралын тухай ойлголт өгөхийн тулд
зохиолч түүнийг "хамгийн боловсролтой, авъяастай" гэж танилцуулдаг
дагуу хот нутгийн оршин суугчид, Туркины гэр бүл.

Туркины гэрт бүх зүйл урьдаас тогтсон дэглэмийн дагуу байдаг.
Эзэмшигчдийн бүх үйлдлийг эрт дээр үеэс давтаж, тодорхой зорилгод зориулж боловсруулсан
Үр нөлөө. Тэгээд энд шинэхэн хүн нөлөөн дор унаж байна
Энэ хэмнэлээр тэр өөрөө өөрийгөө бүхэлд нь уур амьсгалын нигүүлсэлд хэрхэн өртөж байгаагаа анзаардаггүй,
энд хаанчилж байна. Тэгэхээр,
Старцев Туркинд өнгөрөөсөн үдэшт сэтгэл хангалуун байсан бөгөөд бүх зүйл "муу биш" байв.
бяцхан хүүхдүүдийг тооцохгүй
өөртэйгөө, таны амт, амьдралын үзэл бодолтой буулт хийдэг.

Сүнслэг ертөнцийн талаар бидэнд хэлээч
үзэл бодол, нийгмийн үзэл санаа
залуу эмч
Дмитрий Ионич Старцев.
-

Түүхийн баатрын дүр төрх
хайр сэтгэлдээ илчлэгдсэн.
Хайр бол цорын ганц зүйл байсан
яруу найргийн туршлага
түүний амьдралд.

Чехов түүх бичсэн шинэ хэлбэрноцтой нийгмийн
Оросууд эртнээс судалж ирсэн өвчин
уран зохиол. Гоголын Плюшкинд тэр хүн идсэн
олж авах хүсэл. Гэхдээ газрын эзэн байсан
түүний өвчний үндэс нь оюун санааны эзэмшил юм. Энгийн хүн Startsev,
эмч. Тэр бүх насаараа ажилладаг. Гэхдээ бас
зөвхөн мөнгөний төлөөх үйл ажиллагаа биш байсан
үхэлд хүргэх аюултай хүний ​​сэтгэл,
серфийн үүсгэсэн бүрэн идэвхгүй байдлаас илүү
зөв.

Ионич хүний ​​дүр төрхөө алдсан: тэр үед
"булцгар, улаан" гурван хэсэг дээр сууж,
"Хүн жолоодож яваа хүн биш бололтой.
мөн харийн бурхан"

Гэхдээ (!): Ионичид нэг хүн нас барав,
гэж Кэтрин бодсоноор дуудлаа
Ивановна, хүмүүст үйлчил, туслаарай
зовсон хүмүүст: тэр хамгийн түрүүнд алддаг
буяны үйлс. Мөн энэ бол түүний үндэс юм
ёс суртахууны уналт. Мөнгө, үгүй
хүний ​​зовлонг хөнгөвчлөх
түүний үйл ажиллагааны зорилго.

Ёс суртахууны доройтол Startseva D.I.
1
2
3
4
5
6
Эрхэм зорилго
Одоогийн хамгийн тохиромжтой амьдрал: эмч байх,
зөвхөн аюулгүй байдал ба
зовлонд тусал.
амар амгалан.
Хөгжилтэй байсан
Илүү таргаллаа, таргаллаа
эрч хүчтэй, чадна
дурамжхан алхлаа, тэгэхээр
9 миль (.) алхаж, амьсгал давчдахгүй."
ядарсан мэдрэмж.
Гоо сайхныг мэдэрсэн
Үзэхээс зайлсхийдэг
байгаль,
тоглолт, концерт.
сонирхож байсан
хөгжим, уран зохиол.
Ярилцах дуртай байсан
Муухай эмч, үгүй
хүмүүс.
хоёуланг нь алдахгүй байхыг хүсдэг
ярихад нэг минут
өвчтөнүүдтэй хамт.
Хайрлах чадвартай байсан
Тэр ч байтугай үхсэн
мөрөөдөл.
цорын ганц яруу найргийн
санах ой.
Нэг охинд хайртай байсан.
Чиний өмнөөс айж байна
тайван, сайн зохицсон
амьдрал, тийм биш байгаадаа баярладаг
түүнтэй гэрлэсэн.

"Ионич" бол үнэхээр хэцүү түүх юм
хүн хэвээр үлдэнэ
тэр ч байтугай тэр ямар байх ёстойг мэддэг.
"Ионич" өгүүллэгт Чеховын хоолой сонсогдож байгаа юм шиг.
Уншигч та бидэнд хандан:
* Муухай хүмүүсийн хор хөнөөлийн нөлөөнд бүү авт
орчин,
* өөрийнхөө дотор эсэргүүцэх хүчийг хөгжүүл
нөхцөл байдал,
* залуу насны гэгээлэг үзэл санаанаас бүү урва,
* хайраас бүү урва,
* өөрийнхөө дотор байгаа хүнд анхаарал тавь!

Би бүх зүйлд хүрэхийг хүсч байна
Үндсэндээ.
Ажил дээрээ арга хайж,
Зүрх шархалж байна.
Өнгөрсөн өдрүүдийн мөн чанарт,
Тэдний шалтгаан хүртэл,
Суурь руу, үндэс рүү,
Гол нь.
Энэ бүх хугацаанд утсыг барьж байна
Хувь тавилан, үйл явдал,
Амьд, бодож, мэдэрч, хайрла,
Нээлтийн ажлыг дуусга.<…>(1956)
Борис
Parsnip

Аз жаргалтай байгаарай! Мөн санаарай:
чиний аз жаргал чамаас шалтгаална.

A.P.-ийн өгүүллэг. Чеховын "Ионич" зохиолыг бичсэн 1898 онд "Нива" сэтгүүлийн "Сар бүрийн уран зохиолын хавсралт"-д хэвлүүлжээ. Энэ ажлыг тодорхой сэдэвтэй холбож болохгүй. Энэ нь хүний ​​хөгжил, түүний сүнсний доройтлын тухай нэгэн зэрэг ярьдаг. Нэг талаас, Ионич хотод чухал хүн болж, тэр чинээлэг, онцгой эрх мэдэлтэй боловч нөгөө талаас материаллаг баялаг нь баатрын оюун санааны хөгжилд сөргөөр нөлөөлдөг. Уншигч энэ түүхийг уншиж байхдаа өөрөөсөө ямар асуулт асууж байгаагаас хамааран нийгмийн сэдэв (Ионичийн дүрийг төлөвшүүлэхэд нийгэм ямар үүрэг гүйцэтгэсэн бэ?), сэтгэл судлал (хүн нийгмийг эсэргүүцэж чадах уу?) эсвэл философи (яагаад ийм байна вэ?) гэж үзэж болно. баатар ийм зүйлийг сонгодог амьдралын зам, тэмцлээ үргэлжлүүлэхгүй байна уу?).

Утга зохиолын эрдэмтэд зохиолчийн дэвтэр, өдрийн тэмдэглэлээс зохиолчийн анхны санаа зорилгыг дахин бүтээж чадсан бөгөөд энэ нь хэвлэгдсэн зохиолтой ижил төстэй, ялгаатай байв. Зохиогчийн анхны санаа юу вэ? Процессын явцад түүний санаа ямар өөрчлөлт гарсан бэ? Энэ нь эх сурвалжаас хэр их ялгаатай вэ? Юу болсон, юу болсон бэ?

Эхэндээ Чехов Филимоновын гэр бүлийн тухай өгүүллэг бичихийг хүсчээ. Энэ бол ирээдүйн Туркинуудын нэг төрлийн загвар гэдгийг ойлгоход хэцүү биш юм. Эцсийн хэвлэлд энэ гэр бүлийн гишүүдийн гол шинж чанарууд хадгалагдан үлджээ. Тэгвэл ямар ялгаа байна вэ? Энэ нь эхлээд зохиолд гол дүр, өөрөөр хэлбэл Ионич өөрөө байгаагүйтэй холбоотой юм. Энэ юу өөрчлөгдөх вэ? Эхлээд харахад түүхийн сэдэв өөрчлөгддөггүй: Филимонов (Туркин) гэр бүлийн сүнслэг ядуурал. Гэхдээ ажилд Старцев гарч ирсэн нь өөрчлөлтийг дагуулж байна гол утгаажилладаг. Хэрэв бид эхэндээ тодорхой нэг гэр бүлийн сэтгэцийн ядуурлын тухай ярьж байсан бол эцсийн хувилбарт Туркинчууд хотын хамгийн шилдэг нь болохыг харуулсан бөгөөд энэ нь бусад оршин суугчид ямар байдаг, нийгэм нь ямар байдаг талаар бодоход хүргэдэг. Эдгээр хүмүүс гол дүрийн амьдралыг өөрчилсөн.

Нэрийн утга

Та Чеховын түүхийг уншиж эхлэхэд түүний анхаарлын төвд Туркины гэр бүлд төвлөрнө гэж таамаглаж байна. Дэлгэрэнгүй тодорхойлолттүүний гишүүн бүр зан чанар, зуршилтай. Гарчиг нь гол дүртэй холбоотой гэдгийг уншигч хожим нь ойлгодог. Ионич бол Дмитрийгийн овог нэр юм. Зохиогч нь түүний бүдүүлэг дуугаар эмчийн хийсэн хувиралын мөн чанарыг илэрхийлдэг. Хүмүүс мэддэг хүмүүстээ овог нэрээ ашигладаг ч тэднийг үнэхээр хүндэлдэггүй. Ихэвчлэн тэд ийм хүний ​​тухай араар нь ярьдаг бөгөөд түүнтэй богино хугацаанд танил болсон гэдгээ онцлон тэмдэглэхийг хүсдэг, тэр ч байтугай түүнийг доромжлохыг хүсдэг. Хотын бүх оршин суугчид ирээдүйтэй залуу тэдний нэг болж, өдөр тутмын амьдралдаа ганцаарддаг худалдаачин, хүн бүр сул дорой болж, зорилгоо алдсан гэдгийг зөн совингоор ойлгосон. Хэрэв өмнө нь түүнийг хүндэлж байсан бол эцэст нь тэр буурал, царай муутай, мужийн хотын жирийн оршин суугч болжээ.

Ионич бол Дмитрий Ионович Старцев юм. Сонгосон гарчиг нь түүхийн төгсгөлд түүнд өгсөн баатрын хоч дээр төвлөрдөг. Энэ бол ажлын яг утга учир юм. Түүхийн энэ нэрийг сонгосны дараа Чехов уншигчдад "Земство эмч Старцев яаж Ионич болсон бэ?" Гэсэн асуултыг тавьжээ. Зөвхөн тэр уншигч л бүтээлийн мөн чанарыг ойлгож, энэ асуултын хариултыг зохиолоос олж чадсан гэж хэлж болно.

Төрөл, найруулга, найруулга

Антон Павлович Чехов жүжиг, богино зохиолын зохиолч гэдгээрээ алдартай. Түүний бүтээл "Ионич" - бодит түүх. Энэ чиглэлийн гайхалтай шинж чанар ба гол сэдэв"Ионича" нь нийгмийн асуудлууд, зохиогчоос босгосон. Түүнчлэн реализмд хамаарах нь объектив тайлбар, ердийн дүрүүд байгаагаар нотлогддог.

Бүтээлд бүх зүйл үргэлж нэг зорилгын дагуу явагддаг - зохиолчийн бодлын илэрхийлэл. Найрлага нь үүнийг дагаж мөрддөг. Чеховын энэ түүх таван бүлгээс бүрдэнэ. Тиймээс гурав дахь бүлэг нь алтан харьцаа юм. Энэ нь гол дүрийн хувьд эргэлтийн цэг болж хувирдаг. Үүнд Старцев Киттид гэрлэх санал тавьж, татгалзсан байна. Энэ мөчөөс эхлэн баатрын сүнслэг уналт эхэлдэг.

Мөн чанар

Энэ бол земство эмчийн алхаж, дасгал хийж, хайр дурлалд итгэдэг байсан ч хэдхэн жилийн дараа өөрийн гурвыг эзэмшиж, "шүтээн" болон хувирсан, гудамжны махлаг биетэй, тоглоом тоглох, мөнгө тоолох дуртай байсан тухай түүх юм. .

Хөгжих боломж, өөрийгөө сайжруулах хүсэл эрмэлзэл байхгүй тохиолдолд хүн амьдралын шинэ, энгийн хэмнэл болох доройтолд хэрхэн хурдан дасдаг талаар зохиогч ярьдаг. Амбицтай төлөвлөгөө, сайн санаа бодлоор эхэлсэн баатар нь хязгаарыг бууруулж, амьдралыг хялбаршуулж, энгийн үнэт зүйлтэй энгийн худалдаачин болжээ. мөрийтэй тоглоом, хувийн баяжуулалт, сайн нэр хүнд. Чехов энэ өөрчлөлтийн шалтгааныг мөн эргэцүүлэн боддог. Котик Старцевт хүчтэй нөлөө үзүүлсэн. Магадгүй, хэрэв тэр өөрийн амраг Дмитрий Старцевтай ийм харгис хэрцгий хандаагүй бол, түүний хайрыг элэглэлгүй байсан бол бүх зүйл өөрөөр эргэх байсан байх. Гэхдээ эдгээр нь зөвхөн таамаг, таамаглал юм ...

Гол дүрүүд ба тэдгээрийн шинж чанарууд

1. Туркин- "хамгийн боловсролтой гэр бүл". Тэд аймгийн С хотын төв гудамжинд амьдардаг.. Гэр бүлийн бүх гишүүд статик шинж чанартай байдаг. Туркин Иван Петрович хошигнож, онигоо ярих дуртай. Тэрээр зочдыг хөгжөөхийн тулд өөрийн хэлээр ярьдаг. Түүний эхнэр Вера Иосифовна хайр дурлалын роман бичиж, оройдоо зочдод уншиж өгдөг. Туркины охин Екатерина Ивановна буюу гэр бүлийнхэн нь түүнийг энхрийлэн дууддаг Котик төгөлдөр хуур тоглодог. Тэр бүр консерваторид орохыг хүссэн ч юу ч бүтсэнгүй. Туркины гэрт хөлийн хүн Пава байдаг бөгөөд зочдын сэтгэл санааг өөдрөг болгохын тулд "Үхээрэй, харамсалтай нь!" гэж театраар хашгирав.
2. Дмитрий Ионович Старцев- Суралцаад С хотод ажиллахаар явсан чадварлаг эмч. Энэ бол боловсролтой, мэдрэмжтэй, ичимхий залуу бөгөөд бүх зүйлийг идеалчлах хандлагатай байдаг. Тэр хотод өөрөө амьдардаггүй, харин түүнээс хэдэн милийн зайд амьдардаг. Тэрээр Катеринад дурлаж, гэрлэх санал тавьсан ч татгалзсан хариу өгдөг. Аажмаар тэр өөрчлөгдөж, цочромтгой, увайгүй, бүх зүйлд хайхрамжгүй ханддаг. Энэ баатрыг дүрслэхдээ нэг чухал шинж чанар нь түүний зан чанарыг ажлын туршид доройтуулсан явдал юм. Түүнийг хэд хэдэн байнгын нарийн ширийн зүйлээр харуулсан: тээвэрлэх арга (явган, хос, дараа нь хонхтой гурвалсан морь), таргалалт, нийгэмд хандах хандлага, мөнгөнд дуртай. Баатрын дүр төрх нь түүний сэтгэлийн ядуурлын тод тусгал юм.

Сэдэв, асуудал

• "Ионич" дахь бүдүүлэг байдал- гол сэдвүүдийн нэг. Старцев хотын амьдралд дасаж, гэртээ чимээгүйхэн тоглож, ууж, идэж, мөнгө тоолдог байсан бөгөөд тэр өмнөх үзэл бодлоосоо хол болжээ. Түүний амьдралын зорилго нь өдөр тутмын санаа зовнил, хөрөнгө хуримтлуулах хүсэлдээ автсан. Баатарын дотоод доройтлыг түүний гадаад өөрчлөлтөөр онцлон тэмдэглэв: "Старцев илүү их жин нэмж, таргалж, амьсгал нь хүндэрч, толгойгоо хойш шидээд алхаж байна."
• Хотын амьдрал.Хотын амьдрал, ёс суртахууны тухай, тэр дундаа Туркины гэр бүлийн талаархи тайлбар нь хүмүүсийн сэтгэцийн ядуурлын сэдвийг хөндөхтэй холбоотой юм. Хотын иргэдийг бидэнд хэрхэн танилцуулдаг вэ? Тэд чөлөөт цагаа хэрхэн өнгөрөөдөг вэ? Энэ тухай тэр өөрөө ярьдаг Гол дүр. Ионич Екатерина Ивановнатай зугаацсан тухайгаа ярьж байна. Түүний жирийн нэг өдрийн тухай хэлсэн үгнээс бид оршин суугчид ажлаасаа чөлөөт цагаа хэрхэн өнгөрүүлж байсныг тодхон төсөөлж байна. Бүх зүйл нэг хэвийн, "амьдрал уйтгартай, сэтгэгдэлгүй, бодолгүйгээр өнгөрдөг": клуб, хөзөр тоглох, архи.
• Хайртай.Хэрэв Котик Старцевтай гэрлэхийг зөвшөөрсөн бол юу болох байсан талаар зөвхөн таамаглаж болно. Ийм зүйл болоогүй бөгөөд баатар өөрөө Екатерина Ивановнатай хийсэн сүүлчийн уулзалтандаа баяртай байв. Үүний үндсэн дээр бид түүний сэтгэл дэх бүх зүйл үхсэн гэж хэлж болно, тэр ч байтугай хайр гэх мэт хүчтэй мэдрэмж түүнийг амьдралд сэрээж чадаагүй юм. Гэхдээ хэрэв та үүнийг өөрөөр харвал Екатерина Ивановнаг гайхалтай мэдрэмжийг сэрээх чадвартай ер бусын охин гэж нэрлэж болохгүй. Түүхийн төгсгөлд амьдрал аль хэдийн сургасан Ионич үүнийг ойлгодог.

Санаа

Түүхэнд хэд хэдэн сэдэв байгаа хэдий ч нэг асуудалд анхаарлаа хандуулж байна - хүн ба нийгмийн хоорондын харилцаа. Зохиолын төгсгөлд Старцев хотын аль ч иргэн шиг өнгөгүй энгийн нэгэн болсон гэдэгтэй хэн ч маргахгүй. Номын эхэнд үзүүлсэн баатрын хөргийг Старцевын амьдралын хэв маяг, төгсгөлийн дүр төрхтэй харьцуулж үзэхэд түүний сүнс ядуурч, өндөр хүсэл эрмэлзэл алга болсон нь илт харагдаж байна. Хэрэв өмнө нь түүний төлөвлөгөөнд анагаах ухааныг сонирхож байгаагаа илэрхийлсэн дуудлага байсан бол эцэст нь Дмитрий хувь заяагаа биелүүлээгүй нь тодорхой болов. Чеховын хэлснээр энэ бол биднийг ариусгаж, дээшлүүлдэг хүсэл тэмүүлэлтэй, ухамсартай ажил бөгөөд хүмүүсийг юмсын ертөнц, өдөр тутмын амьдрал, хэв маягийн хоосон, бүдүүлэг байдлаас гаргаж авдаг. Старцев насан туршийн ажилдаа хайраа алдаж, залхуурч, үнэ цэнэгүй хүмүүстэй холилдож, мөрөөдлөөсөө урваж, өөрийгөө алддаг.

Зохиолч баатрын бүдүүлэг байдлыг нарийн ширийн зүйлсийн тусламжтайгаар онцлон тэмдэглэв. Старцевын давхар дасгалжуулагч Пантелеймон байгаа нь энэ сэтгэгдэлийг улам бэхжүүлж байна. Дмитрий Ионичийн шинж чанар, тайлбар, түүний амьдралын хэв маягийн өөрчлөлтийг нөхөж, энэ нь уншигчдын төсөөлөлд бүрэн дүр төрхийг бий болгоход тусалдаг.

Шүүмжлэл

A.P.-ийн түүхийн талаархи таны бодол Чеховын "Ионич" зохиолыг олон утга зохиол судлаач, зохиолч, шүүмжлэгчид илэрхийлжээ. Энэ нь хоёрдмол утгагүй тул ерөнхийд нь хэлэх нь нэлээд хэцүү байдаг. Анхны шүүмжээ бичсэн утга зохиол судлаач, хэл шинжлэлийн судлаач Дмитрий Овсянико-Куликовский "Чеховын бүтээлийн тухай этюд" номондоо баатрын ер бусын зан чанарыг тэмдэглэжээ: тэр нийгмийг эсэргүүцдэггүй, харин түүний нөлөөнд автдаг.

Киреев, Солженицын зэрэг зохиолчид гол дүрээс илүүтэй оршуулгын газар дахь дүрүүдийн тайлбарын хэсэгт илүү их сэтгэгдэл төрүүлсэн. түүхийн шугам. Энэ үзэгдэлтэй холбогдуулан тэдний бодлоор уг түүх нь хүний ​​үхэлд хандах хандлагын сэдвийг хөнддөг.

Мөн түүнчлэн сөрөг үнэлгээбаатруудын дүр төрхийн энгийн байдал, ил тод байдал, нарийн ширийн зүйлийг онцолсон энэ ажилд. Энэ түүхийн талаар эерэг сэтгэгдэл багагүй байна. Р.И.Сементковскийн үгс тэдний ерөнхий бодлыг тусгасан байдаг.

Унших сүүлийн үеийн бүтээлүүдНоён Чехов, та түүний өвөрмөц ур чадвараар зурсан орчин үеийн үеийн зургийг хараад аймшигтай байх болно.

Сонирхолтой юу? Ханан дээрээ хадгалаарай!

Чехов уншигчдын анхаарлыг өнгөрсөн жилүүд, хүрээлэн буй орчин шууд нөлөөлсөн хүний ​​​​сэтгэлийн өөрчлөлттэй холбоотой үйл явцыг хэрэгжүүлэхэд хамгийн тодорхой төвлөрүүлж чадсан. Бараг хүн бүр залуу насандаа нэр төр, ахан дүүс, эрх чөлөө, эрх тэгш байдал, хөдөлмөрлөх үзэл санааг мөрөөддөг. Хэсэг хугацааны дараа олон хүмүүс дотроо бараг бүрэн өөрчлөгддөг. Тэд амар амгалан, ханасан байдалд байхыг хүсдэг бөгөөд үүний зэрэгцээ чинээлэг амьдралыг сонгодог. Чехов энэ эмгэг үзэгдлийн нийгмийн шалтгааныг анх удаа "Ионич" зохиол бичих замаар илрүүлсэн.

Манай мэргэжилтнүүд таны эссег ашиглан шалгах боломжтой Улсын нэгдсэн шалгалтын шалгуур

Kritika24.ru сайтын мэргэжилтнүүд
Тэргүүлэх сургуулиудын багш нар, ОХУ-ын Боловсролын яамны одоогийн мэргэжилтнүүд.

Дмитрий Старцев хэмээх авъяаслаг залуу эмч их сургуулиа төгсөөд С мужийн нутаг дэвсгэрт дээд зэрэглэлийн эмнэлгийн ажилтны ажил хийхээр ирж, хүмүүст хамгийн их ашиг тусаа өгөхийн тулд бүх хүч чадлаа дайчилж байна. Ажил болж хувирдаг гол утгатүүний оршихуй. Тиймээс эмч байнга ажиллахаа больдоггүй. Өвчтөнүүдийн эцэс төгсгөлгүй айлчлалаар дүүрэн өдөр тутмын амьдралын нэгэн хэвийн байдал нь түүнийг эхэндээ уурлуулдаггүй. Старцевыг хамгийн авьяаслаг, ер бусын нэгэн болох Туркины гэр бүлтэй танилцуулсан гэж нутгийн оршин суугчид хэлэв. Чехов гэр бүлийн тэргүүн Иван Петровичийн хавтгай хууралт, Катерина хэмээх охины дунд зэргийн төгөлдөр хуур тоглох, ээжийнх нь бичиж буй зохиолуудыг дүрсэлсэн ийм "авьяас" -ыг аль болох чадварлаг дүрслэхийг хичээдэг. Хэдийгээр бид энэ байшинг зохих ёсоор нь өгөх шаардлагатай хэвээр байна - эмнэлгийн хананы дараа бохир хүмүүс, юу ч бодолгүйгээр зөөлөн түшлэгтэй сандал дээр суух хангалттай тайван, тааламжтай байв. Удалгүй Старцев Катеринад дурлаж, түүнд гэрлэх санал тавихаар шийджээ. Охин татгалздаг. Гэвч эмч энэ талаар удаан санаа зовсонгүй. Түүхийн тэнэг, бүдүүлэг төгсгөлөөс болж баатар “бага зэрэг ичиж” байв.

Старцев гэр бүлгүй байв. Тэр мөнгөөр ​​яахаа мэдэхгүй зугаацахын тулд үл хөдлөх хөрөнгө худалдаж авсан бололтой. Чехов уншигчдадаа: "Хүрээлэн буй орчны нөлөөнд бүү авт, ... өөртөө байгаа хүндээ анхаарал тавь" гэж хэлдэг. Сүнслэг үхэлтэй холбоотой үйл явцад бууж өгсөн Старцева ямар муухай намагт татагдаж байгаагаа гашуун мэдрэмжээр ойлгодог боловч энэ үзэгдэлтэй тэмцэхийг ч хичээдэггүй.

Шинэчлэгдсэн: 2017-02-04

Анхаар!
Хэрэв та алдаа эсвэл үсгийн алдаа анзаарсан бол текстийг тодруулж, товшино уу Ctrl+Enter.
Ингэснээр та төсөл болон бусад уншигчдад үнэлж баршгүй ашиг тусыг өгөх болно.

Анхаарал тавьсанд баярлалаа.