Юрьевын Польшийн Гурвалын сүм. Гурвалын сүм. Юрьев-Польский. Гурвалын сүм

Юрьев-Польский хот хэдий нэртэй ч Польштой ямар ч холбоогүй юм. Энэ нь ОХУ-ын Владимир мужид байрладаг. Хамгийн сонирхолтой бөгөөд нууцлаг газар бол Гэгээн Жоржийн сүм буюу түүнийг мөн адил заантай сүм юм. Энэ хотыг 12-р зууны дунд үед Юрий Долгорукий байгуулжээ. Ханхүү даруу зангаараа ялгагдаагүй бөгөөд түүний хүндэтгэлд Юрьев гэж нэрлэжээ. Ийм хэд хэдэн хот байсан тул нэрний хоёр дахь хэсэг нь тухайн газар нутгийг зааж өгдөг. Энэ хот нь Суздаль Ополье дээр байрладаг тул "талбай" гэсэн үгнээс гаралтай.

Бараг тогтмол тойрогтой шороон хэрэм бүхий хотыг судалж эхлэх нь дээр. Хашааны ард хотын гол үзмэрүүд байдаг: Гэгээн Михайл Архангел Юрьевскийн хийд, Гэгээн Жоржийн сүм, Амьдрал өгөгч Гурвалын сүм.

Михаил-Архангельскийн Юрьевскийн хийд

Бэлгэдлийн 35 рублийн хувьд та хонхны цамхаг руу авирч болно, гэхдээ тэндээс харах нь тийм ч сонирхолтой биш юм.

Майкл Архангай хийдийг 13-р зуунд хунтайж Святослав Всеволодович байгуулжээ. 1238 онд Батын цэргүүд Юрьев-Польскийг эзлэн авах үеэр хийдийг сүйтгэж, бараг хоёр зууны турш эзгүйрсэн нь мэдэгдэж байна. Литвачууд мөн хийдийг устгасан; Дараа нь архив бүхэлдээ алга болж, сүм хийдийн хамба лам Михаил Федоровичид өргөдлөө өгөх шаардлагатай болсон тул хаан өмнөх эрх баригчдаас хийдэд олгосон эрх ямбаг баталгаажуулах болно. Ийм гэрчилгээ үнэхээр гарсан. Тус хийдэд Юрьев хотоос холгүй орших Лучинское тосгоноос өв залгамжлагч хунтайж Д.М.Пожарскийн олон бэлэг байсан. Одоо тус хийдэд музей байдаг.

Гэгээн Жоржийн сүм (Заантай сүм)
Энэ хотод анх удаа ирсэн жуулчин бүр "заан олох" тоглоомыг үргэлж тоглодог. Ариун сүмийн бүх ханыг сийлбэрийн чимэглэлээр чимэглэсэн боловч зөвхөн нэг газарт зааны жижиг дүрс байдаг. Одоо та заанаар хэнийг ч гайхшруулахгүй, гэхдээ 13-р зууны сүмд зааны дүр төрх хаанаас гарч ирсэн бэ? Түүхчид энэхүү түүхэн нууцын талаар нэгдсэн ойлголтод хүрээгүй байна.

Заан нь сүмийн үүдний дээгүүр хойд ханан дээр байрладаг.

Өмнө нь уг сүмийг 1152 онд Юрий Долгорукий хотыг байгуулах үед баригдсан Гэгээн Жоржийн цагаан чулуун сүмийн суурин дээр барьсан гэж үздэг. Сүүлийн жилүүдэд хийсэн археологийн судалгаагаар 1152 оны сүм нь өөр газар (яг одоо болтол тодорхойгүй) байрлаж байсныг харуулж байна. Анхны сүм нь Суздаль хотын ойролцоох Кидекша дахь Долгорукий, Борис, Глеб нарын хашаан дахь ижил нэртэй Владимир сүм, Переславль-Залесскийн Аврагчийн сүмээс төрлөөрөө бага зэрэг ялгаатай байсан бололтой.
1230 онд Всеволод III-ын хүү Том үүр Святослав "эвдэрч, эвдэрсэн" сүмийг нурааж, дөрвөн жилийн дараа сүмийн барилгын ажил дуусчээ; он дарааллын дагуу "сүмийг гайхамшигтай чимэглэсэн байв. доороос дээш хүртэл сийлсэн чулуу.”
1252 оноос өмнө биш, 14-р зууны сүүлчээс хойш Гурвалын сүмийг сүмийн зүүн хойд буланд нэмж, Святослав Всеволодовичийн оршуулгын газрыг нүүлгэжээ.
15-р зуунд барилгын нэлээд хэсэг нь нурсан. 1471 онд В.Д.Ермолины хүчин чармайлтаар сүмийг сэргээн засварласан боловч анхны харьцаагаа алдаж, илүү бөхийжээ.
1471 онд сэргээн засварласны дараа 1230-1234 оны сүмээс дараахь зүйлс хадгалагдан үлджээ: баруун талаас - үүдний танхимын эхний давхарга ба хананы хойд хагас нь нуман баганатай туузны орой хүртэл; зүүн талаас - apsis-ийн суурь; урд зүгээс - үүдний танхим ба зэргэлдээ хана (булангийн ойролцоо тэд зөвхөн суурь хүртэл амьд үлдсэн); хойд зүгээс - үүдний танхим ба сүмийн хананы хамгийн чухал хэсэг (төв ба баруун талд нуман багана бүс амьд үлдсэн).

Ойролцоох нь Амьдрал өгөгч гурвалын сүм юм

Юрьев-Польскийн Амьдрал өгөгч гурвалын сүм нь эртний Гэгээн Жоржийн сүмийн хажууд, түүн болон Гэгээн Михаел Архангелийн хийдийн хооронд баригдсан. Хотод томоохон шинэ сүм барихаар дөрвөн жил хөрөнгө босгосны эцэст 1907 онд барилгын ажил эхэлсэн. Ийм сүм хийдийн хэрэгцээ нь тодорхой байсан: Гэгээн Жоржийн сүм нь танигдахын аргагүй болтлоо өргөжин, дахин баригдсан (Зөвлөлтийн үед сэргээн засварлагчдын өөрчлөлтөөс "цэвэрлэгдсэн") бүх итгэгчдийг, ялангуяа баярын өдрүүдэд хүлээн авах боломжгүй байв. Шинэ сүм барих ажил долоон жил үргэлжилсэн бөгөөд 1914 он гэхэд барилгын ажил дуусчээ. Ариун сүмийг ариусгах ажил бага зэрэг хойшлогдсон бөгөөд зөвхөн 1915 онд болсон.
Эртний Оросын хээ сийлбэрийг санагдуулам баялаг чимэглэлээр чимэглэсэн нео-Орос (эсвэл псевдо-Орос) хэв маягийн сүмийн шинэ сүрлэг тоосгон барилга нь хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлэв. Энэ тухай “Владимир Епархия Газетте” сонинд “Шинэ сүм нь сүрлэг, үзэсгэлэнтэй... 2000 гаруй хүн хүлээн авах хүчин чадалтай” гэж бичжээ. Шинэ сүмийн үүдэнд Гэгээн Жоржийн сүмээс шилжүүлэн авсан "Святослав загалмай" хэмээх эртний бунхан суурилуулсан бөгөөд итгэгчдийн маш их хүндэтгэл хүлээдэг.
ЗХУ-ын үед сүмийг хааж, сүйтгэж, бүлгүүдийг нь нураажээ. Одоо энэ нь идэвхгүй, Гэгээн Жоржийн сүмийн хажууд асар том улаан тоосгон дүрс шиг өндөрт өргөгдсөн. Тэр ч байтугай бүх жуулчид уг барилгыг Юрьев-Польскийн бүх оршин суугчдын зардлаар баригдсан нэгэн цагт сүрлэг сүм гэж тэр даруй хүлээн зөвшөөрдөггүй.

Ариун онгон Мариагийн зуучлалын сүм
Сүм хийдээс таван минутын зайд Колокша голын эрэг дээр байрладаг.

Юрьев-Польскийн Ариун онгон Мариагийн зуучлалын сүмийг 1769 онд барьсан. Энэ сайт дээрх сүмийг 1712 оноос хойш мэддэг болсон. Үүнийг Гэгээн Михаэль хийдийн лам Кирилл бариулсан бөгөөд зүгээр ч нэг бариад зогсохгүй, Өршөөлийн хийдийн шинэ сүмд зориулж хэд хэдэн модон үүрийг ойролцоо босгожээ. Гэсэн хэдий ч хийд энд удаан хугацаагаар байгаагүй бөгөөд дөрвөн гэлэнмаа Введенскийн хийдэд шилжүүлж, сүм ашиглалтаас гарч Колокшагийн эрэг дээр зогсож байв. Юрьевын амбан захирагч Григорий Меньшиковын Ариун Синод руу гаргасан өргөдөл нь Литвийн сүйрлээс өмнө тус хийд оршин байсан бөгөөд охин хийд эзгүйрсэн тухай мэдээлсэн байна. Сүмийг эндээс нүүлгэх санал хүртэл гарсан. Өршөөлийн модон сүмийг удалгүй сүм хийд болгожээ. 1768 онд "Секстон, Секстон нарын хайхрамжгүй байдлаас болж" сүм бүрэн шатсан боловч ойр орчмын байшингийн оршин суугчид ном, үнэт сав суулга, дүрсийг галаас аварч чаджээ. Жилийн дараа сүм хийдүүд чулуугаар сүмээ сэргээн босгов. Энэ барилга өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ: фасад дээр олон тооны сийлбэр чимэглэл, цонхон дээр үзэсгэлэнтэй жааз бүхий өндөр таван бөмбөгөр сүм. Үүнд гурван тахилын ширээ баригдсан: гол нь Хамгийн Ариун Теотокосын зуучлалын хүндэтгэлд зориулж, хоёр дулаахан - Гэгээн Николас, Бошиглогч Елиа нар. 19-р зууны төгсгөлд сүм нь орон нутгийн сэхээтнүүдийн төлөөлөл болох эмч, багш, албан тушаалтнаас бүрдсэн ер бусын сонирхогчдын найрал дуугаараа алдартай болжээ. Найрал дууны зохион байгуулагч нь малын эмч Н.И.Любимов байв. Владимир сонины мэдээлснээр энэ найрал дуу нэлээд сайн дуулсан. 19-р зууны хоёрдугаар хагаст сүмд дөрвөн давхар өндөр хонхны цамхаг нэмэгдсэн. Энэ нь бараг хаа сайгүй харагдах хотын өндөр барилгуудын нэг болсон бөгөөд Зөвлөлтийн үед олон сүм хийд, хонхны цамхагуудыг нурааж байсан тул Юрьевын гол давамгайлсан өндөр барилга байсаар ирсэн.

Хуучин Петр Паул хийд
Энэхүү хийдийн үлдэгдэл нь Архангел Майкл хийдээс хойд зүгт 20 минутын зайд байрладаг

Петр Паулын сүмийн үлдэгдэл

Питер, Пол хонхны цамхаг

Та хонхны цамхаг руу орж, тэр ч байтугай оргилд гарч болно, гэхдээ харамсалтай нь би оргилд гарах цаг байсангүй, надад цаг хугацаа хязгаарлагдмал байсан тул автобус руу гүйх хэрэгтэй болсон. Харин одоо надад дахин энэ хотод ирэх шалтгаан бий болно.

"Юрьев хотын ойролцоо" Петр, Паул хийд нь 16-р зуунаас хойш эрэгтэйчүүдийн хийд хэлбэрээр оршин тогтнож байжээ. "Литвийн сүйрлийн" үеэр түүнийг устгаж, шатаажээ. Бусад эх сурвалжийн мэдээлснээр энэ нь 17-р зуунд Суздаль, Юрьев хотын метрополитан Хиларион үүсгэн байгуулагдсан бөгөөд хожим нь ялзарч унасан байна. Удаан хугацаанд энд хийд байгаагүй. Энэ газар дээрх Петр, Паул нарын модон сүм хийд нь 17-р зуунд дахин баригдсан бөгөөд хоёр зууны турш хаагдах, бүр нураах аюулын дор оршин тогтнож байсан ч сүмийг аврах ямар нэг зүйл тохиолдох бүртээ байв. 19-р зууны эхэн үед сүмийг "оршуулгын газарт зогсож байна" гэж жагсаасан байв. 1825 онд Юрьев хотын оршин суугчид эвдэрсэн Петр Паулын сүмийг нураах хүсэлтийг мужийн захиргаанд гаргажээ. Ариун сүмийг Архангел Майкл хийдэд шилжүүлсэн бөгөөд 1830 онд Синодын тогтоолоор сүйрсэн сүмийг эцэст нь нураажээ. Хэсэг хугацааны турш энд зэргэлдээх Федосин тосгоны тариачдын өмч болсон эзгүй газар байсан. Энэ газрыг Юрьевын худалдаачин Петр Бородулин тариачдаас сольж, сүмийг сэргээхээр шийджээ.
1843 онд хотын заставын ойролцоо томоохон барилгын ажил эхэлсэн. Худалдаачин Бородулин энд Петр, Паул хоёрын нэрэмжит шинэ том сүм барих зөвшөөрөл авчээ. Барилга нь Юрьев-Польскийд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй шиг үнэхээр гайхамшигтай болсон. Гэсэн хэдий ч, Петр Паулын асар том таван бөмбөгөр шинэ сүм, төвд асар том хөнгөн бөмбөр, дөрвөн бөмбөгөр (мөн хөнгөн бөмбөр дээр) булангуудад, асар том, өндөр хаалгатай, Византийн хэв маягтай, гурван тахилын ширээтэй. , бараг хорин жил сүм хийдгүй болсон. Введенскийн хийдийг устгасан 1871 оны их хотын түймэр түүнд шинэ амьдрал өгсөн. Гудамжинд үлдсэн гэлэнмаа нар Петр, Паулын сүмийг эзлэх зөвшөөрөл авсан бөгөөд энэ нь хожим тус хийдийн сүм хийд болжээ. 1874 оноос хойш шинэ газарт суурьшсан хийдийг албан ёсоор Петр, Паул гэж нэрлэж эхлэв. Тус хийдийн Таамаглалын дулаахан сүм яг тэр үед баригдсан. Мод, бутаар ургасан үлдсэн балгас дундаас үүнийг танихад хэцүү байсан ч тэр үед энэ нь нео-Оросын хэв маягийн нэлээд өргөн, үзэсгэлэнтэй сүм байсан бөгөөд дээвэр дээр нэг бөмбөгөр титэмтэй байв.
Таван давхар том хонхны цамхаг нь хийдэд хамгийн сайн хадгалагдан үлдсэн юм. Одоо тэр толгойноосоо салсан ч энэ нь сүр жавхлангаа алдаагүй байна. 19-р зууны төгсгөлд бүх хийдтэй ижил нео-Оросын (Византийн) хэв маягаар баригдсан, янз бүрийн сийлбэрээр баялаг чимэглэгдсэн бөгөөд шат бүр өөрийн гэсэн тусгай нуман хаалга, чимэглэлтэй. Хийдэд их зүйл хийсэн хамба лам Клаудиа хонхны цамхаг барих ажилд санаа тавьжээ. Түүний хүчин чармайлтаар 1898 онд хийдэд өглөгийн газар нээгдэж, арай эрт хол амьдардаг оюутнуудад зориулсан интернаттай охидын сургууль нээгдэв. Тус сургуульд Бурханы хууль, бичиг үсэг, арифметик, бичиг үсэг, оёдол, гар урлалын хичээл заадаг байв. 1920-иод онд хийдийг татан буулгаж, 1925 онд бүх хонхыг өнгөт металлаар худалдсан. Өдгөө нэгэн цагт тохижилт сайтай, үзэсгэлэнтэй байсан хийдийн хашаанд хайрцагтай гараж, сүм хийд, хоолны газар нь дээвэргүй, нурж байна.

Ойролцоох нь Ascension сүм байдаг

Даруухан Ascension оршуулгын сүмийг 1780 онд хотын иргэдийн цуглуулсан хөрөнгөөр барьжээ. Энэ бол 17-р зууны архитектурын онцлог шинж чанартай, урт хоолны газар, сийлсэн тавцан чимэглэл, олон давхаргат эрдэнэ шиш бүхий ердийн аймгийн сүм юм. 1840 онд сүмд өндөр шонтой, сонгодог хэв маягийн хоёр давхар хонхны цамхаг нэмж байгуулжээ. Сүмд гурван тахилын ширээ байсан: Өргөлтийн гол тахилын ширээ, хоёр дулаан, эсвэл "өвлийн" тахилын ширээ: Петр, Паул, Радонежийн Сергиус. Одоо үүнийг аажмаар сэргээж байна.

Эндээс хэдхэн минутын зайд өөр нэг сүм байдаг - Христийн мэндэлсний сүм.

Христийн мэндэлсний сүмийг 18-р зууны эхээр хуучин модон сүмийн суурин дээр барьсан. Ариун сүм зогсож байсан эгнээг Кокушкин, Козмодемьянский гэж нэрлэдэг байв. Энэ нь сүм хийдүүдийн нэгийг зориулсны дараа орон нутгийн оршин суугчид Космодамианский гэж илүү сайн мэддэг сүмээс овог нэрээ авсан. Эхэндээ ариун сүмийг бүхэлд нь Космас, Дамиан нарын хүндэтгэлд зориулж ариусгаж байсан бөгөөд зөвхөн 18-р зууны төгсгөлд хонхны цамхаг нэмсний дараа Христийн мэндэлсний баярын нэрээр дахин ариусгагдсан гэсэн таамаг байдаг. Ариун сүм дэх сүмүүдийг Параскева Пятница, гэгээнтнүүд Козма, Дамиан нарт зориулав. Энэ бол зун буюу "хүйтэн" сүм байсан бөгөөд сонгино хэлбэртэй бөмбөгөр бүхий таван том бөмбөр бүхий харьцангуй намхан дөрвөлжин байв. Дөрвөн өнцөгт хавсаргасан нь гурван давхар том хонхны цамхаг бүхий намхан хоолны газар байсан бөгөөд дээр нь цаг хүртэл байв. Хонхны цамхаг амьд үлдээгүй, Зөвлөлтийн үед бүрэн сүйрсэн. Ариун сүмийн дөрвөлжин нь дээд хэсэгт хуурамч закомарагаар чимэглэгдсэн бөгөөд бүх фасадууд нь жижиг ирээр гурван хэсэгт хуваагддаг. Аль хэдийн өндөр бөмбөр нь бөмбөр бүрийг тойрсон кокошникуудаар өргөгддөг.

Михаил-Архангельскийн Юрьевскийн хийд

Заан нь сүмийн үүдний дээгүүр хойд ханан дээр байрладаг.

Ойролцоох нь Амьдрал өгөгч гурвалын сүм юм

Ариун онгон Мариагийн зуучлалын сүм
Сүм хийдээс таван минутын зайд Колокша голын эрэг дээр байрладаг.

Хуучин Петр Паул хийд
Энэхүү хийдийн үлдэгдэл нь Архангел Майкл хийдээс хойд зүгт 20 минутын зайд байрладаг

Петр Паулын сүмийн үлдэгдэл

Питер, Пол хонхны цамхаг

Ойролцоох нь Ascension сүм байдаг

Эндээс хэдхэн минутын зайд өөр нэг сүм байдаг - Христийн мэндэлсний сүм.

Гурвалын сүм нь 1907-1914 онд баригдсан дөрвөн багана, таван бөмбөгөр улаан тоосгон сүм юм. Гэгээн Жоржийн сүмээс зүүн хойд зүгт орших хотын шинэ сүмийн сүм. “Хөнгөн гараар”... 20-р зууны эхэн үеийн архитектурын байгууламжид туйлын сөрөг хандлагатай байсан археологич, түүхч Н.Н.Ворониныг псевдо-орос хэв маягаар гүйцэтгэн, цагаан чулуун архитектурын шилдэг бүтээлүүдийн өмнө ёслол төгөлдөр байрлуулжээ. .. Гурвалын сүмийг удаан хугацаанд мартсан. ...номдоо “Владимир. Боголюбово. Суздаль. Юрьев-Польский" Н.Н.Воронин Гурвалын сүмд нэг мөрийг зориулав... Дараа нь 14 гэрэл зураг бүхий 28 хуудсыг Гэгээн Жоржийн сүмд зориулав... Өнгөрсөн зууны эхээр Гурвалын сүмийг зориудаар чуулга болгон барьсан. Гэгээн Жоржийн сүмтэй, энэ нь санамсаргүй биш юм. 20-р зууны эхэн үед Гэгээн Жоржийн сүм "гайхалтай тусгаарлагдмал" байсангүй, харин хонхны цамхаг, сүм хийд, ариун сүм болон бусад барилгуудаар хүрээлэгдсэн байв. Тус сүм нь хотын гол сүм байсан боловч удаан хугацааны туршид тэнд залбирах хүсэлтэй хүмүүсийн цөөхөн хэсгийг ч, ялангуяа амралтын өдрүүдэд багтааж чадахгүй байв. Нэмж дурдахад энэ нь зуны хүйтэн сүм байсан бөгөөд жилд дөрвөн сар л мөргөл үйлддэг байв. 19-р зууны эхэн үед дуганд хоёр дулаан сүм нэмэгдсэн боловч тэдний талбай хэтэрхий жижиг байв. Баярын өдрүүдэд уг үйлчилгээ ер бусын давчуу, бүгчим нөхцөлд явагддаг байв. Үүнээс гадна, Гэгээн Жоржийн сүм эвдэрсэн байдалд байсан. Хотод дулаахан сүм барих тухай асуулт гарч ирсэн нь гайхах зүйл биш юм. Хотын оршин суугчдын санаачилгыг Төрийн Думын гишүүн хамба лам Александр Знаменский дэмжсэн байна. Шинэ сүмийн архитектурын хэв маягийн хувьд: 19-20-р зууны төгсгөлд псевдо-Оросын хэв маяг маш их алдартай байсан бөгөөд олон зуун алдартай барилгууд, тэр дундаа сүм хийдүүд ийм хэв маягаар баригдсан. Ариун сүмийг зөвхөн Гэгээн Жоржийн сүмтэй хамт чуулгад оруулаад зогсохгүй түүнтэй нэг хашаанд (Гурвалын сүмийн талбайд) зохион бүтээсэн. Төслийн зохиогч нь епархийн архитектор Н.Д. Корецкий [зөв: Корицкий] байв. адислагдсан Их герцог Святослав Всеволодович болон түүний хүү Дмитрий нарын дурсгалыг Гэгээн Георгийн сүмээс Гурвал руу шилжүүлэв [өмнө нь зохиолчид хунтайж Дмитрий Святославичийн шарилыг Гэгээн Жоржийн сүмд биш, харин Гэгээн Ариун сүмд байсан гэж зохиогчид мэдэгдэж байсан. Майкл Гэгээн Тэнгэр элч хийдийн Архангелийн сүм], түүнчлэн цагаан чулуун Святославын цовдлолт - эртний бунхан, итгэгчид маш их хүндэтгэдэг. Тус сүмийн тухай тухайн үеийн сонин хэвлэлд “Шинэ сүм нь сүрлэг, үзэсгэлэнтэй... Дотор тал нь бүрэн нээлттэй, нэлээд гэрэл гэгээтэй, 2000 гаруй хүн хүлээн авах боломжтой... Дотор нь сүмийн ариун дүрсүүд байдаг. үнэтэй уран зураг. Сүмд ханын зураг байдаггүй. Баруун талд байрлах сүмийн сүмийн тод газар, нэг чулуугаар сийлсэн эртний Святославын цовдлолтыг байрлуулсан бөгөөд хот болон эргэн тойрны оршин суугчдад онцгой хүндэтгэл үзүүлэх объект болжээ. 1920-иод оны дундуур сүмийг хааж, дээрэмдэж, толгойг нь тасдаж, устгасан. 1930-аад онд сүмийг хотын цахилгаан станц болгон хувиргаж, 1950-иад оны дунд үе хүртэл ажиллажээ. Одоогийн байдлаар сүмийг Ортодокс сүмд шилжүүлсэн бөгөөд сэргээн босгох ажил эхэлсэн байна. ЗХУ-ын үед цөлжсөн Чернокулова тосгоноос гайхамшигтай модон сүмийг түүхэн цөмийн нутаг дэвсгэрт шилжүүлэв. Тэд Нерлийн дээгүүр өргөгдсөн энэ гайхамшигтай барилгыг хамгаалахыг хүссэн боловч шинэ байршилд галаас аварч чадсангүй ... Босоо амнаас Колокша дээгүүр гүүр хүртэл зуу хүрэхгүй метр зайтай, тэр даруй гүүрний ард Голын баруун эрэгт "Баатар элэг нэгтнүүдэд зориулсан" дурсгалын хөшөө байдаг: чулуун хавтан дээр Юрьев-Польскийн дүүргийн 14 оршин суугч - Зөвлөлт Холбоот Улсын баатруудын нэрсийг хавтан дээр наасан байна. Хотыг үүсгэн байгуулагч Юрий Долгорукийн хөшөөг хана хэрэм, цамхаг, сүм хийдийн фон дээр босгож, ханын зүүн хойд талд Гэгээн Михайл хамба лам хийд... Юрий Долгорукийн хөшөөний ард, жижиг талбай Нутгийн дархчуудын хийсэн жижиг цэцэрлэгт хүрээлэнгийн хэлбэрүүдээр олны анхаарлыг татсан хэрмийн дагуу сунаж тогтсон... Виктор Головын архиваас авсан гэрэл зураг .

Эртний Оросын хээ сийлбэрийг санагдуулам баялаг чимэглэлээр чимэглэсэн нео-Орос (эсвэл псевдо-Орос) хэв маягийн сүмийн шинэ сүрлэг тоосгон барилга нь хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлэв. Энэ тухай “Владимир Епархия Газетте” сонинд “Шинэ сүм нь сүрлэг, үзэсгэлэнтэй... 2000 гаруй хүн хүлээн авах хүчин чадалтай” гэж бичжээ. Шинэ сүмийн үүдэнд Гэгээн Жоржийн сүмээс шилжүүлэн авсан "Святослав загалмай" хэмээх эртний бунхан суурилуулсан бөгөөд итгэгчдийн маш их хүндэтгэл хүлээдэг.

ЗХУ-ын үед сүмийг хааж, сүйтгэж, бүлгүүдийг нь нураажээ. Одоо энэ нь идэвхгүй, Гэгээн Жоржийн сүмийн хажууд асар том улаан тоосгон дүрс шиг өндөрт өргөгдсөн. Тэр ч байтугай бүх жуулчид уг барилгыг Юрьев-Польскийн бүх оршин суугчдын зардлаар баригдсан нэгэн цагт сүрлэг сүм гэж тэр даруй хүлээн зөвшөөрдөггүй.

http://juriev.ru/Arhitect/troitskij.htm сайтаас

20-р зууны эхэн үед хотын гол сүм болох Гэгээн Жорж бүх итгэгчдийг хүлээн авах боломжгүй болсон. Энэ нь ялангуяа сүмийн томоохон баяруудад мэдрэгддэг байв. Хамба лам Александр Знаменский болон сүмийн гишүүдийн санаачилгаар Гэгээн Жоржийн сүмийн зүүн хойд талд Гурвалын сүмийг хотын шинэ дулаахан сүм болгон барьж эхэлсэн. Дөрвөн жилийн турш Юрьев-Польскийн оршин суугчид шинэ барилгын ажилд хандив цуглуулж, эцэст нь 1907 онд ирээдүйн сүмийн сууринд анхны чулууг тавьжээ. Түүний бүтээн байгуулалтыг Романовын эзэн хааны ордны 30 жилийн ойтой давхцуулжээ. Хэсэг хугацааны өмнө буюу 1903 оны 3-р сарын 6-нд Хотын Думын хурал болж, одоо байгаа Гэгээн Жоржийн сүмтэй ижил хашаанд шинэ сүм хийд барих газар олгохоор шийджээ. Хоёр сүмд 432 хавтгай дөрвөлжин метр талбай олгохоор шийдсэн бөгөөд үүнд сүм хийдийн гудамжнаас Владимирскийн зам хүртэлх гарц барих ажил багтжээ. Энэхүү чулуун замын нэг хэсэг өнөөг хүртэл оршсоор байна.

1903 оны 11-р сард төлөвлөгөө бэлэн болжээ. 1904 оны 1-р сарын 21-нд хотын дарга Абросимов визээ үүн дээр тавьжээ. Владимир епархист архитектор Николай Дмитриевич Корицкийн эмхэтгэсэн Юрьев-Польскийн Гурвалын сүмийн төслийг 1905 оны 5-р сарын 3-нд Ариун Синодын Барилгын хороо батлав. Түүний хэлснээр сүм нь "орос" дүр төрхтэй байх ёстой (одоо бид энэ хэв маягийг псевдо-орос гэж нэрлэдэг) гурван сэнтий - Амьдрал өгөгч гурвалын нэрэмжит төв, хажуугийн тахилын ширээ - загалмайн өргөмжлөлтэй байх ёстой. болон мэдэгдэл. Байнгын хөрөнгө мөнгөгүйн улмаас ажил тодорхой хэмжээгээр хойшлогдсон ч төсөл яг хэрэгжсэн. 1905 оны зун гэхэд 350 мянган тоосго оруулаад тодорхой хэмжээний барилгын материал бэлтгэсэн байна.

Энэ оны 8-р сарын 25-нд сүмийн барилгын ажил эхэлсэн. 1905 оны 10-р сарын 1 гэхэд бүх сүмийн суурийг газраас нэг ба хагас аршин өндөрт тавьсан. Барилгын комиссын гишүүдийн цуглуулсан бүх мөнгийг энэ ажилд зарцуулсан. Бүтээн байгуулалтыг үргэлжлүүлэхэд маш их хэмжээний хөрөнгө шаардлагатай байсан. Сүмийг Романовын ордны 300 жилийн ойд зориулан барьсан тул хаанчилж байсан эзэн хаан 30,000 рублийн мөнгөн хандив өргөсөн. Тухайн үед 1911 онд нэг үнээний үнэ 25 рубль байсныг бодоход энэ нь нэлээд их дүн байв. Гэвч ийм их хэмжээний мөнгө ч барилгын ажлыг дуусгахад хүрэлцэхгүй байв. Эрт хяруу, ширүүн өвөл нь дуусаагүй сүмд нөлөөлсөн. 1909 оны 3-р сард фасад дээр хагарал ажиглагдсан. Аймгийн архитектор С.Федоров тэргүүтэй комиссыг Владимираас Юрьев-Польский рүү илгээв. Дүгнэлтдээ тэрээр сүм хийд барилгын ажлыг үргэлжлүүлбэл бүрэн сүйрүүлэх ял оноов. Бурханы тусламж, сүсэгтнүүдийн оролцоотойгоор сүмийн барилгын ажил 1914 онд дуусчээ. Ажил бараг долоон жил үргэлжилсэн бөгөөд 1914 оны 12-р сар гэхэд уг барилгыг барьжээ. Энэ нь маш том, сүрлэг харагдаж байв. Улаан тоосго, цонхны доорхи кокошник хэлбэртэй баялаг гаднах чимэглэл, тэдгээрийн хоорондох хагас багана, шаталсан эрдэнэ шиш, гоёмсог үүдний үүдний танхим - энэ бүхэн маш хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлэв. Дөрвөн багана, таван бөмбөгөр сүмийн хэмжээсүүд нь гайхалтай байсан - нэг дор хоёр мянган хүнийг багтаах боломжтой байв.

Амьдрал өгөгч гурвалын нэрэмжит гол тахилын ширээг 1915 оны 1-р сарын 11-нд Юрьевскийн хамба лам Евгений сүм хийд болон хотын лам нарын оролцоотойгоор ариусгав. Хоёр хоногийн дараа, 1-р сарын 13-нд, Хамгийн Ариун Теотокосын тунхаглалд зориулан тахилын ширээг ариусгах ёслол үйлдэж, 1-р сарын 18-нд Эрхэм хүндэт болон өргөмжлөлийн хүндэтгэлд зориулж өмнөд тахилын ширээний сэнтийг өргөв. Их Эзэний амьдрал бэлэглэгч загалмай. Ерөөлтэй хунтайж Святослав III Всеволодович болон түүний хүү бүдүүвч Димитри нарын дурсгалыг Гэгээн Жоржийн сүмээс энэ сүмд шилжүүлэв. 1915 оны 8-р сарын 23-нд шинэ сүмийн доод давхарт Бурханы эхийн унтлагад зориулж хаан ширээг өргөх ёслол болов. 1916 онд "Святослав загалмай" -ыг Гэгээн Жоржийн сүмийн загалмайн өргөмжлөлийн дулаахан хажуугийн сүмээс шилжүүлэн суулгасан. Гурвалын сүмийг ариусгах нь Юрьев-Польскийн хувьсгалаас өмнөх түүхэн дэх сүүлчийн баяр хөөртэй баяр байж магадгүй юм.

1920-иод оны дундуур Гурвалын сүмийг дээрэмдэж, гутаан доромжилж, улмаар 1930-аад оноос хойш хаагдав. Калорийн халаалтыг буулгасан. 1930-аад онд шинэ эрх баригчид сүм хийдийг 20-р зууны 50-аад оны дунд үе хүртэл ажиллаж байсан цахилгаан станц болгон тохируулсан нь мэдэгдэж байна. Энэ хугацаанд барилга нь байнгын чичиргээнд өртсөн. Метлах хавтангуудыг хугалж, таазыг нь хуулж, сүмийг өөрөө толгойг нь тасдаж, хажуу талд нь хоолой суурилуулсан. Дараа нь сүм хийдийн байрыг худалдааны байгууллагуудын агуулах болгон ашигладаг байв. 20-р зууны 90-ээд он гэхэд уг барилга хувь заяаны нигүүлслээр бүрэн хаягджээ.

Одоогийн байдлаар Ариун Гурвалын сүмийг Владимир-Суздаль епарх руу шилжүүлсэн боловч барилгын онцгой байдлын улмаас үйлчилгээ хийгдээгүй байна.

"Ортодокс сүм хийдүүд. Ариун газруудаар аялах" сэтгүүлээс. 2013 оны 33-р дугаар

Юрьев-Польский. Гурвал СобоР

Юрьев-Польскийн Амьдрал өгөгч гурвалын сүм нь эртний Гэгээн Жоржийн сүмийн хажууд, түүн болон Гэгээн Михаел Архангелийн хийдийн хооронд баригдсан. Хотод томоохон шинэ сүм барихаар дөрвөн жил хөрөнгө босгосны эцэст 1907 онд барилгын ажил эхэлсэн. Ийм сүм хийдийн хэрэгцээ нь тодорхой байсан: Гэгээн Жоржийн сүм нь танигдахын аргагүй болтлоо өргөжин, дахин баригдсан (Зөвлөлтийн үед сэргээн засварлагчдын өөрчлөлтөөс "цэвэрлэгдсэн") бүх итгэгчдийг, ялангуяа баярын өдрүүдэд хүлээн авах боломжгүй байв. Шинэ сүм барих ажил долоон жил үргэлжилсэн бөгөөд 1914 он гэхэд барилгын ажил дуусчээ. Ариун сүмийг ариусгах ажил бага зэрэг хойшлогдсон бөгөөд зөвхөн 1915 онд болсон.
Эртний Оросын хээ сийлбэрийг санагдуулам баялаг чимэглэлээр чимэглэсэн нео-Орос (эсвэл псевдо-Орос) хэв маягийн сүмийн шинэ сүрлэг тоосгон барилга нь хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлэв. Энэ тухай “Владимир Епархия Газетте” сонинд “Шинэ сүм нь сүрлэг, үзэсгэлэнтэй... 2000 гаруй хүн хүлээн авах хүчин чадалтай” гэж бичжээ. Шинэ сүмийн үүдэнд Гэгээн Жоржийн сүмээс шилжүүлэн авсан "Святослав загалмай" хэмээх эртний бунхан суурилуулсан бөгөөд итгэгчдийн маш их хүндэтгэл хүлээдэг.
ЗХУ-ын үед сүмийг хааж, сүйтгэж, бүлгүүдийг нь нураажээ. Энэ нь одоо идэвхгүй, Гэгээн Жоржийн сүмийн хажууд асар том улаан тоосгон дүрсээр босч байна. Тэр ч байтугай бүх жуулчид уг барилгыг Юрьев-Польскийн бүх оршин суугчдын зардлаар баригдсан нэгэн цагт сүрлэг сүм гэж тэр даруй хүлээн зөвшөөрдөггүй.

Хаяг: Юрьев-Польский, Музейн зам, 2