Ирээдүй биднээс хамаарна

"Харж, ойлгохын баяр баясгалан

байгалийн хамгийн сайхан бэлэг"

А.Эйнштейн.

Би 10-р ангид сурдаг. Нийгмийн ухааны хичээл дээр бид хүн ба байгаль, тэдгээрийн харилцан үйлчлэлийн талаар их ярьдаг. Бүх зүйл удаан хугацааны туршид танил болсон юм шиг санагдаж байна. Бага наснаасаа бид "байгаль" гэдэг үгийг сонсож, түүний утгыг хүний ​​​​байгалийн орчин гэж ойлгодог. Мэдээжийн хэрэг, хүмүүс ямар нэгэн хиймэл газар доорх эсвэл харь гаригийн ертөнцийг бий болгож, амьдрахаас өөр аргагүй болж, хамгийн нарийн төвөгтэй технологийн тусламжтайгаар хүн төрөлхтний оршин тогтнох нөхцлийг бүрдүүлэх гайхалтай нөхцөл байдлыг бид төсөөлж болно. шаардлагатай температур, даралт, агаарын эргэлт гэх мэт. Хүмүүс эдгээр нөхцөлд дасан зохицож, тэдний уралдаан дуусахгүй гэж төсөөлж байсан ч гэсэн ямар нэгэн чухал зүйл алга болох нь ойлгомжтой. Эцэг эх нь бороотой Сугар гариг ​​руу аваачиж, хоргодох байранд бараг бүх цагаа өнгөрөөхөөс өөр аргагүйд хүрсэн хүүхдүүд дэлхийн өнгө, нарны илчийг няцаахын аргагүй хүслийг бид Америкийн зохиолч Р.Бредберигийн “Бүгд Нэг өдрийн зун” Борооны хоорондох богинохон хугацаанд нар гарах тэр ховор цагт хүүхдүүд хонгилоосоо гарав. "Залуус инээж, амьд, уян хатан гудас дээр байгаа мэт тасралтгүй өсөлт рүү шидэв ... Тэд модны завсраар гүйж, гулсаж, унаж, түлхэж, нуугдаж тоглов, гэхдээ хамгийн чухал нь ахин хөмсөг зангидан, Тэд ахин нулимс урсгатал нар луу харж, алтан туяа, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хөх туяа руу гараа сунган, энэ гайхалтай цэнгэг байдлыг амьсгалсан... Тэгээд гэнэт... Хамар, хацар, хацар дээр ховор хүйтэн дусал дуслаа. уруул дээр. Нар манантай манангаар бүрхэгдсэн байв. Хүйтэн салхи үлээв. Залуус эргэж хараад гэрийн хонгил руугаа алхаж, гар нь сул унжсан, тэд инээмсэглэхээ больсон."
Энэ бол мэдээж гайхалтай. Үнэн хэрэгтээ байгаль бол хүмүүсийн үйлдвэрлэлийн үйл ажиллагаа, өдөр тутмын амьдралд шаардлагатай нөөцийн асар том (саяхан болтол шавхагдашгүй мэт санагдах) агуулах юм. Идэвхтэй хүрхрээ, усан гол мөрөн, ой мод, хүдэр, металл, нүүрс - энэ бүгдийг хүмүүс идэвхтэй ашигладаг. Хэрэв хүмүүс одоо ашиглахаас татгалзвал, жишээлбэл, чулуужсан нүүрсустөрөгчид - газрын тос, нүүрс, соёл иргэншил сүйрэх болно. Бид дахин чулуун зэвсгийн үе рүү буцна.
Шинээр гарч ирж буй хүн байгалийн ертөнцөд ямар байр суурь эзэлсэн бэ? Эртний Хятадууд бүх амьд оршнолуудыг шат хэлбэрээр байрлуулсан: доод талд нь ургамал, илүү өндөрт загас, амьтад түүнээс дээш, хүмүүс мэдээж дээд талд байрладаг. Түүнээс хойш шинжлэх ухаан асар их замыг туулсан. Гэсэн хэдий ч хүмүүсийн хамгийн дээд хэсэгт нь хүн зогсдог шат болох хувьслын талаархи ерөнхий санаа бараг өөрчлөгдөөгүй байна. Хүн бол байгалийн хаан юм. Түүний титэм. Хүмүүс өөрсдөө наранд байр сууриа ингэж тодорхойлсон байдаг. Удаан хугацааны туршид юу ч эдгээр санаануудыг сэгсэрч чадахгүй байв. Харин ч шинэ нотлох баримтуудыг гаргаж өгсөн.

Нэгдүгээрт, хүнд учир шалтгаан бий. Энэ нь түүнд ертөнцийг эзэмшихэд асар том үсрэлт хийх боломжийг олгосон юм.

Хоёрдугаарт, тодорхой олон үзэгдлийн талаарх мэдээллийг хуримтлуулж, түүнийгээ нэгтгэн дүгнэх чадвар нь байгальд байхгүй зүйлийг хүн бүтээх боломжийг нээж өгсөн. Хүмүүсийн мэдлэг, хөдөлмөрөөр бий болсон энэхүү “хоёр дахь мөн чанар” нь М.Горькийн хэлснээр бол “соёлын нарийн бөгөөд жинхэнэ утгаараа” юм.

Гуравдугаарт, шинээр гарч ирж буй хүн төрөлхтний нийгэм өөрийн хууль тогтоомжийг дагаж мөрдөж эхэлсэн бөгөөд үүний дотор ёс суртахууны шаардлагууд хамгийн түрүүнд тавигдаж байв. Энэ бол хүн төрөлхтний хөгжилд маш том алхам байсан. Ёс суртахууны хэм хэмжээ нь хүмүүсийн харилцааг зохицуулж эхэлсэн. Энэ нь хүн төрөлхтөн хөгжлийн шинэ шатанд - анхдагч сүргээс эхлээд хүмүүсийн нийгмийн зохион байгуулалт хүртэл өссөн гэсэн үг юм.

Ийнхүү хүний ​​оюун санааны хүч чадал, зэрлэг байгалийн хуулиас ангижирч, соёлын агуу барилга байгууламжийг бий болгосноор хүн бол дээд оршихуй бөгөөд өөрийн хууль тогтоомжийн дагуу амьдардаг, харин байгаль нь мөн чанар юм гэсэн дүгнэлтэд хүргэсэн. хүний ​​амьдралын нөөцийн эх үүсвэр.

Хүн төрөлхтөн хөгжихийн хэрээр хүмүүсийн хэрэгцээ шаардлага нэмэгдэж, үүний үр дүнд хүн байгальд махчин сэтгэлээр хандаж, "манай эрин үед хангалттай юм байна" гэж боддог болсон. Одоогийн байдлаар жил бүр асар их хэмжээний үржил шимт газар сүйдэж, элсэн цөл болон хувирч, 10 сая гаруй га ой мод түймэр, хортой нөлөөллөөс болж сүйдэж, сүйдэж байна. Хогийн цэгийн тоо нэмэгдэж байна. Улаан номонд орсон ургамлын төрөл зүйлийн тоо хурдацтай нэмэгдэж эхлэв. Хүмүүс өөрсдөө яаруу үйлдлийнхээ хохирогч болдог. Энд нэг баримт байна. Дэлхий дахинд байгалийн тааламжгүй байдлаас болж хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдийн тоо өссөөр байна.

Нэг үгээр хэлбэл, олон мянган жилийн турш хадгалагдаж ирсэн байгалийн халдашгүй дархан байдлын тухай үзэл санааг ХХ зуун устгасан. Байгаль орчны хямрал, тэр ч байтугай дэлхий даяар нүүрлэж буй байгаль орчны сүйрлийн тухай яриа улам бүр чангарч байна.

Би цэвэр дэлхий дээр амьдрахыг хүсч байна, би экологийн өндөр соёлтой байхыг хүсч байна. Байгаль хамгаалах үндсэн хууль, ёс суртахууны үүргээ биелүүлж, би хог хаяхгүй, хогийн цэг зохион байгуулахгүй байхыг хичээдэг, байгаль орчныг хамгаалахын тулд илүү их зүйлийг хийдэг.

Зогс! Чи бол эр хүн!

Эргэн тойронд лонх, хог хаягдал бий.
Үйлдвэрээс хаа сайгүй хар утаа
Хог хаягдлыг гол мөрөнд хаядаг
Мөн дэлхий хүн бүрт хоосон юм шиг санагддаг!

Ойн ногоон байгууламж хаашаа явсан бэ?
Өвс дунд зараа шажигнаж байна уу?
Бүх зүйлийг идэмхий хөшиг идэв,
Түүний бүтээгч нь хүн!

Та өөрөөсөө зовж байна!
Энэ нь чамайг өвдөж байна уу?
Эцсийн эцэст, бохирдсон уур амьсгалд
Уушиг нь цэвэр биш байх болно!

Мөн жил ирэх тусам бохирддог
Нуур, гол мөрөн, тэнгис.
Байгаль танд аль хэдийн хашгирч байна:
"Зогс! Гуйя!"

Эцсийн эцэст та нэг дүгнэлтээр амьдардаг:
"Магадгүй, миний амьдралд хангалттай байх."
Хангалтгүй байх болно! Би асуух! Ухаан ор!
Зогс! Эцсийн эцэст чи ХҮН шүү!"

Дэлхий даяарх хүн төрөлхтөн дэлхийн тулгамдсан асуудлыг шийдвэрлэх хамтын арга замыг тохиролцоно гэдэгт би үнэхээр найдаж байна.

Ирээдүйд өөдрөг үзэл, бодлогогүй сохор найдвар, найдваргүй цөхрөл зэрэг бүх зүйлийг туулсан. Тэд түүнийг заналхийлж, түүнийг хордуулж, зүгээр л устгаж, буцааж, агуй руу буцааж өгөхийг оролдсон. Энэ нь амьд үлдсэн. Үүнийг нухацтай, нухацтай судлах боломж гарч ирэв. Одоо, магадгүй хүн төрөлхтний түүхэнд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй ирээдүй өнөөдрөөс шалтгаалж, өөртөө шинэ хандлагыг шаардаж байна.

Бурхан байх хэцүү. Бараг боломжгүй. Гэсэн хэдий ч, ирээдүйгээ харж, манай дэлхий дээр юу болж байгааг олж мэдэх нь үнэхээр хэцүү, тийм ч жижиг, орчлон ертөнцийн өмнө хамгаалалтгүй байдаг. Хүний гэр бүл, үр хүүхэд, эх орон, соёл иргэншлийн ирээдүй шиг юу ч сонирхдоггүй. Тийм ч учраас шинжлэх ухааны уран зөгнөлт зохиолууд маш сонирхолтой, олон байдаг. Шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолчид өөр өөр ирээдүйг санал болгодог бөгөөд эдгээрийн дотроос бид өөрт таалагдсаныг нь сонгох хэрэгтэй. Би ах дүү Стругацкий нарыг сонгодог.

Тэдний нэг нь одон орон судлаач, нөгөө нь дорно дахины судлаач-япон судлаач. Тийм ч учраас тэдний уран зөгнөл нь одод, дэлхийн мэргэн ухаан руу ханддаг байх. Өнөөдрийг (бараг Салтыков-Щедрин шиг) тохуурхаж, тэд ирээдүйгээ бодож байсан. Жар, наяад оны үед сэхээтний хүрээлэлд тэдний бүтээлийг социалист амьдралын хэв маягийн тухай идэмхий нийгмийн элэглэл гэж үздэг байсан нь сонирхолтой юм. Миний хувьд тэдний ном бол зохиомол зохиол боловч "Болгоомжлоорой, өнөөдөр тарьсан зүйл чинь ирээдүйд ургах болно."

Стругацкийн шинэ эриний нутаг бол өндөр хөгжилтэй соёл иргэншил юм. Орон сууц нь сайжирч, хүмүүс өөрсдийнхөө зугаа цэнгэлийн төлөө ажилладаг, ерөнхийдөө хүн бүр сэтгэл хангалуун байдаг. Хүн төрөлхтний шинэ аз жаргалтай эриний гол асуудал бол тусгаар тогтнолыг хүндэтгэх явдал юм: соёл иргэншлийн хөгжлийн жам ёсны замд хөндлөнгөөс оролцох боломжгүй юм.

Стругацкий нар харь гаригийн тарилга хийх аюулыг хоёр талаас харуулдаг: дэлхийн хүмүүс бусад гаригуудын амьдрал, түүх рүү довтлох ("Бурхан байх хэцүү", "Оршин суудаг арал") болон дэлхий дээр өөр соёл иргэншил оршин тогтнох, өөрөөр хэлбэл, Тэнүүлчид ("Шоргоолжны үүрэнд байгаа цох", "Далгиан салхи тайвширдаг").

Эхний тохиолдолд дэлхийн хүмүүсийн сайн үйлс нь өөрсдөдөө болон энэ тусламжийг хүссэн хүмүүсийн хувьд эмгэнэл болж хувирдаг. Өндөр түвшний соёл иргэншлийн хөгжөөгүй соёл иргэншлийг зохиомлоор өөрийн түвшинд хүргэх гэсэн оролдлого гамшиг болж хувирдаг. Энэ тухай "Бурхан байх хэцүү" номонд хоёр ухаалаг хүний ​​яриа байдаг. Тэдний нэг болох ирээдүйн дэвшилтэт хүмүүн Румата баатрын үеийн мэргэн Будахт хандан: “Гэхдээ хүн төрөлхтнийг түүхээс нь салгах нь зүйтэй гэж үү? Нэг хүн төрөлхтнийг нөгөө хүнээр солих нь үнэ цэнэтэй юу? Будахын хэлсэн үгэнд: "Тэгвэл Эзэн минь, биднийг газрын хөрснөөс арчиж, шинээр, илүү төгс болгож бүтээгээч... эсвэл бүр илүү сайн бол биднийг орхиж, өөрсдийн замаар явцгаая." Харь гаригийн соёл иргэншлийг мунхаглалаас аврахаар илгээсэн Румата хариуд нь: "Миний зүрх сэтгэл өрөвдмөөр дүүрэн байна. Би үүнийг хийж чадахгүй".

Соёл иргэншил оршин тогтнохын тулд үе үе, хувь хүн бүрийн түүхээс бүрдсэн түүх хэрэгтэй гэдгийг ирээдүйн ухаалаг хүмүүс ойлгохгүй байх шиг байна. Дэлхий өнөөг хүртэл асар их зүйлийг туулсан: байгалийн гамшиг, цуст дайн, хувьсгал, шинжлэх ухаан, технологийн дэвшил нь агаар мандлын озоны асар том нүх болж хувирсан. Хүн маш их зүйлийг мэдрэх ёстой байсан. Гэхдээ бид ертөнцийнхөн шиг амьдарч, амьдарч, мэдэрч, үүгээрээ бахархаж, учирсан ямар ч харь гаригийнханд хэлэхэд бэлэн байдаг.

Дашрамд хэлэхэд харь гарагийнхны тухай. Хүмүүсээс илүү ухаалаг тэнүүлчид Дэлхий болон түүний хүн амыг өөрсдийн зорилгоор ашигладаг. Муу санаатай биш, харин жирийн хүмүүсийн хариу үйлдлийг огтхон ч бодолгүйгээр тэд бизнесээ хийдэг, гэхдээ зарим талаараа ер бусын байдлаар. Энэ нь төөрөгдөл, төөрөгдөл үүсгэж, хүмүүс юу болж байгааг хянах чадвараа алддаг. Хэзээ нэгэн цагт туслахад бэлэн гэж байсан ч тэнүүлчид дэлхийн хүмүүст маш их хор хөнөөл учруулсан. Тэдний тусламж хэрэг болох эсэх нь тодорхойгүй байна.

"Гэхдээ шоргоолжнууд айж, шоргоолжнууд бужигнаж, санаа зовниж, төрсөнийхээ төлөө амиа өгөхөд бэлэн байна, хөөрхий залуус аа, цох нь эцэстээ шоргоолжны үүрнээс мөлхөж, замдаа тэнүүчлэх болно гэдгийг мэддэггүй. хэнд ч хор хөнөөл учруулахгүйгээр... Тэгээд "Шоргоолжны үүр дэх цох" биш бол? Хэрэв энэ нь "Тахианы саравч дахь айраг" бол яах вэ? .." гэж өөр нэг ухаалаг хүн тэнүүлчдийн дайралтын талаар хэлэв.

Хэрэв бид орчлон ертөнцийн цар хүрээг авч үзэхгүй бол харь гаригийнхан дэлхий дээрх соёл иргэншил багатай орчинд довтолж байсан олон жишээг эргэн санах болно. Америкийн уугуул иргэдийг устгахад хүргэсэн нээлт. Анжисыг даван туулж чадаагүй Миклухо-Маклайгийн уугуул иргэд. Хоцрогдсон орнуудад хүмүүнлэгийн тусламж үзүүлсэн нь таамаг дэвшүүлсэн. Энэ нь хүмүүс хэн нэгний соёл иргэншлийг хүлээн авахад бэлэн биш байсан гэсэн үг юм. Тэдний хөгжлийн түвшин, ёс суртахууны зарчим нь өөрсдийнхөө замыг зааж өгсөн. Генетикийн хувьд хүн өөрийнхөө хөдөлмөрөөр олж авсан зүйлээ өөртөө шингээх программчлагдсан байдаг. Зөвхөн энэ тохиолдолд тэр өсч, сайжирдаг. Хүн өөрөө одоогийнхоо удирдаж, хүрсэн шинэ түвшиндээ баярлах ёстой. Түүхээ бүтээ. Шинжлэх ухаан, технологийн хувьсгалын тусламжтайгаар ирээдүйн хүн гарч ирэхгүй. Стругацкийн хэлснээр: "Шинэ хүнийг зөвхөн шинэ сурган хүмүүжүүлэх ухаанаар бий болгож чадна, түүнд гарсан нээлтүүд нь маш ховор бөгөөд тодорхойгүй хэвээр байгаа бөгөөд хуучин сурган хүмүүжүүлэх ухааны хүнд зузаанаар амархан, бараг автоматаар боомилдог." Өөрийгөө хүмүүжүүлэх нь шинэ сурган хүмүүжүүлэх ухааны эхлэл юм. Мөн та гаднаас хөндлөнгөөс оролцохгүйгээр дотроо шинэ хүнийг өсгөж чадна.

Ирээдүй. Шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолчийн хувьд энэ нь юу вэ? Энэ бол ахиц дэвшлийн нөлөөгөөр өнөөдрөөс эхлэн өсч буй зүйл юм.

Жирийн хүний ​​хувьд ирээдүй бол ямар ч маргааш юм. Дэлхийн түүхийн хувьд өдөр бүр ирээдүй байсан. Би өнөөдөр дэлхийн түүхэнд жирийн амьдарч байгаа, магадгүй шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолчийн хувьд тийм ч сонирхолтой биш байх. Гэхдээ өнөөдөр хийсэн бүхэн өчигдөрийнх байсныг би мэднэ. би ирээдүй байсан, маргааш би өчигдрийн ирээдүйн үр дагаврыг мэдрэх болно. Мөн миний бяцхан түүх дэлхийн түүхэнд нэмэгдэх болно. Миний даруухан өнөөдрийн энэ дэлхий дээрх бэлэг болох болно. Би бүх хүн төрөлхтний хамт Ирээдүйгээ харахыг хичээх болно, түүний амьдрал бидний төлөө юу хийхээс хамаарна.

Бурхан байх хэцүү. Тиймээс "Биднийг орхиж, өөрсдийн замаар явцгаая."

Хүн төрөлхтний ирээдүй

(1 сонголт)

Бурхан байх хэцүү. Бараг боломжгүй. Гэсэн хэдий ч, ирээдүйгээ харж, манай дэлхий дээр юу болж байгааг олж мэдэх нь үнэхээр хэцүү, тийм ч жижиг, орчлон ертөнцийн өмнө хамгаалалтгүй байдаг. Хүний гэр бүл, үр хүүхэд, эх орон, соёл иргэншлийн ирээдүй шиг юу ч сонирхдоггүй. Тийм ч учраас шинжлэх ухааны уран зөгнөлт зохиолууд маш сонирхолтой, олон байдаг. Шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолчид өөр өөр ирээдүйг санал болгодог бөгөөд эдгээрийн дотроос бид өөрт таалагдсаныг нь сонгох хэрэгтэй. Би ах дүү Стругацкий нарыг сонгодог.

Тэдний нэг нь одон орон судлаач, нөгөө нь дорно дахины судлаач-япон судлаач. Тийм ч учраас тэдний уран зөгнөл нь одод, дэлхийн мэргэн ухаан руу ханддаг байх. Өнөөдрийг (бараг Салтыков-Щедрин шиг) тохуурхаж, тэд ирээдүйгээ бодож байсан. Жар, наяад оны үед сэхээтний хүрээлэлд тэдний бүтээлийг социалист амьдралын хэв маягийн тухай идэмхий нийгмийн элэглэл гэж үздэг байсан нь сонирхолтой юм. Миний хувьд тэдний ном бол зохиомол зохиол боловч "Болгоомжлоорой, өнөөдөр тарьсан зүйл чинь ирээдүйд ургах болно."

Стругацкийн шинэ эриний нутаг бол өндөр хөгжилтэй соёл иргэншил юм. Орон сууц нь сайжирч, хүмүүс өөрсдийнхөө зугаа цэнгэлийн төлөө ажилладаг, ерөнхийдөө хүн бүр сэтгэл хангалуун байдаг. Хүн төрөлхтний шинэ аз жаргалтай эриний гол асуудал бол тусгаар тогтнолыг хүндэтгэх явдал юм: соёл иргэншлийн хөгжлийн жам ёсны замд хөндлөнгөөс оролцох боломжгүй юм.

Стругацкий нар харь гаригийн тарилга хийх аюулыг хоёр талаас харуулдаг: дэлхийн хүмүүс бусад гаригуудын амьдрал, түүх рүү довтлох ("Бурхан байх хэцүү", "Оршин суудаг арал") болон дэлхий дээр өөр соёл иргэншил оршин тогтнох, өөрөөр хэлбэл, Тэнүүлчид ("Шоргоолжны үүрэнд байгаа цох", "Далгиан салхи тайвширдаг").

Эхний тохиолдолд дэлхийн хүмүүсийн сайн үйлс нь өөрсдөдөө болон энэ тусламжийг хүссэн хүмүүсийн хувьд эмгэнэл болж хувирдаг. Өндөр түвшний соёл иргэншлийн хөгжөөгүй соёл иргэншлийг зохиомлоор өөрийн түвшинд хүргэх гэсэн оролдлого гамшиг болж хувирдаг. Энэ тухай "Бурхан байх хэцүү" номонд хоёр ухаалаг хүний ​​яриа байдаг. Тэдний нэг болох ирээдүйн дэвшилтэт хүмүүн Румата баатрын үеийн мэргэн Будахт хандан: “Гэхдээ хүн төрөлхтнийг түүхээс нь салгах нь зүйтэй гэж үү? Нэг хүн төрөлхтнийг нөгөө хүнээр солих нь үнэ цэнэтэй юу? Будахын хэлсэн үгэнд: "Тэгвэл Эзэн минь, биднийг газрын хөрснөөс арчиж, шинээр, илүү төгс болгож бүтээгээч... эсвэл бүр илүү сайн бол биднийг орхиж, өөрсдийн замаар явцгаая." Харь гаригийн соёл иргэншлийг мунхаглалаас аврахаар илгээсэн Румата хариуд нь: "Миний зүрх сэтгэл өрөвдмөөр дүүрэн байна. Би үүнийг хийж чадахгүй".

Соёл иргэншил оршин тогтнохын тулд үе үе, хувь хүн бүрийн түүхээс бүрдсэн түүх хэрэгтэй гэдгийг ирээдүйн ухаалаг хүмүүс ойлгохгүй байх шиг байна. Дэлхий өнөөг хүртэл асар их зүйлийг туулсан: байгалийн гамшиг, цуст дайн, хувьсгал, шинжлэх ухаан, технологийн дэвшил нь агаар мандлын озоны асар том нүх болж хувирсан. Хүн маш их зүйлийг мэдрэх ёстой байсан. Гэхдээ бид ертөнцийнхөн шиг амьдарч, амьдарч, мэдэрч, үүгээрээ бахархаж, учирсан ямар ч харь гаригийнханд хэлэхэд бэлэн байдаг.

Дашрамд хэлэхэд харь гарагийнхны тухай. Хүмүүсээс илүү ухаалаг тэнүүлчид Дэлхий болон түүний хүн амыг өөрсдийн зорилгоор ашигладаг. Муу санаатай биш, харин жирийн хүмүүсийн хариу үйлдлийг огтхон ч бодолгүйгээр тэд бизнесээ хийдэг, гэхдээ зарим талаараа ер бусын байдлаар. Энэ нь төөрөгдөл, төөрөгдөл үүсгэж, хүмүүс юу болж байгааг хянах чадвараа алддаг. Хэзээ нэгэн цагт туслахад бэлэн гэж байсан ч тэнүүлчид дэлхийн хүмүүст маш их хор хөнөөл учруулсан. Тэдний тусламж хэрэг болох эсэх нь тодорхойгүй байна.

"Шоргоолжнууд айж, шоргоолжнууд шуугиан дэгдээж, санаа зовниж, төрсөнийхээ төлөө амиа өгөхөд бэлэн байна, хөөрхий залуус аа, цох нь эцэстээ шоргоолжны үүрнээс мөлхөж, замдаа тэнүүчлэх болно гэдгийг мэддэггүй. хэнд ч хор хөнөөл учруулахгүйгээр... Энэ “Шоргоолжны үүр дэх цох” биш бол яах вэ? Хэрэв энэ нь "Тахианы саравч дахь айраг" бол яах вэ? .." гэж өөр нэг ухаалаг хүн тэнүүлчдийн дайралтын талаар хэлэв.

Хэрэв бид орчлон ертөнцийн цар хүрээг авч үзэхгүй бол харь гаригийнхан дэлхий дээрх соёл иргэншил багатай орчинд довтолж байсан олон жишээг эргэн санах болно. Америкийн уугуул иргэдийг устгахад хүргэсэн нээлт. Анжисыг даван туулж чадаагүй Миклухо-Маклайгийн уугуул иргэд. Хоцрогдсон орнуудад хүмүүнлэгийн тусламж үзүүлсэн нь таамаг дэвшүүлсэн. Энэ нь хүмүүс хэн нэгний соёл иргэншлийг хүлээн авахад бэлэн биш байсан гэсэн үг юм. Тэдний хөгжлийн түвшин, ёс суртахууны зарчим нь өөрсдийнхөө замыг зааж өгсөн. Генетикийн хувьд хүн өөрийнхөө хөдөлмөрөөр олж авсан зүйлээ өөртөө шингээх программчлагдсан байдаг. Зөвхөн энэ тохиолдолд тэр өсч, сайжирдаг. Хүн өөрөө одоогийнхоо удирдаж, хүрсэн шинэ түвшиндээ баярлах ёстой. Түүхээ бүтээ. Шинжлэх ухаан, технологийн хувьсгалын тусламжтайгаар ирээдүйн хүн гарч ирэхгүй. Стругацкийн хэлснээр: "Шинэ хүнийг зөвхөн шинэ сурган хүмүүжүүлэх ухаанаар бий болгож чадна, түүнд гарсан нээлтүүд нь маш ховор бөгөөд тодорхойгүй хэвээр байгаа бөгөөд хуучин сурган хүмүүжүүлэх ухааны хүнд зузаанаар амархан, бараг автоматаар боомилдог." Өөрийгөө хүмүүжүүлэх нь шинэ сурган хүмүүжүүлэх ухааны эхлэл бөгөөд гадны хөндлөнгийн оролцоогүйгээр өөрийнхөө дотор шинэ хүнийг хүмүүжүүлэх боломжтой.

Ирээдүй. Шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолчийн хувьд энэ нь юу вэ? Энэ бол ахиц дэвшлийн нөлөөгөөр өнөөдрөөс эхлэн өсч буй зүйл юм. Жирийн хүний ​​хувьд ирээдүй бол ямар ч маргааш юм. Дэлхийн түүхийн хувьд өдөр бүр ирээдүй байсан. Би өнөөдөр дэлхийн түүхэнд жирийн амьдарч байгаа, магадгүй шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолчийн хувьд тийм ч сонирхолтой биш байх. Гэхдээ өнөөдөр хийсэн бүхэн өчигдөр миний ирээдүй байсан бөгөөд маргааш би өчигдрийн ирээдүйн үр дагаврыг мэдрэх болно гэдгийг би мэднэ. Мөн миний бяцхан түүх дэлхийн түүхэнд нэмэгдэх болно. Миний даруухан өнөөдрийн энэ дэлхий дээрх бэлэг болох болно. Би бүх хүн төрөлхтний хамт Ирээдүйгээ харахыг хичээх болно, түүний амьдрал бидний төлөө юу хийхээс хамаарна.

Бурхан байх хэцүү. Тиймээс "Биднийг орхиж, өөрсдийн замаар явцгаая."

(Сонголт 2)

Хүн бүр амьдралдаа нэгээс олон удаа ирээдүйн талаар боддог. Үргэлж ийм л байсан. Эртний олон философичдын зохиолуудаас ирээдүйн талаарх тэдний таамаглалыг олж болно. Ирээдүйн сонирхол өнөөг хүртэл үргэлжилсээр байна. Хүмүүс үргэлж хүмүүс хэвээр үлддэг бөгөөд шинжлэх ухааны сүүлийн үеийн нээлтүүд нь мэдлэгийн цангааг улам л нэмэгдүүлнэ. Эцсийн эцэст бид илүү ихийг сурах тусам далд, үл мэдэгдэх, нууцлаг хэвээр үлддэг.

Утга зохиол, урлаг бол хүний ​​бодол санаа, мэдрэмж, хүсэл тэмүүллийн толь байсаар ирсэн, байсаар ч байна. Тиймээс ийм чухал сэдвийг урлагийн бүтээлүүдэд тусгах нь гарцаагүй. Жишээлбэл, авангард зураачдын зургуудыг эргэн санацгаая: Пикассогийн өөрийн хөрөг зураг, Малевичийн "Хар дөрвөлжин". Орчин үеийн хөгжим рүү орцгооё: Мессиаен, Долебровская нарын хөгжим.

"Авангард" гэдэг үг нь тэдний бүтээлч байдлын талаар маш их зүйлийг хэлдэг. Тэргүүлж яваа тэд ирээдүйдээ нэгэн алхмыг хийсэн.

Орчин үеийн хүмүүс тэр бүр хөдөлмөрөө үнэлж, ойлгож чаддаггүй ч ирээдүйн хүмүүс үүнийг өөрийн бүтээл мэт хүлээж авах нь гарцаагүй. Бараг бүх уран зохиолын бүтээлээс ирээдүйн таамаглалын элементүүдийг харж болно. Гэхдээ ирээдүйн тухай бодлын хамгийн тод тусгал бол шинжлэх ухааны уран зохиол юм. Орчин үеийн шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолд уншигчдад огт бодит бус, заримдаа бүр аймшигт, ихэвчлэн утгагүй байдалд хүрдэг цувралуудыг толилуулдаг. Тиймээс бид шинжлэх ухааны уран зөгнөлт зохиолуудад анхаарлаа хандуулах болно.

Номонд зөгнөсөн зүйл биелсэн нь нэг бус удаа тохиолдсон. Жюль Вернийн бүтээлүүдийг санацгаая: сар руу нислэг хийх, усан доорх ертөнцөөр аялах нь бараг өдөр бүр болсон. Ирээдүйн тухай шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолд хоёр том бүлгийг ялгаж салгаж болно: утопи бүтээл ба дистопи бүтээл, өөрөөр хэлбэл ирээдүйн эерэг ба сөрөг таамаглал.

Аркадий, Борис Стругацкий нарын "Даваа гариг ​​бямба гаригт эхэлдэг" бүтээлд гол дүр нь дүрсэлсэн ирээдүй рүү аялдаг. Түүний харсан зүйл бол ойрын үеийн тухай бичсэн бүх зүйлийн эргэн тойронд юм.

Аяллын хамгийн эхэнд баатар дэлхийг утопийн ертөнц ба дистопийн ертөнц гэсэн үл эвдэршгүй ханаар хоёр ертөнцөд хуваасан болохыг анзаарчээ. Энэхүү хана нь "дэлхийн төгсгөл" хүртэл дэлхий дээр хэвээр байна. "Эерэгээр програмчлагдсан ирээдүйн газар" дээр баатар маш балчир хүүхэдтэй уулздаг. Түүнтэй богино хугацаанд ярилцсаны дараа баатар: "Хүүхдүүд үнэхээр ийм дуулгавартай, тайван, стандарт хэллэгээр сэтгэдэг байх болов уу?" Гэхдээ энэ бол эерэг таамаглал юм!

Польшийн зохиолч Конрад Фиалковскийн олон бүтээлийн баатрууд нь бас залуучууд, оюутнууд байдаг. Гэхдээ тэд огт өөр: амьд, аяндаа, баяр баясгалантай, ирээдүй рүү найдаж байна. Гэхдээ тэд бас хүнд сорилттой тулгардаг.

"Тэг шийдэл" үлгэрийн баатрууд Эми, Корот, Нор нар сарны станц дээр сүйрэлд өртөв. Хүчилтөрөгчийн хангамжийн зам тасарсан, үндсэн суурьтай холбоо байхгүй.

Энэхүү онцгой нөхцөл байдалд хүн бүрийн гэнэтийн зан чанарын шинж чанарууд илчлэгддэг: Норагийн эр зориг, шийдэмгий байдал, Эмигийн өөрийгөө хянах чадвар, хязгаарлалт, Коротын хулчгар байдал. Гэвч хүмүүсийн ердийн нэгэн адил тэд аюулыг бүрэн ойлгодоггүй, танил зүйлсийн талаар боддог: "Тэгвэл бид юу хийх вэ?! Би дараа долоо хоногт семинарт байх хэрэгтэй...” гэж тэдний нэг нь хэлэв.

Гэвч баатрууд аажимдаа сандарч, энэ байдлаас гарах арга замыг олохгүй байна ... "Туурхай шийдвэр гаргахад хангалттай!" - станц дээр гэнэт дуу хоолой сонсогдов ...

Баатруудад тохиолдсон хүнд хэцүү сорилт бол шалгалт, шалгалтаас өөр зүйл биш юм. Эми, Корот, Нор нар бүтээлч санаа дэвшүүлээгүй тул тэдний бүлгийг "тэг шийдлийн бүлэг" гэж ангилсан. Хүүхдүүдийн багш тэднийг баяртай гэж хэлэв: "Сансарт ... чи алдаа гаргаж болохгүй. Алдаа бүхэн сүүлчийнх нь байдаг. Та шалгалтанд алдаа гаргаж болно. Нэг удаа". Энэ бүтээлийг хүн сансарт гарахаас өмнө бичсэн. Гэвч яаруу шийдвэрийн улмаас хэчнээн сансрын нисгэгч нас барав.

Орчлон ертөнц дэх хүний ​​байр суурь бол Фиалковскийн түүхийн гол сэдэв юм. Энэ нь түүний бусад бүтээлүүдэд ч сонсогддог. Зохиолч хүн төрөлхтөн сансар огторгуйд ганцаараа байдаггүй гэж боддог. “Чи хэзээ нэгэн цагт бор шувуу харахаа больж байсан уу? Магадгүй, үгүй. Тэдэнд анхаарал хандуулах нь хэтэрхий нийтлэг байдаг ... мөн хэн мэдлээ, магадгүй бид манай Галактикт ийм бор шувуунууд байж магадгүй ..." гэж баатруудын нэг нь эргэцүүлжээ. Хэзээ нэгэн цагт хүн төрөлхтөн мэдлэгийн оргилд хүрч, хүмүүс цаг хугацаа, орон зайг байлдан дагуулж, "сэтгэлийн ах нартай" уулзах цаг ирнэ.

Тэгээд хүн төрөлхтөн өнгөрсөнд ямар нэг зүйлийг өөрчлөх замаар ирээдүйд нөлөөлөх эрхтэй юу гэсэн асуулттай тулгарах болно. Бид бусад гарагуудын түүхэнд хөндлөнгөөс оролцож, тэдний оршин суугчдын амьдралыг өөрсдийн жишиг, үзэл баримтлалын дагуу барьж байгуулах эрхтэй гэж үү?!

Аркадий, Борис Стругацкий нар "Бурхан байх хэцүү" романдаа энэ тухай ярилцдаг. Шийдвэрлэгч байх нь хэцүү байдаг: хүмүүсийн хувь заяаг шийдэж, үр дагаврыг нь хариуцна. Стругацкийнхны ярьдаг энэ гараг дээрх амьдрал нь харь гаригийн таамаглашгүй бодит байдлаас хол, тоос шороотой оффисуудад дэлхий дээр боловсруулсан схемд үргэлж нийцдэггүй.

Сурах бичигт заавар байхгүй бол баатар хүн яах ёстой вэ?! Ганцхан хариулт байна. Та өөрийн зүрх сэтгэл, сэтгэлийн үгийн дагуу ажиллах хэрэгтэй. Тийм ч учраас Румата Эсторский буюу Дэлхий дээрх Антон гэртээ буцаж ирснийхээ дараа ийм удаан хугацаанд гүн гүнзгий туршлагаасаа сэргэж чадахгүй байна.

Хүнд харь гарагийн энэ ертөнцөд баатар гайхалтай найз нөхөдтэй, авъяаслаг, эелдэг байсан. Тэнд тэр нэг охинд дурласан. Румата түүнийг харгис гаригийн харгис хэрцгий байдлаас хол дэлхий рүү аваачихыг хүссэн боловч хайртай хүнтэйгээ бага зэрэг гэрэлт аз жаргалаар амьсгалж байгаад нас баржээ.

Орчлон ертөнцөд хайр ба нөхөрлөл, үнэнч шударга байдал, шударга ёс, нинжин сэтгэл зэрэг хүмүүний чанар адил чухал байдгийг өөр гаригийн хоёр амьтны хайр нотолж байна. Тиймээс хүн төрөлхтөн олон зуун жилийн турш хуримтлуулсан гэрэл гэгээтэй, сайхан бүхнийг ирээдүйдээ авч явахыг хичээж, өнгөрсөнд муу муухайг үлдээхийг хичээх ёстой.

Энэ санаа И.Ефремовын бүх бүтээлд шингэсэн байдаг. Шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолч "Дэлхийн зүрх" өгүүллэгтээ хөдөлгүүрийн эвдрэлээс болж уудам орон зайд төөрсөн хүмүүсийн түүхийг өгүүлдэг. Эдгээр хүмүүс бараг л хамгийн тохиромжтой, тэд бүгд шударга, эрхэмсэг, аминч бус ханддаг. Мэдээжийн хэрэг, жирийн хүн өө сэвгүй байж чадахгүй, гэхдээ хүн идеал руу тэмүүлэх ёстой.

Дэлхийн бусад ертөнц дэх элч нар түүний хамгийн сайн хүмүүс байх ёстой. Хүнд ирээдүйгээ мэдэхийг яагаад өгдөггүй юм бэ? Хүн өөрийгөө хөгжүүлэх замаар явж, алхам тутамдаа зорьсон зорилгынхоо тавцанг улам өндөрт өргөж, аль болох дээд хэмжээнд хүрэхийг хичээдэг учраас тэр байх. Учир нь ирээдүйд гарах зайлшгүй аюулаас байнга айдастай амьдрахад хэцүү байдаг. Учир нь хэрэв та энэ талаар урьдчилан мэдэж байвал амжилтын баяр баясгалан бүрэн дүүрэн байдаггүй. Амьдрах хэцүү, ямар нэгэн зүйлд, тэр ч байтугай хамгийн үзэсгэлэнтэй, гэхдээ зайлшгүй байх ёстой!

(3-р сонголт)

Хүн ирээдүйд түүнийг юу хүлээж байгааг үргэлж боддог. Эрт дээр үед ч бүх улс орон мэргэ төлөгчдийн үйлчилгээг ашиглаж, тэдний хувь заяаг олж мэдэхийн тулд илбэ хийдэг байв. Олон зохиолчид хүн төрөлхтнийг юу хүлээж байгааг ойлгохын тулд ирээдүйг харахыг хичээдэг. Хүн бүр өөр өөрөөр төсөөлдөг. Алс ирээдүйн ертөнцийг бүхэлд нь өөрийн хууль, ёс заншил, дэг журамтай дүрсэлсэн бүтээлүүд гарч ирдэг. Гэхдээ хүмүүс үргэлж хамгийн сайн зүйлд итгэдэг байсан. Хүн төрөлхтөн үүнийг үхэшгүй мөнх, ямар ч дайн сүйрүүлэхгүй, ирээдүй аз жаргалтай байх болно гэдэгт итгэлтэй байсан. 16-р зуунд Томас Мор "Төрийн шилдэг бүтцийн тухай Алтан ном буюу Утопийн шинэ арал дээр" бүтээлдээ амьдралын дүр төрхийг бүтээжээ.

Харин 20-р зуунд хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзэл өөрчлөгдөж эхэлсэн. Дэлхийн нэгдүгээр дайн, улам боловсронгуй болсон үй олноор хөнөөх зэвсгийг бүтээх нь хүрээлэн буй ертөнцийн эмзэг байдлыг нотолсон юм. Хүн төрөлхтөн үүнийг хурдан устгаж болно гэдгийг ухаарч, үхэшгүй мөнхийн итгэлийг устгасан. Уран зохиол гэх мэт урлагийн бүхий л салбарыг хамарсан хямрал нүүрлэсэн.

Хүн төрөлхтний хувь заяаны талаар зохиолчдын санал бодол хуваагдмал байдаг. Зарим нь утопийн төрлөөр бичсээр байв. Станислав Лем идеал ертөнцийн дүр зургийг зурдаг. Түүний бүтээлүүд, жишээлбэл, "Соларис", "Эден" зэрэгт материаллаг баялаг нь хүмүүсийн амьдралын гол зорилго биш юм. Хүн бүр хүссэн зүйлээ авч болно. Төрсөн өдөр ч гэсэн насанд хүрсэн хүнд ихэвчлэн бэлэг биш, харин цэцэг өгдөг. Эдгээр хүмүүсийн амьдралын утга учир нь хүн төрөлхтний төлөө санаа тавьж, өөрийгөө сайжруулах явдал юм. Тэд нээлт хийж, сансар огторгуйг судалж, бусад соёл иргэншилтэй холбоо тогтоохыг хичээдэг. Ажил нь өөрөө, ашигтай байх боломж нь тэдэнд баяр баясгаланг авчирдаг. Гэвч Лем нэн даруй үйл явдлууд алс холын ирээдүйд болж, эдгээр хүмүүсийн амьдралын зарчим орчин үеийнхээс тэс өөр болохыг анхааруулав. Ийм шударга, эрхэмсэг, аминч бус хүмүүсийг өсгөхийн тулд олон зуун жилийг зарцуулсан. Тэгэхээр ийм нийгэм байж болох юм бол энэ нь маш хол ирээдүйд байх болно.

20-р зуунд дистопи төрөл бас хөгжиж эхэлсэн. Хүмүүс хүн төрөлхтөн хэрхэн амархан устгагдаж болохыг ойлгосны дараа олон тооны сэрэмжлүүлэх ажил гарч ирэв. Өөр нэг хөгжлийн хэтийн төлөв илчлэв.

Стругацкийн бүтээлүүдийн нэгэнд гайхалтай бодит байдлын дараах дүр төрх гарч ирэв: өндөр хана нь дэлхийг хоёр хэсэгт хуваадаг. Нэг талд нь утопист зохиолчдын дүрсэлсэн ертөнц бий. Олон зууны туршид хүмүүсийн аз жаргалын талаархи үзэл бодлын дагуу өөрчлөгдөж ирсэн. Хананы нөгөө талд дайн үргэлжлэн өрнөж, соёл иргэншил мөхөж буй дистопийн ертөнц байдаг. Энэ бол ирээдүйн тухай олон тооны уран зохиолын нэг төрлийн элэглэл юм. Гэхдээ миний бодлоор дистопи нь утопиас илүү олон янз байдаг, учир нь тэдгээр нь хүн төрөлхтний айдсыг тусгадаг бөгөөд нийгэмд гарч буй шинэ хямрал бүр айдас төрүүлдэг.

20-р зууны эхэн үед хүмүүсийн амьдралд технологийн дэвшил нэвтэрч, шил, бетон, төмрөөр бүрхэгдсэн хотууд үүсэж хөгжих үед хүнийг машин механизмын нэг хэсэг, нийгмийн асар том механизмын нэг хэсэг болгох аюул тулгарсан. Энэ тухай Е.Замятин “Арлынхан” романдаа бичсэн байдаг. Тэрээр механик оршихуйг төгс төгөлдөрт хүргэсэн Английн филистизмыг дүрсэлдэг. Жишээлбэл, Викар Дули ханандаа “хоолны цагийн хуваарь; наманчлалын өдрүүдийн хуваарь...; цэвэр агаарын хуваарь; буяны үйл ажиллагааны хуваарь..." Хүмүүст сүнс, сэтгэл хөдлөл гэж байдаггүй. Зөвхөн хүйтэн тооцоо байдаг.

Октябрийн хувьсгалын дараа Орост шинэ социалист улс байгуулагдаж эхлэв. Замятин хүчирхийлэл, харгислалтай байнга тулгардаг, хүний ​​амь насыг үнэлдэггүй, хувь хүн төрд бүрэн захирагддаг, түүнд чөлөөт сонголт хийх эрх өгдөггүй. Тэр үед л "Бид" роман зохиогдсон. Энэ бол эрх чөлөөг устгаж, хувь хүний ​​шинж чанарыг үгүй ​​хийснээр аз жаргалд хүрдэг хорвоод хүн юу тохиолдож болохыг сануулсан дистопи юм. Хүмүүс амьдардаг, ажилладаг, гэхдээ тэдний оршин тогтнохын утга учрыг боддоггүй аварга том шоргоолжны үүр баригдсан.

Гэвч технологийн дэвшил зайлшгүй хөгжсөөр байна. Мөн 20-р зууны дундуур Америкийн нэрт зохиолч Рэй Брэдбери "Фаренгейт 451" романыг бүтээжээ. Энд хүмүүс машин шиг байхаа больсон. Харин ч тэд практик дээр ажилладаггүй, хүссэнээрээ амьдардаг, хувь хүн байдаг ч ёс суртахууны үнэт зүйлсээ алдсан байдаг. Хүмүүс гаднаасаа биш, дотооддоо машинтай төстэй байдаг. Тэд хэрхэн яаж байгааг мэдэхгүй бөгөөд эргэн тойрныхоо бодит байдлын талаар бодохыг хүсдэггүй. Тэд ямар ч холбоогүй, хэнийг ч өрөвдөхгүй, тиймээс харгислал нэмэгддэг. Эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ санаа тавьдаггүй. Юуны төлөө? Эцсийн эцэст, хүүхдийг угааж, хооллож, үлгэр ярьж өгөх машинууд байдаг. Машин нь хүүхдийн эцэг эх болдог. Тиймээс "Вэлд" үлгэрт хүүхдүүд эдгээр машиныг унтраахыг хүссэн аав, ээжийгээ хөнөөдөг.

20-р зууны төгсгөлд хүн төрөлхтний өмнө шинэ асуудлууд гарч ирж байна: байгаль орчны гамшгийн аюул, хүмүүсийн оюун санааны хомсдол, улам бүр нэмэгдэж буй гашуун байдал. Энэ бүхэн И.Ефремовын "Бухын цаг" романд тусгагдсан байдаг. Нөөцөө зүй бусаар ашигласан, хүн нийгмийн гол үнэт зүйл биш байсан гаригийн жишээг ашиглан зохиолч эх дэлхийд тохиолдож болзошгүй сүйрлийг зөгнөжээ. Гэхдээ бусад олон шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолчдоос ялгаатай нь тэрээр хямралаас гарах арга замыг санал болгодог. Тэр хүнийг өөрийн гарагийн жинхэнэ эзэн мэт мэдэрч, түүнд болгоомжтой хандахын тулд хүн өөрөө хүмүүжүүлэхээс эхлэх хэрэгтэй гэж тэр үзэж байна.

Стругацкийн "Бурхан байх хэцүү" өгүүллэгт хүний ​​хүмүүжлийн асуудлыг мөн хөндсөн байдаг. Энэ бүтээлийн гол дүр нь хүнийг баярлуулах боломжгүй гэдгийг ойлгодог. Тэр өөрөө аз жаргалтай ирээдүйгээ бүтээх ёстой. Та зөвхөн түүнд тусалж чадна, гэхдээ түүний төлөө үүнийг хийж болохгүй.

Ирээдүй өнөөдрөөс эхэлдэг. Хүмүүс өөрсдөө үүнийг бүтээдэг, гэхдээ зөвхөн үр удам нь тэнд амьдрах болно. "Ирээдүйг бид бүтээдэг, гэхдээ бидний төлөө биш." “Доголон тавилан” романы нэг дүр ингэж хэлсэн байдаг. Ирээдүйд тохиолдож болох өөр өөр ертөнцийг дүрсэлсэн шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолчид хүмүүст одоо байгаа цагийг илүү сайн болгоход туслахыг хичээж байна. Тэд зөвлөгөө өгч, болзошгүй алдаанаас сэрэмжлүүлдэг. Энэ бол шинжлэх ухааны уран зөгнөлт зохиолын гол зорилго гэж би боддог. Мөн ирээдүй нь өнөөдөр амьдарч буй хүмүүсээс хамаарна.

Манай гарагийн ирээдүйг урьдчилан таамаглахад хэцүү байдаг. Олон хүмүүс ирээдүйд хүмүүс гэж боддог

хиймэл оюун ухаантай робот бүтээнэ. Зарим нь үйл явдлын ийм эргэлтээс айдаг, учир нь... эдгээр роботууд хүнийг боолчлох боломжтой. Хиймэл оюун ухаан хүнээс дээгүүр тавихгүй, нийгмийн сайн сайхны төлөө ажиллана гэдэгт би итгэдэг.

Хэдэн арван жилийн дараа хүмүүс манай нарны аймгийн гаригуудад суурьшиж эхэлнэ.

Сар, Ангараг гариг ​​руу хэсэг бүлэг хүмүүсийн нислэг хийх төслүүдийг аль хэдийн бэлтгэж байна. Дэлхий дээр дэлхийн дулаарал болно гэж бас таамаглаж болно. Дэлхийн далайн түвшин дээшилж, ихэнх газар усанд автаж, хүмүүс хөвөгч хотуудыг бий болгоно. Эдгээр хотуудыг хиймэл оюун ухаанаар удирдаж, хот бүр бие даасан, бусдаас хамаарахгүй байх болно.

Мэдээжийн хэрэг, бид хүрээлэн буй орчны талаар мартаж болохгүй. Эцсийн эцэст, цаашдын ахиц дэвшил урагшлах тусам тэр илүү их зовдог. Цаашид байгаль орчныг сэргээнэ. Нүүрс, хийн энергийг нарны эрчим хүчээр солино. Үйлдвэрлэлд дайвар бүтээгдэхүүн бага байх болно. Олон зуун хог боловсруулах үйлдвэрүүд гарч ирнэ. Энэ бүхэн байгаль орчныг нөхөн сэргээхэд хувь нэмэр оруулна.

Ер нь манай гаригийн ирээдүйн талаар эцэс төгсгөлгүй бодож болно, гэхдээ ямар ч тохиолдолд бүх зүйл хүнээс хамаарна.

Шинэчлэгдсэн: 2017-03-10

Анхаар!
Хэрэв та алдаа эсвэл үсгийн алдаа анзаарсан бол текстийг тодруулж, товшино уу Ctrl+Enter.
Ингэснээр та төсөл болон бусад уншигчдад үнэлж баршгүй ашиг тусыг өгөх болно.

Анхаарал тавьсанд баярлалаа.

Хүн төрөлхтний оршин тогтнохын туршид хүний ​​үйл ажиллагаа нь байгальд хэрэглээний хандлагаар тодорхойлогддог. Энэ мэт байгалийн баялгийг дэмий үрсээр байвал хүн төрөлхтний ирээдүй хар өнгөөр ​​будна гэдэгт би итгэдэг. Бохирдсон усан сан, бохир саарал тэнгэр, утаатай үүл, үүнээс болж нарны туяа газарт хүрдэггүй, үүний үр дүнд цаг уурын өөрчлөлт, байгалийн гамшиг. Олон алдартай кино найруулагч ирээдүйн талаар сөрөг дүр зураг зурдаг.

Хүний үйл ажиллагаа нь байгалийн хүчинд шууд хариу үйлдэл үзүүлэх болно гэсэн үг юм.

Гэрэлт ирээдүйд би итгэдэг. Амьд байгальд хандах хандлагаа эргэн харж, хүн төрөлхтөн амжилтанд хүрэх магадлал өндөр байна. Зөвхөн технологийн хөгжлийн замаар явахаас гадна манай гарагийн экологийн төлөв байдалд анхаарал тавих шаардлагатай байна. Цаг хугацаа өнгөрөхөд хүмүүс байгалийн эрчим хүчний эх үүсвэрийг ашиглаж эхлэх бөгөөд ингэснээр дэлхийн нөөцийн хэрэглээг багасгах болно гэдэгт би итгэдэг. Магадгүй ирээдүйд бетон байхгүй, байшингууд нь зөвхөн мод, шилээр баригдах болно.

Цаашид эрүүл мэндийн асуудал гарахгүй байх гэж бодож байна. Анагаах ухаан маш их хөгжихийн тулд аливаа, тэр байтугай хамгийн ноцтой өвчнийг маш богино хугацаанд хурдан эдгээх болно. Роботууд оношилгоо хийж, үйл ажиллагаа явуулах бөгөөд энэ нь үйл ажиллагааны явцад гарах алдааны эрсдэлийг тэг болгож бууруулна.

Сурах, шинэ мэдлэг олж авахад ч тус дөхөм болно. Магадгүй кинон дээр гардаг шиг шаардлагатай мэдлэг, ур чадвар хүний ​​тархинд шууд бичигдэх ч юм билүү. Тархины энгийн заль мэхийн тусламжтайгаар мэргэжлийн хүн болох боломжтой ертөнцөд жинхэнэ авъяас чадвар онцгой өндөр үнэлэгдэх болно. Тиймээс уран бүтээлчид, хөгжимчид, зохиолчид, яруу найрагчид хамгийн их үнэлэгдэх болно. Эцсийн эцэст, юу ч тохиолдсон нэгээс олон суперкомпьютер хүний ​​чин сэтгэлийн сэтгэл хөдлөлийг өгч чадахгүй.

Цаашид ажилгүйдэл, санхүүгийн хямрал гээд асуудал гарахгүй. Бүх улс орны хил хязгаар устаж, хүмүүс дайн тулаан, өлсгөлөн, маргаашийн айдас байхгүй Дэлхий хэмээх нэг том улсад амьдрах болно. Ирээдүйн талаархи миний санаанууд зарим талаараа гэнэн байж магадгүй, гэхдээ энэ нь гэрэл гэгээтэй, цэвэрхэн байх болно гэдэгт би итгэдэг.

Энэ сэдвээр бусад бүтээлүүд:

1. "Оросын ирээдүй бидний гарт" эссэ эсвэл "Би Оросын ирээдүйг хэрхэн харж байна" Орост ирээдүй бий юу? Би өөдрөг үзэлтэй хүн болохоор миний хариулт тийм. Үгүй ээ...
2. Тэд хэн бэ? Бидний алдсан тал... Э.Замятин Ирээдүйгээ мэдэхийн төлөө тэмүүлдэг хүн байсаар ирсэн. Энэ ямар байна вэ? Найдваргүй бол ямар золиос гарах вэ...
3. Ирээдүй өнөөдрөөс эхэлнэ Эссэнийхээ гарчиг дахь хэллэгийг би хэрхэн ойлгох вэ? Ирээдүй бол залуучууд бид. Энэ бол бид хэдэн жил эсвэл хэдэн арван жилийн дараа хийх ёстой зүйл юм ...
4. Ирээдүй ямар байхыг таамаглахад хэцүү. Шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолчид үүнийг өөрөөр тайлбарладаг. Гэхдээ ихэнх тохиолдолд ирээдүйд хүмүүс робот бүтээж сурна гэдэгтэй санал нэгддэг...
5. Оросын ирээдүй Хэрэв бид Оросын ирээдүйн тухай ярих юм бол маш их зүйлийг хэлж болно. Би залуучуудад, удахгүй болох шинэ үеийнхэнд анхаарлаа хандуулахыг хүсч байна ...
6. Хичээлийг Санкт-Петербург хотын Василеостровский дүүргийн 28-р дунд сургуулийн түүх, нийгмийн ухааны багш Татьяна Васильевна Паккар, Хууль зүйн үндэсийн багш Ирина Борисовна Лунц нар боловсруулж, заалаа....
7. "Казахстаны ирээдүй" эссе Казахстаны ирээдүй юу вэ? Би үүнийг өөдрөгөөр харж байна. Бүр тодруулбал, би түүнийг ийм байхыг хармаар байна. Яг одоо миний хүсээгүй зүйл...
8. "Миний ирээдүй" англи хэл дээрх эссе - "Миний ирээдүй" орчуулгатай Би ирээдүйнхээ талаар бодож байхдаа энэ нь юу болохыг тодорхой хэлж чадахгүй байна ...