3-р СЕМЕСТЕР

МОДУЛЬ 3

Лекц No2 (23)

Сэдэв: "Хувь хүний ​​онолууд"

Төлөвлөгөө

1. Хувь хүний ​​​​судалгааны түүх.

2. Ангилал орчин үеийн онолуудзан чанар.

3. Хувь хүний ​​тухай психодинамик онолууд.

4. Хувь хүний ​​​​социодинамик онолууд.

5. Хувь хүний ​​тухай хүмүүнлэгийн онолууд.

Хувь хүний ​​сэтгэл судлал нь 20-р зууны эхний арван жилд туршилтын шинжлэх ухаан болсон. Түүний үүсэл нь А.Ф.Лазурский, Г.Олпорт, Р.Кэтелл болон бусад эрдэмтдийн нэрстэй холбоотой юм.Гэхдээ хувь хүний ​​сэтгэл судлалын чиглэлээр онолын судалгаа энэ үеэс нэлээд өмнө хийгдсэн бөгөөд дор хаяж гурван үе байж болно. холбогдох судалгааны түүхэнд онцолсон: философи, уран зохиол, клиник мөн үнэндээ туршилтын . Эхнийх нь эртний сэтгэгчдийн бүтээлээс гаралтай бөгөөд өнөөг хүртэл үргэлжилнэ XIX эхэн үеВ.

19-р зууны эхний арван жилд. Философич, зохиолчдын хамт сэтгэцийн эмч нар хувь хүний ​​сэтгэл судлалын асуудлыг сонирхож эхэлсэн. Тэд анх удаа өвчтөний зан төлөвийг илүү сайн ойлгохын тулд түүний амьдралын түүхийг судалж, эмнэлзүйн нөхцөлд өвчтөний хувийн шинж чанарыг системчилсэн ажиглалт хийжээ. Үүний зэрэгцээ сэтгэцийн эмгэгийг оношлох, эмчлэхтэй холбоотой мэргэжлийн дүгнэлт төдийгүй хүний ​​хувийн шинж чанарын талаархи ерөнхий шинжлэх ухааны дүгнэлтүүд гарсан. Энэ үеийг нэрлэсэн клиник . 20-р зууны эхэн үе хүртэл. Хувь хүний ​​тухай философи, уран зохиол, эмнэлзүйн хандлага нь түүний мөн чанарт нэвтрэх цорын ганц оролдлого байв.

20-р зууны эхний арван жилд хувийн шинж чанарыг судлах ажил хийгдэж эхэлсэн мэргэжлийн сэтгэл судлаачид, өнөөг хүртэл судалгаанд голчлон анхаарч байсан танин мэдэхүйн үйл явцболон хүний ​​нөхцөл байдал. Тэд таамаглалыг үнэн зөв шалгах, найдвартай баримтыг олж авахын тулд математик, статистикийн өгөгдөл боловсруулах аргыг нэвтрүүлж, холбогдох судалгаанд туршилтын шинж чанарыг өгөхийг хичээсэн бөгөөд үүний үндсэн дээр хувь хүний ​​​​онолыг таамаглахын оронд туршилтаар баталгаажуулсан болно.

Чухал даалгавар туршилтын Хувь хүний ​​​​судалгааны үе бол хүний ​​​​хэвийн байдлыг үнэлэх найдвартай, хүчинтэй туршилтын аргуудыг боловсруулах явдал байв.

Философи, утга зохиолын судалгааны үе дэх хувь хүний ​​​​сэтгэл судлалын үндсэн асуудлууд нь ёс суртахуун, сэтгэлзүйн талаархи асуултууд байв. нийгмийн мөн чанархүн, түүний үйлдэл, зан байдал. Хувь хүний ​​​​анхны тодорхойлолтууд хангалттай өргөн байсан. Тэд хүний ​​​​биологи, сэтгэл зүй, өмч хөрөнгө, зан байдал, соёл гэх мэт өөрийн гэсэн, хувийн гэж нэрлэж болох бүх зүйлийг багтаасан болно. Энэ зан чанарын тухай ойлголт өнөөг хүртэл хэсэгчлэн хадгалагдан үлджээ.

Хувь хүний ​​тухай энэхүү өргөн хүрээний тайлбар нь өөрийн гэсэн үндэслэлтэй. Үнэн хэрэгтээ, хэрэв бид хувийн шинж чанар нь тухайн хүн, түүний үйлдлийг бүхэлд нь тодорхойлдог ойлголт гэдгийг хүлээн зөвшөөрвөл тухайн хүний ​​хийсэн, түүнд хамаарах, түүнд хамаатай бүх зүйлийг түүнд хамааруулах ёстой. IN уран сайхны бүтээлч байдал, философи болон бусад нийгмийн шинжлэх ухаанд хувь хүний ​​тухай ийм ойлголт бүрэн үндэслэлтэй юм. Гэсэн хэдий ч хувийн шинж чанараас өөр олон ойлголт байдаг сэтгэл судлалд шинжлэх ухааны тодорхой агуулгаар дүүрэн байдаг. энэ тодорхойлолтхэтэрхий өргөн юм шиг байна.

Эмнэлзүйн үедХувь хүний ​​​​шинжлэх ухааныг судлахдаа түүнийг онцгой үзэгдэл гэж үзэх санааг гүн ухаан, утга зохиолын үетэй харьцуулахад нарийсгасан. Сэтгэцийн эмч нар ихэвчлэн өвчтэй хүнд байдаг хувийн шинж чанаруудад анхаарлаа хандуулдаг. Хожим нь эдгээр шинж чанарууд байдаг нь тогтоогдсон боловч бараг бүх эрүүл хүмүүст дунд зэрэг илэрдэг бөгөөд өвчтөнүүдэд дүрмээр бол гипертрофи байдаг. Энэ нь жишээлбэл, экстраверси ба дотогшоо хандлага, түгшүүр ба хөшүүн байдал, дарангуйлал, цочрол зэрэгт хамаарна. Сэтгэцийн эмч нарын хувийн шинж чанарын тодорхойлолтыг эдгээр шинж чанаруудын дагуу өгсөн бөгөөд эдгээрийг ашиглан бүрэн хэвийн, эмгэг, цочмог зан чанарыг (хэвийн туйлын хувилбар болгон) тодорхойлж болно.

Энэ тодорхойлолт нь өөрөө сэтгэлзүйн эмчилгээний асуудлыг шийдвэрлэхэд зөв байсан. Хувийн зан чанарын өөр ямар ч сэтгэлзүйн тодорхойлолт түүнд дурдсан зан чанарын шинж чанаруудгүйгээр хийж чадахгүй. Үүний дутагдал нь юу байсан бэ? Ердийн хувь хүний ​​сэтгэл зүйг цогцоор нь тайлбарлах ийм тодорхойлолт хэтэрхий явцуу байсан нь баримт юм. Энэ нь ямар ч нөхцөлд, тэр ч байтугай маш тод байсан ч үргэлж эерэг, "хэвийн" шинж чанаруудыг оруулаагүй болно. Эдгээр нь жишээлбэл, чадвар, шударга байдал, ухамсар, шударга байдал болон бусад олон хувийн шинж чанарууд юм.

Туршилтын үетанин мэдэхүйн үндсэн үйл явцыг судлахад мэдэгдэхүйц ахиц дэвшил гарсан тэр үед хувь хүний ​​​​судалгаа эхэлсэн. Энэ нь цаг хугацааны хувьд сэтгэлзүйн шинжлэх ухааны ерөнхий хямралтай давхцаж байсан бөгөөд үүний нэг шалтгаан нь тухайн үеийн сэтгэл судлал зан үйлийн салшгүй үйлдлийг тайлбарлах чадваргүй байсан явдал байв. Түүнд давамгайлж байсан атомист хандлага нь хүний ​​сэтгэл зүйг салангид үйл явц, төлөв байдалд задлахыг шаарддаг. Эцэст нь энэ нь хүнийг бие даасан сэтгэцийн үйл ажиллагааны багцаар төлөөлдөг болоход хүргэсэн бөгөөд тэдгээрийн нийлбэрээс түүний хувийн шинж чанарыг нэгтгэж, илүү их эсвэл бага ойлгоход хэцүү байв. нарийн төвөгтэй хэлбэрүүдтүүний нийгмийн зан үйл. Хувь хүнийг судлах туршилтын аргын анхдагчдын нэг, Английн сэтгэл судлаач Р.Каттелл хувь хүний ​​сэтгэл судлалд тэр үед бий болсон нөхцөл байдлыг Данийн ханхүүгүйгээр Гамлетын бүтээлтэй харьцуулсан: гол зүйлээс бусад бүх зүйл түүнд байсан. жүжигчин- хувь хүн.

Үүний зэрэгцээ атомист, функциональ сэтгэл судлалд туршилт, математик статистикийн аппаратууд аль хэдийн өргөн хэрэглэгдэж байсан. Мэдлэгийн шинэ талбар болох хувь хүний ​​сэтгэл зүйг эдгээр нөхцөлд хуучин, таамаглал эсвэл эмнэлэгт цуглуулсан, шалгагдаагүй, тусгаарлагдсан өгөгдөл дээр үндэслэн байгуулах боломжгүй байв. Үүнд нэгдүгээрт, өвчтэй хүнээс эрүүл болж хувирах, хоёрдугаарт, түүнийг судлах шинэ, илүү үнэн зөв, найдвартай аргууд, гуравдугаарт, мэдрэхүй, ойлголтыг судлахад хүлээн зөвшөөрөгдсөн шаардлагыг хангасан шинжлэх ухааны туршилт хийх шаардлагатай байв. санах ой, сэтгэлгээ.

ОХУ-д хувь хүний ​​​​туршилтын судалгааг А.Ф.Лазурский, гадаадад Г.Айзенк, Р.Каттелл нар эхлүүлсэн. А.Ф.Лазурский хувь хүний ​​шинжлэх ухааны системчилсэн ажиглалт явуулах арга зүй, арга зүй, түүнчлэн ажиглалт явуулах журмыг боловсруулсан. байгалийн туршилтЭрүүл хүний ​​сэтгэл зүй, зан үйлийн талаархи мэдээллийг олж авах, нэгтгэх боломжтой байсан. Гейсенкогийн гавьяа бол арга, журам боловсруулах явдал байв математик боловсруулалтянз бүрийн эх сурвалжаас тухайн хүний ​​тухай цуглуулсан ажиглалтын мэдээлэл, судалгаа, баримт бичгийн дүн шинжилгээ. Ийм боловсруулалтын үр дүнд нийтлэг, хамгийн нийтлэг, бие даасан тогтвортой шинж чанаруудыг тодорхойлсон харилцан хамааралтай (статистиктай холбоотой) баримтуудыг олж авсан.

Г.Олпорт “шинж чанарын онол” хэмээх шинэ хувь хүний ​​онолын үндсийг тавьж, Р.Кэттелл Г.Айзенкийн аргыг ашиглан зан чанарын онолын хүрээнд хийгдсэн хувь хүний ​​судалгааг туршилтын шинж чанартай болгожээ. Тэрээр хүчин зүйлийн шинжилгээний аргыг туршилтын хувь хүний ​​​​судалгааны журамд нэвтрүүлж, бодит байдал дээр байгаа хэд хэдэн хүчин зүйл буюу хувийн шинж чанарыг тодорхойлж, тайлбарлаж, тодорхойлсон. Тэрээр мөн орчин үеийн хувийн шинж чанарыг шалгах үндэс суурийг тавьж, анхны туршилтуудын нэгийг хөгжүүлсэн хувийн шинж чанарын тестүүд, түүний нэрээр нэрлэгдсэн (16 хүчин зүйлийн Кэттел тест).

Хувь хүний ​​​​асуудлыг хөгжүүлэх туршилтын үеийн эхэнд санал болгосон хувь хүний ​​​​бүх тодорхойлолтуудаас хамгийн амжилттай нь Г.Олпортын өгсөн тодорхойлолт байв: хувь хүн бол хувь хүний ​​​​шинж чанар, хувь хүний ​​​​шинж чанар, дангаар бүрдсэн, өвөрмөц сэтгэлзүйн тогтолцооны цогц юм. тухайн хүний ​​өвөрмөц зан чанарыг тодорхойлдог. энэ хүнсэтгэлгээ, зан байдал.

Орчин үеийн хувь хүний ​​онолын ангилал

Өнгөрсөн зууны 30-аад оны сүүлээр хувь хүний ​​сэтгэл судлалд судалгааны чиглэлүүдийг идэвхтэй ялгах ажил эхэлсэн. Үүний үр дүнд энэ зууны хоёрдугаар хагас гэхэд олон өөр өөр хандлагаболон хувь хүний ​​онолууд. Тэдгээрийг товч авч үзэхийн тулд бид Зураг дээр үзүүлсэн ерөнхий бүдүүвчийг ашиглана. 1.

Цагаан будаа. 1. Орчин үеийн хувь хүний ​​онолын ангиллын схем

Хэрэв бид орчин үеийн хувь хүний ​​онолын тодорхойлолтод албан ёсоор хандвал энэ схемийн дагуу тэдгээрийн дор хаяж 48 хувилбар байдаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүрийг схемд заасан таван параметрийн дагуу үндэслэл хэлбэрээр үнэлж болно. ангиллын хувьд.

Бичих психодинамикҮүнд хувийн шинж чанарыг тодорхойлж, түүний зан төлөвийг сэтгэлзүйн эсвэл дотоод, субъектив шинж чанарт үндэслэн тайлбарладаг онолууд орно. Хэрэв бид онолын төрлүүдийг бэлгэдлээр илэрхийлэхийн тулд К.Левиний санал болгосон томъёог ашиглавал,

энд B нь зан төлөв; F - функциональ хамаарлын шинж тэмдэг; P - хувь хүний ​​дотоод субъектив сэтгэл зүйн шинж чанар; E бол нийгмийн орчин, тэгвэл тэдгээрийн бэлгэдлийн дүрслэл дэх психодинамик онолууд дараах байдлаар харагдах болно.

Эндхийн зан үйл нь тухайн хүний ​​дотоод сэтгэл зүйн шинж чанараас үүдэлтэй бөгөөд зөвхөн тэдгээрийн үндсэн дээр бүрэн тайлбарлагдана гэсэн үг юм.

Социодинамикзан төлөвийг тодорхойлох гол үүрэг нь гадаад нөхцөл байдалд оногддог онолууд гэж нэрлэгддэг бөгөөд хувь хүний ​​дотоод шинж чанарт чухал ач холбогдол өгдөггүй. Тэдний утга нь бэлгэдлийн хувьд дараах байдалтай байна.

Интеракционистдотоод болон хоорондын харилцан үйлчлэлийн зарчимд суурилсан онолууд гэж нэрлэдэг гадаад хүчин зүйлүүдхүний ​​одоогийн үйл ажиллагааг удирдахад. Тэдний семантик илэрхийлэл нь бүрэн Левиний томъёо юм.

ТуршилтынЭмпирик байдлаар цуглуулсан хүчин зүйлсийг задлан шинжилж, ерөнхийд нь нэгтгэсэн хувь хүний ​​онолууд гэж нэрлэдэг. TO туршилтын бусЗохиогчид нь амьдралын сэтгэгдэл, ажиглалт, туршлагад тулгуурлаж, түүн дээр үндэслэн шийдвэр гаргадаг онолыг багтаасан болно. онолын ерөнхий дүгнэлтүүдтуршилт хийхгүйгээр.

Тоо руу бүтцийнҮүнд хувь хүний ​​бүтэц, ойлголтын тогтолцоог тодорхой болгох нь гол асуудал болох онолыг багтаасан болно. Динамикгол сэдэв нь өөрчлөлт, хувь хүний ​​хөгжлийн өөрчлөлт, өөрөөр хэлбэл онолууд гэж нэрлэгддэг. түүний динамик.

Насны онцлог шинж чанартай хэд хэдэн хувийн онолууд ба боловсролын сэтгэл зүй, дээр барьсан хувь хүний ​​хөгжлийн хязгаарлагдмал насны үеийг харгалзан үзэхихэвчлэн төрсөн цагаасаа төгсөх хүртэл ахлах сургууль, өөрөөр хэлбэл нялх нас хүртэл эрт залуучууд. Зохиогчид нь хүний ​​амьдралын туршид хувь хүний ​​​​хөгжлийг хянах зорилт тавьсан онолууд бас байдаг.

Эцэст нь, хувь хүний ​​онолыг төрөл болгон хуваах чухал үндэс нь тэдгээрт байгаа явдал юм тэргүүлэх ач холбогдол өгсөн: хүний ​​дотоод шинж чанар, шинж чанар, зан үйл, үйлдэл зэрэг түүний гадаад илрэл.

Энэхүү ангиллыг ашиглан гадаадад болон манай улсад хамгийн алдартай хувь хүний ​​онолуудыг нарийвчлан авч үзье.

3. Хувь хүний ​​тухай психодинамик онолууд.

Өмнө дурьдсанчлан, G. Allport, R. Cattell нар нэртэй онолыг боловсруулж эхэлсэн зан чанарын онолууд. Хүний амьдралыг бүхэлд нь хамарсан, дотоод, сэтгэл зүйн шинж чанараараа түүнийг хүн гэж тодорхойлдог психодинамик, туршилтын, бүтэц-динамик гэж ангилж болно. Энэхүү онолын дагуу хүмүүс бие даасан, бие даасан шинж чанаруудын хөгжлийн түвшин, түвшингээрээ бие биенээсээ ялгаатай байдаг бөгөөд нэгдмэл шинж чанарын тодорхойлолтыг тестологийн болон бусад, бага нарийвчлалтай шалгалтын үндсэн дээр олж авч болно. жишээ нь, амьдралын ажиглалтын ерөнхий дүгнэлт дээр үндэслэсэн өөр өөр хүмүүсэнэ хувь хүний ​​хувьд.

Хувь хүний ​​​​шинж чанарыг тодорхойлох, үнэлэх хамгийн хатуу арга бол хэлийг судлах, түүнээс үг-үзэл баримтлалыг сонгох, түүний тусламжтайгаар зан чанарыг янз бүрийн талаас нь дүрслэх явдал юм. Сонгосон үгсийн жагсаалтыг шаардлагатай бөгөөд хангалттай хэмжээнд хүртэл багасгах замаар (тэдгээрийн тооноос ижил утгатай үгсийг хасах замаар) бүрэн жагсаалттухайн хүнд дараагийн шинжээчийн үнэлгээний бүх төрлийн хувийн шинж чанарууд. Энэ бол Г.Олпортын хувийн шинж чанарыг судлах арга зүйг бий болгоход чиглэгдсэн зам байв.

Хувийн шинж чанарыг үнэлэх хоёр дахь арга бол ашиглах явдал юм хүчин зүйлийн шинжилгээ- орчин үеийн статистикийн нарийн төвөгтэй арга бөгөөд энэ нь хүмүүсийн бие даасан дүн шинжилгээ, судалгаа, амьдралын ажиглалтын үр дүнд олж авсан олон янзын үзүүлэлт, хувийн шинж чанарын үнэлгээг шаардлагатай бөгөөд хангалттай хэмжээнд хүртэл бууруулах боломжийг олгодог. Үр дүн нь хүний ​​​​бие даасан шинж чанар гэж тооцогддог статистикийн бие даасан хүчин зүйлүүдийн багц юм.

Энэ аргыг ашиглан Р.Кэттел 16 өөр хүний ​​зан чанарыг тодорхойлж чадсан байна. Тэд тус бүр нь түүний хөгжлийн түвшинг тодорхойлдог давхар нэр авсан: хүчтэй ба сул. Туршилтаар тодорхойлсон шинж чанарууд дээр үндэслэн Р.Кэттелл дээр дурдсан 16 хүчин зүйлийг бүтээжээ. хувийн шинж чанарын асуулга. Энэ багцын шинж чанаруудын жишээг өгөхөөс өмнө (Хүснэгт 1) дараа нь туршилтаар тодорхойлсон шинж чанаруудын тоо мэдэгдэхүйц нэмэгдсэнийг бид тэмдэглэв. Хувь хүний ​​шинж чанарын онолыг дэмжигчдийн нэг Р.Малейгийн хэлснээр, бүрэн гүйцэд төлөвшихөд зайлшгүй шаардлагатай, хангалттай 33-аас доошгүй ийм шинж байдаг. сэтгэл зүйн тодорхойлолтзан чанар. Ерөнхийдөө шинж чанарын онолын дагуу өнөөг хүртэл хийгдсэн олон тооны судалгаанд 200 орчим ийм шинж чанарыг тодорхойлсон байдаг.

Хүснэгт 1

Таван шинж чанарын хүчин зүйлийн түүвэр, Р.Кэттеллийн 16 хүчин зүйлийн хувийн шинж чанарын асуулгад оруулсан

Хувь хүний ​​тухай бидний өнөөгийн мэдлэг төгс бус, бүх зүйлийг тайлбарлаж, урьдчилан таамаглах нэг парадигм байхгүй байгаа нь хувь хүний ​​​​шинжлэх ухаан бидний өмнө олон янзын онол гарч ирэхэд хүргэдэг. Орос, барууны сэтгэл судлал дахь хувь хүний ​​тухай янз бүрийн онолын үзэл баримтлалд өөрийгөө чиглүүлэхийн тулд сонсогч нь онолыг бий болгох, бүтээх шинжлэх ухаанд тавигдах шалгуур, шаардлага, одоо байгаа онолын ангилалтай танилцах шаардлагатай.

Онолын тухай ойлголт, түүний үүрэг

Хувь хүний ​​сэтгэл судлалын онолын дүн шинжилгээ нь тодорхой шинжлэх ухааны үндэс суурь болсон онолын мэдлэгийн мөн чанарыг ойлгохгүйгээр янз бүрийн судалгааны загвар, чиглэл, сургуулиудын хүрээнд бий болсон үзэл баримтлалыг ойлгох боломжгүй байдагтай холбоотой юм. Асаалттай орчин үеийн үе шатПерсонологийн хувьд янз бүрийн өөр онолууд зэрэгцэн оршдог бөгөөд хувь хүнийг нэгдмэл цогц байдлаар дүрсэлж, нэгэн зэрэг хүмүүсийн хоорондын ялгааг тайлбарладаг.

ОнолЭнэ нь ажиглалтыг нэгтгэх, хялбарчлах, зохион байгуулах, тайлбарлах, үйл явдлыг урьдчилан таамаглахад туслах үүрэг бүхий мэдэгдэл эсвэл мэдэгдлийн багц юм.

Хувь хүний ​​онолууд- Эдгээр нь хүмүүс ямар байдаг, тэд хэрхэн биеэ авч явдаг, яагаад ийм үйлдэл хийдэг талаар сайтар батлагдсан дүгнэлт эсвэл таамаглал юм. (Кжелл Л., Зиглер Д).

Хувь хүний ​​онолуудхувь хүний ​​шинж чанарыг тайлбарлах зорилготой үзэл баримтлал, таамаглал, санаа, зарчмуудын систем юм. (Кун Д.)

Өргөн утгаараа онол гэдэг нь аливаа үзэгдлийн үзэл баримтлалын дүрслэл, тайлбарыг хэлдэг. Онолын талаар ерөнхийд нь ярихад хоёр ерөнхий дүгнэлт хийж болно.

1. Бүх онол бол хийсвэр зүйл юм. Аливаа онол нь тодорхой асуудлын хэсэгчилсэн тайлбар бөгөөд асуудлын талбарын зарим талыг анхаарч, заримыг нь орхигдуулдаг.

2. Бүх онолыг хүмүүсийн бүтээсэн бүтээн байгуулалт гэж үздэг.

Персонологичид ижил хүмүүс бөгөөд бусадтай адил хүний ​​мөн чанарын талаар өөр өөр үзэл бодолтой байдаг. Тиймээс хувь хүний ​​онолууд нь хүний ​​мөн чанарын тухай онолчдын үндсэн зарчмуудыг тусгасан байдаг.

Шинжлэх ухааны онолын чиг үүрэг:

Мэдлэгийг цэгцлэх, нэгтгэх функц.Хүний тухай одоо байгаа олон янзын өгөгдөл нь тэдгээрийг системчлэх, зохион байгуулах, үйл явдал, баримтуудын хоорондын холбоог тогтоох, юу болж байгааг тайлбарлах шаардлагатай болдог.

Тайлбарлах функцажиглагдсан нь судлаачид дүн шинжилгээ хийж буй асуудлуудыг ойлгоход тусалдаг. Хувь хүний ​​онол нь зан үйлийг тодорхой зохион байгуулалттай байдлаар харуулж, ойлгомжтой болгодог утгаараа тайлбарладаг. Энэ онол нь үйл явдлын холбогдох ангийн талаар бидний мэддэг бүх зүйлийг тайлбарлах боломжийг олгодог семантик схемийг өгдөг.

Харилцааны функц, судлаачид онолыг бусад эрдэмтдэд нээлттэй болгох боломжийг олгож, онолыг өөрөө болон судлаачид хөгжүүлэх нэмэлт боломжийг бий болгодог.

Урьдчилан таамаглах функц. Онол нь хараахан болоогүй байгаа үр дүн, үйл явдлыг урьдчилан таамаглах үндэслэлийг өгөх ёстой.

Эвристик функцонол нь судалгааны нэг чиглэл, тодорхой болгох, хөгжүүлэх шаардлагатай чиглэлээр судалгаа хийх, улмаар мэдлэгийг баяжуулахад зайлшгүй шаардлагатай нээлтүүдийг хийх өндөр чадамжтай. Хувь хүний ​​тухай сайн онол нь сэтгэлзүйн судалгааг шууд өдөөдөг.

Байгууллагын чиг үүрэгАжиглалт нь сонирхлын үзэгдлийг судлахдаа юу ажиглагдах ёстойг чиглүүлэх төдийгүй үүнийг хэрхэн хийх боломжийг олгодог.

Далд онол- хүн ертөнцийн үйл ажиллагааны янз бүрийн талуудын талаархи мэдээллийг зохион байгуулах арга зам; тухайн сэдвийн эмпирик туршлага дээр үндэслэн бүтээгдсэн.

Хувь хүний ​​онолын бүрэлдэхүүн хэсгүүд

Онол бүр нь хүний ​​зан үйлийн уялдаа холбоотой, логик тайлбарыг боломжтой болгохын тулд бүтэцлэгдсэн байх ёстой бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг агуулдаг. Америкийн сэтгэл судлаач Ларри А.Кжелл, Даниел Ж.Зиглер нар онцолж байна дараах бүрэлдэхүүн хэсгүүдХувь хүний ​​онолууд:

1. Хувь хүний ​​бүтэц.Хувь хүний ​​​​онолууд нь хувь хүний ​​​​бүтэцийг тодорхойлоход хэрэглэгддэг ойлголтуудаас хамааран өөр өөр байдаг. Хувь хүний ​​бүтцийн асуудал, түүний зохион байгуулалтын мөн чанар, хүний ​​​​үйл ажиллагаанд үзүүлэх нөлөө нь хувь хүний ​​​​бүх онолын гол бүрэлдэхүүн хэсэг юм.

2. Урам зориг.Хувь хүний ​​нэгдмэл онол нь хүмүүс яагаад ийм үйлдэл хийдэгийг тайлбарлах ёстой, өөрөөр хэлбэл хүний ​​үйл ажиллагааны процедурын талууд нь тэдний зан үйлийн динамик, өөрчлөгдөж буй шинж чанарт төвлөрдөг.

3. Хувь хүний ​​хөгжил.Хөгжлийн үзэл баримтлал нь хувь хүний ​​үйл ажиллагааны сэдэлтэй талууд нь нялх наснаас насанд хүртлээ, дараа нь хөгшрөлтөд хэрхэн өөрчлөгддөг вэ гэсэн асуултанд төвлөрдөг. Эдгээр өөрчлөлтийг тайлбарлах нь хувь хүний ​​онолын гол бүрэлдэхүүн хэсэг юм.

4. Психопатологи. Зарим хүмүүс нийгмийн эрэлт хэрэгцээнд дасан зохицож, түүнд үр дүнтэй ажиллаж чадахгүй байгаа шалтгааныг тайлбарлах шаардлагатай байна. Персонал судлаач бүрийн онол яагаад зарим хүмүүс өдөр тутмын амьдралдаа эмгэг, зохисгүй зан үйлийн хэв маягийг харуулдаг вэ гэсэн асуултад анхаарлаа хандуулдаг.

5. Сэтгэцийн эрүүл мэнд. Ихэнх хувь хүний ​​онолууд нь сэтгэлзүйн сайн сайхан байдлыг юу бүрдүүлдэг, үзэл баримтлалд юу багтдаг вэ гэсэн асуултыг авч үздэг эрүүл дүр төрхамьдрал. Сэтгэцийн эрүүл мэндийг үнэлэх шалгуур нь хувь хүний ​​тухай аливаа цогц онолын гол асуудал юм.

6. Эмчилгээний оролцоотойгоор зан чанарыг өөрчлөх. Хувь хүний ​​онолууд нь психопатологийн шалтгааныг ойлгох зарим мэдээллийг өгдөг тул гажуудсан зан үйлийг засах арга замыг санал болгодог нь мэдээжийн хэрэг. Хувь хүний ​​онол нь хүмүүст ур чадвараа нэмэгдүүлэх, дасан зохицох чадваргүй зан үйлийн илрэлийг бууруулах, хувь хүний ​​эерэг өөрчлөлтөд хэрхэн туслах вэ гэсэн асуултанд хариулах ёстой.

Үүнтэй адилаар хувийн шинж чанарын бүрэн онолын бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн талаархи асуултуудыг Америкийн бусад тэргүүлэх эрдэмтэд Лоуренс Первин, Оливер Жон нар авч үздэг (диаграмм №).

Хувь хүний ​​онолыг үнэлэх шалгуурууд

Шинжлэх ухааны нийгэмлэгт хувь хүний ​​онолын үнэлгээний талаар зөвшилцөлд хүрсэн: хэрэв энэ нь дараахь шалгуурыг хангаж байвал эерэгээр үнэлэгдэх боломжтой. шалгах боломжтой, эвристик үнэ цэнэ, дотоод тууштай байдал, парсимон, хамрах хүрээ, функциональ ач холбогдол.

Баталгаажуулалт- таамаглалын үнэн эсвэл зөвийг тогтоох үйл явц; онолын үнэ цэнийг тодорхойлох шалгуур.

Хувь хүний ​​онолыг үнэлэх шалгуурууд

Шалгуур	Онцлог шинж чанартай
Баталгаажуулах боломжтой	Энэ шалгуур нь онолын заалтууд нь бие даасан судлаачид шалгахад хэр нээлттэй байна гэсэн үг. Сайн онол нь туршиж болох таамаглалыг гаргах ёстой. Онол нь илүү нарийвчлалтай байх тусам энэ нөхцлийг биелүүлэхэд хялбар болно;
Эвристик үнэ цэнэ	Шалгуур нь онол нь шинэ судалгаа, ерөнхий дүгнэлтийг өдөөх боломжийг хэр хэмжээгээр харуулдаг.
Дотоод тууштай байдал	Онол нь дотоод зөрчилдөөнөөс ангид байх ёстой, өөрөөр хэлбэл. Сайн онол нь бие биетэйгээ нийцсэн санал, тодорхойлолтоос бүрдэх ёстой.
Эдийн засаг	Онолууд нь ихэвчлэн логик энгийн байдалтай холбоотой байдаг. Тухайн онол нь аливаа үзэгдлийг тайлбарлахад цөөн тооны үзэл баримтлал, таамаглал шаардагдана төдий чинээ сайн байдаг. Энэ нь хэт их онолын ачаа тээшийг агуулж болохгүй.
Хамрах хүрээ	Энэ шалгуур нь онолд хамрагдсан үзэгдлийн өргөн, олон янз байдлыг илэрхийлдэг. Нарийн бөгөөд хязгаарлагдмал онолоос илүү өргөн хүрээтэй онолыг илүүд үздэг.
Функциональ ач холбогдол	Энэ шалгуурыг хангасан нь онол хүмүүст өдөр тутмынхаа зан үйлийг ойлгоход тусалж чадах эсэхийг харуулдаг. Мөн онол нь хүмүүст асуудлаа шийдвэрлэхэд нь туслах ёстой.

4. Хувь хүний ​​онолын ангилал. Жингийн ангиллын систем.

Төрөл бүрийн үзэл баримтлал орчин үеийн сэтгэл зүйхувийн шинж чанар нь тэдгээрийн ангилал, хамаарал, ерөнхий ойлголтын үндэс суурийг бий болгохыг шаарддаг. IN гадаадын уран зохиолонолыг үндсэн чиглэлийн шалгуураар бүлэглэх зарчмыг баримтална : психоаналитик, зан үйлийн, танин мэдэхүйн, хүмүүнлэгийн, зан чанар.Төрөл бүрийн онолыг харьцуулахын тулд Америкийн сэтгэл судлаач Л.Кжелл, Д.Зиглер нар хүний ​​мөн чанарын тухай философийн үндсэн зарчмуудыг ашиглан дихотомийн шинжилгээний зарчмын дагуу зохион байгуулагдсан масштабыг ашигласан. Тэд дараах хэмжүүрүүдийг тодорхойлсон.

Эрх чөлөө-детерминизм.Энэ заалт нь хүмүүсийн зан авирыг ухамсартайгаар хянах боломжтой гэсэн онолын зохиогчийн итгэлийг илэрхийлдэг. Тодорхой чиг баримжаатай онолууд (С.Фрейд, Б.Скиннер) хүний ​​зан төлөвийг зарим хүчин зүйлээр онцгойлон тодорхойлдог, ихэнхдээ ухамсаргүй байдаг гэсэн таамаглалаас үндэслэдэг: удамшлын урьдал нөхцөл, гадаад бэхлэлт, ухамсаргүй сэдэл гэх мэт.А.Адлер, А.Маслоу зэрэг зохиогчид. хүний ​​зан төлөвийг ухамсартайгаар сонгох боломжтой гэсэн итгэл үнэмшилд үндэслэсэн бөгөөд тэдгээрийн онолыг эрх чөлөөнд чиглэсэн онол гэж үздэг.

Рационализм - үндэслэлгүй байдал. Энэ тохиолдолд бид зан үйлийг хянах ухамсар ба ухамсаргүй байдлын хоорондын харилцааны тухай ярьж байна. Зан үйлийн оновчтой байдлыг дэвшүүлсэн онолуудын жишээ бол А.Бандура, Ж.Келли, А.Маслоу, К.Рожерс нарын үзэл баримтлал юм. С.Фрейдийн онол иррационализмыг дэвшүүлдэг.

Холизм - элементализм.Нэгдмэл байр суурийг дэмжигчид зан чанарыг бүхэлд нь (А. Адлер, Э. Эриксон, А. Маслоу, К. Рожерс нарын онол) судлах замаар ойлгож болно гэж үздэг. Эсрэг байр суурь нь зан үйлийн бие даасан талыг судлах явдал юм (B.F. Skinner).

Үндсэн хуулийн үзэл - байгаль орчны үзэл. Удамшил буюу хүрээлэн буй орчин нь хүний ​​​​хөгжил, түүний хувь хүний ​​шинж чанарыг тодорхойлдог. Оросын сэтгэл судлаач Мироненко И.А. Барууны хувийн сэтгэл зүй нь бүхэлдээ хүний ​​​​сэтгэцийн хөгжилд удамшлын тэргүүлэх ач холбогдлын талаархи санаан дээр суурилдаг гэж тэмдэглэжээ.

Байгаль орчин– Хувь хүн нь нийгэм, соёлын нөлөөгөөр бүрэлдэн тогтдог эхлэлийн цэг.

Үндсэн хуулийн үзэл- удамшлын болон биологийн хүчин зүйлээр хувь хүн бүрэлдэн тогтдог эхлэлийн цэг.

Өөрчлөгдөх чадвар - хувиршгүй байдал. Энэ тохиолдолд хувь хүний ​​үндсэн бүтэц амьдралын туршид өөрчлөгддөг эсэх талаар асуулт гарч ирдэг. Хувь хүний ​​өөрчлөлтийг дэмжигчдээс Э.Эриксон, Б.Скиннер, А.Бандура, А.Маслоу, К.Рожерс, хувиршгүй байдлын үзэл сурталчдад З.Фред, А.Адлер нар багтдаг.

Субъектив байдал - объектив байдал. Хүний зан төлөв нь объектив хүчин зүйлээр тодорхойлогддог гадаад орчин, түүний дотоод сэтгэцийн төлөв байдлын субъектив шинж чанарууд. Энэ хэмжүүр нь зан үйлийн эхний эсвэл хоёр дахь байдлаас хамаарах онолчдын анхаарлыг үнэлдэг. Б.Скиннер онолдоо объектив байдал, А.Адлер, Ж.Келли, А.Маслоу, К.Рожерс нар субъектив байдалд анхаарлаа хандуулдаг.

Идэвхтэй байдал - реактив байдал. Хүний зан үйлийн жинхэнэ шалтгааныг хаанаас хайх ёстой вэ? Зан үйлийг гадны өдөөлтөд үзүүлэх хариу урвал гэж үзэх ёстой юу, эсвэл зан үйлийн гарал үүсэл нь тухайн хүнээс улбаатай юу? Идэвхтэй үйл ажиллагааг дэмжигчид нь А.Адлер, Г.Олпорт, А.Маслоу, К.Рожерс, хүний ​​реактив шинж чанарыг тунхагладаг зохиолчдод Б.Скиннер нар багтдаг.

Идэвхтэй байдал- Хүний зан үйлийн шалтгаан нь түүний дотор байдаг гэсэн анхны байр суурь.

Гомеостаз - гетеростаз. Энэ цэг нь хүний ​​урам зоригийн шинж чанартай холбоотой. Тэр юуны түрүүнд стрессийг багасгах, дотоод тэнцвэрт байдлыг хадгалах хүсэлд хөтлөгддөг үү, эсвэл түүний гол сэдэл нь хөгжил, шинэ урам зориг, өөрийгөө танин мэдэхэд чиглэгддэг үү? Хүний гомеостатик загварыг дэмжигчдэд З.Фрейд, гетеростазыг дэмжигчдэд А.Адлер, Г.Олпорт, А.Маслоу, К.Рожерс нар багтдаг.

Гомеостаз- биеийн дотоод орчны харьцангуй динамик тогтвортой байдал.

Гетеростаз- Хүмүүс үндсэндээ хувийн өсөлтийн хүсэл тэмүүллээр өдөөгддөг гэсэн үндэслэл.

Мэдэгдэх чадвар, үл мэдэгдэх байдал. Энэхүү хэмжүүр нь тодорхой онолчны бүтээн байгуулалтад хатуу шинжлэх ухааны хил хязгаараас давж гарах хандлагыг үнэлэх боломжийг бидэнд олгодог. Мэдэгдэх чадварыг дэмжигчдээс З.Фрейд, Скиннер, А.Бандура, үл танигдах чадварыг дэмжигчдээс А.Адлер, А.Маслоу, К.Рожерс нар багтдаг.

Л.Кжелл, Д.Зиглер нарын ашигласан хэмжүүр нь зөвхөн тухайн контекстээр үүсгэсэн онолыг ангилахад тохиромжтой. Барууны соёл. Оросын сэтгэл судлал дахь хувь хүний ​​онолууд нь энэ схемд байхгүй төдийгүй эдгээр масштабыг ашиглан тэдгээрийг үнэлэхэд хэцүү байдаг.

Үүнтэй холбогдуулан Мироненко И.А. хувь хүний ​​тухай далд санааг тусгасан масштабын ангиллын системийг боловсруулахтай уялдуулан судалгаа хийсэн. сэтгэл зүйн онолууд. Америкийн сэтгэл судлаачдын санал болгосон хэмжүүрүүдэд дүн шинжилгээ хийсний дараа тэрээр хувь хүний ​​тухай онолыг үнэлэх, тайлбарлах үндэс болгон хувь хүний ​​мөн чанарын тухай онол зохиогчдын аксиоматик санааг тодорхойлсон дараах хоёр ангиллын ангиллын системийг санал болгов.

Хүрээлэн буй орчин-удамшлын шинж чанар (хувийн төлөвшилд тодорхойлох хүчин зүйл);

Гадаад - дотоод (сэтгэцийг бодит байдлын тусгай хэлбэр гэж тодорхойлох үндэс);

Ухамсар - ухаангүй (хувийн үйл ажиллагааны үндсэн механизм);

Индивидуализм-нэгдэл үзэл (хүний ​​үндсэн үнэт зүйлийн шинж чанар);

Эрх чөлөө бол хэрэгцээ (хүний ​​зан үйлийг байгалийн хуулиар тодорхойлох).

Санал болгож буй масштабын системд Оросын онол, бусад сургуулиудын боловсруулсан хувь хүний ​​​​тухай санааг хооронд нь холбож, Оросын эрдэмтдийн хувийн шинж чанарт хандах хандлагын онцлогийг харуулах боломжтой болж байна. Хувь хүний ​​онолын ангиллыг хүснэгтэд үзүүлэв.

Хувь хүний ​​онолын ангилал

	хүчин зүйлүүд	Илүү хүчин зүйлд чиглэсэн онолууд	Хүчин зүйлс
Behaviorism-neobeheviorism Дотоодын онол Соёл хоорондын сэтгэл зүй Нийгмийн конструктивизм	Лхагва гараг	Психоанализ-нео-Фрейдизм Хүмүүнлэг сэтгэл зүй Диспозициягийн онол Хувьслын сэтгэл судлал	Удамшил
Behaviorism-neobeheviorism Загварын чиглэл Дотоодын онол Евро-хувьслын сэтгэл зүй Соёл хоорондын сэтгэл зүй Нийгмийн конструктивизм	Гадна	Психоанализ-нео-Фрейдизм Хүмүүнлэг сэтгэл зүй	Дотоод
Дотоодын онол Хүмүүнлэг сэтгэл зүй Нийгмийн конструктивизм Необиоризм	Ухамсар	Психоанализ-нео-Фрейдизм Загварын чиглэл Зан төлөв байдал Хувьслын сэтгэл судлал Соёл хоорондын сэтгэл зүй	Ухаангүй
Behaviorism-neobeheviorism Психоанализ Загварын чиглэл Неофрейдизм Хүмүүнлэг сэтгэл зүй	Хувь хүний ​​үзэл	Дотоодын онол Хувьслын сэтгэл судлал Нийгмийн конструктивизм Соёл хоорондын сэтгэл зүй	Нэгдэл
Дотоодын онол Нийгмийн конструктивизм Соёл хоорондын сэтгэл зүй	Эрх чөлөө	Behaviorism-neobeheviorism Психоанализ-нео-Фрейдизм Хүмүүнлэг сэтгэл зүй Загварын чиглэл Хувьслын сэтгэл судлал	Хэрэгцээ

Жич:дотоодын онол бол онол юм Оросын сэтгэл судлаачид, соёл-түүх, тогтолцоо-үйл ажиллагааны парадигмын хүрээнд боловсруулсан.

Уран зохиол

1. Аверин В.А. Хувь хүний ​​сэтгэл зүй: Заавар. 2-р хэвлэл. - Санкт-Петербург: Хэвлэлийн газар Михайдлова В.А. , 2001- 20-30-р тал.

2. Арга зүйн материал"Хувь хүний ​​сэтгэл зүй" лекцийн хичээлийн дагуу / Comp. Э.В. Котлярова, - Могилев: Москвагийн Улсын Их Сургууль. А.А. Кулешова, 2004.- P. 6-11.

3. Мироненко I.A. Хувь хүний ​​​​үзэл баримтлалын ангилал ба сэтгэлзүйн онолын далд үндэс суурь // Сэтгэл судлалын асуултууд, 2006, № 4 – P.95-105.

4. Первин Л., О.Жон. Хувь хүний ​​сэтгэл зүй: Онол ба судалгаа / Орч. англи хэлнээс М.С. Жамкочян, ред. V.S. Магуна - М.: Aspect Press, 2001 - P. 33-58.

5. Cloninger S. Хувь хүний ​​онолууд: хүний ​​танин мэдэхүй. 3-р хэвлэл. / S. Cloninger - Санкт-Петербург: Петр, 2003 - P. 21-56.

6. Kjell L., Ziegler D. Theories of personality. - 3 дахь хэвлэл. Санкт-Петербург: Петр, 2006 - хуудас 19-55.

7. Холл Калвин С.. Линдсей Гарднер. Хувь хүний ​​​​онолууд - М.: "KSP +", 1997.



	Ангиллын сонголтууд	Хувь хүний ​​онолууд
1.	Хувийн зан үйлийг тайлбарлах арга	Психодинамик онолууд Социодинамик онолууд Интерьерист онолууд
2.	Хувийн мэдээллийг олж авах арга	Туршилтын онол Туршилтын бус онол
3.	Хувь хүний ​​​​судалгааны үндсэн зарчим	Бүтцийн онол Динамик онол Хүмүүнлэгийн онол
4.	Хувь хүний ​​​​насны хүрээ	Сургуулийн өмнөх болон сургуулийн хувийн зан чанарын онолууд Ерөнхий онолуудхувь хүмүүс
5.	Хувь хүний ​​шинж чанарыг тодорхойлсон ойлголтууд	Хувь хүний ​​шинж чанарын онол Зан төлөвийн онолууд

Зарим онолыг илүү нарийвчлан авч үзье. Тухайлбал, Г.Олпорт, Р.Кэтелл нар онолыг боловсруулж эхэлсэн хувь хүний ​​шинж чанарууд.Үүнийг динамик онол гэж ангилж болно. Энэ онол нь хүмүүс бие даасан шинж чанаруудын хөгжлийн түвшин, түвшингээрээ ялгаатай байдагт үндэслэсэн байв. Р.Мейли шаардлагатай бөгөөд хангалттай 33 шинж чанарыг тодорхойлсон бүрэн тайлбарзан чанар. Одоогийн байдлаар энэ багцыг 200 шинж чанар болгон нэмэгдүүлсэн.

Зан чанарын онолын өөр хувилбар болгон гадаадад өргөн тархсан нийгмийн сургалтын онол.Энэ онолын сэтгэлзүйн үндсэн парадигм нь хувь хүний ​​зан байдлын ялгаа нь туршлага, нийгмийн янз бүрийн нөхцөлд удаан хугацаагаар өртсөний үр дүн юм. Хувь хүний ​​хувьд хүний ​​тогтвортой байдал нь түүний сэтгэлзүйн шинж чанараар бус харин нөхцөл байдлын давтамж, тогтмол байдал, бусад хүмүүсийн түүний зан байдлыг үнэлэх замаар тодорхойлогддог.

Ялангуяа сонирхол татдаг Хувь хүний ​​психоаналитик онол 3. Фрейд,түүний хэрэгцээ, хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой хувь хүний ​​дотоод сэтгэл зүйн шинж чанарт үндэслэн. Фрейд хүний ​​өөрийгөө танин мэдэх чадварыг мөсөн уулын оройтой зүйрлэсэн бөгөөд ихэнх нь далд байдаг. Фрейдийн хэлснээр хувь хүний ​​бүтэц нь "энэ", "би", "супер эго" юм. "Энэ" нь таашаал авах зарчмаар ажилладаг; "Би" нь бодит байдлын зарчим дээр суурилдаг, "супер эго" нь бодит байдлын хамгийн тохиромжтой бүрэлдэхүүн хэсэг, нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээгээр удирддаг. Тааламжгүй зүйлээс ангижрахыг хичээдэг сэтгэл хөдлөлийн байдал, хүн "би"-ийн тусламжтайгаар өөрөө өөрийгөө хөгжүүлдэг хамгаалалтын механизмуудсэтгэл зүй:

1. Үгүйсгэх:бодит байдал тааламжгүй үед ашиглагддаг. Хүн таагүй мөчүүдэд нүдээ аниад эсвэл аюулын түвшинг бууруулахыг оролддог.

2. Дарангуйлал: ухамсрын таагүй мэдээллийг нүүлгэн шилжүүлэх.

3. оновчтой болгох:энэ нь ёс суртахууны хэм хэмжээнд харшлах, түгшүүр төрүүлэхүйц үйлдэл, үйлдлийг оновчтой зөвтгөх арга юм.

4. Урвалын үүсэх: хүн эсвэл нөхцөл байдалд ухамсаргүйгээр дургүйцэх нь дургүйцсэн объектод санаатайгаар анхаарал хандуулах замаар илэрхийлэгддэг.

5. Төсөл: өөрийн сөрөг чанаруудыг ихэвчлэн хэтрүүлсэн хэлбэрээр өөр хүнд өгдөг.

6. Оюун ухаан:сэтгэл санааны хувьд заналхийлсэн нөхцөл байдлаас салж, салангид байдлаар ярилцах замаар зугтах оролдлого.

7. Орлуулах- ёс суртахууны хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөх ямар нэгэн байдлаар хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй сэдлийг шууд бусаар хангах.

Тэмдэглэнэ үү хувь хүний ​​хүмүүнлэгийн онолууд дээр,түүний дотор хүн өөрийн хэрэгцээ, сонирхолд тулгуурлан амьдралынхаа бодит үйл явдлуудыг хэрхэн хүлээн авч, ойлгож, тайлбарлах тухай мэдлэгийг багтаасан болно. Энэ онолыг үндэслэгч нь А.Маслоу, К.Рожерс нар юм. Тэдний үзэж байгаагаар хүн хүсэл эрмэлзэлтэй, өөрийгөө илэрхийлэх чадвартай байдаг. Энэхүү онолын гол үзэл баримтлал нь хувь хүний ​​санаа, санаа, зорилго, үнэт зүйлсийн багцыг багтаасан "Би" гэсэн ойлголт юм. "Би" гэсэн дүр төрх нь хувийн амьдралын туршлагын үр дүнд бий болдог. Энэ бол эерэг, сөрөг, хоёрдмол утгатай байж болох хувь хүний ​​"Би-үзэл баримтлал" юм.

Дотоодын сэтгэл судлалын сургуулиуд онцгой сонирхолтой байдаг. Гол нэрс дотоодын сэтгэл зүй: L.S. Выготский, A.N. Леонтьев, Л.И. Бозович. Эдгээр эрдэмтдийн бүтээлд илэрсэн Оросын сэтгэл судлалын үндсэн ойлголтууд нь: тэргүүлэх үйл ажиллагаа, нийгмийн байдал; хувь хүний ​​урам зоригийн хүрээ, хувийн утга учир. Эдгээр эрдэмтдийн бүтээлд үндэслэн бид өвөрмөц байдлыг төсөөлөхийг хичээх болно сэтгэлзүйн ертөнцхүн.Үүнд: сэтгэл зүйн ертөнцийн орон зай, сэтгэл зүйн цаг хугацаа, сэтгэцийн ертөнцийн агуулга: мэдээлэл, дохио, тэмдэг, сэтгэцийн ертөнцийг хувь хүн болгох, өөртөө болон өөр хүнд хандах хандлага, хүний ​​оюун санааны ертөнцийг идэвхжүүлдэг энергийн цэнэг гэсэн ойлголтууд багтана.

Энэхүү ойлголтын системийг дараалан авч үзье. Сэтгэцийн ертөнцийн орон зай нь хоёр хавтгайгаас бүрддэг - ухамсартай ба ухаангүй.З.Фрейдийн судалгаанд анхаарлаа хандуулж эдгээр онгоцнуудын талаар бид өмнө нь дурдсан. Ухаангүйн хүрээ нь бүтээлч үйл явцын оргил үе болох бүтээлч зөн совиныг илэрхийлдэг хэт ухамсарыг агуулдаг бөгөөд үүний ачаар бүтээлч ойлголт үүсдэг; ухамсаргүй сэдэл, семантик хандлага; автоматжуулсан болон албадан үйлдлүүдийг зохицуулах. Бөмбөрцөг рүү ухамсартайэргэцүүлэл, өөрийгөө ажиглах, өөрийгөө зохицуулах, өөрийгөө хянах механизмууд орно. Тэд урам зориг, үнэ цэнийн чиг баримжаагаар тодорхойлогддог янз бүрийн зэрэгтодорхой бөгөөд ухамсрын гаднах хүчин зүйлүүд, юуны түрүүнд түүний бүтцээр тодорхойлогддог нийгмийн тогтолцоо, үүнд хувь хүн оршин байдаг.

Ухамсрын судалгаа нь хоёр үндсэн бэрхшээлтэй тулгардаг. Нэгдүгээрт, оюун санааны бүх үзэгдэл хүний ​​өмнө ухамсартай байх хэмжээгээр гарч ирдэг. Хоёрдугаарт, бие даасан сэтгэцийн үйл ажиллагаа нь гадаад орон зайд нутагшдаггүй бөгөөд цаг хугацааны хувьд хуваагддаггүй. Ухамсрын бүх элементүүд нь нийгэм соёлын шинж чанартай бөгөөд хүн төрөлхтний түүхийн явцад үүссэн хувь хүний ​​дээд бүтцийн нөлөөн дор үүсдэг. хамтарсан үйл ажиллагаа. Сэтгэцийн орон зайн бүх үйл явц байнгын хөгжил, хөдөлгөөнд байдаг.

Сэтгэл зүйн цагбиологийн хэмнэлийн нөлөөтэй холбоотой. Түр зуурын орон зайн талаарх ойлголт, үнэлгээ нь тухайн хүний ​​байдлаас хамаарч өөрчлөгддөг. Цаг хугацааны талаарх ойлголтын хувийн болон сэтгэл зүйн шинж чанарууд байдаг. Жишээлбэл, сангвиник, холерик хүмүүс цаг үргэлж дутагдаж, хоцорч, цагийг оновчтой хуваарилах чадваргүй байдаг. Флегматик хүмүүс эсрэгээрээ цаг хугацааг хэтрүүлэн үнэлж, нөөцөд үлдээдэг. Меланхолик хүмүүс цаг хугацааг хамгийн зөв тооцдог тул илүү тодорхой хуваарилдаг.

Сэтгэлзүйн цаг хугацаа нь: үйл явц, амьдралын үйл явдлын хурдыг үнэлэх; шахалт ба суналтын туршлага, цаг хугацааны хязгаарлалт, хязгааргүй байдал; амьдралын үйл явдлууд нь одоо, алслагдсан байдал нь өнгөрсөн эсвэл ирээдүйд хамаарах; нас, дундаж наслалтын талаархи мэдлэг. Сэтгэл зүйн цаг нь он цагийн дарааллыг шууд тусгадаггүй, харин харилцан үйлчлэлийн элементүүдийн цогц системээр мэдрэгддэг. “шалтгаан-үр дагавар”, “зорилго-эв нэгдэл” гэх мэт үйл явдал хоорондын холбоо.

Сэтгэлзүйн цаг хугацааг тодорхойлох хуулиудад хүний ​​насыг мэддэг байх зэрэг багтдаг. Хүний насыг дөрвөн үзүүлэлтээр тодорхойлж болох бөгөөд үүнээс хамааран насыг дөрвөн төрөлд хуваадаг: 1. он цагийн дараалал; 2. биологийн; 3. нийгмийн; 4. сэтгэл зүйн. Туршилтын явцад үүнээс илүү болохыг тогтоосон залуу хүн, нас ахих тусам тэр өөртөө санагддаг. 40 жилийн дараа эсрэг хандлага ажиглагдаж байна - хүмүүс өөрсдийгөө байгаа наснаасаа залуу гэж үздэг. Сэтгэл зүйн нас нь тодорхой хэмжээгээр байдаг шинж чанарууд: хувь хүн бүрийн дотоод жишиг масштабаар хэмжигддэг; - тодорхой хязгаарт хүн өөрийнх нь ачаар залуужиж, хөгширч болно сэтгэцийн байдал; сэтгэл зүйн насон цагийн дараалалтай давхцахгүй байж болно; тодорхой насны (6-7 нас, 12-14, 18-19, 25-26, 30, 40, 50, 60, 70, 75 гэх мэт) сэтгэлзүйн хямрал дагалдаж болно.

40 настай хүмүүсийн сэтгэл зүйн хямралыг дунд насны хямрал гэж үнэлдэг. Энэхүү хямралын хүч нь тавьсан болон биелсэн зорилтуудын хоорондын зөрүү хэр чухал байгаагаас тодорхойлогддог. Хувь хүний ​​сэтгэлзүйн ертөнцийн агуулгад бэлгэдэл онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд Юнгийн хэлснээр хүний ​​архетипүүд холбоотой байдаг. Үүнд бидний бусад хүмүүстэй харилцахдаа тайлдаг дохио зангаа, нүүрний хувирал, байрлал зэрэг орно.

Сэтгэлзүйн ертөнцийг хувь хүн болгох - Энэ бол хүний ​​хувийн шинж чанар, түүний өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдлыг ухамсарлах явдал юм. Хүн аливаа үйл явдлыг туулж, түүнд оролцож, түүнийг өөрөөсөө дамжуулдаг. Энэ бол сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдал, оршин тогтнохыг ойлгоход илэрдэг сэдэл, зорилго, үнэ цэнийг сонгох үйл явц юм. Туршлага нь тухайн хүнд одоогийн үйл явдлын хувийн утгыг олоход тусалдаг бөгөөд тэдгээрээр дамжуулан хүний ​​оюун санааны ертөнцийг хувь хүн болгох үйл явц явагддаг.

Э.Бөрн гүйлгээний шинжилгээний тухай сургаалдаа хүний ​​харилцан үйлчлэлийн гүн давхаргыг тайлбарлаж, шинжлэхийг оролддог. Үүний гол санаа нь хүн бүрийн дотор нөхцөл байдлаас шалтгаалан тухайн хүнийг удирддаг хэд хэдэн хүмүүс байдаг. Эдгээр нь Бэйрн гэж нэрлэдэг хүний ​​гурван төлөв юм: Хүүхэд (хүүхэд), эцэг эх, насанд хүрсэн.

Хүүхдийн байдал (хүүхэд) -Хүний сэтгэл хөдлөлийн зарчим. Эдгээр нь итгэл үнэмшил, эмзэглэл, авхаалж самбаа, авхаалж самбаа, мэдрэмж юм. Үүнд хүүхдийн "хоолой", хариу үйлдэл үзүүлэх арга зам, ертөнцөд шууд хандах хандлага, бүтээлч хүсэл тэмүүлэл, зөрүүд байдал, хөнгөмсөг байдал орно.

Эцэг эх муж -энэ нь нийгмийн залгамж чанар юм. Үүнд гадны эх сурвалжаас, ялангуяа эцэг эх болон бусад эрх мэдэлтнүүдээс олж авсан нийгмийн зан үйлийн хэв маяг орно. Энэ нь нэг талаасаа хэрэгцээтэй, цаг хугацаагаар шалгагдсан дүрэм, удирдамж, нөгөө талаас өрөөсгөл үзэл, мухар сүсгийн агуулах юм.

Насанд хүрэгчдийн улс -бодитой, оновчтой зан үйлийн эх үүсвэр. Энэ нөхцөл нь наснаас хамаарахгүй. Мэдээллийг бодитой цуглуулах, өөрийн үйлдлийнхээ төлөө бүрэн хариуцлага хүлээхэд анхаарлаа төвлөрүүлдэг насанд хүрсэн хүн амжилтанд хүрэх, бүтэлгүйтэх магадлалыг зохион байгуулалттай, хангалттай, үндэслэлтэй, тайван байдлаар үнэлдэг.

Дээрх зүйлсийн аль нэг нь эго төлөв байдалтухайн хүнд нөхцөл байдлын хувьд эсвэл байнга давамгайлж чаддаг бөгөөд дараа нь тэр үүнийг мэдэрч, боддог эго төлөв байдал. Амьдралын үүднээс авч үзвэл эго төлөв байдал нь хүнд дараах дарааллаар хөгждөг: нярайд мэдрэхүйн үндсэн дээр хүүхдийн "би" тэр даруйдаа бүрэлдэж эхэлдэг бөгөөд дараа нь эцэг эхийн "би" нь үлгэр дуурайл, дүр төрхийг дуурайлган хөгждөг. Эцэг эх, сурган хүмүүжүүлэгчдийн оролцоо, эцэст нь насанд хүрсэн "Би" хөгжиж байна. Энэ нь хүүхэд эргэн тойрныхоо бодит байдлын утга учрыг ойлгох тусам хөгждөг. Хүний аль нэг албан тушаал давамгайлах нь сул талтай. Хамгийн оновчтой сонголт бол хүн гурван эго төлөвтэй тэнцүү байх бөгөөд энэ нь маш ховор тохиолддог.

Тиймээс бид хамгийн ихийг авч үзсэн сонирхолтой онолуудхувь хүн, тэдгээрийг илчлэхийг оролдсон. Одоо хувь хүнийг нийгэмд нэвтрүүлэх, өөрийгөө танин мэдэх, өөрийн өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдлыг танин мэдэхтэй холбоотой хувь хүнийг нийгэмшүүлэх процессын тал дээр анхаарлаа хандуулцгаая.

Өнгөрсөн зууны 30-аад оны сүүлээр хувь хүний ​​сэтгэл судлалд судалгааны чиглэлүүдийг идэвхтэй ялгах ажил эхэлсэн. Үүний үр дүнд энэ зууны хоёрдугаар хагас гэхэд хувь хүний ​​тухай олон янзын хандлага, онол гарч ирэв. Тэдгээрийг товч авч үзэхийн тулд бид Зураг дээр үзүүлсэн ерөнхий бүдүүвчийг ашиглана. 1.

Цагаан будаа. 1.Орчин үеийн хувийн онолын ангиллын схем

Хэрэв бид орчин үеийн хувь хүний ​​онолын тодорхойлолтод албан ёсоор хандвал энэ схемийн дагуу тэдгээрийн дор хаяж 48 хувилбар байдаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүрийг схемд заасан таван параметрийн дагуу үндэслэл хэлбэрээр үнэлж болно. ангиллын хувьд.

Бичих психодинамик Үүнд хувийн шинж чанарыг тодорхойлж, түүний зан төлөвийг сэтгэлзүйн эсвэл дотоод, субъектив шинж чанарт үндэслэн тайлбарладаг онолууд орно. Хэрэв бид онолын төрлүүдийг бэлгэдлээр илэрхийлэхийн тулд К.Левиний санал болгосон томъёог ашиглавал,

энд B нь зан төлөв; F - функциональ хамаарлын шинж тэмдэг; P - хувь хүний ​​дотоод субъектив сэтгэл зүйн шинж чанар; E бол нийгмийн орчин, тэгвэл тэдгээрийн бэлгэдлийн дүрслэл дэх психодинамик онолууд дараах байдлаар харагдах болно.

Эндхийн зан үйл нь тухайн хүний ​​дотоод сэтгэл зүйн шинж чанараас үүдэлтэй бөгөөд зөвхөн тэдгээрийн үндсэн дээр бүрэн тайлбарлагдана гэсэн үг юм.

Социодинамикзан төлөвийг тодорхойлох гол үүрэг нь гадаад нөхцөл байдалд оногддог онолууд гэж нэрлэгддэг бөгөөд хувь хүний ​​дотоод шинж чанарт чухал ач холбогдол өгдөггүй. Тэдний утга нь бэлгэдлийн хувьд дараах байдалтай байна.

Интеракционистхүний ​​бодит үйл ажиллагааг удирдах дотоод болон гадаад хүчин зүйлсийн харилцан үйлчлэлийн зарчимд суурилсан онолууд гэж нэрлэдэг. Тэдний семантик илэрхийлэл нь бүрэн Левиний томъёо юм.

ТуршилтынЭмпирик байдлаар цуглуулсан хүчин зүйлсийг задлан шинжилж, ерөнхийд нь нэгтгэсэн хувь хүний ​​онолууд гэж нэрлэдэг. TO туршилтын бусЗохиогчид нь амьдралын сэтгэгдэл, ажиглалт, туршлагад тулгуурлаж, туршилт хийхгүйгээр онолын ерөнхий дүгнэлт хийдэг онолыг багтаасан болно.

Тоо руу бүтцийн Үүнд хувь хүний ​​бүтэц, ойлголтын тогтолцоог тодорхой болгох нь гол асуудал болох онолыг багтаасан болно. Динамик гол сэдэв нь өөрчлөлт, хувь хүний ​​хөгжлийн өөрчлөлт, өөрөөр хэлбэл онолууд гэж нэрлэгддэг. түүний динамик.

Хөгжлийн болон боловсролын сэтгэл судлалын онцлог шинж чанартай хэд хэдэн хувийн онолууд дээр суурилдаг хувь хүний ​​хөгжлийн хязгаарлагдмал насны үеийг харгалзан үзэх, дүрмээр бол төрсөн цагаасаа эхлэн ахлах сургуулиа төгсөх хүртэл, i.e. нялхас эхлээд өсвөр нас хүртэл.

Зохиогчид нь хүний ​​амьдралын туршид хувь хүний ​​​​хөгжлийг хянах зорилт тавьсан онолууд бас байдаг.

Эцэст нь, хувь хүний ​​онолыг төрөл болгон хуваах чухал үндэс нь тэдгээрт байгаа явдал юм тэргүүлэх ач холбогдол өгсөн: хүний ​​дотоод шинж чанар, шинж чанар, зан үйл, үйлдэл зэрэг түүний гадаад илрэл.

Энэхүү ангиллыг ашиглан гадаадад болон манай улсад хамгийн алдартай хувь хүний ​​онолуудыг нарийвчлан авч үзье.

3. Хувь хүний ​​тухай психодинамик онолууд.

Өмнө дурьдсанчлан, G. Allport, R. Cattell нар нэртэй онолыг боловсруулж эхэлсэн зан чанарын онолууд . Хүний амьдралыг бүхэлд нь хамарсан, дотоод, сэтгэл зүйн шинж чанараараа түүнийг хүн гэж тодорхойлдог психодинамик, туршилтын, бүтэц-динамик гэж ангилж болно. Энэхүү онолын дагуу хүмүүс бие даасан, бие даасан шинж чанаруудын хөгжлийн түвшин, түвшингээрээ бие биенээсээ ялгаатай байдаг бөгөөд нэгдмэл шинж чанарын тодорхойлолтыг тестологийн болон бусад, бага нарийвчлалтай шалгалтын үндсэн дээр олж авч болно. Жишээ нь, тухайн хувь хүний ​​тухай янз бүрийн хүмүүсийн амьдралын ажиглалтыг нэгтгэн дүгнэхэд үндэслэсэн.

Хувь хүний ​​​​шинж чанарыг тодорхойлох, үнэлэх хамгийн хатуу арга бол хэлийг судлах, түүнээс үг-үзэл баримтлалыг сонгох, түүний тусламжтайгаар зан чанарыг янз бүрийн талаас нь дүрслэх явдал юм. Сонгосон үгсийн жагсаалтыг шаардлагатай бөгөөд хангалттай хэмжээнд хүртэл бууруулснаар (тэдгээрийн ижил утгатай үгсийг хасч) тухайн хүний ​​​​хувьд дараагийн шинжээчдийн үнэлгээнд зориулж хувийн шинж чанарын бүх шинж чанаруудын бүрэн жагсаалтыг гаргаж өгдөг. Энэ бол Г.Олпортын хувийн шинж чанарыг судлах арга зүйг бий болгоход чиглэгдсэн зам байв.

Хувийн шинж чанарыг үнэлэх хоёр дахь арга бол ашиглах явдал юм хүчин зүйлийн шинжилгээ - орчин үеийн статистикийн нарийн төвөгтэй арга бөгөөд энэ нь хүмүүсийн бие даасан дүн шинжилгээ, судалгаа, амьдралын ажиглалтын үр дүнд олж авсан олон янзын үзүүлэлт, хувийн шинж чанарын үнэлгээг шаардлагатай бөгөөд хангалттай хэмжээнд хүртэл бууруулах боломжийг олгодог. Үр дүн нь хүний ​​​​бие даасан шинж чанар гэж тооцогддог статистикийн бие даасан хүчин зүйлүүдийн багц юм.

Энэ аргыг ашиглан Р.Кэттел 16 өөр хүний ​​зан чанарыг тодорхойлж чадсан байна. Тэд тус бүр нь түүний хөгжлийн түвшинг тодорхойлдог давхар нэр авсан: хүчтэй ба сул. Туршилтаар тодорхойлсон шинж чанарууд дээр үндэслэн Р.Кэттелл дээр дурдсан 16 хүчин зүйлийн хувийн шинж чанарын асуулгын хуудсыг бүтээжээ. Энэ багцын шинж чанаруудын жишээг өгөхөөс өмнө (Хүснэгт 1) дараа нь туршилтаар тодорхойлсон шинж чанаруудын тоо мэдэгдэхүйц нэмэгдсэнийг бид тэмдэглэв. Хувь хүний ​​шинж чанарын онолыг дэмжигчдийн нэг Р.Малейгийн үзэж байгаагаар хувь хүний ​​сэтгэл зүйн бүрэн тодорхойлолтод зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд хангалттай 33-аас доошгүй ийм шинж байдаг. Ерөнхийдөө шинж чанарын онолын дагуу өнөөг хүртэл хийгдсэн олон тооны судалгаанд 200 орчим ийм шинж чанарыг тодорхойлсон байдаг.

20-р зууны сэтгэл судлалын полипарадигматик шинж чанар. хүрээнд бий болсон үйл ажиллагаа, хувь хүний ​​хөгжлийн онол, арга барил, загваруудын ихээхэн олон янз байдалд тусгагдсан байдаг. янз бүрийн сургуульсэтгэл зүйн бодол. Өмнө дурьдсанчлан хувийн шинж чанарын олон янзын тайлбар, тайлбарыг түүний мөн чанарын олон талт шинж чанартайгаар тайлбарладаг. Шинжлэх ухааны үзэл бодол бүр нь тухайн хүний ​​сэтгэц-нийгмийн оршихуйн тодорхой, чухал талыг гэрэлтүүлдэг тул зарим онолыг бусдаас илүүд үзэх нь үндэслэлгүй юм.

Хувь хүний ​​мөн чанарыг "хүний ​​оршин тогтнох тодорхой хэлбэр" болгон илчлэхийг эрмэлздэг сэтгэлзүйн сургаалыг ангилах боломжит шалгуур (Д.А. Леонтьев),Энэ нь тэдний үзэл баримтлалын хоёр туйлын аль нэгэнд татагдах явдал юм: гомеостатик эсвэл гетеростатик дүрслэлийн зарчим. Эхний тохиолдолд хувийн шинж чанар нь тогтвортой байдал / тогтвортой байдал, тэнцвэр эсвэл гомеостазыг хадгалахыг эрмэлздэг систем юм (гр. гомоидсис- ижил төстэй ба зогсонги байдал -муж). Хоёрдугаарт, энэ нь гетеростаз, өөрөөр хэлбэл хөгжил, үйл ажиллагааны шинэ түвшинд хүрэхийн тулд тэнцвэргүй байдал, дотоод хурцадмал байдал нэмэгдэх хандлагатай систем юм.

Арга барилын өөр нэг мэдэгдэхүйц ялгаа нь хүний ​​мөн чанарын талаархи хоёр үндсэн санааны аль нэг нь давамгайлж байгаагаар тодорхойлогддог: 1) анхны үл нийцэх байдал ба зөрчилдөөний тухай, эсвэл эсрэгээр, 2) хувь хүний ​​дотоод тууштай байдал. Эдгээр хоёр санаа нь өнгөрсөн зууны гүн ухааны таамаглалаас үүдэлтэй ("хүн угаасаа муу", ​​"хүн угаасаа сайн", "хүн бол хүнд чоно" гэх мэт) бөгөөд орчин үеийн зохиолын бүтцэд өвөрмөц байдлаар өөрчлөгдсөн. сэтгэл зүйн сургаал.

Эдгээр шалгуурын дагуу гадаадын хувь хүний ​​онолуудыг дөрвөн үндсэн төрөлд хувааж болно.

* гомеостатик, зөрчилдөөнд чиглэсэн; * гомеостаз, зөвшөөрөлд чиглэсэн;* гетеростатик, зөрчилдөөнд чиглэсэн; * гетеростатик зөвшөөрөлд чиглэсэн.

Зөрчилдөөнд чиглэсэн гомеостазын онолуудХүн бүр амьдралынхаа туршид байгалиас заяасан үндсэн зөрчилдөөнийг шийдэж, тайван амгалан тайван байдалд (алтан эрин үе, "умайн диваажин") буцаж ирэхийг оролддог гэж тэд үздэг. Хувь хүний ​​тухай ийм тайлбарын ердийн жишээ бол сонгодог психоаналитик онол юм 3. Фрейд,түүнчлэн түүний дагалдагчдын үзэл баримтлал О.Ранка, С.Ференчи, В.Рейхгэх мэт. Энд зөрчилдөөн гарах нь хүний ​​анхны "захиралт"-ын улмаас зайлшгүй байхаас гадна амин чухал шаардлагатай, учир нь байхгүй тохиолдолд хувь хүний ​​хөгжлийн эх үүсвэр алга болдог.

Зөвшилцөлд тулгуурласан гомеостатик онолууд нь хүний ​​мөн чанарыг "төвийг сахисан" гэж үздэг. Тэдгээрийн дотор зөрчилдөөн нь дасан зохицох, өөртөө шингээх, хувь хүн ба хүрээлэн буй орчны зөрчилдөөнийг арилгах хандлагад хүргэдэг. Хувь хүнийг гадны механик тодорхойлогч хууль тогтоомжийн дагуу нийгмээс бүрдүүлсэн тогтолцоо (зан төлөв) эсвэл эргэн тойрон дахь байнга өөрчлөгдөж буй ертөнцийг түүнд илүү үр дүнтэй дасан зохицохын тулд идэвхтэй загварчлах систем гэж үздэг (танин мэдэхүйн арга, онол). Ж.Пиаже).

Гетеростатик хэлбэрийн онолдӨөрийгөө тодорхойлох, зохион байгуулалтыг хүндрүүлэх, төлөвших явцад хувь хүнийг сайжруулах үйл явцад гол анхаарал хандуулдаг (энэ нэр томъёо нь эдгээр үйл явцын бүхэл бүтэн цогцыг илэрхийлэхэд ашиглагддаг. "Хувийн өсөлт"). Ийм онолын зохиогчид (А. Маслоу, К.Рожерс, Г.Алпорт)"Өөрийгөө бусдаас давж гарах" гэсэн байнгын хүсэл эрмэлзэл, өөрийгөө хөгжүүлэх, өөрчлөх, өөрийгөө даван туулах хүсэл эрмэлзэл хэлбэрээр илэрдэг "бие даасан", анхны бүтээлч үйл ажиллагаа болох өвөрмөц шинж чанарыг тунхаглах. Энэ төрлийн онолууд нь зөрчилдөөн эсвэл хямралын нөхцөл байдлын талаархи санаануудыг хөгжлийн нэмэлт механизм болгон агуулж болно (гетеростатик зөрчилдөөнд чиглэсэн онолууд,ялангуяа онол Э. Эриксон).Хувийн зан чанарыг тэдний хувьд байнгын "дуусаагүй төсөл" эсвэл "өөрийгөө хайхрах" сэдэв, өөрийн мөн чанар гэж ойлгодог (Э. Эриксон),амьдралын өвөрмөц утга учир (В. Франкл).Олон тооны гетеростатик үед

үзэл баримтлалын дагуу "амьдралын төсөл" -ийг бий болгох хүчин зүйл нь дээд үнэт зүйлсийн систем бөгөөд тухайн хүний ​​хэрэгжүүлэхийн тулд хамгийн тохиромжтой зүйл бол тодорхой " бүх нийтийн төсөл"(өөрийгөө танин мэдэхүйн загварууд хүмүүнлэг сэтгэл зүй).Үүний зэрэгцээ, альтернатив онолуудад энэ төслийг анх өгөгдсөн биш, харин үүссэн гэж хүлээн зөвшөөрдөг. янз бүрийн төрөлүйл ажиллагаа (үйл ажиллагааны хандлага).

Зөвшилцөлд чиглэсэн гетеростатик хэлбэрийн онолууд,хүний ​​мөн чанар, түүний талаарх өвөрмөц өөдрөг үзлийг санал болгодог амьдралын зам, харин мөргөлдөөнд чиглэсэн онолуудамьдралын төсөл, түүний хэрэгжилтийн үр дүнг зөвхөн тухайн хүнд хариуцах. Сүүлийнх нь хувийн хөгжлийн анхны эерэг чиг баримжаа, урьдчилан тодорхойлсон шинж чанарыг онцолдоггүй боловч асуудлыг өргөн хүрээнд хэлэлцдэг. чөлөөт сонголт- хэд хэдэн боломжит хувилбаруудаас - хувь хүний ​​зам, хандлага, амьдралын гүн гүнзгий зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх арга зам.

Хүний мөн чанарын тухай тодорхой таамаглал, хувь хүний ​​цөмийн болон захын бүтцийн талаархи тодорхой санааг агуулсан дээр дурдсан онолуудаас ялгаатай нь. хүчин зүйлийн загварууд статистикийн аргад тулгуурласан. Үүний мөн чанар нь цэвэр эмпирик, хүчин зүйлийн хандлагадараах байдалтай байна. Эхний шатанд хүмүүсийн хувийн шинж чанарыг тусгаарлах, дүрслэхийн тулд шаргуу ажиглалт хийдэг. Дараа нь эдгээр ажиглалтыг тоон хэлбэрээр илэрхийлдэг, жишээлбэл, чадварыг холбогдох тестийн оноогоор кодчилдог. Дараа нь хувьсагчдын хоорондын корреляцийн коэффициентийг тооцоолно. Өндөр эерэг корреляцийн үзүүлэлт (коэффициент) нь хувьсагчид хамтдаа гарч ирснийг, сөрөг үзүүлэлт нь нэг хувьсагч байгаа нь нөгөөгийн илрэлийг үгүйсгэдэг, бага эсвэл тэг нь хамаарлыг тогтоогоогүй гэсэн үг юм. Тиймээс хөлийн урт нь хүний ​​өндөртэй эерэг, эмэгтэй хүнтэй сөрөг хамааралтай байдаг. Энэ нь том хэмжээтэй гутал өмссөн хүн өндөр хүн байх магадлалтай гэсэн үг юм. Өөр хоорондоо хамааралтай хувьсагчдыг хүчин зүйл болгон нэгтгэдэг. Тиймээс хүчин зүйлийн шинжилгээ нь олон тооны хувьсагчдыг цөөн тооны суурь хэмжигдэхүүн болгон бууруулах боломжийг олгодог. Хувьсагч бүрийн тодорхой хүчин зүйлд оруулах "хувь нэмэр" нь мөн тодорхойлогддог. Үүний үр дүнд хувь хүний ​​​​ерөнхий ба хамгийн чухал шинж чанарууд, тэдгээрийн хоорондын уялдаа холбоо, тэдгээрийг салшгүй нэгдэл болгон зохион байгуулах зарчмууд үүсдэг.

4.1.4. "Хувь хүн", "хувь хүн", "хувь хүн" гэсэн ойлголтуудын хоорондын хамаарал.

"хувь хүн"

Хүний сэтгэлзүйн мөн чанар нь түүний оршин тогтнох янз бүрийн түвшинд өөр өөр байдлаар илэрдэг. Хүн бүрийг тухайн зүйлийн төлөөлөгч гэж үзэж болно Хомо сапиенс, ерөнхий зүйлийн шинж чанарыг тээгч, мөн субьект болгон хүн хоорондын харилцаа, мөн өвөрмөц оршихуйн хувьд өөрийгөө ухамсарлахыг эрмэлздэг, өөрийгөө бүтээлчээр илэрхийлдэг. В.Франклийн үзэл баримтлалын дагуу хүний ​​зан чанар нь олон талт нарийн төвөгтэй үзэгдэл бөгөөд түүний бие даасан талуудыг тодорхой хавтгайд төсөөлөл хэлбэрээр илэрхийлж болно. шинжлэх ухааны салбарууд- Биологи, социологи, сэтгэл судлал, гэхдээ хувь хүний ​​өвөрмөц бүрэн бүтэн байдлыг эдгээр төсөөллийн алинд нь ч бууруулах боломжгүй юм.

Хүний мэдлэгийн янз бүрийн хүрээнд хүнийг шинжилдэг хувь хүн (лат. хувь хүн -"хуваагдашгүй", өөрөөр хэлбэл ямар ч бүхэл бүтэн бөөмс бөгөөд цаашид задарч болохгүй) - хүний ​​нийгэмлэг болох hominis sapientis-ийн төлөөлөгч, нэгэн зэрэг хамгийн ихээр шингэдэг. чухал шинж чанаруудгэдгээрээ ялгардаг хувь хүний ​​онцлог. "Хувь хүн" гэсэн ойлголтыг ("салангид, онцгой, олон түмнээс ялгарах" гэсэн утгатай) эртний Ромын уран илтгэгч гүн ухааны ярианд нэвтрүүлсэн. Цицерон.Өнөөдөр, тухай ярьж байна хувь хүн,Бид хүнийг ерөнхий зүйлийн шинж чанар, тодорхой генотипийг тээгч гэж хэлдэг бөгөөд үүний үндсэн дээр амьдралын явцад фенотип үүсдэг. Энэ бол төрөлхийн болон олдмол шинж чанаруудын нэгдмэл байдлыг илэрхийлдэг филогенетик ба онтогенетик хөгжлийн бүтээгдэхүүн болох цорын ганц байгалийн амьтан юм.

Эхлээд хүн тусдаа үүрэг гүйцэтгэдэг хувь хүн(хүн, тусгай), "санамсаргүй хувь хүн"(Маркс), тэгвэл яаж нийгмийн хувь хүн,өвөрмөц ".нийгмийн атом",тодорхой бүлгийг дүрслэх, эцэст нь яаж зан чанар.

Зан чанархувь хүний ​​шинж чанаруудын нэгдлээр хязгаарлагдахгүй. Түүний өвөрмөц байдал нь амьтны ертөнцийн амьдралын үйл ажиллагааг тодорхойлдог биологийн шийдлийн түвшнээс дээш "өсөх" чадвараар илэрхийлэгддэг. дагуу М.Шелер,"Хүн бол өөрийн амин чухал биологийн хөшүүрэгдээ ямар ч үед "үгүй" гэж хэлж чадах цорын ганц амьтан юм." Үүнээс үзвэл хувь хүн гэдэг нь философийн ерөнхий утгаараа "хувь хүний ​​​​сэтгэлийн төв" (М. Шелер), "бие махбодтой нүүр царай" (П. Флоренский), өөрөөр хэлбэл сүнслэг байдлын гипостаз гэж тодорхойлогддог. хүний ​​мөн чанар, сүнслэг бие даасан оршихуйн илрэл.

Хэрэв "хувь хүн" гэсэн ойлголт нь тухайн субьектийг хүн төрөлхтөнд хамааруулах, объектив бодит байдал, зарим зүйлийн өвөрмөц шинж чанарыг урьдчилан тодорхойлсон шинж чанарыг агуулдаг бол "хувь хүн" нь тасралтгүй үүсэх, өөрийгөө тодорхойлох, өөрийн үйл ажиллагааны эх үүсвэрийг агуулна. дотор нь харагддаг.

Хувийн шинж чанар нь үүрэг гүйцэтгэдэг ухамсар ба өөрийгөө танин мэдэх сэдэв гэж голчлон ойлгодог нийгмийн хөгжлийн үзэгдэл,системээс салшгүй хувь хүн хоорондын (нийгмийн) харилцаа,өөрийн үндсэн шинж чанаруудыг (шинж чанар) хамгийн бүрэн дүүрэн харуулж байна харилцаа холбоо, үйл ажиллагаа.

Хувь хүн хэдий чинээ чухал байна, төдий чинээ бүх нийтийн, түгээмэл шинж чанарыг илэрхийлдэг. Энэ бол хувь хүн дэх универсал байдлын тусгал юм. Гегелийн бичсэнээр "хувь хүний ​​зарчим бол бүх нийтийн шинж чанар юм."

Нэмж дурдахад хүн өөрийн соёлын орчинтой харьцуулахад харьцангуй бие даасан байдал, бие даасан байдалд хүрч, олон нийтийн үзэл бодол, итгэл үнэмшил, өрөөсгөл ойлголт, хэвшмэл ойлголтыг эсэргүүцэх чадвартай байдаг. Ийм бие даасан байдал нь хүнийг шууд илэрхийлдэг хувь хүний ​​онцлог.

Хувь хүний ​​онцлог- энэ бол тухайн хүний ​​өвлөн авсан болон олж авсан өвөрмөц шинж чанаруудын нийлбэр дэх өвөрмөц өвөрмөц байдал юм. Хувь хүн гэдэг нь ихэвчлэн хүн болон бусад хүмүүсийн хоорондын нийгмийн ач холбогдолтой ялгааг бүрдүүлдэг бүрэн цогцыг хэлдэг. Энэ нэр томьёо нь “өвөрмөц байдал”, “бүтээгдэхүүн” зэрэг утгын нюансуудыг нэгтгэсэн, өөрөөр хэлбэл энэ нь Германы гүн ухаантан Ж.Хабермас “өөрийн тухай миний үзэл баримтлал” гэсэн ойлголтоор илэрхийлсэн субьектийн тодорхой нэгдмэл байдал, бие даасан шинж чанарыг илэрхийлдэг. ” 1

IN гадаад сэтгэл зүйхувь хүний ​​өвөрмөц байдал (тодорхой хүний ​​өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдал, бүрэн бүтэн байдал гэж ойлгодог) нь тусгай, тусгай шинжлэх ухааны нэр томъёотой холбоотой байдаг. "өөрийгөө"(K.G. Jung, H. Kohut, G. Allport, K. Rogers).

Өөрөө- энэ бол хувь хүний ​​​​сэтгэцийн чухал цөм, хүний ​​туршлагын нэгдмэл байдал, уялдаа холбоог хангадаг гүн гүнзгий бүтэц юм. By К.Г. Юнги,Би гэдэг нь эмпирик ойлголт болохын хувьд хүний ​​оюун санааны үзэгдлийн цогцыг илэрхийлдэг. Энэ нь ганц биеийг илэрхийлдэг

1 Хувийн шинж чанарыг ойлгохын эсрэг хандлага нь тухайн хүнд түүний мозайк, хувь хүний ​​шинж чанаруудын ялгаатай байдлыг онцлон тэмдэглэх явдал юм. Бүрэн бүтэн байдал нь түр зуурынх, хүн бол олон талт байдал, хуваагдмал байдал бөгөөд түүний дотор Г.М. Гурджиефф, “Хувь хүн чанар байхгүй... ганц том би гэж байдаггүй. Хүн олон жижиг “би”-д хуваагддаг. Хүний амьдрал бол "маск", үүрэг, төлөвийг өөрчлөх калейдоскоптой адил юм.

хувийн шинж чанар, үүнтэй зэрэгцэн хамтын ухамсаргүй байдлын төв архетипийн үүрэг гүйцэтгэдэг (шударга байдал, дэг журмын архетип эсвэл "архетипийн архетип"). Энэ бол сэтгэцийн агуулгыг (ухамсар ба ухамсаргүй байдлын элементүүд) тэнцвэр, нэгтгэлийг тодорхойлдог эмх цэгцтэй байдал, бүтцийн зарчим бөгөөд хувь хүний ​​оршихуйд зорилготой, утга учиртай байдлыг өгдөг. Хувь хүний ​​​​хөгжлийн явцад (“Хувь хүн”, Юнгийн нэр томъёогоор) “Би” аажмаар гол зохицуулагч, нэгтгэх төв болдог. сэтгэцийн амьдралхувь хүний ​​(эсвэл сэтгэцийн бодит байдал).

дагуу Г.Олпорт,Хүний бие даасан шинж чанарыг танин мэдэх, дүрслэх асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд ерөнхий байдлын түвшний бүтцийг бий болгох эгоэсвэл амьдралын хэв маяг,хүнийг өвөрмөц байдлаар нь тодорхойлох боломжийг олгодог. Эдгээр нэр томъёо нь нэлээд тодорхой бус бөгөөд семантик хоёрдмол утгатай тул Allport шинэ нэр томъёог нэвтрүүлэв - проприум.

Проприумхүний ​​мөн чанарын эерэг, бүтээлч, өсөлтийг эрэлхийлж, хөгжих зарчмыг илэрхийлдэг. Энэ бол "хамгийн чухал бөгөөд гол зүйл гэж үздэг" чанар юм. Энэ талаар юм"Миний" гэж тодорхойлж болох туршлагын субъектив хэсгийн тухай. Үгүй бол үүнийг "өөрийгөө" гэж тодорхойлдог. Allport-ын хэлснээр, proprium дотоод эв нэгдлийн мэдрэмжийг бий болгоход хувь нэмэр оруулах хувь хүний ​​бүх талыг хамардаг.Энэ бол хүний ​​​​амьдралын өвөрмөц байдлыг хангах, хадгалах зорилготой зохион байгуулж, нэгтгэх хүч юм. Олпорт долоог онцолсон янз бүрийн талуудХүүхэд наснаас насанд хүртлээ проприумыг хөгжүүлэхэд оролцдог "бие" - проприотик функц гэж нэрлэгддэг. Үүнд:

1) өөрийн биеийг мэдрэх нь өөрийгөө танин мэдэхүйн бие махбодийн үндэс;

2) өөрийгөө таних мэдрэмж;

3) амжилтанд хүрэхийн тулд өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж
янз бүрийн зорилгоор судалгаа хийх;

4) гадаад объектыг танин мэдэх замаар өөрийгөө өргөжүүлэх
"миний" эсвэл "надтай холбоотой";

5) өөрийнхөө дүр төрх, өөрийгөө төсөөлж, өөрийнхөө тухай бодох чадвар;

6) өөрийгөө оновчтой удирдах;

7) тогтоох, хүрэхэд илэрхийлэгддэг өмчийн хүсэл
урт хугацааны зорилгоо боловсруулах, өөрийгөө сайжруулах явцад.

Хувь хүний ​​​​хөгжлийн урт хугацааны төлөвлөгөө, тэргүүлэх зорилтуудын талаар ярихдаа үнэ цэнийн удирдамж, хувь хүний ​​оршин тогтнох үзэл суртлын үндэс суурийг үл тоомсорлож болохгүй. Оллпорт төлөвшсөн зан чанарыг тайлбарлахдаа түүний ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэв амьдралын нэгдмэл философимөн ийм философи дээр үндэслэсэн гэж үзсэн үнэт зүйлс,амьдралын дэг журам, утга учрыг эрэлхийлэх хүний ​​хүчин чармайлтыг удирдан чиглүүлэх.

Тэгэхээр, төв шинж чанаруудХувь хүний ​​​​амьдрал, үйл ажиллагааны хэв маяг, бүтээх чадвар нь хувь хүний ​​​​бие даасан байдлыг хангаж чаддаг

нэр төр (бүтээлч байдал), үнэт зүйлсийн систем, амьдралын утга учиртай чиг баримжаа, өвөрмөц ертөнцийг үзэх үзэл (эсвэл амьдралын философи).

Хүний өөрийгөө илэрхийлэх, өөрийгөө илчлэх үйл явцад дүн шинжилгээ хийхдээ "хувь хүн чанар" гэсэн ойлголтыг тодруулж өгдөг бөгөөд энэ нь хувь хүний ​​салшгүй шинж чанартай холбоотой байдаг. нийцэл(лат. congraens - давхцаж байна). Энэ тохиолдолд энэ нь өөрийгөө илчлэх хэмжүүр буюу бүрэн байдал, дотоод болон гадаад хоорондын харилцан хамаарал, тухайн хүний ​​өөрийн хувийн зан чанар, амьдралын жинхэнэ / жинхэнэ бус байдлын талаархи туршлага гэсэн үг юм.

К.Рожерсийн хэлснээр конгруенс.хоорондын захидал харилцааны зэрэг юм туршлага(таны ухамсрын талбарт юу болж байна), туршлага(таны туршлагаар) ухамсар(таны өөртөө лавлах зүйл) болон илэрхийлэл(Та юу хэлж, хэрхэн хийж байгаагаар). Конгруэнц өндөр байвал хүн өөрийгөө аяндаа, илэн далангүй илэрхийлэх хандлагатай байдаг бөгөөд түүний бодол санаа, мэдрэмж, үйлдлүүд нь тогтвортой байдалд хүрдэг. Тохиромжгүй байдал нь туршлага, мэдлэг, туршлагыг тайлагнах хооронд зөрүүтэй байгааг харуулж байна. Энэ нь жинхэнэ бус байдал гэж мэдрэгдэж болох бөгөөд сэтгэлзүйн хамгаалалтын механизмтай (хэлмэгдүүлэлт, үгүйсгэх гэх мэт) холбоотой байдаг. Рожерс психопатологийн янз бүрийн шинж тэмдгүүдийг зохисгүй хандлага, хэвшмэл, гажуудсан санаанууд эсвэл гэмтлийн туршлагаас үүдэлтэй үл нийцэх тодорхой хэлбэрүүд гэж үздэг. Хүн бүрт тууштай, үнэн зөв байх зайлшгүй шаардлагатай байдаг.

Эцэст нь, "хувь хүн" гэсэн ойлголт нь шинжлэх ухааны тодорхой нэр томъёотой холбоотой байдаг "өөрийгөө ухамсарлах"Тэгээд "өөрийгөө таниулах-",хувь хүний ​​тухай хүмүүнлэгийн онолд гол байр эзэлдэг.

А.Маслоугийн онолоор өөрийгөө танин мэдэхүй нь хүний ​​чадавхийг цогцоор нь хэрэгжүүлэх үйл явц, хувь хүний ​​өөрийгөө бүтээлчээр бүрэн дүүрэн нээх рүү чиглэсэн дэвшилтэт хөдөлгөөн, хувь хүний ​​анхдагч байгалийн болон оюун санааны чадавхийг бодитоор хэрэгжүүлэх үйл явц юм. түүнийг. Өөрийгөө таниулах нь хүний ​​үндсэн хэрэгцээний нэг юм; Энэ хэрэгцээний урам хугарах нь янз бүрийн хэлбэрийн психопатологийн үр дүнд хүргэдэг. Өөрийгөө бодит болгохыг "хүн төрөлхтний" хүсэл эрмэлзэл гэж тодорхойлж, А.Маслоу зөвхөн үүнд итгэдэг өөрийгөө таниулах зан чанар. 1

Хүний хувийн шинж чанар нь түүний хувийн чадавхи, өөрөөр хэлбэл түүнд хамаарах харилцаа холбоо, танин мэдэхүй, үнэ цэнэ, бүтээлч чадварыг хэрэгжүүлэх онцгой, өвөрмөц арга замаар илэрдэг. Харилцааны боломжхувийн шинж чанар нь хэмжүүр, хэлбэрээр тодорхойлогддог

1 Маслоу өөрийгөө танин мэдүүлдэг хүмүүсийн дунд хэд хэдэн соёлын шилдэг зүтгэлтнүүдийг багтаасан, тухайлбал Б.Спиноза, Гайдн, Гёте, В.Уитман, физикч А.Эйнштейн, сэтгэл судлаач В.Жеймс, М.Вертхаймер; хувь улстөрчид - Ж.Вашингтон, Б.Франклин, Т.Жефферсон, А.Линкольн.

түүний нийтэч байдал, зан чанар, хүч чадал, бусад хүмүүстэй тогтоосон харилцааны бүтээмж. Агуулгын хувьд харилцааны чадвархүн хувь хүний ​​репертуарт илэрхийлэгддэг нийгмийн үүрэг. Танин мэдэхүйн (танин мэдэхүйн) боломжхувийн шинж чанар нь гадаад (байгалийн болон нийгмийн) ертөнцийг ойлгох чадвар, өөрийгөө танин мэдэх чадвараар илэрдэг. Энэ нь хүний ​​танин мэдэхүйн үйл ажиллагаатай холбоотой сэтгэлзүйн шинж чанаруудыг агуулдаг. Аксиологийн (үнэ цэнэ) боломжзан чанар нь системээр тодорхойлогддог үнэ цэнийн чиг баримжаанийгэмшүүлэх явцад олж авсан бөгөөд амьдралын янз бүрийн үзэгдэл, үйл явдлыг үнэлэх үндэс суурь болдог. Энэ бол хүний ​​ёс суртахуун, шашин шүтлэг, гоо зүйн болон бусад салбарт үзэл баримтлал, итгэл үнэмшил, хүсэл эрмэлзлийн цогц юм. Хүний өвөрмөц ертөнцийг үзэх үзэл, ертөнцийг үзэх үзэлд шингэсэн сэтгэлзүйн болон үзэл суртлын талуудын нэгдмэл байдал, хувь хүний ​​ухамсар, түүний өөрийгөө танин мэдэхүйн тухай ярьж байна. Бүтээлч боломжхувийн зан чанар нь түүний бүтээлч байдал, өвөрмөц байдал, бүтээлч байдал, өөрөөр хэлбэл сэтгэлгээний уламжлалт хэв маяг, хэвшмэл ойлголтоос хазайх, асуудлын нөхцөл байдалд чанарын хувьд шинэ шийдлийг олох чадварын хэмжүүр юм.

"Хувь хүн", "хувь хүн", "хувь хүн" гэсэн ойлголтуудын хоорондын хамаарлыг "Хүн хувь хүн болж төрж, хувь хүн болж, хувь хүнийг хамгаалдаг" гэсэн алдартай афоризмд тусгасан болно. (А.Г. Ас-молов).