Тагтаа Павел

Бүтээлч ажил нь А.Фет, С.Есенин нарын шүлгийн харьцуулсан дүн шинжилгээг санал болгодог.

Татаж авах:

Урьдчилан үзэх:

Улсын төсвийн боловсролын байгууллага

Санкт-Петербург хотын Киров дүүргийн 261-р биеийн тамирын заал

Бүтээлч ажил

А.ФЕТА “ГУУГТАЙ ХУС”, С.ЕСЕНИНА “ХУС” ШҮЛГИЙН ХАРЬЦУУЛСАН ШИНЖИЛГЭЭ.

сэдэв: "Уран зохиол"

Гүйцэтгэгч:

Тагтаа Павел,

5Б ангийн сурагч

Удирдагч:

Ахлагч И.Н.,

уран зохиол, орос хэлний багш

Санкт-Петербург

2014

I. Оршил 2

II. А.А.Фетийн “Гунигтай хус...”, С.Есениний “Хус” шүлгийн харьцуулсан дүн шинжилгээ.

1. А.А.Фет, С.А.Есенин нарын намтар 3

2. Хусны уран сайхны дүрслэлд дүн шинжилгээ хийх 5

2.1. Олон төрлийн харааны хэрэгсэл 5

2.2. Шүлгийн сэтгэл хөдлөлийн өнгө 6

III. Дүгнэлт 9

IV. Хавсралт 11

V. Ашигласан материалын жагсаалт 12

Оршил

Байгаль бол яруу найрагчид, хөгжимчид, зохиолчид, зураачдад урам зориг өгөх шавхагдашгүй эх сурвалж юм. Ландшафт нь ихэвчлэн хүний ​​сэтгэл санаа, мэдрэмжтэй нийцдэг. Эдгээр мэдрэмж, мэдрэмж, туршлагыг илэрхийлэхэд хэцүү, заримдаа боломжгүй боловч яруу найргаар илэрхийлж болно. Төрөлхийн байгаль нь хүн бүрт танил байдаг ч хүн бүр түүний гоо үзэсгэлэнг ялгаж чаддаггүй. Яруу найрагчид танил, энгийн зүйлээс шинэ, ер бусын зүйлийг олж харж чаддагаараа биднээс ялгаатай. Яруу найрагчид байгалийн үзэгдлийг ажиглаж, тэдний хандлага, сэтгэл санаа, сэтгэлийн байдлыг илэрхийлдэг. Эх орон, гэр орон, хүүхэд насны гэр орон, унаган байгаль - эдгээр ойлголтууд хоорондоо салшгүй холбоотой.

Орос улсад нэгэн мод байдаг бөгөөд түүний дүр төрх нь орос хүн бүрийн зүрх сэтгэлд байдаг бөгөөд энэ нь эрт дээр үеэс манай эх орны бэлгэдэл, Оросын сэтгэлийн цэвэр ариун байдал, гоо үзэсгэлэнгийн илэрхийлэл болсон юм.Мөн энэ гоо үзэсгэлэнд хичнээн олон дуу, шүлэг зориулагдсан байдаг. Хоёр тэс өөр яруу найрагч хусны дүрд эргэж, шүлэгтээ дуулжээ: 19-р зууны яруу найрагч Афанасий Фет, 20-р зууны яруу найрагч Сергей Есенин.

Судалгааны объект бүтээлч ажилС.А.-ийн шүлгийн текстүүд болжээ. Есенин "Хус" ба А.А. Фета "Уйтгар гунигтай хус".

Судалгааны сэдэв: хэл гэсэн үгшүлгүүд С.А. Есенин "Хус" ба А.А. Фета "Уйтгар гунигтай хус".

Даалгаварууд:

1. Яруу найргийн зохиолд дүн шинжилгээ хийж сур.

2. Яруу найрагчид ямар хэл шинжлэлийн хэрэгслээр бүтээл туурвидагийг олж мэд

уран сайхны дүр төрх, мэдрэмжийн илэрхийлэл.

3. Эдгээр шүлгүүд юугаараа ижил төстэй, юугаараа онцлог болохыг харьцуулж, тодорхойл

ялгаа.

Ажлын зорилго: харьцуулах замаар Фет, Есениний яруу найргийн өвөрмөц байдлыг илчлэх; стилистик ба яруу найргийн онцлог нь яруу найрагчийн оюун санааны ертөнц, түүний ертөнцийг үзэх ойлголтыг тусгадаг болохыг харуулж байна.

Таамаглал: Яруу найрагчдын ертөнцийг үзэх үзэл, ертөнцийг ойлгох үндэс нь бага наснаасаа аль хэдийн тавигдсан байдаг.

Практик хэрэглээ:Бүтээлч ажлыг С.Есенин, А.Фет нарын бүтээлийг судлах, шүлгийн харьцуулсан дүн шинжилгээ хийх зэрэгт уран зохиолын хичээлд ашиглаж болно.

А.А.Фетийн "Гунигтай хус...", С.Есениний "Хус" шүлгийн харьцуулсан дүн шинжилгээ.

1. А.А.Фет, С.А.Есенин нарын намтар

С.Есениний "Хусан" шүлгийг А.Фетийн "Гунигтай хус" шүлгийг харьцуулж үзье. Яруу найрагчдын бүтээлийн ялгааг илүү сайн ойлгохын тулд тэдний намтартай танилцацгаая.

Афанасий Афанасьевич Фет (жинхэнэ нэр Шеншин) (1820-1892) 12-р сарын 5-нд Орёл мужийн Новоселки эдлэнд төрсөн.Түүний аав нь чинээлэг газрын эзэн А.Шеншин, ээж нь Германаас ирсэн Каролайн Шарлотт Фот байв. Эцэг эх нь гэрлээгүй байсан. Хүүг Шеншингийн хүү хэмээн бүртгүүлсэн боловч түүнийг 14 настай байхад уг бичлэгийн хууль бус үйлдэл илэрсэн нь түүнийг удам угсаа залгамжлагч язгууртнуудад олгосон эрх ямбанаас хасчээ. Одооноос эхлэн тэрээр Фет овогтой болсон тул баян өв залгамжлагч гэнэт "нэргүй хүн" болж хувирав. Фет үүнийг ичгүүр гэж хүлээн авсан. Алдагдсан байр сууриа эргүүлэн авах нь түүний бүхий л амьдралыг тодорхойлсон хүсэл тэмүүлэл болжээ. амьдралын зам. Үүний дараа тэрээр удамшлын язгуур цол хүртэж, Шеншин овог нэрээ эргүүлэн авсан боловч түүний утга зохиолын нэр болох Фет нь түүнтэй үүрд үлджээ.

Фетийн бага нас гунигтай бас сайхан байсан. 14 нас хүртлээ гэртээ боловсрол эзэмшсэн.Хамгийн гол нь тэд сургаж, сургасан хүрээлэн буй байгальАмьдралын амьд сэтгэгдэл, тариачин, хөдөөгийн амьдралын хэв маягийг бүхэлд нь авчирсан.Яруу найрагчийн байшин бол орон зайн, байгалийн голомт бөгөөд түүний ландшафтын дууны үгэнд дүрслэгдсэн байдаг. Тиймээс яруу найрагч цонхоор байгалийг эргэцүүлэн боддог тухай түүний шүлгүүдэд байнга дурдсан байдаг. Яруу найрагчийг "өөрийн орон зай" гэсэн тусгай хүрээ хүрээлдэг бөгөөд энэ орон зай түүний хувьд эх орныхоо дүр төрх юм.

Хүүгийн яруу найргийн сонирхлыг юуны түрүүнд түүний авга ах, боловсролтой, уншлага сайтай, яруу найраг, түүхэнд дуртай нэгэн байсан. 14 настайдаа Афанасий Фетийг Ливония мужийн Верро хотын дотуур байранд аваачиж, тэнд гурван жил өнгөрөөжээ. Дараа нь түүнийг Москвагийн М.П.Погодины нэрэмжит хувийн дотуур байранд явуулж, Москвагийн их сургуульд элсэхэд бэлтгэв. 1844 онд тэрээр их сургуулийн Философийн факультетийн аман тэнхимийг төгссөн. Дараа нь тэр шүлэг бичиж эхэлсэн бөгөөд удалгүй түүний анхны ном болох "Уянгын пантеон" хэвлэгджээ.

19-р зууны 40-60-аад оны үед Фетийн шүлгүүд сэтгүүлд тогтмол хэвлэгдэж, тусдаа цуглуулгад дөрвөн удаа хэвлэгдэж, олон уншигчдын дунд алдартай байсан.

Тэрээр байгаль, улирал, хамгийн нарийн хувийн туршлагыг харуулсан зургуудыг дамжуулахдаа дээд зэргийн төгс төгөлдөрт хүрсэн. Ой мод, талбай, хус төгөл, цэцэглэдэг цэцэрлэгт хүрээлэнгийн ертөнцөд дүрэлзэж, байгалийг байнга өөрчлөгддөг амьдралын олон янз байдлыг ажиглаж, Фет түүнээс өөрийн оюун санааны ертөнцтэй нийцэж, ёс суртахууны амар амгалангийн эх сурвалжийг хайж, олсон. Яруу найрагч өөрөө шүлгүүддээ хүлээн зөвшөөрснөөр байгалийн ертөнцтэй "холбоо"-ыг мэдэрдэг.

Зорилгодоо хүрэхийн тулд язгууртны цолыг эргүүлэн авахын тулд 1845 онд Москвагаас гарч, цэргийн албаөмнөд хэсэгт байрлах мужийн дэглэмүүдийн нэгэнд. Тэрээр шүлэг бичсээр байв. 1858 онд тэрээр тэтгэвэрт гарсан. Тэрээр Мценскийн дүүрэгт худалдаж авсан эдлэн газар дээрээ суурьшиж, газрын эзэн болжээ. Тиймээс газар тариалан эрхэлж, шүлэг бичсээр байсан Фет 72 нас хүртлээ амьдарсан. Энэ хугацаанд тэрээр олон шүлгийн түүврээ хэвлүүлсэн бөгөөд сүүлийнх нь жил бүр хэвлэгдэж, "Үдшийн гэрэл" нэртэй байв. Афанасий Афанасьевич Фет 1892 оны 12-р сарын 3-нд таалал төгсөв. Фет Оросын яруу найргийн түүхэнд "цэвэр урлаг" гэгддэг урлагийн төлөөлөгчөөр оржээ. Тэрээр гоо үзэсгэлэн бол зураачийн цорын ганц зорилго юм гэж маргажээ. Фетийн бүтээлүүдийн гол сэдэв нь байгаль, хайр байсан.

Сергей Александрович Есенин (1895-1925) 1895 оны 9-р сарын 21-нд (10-р сарын 4) Рязань мужийн Константиново тосгонд төрсөн. Есениний эцэг эх нь тариачид байв.Есенин бага насаа эхийн өвөө эмээгийн дэргэд өнгөрөөсөн. Түүний өвөө нь шашны хатуу дүрмийг баримталдаг, Ариун судрыг сайн мэддэг, Библийн олон хуудас, гэгээнтнүүдийн амьдралыг цээжилдэг байв. Есениний эмээ олон дуу, үлгэр, дууг мэддэг байсан бөгөөд яруу найрагчийн хэлснээр түүнд анхны шүлгээ бичихэд нь "хүч" өгсөн нь "тэр үлгэр ярьдаг, би зарим үлгэрт дургүй байсан" муу төгсгөлүүдтэй, би тэдгээрийг өөрийнхөөрөө дахин хийсэн " Есенин ээжийнхээ дуулах дуртай байв. Ирээдүйн яруу найрагч зөвхөн гэртээ ч биш, "Нугад хадлан тарьж байхад хадуучид надад дуу дуулдаг" гэж ардын дууг сонссон. Тиймээс түүний шүлгүүд гөлгөр, намуухан ардын дуутай төстэй байдаг. Хүү эрх чөлөөтэй, хайхрамжгүй амьдарч байв. Тэрээр хөдөлмөрийн эхэн үеийн зовлон зүдгүүрийг мэддэггүй байв. Багаасаа яруу найрагч төрөлх байгальдаа хүрээлэгдсэн байв. "Манай Константиновт гайхалтай зүйл байгаагүй. Энэ бол цэцэрлэгээр хүрээлэгдсэн нам гүм, цэвэрхэн тосгон байв. Манай усан нуга баялаг, үзэсгэлэнтэй. Эргэн тойронд маш их зай бий. Алсдаа ой мод манан дунд хөхөрч, агаар цэвэр тунгалаг байна” гэж тэр бичжээ.Энд, Рязань хөрсөн дээр тэрээр шүлэгтээ дуулсан Оросын байгалийн бүх сайхныг харж, түүнд дурласан.Оросын байгалийн зургийг зурах чадвар нь хамгийн шилдэг нь юм давуу талСергей Есениний авьяас.

Сергей эрт есөн настайдаа шүлэг бичиж эхэлсэн боловч ухамсартай бүтээлч байдал нь 16-17 настайгаасаа эхэлжээ.Есенин Константиновскийн Земство сургуульд, дараа нь хөдөөгийн багш нарыг бэлтгэдэг Спас-Клепиковскийн сургуульд суралцжээ. Тэндээс эхэлсэн бүтээлч зам, ардын яруу найраг, Кольцов, Некрасов болон "тариачин" яруу найрагчид (И. Никитин, И. Суриков) нарын шүлгүүд хүчтэй нөлөөлсөн.Залуу яруу найрагчийн төрөлхийн авьяасыг хөгжүүлэхэд Оросын төв нутгийн байгаль, Оросын тосгон, аман зохиол, Оросын сонгодог уран зохиол асар их нөлөө үзүүлсэн.

Сургуулиа төгсөөд яруу найрагч Москвад очжээ. Тэнд удалгүй тэрээр И.Суриковын нэрэмжит утга зохиол, хөгжмийн дугуйланд хамрагдаж эхлэв. Тэр цагаас хойш Есенин аажмаар амьдралыг бүх зүрх сэтгэлээрээ, эелдэг зөөлөн, сэтгэл хөдөлгөм хайрладаг алдартай яруу найрагч болжээ. Есениний бүх бүтээл нь оюун санааны эв найрамдлаар дүүрэн байдаг: эх орны тухай, хайрын тухай, байгаль, амьтдын тухай шүлэг. Зураачийн аман зургийн баялаг байдал нь байгалийн гоо үзэсгэлэн, хүчийг мэдрэхэд тусалдаг.

Ингээд яруу найрагчид 70 жилээр тусгаарлагдана. Фет газар эзэмшигчийн эдлэнд өссөн. Есенин - "тариачин хүү". Энэ нь тэд хоорондоо ярилцаж байсан гэсэн үг юм өөр өөр хэл, ертөнцийг өөрөөр харсан. Фет, Есенин нар хоёр уламжлалт байгууламжийг төлөөлдөг: язгууртны эдлэн газар, тариачны овоохой. Энэ бүхэн тэдний шүлэгт тусгагдсан байдаг.

1. Хусны уран сайхны дүр төрхийг шинжлэх

1. Төрөл бүрийн харааны хэрэгсэл

С.Есениний "Хусан", А.Фетийн "Гунигтай хус" шүлгүүд дэх хус модны уран сайхны дүр төрхийг шинжилж үзье: энэ нь ямар аргаар бүтээгдсэн, ямар сэтгэл хөдлөлийн өнгөөр ​​ялгаатай, зохиолчийн байр суурийг хэрхэн илэрхийлдэг.

A. Fet

Гунигтай хус

Миний цонхон дээр

Мөн хүйтэн жавар
Тэр задарсан.

Усан үзмийн баглаа шиг

Салбаруудын үзүүр унжсан, -

Бас харахад таатай байна
Бүх гашуудлын хувцас.

Би Люсиферийн тоглоомд дуртай
Би түүнийг анзаарсан

Мөн шувууд байвал уучлаарай
Тэд мөчрүүдийн гоо үзэсгэлэнг сэгсрэх болно.

1842

С.Есенин
Хус

Тодорхой сэтгэлийн хөдөлгөөнийг бий болгохын тулд яруу найрагч хоёулаа янз бүрийн дүрслэл, илэрхийлэлийн хэрэгслийг ашигладаг: харьцуулалт, зүйрлэл, эпитет, дүрслэл.

Есениний шүлэг илүү дүрсэлсэн бөгөөд илүү олон дүрслэл, эпитет агуулсан байдаг. Энэ нь илүү өнгөлөг болсон. Өнгө гэж нэрлэдэг: цагаан, мөнгө, алт. Үүр цайхыг дурдахад час улаан өнгийг санагдуулдаг. Фетийн шүлэг дэх эпитетүүд нь зурдаггүй, харин мэдрэмжийг илэрхийлдэг. Энэ нь өгүүлбэрийн илүү төвөгтэй бүтэцтэй - урвуу. Есенин голчлон энгийн өгүүлбэр ашигладаг.Фет нь эртний яруу найргийн хэв маягийг эрмэлздэг (салбар, өглөөний од ), Есениний үгс нь энгийн, байгалийн (салбар, үүр цайх) түгээмэл хэрэглэгддэг үгс юм. 19-р зууны хэв маяг, Фетийн өөрийнх нь хэв маягт хамаарах "салбар", "өдрийн од" гэсэн үгс нь шүлгийн сүр жавхлан, тансаг байдлыг өгдөг.

2.2. Шүлгийн сэтгэл хөдлөлийн өнгө

Шүлэг болгонд ямар сэтгэл шингэсэн болохыг авч үзье?

Фетийн хувьд энэ бол уйтгар гуниг, баяр баясгалан (сэтгэлийн өөрчлөлт) юм.

Гунигтай хус

Гашуудлын хувцас

Харамсалтай юм

Харахад таатай.

Есениний хувьд энэ бол тайван амгалан тайван байдал, өвлийн ландшафтыг сонирхох явдал юм.

Нойрмог чимээгүй байдал

Залхууран алхаж байна.

Хоёулаа яруу найрагч шүлгээ хус гэдэг үгийг өөрчилсөн нэмэлт үгээр эхэлдэг. Есенин "цагаан" өнгийг өнгөт эпитет болгон ашигладаг. Фетийн хувьд "гунигтай" гэдэг нь субъектив үнэлгээний үг юм.Өвлийн хусны уран сайхны дүр төрхийг илчлэх нь эдгээр эпитетүүдээс эхэлдэг нь маш чухал бөгөөд учир нь яруу найрагчийн үг бүр тодорхой семантик ачааллыг агуулдаг.

Эрт дээр үед цагаан өнгө нь бурханлаг өнгөтэй байдаг. Эртний дурсгалт газруудад цагаан гэсэн нэр нь Бурханд оролцохыг илэрхийлдэг: цагаан сахиусан тэнгэр, цагаан хувцас, гэгээнтнүүдийн цагаан дээл. Цагаан хусны дүр төрх нь баяр баясгалан, гялалзсан гэрэл гэгээ, цэвэр ариун байдал, шинэ амьдралын эхлэлийг төрүүлдэг. Тэр бидний өмнө цайвар, дэгжин, цагаан өнгөөр ​​харагдана.

"Уйтгар гуниг" гэсэн дүрслэл нь хус модны сэтгэл санааг нэгэн зэрэг илэрхийлдэг. Яруу найрагч түүний цастай хувцсыг "гашуудлын хувцас" гэж нэрлэдэг (энэ нэр нь "гунигтай" эпитетээр дүрсэлсэн сэтгэл хөдлөлийн өнгө аясыг дэмждэг).Орчин үеийн уншигчдын хувьд хамгийн гайхмаар зүйл бол гашуудлын өнгө нь хар өнгөтэй холбоотой байдаг тул цагаан өнгө яагаад гашуудлын өнгө байдаг вэ? Магадгүй 19-р зууны дунд үед (мөн шүлэг нь 1842 онд бичигдсэн) талийгаачийг оршуулгын хувцастай бүрээсээр хүлээн авах нь илүү уламжлалт байсан бөгөөд энэ нь ихэвчлэн цагаан өнгөтэй байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ хувцас нь яруу найрагчийн "нүдэнд баяр баясгалантай" юм.

Фетийн хус бол зүгээр л сайхан мод юм.Есенин яг л эмэгтэй хүн шиг хус модны амьд дүр төрхийг бий болгодог. Фетийн хусыг хярууны хүслээр хуулж, Есенин хус өөрөө хувцасласан мэт цасаар хучигдсан байв. Фето хус мөчрүүдийн төгсгөл нь усан үзмийн баглаа шиг унждаг. Тэр хөдөлгөөнгүй байна - шүлэг нь зөвхөн гэрлийн хөдөлгөөнийг ("өглөөний одны жүжиг") болон "мөчирний гоо үзэсгэлэнг сэгсрэх" гэж буй шувуудыг илэрхийлдэг. Сайхан хус мод яг л хүйтэн жавартай байгальд гунигтай байдаг байх. Есенинская дээр сэвсгэр мөчир дээр цагаан хүрээтэй багснууд цастай хил шиг цэцэглэж байв (тосгоны амьдралаас харьцуулсан: хус мод яг л охин шиг ороолтоор бүрхсэн мэт). Энэ шүлгийг Есенин 1913 онд арван найман настай байхдаа бичсэн байдаг. Энэ үед Есенин Москвад амьдардаг байсан бөгөөд түүний төрөлх тосгон Константиново хол хоцорчээ. Тэгээд ч тэр хус зурахдаа төрөлх тосгоноо гунигтай санадаг байх.

Есениний хус бол сээтэгнэх гоо үзэсгэлэн, хөнгөн, дэгжин юм. Фет гунигтай байна, тэр өвлийн хувцаслалтандаа сэтгэл хангалуун бус байна.

1. Зохиогчийн байр суурийг илэрхийлэх

Ямар шүлэгт уянгын баатар илүү идэвхтэй байдаг вэ, түүний оршихуй илүү тод харагдаж байна уу?

Фет өвлийн ландшафтын гоо үзэсгэлэнг биширдэг: "Мөн гашуудлын хувцас бүхэлдээ харахад таатай байна"; "Би өглөөний одны жүжигт дуртай, би үүнийг анзаарч байна" гэж хэлээд "мөчирний гоо үзэсгэлэн" - цас модноос унах нь харамсалтай. Хусны сэтгэлийн байдал ("гунигтай") ба зохиолчийн сэтгэл хөдлөл (баяр баясгалан, бахдал, "гашуудлын хувцас" эргэн тойронд нисч байвал харамсах) нь давхцдаггүй бөгөөд динамик харилцан үйлчлэлд ордог. Энэ шүлэг нь зохиолчийн мэдрэмжийн талаар илүү их ярьдаг бөгөөд хусны тухай бага байдаг.

Есенин өөрийн мэдрэмжийг шууд нэрлээгүй. Гэхдээ тэр хус мод, түүний мөчрүүдийг маш нарийн дүрсэлсэн бөгөөд бид түүнийг хус мод, цонхоор харагдах бүх зүйлийг биширдэг, биширдэг гэж ойлгодог.Хусыг эргэн тойрон дахь бүх ертөнцтэй эв нэгдэлтэй, түүнтэй нягт харьцаж дүрсэлсэн байдаг бөгөөд үүнийг яг дүрслэн харуулсан байдаг. Есенин энэ дэлхийн гоо үзэсгэлэнгийн талаар ярьдаг уу? Тэр хэзээ ч шууд ярьдаггүй. Гэхдээ шүлгийн бүхэл бүтэн дүрслэлийн бүтэц нь хус мод, түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийг үзэсгэлэнтэй мэт харуулдаг бөгөөд зохиолч үүнийг биширч, энэ өвлийн гоо үзэсгэлэнг зуржээ. Түүний мэдрэмжүүд эдгээр мэдрэмжийг үүсгэсэн дүр төрхтэй бүрэн нийцдэг. Чухамдаа тэрээр Фетийн шүлэгтэй гаднаасаа тэс өөр, нэгэн зэрэг тэс өөр бяцхан шүлгээрээ өвлийн байгалийн сайхныг намуухан биширч буйг илэрхийлэхийг зорьдог.

Дүгнэлт

At харьцуулсан шинжилгээА.Фетийн "Уйтгар гунигтай хус", С.Есениний "Хус" шүлгүүдээс бид ижил төстэй ба ялгаатай талуудыг олж тогтоосон.

Эдгээр шүлгүүдэд ямар нийтлэг зүйл байдаг вэ?

1) Хус модны уран сайхны дүр төрх.

2) Сэдэв. Хус хоёулаа үзэсгэлэнтэй, өвөл тэднийг чимэглэж, хувцасласан, үүрийн гэгээ цасан ширхгүүдэд гялалзаж байна.

3) Үйл ажиллагааны дүр зураг цонхны доор байна.

Эдгээр бүтээлүүд юугаараа ялгаатай вэ?

1) Хэл шинжлэлийн өвөрмөц хэрэгсэл.

2) Төрөл бүрийн сэтгэл хөдлөлийн өнгөшүлэг.

Нэг өвлийн модыг янз бүрийн аргаар харж болно. Фетовская, Есенинская гэсэн хоёр хус нь нэгэн зэрэг ижил төстэй бөгөөд ялгаатай байдаг. Үүний нэг нь язгууртны байшингийн цонхноос, нөгөө нь тариачны овоохойн цонхноос харагдсантай холбоотой юм. Яруу найрагчдын ертөнцийг үзэх үзлийн үндэс нь бага наснаасаа тавигддаг гэсэн бидний таамаглал батлагдсан. Яруу найрагчдын шүлэгт тэдний дотоод ертөнц, ертөнцийг үзэх үзлийн онцлог, амьдралын бүхий л туршлагыг тусгасан байдаг. Эндээс тэдний яруу найргийн биелэл дэх үзэл бодлын ялгаа гарч ирэв.

Фетовская хус нь нарийн төвөгтэй гоо үзэсгэлэн, язгууртан мэт харагддаг. Үзэсгэлэнт бүсгүй өөрөө хувцаслаагүй, түүнийг "хүйтний хүслээр чимэглэсэн" байв. Тэр ямар нэгэн байдлаар амьгүй, чимээгүй, тайван зогсож байна. Эрхэм хатагтай нар ингэж биеэ барьдаг байв.

Тэгээд Есенин? Энэ нь тод, хөгжилтэй,залуу гоо сайхан. Жинхэнэ Оросын гоо бүсгүй шиг тэр өөрөө "мөнгө шиг цасаар хучигдсан". Тэр хуримын даашинзтай сүйт бүсгүй шиг харагдаж байна ("цагаан зах", даашинзны "цасан хил").

Яруу найрагч бүр байгалийг хамгийн их хайрладаг шигээ эсвэл яг одоо ажиглаж байгаагаар нь зурдаг.

Есениний "Хусан" шүлэг нь уран сайхны баатар цонхноосоо биширдэг ландшафтыг бага зэрэг гунигтай, маш үзэсгэлэнтэй, сэтгэл хөдөлгөм дүрсэлсэн юм. Хэдийгээр энэ шүлэг бол ландшафт юм , бид өөрсдийгөө харсаар л байна уянгын баатар. Есенин биширсэн мэдрэмжийг маш чадварлаг илэрхийлжээ уугуул байгаль, бидний эргэн тойрон дахь бүх ертөнцөд хувийн оролцоо.

Афанасий Фет "Уйтгар гунигтай хус" шүлэгт өдөр бүр өрөөнийхөө цонхноос хардаг хус модыг дүрсэлсэн байдаг бөгөөд энэ өвлийн ландшафт нь яруу найрагчийн хувьд төрөлх нутгийнхаа байгалийн үзэсгэлэнт байдал, өвлийн амьдралын илэрхийлэл болж өгдөг. . Хүйтэнд хучигдсан хус модны байдал нь яруу найрагчийн гунигтай мэдрэмж, туршлагад бүрэн нийцдэг.Магадгүй энэ нь алдагдсан хутагтын талаар санаа зовж байгаатай холбоотой байх. Тийм ч учраас шувууд хус модны хүйтэн гоо үзэсгэлэнг алдагдуулж, хөлдсөн мод, зохиолч хоёрын хооронд үүссэн үл үзэгдэгч сүнслэг холбоог таслах вий гэж айж байна. Шүлгийн баатар "миний цонхон дээр", "харахад баярладаг", "хайртай... би анзаарч байна", "харамсаж байна" гэсэн дүрслэгдсэн модтой холбоотой сэтгэл хөдлөлөө маш илэн далангүй илэрхийлдэг болохыг тэмдэглэх нь зүйтэй. ”. Үүнтэй төстэй хандлагаЭнэ нь ландшафтын яруу найргийн хувьд ердийн зүйл биш тул ийм шүлгийг ландшафт гэж үзэх боломжгүй юм. Энэ нь мэдрэмж, туршлагыг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь элегид илүү түгээмэл байдаг .

Эдгээр шүлгүүд нь зөвхөн өөр өөр эрин үеүүдэд хамаарахгүй янз бүрийн төрөлертөнцийг үзэх үзэл. Фетийн шүлэгт хүн ба байгаль хоёрын харилцаа яруу найрагчийн хувьд илүү чухал байдаг бол Есениний шүлэгт яруу найрагчийн үзсэн ертөнцийн гоо үзэсгэлэнгээс таашаал авдаг.

Өргөдөл

Толь бичиг утга зохиолын нэр томъёо, ажилд ашигладаг

Архаизм - орчин үеийн ярианд ижил утгатай үгээр солигдсон хуучирсан үг.

Урвуу байдал - Өгүүлбэр дэх үгсийн ердийн дарааллыг өөрчлөх, тэдэнд онцгой утга өгөх. Урвуу байдал нь хэллэгт онцгой илэрхийлэл өгдөг.

Метафор - нийтлэг шинж чанарт үндэслэн нэг объект, үзэгдлийн шинж чанарыг нөгөөд шилжүүлэх далд дүрслэлийн харьцуулалт.

Хувь хүний ​​дүр төрх -Амьд объектын шинж чанарыг амьгүй зүйл рүү шилжүүлэх метафорын нэг төрөл.

Харьцуулалт - нэгийг нь нөгөөгийнх нь тусламжтайгаар тайлбарлахын тулд хоёр объект, үзэгдлийг харьцуулах.

Эпитет - объект, үзэгдлийн дүрслэлийн тодорхойлолт, нэмэлт зүйл өгөх уран сайхны тайлбар, үндсэндээ нэр үгээр илэрхийлэгддэг.

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт

Лотман Л.М.А.Фет / Оросын уран зохиолын түүх. 4 боть. - 3-р боть. - Л.: Шинжлэх ухаан, 1980.

Коровина В.Я. Уран зохиол 5-р анги. Ерөнхий боловсролын сургалтын байгууллагын сурах бичиг. 1-р хэсэг/ В.Я. Коровина, В.П. Журавлев, В.И. Коровин. – М.: Боловсрол, 2007. – 318 х.

Коровина В.Я. Уран зохиол 5-р анги. Ерөнхий боловсролын сургалтын байгууллагын сурах бичиг. 2-р хэсэг/ В.Я. Коровина, В.П. Журавлев, В.И. Коровин. – М.: Боловсрол, 2007. – 303 х.

19-р зууны дунд үеийн Оросын яруу найраг: Цуглуулга / эмхэтгэл, эмхэтгэл. текст, өмнөх үг, тэмдэглэл. Н.В. Банникова. - М .: Москвагийн ажилчин, 1985. - 391 х.

Элеги бол яруу найрагчийн бодол санаа, мэдрэмжийг агуулсан шүлэг бөгөөд ихэнхдээ гунигтай, гунигтай байдаг.

Фет Афанасий Афанасьевичийн "Уйтгар гунигтай хус" шүлгийг унших хэрэгтэй бөгөөд энэ нь яруу найрагчийн үзэгний анхны оролдлогууд юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь Фэтийн ирээдүйн бараг бүх шилдэг бүтээлүүдэд шингэсэн гунигтай аялгуугаар аль хэдийн давамгайлж байна.

Бүтээлийн гол дүр бол Фетийн төрсөн нутаг болох хус модны бэлгэдэл юм. Цагаан хонгилтой гоо үзэсгэлэн нь уянгын баатрын сэтгэл санааг илэрхийлээд зогсохгүй түүнийг дэргэд нь дэмжиж, тайвшруулдаг. Зохиолч хус модны тухай хайраар ярьдаг бөгөөд модны гашуудлын хувцас хүртэл түүнд баяр баясгаланг авчирдаг. Фетийн "Уйтгар гунигтай хус" шүлгийн бүх текст нь тухайн модны дүрслэлд зориулагдсан бөгөөд үүгээрээ зохиолч сэтгэл хөдлөлөө илэрхийлдэг. Сэтгэл санаагаа илэрхийлэхийн тулд тэрээр "гунигтай" ба "гашуудал" гэсэн хоёр үгээр хязгаарлагддаг боловч гол санааг уншигчдад хүргэхэд хангалттай юм.

Ландшафтын зураач Фетийн хувийн хэв маягтай танилцсаны дараа 6-р ангид уран зохиолын хичээлд яруу найргийг заах хэрэгтэй. Бүтээлийг бүтнээр нь онлайнаар унших эсвэл холбоосоор татаж авах боломжтой.

Гунигтай хус
Миний цонхон дээр
Мөн хүйтэн жавар
Тэр задарсан.

Усан үзмийн баглаа шиг
Салбаруудын үзүүр унжсан, -
Бас харахад таатай байна
Бүх гашуудлын хувцас.

Би Люсиферийн тоглоомд дуртай
Би түүнийг анзаарсан
Мөн шувууд байвал уучлаарай
Тэд мөчрүүдийн гоо үзэсгэлэнг сэгсрэх болно.

Фетийн "Гунигтай хус..." шүлгийн дүн шинжилгээ.

Хус бол Оросын ландшафтын яруу найргийн хамгийн түгээмэл зургуудын нэг юм. Үүнээс гадна энэ нь манай улсын хамгийн чухал бэлэг тэмдэг гэж тооцогддог. Энэ модтой холбоотой эерэг ба сөрөг олон ардын итгэл үнэмшил байдаг. Зарим уламжлалын дагуу хус мод нь муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалагч болж чаддаг. Бусад итгэл үнэмшлийн дагуу түүний салбаруудад лусын дагина, чөтгөрүүд амьдардаг байв. Христийн өмнөх эрин үед хустай холбоотой бэлгэдэл нь зөвхөн Славянчуудын дунд төдийгүй Кельт, Скандинав, Финно-Угорын ард түмний дунд олддог байв. Ихэнх тохиолдолд тэд ургамлыг хавраас зун руу шилжихтэй холбодог. Өргөн утгаараа энэ нь үхэл, дараагийн амилалтын бэлгэдэл болсон.

“Гунигтай хус...” шүлгийг 1842 онд бүтээжээ. Энэ нь Фетийн ажлын эхэн үеэс эхэлдэг. Ажил нь жижиг ландшафтын ноорог, зөвхөн гурван дөрвөлжин хэсгээс бүрддэг. Яруу найрагч уянгын баатрын цонхны доор ургасан хус модыг дүрсэлж, түүнд "гунигтай" гэсэн үг өгдөг. Магадгүй нэр үгийн сонголт нь модыг өвлийн улиралд дүрсэлсэнтэй холбоотой байж болох юм. Навч, муурны хорхойноос салсан, үхэж байгаа мэт. Үүний зэрэгцээ уянгын баатар нь ургамлын гашуудлын хувцаслалтанд сэтгэгдэл төрүүлдэг. Тэр цасаар хучигдсан мөчрүүдэд дуртай. Мод дахин төрж, цагаан даашинзаа тайлж хаяхад хавар ирэх нь түүнд баярлахгүй бололтой. Уйтгар гунигтай хус мод нь уянгын баатартай ойр байдаг байх, учир нь түүний сэтгэлийн байдал. Энэ нь бяцхан зурагт эмгэнэлт мэдрэмжийг төрүүлдэг.

Энэхүү бүтээл нь үгийн санг нарийн сонгосноор бүтдэг бөгөөд энэ нь тансаг бөгөөд эрхэмсэг сонсогддог. Фет хуучирсан Денница гэдэг үгийг ашигладаг бөгөөд энэ нь сүүлчийн гэсэн утгатай. Үүрийн цолмон", Сугар гараг. Мөн төгсгөлийн бадагт "краса" ("гоо сайхан" гэсэн утгатай) гэсэн нэр томъёог ашигласан. Эхний дөрвөлжин хэсэгт "задаргаа" гэсэн идэвхгүй оролцоо олддог.

Фетийн шүлгийг ихэвчлэн харьцуулдаг алдартай бүтээл, 1913 онд бичсэн. Хоёр яруу найрагч хоёулаа өвлийн хус модыг дүрсэлсэн байдаг. Гэхдээ Сергей Александровичийн хувьд тэр сүйт бүсгүйн дүрд гарч ирдэг бөгөөд Афанасий Афанасьевич түүнийг оршуулгын нөмрөгөөр бараг хувцасладаг. Нэмж дурдахад Фетийн "Уйтгар гунигтай хус" зохиолд уянгын баатрын байр суурийг илүү тодорхой илэрхийлсэн байдаг. Есенинд энэ нь шууд бусаар зөвхөн эхэнд л байдаг. Энэ хоёр бүтээлийг юу нэгтгэдэг вэ? Юуны өмнө яруу найрагчид эх орноо гэсэн эцэс төгсгөлгүй хайрыг дамжуулж чадсан.

Хус модыг Оросын гол бэлгэдлийн нэг гэж зүй ёсоор тооцдог. Түүний тухай олон дуу, домог зохиогдож, гүн гүнзгий уянгын шүлэг бичсэн байдаг. Ихэнхдээ хусыг Оросын гоо үзэсгэлэнтэй харьцуулдаг байв. Эцсийн эцэст түүний дүр төрх нь цагаан, туранхай, өтгөн ногоон сүлжсэн, бүр ээмэг нь хүртэл тосгоны охин шиг юм. Эх орноосоо хол байсан цагаач зохиолчид Оросын хус модыг их санаж байв. Жишээлбэл, Теффи "Ностальги" өгүүллэгтээ: "Энд байгаа эмэгтэй хүн бүр мэддэг - хэрвээ уй гашуу их байгаа бол та гаслах хэрэгтэй бол - ойд очиж, хус модыг тэвэрч, түүнтэй хамт найгаж, нулимстай холдохыг мэддэг. түүнтэй хамт, цагаан, өөрийн, орос хус модтой! Тиймээс хус мод Оросын ард түмнийг уй гашуу, баяр баясгалантайгаар дагалддаг байв. Гурвалын Ням гарагт сүмийн хамгийн алдартай, хайртай баяруудын нэг болох залуу хус мод нь сэрэх дэлхийн хүч чадлыг бэлэгддэг тул тэд байшинг дотор болон гадна мөчрүүдээрээ чимэглэсэн, ялангуяа мөчрүүдийг дүрсний ард, цонхны ард болгоомжтой байрлуулжээ. хүрээ. Баярын өмнө хус мод "буржгар", өөрөөр хэлбэл. мөчрүүдийг сүлжиж, хэлхээ болгон мушгиж, дараа нь бөмбөлгүүдийг, тууз, ороолт зэргийг өлгөв. Гурвалын баяраар шууд хус модны эргэн тойронд дугуй бүжиг хийж, дараа нь түүнийг "хөгжүүлж" цөөрөмд живүүлснээр энэ нь талбайн анхны найлзууруудад бүх хүч чадлаа өгч, цэцэглэн хөгжихөд хувь нэмрээ оруулав. хүмүүсийн сайн сайхан байдал.

Гурвалыг зуны улиралд, өвлийн улиралд тэмдэглэдэг тул энэ баяр баясгалантай дулаан улирлыг хүсэх нь мэдээжийн хэрэг. Тийм ч учраас 19-р зууны Оросын яруу найрагч Афанасий Фет хусны тухай шүлэг бичсэн боловч гарчигтаа "гунигтай" гэсэн тодотголтой байв. Мэдээжийн хэрэг, өвлийн улиралд тэрээр ээмэг, ногоон сүлжсэн байхаа больж, цагаан хонгил нь цагаан цастай нийлдэг.

Фетийн хус мод яагаад гунигтай байдаг вэ? Магадгүй "энэ нь хярууны хүслээр задарсан" учраас, өөрөөр хэлбэл энэ нь гадаад элементийн хүчнээс хамаардаг бөгөөд идэвхгүй оролцооны хэлбэр нь энэ сүйрлийг хамгийн сайнаар онцлон тэмдэглэдэг. Нөгөөтэйгүүр “чимэглэсэн” гэдэг үгийг хувцас хунараар гялалзуулж байгаа хүнтэй холбож хэрэглэдэг. 19-р зууны хэв маягаар тансаг гоо үзэсгэлэнгийн дүр төрх өөрийн эрхгүй гарч ирдэг. Тиймээс Фетийн шүлгийн эхний бадагт зарим нэг гайхшрал сонсогддог: өвлийн хус гунигтай, гэхдээ нэгэн зэрэг дэгжин.

Хоёрдахь бадагт яруу найрагчийн баяр баясгалан нэмэгдэж, учир нь өвлийн хус модны мөчрүүд нь усан үзмийн баглааг санагдуулдаг бөгөөд энэ харьцуулалт нь эхлээд харахад өвлийн улиралд зохисгүй мэт санагддаг. Энэхүү сэтгэгдлийг "гашуудлын хувцсыг бүхэлд нь харахад баясгалантай" оксиморон бэхжүүлдэг. Энэ яаж боломжтой вэ? Уй гашуу нь баяр баясгалантай нийцдэг үү? 21-р зууны уншигчдын хувьд хамгийн гайхмаар зүйл бол цагаан өнгө яагаад гашуудлын өнгө юм бэ, яагаад гэвэл гашуудлын өнгө нь хар өнгөтэй холбоотой байдаг. Магадгүй 19-р зууны дунд үед (мөн шүлэг нь 1842 онд бичигдсэн) талийгаачийг оршуулгын хувцастай бүрээсээр хүлээн авах нь илүү уламжлалт байсан бөгөөд энэ нь ихэвчлэн цагаан өнгөтэй байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ хувцас нь яруу найрагчийн "нүдэнд баяр баясгалантай" юм.

Сүүлчийн бадагт өглөөний үүрийн гэрлийн тоглоом ("Үүр") хус модыг маш их сэргээдэг тул яруу найрагч түүний өөрчлөлтөөс айж, шувууд мөчрөөс нь цас сэгсрэхийг хүсдэггүй. Дараа нь тэр уйтгар гунигийн сэтгэл татам байдлаа алдаж, баатар урьд өмнө нь мэдэрсэн мэдрэмжийг мэдрэхээ болино. Шүлгийн баатар "миний цонхон дээр", "харахад баяр баясгалантай" (хэний харцыг хэлж байгаа нь тодорхой), "Би хайртай.. "Би анзаарч байна", "Надад харамсалтай байна". Ийм хандлага нь ландшафтын яруу найргийн хувьд ердийн зүйл биш тул ийм шүлгийг ландшафт гэж үзэх боломжгүй юм. Энэ бол мэдрэмж, туршлагын илэрхийлэл бөгөөд энэ нь элегид илүү түгээмэл байдаг.

Эцэст нь хэлэхэд, 19-р зууны хэв маяг, Фетийн өөрийнх нь хэв маягийн онцлог шинж чанар болох "салбар", "Денница" гэсэн үгс нь бидний цаг үед аль хэдийн архаик болсон боловч шүлгийн сүр жавхлан, дуу чимээг өгдөг гэдгийг нэмж хэлэх хэрэгтэй. ёслол.

"Гунигтай хус..." шүлэг

Гунигтай хус
Миний цонхон дээр
Мөн хүйтэн жавар
Тэр задарсан.

Усан үзмийн баглаа шиг
Салбаруудын үзүүр унжсан, -
Бас харахад таатай байна
Бүх гашуудлын хувцас.

Би Люсиферийн тоглоомд дуртай
Би түүнийг анзаарсан
Мөн шувууд байвал уучлаарай
Тэд мөчрүүдийн гоо үзэсгэлэнг сэгсрэх болно.

Афанасий Афанасьевич Фет

Гунигтай хус
Миний цонхон дээр
Мөн хүйтэн жавар
Тэр задарсан.

Усан үзмийн баглаа шиг
Салбаруудын үзүүр унжсан, -
Бас харахад таатай байна
Бүх гашуудлын хувцас.

Би Люсиферийн тоглоомд дуртай
Би түүнийг анзаарсан
Мөн шувууд байвал уучлаарай
Тэд мөчрүүдийн гоо үзэсгэлэнг сэгсрэх болно.

"Уйтгар гунигтай хус ...", Фетийн шүлгийн дүн шинжилгээ

Хус модыг Оросын гол бэлгэдлийн нэг гэж зүй ёсоор тооцдог. Түүний тухай олон дуу, домог зохиогдож, гүн гүнзгий уянгын шүлэг бичсэн байдаг. Ихэнхдээ хусыг Оросын гоо үзэсгэлэнтэй харьцуулдаг байв. Эцсийн эцэст түүний дүр төрх нь цагаан, туранхай, өтгөн ногоон сүлжсэн, бүр ээмэг нь хүртэл тосгоны охин шиг юм. Эх орноосоо хол байсан цагаач зохиолчид Оросын хус модыг их санаж байв. Жишээлбэл, Теффи "Ностальги" өгүүллэгтээ: "Энд байгаа эмэгтэй хүн бүр мэддэг - хэрвээ уй гашуу их байгаа бол та гаслах хэрэгтэй бол - ойд очиж, хус модыг тэвэрч, түүнтэй хамт найгаж, нулимстай холдохыг мэддэг. түүнтэй хамт, цагаан, өөрийн, орос хус модтой! Тиймээс хус мод Оросын ард түмнийг уй гашуу, баяр баясгалантайгаар дагалддаг байв. Гурвалын Ням гарагт сүмийн хамгийн алдартай, хайртай баяруудын нэг болох залуу хус мод нь сэрэх дэлхийн хүч чадлыг бэлэгддэг тул тэд байшинг дотор болон гадна мөчрүүдээрээ чимэглэсэн, ялангуяа мөчрүүдийг дүрсний ард, цонхны ард болгоомжтой байрлуулжээ. хүрээ. Баярын өмнө хус мод "буржгар", өөрөөр хэлбэл. мөчрүүдийг сүлжиж, хэлхээ болгон мушгиж, дараа нь бөмбөлгүүдийг, тууз, ороолт зэргийг өлгөв. Гурвалын баяраар шууд хус модны эргэн тойронд дугуй бүжиг хийж, дараа нь түүнийг "хөгжүүлж" цөөрөмд живүүлснээр энэ нь талбайн анхны найлзууруудад бүх хүч чадлаа өгч, цэцэглэн хөгжихөд хувь нэмрээ оруулав. хүмүүсийн сайн сайхан байдал.

Гурвалыг зуны улиралд, өвлийн улиралд тэмдэглэдэг тул энэ баяр баясгалантай дулаан улирлыг хүсэх нь мэдээжийн хэрэг. Тийм ч учраас 19-р зууны Оросын яруу найрагч Афанасий Фет хусны тухай шүлэг бичсэн боловч гарчигтаа "гунигтай" гэсэн тодотголтой байв. Мэдээжийн хэрэг, өвлийн улиралд тэрээр ээмэг, ногоон сүлжсэн байхаа больж, цагаан хонгил нь цагаан цастай нийлдэг.

Фетийн хус мод яагаад гунигтай байдаг вэ? Магадгүй "энэ нь хярууны хүслээр задарсан" учраас, өөрөөр хэлбэл энэ нь гадаад элементийн хүчнээс хамаардаг бөгөөд идэвхгүй оролцооны хэлбэр нь энэ сүйрлийг хамгийн сайнаар онцлон тэмдэглэдэг. Нөгөөтэйгүүр “чимэглэсэн” гэдэг үгийг хувцас хунараар гялалзуулж байгаа хүнтэй холбож хэрэглэдэг. 19-р зууны хэв маягаар тансаг гоо үзэсгэлэнгийн дүр төрх өөрийн эрхгүй гарч ирдэг. Тиймээс Фетийн шүлгийн эхний бадагт зарим нэг гайхшрал сонсогддог: өвлийн хус гунигтай, гэхдээ нэгэн зэрэг дэгжин.

Хоёрдахь бадагт яруу найрагчийн баяр баясгалан нэмэгдэж, учир нь өвлийн хус модны мөчрүүд нь усан үзмийн баглааг санагдуулдаг бөгөөд энэ харьцуулалт нь эхлээд харахад өвлийн улиралд зохисгүй мэт санагддаг. Энэхүү сэтгэгдлийг "гашуудлын хувцсыг бүхэлд нь харахад баясгалантай" оксиморон бэхжүүлдэг. Энэ яаж боломжтой вэ? Уй гашуу нь баяр баясгалантай нийцдэг үү? 21-р зууны уншигчдын хувьд хамгийн гайхмаар зүйл бол цагаан өнгө яагаад гашуудлын өнгө юм бэ, яагаад гэвэл гашуудлын өнгө нь хар өнгөтэй холбоотой байдаг. Магадгүй 19-р зууны дунд үед (мөн шүлэг нь 1842 онд бичигдсэн) талийгаачийг оршуулгын хувцастай бүрээсээр хүлээн авах нь илүү уламжлалт байсан бөгөөд энэ нь ихэвчлэн цагаан өнгөтэй байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ хувцас нь яруу найрагчийн "нүдэнд баяр баясгалантай" юм.

Сүүлчийн бадагт өглөөний үүрийн гэрлийн тоглоом ("Үүр") хус модыг маш их сэргээдэг тул яруу найрагч түүний өөрчлөлтөөс айж, шувууд мөчрөөс нь цас сэгсрэхийг хүсдэггүй. Дараа нь тэр уйтгар гунигийн сэтгэл татам байдлаа алдаж, баатар урьд өмнө нь мэдэрсэн мэдрэмжийг мэдрэхээ болино. Шүлгийн баатар "миний цонхон дээр", "харахад баяр баясгалантай" (хэний харцыг хэлж байгаа нь тодорхой), "Би хайртай.. "Би анзаарч байна", "Надад харамсалтай байна". Ийм хандлага нь ландшафтын яруу найргийн хувьд ердийн зүйл биш тул ийм шүлгийг ландшафт гэж үзэх боломжгүй юм. Энэ бол мэдрэмж, туршлагын илэрхийлэл бөгөөд энэ нь элегид илүү түгээмэл байдаг.

Эцэст нь хэлэхэд, 19-р зууны хэв маяг, Фетийн өөрийнх нь хэв маягийн онцлог шинж чанар болох "салбар", "Денница" гэсэн үгс нь бидний цаг үед аль хэдийн архаик болсон боловч шүлгийн сүр жавхлан, дуу чимээг өгдөг гэдгийг нэмж хэлэх хэрэгтэй. ёслол.

Төлөвлөгөө 1. Хүн бол нийгмийн амьтан.2. Үе үеийн залгамж чанар.3. Ойлгож чаддаг бол аз жаргал.4. Хүн байхын баяр баясгалан Шударга, шударга ёс, нийгмийн үнэний төлөө гэсэн бүрхэг тэмүүлэлтэй, эрхэмсэг сэтгэлтэй залуучууд бол хөгжил дэвшлийн хамгийн том хүчний нэг юм. Н.Шелгунов Хүн нийгэмгүйгээр, хүнгүйгээр амьдарч чадахгүй. Ямар ч нөхцөлд тэрээр харилцан ойлголцлыг эрэлхийлэх болно - түүнд сүнслэг, ёс суртахууны өсөлт, төлөвшилд хэрэгтэй. Мөн залуу үеийнхний зан чанар, сэтгэлгээг төлөвшүүлэхэд томчууд үлгэр дуурайлал болох ёстой. М

Обломов Илья Ильич - Гол дүр"Гучин хоёр, гурван настай, дундаж өндөртэй, аятайхан царайтай, хар саарал нүдтэй, гэхдээ ямар ч тодорхой санаагүй, нүүрний хэлбэрт нь ямар нэгэн төвлөрөлтэй ... зөөлөн байдал давамгайлж байсан" залуу үндсэн илэрхийлэл, зөвхөн нүүр царай биш, харин бүх сэтгэлээрээ; Мөн сэтгэл нь нүд, инээмсэглэл, толгой, гарны хөдөлгөөн бүрт маш тод, тод гэрэлтдэг." Уншигч романы эхэн дэх баатрыг Санкт-Петербург хотын Гороховая гудамжинд зарц Захарын хамт амьдардаг газар ийн олж хардаг. Н.А.Добролын бичсэн романы гол санаа нь О.

Хлестаков бол Н.В.Гоголийн "Ерөнхий байцаагч" инээдмийн жүжгийн гол дүрүүдийн нэг юм. Энэ бол “хорин гурван настай, туранхай, туранхай залуу; зарим талаараа тэнэг бөгөөд тэдний хэлснээр толгойд нь хаан байхгүй ... " Мужийн жижиг хотод мөнгөгүй зогсохдоо түүнийг орон нутгийн албаныхан санаанд оромгүй байдлаар Санкт-Петербургээс ирсэн аудитор гэж андуурчээ. Түүнд тохиолдсон өөрчлөлтийн шалтгааныг эхэндээ ойлгоогүй ч Хлестаков аудиторын дүрд гайхалтай тоглож чадсан юм. Тэрээр ач холбогдол, ач холбогдлыг нь тооцож, нийслэл дэх өөрийн байр суурь, өөрийн чадавхийг тодорхойлсон гэж цөхрөнгөө барсан худал хэлдэг.