Что значит, что человек создан по образу Божьему (Бытие 1:26-27)?

В последний день творения Бог сказал: «сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему» (Бытие 1:26). Таким образом, Он закончил Свою работу «личной подписью». Бог сформировал человека из пыли и дал ему жизнь, поделившись Своим собственным дыханием (Бытие 2:7). В связи с этим человек уникален среди всех Божьих творений, имея как материальную (тело), так и нематериальную (душа/дух) составляющие.

Быть «образом» или «подобием» Божьим в самых простых понятиях значит, что мы были созданы, чтобы походить на Бога. Адам не походил на Бога в том смысле, что Бог имеет тело и кровь. Священное Писание говорит, что «Бог есть дух» (Иоанна 4:24) и, таким образом, существует без тела. Тем не менее, тело Адама отражало жизнь Бога тем, что оно обладало безупречным здоровьем и не подлежало смерти.

Образ Бога относится к нематериальной части человека. Это ставит человека отдельно от животного мира, готовя его для владычества, предусмотренного Богом (Бытие 1:28), и дает ему возможность поддерживать связь со своим Создателем. Это сходство умственное, моральное и социальное.

Умственное сходство – потому что человек был создан как рациональная, волевая личность, другими словами – человек может рассуждать, и может выбирать. Это отображение Божьего интеллекта и свободы. Всякий раз, когда кто-то изобретает машину, пишет книгу, рисует пейзаж, наслаждается симфонией, подсчитывает сумму или дает имя домашнему любимцу, он подтверждает факт, что мы были созданы по образу Божьему.

Моральное сходство – человек был создан в праведности и безупречной невинности, отражая Божью святость. Бог видел все, что Он сделал (включая человечество) и сказал, что это «хорошо весьма» (Бытие 1:31). Наша совесть, или «моральный компас», является следом того начального состояния. Когда кто-либо пишет закон, отказывается от зла, хвалит доброе поведение или чувствует себя виновным, он подтверждает тот факт, что мы были созданы по подобию самого Бога.

Сходство социальное – человек был создан для общения. Это отображает Божественную триединую природу и Его любовь. В Эдеме человек в первую очередь общался с Богом (в Бытие 3:8 предполагается общение с Богом), и Бог создал первую женщину, потому что «не хорошо быть человеку одному» (Бытие 2:18). Каждый раз, когда кто-то женится, знакомится, обнимает ребенка или посещает церковь, он демонстрирует факт нашего создания по образу Божьему.

Будучи созданным по Божьему подобию, Адам также имел способность делать свободный выбор. Хотя ему была дана праведная натура, Адам сделал неверный выбор, восстав против своего Творца. Сделав так, он исказил Божий образ в себе, и он передал это всем своим детям, включая нас (Римлянам 5:12). Сегодня мы все еще несем в себе образ Божий (Иакова 3:9), но мы также несем шрамы греха. Это проявляется умственно, морально, социально и физически.

И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, (и) по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими и над птицами небесными, (и над зверями), и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.

И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

Человек есть образ Божий на земле. Сам Господь перед сотворением человека сказал: сотворим человека по образу Нашему и по подобию (Быт. 1, 26). Образ Божий в человеке можно уподобить портрету человека, на котором изображены только черты лица его, а подобие полному портрету человека, на котором соответственными красками изображены и цвет лица, глаз, волос и т.п.

Такие слова как новая эпоха , 6 раса людей, слышатся все чаще и чаще. Но для каждого человека они имеют совершенно разное значение согласно тому мировоззрению, которое человек складывает в течение всей жизни, изучая и обучаясь в школе, в ВУЗах, получая собственный опыт жизни в семье, в коллективе и через средства массовой информации. И постепенно человек строит свою философию жизни (философия – греч. – любовь к мудрости, любомудрие) как мировоззрение на то, какой мудростью строится все, что нас окружает. Например, кто такой человек и что такое человек, его место и предназначение в окружающей природе, откуда берётся жизнь, или кто её нам даёт, как даёт? И почему у каждого жизнь разная? А как её можно изменить к лучшему? И, наконец, что такое «лучшее»? Получается, что есть какой-то эталон, верх совершенства для человека, к которому он должен стремиться, иначе его жизнь не станет лучше. А где он находится?

На подобные вопросы пытались отвечать философы всех времён и, естественно, согласно условиям своего времени отвечали по-разному. И некоторые открытия древних учёных сейчас нам кажутся естественными и даже несколько наивными, так мы с ними сжились. Значит, человечество в целом не стоит на месте в своем развитии, а постепенно преображается, развивая науку, культуру, создавая все более сложную технику, реализуя все более сложные и совершенные проекты в экономике, политике, в социуме и обществе. Этот процесс постоянного развития называется эволюцией. Но все, о чем говорилось, касается внешней среды человека. А в чем же выражается внутренняя эволюция человека? Не логично, если развивая внешние условия жизни, человечество из года в год, из века в век не будет совершенствоваться внутренне. Тогда возникает закономерный вопрос: что такое совершенный человек? Какими возможностями, способностями он должен обладать, чтобы уметь выстоять во все более сложных внешних условиях жизни, и не просто выстоять, а научиться ими управлять.

И здесь появляется конкретный вопрос о предназначении человека именно в настоящее время, когда в природе происходят какие-то «необъяснимые» изменения (погодные аномалии, странное поведение Солнца, когда оно начинает остывать и почему-то «теряет» полюса, и открытия учёных все чаще не могут быть объяснены известными законами физики…) Так куда же нас ведёт эволюция жизни?

Если заглянуть в прошлое, большинство учёных и философов отвечали на вопрос об устройстве и задачах человека и человечества примерно одинаково: жизнь даётся человеку Отцом, и жить он должен, стремясь выразить собою и в себе Отца.

Краткое пояснение по смыслу слова Отец. Понятно, что это не дедушка на небесах, а, согласно выводам философов, некая изначальность, не проявленное для нас физически существо, эволюционно развитое гораздо выше любого человека, умеющее управлять нашей планетой, Вселенной и дающее жизнь каждому из нас. Собственно планета Земля и есть тело Отца, кто такой Отец. Доказательством наличия Отца как некоего развитого существа может явиться работа Российских ученых-математиков. Они заложили в компьютер все известные законы наук о природе, человеке, обществе, экономике, культуре с одним вопросом: кто или что всем этим управляет. Ответ компьютера: для того, чтобы управлять этим, необходимо внешнее управление. Вывод только один: Бог, или Отец, есть.

А если мы получаем от него жизнь как искру жизни, значит, мы являемся его частью. Вот и ответ на вопрос о совершенстве человека: каждый человек на пути к своему индивидуальному совершенству должен пройти преображение, решая поставленные Отцом пред ним задачи, получая какие-то навыки, качества, возможности взамен. Это подтверждают и знаменитые слова Иисуса Христа о том, каким должен быть человек: «По Образу и подобию»

Следующий вопрос: как мы можем узнать наши задачи жизни? Только одним способом: вступая в осознанный контакт с Отцом и принимая от него некие эманации (излучения) с записанным ответом в них, а потом мы должны будем расшифровать эти эманации. Так вот, эти эманации Отца, идущие непосредственно от него, называются огнём. И это не огонь костра, горелки, и даже не стихийный огонь, о котором говорят эзотерики, и о котором писала Е.И Рерих в «Агни-йоге». Это те прямые излучения Отца, которые совсем недавно стали проявляться на нашей планете эти эманации называются огнём, что такое огонь можно прочитать в статье Что такое Синтез, Огонь, Дух, Свет, Энергия. Недавно – это с 11 августа 1999 года, с момента знаменитого парада планет, когда учёные отметили смену характеристик магнитного поля планеты (исчезновение магнитного поля на 40 секунд) и назвали это явление «клинической смертью планеты».

В этот момент наша планета вошла в новый виток эволюции под названием новая эпоха или 6 раса. Что будет двигать и развивать нас эволюционно? Огонь Отца, в котором записаны, зашифрованы задачи новой эпохи на очень долгие годы как для каждого человека, так и для всего человечества, и нашей планеты Земля в целом.

Вывод только один: меняться будет и планета в целом, и каждый человек в частности,

Причём, внутренне прежде всего, потому что нельзя познать, расшифровать совершенно новые законы жизни, коих никогда ещё не было на Земле, оставаясь с прежними умственными способностями, с прежними свойствами тела, со старым мировоззрением об устройстве мира вокруг, ибо все вокруг уже меняется, новые законы, константы жизни вступили в силу. И это Отца. Теперь нужно научиться видеть то новое, что пришло. А видеть новое «старыми» глазами, прежними органами восприятия, не настроенными на другие частоты излучений, или эманаций, Отца невозможно.

Есть такой закон: Все начинается с малого. Вот и на Земле постепенно один за одним стали появляться люди, которые усилием, верой и устремлённостью смогли усвоить первые капельки огня новой эпохи непосредственно от Отца планеты нашей, а потом и от Отца Метагалактики (– это синтез многих галактик, объединённых одним управляющим началом – Отцом Метагалактики). Такие люди во все времена назывались учениками, кто такие ученики узнать можно в статье Что значит путь ученичества и служения Отцу. И помимо искры жизни, которую каждый человек получает при рождении, вы впитываете дополнительный огонь жизни, который увеличивает объём, насыщенность, качество жизни при его реализации. Можете научиться управлять огнем, чтобы перестроить себя по новому плану Отца. Метод управления огнём называется Синтез, что такое Синтез можно познакомится в статье Учение Синтез знакомство. Можете научиться синтезировать боле качественную и высокую разумность, вырастить более совершенное восприятие , обучиться чувствовать всю планету, видеть (не физически!) чувственную, ментальную, энергетическую составляющую своего тела, чтобы научиться управлять ними, управлять своими условиями жизни. В итоге по своим возможностям вы приближаетесь к Отцу, но в рамках компетенции своей, т.е. выражаете в себе частичку Отца и исполняете закон «по Образу и Подобию» (Кстати, за вас это никто не сделает).

Многие читатели могут посчитать кощунственными эти слова, мол, круто замахнулись. Не круто, в этом воля Отца для новой эпохи. Со старой сохой компьютер не построишь. И решить задачи жизни в новых условиях возможно только с большим совершенством человека. Тем более, что на это новое совершенство Отец даёт часть себя – огонь.

Настало время глубже разобрать, что же такоеОбраз Отца и что есть наше подобие ему. Любой человек рождается с уже заложенными инстинктами. Это те способности, которые даёт человеку МАТЬ, материя для сохранения и продолжения жизни. Но человек по сути своей имеет предназначение выражения Отца в материи, т.е. привнесения чего-то нового в материю для ее развития от ОТЦА, от изначального источника любой формы жизни. Те новые достижения, которые человек проявляет, выражаются через наши мысли, чувства, смыслы, идеи. В зависимости от того, какие они в целом, таково качество жизни.

Но если Отец при рождении человека в его искру жизни закладывает задачи предстоящей жизни, то получается, что есть некий эталон у Отца, каким должен стать человек в итоге реализации своей задачи, и в чем это должно выразиться. Этот эталон называется Образом Отца. А то, что мы реально представляем, есть наше подобие Отцу.

Все проявленное у Отца имеет определённое строение, даже эталон – Образ Отца. Он имеет 256 составляющих частей : эталонные для конкретного человека движение, ощущение, чувство, мысль, смысл, суть, идея, пламя. Состав Образа Отца как часть человека здесь.

Движения бывают не только у физического тела, но и у нашей энергетики, чувств, мыслей и т.д.

Ощущение – это умение контактировать с чем-то или кем-то и, впитывая их энергетику, менять свою, строя свое ощущение.

Чувства - это 5 известных (осязание, вкус, обоняние, слух, зрение), кроме того, чувствами называем любовь, радость, ненависть и т.д. Существует чёткая классификация чувств как то, чем мы воспринимаем все окружающее. Строение Души и чувства человека в статье Восьмерица строение Души.

Мысль есть некий вывод о чем-то по результатам обработки всей доступной нам информации на эту тему. Существует много вариантов обработки информации. Какими вариантами владеем, так качественно мы и думаем. Смысл складывается из нескольких мыслей с выводом «зачем это есть» и почему.

Суть рождается из нескольких смыслов с выводом «что есть что». Это определение происходящего процесса, или предмета.

Когда мы складываем несколько сутей и вдохновляемся на развитие чего-то, рождается идея: что можно сделать, чтобы это что-то перестроить.

А пламя не линейно возжигается в нас при очень глубоком вдохновении («я пылаю от страсти», «я горю работой»), когда мы что-то правильно исполнили. Правильно - с позиции Отца!

В синтезе всех позиций складывается наше подобие, чем мы выражаемся в жизни. Если это соответствует Образу Отца, Образ считается исполненным. Автоматически Отец на высоте вдохновения и воспламенения даёт новый, вы развиваетесь дальше.

Если ещё не исполнили, жизнь уже имеет от Отца заданное направление, куда вас подталкивать, чтобы вы сложили правильную (для вас, по вашему Образу Отца!) мысль, чувство, идею и т.д. Тогда в жизни меньше ненужных действий. Сама жизнь целенаправленно подталкивает вас к Отцу.

Стяжать Образ Отца можно индивидуально при правильном сложении всех его составляющих, или на семинарах Синтеза в прямом контакте с Отцом. Первое в жизни стяжание Образа Отца ещё Иисус Христос назвал Рождением свыше, и это первый шаг на пути к Отцу, к становлению человека новой эпохи. Кто такой человек новой эпохи 6 расы.

Друзья если вас заинтересовала данная информация, и вы внутренне проживаете сознательное преображение и вхождение в новые условия и новые стандарты вы можете пройти переподготовку семинарами Синтеза которые называются Философские Чтения Синтеза.

Полный курс переподготовки (Проявленный курс) рассчитан на 16 Философских Чтений Синтеза, 1 семинар в месяц по выходным. Каждое занятие длится 12 часов – по 6 часов в субботу и в воскресенье. Занятия проводятся в виде лекций, чередующихся с практиками. Таким образом происходит более глубокое усвоение и закрепление полученных знаний и начинается наработка навыков их применения.

Последовательность посещения свободна, можно выбрать интересующие темы (например, 2-й семинар посвящён темам, связанным с исполнением человеком своей жизненной задачи, объясняются законы энергопотенциальных взаимодействий; 3-й семинар посвящён развитию Души, 4-й – ментальному развитию, и т.д.)

Посещение Философских Чтений Синтеза проходит только на добровольной основе. Никаких обязательств, в том числе по посещению занятий, обучающийся не несёт. Всё свободно. Информация вся в открытом и свободном доступе.

Свяжитесь со мной через страницу Контакты я вам помогу попасть на ближайший семинар в вашем городе или регионе.

Устремляйтесь, и стучащемуся откроется!

Обращаюсь к Вам с вопросом, который появился у меня во время изучения Книги Бытия.
В 1 главе Книги Бытия написано: "И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его".
Таким образом получается, что изначально Бог задумал сотворить человека по образу и подобию Своему, но сотворил только по образу, это даже подчеркивается в Писании.
Я увидела в этих словах смысл создания человека Богом: человек создан по образу Божию и призван к подобию Божию.
Ведь что такое подобие Божие? Это духовные и нравственные качества, которые свойственны Божественной сущности и которым человек должен стремиться: любовь, милосердие, прощение, сострадание и т.д.
Мы должны развивать в себе духовные и нравственные качества, чтобы быть достойными нашего Создателя, должны подчиняться тем законам, которые установил Господь Бог во вселенной. Ибо, когда мы приблизимся к подобию Божьему, мы сможем мудро владычествовать над живой природой в гармонии и любви со всем окружающим.
Я увидела в этих словах замысел постепенного развития и воспитания человека для уподобления его Богу. Однако, в 5 главе Книги Бытия сказано, что "Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его". Здесь не говорится об образе, а сказано о подобии. Получается, что человек в момент его создания был идеален, он являл собой образ и подобие Бога.
Значит ли это, что я неверно истолковала смысл создания человека, смысл его жизни, того, к чему он был изначально предназначен? Почему в Книге Бытия в 1 главе сказано, что Бог задумал сотворить человека по образу и подобию Своему, а сотворил только по образу. А в 5 главе сказано, что по подобию?

14.08.2011, Тамара

Уважаемая Тамара!

На первую половину Вашего вопроса предлагаем мысли прп. Иустина (Поповича) из его книги «Догматика Православной Церкви» (изд. Паломник, М., 2006 г., т. 2):

«В библейском описании сотворения человека проведено известное различие между по образу и по подобию. Говоря о совете Троичного Божества перед сотворением человека, святой Моисей повествует, что Бог решил сотворить человека по Своему образу и по подобию; описывая же само сотворение, говорит: И сотвори Бог человека, - по образу Божию сотвори его (Быт. 1, 26-27), а опускает слова по подобию. «Почему не осуществлено предполагаемое? - спрашивает святой Григорий Нисский. - Почему не сказано: "И сотвори Бог человека по образу Божию и по подобию"? Неужели Творец изнемог? - Безбожно говорить что-либо такое. Неужели Творец изменил Свое намерение? - Безбожно нечто такое и помыслить. Сказал и изменил намерение? - Нет. Священное Писание не говорит ни того, что Творец изнемог, ни того, что намерение осталось неисполненным. По какой причине тогда умолчено - по подобию? Причина - та, что по образу мы имеем по сотворению, а по подобию приобретаем по своей воле. Быть по образу Божию свойственно нам по первому нашему сотворению, а стать по подобию Божию - зависит от нашей воли. И то, что зависит от нашей воли, находится в нас только как возможность; а приобретаем его действенно с помощью нашего самостоятельного усилия. Если бы Господь, намереваясь сотворить нас, не сказал предварительно: Сотворим человека... и по подобию - и не даровал нам возможности быть по подобию, мы не могли бы своими собственными силами стать подобными Богу. Мы при сотворении получили возможность быть подобными Богу. Но, предоставив нам эту возможность, Бог оставил нам самим устроять свое подобие с Богом, чтобы удостоить нас за наш подвиг приятной награды и чтобы мы не были подобны безжизненным картинам, которые делают живописцы». «При самом сотворении моем, - рассуждает в том же сочинении святой отец, - я получил по образу, а по свободной воле становлюсь по подобию... Одно дано, а другое осталось незаконченным, чтобы я, усовершив самого себя, стал достойным Божией награды. А как мы становимся по подобию? - Чрез Евангелие. Что есть христианство? - Уподобление Богу, насколько это возможно для человеческого естества. Если ты решил быть христианином, то постарайся стать подобным Богу, облекись во Христа».

По образу и подобию кого, чьему . Устар. Беря в пример кого-либо. - Создан я, как сказано, по образу и подобию Божиему - почто же обращают меня во зверя и скота, - и нем Господь? (М. Горький. Лето).

Фразеологический словарь русского литературного языка. - М.: Астрель, АСТ . А. И. Фёдоров . 2008 .

Смотреть что такое "По образу и подобию" в других словарях:

По образу и подобию - Из Библии. В Ветхом Завете (Бытие, гл. 1, ст. 26) говорится о том, как после отделения света от тьмы, после сотворения мира земли и неба, животных и растений Бог решает создать человека. Это произошло на шестой день творения: «И сказал Бог:… … Словарь крылатых слов и выражений

по образу и подобию - См. сходство... Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. по образу и подобию пример, сходство; таким же макаром, аналогично, в том же духе, так же, таким же образом, подобным же… … Словарь синонимов

По образу и подобию - крыл. сл. Выражение из библейского мифа о сотворении человека. «И рече бог: сотворим человека по образу нашему и подобию нашему» (Бытие 1. 26). Употребляется в значении: чрезвычайно сходно с чем нибудь … Универсальный дополнительный практический толковый словарь И. Мостицкого

По образу и подобию - чьему. Разг. Устар. По какому л. образцу, беря в пример кого л., что л. ФСРЯ, 292; БМС 1998, 413; БТС, 873 … Большой словарь русских поговорок

по образу и подобию - чьему По какому л. образцу, беря в пример кого, что л … Словарь многих выражений

По нашему образу и подобию - The Outer Limits: In Our Own Image Жанр фантастика … Википедия

по образу и подобию(Божию) - Ср. Бог меня создал, как всех, по образу и подобию Своему. М. Горький. Варенька Олесова. 2. Ср. Человек носит на себе образ и подобие Божие: как отказаться от образа и подобия Божия? Как не рассуждать, когда дар рассуждения есть главная… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона

По образу и подобию(Божию) - По образу и подобію (Божію). Ср. Богъ меня создалъ, какъ всѣхъ, по образу и подобію Своему. М. Горькій. Варенька Олесова. 2. Ср. Человѣкъ носитъ на себѣ образъ и подобіе Божіе: какъ отказаться отъ образа и подобія Божія? Какъ не разсуждать, когда … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)

Адам - У этого термина существуют и другие значения, см. Адам (значения). Адам (ивр. אָדָם‎) … Википедия

ДУША - [греч. ψυχή], вместе с телом образует состав человека (см. статьи Дихотомизм, Антропология), будучи при этом самостоятельным началом; Д. человека заключает образ Божий (по мнению одних отцов Церкви; по мнению других образ Божий заключен во всем… … Православная энциклопедия

Книги

• По образу и подобию , Нора Робертс. У лейтенанта полиции Евы Даллас, расследующей очередное дело, появилась необычная помощница: женщина-экстрасенс, утверждающая, что она установила телепатическую связь с жертвами убийцы. Ева…

• протоиерей
• прот.
• прот. Вадим Леонов
• митр.
• протопресв.
• преп.
• архим.
• свт.
• свт.
• прот.
• свящ. Андрей Лоргус
• П. В. Добросельский
• прот. Константин Буфеев

О́браз Бо́жий – духовное основание человеческой личности, непосредственно сотворенное и отражающее такие свойства Творца, как , свобода , способность творчества и др. Образ Божий в человеке – сходство человека со своим Первообразом – Богом.

Духовно-творческую реализацию возможностей, предначертанных Образом Божиим, отцы и учителя Церкви связывают с понятием «подобие Божие », означающим свободное и ответственное уподобление человека Божественному совершенству. Образ Божий дает человеку возможность , но требуется свободная воля человеческой , чтобы через свободы и , при решающей роли благодати, реализовалась эта возможность.

Из людей высшей степени богоподобия достигла .

Игумен :
Некоторые Отцы Церкви отличают «образ» от «подобия», отмечая, что образ – это то, что изначально вложено Творцом в человека, а подобие – то, чего предстояло достичь в результате добродетельной жизни: «выражение «по образу» означает разумное и одаренное свободной волей, а выражение «по подобию» означает уподобление через добродетель, насколько это возможно» (). Все свои способности человек должен реализовать в «возделывании» мира, в творчестве, в добродетели, в любви, чтобы через это , ибо «предел добродетельной жизни есть уподобление Богу», как говорит святитель .
говорит в своих писаниях, что человек принадлежит двум мирам: с одной стороны, он взят из земли, то есть является как бы последним звеном земного творчества Божия, но, с другой стороны, Бог вдохнул в него жизнь – причем не просто животную жизнь, но то дыхание жизни, как говорится в Библии, которое его делает способным познать Бога, полюбить Его, прислушиваться к Нему, входить в гармонию с Ним. И вот потому что человек был создан таким, он может все земное приобщить к духовному, и в конечном итоге – к небесному и Божественному. Это задача человечества.

Священник :
Все мы сотворены по образу, то есть в нас есть нечто, что нас делает похожими на Бога: Бог разумен, и человек обладает разумом; Бог свободен, и человек обладает свободой, волею; Бог обладает чувствами, человек тоже обладает ими; Бог обладает властью над Вселенной, и такая же власть дана человеку; Бог может творить, и человек может творить; Бог – Личность, и мы – личности. Это то, что по образу Божию в нас есть. Бог обладает Словом, Слово Божие – это Христос. И человек обладает словесной способностью – это то, что его отличает от всех животных, живых существ на земле. Более того, благодаря свойствам и способности властвовать над Вселенной, человек ближе к образу Божию, чем Ангелы, хотя Ангелы по природе своей больше похожи на Бога, потому что они духи. У человека бессмертная душа, которая оживляет его смертное тело, и она тоже сотворена по образу Божию.
Но что такое подобие? Подобие Божие – это сходство с Ним в Его жизни, нравственной жизни. Бог есть Любовь, мы знаем это из Священного Писания, значит человек, который любит, поистине любит, уподобляется Богу. Бог есть милосердие, милосердный человек уподобляется Богу. Бог – кротость, кроткий человек тоже уподобляется Богу. Смирен Господь, и смиренный уподобляется Богу. Подобие заключается в том, что человек со временем может стать похожим на Бога не только по природе, но и по своей воле. Но это произойдет не сразу, так как Богоподобие человека достигается со временем и в сотрудничестве с Богом. Вот в этом главная цель Бога Творца: человек, созданный по образу, должен обрести подобие.