Temujin - tako je bilo ime ustanovitelja mongolskega cesarstva, enega največjih in najbolj krvavih osvajalcev v svetovni zgodovini. Bolj znan po imenu Džingis-kan.

O tem človeku lahko rečemo, da se je rodil z orožjem v rokah. Spret bojevnik, nadarjen poveljnik, kompetenten vladar, ki mu je uspelo sestaviti močno državo iz peščice razdvojenih plemen. Njegova usoda je bila tako polna pomembnih dogodkov ne le zanj, ampak za ves del sveta, da je precej problematično sestaviti kratko biografijo Džingis-kana. Lahko rečemo, da je bilo vse njegovo življenje ena, skoraj neprekinjena vojna.

Začetek poti velikega bojevnika

Točnega datuma, ko se je Temujin rodil, znanstveniki niso uspeli ugotoviti, znano je le, da se je to zgodilo v obdobju od 1155 do 1162. Toda za rojstni kraj velja trakt Delyun-Baldok na bregovih reke. Onon (v bližini Bajkalskega jezera).

Temuchinov oče - Yesugei Bugator, vodja Taichiutov (enega od številnih mongolskih plemen) - je že od malih nog vzgajal sina kot bojevnika. Takoj, ko je fant dopolnil devet let, se je z njim poročila desetletna Borte, deklica iz klana Urgenat. Še več, po mongolski tradiciji je moral ženin po obredu živeti z nevestino družino, dokler ni postal polnoleten. Kar je bilo storjeno. Oče, ki je zapustil sina, se je vrnil, a je kmalu po prihodu domov nepričakovano umrl. Po legendi je bil zastrupljen, njegova družina, žene in šest otrok pa so bili izgnani iz plemena, zaradi česar so se morali potepati po stepi.

Ko je izvedel, kaj se je zgodilo, se je Temujin odločil, da bo delil težave svojih sorodnikov in se ji pridružil.

Prve bitke in prvi ulus

Po več letih potepanja se je bodoči vladar Mongolije poročil z Bortom, saj je v doto prejel bogat sobolov kožuh, ki ga je kasneje podaril kot darilo Tooril Khanu, enemu najvplivnejših voditeljev stepe, in ga tako pritegnil. samemu sebi. Kot rezultat, je Tooril postal njegov pokrovitelj.

Postopoma, predvsem po zaslugi "varuha", je vpliv Temujina začel naraščati. Začenši dobesedno iz nič, mu je uspelo ustvariti dobro in močno vojsko. Z vsakim novim dnevom se mu je pridružilo vedno več bojevnikov. S svojo vojsko je nenehno napadal sosednja plemena, povečeval svoje posesti in število živine. Še več, tudi takrat se je s svojimi dejanji razlikoval od drugih stepskih osvajalcev: ko je napadal uluse (horde), ni poskušal uničiti sovražnika, temveč jih pritegniti k svoji vojski.

Toda tudi njegovi sovražniki niso zadremali: nekoč so Merkiti med odsotnostjo Temujina napadli njegovo taborišče in ujeli njegovo nosečo ženo. Toda maščevanje ni dolgo čakalo. Leta 1184 ga je Temujin skupaj s Tooril Khanom in Jamukho (vodja plemena Jadaran) vrnil in premagal Merkite.

Do leta 1186 je bodoči vladar celotne Mongolije ustvaril svojo prvo polnopravno hordo (ulus), ki je štela približno 30 tisoč vojakov. Zdaj se je Džingis Kan odločil, da bo ravnal sam in zapustil skrbništvo svojega pokrovitelja.

Naslov Džingis-kana in enotne države - Mongolije

Da bi se zoperstavil Tatarom, se je Temujin ponovno združil s Tooril Khanom. Odločilna bitka se je zgodila leta 1196 in se je končala s sovražnikovim porazom. Poleg tega, da so Mongoli prejeli dober plen, je Temujin pridobil naziv jautkhuri (ki ustreza vojaškemu komisarju), Tooril Khan pa je postal mongolski van (princ).

Od leta 1200 do 1204 se je Temujin še naprej boril proti Tatarom in Mongolom, ki še niso osvojili, ampak sam, zmagal in sledil svoji taktiki - povečevanju števila čet na račun sovražnikovih sil.

Leta 1205 se novemu vladarju pridruži vedno več bojevnikov in posledično je bil spomladi 1206 razglašen za kana vseh Mongolov in mu dal ustrezen naslov - Džingis-kan. Mongolija je postala enotna država z močno, dobro usposobljeno vojsko in lastnimi zakoni, po katerih so podrejena plemena postala del vojske, sovražniki, ki so se upirali, pa naj bi bili uničeni.

Džingis-kan je praktično izkoreninil plemenski sistem, mešal plemena, v zameno pa je celotno hordo razdelil na tumene (1 tumen = 10 tisoč ljudi), te pa na tisoče, stotine in celo desetine. Kot rezultat, je njegova vojska dosegla moč 10 tumenov.

Kasneje je bila Mongolija razdeljena na dve ločeni krili, na čelu katerih je Džingis-kan postavil svoja najbolj zvesta in izkušena spremljevalca: Boorchu in Mukhali. Poleg tega bi lahko zdaj podedovali vojaške položaje.

Smrt Džingis-kana

Leta 1209 so Mongoli osvojili Srednjo Azijo, do leta 1211 pa skoraj vso Sibirijo, katere ljudstva so bila podvržena davku.

Leta 1213 so Mongoli napadli Kitajsko. Ko je dosegel osrednji del, se je Džingis-kan ustavil in leto pozneje je vojake vrnil v Mongolijo, sklenil mirovno pogodbo s kitajskim cesarjem in jih prisilil, da zapustijo Peking. Toda takoj, ko je vladajoče sodišče zapustilo prestolnico, je Džingis Kan vrnil vojsko in nadaljeval vojno.

Ko je premagal kitajsko vojsko, se je mongolski osvajalec odločil iti v Semireče in leta 1218 je bil zajet, hkrati pa celoten vzhodni del Turkestana.

Leta 1220 je mongolsko cesarstvo našlo svoje glavno mesto - Karakorum, medtem pa so čete Džingis-kana, razdeljene na dva toka, nadaljevale svoje agresivne pohode: prvi del je vdrl na južni Kavkaz skozi severni Iran, drugi pa je hitel proti Amu Darja.

Ko so prečkale prehod Derbent na Severnem Kavkazu, so čete Džingis-kana premagale najprej Alane, nato pa Polovce. Slednji so, ko so se združili z četami ruskih knezov, napadli Mongole na Kalki, vendar so bili tudi tukaj poraženi. Toda v Volški Bolgariji je mongolska vojska prejela resen udarec in se umaknila v Srednjo Azijo.

Ko se je vrnil v Mongolijo, je Džingis Kan izvedel pohod vzdolž zahodne strani Kitajske. Konec leta 1226, ko je prečkal reko. Huanhe, so se Mongoli premaknili na vzhod. 100.000-članska vojska Tangutov (ljudstva, ki je leta 982 ustvarila celotno državo na Kitajskem, imenovano Xi Xia) je bila poražena in do poletja 1227 je Tangutsko kraljestvo prenehalo obstajati. Ironično je, da je Džingis Kan umrl skupaj z državo Xi Xia.

O dedičih Džingis-kana je treba povedati ločeno, saj si vsak od njih zasluži posebno pozornost.

Vladar Mongolije je imel veliko žena in še več potomcev. Kljub temu, da so vsi cesarjevi otroci veljali za zakonite, so lahko le štirje od njih postali njegovi pravi dediči, in sicer tisti, ki jih je rodila prva in ljubljena žena Džingis-kana - Borte. Imena so bila Jochi, Chagatai, Ogedei in Tolui in le eden je lahko prevzel mesto svojega očeta. Čeprav so bili vsi rojeni od iste matere, so se med seboj močno razlikovali po značaju in nagnjenjih.

prvorojenec

Najstarejši sin Džingis-kana, Jochi, je bil po značaju zelo drugačen od očeta. Če je vladarju prirojena krutost (brez kapljice usmiljenja je uničil vse poražene, ki se niso podredili in niso hoteli vstopiti v njegovo službo), potem je bil znak Jochija prijaznost in človečnost. Med očetom in sinom je nenehno nastajal nesporazum, ki je sčasoma prerasel v Džingis-kanovo nezaupanje do prvorojenca.

Vladar se je odločil, da s svojimi dejanji skuša njegov sin pridobiti priljubljenost med osvojenimi ljudstvi, nato pa, ko jih je vodil, nasprotuje očetu in se odcepi od Mongolije. Najverjetneje je bil tak scenarij namišljen in Jochi ni predstavljal nobene grožnje. Kljub temu so ga pozimi 1227 našli mrtvega v stepi z zlomljeno hrbtenico.

Drugi sin Džingis-kana

Kot je bilo omenjeno zgoraj, so se sinovi Džingis-kana zelo razlikovali drug od drugega. Torej, drugi od njih, Chagatai, je bil nasprotje svojega starejšega brata. Odlikovali so ga strogost, marljivost in celo krutost. Zahvaljujoč tem značajskim lastnostim je sin Džingis-kana, Chagatai, prevzel položaj "varuha Yase" (Yasi je zakon moči), torej je postal tako generalni tožilec kot vrhovni sodnik v enem oseba. Poleg tega je sam strogo spoštoval določbe zakona in zahteval njegovo spoštovanje od drugih ter neusmiljeno kaznoval kršitelje.

Še en potomec velikega kana

Tretji sin Džingis-kana, Ogedei, je bil podoben svojemu bratu Jochiju po tem, da je slovel kot prijazen in strpen do ljudi. Poleg tega je imel sposobnost prepričevanja: v katerem koli sporu, v katerem je sodeloval, mu ni bilo težko pridobiti dvomljivca.

Izjemen um in dober fizični razvoj - morda so prav te lastnosti, ki so značilne za Ogedeja, vplivale na Džingis Kana pri izbiri naslednika, ki ga je naredil že dolgo pred smrtjo.

Toda z vsemi svojimi vrlinami je bil Ogedei znan kot ljubitelj zabave, saj je veliko časa posvetil stepskemu lovu in pitju s prijatelji. Poleg tega je nanj močno vplival Chagatai, ki ga je pogosto prisilil, da je na videz dokončne odločitve spremenil v nasprotno.

Tolui - najmlajši od cesarjevih sinov

Najmlajši sin Džingis-kana, ki je ob rojstvu dobil ime Tolui, se je rodil leta 1193. Med ljudmi se je govorilo, da naj bi bil nezakonski. Konec koncev, kot veste, je Džingis Kan prihajal iz družine Borjigin, katere značilnost so bili blond lasje in zelene ali modre oči, toda Tolui je imel mongolski, povsem običajen videz - temne oči in črne lase. Kljub temu ga je vladar v nasprotju z klevetami smatral za svojega.

In to je bil najmlajši sin Džingis-kana, Tolui, ki je imel največje talente in moralno dostojanstvo. Kot odličen poveljnik in dober skrbnik je Tolui ohranil plemenitost in brezmejno ljubezen do svoje žene, hčerke vodje Keraitov, ki je služil Wang Khanu. Zanjo ni samo organiziral »cerkvene« jurte, saj je izpovedovala krščanstvo, ampak ji je celo dovolil, da tam izvaja obrede, za katere je smela povabiti duhovnike in menihe. Sam Tolui je ostal zvest bogovom svojih prednikov.

Tudi smrt, ki jo je vzel najmlajši sin mongolskega vladarja, pove veliko o njem: ko je Ogedeja prehitela huda bolezen, je nato, da bi svojo bolezen prevzel nase, prostovoljno spil močan napoj, ki ga je pripravil šaman. in umrl je pravzaprav dal svoje življenje za možnost, da si brat ozdravi.

Prenos moči

Kot že omenjeno, so imeli sinovi Džingis-kana enake pravice do dedovanja vsega, kar jim je zapustil oče. Po skrivnostni smrti Jochija je bilo manj kandidatov za prestol, in ko je Džingis-kan umrl in novi vladar še ni bil uradno izvoljen, je Tolui zamenjal svojega očeta. Toda že leta 1229 je Ogedei, kot je želel sam Džingis, postal veliki kan.

Vendar, kot je bilo omenjeno zgoraj, je imel Ogedei precej prijazen in nežen značaj, torej ne najboljše in najbolj potrebne lastnosti za suverena. Pod njim je bilo upravljanje ulusa močno oslabljeno in se je obdržalo "na površini" zahvaljujoč drugim sinovom Džingis-kana, natančneje upravnim in diplomatskim sposobnostim Toluija ter strogemu razpoloženju Chagataija. Sam cesar se je najraje preživljal s potepanjem po Zahodni Mongoliji, ki ga je vsekakor spremljal lov in pogostitev.

Džingisovi vnuki

Otroci Džingis-kana so imeli tudi svoje sinove, ki so bili upravičeni do deleža osvajanj velikega dedka in očetov. Vsak od njih je prejel bodisi del ulusa bodisi visok položaj.

Kljub temu, da je bil Jochi mrtev, njegovi sinovi niso ostali prikrajšani. Torej, najstarejši od njih, Orda-Ichen, je podedoval Belo hordo, ki se je nahajala med Irtišom in Tarbagatajem. Drugi sin Sheibani je dobil Modro hordo, ki je romala od Tjumena do Aralskega morja. Od Jochija, sina Džingis-kana, je Batu - morda najbolj znan kan v Rusiji - prejel zlato ali Veliko hordo. Poleg tega je bilo vsakemu bratu iz mongolske vojske dodeljenih 1-2 tisoč borcev.

Otroci Chagataija so prejeli enako število vojakov, a potomci Tuluija, ki so bili na dvoru skoraj neločljivi, so vladali dedkovemu ulusu.

Tudi Guyuk, sin Ogedeja, ni ostal prikrajšan. Leta 1246 je bil izvoljen za velikega kana in verjame se, da se je od tega trenutka začelo propadanje mongolskega cesarstva. Prišlo je do razkola med potomci sinov Džingis-kana. Prišlo je do točke, da je Guyuk uprizoril vojaško kampanjo proti Batu. Toda zgodilo se je nepričakovano: Guyuk je umrl leta 1248. Ena različica pravi, da je sam Batu sodeloval pri njegovi smrti in poslal svoje ljudi, da zastrupijo velikega kana.

Potomec Jochija, sina Džingis-kana - Batu (Batu)

Prav ta mongolski vladar je "podedoval" več kot drugi v zgodovini Rusije. Ime mu je bilo Batu, vendar ga v ruskih virih pogosteje omenjajo kot Batu Khan.

Po smrti očeta, ki je tri leta pred smrtjo prejel v last Kipčatsko stepo, Rusijo s Krimom, delež Kavkaza in Horezma, do smrti pa jih je izgubil večino (svoje posesti se je zmanjšal na azijski del stepe in Horezm), dediči posebej razdeljeni ni bilo nič. Toda Batu ni bilo nerodno in leta 1236 se je pod njegovim vodstvom začela splošna mongolska kampanja na Zahodu.

Sodeč po vzdevku, ki ga je dal poveljniku-vladarju - "Sain Khan", kar pomeni "dobrodušen", - je imel nekaj značajskih lastnosti, po katerih je bil znan njegov oče, le Batu Khan se ni vmešal v njegova osvajanja: do leta 1243 je Mongolija je na zahodni strani prejela polovško stepo, ljudstva Volge in Severnega Kavkaza ter poleg tega še Volško Bolgarijo. Khan Byty je večkrat napadel Rusijo. In na koncu je mongolska vojska dosegla srednjo Evropo. Batu je ob približevanju Rimu zahteval pokorščino od cesarja Friderika II. Sprva se je nameraval upreti Mongolom, a si je premislil in se pomiril s svojo usodo. Spopadov med vojaki ni bilo.

Čez nekaj časa se je Batu Khan odločil, da se nastani na bregovih Volge in ni več izvajal vojaških pohodov na Zahod.

Batu je umrl leta 1256 v starosti 48 let. Zlato hordo je vodil sin Batu - Saratak.

Biografija

Rojstvo in mladost

Džingis-kan je ustvaril mrežo komunikacijskih linij, obsežnih kurirskih komunikacij za vojaške in upravne namene, organiziral obveščevalno službo, vključno z gospodarsko obveščevalno dejavnostjo.

Džingis-kan je državo razdelil na dve "krili". Na čelo desnega krila je postavil Boorcha, na čelo levega - Mukhali, dva njegova najbolj zvesta in izkušena spremljevalca. Položaj in nazive višjih in višjih vojaških voditeljev - stotnikov, tisočakov in temnikov - je podedoval v družini tistih, ki so mu s svojo zvesto službo pomagali zasesti kanov prestol.

Osvajanje severne Kitajske

V letih 1207-1211 so Mongoli osvojili deželo gozdnih plemen, torej si podredili skoraj vsa glavna plemena in ljudstva Sibirije ter jim naložili davek.

Preden je osvojil Kitajsko, se je Džingis Kan odločil zavarovati mejo tako, da je leta 1207 zavzel tangutsko državo Xi-Xia, ki se je nahajala med njegovo posestjo in državo Jin. Ko je zavzel več utrjenih mest, se je poleti Džingis Kan umaknil v Longjin in čakal na neznosno vročino, ki je padla tisto leto.

Mongolski lokostrelci na konju

Zajel je trdnjavo in prehod v Velikem kitajskem zidu ter leta 1213 neposredno vdrl v kitajsko državo Jin in prikorakal do Nianxi v Hanshuju. Džingis Kan je vodil svoje čete globoko v celino in vzpostavil svojo oblast nad provinco Liaodong, središčem cesarstva. Na njegovo stran je šlo več kitajskih poveljnikov. Garnizone so se predale brez boja.

Po vzpostavitvi položaja vzdolž celotnega kitajskega zidu je Džingis-kan jeseni 1213 poslal tri vojske v različne dele cesarstva Jin. Eden od njih, pod poveljstvom treh sinov Džingis-kana - Jochija, Chagataija in Ogedeja, se je napotil proti jugu. Drugi, ki so ga vodili bratje in generali Džingis-kana, se je premaknil na vzhod k morju. Sam Džingis-kan in njegov najmlajši sin Tolui na čelu glavnih sil sta se podala v jugovzhodno smer. Prva vojska je napredovala vse do Honana in se po zavzetju osemindvajsetih mest pridružila Džingis-kanu na Veliki zahodni cesti. Vojska pod poveljstvom bratov in generalov Džingis-kana je zavzela provinco Liao-si, sam Džingis-kan pa je končal svojo zmagoslavno akcijo šele potem, ko je dosegel morski skalnati rt v provinci Shandong. Spomladi 1214 se je vrnil v Mongolijo in sklenil mir s kitajskim cesarjem ter mu prepustil Peking. Vendar vodja Mongolov ni imel časa zapustiti velikega kitajskega zidu, saj je kitajski cesar svoj dvor preselil dlje, v Kaifeng. Džingis-kan je to potezo dojel kot manifestacijo sovražnosti in je v imperij znova pripeljal vojake, ki so zdaj obsojeni na smrt. Vojna se je nadaljevala.

Čete Jurchen na Kitajskem, ki so se napolnile na račun domačinov, so se do leta 1235 na lastno pobudo borile z Mongoli, vendar jih je premagal in iztrebil naslednik Džingis-kana Ogedei.

Boj proti kanatu Naiman in Kara-Khidan

Džingis-kan se je za Kitajsko pripravljal na pohod v Kazahstan in Srednjo Azijo. Še posebej sta ga pritegnila cvetoča mesti Južni Kazahstan in Semirečje. Odločil se je, da bo svoj načrt izpeljal skozi dolino reke Ili, kjer so se nahajala bogata mesta in jim je vladal stari sovražnik Džingis-kana - kan Naimanov Kuchluk.

Medtem ko je Džingis-kan osvajal vse več mest in provinc na Kitajskem, je ubežni Naiman Khan Kuchluk prosil gurkana, ki mu je dal zavetje, naj pomaga zbrati ostanke vojske, poražene pri Irtišu. Ker je imel pod svojo roko precej močno vojsko, je Kuchluk sklenil zavezništvo proti svojemu vladarju s šahom Horezma Mohameda, ki je pred tem plačal poklon Kara-Kitajem. Po kratkem, a odločilnem vojaškem pohodu so zavezniki ostali z veliko zmago in gurkan se je bil prisiljen odpovedati oblasti v korist nepovabljenega gosta. Leta 1213 je umrl gurkhan Zhilugu in Naimanski kan je postal suvereni vladar Semirečeja. Pod njegovo oblast je prišel Sairam, Taškent, severni del Fergane. Ko je postal nepremagljiv nasprotnik Horezma, je Kuchluk začel preganjati muslimane v svojih posestvih, kar je vzbudilo sovraštvo naseljenega prebivalstva Zhetysuja. Vladar Koilyka (v dolini reke Ili) Arslan Khan in nato vladar Almalyka (severozahodno od sodobne Kulje) Buzar sta se oddaljila od Naimanov in se razglasila za podložnike Džingis-kana.

Grobnica Džingis-kana

Kje je bil Džingis-kan pokopan, še vedno ni natančno ugotovljeno, viri navajajo različne kraje in načine pokopa. Po besedah ​​kronista Sagana Setsena iz 17. stoletja je bilo »njegovo pravo truplo, kot pravijo nekateri, pokopano v Burkhan-Khaldunu. Drugi pravijo, da so ga pokopali na severnem pobočju Altai Khana ali na južnem pobočju Kentei Khana ali na območju, imenovanem Yehe-Utek.

Osebnost Džingis-kana

Glavni viri, po katerih lahko sodimo o življenju in osebnosti Džingis-kana, so bili zbrani po njegovi smrti (med njimi je še posebej pomembna Tajna zgodovina). Iz teh virov pridobivamo podatke tako o Džingisovem videzu (visok stas, močne postave, široko čelo, dolga brada) kot tudi o njegovih značajskih lastnostih. Izhajajoč iz ljudstva, ki očitno ni imelo pisnega jezika in pred njim razvilo državne institucije, je bil Džingis-kan prikrajšan za knjižno izobrazbo. S talenti poveljnika je združil organizacijske sposobnosti, neprilagodljivo voljo in samokontrolo. Velikodušnost in prijaznost je imel v zadostni meri, da je ohranil naklonjenost svojih tovarišev. Ne da bi si odrekel življenjske radosti, je ostal tujec za ekscese, ki niso združljivi z dejavnostmi vladarja in poveljnika, in je dočakal visoko starost in ohranil svoje duševne sposobnosti v polni moči.

Potomci Džingis-kana

Temujin in njegova prva žena Borte sta imela štiri sinove: Jochi, Chagatai, Ogedei, Tolui. Le oni in njihovi potomci so podedovali najvišjo moč v državi. Temujin in Borte sta imela tudi hčerke:

• Hodzhin-begi, žena Butu-gurgena iz klana Ikires
• Tsetseihen (Chichigan), žena Inalchija, najmlajšega sina vodje Oiratov Khudukh-bekija
• Alangaa (Alagay, Alakha), ki se je poročila z Ongut noyon Buyanbald (leta 1219, ko se je Džingis-kan šel v vojno s Horezmom, ji je v njegovi odsotnosti zaupal državne zadeve, zato jo imenujejo tudi Toru zasagchi gunji (princeska vladarica))
• Temulen, žena Shiku-gurgena, sina Alchi-noyona iz Ungiratov, plemena Borte njene matere
• Alduun (Altalun), ki se je poročila z Zavtar-setsen, nojonom Khongiradov.

Temujin in njegova druga žena Khulan-khatun, hči Dair-usuna, sta imela sinova Kulhana (Khulugen, Kulkan) in Kharacharja; in od Tatarja Yesugen (Esukat), hčer Charu-noyona, sinova Chakhur (Dzhaur) in Harkhad.

Sinovi Džingis-kana so nadaljevali delo svojega očeta in vladali Mongolom, pa tudi osvojenim deželam, na podlagi Velike Jase Džingis-kana do 20. let 20. stoletja. Mandžurski cesarji, ki so vladali Mongoliji in Kitajski od 16. do 19. stoletja, so bili potomci Džingis-kana po ženski liniji, saj so se poročili z mongolskimi princesami iz družine Džingis-kan. Prvi predsednik vlade Mongolije 20. stoletja, Sain-Noyon-khan Namnansuren (1911-1919), pa tudi vladarji Notranje Mongolije (do 1954) so ​​bili neposredni potomci Džingis-kana.

Povzetek rodoslovja Džingis-kana je potekal do 20. stoletja; Leta 1918 je verski poglavar Mongolije Bogdo-gegen izdal ukaz o ohranitvi Urgiin beachig(družinski seznam) mongolskih knezov. Ta spomenik se hrani v muzeju in se imenuje "Shastra države Mongolije" ( Mongol Ulsyn Shastir). Danes veliko neposrednih potomcev Džingis-kana živi v Mongoliji in Notranji Mongoliji (LRK), pa tudi v drugih državah.

Časovnica večjih dogodkov

Spomenik Džingis-kanu na letališču Ulan Bator

• 1155- Rojstvo Temujina (v literaturi se uporabljajo tudi datumi - 1162 in 1167).
• 1184(približni datum) - Merkiti so ujeli Temujinovo ženo - Borte.
• 1184/85 letnik(približni datum) - Osvoboditev Borteja podprta Jamukha in Toghrul. Rojstvo najstarejšega sina - Jochi.
• 1185/86 letnik(približni datum) - Rojstvo drugega sina Temujina - Chagatai.
• oktobra 1186- Rojstvo tretjega sina Temujina - Ogedeja.
• 1186- Prvi ulus Temujina (tudi verjetni datumi - 1189/90), pa tudi poraz od Jamukhe.
• 1190(približni datum) - Rojstvo četrtega sina Džingis Kana - Tolui.
• 1196- Združene sile Temujina, Togoril Khana in Jinovih čet napredujejo na tatarsko pleme.
• 1199- Zmaga združenih sil Temujin, Van Khan in Jamukha nad plemenom Naiman, ki ga vodi Buyruk Khan.
• 1200 leto- Zmaga skupnih sil Temujina in Wang Khana nad plemenom Taichiut.
• 1202- Poraz tatarskih plemen s strani Temujina.
• 1203- Bitka s Kereiti pri Halakhaldzhin-Eletu. Baljunska pogodba.
• Jesen 1203- zmaga nad Kereiti.
• Poletje 1204- zmaga nad plemenom Naiman, ki ga vodi Tayan Khan.
• Jesen 1204- zmaga nad plemenom Merkit.
• Pomlad 1205- Napad in zmaga nad tesno povezanimi silami ostankov plemena Merkitov in Naimanov.
• 1205- izdaja in predaja Jamukhe s strani njegovih nukerjev Temujinu; usmrtitev Jamukhe.
• 1206- Na kurultaju je Temujin dobil naslov "Džingis Kan".
• 1207 - 1210 (prikaz, znanstveni).- Napadi Džingis-kana na tangutsko državo Xi Xia.
• 1215- Padec Pekinga.
• 1219-1223 let- Osvajanje Srednje Azije s strani Džingis-kana.
• 1223- zmaga Mongolov, ki jih vodita Subedei in Jebe, na reki Kalki nad rusko-polovsko vojsko.
• Pomlad 1226- Napad na tangutsko državo Xi Xia.
• Jesen 1227- Padec prestolnice in države Xi Xia. Smrt Džingis-kana.

poklon

Džingis Kan v popularni kulturi XX-XXI stoletja

Filmske inkarnacije

• Manuel Conde "Džingis Kan" 1950
• Marvin Miller "Golden Horde" (ZDA, 1951)
• Raymond Bromley "You Are There" (TV serija, ZDA, 1954)
• John Wayne "The Conqueror" (ZDA, 1956)
• Roldano Lupi "I mongoli" (Italija, 1961); "Maciste nell'inferno di Gengis Khan" (1964)
• Tom Reid "Permette? Rocco Papaleo" (Italija, 1971)
• Mondo "Shanks" (ZDA, 1974)
• Paul Chun "The Tale of the Eagle Shooting Heroes" (Hong Kong, 1982)
• Gel Delhi "Chengji sihan" (Mongolija, 1986)
• Bolot Beishenaliev "Otrarjeva smrt" (ZSSR, Kazakhfilm,)
• Richard Tyson "Džingis Kan" (ZDA, 1992); "Džingis Kan: zgodba o življenju" (2010)
• Batdorjiin Baasanjav "Enako nebu Džingis Kan" (1997), "Džingis Kan" (Kitajska, 2004).
• Tumen "Džingis Kan" (Mongolija, 2000)
• Bogdan Stupka "Skrivnost Džingis-kana" (Ukrajina, 2002)
• Orjil Makhaan "Džingis Kan" (Mongolija, 2005)
• Douglas Kim "Džingis" (ZDA, 2007)
• Takashi Sorimachi "Aoki Ôkami: chi sovraži umi tsukiru narejen" / "Džingis Kan. Na rob zemlje in morja "(Japonska-Mongolija, 2007)
• Tadanobu Asano "Mongol" (Kazahstan-Rusija, 2007)
• Eduard Ondar "Skrivnost Džingis Kana" (Rusija-Mongolija-ZDA, 2009)

Literatura

• "Okrutna doba" - knjiga I. K. Kalašnjikova
• "Džingis Kan" - prvi roman iz trilogije sovjetskega pisatelja V. G. Yana.
• "Po naročilu Džingis-kana" - trilogija jakutskega pisatelja N. A. Luginova ()
• "Džingis Kan" - 3 knjige S. Yu. Volkova (projekt "Etnogeneza")
• "Prvi Nuker Džingis-kana" in "Temujin" - knjige A. S. Gatapova

Glasba

• Džingis Kan (nemščina) Dschinghis Khan poslušaj)) je ime nemške glasbene skupine, ki je leta 1979 posnela istoimenski album in pesem, ki je predstavljala Zahodno Nemčijo na tekmovanju za pesem Evrovizije.
• "Džingis Kan" Chengis Khan) je instrumentalna skladba britanske rock skupine Iron Maiden na albumu Killers NWOBHM (novi val britanskega rocka).
• Zaplet Džingiskanovega pogreba je služil kot osnova za pesem "Deception" ruske rock skupine "Aria" (album "Evil Generator"). Pesem poskuša razbiti mit o Džingis-kanu kot modrem in pravičnem vladarju.
• Chingis je posvečen istoimenski pesmi mongolske grunge-rock skupine "Nisvanis" (album "Nisdeg tavag"). Kljub spoštljivemu odnosu do figure Džingis-kana v Mongoliji (ki se v celoti odraža v besedilu), je ta pesem odigrana na lahkotno in veselo rock and roll melodijo.

Počitek

• Džingis Kan je glavni lik v mangi King of Wolves Kentara Miure. Po zapletu mange je Džingis Kan japonski poveljnik Minamoto no Yoshitsune, ki se je izognil smrti leta 1189.
• Džingis Kan se pojavlja kot vodja mongolske rase v seriji videoiger Civilization.

Opombe

Bibliografija

Viri

• // Mali enciklopedični slovar Brockhausa in Efrona: V 4 zvezkih. - Rusija, Sankt Peterburg, 1907-1909.
• // Enciklopedični slovar Brockhausa in Efrona: V 86 zvezkih (82 zvezkih in 4 dodatni). - St. Petersburg. , 1890-1907.
• Ata-Melik Juvaini. Džingis Khan. Zgodovina osvajalca sveta = Džingis Kan: zgodovina osvajalca sveta / Iz besedila Mirze Muhammada Qazwinija v angleščino prevedel J. E. Boyle, s predgovorom in bibliografijo D. O. Morgan. Prevod besedila iz angleščine v ruščino E. E. Kharitonova. - M .: "Založba MAGISTER-PRESS", 2004. - 690 str. - 2000 izvodov. - ISBN 5-89317-201-9
• Mongolski navadni izbor // Skrivna zgodba. Mongolska kronika 1240 YUAN CHAO BI SHI./ Prevedel S. A. Kozin. - M.-L.: Založba Akademije znanosti ZSSR, 1941. - T. I.
• Men-da bei-lu ("Popoln opis mongolskih Tatarov") / Prevod N. Ts. Munkueva. - M .: Nauka, 1975.
• Prevodi iz "Yuan shi" (fragmenti) // Khrapachevsky R.P. Vojaška moč Džingis-kana. - M .: AST: LUX, 2005. - S. 432-525. - ISBN 5-17-027916-7.
• Rashid al-Din. Zbirka analov / Iz perzijščine prevedel L. A. Khetagurov, uvodnik in opombe profesorja A. A. Semenova. - M., L.: Založba Akademije znanosti ZSSR, 1952. - T. 1, knj. eno.
• Rashid al-Din. Zbirka kronik / Iz perzijščine prevedel O. I. Smirnova, uredil profesor A. A. Semenov. - M., L.: Založba Akademije znanosti ZSSR, 1952. - T. 1, knj. 2.

Literatura

• Borzhigin G. N. Ertniy etseg ovgod khuu urag. - M.: Mongolija, 2005;
• Vladimircov B. Ya. Družbena struktura Mongolov. Mongolski nomadski fevdalizem // Vladimircov B. Ya. Dela o zgodovini in etnografiji mongolskih ljudstev. - M .: Vzhodna književnost, 2002. - ISBN 5-02-018184-6.
• Grousset R. Džingis Kan: Osvajalec vesolja. - M., 2008. (serija ZHZL)- ISBN 978-5-235-03133-3
• D'Osson K. Od Džingis-kana do Tamerlana. - Pariz, 1935;
• Kradin N. N., Skrynnikova T. D. Cesarstvo Džingis-kana. - M .: Založniško podjetje "Vzhodna literatura" RAS, 2006. - 557 str. - 1200 izvodov. - ISBN 5-02-018521-3
• Kychanov E.I. Keshiktens Džingis-kana (o mestu straže v državah nomadov) // Mongolika: do 750. obletnice "Skrivne zgodbe". - M .: Znanost. Založba "Vzhodna književnost", 1993. - S. 148-156.
• Kychanov E.I. Mongolsko-tangutske vojne in smrt države Xi-Xia // : Povzetek člankov. - M .: Nauka, 1977. - S. 46-61.
• Petrushevsky I.P. Pohod mongolskih čet v Srednjo Azijo v letih 1219-1224. in njegove posledice // Tatar-Mongoli v Aziji in Evropi: Povzetek člankov. - M .: Nauka, 1977.
• Sandag Sh. Oblikovanje enotne mongolske države in Džingis-kan // Tatar-Mongoli v Aziji in Evropi: Povzetek člankov. - M .: Nauka, 1977. - S. 23-45.
• Skrynnikova T.D. Karizma in moč v dobi Džingis-kana. - M .: Založniško podjetje "Vzhodna literatura" RAS, 1997. - 216 str. - 1000 izvodov. - ISBN 5-02-017987-6
• Sultanov T.I. Džingis-kan in Džingisid. Usoda in moč. - M.: AST: AST MOSKVA, 2006. - 445 str. - (Zgodovinska knjižnica). - 5000 izvodov. - ISBN 5-17-035804-0
• Khrapachevsky R.P. Vojaška moč Džingis-kana. - M .: AST, Lux, 2005. - 560 str. - (Knjižnica vojaške zgodovine). - 5000 izvodov. - ISBN 5-17-027916-7, ISBN 5-9660-0959-7(v prev.)
• Jurčenko A.G.

ustanovitelj in prvi veliki kan Mongolskega cesarstva

kratka biografija

Džingis Khan(Mong. Džingis-kan, ᠴᠢᠩᠭᠢᠰ ᠬᠠᠭᠠᠨ), lastno ime - Temujin, Temujin, Temujin(mong. Temuzhin, ᠲᠡᠮᠦᠵᠢᠨ) (ok. 1155 ali 1162 - 25. avgust 1227) - ustanovitelj in prvi veliki kan Mongolskega cesarstva, ki je združil razpršena mongolska in turška plemena; poveljnik, ki je organiziral osvajanja Mongolov na Kitajskem, v Srednji Aziji, na Kavkazu in v Vzhodni Evropi. Ustanovitelj največjega celinskega imperija v zgodovini človeštva.

Po njegovi smrti leta 1227 so bili dediči cesarstva njegovi neposredni potomci prve žene Borte po moški liniji, tako imenovanih Džingizidov.

Rodovnik

Po "Skrivni zgodbi" je bil prednik Džingis-kana Borte-Chino, ki se je poročil z Goa-Maralom in se naselil v Khenteiju (srednja vzhodna Mongolija) blizu gore Burkhan-Khaldun. Po besedah ​​Rashida ad-Dina se je ta dogodek zgodil sredi VIII stoletja. Iz Borte-Chino v 2-9 generacijah so se rodili Bata-Tsagaan, Tamachi, Horichar, Uujim Buural, Sali-Khajau, Eke Nyuden, Sim-Sochi, Kharchu.

Borzhigidai-Mergen se je rodil v 10. generaciji, poročil se je z Mongolzhin-goa. Od njih je v 11. rodu družinsko drevo nadaljeval Torokoljin-bagatur, ki se je poročil z Borochin-goa, iz njih sta se rodila Dobun-Mergen in Duva-Sohor. Dobun-Mergenova žena je bila Alan-goa, hči Khorilardai-Mergena iz njegove ene od treh žena Barguzhin-Goa. Tako je pramati Džingis-kana iz Hori-Tumatov, ene od burjatskih vej. (Skrivna legenda. § 8. Rashid ad-Din. T. 1. Knjiga 2. S. 10)

Trije mlajši sinovi Alan-goa, ki so se rodili po smrti njenega moža, so veljali za prednike Mongolov-nirunov (»pravzaprav Mongolov«). Od petega, najmlajšega sina Alangoe, Bodoncharja, izvirajo Borjiginovi.

Rojstvo in mladost

Temujin se je rodil v predelu Delyun-Boldok na bregovih reke Onon v družini Yesugei-Bagaturja iz klana Borjigin in njegove žene Hoelun iz klana Olkhonut, ki jo je Yesugei ponovno ujel od Merkit Eke-Chiledu. Fant je dobil ime po tatarskem voditelju Temujin-Ugeju, ki ga je ujel Yesugei, ki ga je Yesugei premagal na predvečer rojstva svojega sina.

Letnica Temujinovega rojstva ostaja nejasna, saj glavni viri navajajo različne datume. Po edinem življenjskem viru Džingis-kana Meng-da bei-lu(1221) in po izračunih Rashida ad-Dina, ki jih je naredil na podlagi izvirnih dokumentov iz arhivov mongolskih kanov, se je Temujin rodil leta 1155. "Zgodovina dinastije Yuan" ne daje natančnega datuma rojstva, temveč imenuje življenjsko dobo Džingis-kana "66 let" (ob upoštevanju pogojnega leta intrauterinega življenja, ki se upošteva v kitajskih in mongolskih jezikih). tradicije izračunavanja pričakovane življenjske dobe in ob upoštevanju dejstva, da se je "pritezanje" naslednjega leta življenja za vse Mongole zgodilo hkrati s praznovanjem vzhodnega novega leta, to je v resnici bolj verjetno približno 65 let), kar, če se šteje od znanega datuma njegove smrti, navede 1162 kot datum rojstva. Vendar tega datuma ne podpirajo zgodnejši verodostojni dokumenti mongolsko-kitajske pisarne iz 13. stoletja. Številni znanstveniki (na primer P. Pelliot ali GV Vernadsky) navajajo leto 1167, vendar je ta datum še vedno najbolj ranljiva hipoteza za kritike. Novorojenček si je, kot pravijo, stisnil krvni strdek v dlani, ki mu je napovedovala veličastna prihodnost vladarja sveta.

Ko je bil njegov sin star 9 let, ga je Yesugei-bagatur zaročil z Borte, 10-letno deklico iz klana Ungirat. Ker je sina pustil v nevestini družini do polnoletnosti, da bi se bolje spoznali, je odšel domov. Po "Skrivni zgodbi" se je Yesugei na poti nazaj zadržal na parkirišču Tatarov, kjer so ga zastrupili. Po vrnitvi v rodni ulus je zbolel in tri dni pozneje umrl.

Po smrti Temujinovega očeta so njegovi privrženci zapustili vdove (Jesugej je imel 2 ženi) in Jesugejeve otroke (Temujin in njegovi bratje Khasar, Khachiun, Temuge in od njegove druge žene - Bekter in Belgutai): vodja klana Taichiut je gnal družino iz svojih domov in ji ukradla vso živino. Več let so vdove z otroki živele v popolni revščini, tavale po stepah, jedo korenine, divjad in ribe. Tudi poleti je družina živela od ust do ust in si pripravljala zaloge za zimo.

Vodja Taichiutov, Targutai-Kiriltukh (daljni sorodnik Temujina), ki se je razglasil za vladarja dežel, ki jih je nekoč zasedel Yesugei, v strahu pred maščevanjem svojega vse večjega tekmeca, je začel zasledovati Temujina. Nekoč je oborožen odred napadel tabor Jesugejeve družine. Temujinu je uspelo pobegniti, vendar so ga prehiteli in ujeli. Namestili so mu blok – dve leseni deski z luknjo za vrat, ki sta ju potegnili skupaj. Blok je bil boleča kazen: oseba sama ni imela možnosti jesti, piti ali celo odgnati muhe, ki mu je sedela na obrazu.

Neke noči je našel način, da se izmuzne in se skrije v majhnem jezercu, se potopi v vodo z zalogo in z eno nosnico štrli iz vode. Taichiuti so ga iskali na tem mestu, a ga niso našli. Opazil ga je delavec iz plemena Suldus Sorgan-Shira, ki je bil med njimi, a Temujina ni izdal. Večkrat je šel mimo pobeglega ujetnika, ga pomiril, drugi pa so se pretvarjali, da ga iščejo. Ko se je nočno iskanje končalo, je Temujin stopil iz vode in odšel v stanovanje Sorgan-Shira v upanju, da bo, ko je enkrat rešil, spet pomagal. Vendar ga Sorgan-Shira ni hotel zakloniti in je hotel Temujina odgnati, ko so nenadoma Sorganovi sinovi posredovali za ubežnika, ki je bil nato skrit v vozičku z volno. Ko se je pojavila priložnost, da pošlje Temujina domov, ga je Sorgan-Shira posadil na kobilo, mu oskrbel z orožjem in ga pospremil na pot (kasneje je Chilaun, sin Sorgan-Shira, postal eden od štirih nukerjev Džingis-kana). Čez nekaj časa je Temujin našel svojo družino. Borjigini so se takoj preselili v drug kraj in Taichiuti jih niso mogli najti. Pri 11 letih se je Temujin spoprijateljil s svojim vrstnikom plemenitega porekla iz plemena Jadaran (Jajirat) - Jamukha, ki je kasneje postal vodja tega plemena. Z njim je v otroštvu Temujin dvakrat postal zapriseženi brat (anda).

Nekaj ​​let pozneje se je Temujin poročil s svojo zaročenko Borto (do takrat se je Boorchu pojavil v službi Temujina, ki je bil tudi eden od štirih bližnjih nukerjev). Bortejeva dota je bil razkošen sable plašč. Temujin je kmalu odšel k najmočnejšemu od takratnih stepskih voditeljev - Toorilu, kanu plemena Kereit. Tooril je bil zapriseženi brat (anda) Temujinovega očeta in uspel je pridobiti podporo vodje Kereitejev, spomnil se je na to prijateljstvo in Borteju ponudil sobolov kožuh. Ko se je Temujin vrnil iz Togoril Khana, mu je stari Mongol dal svojega sina Jelmeja, ki je postal eden njegovih generalov, v njegovo službo.

Boj za hegemonijo v stepi

S podporo Tooril Khana so Temujinove sile začele postopoma rasti. Nukerji so se začeli zgrinjati k njemu; napadel je svoje sosede in pomnožil svoje imetje in črede. Od drugih osvajalcev se je razlikoval po tem, da je med bitkami skušal ohraniti pri življenju čim več ljudi iz sovražnikovega ulusa, da bi jih še bolj pritegnil k sebi.

Prvi resni nasprotniki Temujina so bili Merkiti, ki so delovali v zavezništvu s Taichiuti. V odsotnosti Temujina so napadli taborišče Borjiginov in ujeli Borte (po domnevi je bila že noseča in je pričakovala prvega sina Jochija) in Yesugejevo drugo ženo, Sochikhel, Belgutajevo mater. Leta 1184 (po grobih ocenah, ki temeljijo na datumu rojstva Ogedeja) je Temujin s pomočjo Tooril Kana in njegovih Kereitov, pa tudi Jamukha iz klana Jajirat (ki ga je Temujin povabil na vztrajanje Tooril Kana), premagal Merkite v prvi bitki v svojem življenju v sotočju rek Chikoi in Khilok s Selengo na ozemlju današnje Burjatije in vrnil Borte. Belgutaijeva mati Sochikhel se ni hotela vrniti.

Po zmagi je Tooril Khan odšel v svojo hordo, Temujin in Jamukha pa sta ostala živeti skupaj v isti hordi, kjer sta ponovno sklenila zavezništvo bratov, izmenjala zlate pasove in konje. Čez nekaj časa (od pol leta do leta in pol) so se razšli, medtem ko so se Temujinu pridružili številni nojoni in nukerji Jamukhe (kar je bil eden od razlogov za Jamukhovo nenaklonjenost Temujinu). Ko se je Temujin ločil, se je lotil organiziranja svojega ulusa in ustvaril nadzorni aparat horde. Prva dva nukerja, Boorchu in Jelme, sta bila imenovana za starejše v kanovem štabu, Subedei-bagatur, bodoči slavni poveljnik Džingis-kana, je prejel poveljniško mesto. V istem obdobju je imel Temujin drugega sina Chagataija (natančen datum njegovega rojstva ni znan) in tretjega sina Ogedeja (oktober 1186). Temujin je leta 1186 ustvaril svoj prvi manjši ulus (verjetna sta tudi 1189/90) in je imel 3 tumene (30.000 mož) vojakov.

Jamukha je iskal odkrit prepir s svojo ando. Razlog je bila smrt Jamukhinega mlajšega brata Taycharja med njegovim poskusom kraje črede konj iz Temujinovega posesti. Pod pretvezo maščevanja se je Jamukha s svojo vojsko v 3 temi preselil v Temujin. Bitka je potekala blizu gorovja Gulegu, med izviri reke Sengur in zgornjim tokom Onona. V tej prvi veliki bitki (po glavnem viru "Skrivna zgodovina Mongolov") je bil Temujin poražen.

Prvo večje vojaško podjetje Temujina po porazu od Jamukhe je bila vojna proti Tatarom skupaj s Tooril Khanom. Tatari so takrat komaj odbijali napade Jinovih čet, ki so vstopile v njihovo posest. Združene čete Tooril Khana in Temujina, ki so se pridružile Jin četam, so se premaknile proti Tatarom. Bitka se je zgodila leta 1196. Tatarom so zadali številne močne udarce in ujeli bogat plen. Vlada Jurchen Jin je kot nagrado za poraz Tatarov podelila visoke naslove stepskim voditeljem. Temujin je prejel naziv "Jauthuri" (vojaški komisar), Tooril pa - "Van" (princ), od takrat je postal znan kot Van Khan. Temujin je postal vazal Wang Khana, v katerem je Jin videl najmočnejšega od vladarjev vzhodne Mongolije.

V letih 1197-1198. Van Khan je brez Temujina naredil pohod proti Merkitom, plenil in nič dal svojemu imenovanemu "sinu" in vazalu Temujinu. To je pomenilo začetek nove ohladitve. Po letu 1198, ko so Jin uničili Kungirate in druga plemena, je vpliv Jin v Vzhodni Mongoliji začel slabiti, kar je Temujinu omogočilo, da je prevzel vzhodne regije Mongolije. V tem času umre Inanch Khan in država Naiman se razpade na dva ulusa, ki ju vodi Buyruk Khan na Altaju in Tayan Khan na Črnem Irtišu. Leta 1199 je Temujin skupaj z Wang Khanom in Jamukho napadel Buyruk Khan s svojimi združenimi silami in bil poražen. Po vrnitvi domov je Naimanski odred preprečil pot. Odločeno je bilo, da se bova zjutraj, toda ponoči sta Wang Khan in Jamukha pobegnila in pustila Temujina pri miru v upanju, da ga bodo Naimani pokončali. Toda do jutra je Temujin izvedel za to in se umaknil, ne da bi se vključil v boj. Naimani so začeli zasledovati ne Temujina, ampak Wang Khana. Kereiti so vstopili v hud boj z Naimani in kot dokaz smrti Wan Khan pošlje sle v Temujin s prošnjo za pomoč. Temujin je poslal svoje nukerje, med katerimi so se v bitki odlikovali Boorchu, Mukhali, Borokhul in Chilaun. Za svojo rešitev je Wang Khan po njegovi smrti zapustil svoj ulus Temujinu.

Skupna kampanja Wang Khana in Temujina proti Taichiutom

Leta 1200 sta Wang Khan in Temujin začela skupno kampanjo proti Taijiutom. Merkiti so priskočili na pomoč Taichiutom. V tej bitki je bil Temujin ranjen s puščico, nakar ga je Jelme negovala vso naslednjo noč. Do jutra so Taichiuti pobegnili in za seboj pustili veliko ljudi. Med njimi je bil Sorgan-Shira, ki je nekoč rešil Temujina, in dobro namerjeni strelec Jirgoadai, ki je priznal, da je prav on streljal na Temujina. Sprejet je bil v Temujinovo vojsko in prejel vzdevek Jebe (puščica). Za Taichiute je bila organizirana hajka. Mnogi so bili pobiti, nekateri so se predali službi. To je bila prva večja zmaga Temujina.

Leta 1201 so se nekatere mongolske sile (vključno s Tatari, Taichiuti, Merkiti, Oirati in drugimi plemeni) odločile, da se združijo v boju proti Temujinu. Jamukhi so prisegli zvestobo in ga ustoličili z naslovom gurkhan. Ko je izvedel za to, je Temujin stopil v stik z Wang Khanom, ki je takoj zbral vojsko in prišel k njemu.

Govor proti Tatarom

Leta 1202 je Temujin neodvisno nasprotoval Tatarom. Pred to akcijo je dal ukaz, po katerem je bilo pod grožnjo smrtne kazni strogo prepovedano zasesti plen med bitko in zasledovati sovražnika brez ukaza: poveljniki so morali zavzeto premoženje razdeliti samo med vojake. na koncu bitke. Huda bitka je bila dobljena in na svetu, ki ga je po bitki zbral Temujin, je bilo sklenjeno, da se uničijo vsi Tatari, razen otrok pod voznim kolesom, kot maščevanje za prednike Mongolov, ki so jih pobili (zlasti za Temujinove prednike). oče).

Bitka pri Khalakhaldzhin-Eletu in padec ulusa Kereit

Spomladi 1203 se je pri Khalakhaldzhin-Eletu zgodila bitka med Temujinovimi četami in združenimi silami Jamukhe in Wang Khana (čeprav Wang Khan ni želel vojne s Temujinom, vendar ga je prepričal njegov sin Nilha-Sangum, ki je sovražil Temujina, ker mu je Wang Khan dal prednost pred njegovim sinom in je mislil nanj prenesti prestol Kereit, in Jamukha, ki je trdil, da se Temujin združuje z Naiman Tayan Khanom). V tej bitki je ulus Temujin utrpel velike izgube. Toda sin Van Khana je bil ranjen, zaradi česar so Kereiti zapustili bojišče. Da bi pridobil čas, je Temujin začel pošiljati diplomatska sporočila, katerih namen je bil ločiti Jamukho in Wang Khana ter Wang Khana in njegovega sina. Hkrati so številna plemena, ki se niso pridružila nobeni strani, oblikovala koalicijo proti Wang Khanu in Temujinu. Ko je izvedel za to, je Wang Khan najprej napadel in jih premagal, nato pa je začel gostiti. Ko so o tem poročali Temujinu, je bilo odločeno, da bo napadel bliskovito in sovražnika presenetil. Ne da bi se ponoči ustavila, je Temujinova vojska prehitela Kereite in jih jeseni 1203 popolnoma premagala. Kereit ulus je prenehal obstajati. Wang Khan in njegov sin sta uspela pobegniti, vendar sta naletela na stražo Naimanov in Wang Khan je umrl. Nilha-Sangum je lahko pobegnila, a so jo kasneje ubili Ujguri.

S padcem Kereitov leta 1204 se je Jamukha s preostalo vojsko pridružil Naimanom v upanju, da bo Temujinova smrt zaradi Tayan Kana ali obratno. Tayan Khan je v Temujinu videl edinega tekmeca v boju za oblast v mongolskih stepah. Ko je izvedel, kaj si Naimani mislijo o napadu, se je Temujin odločil za pohod proti Tayan Khanu. Toda pred kampanjo je začel reorganizacijo vodenja vojske in ulusa. V začetku poletja 1204 se je Temujinova vojska – okoli 45.000 jezdecev – podala na pohod proti Naimanom. Tayan Khanova vojska se je sprva umaknila, da bi zvabila Temujinovo vojsko v past, nato pa je na vztrajanje Tayan Khanovega sina, Kuchluk, vstopil v bitko. Naimani so bili poraženi, le Kuchluku je z majhnim odredom uspelo pobegniti na Altaj k svojemu stricu Buyuruku. Tayan Khan je umrl, Jamukha pa je pobegnil še pred začetkom hude bitke, saj je ugotovil, da Naimani ne morejo zmagati. V bitkah z Naimani so se posebej odlikovali Khubilai, Jebe, Jelme in Subedei.

Kampanja proti Merkitom

Temujin je na podlagi svojega uspeha nasprotoval Merkitom in Merkiti so padli. Tokhtoa-beki, vladar Merkitov, je pobegnil na Altaj, kjer se je združil s Kuchlukom. Spomladi 1205 je Temujinova vojska napadla Tokhtoa-beki in Kuchluk na območju reke Bukhtarma. Tokhtoa-beki je umrl, njegova vojska in večina Naimanov iz Kuchluka, ki so jih zasledovali Mongoli, pa so se utopili med prečkanjem Irtiša. Kuchluk s svojimi ljudmi je pobegnil v Kara-Kitay (jugozahodno od jezera Balkhash). Tam je Kuchluku uspelo zbrati razpršene odrede Naimana in Keraita, vstopiti na lokacijo gurkana in postati precej pomembna politična osebnost. Sinovi Tokhtoa-bekija so pobegnili k Kypchakom in s seboj vzeli odrezano očetovo glavo. Subedeja so poslali, da bi jih zasledoval.

Po porazu Naimanov je večina Mongolov iz Jamukhe prešla na stran Temujina. Konec leta 1205 so njegovi lastni nukerji živega Jamukha izročili Temujinu v upanju, da jim bodo rešili življenja in si prislužili naklonjenost, za kar jih je Temujin kot izdajalce usmrtil. Temujin je svojemu prijatelju ponudil popolno odpuščanje in obnovitev starega prijateljstva , a Jamukha je zavrnil, rekoč:

"Tako kot je na nebu prostor samo za eno sonce, tako bi moral biti v Mongoliji samo en vladar."

Prosil je le za dostojanstveno smrt (brez prelivanja krvi). Želja mu je bila izpolnjena – Temujinovi bojevniki so Jamukhi zlomili hrbtenico. Rashid al-Din je usmrtitev Jamukhe pripisal Elchidaiju Noyonu, ki je Jamukho razrezal na koščke.

Reforme velikega kana

Mongolsko cesarstvo okoli leta 1207

Spomladi leta 1206 je bil Temujin na vrhu reke Onon pri kurultaju razglašen za velikega kana nad vsemi plemeni in prejel naziv "Kagan" z imenom Džingis (Čingiz je dobesedno "gospodar vode" oz. , natančneje, "gospodar brezmejnega kot morje"). Mongolija se je spremenila: razpršena in bojevita mongolska nomadska plemena so se združila v enotno državo.

Veljati je začel nov zakon - Yasa Džingis-kana. V Yasi so glavno mesto zasedli članki o medsebojni pomoči v kampanji in prepovedi zavajanja zaupanja vredne osebe. Tisti, ki so kršili te predpise, so bili usmrčeni, sovražnik Mongolov, ki je ostal zvest svojemu vladarju, pa je bil prizanesen in sprejet v svojo vojsko. Zvestoba in pogum sta veljala za dobro, strahopetnost in izdaja pa za zlo.

Džingis-kan je celotno prebivalstvo razdelil na desetine, stotine, tisoče in tumene (deset tisoč), s čimer je mešal plemena in klane ter za poveljnike nad njimi imenoval posebej izbrane ljudi iz svojega spremstva in nukerje. Vsi odrasli in zdravi moški so veljali za bojevnike, ki so vodili svoje gospodinjstvo v miru in vzeli v roke orožje v vojnem času. Tako oblikovane oborožene sile Džingis-kana so štele približno 95 tisoč vojakov.

Ločene stotine, tisoče in tumene skupaj z ozemljem za nomadstvo so bile dane v last enega ali drugega nojona. Veliki kan, lastnik vse zemlje v državi, je razdelil zemljo in arate v last nojonov, pod pogojem, da bodo za to redno opravljali določene dolžnosti. Vojaška služba je bila najpomembnejša dolžnost. Vsak nojon je bil dolžan na prvo poglavarjevo zahtevo postaviti na polje predpisano število vojakov. Noyon je v svoji dediščini lahko izkoriščal delo aratov, jim razdelil svojo živino za pašo ali jih vključil neposredno v delo na svoji kmetiji. Majhni noyoni so služili kot veliki.

Pod Džingis-kanom je bilo zasužnjevanje aratov legalizirano, prepovedan je bil nepooblaščen prehod iz enega ducata, sto, tisoč ali tumenov v druge. Ta prepoved je pomenila formalno navezanost aratov na deželo nojonov - za neposlušnost je aratu grozila smrtna kazen.

Oboroženi odred osebnih telesnih stražarjev, imenovan kešik, je užival izključne privilegije in je bil namenjen boju proti notranjim sovražnikom kana. Kešikteni so bili izbrani med mladino Noyon in so bili pod osebnim poveljstvom samega kana, saj so bili v bistvu kanova straža. Sprva je bilo v odredu 150 kešiktenov. Poleg tega je bil ustvarjen poseben odred, ki naj bi bil vedno v ospredju in prvi v boju s sovražnikom. Imenovali so ga odred junakov.

Džingis-kan je ustvaril mrežo komunikacijskih linij, obsežnih kurirskih komunikacij za vojaške in upravne namene, organiziral obveščevalno službo, vključno z gospodarsko obveščevalno dejavnostjo.

Džingis-kan je državo razdelil na dve "krili". Na čelo desnega krila je postavil Boorcha, na čelo levega - Mukhali, dva njegova najbolj zvesta in izkušena spremljevalca. Položaj in nazive višjih in višjih vojaških voditeljev - stotnikov, tisočakov in temnikov - je podedoval v družini tistih, ki so mu s svojo zvesto službo pomagali zasesti kanov prestol.

Osvajanje severne Kitajske

V letih 1207-1211 so Mongoli osvojili deželo gozdnih plemen, torej si podredili skoraj vsa glavna plemena in ljudstva Sibirije ter jim naložili davek.

Pred osvojitvijo Kitajske se je Džingis Kan odločil zavarovati mejo tako, da je leta 1207 zavzel tangutsko državo Xi-Xia, ki se je nahajala med njegovimi posestmi in državo Jin. Ko je zavzel več utrjenih mest, se je poleti 1208 Džingis Kan umaknil v Longjin in čakal na neznosno vročino, ki je padla tisto leto.

Zavzel je trdnjavo in prehod v Velikem kitajskem zidu in leta 1213 neposredno vdrl v kitajsko državo Jin, pri čemer je maršal vse do Nianxi v provinci Hanshu. Džingis Kan je vodil svoje čete globoko v celino in vzpostavil svojo oblast nad provinco Liaodong, središčem cesarstva. Na njegovo stran je šlo več kitajskih poveljnikov. Garnizone so se predale brez boja.

Po vzpostavitvi položaja vzdolž celotnega kitajskega zidu je Džingis-kan jeseni 1213 poslal tri vojske v različne dele cesarstva Jin. Eden od njih, pod poveljstvom treh sinov Džingis-kana - Jochija, Chagataija in Ogedeja, se je napotil proti jugu. Drugi, ki so ga vodili bratje in generali Džingis-kana, se je premaknil na vzhod k morju. Sam Džingis-kan in njegov najmlajši sin Tolui na čelu glavnih sil sta se podala v jugovzhodno smer. Prva vojska je napredovala vse do Honana in se po zavzetju osemindvajsetih mest pridružila Džingis-kanu na Veliki zahodni cesti. Vojska pod poveljstvom bratov in generalov Džingis-kana je zavzela provinco Liao-si, sam Džingis-kan pa je končal svojo zmagoslavno akcijo šele potem, ko je dosegel morski skalnati rt v provinci Shandong. Spomladi 1214 se je vrnil v Mongolijo in sklenil mir s kitajskim cesarjem ter mu prepustil Peking. Vendar vodja Mongolov ni imel časa zapustiti velikega kitajskega zidu, saj je kitajski cesar svoj dvor preselil dlje, v Kaifeng. Džingis-kan je to potezo dojel kot manifestacijo sovražnosti in je v imperij znova pripeljal vojake, ki so zdaj obsojeni na smrt. Vojna se je nadaljevala.

Čete Jurchen na Kitajskem, ki so se napolnile na račun domačinov, so se do leta 1235 na lastno pobudo borile z Mongoli, vendar jih je premagal in iztrebil naslednik Džingis-kana Ogedei.

Boj proti kanatu Naiman in Kara-Khidan

Po Kitajski se je Džingis Kan pripravil na pohod v Srednjo Azijo. Še posebej so ga pritegnila cvetoča mesta Semirečje. Odločil se je, da bo svoj načrt izpeljal skozi dolino reke Ili, kjer so se nahajala bogata mesta in jim je vladal stari sovražnik Džingis-kana - kan Naimanov Kuchluk.

Medtem ko je Džingis-kan osvajal vse več mest in provinc na Kitajskem, je ubežni Naiman Khan Kuchluk prosil gurkana, ki mu je dal zavetje, naj pomaga zbrati ostanke vojske, poražene pri Irtišu. Ker je imel pod svojo roko precej močno vojsko, je Kuchluk sklenil zavezništvo proti svojemu vladarju s šahom Horezma Mohameda, ki je pred tem plačal poklon Kara-Kitajem. Po kratkem, a odločilnem vojaškem pohodu so zavezniki ostali z veliko zmago in gurkan se je bil prisiljen odpovedati oblasti v korist nepovabljenega gosta. Leta 1213 je umrl gurkhan Zhilugu in Naimanski kan je postal suvereni vladar Semirečeja. Pod njegovo oblast je prešel Sairam, Taškent, severni del Fergane. Ko je postal nepremagljiv nasprotnik Horezma, je Kuchluk začel preganjati muslimane v svojih posestvih, kar je vzbudilo sovraštvo naseljenega prebivalstva Zhetysuja. Vladar Koilyka (v dolini reke Ili) Arslan Khan in nato vladar Almalyka (severozahodno od sodobne Kulje) Buzar sta se oddaljila od Naimanov in se razglasila za podložnike Džingis-kana.

Leta 1218 so odredi Jebe skupaj s četami vladarjev Koilyka in Almalyka vdrli v dežele Karakitajev. Mongoli so osvojili Semirečje in Vzhodni Turkestan, ki sta bila v lasti Kuchluka. Že v prvi bitki je Jebe premagal Naimane. Mongoli so muslimanom dovolili javno bogoslužje, ki so ga prej prepovedali Naimani, kar je prispevalo k prehodu celotnega naseljenega prebivalstva na stran Mongolov. Kuchluk, ki ni mogel organizirati odpora, je pobegnil v Afganistan, kjer so ga ujeli in ubili. Prebivalci Balasaguna so odprli vrata Mongolom, za kar je mesto dobilo ime Gobalyk - "dobro mesto". Pred Džingis-kanom je bila odprta cesta v Horezm.

Osvajanje Srednje Azije

Proti zahodu

Po zavzetju Samarkanda (pomlad 1220) je Džingis-kan poslal vojake, da bi ujeli horezmšaha Mohameda, ki je pobegnil za Amu Darjo. Tumeni Jebeja in Subedeja so šli skozi severni Iran in vdrli na južni Kavkaz ter s pogajanji ali s silo podredili mesta in pobirali davek. Ko so izvedeli za smrt Khorezmshaha, so nojoni nadaljevali pohod proti zahodu. Skozi prehod Derbent so prodrli na Severni Kavkaz, premagali Alane in nato Polovce. Spomladi 1223 so Mongoli premagali združene sile Rusov in Polovcev na Kalki, ko pa so se umaknili proti vzhodu, pa so bili poraženi v Volški Bolgariji. Ostanki mongolskih čet so se leta 1224 vrnili k Džingis-kanu, ki je bil v Srednji Aziji.

Smrt

Po vrnitvi iz Srednje Azije je Džingis-kan ponovno vodil svojo vojsko skozi zahodno Kitajsko. Po Rašid-ad-dinu je jeseni 1225 Džingis Kan med lovom migriral na meje Xi Xia padel s konja in se hudo poškodoval. Do večera je Džingis-kan dobil močno vročino. Kot rezultat, je bil zjutraj zbran svet, na katerem je bilo vprašanje "preložiti ali ne vojno s Tanguti." Sveta se zaradi nenehnega odstopanja od očetovih ukazov ni udeležil najstarejši sin Džingis-kana Jochi, do katerega je že vladalo močno nezaupanje. Džingis-kan je ukazal vojski, naj krene proti Jočiju in ga končal, vendar se kampanja ni zgodila, saj je prišla novica o njegovi smrti. Džingis-kan je zbolel vso zimo 1225-1226.

Spomladi 1226 je Džingis-kan ponovno vodil vojsko in Mongoli so prečkali mejo Xi-Xia v spodnjem toku reke Edzin-Gol. Tanguti in nekatera zavezniška plemena so bili poraženi in izgubili nekaj deset tisoč mrtvih. Džingis-kan je civilno prebivalstvo prepustil pretoku in plen vojski. To je bil začetek zadnje vojne Džingis-kana. Decembra so Mongoli prečkali Huang He in dosegli vzhodne regije Xi-Xia. V bližini Lingzhouja se je 100.000-članska tangutska vojska spopadla z Mongoli. Tangutska vojska je bila popolnoma poražena. Pot do prestolnice tangutskega kraljestva je bila zdaj odprta.

Pozimi 1226-1227. Začelo se je zadnje obleganje Zhongxinga. Spomladi in poleti 1227 je bila tangutska država uničena, prestolnica pa je bila obsojena. Padec prestolnice kraljestva Tangut je neposredno povezan s smrtjo Džingis-kana, ki je umrl pod njegovimi zidovi. Po besedah ​​Rashida ad-dina je umrl pred padcem prestolnice Tangut. Po Yuan-shihu je Džingis Kan umrl, ko so se prebivalci prestolnice začeli predajati. "Skrivna zgodba" pripoveduje, da je Džingis-kan prejel tangutskega vladarja z darili, a je zaradi slabega počutja ukazal, da ga ubije. In potem je ukazal zavzeti prestolnico in končati tangutsko državo, po kateri je umrl. Viri navajajo različne vzroke smrti - nenadna bolezen, bolezen zaradi nezdravega podnebja tangutske države, posledica padca s konja. Zanesljivo je ugotovljeno, da je umrl zgodaj jeseni (ali pozno poleti) leta 1227 na ozemlju tangutske države takoj po padcu glavnega mesta Zhongxing (sodobno mesto Yinchuan) in uničenju tangutske države.

Obstaja različica, da je Džingis Kana ponoči zabodla mlada žena, ki jo je na silo vzel možu. V strahu za to, kar je storila, se je še tisto noč utopila v reki.

Po oporoki je bil Džingis-kanov naslednik njegov tretji sin Ogedei.

Grobnica Džingis-kana

Kje je bil Džingis-kan pokopan, še vedno ni natančno ugotovljeno, viri navajajo različne kraje in načine pokopa. Po besedah ​​kronista Sagan-Setsena iz 17. stoletja je bilo »njegovo pravo truplo, kot pravijo nekateri, pokopano v Burkhan-Khaldunu. Drugi pravijo, da so ga pokopali na severnem pobočju Altai Khana ali na južnem pobočju Kentei Khana ali na območju, imenovanem Yehe-Utek.

Osebnost Džingis-kana

Glavni viri, po katerih lahko sodimo o življenju in osebnosti Džingis-kana, so bili zbrani po njegovi smrti (med njimi je še posebej pomembna Tajna zgodovina). Iz teh virov pridobivamo podatke tako o Džingisovem videzu (visok stas, močne postave, široko čelo, dolga brada) kot tudi o njegovih značajskih lastnostih. Izhajajoč iz ljudstva, ki očitno ni imelo pisnega jezika in pred njim razvilo državne institucije, je bil Džingis-kan prikrajšan za knjižno izobrazbo. S talenti poveljnika je združil organizacijske sposobnosti, neprilagodljivo voljo in samokontrolo. Velikodušnost in prijaznost je imel v zadostni meri, da je ohranil naklonjenost svojih tovarišev. Ne da bi si odrekel življenjske radosti, je ostal tujec za ekscese, ki niso združljivi z dejavnostmi vladarja in poveljnika, in je dočakal visoko starost in ohranil svoje umske sposobnosti v polni moči.

Potomci

Temujin in njegova prva žena Borte sta imela štiri sinove: Jochi, Chagatai, Ogedei, Tolui. Le oni in njihovi potomci so podedovali najvišjo moč v državi. Temujin in Borte sta imela tudi hčerke:

• Hodzhin-begi, žena Butu-Gurgena iz klana Ikires.
• Tsetseihen (Chichigan), žena Inalchija, najmlajšega sina vodje Oiratov Khudukh-beki.
• Alangaa (Alagay, Alakha), ki se je poročila z Ongut noyon Buyanbald (leta 1219, ko se je Džingis-kan šel v vojno s Horezmom, ji je v njegovi odsotnosti zaupal državne zadeve, zato jo imenujejo tudi Toru zasagchi gunji (vladar princese).
• Temulen, žena Shiku-Gurgena, sina Alchi-noyona iz Ungiratov, plemena njene matere Borte.
• Alduun (Altalun), ki se je poročila z Zavtar-Setsen, nojonom Khongiradov.

Temujin in njegova druga žena Khulan-khatun, hči Dair-usuna, sta imela sinova Kulhana (Khulugen, Kulkan) in Kharacharja; in od Tatarja Yesugen (Esukat), hčer Charu-noyona, sinova Chakhur (Dzhaur) in Harkhad.

Sinovi Džingis-kana so nadaljevali delo svojega očeta in vladali Mongolom, pa tudi osvojenim deželam, na podlagi Velike Jase Džingis-kana do 20. let 20. stoletja. Mandžurski cesarji, ki so vladali Mongoliji in Kitajski od 16. do 19. stoletja, so bili potomci Džingis-kana po ženski liniji, saj so se poročili z mongolskimi princesami iz družine Džingis-kan. Prvi predsednik vlade Mongolije 20. stoletja, Sain-Noyon-khan Namnansuren (1911-1919), pa tudi vladarji Notranje Mongolije (do 1954) so ​​bili neposredni potomci Džingis-kana.

Povzetek rodoslovja Džingis-kana je potekal do 20. stoletja; Leta 1918 je verski poglavar Mongolije Bogdo-gegen izdal ukaz o ohranitvi Urgiin beachig(družinski seznam) mongolskih knezov. Ta spomenik se hrani v muzeju in se imenuje "Shastra države Mongolije" ( Mongol Ulsyn Shastir). Danes veliko neposrednih potomcev Džingis-kana živi v Mongoliji in Notranji Mongoliji (LRK), pa tudi v drugih državah.

Rezultati odbora

Med osvajanjem Naimanov se je Džingis-kan seznanil z začetki pisnega pisarniškega dela, nekateri Ujguri, ki so bili v službi Naimanov, so stopili v službo Džingis-kana in so bili prvi uradniki v mongolski državi in ​​prvi učitelji. Mongolov. Očitno je Džingis-kan pozneje upal, da bo Ujgure zamenjal z etničnimi Mongoli, saj je plemenitim mongolskim mladim, vključno z njegovimi sinovi, naročil, naj se naučijo jezika in pisave Ujgurov. Po širjenju mongolske oblasti so tudi v času življenja Džingis-kana Mongoli uporabljali tudi službe uradnikov in duhovščine osvojenih ljudstev, predvsem Kitajcev in Perzijcev. V Mongoliji se še vedno uporablja ujgurska abeceda. Na področju zunanjo politiko je Džingis-kan skušal čim bolj razširiti meje svojega ozemlja. Za strategijo in taktiko Džingis-kana so bili značilni temeljito izvidništvo, presenetljivi napadi, želja po razkosanju sovražnikovih sil, postavljanje zased z uporabo posebnih odredov za privabljanje sovražnika, manevriranje velikih množic konjenice itd.

Temujin in njegovi potomci so izbrisali velike in starodavne države: osvojena je bila država Horezmšahov, Kitajsko cesarstvo, Bagdadski kalifat, Volška Bolgarija, večina ruskih kneževin. Ogromna ozemlja so bila dana pod nadzor stepskega zakona - "Yasy".

Leta 1220 je Džingis-kan ustanovil Karakorum, glavno mesto mongolskega cesarstva.

Časovnica večjih dogodkov

• 1155- Rojstvo Temujina (v literaturi se uporabljajo tudi datumi - 1162 in 1167).
• 1184(približni datum) - Merkiti so ujeli Temujinovo ženo - Borte.
• 1184/85 letnik(približni datum) - Osvoboditev Borte s podporo Jamukha in Toghrul. Rojstvo najstarejšega sina - Jochi.
• 1185/86 letnik(približni datum) - Rojstvo drugega sina Temujina - Chagatai.
• oktobra 1186- Rojstvo tretjega sina Temujina - Ogedeja.
• 1186- Prvi ulus Temujina (tudi verjetni datumi - 1189/90), pa tudi poraz od Jamukhe.
• 1190(približni datum) - Rojstvo četrtega sina Džingis Kana - Tolui.
• 1196- Združene sile Temujina, Togoril Khana in Jinovih čet napredujejo na tatarsko pleme.
• 1199- Zmaga združenih sil Temujin, Van Khan in Jamukha nad plemenom Naiman, ki ga vodi Buyruk Khan.
• 1200 leto- Zmaga skupnih sil Temujina in Wang Khana nad plemenom Taichiut.
• 1202- Poraz tatarskih plemen s strani Temujina.
• 1203- Bitka s Kereiti pri Halakhaldzhin-Eletu. Baljunska pogodba.
• Jesen 1203- Zmaga nad Kereiti.
• Poletje 1204- Zmaga nad plemenom Naiman, ki ga vodi Tayan Khan.
• Jesen 1204- Zmaga nad plemenom Merkit.
• Pomlad 1205- Napad in zmaga nad tesno povezanimi silami ostankov plemena Merkitov in Naimanov.
• 1205- izdaja in predaja Jamukhe s strani njegovih nukerjev Temujinu; usmrtitev Jamukhe.
• 1206- Na kurultaju je Temujin dobil naslov "Džingis Kan".
• 1207 - 1210 (prikaz, znanstveni).- Napadi Džingis-kana na tangutsko državo Xi Xia.
• 1215- Padec Pekinga.
• 1219-1223 let- Osvajanje Srednje Azije s strani Džingis-kana.
• 1223- Zmaga Mongolov pod vodstvom Subedeja in Jebeja na reki Kalki nad rusko-polovsko vojsko.
• Pomlad 1226- Napad na tangutsko državo Xi Xia.
• Jesen 1227- Padec prestolnice in države Xi Xia. Smrt Džingis-kana.

poklon

• Leta 1962 je kipar L. Makhval v čast 800. obletnice rojstva Džingis-kana postavil spominsko stelo z njegovim portretom v Dadal somon iz aimaga Khentei.
• Od leta 1991 so bankovci apoenov 500, 1000, 5000, 10000 in 20000 mongolskih tugrikov začeli vsebovati podobo Džingis-kana.
• Leta 2000 je newyorška revija Time razglasila Džingis Kana za "moža tisočletja".
• Leta 2002 je bil v skladu z odlokom vrhovnega državnega gospodarstva Mongolije ustanovljen Red Džingis-kana ( Odon "Džingis Kan".) je nova najvišja nagrada države. Demokratska stranka Mongolije ima kot najvišje strankarsko priznanje orden s podobnim imenom - "Red Džingisa" ( Džingis Odon). V Hailaru (LRK) je bil zgrajen trg Džingis-kan.
• Leta 2005 je bilo mednarodno letališče Buyant-Ukha v Ulan Batorju preimenovano v letališče Genghis Khan. Spomenik je bil postavljen na trgu Hailar Džingis-kana.
• Leta 2006 je bil pred vladno palačo Mongolije na osrednjem trgu prestolnice postavljen spomenik Džingis-kanu in njegovim dvema poveljnikoma, Mukhaliju in Boorchuju.
• Leta 2008 je bil na križišču avtocest v bližini mednarodnega letališča Ulan Bator postavljen spomenik. Konjeniški kip Džingis-kana je bil dokončan na območju Tsonzhin-Boldog v aimagu Tuva.
• Leta 2011 je bila v Mongoliji ustanovljena Chinggis Airways.
• Leta 2012 je bil v Londonu postavljen konjeniški kip Džingis-kana ruskega kiparja D. B. Namdakova. Rojstni dan Džingis-kana v Mongoliji je uradno razglašen za prvi dan prvega zimskega meseca po luninem koledarju (leta 2012 - 14. november), ki je postal državni praznik in dela prost dan - Dan ponosa Mongolije. Program praznovanja vključuje slovesnost počastitev njegovega kipa na osrednjem trgu prestolnice.
• Leta 2013 je glavni trg glavnega mesta Mongolije dobil ime Džingis-kan. Odločitev je bila leta 2016 razveljavljena.

V popularni kulturi XX-XXI stoletja

Filmske inkarnacije

• Manuel Conde in Salvador Lu "Džingis Kan" / "Džingis Kan" (Filipini, 1950)
• Marvin Miller "Golden Horde" (ZDA, 1951)
• Raymond Bromley "You Are There" (TV serija, ZDA, 1954)
• John Wayne "The Conqueror" (ZDA, 1956)
• Roldano Lupi "I mongoli" (Italija, 1961); "Maciste nell'inferno di Gengis Khan" (1964)
• Omar Sharif "Džingis Kan" (Velika Britanija, Nemčija, Italija, ZDA, 1965)
• Tom Reid "Permette? Rocco Papaleo" (Italija, 1971)
• Mondo "Shanks" (ZDA, 1974)
• Paul Chun "The Tale of the Eagle Shooting Heroes" (Hong Kong, 1982)
• Gel Delhi "Džingis Kan" (LRK, 1986)
• Bolot Beishenaliev "Otrarjeva smrt" (ZSSR, Kazakhfilm, 1991)
• Richard Tyson "Džingis Kan" (ZDA, 1992); "Džingis Kan: zgodba o življenju" (2010)
• Batdorjiin Baasanjav "Enako nebu Džingis Kan" (1997); Džingis Kan (Kitajska, 2004)
• Tumen "Džingis Kan" (Mongolija, 2000)
• Bogdan Stupka "Skrivnost Džingis-kana" (Ukrajina, 2002)
• Orjil Makhaan "Džingis Kan" (Mongolija, 2005)
• Douglas Kim "Džingis" (ZDA, 2007)
• Takashi Sorimati Džingis Khan. Na rob zemlje in morja« (Japonska-Mongolija, 2007)
• Tadanobu Asano "Mongol" (Kazahstan-Rusija, 2007)
• Eduard Ondar "Skrivnost Džingis Kana" (Rusija-Mongolija-ZDA, 2009)

dokumentarci

• Skrivnosti antike. Barbari. 2. del. Mongoli (ZDA; 2003)

Literatura

• "Mladi junak Temujin" (Mong. Baatar khөvguүn Temuүzhin) - igra S. Buyannemeha (1927)
• "Beli oblak Džingis-kana" - zgodba, vključena v roman Chingiza Aitmatova "In dan traja dlje kot stoletje"
• "Raisud" - groteskna fantazijska zgodba O. E. Khafizova
• "Cruel Age" - zgodovinski roman I. K. Kalashnikova (1978)
• "Džingis Kan" - prvi roman iz trilogije sovjetskega pisatelja V. G. Yana (1939)
• "Po naročilu Džingis-kana" - trilogija jakutskega pisatelja N. A. Luginova (1998)
• "Džingis Kan" - trilogija S. Yu. Volkova (projekt "Etnogeneza")
• "Prvi Nuker Džingis-kana" in "Temujin" - knjige A. S. Gatapova
• "Gospodar vojne" - knjiga I. I. Petrova
• "Džingis Kan" - dilogija nemškega pisatelja Kurta Davida ("Črni volk" (1966), "Tengeri, sin črnega volka" (1968))
• "Pot na drugi konec neskončnosti" - Arvo Walton
• Nebeška volja je zgodovinski roman Arthurja Lundqvista
• Mongol je roman ameriške avtorice Taylor Caldwell.
• "Džingis Kan" - drama belgijskega pisatelja Henrija Bochota (1960)
• "Gospodar vesolja" - roman ameriške pisateljice Pamele Sargent (1993)
• The Bones of the Hills je roman angleškega pisatelja Igulldena Conna.

Glasba

• "Dschinghis Khan" je ime nemške glasbene skupine, ki je posnela istoimenski album in pesem.
• "Džingis Khan" je instrumental britanske rock skupine Iron Maiden (album Killers, 1981)

Vsi vemo, da je bil Džingis-kan velik osvajalec, vendar širši javnosti niso znana vsa dejstva njegove biografije. Tukaj je nekaj izmed njih.

1. Po legendi se je Džingis Kan rodil s krvnim strdkom v pesti, kar je napovedovalo njegovo usodo kot velikega vladarja. Letnica Temujinovega rojstva ostaja nejasna, saj viri navajajo različne datume: 1162, 1155 ali 1167. V Mongoliji je datum rojstva Džingis-kana 4. november.



2. Po opisu je bil Džingis Kan visok, rdečelas, zelenih ("mačjih") oči in je nosil brado.



3. Nenavaden videz Džingis-kana je posledica edinstvene mešanice azijskih in evropskih genov v Mongoliji.



4. Džingis-kan je ustvaril mongolsko cesarstvo z združitvijo različnih plemen od Kitajske do Rusije.



5. Mongolsko cesarstvo je postalo največja združena država v zgodovini. Raztezala se je od Tihega oceana do vzhodne Evrope.



6. Džingis Kan je pustil ogromno zapuščino. Verjel je, da več kot ima človek potomcev, pomembnejši je. V njegovem haremu je bilo več tisoč žensk in mnoge so od njega rodile otroke.



7. Približno 8 odstotkov azijskih moških je potomcev Džingis-kana. Genetske študije so pokazale, da ima približno 8 odstotkov azijskih moških gene Džingis Kana na kromosomih Y zaradi njegovih spolnih podvigov.



8. Nekateri vojaški pohodi Džingis-kana so se končali s popolnim uničenjem celotnega prebivalstva ali plemena, tudi žensk in otrok.



9. Glede na študije posameznih znanstvenikov je Džingis Kan odgovoren za smrt več kot 40 milijonov ljudi.



10. Nihče ne ve, kje je pokopan Džingis-kan.



11. Po nekaterih poročilih je reka zalila grob Džingis-kana. Menda je zahteval, da mu reka zalije grob, da ga ne bi kdo motil.



12. Pravo ime Džingis-kana je Temujin. To ime je dobil ob rojstvu. Tako je bilo ime poveljnika, ki ga je oče premagal.



13. Džingis Kan je pri 10 letih ubil enega od svojih bratov, medtem ko se je boril za plen, ki so ga zbrali z lova.



14. Pri 15 letih je bil Džingis Kan ujet in pobegnil, kar mu je pozneje prineslo priznanje.



15. Džingis Khan je imel devet let, ko je spoznal svojo bodočo ženo Borte. Nevesto je izbral njegov oče.



16. Džingis-kan se je pri 16 letih poročil z dve leti starejšo Borte , in tako utrdi združitev obeh plemen.



17. Čeprav je imel Džingis-kan veliko konkubin, je Borte še vedno ostal cesarica.



18. Pleme Merkit je kot maščevanje očetu Džingis Kana ugrabilo ženo bodočega Shakerja vesolja. Nato je Džingis Kan napadel in premagal sovražnike, Borte pa se je vrnil. Kmalu je rodila sina - Jochija. Vendar ga Džingis Khan ni prepoznal kot svojega.



19. Številni narodi so prisegli zvestobo Temuchinu in postal je njihov vladar ali kan. Nato je svoje ime spremenil v Chingiz, kar pomeni "prav".



20. Džingis-kan je vrste svoje vojske dopolnil z ujetniki iz plemen, ki jih je osvojil, in tako je njegova vojska rasla.



21. V vojni je Džingis-kan uporabljal številne "umazane" metode, se ni izogibal vohunjenju in gradil zvito vojaško taktiko.



22. Džingis-kan res ni maral izdajalcev in morilcev gostov . Ko so Perzijci obglavili mongolskega veleposlanika, se je Džingis razjezil in pobil 90 odstotkov njihovega ljudstva.



23. Po nekaterih ocenah prebivalstvo Irana (nekdanje Perzije) do 1900-ih ni moglo doseči predmongolske ravni.



24. Med osvajanjem Naimanov se je Džingis-kan seznanil z začetki pisnega pisarniškega dela. Nekateri Ujguri, ki so bili v službi Naimanov, so prešli v službo Džingis-kana in so bili prvi uradniki v mongolski državi in ​​prvi učitelji Mongolov. Ujgurska abeceda se še vedno uporablja v Mongoliji.




25. Osnova moči Džingis-kana je solidarnost . V Skrivni zgodovini Mongolov, edinem epu o Mongolih iz časa Kana, ki je preživel do danes, je zapisano: »Ne uniči svojega dogovora, ne razvezuj vozla soglasja, ki si ga zavezal. ne rezati lastnih vrat."

Svetovno znano ime Džingis Kan v resnici ni ime - to je naslov. Konec koncev so se kani v Rusiji imenovali vojaški knezi. Pravo ime Džingis-kana je Timur ali Timur Čin (v popačeni izgovorjavi Temujin ali Temujin). Predpona Džingis označuje čin, položaj, čin, z drugimi besedami - čin in naslov.

Temujin je prejel visok naziv velikega vojskovodje zaradi svojih vojaških zaslug, njegove želje po podpori in zaščiti močno združeno združeno slovansko državo z veliko in zanesljivo vojsko.

Neskladje med imenom Temujin - Temujin zdaj pojasnjujejo težave s transkripcijo prevodov iz različnih tujih jezikov. Od tod tudi neskladje v naslovu: Džingis-kan ali Džingis-kan ali Džingis-kan. Vendar pa ruska različica zvoka imena Timur, ki jo iz nekega razloga najmanj uporabljajo zgodovinarji in znanstveniki, ne sodi v ta sistem razlag, kot da ne opazijo njegovega imena. Zgodovinarji na splošno imajo težave s črkovanjem in izgovorjavo slavnih imen osebnosti, katerih življenje sodi v to obdobje, je mogoče enostavno razložiti s pomočjo napačnih navedb, da takrat v vseh državah sveta ni bilo pisnega jezika.

In namernega izkrivljanja imena ljudstva "Moguli" in njegovega preoblikovanja v "Mongole" ni mogoče razložiti z ničemer drugim kot z obsežnim organiziranim sistemom izkrivljanja dejstev preteklosti.

Džingis Khan. Močna osebnost v svetovni zgodovini

Glavni vir, po katerem zgodovinarji preučujejo življenje in osebnost Temujina, je bil sestavljen po njegovi smrti - "Skrivna zgodovina". Toda zanesljivost podatkov ni očitna, čeprav so bile od njega pridobljene klasične informacije o videzu in značaju vladarja mongolskih plemen. Džingis-kan je imel kot poveljnik velik dar, imel je dobre organizacijske sposobnosti in samokontrolo; njegova volja je bila nepopustljiva, njegov značaj močan. Obenem pa kronisti ugotavljajo njegovo velikodušnost in prijaznost, zaradi katere so bili njegovi podrejeni navezani nanj. Ni si zanikal življenjskih radosti, ampak so mu bili tuji ekscesi, nezdružljivi z dostojanstvom vladarja in poveljnika. Živel je dolgo življenje in ohranil svoje umske sposobnosti in moč značaja do poznih let.

Naj se zgodovinarji danes prepirajo, katero črko napisati v tem ali onem imenu, pomembno je nekaj drugega - Temujin je živel svetlo, karizmatično življenje, se povzpel na raven vladarja, odigral svojo vlogo v svetovni zgodovini. Zdaj ga lahko obsojamo ali hvalimo – morda so njegova dejanja vredna obojega, sporno, a v zgodovinskem razvoju ni več mogoče kaj spremeniti. Toda najti resnico med vsiljenim morjem izkrivljanja resničnih dejstev je zelo pomembno, kot tudi obsoditi samo laž.

Spori o videzu Džingis-kana - področje zgodovinarjev



Edini portret Džingis-kana (cesarja Taizuja), ki so ga priznali in dovolili zgodovinarji, se hrani na Tajvanu v Muzeju nacionalne palače Tajpej.

Ohranjen je zanimiv portret mongolskega vladarja, za katerega zgodovinarji obsedeno vztrajajo, da ga štejejo za edinega pristnega. Hrani se v Narodnem muzeju Tajvana, v tajpejski palači. Predpisano je upoštevati, da se je portret (590*470 mm) ohranil iz časa vladarjev Yuan. Vendar so sodobne študije kakovosti tkanin in niti pokazale, da tkana slika sega v leto 1748. Toda v 18. stoletju je minila globalna faza ponarejanja zgodovine celotnega sveta, vključno z Rusijo in Kitajsko. Gre torej za še eno potvarjanje zgodovinarjev.

Razbremenilna različica pravi, da so takšne slike avtorsko zaščitena dela, avtor pa ima pravico do lastne vizije obraza in značaja. Toda portret so očitno tkale roke vešče obrtnice, drobne linije gub in gub na obrazu, lasje v bradi in kite so na njem tako podrobno, da ni dvoma, da je upodobljena resnična oseba. To je le kdo? Navsezadnje je Džingis Kan umrl leta 1227, torej pet stoletij pred začetkom procesa množičnih ponarejanja.


Miniatura Marca Pola "Kronanje Džingis-kana". Veliki poveljnik je okronan s krono s trolistji - atributom evropskih vladarjev.

Nedvomno je zgodovinska in kulturna dediščina prišla do naših dni od vladavine Manchusov. Iz Srednje države so jih predali naslednjim osvajalcem in prepeljali v Peking. Zbirka vsebuje več kot 500 portretov vladarjev, njihovih žena, modrecev in velikih ljudi tega obdobja. Tu so identificirani portreti osmih kanov mongolskih dinastij, sedem žena kanov. Vendar pa imajo spet skeptični znanstveniki vprašanje pristnosti in zanesljivosti - ali so oni kani in čigave žene?

Kitajsko hieroglifsko pisavo je korenito "posodobilo" več vladarjev zapored. In kdo je potreboval takšne stroške dela? Vse iste figure iz Tore, ki urejajo stvari v analih in uničujejo "odvečne" sledi.

Med spremembo abecede so prinesli rokopise iz vsega kitajskega cesarstva in jih popolnoma prepisali. In "zastareli" izvirniki so bili shranjeni v arhivu? Ne, preprosto so jih uničili, saj niso upoštevali novih pravil!
Tu je prostor za izkrivljanje ...

Ali je to Khan in ali je Khan


Do nedavnega je risba veljala za "srednjeveško" - potrjena ponaredka, ena od mnogih, ki trdijo, da je Chigis Khan mongoloid.

Obstaja veliko podobnih reprodukcij Džingis Kana iz različnih obdobij in avtorjev. Risba neznanega kitajskega mojstra, narejena s črnilom na svileni tkanini, je precej pogosta. Tu je Temujin upodobljen v polni rasti, na glavi je mongolski klobuk, v desni roki je mongolski lok, za hrbtom je tobolec s puščicami, njegova leva roka leži na držaju sablje v poslikanih nožnicah. To je ista tipična podoba predstavnika mongolske rase.

Kako je izgledal Džingis Kan? Drugi viri



Kitajska risba iz 13.-15. stoletja prikazuje Džingis-kanovo sokolstvo. Kot lahko vidite, Džingis-kan sploh ni mongoloid! Tipičen Slovan, z elegantno brado.

Na kitajski risbi iz 13.-14. stoletja je Temujin upodobljen na lovu s sokoli, tukaj ga je mojster upodobil kot tipičnega Slovana z gosto brado.

Brez mongoloida!

M. Polo v miniaturi "Kronanje Džingis-kana" Temujina prikazuje kot čistega Slovana. Popotnik je celotno spremstvo vladarja oblekel v evropska oblačila, poveljnika pa je okronal s krono s trolistji - jasen atribut evropskih vladarjev. Meč v rokah Džingis-kana je resnično ruski, junaški.

Etnična skupina Borjiginov do danes ni preživela.

Znani perzijski znanstvenik-enciklopedist Rashid ad-Din v "Zbirki kronik" predstavlja več podob Džingis-kana z resnično mongolskimi značilnostmi. Vendar pa so številni zgodovinarji dokazali, da ima pleme Borjigin, iz katerega je prišel Džingis-kan, druge obrazne poteze, ki se bistveno razlikujejo od mongoloidne skupine ljudstev.

"Borjigin" v prevodu v ruščino pomeni "modrooki". Oči starodavne družine Mughal so "temno modre" ali "modro zelene", zenica je obrobljena z rjavim robom. V tem primeru bi morali vsi potomci rodu izgledati drugače, kar ni vidno na arhivskih slikah domnevne družine Temujin, ki so dovoljene za splošno uporabo.


Džingis Khan.

Ruski raziskovalec L.N. Gumilyov v knjigi "Starodavna Rusija in velika stepa" opisuje izginulo etnično skupino takole: "Starodavni Mongoli so bili ... visok, bradat, svetlolas in modrooki ljudje ...". Temujin je izstopal po visoki rasti, veličastni drži, imel je široko čelo, nosil je dolgo brado. L. N. Gumilyov je predstavil koncept strastnosti in prav ona je zaslužna za popolno izginotje majhnih etničnih narodnosti, od katerih mnoge niso preživele do danes v svoji čisti obliki, vključno z Borjigini
http://ru-an.info/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/%D1%81%D0%BD%D0% B8%D0%BC%D0%B0%D0%B5%D0%BC-%D0%BE%D0%B1%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8 %D1%8F-%D1%81-%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D0%BE-%D1%82%D0%B0%D1% 82%D0%B0%D1%80/

Smrt Džingis-kana


Smrt Džingis-kana.

Izumljenih je bilo več "verjetnih" različic, vsaka ima svoje privržence.

1. Od padca s konja pri lovu na divje konje - uradna možnost.
2. Od udara strele – po Plano Carpini.
3. Od puščice, ranjene v koleno – po zgodbi Marka Pola.
4. Iz rane, ki jo je zadala mongolska lepotica Kyurbeldishin-khatun, Tangut khansha - mongolska legenda.
Eno je jasno - ni umrl naravno smrt, ampak so skušali skriti pravi vzrok smrti z lažnimi različicami.

Kraj pokopa je razvrščen. Po legendi telo počiva na gori Burkhan-Khaldun. Pokopani so tudi: najmlajši sin Tului, z otroki Kublai Khan, Mongke Khan, Arig-Buga in drugi otroci. Na pokopališču ni nagrobnikov, da ne bi bili izropani. Skrivni kraj je poraščen z gostim gozdom in ga pred evropskimi popotniki varujejo plemena Uryankhai.

Zaključek

Izkazalo se je, da je bil mongolski Džingis-kan visok, svetlolasi Slovan z modrimi očmi !!! To so Mughals!

Poleg "uradnih" lažnih dokazov, ki jih priznava znanost, obstajajo tudi drugi, ki jih "svetila" ne opazijo, po katerih Timur - Džingis-kan sploh ni videti kot mongoloid. Mongoloidi imajo temne oči, črne lase in nizko rast. Brez podobnosti s Slovansko-Arijci. Vendar o takšnem neskladju ni običajno govoriti.

Po takih nepričakovanih rezultatih želim preveriti, kako so izgledale druge figure mogulske narodnosti v dobi tristo let starega mongolsko-tatarskega jarma.